الشعب الروسي: العادات والطقوس والأساطير والخرافات. عادات وتقاليد الشعب الروسي تقاليد وعادات ومعتقدات الشعب الروسي

ناس روس -المجموعة العرقية السلافية الشرقية , هي أكبر مجموعة عرقية في أوروبا. وفقا لمصادر مختلفة، فإن العالم يسكنه من 129 إلى 160 مليون شخص. الشتات الروسيوهي ضخمة وتتركز في دول الاتحاد السوفييتي السابق: أوكرانيا وكازاخستان وبيلاروسيا ومولدوفا ودول أخرى. يعيش 86% من الروس في وطنهم التاريخي – روسيا. ثلثا السكان الروس هم من أتباع المسيحية الأرثوذكسية. اللغة الوطنية هي الروسية.

أصول الشعب الروسي

الشعوب المرتبطة بالأصل: و. الافتراضات عن أصل الشعب الروسيبعض. وهنا الأكثر شهرة:

1. نظرية الدانوب.

لقد عمل المؤرخ نيستور بجد على مجموعة "حكاية السنوات الماضية". حدد المؤلف أراضي استيطان القبائل السلافية على طول نهر الدانوب. بعد ذلك، تم تطوير نسخة المؤرخين من قبل المؤرخين كليوتشيفسكي وسولوفييف. ولا يزال العديد من اللغويين والباحثين متمسكين بهذه النظرية.

2. النظرية السكيثية.

التزم العبقري الروسي المتميز ميخائيل لومونوسوف بالنسخة السكيثية-السارماتية لأصل الشعب الروسي. وأشار لومونوسوف في كتابه "التاريخ الروسي القديم" إلى أن الشعب الروسي تشكل نتيجة اختلاط القبائل السلافية والقبيلة الفنلندية الأوغرية. وفقا للمؤرخ، فإن المعتقدات الوثنية لأسلافنا لديها الكثير من القواسم المشتركة مع الثقافة القديمة.

3. نظرية البلطيق

تعتمد الفرضية حول أصل الروس على أبحاث الحمض النووي لمختلف الشعوب. ووفقا للعالم جيلينثال، فإن جذور السكان الروس ترتبط بالتأكيد بشعوب عبر البلطيق وهجرة شعوب ألتاي. كما يطلق أليكسي شاخماتوف على أراضي نيمان ودفينا الغربية موطن أجداد الروس.

الفروق الدقيقة في الثقافة الروسية

الثقافة الروسية– هذه طبقة هائلة تتكون من تقاليد عمرها قرون وطقوس نابضة بالحياة وقيم روحية لا تتزعزع وأسلوب حياة محدد وعادات يومية. نفس "الروح الروسية" لبوشكين يكتسبها شخص ولد في اتساع وطننا الأم. رجل روسيهي شخصية قوية الإرادة. اتساع الروح, بساطة, العطفتميز العرق الروسي. على مر التاريخ، شهد الشعب الروسي تجارب هائلة: الحروب والمجاعة والدمار والكوارث الطبيعية والاستعباد من قبل نير التتار والمغول. التصرف الصارم والموقف المبسط تجاه الصعوبات اليومية والعمل الجاد وعدم الخوف من العدو ميز الشعب الروسي في العصور الوسطى. الروح الروسية الغامضة للإنسان الحديث لا تكشف على الفور للأجانب.

فخر الثقافة الروسيةهو إرث مشاهير الفنانين والكتاب والملحنين والمهندسين المعماريين. تظهر ألقاب مثل بوشكين وتولستوي وشيشكين وليفيتان وتشايكوفسكي وغلينكا بسرعة البرق عندما يتعلق الأمر بالعباقرة الروس. ولكن ليس فقط في الإبداع، ولكن أيضًا في المجالات الأساسية الأخرى، سواء كان ذلك الطب أو الشؤون العسكرية أو علوم الصواريخ، سينضم الروس بكل فخر إلى قائمة الشخصيات العالمية الشهيرة.

تقاليد الأجداد

في الحياة الحديثة للشعب الروسي، بالطبع، تغير الكثير. السيارات السريعة والراحة اليومية والملابس اللامعة والأدوات العصرية تغلغلت في كل منزل. ومع ذلك، ولحسن الحظ، في اللحظات الأكثر أهمية بالنسبة لشخص روسي، يعود إلى التقاليد والطقوس السلافية الخالدة.

زفاف روسيتبدأ بالتأكيد بالتوفيق، ولا تزال الاحتفالات تحتوي على عناصر من التقاليد القديمة: مهر العروس، ورغيف الأسرة، وإهداء المتزوجين حديثًا. ظلت طقوس المعمودية والجنازة دون تغيير تقريبًا. في العديد من العائلات، لا يزال وداع المتوفى يتبع التقاليد القديمة (المرايا المعلقة، طقوس الجنازة، الطعام الجنائزي). وتجلت وحدة الروس ليس فقط خلال الأحداث الحزينة، ولكن أيضا في إقامة المهرجانات الشعبية.

لا يزال يتم الاحتفال به على نطاق واسع الكرنفال. إن تقليد حرق الدمية وطقوس التسامح مع الإهانات وتناول الفطائر اللذيذة يمنح هذه العطلة جاذبية خاصة. من بين عطلات الكنيسة، الأكثر احتراما بين الروس عيد الميلادو عيد الفصح. في الشتاء، يستمتع الأطفال بالمشي من منزل إلى منزل وغناء الترانيم. لتمجيد المسيح، يتلقى الأطفال الحلويات والمال من أصحابهم. في عيد الفصح، سيتم إعداد كعكة عيد الفصح العطرة في كل منزل ورسم البيض. لم يتم القضاء على تقليد زيارة المقابر هذه الأيام لإحياء ذكرى الأقارب والأصدقاء الراحلين.

التقاليد والعادات والطقوس هي علاقة عمرها قرون ونوع من الجسر بين الماضي والحاضر. بعض العادات متجذرة في الماضي البعيد؛ مع مرور الوقت تغيرت وفقدت معناها المقدس، لكنها لا تزال موجودة حتى يومنا هذا، وتنتقل من الأجداد إلى أحفادهم وأحفادهم كذكرى لأسلافهم. في المناطق الريفية، يتم ملاحظة التقاليد على نطاق أوسع مما كانت عليه في المدن، حيث يعيش الناس منفصلين عن بعضهم البعض. لكن العديد من الطقوس أصبحت راسخة في حياتنا لدرجة أننا نؤديها دون حتى التفكير في معناها.

يمكن أن تكون التقاليد تقويمية، تتعلق بالعمل الميداني، والأسرة، وما قبل المسيحية، والأقدم، والدينية، والتي دخلت حياتنا مع اعتماد المسيحية، وبعض الطقوس الوثنية الممزوجة بالمعتقدات الأرثوذكسية وتم تعديلها إلى حد ما.

طقوس التقويم

كان السلاف مربي الماشية والمزارعين. في فترة ما قبل المسيحية، ضمت مجموعة الآلهة السلافية عدة آلاف من الأصنام. كانت الآلهة العليا هي سفاروجيتشي، أسلاف جميع الكائنات الحية. وكان أحدهم فيليس، راعي تربية الماشية والزراعة. قدم له السلاف تضحيات قبل البذر والحصاد. في اليوم الأول من الزراعة، خرج جميع القرويين إلى الحقل بقمصان جديدة ونظيفة مع الزهور والأكاليل. بدأ أكبر سكان القرية وأصغرهم بالزراعة، وألقوا أول حبة في الأرض.

