Irina Tarasenko
Mērķis:
Sniedziet priekšstatu par dzīvesveidu senie slāvi,
audzināt interesi par Dzimtenes vēsturi un cieņu pret senčiem.
Uzdevumi:
Attīstīt uzmanību un spēju izprast veicamo uzdevumu. - Izkopt neatlaidību un apņēmību gala rezultāta sasniegšanā. Radi labu garastāvokli, sagādā bērniem prieku un jaunu pieredzi.
Paplašiniet bērnu zināšanas par varonīgās Krievijas spēku un godību. ieviest krievu apģērba nosaukumu varonis: (ķēdes pasts, ķivere, zābaki, krievu karotāja ieroči (šķēps, vairogs, loks, trīce, zobens).
Attīstīt spēju uzturēt sarunu, veicināt vēlmi paust savu viedokli. Aktivizēt vārdnīca: spēcīgs, drosmīgs, drosmīgs, bezbailīgs, drosmīgs, drosmīgs, spēcīgs.
Sniedziet priekšstatu par eposiem un stāstniekiem. Caur krievu tautas melodijām izkopt pozitīvu attieksmi pret folkloru, sajust mūzikas raksturu un ritmu.
Izkopt mīlestību un cieņu pret mūsu senčiem – Tēvzemes aizstāvjiem, cieņu pret viņu drosmi.
Kopīgo pasākumu veidi: spēlējošs, motorisks, komunikabls, produktīvs.
Priekšdarbs: lasu pasakas par krievu varoņiem, skatos V. Vasņecova gleznas.
Kustēties klases: Bērni būvē "laika mašīna", ienāc mājā senie slāvi, runājam par varoņiem (drēbes un ieroči). Izveidojiet modeli sena apmetne. Apaļā deja. Saruna par ozolu. Ozollapas apgleznošana.
GCD pārvietošana:
1. Pedagogs:
Puiši, sveicināsim savus viesus.
Sveika, zelta saule,
Sveiki, debesis ir zilas
Sveiki, brīvā vēsma,
Sveiks, mazais ozoliņš.
Mēs dzīvojam savā dzimtajā zemē,
Es jūs visus sveicu.
Puiši, vai esat pamanījuši, ka es valkāju neparastas drēbes? Mūsu senči, slāvi, valkāja šādas drēbes. Un šodien es aicinu jūs doties uz ceļojums un ieskatīties laikā, kad mūsu senči dzīvoja uz zemes, pagātnē. Kā tur var nokļūt? (bērnu atbildes). Uzbūvēsim laika mašīnu.
Bērniem tiek izdalītas kartītes – krāsaini kvadrātiņi, uz kuriem attēlotas dažādas ģeometriskas formas, dažādos daudzumos. Tiek piedāvāta izkārtojuma shēma "laika mašīnas", saskaņā ar kuru viņi to saliek no blokiem.
Mēs uzbūvējām laika mašīnu
Maģiskais dzinējs ir iesildīts,
Un tagad mēs mani nesīsim,
Mēs iesim tur apciemot manu vecvecmāmiņu,
Un mēs tur paspiedīsim roku Dobrinjai.
Mēs dodam atpakaļskaitīšanu 5,4,3,2,1 – sākums (skan mūzika, iedegas krāsainas gaismas).
2. Pedagogs: - Šeit mēs esam pagātnē.
Slava krievu pusei!
Slava krievu senatnei!
Un par šo veco lietu
Es sākšu tev stāstīt
Lai jūs visi zinātu
Par mūsu dzimtās zemes lietām.
Ejam līdzi un paskatīsimies, kā tas ir? Jādomā, ka šādi izskatījās mūsu senču slāvu mājvieta.
Kāpēc ir tik tumšs? Tobrīd nebija ne elektrības, ne stikla, un pār mazajiem lodziņiem bija uzvilkts vērša acs burbulis, pa kuru būdā ieplūda maz saules gaismas. Viņi aizdedzināja būdu ar lāpu - plānu garu sausas koka skaidu, un degošās lāpas nostiprināšanai tika izmantota gaisma. (no vārda gaisma). Skolotājs skaidri parāda, kā izgatavot šķembu, un nostiprina to gaismā. Būdiņā pie lāpas mūsu senči veica mājas darbus, rokdarbus, dziedāja dziesmas, stāstīja pasakas.
3. Pedagogs: - Paskaties, kas tur nāk? (visi aiziet "būdas", skolotājs paceļ arfu).
Apmetnē ieradās vecs stāstnieks, kas nozīmē, ka šodien viņš mums pastāstīs eposu - dziesmu leģendu par varoņu varoņdarbiem. Tā cilvēki senatnē mācījās par varoņiem, jo tad nebija ne radio, ne televīzijas, ne avīžu, tāpēc stāstnieks gāja no ciema uz ciemu un stāstīja stāstus piedziedājumā. (izklausās pēc dziesmas) par varonīgiem varoņiem, par varoņdarbiem, par to, kā bija. Par varoņu darbiem un uzvarām, par to, kā viņi uzvarēja ļaunos ienaidniekus, aizstāvēja savu zemi, parādīja drosmi, drosmi, atjautību un laipnību.
Stāstītājs tā teica:
Es jums pastāstīšu par vecām lietām,
Jā, par pieredzējušajiem,
Jā par kaujām, jā par kaujām,
Jā, par varoņdarbiem!
Kas ir varoņi? (kas aizsargā krievu zemi no ienaidniekiem)
Kādam jābūt krievu varonim? (spēcīgs, varens, drosmīgs, drosmīgs, drosmīgs, laipns)
Vai viņš gāja pret saviem ienaidniekiem ar kailām rokām? (atbildes bērniem: bruņas, vairogs, zobens, ķēdes pasts, šķēps, loks, bultas, trīsas)
Stāsimies kopā viens, divi, trīs
Mēs tagad esam varoņi
Mēs pieliksim plaukstas pie acīm,
Izpletīsim savas stiprās kājas,
Tāpat kā dejojot, rokas uz gurniem,
Noliecās pa kreisi, pa labi
Tas izrādās lieliski (kustības pa tekstu)
4. Pedagogs:
Puiši, mēs jau esam apmeklējuši vienu būdu, un tagad es iesaku jums izveidot modeli - sens, slāvu apmetne. Slāvi ir krāšņa, laba, laipna tauta. Viņiem vajadzēja kaut kur dzīvot, un tāpēc viņi izvēlējās dzīvesvietu mežu un upju tuvumā.
Skolotāja aicina bērnus padomāt, kāpēc slāvi senlietas apmetās mežos un upju tuvumā. Pēc tam viņš apkopo bērnu atbildes un paskaidro, ka viņi varētu medīt mežā, sēņot un ogot, kā arī makšķerēt upēs. Viņi audzēja mājdzīvniekus un, iztīrījuši mežu, audzēja maizi.
Katra ģimene izvēlējās vietu, kur būvēt mājokli mūsu Dzimtenes plašajos plašumos (uz galda uzlikt zaļu galdautu; tādu vietu vēlams izvēlēties kalnā, lai ūdens neapplūdinātu māju. Blakus jābūt mežiem (noliek koku modeļus uz galda). Ir sakāmvārds “Dzīvot netālu no meža nozīmē nekad nepalikt badam” (savvaļas dzīvnieku figūriņas). Pie mājas ir jābūt upei vai ezeram (noliek uz galda ūdens šķīvi).
Ģimenēs bija daudz bērnu, bērni izveidoja savas ģimenes, un cilvēku kļuva arvien vairāk. Sāka parādīties ciemati, sākās mājsaimniecības (mājdzīvnieku un putnu figūriņas) Visiem bija vieglāk sakārtot mājsaimniecību un palīdzēt viens otram, jo mīļie un radinieki vienmēr palīdz viens otram (bērni uz galda nolika vairākus koka māju modeļus). Katra apdzīvota vieta bija iežogota (ap mājām uzlikts pīts žogs). Un aiz žoga bija grāvis, kas piepildīts ar ūdeni (ap žogu ir izlikts grāvis ar ūdeni). Tā mēs nožogojām savas mājas, un izrādījās, ka tas ir cietoksnis, nocietināta slāvu pilsēta. Tieši no tādām pilsētām varoņi aizbrauca aizstāvēt savu dzimteni, krievu zemi.
Krievijā dzīvoja drosmīgi, strādīgi, laipni un krāšņi cilvēki, kas brīvajā laikā varēja dziedāt dziesmas un vadīt apaļas dejas.
Apaļā deja "Ak, tu esi Porushka-Poranya".
5. Pedagogs:
Puiši, vai jūs zināt, lai ieroči varoņu rokās būtu spēcīgi, varoņi vērsās pie Dieva lūgšanā. Dodoties pārgājienā, viņi piegāja pie ozola, paņēma līdzi lapu un sauju dzimtās zemes.
Ozols, kāds koks? (bērnu atbildes).
Ozols ir varens koks, tas tika cienīts Krievijā par savu varenību, vitalitāti un devis spēku cilvēkiem. Ļaujiet mums, tāpat kā mūsu senčiem, veikt šo rituālu.
Mums aug ozols - (sēžot uz pleciem, bērni lēnām ceļas, izstiepj rokas uz augšu).
Tieši tā!
Sakne un tā -
Tik dziļi! (noliecies, parādot sakni)
Lapas un viņa -
Tik plašs (izpletiet rokas uz sāniem)
Filiāles un viņa -
Tik augstu! (rokas augšā) Ozols-ozols, tu esi varens (lēnām paceliet saliktas rokas uz augšu)
Vējā tu, ozoliņ, čīkst. (paspiest rokas)
Dod man spēku, drosmi, laipnību, (labā roka uz sirds)
Tā ka mana dzimtā zeme
Sargā no ienaidnieka!
6. Mākslinieciskā jaunrade. Bērni krāso sagataves "ozollapa".
7. Ak, puiši, mums ir pienācis laiks atgriezties bērnudārzā. Ejam uz "laika mašīna", dodiet atpakaļskaitīšanu 5, 4, 3, 2, 1 (kosmosa mūzika).
8. Audzinātāja: - Kur mēs atrodamies? apceļots?
Kur mēs bijām?
Ko viņi darīja?
Ko, atceries?
Pašreizējā lapa: 1 (grāmatā kopā ir 8 lappuses) [pieejams lasīšanas fragments: 2 lapas]
Dmitrijs Jemets
Senā Krievija. Vēsture stāstos skolēniem
Publicēts ar Federālās preses un masu komunikāciju aģentūras finansiālu atbalstu federālās mērķprogrammas “Krievijas kultūra (2012–2018)” ietvaros.
Guli, Veseja, guli!
Un savā starpā dzīvoja polāņi, drevļieši, ziemeļnieki, radimiči, vjatiči un horvāti... Viņu bija daudz: viņi sēdēja... līdz pat jūrai, un viņu pilsētas ir saglabājušās līdz mūsdienām. ; un grieķi tos sauca par "Lielo Skitiju".
Baltgalvainā meitene Veseja sēž Dņepras krastā. Vainags tiek pīts. Netālu ganās teliņš. Viņš pastiepjas līdz vainagam ar purnu un grib to apēst. Viņš smejas un atgrūž seju no Vesijas.
