Valentin Voino Yasenetsky ജീവചരിത്രം. ആരാണ് വിശുദ്ധ ലൂക്ക്, എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നത്? അടിസ്ഥാന മെഡിക്കൽ ജോലികൾ

വിശുദ്ധ ലൂക്ക് (വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി). സാധാരണക്കാരെ ചികിത്സിച്ച ഒരു ഡോക്ടർ, അവരിൽ പലരും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്; സാധാരണ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തിയ ഒരു പ്രൊഫസർ, ഇപ്പോൾ പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുന്ന ഡോക്ടർമാരാണ്. പ്രവാസത്തിലൂടെയും ജയിലിൽ നിന്നും പീഡനങ്ങളിലൂടെയും കടന്നു പോയ രാഷ്ട്രീയ തടവുകാരൻ... സ്റ്റാലിൻ പ്രൈസ് ജേതാവായി. നൂറുകണക്കിന് ആളുകളെ അന്ധതയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ച ഒരു ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധൻ, ജീവിതാവസാനം സ്വയം കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു. മിടുക്കനായ ഒരു ഡോക്ടറും പ്രഗത്ഭനായ ഒരു പ്രസംഗകനും, ചിലപ്പോൾ ഈ രണ്ട് വിളികൾക്കുമിടയിൽ തട്ടിക്കളഞ്ഞു. വലിയ ഇച്ഛാശക്തിയും സത്യസന്ധതയും നിർഭയ വിശ്വാസവുമുള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി, എന്നാൽ വഴിയിൽ ഗുരുതരമായ തെറ്റുകൾ ഇല്ലാതെയല്ല. ഒരു യഥാർത്ഥ മനുഷ്യൻ. ഇടയൻ. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ. വിശുദ്ധൻ... അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ജീവചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുതകൾ ഞങ്ങൾ വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തുന്നു, അത് നിരവധി ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മതിയാകും.

"എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യാൻ എനിക്ക് അവകാശമില്ല"

ഭാവിയിലെ "സെയിന്റ് സർജൻ" ഒരിക്കലും വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടില്ല. എന്നാൽ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഞാൻ ഒരു കലാകാരനാകണമെന്ന് സ്വപ്നം കണ്ടു. കൈവ് ആർട്ട് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, മ്യൂണിക്കിൽ കുറച്ച് കാലം പെയിന്റിംഗ് പഠിച്ച ശേഷം, സെന്റ് ലൂക്ക് (വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി) പെട്ടെന്ന് ... കൈവ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിക്ക് ബാധകമാണ്. “എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യാൻ എനിക്ക് അവകാശമില്ല എന്ന തീരുമാനത്തിൽ ഒരു ചെറിയ മടി അവസാനിച്ചു, എന്നാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകൾക്ക് ഉപകാരപ്രദമായത് ചെയ്യാൻ ഞാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്,” ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് അനുസ്മരിച്ചു.

സർവ്വകലാശാലയിൽ, കരിയറിനോടും വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളോടും ഉള്ള അടിസ്ഥാന അവഗണനയിലൂടെ അദ്ദേഹം വിദ്യാർത്ഥികളെയും പ്രൊഫസർമാരെയും വിസ്മയിപ്പിച്ചു. ഇതിനകം തന്റെ രണ്ടാം വർഷത്തിൽ, വാലന്റൈൻ അനാട്ടമി പ്രൊഫസറാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു (അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാപരമായ കഴിവുകൾ ഇവിടെ ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നു), എന്നാൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, ജനിച്ച ഈ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ താൻ ഒരു സെംസ്റ്റോ ഡോക്ടറായിരിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു - ഏറ്റവും അഭിമാനകരമല്ല. , ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതുമായ തൊഴിൽ. എന്റെ സഹപാഠികൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി! വ്ലാഡിക ലൂക്ക് പിന്നീട് സമ്മതിക്കുന്നു: "അവർ എന്നെ ഒട്ടും മനസ്സിലാക്കാത്തതിൽ ഞാൻ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു, കാരണം ഒരു ഗ്രാമം, എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കർഷക ഡോക്ടർ, പാവപ്പെട്ട ആളുകളെ സഹായിക്കുക എന്ന ഏക ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് ഞാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രം പഠിച്ചത്."

"അന്ധർക്ക് കാഴ്ച നൽകുന്നു..."

വാലന്റൈൻ ഫെലിക്‌സോവിച്ച് തന്റെ അവസാന പരീക്ഷകൾക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ കണ്ണുകളിലെ ഓപ്പറേഷനുകൾ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, അഴുക്കും ദാരിദ്ര്യവുമുള്ള ഗ്രാമത്തിൽ, അന്ധമായ ഒരു രോഗം - ട്രാക്കോമ - വ്യാപകമാണെന്ന് അറിഞ്ഞു. ആശുപത്രി സന്ദർശിച്ചാൽ മാത്രം പോരാ എന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നി, രോഗികളെ വീട്ടിൽ കൊണ്ടുവരാൻ തുടങ്ങി. അവർ വാർഡുകളിലെന്നപോലെ മുറികളിൽ കിടന്നു, അവൻ അവരെ ചികിത്സിച്ചു, അമ്മ അവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി.

ഒരു ദിവസം, ഒരു ഓപ്പറേഷനുശേഷം, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു യുവ യാചകൻ തന്റെ കാഴ്ച വീണ്ടെടുത്തു. ഏകദേശം രണ്ട് മാസത്തിന് ശേഷം, അദ്ദേഹം പ്രദേശത്തെ എല്ലായിടത്തുനിന്നും അന്ധന്മാരെ ശേഖരിച്ചു, ഈ നീണ്ട നിര മുഴുവനും സർജൻ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു, പരസ്പരം വിറകുകളിലൂടെ നയിച്ചു.

മറ്റൊരിക്കൽ, പിതാവും അമ്മയും അവരുടെ അഞ്ച് കുട്ടികളും ജന്മനാ അന്ധരായിരുന്ന ഒരു കുടുംബത്തെ മുഴുവൻ ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തി. ഏഴുപേരിൽ ആറുപേരെ ഓപ്പറേഷനുശേഷം കാഴ്ചയിലായി. കാഴ്ച തിരിച്ചുകിട്ടിയ ഏകദേശം ഒമ്പത് വയസ്സുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി ആദ്യമായി പുറത്തിറങ്ങി, തനിക്ക് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി തോന്നിയ ഒരു ലോകം കണ്ടു. ഒരു കുതിരയെ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു: “കണ്ടോ? ആരുടെ കുതിര? ഉത്തരം പറയാൻ കഴിയാതെ ആ കുട്ടി നോക്കി നിന്നു. എന്നാൽ തന്റെ പതിവ് ചലനത്തിലൂടെ കുതിരയെ അനുഭവിച്ചറിയിക്കൊണ്ട് അവൻ സന്തോഷത്തോടെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: "ഇത് നമ്മുടേതാണ്, ഞങ്ങളുടെ മിഷ്ക!"

മിടുക്കനായ സർജൻ അസാമാന്യമായ പ്രകടനമാണ് കാഴ്ചവെച്ചത്. പെരെസ്ലാവ്-സാലെസ്കി ആശുപത്രിയിൽ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയുടെ വരവോടെ, നടത്തിയ ഓപ്പറേഷനുകളുടെ എണ്ണം നിരവധി തവണ വർദ്ധിച്ചു! കുറച്ച് സമയത്തിനുശേഷം, 70 കളിൽ, ഈ ആശുപത്രിയിലെ ഡോക്ടർ അഭിമാനത്തോടെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: ഞങ്ങൾ പ്രതിവർഷം ഒന്നര ആയിരം ഓപ്പറേഷനുകൾ നടത്തുന്നു - 10-11 ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധരുടെ സഹായത്തോടെ. ശ്രദ്ധേയമാണ്. നിങ്ങൾ 1913-മായി താരതമ്യം ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി മാത്രം പ്രതിവർഷം ആയിരം ഓപ്പറേഷനുകൾ നടത്തിയപ്പോൾ ...

റീജിയണൽ അനസ്തേഷ്യ

അക്കാലത്ത്, രോഗികൾ പലപ്പോഴും മരിക്കുന്നത് വിജയിക്കാത്ത ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലമായല്ല, മറിച്ച് അനസ്തേഷ്യ സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതുകൊണ്ടാണ്. അതിനാൽ, പല സെംസ്റ്റോ ഡോക്ടർമാരും ഓപ്പറേഷനുകളിലോ ഓപ്പറേഷനുകളിലോ അനസ്തേഷ്യ നിരസിച്ചു!

ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് തന്റെ പ്രബന്ധം വേദന നിവാരണത്തിനുള്ള ഒരു പുതിയ രീതിക്കായി നീക്കിവച്ചു - റീജിയണൽ അനസ്തേഷ്യ (ഈ ജോലിക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് ഡോക്ടർ ഓഫ് മെഡിസിൻ ബിരുദം ലഭിച്ചു). പരമ്പരാഗത പ്രാദേശിക അനസ്തേഷ്യയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പ്രാദേശിക അനസ്തേഷ്യ ഏറ്റവും സൗമ്യമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ചെയ്യുന്നത് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്: ഈ രീതി ഉപയോഗിച്ച്, ശരീരത്തിന്റെ കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിൽ - നാഡിയിൽ കുത്തിവയ്പ്പ് നടത്തുന്നു. തുമ്പികൾ. 1915-ൽ, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയുടെ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇതിനായി ഭാവി ആർച്ച് ബിഷപ്പിന് വാർസോ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഒരു സമ്മാനം ലഭിച്ചു.

വിവാഹം... സന്യാസവും

തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ ഒരിക്കൽ, ഭാവി ആർച്ച് ബിഷപ്പ് സുവിശേഷത്തിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകൾ തുളച്ചുകയറി: "കൊയ്ത്ത് ധാരാളം, പക്ഷേ തൊഴിലാളികൾ കുറവാണ്." പക്ഷേ, വൈദികവൃത്തിയെ കുറിച്ചും സന്യാസത്തെ കുറിച്ചും അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചിരിക്കാം, വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെക്കാൾ. ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ റുസ്സോ-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധസമയത്ത് ജോലി ചെയ്ത സൈനിക ഫീൽഡ് സർജൻ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി കരുണയുടെ ഒരു സഹോദരിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു - "വിശുദ്ധ സഹോദരി", അവളുടെ സഹപ്രവർത്തകർ അവളെ വിളിച്ചത് പോലെ - അന്ന വാസിലീവ്ന ലൻസ്കായ. “അവൾ എന്നെ ആകർഷിച്ചത് അവളുടെ സൗന്ദര്യം കൊണ്ടല്ല, അവളുടെ അസാധാരണമായ ദയയും സ്വഭാവ സൗമ്യതയും. അവിടെ രണ്ട് ഡോക്ടർമാർ അവളുടെ കൈ ആവശ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും അവൾ കന്യകാത്വ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. എന്നെ വിവാഹം കഴിച്ചതിലൂടെ അവൾ ഈ പ്രതിജ്ഞ ലംഘിച്ചു. അത് ലംഘിച്ചതിന്, സഹിക്കാൻ പറ്റാത്ത, അസുഖകരമായ അസൂയകൊണ്ട് കർത്താവ് അവളെ കഠിനമായി ശിക്ഷിച്ചു.

വിവാഹശേഷം, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ഭാര്യയോടും മക്കളോടും ഒപ്പം നഗരത്തിൽ നിന്ന് നഗരത്തിലേക്ക് മാറി, ഒരു സെംസ്റ്റോ ഡോക്ടറായി ജോലി ചെയ്തു. ജീവിതത്തിൽ സമൂലമായ മാറ്റങ്ങൾ ഒന്നും മുൻകൂട്ടി കാണിച്ചില്ല.

എന്നാൽ ഒരു ദിവസം, ഭാവിയിലെ വിശുദ്ധൻ “എസ്സേസ് ഓൺ പ്യൂറന്റ് സർജറി” (അതിന് അദ്ദേഹത്തിന് 1946 ൽ സ്റ്റാലിൻ സമ്മാനം ലഭിച്ചു) എന്ന പുസ്തകം എഴുതാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അങ്ങേയറ്റം വിചിത്രവും സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ ഒരു ചിന്തയുണ്ടായി: “ഈ പുസ്തകം എഴുതുമ്പോൾ, പേര് ബിഷപ്പ് അതിൽ ഉണ്ടാകും." ഇതാണ് പിന്നീട് സംഭവിച്ചത്.

1919-ൽ, 38-ആം വയസ്സിൽ, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയുടെ ഭാര്യ ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ച് മരിച്ചു. ഭാവി ആർച്ച് ബിഷപ്പിന്റെ നാല് കുട്ടികൾ അമ്മയില്ലാതെ അവശേഷിച്ചു. അവരുടെ പിതാവിനായി ഒരു പുതിയ പാത തുറന്നു: രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിച്ചു, രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം ലൂക്കോസ് എന്ന പേരിൽ സന്യാസ നേർച്ചകൾ സ്വീകരിച്ചു.

"വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ഇനി ഇല്ല..."

1921-ൽ, ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ കൊടുമുടിയിൽ, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി ഒരു ആശുപത്രി ഇടനാഴിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ... ഒരു കാസോക്കിലും നെഞ്ചിൽ ഒരു പെക്റ്ററൽ കുരിശുമായി. അദ്ദേഹം അന്ന് ഓപ്പറേഷൻ ചെയ്തു, പിന്നീട്, തീർച്ചയായും, ഒരു കാസോക്ക് ഇല്ലാതെ, പക്ഷേ, പതിവുപോലെ, ഒരു മെഡിക്കൽ ഗൗണിൽ. ആദ്യനാമവും രക്ഷാധികാരിയും ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത അസിസ്റ്റന്റ്, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ഇപ്പോൾ ഇല്ല, ഫാദർ വാലന്റൈൻ ഉണ്ടെന്ന് ശാന്തമായി ഉത്തരം നൽകി. "ചോദ്യാവലിയിൽ തങ്ങളുടെ മുത്തച്ഛൻ-പുരോഹിതനെ പരാമർശിക്കാൻ ആളുകൾ ഭയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു കാലത്ത് ഒരു കാസോക്ക് ധരിക്കാൻ, വീടുകളുടെ ചുമരുകളിൽ പോസ്റ്ററുകൾ തൂക്കിയപ്പോൾ: "പുരോഹിതനും ഭൂവുടമയും വെള്ള ജനറലും സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ ഏറ്റവും കടുത്ത ശത്രുക്കളാണ്. ” ഒന്നുകിൽ ഒരു ഭ്രാന്തൻ അല്ലെങ്കിൽ അപാരമായ ധൈര്യമുള്ള ആളായിരിക്കാം. വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഭ്രാന്തില്ലായിരുന്നു..." ഫാദർ വാലന്റിനോടൊപ്പം ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു മുൻ നഴ്‌സ് ഓർമ്മിക്കുന്നു.

വൈദിക വസ്ത്രം ധരിച്ച് അദ്ദേഹം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തി, ഡോക്ടർമാരുടെ ഒരു ഇന്റർറീജിയണൽ മീറ്റിംഗിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ... ഓരോ ഓപ്പറേഷന് മുമ്പും അദ്ദേഹം രോഗികളെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകൻ അനുസ്മരിക്കുന്നു: “അപ്രതീക്ഷിതമായി, ഓപ്പറേഷൻ ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി സ്വയം കടന്നുപോയി, അസിസ്റ്റന്റിനെയും ഓപ്പറേറ്റിംഗ് നഴ്സിനെയും രോഗിയെയും മറികടന്നു. ഈയിടെയായി, രോഗിയുടെ ദേശീയതയും മതവും പരിഗണിക്കാതെ അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും ഇത് ചെയ്തു. ഒരിക്കൽ, കുരിശടയാളത്തിന് ശേഷം, ഒരു രോഗി - ദേശീയത പ്രകാരം ഒരു ടാറ്റർ - ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധനോട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഒരു മുസ്ലീമാണ്. എന്തിനാണ് എന്നെ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുന്നത്?” മറുപടി തുടർന്നു: “വ്യത്യസ്‌ത മതങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ദൈവം ഒരുവനാണ്. എല്ലാവരും ദൈവത്തിൻ കീഴിൽ ഒന്നാണ്."

ഒരിക്കൽ, ഓപ്പറേറ്റിംഗ് റൂമിൽ നിന്ന് ഐക്കൺ നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള അധികാരികളുടെ ഉത്തരവിന് മറുപടിയായി, ഹെഡ് ഫിസിഷ്യൻ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി ആശുപത്രി വിട്ടു, ഐക്കൺ അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് തൂക്കിയിട്ടാൽ മാത്രമേ താൻ മടങ്ങിവരൂ എന്ന് പറഞ്ഞു. തീർച്ചയായും, അവൻ നിരസിച്ചു. എന്നാൽ ഇതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, പാർട്ടി മേധാവിയുടെ രോഗിയായ ഭാര്യയെ അടിയന്തര ശസ്ത്രക്രിയ ആവശ്യമായി ആശുപത്രിയിൽ കൊണ്ടുവന്നു. വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കിയുമായി മാത്രമേ താൻ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയനാകൂ എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. പ്രാദേശിക നേതാക്കൾക്ക് ഇളവുകൾ നൽകേണ്ടിവന്നു: ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് മടങ്ങി, ഓപ്പറേഷന്റെ പിറ്റേന്ന് കണ്ടുകെട്ടിയ ഐക്കണും മടങ്ങി.

തർക്കങ്ങൾ

വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കി മികച്ചതും നിർഭയവുമായ പ്രഭാഷകനായിരുന്നു - എതിരാളികൾ അവനെ ഭയപ്പെട്ടു. ഒരിക്കൽ, തന്റെ സ്ഥാനാരോഹണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, അട്ടിമറി ആരോപിച്ച് "ഡോക്ടർമാരുടെ കേസിൽ" താഷ്കന്റ് കോടതിയിൽ അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു. ക്രൂരതയ്ക്കും അശാസ്ത്രീയതയ്ക്കും പേരുകേട്ട ചെക്കയുടെ തലവൻ പീറ്റേഴ്‌സ് ഈ കെട്ടിച്ചമച്ച കേസിൽ നിന്ന് ഒരു ഷോ ട്രയൽ നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു. വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കിയെ ഒരു വിദഗ്‌ധ ശസ്‌ത്രക്രിയാ വിദഗ്‌ധനായി വിളിക്കുകയും വധശിക്ഷയ്‌ക്ക്‌ വിധിക്കപ്പെട്ട തന്റെ സഹപ്രവർത്തകരെ പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്‌ത്‌ പീറ്റേഴ്‌സിന്റെ വാദങ്ങളെ തകർത്തു. വിജയം തന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് വഴുതിപ്പോകുന്നത് കണ്ട് പ്രകോപിതനായ സുരക്ഷാ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ഫാദർ വാലന്റൈനെ തന്നെ ആക്രമിച്ചു:

എന്നോട് പറയൂ, പുരോഹിതനും പ്രൊഫസറുമായ യാസെനെറ്റ്സ്കി-വോയ്നോ, നിങ്ങൾ രാത്രിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും പകൽ ആളുകളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെ?

ഞാൻ ആളുകളെ വെട്ടിയത് അവരെ രക്ഷിക്കാനാണ്, എന്നാൽ പൗരനായ പബ്ലിക് പ്രോസിക്യൂട്ടറെ നിങ്ങൾ എന്തിനു വേണ്ടിയാണ് ആളുകളെ വെട്ടിയത്? - അവൻ തിരിച്ചടിച്ചു.

ഹാൾ പൊട്ടിച്ചിരിയിലും കരഘോഷത്തിലും മുഴങ്ങി!

പീറ്റർ വിട്ടുകൊടുത്തില്ല:

നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, പുരോഹിതൻ, പ്രൊഫസർ യാസെനെറ്റ്സ്കി-വോയ്നോ? നിന്റെ ദൈവത്തെ നീ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ?

ഞാൻ ശരിക്കും ദൈവത്തെ കണ്ടിട്ടില്ല, സിറ്റിസൺ പബ്ലിക് പ്രോസിക്യൂട്ടർ. പക്ഷെ ഞാൻ തലച്ചോറിൽ ഒരുപാട് ഓപ്പറേഷൻ നടത്തി, തലയോട്ടി തുറന്നപ്പോൾ അവിടെയും മനസ്സ് കണ്ടില്ല. പിന്നെ അവിടെയും ഒരു മനസ്സാക്ഷിയും കണ്ടില്ല.

ഹാളിലെ മുഴുവൻ ചിരിയിൽ ചെയർമാന്റെ മണി മുങ്ങി. ഡോക്ടർമാരുടെ തന്ത്രം ദയനീയമായി പരാജയപ്പെട്ടു...

11 വർഷം തടവും പ്രവാസവും

1923-ൽ, ലൂക്കയെ (വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി) "വിപ്ലവവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനം" എന്ന പരിഹാസ്യമായ സ്റ്റാൻഡേർഡ് സംശയത്തിന്റെ പേരിൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു - രഹസ്യമായി ബിഷപ്പായി നിയമിക്കപ്പെട്ട് ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം. 11 വർഷത്തെ തടവിന്റെയും പ്രവാസത്തിന്റെയും തുടക്കമായിരുന്നു ഇത്. കുട്ടികളോട് വിടപറയാൻ വ്ലാഡിക ലൂക്കയെ അനുവദിച്ചു, അവർ അവനെ ട്രെയിനിൽ കയറ്റി ... പക്ഷേ ഇരുപത് മിനിറ്റോളം അവൻ നീങ്ങിയില്ല. ബിഷപ്പിനെ താഷ്‌കന്റിൽ താമസിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ജനക്കൂട്ടം പാളത്തിൽ കിടന്നതിനാൽ ട്രെയിൻ നീങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ജയിലുകളിൽ, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് "പങ്ക്" കളുമായി ഊഷ്മള വസ്ത്രങ്ങൾ പങ്കിട്ടു, പകരം കള്ളന്മാരിൽ നിന്നും കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്നും പോലും ദയയോടെ പെരുമാറി. ചിലപ്പോൾ ക്രിമിനലുകൾ കൊള്ളയടിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തെങ്കിലും ...

ഒരു ദിവസം, സ്റ്റേജിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു രാത്രി സ്റ്റോപ്പിൽ, പ്രൊഫസർക്ക് ഒരു യുവ കർഷകനിൽ ഒരു ഓപ്പറേഷൻ നടത്തേണ്ടിവന്നു. “കഠിനമായ ഓസ്റ്റിയോമെയിലിറ്റിസിന് ശേഷം, ചികിത്സിക്കാതെ, ഹ്യൂമറസിന്റെ മുകൾ ഭാഗവും തലയും മുഴുവനും ഡെൽറ്റോയിഡ് മേഖലയിലെ വിടവുള്ള മുറിവിൽ നിന്ന് നീണ്ടുനിന്നു. കെട്ടാൻ ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു, ഷർട്ടും കിടക്കയും എപ്പോഴും പഴുപ്പിൽ പൊതിഞ്ഞിരുന്നു. ഒരു ജോടി പ്ലയർ കണ്ടെത്താൻ ഞാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അവയ്‌ക്കൊപ്പം, ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും കൂടാതെ, ഞാൻ ഒരു വലിയ സീക്വസ്ട്രം പുറത്തെടുത്തു (എല്ലിന്റെ ചത്ത ഭാഗം - രചയിതാവ്).

"കശാപ്പ്! അവൻ രോഗിയെ കുത്തും!

ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് മൂന്ന് തവണ നോർത്ത് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അവിടെയും അദ്ദേഹം തന്റെ മെഡിക്കൽ സ്പെഷ്യാലിറ്റിയിൽ ജോലി തുടർന്നു.

ഒരു ദിവസം, വാഹനവ്യൂഹത്തിൽ യെനിസെസ്ക് നഗരത്തിൽ എത്തിയ ഉടൻ, ഭാവി ആർച്ച് ബിഷപ്പ് നേരെ ആശുപത്രിയിലേക്ക് പോയി. സന്യാസവും മതേതരവുമായ (വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച്) പേരും സ്ഥാനവും നൽകി അദ്ദേഹം ആശുപത്രി മേധാവിയോട് സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തി, പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുമതി ചോദിച്ചു. ആദ്യം മാനേജർ അവനെ ഒരു ഭ്രാന്തനായി പോലും തെറ്റിദ്ധരിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ, അവൻ വഞ്ചിച്ചു: "എനിക്ക് ഒരു മോശം ഉപകരണം ഉണ്ട് - അതുമായി ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല." എന്നിരുന്നാലും, തന്ത്രം പരാജയപ്പെട്ടു: ഉപകരണങ്ങൾ നോക്കിയ ശേഷം, പ്രൊഫസർ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി, തീർച്ചയായും, ഒരു യഥാർത്ഥ - വളരെ ഉയർന്ന - റേറ്റിംഗ് നൽകി.

അടുത്ത കുറച്ച് ദിവസത്തേക്ക് ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ ഓപ്പറേഷൻ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്‌തു ... കഷ്ടിച്ച് ആരംഭിച്ച്, ആദ്യത്തെ വിശാലവും വേഗത്തിലുള്ളതുമായ ചലനത്തോടെ, ലൂക്ക രോഗിയുടെ വയറിലെ മതിൽ ഒരു സ്കാൽപെൽ ഉപയോഗിച്ച് മുറിച്ചു. "കശാപ്പ്! അവൻ രോഗിയെ കുത്തും," സർജനെ സഹായിക്കുന്ന മാനേജരുടെ തലയിലൂടെ മിന്നിമറഞ്ഞു. അവന്റെ ആവേശം ശ്രദ്ധിച്ച ലൂക്ക് പറഞ്ഞു: "വിഷമിക്കേണ്ട, സഹപ്രവർത്തകേ, എന്നെ ആശ്രയിക്കൂ." ഓപ്പറേഷൻ കൃത്യമായി നടന്നു.

പിന്നീട്, ആ സമയം താൻ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് തല സമ്മതിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് പുതിയ സർജന്റെ സാങ്കേതികതകളിൽ വിശ്വസിച്ചു. "ഇവ എന്റെ സാങ്കേതികതകളല്ല, മറിച്ച് ശസ്ത്രക്രിയാ വിദ്യകളാണ്," ലൂക്ക എതിർത്തു. എനിക്ക് നന്നായി പരിശീലിപ്പിച്ച വിരലുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ. അവർ എനിക്ക് ഒരു പുസ്തകം നൽകുകയും സ്കാൽപെൽ ഉപയോഗിച്ച് കർശനമായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്ന പേജുകൾ മുറിക്കാൻ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്താൽ, ഞാൻ കൃത്യമായി ഒരു ഷീറ്റ് കൂടി മുറിക്കില്ല. ടിഷ്യൂ പേപ്പറിന്റെ ഒരു ശേഖരം ഉടൻ തന്നെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് അതിന്റെ സാന്ദ്രതയും ശിരോവസ്ത്രത്തിന്റെ മൂർച്ചയും അനുഭവിക്കുകയും അത് മുറിക്കുകയും ചെയ്തു. ഞങ്ങൾ ഇലകൾ എണ്ണി - അഭ്യർത്ഥിച്ചതുപോലെ കൃത്യം അഞ്ച് മുറിച്ചു ...

ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിലേക്കുള്ള ലിങ്ക്

ബിഷപ്പ് ലൂക്കിന്റെ ഏറ്റവും ക്രൂരവും വിദൂരവുമായ പ്രവാസം "ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിലേക്ക്!", പ്രാദേശിക കമാൻഡർ കോപത്തോടെ പറഞ്ഞതുപോലെ. ബിഷപ്പിനെ ഒരു യുവ പോലീസുകാരൻ അനുഗമിച്ചു, മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഫിലിപ്പിനെ ഒട്രോച്ച് മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, മല്യുട്ട സ്കുരാറ്റോവിനെപ്പോലെയാണ് തനിക്ക് തോന്നിയതെന്ന് സമ്മതിച്ചു. പോലീസുകാരൻ പ്രവാസത്തെ കടലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയില്ല, മറിച്ച് ആർട്ടിക് സർക്കിളിൽ നിന്ന് 200 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള പ്ലാഖിനോ പട്ടണത്തിലേക്ക് അവനെ എത്തിച്ചു. ഒരു വിദൂര ഗ്രാമത്തിൽ മൂന്ന് കുടിലുകളുണ്ടായിരുന്നു, അതിലൊന്നിൽ ബിഷപ്പ് താമസമാക്കി. അദ്ദേഹം അനുസ്മരിച്ചു: “രണ്ടാമത്തെ ഫ്രെയിമുകൾക്ക് പകരം, പുറത്ത് തണുത്തുറഞ്ഞ പരന്ന ഐസ് കട്ടകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജനാലകളിലെ വിള്ളലുകൾ ഒന്നും കൊണ്ട് അടച്ചിട്ടില്ല, ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ പുറം കോണിൽ പകൽ വെളിച്ചം ഒരു വലിയ വിള്ളലിലൂടെ ദൃശ്യമായിരുന്നു. മൂലയിൽ തറയിൽ മഞ്ഞ് കൂമ്പാരം ഉണ്ടായിരുന്നു. സമാനമായ രണ്ടാമത്തെ കൂമ്പാരം, ഒരിക്കലും ഉരുകാതെ, മുൻവാതിലിൻറെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ കുടിലിനുള്ളിൽ കിടന്നു. ... രാവും പകലും ഞാൻ ഇരുമ്പ് അടുപ്പ് ചൂടാക്കി. ഊഷ്മളമായി മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുമ്പോൾ അരയ്ക്ക് മുകളിൽ ചൂടും താഴെ തണുപ്പും ആയിരുന്നു...

ഒരു ദിവസം, ഈ വിനാശകരമായ സ്ഥലത്ത്, ബിഷപ്പ് ലൂക്കിന് തികച്ചും അസാധാരണമായ രീതിയിൽ രണ്ട് കുട്ടികളെ സ്നാനപ്പെടുത്തേണ്ടിവന്നു: “പാളയത്തിൽ, മൂന്ന് കുടിലുകൾക്ക് പുറമേ, രണ്ട് മനുഷ്യ വാസസ്ഥലങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ഒന്ന് വൈക്കോൽ കൂനയാണെന്ന് ഞാൻ തെറ്റിദ്ധരിച്ചു, മറ്റൊന്ന് വളം കൂമ്പാരത്തിന്. ഈ അവസാനത്തിൽ ആണ് എനിക്ക് മാമോദീസ നൽകേണ്ടി വന്നത്. എനിക്ക് ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു: വസ്‌ത്രങ്ങളോ മിസ്സലോ ഇല്ല, രണ്ടാമത്തേതിന്റെ അഭാവത്തിൽ, ഞാൻ സ്വയം പ്രാർത്ഥനകൾ രചിച്ചു, ഒരു തൂവാലയിൽ നിന്ന് ഒരു എപ്പിട്രാചെലിയോൺ പോലെയുള്ള ഒന്ന് ഉണ്ടാക്കി. നിർഭാഗ്യകരമായ മനുഷ്യവാസം വളരെ താഴ്ന്നതായിരുന്നു, എനിക്ക് കുനിഞ്ഞ് നിൽക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. ഒരു തടി ടബ്ബ് ഒരു ഫോണ്ടായി വർത്തിച്ചു, കൂദാശ നടക്കുന്ന സമയമത്രയും, ഫോണ്ടിനടുത്ത് കറങ്ങുന്ന ഒരു കാളക്കുട്ടി എന്നെ അസ്വസ്ഥനാക്കി.