وكان الحصاد أيضا عطلة. الجميع، حتى كبار السن والمرضى، تجمع القرويون على حدود الحقل، تم تقديم التضحية لفيليس، في أغلب الأحيان كبشًا كبيرًا، ثم وقف أقوى وأجمل الرجال والشباب في صف واحد مع المناجل في أيديهم و في نفس الوقت مشى من خلال السطر الأول. ثم قامت الفتيات والشابات، دائمًا بصحة جيدة، بربط الحزم ووضع الأموال. بعد التنظيف الناجح، تم وضع طاولة غنية لجميع سكان القرية؛ تم وضع حزمة كبيرة مزينة بشرائط وزهور على رأس الطاولة، والتي كانت تعتبر أيضًا تضحية للإله فيليس.

ينتمي Maslenitsa أيضًا إلى طقوس التقويم، على الرغم من أنه يعتبر حاليًا عطلة شبه دينية. في العصور القديمة، تم استدعاء هذه الطقوس ياريلو، إله الشمس والحرارة، الذي يعتمد عليه الحصاد بشكل مباشر. ولهذا نشأت عادة خبز الفطائر الدهنية والوردية والساخنة مثل الشمس في هذا اليوم. رقص جميع الناس في دوائر، والتي تعد أيضًا رمزًا للشمس، وغنوا أغاني تمدح قوة الشمس وجمالها، وأحرقوا دمية ماسلينيتسا.

لقد تخلت Maslenitsa اليوم عن معناها الوثني وتعتبر تقريبًا عطلة دينية. كل يوم من أيام أسبوع Maslenitsa له غرضه الخاص. واليوم الأكثر أهمية هو يوم الغفران، حيث يجب عليك أن تطلب من جميع أفراد عائلتك وأقاربك المغفرة عن الإساءات غير الطوعية. الأحد هو المنعطف إلى الصوم الكبير، الأكثر صرامة والأطول، عندما يتخلى المؤمنون عن اللحوم ومنتجات الألبان لمدة سبعة أسابيع.

طقوس عيد الميلاد

عندما تم ترسيخ المسيحية بقوة في روس، ظهرت عطلات الكنيسة الجديدة. وقد أصبحت بعض الأعياد التي لها أساس ديني شائعة حقًا. وهذا هو بالضبط ما ينبغي تضمينه في احتفالات عيد الميلاد، التي تقام في الفترة من 7 يناير (عيد الميلاد) إلى 19 يناير (عيد الغطاس).

في عيد الميلاد، كان الشباب يتنقلون من منزل إلى منزل لتقديم العروض، وكانت مجموعات أخرى من الأولاد والبنات يغنون الترانيم، وكانت الفتيات والشابات يحكين الحظ في المساء. طُلب من جميع سكان القرية المشاركة في الاستعدادات للعطلات. قاموا بذبح الماشية وإعداد أطباق خاصة. عشية عيد الميلاد، 6 يناير، في المساء الذي يسبق عيد الميلاد، قاموا بطهي أوزفار، وهو كومبوت حلو مع الأرز، وكعك الجبن والفطائر المحضرة، وسوتشيفو، وهو طبق خاص من الملفوف مع الحبوب.

قام الشباب بغناء أغاني الترانيم الكوميدية الخاصة، وطلبوا الحلوى، وهددوا مازحين:

"إذا لم تعطني بعض الفطيرة، فسنأخذ البقرة من قرونها."

إذا لم يقدموا مكافآت، فيمكنهم لعب مزحة: إغلاق المدخنة، وتدمير كومة من الحطب، وتجميد الباب. لكن هذا حدث نادرا. كان يُعتقد ولا يزال يُعتقد أن الهدايا السخية والأغاني التي تتمنى السعادة والرخاء والحبوب التي يجلبها الضيوف إلى المنزل تجلب السعادة إلى المنزل طوال العام الجديد وتخفف من المرض والمحنة. لذلك حاول الجميع معاملة القادمين ومنحهم هدايا سخية.

غالبًا ما تتساءل الفتيات الصغيرات عن مصيرهن وعن الخاطبين. كان الأشجع يروي ثرواتهم في الحمام بمرآة على ضوء الشموع ، على الرغم من أن هذا كان خطيرًا للغاية ، لأنهم في الحمام أزالوا الصليب عن أنفسهم. أحضرت الفتيات حفنة من الحطب إلى المنزل، من خلال عدد جذوع الأشجار، سواء كانت زوجية أو فردية، يمكن للمرء أن يعرف ما إذا كانت ستتزوج هذا العام أم لا. لقد أطعموا الدجاجة بعد الحبوب وأذابوا الشمع ونظروا إلى ما تنبأ به لهم.

طقوس عائلية

ولعل معظم الطقوس والتقاليد ترتبط بالحياة الأسرية. التوفيق بين الزوجين وحفلات الزفاف والتعميد - كل هذا يتطلب الامتثال للطقوس القديمة التي جاءت من الجدات والجدات العظماء، وكان التقيد الصارم بهم يعد بحياة أسرية سعيدة وأطفال وأحفاد أصحاء.

اعتاد السلاف أن يعيشوا في عائلات كبيرة، حيث يعيش الأطفال البالغون، الذين لديهم عائلاتهم بالفعل، مع والديهم. في مثل هذه العائلات، يمكن ملاحظة ثلاثة أو أربعة أجيال، وتضم ما يصل إلى عشرين شخصًا. وكان كبير هذه العائلة الكبيرة عادة هو الأب أو الأخ الأكبر، وكانت زوجته هي رأس النساء. تم تنفيذ أوامرهم دون أدنى شك، إلى جانب قوانين الحكومة.

عادة ما يتم الاحتفال بحفلات الزفاف بعد الحصاد أو بعد عيد الغطاس. في وقت لاحق، كان الوقت الأكثر نجاحا لحفلات الزفاف هو "التل الأحمر" - بعد أسبوع من عيد الفصح. استغرق حفل الزفاف نفسه فترة طويلة إلى حد ما وشمل عدة مراحل، وبالتالي عدد كبير من الطقوس.

جاء والدا العريس لجذب العروس مع عرابيهما، وفي كثير من الأحيان أقارب آخرين. كان يجب أن تبدأ المحادثة بشكل مجازي:

"لديك بضائع، لدينا تاجر" أو "ألم تصل بقرة إلى حديقتك، لقد جئنا من أجلها".

إذا وافق والدا العروس، فيجب إقامة حفل مشاهدة حيث يتعرف العروسان على بعضهما البعض. ثم سيكون هناك تواطؤ أو مصافحة. وهنا يتفق الأقارب الجدد على يوم الزفاف والمهر والهدايا التي سيقدمها العريس للعروس.

عندما تمت مناقشة كل شيء، كانت صديقاتها يجتمعن في بيت العروس كل مساء ويساعدن في تحضير المهر: لقد نسجن وخياطن وحياكة الدانتيل وتطريز الهدايا للعريس. وكانت لقاءات جميع الفتيات مصحوبة بأغاني حزينة، لأن لا أحد يعرف ما هو مصير الفتاة. في منزل زوجها، كانت المرأة تتوقع العمل الجاد والخضوع الكامل لإرادة زوجها. في اليوم الأول من حفل الزفاف، بدت الأغاني بشكل رئيسي غنائية، مهيبة، وداعا. عند وصولهم من الكنيسة، استقبل والديهم العروسين على الشرفة بالخبز والملح، وكان على حماتها أن تضع ملعقة من العسل في فم زوجة ابنها الجديدة.

