ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರೇನು? ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳು

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಜನರಂತೆ ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ. ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅದರ ದೇವಾಲಯಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅದೇ ಮೂಲ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇದನ್ನು ನಂತರ ರೋಮನ್ನರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ: ಅವು ಬೃಹತ್, ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಅಸಾಧಾರಣ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ದೇವತೆಗಳ ನಿಗೂಢ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ದೇವರುಗಳ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಸ್ನೇಹಪರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು, ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಹೆಚ್ಚು ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ. ಪೌಸಾನಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಮರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿತ್ತು, ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಆವರಣದೊಳಗೆ (ι "ερόν) ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸರಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಉದ್ದವಾದ ಮನೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚೌಕಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಗೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬದಲಿಗೆ ಇಳಿಜಾರಿನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಅದರ ಚಿಕ್ಕ ಬದಿಗಳಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವ ಯಾವುದೇ ಗೋಡೆಯಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪೈಲಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 4, 6, ಇತ್ಯಾದಿ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ) ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. , ಕಟ್ಟಡದೊಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ⅓ ಚದರ ), ಇದು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲು ಹೊಂದಿರುವ ಅಡ್ಡ ಗೋಡೆಯಿಂದ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುಖಮಂಟಪ ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ (ನಾರ್ಥೆಕ್ಸ್, πρόναος) ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ - ಅಭಯಾರಣ್ಯ (ναός, ಸೆಲ್ಲಾ), ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಮೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು "ಪಿಲಾಸ್ಟರ್ಸ್" (ι "ερόν ε" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. " ν παραστάσιν, ಟೆಂಪ್ಲಮ್ ಇನ್ ಆಂಟಿಸ್). "πισθόδομος, ಪೋಸ್ಟಿಕಮ್). ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್‌ನ ಪೈಲಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಮ್‌ಗಳು ಸೀಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು, ಎರಡನೆಯದು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ತ್ರಿಕೋನ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸರಳವಾದ ರೂಪವು ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು:

ದೇವಾಲಯವು "ಪೋರ್ಟಿಕೊದೊಂದಿಗೆ", ಅಥವಾ "ಪ್ರೊಸ್ಟೈಲ್" (ಗ್ರೀಕ್ πρόςτνλος), ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೋರ್ಟಿಕೊವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಪೈಲಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಕಾಲಮ್‌ಗಳು

ದೇವಾಲಯವು "ಎರಡು ಪೋರ್ಟಿಕೋಗಳೊಂದಿಗೆ", ಅಥವಾ "ಆಂಫಿಪ್ರೊಸ್ಟೈಲ್" (ಗ್ರೀಕ್: αμφιπρόστνλος), ಇದರಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡಕ್ಕೂ ಪೋರ್ಟಿಕೊದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎರಡು ಮುಖಮಂಟಪಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ

"ರೌಂಡ್-ರೆಕ್ಕೆಯ" ಅಥವಾ "ಪೆರಿಪ್ಟರಿಕ್" ದೇವಾಲಯ (ಗ್ರೀಕ್ περίπτερος), ಇದು ಆಂಟಿಸ್, ಅಥವಾ ಪ್ರೊಸ್ಟೈಲ್ ಅಥವಾ ಆಂಫಿಪ್ರೊಸ್ಟೈಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲೊನೇಡ್‌ನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.

"ಡಬಲ್-ರೆಕ್ಕೆಯ" ಅಥವಾ "ಡಿಪ್ಟರಿಕ್" ದೇವಾಲಯ (ಗ್ರೀಕ್ δίπτερος) - ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾಲಮ್‌ಗಳು ಕೇಂದ್ರ ರಚನೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದು ಒಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ

"ತಪ್ಪು ಸುತ್ತಿನ ರೆಕ್ಕೆಯ" ಅಥವಾ "ಹುಸಿ-ಪೆರಿಪ್ಟರಿಕ್" ದೇವಾಲಯ (ಗ್ರೀಕ್: ψευδοπερίπτερος), ಇದರಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕೊಲೊನೇಡ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಅರೆ-ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯವು "ಸಂಕೀರ್ಣ ಡಬಲ್-ರೆಕ್ಕೆಯ", ಅಥವಾ "ಹುಸಿ-ಡಿಪ್ಟರಿಕ್" (ಗ್ರೀಕ್: ψευδοδίπτερος), ಇದು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಸಾಲನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಉದ್ದದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಅರ್ಧ-ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಡದ.