ബെഡ്ബഗ്ഗുകൾ, നിരാഹാര സമരം, പീഡനം

ജയിലുകളിലും പ്രവാസത്തിലും ബിഷപ്പ് ലൂക്ക തന്റെ മനഃസാന്നിദ്ധ്യം നഷ്ടപ്പെടുത്താതെ നർമ്മത്തിന് ശക്തി കണ്ടെത്തി. തന്റെ ആദ്യ പ്രവാസ വേളയിൽ യെനിസെയ് ജയിലിൽ തടവിലായതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു: “രാത്രിയിൽ എന്നെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത വിധത്തിലുള്ള ബഗ്ഗുകൾ എന്നെ ആക്രമിച്ചു. ഞാൻ പെട്ടെന്ന് ഉറങ്ങിപ്പോയി, പക്ഷേ ഉടൻ തന്നെ ഉണർന്നു, ലൈറ്റ് ബൾബ് ഓണാക്കി, മുഴുവൻ തലയിണയും കിടക്കയും സെല്ലിന്റെ ചുമരുകളും ബെഡ്ബഗ്ഗുകളുടെ തുടർച്ചയായ പാളിയാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി കണ്ടു. ഞാൻ ഒരു മെഴുകുതിരി കത്തിച്ച് ബെഡ്ബഗ്ഗുകൾക്ക് തീയിടാൻ തുടങ്ങി, അത് ചുവരുകളിൽ നിന്നും കിടക്കയിൽ നിന്നും തറയിലേക്ക് വീഴാൻ തുടങ്ങി. ഈ ജ്വലനത്തിന്റെ പ്രഭാവം അതിശയകരമായിരുന്നു. തീയിട്ട് ഒരു മണിക്കൂർ കഴിഞ്ഞിട്ടും ചേമ്പറിൽ ഒരു ബഗ് പോലും അവശേഷിച്ചില്ല. ഒരിക്കൽ അവർ പരസ്പരം പറഞ്ഞു: “സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളെത്തന്നെ രക്ഷിക്കൂ! അവർ ഇവിടെ തീയിടുകയാണ്!" പിന്നീടുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ ഞാൻ കൂടുതൽ ബെഡ്ബഗ്ഗുകളെ കണ്ടില്ല; അവയെല്ലാം മറ്റ് അറകളിലേക്ക് പോയി.

തീർച്ചയായും, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് തന്റെ നർമ്മബോധത്തെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരുന്നില്ല. “ഏറ്റവും ദുഷ്‌കരമായ സമയങ്ങളിൽ, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു തന്നെ എന്റെ അരികിലുണ്ടെന്നും എന്നെ പിന്തുണക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് വളരെ വ്യക്തമായി, മിക്കവാറും ശരിക്കും തോന്നി,” ബിഷപ്പ് എഴുതി.

എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ദൈവത്തോട് പിറുപിറുക്കുന്ന ഒരു സമയമുണ്ടായിരുന്നു: ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വടക്കൻ പ്രവാസം അധികനാൾ അവസാനിച്ചില്ല ... മൂന്നാമത്തെ അറസ്റ്റിനിടെ, 1937 ജൂലൈയിൽ, ബിഷപ്പ് പീഡനത്തിൽ നിന്ന് മിക്കവാറും നിരാശനായി. ഏറ്റവും കഠിനമായ പീഡനം അവനു പ്രയോഗിച്ചു - 13 ദിവസത്തെ "കൺവെയർ ചോദ്യം ചെയ്യൽ." ഈ ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ, അന്വേഷകരെ മാറ്റി, തടവുകാരനെ രാവും പകലും ഉറക്കമോ വിശ്രമമോ ഇല്ലാതെ പാർപ്പിക്കുന്നു. ബിഷപ്പ് ലൂക്കയെ ബൂട്ട് കൊണ്ട് അടിച്ചു, ശിക്ഷാ സെല്ലിൽ ഇട്ടു, ഭയാനകമായ അവസ്ഥയിൽ പാർപ്പിച്ചു...

മൂന്ന് തവണ അദ്ദേഹം നിരാഹാര സമരം നടത്തി, അങ്ങനെ അധികാരികളുടെ നിയമലംഘനത്തിനെതിരെയും പരിഹാസ്യവും നിന്ദ്യവുമായ ആരോപണങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഒരിക്കൽ അയാൾ ഒരു പ്രധാന ധമനിയെ മുറിക്കാൻ പോലും ശ്രമിച്ചു - ആത്മഹത്യയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിലല്ല, ജയിൽ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിച്ച് അൽപ്പമെങ്കിലും ആശ്വാസം ലഭിക്കാൻ. തളർന്നു, ഇടനാഴിയിൽ തന്നെ ബോധംകെട്ടുവീണു, സമയത്തിലും സ്ഥലത്തിലും ദിശാബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു...

"ശരി, ഇല്ല, ക്ഷമിക്കണം, ഞാൻ ഒരിക്കലും മറക്കില്ല!"

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, നാടുകടത്തപ്പെട്ട പ്രൊഫസറെയും ബിഷപ്പിനെയും ക്രാസ്നോയാർസ്കിലെ ഒഴിപ്പിക്കൽ ആശുപത്രിയുടെ ചീഫ് സർജനായും തുടർന്ന് എല്ലാ ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ആശുപത്രികളുടെയും കൺസൾട്ടന്റുമായി നിയമിച്ചു. "പരിക്കേറ്റ ഉദ്യോഗസ്ഥരും സൈനികരും എന്നെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു," വ്ലാഡിക ഓർമ്മിക്കുന്നു. “ഞാൻ രാവിലെ വാർഡുകളിൽ ചുറ്റിനടന്നപ്പോൾ, മുറിവേറ്റവർ എന്നെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. അവരിൽ ചിലർ, വലിയ സന്ധികളിലെ മുറിവുകൾക്ക് മറ്റ് ആശുപത്രികളിൽ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തി വിജയിച്ചില്ല, ഞാൻ സുഖപ്പെടുത്തി, അവരുടെ നേരായ കാലുകൾ ഉയർത്തി എന്നെ സല്യൂട്ട് ചെയ്തു.

അതിനുശേഷം, ഒരു സോപ്പ് പോലെ, "1941-45 ലെ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ ധീരമായ അധ്വാനത്തിന്" എന്ന മെഡൽ ലഭിച്ച ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഒരു പ്രതികരണ പ്രസംഗം നടത്തി, അത് പാർട്ടി പ്രവർത്തകരുടെ തലമുടി നിവർത്തി: “ഞാൻ ജീവിതവും ആരോഗ്യവും പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. നൂറുകണക്കിനാളുകളിലേക്കും, ഒരുപക്ഷേ ആയിരക്കണക്കിന് മുറിവേറ്റവരിലേക്കും, ഒരുപക്ഷെ, നിങ്ങൾ എന്നെ വെറുതെ പിടിച്ച് പതിനൊന്നു വർഷത്തെ ജയിലുകളിലൂടെയും പ്രവാസത്തിലൂടെയും വലിച്ചിഴച്ചില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇനിയും പലരെയും സഹായിക്കുമായിരുന്നു. അത്രയധികം സമയം നഷ്ടപ്പെട്ടു, എന്റെ സ്വന്തം തെറ്റ് കൂടാതെ എത്ര പേരെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. റീജിയണൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റി ചെയർമാൻ പറഞ്ഞു തുടങ്ങി, നമ്മൾ ഭൂതകാലത്തെ മറന്ന് വർത്തമാനത്തിലും ഭാവിയിലും ജീവിക്കണം, അതിന് ബിഷപ്പ് ലൂക്കാ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ശരി, ഇല്ല, ക്ഷമിക്കണം, ഞാൻ ഒരിക്കലും മറക്കില്ല!"

ഭയാനകമായ സ്വപ്നം

1927-ൽ, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തു, പിന്നീട് അദ്ദേഹം വളരെ ഖേദിച്ചു. അദ്ദേഹം വിരമിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, തന്റെ അജപാലന ചുമതലകൾ അവഗണിച്ച്, മിക്കവാറും വൈദ്യശാസ്ത്രം പരിശീലിക്കാൻ തുടങ്ങി - ഒരു പ്യൂറന്റ് സർജറി ക്ലിനിക്ക് സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കണ്ടു. ബിഷപ്പ് സിവിലിയൻ വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ തുടങ്ങി, ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ ആൻഡിജൻ ആശുപത്രിയിൽ കൺസൾട്ടന്റ് സ്ഥാനം ലഭിച്ചു.

അന്നുമുതൽ അവന്റെ ജീവിതം വഴിമുട്ടി. അവൻ സ്ഥലത്തുനിന്നും മറ്റൊരിടത്തേക്ക് മാറി, പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് സമ്മതിച്ചു: ദൈവകൃപ തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചതായി അയാൾക്ക് തോന്നി ...

ഒരു ദിവസം അദ്ദേഹത്തിന് അവിശ്വസനീയമായ ഒരു സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു: “ഞാൻ ഒരു ചെറിയ ശൂന്യമായ പള്ളിയിലാണെന്ന് ഞാൻ സ്വപ്നം കണ്ടു, അതിൽ ബലിപീഠം മാത്രം തിളങ്ങുന്നു. പള്ളിയിൽ, അൾത്താരയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെ, മതിലിനോട് ചേർന്ന്, കനത്ത തടി കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ഒരു വിശുദ്ധന്റെ ആരാധനാലയമുണ്ട്. ബലിപീഠത്തിൽ, സിംഹാസനത്തിൽ വിശാലമായ ഒരു ബോർഡ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ നഗ്നനായ ഒരു മനുഷ്യ ശവശരീരം കിടക്കുന്നു. സിംഹാസനത്തിന്റെ വശങ്ങളിലും പിന്നിലും വിദ്യാർത്ഥികളും ഡോക്ടർമാരും സിഗരറ്റ് വലിക്കുന്നു, ഞാൻ അവരെ മൃതദേഹത്തിൽ ശരീരഘടനയെക്കുറിച്ച് പ്രഭാഷണം നടത്തുന്നു. പെട്ടെന്ന് ഒരു ശക്തമായ മുട്ടിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഞെട്ടി, തിരിഞ്ഞു നോക്കുമ്പോൾ, വിശുദ്ധന്റെ ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് മൂടി വീണതായി ഞാൻ കാണുന്നു, അവൻ ശവപ്പെട്ടിയിൽ ഇരുന്നു, തിരിഞ്ഞു, നിശബ്ദമായ നിന്ദയോടെ എന്നെ നോക്കുന്നു ... ഞാൻ ഭയത്തോടെ ഉണർന്നു. .."

തുടർന്ന്, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് സഭാ ശുശ്രൂഷയെ ആശുപത്രികളിലെ ജോലിയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതാവസാനം ക്രിമിയൻ രൂപതയിലേക്ക് നിയമിതനായി, പ്രയാസകരമായ ക്രൂഷ്ചേവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ സഭാജീവിതം മങ്ങാതിരിക്കാൻ എല്ലാം ചെയ്തു.

പാച്ച് ചെയ്ത കസവത്തിൽ ബിഷപ്പ്

1942-ൽ ആർച്ച് ബിഷപ്പായതിനു ശേഷവും, വിശുദ്ധ ലൂക്കോസ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും വളരെ ലളിതമായി വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഒരു പഴകിയ കസോക്കിൽ ചുറ്റിനടന്നു, ഓരോ തവണയും അവന്റെ അനന്തരവൾ പുതിയത് തുന്നാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുമ്പോഴും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “പാച്ച് അപ്പ്, പാച്ച് അപ്പ്, വെരാ, അവിടെ ഒരുപാട് പാവങ്ങൾ ഉണ്ട്." ബിഷപ്പിന്റെ കുട്ടികളുടെ അധ്യാപികയായ സോഫിയ സെർജീവ്ന ബെലെറ്റ്സ്കായ തന്റെ മകൾക്ക് എഴുതി: “നിർഭാഗ്യവശാൽ, അച്ഛൻ വീണ്ടും വളരെ മോശമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒരു പഴയ ക്യാൻവാസ് കാസോക്കും വിലകുറഞ്ഞ മെറ്റീരിയലിൽ നിർമ്മിച്ച വളരെ പഴയ കാസോക്കും. പാത്രിയർക്കീസിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കായി രണ്ടുപേരും കഴുകണം. ഇവിടെ എല്ലാ ഉന്നത പുരോഹിതന്മാരും മനോഹരമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു: വിലകൂടിയതും മനോഹരവുമായ കസോക്കുകളും കസാക്കുകളും മനോഹരമായി തുന്നിച്ചേർത്തിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ മാർപ്പാപ്പ ... എല്ലാറ്റിലും മോശമാണ്, ഇത് ഒരു നാണക്കേടാണ്.

തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളോട് സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവനായിരുന്നു. തന്റെ സ്റ്റാലിൻ സമ്മാനത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും യുദ്ധത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന കുട്ടികൾക്ക് അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തു; പാവപ്പെട്ടവർക്ക് അത്താഴം സംഘടിപ്പിച്ചു; ഉപജീവനത്തിനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെട്ട, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട പുരോഹിതർക്ക് പ്രതിമാസ സാമ്പത്തിക സഹായം അയച്ചു. ഒരു ദിവസം കൗമാരക്കാരിയായ ഒരു പെൺകുട്ടി ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയുമായി ആശുപത്രിയുടെ പടികളിൽ കണ്ടു. അവരുടെ അച്ഛൻ മരിച്ചു, അമ്മ വളരെക്കാലം ആശുപത്രിയിൽ കിടന്നു. വ്ലാഡിക കുട്ടികളെ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവരുടെ അമ്മ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നതുവരെ അവരെ നോക്കാൻ ഒരു സ്ത്രീയെ നിയമിച്ചു.

“ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം നല്ലത് ചെയ്യുക എന്നതാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ആളുകൾക്ക് വലിയ നന്മ ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, കുറച്ച് എങ്കിലും ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുക,” ലൂക്ക് പറഞ്ഞു.

"ഹാനികരമായ ലൂക്ക!"

ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, വിശുദ്ധ ലൂക്കോസ് കർശനനും ആവശ്യപ്പെടുന്നവനുമായിരുന്നു. അനുചിതമായി പെരുമാറുന്ന പുരോഹിതന്മാരെ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും വിലക്കി, അവരുടെ ചില പദവികൾ നഷ്ടപ്പെടുത്തി, അവിശ്വാസികളായ ഗോഡ്ഫാദർമാരുള്ള (ഗോഡ് പാരന്റ്സ്) കുട്ടികളുടെ സ്നാനം കർശനമായി വിലക്കി, അധികാരികളുടെ മുമ്പാകെ സേവനത്തോടുള്ള ഔപചാരിക മനോഭാവവും സഹതാപവും സഹിക്കില്ല. "ഹാനികരമായ ലൂക്ക!" - താൻ മറ്റൊരു പുരോഹിതനെ (മഹാഭാര്യത്വത്തിന്) പുറത്താക്കിയതായി അറിഞ്ഞപ്പോൾ കമ്മീഷണർ ഒരിക്കൽ ആക്രോശിച്ചു.

എന്നാൽ തന്റെ തെറ്റുകൾ എങ്ങനെ സമ്മതിക്കണമെന്ന് ആർച്ച് ബിഷപ്പിനും അറിയാമായിരുന്നു ... താംബോവിൽ അദ്ദേഹത്തെ സേവിച്ച പ്രോട്ടോഡീക്കൺ ഫാദർ വാസിലി ഇനിപ്പറയുന്ന കഥ പറഞ്ഞു: പള്ളിയിൽ ഒരു പ്രായമായ ഇടവകക്കാരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, കാഷ്യർ ഇവാൻ മിഖൈലോവിച്ച് ഫോമിൻ, അദ്ദേഹം ഗായകസംഘത്തിലെ മണിക്കൂർ വായിക്കുകയായിരുന്നു. . അവൻ മോശമായി വായിക്കുകയും വാക്കുകൾ തെറ്റായി ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് (അന്ന് താംബോവ് സീയുടെ തലവൻ) അദ്ദേഹത്തെ നിരന്തരം തിരുത്തേണ്ടിവന്നു. ഒരു ദിവസം, ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് ശേഷം, ചില ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് പദപ്രയോഗങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉച്ചരിക്കണമെന്ന് അഞ്ചാമത്തെയോ ആറാമത്തെയോ തവണ ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് ഒരു ശാഠ്യക്കാരനായ വായനക്കാരനോട് വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ, കുഴപ്പങ്ങൾ സംഭവിച്ചു: ആരാധനാ പുസ്തകം വൈകാരികമായി വീശിക്കൊണ്ട്, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി ഫോമിനെ സ്പർശിച്ചു, അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ബിഷപ്പ് അവനെ അടിച്ചു, ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കുന്നത് നിർത്തി... കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, ടാംബോവ് രൂപതയുടെ തലവൻ കുരിശും പനാജിയയും ധരിച്ച് (ബിഷപ്പിന്റെ മാന്യതയുടെ അടയാളം) നഗരം കടന്ന് വൃദ്ധനോട് ആവശ്യപ്പെടാൻ പോയി. ക്ഷമ. പക്ഷേ, അസ്വസ്ഥനായ വായനക്കാരൻ... ആർച്ച് ബിഷപ്പിനെ സ്വീകരിച്ചില്ല! കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് വീണ്ടും വന്നു. എന്നാൽ ഫോമിൻ അവനെ രണ്ടാമതും സ്വീകരിച്ചില്ല! ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ടാംബോവിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിന് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ലൂക്കയോട് “ക്ഷമിച്ചത്”.

ധൈര്യം

1956-ൽ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് പൂർണ അന്ധനായി. അദ്ദേഹം രോഗികളെ സ്വീകരിക്കുന്നത് തുടർന്നു, അവരുടെ സുഖം പ്രാപിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു, അവന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു.

1961 ജൂൺ 11 ന്, റഷ്യൻ ദേശത്ത് തിളങ്ങിയ എല്ലാ വിശുദ്ധരുടെയും ദിവസമായ ഞായറാഴ്ച അതിരാവിലെ സിംഫെറോപോളിൽ വിശുദ്ധൻ മരിച്ചു.

ശവസംസ്കാരം "പള്ളി പ്രചരണം" ആകുന്നത് തടയാൻ അധികാരികൾ എല്ലാം ചെയ്തു: അവർ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി ഒരു വലിയ മതവിരുദ്ധ ലേഖനം തയ്യാറാക്കി; കത്തീഡ്രലിൽ നിന്ന് സെമിത്തേരിയിലേക്ക് നടക്കുന്ന ഘോഷയാത്ര അവർ നിരോധിച്ചു, ബിഷപ്പിനെ കാണുന്നവർക്കായി അവർ തന്നെ ബസുകൾ ഓടിക്കുകയും നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് പോകാൻ അവരോട് കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അപ്രതീക്ഷിതമായത് സംഭവിച്ചു. ഒരുക്കിയ ബസുകളിൽ ഇടവകാംഗങ്ങൾ ആരും കയറിയില്ല. രോഷവും ഭീഷണിയും ശ്വസിക്കുന്ന മതകാര്യ കമ്മീഷണറെ ആരും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ശവപ്പെട്ടിയുമായി ശവപ്പെട്ടി നേരെ വിശ്വാസികളുടെ അടുത്തേക്ക് നീങ്ങിയപ്പോൾ, കത്തീഡ്രൽ റീജന്റ് അന്ന വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: “ജനങ്ങളേ, ഭയപ്പെടരുത്! അവൻ ഞങ്ങളെ തകർക്കില്ല, അവർ സമ്മതിക്കില്ല - വശം പിടിക്കുക! ആളുകൾ ഒരു ഇറുകിയ വളയത്തിൽ കാറിനെ വളഞ്ഞു, വളരെ കുറഞ്ഞ വേഗതയിൽ മാത്രമേ ഇതിന് നീങ്ങാൻ കഴിയൂ, അതിനാൽ അത് ഒരു നടപ്പാത ഘോഷയാത്രയായി മാറി. പുറമ്പോക്കിലേക്ക് തിരിയുന്നതിന് മുമ്പ്, സ്ത്രീകൾ റോഡിൽ കിടന്നു, അതിനാൽ കേന്ദ്രത്തിലൂടെ കാർ ഓടിച്ചു. പ്രധാന തെരുവ് ആളുകളെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു, ഗതാഗതം നിർത്തി, നടത്തം മൂന്ന് മണിക്കൂർ നീണ്ടുനിന്നു, ആളുകൾ "പരിശുദ്ധ ദൈവം" എന്ന് പാടി. ഭാരവാഹികളുടെ എല്ലാ ഭീഷണികൾക്കും പ്രേരണകൾക്കും അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ആർച്ച് ബിഷപ്പിനെ സംസ്കരിക്കുകയാണ്"...

1995 നവംബർ 22 ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. അതേ വർഷം, ഉക്രേനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ സിനഡിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്കിനെ പ്രാദേശികമായി ബഹുമാനിക്കുന്ന വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. 2000-ൽ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ബിഷപ്പുമാരുടെ കൗൺസിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും ആതിഥേയരിൽ വിശുദ്ധ കുമ്പസാരക്കാരനായ ലൂക്കിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി.

ലൂക്ക് (Voino-Yasenetsky Valentin Feliksovich), സിംഫെറോപോളിന്റെയും ക്രിമിയയുടെയും ആർച്ച് ബിഷപ്പ്.

1877 ഏപ്രിൽ 27 ന് കെർച്ചിൽ ഒരു ഫാർമസിസ്റ്റിന്റെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഉടൻ തന്നെ കൈവിലേക്ക് താമസം മാറ്റി, അവിടെ 1896-ൽ അദ്ദേഹം ഒരേസമയം കിയെവ് ആർട്ട് സ്കൂളിലെ 2-ആം കൈവ് ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. യുവാവ് കലാപരമായ കഴിവുകൾ കാണിച്ചു, ഒരു മതപരമായ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ദിശ ഉയർന്നുവന്നു. വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി പള്ളികളും കിയെവ് പെചെർസ്ക് ലാവ്രയും സന്ദർശിച്ചു, തീർത്ഥാടകരുടെ നിരവധി രേഖാചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു, അതിന് സ്കൂളിൽ നടന്ന ഒരു എക്സിബിഷനിൽ അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനം ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹം അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്‌സിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ ആളുകൾക്ക് നേരിട്ട് പ്രയോജനം നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം തന്റെ പദ്ധതികൾ മാറ്റാൻ അവനെ നിർബന്ധിച്ചു.

വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ ഒരു വർഷം പഠിച്ചു, തുടർന്ന് കൈവ് സർവകലാശാലയിലെ ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് മെഡിസിനിലേക്ക് മാറി.
1903-ൽ അദ്ദേഹം സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.

1904 ജനുവരിയിൽ, ജപ്പാനുമായുള്ള യുദ്ധസമയത്ത്, റെഡ് ക്രോസ് ഹോസ്പിറ്റലിനൊപ്പം ഫാർ ഈസ്റ്റിലേക്ക് അയച്ചു, ആശുപത്രിയിലെ ശസ്ത്രക്രിയാ വിഭാഗത്തിന്റെ തലവനായി ചിറ്റയിൽ ജോലി ചെയ്തു. ഇവിടെ വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് കരുണയുടെ ഒരു സഹോദരിയെ കണ്ടുമുട്ടി, മുറിവേറ്റവർ "വിശുദ്ധ സഹോദരി" എന്ന് വിളിക്കുകയും അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.

1905 മുതൽ 1917 വരെ വി.എഫ്. വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി സിംബിർസ്ക്, കുർസ്ക്, സരടോവ്, വ്ലാഡിമിർ പ്രവിശ്യകളിലെ ആശുപത്രികളിൽ സെംസ്റ്റോ ഡോക്ടറായി ജോലി ചെയ്യുകയും മോസ്കോ ക്ലിനിക്കുകളിൽ പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഈ സമയത്ത്, തലച്ചോറ്, കാഴ്ചയുടെ അവയവങ്ങൾ, ഹൃദയം, ആമാശയം, കുടൽ, പിത്തരസം, വൃക്കകൾ, നട്ടെല്ല്, സന്ധികൾ മുതലായവയിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി ഓപ്പറേഷനുകൾ നടത്തി. ശസ്ത്രക്രിയാ വിദ്യകളിൽ ഒരുപാട് പുതിയ കാര്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, ധാരാളം ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ മറന്നുപോയ ഒരു മതവികാരം അവനിൽ ഉണർന്നു, അവൻ നിരന്തരം പള്ളിയിൽ പോകാൻ തുടങ്ങി.

1916-ൽ വി.എഫ്. "റീജിയണൽ അനസ്തേഷ്യ" എന്ന വിഷയത്തിൽ മോസ്കോയിൽ നടത്തിയ പ്രബന്ധത്തെ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി പ്രതിരോധിക്കുകയും ഡോക്ടർ ഓഫ് മെഡിസിൻ ബിരുദം നേടുകയും ചെയ്തു. വാഴ്സോ സർവകലാശാല അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രബന്ധത്തിന് ഒരു പ്രധാന ഹജ്നിക്കി സമ്മാനം നൽകി.

1917-ൽ, വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് താഷ്‌കന്റ് ഹോസ്പിറ്റലിലെ ചീഫ് ഫിസിഷ്യനും സർജനുമായി മത്സരാധിഷ്ഠിത സ്ഥാനം ലഭിച്ചു.

1919-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ച് മരിച്ചു, നാല് കുട്ടികളെ ഉപേക്ഷിച്ചു.

താഷ്‌കന്റ് സർവകലാശാലയുടെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ തുടക്കക്കാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കി, 1920-ൽ ഈ സർവകലാശാലയിൽ ടോപ്പോഗ്രാഫിക് അനാട്ടമി, ഓപ്പറേറ്റീവ് സർജറി പ്രൊഫസറായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. ശസ്ത്രക്രിയാ കലയും അതോടൊപ്പം പ്രശസ്തി പ്രൊഫ. Voino-Yasenetsky യുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. വിവിധ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, പിന്നീട് സാർവത്രിക അംഗീകാരം ലഭിച്ച രീതികൾ അദ്ദേഹം തേടുകയും ആദ്യം പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ശസ്ത്രക്രിയാ വിദ്യയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻ വിദ്യാർത്ഥികൾ അത്ഭുതങ്ങൾ പറഞ്ഞു. തുടർച്ചയായ സ്ട്രീമിൽ രോഗികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഔട്ട്പേഷ്യന്റ് അപ്പോയിന്റ്മെന്റുകളിൽ എത്തി.

അവൻ തന്നെ വിശ്വാസത്തിൽ കൂടുതൽ ആശ്വാസം കണ്ടെത്തി. അദ്ദേഹം പ്രാദേശിക ഓർത്തഡോക്സ് മത സമൂഹത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, ദൈവശാസ്ത്രം പഠിച്ചു, പുരോഹിതന്മാരുമായി അടുത്ത സുഹൃത്തായി, പള്ളി കാര്യങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. അദ്ദേഹം തന്നെ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഒരിക്കൽ ഒരു രൂപതാ കോൺഗ്രസിൽ "വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വിഷയത്തിൽ വലിയ ചൂടേറിയ പ്രസംഗത്തോടെ" സംസാരിച്ചു. കോൺഗ്രസിനുശേഷം, താഷ്കെന്റ് ബിഷപ്പ് ഇന്നോകെന്റി (പുസ്റ്റിൻസ്കി) അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: "ഡോക്ടർ, നിങ്ങൾ ഒരു പുരോഹിതനാകണം." "ഞാൻ ഇത് ദൈവത്തിന്റെ വിളിയായി സ്വീകരിച്ചു," ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് പറഞ്ഞു, "ഒരു മടിയും കൂടാതെ ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ശരി, വ്ലാഡിക്കാ, ഞാൻ ചെയ്യും."

1921-ൽ, കർത്താവിന്റെ അവതരണ ദിനത്തിൽ, പ്രൊഫ. വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കി ഫെബ്രുവരി 12-ന് ഒരു ഡീക്കനായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു - ഒരു പുരോഹിതനും താഷ്‌കന്റ് കത്തീഡ്രലിലെ ജൂനിയർ പുരോഹിതനുമായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു, അതേസമയം സർവകലാശാലാ പ്രൊഫസറായി തുടർന്നു.

1923 മെയ് മാസത്തിൽ, ഫാദർ വാലന്റൈൻ വിശുദ്ധയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ലൂക്കോസ് എന്ന പേരിൽ സന്യാസ നേർച്ചകൾ സ്വീകരിച്ചു. അപ്പോസ്തലനും സുവിശേഷകനുമായ ലൂക്ക്, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഒരു അപ്പോസ്തലൻ മാത്രമല്ല, ഒരു ഡോക്ടറും കലാകാരനും ആയിരുന്നു.
അതേ വർഷം മെയ് 12-ന്, താഷ്‌കന്റിന്റെയും തുർക്കിസ്ഥാന്റെയും ബിഷപ്പായി പെൻജെകെന്റ് നഗരത്തിൽ രഹസ്യമായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

"പലരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്," തന്റെ എൺപതാം ജന്മദിനമായ 1957 ഏപ്രിൽ 27-ന് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് പറഞ്ഞു, "ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെയും വളരെ പ്രമുഖനായ ഒരു സർജന്റെയും മഹത്വം നേടിയ എനിക്ക് എങ്ങനെ ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ പ്രസംഗകനാകാൻ കഴിയും. ”

"അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നവർ, ശാസ്ത്രവും മതവും സംയോജിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് ആഴത്തിൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു ... ഇന്നത്തെ പ്രൊഫസർമാർക്കിടയിൽ എന്റെ അനുഗ്രഹം ചോദിക്കുന്ന ധാരാളം വിശ്വാസികൾ ഉണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം."
പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിച്ചാൽ പ്രൊഫ. ശസ്ത്രക്രിയയിലെ ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കരുതെന്ന് പാത്രിയർക്കീസ് ​​സെർജിയസ് സ്ഥിരീകരിച്ച പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോണിൽ നിന്ന് വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിക്ക് ഒരു ഉത്തരവ് ലഭിച്ചു; എല്ലാ സമയത്തും, ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് അദ്ദേഹം സ്വയം കണ്ടെത്തിയതെങ്കിലും, അദ്ദേഹം എല്ലായിടത്തും ഈ ജോലി തുടർന്നു.

1923-1925 കാലഘട്ടത്തിൽ, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് ഒരു പ്രദേശവാസിയായ വാൽനേവയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, സാധാരണയായി ശസ്ത്രക്രിയാ ഇടപെടൽ ആവശ്യമായ ചില പ്യൂറന്റ് വീക്കം ഭേദമാക്കാൻ അവൾ തന്റെ പ്രതിവിധി ഉപയോഗിച്ചു. അവൾ മണ്ണും പുളിച്ച വെണ്ണയും കലർത്തിയ ചില ഔഷധസസ്യങ്ങളുടെ മിശ്രിതം ഉണ്ടാക്കി, ആഴത്തിലുള്ള കുരുക്കൾ പോലും ചികിത്സിച്ചു. താഷ്‌കന്റിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ എമിനൻസ് ലൂക്ക് വാൽനേവയെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുകയും ലബോറട്ടറി ഗവേഷണത്തിനും അവളുടെ രീതിയുടെ ശാസ്ത്രീയ സംസ്കരണത്തിനും ധാരാളം സമയം ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് നല്ല ഫലങ്ങൾ നൽകി. 1936-ലോ 1937-ലോ താഷ്‌കന്റ് പത്രമായ "പ്രവ്ദ വോസ്റ്റോക്ക" ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹവും ചില സർജന്മാരും തമ്മിലുള്ള രസകരമായ ഒരു ചർച്ച പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് തന്റെ അജപാലന ചുമതലകൾ മറന്നില്ല. അദ്ദേഹം താമസിച്ചിരുന്ന യെനിസെസ്ക് നഗരത്തിലെ നിരവധി പള്ളികളും പ്രാദേശിക നഗരമായ ക്രാസ്നോയാർസ്കിലെ പള്ളികളും നവീകരണ തൊഴിലാളികൾ പിടിച്ചെടുത്തു. ബിഷപ്പ് ലൂക്ക്, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം മൂന്ന് പുരോഹിതന്മാരോടൊപ്പം, തന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലും ഹാളിലും ആരാധനക്രമം ആഘോഷിച്ചു, നൂറുകണക്കിന് മൈലുകൾ അകലെ ഓർത്തഡോക്സ് ബിഷപ്പിന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്ന വൈദികരെ പോലും അവിടെ നിയമിച്ചു.
1925 ജനുവരി 25 മുതൽ 1927 സെപ്തംബർ വരെ ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് വീണ്ടും താഷ്കെന്റിലും തുർക്കിസ്ഥാനിലും ബിഷപ്പായിരുന്നു.
1927 ഒക്ടോബർ 5 മുതൽ നവംബർ 11 വരെ - യെലെറ്റ്സ്കി ബിഷപ്പ്, വിക്. ഓറിയോൾ രൂപത.