أما اليوم الثاني فهو أمر مختلف تمامًا. في هذا اليوم، حسب العادة، ذهب الصهر وأصدقاؤه "إلى حماتهم لتناول الفطائر". بعد وليمة جيدة، ارتدى الضيوف ملابسهم وغطوا وجوههم بالضمادات أو القماش وتجولوا في القرية لزيارة جميع أقاربهم الجدد. لا تزال هذه العادة محفوظة في العديد من القرى، حيث في اليوم الثاني من حفل الزفاف، يقوم الضيوف بالملابس أنفسهم بتسخير أنفسهم في العربة ويقودون صانعي الثقاب الجدد عبر الشوارع.

وبالطبع، عند الحديث عن العادات، من المستحيل تفويت طقوس معمودية الأطفال. تم تعميد الأطفال مباشرة بعد الولادة. لأداء الطقوس، تم التشاور لفترة طويلة، واختيار العرابين. سيكونون الوالدين الثانيين للطفل وسيكونون مسؤولين بالتساوي معهم عن حياة الطفل وصحته وتربيته. يصبح العرابون عرابين ويحافظون على علاقات ودية مع بعضهم البعض طوال حياتهم.

عندما بلغ الطفل عامًا واحدًا، جلسته العرابة على معطف من جلد الغنم من الداخل إلى الخارج وقطعت بعناية صليبًا في شعره على تاج رأسه بالمقص. تم ذلك حتى لا تتمكن الأرواح الشريرة من الوصول إلى أفكاره وأفعاله الأخرى.

في كل عام، عشية عيد الميلاد، أحضر غودسون البالغ دائمًا للعراب كوتيا وغيرها من الأطعمة اللذيذة، وكان العراب يعطيه بعض الحلويات في المقابل.

طقوس مختلطة

كما قلنا، نشأت بعض الطقوس في فترة ما قبل المسيحية، لكنها لا تزال تعيش حتى يومنا هذا، وتغيير مظهرها قليلا. كان الأمر نفسه مع Maslenitsa. من الطقوس المعروفة على نطاق واسع الاحتفال بليلة إيفان كوبالا. كان يعتقد أنه فقط في هذا اليوم من العام يزهر السرخس. من يستطيع العثور على هذه الزهرة التي لا يمكن تسليمها، سيتمكن من رؤية الكنوز الموجودة تحت الأرض، وستنكشف له كل الأسرار. ولكن لا يمكن العثور عليه إلا من كان طاهر القلب، بلا خطيئة.

في المساء، أضاءت حرائق ضخمة، حيث قفز الشباب في أزواج. كان من المعتقد أنه إذا قفزتما فوق النار ممسكين بأيديهما ، فلن يتركك الحب طوال حياتك. رقصوا في دوائر وغنوا الأغاني. نسجت الفتيات أكاليل الزهور وطرحوها على الماء. لقد اعتقدوا أنه إذا طفت الإكليل إلى الشاطئ، فستبقى الفتاة وحدها لمدة عام آخر، وإذا غرقت، فسوف تموت هذا العام، وإذا طفت مع التدفق، فسوف تتزوج قريبا.

النشاط الإبداعي الفني الجماعي، الذي يعكس حياة العرقية، المثل العليا، وجهات نظرها، استوعب الفن الشعبي لروسيا. ابتكر الناس ونشروا من جيل إلى جيل الملاحم والحكايات الخيالية والأساطير - هذا نوع من الشعر والموسيقى الأصلية - المسرحيات والألحان والأغاني، وكان المشهد الاحتفالي المفضل هو العروض المسرحية - وكان بشكل أساسي مسرحًا للدمى. لكن الأعمال الدرامية والمسرحيات الساخرة عُرضت هناك. كما تغلغل الفن الشعبي الروسي بعمق في الرقص والفنون الجميلة والفنون والحرف اليدوية. نشأت الرقصات الروسية أيضًا في العصور القديمة. لقد بنى الفن الشعبي الروسي أساسًا تاريخيًا للثقافة الفنية الحديثة، وأصبح مصدرًا للتقاليد الفنية، وداعمًا للوعي الذاتي لدى الناس.

شفويا وكتابيا

ظهرت الأعمال الأدبية المكتوبة في وقت متأخر بكثير عن تلك الجواهر الشفهية التي ملأت الصندوق الثمين للفولكلور منذ العصور الوثنية. نفس الأمثال والأقوال والأحاجي والأغاني والرقصات والتعاويذ والمؤامرات والملاحم والحكايات الخيالية التي جعل الفن الشعبي الروسي يتألق. عكست الملحمة الروسية القديمة روحانية شعبنا وتقاليدنا وأحداثنا الحقيقية وملامح الحياة اليومية وكشفت مآثر الشخصيات التاريخية وحافظت عليها. لذلك، على سبيل المثال، فلاديمير الشمس الحمراء، الأمير المفضل لدى الجميع، كان يعتمد على أمير حقيقي - فلاديمير سفياتوسلافوفيتش، البطل دوبرينيا نيكيتيش - عم فلاديمير الأول، بويار دوبرينيا. أنواع الفن الشعبي الشفهي متنوعة للغاية.

مع ظهور المسيحية في القرن العاشر، يبدأ الأدب الروسي العظيم وتاريخه. تدريجيا، بمساعدتها، تم تشكيل اللغة الروسية القديمة وأصبحت موحدة. كانت الكتب الأولى مكتوبة بخط اليد ومزينة بالذهب والمعادن النفيسة الأخرى والأحجار الكريمة والمينا. لقد كانت باهظة الثمن، لذلك لم يعرفها الناس لفترة طويلة. ومع ذلك، مع تعزيز الدين، اخترقت الكتب الزوايا النائية للأرض الروسية، حيث يحتاج الناس إلى معرفة أعمال إفرايم السوري، جون زلاتوست وغيرها من الأدبيات الدينية المترجمة. يتم تمثيل اللغة الروسية الأصلية الآن من خلال السجلات والسير الذاتية للقديسين (الحياة) والتعاليم البلاغية ("الكلمات"، إحداها - "حكاية حملة إيغور")، والمشي (أو المشي، وملاحظات السفر) والعديد من الأنواع الأخرى التي ليست معروفة جيدا . أنتج القرن الرابع عشر عددًا من المعالم الفولكلورية ذات الأهمية الاستثنائية. وأصبحت بعض أنواع الفن الشعبي الشفهي، مثل الملاحم، مكتوبة. هكذا ظهر "سادكو" و"فاسيلي بوسلايف" اللذين سجلهما رواة القصص.

أمثلة على الفن الشعبي

كان الإبداع الشفهي بمثابة خزان للذاكرة الشعبية. تم غناء المقاومة البطولية لنير التتار المغول وغيرهم من الغزاة من فم إلى فم. على أساس هذه الأغاني، تم إنشاء القصص التي وصلت إلى يومنا هذا: حول المعركة على كالكا، حيث يحصل "سبعون عظيما وشجاعا" على حريتنا، حول إيفباتي كولوفرات، الذي دافع عن ريازان من باتو، حول عطارد، الذي دافع عن سمولينسك. احتفظت روسيا بالحقائق ضد Baskak Shevkal، حول Shchelkan Dudentievich، وتم غناء هذه الأغاني خارج حدود إمارة تفير. نقل جامعو الملاحم أحداث حقل كوليكوفو إلى أحفاد بعيدين، ولا يزال الناس يستخدمون الصور القديمة للأبطال الروس في الأعمال الشعبية المخصصة لمحاربة القبيلة الذهبية.

