الصفحة الرئيسية تجويف الفم أغنيا آنا الرومانية الشهيدة العذراء. عمل الشهيدة أغنيا - "نذر يتجاوز قوانين العصر"

أغنيا آنا الرومانية الشهيدة العذراء. عمل الشهيدة أغنيا - "نذر يتجاوز قوانين العصر"

أغنيا (أغنيسا، آنا) من روما، (+موافق)، العذراء، الشهيدة

وسرعان ما عانت نظيرتها إميرينتيانا، أثناء صلاتها عند قبر القديسة، على أيدي الوثنيين ودُفنت بالقرب من القديسة أغنيس. بعد سنوات عديدة، شُفيت ابنة المساواة للرسل قسطنطين الكبير، قسطنطين، من مرض خطير عند قبر القديسة أغنيس، وامتنانًا لها، قامت ببناء كنيسة باسمها في ذلك المكان، ثم دير الراهبات. ولا تزال ذخائر القديس موجودة في نفس المكان، في كنيسة القديسة أغنيس “وراء الأسوار” (Sant’Agnese fuori le mura).

الأدب

  • "تذكار القديسة الشهيدة أغنيس الرومية" في كتاب: [سير القديسين مجمعة على الجبل المقدس آثوس]. السنكسار. حياة قديسي الكنيسة الأرثوذكسية. المترجم التلقائي: هيرومونك مكاريوس من سيمونوبيترا. ترجمة معدلة من الفرنسية. في 6 مجلدات. - م: دار نشر دير سريتنسكي، 2011. - ت. الثالث، ص. 327-328.

المواد المستعملة

  • صفحات تقويم البوابة Pravoslavie.Ru:
أغنيا (أغنيسا، آنا) من روما، (+موافق)، العذراء، الشهيدة

وسرعان ما عانت نظيرتها إميرينتيانا، أثناء صلاتها عند قبر القديسة، على أيدي الوثنيين ودُفنت بالقرب من القديسة أغنيس. بعد سنوات عديدة، شُفيت ابنة المساواة للرسل قسطنطين الكبير، قسطنطين، من مرض خطير عند قبر القديسة أغنيس، وامتنانًا لها، قامت ببناء كنيسة باسمها في ذلك المكان، ثم دير الراهبات. ولا تزال ذخائر القديس موجودة في نفس المكان، في كنيسة القديسة أغنيس “وراء الأسوار” (Sant’Agnese fuori le mura).

الأدب

  • "تذكار القديسة الشهيدة أغنيس الرومية" في كتاب: [سير القديسين مجمعة على الجبل المقدس آثوس]. السنكسار. حياة قديسي الكنيسة الأرثوذكسية. المترجم التلقائي: هيرومونك مكاريوس من سيمونوبيترا. ترجمة معدلة من الفرنسية. في 6 مجلدات. - م: دار نشر دير سريتنسكي، 2011. - ت. الثالث، ص. 327-328.

المواد المستعملة

  • صفحات تقويم البوابة Pravoslavie.Ru:

نشأت في عائلة ثرية اعتنقت المسيحية. عندما أصبحت الفتاة شخصا بالغا، لاحظها ابن المحافظ النبيل كزوجته. لكن أجنيا رفضته لأنها نذرت العزوبة للرب. في غضب، بدأ الوالي سيمبرونيوس في معرفة سبب هذا الرفض، وعندما تبين أن أغنيا كانت مسيحية، أمرها إما بتقديم تضحيات للأصنام الوثنية أو سيتم إرسالها إلى مؤسسة عامة. وبعد الرفض توجه الحراس إلى الفتاة واقتادوها عارية إلى منزل فاسق. لكن شعر القديسة سرعان ما نما وانكشف حتى غلف جسدها ولم يتمكن الخليعون من الاستهزاء بها. أثناء وجودها في الأسر، ظهر ملاك الله لأجنيا وأعطاها حجابًا غطت به نفسها من العيون الشهوانية.

المعجزات التي أظهرها الرب من خلال مختاره استمرت كل يوم. كل من أراد أن يقترب منها برغبات نجسة غير أفكاره على الفور وغادر بيت الدعارة، مع شعور عميق بالخجل والاشمئزاز من نواياه. وفي أحد الأيام دخل إلى غرفتها شاب، لكنه لم يتمكن من تحقيق ما يريد، وفي نفس الوقت سقط ميتاً على الأرض. بعد أن تعلمت عن هذه الأخبار، جاء والده إلى أغنيا في البكاء مع طلب إحياءه. وبصلوات العذراء القديسة عاد إلى الحياة. آمن الأب بالرب ومعه مئات الأشخاص الآخرين. وفي وقت لاحق، تم قطع رؤوسهم لاعترافهم بالمسيح (بما في ذلك الرجل المقام).

