ಮುಖಪುಟ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹಲ್ಲುಗಳು ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ “ತರ್ಕ. ತರ್ಕದ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹಲ್ಲುಗಳು

ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ “ತರ್ಕ. ತರ್ಕದ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು: ಕಡಿತ, ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕ, ಅನುಗಮನದ ತರ್ಕ, ಗಣಿತದ ತರ್ಕ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕ.

ತರ್ಕದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳು. ತರ್ಕದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ವಾಸ್ತವದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರವನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಊಹಾತ್ಮಕ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ.

ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಅದು ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಹರಿವಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ತರ್ಕದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ದಾವೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆ.

ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ತರ್ಕದ ಸ್ಥಾಪಕ, ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (384 - 322 BC) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಗನಾನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ: ಟೋಪಿಕಾ, ವಿಶ್ಲೇಷಕರು, ಹರ್ಮೆನ್ಯೂಟಿಕ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ, ಚಿಂತಕನು ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಡಿತ (ಲ್ಯಾಟಿನ್: ನಿರ್ಣಯ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಕ್ರಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ, ಅರಿವಿನ ರೂಪವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ತಾರ್ಕಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಬೋಧನೆಯು ತರ್ಕದ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ತೀರ್ಪು, ನಿರ್ಣಯ, ತರ್ಕದ ನಿಯಮಗಳು, ಪುರಾವೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ. ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಆಳ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ತರ್ಕವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸತ್ಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ನಂತರ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ತಾರ್ಕಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಪುರಾತನ ತರ್ಕದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ತರ್ಕವನ್ನು "ವಿಶ್ವದ ಲೋಗೋಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಐಹಿಕ, ಮಾನವ ರೂಪ. ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ಝೆನೋ (333 - 262 BC), ಕ್ರಿಸಿಪ್ಪಸ್ (c. 281 - 205 BC) ಮತ್ತು ಇತರರು ತರ್ಕವನ್ನು ಹೇಳಿಕೆಗಳ (ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು) ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಂಕೀರ್ಣ ತೀರ್ಪುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ವರ್ಗೀಯ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಭಾಷೆ. "ತರ್ಕ" ಎಂಬ ಪದದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ (3 ನೇ ಶತಮಾನ BC) ಹಿಂದಿನದು. ತಾರ್ಕಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ಅದರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವತಾರಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಇದು ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಚರ್ಚೆಯ ಕಲೆ (ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್), ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾತನಾಡುವ ಕೌಶಲ್ಯ (ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ) ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನದ (ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್, ಭೂಗೋಳ, ಇತ್ಯಾದಿ) ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಸರಣದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅನುಗಮನದ ಚಿಂತನೆಯ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತು, ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಭಾವದ ನಿಜವಾದ ತೀರ್ಪುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಸೂಚಿಸಬಹುದು" (ಲ್ಯಾಟಿನ್: ಇಂಡಕ್ಟಿಯೊ). ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಈ ಗುಣವನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ (1561 - 1626) ಅವರ "ದಿ ನ್ಯೂ ಆರ್ಗನಾನ್ ಅಥವಾ ಟ್ರೂ ಗೈಡ್‌ಲೈನ್ಸ್ ಫಾರ್ ದಿ ಇಂಟರ್‌ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಆಫ್ ನೇಚರ್" ನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಅನುಗಮನದ ತರ್ಕದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಯುಗದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಿಂತಕ ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ (1596 - 1650) ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. “ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನದ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನ” ಮತ್ತು “ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ನಿಯಮಗಳು” ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅಕ್ಷೀಯ, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ, ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. , ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನ. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಪ್ರಕಾರ ವೈಚಾರಿಕ ವಿಧಾನದ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವೆಂದರೆ ಗಣಿತ. ತರ್ಕವು ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಗಣಿತದ (ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ) ತರ್ಕದ ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಚಿಂತಕ ಜಿ.ವಿ. ಲೀಬ್ನಿಜ್ (1646 - 1716) ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಆನ್ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಕಾಂಬಿನೇಟೋರಿಕ್ಸ್", "ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಕ್ಯಾಲ್ಕುಲಸ್ನಲ್ಲಿ ಅನುಭವ", "ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪಗಳ ಗಣಿತದ ನಿರ್ಣಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ”, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತರ್ಕದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣದ ಕಾನೂನನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ತರ್ಕದ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸ, ಇತ್ಯಾದಿ.), ಆದರೆ ಭಾಷೆಯ ಔಪಚಾರಿಕೀಕರಣ, ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಶೈಲಿಯ ಗಣಿತೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ತರ್ಕವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸದ ವಿಶೇಷ ಚಿಹ್ನೆಗಳು-ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ತರ್ಕದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಂಕಗಣಿತದ ತಾರ್ಕಿಕ ನಿರ್ಣಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದವರು ಲೈಬ್ನಿಜ್. ಇದು ಗಣಿತದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ತರುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಯಾವುದೇ ವಿವಾದವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತರ್ಕವನ್ನು ಗಣಿತದ ತರ್ಕದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮೇಯಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ತರ್ಕವು ತಾರ್ಕಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಗಣಿತದ ತರ್ಕದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಗಣಿತಜ್ಞ ಡಿ.ಬೂಲ್ (1815 - 1864) ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ತರ್ಕದ ಗಣಿತದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ" ಮತ್ತು "ಚಿಂತನೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಅಧ್ಯಯನ" ಅವರು ಸಂಬಂಧಗಳು (ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳ (ವರ್ಗಗಳು) ಬೀಜಗಣಿತದ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಬೂಲ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಬೂಲಿಯನ್ ಬೀಜಗಣಿತವು ಮೂರು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ: a) ವರ್ಗ ಸೇರ್ಪಡೆ (A U B), ವರ್ಗ ಗುಣಾಕಾರ (A? B), ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಸೇರ್ಪಡೆ (A?). ಬೂಲ್ ಬೀಜಗಣಿತವು ಅನ್ವಯಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರಿಲೇ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್‌ಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ತರ್ಕ. ಔಪಚಾರಿಕ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ) ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಚಿಂತನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸದೆ, ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲ ರೂಪಗಳ (ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ತೀರ್ಪು, ನಿರ್ಣಯ), ಕಾನೂನುಗಳು ಅವರ ಗೋಳದ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ (ಗಣಿತದ) ತರ್ಕವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಔಪಚಾರಿಕ ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. ಗಣಿತದ ಸೂತ್ರಗಳು, ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತಾರ್ಕಿಕ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕವು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ರೂಪಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಾಂಕೇತಿಕ ತರ್ಕವು ತಾರ್ಕಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿದೆ; ಇದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಂಪ್ಯೂಟೇಶನಲ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇದನ್ನು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ (ಒಂದು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸುವಾಗ), ತಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ (ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಾಗ), ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕ. ಔಪಚಾರಿಕ-ತಾರ್ಕಿಕ ಯೋಜನೆಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಅರಿಯಬಹುದಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾರಕ್ಕೆ ಅಸಡ್ಡೆ (ಅಪ್ರಸ್ತುತ). ಸಾರವು ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಸ್ತುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಅಂತಹ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ, ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಮೂರ್ತವಾಗುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕವು ತಾರ್ಕಿಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಾಸ್ತವದ ತುಣುಕುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತನ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕಲ್ ತರ್ಕದ ಆಧಾರವು ಹಲವಾರು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಎ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತತ್ವ, ಬಿ) ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ತತ್ವ, ಸಿ) ಸಮಗ್ರತೆಯ ತತ್ವ, ಡಿ) ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ನ ತತ್ವ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕದ ಕೇಂದ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆಡುಭಾಷೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. .

ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕ, ತರ್ಕದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವುದು, ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. I. ಕಾಂಟ್ (1724 - 1804) ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಶುದ್ಧ ಕಾರಣದ ವಿಮರ್ಶೆ" ಮತ್ತು "ತೀರ್ಪಿನ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆ", ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತರ್ಕದ ಸಮರ್ಥನೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊರಗೆ. ಹೆಗೆಲ್ (1770 - 1831) ರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರೂಪವಾಗಿ ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ-ಆದರ್ಶವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಕೃತಿ "ದಿ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಾಜಿಕ್" ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ಔಪಚಾರಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು "ನಿಯೋಂಟಾಲಾಜಿಕಲ್" ಎಂದು ಟೀಕಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ - ಕಾನೂನುಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ಚಿಂತನೆಯ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಆತ್ಮದ.

ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವು K. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ (1818 - 1883) ಮತ್ತು F. ಎಂಗೆಲ್ಸ್ (1820 - 1895) ಅವರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್ "ಆಂಟಿ-ಡುಹ್ರಿಂಗ್", "ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ನೇಚರ್", ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ "ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್" ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರೂಪಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ" ಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ (ವಸ್ತು) ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿಯೇ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪತ್ತೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಭೌತವಾದಿ ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಏಕತೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಗಳ ಹೋರಾಟದ ನಿಯಮ, ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾನೂನು, ನಿರಾಕರಣೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಕಾನೂನು), ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಭೌತವಾದಿ ಆಡುಭಾಷೆಯ ವರ್ಗಗಳು.

ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕವು ವಸ್ತುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಕಲ್ಪಿತ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖವಲ್ಲದ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಡುಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಒಂದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಮಾನವ ಚಿಂತನೆ; ಎರಡರ ವಿಷಯವು ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು. ಚಿಂತನೆಯು ಔಪಚಾರಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದೆ ಮತ್ತು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅಂದರೆ, ಆಧುನಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ: ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕ (ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ತರ್ಕವು ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಸರಿಯಾದ ಚಿಂತನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ತರ್ಕದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ರಚನೆಗಳ ನಿರಂತರ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು

1. ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಗಣಿತದ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ. ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಅದರಿಂದ 1 ಅನ್ನು ಕಳೆಯಿರಿ, ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು 2 ರಿಂದ ಗುಣಿಸಿ, ಫಲಿತಾಂಶದ ಉತ್ಪನ್ನದಿಂದ ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಳೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿ. ಸ್ನೇಹಿತನಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಊಹಿಸುವುದು?

2. 9 ಲೀಟರ್ ಮತ್ತು 4 ಲೀಟರ್ ಧಾರಕಗಳಿದ್ದರೆ 6 ಲೀಟರ್ ನೀರನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು ಹೇಗೆ:

3. ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ:

ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಪದಗಳು, ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಯೋಜನೆ, ಕಂಠಪಾಠ.

4. ತಾರ್ಕಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ವಿವರವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಮಾಡಿ.

ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ತರ್ಕ

2. ತರ್ಕದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು: ಕಡಿತ, ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕ, ಅನುಗಮನದ ತರ್ಕ, ಗಣಿತದ ತರ್ಕ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕ.

ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು

2. 9 ಲೀಟರ್ ಮತ್ತು 4 ಲೀಟರ್ ಧಾರಕಗಳಿದ್ದರೆ 6 ಲೀಟರ್ ನೀರನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು ಹೇಗೆ:

ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಪದಗಳು, ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಯೋಜನೆ, ಕಂಠಪಾಠ.

ರಷ್ಯಾದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ತಾತ್ವಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ / ಸಂ. ಎಂ.ಟಿ. ಫ್ರೋಲೋವಾ. M.: Politizdat, 1991. - P.12. ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅದರ ಆಧುನಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೊದಲು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಥದ ಮೂಲಕ ಹೋಯಿತು ...

ಊಹೆ, ಊಹೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ರಚನೆ

ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ, ಬಾಹ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪುರಾಣ, ಮಾಟ, ನಿಗೂಢ ಅಭ್ಯಾಸ...

ತರ್ಕದ ಇತಿಹಾಸ

ತರ್ಕವು ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ತರ್ಕದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ...

ಸಿಸ್ಟಮ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ A. M. ಆಂಪಿಯರ್ (1735 - 1876) ಅವರ "ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗೀಕರಣದ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆ" ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ...

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ಲಾವೊಫಿಲಿಸಂ 1830-1860

ಸ್ಲಾವೊಫಿಲಿಸಂನ ಜನನದ ಸಮಯವನ್ನು 1838-39 ರ ಚಳಿಗಾಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಲೊನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಎ.ಎಸ್ ನಡುವೆ ಸಂದೇಶಗಳ ವಿನಿಮಯವಿದೆ. ಖೋಮ್ಯಾಕೋವ್ ("ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬಗ್ಗೆ") ಮತ್ತು I.V. ಕಿರೀವ್ಸ್ಕಿ ("ಎ.ಎಸ್. ಖೋಮ್ಯಕೋವ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ"). 1839 ರಲ್ಲಿ ಗೆ...

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ತರ್ಕ

ತರ್ಕವು ಪುರಾವೆಯ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ಗೆ, ಸತ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ, ಸುಳ್ಳು ಎಂಬುದು ಅಸಂಗತತೆಯಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಲ್ಲದ ಸತ್ಯ...

ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ

ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು: 1. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ತರ್ಕದ ವಿಶೇಷತೆಗಳು. ಮಾನವ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತರ್ಕದ ಪಾತ್ರ. 2. ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು...

ತರ್ಕದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ತರ್ಕವು ಸರಿಯಾದ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸುಮಾರು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ. ಇದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರವು 2.5 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ...

ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ...

ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 2.5 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮೊದಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ. ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಮೇಣ ಅವು ಸುಸಂಬದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನದ ರೂಪವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕಲೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ತರ್ಕದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೇಳುಗರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಭಾಷಣವು ಯಾವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ತೋರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿ ತರ್ಕವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪದಿರಲು, ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿಜ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (384-322 BC), ಅವರು ಮೊದಲು ತರ್ಕದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಿಲಿಯನ್ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ಗಣಿತದ ತರ್ಕವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ತೀರ್ಪು, ನಿರ್ಣಯ, ತರ್ಕದ ನಿಯಮಗಳು, ಪುರಾವೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ, ಊಹೆಯಂತಹ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತರ್ಕವನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ (ಅಥವಾ ವಿಧಾನ) ನೋಡಿದನು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ತರ್ಕವು ಗಣಿತದ (ಸಾಂಕೇತಿಕ) ತರ್ಕದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವರ್ಗಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು - ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ, ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಚಿಂತನೆಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು - ಗುರುತಿನ ಕಾನೂನು, ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿಡಲಾದ ಮಧ್ಯಮ ಕಾನೂನು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ತಾರ್ಕಿಕ ಬೋಧನೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು, ಭ್ರೂಣದಲ್ಲಿ ಅದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಭಾಗಗಳು, ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಅನುಗಮನ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಆಡುಭಾಷೆ. "ತರ್ಕ" ಎಂಬ ಪದವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ "ಲೋಗೋಸ್" ("ಪದ" ಮತ್ತು "ಚಿಂತನೆ" ಎರಡನ್ನೂ) ಉಭಯ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ಕಲೆ - ಆಡುಭಾಷೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಕಲೆ - ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು. ನಂತರವೇ ಈ ಪದವು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್‌ಗಳು ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ವಾದವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಕಲೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್ ಕಲಿಸಿದರು. ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ "ಆಂಟಿಲಜಿ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನಮಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಮಾತ್ರ; ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯವು ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿದೆ: "ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲದರ ಅಳತೆ." ಪ್ರೊಟಗೋರಸ್ ಪ್ರಕಾರ, "ದ್ರವ ವಸ್ತು" ದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುವು ವಿರುದ್ಧವಾದ "ಲೋಗೋಯಿ" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ; ವಾಸ್ತವವು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರಿವಿನ ವಿಷಯವಾಗಿ ತನಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಅಳತೆಯಾಗಿ, ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೊಟಾಗೊರಸ್ ಚರ್ಚೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು - “ವಿವಾದದ ಕಲೆ” . ಪ್ರೊಟಾಗೊರಸ್ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯಗಳ ಜೀವನ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್. "ಸೋಫಿಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ "ಸೋಫೋಸ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ಋಷಿ, ತರುವಾಯ, ಪ್ಲೇಟೋನ ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಟೀಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. "ಪ್ರಾಚೀನ ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಮ್ಯತೆಯ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ."

ಹಿಂದಿನ ಆಲೋಚನಾ ಅಭ್ಯಾಸದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ತರ್ಕವು ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಭಾಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು.

ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ (ಪ್ರಾಚೀನ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆ, 3 ನೇ ಶತಮಾನ BC) ತರ್ಕವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ತರ್ಕವು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳ ತರ್ಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲ ಕರಡು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ವಿವರವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ - "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ" - ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮಧೇಯವಾದಿಗಳ ನಡುವೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ವಿವಾದದ ತರ್ಕವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ತರ್ಕವು ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ P. ಅಬೆಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದೆ: "ಸಾಧಕ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್." ಅದರ ಸಾರ ಹೀಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯವು ಚರ್ಚೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಚರ್ಚೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವು "ಆರಂಭ" ("ಹೌದು") ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು; ಎರಡನೆಯದು ಅವರ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ ("ಇಲ್ಲ"); ಮೂರನೆಯದು "ಹೌದು" ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲ" ಘರ್ಷಣೆಯ ನಂತರ "ಹೌದು" ವಿಜಯೋತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ತರುವಾಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.

ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತರ್ಕವು ನಿಜವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಕೃತಕ ಚಿಂತನೆ" ಯ ತರ್ಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ತರ್ಕದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ, ಉನ್ನತ ಹಂತವು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನುಗಮನದ ತರ್ಕದ ಅನುಗಮನದ ತರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುಗಮನದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ (1561-1626) ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಹಳೆಯ "ಆರ್ಗನಾನ್", "ದಿ ನ್ಯೂ ಆರ್ಗನಾನ್ ..." ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅನುಗಮನದ ತರ್ಕದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು.