حتى نهاية القرن العاشر، لم يكن سكان كييفو نوفغورود روس يعرفون الكتابة بعد. ومع ذلك، فإن فترة ما قبل الأدب هذه جلبت حتى يومنا هذا الأعمال الأدبية الذهبية التي انتقلت من فم إلى فم ومن جيل إلى جيل. والآن تقام مهرجانات الفن الشعبي الروسي، حيث تُسمع نفس الأغاني والحكايات والملاحم التي تعود إلى ألف عام. تشمل الأنواع القديمة التي لا يزال يتردد صداها حتى اليوم الملاحم والأغاني والحكايات الخرافية والأساطير والألغاز والأقوال والأمثال. معظم الأعمال الفولكلورية التي وصلت إلينا هي شعر. يجعل الشكل الشعري من السهل حفظ النصوص، وبالتالي، على مدار قرون عديدة، تم تناقل أعمال الفولكلور عبر الأجيال، وتغييرها حسب النفعية، وتلميعها من راوي قصص موهوب إلى آخر.

الأنواع الصغيرة

تنتمي الأعمال الصغيرة الحجم إلى أنواع صغيرة من الفولكلور. هذه هي الأمثال: التورية، أعاصير اللسان، الأمثال، النكات، الألغاز، الإشارات، الأقوال، الأمثال، ما قدمه لنا الفن الشعبي الشفهي. الألغاز هي أحد المظاهر الفنية للشعر الشعبي الذي نشأ شفهيًا. التلميح أو الرمز، الإطناب، الكلام الملتوي - وصف مجازي في شكل مختصر لأي كائن - هذا هو اللغز وفقًا لـ V. I. Dahl. بمعنى آخر، صورة مجازية لظاهرة من الواقع أو لشيء يجب تخمينه. وحتى هنا، قدم الفن الشعبي الشفهي تعدد التباينات. يمكن أن تكون الألغاز عبارة عن أوصاف ورموز وأسئلة ومهام. غالبًا ما تتكون من جزأين - سؤال وإجابة، ولغز وتخمين، مترابطان. وهي متنوعة في موضوعاتها وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعمل والحياة اليومية: النباتات والحيوانات والطبيعة والأدوات والأنشطة.

الأمثال والأقوال التي بقيت حتى يومنا هذا منذ العصور القديمة هي تعبيرات مناسبة وأفكار حكيمة. غالبًا ما تكون أيضًا مكونة من جزأين، حيث تكون الأجزاء متناسبة وغالبًا ما تكون قافية. عادة ما يكون معنى الأقوال والأمثال مباشرًا ومجازيًا ويحتوي على الأخلاق. كثيراً ما نرى التنوع في الأمثال والأقوال، أي تعدد نسخ المثل الذي يحمل نفس الأخلاق. بمعنى عام وهو أعلى. ويعود أقدمها إلى القرن الثاني عشر. يشير تاريخ الفن الشعبي الروسي إلى أن العديد من الأمثال قد نجت حتى يومنا هذا، وقد تم اختصارها، وفي بعض الأحيان فقدت معناها الأصلي. فيقولون: «أكل الكلب في هذا الأمر»، في إشارة إلى احترافية عالية، لكن الشعب الروسي قديماً استمر: «نعم اختنق بذيله». أعني، لا، ليس بهذا الطول.

موسيقى

تعتمد الأنواع القديمة من الموسيقى الشعبية في روسيا بشكل أساسي على نوع الأغنية. الأغنية هي نوع موسيقي ولفظي في نفس الوقت، إما عمل غنائي أو روائي، يقصد به الغناء فقط. يمكن أن تكون الأغاني غنائية ورقصية وطقوسية وتاريخية، وكلها تعبر عن تطلعات الفرد ومشاعر العديد من الأشخاص، فهي دائما في انسجام مع الحالة الداخلية الاجتماعية.

سواء كانت هناك تجارب حب، أو تأملات في المصير، أو وصف للحياة الاجتماعية أو الأسرية - يجب أن يكون هذا دائمًا مثيرًا للاهتمام للمستمعين، وبدون إدخال الحالة الذهنية لأكبر عدد ممكن من الأشخاص في الأغنية، فلن يستمعوا إلى المغني . الناس مغرمون جدًا بتقنية التوازي عندما ينتقل مزاج البطل الغنائي إلى الطبيعة. "لماذا تقف، تتمايل،" الليل ليس لديه قمر مشرق، "على سبيل المثال، ومن النادر أن تصادف أغنية شعبية لا يوجد فيها هذا التوازي حتى في الأغاني التاريخية - "إرماك"، "ستيبان رازين". "وغيرها - تظهر باستمرار. وهذا يجعل الصوت العاطفي للأغنية أقوى بكثير، ويُنظر إلى الأغنية نفسها بشكل أكثر إشراقًا.

ملحمة وخرافة

لقد تبلور هذا النوع من الفن الشعبي في وقت أبكر بكثير من القرن التاسع، ولم يظهر مصطلح "الملحمة" إلا في القرن التاسع عشر ويدل على أغنية بطولية ذات طبيعة ملحمية. نحن نعرف الملاحم التي تم غنائها في القرن التاسع، على الرغم من أنها ربما لم تكن الأولى، إلا أنها ببساطة لم تصل إلينا، بعد أن ضاعت عبر القرون. يعرف كل طفل جيدًا الأبطال الملحميين - الأبطال الذين جسدوا المثل الأعلى لوطنية الشعب وشجاعته وقوته: التاجر سادكو وإيليا موروميتس والعملاق سفياتوجور وميكولا سيلانينوفيتش. غالبًا ما تمتلئ حبكة الملحمة بمواقف من الحياة الواقعية، ولكنها أيضًا غنية بشكل كبير بالخيال الرائع: لديهم نقل فوري (يمكنهم تغطية المسافات على الفور من موروم إلى كييف)، ويمكنهم هزيمة الجيش بمفردهم ("إذا إذا لوحت إلى اليمين، فسيكون هناك شارع، وإذا لوحت إلى اليسار، فسيكون هناك زقاق.")، وبالطبع الوحوش: تنانين ثلاثية الرؤوس - ثعابين جورينيتشي. لا تقتصر أنواع الفن الشعبي الروسي في الأنواع الشفهية على هذا. هناك أيضًا حكايات وأساطير.

تختلف الملاحم عن الحكايات الخرافية من حيث أن أحداث الأخيرة خيالية تمامًا. هناك نوعان من الحكايات الخرافية: اليومية والسحرية. في الحياة اليومية، يتم تصوير مجموعة متنوعة من الأشخاص العاديين - الأمراء والأميرات، والملوك والملوك، والجنود والعمال، والفلاحين والكهنة في الأماكن الأكثر عادية. والحكايات الخيالية تجذب دائمًا قوى رائعة، وتنتج قطعًا أثرية ذات خصائص رائعة، وما إلى ذلك. عادة ما تكون الحكاية الخيالية متفائلة، ولهذا السبب تختلف عن حبكة أعمال الأنواع الأخرى. في القصص الخيالية، عادة ما يفوز الخير فقط؛ الأسطورة، على عكس الحكاية الخيالية، هي قصة شفهية عن معجزة، صورة رائعة، حدث لا يصدق، والذي ينبغي أن ينظر إليه على أنه أصيل من قبل الراوي والمستمعين. وصلت إلينا الأساطير الوثنية حول خلق العالم، وأصل البلدان، والبحار، والشعوب، ومآثر الأبطال الخياليين والحقيقيين.

اليوم

لا يمكن للفن الشعبي المعاصر في روسيا أن يمثل الثقافة العرقية بدقة، لأن هذه الثقافة تعود إلى عصر ما قبل الصناعة. أي مستوطنة حديثة - من أصغر قرية إلى مدينة كبيرة - هي مزيج من المجموعات العرقية المختلفة، والتنمية الطبيعية لكل منها دون أدنى اختلاط واقتراض هي ببساطة مستحيلة. ما يسمى الآن بالفن الشعبي هو بالأحرى أسلوب متعمد وفولكلور يقف وراءه فن احترافي مستوحى من الدوافع العرقية.

في بعض الأحيان يكون هذا إبداعًا للهواة، مثل الثقافة الجماهيرية وعمل الحرفيين. من أجل العدالة، تجدر الإشارة إلى أن الحرف الشعبية فقط - الفنون الزخرفية والتطبيقية - يمكن اعتبارها أنقى وما زالت تتطور. هناك أيضًا، بالإضافة إلى الإبداع العرقي المهني، على الرغم من أن الإنتاج تم وضعه منذ فترة طويلة على خط التجميع وأن فرص الارتجال ضئيلة.

الناس والإبداع

ماذا يعني الناس بكلمة الناس؟ سكان البلد، الأمة. ولكن، على سبيل المثال، تعيش العشرات من المجموعات العرقية المميزة في روسيا، والفن الشعبي له سمات مشتركة موجودة في مجموع جميع المجموعات العرقية. Chuvash، Tatars، Mari، وحتى Chukchi - ألا يقترض الموسيقيون والفنانون والمهندسون المعماريون بعضهم البعض في الإبداع الحديث؟ لكن سماتها المشتركة تفسرها ثقافة النخبة. وبالتالي، بالإضافة إلى ماتريوشكا، لدينا منتج تصدير معين، وهو بطاقة عملنا المشتركة. الحد الأدنى من المعارضة والحد الأقصى من التوحيد العام داخل الأمة هو اتجاه الإبداع الحديث لشعوب روسيا. اليوم هو:

• الإبداع العرقي (الفولكلوري) ،
• إبداع الهواة,
• إبداع عامة الناس،
• إبداع الهواة.

إن الرغبة في النشاط الجمالي ستبقى حية ما دام الإنسان على قيد الحياة. ولهذا السبب يزدهر الفن اليوم.

هواية الفن والإبداع

تمارس النخبة الفن، حيث يتطلب الأمر موهبة غير عادية، والأعمال هي مؤشر على مستوى التطور الجمالي للإنسانية. لا علاقة له بالفن الشعبي، باستثناء الإلهام: جميع الملحنين، على سبيل المثال، كتبوا سمفونيات باستخدام ألحان الأغاني الشعبية. لكن هذه ليست بأي حال من الأحوال أغنية شعبية. خاصية الثقافة التقليدية هي الإبداع كمؤشر على تطور الفريق أو الفرد. يمكن لمثل هذه الثقافة أن تتطور بنجاح وبطرق عديدة. ونتيجة الثقافة الجماهيرية، مثل نمط المعلم، الذي يتم تقديمه للناس لاحتمال تكراره، هي هواية، جماليات من هذا النوع، مصممة لتخفيف التوتر من الطبيعة الميكانيكية للحياة الحديثة.

وهنا يمكن ملاحظة بعض علامات البداية الأصلية التي تستمد موضوعاتها ووسائل التعبير من الفن الشعبي الفني. هذه عمليات تكنولوجية شائعة جدًا: النسيج والتطريز والنحت والتزوير والصب والرسم الزخرفي والنقش وما إلى ذلك. لم يعرف الفن الشعبي الحقيقي تناقضات التغيرات في الأساليب الفنية طوال الألفية بأكملها. الآن تم إثراء هذا بشكل كبير في الفن الشعبي الحديث. تتغير درجة الأسلوب وكذلك طبيعة تفسير جميع الزخارف القديمة المستعارة.

الفنون التطبيقية

الفنون والحرف الشعبية الروسية معروفة منذ العصور القديمة. ربما يكون هذا هو النوع الوحيد الذي لم يخضع لتغييرات جوهرية حتى يومنا هذا. منذ العصور القديمة، تم استخدام هذه العناصر لتزيين وتحسين المنزل والحياة العامة. أتقنت الحرف الريفية حتى التصاميم المعقدة للغاية والتي كانت مناسبة تمامًا للحياة الحديثة.

على الرغم من أن كل هذه العناصر لا تحمل الآن عبئًا عمليًا بقدر ما تحمل عبئًا جماليًا. ويشمل ذلك المجوهرات وألعاب الصفارة والديكورات الداخلية. كان للمناطق والمناطق المختلفة أنواعها الخاصة من الفنون والحرف اليدوية والحرف اليدوية. الأكثر شهرة وملفتة للنظر هي ما يلي.

الشالات والسماور

يشمل شال أورينبورغ شالات وأوشحة دافئة وثقيلة وخفيفة الوزن وأوشحة شبكية. أنماط الحياكة التي جاءت من بعيد فريدة من نوعها؛ فهي تحدد الحقائق الأبدية في فهم الانسجام والجمال والنظام. تعتبر ماعز منطقة أورينبورغ مميزة أيضًا، فهي تنتج زغبًا غير عادي، ويمكن غزلها بشكل رقيق وثابت. سادة تولا هم مباراة للحياكة الأبدية في أورينبورغ. لم يكونوا مكتشفين: تم العثور على أول سماور نحاسي أثناء التنقيب في مدينة دوبوفكا بمنطقة الفولغا، ويعود تاريخ الاكتشاف إلى بداية العصور الوسطى.

ترسخ الشاي في روسيا في القرن السابع عشر. لكن ورش عمل السماور الأولى ظهرت في تولا. لا تزال هذه الوحدة تحظى بتقدير كبير، وشرب الشاي من السماور على مخاريط الصنوبر هو ظاهرة عادية تمامًا في الداشا. إنها متنوعة للغاية في الشكل والديكور - البراميل والمزهريات ذات الأربطة المطلية والنقش والزخارف على المقابض والصنابير والأعمال الفنية الأصلية وأيضًا مريحة للغاية في الحياة اليومية. بالفعل في بداية القرن التاسع عشر، تم إنتاج ما يصل إلى 1200 سماور في تولا سنويا! تم بيعها بالوزن. تكلف النحاس أربعة وستين روبل لكل بود، والنحاس الأحمر يكلف تسعين. هذا مال كثير.

الروس,السلاف الشرقيون، وهم غالبية سكان الاتحاد الروسي .

وفقا للتعداد السكاني لعام 2002، يعيش 116 مليون روسي في روسيا. وفقًا لتعداد عام 2010، يشكل الروس أيضًا نسبة كبيرة من سكان بيلاروسيا وأوكرانيا وكازاخستان وإستونيا ولاتفيا ومولدوفا وقيرغيزستان وليتوانيا وأوزبكستان، حيث يبلغ عددهم 111 مليون نسمة.

لغة

يستخدم مصطلح "اللغة الروسية" في أربعة معانٍ:

مجمل جميع لغات الفرع السلافي الشرقي قبل إضافة اللغات الروسية والأوكرانية والبيلاروسية

لغة مكتوبة تطورت على أساس اللهجات الروسية القديمة تحت التأثير القوي للغة الأدبية السلافية المشتركة (ما يسمى بسلافونية الكنيسة القديمة) وأدت وظائف أدبية في روس كييف وموسكو

مجمل جميع اللهجات واللهجات التي استخدمها الشعب الروسي ويستخدمها

اللغة الروسية (عموم روسيا)، لغة الصحافة، المدارس؛ لغة رسمية.

الكتابة هي البديل من الأبجدية السيريلية.

الدين والثقافة الروحية

أساس الثقافة الروحية التقليدية للروس هو الأرثوذكسية. منذ زمن روس الكييفية، واعتماد المسيحية، اتخذ الوعي الذاتي الروسي طابعًا طائفيًا في الغالب، والذي تم التعبير عنه في المثل الأعلى لروس المقدسة. حلت عبادة القديسين الأرثوذكسية تدريجياً محل عبادة الآلهة الوثنية. أصبحت الشخصيات البارزة في التاريخ الروسي - الشخصيات السياسية والكنسية، والمتعصبين للتقوى - أيضًا موضوعات للتبجيل الشعبي.

في الوعي الشعبي التقليدي، تم تخصيص مكان خاص للخدمة الملكية. وفقا للشرائع البيزنطية، أعطيت معنى ثيوقراطي. كان يُنظر إلى الملك على أنه مختار الله. في الوقت نفسه، فإن الموقف تجاه الملك باعتباره أعلى مسؤول في الدولة - حارس مصالح الشعب - يرتبط بالآمال في هيكل عادل للمجتمع، والذي يتم إعادة إنتاجه باستمرار من خلال وعي الفلاحين.

ارتبطت الحياة العامة والخاصة أيضًا بالأفكار الأرثوذكسية حول النظام العالمي. وهي تتناسب مع نظام تقويم الكنيسة، وكان لها مكان عظيم للعطلات الدينية، والأسرار الكنسية، والطقوس والعادات المتعلقة بالإيمان.

حاليا، غالبية المؤمنين الروس هم من الأرثوذكس. البروتستانتية والكاثوليكية والحركات الدينية الهندوسية الجديدة والبوذية والوثنية الجديدة وما إلى ذلك أقل شيوعًا.

الأنشطة التقليدية

منذ زمن سحيق، كان أساس الاقتصاد الروسي هو الزراعة، والتي تطورت حيث تم تسوية مناطق مختلفة في مناطق مختلفة، واعتمادًا على الظروف الطبيعية، اكتسبت خصائصها الخاصة. كان النجاح في الزراعة مصحوبًا بتوظيف الحرف اليدوية والحرف والتعدين وإنشاء صناعة واسعة النطاق. وفي العصر الصناعي يصل البحث العلمي إلى مستوى عالٍ، ويتم تشكيل نظام التعليم العام والمهني.

الفنون والحرف الشعبية

يعتمد الفن الشعبي الروسي على التقاليد الفنية التي تشكلت في روسيا القديمة. نشأ هيكل التقليد الفني الروسي نتيجة للتأثيرات المتبادلة المعقدة للفن الروسي القديم على مر القرون وفن بيزنطة والغرب والشرق، ثم تطور في التأثير المتبادل مع الثقافات الفنية للعديد من شعوب أوروبا وأوروبا. آسيا. في روسيا ما قبل بيترين، كان التقليد الفني القديم شائعا في جميع الطبقات الاجتماعية؛ منذ بداية القرن الثامن عشر، أصبح ملكا للفن الفلاحي بشكل رئيسي.

وانتشر النسيج الفني، والتطريز، بما في ذلك التطريز بالذهب والوجه، ونسيج الدانتيل، وبدرجة أقل بكثير، نسج السجاد. تم التعبير عن فن المعالجة الفنية للمعادن في صب الأجراس والمدافع المزينة بالزخارف ونقش الأسلحة البيضاء والأسلحة النارية وتزوير الشبكات والأبواب والصلبان وما إلى ذلك. كما تم تطوير إنتاج المجوهرات، بما في ذلك استخدام الفضة السوداء (فيليكي) Ustyug)، المينا ( Rostov-Yaroslavsky)، العمل على الفضة (Krasnoye Selo، مقاطعة Kostroma)، إلخ. منذ زمن كييفان روس، كان إنتاج المنتجات الخزفية الفنية (Gzhel، Skopin) معروفًا - سواء الأواني أو الأطباق أو وجميع أنواع الألعاب والصفارات. كانت منتجات العظام المنحوتة في أوروبا الغربية تسمى "المنحوتات الروسية". تم تطوير هذا الفن بشكل خاص حتى بداية القرن التاسع عشر في الشمال الروسي (نحاتو العظام خولموغوري). منذ القرن الثامن عشر، تم تطوير نحت الحجر، ويستخدم لتزيين الديكورات الداخلية وتكسية المباني.

في روسيا الغنية بالغابات، كان من الشائع صناعة الأطباق والألعاب والأثاث المنحوت والمرسوم بالخراطة، وكذلك تزيين المنازل والأدوات ووسائل النقل. منذ القرن السابع عشر، ظهرت مراكز صناعة أدوات المائدة وتصنيع الأدوات المنزلية في خوخلوما، جوروديتس، سيرجشيف بوساد... في مقاطعتي فولوغدا وأرخانجيلسك، في جبال الأورال، نحت ورسم لحاء البتولا، والنسيج منه حتى الثلاثاء، تم تطوير الصناديق والحوامل وما إلى ذلك. لا يزال تزيين المنزل بالمنحوتات محفوظًا - وهي إطارات النوافذ والألواح النهائية والدرابزينات وعناصر أخرى من المسكن الريفي. يتجلى فن النجارة بشكل خاص في عمارة الكنيسة الخشبية.

العيد الثاني عشر من التقويم الأرثوذكسي، الذي يحتفل به في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح، في اليوم العاشر من الصعود. ومن الأسماء الأخرى للثالوث يوم الثالوث الأقدس، ويوم العنصرة، ويوم نزول الروح القدس على الرسل. في مثل هذا اليوم تتذكر الكنيسة الأرثوذكسية حلول الروح القدس على الرسل وتكرم الثالوث الأقدس. الحدث الموصوف في كتاب العهد الجديد "أعمال الرسل القديسين" له علاقة مباشرة بعقيدة الثالوث - أحد المبادئ الأساسية للإيمان المسيحي. ووفقاً لهذا التعليم، فإن الله موجود في ثلاثة أقانيم غير مندمجة وغير منقسمة: الآب - المبدأ الذي لا بداية له، والابن - الكلمة، والروح القدس - المبدأ المحيي.

الأسبوع المقدس

ربيع

الأسبوع السابع والأخير قبل عيد الفصح، ويستمر لمدة 6 أيام، يبدأ يوم الاثنين وينتهي يوم السبت قبل عيد الفصح. معنى العطلة هو التحضير لعيد الفصح. التقاليد خلال العطلة: تنظيف المنزل، والاستحمام الإلزامي، وتذكر الأجداد، وتركيب الأرجوحة، ورسم البيض، وخبز كعك عيد الفصح. وفقًا للمعتقدات الشائعة، فإن البيض الملون له قوى سحرية، على سبيل المثال، إذا قمت بوضع القشرة على النار، فإن الدخان المنبعث من هذه البيضة يمكن أن يشفي الشخص من العمى الليلي؛ كما يعتقدون أن مثل هذه البيضة يمكن أن تشفي أسنانًا سيئة. علامات هذه العطلة: إذا قمت بتسخين الموقد بخشب الحور في خميس العهد، فسوف يأتي السحرة ليطلبوا الرماد؛ والبقدونس المزروع يوم الجمعة العظيمة يعطي محصولًا مضاعفًا.

الاسم الشعبي للعطلة تجلي الرببين السلاف الشرقيين، احتفل به في 19 أغسطسوحتى قبل هذه العطلة يُمنع أكل التفاح والأطباق المختلفة المصنوعة من التفاح، ولكن في العطلة من الضروري القيام بالعكس - قطف أكبر عدد ممكن من التفاح وتكريسها. الغرض من العطلة هو تكريس التفاح ورؤية الشمس عند غروب الشمس بالأغاني. لدى Apple Spa اسم آخر - الخريف الأول، أي اجتماع الخريف. وفقًا للتقاليد، تعامل أولاً جميع أقاربك وأصدقائك بالتفاح، ثم الأيتام والفقراء، كذكرى لأسلافك الذين ناموا في نوم أبدي، وعندها فقط تأكل التفاح بنفسك. في المساء، بعد العطلة، خرج الجميع إلى الميدان للاحتفال بغروب الشمس مع الأغاني، ومعها الصيف.

وقت عيد الميلاد

شتاء

مجمع العطلات الشعبية السلافية يحتفل به من 6 ينايرإلى 19 يناير. وقت عيد الميلاد مشبع بالطقوس السحرية المختلفة وقراءة الطالع والعلامات والعادات والمحظورات. الغرض من العطلة: الاحتفالات الشعبية، الترانيم، البذر، المومياء، الألعاب المثيرة، طقوس الاعتداءات على الشباب، الكهانة للمخطوبين، الزيارة، طقوس الرفاهية والخصوبة. أقوال العطلة: في عيد الميلاد تتزوج الذئاب ، ومن عيد الميلاد إلى عيد الغطاس يعد اصطياد الحيوانات والطيور خطيئة - سيحدث سوء الحظ للصياد. وفقًا للمعتقدات الشعبية، فإن وجود الأرواح غير المرئية للعين العادية بين الأشخاص الأحياء، جعل من الممكن النظر إلى مستقبل الفرد، وهو ما يفسر الأشكال العديدة لقراءة الطالع في عيد الميلاد.

عيد الغطاس عشية عيد الميلاد

ربيع

هذا العيد للكنيسة الأرثوذكسية هو أحد الأعياد الاثني عشر. في مثل هذا اليوم يتم تذكر معمودية السيد المسيح على يد يوحنا المعمدان (المعمدان) في نهر الأردن وتتم بركة الماء الكبرى. إنها أيضًا أمسية تحضيرية قبل عطلة أرثوذكسية كبرى تسمى عيد الغطاس أو عيد الغطاس. يتم تذوق ماء عيد الغطاس على معدة فارغة، ملعقة في المرة، وقليلًا في المرة. يحتفظ به المسيحيون الأرثوذكس في الزاوية الحمراء بجوار الأيقونات. بالإضافة إلى أن قطرة الضريح تقدس البحر. يمكنك أن تأخذ ماءً عاديًا غير مقدس وتضيف إليه قطرة من ماء عيد الغطاس فيتقدس كله.

عطلة الشعب الأرثوذكسية ، احتفل في 8 يوليو. تقاليد العطلة: السباحة دون النظر إلى الوراء، لأن... كان يعتقد أنه في هذا اليوم تغادر حوريات البحر الأخيرة الشواطئ إلى أعماق الخزانات وتغفو. بعد ألعاب كوبالا، تم تحديد الأزواج الضيقين، وفي هذا اليوم رعى الأسرة والحب، بالإضافة إلى ذلك، في الأيام الخوالي، كانت حفلات الزفاف تقام من هذا اليوم وحتى بطرس الأكبر. القص الأول هو يوم جميع الأرواح الشريرة مثل السحرة والحوريات والمستذئبين وغيرهم الكثير. يتم الاحتفال به في 8 يوليو (25 يونيو على الطراز القديم). بيتر وفيفرونيا رعاة أرثوذكس للأسرة والزواج. وفقًا لتقويم الأعياد الشعبية السلافية الشرقية، والذي يرتبط بالتقويم الأرثوذكسي، فإن هذا هو يوم القص الأول. كان يعتقد أنه في هذا اليوم، تغادر حوريات البحر الأخيرة الشواطئ إلى أعماق الخزانات، لذلك كانت السباحة آمنة بالفعل. في الاتحاد الروسي، منذ عام 2008، يتم الاحتفال بيوم 8 يوليو باعتباره يوم الأسرة والحب والإخلاص. أقوال: أمامنا أربعون يومًا حارًا، بعد إيفان ليست هناك حاجة إلى زوبان، إذا هطل المطر في هذا اليوم، سيكون هناك حصاد جيد من العسل، وتأكل الخنازير والفئران التبن - لقص سيء.

عطلة تقليدية بين السلاف الشرقيين والجنوبيين، احتفل به في 2 أغسطس. تشمل تقاليد العيد: الوجبات الجماعية وذبح ثور أو كبش. العيد له جذور وثنية، لأنه في البداية كان عيد إله الرعد بيرون، ولكن مع اعتماد المسيحية بين السلاف، بدلا من صورة بيرون، نشأت صورة إيليا النبي، حيث اسم العطلة تأتي في الواقع من. أقوال في العطلة: إيليا يحمل العواصف الرعدية، إيليا يحمل وينزل المطر بكلمة، إيليا يعطي الخبز، وليس السيوف على إيليا، لكنه يحرق أكوامًا بالنار السماوية. منذ زمن إيليا، بحسب الأساطير الشعبية، بدأ الطقس السيئ، كما مُنعت السباحة.

أسبوع النخيل

ربيع

أسبوع الآلام الأسبوع الذى يسبق الفصح. ترتبط الطقوس الشعبية الرئيسية في الأسبوع بالصفصاف وتسقط يومي السبت والأحد. هناك أسطورة مرتبطة بهذا الأسبوع، والتي تقول إن الصفصاف كانت ذات يوم امرأة، وكان لديها الكثير من الأطفال لدرجة أن المرأة تجادلت مع أمها الأرض نفسها بأنها أكثر خصوبة من الأرض. غضبت أمنا الأرض وحولت المرأة إلى صفصاف. هناك اعتقاد في هذه العطلة بأن الصفصاف المكرس يمكن أن يوقف عاصفة رعدية صيفية، ويمكن أن يساعد إلقاؤه في اللهب في إشعال النار. تقاليد العيد: مباركة الصفصاف، الضرب بأغصان الصفصاف، يدعو لفصل الربيع.

عطلة تقليدية من أصل وثني بين الشعوب السلافية مرتبطة بالانقلاب الشتوي. تاريخ الاحتفال - في ليلة 6 يناير إلى 7 يناير. ومعنى العطلة هو تحول الشمس من الشتاء إلى الصيف. الاحتفال - الترانيم، والتمثيل الإيمائي، وألعاب عيد الميلاد، وقراءة الطالع، والوجبات العائلية. وفقًا للاعتقاد الشائع، لا يمكن أن تنفتح أمنا الأرض إلا بسبب الكذب أو القسم الكاذب أو الحنث باليمين.

الكرنفال

ربيع

تم الاحتفال بالعيد التقليدي السلافي خلال الأسبوع الذي يسبق الصوم الكبير. الغرض من العطلة هو توديع الشتاء. التقاليد: خبز الفطائر، زيارة الناس، إقامة الأعياد، التزلج والتزلج، ارتداء الملابس، حرق أو دفن دمية ماسلينيتسا. يتم الاحتفال به من يوم السبت اللحوم إلى يوم الغفران يوم الأحد. كانت خصوبة الناس في الوعي الشعبي مرتبطة ارتباطا وثيقا بخصوبة الأرض وخصوبة الماشية؛ الجانب الثالث من Maslenitsa - الجنازة - مرتبط بتحفيز الخصوبة.

عيد الفصح

ربيع

أقدم عطلة مسيحية، العطلة الرئيسية للسنة الليتورجية. أنشئت تكريما لقيامة يسوع المسيح. يتم الاحتفال به في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر، والذي لا يحدث قبل اليوم التقليدي الاعتدال الربيعي 21 مارس. التقاليد: مباركة البيض الملون وكعك عيد الفصح والتقبيل الترحيبي. معظم تقاليد عيد الفصح تنشأ في العبادة. يرتبط نطاق احتفالات عيد الفصح الشعبية بالإفطار بعد الصوم الكبير، وقت الامتناع عن ممارسة الجنس، عندما تم نقل جميع العطلات، بما في ذلك الأسرة، إلى الاحتفال بعيد الفصح. في نهاية القرن التاسع عشر، أصبح تقليدًا في روسيا إرسال رسائل مفتوحة لعيد الفصح تحتوي على رسومات ملونة إلى الأقارب والأصدقاء الذين لا يمكنك مشاركة المسيح معهم في عيد الفصح باعتباره العطلة الرئيسية.

عطلة السلاف الشرقيين، والتي يبدأ في 14 سبتمبر. جوهر العطلة هو الاحتفال باقتراب فصل الخريف: اليوم السابق لانتهاء الصيف وبدء العام الجديد. في هذا اليوم، يتم تنفيذ الطقوس: هووسورمينغ، الجلوس، إشعال النار، حفل اللحن، جنازة الذباب، أسطورة العصافير. يعتبر يوم سيميونوف سعيدا، لذلك ينصح بالاحتفال بالدفء المنزلي. العلامات: سيميون يودع الصيف، ويجلب الصيف الهندي؛ على سيميون - آخر عاصفة رعدية؛ في السائل المنوي، لم يتم حصاد محاصيل الحبوب - فقد اعتبروا ضائعين؛ إذا طار الإوز بعيدًا في يوم سيميون، فانتظر أوائل الشتاء.

الاثنين النظيف

ربيع

اليوم الأول من أسبوع فيدوروف والصوم الكبير. في هذا اليوم يسامح الجميع بعضهم البعض ويبدأون اليوم بضمير مرتاح وروح نقية. هذا يوم صيام صارم للغاية وكذلك في الأيام اللاحقة. يأتي اسم العطلة من الرغبة في قضاء اليوم الأول من الصوم الكبير نظيفًا. في هذا العيد، خلال صلاة الصوم الكبير الأولى، يبدأون في قراءة قانون التوبة العظيم للقديس يوحنا. أندرو الكريتي وصلوات التوبة الأخرى. في نهاية القرن التاسع عشر، معظم المحتفلين بالزيت، على الرغم من الصيام الصارم، "شطفوا أفواههم" أو سُكروا في هذا اليوم. وبما أن هذا يوم صيام، فكل ما يمكن تناوله أو شربه في هذا اليوم هو: بعض الخبز الأسود مع الملح والماء أو الشاي غير المحلى. صلاة أفرايم السرياني "الرب وسيد حياتي" ستستمر في تقديمها طوال أيام الصوم الكبير.

أحد أعياد السلاف الشرقيين احتفل في 14 أكتوبر. معنى العطلة هو بداية فصل الخريف؛ ففي هذا اليوم كان يتم الاحتفال باجتماع الخريف والشتاء. يقول الناس أنه من بوكروف، توقف العفاريت عن التجول عبر الغابات (يُطلق عليهم أيضًا اسم سادة الغابة). عشية هذه العطلة، تحرق الفتيات الريفيات الشابات أسرة القش القديمة، وتحرق النساء المسنات أحذيتهن القديمة، البالية طوال الصيف. الشعب الروسي، الذي يحتفل بالأيام المخصصة لوالدة الإله، يتوقع المساعدة منها.

عطلة الأرثوذكسية، احتفل به في 14 أغسطس. جوهر العطلة هو نعمة الماء الصغيرة. تقاليد العيد هي بداية جمع العسل وتكريسه ووجبة "مساعدة الأرملة". يتم الاحتفال بالعيد على شرف أصل أشجار الصليب المقدس في نهاية القرن الرابع عشر. معنى العطلة هو اليوم الأول من صوم الرقاد. يُطلق على منقذ العسل أيضًا اسم “منقذ الماء” وذلك لقلة تكريس الماء. وفقًا للتقاليد، في هذا اليوم في روس تمت مباركة الآبار الجديدة وتنظيف الآبار القديمة. يُطلق على هذا العيد اسم "منتجعات العسل" لأنه في هذا اليوم عادة ما تكون خلايا النحل ممتلئة عن آخرها ويذهب النحالون لجمع محصول العسل.

عطلة الصيف من أصل وثني، يتم الاحتفال به في الفترة من 6 إلى 7 يوليو. ترتبط العطلة بالانقلاب الصيفي. التقاليد: إشعال النيران والقفز فوقها، والرقص في دوائر، ونسج أكاليل الزهور، وجمع الأعشاب. تبدأ العطلة في المساء السابق. يأتي اسم العطلة من اسم يوحنا المعمدان (يتم ترجمة لقب يوحنا على أنه "مستحم، مغمور"). السمة الرئيسية لإيفان كوبالا هي نيران التطهير؛ لكي يتم تطهيره من الأرواح الشريرة داخل الإنسان، عليه أن يقفز فوق هذه النيران.

التل الأحمر

ربيع

عطلة الربيع بين السلاف الشرقيين يتم الاحتفال به في الأحد الأول بعد عيد الفصح. تشمل الاحتفالات في هذا اليوم: رقصات الربيع البكر، ووجبة البيض المخفوق، وألعاب الشباب. يرمز التل الأحمر إلى قدوم فصل الربيع، وهو العيد الذي يحتفل به في هذا الوقت من العام. بالإضافة إلى أن التل الأحمر يرمز إلى قدوم الربيع، فإن العطلة ترمز أيضًا إلى لقاء الأولاد والبنات، لأن الربيع هو بداية حياة جديدة لكل الطبيعة. في عطلة كراسنايا جوركا هناك مثل يقول: "من يتزوج في كراسنايا جوركا لن يطلق أبدًا".