1927 നവംബർ മുതൽ അദ്ദേഹം ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ടെറിട്ടറിയിലും പിന്നീട് ക്രാസ്നോയാർസ്ക് നഗരത്തിലും താമസിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രാദേശിക പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും നഗര ആശുപത്രിയിൽ ഡോക്ടറായി ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

1934-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "എസ്സേസ് ഓൺ പ്യൂറന്റ് സർജറി" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധരുടെ ഒരു റഫറൻസ് പുസ്തകമായി മാറി.
“ഒരുപക്ഷേ ഇതുപോലൊരു പുസ്തകം വേറെയുണ്ടാകില്ല,” കാൻഡിഡേറ്റ് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് V.A. പോളിയാക്കോവ് എഴുതി, “ഇത്രയും സാഹിത്യ വൈദഗ്ധ്യത്തോടെ, ശസ്ത്രക്രിയാ മേഖലയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവോടെ, കഷ്ടപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയോടുള്ള സ്നേഹത്തോടെ ഇത് എഴുതപ്പെടുമായിരുന്നു.”

രോഗികളോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് തന്നെ നിർവചിക്കുന്നത് ഹ്രസ്വവും എന്നാൽ പ്രകടവുമായ ഒരു സൂത്രവാക്യം ഉപയോഗിച്ചാണ്: "ഒരു സർജനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "കേസുകൾ" ഉണ്ടാകരുത്, മറിച്ച് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന, കഷ്ടപ്പെടുന്ന വ്യക്തി മാത്രം.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലും തന്റെ എൺപതാം ജന്മദിനത്തിൽ മുമ്പ് സൂചിപ്പിച്ച വാക്കിലും, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് ഈ പുസ്തകത്തിലെ കൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രസകരമായ ഒരു വസ്തുത റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. 1915-ൽ, പ്യൂറന്റ് സർജറിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകം അദ്ദേഹം ഗർഭം ധരിക്കുകയും ആമുഖം എഴുതുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു ചിന്ത പെട്ടെന്ന് അവനിൽ ഉദിച്ചു: "ഈ പുസ്തകം ഒരു ബിഷപ്പിന്റെ പേരായിരിക്കും."

“തീർച്ചയായും,” അദ്ദേഹം തുടരുന്നു, “ഞാൻ ഇത് രണ്ട് ലക്കങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു, ആദ്യ ലക്കം ഞാൻ പൂർത്തിയാക്കിയപ്പോൾ, ഞാൻ ടൈറ്റിൽ പേജിൽ എഴുതി: “ബിഷപ്പ് ലൂക്ക്. പ്യൂറന്റ് സർജറിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ." അന്നു ഞാൻ ഒരു ബിഷപ്പായിരുന്നു."

തന്റെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടർന്നുകൊണ്ട്, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് തന്റെ അജപാലന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല; തന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അറിവ് ആഴത്തിലാക്കാനും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസങ്ങൾ മുതൽ 1943 അവസാനം വരെ, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റവർക്കായി ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ഒഴിപ്പിക്കൽ ആശുപത്രിയിലെ ചീഫ് സർജനും കൺസൾട്ടന്റുമായി പ്രവർത്തിച്ചു.

1942 അവസാനത്തോടെ, ക്രാസ്നോയാർസ്ക് സീയിലേക്കുള്ള നിയമനത്തോടെ അദ്ദേഹം ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു.

1943 സെപ്തംബർ 8 ന്, മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ സെർജിയസ് പാത്രിയാർക്കീസിനെ ഏകകണ്ഠമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത കൗൺസിലിൽ അദ്ദേഹം പങ്കാളിയായിരുന്നു. സ്വന്തം നാടിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത് ഫാസിസ്റ്റ് പാളയത്തിലേക്ക് കടന്ന എല്ലാ ബിഷപ്പുമാരെയും വൈദികരെയും സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാനും അവരെ പുറത്താക്കാനും ഇതേ കൗൺസിൽ തീരുമാനിച്ചു.
1943 അവസാനത്തോടെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്കാ താംബോവിലേക്ക് മാറി. അവന്റെ ദർശനം ശ്രദ്ധേയമായി തുടങ്ങിയെങ്കിലും

വഷളാകുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ഒഴിപ്പിക്കൽ ആശുപത്രികളിൽ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവതരണങ്ങൾ നൽകുന്നു, ഡോക്ടർമാർക്ക് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നൽകുന്നു, വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലും അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

1944 ജനുവരിയിൽ അദ്ദേഹം ടാംബോവിന്റെയും മിച്ചുറിൻസ്കിയുടെയും ആർച്ച് ബിഷപ്പായി നിയമിതനായി.

അപ്പോഴേക്കും ആർച്ച്പി. താംബോവിലെ ലൂക്ക് അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകളുടെ ഒരു പേജ് വി.എ. പോളിയാകോവ. അവൻ എഴുതുന്നു:

"1944-ൽ ഒരു ഞായറാഴ്ച, വൊറോനെഷ് മിലിട്ടറി ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ ആശുപത്രികളിലെ മേധാവികളുടെയും ചീഫ് സർജൻമാരുടെയും ഒരു മീറ്റിംഗിനായി എന്നെ താംബോവിലേക്ക് വിളിച്ചു. അക്കാലത്ത്, കൊട്ടോവ്സ്കിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന 700 കിടക്കകളുള്ള ഒരു ഹോസ്പിറ്റലിലെ പ്രധാന സർജനായിരുന്നു ഞാൻ.

സമ്മേളനത്തിന് ധാരാളം ആളുകൾ തടിച്ചുകൂടി. റിപ്പോർട്ടിന്റെ തലക്കെട്ട് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ എല്ലാവരും അവരവരുടെ ഇരിപ്പിടങ്ങളിൽ ഇരുന്നു, അധ്യക്ഷ കസേര പ്രസീഡിയം ടേബിളിൽ എഴുന്നേറ്റു.

എന്നാൽ പെട്ടെന്ന്, രണ്ട് വാതിലുകളും വിശാലമായി തുറന്നു, കണ്ണട ധരിച്ച ഒരു വലിയ മനുഷ്യൻ ഹാളിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. നരച്ച മുടി അവന്റെ തോളിലേക്ക് വീണു. നേരിയ, സുതാര്യമായ, വെളുത്ത ലേസ് താടി അവന്റെ നെഞ്ചിൽ അമർന്നു. മീശയ്ക്ക് താഴെയുള്ള ചുണ്ടുകൾ മുറുകെ ഞെക്കി. വലിയ വെളുത്ത കൈകൾ വിരലുകളുള്ള കറുത്ത മാറ്റ് ജപമാലകൾ.

ആ മനുഷ്യൻ പതുക്കെ ഹാളിൽ കയറി ഒന്നാം നിരയിൽ ഇരുന്നു. പ്രസീഡിയത്തിൽ ഇടം നേടണമെന്ന ആവശ്യവുമായി ചെയർമാൻ അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ചു. അവൻ എഴുന്നേറ്റു സ്റ്റേജിലേക്ക് നടന്ന് തനിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത കസേരയിൽ ഇരുന്നു.
അത് പ്രൊഫസർ വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി ആയിരുന്നു." (ജേണൽ "സർജറി" 1957, നമ്പർ 8, പേജ് 127).

1943 അവസാനത്തോടെ, "പ്യൂറന്റ് സർജറിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ" എന്നതിന്റെ രണ്ടാം പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു, പരിഷ്ക്കരിച്ചു, ഏകദേശം ഇരട്ടി വലുപ്പം വർദ്ധിപ്പിച്ചു, 1944 ൽ "സന്ധികളുടെ രോഗബാധിതമായ വെടിയേറ്റ മുറിവുകളുടെ വൈകിയുള്ള മുറിവുകൾ" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ രണ്ട് കൃതികൾക്കും, ആർച്ച്പി. ലൂക്കയ്ക്ക് ഒന്നാം ബിരുദത്തിന്റെ സ്റ്റാലിൻ സമ്മാനം ലഭിച്ചു.
അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിൽ അംഗമായിരുന്നുവെന്നും വിവരമുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഔദ്യോഗിക ജീവചരിത്രത്തിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ല.

മെഡിക്കൽ വിഷയങ്ങളിലെ കൃതികൾക്ക് പുറമേ, ആർച്ച്പി. ആത്മീയവും ധാർമ്മികവും ദേശഭക്തിപരവുമായ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ നിരവധി പ്രഭാഷണങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും ലൂക്കോസ് രചിച്ചു.

1945-1947 ൽ "ആത്മാവ്, ആത്മാവ്, ശരീരം" എന്ന വലിയ ദൈവശാസ്ത്ര കൃതിയിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു - അതിൽ അദ്ദേഹം മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിനെയും ആത്മാവിനെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവും ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ഒരു അവയവമായി ഹൃദയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ പഠിപ്പിക്കലും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഇടവക ജീവിതം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും അദ്ദേഹം ധാരാളം സമയം ചെലവഴിച്ചു. 1945-ൽ, നറുക്കെടുപ്പിലൂടെ ഒരു ഗോത്രപിതാവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

1945 ഫെബ്രുവരിയിൽ, ആർച്ച്പാസ്റ്ററൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ദേശസ്നേഹ സേവനങ്ങൾക്കും, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ്. ലൂക്കിന് തന്റെ ഹുഡിൽ ഒരു കുരിശ് ധരിക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചു.

1946 മെയ് മാസത്തിൽ അദ്ദേഹം സിംഫെറോപോളിന്റെയും ക്രിമിയയുടെയും ആർച്ച് ബിഷപ്പായി നിയമിതനായി. സിംഫെറോപോളിൽ, അദ്ദേഹം മൂന്ന് പുതിയ മെഡിക്കൽ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ച വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അവന്റെ ഇടതു കണ്ണ് വളരെക്കാലമായി വെളിച്ചം കണ്ടിരുന്നില്ല, ആ സമയത്ത് ഗ്ലോക്കോമയാൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു തിമിരം അവന്റെ വലത് കണ്ണിൽ പക്വത പ്രാപിക്കാൻ തുടങ്ങി.
1956-ൽ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് പൂർണ അന്ധനായി. 1946-ൽ അദ്ദേഹം പ്രായോഗിക മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസ് ഉപേക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ ഉപദേശം നൽകിക്കൊണ്ട് രോഗികളെ സഹായിക്കുന്നതിൽ തുടർന്നു. വിശ്വസ്തരായ വ്യക്തികളുടെ സഹായത്തോടെയാണ് അദ്ദേഹം അവസാനം വരെ രൂപത ഭരിച്ചത്. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, തനിക്ക് വായിച്ചത് കേൾക്കുകയും തന്റെ കൃതികളും കത്തുകളും നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു.

ആർച്ച് ബിഷപ്പിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്. ഏറ്റവും കൂടുതൽ സമ്മിശ്ര അവലോകനങ്ങളാണ് ലൂക്കിന് ലഭിച്ചത്. അവർ അവന്റെ ശാന്തത, എളിമ, ദയ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, അതേ സമയം, അവന്റെ അഹങ്കാരം, അസന്തുലിതാവസ്ഥ, അഹങ്കാരം, വേദനാജനകമായ അഭിമാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച്. ഇത്രയും ദൈർഘ്യമേറിയതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ജീവിതം നയിച്ച ഒരു വ്യക്തിക്ക്, ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന ഇംപ്രഷനുകളാൽ പൂരിതമായി, വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുമെന്ന് ഒരാൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം. ശസ്ത്രക്രിയാ മേഖലയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലിയ അധികാരം, മറ്റുള്ളവരെ നിരുപാധികമായി അനുസരിക്കുന്ന ശീലം, പ്രത്യേകിച്ച് ഓപ്പറേഷൻ സമയത്ത്, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളോടുള്ള അസഹിഷ്ണുത അവനിൽ സൃഷ്ടിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധികാരം ഒട്ടും തർക്കമില്ലാത്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ പോലും. അത്തരം അസഹിഷ്ണുതയും ആധിപത്യവും മറ്റുള്ളവർക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും അനിവാര്യമായ പോരായ്മകളുള്ള ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു അദ്ദേഹം, എന്നാൽ അതേ സമയം സ്ഥിരോത്സാഹവും ആഴത്തിലുള്ള മതവിശ്വാസിയുമാണ്. ഇത് ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം എത്ര ആത്മാർത്ഥമായി, കണ്ണീരോടെ, ആരാധന നടത്തിയെന്ന് കണ്ടാൽ മതിയായിരുന്നു.

നാൽപ്പത് വയസ്സിൽ കൂടുതൽ ദൈവശാസ്ത്രം പഠിച്ച ആർച്ച്പി. ലൂക്കോസ്, സ്വാഭാവികമായും, വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലെന്നപോലെ ഈ മേഖലയിൽ പൂർണത കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അല്ലെങ്കിൽ മറ്റു ചില ബിഷപ്പുമാർ തങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ ദൈവശാസ്ത്രത്തിനായി മാത്രം സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് നേടിയത്. അവൻ തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു, ചിലപ്പോൾ വളരെ ഗുരുതരമായവ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ദൈവശാസ്ത്ര കൃതിയായ “ആത്മാവ്, ആത്മാവ്, ശരീരം” എന്നതിൽ, അറിവുള്ള നിരവധി വായനക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ തർക്കമുണ്ട്, കൂടാതെ “യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് ശിഷ്യന്മാരെ അയയ്ക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്” എന്ന ലേഖനം പൊതുവെ നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കൂടാതെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ, അതിന് ആർച്ച്പി. ലാളിത്യം, ആത്മാർത്ഥത, സ്വതസിദ്ധത, മൗലികത എന്നിവയാൽ വ്യതിരിക്തമായ ദൈവിക സേവനത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി അവരെ കണക്കാക്കിക്കൊണ്ട് ലൂക്കോസ് അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യം നൽകി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ “ഗുഡ് ഫ്രൈഡേയിലെ വചനം” എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ഉദ്ധരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിലെ പ്രധാന കാര്യമാണ് പ്രസംഗത്തിന്റെ വിഷയം. 1900 വർഷമായി ഏറ്റവും മികച്ച ക്രിസ്ത്യൻ പ്രസംഗകർ ഈ വിഷയത്തിൽ വളരെയധികം സംസാരിച്ചു, പുതുതായി ഒന്നും പറയാൻ കഴിയില്ല. എന്നിട്ടും, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്കോസിന്റെ വാക്കുകൾ അപ്രതീക്ഷിതമായ എന്തോ ഒന്ന് പോലെ ഹൃദയസ്പർശിയാണ്.

"ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കുരിശ് ആദ്യം ഏറ്റെടുത്തത് കർത്താവാണ്," അവൻ പറയുന്നു, "അവനുശേഷം, ചെറുതും എന്നാൽ പലപ്പോഴും ഭയങ്കരവുമായ കുരിശുകൾ, ക്രിസ്തുവിന്റെ എണ്ണമറ്റ രക്തസാക്ഷികൾ അവരുടെ കുരിശുകൾ ഏറ്റെടുത്തു, അവർക്ക് ശേഷം, വലിയ ജനക്കൂട്ടം. നിശബ്ദമായി തല താഴ്ത്തി ഒരു നീണ്ട യാത്രയിൽ അവരോടൊപ്പം പോയ ആളുകളുടെ.
ക്രിസ്തു സൂചിപ്പിച്ച ദീർഘവും മുള്ളും നിറഞ്ഞ പാതയിൽ - ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പാത, സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പാത, അവർ ഏകദേശം 2000 വർഷങ്ങളായി നടന്നും നടന്നും നടന്നും നടന്നും, ജനക്കൂട്ടവും ജനക്കൂട്ടവും ക്രിസ്തുവിനെ അനുഗമിക്കുന്നു. .
“ശരി, ഈ അനന്തമായി മാർച്ച് ചെയ്യുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തോടൊപ്പം, സങ്കടങ്ങളുടെ പാതയിലൂടെ, കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പാതയിലൂടെയുള്ള ഈ വിശുദ്ധ ഘോഷയാത്രയിൽ നമ്മൾ ചേരാൻ പോകുന്നില്ലേ?
നമ്മുടെ കുരിശുമെടുത്ത് ക്രിസ്തുവിനെ അനുഗമിക്കുകയല്ലേ?
അതെ, അത് ചെയ്യില്ല! ...
നമുക്കുവേണ്ടി ഇത്രയധികം കഷ്ടതകൾ സഹിച്ച ക്രിസ്തു, അവന്റെ അളവറ്റ കൃപയാൽ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെ നിറയ്ക്കട്ടെ.
അതെ, നമ്മുടെ ദീർഘവും ദുഷ്‌കരവുമായ യാത്രയുടെ അവസാനത്തിൽ അവൻ പറഞ്ഞതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് അവൻ നമുക്ക് നൽകും: "സന്തോഷത്തോടെയിരിക്കുക! ഞാൻ ലോകത്തെ കീഴടക്കി! ആമേൻ."

ഈ വാക്കുകൾ 1946 ലെ വസന്തകാലത്ത് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ആയിരുന്നപ്പോൾ പറഞ്ഞതായി നാം ഓർക്കുന്നു. ഹൃദയവേദനയോടെ, അന്ധതയുടെ പടിവാതിൽക്കൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ലൂക്ക് തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ തകർത്തു, ഒരു ഡോക്ടർ എന്ന നിലയിൽ, അതിന്റെ അനിവാര്യത, അവൻ നന്നായി മനസ്സിലാക്കി - ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവന്റെ വാക്കുകൾ, ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള വിനീതമായ സമ്മതം. പുതിയതും കനത്തതുമായ കുരിശ്, ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥം നേടുക.

1946-1961 കാലഘട്ടത്തിൽ വിശുദ്ധൻ താമസിച്ചിരുന്ന നഗരമായ സിംഫെറോപോളിൽ 1997 ജൂലൈ 2 ന്. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സ്മാരകം അനാച്ഛാദനം ചെയ്തു.

വിശുദ്ധ ലൂക്ക് വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കി ആധുനിക കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രമുഖനായ വിശുദ്ധരിൽ ഒരാളാണ് എന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഭാവിയിലെ വിശുദ്ധൻ 1877-ൽ കെർച്ചിൽ (ക്രിമിയ) പോളിഷ് കുലീനമായ വേരുകളുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. ബാലനായ വല്യ (ലോകത്തിലെ സെന്റ് ലൂക്ക് - വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി) വരയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, ഭാവിയിൽ അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്സിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പോലും ആഗ്രഹിച്ചു. പിന്നീട്, ഡ്രോയിംഗ് സമ്മാനം ഒരു പരമ്പരാഗത വൈദ്യന്റെയും അധ്യാപകന്റെയും ജോലിയിൽ വളരെ ഉപയോഗപ്രദമായി മാറി. ഭാവിയിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് കൈവ് സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, 26-ആം വയസ്സിൽ മിടുക്കനായി ബിരുദം നേടി, ഉടൻ തന്നെ ചിറ്റയിൽ ഒരു സൈനിക ആശുപത്രിയിൽ ജോലി ആരംഭിച്ചു (അക്കാലത്ത് റഷ്യൻ-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധം ആരംഭിച്ചിരുന്നു). ആശുപത്രിയിൽ, വാലന്റൈൻ വിവാഹിതനായി, അവരുടെ കുടുംബത്തിൽ നാല് കുട്ടികൾ ജനിച്ചു. ജീവിതം ഭാവിയിലെ വിശുദ്ധനെ ആദ്യം സിംബിർസ്കിലേക്കും പിന്നീട് കുർസ്ക് പ്രവിശ്യയിലേക്കും കൊണ്ടുവന്നു.

സജീവവും വിജയകരവുമായ ഒരു സർജൻ എന്ന നിലയിൽ, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് അനസ്തേഷ്യ മേഖലയിൽ നിരവധി ഓപ്പറേഷനുകൾ നടത്തുകയും ഗവേഷണം നടത്തുകയും ചെയ്തു. ലോക്കൽ അനസ്തേഷ്യ (ജനറൽ അനസ്തേഷ്യയ്ക്ക് നെഗറ്റീവ് പരിണതഫലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു) പഠിക്കുന്നതിനും അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനും അദ്ദേഹം വളരെയധികം പരിശ്രമിച്ചു. ഈ മഹാനായ സർജനുമായി അടുപ്പമുള്ള ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ഗവേഷകനും അദ്ധ്യാപകനുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവി വിഭാവനം ചെയ്തിരുന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അതേസമയം ക്രിമിയയിലെ ഭാവി വിശുദ്ധ ലൂക്ക് തന്നെ നേരിട്ട് ജോലി ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും സാധാരണക്കാരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു (അവൻ ചിലപ്പോൾ സ്വയം ഒരു കർഷക ഡോക്ടർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു).

ബിഷപ്പ് ഇന്നസെന്റുമായുള്ള ഒരു ചെറിയ സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം വാലന്റൈൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിച്ചു, ഇത് ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ തീസിസുകളെ നിരാകരിച്ച് വാലന്റൈൻ ഒരു റിപ്പോർട്ട് നൽകിയതിന് ശേഷമാണ്. ഇതിനുശേഷം, മഹാനായ സർജന്റെ ജീവിതം കൂടുതൽ ദുഷ്‌കരമായി: അദ്ദേഹം മൂന്ന് പേർക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ചു - ഒരു ഡോക്ടറായും പ്രൊഫസറായും പുരോഹിതനായും.

1923-ൽ, "ലിവിംഗ് ചർച്ച്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, സഭയുടെ മടിയിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസവും ആശയക്കുഴപ്പവും സൃഷ്ടിച്ച്, നവീകരണവാദപരമായ ഭിന്നതയുണ്ടാക്കിയപ്പോൾ, താഷ്‌കന്റ് ബിഷപ്പ് ഒളിവിൽ പോകേണ്ടി വന്നു, രൂപതയുടെ ഭരണം ഫാദർ വാലന്റൈനെയും മറ്റൊരാളെയും ഏൽപ്പിച്ചു. പ്രോട്ടോപ്രസ്ബൈറ്റർ. നാടുകടത്തപ്പെട്ട ഉഫയിലെ ബിഷപ്പ് ആൻഡ്രി (ഉഖ്തോംസ്കി രാജകുമാരൻ), നഗരത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഫാദർ വാലന്റൈനെ ബിഷപ്പായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് അംഗീകാരം നൽകി, ഇത് സഭയോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്ന പുരോഹിതരുടെ ഒരു കൗൺസിൽ നടത്തി. അതേ ബിഷപ്പ് വാലന്റൈനെ തന്റെ മുറിയിൽ ലൂക്ക് എന്ന പേരിൽ ഒരു സന്യാസിയായി പീഡിപ്പിക്കുകയും സമർഖണ്ഡിനടുത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിലേക്ക് അയച്ചു. നാടുകടത്തപ്പെട്ട രണ്ട് ബിഷപ്പുമാർ ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു, വിശുദ്ധ ലൂക്കോസ് ഏറ്റവും രഹസ്യമായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു (മേയ് 18, 1923).

താഷ്‌കന്റിലേക്ക് മടങ്ങിയ ഒന്നര ആഴ്‌ചയ്‌ക്ക് ശേഷം, ആദ്യത്തെ ആരാധനയ്‌ക്ക് ശേഷം, സുരക്ഷാ അധികാരികൾ (ജിപിയു) അറസ്റ്റുചെയ്‌തു, ഇംഗ്ലണ്ടിനായി പ്രതിവിപ്ലവ പ്രവർത്തനങ്ങളും ചാരവൃത്തിയും ആരോപിച്ച് തുറുഖാൻസ്ക് മേഖലയിലെ സൈബീരിയയിൽ രണ്ട് വർഷത്തെ പ്രവാസത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. . അവിടെ, വിദൂര സൈബീരിയയിൽ, സെന്റ് ലൂക്ക് ആശുപത്രികളിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും ഓപ്പറേഷൻ ചെയ്യുകയും ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. ഓപ്പറേഷന് മുമ്പ്, അദ്ദേഹം എപ്പോഴും പ്രാർത്ഥിക്കുകയും അയോഡിൻ ഉപയോഗിച്ച് രോഗിയുടെ ശരീരത്തിൽ ഒരു കുരിശ് വരയ്ക്കുകയും ചെയ്തു, അതിനായി ഞങ്ങളെ ഒന്നിലധികം തവണ ചോദ്യം ചെയ്യലിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. ഒരു നീണ്ട പ്രവാസത്തിനു ശേഷം - ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിന്റെ തീരത്തേക്ക് - വിശുദ്ധനെ ആദ്യം സൈബീരിയയിലേക്ക് തിരിച്ചയക്കുകയും പിന്നീട് പൂർണ്ണമായും താഷ്കന്റിലേക്ക് വിടുകയും ചെയ്തു.

തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, ആവർത്തിച്ചുള്ള അറസ്റ്റുകളും ചോദ്യം ചെയ്യലുകളും അതുപോലെ തന്നെ ജയിൽ സെല്ലുകളിൽ വിശുദ്ധന്റെ തടങ്കലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തെ വളരെയധികം ദുർബലപ്പെടുത്തി.

1934-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "എസ്സേസ് ഓൺ പ്യൂറന്റ് സർജറി" എന്ന കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് താമസിയാതെ മെഡിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു ക്ലാസിക് ആയി മാറി. ഇതിനകം വളരെ അസുഖം ബാധിച്ച്, കാഴ്ച കുറവായതിനാൽ, വിശുദ്ധനെ ഒരു "കൺവെയർ ബെൽറ്റ്" ഉപയോഗിച്ച് ചോദ്യം ചെയ്തു, 13 പകലും രാത്രിയും വിളക്കുകളുടെ അന്ധമായ വെളിച്ചത്തിൽ, അന്വേഷകർ, മാറിമാറി, അവനെ സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്താൻ നിർബന്ധിതനായി തുടർച്ചയായി ചോദ്യം ചെയ്തു. ബിഷപ്പ് ഒരു പുതിയ നിരാഹാര സമരം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ക്ഷീണിതനായ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്ഥാന സുരക്ഷാ തടവറകളിലേക്ക് അയച്ചു. പുതിയ ചോദ്യം ചെയ്യലുകൾക്കും പീഡനങ്ങൾക്കും ശേഷം, അവന്റെ ശക്തി തളർന്നു, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്ത അവസ്ഥയിലേക്ക് അവനെ കൊണ്ടുവന്നു, സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ ഗൂഢാലോചനയിൽ തന്റെ പങ്കാളിത്തം സമ്മതിച്ചതായി വിറയ്ക്കുന്ന കൈകൊണ്ട് വിശുദ്ധ ലൂക്ക് ഒപ്പിട്ടു.

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, വിശുദ്ധൻ വിവിധ വൈദ്യശാസ്ത്രപരവും ദൈവശാസ്ത്രപരവുമായ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദത്തിനെതിരായ ക്രിസ്തുമതത്തോടുള്ള ക്ഷമാപണം, "ആത്മാവ്, ആത്മാവ്, ശരീരം". ഈ കൃതിയിൽ, വിശുദ്ധൻ ക്രിസ്ത്യൻ നരവംശശാസ്ത്രത്തിന്റെ തത്വങ്ങളെ ഉറച്ച ശാസ്ത്രീയ വാദങ്ങളോടെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു.
1945 ഫെബ്രുവരിയിൽ, തന്റെ ആർച്ച്‌പാസ്റ്ററൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക്, വിശുദ്ധ ലൂക്കിന് തന്റെ ഹുഡിൽ കുരിശ് ധരിക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചു. ദേശസ്നേഹത്തിന്, "1941-1945 ലെ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ ധീരമായ അധ്വാനത്തിന്" എന്ന മെഡൽ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.

ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, തംബോവിലെയും മിച്ചൂരിലെയും ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക, “പ്യൂറന്റ് സർജറിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ” എന്ന ശാസ്ത്രീയ കൃതികളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്യൂറന്റ് രോഗങ്ങൾക്കും മുറിവുകൾക്കും ചികിത്സിക്കുന്നതിനുള്ള പുതിയ ശസ്ത്രക്രിയാ രീതികളുടെ ശാസ്ത്രീയ വികസനത്തിനുള്ള ഒന്നാം ബിരുദത്തിന്റെ സ്റ്റാലിൻ സമ്മാനത്തിന്റെ ജേതാവായി. കൂടാതെ "സന്ധികളിലെ അണുബാധയുള്ള വെടിയേറ്റ മുറിവുകൾക്കുള്ള വൈകിയുള്ള ഭാഗങ്ങൾ."

1956-ൽ അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും അന്ധനായി, പക്ഷേ ആളുകളെ സേവിക്കുന്നത് തുടർന്നു - ബിഷപ്പായും ഡോക്ടറായും. ബിഷപ്പ് ലൂക്കാ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി (ക്രിമിയൻ) 1961 മെയ് 29-ന് സമാധാനപരമായി വിശ്രമിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ രൂപതയിലെ മുഴുവൻ വൈദികരും ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടവും പങ്കെടുത്തു, വിശുദ്ധ ലൂക്കിന്റെ ശവകുടീരം താമസിയാതെ ഒരു തീർത്ഥാടന സ്ഥലമായി മാറി, അവിടെ ഇന്നും നിരവധി രോഗശാന്തികൾ നടക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, സർജൻ വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്കാ

ജനനവും ഉത്ഭവവും

ഫാർമസിസ്റ്റ് ഫെലിക്സ് സ്റ്റാനിസ്ലാവോവിച്ച് വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കി, മരിയ ദിമിട്രിവ്ന വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്കായ (നീ കുദ്രീന) എന്നിവരുടെ കുടുംബത്തിൽ 1877 ഏപ്രിൽ 27-ന് (മെയ് 9) കെർച്ചിൽ ജനിച്ചു. അഞ്ച് മക്കളിൽ നാലാമനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അവൻ പുരാതനവും കുലീനവും എന്നാൽ ദരിദ്രവുമായ ബെലാറഷ്യൻ പോളോണൈസ്ഡ് കുലീന കുടുംബമായ വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കിസിന്റെ അംഗമായിരുന്നു.

Voyno-Yaseniecki (പോളീഷ്: Wojno-Jasieniecki) - ട്രൂബ അങ്കിയുടെ ഒരു പോളിഷ് കുലീന കുടുംബം, ഇപ്പോൾ റഷ്യൻ പൗരത്വത്തിന് വിധേയമാണ്

അവന്റെ മുത്തച്ഛൻ മൊഗിലേവ് പ്രവിശ്യയിലെ സെൻനെൻസ്കി ജില്ലയിൽ ഒരു മിൽ സൂക്ഷിച്ചു, ഒരു പുകക്കുടിലിൽ താമസിക്കുകയും ബാസ്റ്റ് ഷൂകളിൽ നടക്കുകയും ചെയ്തു. ഫാദർ, ഫെലിക്സ് സ്റ്റാനിസ്ലാവോവിച്ച്, ഒരു ഫാർമസിസ്റ്റായി പരിശീലനം നേടിയ ശേഷം, കെർച്ചിൽ സ്വന്തം ഫാർമസി തുറന്നു, പക്ഷേ രണ്ട് വർഷത്തേക്ക് അത് സ്വന്തമാക്കി, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഒരു ട്രാൻസ്പോർട്ട് കമ്പനിയിലെ ജീവനക്കാരനായി.

1889-ൽ, കുടുംബം കൈവിലേക്ക് മാറി, അവിടെ വാലന്റൈൻ ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്നും ആർട്ട് സ്കൂളിൽ നിന്നും ബിരുദം നേടി.