Laba diena. Vasara, saulains. Pa debesīm skrien viegli mākoņi. Pa Dņepru kuģo laivas. Šeit ir visādi kuģi, ir arī plakandibena laivas, kas kuģo gan pa jūru, gan pa upēm. Bet pārsvarā ir gaiši vienkoka roķi. Šāda laiva var doties jebkur, iebraukt jebkurā mazā kanālā vai upē un nolaisties jebkurā vietā. Un, kur tas vienkārši nevar tikt cauri, viņi to izkrauj un velk gar krastu.
Veseja piesardzīgi skatās uz laivām, kas griežas pret krastu un netuvojas tām. Viņas vecāki daudzas reizes viņai teica, ka jābūt uzmanīgai. Tas izskatās pēc tirgotāja laivas. Bet dienā viņš ir tirgotājs, bet naktī viņš ir brašs puisis. Tikai daži cilvēki palaidīs garām iespēju nolaupīt meiteni, it īpaši, ja neviens to neredzēs.
Labi, ka, ja meitene tiks nolaupīta, sievietes raudās un dzemdēs jaunu. Pretējā gadījumā no laivas var izlēkt slēptie varangiešu karotāji. Viņi apgūsies pie sāniem un sagatavosies. Šķiet, ka viņi neeksistē. Un izlecot viņi sāk laupīt un slepkavot. Pirms vīri bija gatavi viņiem cīnīties, viņi jau bija devušies uz laivas. Meklējiet vēju laukā.
Veseja sēž, pina vainagu. Veseja nezina, kurš gadsimts tagad ir, kāds gads kopš pasaules radīšanas. Neko nezina. Es neesmu dzirdējis par aizjūras zemēm, es nezinu par Kristu, kurš tika sists krustā, es nezinu par apustuli Andreju, kurš reiz staigāja pa šīm zemēm un stāvēja uz šiem kalniem.
Veseja joprojām ir maza. Viņa zina tikai to, ka viņai ir tēvs un māte, divi vecāki brāļi Bagonya un Ryuma un jaunākā māsa Ļubomila. Vesija arī dzirdēja, ka viņa ir dzimusi mežā, zemes bedrē. Hazāri ieradās tajā gadā. Viņi visu sadedzināja un izlaupīja. Skaistas meitenes un stiprus vīriešus aizveda. Tad viņi sagrāba divus Vesejas radiniekus, aptvēra tos ar dzelzi, un, kad viņi sāka tos dzīt, vectēvs, kurš bija paslēpies šķūnī, pieskrēja no aizmugures un iedzina dzelzs zaru hazāru karavīra pakausī. Bet citi hazāri tikko ieradās šeit. Viņi šāva bultas. Viņi sagrieza manu vectēvu ar zobeniem.
Hazāri aizgāja. Nozagts pilns. Viņi uzlika cieņas klajumiem un ziemeļniekiem no Vjatičiem - monētu un vāveri no dūmiem. Dūmi ir pavards, atsevišķs mājoklis.
Slāvu zemes cieš no hazāriem. Viņi zog pilnu, pārdod vergus uz tālām zemēm. Viņi pārdod visiem, kas maksās. Sievietes tiek padzītas. Vīrieši. Pat veci cilvēki ar bērniem, lai gan tie maksā trešdaļu no cenas. Vergu tirgotāji īpaši novērtē to, ka Krievijā ir daudz amatnieku: miecētāji, kalēji, ieroču kalēji, galdnieki. Viņi saņem labu cenu vergu tirgos.
Ir daudz slāvu cilšu - lielas un mazas. Katram ir savas paražas, likumi, leģendas, un katram savs raksturs. Vieni apmetas necaurejamos mežos, citi līdzenumos, bet biežāk pie upēm. Upe ir kā ceļš. Jūs varat peldēties gar upēm visur.
Viņi ceļ nocietinātas koka apmetnes uz kalniem un patveras tajās, kad nāk ienaidnieks. Visas ciltis ir sadalītas. Pat starp atsevišķiem klaniem ir daudz sūdzību. Kad parādās ienaidnieks, karavīriem nav laika vienoties un pulcēties kopā, viņi neuzticas viens otram. Tāpēc viņi mierīgi sēž, kamēr viņu kaimiņš tiek sists, lai izdzīvotu paši. Bet drosmes netrūkst! Viņi pārspēj aļņus un mežacūkas. Uz lāci viņi dodas vieni ar resnu īsu šķēpu – ragu. Un, kad nāk ienaidnieks, viņi nevar viņam pretoties. Tāpēc viņi ir spiesti vai nu bēgt uz mežiem, vai maksāt cieņu.
Veseya ir no Polijas cilts. Papildus laukiem ir arī drevļieši, slovēņi, poločaņi, ziemeļnieki, bužāņi, volynieši un horvāti. Šie runā saprotamā valodā, slāvu valodā. Viņi zina, ka nāk no vienas saknes. Apkārtējās zemēs ir arī citas ciltis: čudi, merijas, ves, muromas, čeremis, mordovieši, permas, pečeri, jamss, lietuvieši, zimigoli, kori, narovi, lībieši - tie visi runā savā valodā. Tas viss kādreiz kļūs par vienu veselumu, bet pagaidām viss ir daļējs, viss ir atsevišķi. Krievu zeme nezina savu spēku.
Veseja sēž Dņepras krastā un tad dzird kādu no tālienes saucam:
- Jautri! Izklaidējies!
Jā, tas nozīmē, ka mans tēvs atgriezās no lauka un kopā ar viņu viņa vecākie brāļi. Veseja skrien mājās. Viņi paēd vakariņas un iet gulēt. Veseja guļ uz soliņa un dzird mātes čukstus. Māte liek gultā nerātno Ļubomilu.
- Guli, Ļubomila, guli! Ja negulēsi, atnāks melnais kozarins, paķers, ieliks maisā! Guli, Ļubomila, guli! Un tu, Veseja, guli!
Molčans Girja
Un hazāri atrada viņus sēžam šajos mežos kalnos un sacīja: "Maksājiet mums cieņu."
Stāsts par pagājušajiem gadiem
Žilists kalējs Molčans Girja. Netraucē viņu. Kalēja āmurs ir kā rotaļlieta viņa rokās. Tiklīdz viņš sāk šūpot āmuru, muskuļi ripo kā bumbiņas. Molchan var kalt jebko - naglu, arklu un skrūvi. Bet kalējs ir mierīgs. Kopš bērnības neviens nav spējis viņu nokaitināt. Viņi ķircina – viņš pasmaida. Viņš neiet uz spēlēm, un cīņās tas ir no sienas līdz sienai, un pat tad tas nesakrīt. Viņš baidās, ka varētu kādu nejauši savainot.
Bija pat gadījums, kad zēni apsildīja dzelzs knaibles rokas. Viņi paslēpās aiz durvīm. Viņi domā, ka Molčans sadedzinās un kļūs dusmīgs. Viņi redz: Molčans paņēma knaibles, tie šņāca viņam rokās, sadedzināja ādu līdz miesai. Zēni no bailēm čīkstēja. Molčans tos dzirdēja. Viņš izmeta knaibles, piegāja pie durvīm un satvēra zēnus aiz apkakles kā kaķēnus. Viņi aizvēra acis. Viņi domā, ka tas ir beidzies. Molčanam ir biedējoša seja. Uz pieres kroka ir kā plaisa.
- Ak, onkul, neaiztiec! Nenogalini! - puiši čīkst.
- Es tevi neaiztikšu! Un nekad vairs tā nedari!
Molčans dzīvo mierīgi, strādā mierīgi. Bet kādu dienu ciemā ielauzās hazāri. Mājas tika nodedzinātas, cilvēki tika savākti un aizvesti gūstā. Arī Molčans Girju tika aizturēts.
Molčans Girja iet kopā ar visiem. Viņš staigā mierīgi un nesūdzas. Tiem, kas ceļā noguruši, tiek palīdzēts, lai hazāri nepiebeigtu novājinātos. Hazāri ir dusmīgi un steidzina gūstekņus. Viņi paši visi ir zirga mugurā, un viņi ar kājām dzen prom cietumniekus. Cilvēkiem tika notriektas kājas, līdz viņi noasiņoja. Viņu kakli bija noberzti ar krājumiem. Molčans klusē un domā. Šī ir lēna doma. Kā dzelzs bumbiņas, domas ripo Molčana galvā.
"Ak, ja mēs visi būtu kopā, vienlaikus! Viņi nekādā gadījumā mūs neuzvarētu! Bet vai visi piekritīs dzīvot zem vienas galvas? Katrs cenšas paķert savu. Tāpēc tauta pieņem asiņainas mokas!
Viņi ilgi staigāja, pa ceļam slikti ēda un gulēja lietū. Puse no ieslodzītajiem nomira ceļā. Dažus iemeta upē, dažus mežā pie vilkiem. Nav laika apglabāt. Pārējie, daļēji kājām, daļēji ar laivām, sasniedza Hazāru pilsētu Itilu. Šeit viņi tika atdalīti. Dažus vergus aizdzina uz tirgu, bet Molčanu un vairākus citus aizveda uz garu akmens šķūni, kur viņus aizslēgja. Molčans guļ uz salmiem.
Nākamajā rītā viņš dzird soļus un atslēgu zvanīšanu. Durvis atvērās un ārā iespīdēja saules gaisma. Kūtī ienāk tirgotājs, slāvu tulks un kopā ar viņiem divi karotāji. Viņi iet apkārt visiem pēc kārtas un skatās. Tirgotājs sarauc pieri - tas nav pareizi, viss ir nepareizi. Tad viņš tuvojas Molčanam. Viņš ilgi skatās uz viņu. Tas kaut ko jautā savā veidā. Girja klusē un nesaprot.
Tirgotājs vēršas pie tulka un atkārto viņa jautājumu. Tulks pagrūda Girju ar kāju un tulko:
- Čau, celies! Godājamais Ali tev jautā: cik tev gadu?
- Trīsdesmit.
Tirgotājs priecājas: viņam ir labs vecums. Vergs strādās ilgi. Atkal kaut kas burkšķ savā veidā.
– Kādu darbu jūs varat darīt? Zemnieks? Zvejnieks? - jautā tulks.
- Es esmu kalējs!
Tirgotāja acīs dzirkstīja alkatība. Ir liels ieguvums, ja par lētu iegādātos labu kalēju. Par labu kalēju nav cenas.
- Atver savu muti! Godājamais Ali vēlas redzēt jūsu zobus! - tulks pieprasa.
- Tagad! – saka Molčans. - Es tikai celšos!
Viņš piecēlās pilnā augumā. Es sasprindzināju rokas. Viņi iztaisnojās, un viņu važas nolūza.
- Slikts darbs! – saka Molčans. "Jūsu kalēji nezina, kā kniedēt ķēdes!"
Tirgotājs nodrebēja. Viņš atkāpās. Molčans apvija ķēdi ap dūri un trāpīja tirgotājam zem zoda. Cienījamā Ali skriemeļi saplaisāja. Viņš nokrita un nekustējās. Karotājs ar zobenu metās uz Molčanu. Molčans satvēra viņu aiz rokas un ar paša zobenu līdz nāvei uzlauza citu karotāju. Pēc tam es tiku galā ar pirmo karotāju. Palicis tikai viens tulks.
- Tagad tulkojiet! – Molčans saka tulkam.
– Kam man jātulko? - tulks nodreb.
- Tulko pats! Jūs nevarat strādāt ienaidnieka labā! Nekalpojiet ienaidniekam!