عندما رأى الناس أن الفتاة قامت بإحياء رجل، بدأ الناس يعتبرون أجنيا ساحرة وقرروا حرقها على المحك، لكنها لا تزال غير قادرة على إشعال النار، ثم قام أحد الحراس بإغراق سيفه في حلق الشهيد. تبين أن الجرح قاتل. تجدر الإشارة إلى أنه وفقا للبيانات المحفوظة من سجلات مختلفة، كان عمر أغنيا 12 عاما فقط. دفنت القديسة في سراديب الموتى، وهي تسمى اليوم على شرفها.

لوحة من معرض دريسدن القديسة إينيسا والملاك يغطيها بالحجاب(بالإسبانية: La Santa Agnes en la prisión، 1641) للفنان الإسباني خوسيه دي ريبيرا ظلت في ذاكرتي منذ الطفولة. لقد تركت انطباعًا قويًا على ما يبدو لأن الفتاة التي تظهر في الصورة كانت مثلي في ذلك الوقت وتبلغ من العمر 12-13 عامًا. الأسطورة المرتبطة بالقديسة إينيسا (بمعنى آخر، أغنيس، أنيسا، أغنيا) أثرت في أعماق روحي.
يوجد في وسط اللوحة شخصية بنت راكعة في زنزانة. شعرها الطويل المموج يخفي عورتها. يتم توجيه عيون مشرقة كبيرة إلى السماء. الوجه الطفولي تقريبًا يحمل آثار الحزن. يبدو أن القماش نفسه ينبعث منه الضوء. صورة ريبيرا لإينيسا هي تجسيد للشباب النقي والمؤثر والمشرق. ويعتقد أن هذه الصورة، وهي واحدة من أكثر الصور آسرة في الفن العالمي، تم رسمها من ابنة الفنانة.
أصبح أصغر شهيد مسيحي عظيم رمزا للقداسة والطهارة والطهارة. تكريما لها، تم تشييد بازيليك سانت أغنيس في أغوني وسانت أغنيس خارج الأسوار في روما. تم تمجيد إنجازها في الشعر والفنون البصرية وقد أعلنته الكنيسة. في علم الأيقونات، غالبًا ما تُصوَّر القديسة أغنيس وهي تحمل غصن نخيل وبحضور حمل. وسعف النخل هو رمز الاستشهاد، واعتراف بالمثابرة والقوة الأخلاقية، والحمل هو رمز النقاء والطهارة. ماذا نعرف عنها؟

1. لقد وصلت إلينا حياة القديسة أغنيس في عدة طبعات. يعتمد التقليد اللاتيني في قصة القديسة أغنيس على المدح دي فيرجينبوسالقديس أمبروز ميلانو. الخطبة التي ألقاها في عيد القديسة أغنيس في يناير 375 أو 376 هي أقدم ذكر لاستشهاد أغنيس. وتحتوي الخطبة على الكلمات التالية: “بكى الجميع، فقط لم تكن هناك دموع في عينيها. تفاجأ الناس بالكرم الذي قدمته لحياتها، والذي لم يكن لديها وقت لتذوقه، وكأنها سئمت منه بالفعل”. لقد أعجب الجميع بما شهدته من الآلهة، عندما لم يكن أقرانها مسؤولين عن أنفسهم بعد. وكانت شهادتها جديرة بشهادة زوج ناضج؛ ولكن ما يتجاوز الطبيعة يشير إلى خالق الطبيعة نفسها.
اسم أغنيس(أجنوكوس) باليونانية تعني مقدس، طاهر، بريء، عفيف. ومن المعروف أنها ولدت في عائلة من الأثرياء. استشهدت في 21 كانون الثاني، عندما كان عمرها بين 12 و13 سنة. مكان دفنها هو المكان الذي توجد فيه الآن كنيسة Sant'Agnese خارج الأسوار. يقع رأس القديسة أغنيس في سرداب كنيسة سانت أغنيسي في ساحة نافونا. يوجد في الصورة كنيسة صغيرة بها تابوت ذهبي، وأمامها الشموع مشتعلة دائمًا. وفي الفلك يوجد رأس القديسة أغنيس الصادق (تظهر جمجمة في الأسفل في النافذة). في التقليد الأرثوذكسي - القديسة أغنيس.