കാഴ്ചകളുടെ രൂപീകരണം

ഫെലിക്സ് സ്റ്റാനിസ്ലാവോവിച്ച്, ഒരു ഉറച്ച കത്തോലിക്കനായിരുന്നതിനാൽ, തന്റെ മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങൾ കുടുംബത്തിൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചില്ല. ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ മക്കളെ വളർത്തുകയും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സജീവമായി ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്ത അമ്മ മരിയ ദിമിട്രിവ്നയാണ് വീട്ടിലെ കുടുംബബന്ധങ്ങൾ നിർണ്ണയിച്ചത് (തടവുകാരെ സഹായിക്കുകയും പിന്നീട് ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേറ്റവരും). ആർച്ച് ബിഷപ്പിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ പ്രകാരം: "എനിക്ക് ഒരു മതപരമായ വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചിട്ടില്ല; നമ്മൾ പാരമ്പര്യ മതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് എന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതാകാം."

ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, മെഡിസിനും ഡ്രോയിംഗിനും ഇടയിലുള്ള ജീവിത പാത തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം അഭിമുഖീകരിച്ചു. അദ്ദേഹം അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്‌സിന് രേഖകൾ സമർപ്പിച്ചു, പക്ഷേ, മടിച്ചതിനുശേഷം, സമൂഹത്തിന് കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമായ മരുന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഞാൻ കിയെവ് സർവകലാശാലയിലെ ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് മെഡിസിനിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ വിജയിച്ചില്ല. സയൻസ് ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പഠിക്കാനുള്ള ഓഫർ ലഭിച്ചതിനാൽ, ഹ്യുമാനിറ്റീസ് മുൻഗണന നൽകി (അദ്ദേഹത്തിന് ബയോളജിയും കെമിസ്ട്രിയും ഇഷ്ടമല്ല), അദ്ദേഹം നിയമം തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഒരു വർഷത്തെ പഠനത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിട്ടു. പ്രൊഫസർ ക്നീറിന്റെ (മ്യൂണിച്ച്) സ്വകാര്യ സ്കൂളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പെയിന്റിംഗ് പാഠങ്ങൾ പഠിച്ചു.

ഹെൻറിച്ച് നൈയർ, ജർമ്മൻ കലാകാരൻ

കീവിലേക്ക് മടങ്ങിയ അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് സാധാരണക്കാരെ വരച്ചു. സാധാരണക്കാരുടെ ദുരിതവും ദാരിദ്ര്യവും രോഗങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും നിരീക്ഷിച്ച അദ്ദേഹം സമൂഹത്തിന് പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നതിനായി ഒരു ഡോക്ടറാകാനുള്ള അന്തിമ തീരുമാനമെടുത്തു.

സാധാരണക്കാരുടെ പ്രശ്നങ്ങളോടുള്ള ഗുരുതരമായ അഭിനിവേശം യുവാവിനെ ടോൾസ്റ്റോയിസത്തിലേക്ക് നയിച്ചു: അവൻ ഒരു പരവതാനിയിൽ തറയിൽ ഉറങ്ങുകയും കർഷകർക്കൊപ്പം റൈ വെട്ടാൻ പട്ടണത്തിന് പുറത്ത് പോവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബം ഇത് നിഷേധാത്മകമായി എടുക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ ഔദ്യോഗിക യാഥാസ്ഥിതിക സഭയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. 1897 ഒക്ടോബർ 30 ന്, തന്റെ കുടുംബത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് വാലന്റൈൻ കത്തെഴുതി, കൂടാതെ യസ്നയ പോളിയാനയിലേക്ക് പോകാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ ജീവിക്കാനും അനുവാദം ചോദിച്ചു. റഷ്യയിൽ നിരോധിക്കപ്പെട്ട ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "വാട്ട് ഈസ് മൈ ഫെയ്ത്ത്" എന്ന പുസ്തകം വായിച്ചതിനുശേഷം, ടോൾസ്റ്റോയിസത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരാശനായി, പക്ഷേ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ചില ജനപ്രിയ ആശയങ്ങൾ നിലനിർത്തി.

1898-ൽ അദ്ദേഹം കൈവ് സർവകലാശാലയിലെ ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് മെഡിസിനിൽ വിദ്യാർത്ഥിയായി. അദ്ദേഹം നന്നായി പഠിച്ചു, ഗ്രൂപ്പിന്റെ തലവനായിരുന്നു, ശരീരഘടന പഠിക്കുന്നതിൽ പ്രത്യേകിച്ചും വിജയിച്ചു: "വളരെ സൂക്ഷ്മമായി വരയ്ക്കാനുള്ള കഴിവും രൂപത്തോടുള്ള എന്റെ പ്രണയവും ശരീരഘടനയോടുള്ള പ്രണയമായി മാറി... പരാജയപ്പെട്ട ഒരു കലാകാരനിൽ നിന്ന്, ശരീരഘടനയിലും ശസ്ത്രക്രിയയിലും ഞാൻ ഒരു കലാകാരനായി."അവസാന പരീക്ഷകൾക്ക് ശേഷം, എല്ലാവരേയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, ഒരു സെംസ്റ്റോ ഡോക്ടറാകാനുള്ള ആഗ്രഹം അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു: "എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരു സെംസ്റ്റോ, കർഷക ഡോക്ടറാകുക എന്ന ഏക ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് ഞാൻ മെഡിസിൻ പഠിച്ചത്."

കിയെവ് റെഡ് ക്രോസ് മെഡിക്കൽ ഹോസ്പിറ്റലിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ജോലി ലഭിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം 1904 ലെ റുസ്സോ-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോയി. അദ്ദേഹം ചിറ്റയിലെ ഒരു ഒഴിപ്പിക്കൽ ആശുപത്രിയിൽ ജോലി ചെയ്തു, ശസ്ത്രക്രിയാ വിഭാഗത്തിന്റെ തലവനായിരുന്നു, എല്ലുകളിലും സന്ധികളിലും തലയോട്ടിയിലും വലിയ ഓപ്പറേഷനുകൾ നടത്തി വിപുലമായ പരിശീലനം നേടി. മൂന്നാം മുതൽ അഞ്ചാം ദിവസം വരെ പല മുറിവുകളും പഴുപ്പിൽ പൊതിഞ്ഞു, പ്യൂറന്റ് സർജറി എന്ന ആശയം മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. കൂടാതെ, അക്കാലത്ത് റഷ്യയിൽ വേദന മാനേജ്മെന്റിന്റെയും അനസ്തേഷ്യോളജിയുടെയും ആശയങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

വിവാഹം

കിയെവ് റെഡ് ക്രോസ് ഹോസ്പിറ്റലിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, കാരുണ്യത്തിന്റെ സഹോദരി അന്ന വാസിലിയേവ്ന ലൻസ്‌കായയെ വാലന്റൈൻ കണ്ടുമുട്ടി, അവളുടെ ദയയ്ക്കും സൗമ്യതയ്ക്കും ദൈവത്തിലുള്ള അഗാധമായ വിശ്വാസത്തിനും "വിശുദ്ധ സഹോദരി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു, അവൾ ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ പ്രതിജ്ഞയും എടുത്തു. രണ്ട് ഡോക്ടർമാർ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും അവൾ സമ്മതിച്ചില്ല. അവളുടെ പ്രീതി നേടാൻ വാലന്റൈന് കഴിഞ്ഞു, 1904 അവസാനത്തോടെ അവർ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകൾ നിർമ്മിച്ച ഒരു പള്ളിയിൽ വിവാഹിതരായി. പിന്നീട്, അവളുടെ ജോലി സമയത്ത്, ഔട്ട്പേഷ്യന്റ് അപ്പോയിന്റ്മെന്റുകളിലും മെഡിക്കൽ ഹിസ്റ്ററി നിലനിർത്തുന്നതിലും അവൾ ഭർത്താവിന് പ്രധാന സഹായം നൽകി.

അന്ന വാസിലീവ്ന ലൻസ്കായ

zemstvos ൽ ജോലി ചെയ്യുക

സുഖം പ്രാപിച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ ഒരാൾ ഒരു യുവ കുടുംബത്തെ സിംബിർസ്കിലെ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിൽ കുറച്ചുകാലം താമസിച്ച ശേഷം, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ചിന് പ്രവിശ്യാ പട്ടണമായ അർദറ്റോവിൽ സെംസ്റ്റോ ഡോക്ടറായി ജോലി ലഭിച്ചു. ഒരു ചെറിയ ആശുപത്രിയിൽ, ഒരു ഡയറക്ടറും ഒരു പാരാമെഡിക്കും അടങ്ങുന്ന സ്റ്റാഫ്, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്‌സോവിച്ച് ഒരു ദിവസം 14-16 മണിക്കൂർ ജോലി ചെയ്തു, സാർവത്രിക മെഡിക്കൽ ജോലികളും സെംസ്റ്റോയിലെ സംഘടനാ, പ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങളും സംയോജിപ്പിച്ചു.

അർഡാറ്റോവിൽ, ഒരു യുവ സർജൻ അനസ്തേഷ്യ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ അപകടങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും ലോക്കൽ അനസ്തേഷ്യ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്തു. ജർമ്മൻ സർജൻ ഹെൻറിച്ച് ബ്രൗണിന്റെ "ലോക്കൽ അനസ്തേഷ്യയും അതിന്റെ ശാസ്ത്രീയ അടിത്തറയും പ്രായോഗിക പ്രയോഗങ്ങളും" എന്ന പുസ്തകം ഞാൻ വായിച്ചു. സെംസ്റ്റോ സ്റ്റാഫിന്റെ മോശം ജോലിയും അമിതഭാരവും (ജില്ലയിൽ ഏകദേശം 20,000 ആളുകൾ + രോഗികളെ വീട്ടിൽ സന്ദർശിക്കാനുള്ള ദൈനംദിന ബാധ്യത, യാത്രാ ദൂരം 15 മൈൽ വരെയാകാം!) വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ചിനെ അർഡാറ്റോവ് വിടാൻ നിർബന്ധിച്ചു. .

1905 നവംബറിൽ, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി കുടുംബം കുർസ്ക് പ്രവിശ്യയിലെ ഫത്തേഷ് ജില്ലയിലെ വെർഖ്നി ല്യൂബാഷ് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മാറി. 10 കിടക്കകളുള്ള സെംസ്റ്റോ ആശുപത്രി ഇതുവരെ പൂർത്തിയായിട്ടില്ല, യാത്രകളിലും വീട്ടിലും വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് രോഗികളെ സ്വീകരിച്ചു. ടൈഫോയ്ഡ് പനി, അഞ്ചാംപനി, വസൂരി എന്നിവയുടെ ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയുടെ വികാസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സമയം. വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് പകർച്ചവ്യാധി പ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്രകൾ നടത്തുകയും രോഗികളെ സഹായിക്കാൻ ഒരു ശ്രമവും നടത്താതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ, അദ്ദേഹം വീണ്ടും സെംസ്റ്റോ ജോലികളിൽ പങ്കെടുത്തു, പ്രതിരോധവും സംഘടനാ പ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്തി. യുവ ഡോക്ടർ വലിയ അധികാരം ആസ്വദിച്ചു; കുർസ്കിലെയും അയൽ പ്രദേശമായ ഓറിയോൾ പ്രവിശ്യയിലെയും കർഷകർ അവനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.

1907 അവസാനത്തോടെ, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ചിനെ ഫത്തേസിലേക്ക് മാറ്റി, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ മിഖായേൽ ജനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധൻ അവിടെ അധികനേരം പ്രവർത്തിച്ചില്ല: രോഗിക്ക് സഹായം നൽകുന്നത് നിർത്താനും അടിയന്തിരമായി വിളിക്കുമ്പോൾ ഹാജരാകാനും വിസമ്മതിച്ചതിന് ബ്ലാക്ക് നൂറ് പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അവനെ പുറത്താക്കി. വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് എല്ലാ ആളുകളെയും സ്ഥാനവും വരുമാനവും കൊണ്ട് വേർതിരിക്കാതെ തുല്യമായി പരിഗണിച്ചു. "മുകളിലേക്കുള്ള" റിപ്പോർട്ടുകളിൽ അദ്ദേഹത്തെ "വിപ്ലവകാരി" ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചു. കുടുംബം സോളോടോനോഷ നഗരത്തിലെ അന്ന വാസിലിയേവ്നയുടെ ബന്ധുക്കളിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അവരുടെ മകൾ എലീന ജനിച്ചു.

1908 അവസാനത്തോടെ, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് മോസ്കോയിലേക്ക് പോയി, "സർജറി" എന്ന ജേണലിന്റെ സ്ഥാപകനായ പ്രശസ്ത പ്രൊഫസർ ഡയാക്കോനോവിന്റെ മോസ്കോ സർജിക്കൽ ക്ലിനിക്കിൽ ഒരു എക്സ്റ്റേൺഷിപ്പിൽ പ്രവേശിച്ചു. പ്രാദേശിക അനസ്തേഷ്യ എന്ന വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധം എഴുതാൻ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടോപ്പോഗ്രാഫിക് അനാട്ടമിയിൽ അനാട്ടമിക് പ്രാക്ടീസിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിന്റെ ഡയറക്ടർ മോസ്കോ സർജിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ ചെയർമാൻ പ്രൊഫസർ റെയ്നായിരുന്നു.

പ്യോട്ടർ ഇവാനോവിച്ച് ഡയകോനോവ്

ഫെഡോർ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് റെയിൻ

എന്നാൽ ഡയകോനോവിനോ റെയ്‌നോ പ്രാദേശിക അനസ്തേഷ്യയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ഒരു പരിശോധനാ രീതി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഭാഗത്തെ തലച്ചോറുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന നാഡി നാരുകൾ കണ്ടെത്തി: ഒരു സിറിഞ്ച് ഉപയോഗിച്ച് ഒരു മൃതദേഹത്തിന്റെ കണ്ണ് സോക്കറ്റിലേക്ക് അദ്ദേഹം ചെറിയ അളവിൽ ചൂടുള്ള നിറമുള്ള ജെലാറ്റിൻ കുത്തിവച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഭ്രമണപഥത്തിലെ ടിഷ്യൂകളുടെ സമഗ്രമായ തയ്യാറെടുപ്പ് നടത്തി, ഈ സമയത്ത് ത്രിമാന നാഡിയുടെ ശാഖയുടെ ശരീരഘടന സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ നാഡി തുമ്പിക്കൈയുടെ പ്രെന്യൂറൽ സ്ഥലത്തേക്ക് ജെലാറ്റിൻ തുളച്ചുകയറുന്നതിന്റെ കൃത്യത വിലയിരുത്തി. പൊതുവേ, അദ്ദേഹം ഒരു വലിയ ജോലി ചെയ്തു: ഫ്രഞ്ചിലും ജർമ്മനിയിലും അഞ്ഞൂറിലധികം ഉറവിടങ്ങൾ അദ്ദേഹം വായിച്ചു, ആദ്യം മുതൽ ഫ്രഞ്ച് പഠിച്ചിട്ടും.

അവസാനം, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് തന്റെ പ്രാദേശിക അനസ്തേഷ്യയുടെ രീതികൾ ജി. ബ്രൗൺ നിർദ്ദേശിച്ചതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ അഭികാമ്യമായി കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങി. 1909 മാർച്ച് 3 ന്, മോസ്കോയിൽ നടന്ന സർജിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ യോഗത്തിൽ, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി തന്റെ ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്രീയ റിപ്പോർട്ട് തയ്യാറാക്കി.

കുടുംബത്തെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ അന്ന വാസിലീവ്ന ഭർത്താവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ സാമ്പത്തിക കാരണങ്ങളാൽ വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ചിന് അവരെ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇടവേള എടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പ്രായോഗിക ശസ്ത്രക്രിയയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.

1909 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ഒരു നിവേദനം സമർപ്പിക്കുകയും സരടോവ് പ്രവിശ്യയിലെ ബാലഷോവ് ജില്ലയിലെ റൊമാനോവ്ക ഗ്രാമത്തിലെ ആശുപത്രിയുടെ ചീഫ് ഫിസിഷ്യനായി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1909 ഏപ്രിലിൽ കുടുംബം അവിടെയെത്തി. വീണ്ടും വാലന്റൈൻ ഫെലിക്‌സോവിച്ച് ഒരു വിഷമകരമായ അവസ്ഥയിലായി: അദ്ദേഹത്തിന്റെ മെഡിക്കൽ ഏരിയ ഏകദേശം 580 ചതുരശ്ര മൈൽ ആയിരുന്നു, 31 ആയിരം ആളുകൾ വരെ! വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ എല്ലാ ശാഖകളിലും അദ്ദേഹം വീണ്ടും സാർവത്രിക ശസ്ത്രക്രിയാ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു, കൂടാതെ ഒരു മൈക്രോസ്കോപ്പിന് കീഴിലുള്ള പ്യൂറന്റ് ട്യൂമറുകൾ പഠിച്ചു, ഇത് സെംസ്‌റ്റോ ആശുപത്രിയിൽ ചിന്തിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ലോക്കൽ അനസ്തേഷ്യയിൽ കുറച്ച് ഓപ്പറേഷനുകൾ മാത്രമേ നടത്തിയിട്ടുള്ളൂ, ഇത് ലോക്കൽ അനസ്തേഷ്യ മാത്രം മതിയാകാത്ത പ്രധാന ശസ്ത്രക്രിയാ ഇടപെടലുകളിൽ ഗണ്യമായ വർദ്ധനവ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "പ്രൊസീഡിംഗ്സ് ഓഫ് ടാംബോവ് ഫിസിക്കോ-മെഡിക്കൽ സൊസൈറ്റി", "സർജറി" എന്നീ ജേണലുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ശാസ്ത്രീയ കൃതികൾ സമാഹരിച്ച് വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഫലങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തി. "യുവ ഡോക്ടർമാരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ" അദ്ദേഹം കൈകാര്യം ചെയ്തു; 1909 ഓഗസ്റ്റിൽ അദ്ദേഹം ഒരു കൗണ്ടി മെഡിക്കൽ ലൈബ്രറി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളുമായി കൗണ്ടി സെംസ്റ്റോ സർക്കാരിനെ സമീപിച്ചു, സെംസ്റ്റോ ഹോസ്പിറ്റലിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ടുകൾ വർഷം തോറും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും മെഡിക്കൽ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനായി ഒരു പാത്തോളജിക്കൽ മ്യൂസിയം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. പിശകുകൾ. 1910 ഓഗസ്റ്റിൽ തുറന്ന ലൈബ്രറിക്ക് മാത്രമാണ് അംഗീകാരം ലഭിച്ചത്.

വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി, ഏകദേശം 1910

അവധിക്കാലം മുഴുവൻ മോസ്കോ ലൈബ്രറികളിലും അനാട്ടമിക് തിയേറ്ററുകളിലും പ്രഭാഷണങ്ങളിലും അദ്ദേഹം ചെലവഴിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, മോസ്കോയ്ക്കും റൊമാനോവ്കയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള ദീർഘദൂര യാത്ര അസൗകര്യമായിരുന്നു, 1910-ൽ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി വ്ളാഡിമിർ പ്രവിശ്യയിലെ പെരെസ്ലാവ്-സാലെസ്കി ആശുപത്രിയിലെ ചീഫ് ഫിസിഷ്യന്റെ ഒഴിവുള്ള സ്ഥാനത്തേക്ക് അപേക്ഷിച്ചു. പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, അവരുടെ മകൻ അലക്സി ജനിച്ചു.

പെരെസ്ലാവ്-സാലെസ്കിയിൽ, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് നഗരത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി, താമസിയാതെ ഫാക്ടറിയും ജില്ലാ ആശുപത്രികളും സൈനിക ആശുപത്രിയും. കൂടാതെ, എക്സ്-റേ ഉപകരണങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഫാക്ടറി ആശുപത്രിയിൽ വൈദ്യുതിയോ മലിനജലമോ ഒഴുകുന്ന വെള്ളമോ ഇല്ലായിരുന്നു. 100,000-ത്തിലധികം വരുന്ന കൗണ്ടി ജനസംഖ്യയിൽ 150 ആശുപത്രി കിടക്കകളും 25 ശസ്ത്രക്രിയാ കിടക്കകളും മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. രോഗികളുടെ ഡെലിവറിക്ക് കുറച്ച് ദിവസമെടുത്തേക്കാം. വീണ്ടും വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ രോഗികളെ രക്ഷിക്കുകയും ശാസ്ത്രീയ സാഹിത്യം പഠിക്കുകയും ചെയ്തു. 1913-ൽ മകൻ വാലന്റൈൻ ജനിച്ചു.

1915-ൽ അദ്ദേഹം പെട്രോഗ്രാഡിൽ "റീജിയണൽ അനസ്തേഷ്യ" എന്ന പുസ്തകം സ്വന്തം ചിത്രങ്ങളോടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഒരു അനസ്തെറ്റിക് ലായനി ഉപയോഗിച്ച് പാളികളായി മുറിക്കേണ്ടതെല്ലാം നനയ്ക്കുന്നതിനുള്ള പഴയ രീതികൾ ലോക്കൽ അനസ്തേഷ്യയുടെ പുതിയതും മനോഹരവും ആകർഷകവുമായ ഒരു സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, ഇത് ഞരമ്പുകളുടെ ചാലകതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ആഴത്തിലുള്ള യുക്തിസഹമായ ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഓപ്പറേഷൻ ചെയ്യേണ്ട സ്ഥലത്ത് നിന്ന് വേദന സംവേദനക്ഷമത കൈമാറുക. 1916-ൽ, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ഈ കൃതിയെ ഒരു പ്രബന്ധമായി പ്രതിരോധിക്കുകയും ഡോക്ടർ ഓഫ് മെഡിസിൻ ബിരുദം നേടുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, വളരെ കുറഞ്ഞ പ്രിന്റ് റണ്ണിലാണ് പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, വാർസോ സർവകലാശാലയിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ രചയിതാവിന് ഒരു പകർപ്പ് പോലും ഇല്ലായിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സമ്മാനം ലഭിക്കും (900 റൂബിൾസ് സ്വർണ്ണം). പെരിയാസ്ലാവിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു പുതിയ കൃതി വിഭാവനം ചെയ്തു, അതിന് അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ തലക്കെട്ട് നൽകി - "പ്യൂറന്റ് സർജറിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ."

വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ഒരു ഡോക്ടറായിരുന്ന ഫിയോഡോറോവ്സ്കി കോൺവെന്റിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ ഇന്നും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത ഡോക്ടറുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മറ്റൊരു വശം സന്യാസ ബിസിനസ് കത്തിടപാടുകൾ അപ്രതീക്ഷിതമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി തന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ പരാമർശിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതിയില്ല. ഡോ. യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കി-വോയ്‌നോയുടെ പേര് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് അക്ഷരങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട് (അന്ന് അംഗീകരിച്ച അക്ഷരവിന്യാസം അനുസരിച്ച്): “പ്രിയപ്പെട്ട അമ്മ എവ്ജെനിയ! വാസ്തവത്തിൽ യാസെനെറ്റ്സ്കി-വോയ്നോ ഫിയോഡോറോവ്സ്കി ആശ്രമത്തിലെ ഡോക്ടറാണ്, പക്ഷേ ഞാൻ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ പേപ്പറിൽ മാത്രമേ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ എന്നതിനാൽ, ഈ കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമം എനിക്ക് കുറ്റകരമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, ഫിയോഡോറോവ്സ്കി ആശ്രമത്തിലെ ഡോക്ടർ എന്ന പദവി ഞാൻ നിരസിക്കുന്നു; എന്റെ ഏത് തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഞാൻ നിങ്ങളെ വേഗത്തിൽ അറിയിക്കുന്നത്. നിങ്ങളോടുള്ള എന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ ബഹുമാനത്തിന്റെ ഉറപ്പ് ദയവായി സ്വീകരിക്കുക. ഡോക്ടർ... 12/30/1911."

പ്രൊവിൻഷ്യൽ ബോർഡിന്റെ വ്‌ളാഡിമിർ മെഡിക്കൽ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിന്: "എനിക്ക് നിങ്ങളെ താഴ്മയോടെ അറിയിക്കാനുള്ള ബഹുമതിയുണ്ട്: ഫെബ്രുവരി ആദ്യം എന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ ഏൽപ്പിച്ച ഫിയോഡോറോവ്സ്കി ആശ്രമത്തിലെ തന്റെ സേവനം ഡോക്ടർ എൻ... ഉപേക്ഷിച്ചു, ഡോക്ടർ എൻ..., ഡോക്ടർ വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് യാസെനെറ്റ്സ്കി-വോയ്നോ. സ്ഥിരമായി വൈദ്യസഹായം നൽകുന്നു, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ധാരാളം സഹോദരിമാർക്കൊപ്പം, വൈദികരുടെ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്കും വൈദ്യസഹായം ആവശ്യമായിരുന്നു, ആശ്രമത്തിന്റെ ഈ ആവശ്യം കണ്ട്, ഡോക്ടർ യാസെനെറ്റ്സ്കി-വോയ്നോ മാർച്ച് 10 ന് തന്റെ ജോലി സംഭാവന ചെയ്യുന്നതിനായി എനിക്ക് ഒരു രേഖാമൂലമുള്ള അപേക്ഷ സമർപ്പിച്ചു. സൗജന്യമായി.

സൗജന്യ വൈദ്യസഹായം നൽകാനുള്ള തീരുമാനം യുവ zemstvo ഡോക്ടറുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ക്രമരഹിതമായ ഒരു ചുവടുവെപ്പായിരിക്കില്ല. ഈ ആഗ്രഹം ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണെന്ന് ആദ്യം ബോധ്യപ്പെടാതെ ഒരു യുവാവിൽ നിന്ന് അത്തരം സഹായം സ്വീകരിക്കാൻ അമ്മ ആബ്ബെസ് കണ്ടെത്തുമായിരുന്നില്ല. ബഹുമാന്യയായ വൃദ്ധയുടെ വ്യക്തിത്വം ഭാവിയിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ കുമ്പസാരക്കാരനിൽ ശക്തമായ മതിപ്പുണ്ടാക്കും. ആശ്രമവും പുരാതന ആശ്രമത്തിന്റെ അതുല്യമായ ചൈതന്യവും അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചിരിക്കാം.

അതേ സമയം, അന്ന വാസിലീവ്നയുടെ ആരോഗ്യം വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു; 1916 ലെ വസന്തകാലത്ത്, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് തന്റെ ഭാര്യയിൽ ശ്വാസകോശ ക്ഷയരോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. താഷ്‌കന്റ് സിറ്റി ഹോസ്പിറ്റലിലെ ചീഫ് ഫിസിഷ്യൻ സ്ഥാനത്തേക്കുള്ള മത്സരത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ അപേക്ഷിച്ചു, കാരണം കാലാവസ്ഥാ നടപടികളിലൂടെ ക്ഷയരോഗം ഭേദമാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അക്കാലത്ത് ഡോക്ടർമാർക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു. മധ്യേഷ്യയിലെ വരണ്ടതും ചൂടുള്ളതുമായ കാലാവസ്ഥയാണ് ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അനുയോജ്യം. ഈ സ്ഥാനത്തേക്ക് പ്രൊഫസർ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് 1917 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ സംഭവിച്ചു.

അന്ന വാസിലീവ്ന

താഷ്കെന്റ്

മെഡിക്കൽ ജോലി

വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിസ് മാർച്ചിൽ താഷ്കെന്റിലെത്തി. ഈ ആശുപത്രി zemstvo ആശുപത്രികളേക്കാൾ മികച്ച രീതിയിൽ ക്രമീകരിച്ചിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, കുറച്ച് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളും മോശം ഫണ്ടിംഗും ഉണ്ടായിരുന്നു; മലിനജല സംവിധാനവും ജൈവ മലിനജല ശുദ്ധീകരണവും ഇല്ലായിരുന്നു, ഇത് ചൂടുള്ള കാലാവസ്ഥയിലും കോളറ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പതിവ് പകർച്ചവ്യാധികളിലും ആശുപത്രി അപകടകരമായ അണുബാധകളുടെ സ്ഥിരമായ സംഭരണിയായി മാറുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. ഇവിടെയുള്ള ആളുകൾക്ക് അവരുടേതായ പ്രത്യേക രോഗങ്ങളും പരിക്കുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, കാലുകൾക്കും കാലുകൾക്കും ഗുരുതരമായ പൊള്ളലേറ്റ നിരവധി കുട്ടികളും മുതിർന്നവരും ഒരേ സമയം ചികിത്സയ്ക്കായി എത്തി. പ്രദേശവാസികൾ അവരുടെ വീടുകൾ ചൂടാക്കാൻ ചൂടുള്ള കൽക്കരി ഉപയോഗിച്ചതിനാലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്; രാത്രിയിൽ അവർ അത് മുറിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് വയ്ക്കുകയും കാലുകൾ കലത്തിന് അഭിമുഖമായി കിടക്കുകയും ചെയ്തു. ആരെങ്കിലും അശ്രദ്ധമായി നീങ്ങിയാൽ, പാത്രം മറിഞ്ഞു വീഴും. മറുവശത്ത്, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ചിന്റെ അനുഭവവും അറിവും പ്രാദേശിക ഡോക്ടർമാർക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നു: 1917 അവസാനം മുതൽ, താഷ്കെന്റിൽ തെരുവ് വെടിവയ്പ്പുകൾ നടന്നു, നിരവധി പരിക്കേറ്റവരെ ആശുപത്രികളിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു.

1919 ജനുവരിയിൽ കെ പി ഒസിപോവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ബോൾഷെവിക് വിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭം നടന്നു. അടിച്ചമർത്തലിനുശേഷം, നഗരവാസികളുടെ മേൽ അടിച്ചമർത്തലുകൾ വീണു: റെയിൽവേ വർക്ക്ഷോപ്പുകളിൽ, "ട്രോയിക്ക" ഒരു വിപ്ലവകരമായ വിചാരണ നടത്തി, അത് സാധാരണയായി അവരെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു. ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റ കോസാക്ക് ക്യാപ്റ്റൻ വി ടി കൊമർചെവ് ആശുപത്രിയിൽ കിടക്കുകയായിരുന്നു. വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് അവനെ ചുവപ്പുകാർക്ക് കൈമാറാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും രഹസ്യമായി ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്തു, അവന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ഒളിപ്പിച്ചു. ഒരു റൗഡിയും മദ്യപാനിയുമായ ആൻഡ്രേ എന്നു പേരുള്ള ഒരു മോർച്ചറി അറ്റൻഡന്റ് ചേകയെ അറിയിച്ചു. വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കിയെയും റസിഡന്റ് റോട്ടൻബെർഗിനെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്തു, എന്നാൽ കേസ് പരിഗണിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്‌സോവിച്ചിനെ കാഴ്ചയിൽ അറിയാവുന്ന ആർ‌സി‌പി (ബി) യുടെ തുർക്കിസ്ഥാൻ സെല്ലിലെ അറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തികളിലൊരാൾ അവരെ ശ്രദ്ധിച്ചു. ഇവരെ ചോദ്യം ചെയ്ത് ആശുപത്രിയിലേക്ക് തിരിച്ചയച്ചു. ആശുപത്രിയിലേക്ക് മടങ്ങിയ വാലന്റൈൻ ഫെലിക്‌സോവിച്ച്, ഒന്നും സംഭവിക്കാത്തതുപോലെ രോഗികളോട് ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് തയ്യാറാകാൻ ഉത്തരവിട്ടു.

അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ അറസ്റ്റ് അന്ന വാസിലീവ്നയുടെ ആരോഗ്യത്തിന് ഗുരുതരമായ തിരിച്ചടി നൽകി, രോഗം കുത്തനെ വഷളായി, 1919 ഒക്ടോബർ അവസാനം അവൾ മരിച്ചു. കഴിഞ്ഞ രാത്രിയിൽ, ഭാര്യയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കാൻ, അയാൾ അവളെ മോർഫിൻ കുത്തിവച്ചെങ്കിലും വിഷ ഫലമൊന്നും കണ്ടില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം രണ്ട് രാത്രികൾ, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ശവപ്പെട്ടിക്ക് മുകളിലുള്ള സങ്കീർത്തനം വായിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് നാല് കുട്ടികളുമായി അവശേഷിച്ചു, അവരിൽ മൂത്തയാൾ 12 വയസ്സും ഇളയവന് 6 വയസ്സുമാണ്. തുടർന്ന്, കുട്ടികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശുപത്രിയിൽ നിന്നുള്ള നഴ്‌സ് സോഫിയ സെർജീവ്ന ബെലെറ്റ്‌സ്‌കായയ്‌ക്കൊപ്പം താമസിച്ചു.

എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് സജീവമായ ഒരു ശസ്ത്രക്രിയാ പരിശീലനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി, 1919 ലെ വേനൽക്കാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഹയർ മെഡിക്കൽ സ്കൂൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് സംഭാവന നൽകി, അവിടെ അദ്ദേഹം സാധാരണ ശരീരഘടന പഠിപ്പിച്ചു. 1920-ൽ തുർക്കെസ്താൻ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്ഥാപിതമായി. റീജിയണൽ അനസ്തേഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരിചിതനായ ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് മെഡിസിൻ പി.പി. സിറ്റ്‌കോവ്‌സ്‌കി, ഓപ്പറേഷൻ സർജറി വിഭാഗത്തിന്റെ തലവനാകാൻ സമ്മതം നേടി.

അജപാലന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കം

വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ചിന് ഭാര്യയുടെ മരണം അനുഭവിക്കാൻ പ്രയാസമായിരുന്നു. ഇതിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങൾ ശക്തിപ്പെട്ടു: “എല്ലാവർക്കും അപ്രതീക്ഷിതമായി, ഓപ്പറേഷൻ ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി സ്വയം കടന്നുപോയി, അസിസ്റ്റന്റിനെയും ഓപ്പറേറ്റിംഗ് നഴ്സിനെയും രോഗിയെയും മറികടന്നു. ഈയിടെയായി, രോഗിയുടെ ദേശീയതയും മതവും പരിഗണിക്കാതെ അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും ഇത് ചെയ്തു. ഒരിക്കൽ, കുരിശടയാളത്തിനു ശേഷം, രോഗി, ദേശീയത പ്രകാരം ടാറ്റർ, സർജനോട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഒരു മുസ്ലീമാണ്. എന്തിനാണ് എന്നെ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുന്നത്?” മറുപടി തുടർന്നു: “വ്യത്യസ്‌ത മതങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ദൈവം ഒരുവനാണ്. എല്ലാവരും ദൈവത്തിൻ കീഴിൽ ഒന്നാണ്."

പ്രൊഫസർ വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കി ഞായറാഴ്ചകളിലും അവധിക്കാല സേവനങ്ങളിലും പതിവായി പങ്കെടുത്തിരുന്നു, സജീവമായ ഒരു സാധാരണക്കാരനായിരുന്നു, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തന്നെ പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തി. 1920-ന്റെ അവസാനത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു രൂപതാ യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, അവിടെ താഷ്കന്റ് രൂപതയുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി. ഇതിൽ ആകൃഷ്ടനായ തുർക്കിസ്ഥാനിലെയും താഷ്‌കന്റിലെയും ബിഷപ്പ് ഇന്നോകെന്റി (പുസ്റ്റിൻസ്‌കി) വാലന്റൈൻ ഫെലിക്‌സോവിച്ചിനെ ഒരു പുരോഹിതനാകാൻ ക്ഷണിച്ചു, അത് അദ്ദേഹം ഉടൻ സമ്മതിച്ചു. ഒരാഴ്ചയ്ക്കുശേഷം അദ്ദേഹം വായനക്കാരനായും ഗായകനായും സബ്ഡീക്കനായും പിന്നീട് ഡീക്കനായും 1921 ഫെബ്രുവരി 15-ന് അവതരണ ദിവസം വൈദികനായും നിയമിതനായി. പിതാവ് വാലന്റൈൻ ആശുപത്രിയിലേക്കും സർവകലാശാലയിലേക്കും നെഞ്ചിൽ കുരിശുമായി ഒരു കാസോക്കിൽ വരാൻ തുടങ്ങി; കൂടാതെ, ഓപ്പറേഷൻ റൂമിൽ ദൈവമാതാവിന്റെ ഐക്കണുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ഓപ്പറേഷന് മുമ്പ് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. കത്തീഡ്രലിലെ നാലാമത്തെ പുരോഹിതനായി ഫാദർ വാലന്റൈനെ നിയമിച്ചു, ഞായറാഴ്ചകളിൽ മാത്രം സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും പ്രസംഗത്തിന്റെ ചുമതല നൽകുകയും ചെയ്തു. ബിഷപ്പ് ഇന്നസെന്റ് ആരാധനയിൽ തന്റെ പങ്കിനെ കുറിച്ച് പൗലോസ് അപ്പോസ്തലന്റെ വാക്കുകളിൽ വിശദീകരിച്ചു: "നിങ്ങളുടെ ജോലി സ്നാനപ്പെടുത്തലല്ല, മറിച്ച് സുവിശേഷം അറിയിക്കലാണ്."

Voino-Yasenetsky (വലത്), ബിഷപ്പ് ഇന്നസെന്റ്

1921-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, മുറിവേറ്റതും പൊള്ളലേറ്റതുമായ റെഡ് ആർമി സൈനികരെ ബുഖാറയിൽ നിന്ന് താഷ്കന്റിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ചൂടുള്ള കാലാവസ്ഥയിൽ നിരവധി ദിവസത്തെ യാത്രയിൽ, അവരിൽ പലരുടെയും ബാൻഡേജുകൾക്ക് കീഴിൽ ഈച്ച ലാർവകളുടെ കോളനികൾ രൂപപ്പെട്ടു. ഡ്യൂട്ടിയിലുള്ള ഡോക്ടർ മാത്രം ആശുപത്രിയിൽ അവശേഷിച്ച പ്രവൃത്തി ദിവസത്തിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് അവരെ പ്രസവിച്ചത്. പരിതാപകരമായ അവസ്ഥയിലുള്ള ഏതാനും രോഗികളെ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം പരിശോധിച്ചത്. ബാക്കിയുള്ളവർ ബാൻഡേജ് മാത്രമായിരുന്നു. പ്രഭാതമായപ്പോഴേക്കും, കീടരോഗികൾക്കിടയിൽ, കീടരോഗികൾക്കിടയിൽ ഒരു കിംവദന്തി ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ മുറിവുകളിൽ പുഴുക്കൾ ബാധിച്ച മുറിവേറ്റ സൈനികർ ചീഞ്ഞഴുകിപ്പോകുന്നു. പ്രൊഫസർ പി പി സിറ്റ്കോവ്സ്കി ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ഡോക്ടർമാരെയും അസാധാരണ അന്വേഷണ കമ്മീഷൻ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. ഒരു ദ്രുത വിപ്ലവകരമായ വിചാരണ ആരംഭിച്ചു, പ്രൊഫസർ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി ഉൾപ്പെടെയുള്ള താഷ്കെന്റിലെ മറ്റ് മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിദഗ്ധരെ ക്ഷണിച്ചു.

താഷ്‌കന്റ് ചെക്കയുടെ തലവനായ ലാത്വിയൻ ജെ.എച്ച്. പീറ്റേഴ്‌സ് വിചാരണ ഒരു ഷോ ആക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും അദ്ദേഹം തന്നെ ഒരു പബ്ലിക് പ്രോസിക്യൂട്ടറായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രൊഫസർ വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കി വാദങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ, പ്രോസിക്യൂഷന്റെ വാദങ്ങളെ അദ്ദേഹം ദൃഢമായി നിരസിച്ചു: “അവിടെ പുഴുക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവിടെ ഈച്ചയുടെ ലാർവകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധർ അത്തരം കേസുകളെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ലാർവകളുടെ മുറിവുകൾ വൃത്തിയാക്കാൻ തിടുക്കമില്ല, കാരണം ലാർവകൾക്ക് മുറിവ് ഉണക്കുന്നതിൽ ഗുണം ചെയ്യുമെന്ന് പണ്ടേ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അപ്പോൾ പീറ്റർ ചോദിച്ചു:
- എന്നോട് പറയൂ, പുരോഹിതനും പ്രൊഫസറുമായ യാസെനെറ്റ്സ്കി-വോയ്നോ, നിങ്ങൾ രാത്രിയിൽ എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും പകൽ ആളുകളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു?
പിതാവ് വാലന്റൈൻ മറുപടി പറഞ്ഞു:
"ഞാൻ ആളുകളെ വെട്ടിയത് അവരെ രക്ഷിക്കാനാണ്, എന്നാൽ പൗരനായ പബ്ലിക് പ്രോസിക്യൂട്ടർ, നിങ്ങൾ എന്തിന്റെ പേരിലാണ് ആളുകളെ വെട്ടിയത്?"
അടുത്ത ചോദ്യം:
- നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, പുരോഹിതൻ, പ്രൊഫസർ യാസെനെറ്റ്സ്കി-വോയ്നോ? നിന്റെ ദൈവമായ നീ അവനെ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ?
“ഞാൻ ശരിക്കും ദൈവത്തെ കണ്ടിട്ടില്ല, സിറ്റിസൺ പബ്ലിക് പ്രോസിക്യൂട്ടർ.” പക്ഷെ ഞാൻ തലച്ചോറിൽ ഒരുപാട് ഓപ്പറേഷൻ നടത്തി, തലയോട്ടി തുറന്നപ്പോൾ അവിടെയും മനസ്സ് കണ്ടില്ല. പിന്നെ അവിടെയും ഒരു മനസ്സാക്ഷിയും കണ്ടില്ല.

ജേക്കബ് പീറ്റേഴ്സ്

പ്രോസിക്യൂഷൻ പരാജയപ്പെട്ടു. വധശിക്ഷയ്ക്കുപകരം, സിറ്റ്കോവ്സ്കിക്കും സഹപ്രവർത്തകർക്കും 16 വർഷത്തെ തടവുശിക്ഷ വിധിച്ചു. എന്നാൽ ഒരു മാസത്തിനുശേഷം അവരെ ക്ലിനിക്കിൽ ജോലിക്ക് പോകാൻ അനുവദിച്ചു, രണ്ട് മാസത്തിന് ശേഷം അവരെ പൂർണ്ണമായും വിട്ടയച്ചു.

1923-ലെ വസന്തകാലത്ത്, താഷ്‌കന്റ്, തുർക്കിസ്ഥാൻ രൂപതയിലെ വൈദികരുടെ കോൺഗ്രസ്, ഫാദർ വാലന്റൈനെ ബിഷപ്പ് സ്ഥാനത്തേക്ക് പരിഗണിച്ചപ്പോൾ, ജിപിയുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, സുപ്രീം ചർച്ച് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ (എച്ച്സിയു) രൂപീകരിച്ചു. നവീകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്ക് മാറാൻ രൂപതകൾ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്മർദത്തെത്തുടർന്ന് ബിഷപ്പ് ഇന്നസെന്റ് താഷ്കന്റ് വിടാൻ നിർബന്ധിതനായി. ഫാദർ വാലന്റിനും ആർച്ച്‌പ്രിസ്റ്റ് മിഖായേൽ ആൻഡ്രീവും രൂപതാ കാര്യങ്ങളുടെ നടത്തിപ്പ് ഏറ്റെടുക്കുകയും പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോണിന്റെ പിന്തുണക്കാരായ വൈദികരെ അവർക്ക് ചുറ്റും അണിനിരത്തുകയും ചെയ്തു.

ടിഖോൺ (മോസ്കോയിലെ പാത്രിയർക്കീസ്)

1923 മെയ് മാസത്തിൽ, പാത്രിയർക്കീസ് ​​ടിഖോണുമായി അടുത്തിടെ കണ്ടുമുട്ടിയ നാടുകടത്തപ്പെട്ട ഉഫ ആൻഡ്രി (ഉഖ്തോംസ്കി) ബിഷപ്പ് താഷ്കെന്റിലെത്തി, അദ്ദേഹം ടോംസ്കിലെ ബിഷപ്പായി നിയമിക്കുകയും ബിഷപ്പ് പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നതിനും രഹസ്യമായി നിയമിക്കുന്നതിനും സ്ഥാനാർത്ഥികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചു. അവരെ.

ആൻഡ്രി (പ്രിൻസ് എ. എ. ഉഖ്തോംസ്കി)

താമസിയാതെ, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്‌സോവിച്ചിനെ സ്വന്തം കിടപ്പുമുറിയിൽ ലൂക്ക് എന്ന പേരിൽ ഒരു സന്യാസിയെ മർദ്ദിക്കുകയും ടോംസ്കിലെ വികാരി ബർണൗളിലെ ബിഷപ്പ് എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. എപ്പിസ്കോപ്പൽ പദവി നൽകുന്നതിന് രണ്ടോ മൂന്നോ ബിഷപ്പുമാരുടെ സാന്നിധ്യം അനിവാര്യമായതിനാൽ, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് സമർകണ്ടിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള പെൻജികെന്റ് നഗരത്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ രണ്ട് ബിഷപ്പുമാർ നാടുകടത്തുകയായിരുന്നു - വോൾഖോവിലെ ബിഷപ്പ് ഡാനിയൽ (ട്രോയിറ്റ്സ്കി), സുസ്ദാൽ ബിഷപ്പ് വാസിലി (സുമ്മർ). ). 1923 മെയ് 31 ന് ബർണൗളിലെ ബിഷപ്പ് പദവിയുള്ള ബിഷപ്പ് ലൂക്കിന്റെ നാമകരണം നടന്നു, അതിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ടിഖോൺ അത് നിയമപരമായി അംഗീകരിച്ചു.

ഡാനിൽ (ട്രോയിറ്റ്സ്കി)

വാസിലി (ബസർ)

ബിഷപ്പ് ലൂക്ക്. 1923

ബർനൗളിലേക്ക് പോകാനുള്ള സാധ്യതയില്ലാത്തതിനാൽ, ബിഷപ്പ് ആൻഡ്രേ തുർക്കിസ്ഥാൻ രൂപതയുടെ തലവനായി ലൂക്കിനെ ക്ഷണിച്ചു. അപ്പോസ്തലൻമാരായ കോൺസ്റ്റന്റൈന്റെയും ഹെലന്റെയും അനുസ്മരണ ദിനമായ ജൂൺ 3 ഞായറാഴ്ച, കത്തീഡ്രലിന്റെ റെക്ടറുടെ സമ്മതം സ്വീകരിച്ച ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് തന്റെ ആദ്യ ഞായറാഴ്ച മുഴുവൻ രാത്രി ആരാധന കത്തീഡ്രലിൽ ആഘോഷിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ഇതാ: "ഒരു കൂട്ടം ചെന്നായ്ക്കളുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന്, ക്രിസ്തുവിന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ തന്റെ കൈകൊണ്ട് സംരക്ഷിച്ച, അസമമായ പോരാട്ടത്തിൽ തളർന്നുപോയ, ഒരു പുരോഹിതനായ എനിക്ക്, ഏറ്റവും വലിയ അപകടത്തിന്റെയും ക്ഷീണത്തിന്റെയും നിമിഷത്തിൽ, കർത്താവ് എനിക്ക് ഒരു ഇരുമ്പ് ദണ്ഡ് നൽകി, ബിഷപ്പിന്റെ വടി, അധികാരശ്രേണിയുടെ മഹത്തായ കൃപയാൽ, തുർക്കിസ്ഥാൻ രൂപതയുടെ സമഗ്രതയ്ക്കും സംരക്ഷണത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള തുടർന്നുള്ള പോരാട്ടത്തിന് എന്നെ ശക്തമായി ശക്തിപ്പെടുത്തി.

താഷ്കെന്റിലെ സഭ

അടുത്ത ദിവസം, ജൂൺ 4, TSU യുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ ഒരു വിദ്യാർത്ഥി റാലി നടന്നു, അതിൽ പ്രൊഫസർ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയെ പിരിച്ചുവിടണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് ഒരു പ്രമേയം അംഗീകരിച്ചു. യൂണിവേഴ്സിറ്റി മാനേജ്മെന്റ് ഈ പ്രമേയം നിരസിക്കുകയും മറ്റൊരു വകുപ്പിന്റെ തലവനായി വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ചിനെ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം തന്നെ രാജി കത്ത് എഴുതി. ജൂൺ 5 ന്, അദ്ദേഹം അവസാനമായി ടിഎസ്‌യുവിൽ നടന്ന സയന്റിഫിക് മെഡിക്കൽ സൊസൈറ്റിയുടെ മീറ്റിംഗിൽ ഇതിനകം തന്നെ എപ്പിസ്കോപ്പൽ വസ്ത്രത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.

ജൂൺ 6 ന്, തുർക്കെസ്താൻസ്കായ പ്രാവ്ദ പത്രം "കള്ളൻ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്കാ" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ജൂൺ 10 ന് വൈകുന്നേരം സർവ്വരാത്രി ജാഗ്രതയ്ക്ക് ശേഷം ഇയാളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.

സജീവമായ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ കാലഘട്ടം

ക്രിമിനൽ കോഡിന്റെ ആർട്ടിക്കിൾ 63, 70, 73, 83, 123 പ്രകാരം ബിഷപ്പ് ലൂക്ക്, ബിഷപ്പ് ആൻഡ്രേ, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് മിഖായേൽ ആൻഡ്രീവ് എന്നിവർക്കെതിരെ കേസെടുത്തു. തടവുകാരെ ഔദ്യോഗികമായി കൈമാറുന്നതിനുള്ള ഇടവകക്കാരുടെ നിവേദനങ്ങളും പ്രൊഫസർ വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കിയുമായി കൂടിയാലോചിക്കാൻ രോഗികളിൽ നിന്നുള്ള അപേക്ഷകളും നിരസിക്കപ്പെട്ടു. ജൂൺ 16-ന്, ലൂക്കോസ് ഒരു വിൽപത്രം എഴുതി, അതിൽ അദ്ദേഹം പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോണിനോട് വിശ്വസ്തരായിരിക്കാനും ബോൾഷെവിക്കുകളുമായി സഹകരിക്കണമെന്ന് വാദിക്കുന്ന സഭാ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ ചെറുക്കാനും സാധാരണക്കാരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്തു (അത് ജയിലിൽ വിശ്വാസികൾ വഴി പൊതുജനങ്ങൾക്ക് കൈമാറി): “... ഞാൻ നിങ്ങളോട് വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്യുന്നു: ഞാൻ നിങ്ങളെ നയിച്ച പാതയിൽ അചഞ്ചലമായി നിൽക്കാൻ. ...പന്നിക്ക് കീഴ്പ്പെടാത്ത, യോഗ്യരായ വൈദികർ സേവിക്കുന്ന പള്ളികളിൽ പോകുക. ഒരു പന്നി എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളും കൈവശപ്പെടുത്തിയാൽ, സ്വയം ദൈവത്താൽ ഭ്രഷ്ടനാക്കപ്പെടുകയും ദൈവവചനം ശ്രവിക്കുന്നതിന്റെ വിശപ്പിൽ മുങ്ങുകയും ചെയ്യുക. ...നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ നിമിത്തം ദൈവം നമ്മുടെ മേൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന അധികാരത്തിനെതിരെ നാം ഒട്ടും മത്സരിക്കരുത്, എല്ലാറ്റിലും താഴ്മയോടെ അത് അനുസരിക്കുകയും വേണം.

ബിഷപ്പ് ലൂക്കിനെ ചോദ്യം ചെയ്തതിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഇതാ: “... കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പരിപാടിയിൽ ഏറെയും പരമോന്നത നീതിയുടെയും സുവിശേഷത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെയും ആവശ്യകതകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായി ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. തൊഴിലാളി ശക്തിയാണ് അധികാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ചതും നീതിയുക്തവുമായ രൂപമെന്നും ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. പക്ഷേ, എന്റെ മെത്രാൻ അധികാരം ഉപയോഗിച്ച്, വിപ്ലവത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, വിപ്ലവ രീതിയും അംഗീകരിച്ചാൽ ഞാൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ സത്യത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു നീച നുണയനാകും. സ്വാതന്ത്ര്യവും സമത്വവും സാഹോദര്യവും പവിത്രമാണെന്ന് ആളുകളെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടത് എന്റെ പവിത്രമായ കടമയാണ്, എന്നാൽ മനുഷ്യരാശിക്ക് അത് ക്രിസ്തുവിന്റെ പാതയിലൂടെ മാത്രമേ കൈവരിക്കാൻ കഴിയൂ - സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗമ്യതയുടെയും സ്വാർത്ഥത നിരസിക്കുന്നതിന്റെയും ധാർമ്മിക പുരോഗതിയുടെയും പാത. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളും കാൾ മാർക്സിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളും രണ്ട് ധ്രുവങ്ങളാണ്, അവ തികച്ചും പൊരുത്തമില്ലാത്തവയാണ്, അതിനാൽ സോവിയറ്റ് ശക്തിയെ ശ്രവിച്ച്, ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ അധികാരത്താൽ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളെയും വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും മൂടുകയും ചെയ്യുന്നവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ സത്യം വിഴുങ്ങുന്നു. ”

നിഗമനം അന്വേഷണത്തിന്റെ നിഗമനങ്ങൾ നൽകുന്നു - ആരോപണങ്ങൾ ബിഷപ്പുമാരായ ആൻഡ്രി, ലൂക്ക്, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് മിഖായേൽ എന്നിവർക്ക് കാരണമായി:
1. പ്രാദേശിക അധികാരികളുടെ ഉത്തരവുകൾ പാലിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് നിയമവിരുദ്ധമായി പ്രാദേശിക അധികാരികൾ അംഗീകരിച്ച ഇടവകകളുടെ ഒരു യൂണിയന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണ്.
2. അന്താരാഷ്ട്ര ബൂർഷ്വാസിയെ സഹായിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രചാരണം - സെർബിയ, ക്രൊയേഷ്യ, സ്ലോവേനിയൻ കിംഗ്ഡം ലാസർ എന്നിവയുടെ അപ്പീൽ പ്രചരിപ്പിക്കൽ, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോണിനെ അക്രമാസക്തമായി അട്ടിമറിച്ചതിനെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും എല്ലാ "ഇരകളേയും" സെർബിയ രാജ്യത്തിൽ അനുസ്മരിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. "പീഡനം അനുഭവിച്ചവർ" പ്രതിവിപ്ലവകാരികൾ.
3. ഇടവകകളുടെ യൂണിയൻ വഴി തെറ്റായ കിംവദന്തികളും സ്ഥിരീകരിക്കാത്ത വിവരങ്ങളും പ്രചരിപ്പിക്കൽ, സോവിയറ്റ് ശക്തിയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ - പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോണിനെ തെറ്റായി അപലപിച്ചുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ജനങ്ങളിൽ കുത്തിവയ്ക്കുക.
4. സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ തീരുമാനങ്ങളെ ചെറുക്കാൻ ജനങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു - ഇടവകകളുടെ യൂണിയൻ അപ്പീലുകൾ അയച്ചുകൊണ്ട്.
5. നിയമവിരുദ്ധമായി നിലവിലുള്ള ഇടവകകളുടെ യൂണിയന് ഭരണപരവും പൊതു നിയമപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയോഗിക്കുക - വൈദികരെ നിയമിക്കുകയും നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക, പള്ളികളുടെ ഭരണപരമായ മാനേജ്മെന്റ്.

രാഷ്ട്രീയ പരിഗണനകൾ കണക്കിലെടുത്ത്, കേസിന്റെ പൊതു വിചാരണ അഭികാമ്യമല്ല, അതിനാൽ കേസ് റവല്യൂഷണറി മിലിട്ടറി ട്രിബ്യൂണലിലേക്കല്ല, മറിച്ച് ജിപിയു കമ്മീഷനിലേക്കാണ് മാറ്റിയത്. താഷ്‌കന്റ് ജയിലിൽ വച്ചാണ് വാലന്റൈൻ ഫെലിക്‌സോവിച്ച് ദീർഘകാലമായി ആസൂത്രണം ചെയ്ത മോണോഗ്രാഫിന്റെ "പ്രബന്ധങ്ങളിൽ" (ഭാഗങ്ങൾ) ആദ്യത്തേത് പൂർത്തിയാക്കിയത്. ഇത് തലയുടെ തൊലി, വാക്കാലുള്ള അറ, സെൻസറി അവയവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്യൂറന്റ് രോഗങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു.

1923 ജൂലൈ 9 ന്, ബിഷപ്പ് ലൂക്കയെയും ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് മിഖായേൽ ആൻഡ്രീവിനെയും മോസ്കോയിലേക്ക് അടുത്ത ദിവസം ജിപിയുവിലേക്ക് പോകണമെന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ വിട്ടയച്ചു. രാത്രി മുഴുവൻ ബിഷപ്പിന്റെ അപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് വിടപറയാനെത്തിയ ഇടവകക്കാരെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. രാവിലെ, ട്രെയിനിൽ കയറിയ ശേഷം, നിരവധി ഇടവകാംഗങ്ങൾ പാളത്തിൽ കിടന്നു, വിശുദ്ധനെ താഷ്കെന്റിൽ നിലനിർത്താൻ ശ്രമിച്ചു. മോസ്കോയിൽ എത്തിയ വിശുദ്ധൻ ലുബിയാങ്കയിലെ എൻകെവിഡിയിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു, എന്നാൽ ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ വരാമെന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞു. ഈ ആഴ്ചയിൽ ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോണിനെ രണ്ടുതവണ സന്ദർശിക്കുകയും ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം സേവിക്കുകയും ചെയ്തു.

ലൂക്ക് തന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ ഒരു ചോദ്യം ചെയ്യലിനെ വിവരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, സുരക്ഷാ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ എന്നോട് എന്റെ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചും സോവിയറ്റ് ശക്തിയോടുള്ള എന്റെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ചും ചോദിച്ചു. ഞാൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒരു ജനാധിപത്യവാദിയാണെന്ന് കേട്ടപ്പോൾ, അദ്ദേഹം തുറന്ന് ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു: "അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ആരാണ് - ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തോ ശത്രുവോ?" ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "മിത്രവും ശത്രുവും." ഞാൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ആയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റായി മാറുമായിരുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പീഡനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി, അതിനാൽ തീർച്ചയായും ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തല്ല.

നീണ്ട അന്വേഷണത്തിനൊടുവിൽ 1923 ഒക്ടോബർ 24-ന് ബിഷപ്പിനെ നാറിം മേഖലയിലേക്ക് പുറത്താക്കാൻ എൻകെവിഡി കമ്മീഷൻ തീരുമാനിച്ചു. നവംബർ 2 ന്, ലൂക്കയെ ടാഗൻസ്കായ ജയിലിലേക്ക് മാറ്റി, അവിടെ ഒരു ട്രാൻസിറ്റ് പോയിന്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു. നവംബർ അവസാനത്തോടെ അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രവാസത്തിലേക്ക് പോയി, അതിന്റെ സ്ഥലം തുടക്കത്തിൽ യെനിസെസ്കിന് നൽകി.

ട്രെയിനിൽ, നാടുകടത്തപ്പെട്ട ബിഷപ്പ് ക്രാസ്നോയാർസ്കിലെത്തി, പിന്നീട് 330 കിലോമീറ്റർ സ്ലെഡ് റോഡിൽ, ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ രാത്രി നിർത്തി. അവയിലൊന്നിൽ, ഹ്യൂമറസിന്റെ ഓസ്റ്റിയോമെയിലൈറ്റിസ് ബാധിച്ച ഒരു രോഗിയിൽ നിന്ന് സീക്വസ്ട്രം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു ഓപ്പറേഷൻ അദ്ദേഹം നടത്തി. വഴിയിൽ, പ്രവാസത്തിലേക്ക് പോകുകയായിരുന്ന ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ഹിലേറിയൻ ഗോലുബ്യാറ്റ്നിക്കോവിനെ കണ്ടുമുട്ടി.

1924 ജനുവരി 18 ന് യെനിസെസ്കിൽ എത്തിയ വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ഒരു സ്വീകരണം നടത്താൻ തുടങ്ങി, അപ്പോയിന്റ്മെന്റ് ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു അപ്പോയിന്റ്മെന്റ് നടത്തി. കൂടാതെ, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് വീട്ടിൽ ദൈവിക സേവനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന സഭാവിശ്വാസികൾ കൈവശമുള്ള പള്ളികളിൽ സേവിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. അവിടെ, അടുത്തിടെ അടച്ച കോൺവെന്റിലെ രണ്ട് തുടക്കക്കാർ ബിഷപ്പിനെ സമീപിക്കുകയും ആശ്രമം അടച്ചുപൂട്ടുമ്പോൾ കൊംസോമോൾ അംഗങ്ങൾ ചെയ്ത അതിക്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവരോട് പറയുകയും ചെയ്തു. വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് അവരെ സന്യാസത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു, അവർക്ക് തന്റെ സ്വർഗീയ രക്ഷാധികാരികളുടെ പേരുകൾ നൽകി: വാലന്റീനയും ലൂക്കിയയും.

ബിഷപ്പിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ജനപ്രീതി അദ്ദേഹത്തെ ഖയ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു പുതിയ പ്രവാസത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ ജിപിയുവിനെ നിർബന്ധിച്ചു. ലൂക്കിയയെയും വാലന്റീനയെയും അവിടേക്ക് അയച്ചു, ആർച്ച്‌പ്രിസ്റ്റുകളായ ഹിലാരിയണും മിഖായേലും ബോഗുചാനി ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി. ബൊഗുചാനിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെയുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിലേക്കാണ് ആർച്ച്‌പ്രിസ്റ്റുകളെ നിയോഗിച്ചിരുന്നത്, ബിഷപ്പ് ലൂക്കിനും കന്യാസ്ത്രീകൾക്കും വടക്ക് 120 വെർസ്റ്റുകളായിരുന്നു. ജൂൺ 5-ന്, ഒരു GPU മെസഞ്ചർ Yeniseisk-ലേക്ക് മടങ്ങാൻ ഒരു ഓർഡർ കൊണ്ടുവന്നു. അവിടെ ബിഷപ്പ് ദിവസങ്ങളോളം ജയിലിൽ ഏകാന്ത തടവിൽ കഴിഞ്ഞു, തുടർന്ന് തന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലും സിറ്റി പള്ളിയിലും സ്വകാര്യ പരിശീലനവും ആരാധനയും തുടർന്നു.

ഓഗസ്റ്റ് 23 ന് ബിഷപ്പ് ലൂക്കയെ ഒരു പുതിയ പ്രവാസത്തിലേക്ക് അയച്ചു - തുരുഖാൻസ്കിലേക്ക്. ബിഷപ്പ് തുരുഖാൻസ്കിൽ എത്തിയപ്പോൾ, മുട്ടുകുത്തി അനുഗ്രഹം തേടി ഒരു ജനക്കൂട്ടം അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടു. പ്രൊഫസറെ റീജിയണൽ കമ്മിറ്റി ചെയർമാൻ വി.യാ. ബാബ്കിൻ വിളിച്ചു, അദ്ദേഹം ഒരു കരാർ നിർദ്ദേശിച്ചു: റാങ്ക് നിരസിച്ചതിന് പ്രവാസ കാലാവധി കുറയ്ക്കുക. ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് "വിശുദ്ധമായ അസംബന്ധം ഉപേക്ഷിക്കാൻ" ദൃഢമായി വിസമ്മതിച്ചു.

തുരുഖാൻസ്ക് ആശുപത്രിയിൽ, ആദ്യം വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ഒരേയൊരു ഡോക്ടറായിരുന്നു, മാരകമായ നിയോപ്ലാസത്തിനായി മുകളിലെ താടിയെല്ല് മുറിക്കൽ, ആന്തരിക അവയവങ്ങൾക്ക് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ച മുറിവുകൾ തുളച്ചുകയറുന്നത് മൂലം വയറിലെ അറയുടെ കൈമാറ്റം, ഗർഭാശയ രക്തസ്രാവം നിർത്തൽ തുടങ്ങിയ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അദ്ദേഹം നടത്തി. ട്രാക്കോമ, തിമിരം മുതലായവ മൂലമുള്ള അന്ധത തടയുന്നു.

പ്രദേശത്തെ ഒരേയൊരു പള്ളി അടച്ചുപൂട്ടിയ മഠത്തിലായിരുന്നു, അതിലെ പുരോഹിതൻ നവീകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പെട്ടയാളായിരുന്നു. ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് പതിവായി അവിടെ പോയി ദൈവിക സേവനങ്ങൾ നടത്തുകയും സഭാ ഭിന്നതയുടെ പാപത്തെക്കുറിച്ച് പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് വലിയ വിജയമായിരുന്നു: പ്രദേശത്തെ എല്ലാ നിവാസികളും മഠത്തിലെ പുരോഹിതനും പാത്രിയർക്കീസ് ​​ടിഖോണിന്റെ പിന്തുണക്കാരായി.

വർഷാവസാനം, രോഗിയായ കുട്ടിയുമായി ഒരു സ്ത്രീ വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ചിനെ കാണാൻ വന്നു. കുട്ടിയുടെ പേര് എന്താണെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, "ആറ്റം" എന്ന് അവൾ മറുപടി നൽകി, ആശ്ചര്യപ്പെട്ട ഡോക്ടറോട് പേര് പുതിയതാണെന്ന് വിശദീകരിച്ചു, അവർ അത് സ്വയം കണ്ടുപിടിച്ചതാണ്. അതിന് വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ചോദിച്ചു: "എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ അതിനെ ഒരു ലോഗ് അല്ലെങ്കിൽ വിൻഡോ എന്ന് വിളിക്കാത്തത്?" ജനങ്ങൾക്ക് കറുപ്പിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വ്യാജവാർത്തകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന പ്രതിലോമകാരിയെ സ്വാധീനിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ജിപിയുവിന് പ്രസ്താവനയെഴുതിയ റീജിയണൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റി ചെയർമാൻ വി. ബാബ്കിന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു ഈ സ്ത്രീ. സമൂഹത്തെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് രൂപങ്ങളിലേക്ക് പുനഃക്രമീകരിക്കുന്ന ഭൗതിക ലോകവീക്ഷണം,” ഒരു പ്രമേയം ചുമത്തി: “രഹസ്യം. വിവരങ്ങൾക്കും നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുന്നതിനുമായി പ്ലിനിപൊട്ടൻഷ്യറിക്ക്.” 1924 നവംബർ 5-ന്, സർജനെ ജിപിയുവിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചു, അവിടെ അവർ ആരാധനാ ശുശ്രൂഷകൾ, പ്രഭാഷണങ്ങൾ, മതപരമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗങ്ങൾ എന്നിവ നിരോധിക്കുന്ന സബ്‌സ്‌ക്രിപ്‌ഷൻ വാങ്ങി. കൂടാതെ, രോഗികൾക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന പാരമ്പര്യം ബിഷപ്പ് ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് ക്രാക്കോമും ബാബ്കിനും വ്യക്തിപരമായി ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇത് വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ചിനെ ആശുപത്രിയിൽ നിന്ന് രാജി കത്ത് എഴുതാൻ നിർബന്ധിതനാക്കി. തുടർന്ന് തുരുഖാൻസ്ക് മേഖലയിലെ ആരോഗ്യ വകുപ്പ് അദ്ദേഹത്തിനുവേണ്ടി നിലകൊണ്ടു. 3 ആഴ്ചത്തെ നടപടിക്രമങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1924 ഡിസംബർ 7-ന്, GPU- ന്റെ Engubotdel gr തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ആർട്ടിക് സർക്കിളിനപ്പുറം 230 കിലോമീറ്റർ അകലെ യെനിസെയ് നദിയുടെ താഴത്തെ ഭാഗത്തുള്ള പ്ലാഖിനോ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് യാസെനെറ്റ്സ്കി-വോയ്നോ നാടുകടത്തപ്പെട്ടു.

താഷ്‌കന്റിൽ, കത്തീഡ്രൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, നവീകരണ പുരോഹിതന്മാർ സേവിച്ചിരുന്ന സെന്റ് സെർജിയസ് ഓഫ് റാഡോനെഷ് പള്ളി മാത്രമേ അവശേഷിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് ഈ ക്ഷേത്രം പ്രതിഷ്ഠിക്കണമെന്ന് ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് മിഖായേൽ ആൻഡ്രീവ് ആവശ്യപ്പെട്ടു; ഇത് നിരസിച്ച ശേഷം, ആൻഡ്രീവ് അവനെ അനുസരിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും ലൂക്കയെ റൈൽസ്കിലേക്കും പിന്നീട് യെലെറ്റിലേക്കും പിന്നീട് ഇഷെവ്സ്കിലേക്കും മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ച ഗോത്രാധിപത്യ സിംഹാസനത്തിലെ സെർജിയസ്, മോസ്കോയിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ, കൊളോംന എന്നിവരോട് എല്ലാം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. നാടുകടത്തപ്പെട്ട നോവ്ഗൊറോഡ് ആഴ്സനിയിലെ മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, ലൂക്ക വിരമിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു അപേക്ഷ സമർപ്പിച്ചു, അത് അനുവദിച്ചു.

പ്രൊഫസർ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയെ സിറ്റി ഹോസ്പിറ്റലിലോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലോ ജോലി ചെയ്യാൻ പുനഃസ്ഥാപിച്ചില്ല. വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് സ്വകാര്യ പ്രാക്ടീസിലേക്ക് പോയി. ഞായറാഴ്ചകളിലും അവധി ദിവസങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, വീട്ടിൽ അദ്ദേഹം രോഗികളെ സ്വീകരിച്ചു, അവരുടെ എണ്ണം പ്രതിമാസം നാനൂറിൽ എത്തി. കൂടാതെ, സർജനെ സ്വമേധയാ സഹായിക്കുകയും അവനോടൊപ്പം പഠിക്കുകയും ചെയ്ത ചെറുപ്പക്കാർ നിരന്തരം ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു, കൂടാതെ വൈദ്യസഹായം ആവശ്യമുള്ള രോഗികളായ പാവപ്പെട്ടവരെ തിരയാനും കൊണ്ടുവരാനും അദ്ദേഹം അവരെ നഗരത്തിന് ചുറ്റും അയച്ചു. അങ്ങനെ, അദ്ദേഹം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വലിയ അധികാരം ആസ്വദിച്ചു. അതേ സമയം, അദ്ദേഹം പൂർത്തിയാക്കിയ മോണോഗ്രാഫിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് സംസ്ഥാന മെഡിക്കൽ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസിലേക്ക് അവലോകനത്തിനായി അയച്ചു. ഒരു വർഷത്തെ അവലോകനത്തിന് ശേഷം, അനുകൂലമായ അവലോകനങ്ങളും ചെറിയ പുനരവലോകനങ്ങൾക്ക് ശേഷം പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുള്ള ശുപാർശയും നൽകി അത് തിരികെ ലഭിച്ചു.

1929 ഓഗസ്റ്റ് 5-ന്, സെൻട്രൽ ഏഷ്യൻ (മുമ്പ് താഷ്കെന്റ്) യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ പ്രൊഫസർ-ഫിസിയോളജിസ്റ്റ് I.P. മിഖൈലോവ്സ്കി, നിർജീവ പദാർത്ഥത്തെ ജീവജാലങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം നടത്തി, മരിച്ചുപോയ മകനെ ഉയിർപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് ആത്മഹത്യ ചെയ്തു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയുടെ ഫലം മാനസിക വിഭ്രാന്തിയും ആത്മഹത്യയും ആയിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ കാനോനുകൾ അനുസരിച്ച് ഒരു ശവസംസ്കാരം നടത്താനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ പ്രൊഫസർ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു (ആത്മഹത്യകൾക്ക് ഇത് ഭ്രാന്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ); വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ഒരു മെഡിക്കൽ റിപ്പോർട്ടിലൂടെ തന്റെ ഭ്രാന്ത് സ്ഥിരീകരിച്ചു.

1929 ന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, OGPU ഒരു ക്രിമിനൽ കേസ് രൂപീകരിച്ചു: മിഖൈലോവ്സ്കിയുടെ കൊലപാതകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ "അന്ധവിശ്വാസിയായ" ഭാര്യയാണെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, "ലോക മതങ്ങളുടെ അടിത്തറയെ തകർക്കുന്ന ഒരു മികച്ച കണ്ടെത്തൽ" തടയാൻ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയുമായി ഗൂഢാലോചന നടത്തി. മെയ് 6, 1930 - അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. UzSSR-ന്റെ ക്രിമിനൽ കോഡിന്റെ ആർട്ടിക്കിൾ 10-14, 186 ഖണ്ഡിക 1 എന്നിവ പ്രകാരം കുറ്റാരോപിതനായി. വാലന്റൈൻ ഫെലിക്‌സോവിച്ച് പ്രാദേശിക സുരക്ഷാ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ പിഴവുകളാൽ തന്റെ അറസ്റ്റ് വിശദീകരിക്കുകയും ജയിലിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ മധ്യേഷ്യയിലെ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് നാടുകടത്താനുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളുമായി ഒജിപിയു നേതാക്കൾക്ക് കത്തെഴുതുകയും തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ രാജ്യത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. കൗൺസിൽ ഓഫ് പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണർ, A.I. റൈക്കോവ്. തന്റെ മോചനത്തിനും പ്രവാസത്തിനും അനുകൂലമായ വാദങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ, സോവിയറ്റ് ശാസ്ത്രത്തിന് ഗുണം ചെയ്യുന്ന "പ്യൂറന്റ് സർജറിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ" പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള ആസന്നമായ സാധ്യതയെക്കുറിച്ചും ഒരു പ്യൂറന്റ് സർജറി ക്ലിനിക്ക് കണ്ടെത്താനുള്ള നിർദ്ദേശത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം എഴുതി. മെഡ്‌ഗിസിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, പ്രതിയായ വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതി നൽകി, അത് അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ചതുപോലെ ജയിലിൽ പൂർത്തിയാക്കി.

ശീതീകരിച്ച യെനിസെയുടെ മഞ്ഞുപാളിയിലൂടെ ഒരു നീണ്ട യാത്ര, പ്രതിദിനം 50-70 കി.മീ. ഒരു ദിവസം, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് സ്വതന്ത്രനായി നീങ്ങാൻ കഴിയാത്തവിധം മരവിച്ചു. 3 കുടിലുകളും 2 മൺവീടുകളും അടങ്ങുന്ന ക്യാമ്പിലെ നിവാസികൾ പ്രവാസത്തെ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു. റെയിൻഡിയർ തോലുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ബങ്കുകളിൽ ഒരു കുടിലിലാണ് അദ്ദേഹം താമസിച്ചിരുന്നത്. ഓരോ പുരുഷനും അവന് വിറക് വിതരണം ചെയ്തു, സ്ത്രീകൾ പാചകം ചെയ്യുകയും കഴുകുകയും ചെയ്തു. ജാലകങ്ങളിലെ ഫ്രെയിമുകൾക്ക് വലിയ വിടവുകളുണ്ടായിരുന്നു, അതിലൂടെ കാറ്റും മഞ്ഞും പ്രവേശിച്ചു, അത് മൂലയിൽ അടിഞ്ഞുകൂടി ഉരുകുന്നില്ല; രണ്ടാമത്തെ ഗ്ലാസിന് പകരം, പരന്ന ഐസ് ഫ്ലോകൾ തണുത്തുറഞ്ഞു. ഈ അവസ്ഥയിൽ, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് കുട്ടികളെ സ്നാനപ്പെടുത്തുകയും പ്രസംഗിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. മാർച്ചിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ജിപിയു പ്രതിനിധി പ്ലാഖിനോയിൽ എത്തി ബിഷപ്പും സർജനും തുരുഖാൻസ്കിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കി ഇല്ലാതെ ആരുമില്ലാതിരുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ഓപ്പറേഷൻ ആവശ്യമായി ഒരു കർഷകൻ ആശുപത്രിയിൽ മരിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് തുരുഖാൻസ്‌കിലെ അധികാരികൾ അവരുടെ തീരുമാനം മാറ്റി. ഇത് കർഷകരെ വളരെയധികം രോഷാകുലരാക്കി, അവർ പിച്ചവെച്ചും അരിവാളും മഴുവുമായി സായുധരായി ഗ്രാമസഭയെയും ജിപിയുവിനെയും തകർക്കാൻ തുടങ്ങി. ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് 1925 ഏപ്രിൽ 7-ന് പ്രഖ്യാപന ദിനത്തിൽ തിരിച്ചെത്തി, ഉടൻ തന്നെ തന്റെ ജോലിയിൽ ഏർപ്പെട്ടു. OGPU- യുടെ അംഗീകൃത പ്രതിനിധി അദ്ദേഹത്തോട് മാന്യമായി പെരുമാറാൻ നിർബന്ധിതനായി, കൂടാതെ രോഗികളുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നില്ല.

നാടുകടത്തപ്പെട്ട പ്രൊഫസർ-സർജൻ V.F. വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയുടെ ആശയങ്ങൾ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ മാത്രമല്ല, വിദേശത്തും വ്യാപിക്കുന്നു. 1923-ൽ, ജർമ്മൻ മെഡിക്കൽ ജേണലായ "Deutsch Zeitschrift" പ്ലീഹ നീക്കം ചെയ്യുമ്പോൾ ധമനികളുടെ കെട്ടുറപ്പിന്റെ ഒരു പുതിയ രീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, 1924-ൽ "ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് സർജറി" - പ്യൂറന്റുകളുടെ ആദ്യകാല ശസ്ത്രക്രിയാ ചികിത്സയുടെ നല്ല ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട്. വലിയ സന്ധികളിൽ പ്രക്രിയകൾ. 1925 നവംബർ 20 ന്, ജൂൺ മുതൽ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന പൗരനായ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയുടെ മോചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉത്തരവ് തുരുഖാൻസ്കിൽ വന്നു. ഡിസംബർ 4 ന്, അദ്ദേഹം, തുരുഖാൻസ്കിലെ എല്ലാ ഇടവകാംഗങ്ങളുമൊത്ത് ക്രാസ്നോയാർസ്കിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു, അവിടെ 1926 ജനുവരിയുടെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം എത്തിയത്. സിറ്റി ഹോസ്പിറ്റലിൽ ഒരു പ്രകടന ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു: "ഒപ്റ്റിക്കൽ ഇറിഡെക്ടമി" - ഐറിസിന്റെ ഒരു ഭാഗം നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ട് കാഴ്ച പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള ഒരു ഓപ്പറേഷൻ. ക്രാസ്നോയാർസ്കിൽ നിന്ന്, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക തന്റെ മാതാപിതാക്കളും സഹോദരൻ വ്ലാഡിമിറും താമസിച്ചിരുന്ന ചെർകാസിയിലേക്ക് ട്രെയിനിൽ പോയി, തുടർന്ന് താഷ്കന്റിലേക്ക് വന്നു.

1931 ഓഗസ്റ്റ് രണ്ടാം പകുതിയിൽ, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി നോർത്തേൺ ടെറിട്ടറിയിൽ എത്തി. ആദ്യം അദ്ദേഹം കോട്‌ലസ് നഗരത്തിനടുത്തുള്ള മകാരിഖ തിരുത്തൽ ലേബർ ക്യാമ്പിൽ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു, താമസിയാതെ, ഒരു പ്രവാസിയായി, അദ്ദേഹത്തെ കോട്‌ലസിലേക്കും പിന്നീട് അർഖാൻഗെൽസ്കിലേക്കും മാറ്റി, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് ഔട്ട്പേഷ്യന്റ് ചികിത്സ ലഭിച്ചു. 1932-ൽ അദ്ദേഹം ഒരു പാരമ്പര്യ രോഗശാന്തിക്കാരനായ വി എം വാൽനേവയുമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കി. അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ മോസ്കോയിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചു, അവിടെ ജിപിയു കൊളീജിയത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക കമ്മീഷണർ പൗരോഹിത്യം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന് പകരമായി ശസ്ത്രക്രിയാ വിഭാഗം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. - "നിലവിലെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സേവനം തുടരുന്നത് സാധ്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ ഒരിക്കലും എന്റെ റാങ്ക് നീക്കം ചെയ്യില്ല."

1933 നവംബറിൽ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ശേഷം, അദ്ദേഹം മോസ്കോയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം മെട്രോപൊളിറ്റൻ സെർജിയസിനെ കണ്ടുമുട്ടി, എന്നാൽ ഏതെങ്കിലും ബിഷപ്പ് പദവി വഹിക്കാനുള്ള അവസരം നിരസിച്ചു, കാരണം പ്യൂറന്റ് ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്കായി ഒരു ഗവേഷണ സ്ഥാപനം കണ്ടെത്തുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചു. വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്കിയെ പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണർ ഓഫ് ഹെൽത്ത് ഫെഡോറോവ് നിരസിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും 1934 ന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ നടക്കേണ്ടിയിരുന്ന “പ്യൂറന്റ് സർജറിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ” പ്രസിദ്ധീകരണം നേടാൻ കഴിഞ്ഞു. തുടർന്ന്, ബിഷപ്പുമാരിൽ ഒരാളുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, "ന്യായമായ ഉദ്ദേശ്യമില്ലാതെ," അദ്ദേഹം ഫിയോഡോസിയയിലേക്ക് പോയി, തുടർന്ന് അർഖാൻഗെൽസ്കിലേക്ക് പോകാൻ "ഒരു മണ്ടൻ തീരുമാനമെടുത്തു", അവിടെ അദ്ദേഹം 2 മാസത്തേക്ക് ഒരു ഔട്ട്പേഷ്യന്റ് ക്ലിനിക്കിൽ കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി; "അൽപ്പം ബോധം വന്ന ശേഷം," അവൻ ആൻഡിജാനിലേക്ക് പോയി, തുടർന്ന് താഷ്കന്റിലേക്ക് മടങ്ങി.

1934 ലെ വസന്തകാലത്ത്, വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കി താഷ്‌കന്റിലേക്ക് മടങ്ങി, തുടർന്ന് ആൻഡിജാനിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് എമർജൻസി കെയറിന്റെ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിന്റെ പ്രവർത്തനവും പ്രഭാഷണവും മേധാവിയും ആയിരുന്നു. ഇവിടെ അദ്ദേഹം പപ്പടാസി പനി ബാധിച്ചു, ഇത് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു (ഇടത് കണ്ണിന്റെ റെറ്റിന ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ് മൂലമാണ് ഒരു സങ്കീർണത ഉണ്ടായത്). ഇടത് കണ്ണിലെ രണ്ട് ഓപ്പറേഷനുകൾ വിജയിച്ചില്ല, ബിഷപ്പിന് ഒരു കണ്ണിന് അന്ധതയുണ്ട്.

1934 അവസാനത്തോടെ അദ്ദേഹം മോണോഗ്രാഫ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു "പ്യൂറന്റ് സർജറിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ" അത് ലോകമെമ്പാടും പ്രശസ്തി നേടി. വർഷങ്ങളോളം, പ്രൊഫസർ വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കി താഷ്‌കന്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് എമർജൻസി കെയറിലെ പ്രധാന ഓപ്പറേറ്റിംഗ് റൂമിന്റെ തലവനായിരുന്നു. തന്റെ വലിയ മെഡിക്കൽ അനുഭവം അറിയിക്കുന്നതിനായി പ്യൂറന്റ് സർജറി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് സ്ഥാപിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കണ്ടു.

പാമിർസിൽ, ഒരു പർവതാരോഹണ യാത്രയ്ക്കിടെ, V.I. ലെനിന്റെ മുൻ പേഴ്സണൽ സെക്രട്ടറി എൻ. ഗോർബുനോവ് രോഗബാധിതനായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ അങ്ങേയറ്റം ഗുരുതരമായിരുന്നു, ഇത് പൊതുവായ ആശയക്കുഴപ്പത്തിന് കാരണമായി; V. M. Molotov മോസ്കോയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തിപരമായി ചോദിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ രക്ഷിക്കാൻ ഡോക്ടർ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയെ സ്റ്റാലിനാബാദിലേക്ക് വിളിച്ചു. വിജയകരമായ ഓപ്പറേഷനുശേഷം, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ചിന് സ്റ്റാലിനാബാദ് റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ തലവനായി വാഗ്ദാനം ചെയ്തു; നഗരത്തിലെ ക്ഷേത്രം പുനഃസ്ഥാപിച്ചാൽ മാത്രമേ താൻ സമ്മതിക്കൂ എന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകി, അത് നിരസിക്കപ്പെട്ടു. പ്രൊഫസർമാരെ കൺസൾട്ടേഷനുകളിലേക്ക് ക്ഷണിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഡോക്ടർമാർക്ക് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്താൻ അനുവദിച്ചു. വാൽനേവയുടെ തൈലങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം വീണ്ടും പരീക്ഷണങ്ങൾ തുടർന്നു. മാത്രമല്ല, "മരുന്നും മന്ത്രവാദവും" എന്ന അപവാദ ലേഖനത്തെ നിരാകരിച്ചുകൊണ്ട് പത്രത്തിന്റെ പേജുകളിൽ സംസാരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചു.

മൂന്നാമത്തെ അനന്തരഫലം

1937 ജൂലൈ 24-ന് അദ്ദേഹം മൂന്നാം തവണയും അറസ്റ്റിലാവുകയും ചെയ്തു. സോവിയറ്റ് ഗവൺമെന്റിനോടും നയങ്ങളോടും ഉള്ള അതൃപ്തി, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിവിപ്ലവ വീക്ഷണങ്ങൾ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള അപവാദ വീക്ഷണങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ആശയങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുന്ന ഒരു "പ്രതി-വിപ്ലവ സഭ-സന്യാസ സംഘടന" സൃഷ്ടിച്ചതായി ബിഷപ്പിനെതിരെ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. ജനങ്ങളുടെ നേതാവ്, ജർമ്മനിയുമായുള്ള വരാനിരിക്കുന്ന യുദ്ധത്തിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനെക്കുറിച്ചുള്ള തോൽവി വീക്ഷണങ്ങൾ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ആസന്നമായ പതനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്, കലയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ. 66 ഭാഗം 1, കല. UzSSR ന്റെ ക്രിമിനൽ കോഡിന്റെ 64 ഉം 60 ഉം. ബിഷപ്പുമാരായ എവ്ജെനി (കോബ്രാനോവ്), ബോറിസ് (ഷിപുലിൻ), വാലന്റൈൻ (ലിയാഖോഡ്‌സ്‌കി), വൈദികരായ മിഖായേൽ ആൻഡ്രീവ്, വെനിഡിക്റ്റ് ബാഗ്രിയാൻസ്‌കി, ഇവാൻ സെറെഡ എന്നിവരും ഇതേ കേസിൽ ഉൾപ്പെട്ട മറ്റുള്ളവരും പ്രതിവിപ്ലവ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കുറ്റസമ്മതം അന്വേഷണത്തിന് ലഭിച്ചു. പ്രതിവിപ്ലവ സംഘടനയും ചർച്ച് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്ക് കീഴിൽ പ്രതിവിപ്ലവ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഒരു ശൃംഖല സൃഷ്ടിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ട്, അതുപോലെ തന്നെ വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്കിയുടെ അട്ടിമറി പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും - ഓപ്പറേഷൻ ടേബിളിലെ രോഗികളുടെ കൊലപാതകങ്ങൾ, വിദേശ രാജ്യങ്ങൾക്കായി ചാരവൃത്തി.

അന്വേഷണ ഫയലിൽ നിന്നുള്ള ഫോട്ടോ

"കൺവെയർ ബെൽറ്റ്" രീതി ഉപയോഗിച്ച് നീണ്ട ചോദ്യം ചെയ്യലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും (ഉറക്കമില്ലാതെ 13 ദിവസം), പ്രതി-വിപ്ലവ സംഘടനയിൽ അംഗത്വം സ്വീകരിക്കാനും "ഗൂഢാലോചനക്കാരുടെ" പേരുകൾ നൽകാനും ലൂക്ക വിസമ്മതിച്ചു. പകരം 18 ദിവസം നീണ്ടുനിന്ന നിരാഹാരസമരം നടത്തി. തന്റെ രാഷ്ട്രീയ നിലപാടുകളെ കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. “രാഷ്ട്രീയ പ്രതിബദ്ധതയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഞാൻ ഇപ്പോഴും കേഡറ്റ് പാർട്ടിയുടെ പിന്തുണക്കാരനാണ്... ഫ്രാൻസിലും യുഎസ്എയിലും ഇംഗ്ലണ്ടിലും നിലനിൽക്കുന്ന ബൂർഷ്വാ ഗവൺമെന്റിന്റെ അനുയായിയായിരുന്നു ഞാൻ. സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ. ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിനു ശേഷവും ഞാൻ ഈ ശത്രുതാപരമായ മനോഭാവം വളർത്തിയെടുക്കുകയും ഇന്നും തുടരുകയും ചെയ്തു... കുലക്കുകളുടെ വിനിയോഗം. ... ബോൾഷെവിക്കുകൾ നമ്മുടെ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ശത്രുക്കളാണ്, പള്ളികൾ നശിപ്പിക്കുകയും മതത്തെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്റെ ശത്രുക്കൾ, സഭയുടെ സജീവ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായി, ഒരു ബിഷപ്പ്.

1938 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഒന്നും സമ്മതിക്കാത്ത ബിഷപ്പ് ലൂക്കയെ താഷ്കന്റിലെ സെൻട്രൽ റീജിയണൽ ജയിലിലേക്ക് മാറ്റി. ഒരു കൂട്ടം പുരോഹിതന്മാർക്കെതിരായ ക്രിമിനൽ കേസ് കൂടുതൽ അന്വേഷണത്തിനായി മോസ്കോയിൽ നിന്ന് തിരികെയെത്തി, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ച സാമഗ്രികൾ ഒരു പ്രത്യേക ക്രിമിനൽ നടപടിയായി വേർതിരിച്ചു. 1938-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, താഷ്‌കന്റ് മെഡിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്നുള്ള പ്രൊഫസർ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ മുൻ സഹപ്രവർത്തകരായ ജി.എ. റൊട്ടൻബെർഗ്, എം.ഐ. സ്ലോണിം, ആർ.ഫെഡർമെസർ എന്നിവരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിവിപ്ലവ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ വിളിപ്പിച്ചു.

1939 മാർച്ച് 29 ന്, ലൂക്ക തന്റെ ഫയലുമായി പരിചയപ്പെടുകയും തന്റെ സാക്ഷ്യത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും അവിടെ കണ്ടെത്താതിരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഫയലിൽ ഒരു കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ എഴുതി, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു: "ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും പുരോഗമനവാദിയാണ്, കറുത്ത നൂറിൽ നിന്നും രാജവാഴ്ചയിൽ നിന്നും മാത്രമല്ല, യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയാണ്; ഫാസിസത്തോട് എനിക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് നിഷേധാത്മക മനോഭാവമുണ്ട്. കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെയും സോഷ്യലിസത്തിന്റെയും ശുദ്ധമായ ആശയങ്ങൾ, സുവിശേഷ പഠിപ്പിക്കലിനോട് ചേർന്ന്, എനിക്ക് എപ്പോഴും ബന്ധവും പ്രിയപ്പെട്ടവയുമാണ്; എന്നാൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന നിലയിൽ, വിപ്ലവ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രീതികൾ ഞാൻ ഒരിക്കലും പങ്കുവെച്ചിരുന്നില്ല, ഈ രീതികളുടെ ക്രൂരതയാൽ വിപ്ലവം എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ അവളുമായി വളരെക്കാലമായി അനുരഞ്ജനം നടത്തി, അവളുടെ ഭീമാകാരമായ നേട്ടങ്ങൾ എനിക്ക് വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്; ശാസ്ത്രത്തിലും ആരോഗ്യ പരിപാലനത്തിലുമുള്ള വൻ ഉയർച്ചയ്ക്കും സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ സമാധാനപരമായ വിദേശനയത്തിനും സമാധാനത്തിന്റെ കാവൽക്കാരായ റെഡ് ആർമിയുടെ ശക്തിക്കും ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ബാധകമാണ്. എല്ലാ ഭരണസംവിധാനങ്ങളിലും, സോവിയറ്റ് സമ്പ്രദായത്തെ, യാതൊരു സംശയവുമില്ലാതെ, ഏറ്റവും പൂർണ്ണവും നീതിയുക്തവുമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. യുഎസ്എ, ഫ്രാൻസ്, ഇംഗ്ലണ്ട്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഭരണരീതികൾ ബൂർഷ്വാ സംവിധാനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും തൃപ്തികരമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സുവിശേഷത്തിന്റെ കൽപ്പനയുടെ വസ്തുതയിൽ നിന്ന് ഇത് പിന്തുടരുന്നിടത്തോളം മാത്രമേ എനിക്ക് എന്നെ ഒരു പ്രതിവിപ്ലവകാരിയായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ, പക്ഷേ ഞാൻ ഒരിക്കലും സജീവമായ പ്രതിവിപ്ലവകാരി ആയിരുന്നില്ല.

പ്രധാന സാക്ഷികളുടെ വധശിക്ഷ കാരണം, USSR ന്റെ NKVD യുടെ പ്രത്യേക മീറ്റിംഗിൽ കേസ് പരിഗണിച്ചു. 1940 ഫെബ്രുവരിയിൽ മാത്രമാണ് ശിക്ഷ വന്നത്: ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ടെറിട്ടറിയിൽ 5 വർഷത്തെ പ്രവാസം.

ബിഷപ്പിന്റെ ശുശ്രൂഷ പുനരാരംഭിക്കുന്നു

1940 മാർച്ച് മുതൽ, ക്രാസ്നോയാർസ്കിൽ നിന്ന് 100 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ബോൾഷായ മുർത്തയിലെ പ്രാദേശിക ആശുപത്രിയിൽ അദ്ദേഹം പ്രവാസത്തിൽ ഒരു സർജനായി ജോലി ചെയ്യുന്നു. 1940 അവസാനത്തോടെ, ടോംസ്കിലേക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചു, സിറ്റി ലൈബ്രറിയിൽ ജർമ്മൻ, ഫ്രഞ്ച്, ഇംഗ്ലീഷ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ പ്യൂറന്റ് ശസ്ത്രക്രിയയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പുതിയ സാഹിത്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം പഠിച്ചു. ഇതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, "എസ്സേസ് ഓൺ പ്യൂറന്റ് സർജറി" യുടെ രണ്ടാം പതിപ്പ് പൂർത്തിയായി.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സുപ്രീം സോവിയറ്റിന്റെ പ്രെസിഡിയത്തിന്റെ ചെയർമാൻ മിഖായേൽ കലിനിന് അദ്ദേഹം ഒരു ടെലിഗ്രാം അയച്ചു: “എനിക്ക്, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക്, പ്രൊഫസർ വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കി... പ്യൂറന്റ് സർജറിയിൽ വിദഗ്ധനായതിനാൽ, എന്നെ ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം മുന്നിലോ പിന്നിലോ ഉള്ള സൈനികർക്ക് സഹായം നൽകാൻ കഴിയും. എന്റെ പ്രവാസം തടസ്സപ്പെടുത്തി എന്നെ ആശുപത്രിയിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. യുദ്ധത്തിനൊടുവിൽ അവൻ പ്രവാസത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തയ്യാറാണ്. ബിഷപ്പ് ലൂക്ക്."

ടെലിഗ്രാം മോസ്കോയിലേക്ക് അയച്ചില്ല, എന്നാൽ നിലവിലുള്ള ഉത്തരവുകൾക്കനുസൃതമായി അത് പ്രാദേശിക കമ്മിറ്റിക്ക് അയച്ചു. 1941 ഒക്ടോബർ മുതൽ, പ്രൊഫസർ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ടെറിട്ടറിയിലെ എല്ലാ ആശുപത്രികളുടെയും കൺസൾട്ടന്റും ഒഴിപ്പിക്കൽ ആശുപത്രിയിലെ ചീഫ് സർജനുമായി. അദ്ദേഹം 8-9 മണിക്കൂർ ജോലി ചെയ്തു, ഒരു ദിവസം 3-4 ഓപ്പറേഷനുകൾ നടത്തി, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രായത്തിൽ ന്യൂറസ്തീനിയയിലേക്ക് നയിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ അദ്ദേഹം ഒരു സബർബൻ വനത്തിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു (അക്കാലത്ത് ക്രാസ്നോയാർസ്കിൽ ഒരു പള്ളി പോലും അവശേഷിച്ചിരുന്നില്ല).

1942 ഡിസംബർ 27-ന്, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക്, "സൈനിക ആശുപത്രികളിലെ തന്റെ ജോലി തടസ്സപ്പെടുത്താതെ," ക്രാസ്നോയാർസ്ക് രൂപതയുടെ ഭരണം "ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പദവിയിൽ" ഏൽപ്പിച്ചു. ഈ പോസ്റ്റിൽ, ക്രാസ്നോയാർസ്കിൽ നിന്ന് 5 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള സബർബൻ ഗ്രാമമായ നിക്കോളേവ്കയിലെ ഒരു ചെറിയ പള്ളിയുടെ പുനരുദ്ധാരണം നേടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഇക്കാരണത്താൽ, വർഷത്തിൽ വൈദികരുടെ വെർച്വൽ അഭാവവും കാരണം, പ്രധാന അവധി ദിവസങ്ങളിലും ഹോളി വീക്കിലെ സായാഹ്ന ശുശ്രൂഷകളിലും മാത്രമേ ആർച്ച്‌പാസ്റ്റർ എല്ലാ രാത്രിയിലും ജാഗ്രത പുലർത്തൂ, സാധാരണ ഞായറാഴ്ച ശുശ്രൂഷകൾക്ക് മുമ്പ് അദ്ദേഹം വീട്ടിലോ വീട്ടിലോ രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രത വായിച്ചു. ആശുപത്രി. പള്ളികൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി രൂപതയുടെ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും അദ്ദേഹത്തിന് നിവേദനങ്ങൾ അയച്ചു. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് അവരെ മോസ്കോയിലേക്ക് അയച്ചെങ്കിലും ഉത്തരം ലഭിച്ചില്ല.

തന്റെ മകൻ മിഖായേലിനുള്ള കത്തിൽ, തന്റെ മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: “... ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിൽ, എന്റെ മുഴുവൻ സന്തോഷവും, എന്റെ ജീവിതവും, എന്റെ വിശ്വാസം ആഴമുള്ളതാണ്... എന്നിരുന്നാലും, വൈദ്യശാസ്ത്രപരവും ശാസ്ത്രീയവുമായ ജോലികൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. ... നിരീശ്വരവാദം എത്രമാത്രം മണ്ടത്തരവും പരിമിതവുമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമെങ്കിൽ , ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക് ദൈവവുമായുള്ള ആശയവിനിമയം എത്ര ഉജ്ജ്വലവും യഥാർത്ഥവുമാണ്".

1943-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, ലൂക്കയ്ക്ക് ആദ്യമായി മോസ്കോയിലേക്ക് പോകാനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചു, സെർജിയസിനെ പാത്രിയർക്കീസായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ലോക്കൽ കൗൺസിലിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു; മാസത്തിലൊരിക്കൽ ചേരുന്ന വിശുദ്ധ സിനഡിൽ സ്ഥിരാംഗവും ആയി. എന്നിരുന്നാലും, യാത്രയുടെ ദൈർഘ്യം (ഏകദേശം 3 ആഴ്ച) അദ്ദേഹത്തെ മെഡിക്കൽ ജോലിയിൽ നിന്ന് അകറ്റിയതിനാൽ, സിനഡിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം താമസിയാതെ വിസമ്മതിച്ചു; സൈബീരിയൻ കാലാവസ്ഥയിൽ മോശമായ ആരോഗ്യം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി അദ്ദേഹം പിന്നീട് സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ യൂറോപ്യൻ ഭാഗത്തേക്ക് മാറാൻ ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. പ്രാദേശിക ഭരണകൂടം അവനെ പോകാൻ അനുവദിച്ചില്ല, അവർ അവന്റെ അവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു - അവർ അവനെ ഒരു മികച്ച അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ താമസിപ്പിച്ചു, വിദേശ ഭാഷകൾ ഉൾപ്പെടെ ഏറ്റവും പുതിയ മെഡിക്കൽ സാഹിത്യങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, 1944-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്കയ്ക്ക് താംബോവിലേക്കുള്ള സ്ഥലംമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ടെലിഗ്രാം ലഭിച്ചു.

ക്രാസ്നോയാർസ്കിൽ, മികച്ച സർജനും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിക്ക് ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു, ഇതിഹാസ വിശുദ്ധ ലൂക്ക്, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രയാസകരമായ വർഷങ്ങളിൽ നഗരവുമായും പ്രദേശവുമായും അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു.

ടാംബോവ് വകുപ്പിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു

1944 ഫെബ്രുവരിയിൽ മിലിട്ടറി ഹോസ്പിറ്റൽ ടാംബോവിലേക്ക് മാറി, ലൂക്ക ടാംബോവ് വകുപ്പിന്റെ തലവനായിരുന്നു. 1944 മെയ് 4 ന്, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണർമാരുടെ കൗൺസിലിന് കീഴിലുള്ള കൗൺസിൽ ഫോർ ദി അഫയേഴ്സ് ഓഫ് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിൽ, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​സെർജിയസ് കൗൺസിൽ ചെയർമാനായ കാർപോവുമായി നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ, പാത്രിയർക്കീസ് ​​തന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്കിന്റെ അസുഖം (മലേറിയ) ചൂണ്ടിക്കാട്ടി തുലാ രൂപതയിലേക്ക് മാറുന്നു; കാർപോവ് "ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്കിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള തെറ്റായ നിരവധി അവകാശവാദങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തെറ്റായ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആക്രമണങ്ങളും സംബന്ധിച്ച് സെർജിയസിനെ അറിയിച്ചു." 1944 മെയ് 10 ന് ആർഎസ്എഫ്എസ്ആറിന്റെ പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണർ ഓഫ് ഹെൽത്ത് ആന്ദ്രേ ട്രെത്യാക്കോവിന് അയച്ച മെമ്മോയിൽ, "യുഎസ്എസ്ആറിന്റെ നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ചു" (ശസ്ത്രക്രിയാ വിഭാഗത്തിൽ ഒരു ഐക്കൺ തൂക്കിയിടുന്ന" ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക നടത്തിയ നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. താംബോവിലെ ഇവാക്വേഷൻ ഹോസ്പിറ്റൽ നമ്പർ 1414, ഓപ്പറേഷൻ ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് ആശുപത്രിയുടെ ഓഫീസ് പരിസരത്ത് മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തി; മാർച്ച് 19 ന്, ബിഷപ്പിന്റെ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ഒഴിപ്പിക്കൽ ആശുപത്രികളിലെ ഡോക്ടർമാരുടെ ഒരു ഇന്റർറീജിയണൽ മീറ്റിംഗിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ചെയർമാന്റെ മേശയിലും അകത്തും ഇരുന്നു. അതേ വസ്ത്രങ്ങൾ ശസ്ത്രക്രിയയെയും മറ്റ് കാര്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഒരു റിപ്പോർട്ട് ഉണ്ടാക്കി), പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണർക്ക് സൂചിപ്പിച്ചു, “പ്രൊഫസർ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് പ്രാദേശിക ആരോഗ്യ വകുപ്പ് (താംബോവ്) ഉചിതമായ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകേണ്ടതും ഈ കത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിയമവിരുദ്ധമായ നടപടികൾ അനുവദിക്കേണ്ടതുമാണ്. ”

ആ സമയത്ത്, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്കോസ് താംബോവിന്റെ ഇന്റർസെഷൻ ചർച്ചിന്റെ പുനരുദ്ധാരണം കൈവരിച്ചു, അത് രൂപതയിലെ മൂന്നാമത്തെ മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്ന പള്ളിയായി മാറി; കൂടാതെ, ഇത് പ്രായോഗികമായി ആരാധനാ വസ്തുക്കൾ നൽകിയിട്ടില്ല: ഐക്കണുകളും മറ്റ് പള്ളി വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കളും ഇടവകക്കാർ കൊണ്ടുവന്നു. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് സജീവമായി പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ (ആകെ 77) റെക്കോർഡ് ചെയ്യുകയും വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. മുൻ രൂപാന്തരീകരണ കത്തീഡ്രലിന്റെ ഉദ്ഘാടനം സാധ്യമായില്ല; എന്നിരുന്നാലും, 1946 ജനുവരി 1 ആയപ്പോഴേക്കും 24 ഇടവകകൾ തുറന്നു. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് നവീകരണ പുരോഹിതന്മാർക്കായി മാനസാന്തരത്തിന്റെ ഒരു ചടങ്ങ് തയ്യാറാക്കി, കൂടാതെ താംബോവിലെ മതജീവിതത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി ഒരു പദ്ധതിയും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അവിടെ, പ്രത്യേകിച്ച്, ബുദ്ധിജീവികൾക്ക് മത വിദ്യാഭ്യാസം നടത്താനും മുതിർന്നവർക്കായി സൺഡേ സ്കൂളുകൾ തുറക്കാനും നിർദ്ദേശിച്ചു. ഈ പദ്ധതി സിനഡ് നിരസിച്ചു. ലൂക്കോസിന്റെ മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒരു ബിഷപ്പിന്റെ ഗായകസംഘം സൃഷ്ടിക്കലും ഇടവകക്കാരുടെ പുരോഹിതന്മാരായി നിരവധി കൃതികളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

(തുടരും)

വലേറിയ POSASHKO
സെന്റ് ലൂക്ക് (വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി) - പ്രൊഫസർ, ഡോക്ടർ, ആർച്ച് ബിഷപ്പ്

50 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഒരു വിശുദ്ധൻ മരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥ - വർഷങ്ങളുടെ സമീപകാലമായിരുന്നിട്ടും - എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും അടുത്ത് നിൽക്കുന്നതുമാണ്, അതേ സമയം അത് വിസ്മയിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. വിശുദ്ധ ലൂക്ക് (വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി). സാധാരണക്കാരെ ചികിത്സിച്ച ഒരു ഡോക്ടർ, അവരിൽ പലരും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്; സാധാരണ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തിയ ഒരു പ്രൊഫസർ, ഇപ്പോൾ പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുന്ന ഡോക്ടർമാരാണ്. പ്രവാസത്തിലൂടെയും ജയിലിൽ നിന്നും പീഡനങ്ങളിലൂടെയും കടന്നു പോയ രാഷ്ട്രീയ തടവുകാരൻ... സ്റ്റാലിൻ പ്രൈസ് ജേതാവായി. നൂറുകണക്കിന് ആളുകളെ അന്ധതയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ച ഒരു ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധൻ, ജീവിതാവസാനം സ്വയം കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു. മിടുക്കനായ ഒരു ഡോക്ടറും പ്രഗത്ഭനായ ഒരു പ്രസംഗകനും, ചിലപ്പോൾ ഈ രണ്ട് വിളികൾക്കുമിടയിൽ തട്ടിക്കളഞ്ഞു. വലിയ ഇച്ഛാശക്തിയും സത്യസന്ധതയും നിർഭയ വിശ്വാസവുമുള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി, എന്നാൽ വഴിയിൽ ഗുരുതരമായ തെറ്റുകൾ ഇല്ലാതെയല്ല. ഒരു യഥാർത്ഥ മനുഷ്യൻ. ഇടയൻ. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ. വിശുദ്ധ…

വിശുദ്ധ ലൂക്ക് ഇതുവരെ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോൺ എന്നോ ബഹുമാനപ്പെട്ട രക്തസാക്ഷി ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എലിസബത്തെന്നോ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ജീവചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുതകൾ ഞങ്ങൾ വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തുന്നു, അത് നിരവധി ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മതിയാകും.

"എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യാൻ എനിക്ക് അവകാശമില്ല"

ഭാവിയിലെ "സെയിന്റ് സർജൻ" ഒരിക്കലും വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടില്ല. എന്നാൽ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഞാൻ ഒരു കലാകാരനാകണമെന്ന് സ്വപ്നം കണ്ടു. കൈവ് ആർട്ട് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം മ്യൂണിക്കിൽ കുറച്ചുകാലം പെയിന്റിംഗ് പഠിച്ച അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് ... കൈവ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിക്ക് ബാധകമാണ്. "എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യാൻ എനിക്ക് അവകാശമില്ല എന്ന തീരുമാനത്തിൽ ഒരു ചെറിയ മടി അവസാനിച്ചു, എന്നാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായത് ചെയ്യാൻ ഞാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്," ആർച്ച് ബിഷപ്പ് അനുസ്മരിച്ചു.

സർവ്വകലാശാലയിൽ, കരിയറിനോടും വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളോടും ഉള്ള അടിസ്ഥാന അവഗണനയിലൂടെ അദ്ദേഹം വിദ്യാർത്ഥികളെയും പ്രൊഫസർമാരെയും വിസ്മയിപ്പിച്ചു. ഇതിനകം തന്റെ രണ്ടാം വർഷത്തിൽ, വാലന്റൈൻ അനാട്ടമി പ്രൊഫസറാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു (അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാപരമായ കഴിവുകൾ ഇവിടെ ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നു), എന്നാൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, ജനിച്ച ഈ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ താൻ ഒരു സെംസ്റ്റോ ഡോക്ടറായിരിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു - ഏറ്റവും അഭിമാനകരമല്ല. , ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതുമായ തൊഴിൽ. എന്റെ സഹപാഠികൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി! ബിഷപ്പ് പിന്നീട് സമ്മതിക്കുന്നു: "അവർ എന്നെ മനസ്സിലാക്കാത്തതിൽ ഞാൻ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു, കാരണം ഞാൻ വൈദ്യശാസ്ത്രം പഠിച്ചത് ഒരു ഗ്രാമം, എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കർഷക ഡോക്ടർ, പാവപ്പെട്ട ആളുകളെ സഹായിക്കുക എന്ന ഏക ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ്."

"അന്ധർക്ക് കാഴ്ച നൽകുന്നു..."

വാലന്റൈൻ ഫെലിക്‌സോവിച്ച് തന്റെ അവസാന പരീക്ഷകൾക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ കണ്ണുകളിലെ ഓപ്പറേഷനുകൾ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, അഴുക്കും ദാരിദ്ര്യവുമുള്ള ഗ്രാമത്തിൽ, അന്ധമായ ഒരു രോഗം - ട്രാക്കോമ - വ്യാപകമാണെന്ന് അറിഞ്ഞു. ആശുപത്രി സന്ദർശിച്ചാൽ മാത്രം പോരാ എന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നി, രോഗികളെ വീട്ടിൽ കൊണ്ടുവരാൻ തുടങ്ങി. അവർ മുറികളിൽ കിടന്നു, വാർഡുകളിലെന്നപോലെ, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി അവരെ ചികിത്സിച്ചു, അവന്റെ അമ്മ അവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി.
ഒരു ദിവസം, ഒരു ഓപ്പറേഷനുശേഷം, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു യുവ യാചകൻ തന്റെ കാഴ്ച വീണ്ടെടുത്തു. ഏകദേശം രണ്ട് മാസത്തിന് ശേഷം, അദ്ദേഹം പ്രദേശത്തെ എല്ലായിടത്തുനിന്നും അന്ധന്മാരെ ശേഖരിച്ചു, ഈ നീണ്ട നിര മുഴുവനും സർജൻ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു, പരസ്പരം വിറകുകളിലൂടെ നയിച്ചു.

മറ്റൊരിക്കൽ, പിതാവും അമ്മയും അവരുടെ അഞ്ച് കുട്ടികളും ജന്മനാ അന്ധരായിരുന്ന ഒരു കുടുംബത്തെ മുഴുവൻ ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തി. ഏഴുപേരിൽ ആറുപേരെ ഓപ്പറേഷനുശേഷം കാഴ്ചയിലായി. കാഴ്ച തിരിച്ചുകിട്ടിയ ഏകദേശം ഒമ്പത് വയസ്സുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി ആദ്യമായി പുറത്തിറങ്ങി, തനിക്ക് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി തോന്നിയ ഒരു ലോകം കണ്ടു. ഒരു കുതിരയെ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു: “കണ്ടോ? ആരുടെ കുതിര? ഉത്തരം പറയാൻ കഴിയാതെ ആ കുട്ടി നോക്കി നിന്നു. എന്നാൽ തന്റെ പതിവ് ചലനത്തിലൂടെ കുതിരയെ അനുഭവിച്ചറിയിക്കൊണ്ട് അവൻ സന്തോഷത്തോടെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: "ഇത് നമ്മുടേതാണ്, ഞങ്ങളുടെ മിഷ്ക!"

മിടുക്കനായ സർജൻ അസാമാന്യമായ പ്രകടനമാണ് കാഴ്ചവെച്ചത്. പെരെസ്ലാവ്-സാലെസ്കി ആശുപത്രിയിൽ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയുടെ വരവോടെ, നടത്തിയ ഓപ്പറേഷനുകളുടെ എണ്ണം നിരവധി തവണ വർദ്ധിച്ചു! കുറച്ച് സമയത്തിനുശേഷം, 70 കളിൽ, ഈ ആശുപത്രിയിലെ ഡോക്ടർ അഭിമാനത്തോടെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: ഞങ്ങൾ പ്രതിവർഷം ഒന്നര ആയിരം ഓപ്പറേഷനുകൾ നടത്തുന്നു - 10-11 ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധരുടെ സഹായത്തോടെ. ശ്രദ്ധേയമാണ്. നിങ്ങൾ 1913-മായി താരതമ്യം ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി മാത്രം പ്രതിവർഷം ആയിരം ഓപ്പറേഷനുകൾ നടത്തിയപ്പോൾ ...

ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു.
ഓർത്തഡോക്സ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "സതിസ്" നൽകിയ മാർക്ക് പോപോവ്സ്കിയുടെ "ദി ലൈഫ് ആൻഡ് വിറ്റേ ഓഫ് സെന്റ് ലൂക്ക് (വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി), ആർച്ച് ബിഷപ്പും സർജനും" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഫോട്ടോ

റീജിയണൽ അനസ്തേഷ്യ

അക്കാലത്ത്, രോഗികൾ പലപ്പോഴും മരിക്കുന്നത് വിജയിക്കാത്ത ശസ്ത്രക്രിയയുടെ ഫലമായല്ല, മറിച്ച് അനസ്തേഷ്യ സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതുകൊണ്ടാണ്. അതിനാൽ, പല സെംസ്റ്റോ ഡോക്ടർമാരും ഓപ്പറേഷനുകളിലോ ഓപ്പറേഷനുകളിലോ അനസ്തേഷ്യ നിരസിച്ചു!

ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് തന്റെ പ്രബന്ധം വേദന നിവാരണത്തിനുള്ള ഒരു പുതിയ രീതിക്കായി നീക്കിവച്ചു - റീജിയണൽ അനസ്തേഷ്യ (ഈ ജോലിക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് ഡോക്ടർ ഓഫ് മെഡിസിൻ ബിരുദം ലഭിച്ചു). പരമ്പരാഗത പ്രാദേശിക അനസ്തേഷ്യയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പ്രാദേശിക അനസ്തേഷ്യ ഏറ്റവും സൗമ്യമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ചെയ്യുന്നത് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്: ഈ രീതി ഉപയോഗിച്ച്, ശരീരത്തിന്റെ കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിൽ - നാഡിയിൽ കുത്തിവയ്പ്പ് നടത്തുന്നു. തുമ്പികൾ. 1915-ൽ, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയുടെ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇതിനായി ഭാവി ആർച്ച് ബിഷപ്പിന് വാർസോ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഒരു സമ്മാനം ലഭിച്ചു.

വിവാഹം... സന്യാസവും

തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ ഒരിക്കൽ, ഭാവി ആർച്ച് ബിഷപ്പ് സുവിശേഷത്തിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകൾ തുളച്ചുകയറി: "കൊയ്ത്ത് ധാരാളം, പക്ഷേ തൊഴിലാളികൾ കുറവാണ്." പക്ഷേ, വൈദികവൃത്തിയെ കുറിച്ചും സന്യാസത്തെ കുറിച്ചും അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചിരിക്കാം, വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെക്കാൾ. ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ റുസ്സോ-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധസമയത്ത് ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ, മിലിട്ടറി ഫീൽഡ് സർജൻ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി കരുണയുടെ ഒരു സഹോദരിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു-അവളുടെ സഹപ്രവർത്തകർ വിളിക്കുന്ന "വിശുദ്ധ സഹോദരി" - അന്ന വാസിലിയേവ്ന ലൻസ്കായ. “അവൾ എന്നെ ആകർഷിച്ചത് അവളുടെ സൗന്ദര്യം കൊണ്ടല്ല, അവളുടെ അസാധാരണമായ ദയയും സ്വഭാവ സൗമ്യതയും. അവിടെ രണ്ട് ഡോക്ടർമാർ അവളുടെ കൈ ആവശ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും അവൾ കന്യകാത്വ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. എന്നെ വിവാഹം കഴിച്ചതിലൂടെ അവൾ ഈ പ്രതിജ്ഞ ലംഘിച്ചു. അത് ലംഘിച്ചതിന്, സഹിക്കാൻ പറ്റാത്ത, അസുഖകരമായ അസൂയകൊണ്ട് കർത്താവ് അവളെ കഠിനമായി ശിക്ഷിച്ചു.

വിവാഹശേഷം, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ഭാര്യയോടും മക്കളോടും ഒപ്പം നഗരത്തിൽ നിന്ന് നഗരത്തിലേക്ക് മാറി, ഒരു സെംസ്റ്റോ ഡോക്ടറായി ജോലി ചെയ്തു. ജീവിതത്തിൽ സമൂലമായ മാറ്റങ്ങൾ ഒന്നും മുൻകൂട്ടി കാണിച്ചില്ല.

എന്നാൽ ഒരു ദിവസം, ഭാവിയിലെ വിശുദ്ധൻ “എസ്സേസ് ഓൺ പ്യൂറന്റ് സർജറി” (അതിന് അദ്ദേഹത്തിന് 1946 ൽ സ്റ്റാലിൻ സമ്മാനം ലഭിച്ചു) എന്ന പുസ്തകം എഴുതാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അങ്ങേയറ്റം വിചിത്രവും സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ ഒരു ചിന്തയുണ്ടായി: “ഈ പുസ്തകം എഴുതുമ്പോൾ, പേര് ബിഷപ്പ് അതിൽ ഉണ്ടാകും." ഇതാണ് പിന്നീട് സംഭവിച്ചത്.

1919-ൽ, 38-ആം വയസ്സിൽ, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കിയുടെ ഭാര്യ ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ച് മരിച്ചു. ഭാവി ആർച്ച് ബിഷപ്പിന്റെ നാല് കുട്ടികൾ അമ്മയില്ലാതെ അവശേഷിച്ചു. അവരുടെ പിതാവിന്, ഒരു പുതിയ പാത തുറന്നു: രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിച്ചു, രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം ലൂക്കോസ് എന്ന പേരിൽ സന്യാസ നേർച്ചകൾ സ്വീകരിച്ചു.

വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ചിന്റെ ഭാര്യ അന്ന വാസിലീവ്ന വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കയ (ലാൻസ്കായ).

"വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ഇനി ഇല്ല..."

1921-ൽ, ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ കൊടുമുടിയിൽ, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി ഒരു ആശുപത്രി ഇടനാഴിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ... ഒരു കാസോക്കിലും നെഞ്ചിൽ ഒരു പെക്റ്ററൽ കുരിശുമായി. അദ്ദേഹം അന്ന് ഓപ്പറേഷൻ ചെയ്തു, പിന്നീട്, തീർച്ചയായും, ഒരു കാസോക്ക് ഇല്ലാതെ, പക്ഷേ, പതിവുപോലെ, ഒരു മെഡിക്കൽ ഗൗണിൽ. ആദ്യനാമവും രക്ഷാധികാരിയും ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത അസിസ്റ്റന്റ്, വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച് ഇപ്പോൾ ഇല്ല, ഫാദർ വാലന്റൈൻ ഉണ്ടെന്ന് ശാന്തമായി ഉത്തരം നൽകി. "ചോദ്യാവലിയിൽ തങ്ങളുടെ മുത്തച്ഛൻ-പുരോഹിതനെ പരാമർശിക്കാൻ ആളുകൾ ഭയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു കാലത്ത് ഒരു കാസോക്ക് ധരിക്കാൻ, വീടുകളുടെ ചുമരുകളിൽ പോസ്റ്ററുകൾ തൂക്കിയപ്പോൾ: "പുരോഹിതനും ഭൂവുടമയും വെള്ള ജനറലും സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ ഏറ്റവും കടുത്ത ശത്രുക്കളാണ്. ” ഒന്നുകിൽ ഒരു ഭ്രാന്തൻ അല്ലെങ്കിൽ അപാരമായ ധൈര്യമുള്ള ആളായിരിക്കാം. വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഭ്രാന്തില്ലായിരുന്നു..." ഫാദർ വാലന്റിനോടൊപ്പം ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു മുൻ നഴ്‌സ് ഓർമ്മിക്കുന്നു.

വൈദിക വസ്ത്രം ധരിച്ച് അദ്ദേഹം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തി, ഡോക്ടർമാരുടെ ഒരു ഇന്റർറീജിയണൽ മീറ്റിംഗിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ... ഓരോ ഓപ്പറേഷന് മുമ്പും അദ്ദേഹം രോഗികളെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകൻ അനുസ്മരിക്കുന്നു: “അപ്രതീക്ഷിതമായി, ഓപ്പറേഷൻ ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി സ്വയം കടന്നുപോയി, അസിസ്റ്റന്റിനെയും ഓപ്പറേറ്റിംഗ് നഴ്സിനെയും രോഗിയെയും മറികടന്നു. ഈയിടെയായി, രോഗിയുടെ ദേശീയതയും മതവും പരിഗണിക്കാതെ അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും ഇത് ചെയ്തു. ഒരിക്കൽ, കുരിശടയാളത്തിനു ശേഷം, രോഗി, ദേശീയത പ്രകാരം ടാറ്റർ, സർജനോട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഒരു മുസ്ലീമാണ്. എന്തിനാണ് എന്നെ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുന്നത്?” മറുപടി തുടർന്നു: “വ്യത്യസ്‌ത മതങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ദൈവം ഒരുവനാണ്. എല്ലാവരും ദൈവത്തിൻ കീഴിൽ ഒന്നാണ്."

ഒരിക്കൽ, ഓപ്പറേറ്റിംഗ് റൂമിൽ നിന്ന് ഐക്കൺ നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള അധികാരികളുടെ ഉത്തരവിന് മറുപടിയായി, ഹെഡ് ഫിസിഷ്യൻ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി ആശുപത്രി വിട്ടു, ഐക്കൺ അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് തൂക്കിയിട്ടാൽ മാത്രമേ താൻ മടങ്ങിവരൂ എന്ന് പറഞ്ഞു. തീർച്ചയായും, അവൻ നിരസിച്ചു. എന്നാൽ ഇതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, പാർട്ടി മേധാവിയുടെ രോഗിയായ ഭാര്യയെ അടിയന്തര ശസ്ത്രക്രിയ ആവശ്യമായി ആശുപത്രിയിൽ കൊണ്ടുവന്നു. വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കിയുമായി മാത്രമേ താൻ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയനാകൂ എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. പ്രാദേശിക നേതാക്കൾക്ക് ഇളവുകൾ നൽകേണ്ടിവന്നു: ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് മടങ്ങി, ഓപ്പറേഷന്റെ പിറ്റേന്ന് കണ്ടുകെട്ടിയ ഐക്കണും മടങ്ങി.

തർക്കങ്ങൾ

വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കി മികച്ചതും നിർഭയവുമായ പ്രഭാഷകനായിരുന്നു - എതിരാളികൾ അവനെ ഭയപ്പെട്ടു. ഒരിക്കൽ, തന്റെ സ്ഥാനാരോഹണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, അട്ടിമറി ആരോപിച്ച് "ഡോക്ടർമാരുടെ കേസിൽ" താഷ്കന്റ് കോടതിയിൽ അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു. ക്രൂരതയ്ക്കും അശാസ്ത്രീയതയ്ക്കും പേരുകേട്ട ചെക്കയുടെ തലവൻ പീറ്റേഴ്‌സ് ഈ കെട്ടിച്ചമച്ച കേസിൽ നിന്ന് ഒരു ഷോ ട്രയൽ നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു. വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കിയെ ഒരു വിദഗ്‌ധ ശസ്‌ത്രക്രിയാ വിദഗ്‌ധനായി വിളിക്കുകയും വധശിക്ഷയ്‌ക്ക്‌ വിധിക്കപ്പെട്ട തന്റെ സഹപ്രവർത്തകരെ പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്‌ത്‌ പീറ്റേഴ്‌സിന്റെ വാദങ്ങളെ തകർത്തു. വിജയം തന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് വഴുതിപ്പോകുന്നത് കണ്ട് പ്രകോപിതനായ സുരക്ഷാ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ഫാദർ വാലന്റൈനെ തന്നെ ആക്രമിച്ചു:
- എന്നോട് പറയൂ, പുരോഹിതനും പ്രൊഫസറുമായ യാസെനെറ്റ്സ്കി-വോയ്നോ, നിങ്ങൾ രാത്രിയിൽ എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും പകൽ ആളുകളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു?
"ഞാൻ ആളുകളെ വെട്ടിയത് അവരെ രക്ഷിക്കാനാണ്, എന്നാൽ പൗരനായ പബ്ലിക് പ്രോസിക്യൂട്ടർ, നിങ്ങൾ എന്തിന്റെ പേരിലാണ് ആളുകളെ വെട്ടിയത്?" - അവൻ തിരിച്ചടിച്ചു.
ഹാൾ പൊട്ടിച്ചിരിയിലും കരഘോഷത്തിലും മുഴങ്ങി!
പീറ്റർ വിട്ടുകൊടുത്തില്ല:
- നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, പുരോഹിതൻ, പ്രൊഫസർ യാസെനെറ്റ്സ്കി-വോയ്നോ? നിന്റെ ദൈവത്തെ നീ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ?
“ഞാൻ ശരിക്കും ദൈവത്തെ കണ്ടിട്ടില്ല, സിറ്റിസൺ പബ്ലിക് പ്രോസിക്യൂട്ടർ.” പക്ഷെ ഞാൻ തലച്ചോറിൽ ഒരുപാട് ഓപ്പറേഷൻ നടത്തി, തലയോട്ടി തുറന്നപ്പോൾ അവിടെയും മനസ്സ് കണ്ടില്ല. പിന്നെ അവിടെയും ഒരു മനസ്സാക്ഷിയും കണ്ടില്ല.
ഹാളിലെ മുഴുവൻ ചിരിയിൽ ചെയർമാന്റെ മണി മുങ്ങി. ഡോക്ടർമാരുടെ തന്ത്രം ദയനീയമായി പരാജയപ്പെട്ടു...