Viņš pacēla tulku no zemes, nometa uz grīdas un izsita no viņa vēju. Viņš paskatījās apkārt uz pārējiem ieslodzītajiem.
"Nu," saka Molčans, "nāc man līdzi!"
Vergi krata galvas. Baidos.
- Viņi mūs nogalinās! - viņi atbild.
- Ak, tu! – saka Molčans. – Tāpēc viņi tevi nogalina, jo tev ir bail!
Molčans gribēja paņemt līdzi zobenu. Es viņai pieskāros. Nē, ne tāds kalēja darbs! Tad viņš izgrieza vārtu kolonnu. Labs ieraksts - tas vienkārši derēja manai rokai. Viņš to pagrieza ar svilpi. Tas ir mūsu ceļš.
Molčans Girja iet pa ielu. Viņi kliedz visapkārt. Puiši no jumtiem met Molčan Girju ar lauskas un podus.
– Vergs aizbēga! Noķer viņu, satver viņu! Sit viņu, lai citiem nav neērti!
Hazāri steidzas uz Molchan Giryu. Allarisii, kagana sargs, steidzas iekšā. Viņiem ir vairogi, viņiem ir ķēdes pasts, šķēpi, bet Molčanam nav nekā, izņemot baļķi. Jā, baļķis tikai svilpo – kā sērkociņš lido varenās rokās.
- Tas ir meitenēm! Tas ir bērniem! Tas ir priekš veciem cilvēkiem! Un tas ir par to, ka viņi uzkāpa uz mūsu zemes!
Hazāru galvas plaisā kā melones. Zobeni un šķēpi saplīst. Molčans jau guvis vairākas brūces, bet viss turpinās, viņš izlaužas cauri.
Ienaidnieki nevar ieņemt Molčanu. Iela ir tukša. Hazāru karotāji guļ uz ielas. Daži guļ beigti, un daži kustas. Molčan Girja sasniedza gandrīz pašu molu. Viņš vēlas salauzt skrūves un atbrīvot visus slāvu gūstekņus.
Bet viņš nelaida vaļā, viņš to nesalauza.
Kāds radās, ieskrēja pagalmā un iešāva Molčanam Girai pakausī. Molčans nomira. Hazāri atcerējās Molčanu ilgu laiku. Viņi ziņoja pašam kaganam.
Kagans teica:
– Par to nevienam nav jāzina, it īpaši vergiem!.. Slikts piemērs! Ja visi Krievijā tādi būtu, neviens no viņiem neņemtu gūstekņus. Tādu zemi viņi noklātu trīs dienu gājienā.
Paslijs Žila
500 kristiešu jaunavas, kas tika aizvestas uz Haganu, noslīka Atelā (Volgā) pēc pašu vēlēšanās.
Armēņu rakstnieks Mhitars Ayrivankskis
Mantkārīgais tirgotājs Paslijs Žila. Viņš staigā pa tirgu un skatās apkārt ar acīm. Viņš pieņem samaksu par precēm – katru monētu izmēģina pēc sirds patikas. Viņš pārbaudīs katru ādu, gandrīz to pasmaržos. Naktīs man vajag gulēt, bet viņš joprojām staigā pa pagalmu. Sargiem neuzticas. Katrai skrūvei pieskarsies trīs reizes. Viņa pagalmā suņi ir visnežēlīgākie. Tiklīdz viņus atbrīvo no ķēdes, Žila pats no viņiem baidās.
Tajos rajonos nav bagātāka tirgotāja par Pasliju, bet viņam ar visu ir par maz. Paslijs jau sen ir gribējis tirgoties ar hazāriem, pats doties uz viņu zemēm ar precēm. Jā, visi šaubās. Nav pat stundas, viņi jūs aplaupīs ceļā, jūs zaudēsit visu.
Bet Paslijs tomēr nolēma to darīt. Viņš devās uz Khazar tudun. Tuduns ir Khazar Kagan gubernators zemēs, kas viņam maksā cieņu. Viņš uzrauga nodevu samaksu un nodrošina kazāru interešu ievērošanu.
Paslijs Žila negāja tukšām rokām. Viņš nesa valzirgu ilkni ar smalku rakstu uz kaula. Tas ir kuriozs krievu zemēs un brīnums arī hazāru zemēs. Tolstojs tuduns. Viņa kakls tik tikko pagriežas. Tomēr Paslijs dāvanu ieraudzīja. Viņš bija sajūsmā un pamāja vergam, lai tas atņem ilkni.
Tuduns jautā Paslijam, ko viņš no viņa vēlas.
Paslijs atbild:
"Es esmu nabags, es gribu tirgoties ar Khazaria, lai uzlabotu savas lietas." Citādi es mirstu no bada.
tuduns pamāj. Viņš skatās uz Paslija vēderu, kas nav mazāks par tuduna vēderu. Tikai viņa kakls var kustēties labāk: viņš ir pieradis rūpēties par slēdzenēm un sekot līdzi precēm.
"Es," saka tudūns, "pats esmu nabags, un es cienīšu jūs, nabaga vīrs!" Es došu jums drošu rīcību mūsu kagana vārdā! Spēcīgs ir Kagans! Visa Krievija godina kaganu!
Viltīgais Paslijs pamāj ar galvu. Viņš priecājas par Kaganu. Viņš priecājas par tudunu.
Tununs turpinās:
– Daudzas zemes tiek tirgotas ar Khazariju! Un tu tirgojies, nabaga cilvēk! Uzkāpiet Donā uz Belaya Vezha. Tur velciet uz Volgu un pēc tam brauciet pa Volgu uz Hazāru galvaspilsētu Itilu!
– Kādas preces man jāņem līdzi? – jautā Paslijs.
"Kažokādas, medus, vasks..." atbild tuduns. - Tas viss Khazarijā ir par augstu cenu. Un, braucot atpakaļ, iegādājieties dārgakmeņus, kaklarotas, gredzenus, plāksnītes, lai rotātu apģērbu un zirgu iejūgu. Paņemiet zīda un vilnas audumus. Paņemiet vīnu un garšvielas! Pārdodot to visu šeit, jūs kļūsit piecas reizes bagātāks!
Paslijs priecājas un berzē rokas.
Tununs paskatās uz viņu un jautā:
– Vai tev, nabaga cilvēk, ir sieva un bērni?
– Man ir gudra sieva un skaista meita. Un neviena cita nav! - Pslijs atbild.
tuduns pamāj. Aizver acis. Izliekas, ka snauž. Paslijs saprot, ka ir pienācis laiks atvadīties. Viņš zemu paklanās, atvadās, un, ejot pa pagalmu, tuduns viņam kliedz:
- Pagaidi, nabaga cilvēk! Atgriezies!
Paslijs Žila atgriežas.
- Izdari man pakalpojumu! Paņemiet līdzi duci manu vergu pārdošanai! - saka Tuduns.
Paslijs ir samulsis.
- Kādi vergi?
- Vergi un vergi. "Jūsu vergi ir slāvi," tuduns atbild. "Viņi nevarēja godināt kaganu." Es viņus apžēloju un samaksāju no savas kabatas. Es esmu laipns, vai ne?
Gudrais Paslijs pamāj ar galvu un piekrīt.
"Un tagad es pārdodu parādniekus hazāru zemēm." Kuru viņš paņēma ar savu galvu un par ko apžēlojās: viņš atņēma no viņa savus bērnus. Lai gan esmu laipns cilvēks, vai man pašam ir jāatlīdzina zaudējumi? Un viņi dzemdēs jaunus bērnus.
Paslijs nevēlas uzņemt vergus savā laivā.
"Man nebūs vietas," viņš saka, "manā laivā!" Preču ir daudz. Viņi atkal aizbēgs, labi, un tad atbildēs.
– Ņem, nabaga cilvēk! - tuduns pārliecina. "Novietojiet tos kaut kur aiz mucām, zem klāja grīdas." Viņi ir pieķēdēti un nevar aizbēgt. Mani karavīri tos sargās - jums nav problēmu. Ja pāris mirst no aizlikts, tas nav žēl.
Žila šaubās.
- Kā tā? Citi uzzinās, ka es pārdodu savus cilts biedrus verdzībā. Kauns man! Varangieši un hazāri ir viena lieta, bet šeit es esmu, mans brālis!
"Neviens to neuzzinās," tuduns apliecina. - Tu noenkurojies upes līkumā līdz tumsai. Un naktī mani karotāji jums atnesīs vergus. Un par vergu pārvadāšanu es tev samaksāšu avansā.
Pavedināja Paslijs Žila. Paņēma naudu no tudūna. Un, kad viņš aizgāja, tuduns pasauca vairākus hazāru karotājus un ilgi viņiem par kaut ko čukstēja.
Paslijs Žils aprīkoja laivu. Piekrauju to ar dažādām precēm. Es iekrauju medu, graudus, linus, kaņepes un ādas. Viņš atvadījās no savas gudrās sievas un skaistās meitas, apsolīja atvest viņām dāvanas un devās ceļā. Viņš aizpeldēja līdz upes līkumam un noenkurojās. Gaida nakti.
Nakts ir pienākusi. Paslijs iet pa klāju. Viņš dzird no krasta svilpi. No niedrēm dodas gara laiva. Viņi iekrauj vergu vēnas. Daudz no tiem. Pat ne desmit, bet divpadsmit — vesels ducis. Ir tumšs, Paslijs neredz nevienu seju. Visi vergi ir saslēgti važās, pār galvām mētājas somas, un mutē ir rīstīšanās, lai viņi nekliegtu.
Paslijs sakārto viņus aiz mucām un tūlīt pēc iespējas ātrāk izlec no turienes. Viņš pat nepaceļ balsi, lai gūstekņi viņu nedzirdētu. Kauns par viņu. Trīs hazāru karotāji paliek kopā ar gūstekņiem. Maz, bet gūstekņi ir pieķēdēti, viņi nevar aizbēgt.
Rokas paceļas uz Balto Vežu. Viņi viņu vilka uz Volgu. Viņa dodas uz Itilu, Khazar galvaspilsētu. Apmierināts ar Pasliju Žilu. Skaita peļņu. Viņš lēš, cik nopelnīs. Tikai viņš neiet pēc mucām, viņš nevēlas redzēt ieslodzītos. Un viņš neliek saviem kalpiem iet apkārt, lai kāds vēlāk neizlej pupas. Un kazāru karotāji baro un dzirdina vergus.
Laiva tuvojas Itilai. Šeit ir grūti peldēt. Khazāru laivas pastāvīgi tuvojas. Vieni ar precēm, citi ar karotājiem. Ir arī Norman laivas. Žila skatās apkārt un apbrīno. Volgai ir daudz pieteku. Daudz zivju. Zeme ir auglīga un bagāta. Ganās neskaitāmi liellopi. Augļu koki, vīna dārzi, augļu dārzi. Visi dārzi un vīna dārzi ir apūdeņoti no upēm. Khazāru muižniecība un tirgotāji dzīvo bagātīgi. Viņus apsargā algotu musulmaņu apsargu vienības.
“Šeit,” domā Paslijs Žila, “ir vieta, kur cieņas ņem no visām zemēm!”
Žila kuģoja uz Itilu. Pietauvots, izmests enkurs. Inspektori uzreiz uzkāpa Žila laivā. Viņi jautāja, kāda ir veiksme. Viņi visu noskaidroja, apskatīja preces un pieprasīja no Žilas desmito daļu no preces vai to vērtību kā nodokli kagānam. Nav ko darīt. Žilam nācās izņemt skaidru naudu.