يمكن الافتراض أن أغنيس أُعدمت أثناء الاضطهاد الكبير للمسيحيين في عهد الإمبراطور دقلديانوس في 303 - 313. بحلول هذا الوقت كان هناك ما لا يقل عن 6 ملايين في الإمبراطورية الرومانية. مسيحي. قبل ذلك بقليل (295)، تم اعتماد مرسوم دقلديانوس في دمشق، الذي يحظر زواج الأقارب ويتطلب الالتزام الصارم بالمبادئ والتقاليد المقدسة للقانون الروماني. يعتمد تنفيذ هذه القواعد على مبادرة رؤساء البلديات المحليين - المحافظين.
في عهد الإمبراطور دقلديانوس، كان يحكم روما شخص يدعى سمبرونيوس. كان ابن هذا الوالي، بروكوبيوس، يحب فتاة صغيرة تدعى أغنيس. وأُبلغ رئيس البلدية أن الفتاة، التي لا تريد أن ترد بالمثل على حب ابنه، تنتمي إلى طائفة مسيحية. أمر الوالي بإحضار الفتاة ودعاها لقيادة الموكب إلى معبد فيستا، ومن ثم تقديم قربان للإلهة الوثنية. وكان هذا بمثابة التخلي عن المسيحية. أثار رفض الفتاة غضبه: فأمر بخلع ملابسها على الفور وإلقائها لتسلية الجمهور في ملعب دوميتيان (ساحة نافونا الآن). ثم حدثت معجزة أمام الحشد: نما شعر الفتاة على الفور وغطى عريها.
وفقا لقوانين ذلك الوقت، كان ممنوعا إعدام العذارى. لذلك، تم نقل أغنيس إلى بيت للدعارة (كان يقع في الموقع الذي توجد فيه الآن كنيسة سانت أغنيس في أغوني) من أجل انتهاك براءتها. وفقًا للأسطورة ، أضاءت الغرفة القاتمة التي أضاءت فيها الفتاة فجأة بنور ساطع - ظهر ملاك حارس خلف أغنيس. جاء الرجال بنوايا سيئة وتركوا الإيمان. ولم يرفع أحد يده للإساءة إلى الطفل. وأصيب ابن المحافظ بضربة غير مرئية وسقط ميتًا. في حالة من اليأس، بدأ سيمبرونيوس في التوسل إلى أغنيس لإعادة حياة ابنه. وبعد صلاة الفتاة، عاد الشاب إلى الحياة، وقفز وركض في شوارع المدينة، ممجّداً الله المسيحي.
لكن الكهنة لم يعجبهم هذا. أعلنوا أغنيس ساحرة وطالبوا بإحراقها على المحك. وبمجرد أن لامست النيران قدميها، حدثت معجزة أخرى: انطفأت النار فجأة. وفي النهاية حكم عليها بالإعدام بقطع الرأس.
كتب القديس أمبروز: "إنها تقف منتصبة، تصلي، تحني رأسها. يرتجف القاضي، كما لو كان هو نفسه مدانًا. ترتجف يد الجلاد، ويتحول وجهه إلى اللون الشاحب؛ كان خائفًا على أغنيس، لكنها لم تكن خائفة على نفسها. " وها هنا أمامكم ضحية واحدة واستشهادان: شهادة في العفة، وشهادة في سبيل الإيمان".
قالت أغنيس للجلاد: "اضرب بسيفك دون تردد، وأرجعني بأسرع ما يمكن إلى من أحبه، ودمر هذا الجسد الذي، رغماً عني، أسعد أعين البشر". وبعد هذه الكلمات أعدمها الجلاد. تم نقل جثة أغنيس إلى منزل والديها، وليس بعيدًا عن فيا نومينتانا (ربما تم العثور على هذه الفيلا في قاعدة دير سانت أغنيس خارج الأسوار).
في عهد دقلديانوس، تعرض المسيحيون الأوائل في روما للاضطهاد والتعذيب. وليس من المستغرب أن إظهار الانتماء المسيحي يتطلب قدرًا هائلاً من الثبات والشجاعة. ومع ذلك، فإن مظهر هذه الشجاعة والتفاني في طفل يبلغ من العمر اثني عشر عاما في ذلك الوقت بدا لا يصدق. لذلك، تركت صمود الفتاة انطباعًا قويًا لدى ممثلي المجتمع المسيحي. ولهذا السبب تم تبجيل الفتاة المقدسة بشكل خاص في القرن الرابع، وأصبحت براءتها مع مرور الوقت سمة مهمة في تبجيلها.
بالفعل في عام 313، قام الأباطرة قسطنطين وليسينيوس بصياغة مرسوم ميلانو، الذي أعلن التسامح الديني على أراضي الإمبراطورية الرومانية. وعندما توقف اضطهاد المسيحيين، هرع العديد من المرضى إلى قبر القديس بالصلاة من أجل الشفاء. في عام 321، تم إنشاء كاتدرائية على آثار القديس. وحتى يومنا هذا، في بازيليك القديسة أغنيس خارج الأسوار، في 21 يناير من كل عام، يبارك رئيس الدير خروفين، يتم تسليمهما بعد ذلك إلى شرائع بازيليك لاتران. من صوف هذه الحملان، تغزل الراهبات الصوف الذي يصنعن منه الباليوم (عنصر من الملابس الليتورجية للبابا والمتروبوليتان اللاتينيين للكنيسة الكاثوليكية، وهو عبارة عن شريط ضيق من صوف الأغنام الأبيض مع ستة أسود وأحمر أو الصلبان الأرجوانية المطرزة).

2. بعد مرور مئات السنين، في عام 1645، قرر البابا إنوسنت العاشر تحسين ساحة نافونا. أمر ببناء كاتدرائية هنا تكريما للقديسة أغنيس. عمل أفضل المهندسين المعماريين في روما في هذا المشروع. بدأ جيرولامو رينالدي كنيسة سانت أغنيسي في أغوني وأكملها فرانشيسكو بوروميني في عام 1657.
عندما وجدت نفسي في ساحة نافونا بجوار كنيسة سانت أغنيس، تذكرت انطباعات طفولتي، لذا فإن أول شيء نفعله أنا وزوجي هو الذهاب إلى هناك.

3. واجهة الكنيسة متطورة للغاية في العرض وتجمع بين الأسطح المستقيمة والمنحنية. الجزء المركزي بأكمله مقعر، بحيث لا تكون القبة مرئية بوضوح من المنطقة الضيقة فحسب، بل أيضًا الأسطوانة العالية، المحاطة بأعمدة مقترنة. يوجد على جانبي الواجهة برجان جرسان، على ما يبدو تكريمًا للتقاليد المعمارية في لومباردي، مسقط رأس بوروميني.

4. يوجد داخل الكنيسة زخرفة باروكية رائعة بالأحجار الكريمة والذهب والجص (الرخام الصناعي، أعلى درجات الجص). من المباني السابقة في المغارة الواقعة في الجزء الشمالي الشرقي من الكنيسة، لم يبق إلا مكان استشهاد القديس وجزء صغير من الصحن الشمالي.

5. تم تزيين الجزء الداخلي للكنيسة بنقوش رخامية عالية من العمل الأنيق المذهل.

6. تبهر قبة الكنيسة برسومها الرائعة.

7. المساحة الداخلية بأكملها يتخللها الضوء.

8. يتم تجسيد جميع المواضيع في أشكال نحتية. يصور الصحن المركزي طفولة المسيح ويوحنا المعمدان.

9. لا تزال الخدمات التقليدية والقداديس والاحتفالات الدينية تقام في البازيليك. بالإضافة إلى ذلك، كل يوم خميس وجمعة في الساعة السابعة والنصف والسابعة على التوالي، تقام هناك حفلات موسيقية للموسيقى الكلاسيكية المبكرة وموسيقى الحجرة.

12. نقوش بارزة على الجانب الأيسر.

14. وفاة القديسة أغنيس (القرن السابع عشر)، نحت (إركولي فيراتا) يصور الشهيد في لهيب النار.

15. نقوش عالية على الجانب الأيمن.

17. تمثال للقديس سبستيان في الصحن الأيمن.

18. بعد زيارة البازيليكا، والإعجاب بجمال ديكورها الداخلي، نخرج إلى ساحة نافونا. يرتبط المظهر الباروكي الحديث لساحة نافونا باسم البابا إنوسنت العاشر. وهو الذي جاء بفكرة تكريم المساحة المهملة في وسط المدينة.

19. ومقابل الكنيسة مباشرة نرى نافورة. أوقات مختلفة وعادات مختلفة: حشود كبيرة من السياح والباعة الجائلين تخلق أجواءً ملونة في ساحة نافونا.

20. ترتفع نافورة الأنهار الأربعة الشهيرة لجيان لورينزو بيرنيني (1648-1651) في وسط الساحة. إنه مزين بأشكال مجازية لنهر الدانوب والغانج والنيل ولابلاتا، ترمز على التوالي إلى أوروبا وآسيا وأفريقيا وأمريكا. ويوجد في وسط النافورة مسلة مصرية مغطاة بالكتابة الهيروغليفية. ويبلغ ارتفاعه 16.53 مترا.

25. يوجد على طول حواف المربع نافورتان أخريان: في الصورة - نافورة نبتون. لكننا لسنا الآن في مزاج لفحص الساحة بعناية، ونحن نترك هذا الاحتفال بالحياة.

بضع كلمات عن الفنان: خوسيه أو جوسيبي دي ريبيرا (1591-1652) كان قافلًا إسبانيًا من عصر الباروك عاش وعمل في نابولي. بالإضافة إلى اللوحات، ترك كمية كبيرة من الرسومات. أهم نقاش إسباني عمل قبل غويا. معظم أعماله محفوظة في متحف برادو وفي كنائس نابولي.



جديد على الموقع

>

الأكثر شعبية