ಕಾಲಮ್ ಶೈಲಿಗಳು

ಹಿಂದಿನದರಿಂದ ಅದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಂಕಣ: ಅದರ ರೂಪಗಳು, ಅನುಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಲಂಕಾರವು ರಚನೆಯ ಇತರ ಭಾಗಗಳ ರೂಪಗಳು, ಅನುಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿತು; ಇದು ಅವರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಶಾಖೆಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿರುಚಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಡೋರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಯೋನಿಯನ್ನರು ಪಾತ್ರ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ, ಅವರು ಒಲವು ತೋರಿದ ಎರಡು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಶೈಲಿಗಳ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಅದೇ.

ಡೋರಿಕ್ ಆದೇಶ ಅದರ ರೂಪಗಳ ಸರಳತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾರ, ಅವುಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕಾಲಮ್ ಅದರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ರಾಡ್ (ಫಸ್ಟಾ) ಎತ್ತರವು 6 ರಿಂದ 1 ರವರೆಗಿನ ಕಟ್ನ ವ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ರಾಡ್ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಳುವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎತ್ತರದ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗೆ ದಪ್ಪವಾಗುವುದನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಊತ" (ε "ντασις), ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಡ್ನ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ನೇರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಕ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಈ ವಕ್ರತೆಯು ಬಹುತೇಕ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಮ್ನ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಇರಬೇಕು ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಶುಷ್ಕತೆ ಮತ್ತು ಬಿಗಿತದ ಊತದ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ನೇರತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕಾಲಮ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಉದ್ದದ ದಿಕ್ಕಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ "ಚಮಚಗಳು" ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ "ಕೊಳಲುಗಳು" (ρ "άβδωσις), ಅಂದರೆ, ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಚಡಿಗಳು. ಕಾಲಮ್‌ನಲ್ಲಿ 16-20 ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿರುವ ಈ ಚಡಿಗಳನ್ನು ಅದರ ನಯವಾದ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಮೇಲ್ಮೈಯ ಏಕತಾನತೆಯನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಲಮ್‌ನ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅದರ ದುಂಡುತನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಟಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳು. ಕಾಲಮ್ನ ಕೆಳಗಿನ ತುದಿಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ನೇರವಾಗಿ ಕಟ್ಟಡದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ನಂತರ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಡಿಮೆ ಚತುರ್ಭುಜದ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೇಲಿನ ತುದಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ, ರಾಡ್ ಕಿರಿದಾದ, ಆಳವಾದ ತೋಡು, ಒತ್ತಿದ ಹೂಪ್ ನಂತಹ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ; ನಂತರ, ಮೂರು ಪೀನ ರೋಲರುಗಳು ಅಥವಾ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಅದು "ದಿಂಬು", ಅಥವಾ "ಎಚಿನ್" (ε "χι˜νος) ಆಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಮ್‌ನ ಈ ಭಾಗವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒತ್ತಿದ ದುಂಡಗಿನ ದಿಂಬಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ವ್ಯಾಸ ರಾಡ್‌ನಂತೆ, ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ಒಂದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಅಬಾಕಸ್" (βα "αξ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದಪ್ಪವಾದ ಚದರ ಚಪ್ಪಡಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಂಚುಗಳು ಎಕಿನಸ್‌ನ ವಿರುದ್ಧ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿವೆ. ಎರಡನೆಯದು, ಅಬ್ಯಾಕಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾಲಮ್ನ "ಬಂಡವಾಳ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಡೋರಿಕ್ ಕಾಲಮ್, ಅದರ ರೂಪಗಳ ಸರಳತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕಾಲಮ್ನ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಅದು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತೀವ್ರತೆಯು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು. "ಎಂಟಾಬ್ಲೇಚರ್", ಅಂದರೆ, ಕಾಲಮ್‌ನಿಂದ ಕಾಲಮ್‌ಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲ್ಲಿನ ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಏನಿದೆ. ಎಂಟಾಬ್ಲೇಚರ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಸಮತಲ ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕೆಳಭಾಗವು ಅಬಾಸಿಯ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಲಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಯವಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಮೇಲಿನ ಬೆಲ್ಟ್, ಅಥವಾ "ಫ್ರೈಜ್" ಎರಡು ಪರ್ಯಾಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: "ಟ್ರೈಗ್ಲಿಫ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಮೆಟೊಪ್ಸ್." ಮೊದಲನೆಯದು ಆಯತಾಕಾರದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳು, ಕಟ್ಟಡದೊಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕಿರಣಗಳ ತುದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಎರಡು ಲಂಬ ಕೊಳಲುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಳಲುಗಳ ಎರಡು ಭಾಗಗಳು ಅವುಗಳ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್‌ನಿಂದ ಫ್ರೈಜ್ ಅನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೀನ ಪಟ್ಟಿಯ ಕೆಳಗೆ, "ಡ್ರಾಪ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉಗುರು ತಲೆಗಳಂತಹ ಗುಂಡಿಗಳ ಸಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಅನುಬಂಧಗಳಿವೆ. ಮೆಟೋಪ್‌ಗಳು, ಅಥವಾ ಟ್ರೈಗ್ಲಿಫ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರಗಳು ಮೂಲತಃ ಖಾಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಡಗುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಗುರಾಣಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ತರುವಾಯ, ಈ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಪರಿಹಾರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳ ವಿವಿಧ ಚಕ್ರಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಡೋರಿಕ್ ಎಂಟಾಬ್ಲೇಚರ್ ಬಲವಾಗಿ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಾರ್ನಿಸ್ ಅಥವಾ "ಗೆಸಿಮ್ಸ್" ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. "ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹನಿ" - "ಹನಿಗಳು" ಚುಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಚತುರ್ಭುಜ ಫಲಕಗಳ ಸರಣಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ 18 ಸಂಖ್ಯೆಗಳು. ಕಾರ್ನಿಸ್ನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ. "soffit", ತೆರೆದ ಬಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹದ ತಲೆಗಳು ಕುಳಿತಿವೆ, ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಮಳೆನೀರನ್ನು ಹರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಟೈಲ್ಡ್ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದರ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡ ತ್ರಿಕೋನ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ಸ್, ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಕಾರ್ನಿಸ್ನಿಂದ ಗಡಿಯಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪಾಮ್ ಎಲೆಗಳು (ಪಾಲ್ಮೆಟ್ಗಳು) ಅಥವಾ ಪೀಠಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ "ಅಕ್ರೋಟರ್ಗಳು" ಇದ್ದವು.

ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಗಳು

ಪುರಾತನ ಅವಧಿ (VII BC ಯಿಂದ ಸೋಲೋನ್ (590 BC))

ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅವಧಿಯ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿ ( 590 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - 470 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.)

ನಮಗೆ ತಲುಪಿದ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವುದು, ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ತಂದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಜನರ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಡೋರಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಹಗುರವಾದ, ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಯುಗದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಒಲಿಂಪಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಹೇರಾ ದೇವಾಲಯ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯ, ಡೆಲ್ಫಿಯ ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯ (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಏಜಿನಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಪಲ್ಲಾಸ್ ಅಥೇನಾ ದೇವಾಲಯವು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಗ್ಲಿಪ್ಟೊಥೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಿಸಿಲಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಡೋರಿಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ 20 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬೃಹತ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸೆಲಿನುಂಟೆ, ಅಕ್ರಗಂಟೆ (ಅಗ್ರಿಜೆಂಟೊ); ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ಎಗೆಸ್ಟೆ (ಸೆಗೆಸ್ಟೆ). ಅಮಾಲ್ಫಿ ಬಳಿಯ ಪೇಸ್ಟಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪೋಸಿಡಾನ್ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಉಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಇದು ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪೇಸ್ಟಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಡಿಮೀಟರ್ ದೇವಾಲಯದ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಪೇಸ್ಟಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಯುಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು ಎಫೆಸಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ದೇವಾಲಯ,ಪ್ರಪಂಚದ ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹೆರೋಸ್ಟ್ರಾಟಸ್ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವುಡ್ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿ ( 470 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - 338 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.)

ಮೂರನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಡೋರಿಕ್ ಶೈಲಿಯು ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದಾಗ, ಅದರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಯಾನಿಕ್ ಶೈಲಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಕೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರಮೇಣ ಸರಿಯಾದ ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಅವುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ವಸ್ತುಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳ ಐಷಾರಾಮಿ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಡೋರಿಕ್ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ, ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ರಚನೆಗಳ ಬೃಹತ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮರಳುಗಲ್ಲುಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸವಿಯಾದ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಣದ ಸೊಬಗುಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಥೀಸಸ್ ದೇವಾಲಯವು ಅಟಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ ಡೋರಿಸಮ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅವುಗಳ ಅನುಪಾತದ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಅಯಾನಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಇಲಿಸ್ಸಾದಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯ (ಈಗ ನಾಶವಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ನೈಕ್ ಆಪ್ಟೆರೋಸ್ ದೇವಾಲಯ (ನಿಕಿ ದಿ ವಿಂಗ್ಲೆಸ್) ಅಥೇನಿಯನ್ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಪ್ರವೇಶ. ಪೆರಿಕಲ್ಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುರುಪಿನ ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೇವತೆಯ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯ - ನಗರದ ಪೋಷಕ, ಪಾರ್ಥೆನಾನ್, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ ಇಕ್ಟಿನಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಕ್ರೇಟ್ಸ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಫಿಡಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಬೆಳೆದವು. ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಪ್ರೊಪೈಲಿಯಾ - ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಗಂಭೀರ ಗೇಟ್, ಇದರಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮೆನೆಸಿಕಲ್ ಡೋರಿಕ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಯಾನಿಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಕೊಲೊನೇಡ್‌ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸುಗಳುಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅಟಿಕಾ ಮತ್ತು ಪೆಲೋಪೊನೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾರ್ಥೆನಾನ್‌ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಇಕ್ಟಿನಸ್‌ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಡಿಮೀಟರ್‌ನ ಐಷಾರಾಮಿ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಾಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿ (ಫಿಗಲೇಯಾದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕಾಡಿಯಾದಲ್ಲಿ) ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಒಲಿಂಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ, ಅದರ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫಿಡಿಯಾಸ್ ಮಾಡಿದ ದೇವರ ತಂದೆಯ ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ, ಅದೇ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.

ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿ ( 338 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - 180 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.)

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಹಿಂದಿನ ಯುಗದ ರುಚಿಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವದ ಇಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಸವಿಯಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೆಲ್ಲಾಸ್‌ಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿತು, ಕಲಾವಿದರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಶೈಲಿಗೆ ಒಲವು ಇದೆ; ನಾಗರಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ - ಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹಿಂದಿನ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ವಿಂಗ್ಡ್ ಅಥೇನಾ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಟೆಗೆಯಾದಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಿ ಸ್ಕೋಪಾಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ, ನಾಲ್ಕನೇ ಅವಧಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ, ನೆಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೊಗಸಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೈಸಿಕ್ರೇಟ್ಸ್‌ನ ಚೊರಾಜಿಕ್ ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು "ಟವರ್ ಆಫ್ ದಿ ವಿಂಡ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕ್ಯಾರಿಯನ್ ರಾಜ ಮೌಸೊಲಸ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಾಧಿ (ಹಲಿಕಾರ್ನಾಸಸ್‌ನ ಸಮಾಧಿ), ಪ್ರಿಯೆನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಥೇನಾ ದೇವಾಲಯ, ಮಿಲೆಟಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಡಿಡಿಮಾದ ಫೋಬಸ್‌ನ ದೈತ್ಯ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಪೆರ್ಗಾಮನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜೀಯಸ್‌ನ ಭವ್ಯವಾದ ಬಲಿಪೀಠವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಫ್ರೈಜ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು.

ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿ

ಗ್ರೀಸ್ ರೋಮ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ನಂತರ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು; ಆದರೆ ಅದರ ಕಲಾವಿದರು, ಶಾಶ್ವತ ನಗರಕ್ಕೆ ಸುರಿದು, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ವಿಜಯಶಾಲಿ ಜನರ ಆಡಂಬರದ ರುಚಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಈಗಾಗಲೇ ರೋಮನ್ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ಇಂದು, ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿವೆ, ಅದು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನೇಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿತು. ಹೆಲೆನಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪೂಜ್ಯ ದೇವರುಗಳ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅನೇಕ ಶಿಥಿಲವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು.

ಪಾರ್ಥೆನಾನ್

ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಅಥೆನಿಯನ್ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಗರದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 447-438 BC ಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಕ್ಯಾಲಿಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇಕ್ಟಿನಸ್ನ ವಿನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು 438-431 BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫಿಡಿಯಾಸ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಐವತ್ತು ಅಂಕಣಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ದಂತದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಥೇನಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಫಿಡಿಯಾಸ್ ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ಪೋಸಿಡಾನ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕಟ್ಟಡದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು (ಈಗ ಉಳಿದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿವೆ).

ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಕೆಕ್ರಾಪ್ಸ್ ನಗರದ ಪೋಷಕನ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವಿವಾದದ ಸಾರವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಎರಡು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸುದೀರ್ಘ ವಾಗ್ವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು, ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕೆಕ್ರಾಪ್ಸ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪೋಸಿಡಾನ್ ನಗರಕ್ಕೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳುಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ನಾವಿಕರು. ಅಥೇನಾ ಕಾಡು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆಲಿವ್ ಮರಗಳು ನಗರದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಉತ್ತಮ ರೈತರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರು. ಮತದಾನದ ವೇಳೆ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಥೇನಾ ಕಡೆಗೆ ವಾಲಿದರು. ಮತ್ತು ಈಗ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ವಿವಿಧ ಕಟ್ಟಡಗಳ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿವಾದದ ಕೆಲವು ಜ್ಞಾಪನೆ ಇದೆ.
ಆನ್ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಕಟ್ಟಡ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡಿದ್ದು, ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯ

ಒಲಿಂಪಿಯನ್, ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಪ್ರದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು 6 ನೇ ಮತ್ತು 2 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾರ್ಥೆನಾನ್‌ನಂತೆ, ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿರುವ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಡ್ಯುಕಲಿಯನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

84 BC ಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸುಲ್ಲಾ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರೋಮ್‌ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ದೇವಾಲಯದ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಸುಂದರವಾದ ಕೆತ್ತಿದ ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರೋಮನ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಅನಲಾಗ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ - ಗುರುವಿನ ದೇವಾಲಯ (ರೋಮನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಜೀಯಸ್ ) ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಟೈಟಸ್ ಲಿವಿಯಸ್, ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯಜೀಯಸ್ನಂತಹ ಮಹಾನ್ ದೇವತೆಗಾಗಿ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದು: ಒಂದು ಮೂಲೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಿದ್ದಿದೆ.

ನೈಕ್ ಆಪ್ಟೆರೋಸ್ ದೇವಾಲಯ

ನೈಕ್ ಆಪ್ಟೆರೋಸ್ ದೇವಾಲಯವು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಕಟ್ಟಡವು ಪ್ರೊಪೈಲಿಯ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿದೆ (ದೊಡ್ಡ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ) ಮತ್ತು ಪೈರ್ಗೋಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 427-424 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಸಹ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಇಡೀ ಕಟ್ಟಡವು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಅಥೇನಾ ಪ್ರತಿಮೆ ಇತ್ತು, ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಮತ್ತು ದಾಳಿಂಬೆ ಇತ್ತು - ವಿಜಯಶಾಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಕೇತ.

ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ದೇವಾಲಯ

ಹೆಫೆಸ್ಟಿಯನ್ ಅಥವಾ ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ದೇವಾಲಯವು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಥೀಸಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಥೀಸಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ 449-415 BC ಯ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯ ಹೆಸರು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.
ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ 1874 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು.
ಕೇಪ್ ಸೌನಿಯನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೋಸಿಡಾನ್ ದೇವಾಲಯ
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪೋಸಿಡಾನ್ನ ಸಣ್ಣ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ 490 BC ಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು 480 BC ಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 440 BC ಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಕಟ್ಟಡದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಸರು ನಮಗೆ ತಲುಪಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಏಜಿಯಸ್ ಕಪ್ಪು ಹಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಡಗನ್ನು ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ ಈ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಹಾರಿದನು, ಅದನ್ನು ಥೀಸಸ್ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮರೆತನು. ಆದರೆ ಇದು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪೋಸಿಡಾನ್‌ಗೆ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಖಚಿತತೆಯಿಲ್ಲ.
ಈಗ ದೇವಾಲಯ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ: ದಕ್ಷಿಣದ ಮುಂಭಾಗದ ಒಂಬತ್ತು ಕಾಲಮ್‌ಗಳು (ತೆರೆದ ಸ್ಥಳ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾಂಗಣ ಅಥವಾ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಉತ್ತರ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಎರಡು ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್‌ನಿಂದ ಒಂದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನೇಕ ಸುಂದರವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅವುಗಳು ಶಿಥಿಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾತ್ರ, ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಿಂದ 8 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ನಿರ್ಮಾಣ ಕಲೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯವು ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳು; ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ, ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳ ಯೋಜನಾ ರಚನೆಯು ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಮೆಗರಾನ್ ಮಾದರಿಯ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿದೇವಾಲಯದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಂತರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಕೊಲೊನೇಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇಯಿಸದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ದೇವಾಲಯವೆಂದರೆ ಇರುವೆ ದೇವಾಲಯ. ಇದು ಆಯತಾಕಾರದ ಹಾಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು - ಸೆಲಾ ಅಥವಾ ನಾವೋಸ್, ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆರಾಧನಾ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದದ ಗೋಡೆಗಳ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಎರಡು ಕಾಲಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಪೋರ್ಟಿಕೊ - ಅಂತಾ . ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹೀರೋನ್‌ಗಳ ಪ್ರವೇಶ - ದೇವೀಕರಿಸಿದ ವೀರರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳು - ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿತ್ತು - "ನೆರಳುಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಕಡೆಗೆ.

ನಂತರದ ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸರಳವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳಾಗಿದ್ದು, ಉದ್ದನೆಯ ಆಯತಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಅಭಯಾರಣ್ಯ (ನಾವೋಸ್) ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗ (ಪ್ರೋನಾಸ್), ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ:

ಒಂದು ಮುಂಭಾಗದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಪ್ರೊಸ್ಟೈಲ್) ನಾಲ್ಕು-ಕಾಲಮ್ ಪೋರ್ಟಿಕೊವನ್ನು ಆಂಟಾಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ,

ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ಮುಂಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ (ಆಂಫಿಪ್ರೊಸ್ಟೈಲ್) ವಿರುದ್ಧ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ತುದಿಯ ಪೋರ್ಟಿಕೋಗಳಿವೆ,

ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ (ಪರಿಪ್ಟರ್).

ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ: ಪುರಾತನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ತುದಿಗಳ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ 4-, 6-, 8-ಕಾಲಮ್ ಪೋರ್ಟಿಕೋಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು, ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎರಡು ಕಾಲಮ್‌ಗಳ ಸಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಡಿಪ್ಟೆರಾ) ಕಾಲಮ್‌ಗಳ ಸಾಲುಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರದ ಫ್ಲಾಟ್ ಗೇಬಲ್ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯಗಳು ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, 766 BC ಯಿಂದ ಒಲಂಪಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ. ಇ. ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ದೇವರ ಆಸನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರದವರು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳ ಒಳಭಾಗವು ಮೂರು ಹಜಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಮೆ ಇತ್ತು. ಒಳಾಂಗಣದ ಪ್ರಮಾಣವು ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಮೆಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಸಭಾಂಗಣ, ಖಜಾನೆ ಇತ್ತು. ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಯತಾಕಾರದ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುತ್ತಿನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸುತ್ತಿನ ಪೆರಿಪ್ಟೆರಾ.

ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳು ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಬಲಿಪೀಠಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಯಿತು. ಅಥೆನ್ಸ್, ಒಲಿಂಪಿಯಾ - ಜೀಯಸ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯ, ಡೆಲ್ಫಿ - ಅಪೊಲೊ, ಪ್ರೀನ್, ಸೆಲಿನುಂಟೆ, ಪೋಸಿಡೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ನಗರಗಳ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿಧಗಳು. 1 - ಪೆರಿಪ್ಟರ್, 2 - ಸ್ಯೂಡೋಪೆರಿಪ್ಟರ್, 3 - ಸ್ಯೂಡೋಡಿಪ್ಟರ್, 4 - ಆಂಫಿಪ್ರೊಸ್ಟೈಲ್, 5 - ಪ್ರಾಸ್ಟೈಲ್, 6 - ಅಂಟಾದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, 7 - ಥೋಲೋಸ್, 8 - ಮೊನೊಪ್ಟರ್, 9 - ಡಿಪ್ಟರ್.

ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ನಿಷ್ಪಾಪ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮಹಾನ್ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇವುಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ರಚನೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ನಿಷ್ಪಾಪತೆ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಸರಳತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ವಿಶಾಲವಾದ ಆಯತಾಕಾರದ ಸಭಾಂಗಣಗಳು, ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಕಾಲಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಗಾತ್ರದ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು - ಇವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ದೇವಾಲಯ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದರೆ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ದೇವಾಲಯ, ಇದು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 437 BC ಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇ., ಈ ನಗರದ ಪೋಷಕ ಅಥೇನಾ ಪಾರ್ಥೆನೋಸ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ. ನಿರ್ಮಾಣ ಕೆಲಸಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ ಕ್ಯಾಲಿಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಕ್ಟಿನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ.

ಅವರು ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಅನ್ನು ಮಾರ್ಬಲ್ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳಿಂದ, ಡೋರಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಪೆರಿಪ್ಟೆರಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದರ ಫ್ರೈಜ್ ಅನ್ನು ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ ರಿಬ್ಬನ್‌ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಕೋಲನೇಡ್‌ನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಹಿಂದೆ ಅಥೇನಾ ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಮೆ ಇತ್ತು, ಇದನ್ನು ದಂತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಫಿಡಿಯಾಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪ್ರತಿಮೆ ಸ್ವತಃ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ನೈಕ್ ಆಪ್ಟೆರೋಸ್ ದೇವಾಲಯ

ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಕಟ್ಟಡವು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೈಕ್ ಆಪ್ಟೆರೋಸ್ (ರೆಕ್ಕೆಯಿಲ್ಲದ ವಿಜಯ) ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 427 BC ಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಂಡೆಯ ಸಣ್ಣ ಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗೋಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಕಿ ಆಪ್ಟೆರೋಸ್ ಅವರ ಕಟ್ಟಡವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ - 10 ಮೀ ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 7 ಮೀ ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಗಲ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇದು ಪದೇ ಪದೇ ನಾಶವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅಯೋನಿಯನ್ ಆದೇಶದ ಕೆಲವು ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯ

ಆದರೆ ಒಲಿಂಪಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಜೀಯಸ್ನ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಂದು ಕೆಲವೇ ಕಾಲಮ್ಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ರಚನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಭವ್ಯವಾದ ರಚನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ ಗಾತ್ರದ ಜೀಯಸ್ನ ಪ್ರತಿಮೆ ಇತ್ತು. ಇದು ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ದಂತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಫಿಡಿಯಾಸ್ ಅವರಿಂದ ಜೀಯಸ್ನ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮುಂದೆ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ ಆರ್ಚ್ ಇತ್ತು, ಇದು ಈ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಗರದ ಹೊಸ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್‌ಗೆ ಗೇಟ್‌ವೇ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ದೇವಾಲಯ

ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಾಲಯವೆಂದರೆ ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ದೇವಾಲಯ, ಇದನ್ನು 5 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇ. ಅದರ ಕಾಲಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪೆಡಿಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಛಾವಣಿಯನ್ನೂ ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನಿಂದ ಅಕ್ಷರಶಃ 500 ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಲೋಹದ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಉದ್ಯಮಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ.

ಡೆಲ್ಫಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಡೆಲ್ಫಿ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಗರವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಜೀಯಸ್ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಹದ್ದುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋದವು. ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಡೆಲ್ಫಿಕ್ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ.

ಗ್ರೀಕರು ಈ ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸುಂದರವಾದ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಪೊಲೊನಿಂದ ಡೆಲ್ಫಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಫ್ನೆ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆ-ಸೂತ್ಸೇಯರ್ ಅನ್ನು ಲಾರೆಲ್ ಮರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು.

ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಅಪೊಲೊದ ಡೆಲ್ಫಿಕ್ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಒರಾಕಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸದೆ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಂದು ನಾವು ಈ ರಚನೆಯ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ಕಲ್ಲಿನ ತಳಪಾಯ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಂಕಣಗಳು ಮಾತ್ರ.

ಕೇಪ್ ಸೌನಿಯನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೋಸಿಡಾನ್ ದೇವಾಲಯ

440 BC ಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಕಣಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪೋಸಿಡಾನ್ ದೇವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ. ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಅಟಿಕಾ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಡೆ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಸಿಡಾನ್ ಅನ್ನು ಸಮುದ್ರಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ದುಃಖದ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಈ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ತನ್ನ ಮಗ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಹಾರಿದ ರಾಜ ಏಜಿಯಸ್ ಬಗ್ಗೆ. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗ ಥೀಸಸ್ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ನೌಕಾಯಾನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಧಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಮಗ ಮಿನೋಟೌರ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ನೌಕಾಯಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮರೆತನು.

ಒಲಿಂಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೇರಾ ದೇವಾಲಯ

ಇದು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಡೋರಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಆರಂಭವು 600 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇ. ಮತ್ತು ಇದು ಎಲಿಸ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಒಲಿಂಪಿಯನ್‌ಗಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಆರ್ಥೋಸ್ಟಾಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಬೇಸ್ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಅಂಕಣಗಳು, ಈ ಸ್ಥಳವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಜ್ವಾಲೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ದೇವಾಲಯಗಳಂತಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಜನರಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವರು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಐಷಾರಾಮಿ. ತರುವಾಯ, ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರೋಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ: ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿಕಾಸ

ಗ್ರೀಕ್ ಬರಹಗಾರ ಪೌಸಾನಿಯಾಸ್ ಅನ್ನು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಮರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳು.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಐದು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:
1. ಎ ರೈಕ್ ಅವಧಿ(ಕ್ರಿ.ಪೂ. 7 ರಿಂದ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ).
ಈ ಅವಧಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿವೆ.
2. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿ (6ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ);
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಭವ್ಯವಾದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು: ಒಲಿಂಪಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಹೇರಾ ದೇವಾಲಯ, ಡೆಲ್ಫಿಯ ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಪಲ್ಲಾಸ್. ನಂತರ, ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಎಫೆಸಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.
3. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿ (ಕೋಣೆ V ರಿಂದ c. IV ಶತಮಾನ BC);
ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಚಿಂತನೆಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಆಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಅಮೃತಶಿಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಈ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಜೀಯಸ್ನ 10 ಮೀಟರ್ ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಮೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳುಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಈಗ ವಿಶ್ವದ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡಿಮೀಟರ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
4. ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿ (338 BC - 180 BC).
ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕರು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳಿಗಿಂತ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪೂರ್ವ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ ರುಚಿಯ ಶುದ್ಧತೆ ಸಹ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಅದೇ ದೇವಾಲಯಗಳ ಗಾತ್ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಐಷಾರಾಮಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀಯಸ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪೆರ್ಗಾಮನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
5. ರೋಮನ್ ಅವಧಿ (180 BC - 90 BC).
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ವಿಜಯಶಾಲಿ ಜನರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳು: ಆದೇಶಗಳು

ಮೂರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಆದೇಶಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

• ಡೋರಿಕ್ ಆದೇಶ (ಅದರ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ);
• ಅಯಾನಿಕ್ ಕ್ರಮ (ಇಲ್ಲಿ ರೂಪಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ);
• ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಆದೇಶ , ಅದರ ವಿಶೇಷ ವೈಭವದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿಧಗಳುಡೋರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಯಾನಿಕ್ ಆದೇಶಗಳು ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಆದೇಶವು ಹೆಲೆನಿಸಂ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎದ್ದು ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಒಂದು ಆರಾಧನೆಯ (ಹೇರಾ, ಅಥೇನಾ, ಅಪೊಲೊ) ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪುರೋಹಿತರು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಮೆ ಇರುವ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.
ದೇವಾಲಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲಮ್ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ.
ಗ್ರೀಕರು ಆಳವಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು. ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದರಿಂದ ನಾಗರಿಕರು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಕೋಪವಲ್ಲ.