ಅನುಗಮನದ ತರ್ಕವನ್ನು ನಂತರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜಾನ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಮಿಲ್ (1806-1873) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅನುಗಮನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ (1596-1650) ಅವರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, "ವಿಧಾನದ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನ ...", ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗಣಿತದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅವರು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಕಡಿತದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಎರಡನೆಯ ಹಂತವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಣಿತದ (ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ) ತರ್ಕದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಿತದ ವಿಧಾನಗಳ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ. ಗಣಿತದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಳಹದಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ತರ್ಕದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಗಣಿತೀಕರಣವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಿ. ಲೀಬ್ನಿಜ್ (1646-1716) ಮಾಡಿದರು.

18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲೀಬ್ನಿಜ್‌ನ ವಿಚಾರಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದವು. ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಗಣಿತದ (ಸಾಂಕೇತಿಕ) ತರ್ಕದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೈಬ್ನಿಜ್ ರಿಂದ, ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರವು ಔಪಚಾರಿಕೀಕರಣ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಳಸಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ D. ಬೂಲ್, E. ಶ್ರೋಡರ್, P. S. ಪೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ, G. ಫ್ರೆಜ್ ಮತ್ತು ಇತರ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಿತದ ತರ್ಕವು ತೀವ್ರವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಗಣಿತದ (ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ) ತರ್ಕವು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ (ತಾರ್ಕಿಕ) ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಣಿತದ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಣಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ವಿವಿಧ ತಾರ್ಕಿಕ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರ. ಔಪಚಾರಿಕ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ - ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಭಾಷೆ - ಆಧುನಿಕ ತರ್ಕದ ಹೆಸರನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - "ಸಾಂಕೇತಿಕ".

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ತರ್ಕದ ಮತ್ತಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸಹ ಒಡ್ಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕದ ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಂತರದ ಚಿಂತಕರಾದ ಬೇಕನ್, ಹಾಬ್ಸ್, ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್, ಲೀಬ್ನಿಜ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕದ ಅಂಶಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಗ್ರಹಗೊಂಡವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವತಂತ್ರ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮೊದಲನೆಯದು ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ I. ಕಾಂಟ್ (1724-1804). ತರ್ಕವು "ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತನೆಯ ಔಪಚಾರಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ..." ಎಂದು ಕಾಂಟ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

"ಸಾಮಾನ್ಯ ತರ್ಕ" ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ "ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ವಿಶೇಷ ಅಥವಾ "ಅತೀತ ತರ್ಕ" ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಾಂಟ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ತರ್ಕದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೂಲಭೂತ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿ, ಪೂರ್ವ-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಹೊಸ, ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ - ಜಿ. ಹೆಗೆಲ್ (1770-1831) ಅವರ ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿ "ದಿ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಾಜಿಕ್" ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ನಿಯಂತ್ರಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

1. ತರ್ಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣಗಳು ಯಾವುವು.

2. ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಯಾರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

3. ಯಾವ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು F. ಬೇಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ?

4. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಾವ ವಿಜ್ಞಾನಿ. ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ?

5. ಸಾಂಕೇತಿಕ (ಗಣಿತದ) ತರ್ಕ ಏನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ?

6. ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ "ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು ಯಾರು?

7. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ರಚಿಸಿದರು. ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕದ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ?

ಪರೀಕ್ಷೆ

ಶಿಸ್ತಿನ ಮೂಲಕ

ಲಾಜಿಕ್ಸ್

"ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಾಜಿಕ್"

ಆಯ್ಕೆ 1

ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವರು: ಲೋಬಂಕೋವಾ ಯಾ. ಎನ್.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗ್ರಾ. ZSP-15, 1 ನೇ ವರ್ಷ

ಶಿಕ್ಷಕ: ಸಿಡೊರೊವಾ I. M.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಹಿ: __________

ದಿನಾಂಕದಂದು: __________

ರೈಬಿನ್ಸ್ಕ್ 20___

ಯೋಜನೆ

1. ತರ್ಕದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣಗಳು …………………………………………………………………… 3

2. ತರ್ಕದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು ……………………………………………………………… 5

3. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ - ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕದ ಸ್ಥಾಪಕ ………………………………… 8

4. ಎಫ್. ಬೇಕನ್ - ಅನುಗಮನದ ತರ್ಕದ ಸ್ಥಾಪಕ ……………………………… 10

5. R. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ನ ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ ……………………………………………………… 13

6. ಎಫ್. ಹೆಗೆಲ್ ಅವರು ನೀತಿಬೋಧಕ ತರ್ಕದ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ………………………………… . 15

7. ಸಾಂಕೇತಿಕ (ಗಣಿತದ) ತರ್ಕದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ………………………………. 17

ಭಾಗ 2. ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು …………………………………………………… 19

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ……………………………………………………………………………… 26

ತರ್ಕದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣಗಳು

ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು:

1) ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ತರ್ಕವು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು;

2) ವಾಗ್ಮಿ ಮತ್ತು ವಾದ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ತರ್ಕದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೊದಲ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್ ನೀಡಿದ್ದರು. ಅವರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಆನ್ ದಿ ಲಾಜಿಕಲ್, ಅಥವಾ ಆನ್ ದಿ ಕ್ಯಾನನ್ಸ್" (ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾನನ್ ನಿಂದ - "ನಿಯಮ, ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್") ಎಂಬ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಗ್ರಂಥವಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳ ಸಾರ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ತೀರ್ಪುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನುಗಮನದ ತರ್ಕವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ವರ್ಗಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ಡೆಮಾಕ್ರಿಟಸ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ತೀರ್ಪುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಚಿಂತನೆಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು - ಗುರುತಿನ ಕಾನೂನು, ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿಡಲಾದ ಮಧ್ಯಮ ಕಾನೂನು.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ - "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ" - ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ತರ್ಕದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾರವು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ (ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ), ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ (ನಾಮಮಾತ್ರವಾದ) ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.

ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತರ್ಕವು ನಿಜವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಕೃತಕ ಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.

ತರ್ಕದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನುಗಮನದ ತರ್ಕದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎಫ್. ಬೇಕನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ತರ್ಕದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ತರ್ಕದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ.

ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು

ಜ್ಞಾನದ ವಿಶೇಷ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ತರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ:

1) ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ತಾರ್ಕಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯು ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು

2) ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು, ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ದೈನಂದಿನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತರ್ಕವನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿವಿಯಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾಗವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು - ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೊದಲ ಹಂತ, ಇದು ತರ್ಕದ ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. .

ತರ್ಕದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡೋಣ (ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಹೆಸರು ತರ್ಕದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ):

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (ಡಿಡಕ್ಟಿವ್ ಲಾಜಿಕ್, ಆರ್ಗನಾನ್, 4 ನೇ ಶತಮಾನ BC, ಸರಿಯಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳು);

ಎಫ್. ಬೇಕನ್ (1561 - 1626) ("ಹೊಸ ಆರ್ಗನಾನ್" - ಅನುಗಮನದ ತರ್ಕದ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ, ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಮಯ);

ಹೆಗೆಲ್ (1770-1831) (ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕ, ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನ, ದ್ರವತೆ, ನಂತರ ಅದರ ಅನ್ವಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು);

ಜೆ. ಬೂಲ್ (1815-1864) - (ಗಣಿತದ ತರ್ಕ, ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಗಣಿತ, ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಔಪಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಚರ್ಚೆ).

ತರ್ಕದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಹಂತವೆಂದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ ತರ್ಕ.

ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರವು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇದರ ಸ್ಥಾಪಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (348-322 BC). ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಸಿಲೋಜಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆಧುನಿಕ ಗಣಿತದ ತರ್ಕದ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ - ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ತರ್ಕ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಬೋಧನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್‌ನ ತರ್ಕ. ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್‌ನ ತರ್ಕವು ಗಣಿತದ ತರ್ಕದ ಮತ್ತೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ - ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ತರ್ಕ.

ವರ್ಗೀಯ ಸಿಲೋಜಿಸಂನ 4 ನೇ ಅಂಕಿ ಗ್ಯಾಲೆನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ.

ಬೋಥಿಯಸ್ನ ಕೃತಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಹಾಯಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿತು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಅದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವೆಂದರೆ ಇಂಡಕ್ಷನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಫ್. ಬೇಕನ್ (1561-1626) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತರ್ಕವನ್ನು ಬೇಕನ್ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಅನುಗಮನದ ವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಬೇಕನ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಡಿತದ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಹೊರಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಬೇಕನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ನಂತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೆ. ಮಿಲ್ಲಮ್ (1806-1873)

ಈ ತರ್ಕವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಥವಾ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತರ್ಕ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ತರ್ಕದ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅಂತಹ ಮಹೋನ್ನತ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚಿಂತಕರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ R. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್, G. ಲೀಬ್ನಿಜ್, I. ಕಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆರ್. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ (1569-1650) ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತರ್ಕದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, "ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ನಿಯಮಗಳು" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಿ. ಲೀಬ್ನಿಜ್ (1646 - 1716), ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣದ ಕಾನೂನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಇದು ಗಣಿತದ ತರ್ಕದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿತು, ಇದನ್ನು 19 ನೇ -20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು; ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ I. ಕಾಂಟ್ (1724-1804) ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು.

ಹಲವಾರು ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು M. V. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ (1711-1765), A. N. ರಾಡಿಶ್ಚೆವ್ (1749-1802), N. G. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ (1828-1889) ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ರಷ್ಯಾದ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ M. I. ಕ್ಯಾರಿಸ್ಕಿ (1804-1917) ಮತ್ತು L. V. ರುಟ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ (1859-1920) ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನವೀನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಬಂಧಗಳ ತರ್ಕವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ S.I. ಪೊವರ್ನಿನ್ (1807-1952).

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನಗಳು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಡಿ. ಬೂಲ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಎಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೆವೋನ್ಸಾ, ಪಿ.ಎಸ್. ಪೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಜಿ. ಫ್ರೆಜ್, ಸಿ. ಪಿಯರ್ಸ್. ಔಪಚಾರಿಕ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಗಣಿತ ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ತರ್ಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಟೆಕ್ನಾಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ (ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ)

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗ

ವಿಷಯದ ಸಾರಾಂಶ:

"ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ - ಲಾಜಿಕ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಾಪಕ"

ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ:

ಗುಂಪು 226 ರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ

ರೋಡಿನ್ ಡಿ.ಐ.

ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ:

ಕುಟಿಕೋವಾ I.V.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್

ಪರಿಚಯ ………………………………………………………………………………………………..3

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ........................................... .................... ...........4

ತರ್ಕ ಎಂದರೇನು?..............................................................................

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ತರ್ಕ ………………………………………………………………………………… 6

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ತಾರ್ಕಿಕ ಕೃತಿಗಳು …………………………………………. 9

ತೀರ್ಮಾನ ……………………………………………………………………… 13

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ………………………………………………………………………………… 14

ಪರಿಚಯ

ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಕೆಲವು ದೈನಂದಿನ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವುದೋ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೊದಲ ಆಸೆಗಳು: ಆಹಾರ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ತರ್ಕದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಮತ್ತು ಬದುಕುವ ಅಗತ್ಯ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಹಜತೆ ಕೂಡ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತರ್ಕವಾಗಿದೆ. ತರ್ಕವು ಮನುಕುಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಆದರೆ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನಾವು ತರ್ಕದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅದರ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಇರಿಸಬಹುದು, ಅದು ನಮಗೆ ಎಷ್ಟೇ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತರ್ಕವು ಕನಿಷ್ಟ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ತರ್ಕಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಜನರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ನಮಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದವರಂತೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು, ಅವನು ತನ್ನ ತರ್ಕವು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುವ ವಾದಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮೀನಿನ ರುಚಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತಿದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ತರ್ಕವು ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕ. ವಿಭಿನ್ನ ಬದಿಗಳಿಂದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು, ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕವು ನಿಕಟ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತಾರ್ಕಿಕ ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಡುಭಾಷೆಯ ತರ್ಕದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು 540 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಪರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಲೆಯ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮತ್ತು ಎಫೆಸಸ್‌ನ ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್, ಇವರು ಸರಿಸುಮಾರು 530 ಮತ್ತು 470 AD ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. IV ಶತಮಾನ) ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಾವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ತರ್ಕವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ 384 BC ಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇ. ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ವಾಯುವ್ಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟಾಗಿರಾ ನಗರದಲ್ಲಿ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ತಂದೆ ನಿಕೋಮಾಕಸ್, ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ರಾಜ ಅಮಿಂಟಾಸ್ III ರ ಆಸ್ಥಾನ ವೈದ್ಯ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದರು. ಅವರು ಅಟಾರ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರೊಕ್ಸೆನಸ್ ಅವರಿಂದ ಬೆಳೆದರು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 347 BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟೋನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಇದ್ದರು. ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ಲೇಟೋನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುಮಾರು 348–347 BC ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟೋನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಸ್ಪ್ಯೂಸಿಪ್ಪಸ್, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೂ ಇದರ ನಂತರವೂ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. 355 ರಿಂದ, ಅವರು ಮೊದಲು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಅಸ್ಸೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಗರದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಅಟಾರ್ನಿಯಸ್ ಹರ್ಮಿಯಾ ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೈಥಿಯಾಸ್ ಅನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು - ಮಗಳು, ಅಥವಾ ದತ್ತು ಮಗಳು, ಅಥವಾ ಹರ್ಮಿಯಾಸ್ನ ಸೊಸೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ - ಅವನ ಉಪಪತ್ನಿ. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಲೆಸ್ಬೋಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮೈಟಿಲೀನ್ಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಹರ್ಮಿಯಾಸ್ನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ತಕ್ಷಣವೇ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಹರ್ಮಿಯಾಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜ ಫಿಲಿಪ್ II ರ ಮಿತ್ರನಾಗಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹುಶಃ 343 ಅಥವಾ 342 BC ಯಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹರ್ಮಿಯಾಸ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಆಗ 13 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಯುವ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿ ಪೆಲ್ಲಾಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಸಂದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಸಣ್ಣ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಏಕೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. 336 BC ಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸ್ಟಾಗಿರಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅಥೆನ್ಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟೋನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋನ ಕೆಲವು ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಈ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು "ಆನ್ ಫಿಲಾಸಫಿ" ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ "ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್", "ಎಥಿಕ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್" ಎಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಕೃತಿಗಳ ಆರಂಭಿಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿನ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಈಶಾನ್ಯ ಉಪನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು - ಲೈಸಿಯಂ. ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಗುರಿಯಂತೆ ಲೈಸಿಯಂನ ಗುರಿಯು ಬೋಧನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಶೋಧನೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರ ಗುಂಪನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅನೇಕ ಮಹತ್ವದ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಡೇಟಾದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮೂಲಭೂತ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು.

323 BC ಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹಠಾತ್ತನೆ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮತ್ತು ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಅಲೆಯು ಅಥೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಸ್ಥಾನವು ಫಿಲಿಪ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಪಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿತು, ಇದು ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಕಿರುಕುಳದ ಬೆದರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಎಥೇನಿಯನ್ನರು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದರು (ಮೊದಲನೆಯದು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಮರಣದಂಡನೆ). ಅವರು ಯುಬೊಯಾ ದ್ವೀಪದ ಚಾಕಿಸ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯಿಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ 322 BC ಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿ: ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಥೇನಿಯನ್ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅಕೋನೈಟ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಷಪೂರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.

ಲಾಜಿಕ್ ಎಂದರೇನು?

ಲಾಜಿಕ್ (ಗ್ರೀಕ್ ಲಾಜಿಕ್), ಪುರಾವೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಜ್ಞಾನ; ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪುರಾವೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುಗಮನದ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತರ್ಕಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ - ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ, ರಚನಾತ್ಮಕ, ಮಾದರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನಿಜವಾದ ತೀರ್ಪು-ಆವರಣದಿಂದ ನಿಜವಾದ ತೀರ್ಪು-ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗಿವೆ; ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಅನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಂಪ್ಯೂಟೇಶನಲ್ ಗಣಿತ, ಆಟೋಮ್ಯಾಟಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ಞಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ತರ್ಕದ ಅನ್ವಯಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ತರ್ಕ

ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ತರ್ಕದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೆಸರನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 500 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಫ್ರೋಡಿಸಿಯಾಸ್‌ನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅವರು ದಾರ್ಶನಿಕನ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಟಾಗಿರೈಟ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ತರ್ಕವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಪ್ರಭಾವವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಧಿಕಾರ ಉಳಿಯಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ತರ್ಕದ ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಆಧುನಿಕ ತರ್ಕದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ತರ್ಕದ ಅಡಿಪಾಯವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ಗೆ ತರ್ಕವೇನು?

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತರ್ಕವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ತರ್ಕದ ನಂತರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಉಪಕರಣ" ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಕರೆಯದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬಹುದು. ತರ್ಕವು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಮಾನವ ಒಳಿತಿನ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಧ್ಯಯನ (ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನ ಸೇರಿದಂತೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ); ಅಮೂರ್ತ ಗಣಿತದ ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಧ್ಯಯನ (ಗಣಿತದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳು); ಅಂತಹ ಅಧ್ಯಯನ (ನಾವು ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ).