ನಾವು ಮೊದಲು ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಒಂದು ಶಾಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸೋಣ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ - ಈ ಹೆಸರುಗಳು ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು 470/469-399 BC ಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾರ್ಶನಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವಾದದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅದಮ್ಯತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮೊದಲ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್, ವಿಶ್ವದ ಮನುಷ್ಯ, ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಜೆ. ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ವಾದಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಸಿದನು (ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ!). ಅವರು ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯ ಭಯಾನಕ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಯಲಿಗೆಳೆಯುವುದು ಅವರ ಧ್ಯೇಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಅಂದರೆ, ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತರ್ಕಿಸುವುದು, ಯಾವುದನ್ನೂ ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮಾನಿಸುವುದು (ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು).

ಸೋಫಿಸ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಯುವಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. "ಸೋಫಿಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಸೋಫಿಸ್ಟ್ಸ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ - "ಕುಶಲಕರ್ಮಿ, ಸಂಶೋಧಕ, ಋಷಿ, ಸುಳ್ಳು ಋಷಿ." ಕುತಂತ್ರಿಗಳು, ಒಂದೆಡೆ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಯುವಕರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಕುತರ್ಕದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು (ಗ್ರಾ. ಸೋಫಿಸ್ಟೈಕ್ನಿಂದ. - "ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ"), ತರ್ಕದ ನಿಯಮಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರ್ಕಿಕ. ಇದನ್ನೇ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಾಗಿ ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ನ್ಯಾಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಯುವಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಇದು ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಟ್ಟರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಯುವಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವನ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು; ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ವಿಷ ಸೇವಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಅವನ ಫಲಪ್ರದ ಆದರೆ ದುರಂತ ಜೀವನ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ನಂತರ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಲಿಖಿತ ಮೂಲವು ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ (ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು), ಆದರೆ ಅವರ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾದ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್ ಅವರು ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬರೆದರು. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್‌ನ ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಯುವಕ ಯೂಥಿಡೆಮಸ್ ಒಬ್ಬ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞನಾಗಲು ಬಯಸಿ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ನಡುವೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ:
"ಸಾಕ್ರಟೀಸ್:
- ನೀವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸದ್ಗುಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇದು ರಾಜರ ಗುಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ರಾಜ ಗುಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ?

ಯುಥಿಡೆಮ್:
- ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ, ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತಮ ನಾಗರಿಕನಾಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.
- ನೀವು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಾ? - ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಕೇಳಿದರು.
"ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ನಾನು ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ."

ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯು ಹೇಗೆ ನ್ಯಾಯವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ - ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ.
"ಆದ್ದರಿಂದ," ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಇಲ್ಲಿ ನಾವು D ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ A; ನಂತರ ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ನ್ಯಾಯದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದು ಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿಷಯವಾಗಿ ನಾವು ಗುರುತಿಸುವ - ಎ.
"ಅದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಬರೆಯಿರಿ" ಎಂದು ಯುಥಿಡೆಮಸ್ ಹೇಳಿದರು.

ನಂತರ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಬರೆದು ಕೇಳಿದರು:
- ಜನರ ನಡುವೆ ಸುಳ್ಳುಗಳಿವೆಯೇ?
- ಖಂಡಿತವಾಗಿ.
- ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು?
- ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ.
- ವಂಚನೆಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯವೇ?
- ಮತ್ತು ತುಂಬಾ.
- ನಾವು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು?
- ಸಹ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ.
- ದುರುದ್ದೇಶ?
- ಅದೇ.
- ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದೇ?
- ಅದೇ.
- ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನೂ ನ್ಯಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?
- ಹೌದು, ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
- ಈಗ, ಯಾರಾದರೂ, ಜನರಲ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ನಂತರ, ಶತ್ರು, ಶತ್ರು ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ?
"ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ," ಯುಥಿಡೆಮಸ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ.
- ಅವನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬೇಕಲ್ಲವೇ?
- ಖಂಡಿತವಾಗಿ.
- ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೋಸವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೆ?
"ಇದನ್ನು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಯುಥಿಡೆಮಸ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ.
- ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಒಯ್ದರೆ, ಅದು ನ್ಯಾಯವಲ್ಲವೇ?
- ಖಂಡಿತ ಅದು. ಆದರೆ ನೀವು ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಮೊದಲು ಭಾವಿಸಿದೆ.
- ಹಾಗಾದರೆ, ನೀವು ನ್ಯಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೇ?
"ಇದು ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ," ಯುಥಿಡೆಮಸ್ ಹೇಳಿದರು.
"ಆದ್ದರಿಂದ," ಮುಂದುವರಿಸಿದ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, "ಈಗ, ಅಂತಹ ವಿತರಣೆಯ ನಂತರ, ನಾವು ದ್ವಿತೀಯಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು?
- ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಇಲ್ಲದೇ.
"ಒಬ್ಬ ತಂತ್ರಗಾರ," ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು, "ಹೇಡಿಗಳ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸುಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಈ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ?"
- ನ್ಯಾಯದ ಕಡೆಗೆ, ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
- ಮತ್ತು ಔಷಧಿ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಔಷಧಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಹಾರದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಔಷಧವನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಈ ಸುಳ್ಳಿನ ಮೂಲಕ ಅವನ ಮಗನನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಮೋಸವನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ?
- ಮತ್ತು ಇವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
- ಅಲ್ಲದೆ, ಯಾರಾದರೂ, ಸ್ನೇಹಿತನ ಹೇಡಿತನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೆದರಿ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕತ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬೇಕು?
- ಮತ್ತು ಇದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ.
"ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ನೀವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮೋಸವಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?"
- ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
- ಹೌದು, ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹಾನಿಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ: ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೋಸ ಮಾಡಿದವರು ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಯಾರು?
- ಹೌದು, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುವದನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಲಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾನು ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೋಸ ಮಾಡಿದವನಿಗಿಂತ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೋಸ ಮಾಡಿದವನೇ ಹೆಚ್ಚು ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ.
- ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?
- ನನಗೆ ಗೊತ್ತು.
- ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ?
- ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ.
- ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಮ್ಮಾರರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ?
- ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ.
- ಮತ್ತು ಮರಗೆಲಸದ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ?
- ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
- ಮತ್ತು ಶೂ ತಯಾರಿಕೆಯ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ?
- ಇಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಗುಲಾಮ ಆತ್ಮಗಳಿವೆ.
- ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಹೆಸರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ?
- ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
- ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಆತ್ಮಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗದಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳೋಣ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಆರಂಭಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಿದರು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ತಂದರು. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು "ಸಾಕ್ರಟಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೂಫೋನಿಯಸ್ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು "ಸಾಕ್ರಟಿಕ್" ಅಥವಾ "ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ವಿಧಾನ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅದರ ಸಾರವೆಂದರೆ ಕಲಿಕೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ. ನೀವು ಸಹ ಅದೇ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ಲೇಟೋ (428 ಅಥವಾ 427-348 ಅಥವಾ 347 BC). ಅವರು ದಾರ್ಶನಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾವಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಪ್ಲೇಟೋ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಹೊರಟು, ಸೈರೆನ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್, ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಪ್ಲೇಟೋ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದನು. ಈ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ಲೇಟೋಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ("ಅಕಾಡೆಮಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅವರ ನಂತರ ಪ್ಲೇಟೋ ತನ್ನ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಥೆನ್ಸ್ ಬಳಿಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು). ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಆದರ್ಶವಾದದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಪ್ಲೇಟೋ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋದನು. ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಆನಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗಾಗಿ ಚಿಂತನೆಗೆ ಕೆಲವು ಆಹಾರ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಹೌದು, ನೀವು "ಶಾಲೆ" (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ) "ವಿರಾಮ" ಎಂದರ್ಥ ಎಂದು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ವಿರಾಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ನಂತರ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಏನಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಶಾಲೆಗಳು. ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೂಡ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದದಾಯಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ.

ಪ್ಲೇಟೋನ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಂಪರೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (384-322 BC) /4/. 367 ರಿಂದ, 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವರು ಪ್ಲೇಟೋನ ಮರಣದ ತನಕ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. 343 ರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ರಾಜ ಫಿಲಿಪ್ ತನ್ನ ಮಗ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ (ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್) ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಮಹಾನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ 335 BC ಯಿಂದ. ಗ್ರೀಸ್, ಪರ್ಷಿಯಾ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಭಾರತ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 335 BC ಯಲ್ಲಿ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋದನು, ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪೆರಿಪಾಟಿಕ್ ಶಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೈಸಿಯಮ್ /5/ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು (ಗ್ರಾ. ಪೆರಿಪೇಟಿಯೊದಿಂದ - "ಐ ವಾಕ್") /b/. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಲೈಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೇಳುಗರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಹೆಸರು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿ, ಇತಿಹಾಸ, ಕಾವ್ಯದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಜ್ಞಾನದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಶಾಲೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅವರು ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು; ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಇದು ಎಷ್ಟು ಆಧುನಿಕವಾಗಿದೆ!); ಶಾಲೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದಲ್ಲಿರಬೇಕೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಅವನು ಅವನ ಕಾಲದ ಮಗು) ನಾಗರಿಕರು ಅದೇ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಅವನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರೀತಿ. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜೀವನ ಅನುಭವ, “ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು, ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರುವುದು, ಅವರು ಹಾಕಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕೃತಿ-ಅನುಸರಣೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ," ನಮ್ಮ ಕಾಲವನ್ನು ತಲುಪಿದ ತತ್ವ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ರೂಪದಲ್ಲಿ. “ಇಂದು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹಸಿರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ ಶಾಲಾ ವರ್ಷಗಳು, ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಸಹ. ಆದರೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು "ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. (ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೋವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ದೈಹಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಏಕತೆ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಬೌದ್ಧಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು."

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಒಂದು ಶಾಲೆಯ (ವಿರಾಮ ಶಾಲೆ) ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಇದು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಉಚಿತ ಸಂವಹನದ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ (c. 46 - c. 127) ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಗ್ರೀಸ್ ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಯುಗದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗ್ರೀಕ್ ಬರಹಗಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ (VI-I ಶತಮಾನಗಳು BC) ಶಿಕ್ಷಣದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು. ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಅವರು ಗಮನ ಸೆಳೆದರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಆರೋಗ್ಯಕರ ಮಕ್ಕಳ ಜನನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೈಕರ್ಗಸ್ ಅವರು "...ಕನ್ಯೆಯರು ಓಟ, ಕುಸ್ತಿ, ಡಿಸ್ಕಸ್ ಮತ್ತು ಜಾವೆಲಿನ್ ಎಸೆಯುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ದೇಹವು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆರುವ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ." "ಮಗುವಿನ ಪಾಲನೆಯು ತಂದೆಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ - ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಫೈಲಮ್ನ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಅವನು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅವನ ತಂದೆಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ... ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಟೇಗೇಟ್ ಬಳಿ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ”/ 2, ಪು. 9/.

"ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಮಕ್ಕಳು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪರನ್ನು ಖರೀದಿಸಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೇವಲ 7 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಏಜೆಲ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ("ಒಂದು ಗುಂಪೇ"). ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಟವಾಡಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಕಲಿತರು. ಏಜೆಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು; ಉಳಿದವರು ಅವನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಅವನಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಲೆಯು ವಿಧೇಯತೆಯ ಶಾಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮುದುಕರು ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಜಗಳಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು, ಜಗಳವಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರು - ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಅವನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆಯೇ.

ಓದುವ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲಿತರು, ಉಳಿದವು ಒಂದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ: ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲುವ ವಿಜ್ಞಾನ. ತೀವ್ರ ಪಾಲನೆ: “ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ಕಲಿಸಿದರು. 13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂಗಿಯನ್ನು ತೆಗೆದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ಚರ್ಮವು ಕಂದುಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಒರಟಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ನಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಿಲ್ಲ - ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳು ಅವರಿಗೆ ಈ ಐಷಾರಾಮಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಯೂರೋಟಾಸ್‌ನ ದಡದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ರೀಡ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ "ಪ್ಲ್ಯಾಮ್‌ಗಳು" (ವಿಭಾಗಗಳು) ಮತ್ತು "ಲ್ಯಾಮ್‌ಗಳು" ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಲಗಿದರು ಮತ್ತು ಚಾಕು ಇಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ”/12, ಪು. 10/.

"ವೃದ್ಧರು ತಮಗಾಗಿ "ಯೋಗ್ಯ ಯುವಕರನ್ನು" ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾದರು. ಕಳ್ಳತನವು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳಲಿಲ್ಲ. ಕುತಂತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿತ್ತು, "ಆಹಾರ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿರಳವಾಗಿತ್ತು" /2, ಪು. 10/.

ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಯೋಗ್ಯ ನಾಗರಿಕರಿಂದ, "ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, "ಪೆಡಾನ್" ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಸ್ಮಾರ್ಟೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಐರೆನ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ "ಐರೆನ್" ತನ್ನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕರಣೀಯ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಬಡಿಸಿದನು. ಐರೆನ್‌ಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹುಡುಗರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಅವನೇ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು /2, ಪು. 12/. ಇಲ್ಲಿಂದ "ಸ್ಪಾರ್ಟಾನ್ ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ; ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಪದವಾಗಿದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನ ಹಲವಾರು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಅದನ್ನು ನಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಐಷಾರಾಮಿ ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಅವರು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು: ವಿಧೇಯತೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಗೆಲ್ಲುವ ವಿಜ್ಞಾನ.

ಇದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಅರ್ಹತೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಯುವಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು. ಬಹಳಷ್ಟು, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಇಂದಿಗೂ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗುರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ!
ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ...

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ -
ಶಿಕ್ಷಕ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ, -

50 ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಕ್ಷಕ-ಇತಿಹಾಸಕಾರ I. I. ಬೈನಾರೊವಿಚ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಸಾಲುಗಳು ಇವು. ಮತ್ತು ವೆರೋನಿಕಾ ತುಶ್ನೋವಾ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಶಿಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ,
ಇದು ಬಹುಶಃ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ
ಕವಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಚಿಂತಕನೂ ಅಲ್ಲ.
ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಅಥವಾ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ಅಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ, ಬಹುಶಃ,
ಶಿಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ,
ಅನ್ವೇಷಿಸದ ಅಮೆರಿಕಗಳು
ತೆರೆಯದೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮತ್ತು ನಾವು ಇಕಾರಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ,
ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ,
ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು
ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಬೆಳೆದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೃದಯ ಇರುತ್ತಿತ್ತು
ಜಗತ್ತು ಅಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅದಕ್ಕೇ ಅದು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯ
ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರ ಹೆಸರು.

ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಶಾಲೆಯು ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಬೈಬಲ್ನ ನೋಹನ ಮಗ ಶೇಮ್ನಿಂದ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಾವು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಗಳು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ- ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ, ಅಸಿರಿಯಾ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಭಾರತ. ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಶಾಲೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ವಿಧದ ಶಾಲೆಗಳು ಇದ್ದವು: ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ - ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥದ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಶಾಲೆಗಳು; ಅರಮನೆ ಶಾಲೆಗಳು - ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಕುಲೀನರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು; ಸ್ಕ್ರೈಬ್ ಶಾಲೆಗಳು - ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು.

ಪುರೋಹಿತಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ, ಬರವಣಿಗೆ, ಎಣಿಕೆ, ಓದುವಿಕೆ, ಕಾನೂನು, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಔಷಧ, ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಲಿಸುವ ಜೊತೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಗಮನಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು: ಅಥೇನಿಯನ್ (ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ), ಸ್ಪಾರ್ಟಾನ್ (ಬಲವಾದ ಯೋಧನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು) ಮತ್ತು ರೋಮನ್ (ಅವರು ಇದರಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು. ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಅಥೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಶಾಲೆಗಳ ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು).

ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿಯು ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು: ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಬರವಣಿಗೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಮರ ಕಲೆಗಳು. ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಳಪೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ಅವನು ಓದಲು ಅಥವಾ ಈಜಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಲು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಭಾಗವಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇಂದಿಗೂ ಬಳಸುವ ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪದಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು: “ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ”, “ನೀತಿಬೋಧನೆ”, “ಶಿಕ್ಷಕ”, “ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ”, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು:

ಶಿಕ್ಷಕ (ಗ್ರೀಕ್ ಪೇಡಗೋಗೋಸ್‌ನಿಂದ, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ, ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ" - ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ) - ಒಬ್ಬ ಮನೆಯ ಗುಲಾಮ, ಮಗುವನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ ಗುಲಾಮ ಅವನು ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ;

ಪೆಡಾನ್ (ಪೇಡಾನ್) - 7 ರಿಂದ 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಕ, ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಶಿಸ್ತು, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು;

ವ್ಯಾಕರಣಕಾರ - ಒಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಶಿಕ್ಷಕ, ಬರವಣಿಗೆ, ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದ;

ಸಿತಾರಾ ವಾದಕ - ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಕ (ಸಿತಾರಾ, ಲೈರ್ ನುಡಿಸುವುದು), ಕವನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು;

ಡಿಡಾಸ್ಕಲ್ - ಗಾಯಕರ ಶಿಕ್ಷಕ, ಕೋರಲ್ ಗಾಯನ;

ಸೋಫಿಸ್ಟ್ - ಪಾವತಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಕ, "ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು" ಕಲಿಸಿದರು.

ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನವು ಈ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಋಣಿಯಾಗಿದೆ - ವ್ಯಾಕರಣಕಾರರು, ಡಿಡಾಸ್ಕಲಾಗಳು, ಸಿಥಾರಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಸಂಗೀತ ಶಾಲೆಗಳು - 7-16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣ. ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಶಾಲೆಗಳು - 12-16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ದೈಹಿಕ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳು (ಅಥವಾ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟ್ರಾಸ್) - 16-18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗರಿಗೆ, ಅವರು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಗಳು ಇದ್ದವು: ಲೈಸಿಯಮ್, ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಕಿನೋಸಾರ್ಗಸ್. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು: ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಪ್ಲೇಟೋ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಹುಡುಗರಿಗಾಗಿ ವ್ಯಾಕರಣ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಹದಿಹರೆಯದವರು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಭಾಷಣಕಾರರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. 13-14 ರಿಂದ 16-19 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ (476), ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಲೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ವ್ಯಾಕರಣಕಾರರು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಗಾರರ ಶಾಲೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮಠಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು. ಆದರೆ ನಗರದ ಶಾಲೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವಿದ್ಯಾವಂತರು, ಅಕ್ಷರಸ್ಥರು ಬೇಕು. ಈ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಗಿಲ್ಡ್‌ಗಳು ನೇಮಕಗೊಂಡ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತವೆ. ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗಳೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶಿಕ್ಷಕರಿದ್ದಾರೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಇನ್ನೂ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಪದವೀಧರರು.

ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೀಮಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅವರು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು ಸೇವಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣಇನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷಕರು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಪುಸ್ತಕಗಳು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದವು. ಇವು ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಆಫ್ ಬ್ಯೂವೈಸ್ ("ಉದಾತ್ತ ನಾಗರಿಕರ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತು"), ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್, ಮೈಕೆಲ್ ಮೊಂಟೇಗ್ನೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಜಾನ್ ಅಮೋಸ್ ಕೊಮೆನಿಯಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಡಿಡಾಕ್ಟಿಕ್ಸ್" (1632). ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶ್ವಕೋಶ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಉದ್ದೇಶ, ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸುವುದು, ಯಾವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. S. L. ಸೊಲೊವೆಚಿಕ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಕೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಕಲಿಸಿದರು ... ಅವರನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಯಿತು - "ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಕ", ಜರ್ಮನ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಡಿಸ್ಟರ್ವೆಗ್ ನಂತರ ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - "ಜರ್ಮನ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಕ" ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಕ ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ - "ರಷ್ಯನ್ನರ ಶಿಕ್ಷಕ" ಶಿಕ್ಷಕರು."

1652 ರಲ್ಲಿ, ಯಾ. ಎ. ಕೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ "ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾನೂನುಗಳು" ಅನ್ನು ಬರೆದರು - ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಗೌರವದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೋಡ್. ಕೊಮೆನಿಯಸ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಶಾಲೆಯು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಬೇಕು, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಕ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಒಳಗೆ ಬೆಳಕು, ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರಬೇಕು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು: ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಭೌಗೋಳಿಕ ನಕ್ಷೆಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಲಾಂಛನಗಳು. ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ, ಶಾಲೆಯು ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆಟವಾಡಲು ಇರುವ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಣ್ಣ ಉದ್ಯಾನವನಕ್ಕೂ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು. ”

ಇದೆಲ್ಲ ಇಂದಿಗೂ ಸತ್ಯ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಿದೆ. ಹಲವಾರು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಾಲೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ನೈಜ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಾಲೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 18-19 ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ತರಬೇತಿಮನೆ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಕರು-ಶಿಕ್ಷಕರು (ಫ್ರೆಂಚ್ ಗೌವರ್ನರ್‌ನಿಂದ - ನಿರ್ವಹಿಸಲು) ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಕ್ಕಳು.

ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ'ಮತ್ತು ರುಸ್ (988) ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಂದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ತರಬೇತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಗತ್ಯವು ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಾಕ್ಷರರ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ "ಇದರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು" ಆದೇಶಿಸಿದರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ. ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರು ಗ್ರೀಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು. ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿಗಳ ಜನರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಬೋಧನಾ ವರ್ಗವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - "ಬೋಧನೆ ಮಾಡುವ ಜನರು." "ಬೋಧನೆ ಸಾಹಿತ್ಯ" ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: ವೃತ್ತಾಂತಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಜೀವನ, ಬೋಧನೆಗಳು ... ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು."

ಈಗಾಗಲೇ ಆ ದೂರದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬೋಧನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಎಬಿಸಿ". ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿಯರಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ, ಕೀವ್ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್ ಕಾಲೇಜ್ ಅನ್ನು 1632 ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. 1687 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಗ್ರೀಕ್-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ಗಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರು, ಅನುವಾದಕರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು.

ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಪೀಟರ್ I ರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಥಮೆಟಿಕಲ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾವಿಗೇಷನಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರು, ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿತು. 12-20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು (ಸೇವಕರು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಅಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಪುಷ್ಕರ್, ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಪೀಟರ್ I ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಡಿಜಿಟಲ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಕುರಿತು ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. "ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ಯುವ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಜನರು" ಅಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಶಾಲೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರು ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾರಿಟೈಮ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪದವೀಧರರಾಗಿರಬೇಕು. 1714 ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳ (ರೈತರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಡ್ಡಾಯದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು: ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, "ನಿಮಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಉದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು "ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು" ಕಲಿಸಲು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. 1724 - ಪೀಟರ್ I ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. 1755 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗಾಗಿ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಅನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು (1755 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು). ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗಳೂ ಇದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1721 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಪ್ರೊಕೊಪೊವಿಚ್ ಶಾಲೆ.

ಶಾಲೆ ಕಲಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕು. ಮತ್ತು 1764 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮೋಲ್ನಿಯಲ್ಲಿ 200 ಜನರಿಗೆ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ ಮೇಡನ್ಸ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕುರಿತು ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ - ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ನೋಬಲ್ ಮೇಡನ್ಸ್. 4-6 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮನೆಯಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಣವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವೀಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಗೃಹ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಕರಕುಶಲ. ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನ ಪದವೀಧರರು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಕಾಯುವ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು.

ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವೇ ಶಾಲೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಮತ್ತು 1800 ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 790 ಶಿಕ್ಷಕರಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಕ್ಷರರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಉತ್ಪಾದನೆ, ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ - ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೆಮಿನರಿಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಗಣ್ಯ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಸಿಯಮ್‌ಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋ ಲೈಸಿಯಮ್, 1811 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು), ಹೊಸದಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು (ಕಜಾನ್, ಖಾರ್ಕೊವ್‌ನಲ್ಲಿ). ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಆಯ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 1786 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ತರಬೇತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಬೋಧನೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಸೆಮಿನರಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

1802 ರಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು - ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಮೊದಲ ಇಲಾಖೆ. ಸ್ಪಷ್ಟ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಶಾಲೆ (1 ವರ್ಷ) - ಜಿಲ್ಲಾ ಶಾಲೆ (2 ವರ್ಷಗಳು) - ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ (4 ವರ್ಷಗಳು) - ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರವೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ನಿಜವಾದ ಶಾಲೆಯು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಕೃಷಿ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಹುಡುಗಿಯರು ಮಹಿಳಾ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಉನ್ನತ ಮಹಿಳಾ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಗೆ ದಾಖಲಾಗಬಹುದು. ಒಳಗೆ ಇದ್ದರೆ ಆರಂಭಿಕ XIXಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 32 ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳು ಇದ್ದವು, ನಂತರ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 100, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 165, ಮತ್ತು 1915 ರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ 1798 ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇದ್ದವು.

ಸೈಮನ್ ಸೊಲೊವೆಚಿಕ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಅವರ್ ಆಫ್ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್‌ಶಿಪ್" ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಗರಿಕರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ:

"ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ- Soloveitchik ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, - ಪ್ರತಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ (ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಾಲೆ, ಅಥವಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್)".

ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಆರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು (ಮಾಸ್ಕೋ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಕಜನ್, ಡೋರ್ಪಾಟ್, ವಿಲ್ನಾ, ಖಾರ್ಕೊವ್). ಅನೇಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಪದವೀಧರರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರಿದರು.

ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ; ಅವರ ದುರಂತದ ಕೊರತೆ ಇನ್ನೂ ಇತ್ತು. 1804 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 1816 ರಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟ್ S. S. Uvarov ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಖಾಸಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜರ್ಮನ್ ಅಥವಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇನ್ನೂ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮನ್ನಣೆ. 1870 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1874 ರಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. 1876 ​​ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 3 ವರ್ಷಗಳ ತರಬೇತಿಯೊಂದಿಗೆ 44 ಶಿಕ್ಷಣ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು - ಶಿಕ್ಷಕರ ಸೆಮಿನರಿಗಳು. 1894 ರಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ 60 ಮಂದಿ ಇದ್ದರು, 613 ಹುಡುಗಿಯರು ಸೇರಿದಂತೆ 4,600 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದೇಶವು ಈಗಾಗಲೇ 280 ಸಾವಿರ ಶಿಕ್ಷಕರು, 189 ಶಿಕ್ಷಕರ ಸೆಮಿನರಿಗಳು ಮತ್ತು 48 ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಕ್ರಮೇಣ, ಶಿಕ್ಷಕರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ಹೊಸ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಇಲ್ಲಿ ನೀವು N. I. Pirogov, L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, N. G. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ, K. D. Ushinsky, P. F. Lesgaft, D. I. ಮೆಂಡಲೀವ್ ಮುಂತಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು A. S. Makarenko, V. N. ಸೊರೊಕಾ-ರೋಸಿನ್ಸ್ಕಿ, S. T. ಶಾಟ್ಸ್ಕಿ, P. P. ಬ್ಲೋನ್ಸ್ಕಿ, V. A. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ, B. M. ನೆಮೆನ್ಸ್ಕಿ, D. B. Kabalevsky, S. L. Soloveichik, Shvi ಅಶ್ವಿ ಅಶ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು.

ಪೋಸ್ಟರ್: ಯೂರಿ ಕೋವಲ್ ಅವರ "ವರ್ಮ್ವುಡ್ ಟೇಲ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಉಸ್ತಿನೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣೆ.

"ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಾದ "ಪೈಡೋಸ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ಮಗು ಮತ್ತು "ಹಿಂದೆ" - ಮುನ್ನಡೆಸಲು. ಅಕ್ಷರಶಃ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂದರೆ "ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ." ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಮಗುವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಶಾಲೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗುಲಾಮ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಮಾಜದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಾತ್ರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವತಃ ಮರುಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ, ಮಗುವಿನ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು: ಬೋಧನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. . ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ, ಬೋಧನೆ, ಪಾಲನೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ - ಈ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಕಲೆ, ಅಂದರೆ. ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ. ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ

2. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಡೆಮಾಕ್ರಿಟಸ್ ( c.460-370 BC ಇ) ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯತೆಯಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಕಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ; ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ; ಮಗುವಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ.

ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ( c.470-399 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ) ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಅವರ ಬೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಂತಹ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳೆಂದರೆ: ಬಲಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಮನವೊಲುವಿಕೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು.

ಪ್ಲೇಟೋ(c.427-347 BC) ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ "ರಾಜ್ಯ" ಮತ್ತು "ಕಾನೂನುಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ಲೇಟೋ ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವರ್ಗಗಳು "ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಬೇಕು" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಸದ್ಗುಣದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ಪ್ಲೇಟೋ ನಂಬಿದ್ದರು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್(384-322 BC) "ರಾಜಕಾರಣಿ" ಮತ್ತು "ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ" ದಂತಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ, ಅದರ ಮೂರು ಪ್ರಕಾರಗಳು: ಸಸ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿ, ತರ್ಕಬದ್ಧ. ಈ ಮೂರು ವಿಧದ ಆತ್ಮಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ದೈಹಿಕ, ನೈತಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶವು ಆತ್ಮದ ಉನ್ನತ ಬದಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ: ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ (ವಾಲಿಶನಲ್).

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಂತನೆ .

ಮಾರ್ಕಸ್ ಟುಲಿಯಸ್ ಸಿಸೆರೊ(ಕ್ರಿ.ಪೂ. 106-43) ಒಬ್ಬ ವಾಗ್ಮಿ, ರಾಜಕಾರಣಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಶಿಕ್ಷಕ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ವಾಚಕ", "ಆನ್ ಡ್ಯೂಟೀಸ್", "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ". ಸಿಸೆರೊಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆದರ್ಶವೆಂದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಾಗ್ಮಿ, ಭಾಷಣದ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದು ಸಿಸೆರೊ ನಂಬಿದ್ದರು.

ಲೂಸಿಯಸ್ ಅನ್ಯಾಯಸ್ ಸೆನೆಕಾ(c. 4 BC - 65 AD), ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರೋಮ್ ಯುಗದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ವಾಗ್ಮಿ, ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸುಧಾರಣೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಅವರು ದೈವಿಕ ಆದರ್ಶದ ಕಡೆಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಚಲನೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಸೆನೆಕಾ ವಿಶ್ವಕೋಶ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅವರು "ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಪತ್ರಗಳು", "ಲೂಸಿಲಿಯಸ್ಗೆ ನೈತಿಕ ಪತ್ರಗಳು" ಮುಂತಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾರ್ಕಸ್ ಫೇಬಿಯಸ್ ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಯನ್(c. 35-96), ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ, ಗ್ರೀಸ್‌ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ "ಆನ್ ದಿ ಎಜುಕೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಓರೇಟರ್" ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನೀತಿಬೋಧಕ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸಿದರು. ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಯನ್ ಮಾನವೀಯ, ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಯನ್ ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು: ಅನುಕರಣೆ, ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮ.

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಸೈಟ್ಗೆ">

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ರಂದು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ http://www.allbest.ru/

ಅಮೂರ್ತ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ

ಪರಿಚಯ

2. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ

3. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಂತನೆ

ತೀರ್ಮಾನ

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಪರಿಚಯ

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ - ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಜ್ಞಾನ - ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆಳವಾದ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಿಳಿಯದೆ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು.

ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸವು ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲ್ಮುಖ ಚಲನೆಯು ಅಧಿಕೃತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ದಮನ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ದುರ್ಬಲ ಬಳಕೆರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಭವ. IN ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅನುಮಾನಿಸಿದವರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಮೌನಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಯು "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ" ದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಯುಗಗಳ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, A. S. ಮಕರೆಂಕೊ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್, ರೋಮನ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್, ಪೂರ್ವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್, ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್, ಸೆನೆಕಾ, ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಯನ್, ಬಾರ್ಲಾಮ್, ಜಾನ್ ಆಫ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್, ಅವಿಸೆನ್ನಾ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್) ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಡೆಮೋಕ್ರಿಟಸ್ ಬರೆದರು: "ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಿಂತ ವ್ಯಾಯಾಮದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ... ಶಿಕ್ಷಣವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ."

ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡರು: "ತನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು ತನಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ." ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕರು ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪ್ರಬಂಧದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ: "ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ."

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಶಿಕ್ಷಕರು ಪೋಷಕರಿಗಿಂತ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಂತರದವರು ನಮಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನವರು ನಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ."

ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ರೂಪಿಸಿದ ತತ್ವವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ: "ನೀವು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ."

ಶಿಕ್ಷಣವು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೆನೆಕಾ ನಂಬಿದ್ದರು: "ಅವನು (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ) ತನಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲ."

ಕೆಳಗಿನ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕೃತಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಇವುಗಳು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ "ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳು", ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ "ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತು", ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಯನ್ "ವಾಚಕರ ಶಿಕ್ಷಣ", ಅವಿಸೆನ್ನಾ "ಬುಕ್ ಆಫ್ ಹೀಲಿಂಗ್", ಅವೆರೋಸ್ "ಸಿಸ್ಟಮ್ ಆಫ್ ಎವಿಡೆನ್ಸ್", ಮಾಂಟೇನ್ ಅವರ "ಪ್ರಯೋಗಗಳು".

1. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ

ಶಿಕ್ಷಣವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಜನರು ಅನುಭವವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಪೈರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತು ಇದೆ: "ಹುಡುಗನ ಕಿವಿಗಳು ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲಿರುತ್ತವೆ, ಅವನು ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ." ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಲ್ಪನೆ, ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಥೇಲ್ಸ್ ಫ್ರಂ ಮಿಲೆಟಸ್ (c. 625 - c. 547 BC), ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ (c. 530 - 470 BC), ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್ (460 - beg. V ಶತಮಾನ BC), ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ (469--399 BC), ಪ್ಲೇಟೋ (427--347 BC), ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (384--322 BC .e.), ಎಪಿಕ್ಯೂರಸ್ (341-- 270 BC) ಮತ್ತು ಇತರರು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಆಳವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೆಸರಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಅನೇಕ ಇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಾಲೆ (ಶಾಲೆ), ಅಂದರೆ ವಿರಾಮ, ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ (ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆಯಿಂದ [ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ] - ದೈಹಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸರಳವಾಗಿ ಉನ್ನತ. ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ).

ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ನನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ, ವಾದವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಸಿದನು. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಆರಂಭಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು "ಸಾಕ್ರಟಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಸಾರವು ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲೇಟೋ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದನು. ಈ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ಲೇಟೋಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ("ಅಕಾಡೆಮಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅವರ ನಂತರ ಪ್ಲೇಟೋ ತನ್ನ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಥೆನ್ಸ್ ಬಳಿಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು).

ಪ್ಲೇಟೋನ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು: ಆನಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಬೇಕು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಶಾಲೆ" ಎಂಬ ಪದವು "ವಿರಾಮ" ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ವಿರಾಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಆನಂದದಾಯಕ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಪ್ಲೇಟೋನ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಂಪರೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯು ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಾರ್ಶನಿಕ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಾಲೆಯನ್ನು (ಲೈಸಿಯಮ್) ರಚಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಪೆರಿಪಾಟಿಕ್ ಶಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಗ್ರೀಕ್ ಪೆರಿಪೇಟಿಯೊದಿಂದ - ವಾಕಿಂಗ್). ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಲೈಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿ, ಇತಿಹಾಸ, ಕಾವ್ಯದ ಕಲೆ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು: ಅವರು ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಶಾಲೆಗಳು ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ಒಂದೇ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು - ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅನುಸರಣೆಯ ತತ್ವ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರೀತಿ. ಇಂದು, 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹಸಿರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತೇವೆ, ಶಾಲಾ ವರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, "ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ" ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು." ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ದೈಹಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಏಕತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮೊದಲು ಇರಬೇಕು .

ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಾನವಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಶಿಕ್ಷಣವು 7 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೋಷಕ ಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗೆ ಬೆಳೆಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ದೈಹಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ತರಬೇತಿ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು, ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳು. ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲಿತರು; ಉಳಿದವು ಒಂದು ಗುರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿತ್ತು - ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲುವ ವಿಜ್ಞಾನ.

2. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಶಿಕ್ಷಣ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿದ್ದವು: ಸ್ಪಾರ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ಅಥೇನಿಯನ್.

ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಪಾರ್ಟಿಯೇಟ್ ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರ ವಿರುದ್ಧ ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ (ಹೆಲೋಟ್‌ಗಳು, ಪೆರಿಯೆಕ್ಸ್, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಗುಲಾಮರು) ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ.

ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಗುಲಾಮರನ್ನು ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ, ಅನುಭವಿ ಯೋಧರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರ ವಿಶೇಷ ಸೌಲಭ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಪಾರ್ಟಿಯೇಟ್ ಹುಡುಗರನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು- ದೇವತೆಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಬೆಳೆದರು - ಪೆಡೋನಮ್.

ದೇಹವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಗುಲಾಮರ ಜಾಗರೂಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹುಡುಗರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಪಾರ್ಟಿಯೇಟ್ ಹುಡುಗರು ಹಗುರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು.

ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ, ನಂತರ ಇದು ಪೆಂಟಾಥ್ಲಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು: ಓಟ, ರೇಸಿಂಗ್, ಕುಸ್ತಿ, ಡಿಸ್ಕಸ್ ಎಸೆತ ಮತ್ತು ಜಾವೆಲಿನ್ ಎಸೆತ.

ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಕೈಯಿಂದ ಕೈ ಯುದ್ಧ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಗಳ ಪಠಣವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಗರಿಕರು ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಲಕೋನಿಕ್ ಭಾಷಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಹದಿಹರೆಯದವರು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು- ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಸ್, ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ ರಾತ್ರಿ ದಾಳಿಗಳು.

18 ನೇ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಯುವಕರು ಎಫೆಬಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು, ಕುಶಲತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ (ಮನೆ ನಿರ್ವಹಣೆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ, ಸಂಗೀತ ನುಡಿಸುವಿಕೆ), ಮಿಲಿಟರಿ ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ತು.

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಪೆಂಟಾಥ್ಲಾನ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು: ಅವರು ಓಡಿದರು, ಜಿಗಿದರು, ಕುಸ್ತಿಯಾಡಿದರು, ಡಿಸ್ಕಸ್ ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ಜಾವೆಲಿನ್ ಅನ್ನು ಎಸೆದರು. ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಮುದ್ದು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದವು.

ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರವು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಕ ನಾಗರಿಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೀವನದ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದವರು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅದು ರಾಜ್ಯದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು.

ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣದ ಮೊದಲ ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಅದರ ವಿಶೇಷತೆಯು ದೈಹಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ವಿರಾಮ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿಲಿಟರಿ-ದೈಹಿಕ ತರಬೇತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳನ್ನು 18 ನೇ -19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ವಿ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಡೆಟ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುಚ್ಚಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ಅಥೇನಿಯನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುರಿಯು ಗುಲಾಮರ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಕಲೋಕಾಗಾಥಿಯಾ (ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಾದ "ಕಲೋಸ್" ಮತ್ತು "ಅಗಾಥೋಸ್" ನಿಂದ - ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ) ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದಾಗಿತ್ತು.

ಅಥೇನಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನಸಿಕ, ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ.

ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಶುಲ್ಕ ಪಾವತಿಸುವ ಶಾಲೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. 7 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗರು ಅಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ವ್ಯಾಕರಣ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗರು ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ಸೈಫರಿಸ್ಟ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಗೀತ, ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಠಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 12-16 ನೇ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮಾಡಿದರು - ಪೆಡೋಟ್ರಿಬ್ (ತಜ್ಞ ರಲ್ಲಿ) ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟ್ರಾ ಕೆಲವು ಜಾತಿಗಳುಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್).

ಈ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೆಂದರೆ ಓಟ, ಕುಸ್ತಿ, ಜಿಗಿತ, ಜಾವೆಲಿನ್ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಕಸ್ ಎಸೆತ. ಇಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ನಾಗರಿಕ ತರಬೇತಿಗೆ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ 16-18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವಕರು ರಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು - ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇನ್ನಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಎಫೆಬಿಯಾ.

ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಯುವಕರು ಇಲ್ಲಿ ಅಥೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ (ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ) ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಎಫೆಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಅದರ ಪದವೀಧರರು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕರಾದರು.

ಹುಡುಗಿಯರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮನೆ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮನೆಯ ಹೆಣ್ಣು ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು. ಮಹಿಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮನೆಗೆಲಸವಾಗಿತ್ತು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೋಧನಾ ಶುಲ್ಕದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಥೆನಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ದಿವಾಳಿಯಾದ ಪೋಷಕರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಯಿತು.

ಅಥೇನಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪಾತ್ರವು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಗುಲಾಮರ ಜೀವನಪರ್ಯಂತವಾಯಿತು.

ಬಡ ಪೋಷಕರ (ಡೆಮೊಗಳು) ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಸಹ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ: ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಪೋಷಕರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಿಂದ ಮತ್ತು "ಅಸಭ್ಯ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಂದ" ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೀಮಂತ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ಘನತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಗಂಡನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತ

3. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಂತನೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆಲೋಚನೆಯು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಲ್ಲದವನು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು."

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಹಾನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು - ಡೆಮೋಕ್ರಿಟಸ್, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್.

ಡೆಮಾಕ್ರಿಟಸ್ (c. 460-370 BC) ಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ವಿವರವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಸಂವೇದನಾ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜ್ಞಾನದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವವನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಆರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಮಗುವಿನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಡೆಮೋಕ್ರಿಟಸ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು "ಮೈಕ್ರೋಕಾಸ್ಮ್" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯತೆಯಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಡೆಮೋಕ್ರಿಟಸ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪೋಷಕರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಕಲಿಸುವುದು; ವ್ಯಾಯಾಮದ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಏಕೆಂದರೆ " ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರುಪ್ರಕೃತಿಗಿಂತ ವ್ಯಾಯಾಮದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆಗು"; ಮಗುವನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಕಲಿಕೆಯು ಕೆಲಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ."

ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ (c.470-399 BC) ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗೆ ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟ. ಅವರ ಬೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಂತಹ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.

ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅನುಗಮನದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ತರಬೇತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂವಾದಕ-ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತನಗಾಗಿ ಈ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವನನ್ನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದಿಲ್ಲ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ಗೆ, ನೇರ ಸಂವಹನ, ಮಾತನಾಡುವ ಪದ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಹುಡುಕಾಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳೆಂದರೆ: ಬಲಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಮನವೊಲುವಿಕೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು.

ಪ್ಲೇಟೋ (c.427-347 BC) ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ "ದಿ ಸ್ಟೇಟ್" ಮತ್ತು "ದ ಲಾಸ್" ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ಲೇಟೋ ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವರ್ಗಗಳು "ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಬೇಕು" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಸದ್ಗುಣದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ಪ್ಲೇಟೋ ನಂಬಿದ್ದರು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (384-322 BC) "ರಾಜಕಾರಣಿ" ಮತ್ತು "ಎಥಿಕ್ಸ್" ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ, ಅದರ ಮೂರು ಪ್ರಕಾರಗಳು: ಸಸ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿ, ತರ್ಕಬದ್ಧ.

ಈ ಮೂರು ವಿಧದ ಆತ್ಮಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ದೈಹಿಕ, ನೈತಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶವು ಆತ್ಮದ ಉನ್ನತ ಬದಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ: ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ (ವಾಲಿಶನಲ್).

ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ವರೂಪ-ಅನುಸರಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮೊದಲಿಗರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - 7 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, 7 ವರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯವರೆಗೆ, 14 ವರ್ಷದಿಂದ 21 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಗುಲಾಮರನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಭಾವನೆಗಳಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಆತ್ಮಗೌರವದಮತ್ತು ಗೌರವ, ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಯುವಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಸಾಧಿಸಿದ (c.470-399 BC). ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಗ್ರಂಥಗಳು ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವರ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿವೆ. ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಂತಹ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅನುಗಮನದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುತಂತ್ರಿಗಳ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಪಿಸ್ಕುನೋವ್. "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿ" - ಎಂ.: ಜ್ಞಾನೋದಯ 2011.

2. ಡಿಝುರಿನ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಎನ್. ವಿದೇಶಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ. - ಎಂ.: ಟಿಕೆ ವೆಲ್ಬಿ, ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2010

3. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ: ಪ್ರೊ. 2 ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಪಿಡಿ / ಸಂ. ಎ.ಐ. ಪೆಸ್ಕುನೋವಾ. - M.: NORMA-M, 2012. - ಭಾಗ 1

4. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ: ಪ್ರೊ. 2 ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಪಿಡಿ / ಸಂ. ಎ.ಐ. ಪೆಸ್ಕುನೋವಾ. - M.: NORMA-M, 2013. - ಭಾಗ 2

5. ಐಸೇವ್ I.A., ಝೊಲೊಟುಖಿನಾ N.M. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಇತಿಹಾಸ: ರೀಡರ್. - ಎಂ.: ವಕೀಲ. 2011

Allbest.ru ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

...

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳುಸ್ಪಾರ್ಟಾ, ಅಥೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು. ಡೆಮಾಕ್ರಿಟಸ್, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು.

ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್, 07/30/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಇತಿಹಾಸದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅದರ ಮಹತ್ವ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್, ಸ್ಪಾರ್ಟಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಅಮೂರ್ತ, 09/15/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೀಲ್ (ನೀಲ್) ಉಚಿತ ಶಿಕ್ಷಣದ "ಕೊನೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ". ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಚಿಂತಕರು. ನವೋದಯದ ಮಾನವೀಯ ಆದರ್ಶಗಳು, ಹೊಸ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಸರ್ವಶಕ್ತಿ. ಜೆ.-ಜೆ. ರೂಸೋ, "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವಭಾವ".

ಅಮೂರ್ತ, 01/05/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ನವೋದಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಹಂತಗಳು. ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿ.

ಅಮೂರ್ತ, 02/22/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾರ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ಅಥೇನಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಗುಲಾಮರನ್ನು ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಶಿಸ್ತಿನ ಯೋಧರಿಗೆ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ. ಅಥೇನಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಕಲೋಕಾಗತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ. ರೋಮನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಿಂತನೆ.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 01/20/2010 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಿಬಲ್ ತರಬೇತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು. "ಇಲಿಯಡ್" ಮತ್ತು "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಹೋಮರ್ನಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಣ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಕಸನ, ಕನಿಷ್ಠ ತರಬೇತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 03/29/2016 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಿಂತನೆ. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಶಿಕ್ಷಣ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಡೆಮಾಕ್ರಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಂತಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ಲೇಟೋನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.

ಅಮೂರ್ತ, 07/01/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು: ವಿಧಾನ, ಮಾನಸಿಕ ಅಡಿಪಾಯ, ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 11/14/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಿಂತನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ರಾಜ್ಯದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಎಫೆಬಿಯಾ. ಕೆಲವು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಐರೆನ್ಸ್.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 06/21/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳುಅಥೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಪಾತ್ರ. ನವೋದಯದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು.

ಶಿಕ್ಷಣ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು? ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು

ಮೇ 4, 2015

ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮುಂಚೆಯೇ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣಿತದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಯ "ಅಡಿಪಾಯ" ಆಧರಿಸಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಗ್ರೀಕ್ ಗಣಿತಜ್ಞರು. ಮತ್ತು ಈ ದೇಶದ ಜನರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವೇ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಅದು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅದನ್ನು ರವಾನಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಗ್ರೀಕರು ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ಇದು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಕಡ್ಡಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಲೆನೆಸ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಮತ್ತು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಶಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಸಹ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು.

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬೋಧನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಜಟಿಲತೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶಿಕ್ಷಕರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು?

ಬಾಲಿಶ ತೊಂದರೆಗಳು

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕುಟುಂಬವಾದ ಪ್ರತಿ ದಂಪತಿಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಜನನದೊಂದಿಗೆ, ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು: ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆರಾಧನಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು.

ಮೊದಲ ಮಗುವಿನ ಜನನವು ನಿಜವಾದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನರ್ಸ್ ಇರುವ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಆಲಿವ್ ಶಾಖೆಗಳು ಅಥವಾ ಉಣ್ಣೆಯ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಗುವಿಗೆ ಆಲಿವ್ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾದ ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಪಿತೃತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿನ ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅವರು ಸುಮಾರು ಒಂದು ವಾರ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಯೋಧರು

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಡೀ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಬಹುಪಾಲು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ; ಇದು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಪುರುಷ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೋಮರ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾತುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತನ್ನ ಸಾಲವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ವೀಡಿಯೊ

ಅವರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ವಯಸ್ಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿಯನ್ನು ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪುರುಷರು ಬರೆಯಲು, ಓದಲು, ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ವಭಾವದ ಹಲವಾರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು. ಸಹಜವಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಪಕ್ಷಪಾತವಿತ್ತು ದೈಹಿಕ ತರಬೇತಿಹೋರಾಟಗಾರರು. ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯುವಕರು ಯೋಧನ ನಿಜವಾದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು: ಹಸಿವು, ನೋವು, ಅಸಹನೀಯ ಶಾಖ, ಶೀತ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅಂತಹ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ "ಕೋರ್ಸುಗಳ" ನಂತರ, ಹುಡುಗರನ್ನು ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ದೇವತೆಯ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಡ್ಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಮುಂದಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡವರು ಜೀವನೋಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಗಣ್ಯರಾದರು.

ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾಲು

ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಏಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ತಮ್ಮ ಆರ್ದ್ರ ನರ್ಸ್ ಅಥವಾ ದಾದಿಗಳ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ನೂಲು, ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ "ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದು" ನಂತಹ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯರ ಪಾಲನೆ ನೇರವಾಗಿ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಸುಂದರಿಯರು ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕುಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಕಾರಣ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು.

ಬೋಧನೆ ಬೆಳಕು

ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಲೆಗಳು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವು ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು, ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ:

1. ಮಿಲೆಟಸ್ ಶಾಲೆ - ಮಾನವಿಕತೆ, ಅನ್ವಯಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ನರ ಸಂಗ್ರಹ - ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

3. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಎಫೆಸಸ್ನ ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ - ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಅಧ್ಯಯನ.

4. ಎಲಿಟಿಕ್ ಶಾಲೆ - ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ.

5. ಪರಮಾಣುಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು - ಪರಮಾಣುಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಕಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಲೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹುಡುಕಾಟ, ತೆರೆದ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳು.

ಇದು ಜನರ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆಫ್-ಲೇಬಲ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು?

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಜನರು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಲು. ಆದರೆ ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ.

IN ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲ"ಗುಲಾಮರು-ಶಿಕ್ಷಕರು" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಪುರುಷರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮನೆಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಆರಾಧನೆಯು ಮೊದಲು ಬಂದಿತು.

ಅಂತಹ ಗುಲಾಮರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಏಳು ವರ್ಷದೊಳಗಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಶಿಕ್ಷಕ-ಶಿಕ್ಷಕನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ ಅವನ ವಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.

ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟುವ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಅಂತಹ ವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾವಾಗ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ) ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ.

ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಬೋಧನೆಗಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮಹಾನ್ ದಾರ್ಶನಿಕರು - ಡೆಮೋಕ್ರಿಟಸ್, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳುಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು.

ಡೆಮೋಕ್ರಿಟಸ್ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯೇ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ಲೇಟೋ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಎರಡು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - "ದಿ ಸ್ಟೇಟ್" ಮತ್ತು "ಕಾನೂನುಗಳು".

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ನೋಡಿದನು. ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಆತ್ಮದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಬದಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂತಹ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹರಡಿತು.

ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಜ್ಞಾನವು ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಯಾವುದು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಮೂಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಾಸರಿ ದಾರಿಹೋಕರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುವವರಿಗೆ, ತೊಂದರೆಗಳು ಭಯಾನಕವಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ನಾವು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಅರ್ಥವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪತ್ತು - ಮಕ್ಕಳು - ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.