"Tas ir labi," viņš mierina, "es vēlāk atgūšu savu."
Viņš izgāja krastā, devās uz tirgu un sāka tirgoties. Tirdzniecība norit labi. Pat pirms vakara Paslijs Žils vietējiem tirgotājiem pārdeva medu, graudus, linus un kaņepes. Veiksmīgi pārdots, ar peļņu. Par tiem saņēmu vietējos kaltos dirhēmus. Žila ilgi skatījās uz tiem, izmēģināja un šaubījās. Tie ir līdzīgi arābu dirhēmiem, tikai uzraksta “Muhameds ir Dieva sūtnis” vietā ir teikts “Mozus ir Dieva sūtnis”. Žils neprot lasīt un rakstīt, bet tomēr redz, ka monētas ir dažādas.
Viņš iet cauri tirgum un dodas uz molu. Viņš izdomā: es nakšņošu laivā, bet nākamajā rītā pats nopirkšu preces un iekraušu tās laivā.
Pēkšņi viņš ierauga: viena tirgus daļa ir norobežota ar palisādi. Paslijs dodas turp, un pie sienām stāv, sēž un guļ simtiem ieslodzīto. Daži ir blokos, citi ir ķēdēs. Vēl citi tiek piesieti tikai ar virvēm, un mazi bērni vispār netiek piesieti. Kur viņi tiks prom no savām mātēm? Tirgotāji staigā starp tiem, cieši skatoties... Vieniem dod piecas monētas, citam vienu, bet vēl kādam desmit.
Žila saprot, ka ir nonācis tur, kur pārdod vergus. Ir vergi no dažādām zemēm. Paslijs Žils vēlas pēc iespējas ātrāk steigties uz piestātni un pēkšņi dzird pazīstamu sievietes balsi, kas viņu sauc.
Viņš skrien pretī balsij un ierauga sievu un skaisto meitu. Viņu elkoņi ir sasieti aiz muguras ar virvi. Viņi raud, steidzas pie viņa, bet vienkārši nelaiž iekšā. Viņiem blakus stāv tie kazāru karotāji, kuri nesa gūstekņus savā laivā.
Žila metās viņiem pretī. Kliedzieni:
- Atlaid viņus! Šī ir mana meita un sieva!
Un karotāji smaida.
— Jūs pats atvedāt savu sievu un meitu uz vergu tirgu! Pats kravas telpā neieskatījos!.. Un tagad mēs nevaram tos atdot. Mēs tos pārdevām šim godājamajam tirgotājam!
Un viņi norāda uz vienacaino hazāru tirgotāju, kurš stāv netālu. Tirgotājs iesmejas un tur rokās vēstuli. Žila ieskatās tuvāk un uz vēstules ierauga pazīstamo tuduna zīmogu, pie kura devās pēc padoma.
Žila saprot, ka ar varu te neko nevar izdarīt. Zeme šeit ir sveša, likumi sveši. Viņiem viņu nebūs žēl, viņi tikai smiesies. Viņu apmānīja nolādētais tuduns. Viņš pavēlēja sagrābt savu sievu un meitu, kad laiva devās ceļā, un naktī viņi to slepus iekrāva viņa paša laivā. Un šis viencainais vīrietis ir kopā ar viņu.
- Pārdod man manu sievu un meitu! Es tev par viņiem iedošu sešus dirhamus! - Žila kliedz.
- Kāpēc man vajag tavus sešus dirhēmus? - saka viencainais vīrietis. - Atdod visu, kas tev ir, un priecājies, ka es tevi apžēloju! Varēji viņu ņemt par vergu, bet kam tu esi tik resna vajadzīgs? Neviens tevi nenopirks.
Tirgotājs Paslijs Žila satvēra viņam galvu. Viņš plēš matus, bet neko nevar darīt. Viņš atdeva visu naudu, ko saņēma par precēm, paņēma sievu, paņēma meitu un devās uz laivu. Viņa iet un raud. Viņš lamā savu sievu, viņš lamā savu meitu, viņš lamā tudunu.
Un viencainais tirgotājs izsmējīgi kliedz viņam pēc:
- Tagad tu, mīļais, tiešām esi nabags!
Roalds un Sigurds
6370 (862) gadā. Viņi izdzina varangiešus uz ārzemēm un nedeva viņiem nodevas, un sāka kontrolēt sevi, un starp viņiem nebija patiesības, un radās paaudze pēc paaudzes, un viņiem bija strīds un viņi sāka cīnīties savā starpā. Un viņi sacīja sev: "Meklēsim princi, kas valdītu pār mums un tiesātu mūs pēc taisnības." Un viņi devās uz ārzemēm pie varangiešiem, uz Krieviju.
Stāsts par pagājušajiem gadiem
Uz ziemeļiem no klajumiem dzīvo čudu, slovēņu, meri, vesi un krivichi ciltis. Viņi vairs nedod cieņu hazāriem, bet gan varangiešiem. Varangieši dzīvo Varangijas (Baltijas) jūras krastā, Skandināvijas pussalā.
Katras cilts priekšgalā ir vadonis – karalis. Varangiešu zemes ir neauglīgas un akmeņainas. Izsalkušā ziemā varangieši bieži ved savus bērnus uz mežu. Viņi nosals un necietīs. Pirmās tiek uzņemtas meitenes. Zēni ir aizsargāti līdz pēdējam. Zēni ir nākotnes karotāji.
Katru gadu varangieši pulcējas komandās, iekāpj ātrās laivās un dodas laupījuma ceļojumos, meklējot bagātību un slavu. Viņi iet gar upēm, gar jūrām. Viņi ir gan tirgotāji, gan karotāji. Viņi redz lielu, aizsargātu pilsētu, kas viņiem ir pārāk grūta – viņi tirgojas vai tiek nolīgti pakalpojumu sniegšanai. Viņi redz nelielu apmetni vai ciematu - viņi to aplaupa. Iedzīvotājus nogalina, apzog, pārdod verdzībā. Ir labi, ja viņiem izdodas tos atmaksāt, bet, ja neizdosies, viņi atstās plaukstošu pilsētu tikai pelnos. Katrā Anglijas un Francijas klosterī tiek lūgtas: "Dievs, atpestī mūs no normāņu dusmām!"
Varangiešus dažādās valstīs pazīst ar dažādiem nosaukumiem – normāņi, ziemeļu cilvēki, vikingi, varangus, ascemeni. Varangieši nepazīst bailes, viņi nebaidās ne no kājām, ne no zirga. Cīņā viņi paši meklē nāvi. Varangieši uzskata: cilvēkam nav nekā labāka kā iet bojā kaujā vai jūras ceļojumā.
Varangiešiem kuģis ir mājas. Gadās, ka baļķi dodas kampaņā pa divi vai trīs, bet dažreiz uz lielu kampaņu pulcējas trīs vai četri simti.
Roalds un Sigurds ir divi jauni varangieši. Abi ir spēcīgi un ar platiem pleciem. Roaldam ir sarkana bārda. Sigurda bārda ir melna, bet no vienas puses pelēka. Reida laikā franku ciemā viņi viņu iedūra ar uguni. Viņi toreiz dārgi ieguva šo ciematu. Lai gan viņi pēkšņi uzbruka un visus sasmalcināja, viņi gandrīz nepaņēma laupījumu - tikai vecu zobenu, trīs maisus kviešu un klibo govi. Un pat tie netika pie Sigurda. Viņš tikai paķēra sev sievietes kaulu ķemmi, bet pēc tam to pazaudēja. Un kāpēc viņam vajadzīga ķemme? Vēl nav precējies.
Roalds un Sigurds ir ģērbušies gandrīz identiski. Garš krekls, īsas maigas bikses. Tikai viņu cepures atšķiras. Roaldam ir kažokādas, Sigurdam ir filca.
Roalds un Sigurds savā starpā ir nāvīgi ienaidnieki, lai gan viņi uzauga plecu pie pleca un spēlēja kopā kā zēni. Bet viss mainījās vienā sekundē. Roalds tagad ienīst Sigurdu. Sigurds arī ienīst Roaldu.
Pirms desmit ziemām Roalda onkulis ar cirvi līdz nāvei uzlauza Sigurda tēvu, kurš ar bultu bija izšāvis aci Roalda jaunākajam brālim, kurš bija nozadzis viņa balto zirgu. Tā viss ir mulsinoši. Abi klani toreiz nevarēja samierināties. Nevarēja arī samaksāt naudas kompensāciju - wergeld.
Viņu sievietes kliedz viena uz otru, it kā viņas satiktos kaut kur pie avota.
- Tu esi vainīgs! Jūs nogalinājāt mūsu tēvu!
"Un viņš izsita mūsu brālim aci!"
-Kas nozaga balto zirgu? Jūs sākāt pirmais!
Baltais zirgs jau sen nomira, bet naidīgums turpinās. Roalds un Sigurds jau vairākas reizes metās viens otram virsū un brīnumainā kārtā izdzīvoja.
Roaldam uz vaiga ir gara rēta. Tas iet no acs līdz zodam. Tas bija Sigurds, kurš viņam iesita ar vieglu, garu kātu, cirvi, par laimi, tas bija nejauši. Sigurdam nav mazā pirkstiņa. Tas bija Roalds, kurš viņu pārtrauca. Mazais pirkstiņš karājās no ādas, tad Sigurds to pilnībā nogrieza ar nazi un sadedzināja brūci ar kokogli. Mazais pirkstiņš neataugs, kāpēc lai tam jāvazājas, neko nedarot?
Tātad Roalds un Sigurds būtu pilnībā nogalinājuši viens otru no pasaules, bet tad viņi kaut kā dzird krastā kliedzienu. Viņi skrēja kopā ar citiem vīriešiem. Viņi skatās, un tie ir karaļa Rurika sūtņi, kuri ir kuģojuši un aicina visus doties karagājienā.
- Ruriks meklē drosmīgus karotājus savai komandai!
Sigurds domāja. Roalds domāja. Viņi jautā:
– Vai Ruriks ir labs karalis?
Ziņneši apvainojās. Atbilde:
- Visā pasaulē nav laimīgāka Rurika! Viņš veda trīs simti kuģu uz Angliju. Viņš izlaupīja visu viņu piekrasti un nodedzināja viņu klosterus. Tad viņš devās uz Franciju... Viņš sagūstīja tik daudz laupījumu, kuģi gandrīz nogrima. Kas iet ar Ruriku, tukšs neatgriezīsies!
- Un kur viņš tagad ies karot?
- Ruriks dodas uz slāvu ciltīm. Bet necīnies, atbild sūtņi.
- Tirdzniecība? – jautā Sigurds.
- Netirgo. Slāvi godināja varangiešus, tad daudzi sapulcējās un mūs aizdzina. Un tagad novgorodieši Ruriku sauc par savu karali. Bet Ruriks nevar burāt bez lielas komandas. Karaļa spēks slēpjas viņa karotāju drosmē.
Roalds un Sigurds bija neizpratnē. Viņi nevar saprast. Varangiešus padzīt nav joks. Viņi vienkārši neaizies. Kopš viņi aizbrauca, tas nozīmē, ka slāvu zemēs ir spēks. Viņi jautā:
- Kāpēc viņi mums atkal zvana, jo tad mūs aizdzina?
– Novgorodas zemes ir bagātas, tām ir daudz ienaidnieku. Viņiem aizsardzībai vajadzīgs spēcīgs karalis ar svītu!.. Bet pat ar novgorodiešiem jātur acis vaļā! Tiklīdz viņiem nepatīk karalis vai komanda sāk apspiest tirgotājus, viņi nekavējoties padzina šo karali.
- Kā ar algu? – kāds kliedza no pūļa.
- Dāsnais Rurik! Nu, kurš nāks ar mums? – jautā vēstnieki.
- Es! - Sigurds kliedza.
- Es! - Roalds iesaucās.
Vēstneši redzēja, ka Roalds un Sigurds ir spēcīgi, pieredzējuši karotāji, un ieveda viņus junioru komandā. Bet viņi mani nepaņēma augstākajā līmenī. Ruriks pats izvēlas vecāko, kad viņš kaujā redz karotāju.
Un tagad Roalds un Sigurds sēž vienā laivā. Viņu karakuģi sauc par "drakkar" - "pūķa kuģis". Viņa degunu rotā pūķa galva. Sāni ir zemi. Vētrā viņus pārņem viļņi. Bura ir četrstūraina. Tajā iepūš vējš, kuģis ātri lido. Un, kad nav vēja, ir jāņem airi.
Daudzi kuģi dodas uz Novgorodas zemēm. Tie stiepjas garā ķēdē. Karalis Ruriks kopā ar viņu vada lielu komandu.
Roalds un Sigurds paskatās viens uz otru, bet atturas. Smags karalis. Viņam nepatīk strīdi kampaņas laikā; viņš nestāvēs uz ceremoniju. Ja Roalds nogalinās Sigurdu, viņš dosies barot zivis. Ja Sigurds nogalinās Roaldu, viņš arī ies apakšā.
Sigurdam un Roaldam ir garlaicīgi. Viņi pārbauda savus ieročus un uzasina tos.
Roaldam labs šķēps, ērts. Tas ir izgatavots tā, lai ar to varētu sasmalcināt un durt. Sigurdam ir arī šķēps. Bet tikai Sigurds mīl cirvi vairāk. Sigurds labi prot ar cirvi. Viņiem ir arī apaļi vairogi un naži uz plānas ādas jostas. Bet dažiem varangiešiem ir zobens. Zobens ir dārgs, ne Sigurds, ne Roalds to nevar atļauties.
Arī pārējiem varangiešiem laivā ir garlaicīgi. Vējš ir godīgs, un straume palīdz. Uz airiem jāsēž reti. Varangieši izdomāja sev kādu jautrību. Viņi tup gar soliņu, uzliekot uz tā bārdas. Sarkanas bārdas, melnas, piebaltas, pelēkas. Kad bārdas ir novietotas, viņi noliek utis uz soliņa, pagriež to ar spalvu un redz, kura bārdu utis izvēlas. Kura bārdā viņa iekārtojas, viņš uzvar. Apmierinātais varangietis smejas, izdzer ragu līdz dibenam, un citi sit viņam pa plecu un apsveic:
"Tu esi labs karotājs, Snorri!" Utis sliktu karotāju neizvēlēsies!
Varangieši kuģoja uz slāvu zemēm. Sigurds un Roalds izbrīnīti stāv laivā. Skaista zeme. Upes, ezeri, garas zāles. Bankās ir nostiprinātas apmetnes. Viss ir labi saskaņots, spēcīgs, skaists. To nevar salīdzināt ar franku, langobardu vai frīzu zemi. Ir tikai būdas gar krastiem un zemes bedres.
- Gardarika! - iesaucas Sigurds.
- Pilsētu valsts! – Roalds viņam piekrīt.
Un tad viņš satver jostu, uz kuras karājas nazis. Viņš atceras, ka līdz tam brīdim ar Sigurdu nebija runājis. Un tagad, izrādās, es nevarēju izturēt savu raksturu.
Drakkars tīrelis uz krastu. Varangieši nāk. Novgorodas iedzīvotāji satiekas ar Ruriku un viņa komandu.
Roalds un Sigurds klīst pa pilsētu, ieskatoties tuvāk. Viņus šeit pieņem mierīgi, lai gan ar piesardzību. Saņemiet algu no karaļa, bet neuzdrošinieties aplaupīt. Bet varangiešiem joprojām patīk Novgorodā.
Viņi ir pārsteigti, ka šeit ir daudz viņu tautiešu. Gadu gaitā varangieši šeit kuģoja un palika. Daudzi ir precējušies ar slāvu sievietēm. Daudzi šeit dzimuši un aizmirsuši savu tēvu valodu. Un paies vēl pusgadsimts, un jaunpienācēji varangieši pilnībā sajauksies ar slāviem. Muitas un tās ir jauktas. Paskaties uz citu elku un nesapratīsi, kurš tas ir – varangiešu vai slāvu. Peruns vai Odins. Šķiet, ka tu izskaties šādi: Peruns un tā - Odins.
Roalds un Sigurds skatās apkārt. Viņi šeit dzīvo bagāti. Mājas ir koka un izturīgas. Jumti nav kūdra, un baļķi mājās nav aprakti gredzenā, kā varangieši, bet guļ pāri. Tādā veidā ir daudz siltāks; jums nav jāaizpilda plaisas ar māliem. Un pats galvenais, viņi dzīvo tīri. Utis, no kurām varangiešus nevar izglābt, šeit nav gaidītas. Drēbes mazgā upē un sit ar ruļļiem.
Viņiem ir arī koka guļbūves - pirtis. Viņi tos stipri karsēs, izģērbs, apletās ar kvasu un pātagu ar slotām. Iznāks sarkanie un metīsimies aukstajā upē. Kā šeit var izdzīvot utis?
Roalds un Sigurds devās uz pirti. Un tur bija tik karsts, ka mēs tik tikko tikām ārā dzīvi.
- Viņi mūs nogalināja! – Sigurds svilpo.
- Vārīts dzīvs! - Roalds raud.
Viņi uzlēja tiem ūdeni. Varangieši redz, ka ir dzīvi. Pēc nedēļas devāmies uz pirti citu reizi, tad trešo reizi. Viņiem tas patika.
Viņi nekad neatgriezās Skandināvijā. Viņi pamazām sāka apmesties Novgorodas zemēs. Viņi apprecējās ar slāvu sievietēm un dzemdēja bērnus. Viņi pat noslēdza mieru savā starpā, lai gan Sigurds kaut kā ar nazi nogrieza pusi Roalda auss. Nu jā, viņš to izdarīja pašā karstumā, pēc iedzeršanas. Roalds viņam piedeva. Dzīvē var notikt jebkas.
Valsts, kurā atrodamies pirmo reizi
Izgaršoju dzīves saldumu,
Lauki, vietējie pakalni,
Saldā dzimto debesu gaisma,
Pazīstamas straumes
Pirmo gadu zelta spēles
Un pirmie nodarbību gadi,
Kas aizstās tavu skaistumu?
Ak, svētā dzimtene,
Kāda sirds nedreb,
Svētī tevi?
Žukovskis
Slāvi pirms 862. gada kristīgā hronoloģija
Dārgie bērni! Jums patīk klausīties brīnišķīgus stāstus par drosmīgiem varoņiem un skaistām princesēm, jūs uzjautrina pasakas par labajām un ļaunajām burvēm. Bet, vai ne, tev būs vēl patīkamāk dzirdēt nevis pasaku, bet patiesu stāstu, tas ir, īsto patiesību? Klausies, es tev pastāstīšu par tavu senču darbiem. Senos laikos mūsu tēvzemē Krievijā nebija tik skaistu pilsētu kā Sanktpēterburga un Maskava. Tajās vietās, kur jūs tagad apbrīnojat skaistas ēkas, kur jūs tik jautri skrienat vēsu dārzu ēnā, kādreiz bija necaurejami meži, purvaini purvi un dūmakainas būdas; Vietām bija pilsētas, bet nepavisam ne tik plašas kā mūsu laikā. Tajās dzīvoja cilvēki, skaisti gan sejā, gan figūrā, lepni par savu senču krāšņajiem darbiem, godīgi, laipni un sirsnīgi mājās, bet šausmīgi un nesamierināmi karā. Viņus sauca par slāviem. Tieši tā, un jaunākais no jums saprot, ko nozīmē slava? Slāvi centās pierādīt, ka ne velti viņus tā sauca un izceļas ar visām labajām īpašībām, ar kurām varēja izpelnīties slavu.
Viņi bija tik godīgi, ka savos solījumos zvēresta vietā tikai teica: “Ja es neturēšu savu vārdu, ļaujiet man kaunēties!"- un viņi vienmēr pildīja savus solījumus, tik drosmīgi, ka pat tālas tautas no viņiem baidījās, tik sirsnīgi un viesmīlīgi, ka sodīja īpašnieku, kura viesis kaut kādā veidā bija aizvainots. Vienīgi žēl, ka viņi nepazina patieso Dievu un lūdza nevis viņu, bet dažādus elkus. Elks ir statuja, kas izgatavota no koka vai metāla un attēlo cilvēku vai dzīvnieku.
Slāvi tika sadalīti dažādās ciltīs. Ziemeļu jeb Novgorodas slāviem pat nebija suverēna, kā tas notiek daudzu neizglītotu tautu vidū: viņi par savu vadoni uzskatīja to, kurš visvairāk izcēlās karā. Ar to jūs redzat, kā viņi mīlēja karu un visu, kas ar to saistīts. Laukumā, kur viņi cīnījās un pēc tam svinēja uzvaru vai savu kritušo biedru krāšņo nāvi, vislabāk varēja redzēt slāvu patieso raksturu. Žēl, ka tās dziesmas, kuras tolaik parasti dziedāja dziedātāji, līdz mums nav nonākušas. Mēs tad viņus labi iepazītu, jo tautasdziesmas izsaka tautu. Bet es jums varu piedāvāt dažas rindiņas, no kurām jūs joprojām gūsit priekšstatu par slāviem. Šis ir Žukovska izvilkums no “Barda dziesmas virs Uzvarošo slāvu kapa”:
“Sitiet pa zvana vairogu! Sapulcējieties kopā, jūs esat rokās!
Lamāšana ir beigusies - ienaidnieki ir rimušies, izšķērdīgi!
Tikai tvaiki biezi nosēdās pār pelniem,
Tikai vilks, kas paslēpts nakts tumsā,
Dzirkstošām acīm viņš skrien, lai noķertu bagātīgu lomu;
Iekursim ozolu uguni; rakt kapa grāvi;
Novietojiet tos, kas ir iemesti putekļos, uz viņu vairogiem.
Pērkona... atmodinātajā ozolu birzī atskanēja rūkoņa!
Līderi un karotāju pulki pulcējās;
Visapkārt nedzirdīga tumsas pilnība;
Viņu priekšā ir pravietisks bards, vainagojies ar sirmiem matiem,
Un šausmīga kritušo rinda, izstiepta uz vairogiem.
Domās ietīts, ar noliektu galvu;
Uz draudīgajām sejām ir asinis un putekļi;
Viņi atspiedās uz zobeniem; starp tiem deg uguns,
Un ar svilpi kalnu vējš paceļ viņu cirtas.
Un lūk! kalns tika pacelts, un akmens tika uzcelts;
Un ozols, lauku skaistums, kas kopts gadsimtiem ilgi,
Viņš nolieca galvu uz kūdras, ko dzirdināja strauts;
Un lūk! ar vareniem pirkstiem
Dziedātāja sita pa stīgām -
Viņi sāka dzīvīgi džinkstēt!
Viņš dziedāja - ozolu birzis vaidēja,
Un rūkoņa metās cauri kalniem.
Šis attēls no seno slāvu dzīves ir parādīts skaisti un patiesi.
Bet tieši šī kareivība, aizsargājot viņu zemi, izraisīja lielu ļaunumu. Jūs jau esat dzirdējuši, ka, kam nebija suverēnu, viņi par savu komandieri uzskatīja to, kurš karā izcēlās vairāk nekā citi, un, tā kā viņi visi bija drosmīgi, dažreiz gadījās, ka šādu komandieru bija daudz. Katrs no viņiem gribēja pasūtīt savā veidā; tauta nezināja, ko klausīties, un tāpēc viņiem bija nemitīgi strīdi un nesaskaņas. Bet jūs zināt, cik nepanesami ir strīdi! Un jūs, savās mazajās lietās, droši vien jau esat piedzīvojuši, kādas nepatīkamas sekas tiem ir.
Slāvi arī redzēja, ka domstarpību laikā viņiem visas lietas gāja slikti, un viņi pat pārstāja sakaut savus ienaidniekus. Ilgu laiku viņi nezināja, ko darīt, bet beidzot izdomāja, kā visu sakārtot.
Baltijas jūras krastā, netālu no mūsu tēvzemes, dzīvoja varangieši-rusi, kas cēlušies no lielajiem Eiropas iekarotājiem - normāņiem. Šie varangieši-krievi tika uzskatīti par gudriem cilvēkiem: viņiem jau sen bija labi valdnieki, kuri par viņiem rūpējās tā, kā labs tēvs rūpējas par bērniem, bija likumi, pēc kuriem šie suverēni valdīja, un tāpēc varangieši dzīvoja laimīgi un pat tika galā. lai uzvarētu dažreiz slāvi
Tā nu vecā slāvu tauta, redzot varangiešu laimi un novēlot to pašu savai dzimtenei, pārliecināja visus slāvus sūtīt vēstniekus pie šīs drosmīgās un uzņēmīgās tautas – lūgt, lai viņi pārvalda prinčus. Vēstnieki teica Varangijas prinčiem: "Mūsu zeme ir liela un bagāta, bet tajā nav kārtības: nāciet un valdiet pār mums."
Krievijas valsts sākums un pirmie Krievijas suverēni
802-944
Krievijas varangieši priecājās par šo godu, un trīs viņu prinču brāļi - Ruriks, Sineuss un Truvors - nekavējoties devās pie slāviem. Rurik kļuva par suverēnu Novo-Gorodā
Nikolajs Nikolajevičs Golovins
Mans pirmais krievu stāsts
stāstos bērniem
Baidieties, bērni, no slinkuma,
Kā slikts ieradums.
Un lasīt dienu
Vismaz viena lapa vienlaikus.
Kā mūsu vectēvi dzīvoja pagājušajos gadsimtos,
Un vairākas viņu darbības, cerības un bažas,
Kampaņas, ciešanas, cīņas, uzvaras...
Šeit ikviens lasīs novelēs.
Priekšvārds
Mēģinājām pielāgot krievu zemes vēsturi bērnu izpratnei, sākot no seniem laikiem un beidzot ar neseniem notikumiem. Ir zināms, cik ieinteresēti bērni ir stāstos par varoņiem un varoņdarbiem. Krievijas vēsture ir bagāta ar varoņdarbu un labu pasākumu piemēriem. Pasaku vietā bērni šajā grāmatā sastapsies ar interesantu un pamācošu realitāti, darba, dzimtenes mīlestības un pašatdeves piemēriem, kas izstāstīti pēc iespējas skaidrāk un vienkāršāk un ilustrēti ar pievienotajiem attēliem.
Cerēsim, ka stāsti par krievu tautas un viņu diženo vadoņu godību un labajām īpašībām iesēs bērnu dvēselēs pirmos impulsus strādāt, pirmās dzimtās zemes mīlestības sēklas.
Mūsu senči
Sen valstī, kur mēs tagad dzīvojam, nebija ne bagātu pilsētu, ne mūra māju, ne lielu ciematu. Bija tikai lauki un blīvi tumši meži, kuros dzīvoja savvaļas dzīvnieki.
Upju krastos, tālu viena no otras, atradās nabaga būdiņas. Mūsu senči, slāvi, kā toreiz sauca krievu tautu, dzīvoja būdās.
Slāvi bija drosmīga tauta. Viņi daudz cīnījās ar saviem kaimiņiem un bieži devās medībās, lai nogalinātu savvaļas dzīvniekus, kas izskrēja no mežiem un uzbruka cilvēkiem.
Slāvi izgatavoja siltas drēbes ziemai no nogalināto dzīvnieku kažokādas un ādas. Un vasarā, kad bija silts, viņi valkāja drēbes no lina, kas bija vieglas un nebija karstas. Kad slāvi nekaroja un negāja medībās, viņi nodarbojās ar kādu citu darbību: strādāja tīrumos, sēja labību, ganīja ganāmpulkus un makšķerēja upēs un ezeros.
Slāvi bija ļoti laipni cilvēki, viņi labi un laipni izturējās pret saviem kalpiem. Kad pie viņiem ciemos ieradās kāds nabaga klaidonis, viņi viņu laipni uzņēma un labi izturējās.
Katra slāvu ģimene, tēvs, māte un bērni, dzīvoja savā būdā atsevišķi no citām līdzīgām ģimenēm. Kad tēvam bija daudz lielu dēlu un katram dēlam bija sava sieva un bērni, visi, gan bērni, gan mazbērni, dzīvoja pie saviem vecākiem un pie vectēva. Tā bija ļoti liela ģimene, un to sauca par klanu vai cilti.
Katrā klanā visi jaunākie it visā paklausīja vecākiem, bet vairāk mīlēja un cienīja veco vectēvu. Viņi viņu sauca par vecāko un klana vadītāju.
Slāvi bija pagāni, tas ir, viņi uzskatīja, ka ir daudz dievu. Daži dievi, domāja slāvi, ir labi dievi un mīl cilvēkus. Citi dievi ir ļauni un nodara daudz ļauna cilvēkiem. Tātad labā saule sildīja un apgaismoja zemi, un slāvi viņu sauca par labo dievu. Sauli sauca arī par Dazhdbog, jo tā deva cilvēkiem siltumu un ražu.
Bieži vasarā debesīs dārdēja pērkons un zibeņoja. Cilvēkam tad kļuva bail! Un slāvi domāja, ka aiz mākoņiem slēpjas dusmīgais dievs Peruns, kurš par kaut ko dusmojas uz cilvēkiem. Slāvi ļoti baidījās no šī dieva un nesa viņam dažādus upurus, lai viņš būtu laipnāks pret cilvēkiem.
Slāvi arī domāja, ka katrā mājā dzīvo mājas dievs, kurš rūpējas, lai šajā mājā viss būtu labi, mīl labus cilvēkus un dara tiem labu, un soda ļaunos.
Tādu dievu vispār nav un nekad nav bijuši pasaulē. Ir tikai viens Dievs, kurš radīja pērkonu un sauli un visu, kas ir uz zemes. Bet slāvi tajos senajos laikos vēl nepazina īsto Dievu: tāpēc viņi lūdza citus, pagānu dievus.
Kā sākās Krievijas valsts
Agrāk svešas tautas, kas dzīvoja mūsu slāvu senču kaimiņos, bieži viņus aizvainoja. Svešu karotāji ieradās slāvu zemē, nodedzināja mājas un aizveda prom iedzīvotāju īpašumus.
Un paši slāvi turpināja strīdēties savā starpā, negribēja viens otram paklausīt; viņi bija kā bērni, kuriem nav ne tēva, ne labas mātes. Nebija neviena, kas izšķirtu viņu strīdus, samierinātu un nodrošinātu, ka neviens viņus neapvaino.
Tad viens vecs un gudrs slāvu vadonis, vārdā Gostomisls, pirms nāves piesauca pie sevis daudzus vecus cilvēkus un sāka viņiem stāstīt: "Meklējiet cilvēku, kurš izšķirs jūsu strīdus, samierinās un sodīs nepaklausīgos. Tāds cilvēks parūpēsies arī, lai svešas tautas tevi neapvaino!
Vecie vīri pārstāstīja šos Gostomisla vārdus visai slāvu tautai, un slāvi klausījās gudrajos padomos. Viņi sūtīja vēstniekus pāri jūrām uz citu, tālu valsti, kur dzīvoja tauta, ko sauca par varangiešiem. Vēstnieki ieradās ārzemēs pie varangiešu tautas, Krievijas, un teica cildenajiem krievu vadītājiem, kurus varangieši sauca par prinčiem, šādus vārdus: "Mūsu zeme ir liela un bagāta, bet tajā nav kārtības: nāciet, valdiet mūs!"
Tad trīs brāļi, trīs dižciltīgi krievu prinči, Ruriks, Sineuss un Truvors, sapulcējās un ieradās slāvu zemē. Kopš tā laika mūsu zemi sāka saukt par Krieviju pēc krievu prinčiem.
Ruriks apmetās pie Volhovas upes, viņa brālis Sineuss sāka dzīvot Baltajā ezerā, bet trešais brālis Truvors uzcēla sev Izborskas pilsētu.
Divus gadus vēlāk nomira divi jaunāki brāļi, un Ruriks sāka valdīt viens un valdīt pār krievu tautu. Princis pārliecinājās, ka neviens neapvaino krievu tautu: viņš izšķīra viņu strīdus savā starpā un samierināja. Ruriks arī pavēlēja slāviem būvēt sev pilsētas. Bet slāvu pilsētas nebija tādas kā mūsu lielās skaistās pilsētas: tās atgādināja mūsu pašreizējos ciematus ar nabadzīgām koka mājām un mazām būdiņām. Tikai tad slāvi ap visu ciematu uzcēla spēcīgu žogu, aiz kura slēpās no ienaidniekiem.
Tā kā pilsētu bija daudz un Rurikam nebija laika pašam visur aizstāvēt cilvēkus un izšķirt viņu strīdus, viņš sūtīja savus karotājus uz dažādām pilsētām, nevis sevi. Rurika dižciltīgie karotāji bija arī viņa draugi un tika saukti par prinča vienību.
Pats Ruriks dzīvoja Novgorodas pilsētā, un viņa karotāji dzīvoja citās mazākās pilsētās. Tur viņi tiesāja cilvēkus un pasargāja tos no ienaidniekiem.
Princis Ruriks bija dusmīgs uz diviem saviem karotājiem Askoldu un Diru par nepaklausību un neļāva viņiem pārvaldīt pilsētas. Tad Askolds un Dirs apvainojās uz princi, nevēlējās viņam vairs kalpot un atstāja Novgorodu.
Viņi iekāpa laivās un devās pa Dņepru uz svešu zemi.
Dņepras krastos viņi ieraudzīja skaistu pilsētu augstā zaļā kalnā un jautāja tās iedzīvotājiem: "Kas uzcēla šo pilsētu?"
Iedzīvotāji viņiem atbildēja: "To uzcēla trīs brāļi Kijs, Ščeks un Horivs. Tagad visi trīs ir miruši, un savvaļas ļaudis, hazāri, ir uzbrukuši mums un mūs apvaino. Viņi no mums atņem lielu cieņu. : daudz medus, kažokādas, veļu un maizes esam parādā viņiem!
Askolds un Dirs ar saviem karotājiem padzina hazārus no pilsētas, kamēr viņi paši palika Kijevā un sāka valdīt pār tās iedzīvotājiem.
Pravietiskais Oļegs
Princis Igors, bijušā Krievijas prinča Rurika dēls, vēl bija pavisam mazs zēns un pats nevarēja pārvaldīt tautu. Viņa tēvocis Oļegs, kurš ļoti mīlēja savu mazo brāļadēlu un rūpējās par viņu, sāka valdīt par viņu.
Princis Oļegs vēlējās iekarot bagāto Kijevas pilsētu. Princis savāca armiju un kuģoja laivās pa Dņepras upi. Netālu no pašas Kijevas Oļegs daudziem saviem karavīriem lika pagaidām paslēpties laivās un gaidīt viņu. Pats Oļegs ar mazo Igoru izkāpa krastā un nosūtīja savu kalpu pie Askolda un Dira, kuri pārvaldīja Kijevas pilsētu, lai pastāstītu: "Cilvēki, kurus kņazs Oļegs jums atsūtīja, ir ieradušies Kijevā, nāciet un apskatiet tos!"
Par pirmajiem krievu prinčiem sākumskolas skolēniem
Alla Aleksejevna Kondratjeva, sākumskolas skolotāja, Zolotuhinskas vidusskola, Zolotuhino ciems, Kurskas apgabals
Materiāla apraksts: Piedāvāju jums literāro materiālu - uzziņu grāmatu par pirmajiem krievu prinčiem. Materiālu var izmantot visdažādākajos veidos: sarunai, klases stunda, viktorīna, spēļu stunda, ārpusstundu pasākums, virtuāls brauciens u.c. Materiāls ir izstrādāts, lai palīdzētu ikvienam studentam atbildēt uz tādiem svarīgiem jautājumiem kā:
1) Kā slāvi dzīvoja senatnē?
2) Kad tika izveidota pirmā Krievijas valsts?
3) Kas to kontrolēja?
4) Ko darīja pirmie prinči, lai stiprinātu valsti un vairotu tās bagātību?
5) Kurā gadā notika Krievijas kristības?
Tsed:īsas, krāsainas, interesantas uzziņu grāmatas izveide par pirmajiem krievu prinčiem.
Uzdevumi:
1. Veicināt priekšstatu veidošanos par pirmo krievu kņazu lomu Senās Krievijas iekšpolitikā un ārpolitikā.
2. Radīt skolēnos interesi par Krievijas vēsturi, literatūru, paplašināt izpratni par Krievijas vēsturi, attīstīt izziņas interesi par lasīšanu un ieaudzināt spēcīgu interesi par grāmatām.
3. Veidot vispārējo kultūras literāro kompetenci, uztverot literatūru kā nacionālās kultūras neatņemamu sastāvdaļu, veidot studentu komunikatīvo kompetenci.
Aprīkojums:
Bērnu grāmatu izstāde par Krievijas vēsturi:
1. Bunakovs N. Dzīvais vārds. S-P., 1863.g.
2.Vahterovs V. un E. Pasaule stāstos bērniem. M., 1993. gads.
3. Golovins N. Mans pirmais krievu stāsts stāstos bērniem. M., 1923. gads.
4. Išimova A. Krievijas vēsture stāstos bērniem. M., 1990. gads.
5. Petruševskis. Stāsti par vecajiem laikiem Krievijā. Kurska, 1996.
6.Kas tas ir? Kas tas ir? M., 1990.
7. Chutko N.Ya., Rodionova L.E. Tava Krievija: mācību grāmata-lasītājs skolas sākumam Obninsk. 2000. gads.
8. Tenilin S.A. Romanovu dinastija. Īsa vēstures uzziņu grāmata, N. Novgorod, 1990.
9. Enciklopēdija.Es izpētu pasauli. Krievijas vēsture. Astrela, 2000. gads.
10..Enciklopēdija bērniem. Krievijas vēsture. M., 1995.
Pasākuma gaita:
Skolotājas stāsts.
Ir zināms, ka galvenais rakstītais avots par mūsu dzimtenes tālajiem laikiem ir hronikas, tostarp slavenais “Pagājušo gadu stāsts”, ko 12. gadsimtā sastādījis Kijevas-Pečerskas klostera mūks Nestors.
Šodien dosimies kārtējā virtuālā ceļojumā uz Senkrieviju un uzzināsim, kā viņi dzīvoja un kas valdīja mūsu tautā senatnē. Mēs apkoposim ar jums pamatinformāciju par pirmo krievu prinču dzīvi un apkoposim savu rakstisko avotu visiem zinātkārajiem skolēniem, ko mēs sauksim "Īsa vēsturiska uzziņu grāmata par pirmajiem krievu prinčiem."
Ir pagājuši vairāk nekā tūkstoš gadi, kopš Krievija saņēma Svēto Kristību. Tas notika prinča Vladimira, kurš tautā tika saukts par Sarkano Sauli, Krievijas kristītāja, vadībā 988. gadā.
Šodien mēs svinam 1000. gadadienu kopš svētā apustuļiem līdzvērtīgā kņaza Vladimira atdusas.
Princis Vladimirs ir princeses Olgas mīļais mazdēls, kurš daudz darīja, lai izplatītu Kristus ticību Krievijā. Mūsu tāla pagātne - krievi, krievi, krievi - ir saistīta ar seno slāvu ciltīm. Slāvu ciltis (kriviči, ziemeļnieki, vjatiči, radimiči, poliāņi, drevļieši...) pastāvīgi baidījās, ka viņiem uzbruks ienaidnieki, iznīcinās apmetnes un atņems visu, kas bija sakrājies ar cilvēku darbu. Bailes piespieda slāvus apvienoties, lai kopīgi aizstāvētu savas zemes. Šādas asociācijas priekšgalā bija vecākais, vadītājs (viņi viņu sauca par princi). Bet prinči nevarēja dzīvot kopā mierā: viņi nevēlējās dalīties bagātībā un varā. Šīs nesaskaņas turpinājās ilgu laiku.
Un tad slāvu cilvēki nolēma:"Meklēsim princi, kas ieviestu kārtību mūsu zemē, kurš būtu godīgs un gudrs." Tā vēsta hronika.
Slāvi vērsās pēc palīdzības pie varangiešiem (varanieši dzīvoja Skandināvijas ziemeļu valstī). Varangieši bija slaveni ar savu inteliģenci, pacietību un militāro spēku.
862. gadā pirmie valdnieki Senajā tēvzemē bija brāļi Ruriks, Sineuss un Truvors.
Pirmais krievu princis Ruriks vadīja savu armiju (vienību) uz Novgorodu un sāka tur valdīt.
Valsti, kurā viņi apmetās, sāka saukt par Krieviju.
Kopš tā laika Krieviju sāka saukt par zemēm, kurās valdīja Ruriks, un pēc viņa citus Varangijas prinčus: Oļegu, Igoru, Olgu, Svjatoslavu. Prinči stiprināja Krieviju, uzturēja kārtību valstī un rūpējās par tās drošību.
Ruriks (miris 879. gadā) - Varangijas, Novgorodas princis un kņaza, kas vēlāk kļuva par karalisko, Ruriku dinastijas, sencis.
Vienā no kampaņām uz svešām zemēm Ruriks nomira. Tā vietā sāka valdīt viņa radinieks princis Oļegs.
Oļegs Veščs (882–912)
"Lai šī pilsēta ir Krievijas pilsētu māte!"- tā par Kijevu teica princis Oļegs.Oļegam ļoti patika Kijevas pilsēta un viņš palika tur valdīt (kā vēsta hronika, 911.g., 10.gs. pašā sākumā).
Pilsētu ieskāva grāvis un spēcīgas baļķu sienas.
Oļega vadībā Kijeva ne tikai kļuva bagātāka, bet arī stipri nostiprinājās. Princis nostiprināja savu varu ar militāru kampaņu palīdzību, kas atnesa lielu bagātību. Oļegs tautā saņēma iesauku “pravietisks”, tas ir, visu zinošs, zinot to, ko citiem nav dots zināt. Šis segvārds atspoguļo viņa ieskatu un gudrību.
Ir leģenda par prinča Oļega nāvi. Viņi saka, ka burvis (zīlnieks) viņam teica, ka viņš mirs no sava mīļotā zirga. Kopš tā laika Oļegs nav uzkāpis uz šī zirga.
Reiz, daudzus gadus vēlāk, princis atcerējās savu mīļāko, bet uzzināja, ka viņš ir miris.
Oļegs pasmējās par burvja pareģojumu un nolēma aplūkot zirga kaulus. Princis uzkāpa uz zirga galvaskausa un iesmējās: "Vai man nav iespējams nomirt no šī kaula?"
Pēkšņi no galvaskausa izlīda čūska un iekoda Oļegam. Viņš nomira no šī koduma.
V.M. Vasņecova gleznas “Oļega atvadas no zirga” reprodukcija
Vasņecovs rakstīja šīs gleznas darbam A.S. Puškina "Dziesma par pravietisko Oļegu"
(Grāmatas demonstrācija. Tiek lasīts fragments.)
Students:
Princis klusi uzkāpa uz zirga galvaskausa
Un viņš teica: “Gudzi, vientuļais draugs!
Jūsu vecais meistars jūs pārdzīvoja:
Apbedīšanas svētkos, jau netālu,
Ne jau tu notraipīsi spalvu zāli zem cirvja
Un baro manus pelnus ar karstām asinīm!
Tātad šeit tika paslēpta mana iznīcināšana!
Kauls man draudēja ar nāvi!”
No kapu čūskas mirušās galvas
Tikmēr svilpšana izlīda ārā;
Kā melna lente ap manām kājām:
Un pēkšņi iedzeltais princis iekliedzās.
Oļegs bija drosmīgs princis, cilvēki viņu mīlēja un žēlojās, kad viņš nomira. Oļegs bija ne tikai drosmīgs, bet arī gudrs, viņš uzvarēja daudzas kaimiņu tautas un valdīja valsti 33 gadus.
Igors ir Rurika dēls. (912-945)
Igors pārņēma varu pār Krieviju pēc Oļega nāves. Kad Ruriks nomira, Igors bija ļoti mazs bērns un nevarēja pats pārvaldīt cilvēkus. Par viņu valdīja tēvocis Oļegs, kurš ļoti mīlēja savu brāļadēlu un rūpējās par viņu. Igora valdīšanas laiku iezīmēja vairākas lielas Krievijas karaspēka militārās kampaņas. Bez Bizantijas krievus piesaistīja Kaspijas jūras krasti, kas piesaistīja ar savām bagātībām, jo gar Volgu pāri jūrai bija slavens tirdzniecības ceļš (“no varangiešiem līdz grieķiem”), kas savienoja Krieviju. ' ar arābu austrumu valstīm.
Princis Igors izcēlās ar savu alkatību. Viņš savāca cieņu no slāvu cilts Drevlyans, kas dzīvoja blīvos mežos. Igora karotāji atņēma viņiem medu, ādu, kažokādas, žāvētu gaļu un zivis. Bet princim ar visu nepietika. Tad drevlieši nolēma nogalināt Igoru, lai atbrīvotos no nepanesamās nodevas un sodītu princi par alkatību. Un tā viņi darīja.
Olga Svētā (945. gads – ap 965. gadu) - lielhercogiene, prinča Igora atraitne.
Princese Olga ir viena no interesantākajām personām senās Krievijas vēsturē. Viņas stāvokļa unikalitāte slēpjas faktā, ka no visiem “Rurikoviča impērijas” valdniekiem viņa ir vienīgā sieviete. Tā izcelsme nav zināma. Viņa, iespējams, bija "ne no prinča vai muižnieka ģimenes, bet no parastiem cilvēkiem".
Viņas valdīšanas laikā Krievija necīnījās ne ar vienu no kaimiņvalstīm.
Svētā Olga, līdzvērtīga apustuļiem, kļuva par krievu tautas garīgo māti, caur viņu sākās viņu apgaismība ar kristīgās ticības gaismu. 957 – princeses Olgas kristības Konstantinopolē Hagia Sophia baznīcā. Kristietības augstie morālie ideāli, galvenie Dieva baušļi – “Tev būs mīlēt To Kungu, savu Dievu no visas savas sirds un no visas savas dvēseles, un savu tuvāko kā sevi pašu”
- kļuva tuvs princesei Olgai. Olga kļuva slavena Krievijā ar saviem dievbijības darbiem un uzcēla vienu no pirmajām krievu kristiešu baznīcām - Sv. Sofijas koka baznīca Kijevā.
Hronikā Olga nosaukta par "gudrāko no visiem cilvēkiem" un runāts par princeses nenogurstošajiem centieniem "sakārtot zemi". Visas Krievijas kristības notika tikai Olgas mazdēla kņaza Vladimira vadībā. Olga dzīvoja ļoti ilgu laiku un atstāja visskaistāko atmiņu par sevi.
Princis Svjatoslavs Igorevičs (957–972)
Jau no agras bērnības Svjatoslavs izcēlās ar savu gribu, muižniecību un drosmi. Viņš pastāvīgi praktizēja izjādes, mācījās vadīt šķēpu, šāva ar loku un izauga par varenu varoni. Svjatoslavs ģērbās nevis kā princis, dārgās drēbēs, bet kā vienkāršs karotājs. Svjatoslavs bija dzīvs varena spēka iemiesojums. Karojošais princis dzīvoja tikai 27 gadus, taču viņam izdevās veikt sešas uzvaras kampaņas un palikt jauns un drosmīgs krievu atmiņā. Kampaņās viņš nenesa līdzi ratus vai katlus, negatavoja gaļu, bet, sagriežot plānās šķēlēs zirga gaļu jeb “zvēru” (medījumu), vai liellopu gaļu, cepa to uz oglēm un ēda. Viņam arī nebija telšu, bet gulēja uz zemes. Drūms un mežonīgs, viņš nicināja jebkādu komfortu, gulēja zem klajas debess un spilvena vietā zem galvas nolika seglu.
Dodoties kampaņā, viņš vispirms nosūtīja ziņnešus, lai teiktu: "Es nāku pie jums."
Lielkņazs Vladimirs ir Sv. Olga, Svjatoslava dēls.
Students:Ticības izvēle ir stars logā,
Tāpat kā saules pagrieziens.
Sirds vienkāršībā pie Saules
Cilvēki sauca par Vladimiru.
Tā Kunga žēlastība ir nolaidusies.
Kristus gaisma spīdēja.
Ticības gaisma deg šodien,
Kļūstot par pamatu pamatu.
Princese Olga, bieži sarunājoties ar savu mazdēlu, stāstīja par savu ceļojumu uz Konstantinopoli, par svešām, nezināmām zemēm, par tautām. Un arvien vairāk par mūsu Dievu – Kristu un Viņa Māti, Jaunavu Mariju. Pēc dabas gudrs, uzņēmīgs, drosmīgs un kareivīgs, viņš kāpa tronī 980. gadā.
Būdams pagāns, Vladimirs bija varaskāres un dedzīgs elkdievības piekritējs.
Slāvu pagānu dievi
Pagānislāvi cēla elkus, ap kuriem ne tikai upurēja, bet arī zvērēja un rīkoja rituālus svētkus.
Nestors hronikists uzskaita pagānu elku vārdus, kurus kņazs Vladimirs, vēl būdams pagāns, novietojis kalnā aiz lielkņaza savrupmājas: “koka Peruns ar sudraba galvu un zelta ūsām, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl un Mokosh.
Un tie nesa tiem upurus, saucot tos par dieviem, un atveda pie tiem savus dēlus un meitas.
Senākā augstākā vīriešu dievība starp slāviem bija Ģints. Jau kristīgajās mācībās pret pagānismu 12.-13.gs. viņi raksta par Rodu kā dievu, kuru pielūdza visas tautas. Rods bija debesu, pērkona negaisu un auglības dievs. Viņi teica par viņu, ka viņš brauc uz mākoņa, met lietus zemē, un no tā dzimst bērni. Viņš bija zemes un visu dzīvo būtņu valdnieks un pagānu radītājs.
Tāda bija Rusa Epifānijas priekšvakarā...
Savos jaunības gados kņazs Vladimirs zināja, ka viņš var apvienot cilvēkus, padarīt vienu lielu tautu par lielu spēku. Tā ir vienota ticība, ticība, ar kuru dvēsele dzīvo. Tā ticība, kuru nepērk vai nepārdod, bet par kuru nav žēl atdot savu dzīvību.
Kurš un kā ieteica kņazam Vladimiram izvēlēties ticību?
Volgas bulgāri - muhamedāņu ticība, vācieši - katolicisms, hazāri - ebreju ticība, bizantieši - kristīgā ticība. Princis Vladimirs kristīgo ticību apguva no grieķu filozofa.
988. gadā Viņš tika kristīts Korsunas pilsētā un tika nosaukts par Vasīliju. Pirms šī notikuma princi pārsteidza aklums, no kura viņš pēkšņi saņēma dziedināšanu kristīšanas sakramenta laikā. Atgriežoties Kijevā, lielkņazs kristīja, pirmkārt, savus bērnus Počainas upē, kas ietek Dņeprā. Vietu, kur viņi tika kristīti, joprojām sauc par Khreshchatyk. Pēc tam, iznīcinājis elkus pilsētā, viņš pievērsa Kijevas iedzīvotājus pareizticīgajai ticībai un tādējādi lika pamatus kristīgās ticības izplatībai Krievijā.
Krievijas kristības
1 skolēns:
Pusdienas, karstuma sasildīta,
Zeme deg karstumā.
Siltas gaismas viļņi
Lauki ir applūduši.
Pāri zaļajam klajumam
Kur upe līkumo
Kā sniegoti kalni
Mākoņi peld tālumā.
Es stāvu virs klints
Es redzu zelta sasniedzamību,
Vējš laiski plīvo
Balto bērzu šķipsnas.
Strāva sudrabojas,
Strūklas kā stikls
Šeit ir Svētā Epifānija
Mūsu Krievija ir pieņemta.
Riņķo balti putni
Augstu virs Dņepras,
Un hronista vārdi
Pēkšņi tie man ienāca prātā.
2. students:
Nestors precīzi un spilgti
Svētā diena tika aprakstīta:
Visi steidzās uz klints pusi,
Veci un mazi gāja uz Dņepru pusi.
Daba priecājās
Attālums caurspīdīgi viegls!
Un cilvēki pulcējās
Uz Dņepras nav skaitļu.
Saule tikko lēca
Debesis kļuva sārtas.
Ar attēliem, ar smēķētāju
Uz upi gāja reliģiska procesija.
Apģērbi spoži dzirkstīja,
Dekorēts ar krustiņiem
Pērles, akmeņi, emaljas
Neparasts skaistums.
Priesteri staigāja dziedādami
Un viņi nesa svēto krustu,
Piekrauts ar lūgšanu
Zelta krusts ūdenī.
3. students:
Virs Dņepras stāvas
Noskatījos kristības
Varenais princis Vladimirs
Dārgā tērpā.
Kijevas iedzīvotāji iegāja ūdenī
Un viņi iegāja līdz krūtīm.
Un no šī brīža slāvi
Ir izvēlēts jauns ceļš.
Eņģeļi dziedāja no debesīm,
Upe kļuva sudrabota
Tas, kas kļuva par fontu
Krievijai gadsimtiem ilgi.
Atvērās debesīs
Zelta logs:
Žēlastības lūgšanu dievkalpojumā
Daudzas dvēseles izglābtas!
Kņazs Vladimirs lika visur kristīt cilvēkus un būvēt koka baznīcas, novietojot tās tieši tajās vietās, kur agrāk stāvējuši elki.Krievijā parādījās skaisti grieķu arhitektūras darbi. Tempļi tika dekorēti ar gleznām, sudrabu un zeltu. Un no tā laika ticība Kristum sāka izplatīties visā Krievijas zemē un iekļūt tās visattālākajās nomalēs.
Svētais Vladimirs rūpējās par saviem ļaudīm, atvēra un uzlaboja skolas, slimnīcas un žēlastības nama, nabagie, nabagie un vājie atrada viņā tēvišķo aizsardzību un aizbildniecību.
Tā kņazs Vladimirs dzīvoja līdz savai nāvei un nomira savā mīļotajā Berestovas ciemā,
netālu no Kijevas, 1015. gada 15. jūlijs. Krievu baznīca novērtēja kņaza Vladimira lielisko varoņdarbu un kanonizēja viņu, nosaucot viņu par līdzvērtīgu apustuļiem. Viņa piemiņu Baznīca godā viņa nāves dienā.
Šogad 2015. gadā mēs pieminam Lielā svētā atdusas 1000. gadadienu.
Pārbaudi sevi: “Pirmie krievu prinči”
1. Nosakiet pirmo krievu prinču valdīšanas hronoloģisko secību(Ruriks, Oļegs. Igors, Olga, Svjatoslavs, Vladimirs...)
2. Nosauciet princi, kurš pasludināja Kijevu par senās Krievijas valsts galvaspilsētu.
(Oļegs. 882. gadā kņazs Oļegs ieņēma Kijevu un padarīja to par štata galvaspilsētu.)
3. Norādiet prinča vārdu, kurš vienmēr brīdināja savu ienaidnieku par uzbrukumu ar frāzi “Es nāku pie tevis”(Princis Svjatoslavs ir Igora un Olgas dēls)
4. Senie slāvi pielūdza stihijus, ticēja cilvēku radniecībai ar dažādiem dzīvniekiem un upurēja dievībām. Šī ticība savu nosaukumu ieguvusi no vārda “cilvēki”. Kāds bija šīs pārliecības nosaukums?
(Pagānisms. “Cilvēki” ir viena no senslāvu vārda “valoda” nozīmēm.)
5. Tā kā viņš izdarīja tik lielu un svētu darbu - viņš kristīja savu tautu patiesā ticībā - pēc nāves viņš kļuva svēts un Dievam tīkams. Tagad viņi viņu sauc tā - svētais princis. Kurš princis kristīja Rusu? (Svētais princis Vladimirs ir princeses Olgas mazdēls).
6. Uz kuras upes notika Krievijas kristības?(Uz Počainas upes, kas ietek Dņeprā)
7.Kur lielhercogiene Olga saņēma Kristus kristību?