11 വർഷം തടവും പ്രവാസവും

1923-ൽ, ലൂക്കയെ (വോയ്‌നോ-യാസെനെറ്റ്‌സ്‌കി) "വിപ്ലവ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനം" എന്ന അസംബന്ധ സ്റ്റാൻഡേർഡ് സംശയത്തിന്റെ പേരിൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു - രഹസ്യമായി ബിഷപ്പായി നിയമിക്കപ്പെട്ട് ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം. 11 വർഷത്തെ തടവിന്റെയും പ്രവാസത്തിന്റെയും തുടക്കമായിരുന്നു ഇത്. കുട്ടികളോട് വിടപറയാൻ വ്ലാഡിക ലൂക്കയെ അനുവദിച്ചു, അവർ അവനെ ട്രെയിനിൽ കയറ്റി ... പക്ഷേ ഇരുപത് മിനിറ്റോളം അവൻ നീങ്ങിയില്ല. ബിഷപ്പിനെ താഷ്‌കന്റിൽ താമസിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ജനക്കൂട്ടം പാളത്തിൽ കിടന്നതിനാൽ ട്രെയിൻ നീങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ജയിലുകളിൽ, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് "പങ്ക്" കളുമായി ഊഷ്മള വസ്ത്രങ്ങൾ പങ്കിട്ടു, പകരം കള്ളന്മാരിൽ നിന്നും കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്നും പോലും ദയയോടെ പെരുമാറി. ചിലപ്പോൾ ക്രിമിനലുകൾ കൊള്ളയടിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തെങ്കിലും ...
ഒരു ദിവസം, സ്റ്റേജിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു രാത്രി സ്റ്റോപ്പിൽ, പ്രൊഫസർക്ക് ഒരു യുവ കർഷകനിൽ ഒരു ഓപ്പറേഷൻ നടത്തേണ്ടിവന്നു. “കഠിനമായ ഓസ്റ്റിയോമെയിലിറ്റിസിന് ശേഷം, ചികിത്സിക്കാതെ, ഹ്യൂമറസിന്റെ മുകൾ ഭാഗവും തലയും മുഴുവനും ഡെൽറ്റോയിഡ് മേഖലയിലെ വിടവുള്ള മുറിവിൽ നിന്ന് നീണ്ടുനിന്നു. കെട്ടാൻ ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു, ഷർട്ടും കിടക്കയും എപ്പോഴും പഴുപ്പിൽ പൊതിഞ്ഞിരുന്നു. ഞാൻ കുറച്ച് ബെഞ്ച് പ്ലയർ കണ്ടെത്താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അവയ്‌ക്കൊപ്പം, ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും കൂടാതെ, ഞാൻ ഒരു വലിയ സീക്വസ്‌ട്രം പുറത്തെടുത്തു (എല്ലിന്റെ ചത്ത ഭാഗം - രചയിതാവ്).

"കശാപ്പ്! അവൻ രോഗിയെ കുത്തും!

ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് മൂന്ന് തവണ നോർത്ത് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അവിടെയും അദ്ദേഹം തന്റെ മെഡിക്കൽ സ്പെഷ്യാലിറ്റിയിൽ ജോലി തുടർന്നു.

ഒരു ദിവസം, വാഹനവ്യൂഹത്തിൽ യെനിസെസ്ക് നഗരത്തിൽ എത്തിയ ഉടൻ, ഭാവി ആർച്ച് ബിഷപ്പ് നേരെ ആശുപത്രിയിലേക്ക് പോയി. സന്യാസവും മതേതരവുമായ (വാലന്റൈൻ ഫെലിക്സോവിച്ച്) പേരും സ്ഥാനവും നൽകി അദ്ദേഹം ആശുപത്രി മേധാവിയോട് സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തി, പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുമതി ചോദിച്ചു. ആദ്യം മാനേജർ അവനെ ഒരു ഭ്രാന്തനായി പോലും തെറ്റിദ്ധരിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ, അവൻ വഞ്ചിച്ചു: "എനിക്ക് ഒരു മോശം ഉപകരണം ഉണ്ട് - അതുമായി ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല." എന്നിരുന്നാലും, തന്ത്രം പരാജയപ്പെട്ടു: ഉപകരണങ്ങൾ നോക്കിയ ശേഷം, പ്രൊഫസർ വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി, തീർച്ചയായും, ഒരു യഥാർത്ഥ - വളരെ ഉയർന്ന - റേറ്റിംഗ് നൽകി.

അടുത്ത കുറച്ച് ദിവസത്തേക്ക് ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ ഓപ്പറേഷൻ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്‌തു ... കഷ്ടിച്ച് ആരംഭിച്ച്, ആദ്യത്തെ വിശാലവും വേഗത്തിലുള്ളതുമായ ചലനത്തോടെ, ലൂക്ക രോഗിയുടെ വയറിലെ മതിൽ ഒരു സ്കാൽപെൽ ഉപയോഗിച്ച് മുറിച്ചു. "കശാപ്പ്! അവൻ രോഗിയെ കുത്തും," സർജനെ സഹായിക്കുന്ന മാനേജരുടെ മനസ്സിൽ മിന്നിമറഞ്ഞു. അവന്റെ ആവേശം ശ്രദ്ധിച്ച ലൂക്ക് പറഞ്ഞു: "വിഷമിക്കേണ്ട, സഹപ്രവർത്തകേ, എന്നെ ആശ്രയിക്കൂ." ഓപ്പറേഷൻ കൃത്യമായി നടന്നു.

പിന്നീട്, ആ സമയം താൻ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് തല സമ്മതിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് പുതിയ സർജന്റെ സാങ്കേതികതകളിൽ വിശ്വസിച്ചു. "ഇവ എന്റെ സാങ്കേതികതകളല്ല, മറിച്ച് ശസ്ത്രക്രിയാ വിദ്യകളാണ്," ലൂക്ക എതിർത്തു. എനിക്ക് നന്നായി പരിശീലിപ്പിച്ച വിരലുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ. അവർ എനിക്ക് ഒരു പുസ്തകം നൽകുകയും സ്കാൽപെൽ ഉപയോഗിച്ച് കർശനമായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്ന പേജുകൾ മുറിക്കാൻ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്താൽ, ഞാൻ കൃത്യമായി ഒരു ഷീറ്റ് കൂടി മുറിക്കില്ല. ടിഷ്യൂ പേപ്പറിന്റെ ഒരു ശേഖരം ഉടൻ തന്നെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് അതിന്റെ സാന്ദ്രതയും ശിരോവസ്ത്രത്തിന്റെ മൂർച്ചയും അനുഭവിക്കുകയും അത് മുറിക്കുകയും ചെയ്തു. ഞങ്ങൾ ഇലകൾ എണ്ണി - അഭ്യർത്ഥിച്ചതുപോലെ കൃത്യം അഞ്ച് മുറിച്ചു ...

ബിഷപ്പ് ലൂക്കിന്റെ ഏറ്റവും ക്രൂരവും വിദൂരവുമായ പ്രവാസം "ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിലേക്ക്!", പ്രാദേശിക കമാൻഡർ കോപത്തോടെ പറഞ്ഞതുപോലെ. ബിഷപ്പിനെ ഒരു യുവ പോലീസുകാരൻ അനുഗമിച്ചു, മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഫിലിപ്പിനെ ഒട്രോച്ച് മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, മല്യുട്ട സ്കുരാറ്റോവിനെപ്പോലെയാണ് തനിക്ക് തോന്നിയതെന്ന് സമ്മതിച്ചു. പോലീസുകാരൻ പ്രവാസത്തെ കടലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയില്ല, മറിച്ച് ആർട്ടിക് സർക്കിളിൽ നിന്ന് 200 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള പ്ലാഖിനോ പട്ടണത്തിലേക്ക് അവനെ എത്തിച്ചു. ഒരു വിദൂര ഗ്രാമത്തിൽ മൂന്ന് കുടിലുകളുണ്ടായിരുന്നു, അതിലൊന്നിൽ ബിഷപ്പ് താമസമാക്കി. അദ്ദേഹം അനുസ്മരിച്ചു: “രണ്ടാമത്തെ ഫ്രെയിമുകൾക്ക് പകരം, പുറത്ത് തണുത്തുറഞ്ഞ പരന്ന ഐസ് കട്ടകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജനാലകളിലെ വിള്ളലുകൾ ഒന്നും കൊണ്ട് അടച്ചിട്ടില്ല, ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ പുറം കോണിൽ പകൽ വെളിച്ചം ഒരു വലിയ വിള്ളലിലൂടെ ദൃശ്യമായിരുന്നു. മൂലയിൽ തറയിൽ മഞ്ഞ് കൂമ്പാരം ഉണ്ടായിരുന്നു. സമാനമായ രണ്ടാമത്തെ കൂമ്പാരം, ഒരിക്കലും ഉരുകാതെ, മുൻവാതിലിൻറെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ കുടിലിനുള്ളിൽ കിടന്നു.<…>രാവും പകലും ഞാൻ ഇരുമ്പ് അടുപ്പ് ചൂടാക്കി. ഊഷ്മളമായി മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുമ്പോൾ അരയ്ക്ക് മുകളിൽ ചൂടും താഴെ തണുപ്പും...

ഒരിക്കൽ, ഈ വിനാശകരമായ സ്ഥലത്ത്, ബിഷപ്പ് ലൂക്കിന് തികച്ചും അസാധാരണമായ രീതിയിൽ രണ്ട് കുട്ടികളെ സ്നാനപ്പെടുത്തേണ്ടിവന്നു: “പാളയത്തിൽ, മൂന്ന് കുടിലുകൾക്ക് പുറമേ, രണ്ട് മനുഷ്യ വാസസ്ഥലങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിലൊന്ന് ഞാൻ വൈക്കോൽ കൂനയായി തെറ്റിദ്ധരിച്ചു, മറ്റൊന്ന് വളം കൂമ്പാരം. ഈ അവസാനത്തിൽ ആണ് എനിക്ക് മാമോദീസ നൽകേണ്ടി വന്നത്. എനിക്ക് ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു: വസ്‌ത്രങ്ങളോ മിസ്സലോ ഇല്ല, രണ്ടാമത്തേതിന്റെ അഭാവത്തിൽ, ഞാൻ സ്വയം പ്രാർത്ഥനകൾ രചിച്ചു, ഒരു തൂവാലയിൽ നിന്ന് ഒരു എപ്പിട്രാചെലിയോൺ പോലെയുള്ള ഒന്ന് ഉണ്ടാക്കി. നിർഭാഗ്യകരമായ മനുഷ്യവാസം വളരെ താഴ്ന്നതായിരുന്നു, എനിക്ക് കുനിഞ്ഞ് നിൽക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. ഒരു തടി ടബ്ബ് ഒരു ഫോണ്ടായി വർത്തിച്ചു, കൂദാശ നടക്കുന്ന സമയമത്രയും, ഫോണ്ടിനടുത്ത് കറങ്ങുന്ന ഒരു കാളക്കുട്ടി എന്നെ അസ്വസ്ഥനാക്കി.

സർജൻ V.F. വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി (ഇടത്) സെംസ്റ്റോ ആശുപത്രിയിൽ ഒരു ഓപ്പറേഷൻ നടത്തുന്നു.
മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിലെ ഉക്രേനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ സിംഫെറോപോളിന്റെയും ക്രിമിയൻ രൂപതയുടെയും പ്രസ്സ് സേവനത്തിന്റെ ഫോട്ടോ കടപ്പാട്

ബെഡ്ബഗ്ഗുകൾ, നിരാഹാര സമരം, പീഡനം

ജയിലുകളിലും പ്രവാസത്തിലും ബിഷപ്പ് ലൂക്ക തന്റെ മനഃസാന്നിദ്ധ്യം നഷ്ടപ്പെടുത്താതെ നർമ്മത്തിന് ശക്തി കണ്ടെത്തി. തന്റെ ആദ്യ പ്രവാസ വേളയിൽ യെനിസെയ് ജയിലിൽ തടവിലായതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു: “രാത്രിയിൽ എന്നെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത വിധത്തിലുള്ള ബഗ്ഗുകൾ എന്നെ ആക്രമിച്ചു. ഞാൻ പെട്ടെന്ന് ഉറങ്ങിപ്പോയി, പക്ഷേ ഉടൻ തന്നെ ഉണർന്നു, ലൈറ്റ് ബൾബ് ഓണാക്കി, മുഴുവൻ തലയിണയും കിടക്കയും സെല്ലിന്റെ ചുമരുകളും ബെഡ്ബഗ്ഗുകളുടെ തുടർച്ചയായ പാളിയാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി കണ്ടു. ഞാൻ ഒരു മെഴുകുതിരി കത്തിച്ച് ബെഡ്ബഗ്ഗുകൾക്ക് തീയിടാൻ തുടങ്ങി, അത് ചുവരുകളിൽ നിന്നും കിടക്കയിൽ നിന്നും തറയിലേക്ക് വീഴാൻ തുടങ്ങി. ഈ ജ്വലനത്തിന്റെ പ്രഭാവം അതിശയകരമായിരുന്നു. തീയിട്ട് ഒരു മണിക്കൂർ കഴിഞ്ഞിട്ടും ചേമ്പറിൽ ഒരു ബഗ് പോലും അവശേഷിച്ചില്ല. ഒരിക്കൽ അവർ പരസ്പരം പറഞ്ഞു: “സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളെത്തന്നെ രക്ഷിക്കൂ! അവർ ഇവിടെ തീയിടുകയാണ്!" പിന്നീടുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ ഞാൻ കൂടുതൽ ബെഡ്ബഗ്ഗുകളെ കണ്ടില്ല; അവയെല്ലാം മറ്റ് അറകളിലേക്ക് പോയി.

തീർച്ചയായും, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് തന്റെ നർമ്മബോധത്തെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരുന്നില്ല. “ഏറ്റവും ദുഷ്‌കരമായ സമയങ്ങളിൽ, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു തന്നെ എന്റെ അരികിലുണ്ടെന്നും എന്നെ പിന്തുണക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് വളരെ വ്യക്തമായി, മിക്കവാറും ശരിക്കും തോന്നി,” ബിഷപ്പ് എഴുതി.

എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ദൈവത്തോട് പിറുപിറുക്കുന്ന ഒരു സമയമുണ്ടായിരുന്നു: ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വടക്കൻ പ്രവാസം അധികനാൾ അവസാനിച്ചില്ല ... മൂന്നാമത്തെ അറസ്റ്റിനിടെ, 1937 ജൂലൈയിൽ, ബിഷപ്പ് പീഡനത്തിൽ നിന്ന് മിക്കവാറും നിരാശനായി. ഏറ്റവും കഠിനമായ പീഡനം അവനു പ്രയോഗിച്ചു - 13 ദിവസത്തെ "കൺവെയർ ചോദ്യം ചെയ്യൽ." ഈ ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ, അന്വേഷകരെ മാറ്റി, തടവുകാരനെ രാവും പകലും ഉറക്കമോ വിശ്രമമോ ഇല്ലാതെ പാർപ്പിക്കുന്നു. ബിഷപ്പ് ലൂക്കയെ ബൂട്ട് കൊണ്ട് അടിച്ചു, ശിക്ഷാ സെല്ലിൽ ഇട്ടു, ഭയാനകമായ അവസ്ഥയിൽ പാർപ്പിച്ചു...

മൂന്ന് തവണ അദ്ദേഹം നിരാഹാര സമരം നടത്തി, അങ്ങനെ അധികാരികളുടെ നിയമലംഘനത്തിനെതിരെയും പരിഹാസ്യവും നിന്ദ്യവുമായ ആരോപണങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഒരിക്കൽ അയാൾ ഒരു പ്രധാന ധമനിയെ മുറിക്കാൻ പോലും ശ്രമിച്ചു - ആത്മഹത്യയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിലല്ല, ജയിൽ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിച്ച് അൽപ്പമെങ്കിലും ആശ്വാസം ലഭിക്കാൻ. തളർന്നു, ഇടനാഴിയിൽ തന്നെ ബോധംകെട്ടുവീണു, സമയത്തിലും സ്ഥലത്തിലും ദിശാബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു...

"ശരി, ഇല്ല, ക്ഷമിക്കണം, ഞാൻ ഒരിക്കലും മറക്കില്ല!"

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, നാടുകടത്തപ്പെട്ട പ്രൊഫസറെയും ബിഷപ്പിനെയും ക്രാസ്നോയാർസ്കിലെ ഒഴിപ്പിക്കൽ ആശുപത്രിയുടെ ചീഫ് സർജനായും തുടർന്ന് എല്ലാ ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ആശുപത്രികളുടെയും കൺസൾട്ടന്റുമായി നിയമിച്ചു. "പരിക്കേറ്റ ഉദ്യോഗസ്ഥരും സൈനികരും എന്നെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു," വ്ലാഡിക ഓർമ്മിക്കുന്നു. “ഞാൻ രാവിലെ വാർഡുകളിൽ ചുറ്റിനടന്നപ്പോൾ, മുറിവേറ്റവർ എന്നെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. അവരിൽ ചിലർ, വലിയ സന്ധികളിലെ മുറിവുകൾക്ക് മറ്റ് ആശുപത്രികളിൽ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തി വിജയിച്ചില്ല, ഞാൻ സുഖപ്പെടുത്തി, അവരുടെ നേരായ കാലുകൾ ഉയർത്തി എന്നെ സല്യൂട്ട് ചെയ്തു.

അതിനുശേഷം, ഒരു സോപ്പ് പോലെ, "1941-45 ലെ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ ധീരമായ അധ്വാനത്തിന്" എന്ന മെഡൽ ലഭിച്ച ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഒരു പ്രതികരണ പ്രസംഗം നടത്തി, അത് പാർട്ടി പ്രവർത്തകരുടെ തലമുടി നിവർത്തി: “ഞാൻ ജീവിതവും ആരോഗ്യവും പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. നൂറുകണക്കിനാളുകളിലേക്കും, ഒരുപക്ഷേ ആയിരക്കണക്കിന് മുറിവേറ്റവരിലേക്കും, ഒരുപക്ഷെ, നിങ്ങൾ എന്നെ വെറുതെ പിടിച്ച് പതിനൊന്നു വർഷത്തെ ജയിലുകളിലൂടെയും പ്രവാസത്തിലൂടെയും വലിച്ചിഴച്ചില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇനിയും പലരെയും സഹായിക്കുമായിരുന്നു. അത്രയധികം സമയം നഷ്ടപ്പെട്ടു, എന്റെ സ്വന്തം തെറ്റ് കൂടാതെ എത്ര പേരെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. റീജിയണൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റി ചെയർമാൻ പറഞ്ഞു തുടങ്ങി, നമ്മൾ ഭൂതകാലത്തെ മറന്ന് വർത്തമാനത്തിലും ഭാവിയിലും ജീവിക്കണം, അതിന് ബിഷപ്പ് ലൂക്കാ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ശരി, ഇല്ല, ക്ഷമിക്കണം, ഞാൻ ഒരിക്കലും മറക്കില്ല!"

ഭയാനകമായ സ്വപ്നം

1927-ൽ, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തു, പിന്നീട് അദ്ദേഹം വളരെ ഖേദിച്ചു. അദ്ദേഹം വിരമിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, തന്റെ അജപാലന ചുമതലകൾ അവഗണിച്ച്, മിക്കവാറും വൈദ്യശാസ്ത്രം പരിശീലിക്കാൻ തുടങ്ങി - ഒരു പ്യൂറന്റ് സർജറി ക്ലിനിക്ക് സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കണ്ടു. ബിഷപ്പ് സിവിലിയൻ വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ തുടങ്ങി, ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ ആൻഡിജൻ ആശുപത്രിയിൽ കൺസൾട്ടന്റ് സ്ഥാനം ലഭിച്ചു.

അന്നുമുതൽ അവന്റെ ജീവിതം വഴിമുട്ടി. അവൻ സ്ഥലത്തുനിന്നും മറ്റൊരിടത്തേക്ക് മാറി, പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് സമ്മതിച്ചു: ദൈവകൃപ തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചതായി അയാൾക്ക് തോന്നി ...

ഒരു ദിവസം അദ്ദേഹത്തിന് അവിശ്വസനീയമായ ഒരു സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു: “ഞാൻ ഒരു ചെറിയ ശൂന്യമായ പള്ളിയിലാണെന്ന് ഞാൻ സ്വപ്നം കണ്ടു, അതിൽ ബലിപീഠം മാത്രം തിളങ്ങുന്നു. പള്ളിയിൽ, അൾത്താരയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെ, മതിലിനോട് ചേർന്ന്, കനത്ത തടി കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ഒരു വിശുദ്ധന്റെ ആരാധനാലയമുണ്ട്. ബലിപീഠത്തിൽ, സിംഹാസനത്തിൽ വിശാലമായ ഒരു ബോർഡ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ നഗ്നനായ ഒരു മനുഷ്യ ശവശരീരം കിടക്കുന്നു. സിംഹാസനത്തിന്റെ വശങ്ങളിലും പിന്നിലും വിദ്യാർത്ഥികളും ഡോക്ടർമാരും സിഗരറ്റ് വലിക്കുന്നു, ഞാൻ അവരെ മൃതദേഹത്തിൽ ശരീരഘടനയെക്കുറിച്ച് പ്രഭാഷണം നടത്തുന്നു. പെട്ടെന്ന് ഒരു ശക്തമായ മുട്ടിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഞെട്ടി, തിരിഞ്ഞു നോക്കുമ്പോൾ, വിശുദ്ധന്റെ ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് മൂടി വീണതായി ഞാൻ കാണുന്നു, അവൻ ശവപ്പെട്ടിയിൽ ഇരുന്നു, തിരിഞ്ഞു, നിശബ്ദമായ നിന്ദയോടെ എന്നെ നോക്കുന്നു ... ഞാൻ ഭയത്തോടെ ഉണർന്നു. .."

തുടർന്ന്, ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് സഭാ ശുശ്രൂഷയെ ആശുപത്രികളിലെ ജോലിയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതാവസാനം ക്രിമിയൻ രൂപതയിലേക്ക് നിയമിതനായി, പ്രയാസകരമായ ക്രൂഷ്ചേവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ സഭാജീവിതം മങ്ങാതിരിക്കാൻ എല്ലാം ചെയ്തു.

പാച്ച് ചെയ്ത കസവത്തിൽ ബിഷപ്പ്

1942-ൽ ആർച്ച് ബിഷപ്പായതിനു ശേഷവും, വിശുദ്ധ ലൂക്കോസ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും വളരെ ലളിതമായി വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഒരു പഴകിയ കസോക്കിൽ ചുറ്റിനടന്നു, ഓരോ തവണയും അവന്റെ അനന്തരവൾ പുതിയത് തുന്നാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുമ്പോഴും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “പാച്ച് അപ്പ്, പാച്ച് അപ്പ്, വെരാ, അവിടെ ഒരുപാട് പാവങ്ങൾ ഉണ്ട്." ബിഷപ്പിന്റെ കുട്ടികളുടെ അധ്യാപികയായ സോഫിയ സെർജീവ്ന ബെലെറ്റ്സ്കായ തന്റെ മകൾക്ക് എഴുതി: “നിർഭാഗ്യവശാൽ, അച്ഛൻ വീണ്ടും വളരെ മോശമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒരു പഴയ ക്യാൻവാസ് കാസോക്കും വിലകുറഞ്ഞ മെറ്റീരിയലിൽ നിർമ്മിച്ച വളരെ പഴയ കാസോക്കും. പാത്രിയർക്കീസിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കായി രണ്ടുപേരും കഴുകണം. ഇവിടെ എല്ലാ ഉന്നത പുരോഹിതന്മാരും മനോഹരമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു: വിലകൂടിയതും മനോഹരവുമായ കസോക്കുകളും കസാക്കുകളും മനോഹരമായി തുന്നിച്ചേർത്തിരിക്കുന്നു, മാർപ്പാപ്പ ... എല്ലാറ്റിലും മോശമാണ്, ഇത് ഒരു നാണക്കേടാണ്.

തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളോട് സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവനായിരുന്നു. തന്റെ സ്റ്റാലിൻ സമ്മാനത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും യുദ്ധത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന കുട്ടികൾക്ക് അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തു; പാവപ്പെട്ടവർക്ക് അത്താഴം സംഘടിപ്പിച്ചു; ഉപജീവനത്തിനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെട്ട, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട പുരോഹിതർക്ക് പ്രതിമാസ സാമ്പത്തിക സഹായം അയച്ചു. ഒരു ദിവസം കൗമാരക്കാരിയായ ഒരു പെൺകുട്ടി ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയുമായി ആശുപത്രിയുടെ പടികളിൽ കണ്ടു. അവരുടെ അച്ഛൻ മരിച്ചു, അമ്മ വളരെക്കാലം ആശുപത്രിയിൽ കിടന്നു. വ്ലാഡിക കുട്ടികളെ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവരുടെ അമ്മ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നതുവരെ അവരെ നോക്കാൻ ഒരു സ്ത്രീയെ നിയമിച്ചു.
“ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം നല്ലത് ചെയ്യുക എന്നതാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ആളുകൾക്ക് വലിയ നന്മ ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, കുറച്ച് എങ്കിലും ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുക,” ലൂക്ക് പറഞ്ഞു.

"ഹാനികരമായ ലൂക്ക!"

ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, വിശുദ്ധ ലൂക്കോസ് കർശനനും ആവശ്യപ്പെടുന്നവനുമായിരുന്നു. അനുചിതമായി പെരുമാറുന്ന പുരോഹിതന്മാരെ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും വിലക്കി, അവരുടെ ചില പദവികൾ നഷ്ടപ്പെടുത്തി, അവിശ്വാസികളായ ഗോഡ്ഫാദർമാരുള്ള (ഗോഡ് പാരന്റ്സ്) കുട്ടികളുടെ സ്നാനം കർശനമായി വിലക്കി, അധികാരികളുടെ മുമ്പാകെ സേവനത്തോടുള്ള ഔപചാരിക മനോഭാവവും സഹതാപവും സഹിക്കില്ല. "ഹാനികരമായ ലൂക്ക!" - താൻ മറ്റൊരു പുരോഹിതനെ (മഹാഭാര്യത്വത്തിന്) പുറത്താക്കിയതായി അറിഞ്ഞപ്പോൾ കമ്മീഷണർ ഒരിക്കൽ ആക്രോശിച്ചു.

എന്നാൽ തന്റെ തെറ്റുകൾ എങ്ങനെ സമ്മതിക്കണമെന്ന് ആർച്ച് ബിഷപ്പിനും അറിയാമായിരുന്നു ... താംബോവിൽ അദ്ദേഹത്തെ സേവിച്ച പ്രോട്ടോഡീക്കൺ ഫാദർ വാസിലി ഇനിപ്പറയുന്ന കഥ പറഞ്ഞു: പള്ളിയിൽ ഒരു പ്രായമായ ഇടവകക്കാരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, കാഷ്യർ ഇവാൻ മിഖൈലോവിച്ച് ഫോമിൻ, അദ്ദേഹം ഗായകസംഘത്തിലെ ക്ലോക്ക് വായിക്കുകയായിരുന്നു. . അവൻ മോശമായി വായിക്കുകയും വാക്കുകൾ തെറ്റായി ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് (അന്ന് താംബോവ് സീയുടെ തലവൻ) അദ്ദേഹത്തെ നിരന്തരം തിരുത്തേണ്ടിവന്നു. ഒരു ദിവസം, ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് ശേഷം, ചില ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് പദപ്രയോഗങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉച്ചരിക്കണമെന്ന് അഞ്ചാമത്തെയോ ആറാമത്തെയോ തവണ ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് ഒരു ശാഠ്യക്കാരനായ വായനക്കാരനോട് വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ, കുഴപ്പങ്ങൾ സംഭവിച്ചു: ആരാധനാ പുസ്തകം വൈകാരികമായി വീശിക്കൊണ്ട്, വോയ്നോ-യാസെനെറ്റ്സ്കി ഫോമിനെ സ്പർശിച്ചു, അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ബിഷപ്പ് അവനെ അടിച്ചു, ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കുന്നത് നിർത്തി... കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, ടാംബോവ് രൂപതയുടെ തലവൻ കുരിശും പനാജിയയും ധരിച്ച് (ബിഷപ്പിന്റെ മാന്യതയുടെ അടയാളം) നഗരം കടന്ന് വൃദ്ധനോട് ആവശ്യപ്പെടാൻ പോയി. ക്ഷമ. പക്ഷേ, അസ്വസ്ഥനായ വായനക്കാരൻ... ആർച്ച് ബിഷപ്പിനെ സ്വീകരിച്ചില്ല! കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് വീണ്ടും വന്നു. എന്നാൽ ഫോമിൻ അവനെ രണ്ടാമതും സ്വീകരിച്ചില്ല! ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ടാംബോവിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിന് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ലൂക്കയോട് “ക്ഷമിച്ചത്”.

ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്കിന്റെ സംസ്കാരം, സിംഫെറോപോൾ, 1961.
റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് കൗൺസിലിന്റെ ആർക്കൈവുകളുടെ ഫോട്ടോ കടപ്പാട്

ധൈര്യം
1956-ൽ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്ക് പൂർണ അന്ധനായി. അദ്ദേഹം രോഗികളെ സ്വീകരിക്കുന്നത് തുടർന്നു, അവരുടെ സുഖം പ്രാപിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു, അവന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു.

1961 ജൂൺ 11 ന്, റഷ്യൻ ദേശത്ത് തിളങ്ങിയ എല്ലാ വിശുദ്ധരുടെയും ദിവസമായ ഞായറാഴ്ച അതിരാവിലെ സിംഫെറോപോളിൽ വിശുദ്ധൻ മരിച്ചു.

ശവസംസ്കാരം "പള്ളി പ്രചരണം" ആകുന്നത് തടയാൻ അധികാരികൾ എല്ലാം ചെയ്തു: അവർ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി ഒരു വലിയ മതവിരുദ്ധ ലേഖനം തയ്യാറാക്കി; കത്തീഡ്രലിൽ നിന്ന് സെമിത്തേരിയിലേക്ക് നടക്കുന്ന ഘോഷയാത്ര അവർ നിരോധിച്ചു, ബിഷപ്പിനെ കാണുന്നവർക്കായി അവർ തന്നെ ബസുകൾ ഓടിക്കുകയും നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് പോകാൻ അവരോട് കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അപ്രതീക്ഷിതമായത് സംഭവിച്ചു. ഒരുക്കിയ ബസുകളിൽ ഇടവകാംഗങ്ങൾ ആരും കയറിയില്ല. രോഷവും ഭീഷണിയും ശ്വസിക്കുന്ന മതകാര്യ കമ്മീഷണറെ ആരും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. ശവപ്പെട്ടിയുമായി ശവപ്പെട്ടി നേരെ വിശ്വാസികളുടെ അടുത്തേക്ക് നീങ്ങിയപ്പോൾ, കത്തീഡ്രൽ റീജന്റ് അന്ന വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: “ജനങ്ങളേ, ഭയപ്പെടരുത്! അവൻ ഞങ്ങളെ തകർക്കില്ല, അവർ സമ്മതിക്കില്ല - വശം പിടിക്കുക! ആളുകൾ ഒരു ഇറുകിയ വളയത്തിൽ കാറിനെ വളഞ്ഞു, വളരെ കുറഞ്ഞ വേഗതയിൽ മാത്രമേ ഇതിന് നീങ്ങാൻ കഴിയൂ, അതിനാൽ അത് ഒരു നടപ്പാത ഘോഷയാത്രയായി മാറി. പുറമ്പോക്കിലേക്ക് തിരിയുന്നതിന് മുമ്പ്, സ്ത്രീകൾ റോഡിൽ കിടന്നു, അതിനാൽ കേന്ദ്രത്തിലൂടെ കാർ ഓടിച്ചു. പ്രധാന തെരുവ് ആളുകളെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു, ഗതാഗതം നിർത്തി, നടത്തം മൂന്ന് മണിക്കൂർ നീണ്ടുനിന്നു, ആളുകൾ "പരിശുദ്ധ ദൈവം" എന്ന് പാടി. ഭാരവാഹികളുടെ എല്ലാ ഭീഷണികൾക്കും പ്രേരണകൾക്കും അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ആർച്ച് ബിഷപ്പിനെ സംസ്കരിക്കുകയാണ്"...

1995 നവംബർ 22 ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. അതേ വർഷം, ഉക്രേനിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ സിനഡിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലൂക്കിനെ പ്രാദേശികമായി ബഹുമാനിക്കുന്ന വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. 2000-ൽ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ബിഷപ്പുമാരുടെ കൗൺസിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും ആതിഥേയരിൽ വിശുദ്ധ കുമ്പസാരക്കാരനായ ലൂക്കിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി.