سيرة فالنتين فوينو ياسينيتسكي. من هو القديس لوقا ولماذا يقدس؟ الأعمال الطبية الأساسية

القديس لوقا (فوينو ياسينيتسكي). طبيب عالج الناس العاديين، وكثير منهم لا يزال على قيد الحياة؛ أستاذ ألقى محاضرات للطلاب العاديين، وهو الآن أطباء ممارسون. سجين سياسي مر بالمنفى والسجن والتعذيب و... أصبح فائزًا بجائزة ستالين. الجراح الذي أنقذ مئات الأشخاص من العمى والذي فقد بصره في نهاية حياته. طبيب لامع وواعظ موهوب، كان يتأرجح أحيانًا بين هاتين الدعوتين. مسيحي يتمتع بقوة إرادة عظيمة وصدق وإيمان لا يعرف الخوف، ولكن ليس بدون أخطاء جسيمة على طول الطريق. رجل حقيقي. الراعي. عالم. قديس... نلفت انتباه القارئ إلى أبرز الحقائق في سيرته الذاتية غير العادية والتي يبدو أنها ستكون كافية لعدة أعمار.

"ليس لدي الحق في أن أفعل ما أريد"

"الجراح القديس" المستقبلي لم يحلم أبدًا بالطب. لكن منذ الطفولة حلمت أن أصبح فنانة. بعد أن تخرج من مدرسة كييف للفنون ودرس الرسم لبعض الوقت في ميونيخ، فجأة تقدم القديس لوقا (فوينو-ياسينتسكي) إلى كلية الطب بجامعة كييف. يتذكر رئيس الأساقفة لوقا: "لقد انتهى التردد القصير بالقرار بأنه ليس لدي الحق في فعل ما أريد، لكنني ملزم بفعل ما هو مفيد للأشخاص الذين يعانون".

في الجامعة، أذهل الطلاب والأساتذة بتجاهله الأساسي للمصالح المهنية والشخصية. بالفعل في سنته الثانية، كان من المقرر أن يصبح فالنتين أستاذًا في علم التشريح (كانت مهاراته الفنية مفيدة هنا)، ولكن بعد تخرجه من الجامعة، أعلن هذا العالم المولود أنه سيكون... طبيب زيمستفو - وهو طبيب غير مرموق. ، احتلال صعب وغير واعد. كان زملائي الطلاب في حيرة من أمرهم! وتعترف فلاديكا لوك لاحقًا: "لقد شعرت بالإهانة لأنهم لم يفهموني على الإطلاق، لأنني درست الطب بهدف وحيد هو أن أكون طبيبًا قرويًا طوال حياتي، ومساعدة الفقراء".

"يجعل الأعمى يبصر..."

بدأ فالنتين فيليكسوفيتش بدراسة عمليات العيون مباشرة بعد امتحاناته النهائية، مع العلم أنه في القرية بترابها وفقرها، كان مرض العمى - التراخوما - منتشرًا. وبدا له أن زيارة المستشفى لم تكن كافية، فبدأ بإحضار المرضى إلى منزله. كانوا يرقدون في غرف، كما هو الحال في العنابر، يعاملهم، وتطعمهم والدتهم.

في أحد الأيام، وبعد إجراء عملية جراحية، استعاد شاب متسول كان قد فقد بصره في مرحلة الطفولة المبكرة بصره. بعد حوالي شهرين، قام بجمع المكفوفين من جميع أنحاء المنطقة، وجاء هذا الطابور الطويل بأكمله إلى الجراح فوينو-ياسينتسكي، يقودون بعضهم البعض بالعصي.

وفي مرة أخرى، أجرى الأسقف لوقا عملية جراحية لعائلة بأكملها، كان الأب والأم وخمسة من أطفالهم مكفوفين منذ ولادتهم. ومن بين الأشخاص السبعة، تمت رؤية ستة بعد العملية. خرج صبي يبلغ من العمر تسع سنوات تقريبًا، استعاد بصره، لأول مرة ورأى عالمًا بدا له مختلفًا تمامًا. تم إحضار حصان إليه: "أرأيت؟ حصان من؟ نظر الصبي ولم يستطع الإجابة. لكن عندما شعر بالحصان بحركته المعتادة، صرخ بفرح: "هذه ملكنا، يا ميشكا لدينا!"

كان للجراح العبقري أداء مذهل. مع وصول Voino-Yasenetsky إلى مستشفى Pereslavl-Zalessky، زاد عدد العمليات التي تم إجراؤها عدة مرات! بعد فترة من الوقت، في السبعينيات، أفاد طبيب هذا المستشفى بفخر: نقوم بإجراء عملية ونصف ألف عملية سنويًا - بمساعدة 10-11 جراحًا. بديع. إذا لم تقارنه بعام 1913، عندما أجرى فوينو-ياسينتسكي وحده ألف عملية جراحية سنويًا...

التخدير الموضعي

في ذلك الوقت، توفي المرضى في كثير من الأحيان نتيجة لعملية جراحية غير ناجحة، ولكن ببساطة لأنهم لم يتمكنوا من تحمل التخدير. لذلك رفض العديد من أطباء زيمستفو التخدير أثناء العمليات أو العمليات نفسها!

كرس رئيس الأساقفة لوقا أطروحته لطريقة جديدة لتخفيف الآلام - التخدير الناحي (حصل على درجة الدكتوراه في الطب عن هذا العمل). التخدير الناحي هو الأكثر لطفًا من حيث العواقب مقارنة بالتخدير الموضعي التقليدي، وخاصة التخدير العام، ومع ذلك، فهو الأصعب في التنفيذ: بهذه الطريقة، يتم الحقن في مناطق محددة بدقة من الجسم - على طول العصب جذوع. في عام 1915، تم نشر كتاب Voino-Yasenetsky حول هذا الموضوع، والذي حصل رئيس الأساقفة المستقبلي على جائزة جامعة وارسو.

الزواج... والرهبنة

مرة واحدة في شبابه، اخترق رئيس الأساقفة المستقبلي كلمات المسيح في الإنجيل: "الحصاد كثير والفعلة قليلون". لكنه ربما كان يفكر في الكهنوت بدرجة أقل، بل وأكثر في الرهبنة، مما كان يفكر فيه في الطب في عصره. أثناء العمل خلال الحرب الروسية اليابانية في الشرق الأقصى، تزوجت الجراح الميداني العسكري فوينو-ياسينتسكي من أخت الرحمة - "الأخت المقدسة"، كما أطلق عليها زملاؤها - آنا فاسيليفنا لانسكايا. "لقد أسرتني ليس بجمالها بقدر ما أسرتني بلطفها الاستثنائي ووداعتها. وهناك طلب طبيبان يدها، لكنها نذرت عذريتها. بزواجها مني، كسرت هذا العهد. لانتهاكها، عاقبها الرب بشدة بغيرة مرضية لا تطاق..."

بعد الزواج، انتقل فالنتين فيليكسوفيتش مع زوجته وأطفاله من مدينة إلى أخرى، ويعمل كطبيب زيمستفو. لا شيء ينذر بتغييرات جذرية في الحياة.

ولكن في أحد الأيام، عندما بدأ القديس المستقبلي في كتابة كتاب "مقالات عن الجراحة القيحية" (الذي حصل على جائزة ستالين عنه في عام 1946)، فجأة خطرت له فكرة غريبة ومستمرة للغاية: "عندما يُكتب هذا الكتاب، سيظهر الاسم". سيكون عليه الأسقف." وهذا ما حدث لاحقا.

في عام 1919، عن عمر يناهز 38 عامًا، توفيت زوجة فوينو ياسينيتسكي بسبب مرض السل. بقي الأطفال الأربعة لرئيس الأساقفة المستقبلي بدون أم. وانفتح طريق جديد لوالدهم: بعد عامين قبل الكهنوت، وبعد عامين آخرين أخذ نذورًا رهبانية باسم لوقا.

"فالنتين فيليكسوفيتش لم يعد..."

في عام 1921، في ذروة الحرب الأهلية، ظهر فوينو ياسينيتسكي في ممر المستشفى... مرتديًا عباءة ومعه صليب صدري على صدره. لقد أجرى عملية جراحية في ذلك اليوم وبعد ذلك، بالطبع، بدون عباءة، ولكن كالعادة، مرتديًا ثوبًا طبيًا. أجاب المساعد، الذي خاطبه باسمه الأول وعائلته، بهدوء أن فالنتين فيليكسوفيتش لم يعد موجودًا، وكان هناك كاهن، الأب فالنتين. "ارتداء العباءة في الوقت الذي كان فيه الناس يخشون ذكر جدهم الكاهن في الاستبيان، عندما كانت الملصقات معلقة على جدران المنازل: "الكاهن ومالك الأرض والجنرال الأبيض هم أسوأ أعداء القوة السوفيتية، "يمكن أن يكون إما رجلاً مجنونًا أو شخصًا يتمتع بشجاعة لا حدود لها. "لم يكن فوينو ياسينيتسكي مجنونًا..." تتذكر ممرضة سابقة عملت مع الأب فالنتين.

كما ألقى محاضرات للطلاب بالملابس الكهنوتية، وظهر بالملابس الكهنوتية في اجتماع أقاليمي للأطباء... قبل كل عملية كان يصلي ويبارك المرضى. يتذكر زميله: "بشكل غير متوقع للجميع، قبل بدء العملية، عبرت فوينو-ياسينيتسكي، عبرت المساعد والممرضة العاملة والمريض. وفي الآونة الأخيرة، أصبح يفعل ذلك دائمًا، بغض النظر عن جنسية المريض ودينه. ذات مرة، بعد إشارة الصليب، قال مريض - من التتار حسب الجنسية - للجراح: "أنا مسلم. لماذا تعمدني؟" وجاء الجواب: "رغم أن هناك ديانات مختلفة، إلا أن هناك إله واحد. الجميع واحد في ظل الله."

ذات مرة، استجابة لأمر السلطات بإزالة الأيقونة من غرفة العمليات، غادر كبير الأطباء فوينو ياسينيتسكي المستشفى، قائلًا إنه سيعود فقط عندما يتم تعليق الأيقونة في مكانها. وبطبيعة الحال، تم رفضه. ولكن بعد فترة وجيزة، تم نقل زوجة رئيس الحزب المريضة إلى المستشفى وهي بحاجة إلى عملية جراحية عاجلة. وذكرت أنها ستخضع لعملية جراحية فقط مع Voino-Yasenetsky. كان على القادة المحليين تقديم تنازلات: عاد الأسقف لوقا، وفي اليوم التالي للعملية عادت الأيقونة المصادرة أيضًا.

النزاعات

كان Voino-Yasenetsky متحدثًا ممتازًا وشجاعًا - وكان خصومه يخافون منه. ذات مرة، بعد وقت قصير من رسامته، تحدث أمام محكمة طشقند في "قضية الأطباء" المتهمين بالتخريب. قرر رئيس تشيكا، بيترز، المعروف بقسوته وانعدام ضميره، ترتيب محاكمة صورية لهذه القضية الملفقة. تم استدعاء فوينو ياسينيتسكي باعتباره جراحًا خبيرًا، ودافعًا عن زملائه المحكوم عليهم بالإعدام، حطم حجج بيترز إلى قطع صغيرة. وعندما رأى ضابط الأمن الغاضب أن هذا النصر يفلت من بين يديه، هاجم الأب فالنتين نفسه:

أخبرني، أيها الكاهن والأستاذ ياسينيتسكي-فوينو، كيف تصلي في الليل وتذبح الناس في النهار؟

أقطع الناس لأنقذهم، لكن باسم ماذا تقطع الناس أيها المواطن المدعي العام؟ - رد.

ضجت القاعة بالضحك والتصفيق!

بيترز لم يستسلم:

كيف تؤمن بالله أيها الكاهن والأستاذ ياسينيتسكي فوينو؟ هل رأيت ربك؟

أنا حقا لم أرى الله، أيها المواطن المدعي العام. لكنني أجريت العديد من العمليات على الدماغ، وعندما فتحت الجمجمة، لم أر العقل هناك أيضًا. ولم أجد أي ضمير هناك أيضًا.

وغرق جرس الرئيس في ضحك القاعة بأكملها. مؤامرة الأطباء فشلت فشلا ذريعا

11 سنة في السجن والمنفى

في عام 1923، تم القبض على لوكا (فوينو ياسينيتسكي) للاشتباه القياسي السخيف في "النشاط المضاد للثورة" - بعد أسبوع من تعيينه أسقفًا سرًا. وكانت هذه بداية 11 عامًا من السجن والنفي. سُمح لفلاديكا لوكا بتوديع الأطفال، ووضعوه في القطار... لكنه لم يتحرك لمدة عشرين دقيقة تقريبًا. اتضح أن القطار لم يستطع التحرك لأن حشدًا من الناس كانوا يرقدون على القضبان، يريدون الاحتفاظ بالأسقف في طشقند...

وفي السجون، كان الأسقف لوقا يتقاسم الملابس الدافئة مع «الأشرار» ويتلقى في المقابل معاملة طيبة، حتى من اللصوص وقطاع الطرق. على الرغم من أن المجرمين أحيانًا يسرقونه ويهينونه...

وذات يوم، أثناء سفره على طول المسرح، في محطة ليلية، كان على الأستاذ أن يجري عملية جراحية لفلاح شاب. "بعد التهاب العظم والنقي الشديد، دون علاج، برز الثلث العلوي بأكمله ورأس عظم العضد من جرح غائر في المنطقة الدالية. ولم يكن هناك ما يمكن ضمادته به، وكان قميصه وسريره دائمًا مغطى بالقيح. لقد طلبت العثور على كماشة ومعها، دون أي صعوبة، قمت بسحب قطع ضخمة (جزء ميت من العظم - المؤلف)."

"جزار! سوف يطعن الرجل المريض!

تم نفي الأسقف لوقا إلى الشمال ثلاث مرات. ولكن حتى هناك واصل العمل في تخصصه الطبي.

في أحد الأيام، بمجرد وصوله إلى مدينة ينيسيسك بالقافلة، ذهب رئيس الأساقفة المستقبلي مباشرة إلى المستشفى. قدّم نفسه لرئيس المستشفى، معطيًا اسمه ومنصبه الرهباني والعلماني (فالنتين فيليكسوفيتش)، وطلب الإذن بإجراء العملية. في البداية، أخطأ المدير في اعتباره رجلاً مجنونًا، ومن أجل التخلص منه، خدع: "لدي أداة سيئة - لا علاقة لها بها". ومع ذلك، فشلت الحيلة: بعد النظر إلى الأدوات، أعطاها البروفيسور Voino-Yasenetsky، بالطبع، تقييمًا حقيقيًا - مرتفعًا جدًا.

تم تحديد موعد لإجراء عملية معقدة في الأيام القليلة المقبلة... بالكاد بدأها، مع أول حركة واسعة وسريعة، قطع لوكا جدار بطن المريض بمشرط. "جزار! "سوف يطعن المريض"، هكذا تومض رئيس المدير الذي كان يساعد الجراح. لاحظ لوك حماسته وقال: “لا تقلق يا زميل، اعتمد علي”. سارت العملية على أكمل وجه.

في وقت لاحق، اعترف الرئيس بأنه كان خائفا في ذلك الوقت، لكنه يؤمن لاحقا بتقنيات الجراح الجديد. اعترض لوكا قائلًا: «هذه ليست تقنياتي، بل تقنيات جراحية. لدي فقط أصابع مدربة تدريبا جيدا. إذا أعطوني كتابًا وطلبوا مني أن أقطع عددًا محددًا بدقة من الصفحات بالمشرط، فسوف أقطع هذا العدد بالضبط وليس ورقة واحدة أخرى. تم إحضار كومة من المناديل الورقية إليه على الفور. فشعر الأسقف لوقا بكثافتها وحدّة المشرط وقطعها. لقد أحصينا الأوراق، وتم قطع خمسة منها بالضبط، كما طلبنا...

الارتباط بالمحيط المتجمد الشمالي

إن المنفى الأكثر قسوة وأبعد للأسقف لوقا هو "إلى المحيط المتجمد الشمالي!"، على حد تعبير القائد المحلي في نوبة غضب. كان الأسقف برفقة شرطي شاب، اعترف له بأنه شعر وكأنه ماليوتا سكوراتوف، حيث أخذ المتروبوليت فيليب إلى دير أوتروتش. لم يأخذ الشرطي المنفى إلى المحيط ذاته، بل سلمه إلى بلدة بلاخينو، على بعد 200 كيلومتر من الدائرة القطبية الشمالية. في قرية نائية كان هناك ثلاثة أكواخ، واستقر الأسقف في أحدهم. يتذكر: «بدلاً من الإطارات الثانية، كانت هناك كتل جليدية مسطحة متجمدة من الخارج. لم يتم سد الشقوق الموجودة في النوافذ بأي شيء، وفي بعض الأماكن في الزاوية الخارجية كان ضوء النهار مرئيًا من خلال صدع كبير. كانت هناك كومة من الثلج على الأرض في الزاوية. كومة ثانية مماثلة، لم تذوب أبدًا، كانت موجودة داخل الكوخ عند عتبة الباب الأمامي. ... طوال النهار والليل قمت بتسخين الموقد الحديدي. عندما جلست على الطاولة مرتديًا ملابس دافئة، كان الجو دافئًا فوق الخصر، وباردًا أسفله.

في أحد الأيام، في هذا المكان الكارثي، اضطر الأسقف لوقا إلى تعميد طفلين بطريقة غير عادية تمامًا: "في المخيم، بالإضافة إلى ثلاثة أكواخ، كان هناك مسكنان بشريان، ظننت أن أحدهما كومة قش والآخر لكومة من السماد. في هذا الأخير كان علي أن أعمد. لم يكن لدي أي شيء: لا ثياب، ولا قداس، وفي غياب الأخير، قمت بتأليف الصلوات بنفسي، وصنعت شيئًا مثل النقش من المنشفة. كان المسكن البشري البائس منخفضًا جدًا لدرجة أنني لم أستطع إلا أن أقف منحنيًا. كان الحوض الخشبي بمثابة جرن، وطوال فترة أداء القربان، كنت منزعجًا من عجل يدور بالقرب من الجرن "...

البق والإضراب عن الطعام والتعذيب

في السجون والمنفى، لم يفقد الأسقف لوكا حضوره الذهني ووجد القوة للفكاهة. وتحدث عن سجنه في سجن ينيسي خلال منفاه الأول: «في الليل تعرضت لهجوم من بق الفراش بشكل لا يمكن تصوره. سرعان ما غفوت، ولكن سرعان ما استيقظت، وأضاءت المصباح الكهربائي ورأيت أن الوسادة والسرير بالكامل، وجدران الزنزانة مغطاة بطبقة متواصلة تقريبًا من بق الفراش. أشعلت شمعة وبدأت في إشعال النار في بق الفراش الذي بدأ يتساقط على الأرض من الجدران والسرير. وكان تأثير هذا الاشتعال مذهلا. وبعد مرور ساعة من إشعال النار، لم يبق أي حشرة في الغرفة. ويبدو أنهم قالوا ذات مرة لبعضهم البعض: "أنقذوا أنفسكم أيها الإخوة! إنهم يشعلون الحرائق هنا!" وفي الأيام التالية، لم أر أي بق الفراش، وذهبوا جميعًا إلى غرف أخرى.

وبطبيعة الحال، لم يكن الأسقف لوقا يعتمد على روح الدعابة التي يتمتع بها وحده. كتب الأسقف: "في أصعب الأوقات، شعرت بوضوح شديد أن الرب الإله يسوع المسيح نفسه كان بجانبي، يدعمني ويقويني".

ومع ذلك، كان هناك وقت تذمر فيه على الله: المنفى الشمالي الصعب لم ينته لفترة طويلة... وأثناء الاعتقال الثالث، في يوليو 1937، وصل الأسقف إلى اليأس تقريبًا من العذاب. تم تطبيق أشد أنواع التعذيب عليه - "استجواب الناقل" لمدة 13 يومًا. خلال هذا الاستجواب، يتم استبدال المحققين، ويبقى السجين ليلًا ونهارًا دون نوم أو راحة تقريبًا. تعرض الأسقف لوكا للضرب بالأحذية، ووضع في زنزانة العقاب، واحتُجز في ظروف مروعة...

وقد أضرب عن الطعام ثلاث مرات، محاولاً بذلك الاحتجاج على خروج السلطات عن القانون، وضد الاتهامات السخيفة والمهينة. وفي إحدى المرات، حاول قطع شريان رئيسي - ليس بغرض الانتحار، ولكن للوصول إلى مستشفى السجن والحصول على بعض الراحة على الأقل. كان مرهقًا، وأغمي عليه في الممر، وفقد التوجه في الزمان والمكان...

"حسنًا، لا، آسف، لن أنسى أبدًا!"

مع بداية الحرب الوطنية العظمى، تم تعيين الأستاذ والأسقف المنفي رئيسًا للجراحين في مستشفى الإخلاء في كراسنويارسك، ثم مستشارًا لجميع مستشفيات كراسنويارسك. يتذكر فلاديكا: "لقد أحبني الضباط والجنود الجرحى كثيرًا". "عندما كنت أتجول في العنابر في الصباح، استقبلني الجرحى بفرح. بعضهم، الذين خضعوا لعملية جراحية دون جدوى في مستشفيات أخرى بسبب جروح في مفاصل كبيرة، وتم شفاءهم بواسطتي، كانوا يحيونني دائمًا وأرجلهم المستقيمة مرفوعة عالياً.

بعد ذلك، بعد حصوله على الميدالية "من أجل العمل الشجاع في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945"، ألقى رئيس الأساقفة خطابًا رديًا جعل شعر العاملين في الحزب يقف على نهايته: "لقد استعدت الحياة والصحة إلى المئات، وربما الآلاف من الجرحى، وربما كنت سأساعد الكثيرين غيرهم لو لم تمسكوا بي عبثًا وتجروني عبر السجون والمنفى لمدة أحد عشر عامًا. هذا هو مقدار الوقت الضائع وعدد الأشخاص الذين لم يتم إنقاذهم دون أي خطأ من جانبي. وبدأ رئيس اللجنة التنفيذية الإقليمية يقول إنه يجب علينا أن ننسى الماضي ونعيش في الحاضر والمستقبل، فأجاب الأسقف لوكا: "حسنًا، لا، عفوًا، لن أنسى أبدًا!"

حلم فظيع

في عام 1927، ارتكب الأسقف لوقا خطأً، وهو ما ندم عليه كثيرًا فيما بعد. طلب التقاعد، وإهمال واجباته الرعوية، بدأ في ممارسة الطب بشكل شبه حصري - كان يحلم بتأسيس عيادة للجراحة القيحية. حتى أن الأسقف بدأ يرتدي ملابس مدنية وحصل على منصب استشاري في مستشفى أنديجان التابع لوزارة الصحة...

ومنذ ذلك الحين، سارت حياته بشكل خاطئ. كان يتنقل من مكان إلى آخر، ولم تنجح العمليات، اعترف الأسقف لوقا: شعر أن نعمة الله قد تركته...

في أحد الأيام كان لديه حلم لا يصدق: "حلمت أنني كنت في كنيسة صغيرة فارغة، حيث كان المذبح فقط مضاءً بشكل مشرق. في الكنيسة، ليس بعيدا عن المذبح، على الحائط، يوجد ضريح لبعض القديسين، مغطى بغطاء خشبي ثقيل. في المذبح يوضع على العرش لوح عريض وعليه جثة بشرية عارية. على الجانبين وخلف العرش يقف الطلاب والأطباء يدخنون السجائر، وأحاضرهم عن تشريح الجثة. فجأة جفلت من ضربة قوية، واستدرت، ورأيت أن الغطاء قد سقط من ضريح القديس، وجلس في التابوت، واستدار ونظر إلي بتوبيخ صامت... استيقظت من الرعب. .."

بعد ذلك، جمع الأسقف لوقا بين خدمة الكنيسة والعمل في المستشفيات. في نهاية حياته تم تعيينه في أبرشية القرم وفعل كل شيء حتى لا تتلاشى حياة الكنيسة في عهد خروتشوف الصعب.

أسقف في عباءة مرقعة

حتى بعد أن أصبح رئيس أساقفة في عام 1942، كان القديس لوقا يأكل ويرتدي ملابس بسيطة للغاية، ويتجول مرتديًا عباءة قديمة مرقّعة، وفي كل مرة عرضت عليه ابنة أخته أن تخيط له ثوبًا جديدًا، كان يقول: "ارقع، رقع، يا فيرا، هناك" هناك الكثير من الفقراء." كتبت صوفيا سيرجيفنا بيليتسكايا، معلمة أطفال الأسقف، إلى ابنتها: "لسوء الحظ، يرتدي أبي ملابس سيئة للغاية مرة أخرى: عباءة قماشية قديمة وكاهنة قديمة جدًا مصنوعة من مواد رخيصة. كان لا بد من غسل كلاهما أثناء الرحلة إلى البطريرك. هنا يرتدي جميع كبار رجال الدين ملابس جميلة: تُخيط الأغطية الجميلة باهظة الثمن بشكل جميل، لكن البابا... هو الأسوأ على الإطلاق، إنه مجرد عار..."

طوال حياته، كان رئيس الأساقفة لوقا حساسًا لمشاكل الآخرين. تبرع بمعظم جائزة ستالين للأطفال الذين عانوا من عواقب الحرب. ووجبات عشاء منظمة للفقراء؛ أرسل مساعدات مالية شهرية لرجال الدين المضطهدين، المحرومين من فرصة كسب لقمة العيش. وفي أحد الأيام رأى فتاة مراهقة مع طفل صغير على درجات سلم المستشفى. وتبين أن والدهم توفي، وأمهم دخلت المستشفى لفترة طويلة. أخذ فلاديكا الأطفال إلى منزله واستأجر امرأة لتعتني بهم حتى تتعافى والدتهم.

"الشيء الرئيسي في الحياة هو فعل الخير. قال لوقا: "إذا لم تتمكن من تقديم خير عظيم للناس، فحاول أن تفعل القليل على الأقل".

"لوكا ضار!"

كشخص، كان القديس لوقا صارمًا ومتطلبًا. غالبًا ما منع الكهنة الذين تصرفوا بشكل غير لائق من الخدمة، وحرم بعض رتبهم، ونهى بشكل صارم عن معمودية الأطفال مع العرابين غير المؤمنين (العرابين)، ولم يتسامح مع الموقف الرسمي تجاه الخدمة والتملق أمام السلطات. "لوكا ضار!" - صرخ المفوض ذات مرة عندما علم أنه قام بعزل كاهن آخر (بسبب تعدد الزوجات).

لكن رئيس الأساقفة عرف أيضًا كيف يعترف بأخطائه... روى الأب البروتوديكون فاسيلي، الذي خدمه في تامبوف، القصة التالية: كان هناك أبرشي مسن في الكنيسة، أمين الصندوق إيفان ميخائيلوفيتش فومين، كان يقرأ الساعات في الجوقة . كان يقرأ بشكل سيء وينطق الكلمات بشكل غير صحيح. كان على رئيس الأساقفة لوقا (الذي كان يرأس كرسي تامبوف آنذاك) أن يصححه باستمرار. في أحد الأيام، بعد الخدمة، عندما كان الأسقف لوقا يشرح للمرة الخامسة أو السادسة للقارئ العنيد كيفية نطق بعض التعبيرات السلافية الكنسية، حدثت مشكلة: لوح فوينو ياسينيتسكي بالكتاب الليتورجي عاطفيًا، ولمس فومين، وأعلن أن لقد ضربه الأسقف، وتوقف عن زيارة المعبد بشكل مقصود... وبعد وقت قصير، ذهب رئيس أبرشية تامبوف، مرتديًا صليبًا وباناجيا (علامة كرامة الأسقف)، عبر المدينة إلى الرجل العجوز ليطلب منه. مغفرة. لكن القارئ المهين... لم يقبل رئيس الأساقفة! وبعد فترة، جاء الأسقف لوقا مرة أخرى. لكن فومين لم يقبله للمرة الثانية! لقد "سامح" لوكا قبل أيام قليلة فقط من مغادرة رئيس الأساقفة تامبوف.

شجاعة

في عام 1956، أصبح رئيس الأساقفة لوقا أعمى تماما. واستمر في استقبال المرضى، يصلي من أجل شفائهم، وكانت صلواته تصنع المعجزات.

توفي القديس في سيمفيروبول في وقت مبكر من صباح يوم 11 يونيو سنة 1961، يوم الأحد، يوم جميع القديسين الذين أشرقوا في الأرض الروسية.

فعلت السلطات كل ما في وسعها لمنع الجنازة من أن تصبح "دعاية للكنيسة": فقد أعدت للنشر مقالة كبيرة مناهضة للدين؛ لقد منعوا موكب المشي من الكاتدرائية إلى المقبرة، وقادوا أنفسهم الحافلات إلى الأسقف وأمروا بالذهاب على طول مشارف المدينة. ولكن حدث ما لم يكن متوقعا. لم يستقل أي من أبناء الرعية الحافلات المعدة. ولم ينتبه أحد لمفوض الشؤون الدينية الذي كان يتنفس الغضب والتهديد. عندما تحركت عربة النعش مع التابوت مباشرة نحو المؤمنين، صرخت آنا، وصية الكاتدرائية: "أيها الناس، لا تخافوا! لن يسحقنا، ولن يوافقوا على ذلك - أمسك بالجانب! أحاط الناس بالسيارة في حلقة ضيقة، ولم تكن قادرة على التحرك إلا بسرعة منخفضة جدًا، فتبين أنها موكب سيرًا على الأقدام. قبل الانعطاف إلى الشوارع النائية، استلقيت النساء على الطريق، لذلك كان على السيارة أن تمر عبر المركز. امتلأ الشارع الرئيسي بالناس، وتوقفت حركة المرور، واستمر موكب المشي ثلاث ساعات، وكان الناس يغنون "الله القدوس" طوال الطريق. وأجابوا على كل تهديدات وإقناع الموظفين: "نحن ندفن رئيس أساقفتنا"...

تم العثور على رفاته في 22 نوفمبر 1995. في نفس العام، بقرار سينودس الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، تم تطويب رئيس الأساقفة لوقا باعتباره قديسًا محترمًا محليًا. وفي عام 2000، قام مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بتمجيد المعترف المقدس لوقا بين جموع الشهداء والمعترفين الروس الجدد في القرن العشرين.

لوقا (فوينو ياسينيتسكي فالنتين فيليكسوفيتش)، رئيس أساقفة سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم.

ولد في 27 أبريل 1877 في كيرتش لعائلة صيدلي.
سرعان ما انتقل والديه إلى كييف، حيث تخرج في عام 1896 في نفس الوقت من صالة كييف للألعاب الرياضية الثانية في مدرسة كييف للفنون. وأظهر الشاب موهبة فنية، وظهر اتجاه مشبع بالفكرة الدينية. زار Voino-Yasenetsky الكنائس وكييف بيشيرسك لافرا، ورسم العديد من الرسومات التخطيطية للحجاج، وحصل على جائزة في معرض بالمدرسة. كان سيدخل أكاديمية الفنون، لكن الرغبة في جلب فائدة مباشرة للشعب أجبرته على تغيير خططه.

درس فالنتين فيليكسوفيتش لمدة عام في كلية الحقوق، ثم انتقل إلى كلية الطب في جامعة كييف.
في عام 1903 تخرج من الجامعة بمرتبة الشرف.

في يناير 1904، أثناء الحرب مع اليابان، تم إرساله مع مستشفى الصليب الأحمر إلى الشرق الأقصى وعمل في تشيتا كرئيس لقسم الجراحة بالمستشفى. هنا التقى فالنتين فيليكسوفيتش بأخت الرحمة التي أطلق عليها الجرحى اسم "الأخت المقدسة" وتزوجها.

من 1905 إلى 1917 ف.ف. عمل فوينو ياسينيتسكي كطبيب زيمستفو في مستشفيات مقاطعات سيمبيرسك وكورسك وساراتوف وفلاديمير ومارس عمله في عيادات موسكو. أجرى خلال هذه الفترة العديد من العمليات على الدماغ وأعضاء الرؤية والقلب والمعدة والأمعاء والقنوات الصفراوية والكلى والعمود الفقري والمفاصل وغيرها. وأدخل الكثير من الأشياء الجديدة في التقنيات الجراحية. خلال الحرب العالمية الأولى، استيقظ فيه شعور ديني، والذي تم نسيانه وراء الكثير من العمل العلمي، وبدأ في الذهاب إلى الكنيسة باستمرار.

في عام 1916 ف. دافع Voino-Yasenetsky عن أطروحته في موسكو حول موضوع: "التخدير الناحي" وحصل على درجة الدكتوراه في الطب. منحت جامعة وارسو أطروحته جائزة هاجنيكي الكبرى.

في عام 1917، حصل فوينو ياسينيتسكي على منصب تنافسي كرئيس الأطباء والجراحين في مستشفى طشقند.

وفي عام 1919، توفيت زوجته بمرض السل، وتركت أربعة أطفال.

كان Voino-Yasenetsky أحد المبادرين بتنظيم جامعة طشقند وفي عام 1920 تم انتخابه أستاذاً للتشريح الطبوغرافي والجراحة الجراحية في هذه الجامعة. الفن الجراحي ومعه شهرة البروفيسور د. كانت أعداد Voino-Yasenetsky تتزايد. في العديد من العمليات المعقدة، سعى وكان أول من طبق الأساليب التي نالت فيما بعد اعترافًا عالميًا. أخبر طلابه السابقون العجائب عن أسلوبه الجراحي المذهل. كان المرضى يأتون إلى مواعيده في العيادات الخارجية بشكل مستمر.

لقد وجد هو نفسه العزاء بشكل متزايد في الإيمان. التحق بالجمعية الدينية الأرثوذكسية المحلية، ودرس اللاهوت، وأصبح صديقًا وثيقًا لرجال الدين، وشارك في شؤون الكنيسة. وكما قال هو نفسه، فقد تحدث ذات مرة في مؤتمر الأبرشية "حول قضية مهمة للغاية بخطاب ساخن كبير". وبعد المؤتمر، قال له أسقف طشقند إينوكينتي (بوستينسكي): "أيها الطبيب، عليك أن تكون كاهنًا". قال رئيس الأساقفة لوقا: "لقد قبلت هذه الدعوة من الله، ومن دون أي تردد أجبت: "حسنًا، يا فلاديكا، سأفعل".

في عام 1921، في يوم عرض الرب، البروفيسور. تم تعيين Voino-Yasenetsky شماسًا في 12 فبراير - كاهنًا وكاهنًا صغيرًا معينًا لكاتدرائية طشقند ، بينما ظل أيضًا أستاذًا جامعيًا.

في مايو 1923، أخذ الأب فالنتين نذوره الرهبانية باسم لوقا، تكريماً للقديس أنجيليس. الرسول والمبشر لوقا، الذي، كما تعلمون، لم يكن رسولًا فحسب، بل كان أيضًا طبيبًا وفنانًا.
وفي 12 مايو من نفس العام، تم رسامته سرًا في مدينة بنجيكنت أسقفًا على طشقند وتركستان.

قال رئيس الأساقفة لوقا في يوم عيد ميلاده الثمانين، 27 أبريل 1957، "إن الكثير من الناس في حيرة من أمرهم، كيف يمكنني، بعد أن حققت مجد عالم وجراح بارز جدًا، أن أصبح واعظًا لإنجيل المسيح. "

"أولئك الذين يعتقدون ذلك مخطئون بشدة، أنه من المستحيل الجمع بين العلم والدين... أعلم أنه من بين الأساتذة اليوم هناك العديد من المؤمنين الذين يطلبون بركتي".
ويضاف أنه عند قبوله الكهنوت، حصل البروفيسور د. تلقى Voino-Yasenetsky أمرًا من البطريرك تيخون، أكده البطريرك سرجيوس، بعدم التخلي عن الأنشطة العلمية والعملية في الجراحة؛ وفي كل وقت، بغض النظر عن الظروف التي وجد نفسه فيها، واصل هذا العمل في كل مكان.

أثناء وجوده في الشمال في عامي 1923-1925، لفت الأسقف لوقا الانتباه إلى أحد السكان المحليين، فالنيفا، الذي استخدم علاجاتها لعلاج بعض الالتهابات القيحية التي تتطلب عادةً التدخل الجراحي. لقد صنعت خليطًا من بعض الأعشاب المخلوطة مع التراب والقشدة الحامضة، بل وعالجت الخراجات العميقة الجذور. عند عودته إلى طشقند، أخذ سماحة لوقا معه فالنيفا وخصص الكثير من الوقت للبحث المختبري والمعالجة العلمية لطريقتها، مما أعطاه نتائج جيدة. ونشرت صحيفة "برافدا فوستوكا" في طشقند عام 1936 أو 1937 مناقشة مثيرة للاهتمام بينه وبين بعض الجراحين حول هذه المسألة.
ولم ينس الأسقف لوقا واجباته الرعوية. تم الاستيلاء على جميع الكنائس العديدة في مدينة ينيسيسك، حيث كان يعيش، وكذلك الكنائس في مدينة كراسنويارسك الإقليمية، من قبل دعاة التجديد. احتفل الأسقف لوقا برفقة ثلاثة كهنة بالقداس في شقته وفي القاعة، بل وقام برسم كهنة هناك جاءوا على بعد مئات الأميال إلى الأسقف الأرثوذكسي.
ومن 25 يناير 1925 إلى سبتمبر 1927، أصبح الأسقف لوقا أسقف طشقند وتركستان مرة أخرى.
من 5 أكتوبر إلى 11 نوفمبر 1927 - أسقف يليتسكي فيك. أبرشية أوريول.

منذ نوفمبر 1927، عاش في إقليم كراسنويارسك، ثم في مدينة كراسنويارسك، حيث خدم في الكنيسة المحلية وعمل كطبيب في مستشفى المدينة.

وفي عام 1934، نُشر كتابه "مقالات عن الجراحة القيحية"، والذي أصبح كتابًا مرجعيًا للجراحين.
كتب مرشح العلوم الطبية V. A. بولياكوف: "ربما لا يوجد كتاب آخر مثل هذا، والذي كان من الممكن كتابته بمثل هذه المهارة الأدبية، مع مثل هذه المعرفة بالمجال الجراحي، مع هذا الحب للشخص المتألم".

يحدّد الأسقف لوقا نفسه موقفه تجاه المرضى بصيغة مختصرة ولكن معبرة: "بالنسبة للجراح، لا ينبغي أن تكون هناك "حالات"، بل فقط شخص حي يتألم".

في سيرته الذاتية وفي الكلمة المذكورة سابقًا في عيد ميلاده الثمانين، يذكر الأسقف لوقا حقيقة مثيرة للاهتمام تتعلق بالعمل على هذا الكتاب. عندما، في عام 1915، تصور كتابًا عن الجراحة القيحية وكتب المقدمة، خطرت له فجأة فكرة غير متوقعة: "سيحمل هذا الكتاب اسم أسقف".

ويتابع: “وبالفعل قصدت نشره في عددين، ولما انتهيت من العدد الأول كتبت في صفحة العنوان: “الأنبا لوقا. مقالات عن الجراحة القيحية." لأنني كنت أسقفًا بالفعل."

استمر الأسقف لوقا في عمله العلمي، ولم يتخل عن نشاطه الرعوي، بل عمل أيضًا على تعميق معرفته اللاهوتية.

منذ الأيام الأولى للحرب الوطنية العظمى وحتى نهاية عام 1943، عمل الأسقف لوكا كرئيس للجراحين ومستشار في مستشفى الإخلاء في كراسنويارسك للمصابين بجروح خطيرة.

في خريف عام 1942، تم ترقيته إلى رتبة رئيس الأساقفة مع تعيينه في كرسي كراسنويارسك.

في 8 سبتمبر 1943، كان أحد المشاركين في المجلس الذي انتخب بالإجماع المتروبوليت سرجيوس بطريرك موسكو وسائر روسيا. وقرر المجمع نفسه أن يحرم من الكنيسة جميع الأساقفة ورجال الدين الذين خانوا وطنهم وانتقلوا إلى المعسكر الفاشي، وعزلهم.
في نهاية عام 1943، انتقل رئيس الأساقفة لوكا إلى تامبوف. على الرغم من أن رؤيته بدأت بشكل ملحوظ

يتدهور، لكنه يعمل بنشاط في مستشفيات الإخلاء، ويقدم العروض التقديمية، ويلقي محاضرات للأطباء، ويعلمهم بالقول والفعل.

في يناير 1944، تم تعيينه رئيس أساقفة تامبوف وميشورينسكي.

بحلول الوقت الذي كان فيه Archp. يتضمن لوقا في تامبوف صفحة من الذكريات عنه كتبها ف. بولياكوفا. هو يكتب:

"في أحد أيام الأحد من عام 1944، تم استدعائي إلى تامبوف لحضور اجتماع لرؤساء وكبار الجراحين في المستشفيات في منطقة فورونيج العسكرية. في ذلك الوقت، كنت الجراح الرئيسي في مستشفى يضم 700 سرير يقع في كوتوفسك.

تجمع الكثير من الناس للاجتماع. جلس الجميع في مقاعدهم ووقف الرئيس على طاولة هيئة الرئاسة ليعلن عنوان التقرير.

ولكن فجأة انفتح البابان على مصراعيهما، ودخل القاعة رجل ضخم يرتدي نظارات. سقط شعره الرمادي على كتفيه. كانت لحية الدانتيل البيضاء الخفيفة والشفافة تستقر على صدره. تم ضغط الشفاه تحت الشارب بإحكام. أيدي بيضاء كبيرة اصابع الاتهام مسبحة سوداء غير لامعة.

دخل الرجل القاعة ببطء وجلس في الصف الأول. اقترب منه الرئيس وطلب منه شغل مقعد في هيئة الرئاسة. نهض وصعد إلى المسرح وجلس على الكرسي المقدم له.
كان البروفيسور فالنتين فيليكسوفيتش فوينو ياسينيتسكي." (مجلة "الجراحة" 1957، العدد 8، ص 127).

في نهاية عام 1943، نُشرت الطبعة الثانية من "مقالات عن الجراحة القيحية" وتم تنقيحها وتضاعف حجمها تقريبًا، وفي عام 1944 نُشر كتاب "الاستئصال المتأخر لجروح المفاصل الملتهبة بالرصاص". لهذين العملين، Archp. حصل لوكا على جائزة ستالين من الدرجة الأولى.
هناك معلومات تفيد بأنه كان عضوا في أكاديمية العلوم الطبية. ومع ذلك، لا توجد معلومات حول هذا في السير الذاتية الرسمية.

بالإضافة إلى الأعمال في المواضيع الطبية، Archp. قام لوقا بتأليف العديد من المواعظ والمقالات ذات المحتوى الروحي والأخلاقي والوطني.

في 1945-1947 لقد عمل على عمل لاهوتي كبير - "الروح والنفس والجسد" - حيث طور مسألة نفس الإنسان وروحه، وكذلك تعليم الكتاب المقدس عن القلب كعضو لمعرفة الله. كما كرس الكثير من الوقت لتعزيز حياة الرعية. وفي عام 1945 أعرب عن فكرة ضرورة انتخاب بطريرك بالقرعة.

في فبراير 1945، للأنشطة الرعوية والخدمات الوطنية، رئيس الكهنة. مُنح لوقا الحق في ارتداء صليب على غطاء محرك السيارة.

وفي مايو 1946، تم تعيينه رئيسًا لأساقفة سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم. في سيمفيروبول، نشر ثلاثة أعمال طبية جديدة، لكن رؤيته كانت تزداد سوءًا. لم تكن عينه اليسرى ترى الضوء لفترة طويلة، وفي ذلك الوقت بدأ إعتام عدسة العين، المعقد بسبب الجلوكوما، ينضج في عينه اليمنى.
في عام 1956، أصبح رئيس الأساقفة لوقا أعمى تماما. ترك الممارسة الطبية العملية في عام 1946، لكنه استمر في مساعدة المرضى بالمشورة. لقد حكم الأبرشية حتى النهاية بمساعدة أشخاص موثوقين. وفي السنوات الأخيرة من حياته كان يستمع فقط إلى ما يُقرأ عليه ويُملي عليه أعماله ورسائله.

عن شخصية رئيس الأساقفة. تلقى لوقا المراجعات الأكثر تباينًا. تحدثوا عن هدوءه وتواضعه ولطفه، وفي الوقت نفسه عن غطرسته واختلال توازنه وغطرسته وكبريائه المؤلم. قد يعتقد المرء أن الشخص الذي عاش مثل هذه الحياة الطويلة والصعبة، المشبعة إلى الحد الأقصى بمجموعة متنوعة من الانطباعات، يمكن أن يعبر عن نفسه بطرق مختلفة. من الممكن أن تكون سلطته الهائلة في مجال الجراحة، وعادته في الطاعة غير المشروطة للآخرين، خاصة أثناء العمليات، قد خلقت فيه عدم التسامح مع آراء الآخرين، حتى في الحالات التي لم تكن فيها سلطته لا جدال فيها على الإطلاق. قد يكون مثل هذا التعصب والاستبداد صعبًا جدًا على الآخرين. باختصار، لقد كان رجلاً يعاني من عيوب لا مفر منها في كل شخص، ولكنه في نفس الوقت مثابر ومتدين بشدة. كان يكفي أن نرى كيف أدى القداس بالدموع والدموع ليقتنع بذلك.

وبعد أن تناول العلوم اللاهوتية وعمره يزيد على الأربعين سنة، أرشبة. لوقا، بطبيعة الحال، لم يتمكن من تحقيق مثل هذا الكمال في هذا المجال كما هو الحال في الطب؛ أو ما حققه بعض الأساقفة الآخرين، حيث خصصوا حياتهم كلها للاهوت فقط. إنه يرتكب أخطاء، وأحيانًا خطيرة جدًا. في عمله اللاهوتي الرئيسي “الروح والنفس والجسد” هناك آراء يتنازع عليها العديد من القراء ذوي المعرفة، كما تم حظر مقال “عن يوحنا المعمدان إرسال تلاميذ إلى الرب يسوع المسيح مع السؤال عما إذا كان هو المسيح” بشكل عام. ولم يتم نشرها. لكن خطبه التي أرشبة. أولى لوقا أهمية استثنائية، معتبرًا إياها جزءًا لا يتجزأ من الخدمة الإلهية، وتتميز بالبساطة والصدق والعفوية والأصالة.

وأود أن أقتبس مقتطفا من كتابه "كلمة في الجمعة العظيمة". موضوع الخطبة هو الشيء الرئيسي في المسيحية. لقد تحدث أفضل الدعاة المسيحيين كثيرًا عن هذا الموضوع منذ 1900 عام، بحيث يبدو أنه لا يمكن قول أي شيء جديد. ومع ذلك، فإن كلمات رئيس الأساقفة لوقا مؤثرة، وكأنها شيء غير متوقع.

يقول: "كان الرب أول من حمل الصليب، الصليب الأكثر فظاعة، وبعده، حمل الصلبان الأصغر، ولكن في كثير من الأحيان الرهيبة أيضًا، شهداء المسيح الذين لا حصر لهم. وبعدهم، حشود ضخمة". من الناس الذين خفضوا رؤوسهم بهدوء وذهبوا معهم في رحلة طويلة.
على الطريق الطويل والشائك الذي أشار إليه المسيح - الطريق إلى عرش الله، الطريق إلى ملكوت السماوات، كانوا يسيرون ويسيرون ويمشون منذ ما يقرب من 2000 عام، وكانت جموع وحشود من الناس تتبع المسيح.. .
"حسنًا، ألسنا حقًا لن ننضم إلى هذا الحشد الذي يسير بلا نهاية، إلى هذا الموكب المقدس على طريق الأحزان، على طول طريق المعاناة؟
أفلا نحمل صلباننا ونتبع المسيح؟
نعم، لن يحدث ذلك! ...
ليملأ المسيح، الذي عانى كثيرًا من أجلنا، قلوبنا بنعمته التي لا تُقاس.
نعم، سيعطينا في نهاية رحلتنا الطويلة والصعبة معرفة ما قاله: "ثقوا! لأني قد غلبت العالم! آمين".

إذا تذكرنا أن هذه الكلمات قيلت في ربيع عام 1946 عندما كان رئيس الأساقفة. مع وجع القلب، انفصل لوقا عن عمل حياته كلها عندما وقف على عتبة العمى، وهو أمر كان يفهمه جيدًا كطبيب - إذا كنت تتذكر كل هذا، فكلامه، وموافقته المتواضعة على تولي مهمة الصليب الجديد والثقيل يكتسب معنى خاصًا.

2 يوليو 1997 في سيمفيروبول، المدينة التي عاش فيها القديس عام 1946-1961. تم الكشف عن نصب تذكاري له.

يعد القديس لوقا فوينو-ياسينتسكي بلا شك أحد أبرز القديسين في العصر الحديث. ولد قديس المستقبل في كيرتش (شبه جزيرة القرم) عام 1877 في عائلة ذات جذور بولندية نبيلة. أحب الصبي الصغير فاليا (القديس لوقا في العالم - فالنتين فيليكسوفيتش فوينو ياسينيتسكي) الرسم وأراد الالتحاق بأكاديمية الفنون في المستقبل. في وقت لاحق، تبين أن هدية الرسم كانت مفيدة جدًا في عمل المعالج والمعلم التقليدي. دخل رئيس الأساقفة المستقبلي لوقا كلية الطب بجامعة كييف وتخرج ببراعة في سن 26 عامًا، وبدأ العمل على الفور في تشيتا في مستشفى عسكري (في ذلك الوقت كانت الحرب الروسية اليابانية قد بدأت للتو). في المستشفى، تزوج فالنتين وأنجب أربعة أطفال في عائلتهم. جلبت الحياة القديس المستقبلي أولاً إلى سيمبيرسك ثم إلى مقاطعة كورسك.

كونه جراحًا نشطًا وناجحًا، أجرى فالنتين فيليكسوفيتش العديد من العمليات وأجرى أبحاثًا في مجال التخدير. لقد بذل الكثير من الجهد في دراسة وإدخال التخدير الموضعي (التخدير العام كان له عواقب سلبية). تجدر الإشارة إلى أن الأشخاص المقربين من هذا الجراح العظيم تصوروا دائمًا مستقبله كباحث ومعلم، في حين أصر القديس لوقا القرمي المستقبلي نفسه دائمًا على العمل المباشر، لمساعدة الناس العاديين (كان يطلق على نفسه أحيانًا اسم طبيب الفلاحين).

قبل فالنتين الكهنوت بشكل غير متوقع بعد محادثة قصيرة مع الأسقف إنوسنت، والتي جرت بعد أن قدم فالنتين تقريرًا يدحض أطروحات الإلحاد العلمي. بعد ذلك، أصبحت حياة الجراح العظيم أكثر صعوبة: فقد عمل لثلاثة أشخاص - طبيبًا وأستاذًا وكاهنًا.

في عام 1923، عندما أثارت ما يسمى بـ "الكنيسة الحية" انقسامًا تجديديًا، مما أدى إلى الخلاف والارتباك في حضن الكنيسة، اضطر أسقف طشقند إلى الاختفاء، وعهد بإدارة الأبرشية إلى الأب فالنتين وشخص آخر. protopresbyter. وافق الأسقف المنفي أندريه من أوفا (الأمير أوختومسكي) أثناء مروره عبر المدينة على انتخاب الأب فالنتين للأسقفية، والذي قام به مجلس من رجال الدين الذين ظلوا مخلصين للكنيسة. ثم قام نفس الأسقف بتلوين فالنتين في غرفته كراهب يُدعى لوقا وأرسله إلى بلدة صغيرة بالقرب من سمرقند. عاش هنا اثنان من الأساقفة المنفيين، وتم تكريس القديس لوقا في سرية تامة (18 مايو 1923).

بعد أسبوع ونصف من عودته إلى طشقند وبعد القداس الأول، ألقت السلطات الأمنية القبض عليه واتهمته بأنشطة معادية للثورة والتجسس لصالح إنجلترا وحكم عليه بالنفي لمدة عامين في سيبيريا، في منطقة توروخانسك. . هناك، في سيبيريا النائية، عمل القديس لوقا في المستشفيات، وعمل وساعد المعاناة. قبل العملية، كان يصلي دائمًا ويرسم صليبًا على جسد المريض باليود، مما دفعنا للاستجواب أكثر من مرة. بعد نفي طويل إلى أبعد من ذلك - إلى شواطئ المحيط المتجمد الشمالي - أُعيد القديس أولاً إلى سيبيريا ثم أُطلق سراحه بالكامل في طشقند.

في السنوات اللاحقة، أدت الاعتقالات والاستجوابات المتكررة، وكذلك احتجاز القديس في زنزانات السجن، إلى تقويض صحته بشكل كبير.

في عام 1934، تم نشر عمله "مقالات عن الجراحة القيحية"، والذي سرعان ما أصبح كلاسيكيًا في الأدب الطبي. كان القديس مريضًا جدًا وضعف البصر، وتم استجواب القديس بواسطة "حزام ناقل"، عندما كان المحققون يتناوبون على استجوابه باستمرار لمدة 13 يومًا وليلة في ضوء المصابيح المسببة للعمى، مما أجبره على تجريم نفسه. وعندما بدأ الأسقف إضرابًا جديدًا عن الطعام، تم إرساله، منهكًا، إلى زنزانات أمن الدولة. بعد الاستجوابات الجديدة والتعذيب الذي استنفد قوته وأدى به إلى حالة لم يعد يستطيع فيها السيطرة على نفسه، وقع القديس لوقا بيد مرتجفة على اعترافه بمشاركته في المؤامرة المناهضة للسوفييت.

عمل القديس في السنوات الأخيرة من حياته على نشر مؤلفات طبية ولاهوتية متنوعة، أبرزها اعتذار للمسيحية ضد الإلحاد العلمي، بعنوان “الروح والنفس والجسد”. في هذا العمل، يدافع القديس عن مبادئ الأنثروبولوجيا المسيحية بحجج علمية قوية.
في فبراير 1945، بسبب أنشطته الرعوية، مُنح القديس لوقا الحق في ارتداء صليب على غطاء محرك السيارة. لوطنيته حصل على ميدالية "للعمل الشجاع في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945".

وبعد ذلك بعام، أصبح رئيس أساقفة تامبوف وميشورين لوكا الحائز على جائزة ستالين من الدرجة الأولى للتطوير العلمي لأساليب جراحية جديدة لعلاج الأمراض والجروح القيحية، المنصوص عليها في الأعمال العلمية "مقالات عن الجراحة القيحية" و"عمليات الاستئصال المتأخرة لجروح المفاصل الملتهبة".

في عام 1956، أصبح أعمى تماما، لكنه استمر في خدمة الناس - كأسقف وكطبيب. رقد الأسقف لوكا فوينو ياسينيتسكي (القرم) بسلام في 29 مايو 1961. حضر جنازته جميع رجال الدين في الأبرشية وحشد كبير من الناس، وسرعان ما أصبح قبر القديس لوقا مكانًا للحج، حيث يتم إجراء العديد من عمليات الشفاء حتى يومنا هذا.

العالم، الجراح فالنتين فيليكسوفيتش فوينو ياسينيتسكي، رئيس الأساقفة لوكا

الميلاد والأصل

ولد في 27 أبريل (9 مايو) 1877 في كيرتش في عائلة الصيدلي فيليكس ستانيسلافوفيتش فوينو-ياسينتسكي وماريا دميترييفنا فوينو-ياسينتسكايا (ني كودرينا). كان الرابع من بين خمسة أطفال. كان ينتمي إلى العائلة النبيلة البيلاروسية القديمة والنبيلة ولكن الفقيرة من عائلة Voino-Yasenetskys.

فوينو-ياسينيكي (بالبولندية: Wojno-Jasieniecki) - عائلة نبيلة بولندية من شعار النبالة تروبا، وتخضع الآن للجنسية الروسية

كان جده يحتفظ بمطحنة في منطقة سينينسكي بمقاطعة موغيليف، ويعيش في كوخ مدخن ويمشي بأحذية خفيفة. بعد أن تلقى الأب فيليكس ستانيسلافوفيتش تدريبًا صيدليًا، افتتح صيدليته الخاصة في كيرتش، لكنه امتلكها لمدة عامين فقط، وبعد ذلك أصبح موظفًا في شركة نقل.

في عام 1889، انتقلت العائلة إلى كييف، حيث تخرج فالنتين من المدرسة الثانوية ومدرسة الفنون.

تكوين وجهات النظر

كون فيليكس ستانيسلافوفيتش كاثوليكيًا مخلصًا، لم يفرض آرائه الدينية على الأسرة. تم تحديد العلاقات الأسرية في المنزل من قبل الأم ماريا دميترييفنا، التي قامت بتربية أطفالها على التقاليد الأرثوذكسية وشاركت بنشاط في الأعمال الخيرية (مساعدة السجناء، وبعد ذلك جرحى الحرب العالمية الأولى). بحسب مذكرات رئيس الأساقفة: "لم أتلق تربية دينية، وإذا تحدثنا عن التدين الوراثي، فمن المحتمل أنني ورثته من والدي".

بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، واجه خيارًا في مسار حياته بين الطب والرسم. قدم وثائق إلى أكاديمية الفنون، ولكن بعد تردد، قرر اختيار الطب باعتباره أكثر فائدة للمجتمع. حاولت الالتحاق بكلية الطب بجامعة كييف لكنني لم أنجح. بعد أن تلقى عرضا للدراسة في كلية العلوم، مفضلا العلوم الإنسانية (لم يكن يحب الأحياء والكيمياء)، اختار القانون. وبعد الدراسة لمدة عام، ترك الجامعة. تلقى دروس الرسم في مدرسة البروفيسور كنير الخاصة (ميونخ).

هاينريش كنير، فنان ألماني

بالعودة إلى كييف، رسم أناسًا عاديين من الحياة. من خلال ملاحظة البؤس والفقر والمرض والمعاناة التي يعاني منها عامة الناس، اتخذ القرار النهائي بأن يصبح طبيباً من أجل إفادة المجتمع.

قاد الشغف الجاد بمشاكل عامة الناس الشاب إلى التولستوية: نام على الأرض على سجادة وخرج من المدينة لقص الجاودار مع الفلاحين. أخذت الأسرة هذا بشكل سلبي حاد وحاولت إعادته إلى الأرثوذكسية الرسمية [comm. في 30 أكتوبر 1897، كتب فالنتين إلى تولستوي يطلب منه التأثير على عائلته، وطلب أيضًا الإذن بالذهاب إلى ياسنايا بوليانا والعيش تحت إشرافه. بعد قراءة كتاب تولستوي «ما هو إيماني»، الذي تم حظره في روسيا، أصيب بخيبة أمل من التولستوية، لكنه احتفظ ببعض أفكار تولستوي الشعبوية.

في عام 1898 أصبح طالبًا في كلية الطب بجامعة كييف. درس جيدًا، وكان رئيس المجموعة، وكان ناجحًا بشكل خاص في دراسة علم التشريح: «القدرة على الرسم بدقة شديدة وحبي للشكل تحول إلى حب للتشريح.. من فنان فاشل، أصبحت فنانًا في التشريح والجراحة».بعد الامتحانات النهائية، ولمفاجأة الجميع، أعلن عن نيته أن يصبح طبيبًا زيمستفو: "لقد درست الطب بهدف وحيد هو أن أكون طبيبًا فلاحيًا طوال حياتي."

حصل على وظيفة في مستشفى الصليب الأحمر الطبي في كييف، حيث ذهب إلى الحرب الروسية اليابانية في عام 1904. عمل في مستشفى الإخلاء في تشيتا، وترأس قسم الجراحة واكتسب خبرة واسعة، حيث أجرى عمليات كبرى على العظام والمفاصل والجمجمة. أصبحت العديد من الجروح مغطاة بالقيح في اليوم الثالث إلى الخامس، ولم يكن لدى كلية الطب مفهوم الجراحة القيحية. بالإضافة إلى ذلك، في روسيا في ذلك الوقت لم تكن هناك مفاهيم لإدارة الألم والتخدير.

زواج

أثناء وجوده في مستشفى الصليب الأحمر في كييف، التقى فالنتين بأخت الرحمة آنا فاسيليفنا لانسكايا، التي كانت تُدعى "الأخت المقدسة" بسبب لطفها ووداعتها وإيمانها العميق بالله، كما أخذت على عاتقها نذر العزوبة. طلب طبيبان يدها للزواج، لكنها رفضت. وتمكنت فالنتين من كسب موقعها، وفي نهاية عام 1904 تزوجا في الكنيسة التي بناها الديسمبريون. وفي وقت لاحق، أثناء عملها، قدمت لزوجها مساعدة مهمة في مواعيد العيادات الخارجية وفي الحفاظ على التاريخ الطبي.

آنا فاسيليفنا لانسكايا

العمل في زيمستفوس

دعا أحد الضباط الذين تم شفائهم عائلة شابة إلى مكانه في سيمبيرسك. بعد إقامة قصيرة في بلدة المقاطعة، حصل فالنتين فيليكسوفيتش على وظيفة طبيب زيمستفو في بلدة أرداتوف الإقليمية. في مستشفى صغير، يتألف طاقمه من مدير ومسعف، عمل فالنتين فيليكسوفيتش 14-16 ساعة في اليوم، ويجمع بين العمل الطبي الشامل والعمل التنظيمي والوقائي في زيمستفو.

في أرداتوف، واجه جراح شاب مخاطر استخدام التخدير وفكر في إمكانية استخدام التخدير الموضعي. قرأت الكتاب الذي صدر للتو للجراح الألماني هاينريش براون بعنوان "التخدير الموضعي أساسه العلمي وتطبيقاته العملية". سوء نوعية عمل موظفي zemstvo والحمل الزائد المفرط (حوالي 20000 شخص في المنطقة + الالتزام اليومي بزيارة المرضى في المنزل، على الرغم من حقيقة أن نصف قطر السفر يمكن أن يصل إلى 15 ميلاً!) أجبر فالنتين فيليكسوفيتش على مغادرة أرداتوف .

في نوفمبر 1905، انتقلت عائلة Voino-Yasenetsky إلى قرية Verkhniy Lyubazh في منطقة Fatezh بمقاطعة كورسك. لم يكن مستشفى زيمستفو الذي يضم 10 أسرة قد اكتمل بعد، واستقبل فالنتين فيليكسوفيتش المرضى في الرحلات وفي المنزل. وتزامن وقت الوصول مع تطور وباء حمى التيفوئيد والحصبة والجدري. قام فالنتين فيليكسوفيتش برحلات إلى المناطق الموبوءة وحاول ألا يدخر جهداً لمساعدة المرضى. بالإضافة إلى ذلك، شارك مرة أخرى في عمل زيمستفو، حيث قام بالعمل الوقائي والتنظيمي. كان الطبيب الشاب يتمتع بسلطة كبيرة، وتوجه إليه الفلاحون في جميع أنحاء كورسك ومقاطعة أوريول المجاورة.

في نهاية عام 1907، تم نقل فالنتين فيليكسوفيتش إلى فاتيج، حيث ولد ابنه ميخائيل. ومع ذلك، فإن الجراح لم يعمل هناك لفترة طويلة: فقد طرده ضابط شرطة "المائة السود" لرفضه التوقف عن تقديم المساعدة للمريض والظهور عندما يتصل بشكل عاجل. عامل فالنتين فيليكسوفيتش جميع الناس على قدم المساواة، دون التمييز بينهم حسب المنصب والدخل. وفي التقارير "إلى الأعلى" تم وصفه بأنه "ثوري". انتقلت العائلة إلى أقارب آنا فاسيليفنا في مدينة زولوتونوشا، حيث ولدت ابنتهم إيلينا.

في خريف عام 1908، غادر فالنتين فيليكسوفيتش إلى موسكو ودخل تدريبًا خارجيًا في عيادة موسكو الجراحية للأستاذ الشهير دياكونوف، مؤسس مجلة "الجراحة". بدأ بكتابة أطروحة الدكتوراه حول موضوع التخدير الناحي. كان يمارس الممارسة التشريحية في معهد التشريح الطبوغرافي، الذي كان مديره البروفيسور رين، رئيس جمعية موسكو الجراحية.

بيوتر إيفانوفيتش دياكونوف

فيدور الكسندروفيتش رين

لكن لم يعرف دياكونوف ولا رين أي شيء عن التخدير الناحي. طور فالنتين فيليكسوفيتش طريقة اختبار، حيث وجد تلك الألياف العصبية التي تربط المنطقة التي يتم تشغيلها من الجسم بالدماغ: قام بحقن كمية صغيرة من الجيلاتين الملون الساخن في مقبس عين الجثة باستخدام حقنة. ثم أجرى إعدادًا شاملاً لأنسجة الحجاج، حيث تم خلاله تحديد الموقع التشريحي لفرع العصب الثلاثي، وتم تقييم دقة تغلغل الجيلاتين في الفضاء السابق للعصب لجذع العصب. بشكل عام، قام بكمية هائلة من العمل: قرأ أكثر من خمسمائة مصدر باللغتين الفرنسية والألمانية، على الرغم من حقيقة أنه تعلم الفرنسية من الصفر.

في النهاية، بدأ فالنتين فيليكسوفيتش في النظر في أساليبه للتخدير الإقليمي أكثر تفضيلا من تلك التي اقترحها جي براون. في 3 مارس 1909، في اجتماع للجمعية الجراحية في موسكو، قدم فوينو-ياسينتسكي تقريره العلمي الأول.

طلبت آنا فاسيليفنا من زوجها أن يأخذ عائلته معه. لكن فالنتين فيليكسوفيتش لم يستطع قبولهم لأسباب مالية. وبدأ يفكر أكثر فأكثر في أخذ استراحة من العمل العلمي والعودة إلى الجراحة العملية.

في بداية عام 1909، قدم فالنتين فيليكسوفيتش التماسًا وتمت الموافقة عليه كرئيس الأطباء في مستشفى قرية رومانوفكا بمنطقة بلاشوف بمقاطعة ساراتوف. وصلت العائلة إلى هناك في أبريل 1909. وجد فالنتين فيليكسوفيتش نفسه مرة أخرى في وضع صعب: كانت منطقته الطبية تبلغ حوالي 580 ميلًا مربعًا، ويبلغ عدد سكانها ما يصل إلى 31 ألف نسمة! وتولى مرة أخرى العمل الجراحي الشامل في جميع فروع الطب، كما درس الأورام القيحية تحت المجهر، وهو أمر لا يمكن تصوره ببساطة في مستشفى زيمستفو. ومع ذلك، تم إجراء عدد أقل من العمليات تحت التخدير الموضعي، مما يشير إلى زيادة كبيرة في التدخلات الجراحية الكبرى حيث لم يكن التخدير الموضعي وحده كافيا. سجل فالنتين فيليكسوفيتش نتائج عمله، وجمع الأعمال العلمية التي تم نشرها في مجلتي "وقائع جمعية تامبوف للفيزياء الطبية" و"الجراحة". كما تعامل مع "مشاكل الأطباء الشباب"؛ في أغسطس 1909، تقدم بطلب إلى حكومة مقاطعة زيمستفو بمقترحات لإنشاء مكتبة طبية بالمقاطعة، ونشر تقارير سنوية عن أنشطة مستشفى زيمستفو وإنشاء متحف مرضي للقضاء على الأمراض الطبية. أخطاء. تمت الموافقة فقط على المكتبة التي افتتحت في أغسطس 1910.

فالنتين فيليكسوفيتش فوينو-ياسينتسكي، حوالي عام 1910

أمضى إجازته بأكملها في مكتبات موسكو ومسارح التشريح وفي المحاضرات. ومع ذلك، كانت الرحلة الطويلة بين موسكو ورومانوفكا غير مريحة، وفي عام 1910 تقدم فوينو-ياسينتسكي بطلب للحصول على منصب شاغر كرئيس الأطباء في مستشفى بيريسلافل-زاليسكي في مقاطعة فلاديمير. تقريبا قبل المغادرة، ولد ابنهم أليكسي.

في Pereslavl-Zalessky، ترأس فالنتين فيليكسوفيتش المدينة، وقريبا مستشفيات المصنع والمنطقة، وكذلك المستشفى العسكري. بالإضافة إلى ذلك، لم تكن هناك معدات للأشعة السينية، ولم يكن لدى مستشفى المصنع كهرباء أو صرف صحي أو مياه جارية. بالنسبة لسكان المقاطعة الذين يزيد عددهم عن 100 ألف نسمة، لم يكن هناك سوى 150 سرير مستشفى و25 سريرًا جراحيًا. قد يستغرق تسليم المرضى عدة أيام. ومرة أخرى أنقذ فالنتين فيليكسوفيتش المرضى الأكثر خطورة واستمر في دراسة الأدبيات العلمية. في عام 1913، ولد ابن فالنتين.

في عام 1915، نشر كتاب "التخدير الإقليمي" في بتروغراد مع الرسوم التوضيحية الخاصة به. تم استبدال الطرق القديمة المتمثلة في نقع كل ما يجب قطعه على طبقات بمحلول مخدر، بتقنية جديدة وأنيقة وجذابة للتخدير الموضعي، والتي تعتمد على فكرة عقلانية عميقة تتمثل في مقاطعة توصيل الأعصاب التي نقل حساسية الألم من المنطقة المراد إجراء العملية عليها. في عام 1916، دافع فالنتين فيليكسوفيتش عن هذا العمل كأطروحة وحصل على درجة الدكتوراه في الطب. ومع ذلك، تم نشر الكتاب بعدد طباعة منخفض لدرجة أن المؤلف لم يكن لديه حتى نسخة لإرسالها إلى جامعة وارسو، حيث يمكنه الحصول على جائزة (900 روبل من الذهب) مقابل ذلك. في بيرياسلاف، ابتكر عملاً جديدًا، والذي أطلق عليه على الفور عنوانًا - "مقالات عن الجراحة القيحية".

في دير فيودوروفسكي، حيث كان فالنتين فيليكسوفيتش طبيبا، يتم تكريم ذكراه حتى يومنا هذا. تكشف المراسلات التجارية الرهبانية بشكل غير متوقع عن جانب آخر من نشاط الطبيب غير المهتمين، والذي لم يرى فالنتين فيليكسوفيتش فوينو-ياسينتسكي أنه من الضروري ذكره في ملاحظاته. فيما يلي رسالتين كاملتين حيث تم ذكر اسم الدكتور ياسينيتسكي-فوينو (حسب التهجئة المقبولة آنذاك): "عزيزتي الأم إيفجينيا! نظرًا لأن Yasenetsky-Voino هو في الواقع طبيب دير فيودوروفسكي ، لكن من الواضح أنني مدرج على الورق فقط ، فأنا أعتبر هذا الترتيب للأشياء مهينًا لنفسي ، وأرفض لقب طبيب دير فيودوروفسكي ؛ " "أرجو أن تتقبلوا تأكيد احترامي الشديد لكم. دكتور... 30/12/1911."

إلى قسم فلاديمير الطبي التابع لمجلس المحافظة: "يشرفني أن أبلغكم بكل تواضع: الدكتور ن... ترك خدمته في دير فيودوروفسكي المكلف بإشرافي في بداية شهر فبراير، ومع رحيل الدكتور ن...، أصبح الدكتور فالنتين فيليكسوفيتش ياسينيتسكي فوينو "تقديم المساعدة الطبية باستمرار. مع وجود عدد كبير من الأخوات الأحياء، احتاج أفراد عائلات رجال الدين بالتساوي إلى مساعدة طبية، ورؤية حاجة الدير هذه، قدم لي الطبيب ياسينيتسكي-فوينو طلبًا مكتوبًا في 10 مارس للتبرع بعمله شحن مجاني.

لا يمكن أن يكون قرار تقديم الرعاية الطبية المجانية خطوة عشوائية من جانب طبيب زيمستفو الشاب. لم تكن الأم ديرة لتجد أنه من الممكن قبول مثل هذه المساعدة من شاب دون أن تقتنع أولاً بأن هذه الرغبة جاءت من دوافع روحية عميقة. يمكن لشخصية المرأة العجوز الجليلة أن تترك انطباعًا قويًا على معترف الإيمان المستقبلي. وربما انجذب إلى الدير والروح الفريدة للدير القديم.

في الوقت نفسه، تدهورت صحة آنا فاسيليفنا، في ربيع عام 1916، اكتشف فالنتين فيليكسوفيتش علامات مرض السل الرئوي في زوجته. بعد أن تعلمت عن المنافسة على منصب كبير الأطباء في مستشفى مدينة طشقند، تقدم بطلب على الفور، لأنه في تلك الأيام كان الأطباء واثقين من إمكانية علاج مرض السل من خلال التدابير المناخية. كان المناخ الجاف والحار في آسيا الوسطى مثاليًا في هذه الحالة. تم انتخاب البروفيسور فوينو ياسينيتسكي لهذا المنصب في بداية عام 1917.

آنا فاسيليفنا

طشقند

العمل الطبي

وصلت عائلة Voino-Yasenetskys إلى طشقند في مارس. كان هذا المستشفى أفضل تنظيمًا من مستشفى زيمستفو، ومع ذلك، كان هناك أيضًا عدد قليل من المتخصصين وكان التمويل ضعيفًا؛ ولم يكن هناك نظام صرف صحي ومعالجة بيولوجية لمياه الصرف الصحي، الأمر الذي قد يؤدي، في ظل المناخ الحار وكثرة الأوبئة، بما في ذلك الكوليرا، إلى تحول المستشفى إلى مستودع دائم للعدوى الخطيرة. كان لدى الناس هنا أمراضهم وإصاباتهم الخاصة: على سبيل المثال، جاء العديد من الأطفال والبالغين المصابين بحروق خطيرة في أقدامهم وأرجلهم لتلقي العلاج في نفس الوقت. حدث هذا لأن السكان المحليين استخدموا قدرًا من الفحم الساخن لتدفئة منازلهم، وفي الليل كانوا يضعونه في وسط الغرفة ويذهبون إلى الفراش وأقدامهم في مواجهة الوعاء. إذا تحرك شخص ما بلا مبالاة، فإن الوعاء سينقلب. من ناحية أخرى، كانت خبرة ومعرفة فالنتين فيليكسوفيتش مفيدة للأطباء المحليين: منذ نهاية عام 1917، وقعت عمليات إطلاق نار في شوارع طشقند، وتم نقل العديد من الجرحى إلى المستشفيات.

في يناير 1919، حدثت انتفاضة مناهضة للبلشفية تحت قيادة K. P. Osipov. بعد قمعها، سقط القمع على سكان البلدة: في ورش السكك الحديدية، أجريت محاكمة ثورية من قبل "الترويكا"، والتي حكمت عليهم عادة بالإعدام. كان كابتن القوزاق المصاب بجروح خطيرة V. T. Komarchev يرقد في المستشفى. رفض فالنتين فيليكسوفيتش تسليمه للريدز وعامله سرًا وأخفاه في شقته. أبلغ أحد العاملين في المشرحة يُدعى أندريه، وهو صاخب وسكير، تشيكا بذلك. تم القبض على Voino-Yasenetsky والمقيم Rotenberg ، ولكن قبل النظر في القضية ، لاحظهم أحد الشخصيات المعروفة في خلية تركستان التابعة للحزب الشيوعي الثوري (ب) ، والذي كان يعرف فالنتين فيليكسوفيتش عن طريق البصر. استجوبهم وأعادهم إلى المستشفى. أمر فالنتين فيليكسوفيتش، العائد إلى المستشفى، المرضى بالاستعداد للجراحة، وكأن شيئًا لم يحدث.

وجه اعتقال زوجها ضربة خطيرة لصحة آنا فاسيليفنا، وتفاقم المرض بشكل حاد، وفي نهاية أكتوبر 1919 توفيت. وفي الليلة الماضية، ولتخفيف معاناة زوجته، حقنها بالمورفين، لكنه لم يرَ أي تأثير سام. بعد ليلتين من وفاته، قرأ فالنتين فيليكسوفيتش سفر المزامير فوق التابوت. وترك وراءه أربعة أطفال، أكبرهم يبلغ من العمر 12 عامًا وأصغرهم يبلغ من العمر 6 سنوات. بعد ذلك، عاش الأطفال مع ممرضة من المستشفى صوفيا سيرجيفنا بيليتسكايا.

على الرغم من كل شيء، قاد فالنتين فيليكسوفيتش ممارسة جراحية نشطة وساهم في تأسيس كلية الطب العليا في نهاية صيف عام 1919، حيث قام بتدريس علم التشريح الطبيعي. وفي عام 1920، تأسست جامعة تركستان الحكومية. حصل عميد كلية الطب، P. P. Sitkovsky، المطلع على عمل Voino-Yasenetsky في مجال التخدير الموضعي، على موافقته لرئاسة قسم الجراحة الجراحية.

بداية النشاط الرعوي

واجه فالنتين فيليكسوفيتش صعوبة في تجربة وفاة زوجته. بعد ذلك، تعززت آرائه الدينية: "بشكل غير متوقع للجميع، قبل بدء العملية، عبرت فوينو ياسينيتسكي، عبرت المساعد والممرضة العاملة والمريض. وفي الآونة الأخيرة، أصبح يفعل ذلك دائمًا، بغض النظر عن جنسية المريض ودينه. ذات مرة، بعد إشارة الصليب، قال المريض، وهو تتري الجنسية، للجراح: "أنا مسلم. لماذا تعمدني؟" وجاء الجواب: "رغم أن هناك ديانات مختلفة، إلا أن هناك إله واحد. الجميع واحد في ظل الله."

كان البروفيسور فوينو-ياسينتسكي يحضر بانتظام قداس الأحد والأعياد، وكان شخصًا عاديًا نشطًا، وكان يلقي هو نفسه محاضرات حول تفسير الكتاب المقدس. وفي نهاية عام 1920، حضر اجتماع الأبرشية، حيث ألقى كلمة حول الوضع في أبرشية طشقند. أعجب الأسقف إنوكنتي (بوستينسكي) من تركستان وطشقند بهذا، ودعا فالنتين فيليكسوفيتش ليصبح كاهنًا، وهو ما وافق عليه على الفور. وبعد أسبوع رُسم قارئًا ومطربًا وشماسًا، ثم شماسًا، وفي 15 فبراير 1921، يوم التقدمة، كاهنًا. بدأ الأب فالنتين يأتي إلى المستشفى والجامعة مرتديًا عباءة تحمل صليبًا على صدره، كما قام بتثبيت أيقونات والدة الإله في غرفة العمليات وبدأ بالصلاة قبل العملية. تم تعيين الأب فالنتين كاهنًا رابعًا للكاتدرائية، وكان يخدم أيام الأحد فقط وتم تكليفه بمسؤولية الوعظ. وأوضح الأسقف إنوسنت دوره في العبادة بكلمات الرسول بولس: "مهمتك ليست أن تعمد، بل أن تبشر."

فوينو ياسينيتسكي (على اليمين) والأسقف إنوسنت

في صيف عام 1921، تم إحضار جنود الجيش الأحمر الجرحى والمحترقين إلى طشقند من بخارى. على مدى عدة أيام من السفر في الطقس الحار، كان لدى العديد منهم مستعمرات من يرقات الذباب تشكلت تحت ضماداتهم. تم تسليمهم في نهاية يوم العمل، عندما بقي الطبيب المناوب فقط في المستشفى. لقد قام بفحص عدد قليل فقط من المرضى الذين كانت حالتهم مثيرة للقلق. تم ضمادات الباقي فقط. بحلول الصباح، انتشرت شائعة بين مرضى العيادة مفادها أن أطباء الآفات يتعفنون جنودًا جرحى موبوءة جروحهم بالديدان. اعتقلت لجنة التحقيق الاستثنائية جميع الأطباء ومن بينهم البروفيسور بي بي سيتكوفسكي. بدأت تجربة ثورية سريعة، تمت دعوة خبراء من المؤسسات الطبية الأخرى في طشقند، بما في ذلك البروفيسور فوينو ياسينيتسكي.

قرر اللاتفي جي إتش بيترز، الذي ترأس طشقند تشيكا، أن يجعل المحاكمة عرضية وقام بنفسه بدور المدعي العام. عندما تلقى البروفيسور فوينو-ياسينتسكي الكلمة، رفض بحزم حجج الادعاء: "لم تكن هناك ديدان هناك. كانت هناك يرقات ذباب هناك. الجراحون لا يخافون من مثل هذه الحالات وليسوا في عجلة من أمرهم لتنظيف جروح اليرقات، حيث لوحظ منذ فترة طويلة أن اليرقات لها تأثير مفيد على التئام الجروح. ثم سأل بيترز:
- أخبرني أيها الكاهن والأستاذ ياسينيتسكي فوينو كيف تصلي في الليل وتذبح الناس في النهار؟
أجاب الأب فالنتين:
“أقطع الناس لأنقذهم، لكن باسم ماذا تقطع الناس أيها المواطن المدعي العام؟”
السؤال التالي:
- كيف تؤمن بالله أيها الكاهن والأستاذ ياسينيتسكي فوينو؟ هل رأيته يا إلهك؟
"أنا حقا لم أرى الله، أيها المواطن المدعي العام". لكنني أجريت العديد من العمليات على الدماغ، وعندما فتحت الجمجمة، لم أر العقل هناك أيضًا. ولم أجد أي ضمير هناك أيضًا.

جاكوب بيترز

النيابة فشلت. وبدلاً من الإعدام، حُكم على سيتكوفسكي وزملائه بالسجن لمدة 16 عامًا. لكن بعد شهر سُمح لهم بالذهاب للعمل في العيادة، وبعد شهرين تم إطلاق سراحهم بالكامل.

في ربيع عام 1923، عندما اعتبر مؤتمر رجال الدين في أبرشية طشقند وتركستان الأب فالنتين مرشحًا لمنصب الأسقف، تحت قيادة GPU، تم تشكيل إدارة الكنيسة العليا (HCU)، التي أمرت الأبرشيات للانتقال إلى حركة التجديد. وتحت ضغطه، أُجبر الأسقف إنوسنت على مغادرة طشقند. تولى الأب فالنتين والقس ميخائيل أندريف إدارة شؤون الأبرشية وتجمع حولهما الكهنة المؤيدون للبطريرك تيخون.

تيخون (بطريرك موسكو)

في مايو 1923، وصل أسقف أوفا أندريه (أوختومسكي) المنفي، الذي التقى مؤخرًا بالبطريرك تيخون، إلى طشقند، وعينه أسقفًا على تومسك وحصل على الحق في انتخاب المرشحين للارتقاء إلى رتبة الأسقف والترسيم سرًا. هم.

أندريه (الأمير أ. أ. أوختومسكي)

سرعان ما تم ترسيم فالنتين فيليكسوفيتش راهبًا في غرفة نومه باسم لوقا، وتم تعيينه أسقف بارناول، نائب تومسك. نظرًا لأن وجود اثنين أو ثلاثة أساقفة ضروري لمنح الرتبة الأسقفية، فقد ذهب فالنتين فيليكسوفيتش إلى مدينة بينجيكنت بالقرب من سمرقند، حيث كان اثنان من الأساقفة يخدمان في المنفى - الأسقف دانييل من فولخوف (ترويتسكي) وأسقف سوزدال فاسيلي (زومر). ). تم التكريس بتسمية الأسقف لوقا بلقب أسقف بارناول في 31 مايو 1923، وعندما علم البطريرك تيخون بالأمر، أقره قانونيًا.

دانييل (ترويتسكي)

فاسيلي (الجرس)

المطران لوقا. 1923

بسبب استحالة المغادرة إلى بارناول، دعا الأسقف أندريه لوقا لرئاسة أبرشية تركستان. بعد حصوله على موافقة رئيس الكاتدرائية، يوم الأحد 3 يونيو، يوم ذكرى المساواة بين الرسل قسطنطين وهيلين، احتفل الأسقف لوقا بأول قداس له طوال الليل في الكاتدرائية. وهنا مقتطف من خطبته: "بالنسبة لي، كاهن، الذي دافع عن قطيع المسيح بيديه العاريتين، من قطيع كامل من الذئاب وضعيف في صراع غير متكافئ، في لحظة الخطر والإرهاق الأكبر، أعطاني الرب قضيبًا حديديًا، عصا أسقفية. لقد عززني بقوة، وبنعمة الكاهن العظيمة، من أجل مواصلة النضال من أجل سلامة أبرشية تركستان والحفاظ عليها.

الجماعة في طشقند

في اليوم التالي، 4 يونيو، حدث تجمع طلابي داخل أسوار جامعة TSU، حيث تم اعتماد قرار يطالب بإقالة البروفيسور فوينو-ياسينتسكي. رفضت إدارة الجامعة هذا القرار ودعت فالنتين فيليكسوفيتش لرئاسة قسم آخر. لكنه هو نفسه كتب خطاب الاستقالة. في 5 يونيو، حضر اجتماع الجمعية الطبية العلمية في TSU للمرة الأخيرة، بالفعل في الملابس الأسقفية.

وفي 6 يونيو/حزيران، نشرت صحيفة تركستانسكايا برافدا مقالاً بعنوان "اللص رئيس الأساقفة لوكا"، دعت فيه إلى اعتقاله. وفي مساء يوم 10 يونيو/حزيران، بعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، تم اعتقاله.

فترة القمع النشط

واتهم الأسقف لوقا، وكذلك الأسقف أندريه والأسقف ميخائيل أندرييف، الذين اعتقلوا معه، بموجب المواد 63، 70، 73، 83، 123 من القانون الجنائي. تم رفض الالتماسات المقدمة من أبناء الرعية للتسليم الرسمي للسجناء والالتماسات المقدمة من المرضى لاستشارة البروفيسور فوينو-ياسينتسكي. في 16 يونيو، كتب لوقا وصية دعا فيها العلمانيين إلى البقاء مخلصين للبطريرك تيخون ومقاومة الحركات الكنسية التي تدعو إلى التعاون مع البلاشفة (تم تسليمها للجمهور من خلال المؤمنين في السجن): "... أورثكم: أن تقفوا بثبات على الطريق الذي أرشدتكم إليه. ...اذهب إلى الكنائس التي يخدم فيها الكهنة المستحقون الذين لم يخضعوا للخنزير. إذا استولى الخنزير على جميع المعابد، فاعتبر نفسك مطرودًا من الله من المعابد وغرق في الجوع لسماع كلمة الله. ... يجب ألا نتمرد على الإطلاق على السلطة التي وضعها الله علينا بسبب خطايانا ونطيعها بكل تواضع في كل شيء.

وهذا جزء من استجواب الأسقف لوقا: "... أعتقد أيضًا أن البرنامج الشيوعي يتوافق إلى حد كبير مع متطلبات العدالة العليا وروح الإنجيل. وأعتقد أيضًا أن قوة العمال هي أفضل وأعدل أشكال السلطة. لكنني سأكون كاذبًا حقيرًا أمام حقيقة المسيح إذا وافقت، بسلطتي الأسقفية، ليس فقط على أهداف الثورة، بل أيضًا على الطريقة الثورية. من واجبي المقدس أن أعلم الناس أن الحرية والمساواة والأخوة أمور مقدسة، لكن الإنسانية لا تستطيع تحقيقها إلا على طريق المسيح - طريق المحبة والوداعة ورفض الأنانية والتحسين الأخلاقي. إن تعاليم يسوع المسيح وتعاليم كارل ماركس قطبان، وهما غير متوافقين تمامًا، وبالتالي فإن حقيقة المسيح يلتهمها أولئك الذين يستمعون إلى السلطة السوفيتية ويقدسون ويغطون جميع أعمالها بسلطة كنيسة المسيح. "

ويبين الخاتمة نتائج التحقيق - الاتهامات المنسوبة إلى الأساقفة أندريه ولوقا والأسقف ميخائيل:
1. عدم الامتثال لأوامر السلطات المحلية يعني استمرار وجود اتحاد للأبرشيات تعترف به السلطات المحلية على أنه غير قانوني.
2. الدعاية لمساعدة البرجوازية العالمية - نشر نداء بطريرك صربيا وكرواتيا والمملكة السلوفينية لازار، الذي يتحدث عن الإطاحة العنيفة بالبطريرك تيخون والدعوة إلى إحياء ذكرى جميع "الضحايا" في مملكة صربيا و "أولئك الذين عانوا من العذاب" أعداء الثورة.
3. نشر شائعات كاذبة ومعلومات غير مؤكدة من قبل اتحاد الرعايا، وتشويه سمعة السلطة السوفيتية - غرس في الجماهير إدانة غير صحيحة للبطريرك تيخون.
4. تحريض الجماهير على مقاومة قرارات السلطة السوفييتية – عن طريق إرسال نداءات من قبل اتحاد الأبرشيات.
5. إسناد المهام الإدارية والقانونية العامة إلى اتحاد الأبرشيات القائم بشكل غير قانوني - تعيين وعزل الكهنة، والإدارة الإدارية للكنائس.

ونظراً لاعتبارات سياسية، لم يكن من المرغوب فيه عقد جلسة استماع علنية للقضية، لذلك تم تحويل القضية ليس إلى المحكمة العسكرية الثورية، بل إلى لجنة GPU. في سجن طشقند، أكمل فالنتين فيليكسوفيتش أول "قضايا" (أجزاء) من الدراسة التي تم التخطيط لها منذ فترة طويلة "مقالات عن الجراحة القيحية". كان يعالج الأمراض القيحية التي تصيب جلد الرأس وتجويف الفم والأعضاء الحسية.

في 9 يوليو 1923، تم إطلاق سراح الأسقف لوكا والقس ميخائيل أندريف بشرط مغادرتهما إلى موسكو لحضور GPU في اليوم التالي. طوال الليل كانت شقة الأسقف مليئة بأبناء الرعية الذين جاءوا لتوديعهم. في الصباح، بعد ركوب القطار، وضع العديد من أبناء الرعية على القضبان، في محاولة للحفاظ على القديس في طشقند. عند وصوله إلى موسكو، سجل القديس في NKVD في لوبيانكا، ولكن قيل له أنه يمكن أن يأتي في غضون أسبوع. خلال هذا الأسبوع زار الأنبا لوقا البطريرك تيخون مرتين وخدم معه مرة واحدة.

هكذا يصف لوقا أحد الاستجوابات في مذكراته: "أثناء الاستجواب، سألني ضابط الأمن عن آرائي السياسية وموقفي من السلطة السوفيتية. وعندما سمع أنني كنت دائماً ديمقراطياً، طرح السؤال بصراحة: "إذن من أنت – صديقنا أم عدونا؟" فأجبت: "الصديق والعدو في نفس الوقت". لو لم أكن مسيحياً، لربما أصبحت شيوعياً. لكنك قمت باضطهاد المسيحية، وبالتالي، بالطبع، أنا لست صديقك.

بعد تحقيق طويل، في 24 أكتوبر 1923، قررت لجنة NKVD طرد الأسقف إلى منطقة ناريم. في 2 نوفمبر، تم نقل لوكا إلى سجن تاجانسكايا، حيث كانت هناك نقطة عبور. في نهاية نوفمبر، ذهب إلى منفاه الأول، حيث تم تخصيص مكانه في البداية إلى ينيسيسك.

بالقطار، وصل الأسقف المنفي إلى كراسنويارسك، ثم طريق مزلج بطول 330 كيلومترًا، وتوقف ليلًا في إحدى القرى. أجرى في إحداها عملية لإزالة العزل من مريض مصاب بالتهاب العظم والنقي في عظم العضد. على الطريق، التقى رئيس الكهنة هيلاريون جولوبياتنيكوف، الذي كان على وشك المنفى.

عند وصوله إلى Yeniseisk في 18 يناير 1924، بدأ فالنتين فيليكسوفيتش في إجراء حفل استقبال، وقام أولئك الذين يرغبون في الحصول على موعد بتحديد موعد قبل عدة أشهر. بالإضافة إلى ذلك، بدأ الأسقف لوقا في أداء الخدمات الإلهية في المنزل، ورفض الخدمة في الكنائس التي يشغلها رجال الكنيسة الأحياء. وهناك، اقترب اثنان من المبتدئين من دير أُغلق مؤخرًا من الأسقف وأخبروهما عن الفظائع التي ارتكبها أعضاء كومسومول أثناء إغلاق الدير. قام فالنتين فيليكسوفيتش بتحويلهم إلى الرهبنة، ومنحهم أسماء رعاته السماويين: فالنتينا ولوكيا.

أجبرت الشعبية المتزايدة للأسقف GPU على إرساله إلى منفى جديد في قرية خايا. تم إرسال لوكيا وفالنتينا إلى هناك، وذهب رئيس الكهنة هيلاريون وميخائيل إلى قرية بوغوتشاني. تم تعيين الكهنة في قرى ليست بعيدة عن بوغوتشاني، وتم تعيين الأسقف لوقا والراهبات على بعد 120 فيرست إلى الشمال. في 5 يونيو، أحضر رسول GPU أمرا بالعودة إلى Yeniseisk. وهناك أمضى الأسقف عدة أيام في السجن في الحبس الانفرادي، ثم واصل ممارسة العبادة الخاصة في شقته وفي كنيسة المدينة.

في 23 أغسطس، تم إرسال الأسقف لوكا إلى المنفى الجديد - إلى توروخانسك. عند وصول الأسقف إلى توروخانسك، استقبله حشد من الناس على ركبهم يطلبون البركة. تم استدعاء الأستاذ من قبل رئيس اللجنة الإقليمية ف.يا بابكين الذي اقترح صفقة: تخفيض مدة النفي لرفض الرتبة. رفض الأسقف لوقا بشدة "التخلي عن هذا الهراء المقدس".

في مستشفى توروخانسك، حيث كان فالنتين فيليكسوفيتش هو الطبيب الوحيد في البداية، أجرى عمليات معقدة مثل استئصال الفك العلوي بسبب ورم خبيث، وقطع تجويف البطن بسبب الجروح المخترقة مع تلف الأعضاء الداخلية، ووقف نزيف الرحم، الوقاية من العمى بسبب التراخوما وإعتام عدسة العين وغيرها.

الكنيسة الوحيدة في المنطقة كانت في دير مغلق، وكان كاهنها ينتمي إلى حركة التجديد. كان الأسقف لوقا يذهب بانتظام إلى هناك لأداء الخدمات الإلهية والوعظ عن خطيئة انقسام الكنيسة التي لاقت نجاحًا كبيرًا: أصبح جميع سكان المنطقة وكاهن الدير من أنصار البطريرك تيخون.

في نهاية العام، جاءت امرأة مع طفل مريض لرؤية فالنتين فيليكسوفيتش. وعندما سُئلت عن اسم الطفل، أجابت: "آتوم"، وأوضحت للطبيب المتفاجئ أن الاسم جديد، اخترعواه بأنفسهم. فسأله فالنتين فيليكسوفيتش: "لماذا لم يطلقوا عليه اسم السجل أو النافذة؟" هذه المرأة كانت زوجة رئيس اللجنة التنفيذية الإقليمية، ف. بابكين، الذي كتب بيانا إلى الغيبو حول ضرورة التأثير على الرجعي الذي ينشر شائعات كاذبة تمثل أفيون الشعب، وهي ثقل موازن للحزب. النظرة المادية للعالم التي تعيد هيكلة المجتمع إلى الأشكال الشيوعية "، وفرضت قرارًا:" سري. إلى المفوض للعلم واتخاذ التدابير." في 5 نوفمبر 1924، تم استدعاء الجراح إلى GPU، حيث أخذوا منه اشتراكًا يمنع العبادة والمواعظ والخطب في المواضيع الدينية. بالإضافة إلى ذلك، طالب كريكوم وبابكين شخصيًا الأسقف بالتخلي عن تقليد تقديم البركات للمرضى. أجبر هذا فالنتين فيليكسوفيتش على كتابة خطاب استقالة من المستشفى. ثم دافعت عنه إدارة الصحة في منطقة توروخانسك. بعد 3 أسابيع من الإجراءات، في 7 ديسمبر 1924، قرر Engubotdel من GPU اختيار gr. تم ترحيل Yasenetsky-Voino إلى قرية Plakhino في المجرى السفلي لنهر Yenisei، على بعد 230 كم خارج الدائرة القطبية الشمالية.

في طشقند، تم تدمير الكاتدرائية، ولم يبق سوى كنيسة القديس سرجيوس رادونيز، التي خدم فيها الكهنة التجديديون. طالب رئيس الكهنة ميخائيل أندريف الأسقف لوقا بتكريس هذا المعبد. بعد رفض ذلك، توقف أندريف عن طاعته وأبلغ كل شيء عن العرش البطريركي، سيرجيوس، متروبوليتان موسكو وكولومنا، الذي بدأ في محاولة نقل لوكا إلى ريلسك، ثم إلى يليتس، ثم إلى إيجيفسك. بناءً على نصيحة مطران نوفغورود أرسيني المنفي، قدم لوكا طلبًا للتقاعد، وتم قبوله.

لم تتم إعادة البروفيسور Voino-Yasenetsky للعمل سواء في مستشفى المدينة أو في الجامعة. ذهب فالنتين فيليكسوفيتش إلى الممارسة الخاصة. وفي أيام الآحاد والأعياد كان يخدم في الكنيسة، وفي البيت يستقبل المرضى الذين بلغ عددهم أربعمائة في الشهر. بالإضافة إلى ذلك، كان الجراح محاطًا دائمًا بالشباب الذين ساعدوه طوعًا، ودرسوا معه، وأرسلهم في جميع أنحاء المدينة للبحث عن الفقراء المرضى الذين يحتاجون إلى مساعدة طبية وإحضارهم. وهكذا تمتع بمكانة كبيرة بين السكان. وفي الوقت نفسه، أرسل نسخة من الدراسة المكتملة "مقالات عن الجراحة القيحية" للمراجعة إلى دار النشر الطبية الحكومية. وبعد مراجعة لمدة عام، تم إرجاعه بمراجعات إيجابية وتوصية بالنشر بعد مراجعات طفيفة.

في 5 أغسطس 1929، انتحر أستاذ علم وظائف الأعضاء في جامعة آسيا الوسطى (طشقند سابقًا) آي بي ميخائيلوفسكي، الذي أجرى بحثًا علميًا حول تحويل المادة غير الحية إلى مادة حية، محاولًا إحياء ابنه الميت؛ وكانت نتيجة عمله اضطراب عقلي وانتحار. لجأت زوجته إلى البروفيسور Voino-Yasenetsky لطلب إجراء جنازة وفقًا للشرائع المسيحية (بالنسبة للانتحار، هذا ممكن فقط في حالة الجنون)؛ أكد فالنتين فيليكسوفيتش جنونه بتقرير طبي.

في النصف الثاني من عام 1929، شكلت OGPU قضية جنائية: يُزعم أن مقتل ميخائيلوفسكي قد ارتكب على يد زوجته "الخرافية"، التي تآمرت مع فوينو ياسينيتسكي لمنع "اكتشاف رائع من شأنه أن يقوض أسس الأديان العالمية". 6 مايو 1930 - اعتقل. متهم بموجب المواد 10-14 والفقرة 1 من المادة 186 من القانون الجنائي لجمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفياتية. وأوضح فالنتين فيليكسوفيتش اعتقاله بسبب أخطاء ضباط الأمن المحليين وكتب من السجن إلى قادة OGPU يطلب ترحيله إلى ريف آسيا الوسطى، ثم يطلب طرده من البلاد، بما في ذلك إلى رئيس مجلس الإدارة. مجلس مفوضي الشعب، A. I. ريكوف. وكحجج مؤيدة لإطلاق سراحه ونفيه، كتب عن الاحتمال الوشيك لنشر "مقالات عن الجراحة القيحية"، والتي من شأنها أن تفيد العلم السوفييتي - واقتراحًا لتأسيس عيادة لجراحة القيح. بناءً على طلب MedGiz، تم منح المدعى عليه Voino-Yasenetsky مخطوطة أنهىها في السجن كما بدأ.

اتبعت رحلة طويلة على طول جليد نهر ينيسي المتجمد، لمسافة 50-70 كم في اليوم. في أحد الأيام، كان فالنتين فيليكسوفيتش متجمدًا جدًا لدرجة أنه لم يتمكن من التحرك بشكل مستقل. استقبل سكان المخيم المكون من 3 أكواخ ومنزلين ترابيين المنفى بحرارة. كان يعيش في كوخ على أسرة مغطاة بجلود الرنة. وكان كل رجل يمده بالحطب، وكانت النساء يطبخن ويغتسلن. كان لإطارات النوافذ فجوات كبيرة تدخل من خلالها الرياح والثلوج التي تراكمت في الزاوية ولم تذوب. بدلا من الزجاج الثاني، تم تجميد الجليد المسطح. في ظل هذه الظروف، عمّد الأسقف لوقا الأطفال وحاول التبشير. في بداية شهر مارس، وصل ممثل GPU إلى بلاكينو وأعلن عودة الأسقف والجراح إلى توروخانسك. غيرت سلطات توروخانسك قرارها بعد وفاة فلاح في المستشفى وهو في حاجة إلى عملية جراحية معقدة لم يكن من الممكن القيام بها بدون فوينو ياسينيتسكي. أثار هذا غضب الفلاحين لدرجة أنهم، مسلحين بالمذراة والمناجل والفؤوس، بدأوا في تحطيم مجلس القرية ووحدة معالجة الرسومات. عاد الأسقف لوقا في 7 أبريل 1925، يوم البشارة، وانخرط على الفور في عمله. واضطر الممثل المعتمد لـ OGPU إلى معاملته بأدب وعدم الاهتمام بمباركة المرضى الذين يتم إجراؤهم.

أفكار البروفيسور الجراح المنفي V. F. تنتشر Voino-Yasenetsky ليس فقط في الاتحاد السوفيتي، ولكن أيضًا في الخارج. في عام 1923، نشرت المجلة الطبية الألمانية "Deutsch Zeitschrift" مقالته عن طريقة جديدة لربط الشرايين عند إزالة الطحال، وفي عام 1924، في "نشرة الجراحة" - تقرير عن النتائج الجيدة للعلاج الجراحي المبكر للقيحة العمليات في المفاصل الكبيرة. فقط في 20 نوفمبر 1925، جاء مرسوم إلى توروخانسك بشأن إطلاق سراح المواطن فوينو ياسينيتسكي، والذي كان متوقعًا منذ يونيو. في 4 ديسمبر، غادر برفقة جميع أبناء رعية توروخانسك إلى كراسنويارسك، حيث وصل فقط في بداية يناير 1926. تمكن من إجراء عملية توضيحية في مستشفى المدينة: "استئصال القزحية البصرية" - عملية لاستعادة الرؤية عن طريق إزالة جزء من القزحية. من كراسنويارسك، ذهب الأسقف لوكا بالقطار إلى تشيركاسي، حيث يعيش والديه وشقيقه فلاديمير، ثم جاء إلى طشقند.

في النصف الثاني من أغسطس 1931، وصل فوينو ياسينيتسكي إلى الإقليم الشمالي. في البداية قضى عقوبته في معسكر العمل الإصلاحي ماكاريخا بالقرب من مدينة كوتلاس، وسرعان ما تم نقله إلى كوتلاس كمنفى، ثم إلى أرخانجيلسك، حيث أجرى زيارات للمرضى الخارجيين. في عام 1932 استقر مع المعالج الوراثي V. M. Valneva. ومن هناك تم استدعاؤه إلى موسكو، حيث عرض مفوض خاص من كلية GPU قسم الجراحة مقابل التخلي عن الكهنوت. - "في ظل الظروف الحالية، لا أعتبر أنه من الممكن الاستمرار في الخدمة، لكنني لن أزيل رتبتي أبدًا".

بعد إطلاق سراحه في نوفمبر 1933، سافر إلى موسكو حيث التقى بالمتروبوليت سرجيوس، لكنه رفض فرصة تولي أي أسقفية لأنه كان يأمل في إنشاء معهد أبحاث لجراحة القيح. تم رفض Voino-Yasenetsky من قبل مفوض الشعب للصحة فيدوروف، لكنه مع ذلك تمكن من تحقيق نشر "مقالات عن الجراحة القيحية"، والتي كان من المفترض أن تتم في النصف الأول من عام 1934. بعد ذلك، بناءً على نصيحة أحد الأساقفة، ذهب "دون أي غرض معقول" إلى فيودوسيا، ثم "اتخذ قرارًا غبيًا" بالذهاب إلى أرخانجيلسك، حيث عقد مواعيد في العيادة الخارجية لمدة شهرين؛ "بعد أن عاد إلى رشده قليلاً"، غادر إلى أنديجان، ثم عاد إلى طشقند.

في ربيع عام 1934، عاد فوينو-ياسينتسكي إلى طشقند، ثم انتقل إلى أنديجان، حيث عمل وألقى محاضرات وترأس قسم معهد رعاية الطوارئ. وهنا يصاب بمرض حمى باباتاسي، مما يهدد بفقدان الرؤية (حدثت مضاعفات بسبب انفصال الشبكية في العين اليسرى). ولم تنجح عمليتان في عينه اليسرى، وأصبح الأسقف أعمى في عين واحدة.

في خريف عام 1934، نشر دراسة "مقالات عن الجراحة القيحية"، والتي اكتسبت شهرة عالمية. لعدة سنوات، ترأس البروفيسور فوينو ياسينيتسكي غرفة العمليات الرئيسية في معهد طشقند لرعاية الطوارئ. كان يحلم بتأسيس معهد لجراحة القيح لنقل خبرته الطبية الهائلة.

في منطقة بامير، خلال رحلة تسلق الجبال، أصيب السكرتير الشخصي السابق للينين، ن.غوربونوف، بالمرض. تبين أن حالته خطيرة للغاية، مما تسبب في ارتباك عام، سأل V. M. Molotov شخصيا عن صحته من موسكو. تم استدعاء الدكتور فوينو ياسينيتسكي إلى ستالين آباد لإنقاذه. بعد العملية الناجحة، عُرض على فالنتين فيليكسوفيتش أن يرأس معهد ستالين آباد للأبحاث؛ فأجاب بأنه لن يوافق إلا إذا أعيد معبد المدينة، وهو ما تم رفضه. بدأت دعوة الأساتذة للمشاورات وسمح لهم بإلقاء محاضرات للأطباء. واصل تجاربه مع مراهم فالنيفا مرة أخرى. علاوة على ذلك، سُمح له بالحديث على صفحات الجريدة بتفنيد المقال الإفترائي “الطب والسحر”.

النتيجة الثالثة

وفي 24 يوليو 1937 اعتقل للمرة الثالثة. اتُهم الأسقف بإنشاء "منظمة رهبانية كنسية معادية للثورة" تبشر بالأفكار التالية: عدم الرضا عن الحكومة والسياسات السوفيتية، والآراء المضادة للثورة حول الوضع الداخلي والخارجي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، والآراء الافترائية حول الحزب الشيوعي. وزعيم الشعوب، وجهات النظر الانهزامية فيما يتعلق بالاتحاد السوفياتي في الحرب القادمة مع ألمانيا، مما يدل على السقوط الوشيك لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، أي الجرائم المنصوص عليها في الفن. 66 الجزء 1، الفن. 64 و 60 من القانون الجنائي لجمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفياتية. تلقى التحقيق اعترافات بأنشطة مضادة للثورة من قبل الأساقفة إيفجيني (كوبرانوف)، وبوريس (شيبولين)، وفالنتين (لياخودسكي)، والكهنة ميخائيل أندريف، وفينيديكت باجريانسكي، وإيفان سيريدا وآخرين متورطين في نفس القضية، حول وجود أ. منظمة معادية للثورة وخطط لإنشاء شبكة من الجماعات المضادة للثورة في ظل مجتمعات الكنيسة، وكذلك حول الأنشطة التخريبية التي يقوم بها فوينو-ياسينيتسكي - قتل المرضى على طاولة العمليات، والتجسس لصالح دول أجنبية...

صورة من ملف التحقيق

ورغم الاستجوابات المطولة باستخدام طريقة "الحزام الناقل" (13 يوما دون نوم)، رفض لوكا الاعتراف بعضويته في المنظمة المناهضة للثورة وتسمية أسماء "المتآمرين". وبدلا من ذلك، دخل في إضراب عن الطعام استمر 18 يوما. وقد صرح بما يلي عن آرائه السياسية: "أما بالنسبة للالتزام السياسي، فأنا لا أزال من أنصار حزب الكاديت... كنت ولا أزال من أنصار الشكل البرجوازي للحكم الموجود في فرنسا والولايات المتحدة وإنجلترا... أنا عدو أيديولوجي وعنيد من القوة السوفيتية. لقد طورت هذا الموقف العدائي بعد ثورة أكتوبر واستمر حتى يومنا هذا... لأنني لم أوافق على أساليب العنف الدموية ضد البرجوازية، وفي وقت لاحق، خلال فترة العمل الجماعي، كان من المؤلم بشكل خاص بالنسبة لي أن أرى مصادرة الكولاك. … البلاشفة هم أعداء كنيستنا الأرثوذكسية، ويدمرون الكنائس ويضطهدون الدين، أعدائي، باعتباره أحد الشخصيات النشطة في الكنيسة، وهو أسقف”.

في بداية عام 1938، تم نقل الأسقف لوكا، الذي لم يعترف بأي شيء، إلى سجن طشقند الإقليمي المركزي. أُعيدت القضية الجنائية المرفوعة ضد مجموعة من الكهنة من موسكو لإجراء مزيد من التحقيق، وتم فصل المواد المتعلقة بفوينو-ياسينيتسكي إلى دعوى جنائية منفصلة. في صيف عام 1938، تم استدعاء الزملاء السابقين للبروفيسور فوينو ياسينيتسكي من معهد طشقند الطبي G. A. Rotenberg، M. I. Slonim، R. Federmesser للإبلاغ عن أنشطته المضادة للثورة.

في 29 مارس 1939، بعد أن اطلع لوكا على ملفه ولم يجد معظم شهادته هناك، كتب إضافة مرفقة بالملف، حيث تم الإبلاغ عن آرائه السياسية: «لقد كنت دائمًا تقدميًا، ليس فقط بعيدًا جدًا عن المئات السود والملكية، ولكن أيضًا عن المحافظة؛ لدي موقف سلبي بشكل خاص تجاه الفاشية. إن الأفكار النقية للشيوعية والاشتراكية، القريبة من تعاليم الإنجيل، كانت دائمًا عزيزة عليّ؛ لكن كمسيحي، لم أشارك قط أساليب العمل الثوري، وأرعبتني الثورة بقسوة هذه الأساليب. ومع ذلك، فقد تصالحت معها منذ فترة طويلة، وإنجازاتها الهائلة عزيزة جدًا عليّ؛ وينطبق هذا بشكل خاص على التقدم الهائل في العلوم والرعاية الصحية، والسياسة الخارجية السلمية للسلطة السوفييتية، وقوة الجيش الأحمر، حارس السلام. من بين جميع أنظمة الحكم، أنا أعتبر النظام السوفييتي، بلا أدنى شك، هو الأكثر كمالًا وعدلاً. إنني أعتبر أشكال الحكم في الولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا وإنجلترا وسويسرا هي أكثر الأنظمة البرجوازية إرضاءً. لا أستطيع أن أعتبر نفسي معاديًا للثورة إلا بالقدر الذي ينبع من حقيقة وصية الإنجيل، لكنني لم أكن أبدًا معاديًا نشطًا للثورة…”

في ضوء إعدام الشهود الرئيسيين، تم النظر في القضية في اجتماع خاص لـ NKVD لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. وجاء الحكم فقط في فبراير 1940: 5 سنوات من المنفى في إقليم كراسنويارسك.

استئناف خدمة الأسقف

منذ مارس 1940، كان يعمل كجراح في المنفى في المستشفى الإقليمي في بولشايا مورتا، على بعد 100 كيلومتر من كراسنويارسك. في خريف عام 1940، سمح له بالسفر إلى تومسك، في مكتبة المدينة درس أحدث الأدبيات حول الجراحة القيحية، بما في ذلك باللغة الألمانية والفرنسية والإنجليزية. وعلى هذا تم الانتهاء من الطبعة الثانية من "مقالات في الجراحة القيحية".

في بداية الحرب الوطنية العظمى، أرسل برقية إلى رئيس هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ميخائيل كالينين: "أنا، الأسقف لوك، البروفيسور فوينو-ياسينتسكي... كوني متخصصًا في الجراحة القيحية، يمكنني تقديم المساعدة للجنود في المقدمة أو في الخلف، أينما تم تكليفي بذلك. أطلب منك أن تقاطع منفي وترسلني إلى المستشفى. وفي نهاية الحرب أصبح مستعداً للعودة إلى المنفى. الأسقف لوقا."

لم يتم إرسال البرقية إلى موسكو، ولكن وفقا للأوامر الحالية تم إرسالها إلى اللجنة الإقليمية. منذ أكتوبر 1941، أصبح البروفيسور فوينو-ياسينتسكي مستشارًا لجميع مستشفيات إقليم كراسنويارسك والجراح الرئيسي لمستشفى الإخلاء. كان يعمل 8-9 ساعات، وإجراء 3-4 عمليات يوميا، الأمر الذي أدى في سنه إلى وهن عصبي. ومع ذلك، كان يصلي كل صباح في غابة الضواحي (في ذلك الوقت لم تكن هناك كنيسة واحدة في كراسنويارسك).

في 27 ديسمبر 1942، تم تكليف الأسقف لوقا، "دون مقاطعة عمله في المستشفيات العسكرية"، بإدارة أبرشية كراسنويارسك "بلقب رئيس أساقفة كراسنويارسك". في هذا المنصب، تمكن من تحقيق ترميم كنيسة صغيرة واحدة في قرية نيكولايفكا في الضواحي، وتقع على بعد 5 كيلومترات من كراسنويارسك. وبسبب هذا والغياب الفعلي للكهنة خلال العام، كان رئيس القس يخدم الوقفة الاحتجاجية طوال الليل فقط في أيام العطلات الكبرى والخدمات المسائية لأسبوع الآلام، وقبل خدمات الأحد المعتادة كان يقرأ الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في المنزل أو في المستشفى. وأرسلت إليه الالتماسات من جميع أنحاء الأبرشية لترميم الكنائس. أرسلهم رئيس الأساقفة إلى موسكو، لكنه لم يتلق أي رد.

وفي رسائل إلى ابنه ميخائيل، ذكر آرائه الدينية: "... في خدمة الله كل سعادتي، حياتي كلها، لأن إيماني عميق... ومع ذلك، لا أنوي ترك العمل الطبي والعلمي. ... إذا كنت تعرف فقط مدى غباء ومحدودية الإلحاد وكم يكون التواصل حيًا وحقيقيًا مع الله لأولئك الذين يحبونه".

في صيف عام 1943، حصل لوكا على إذن بالسفر إلى موسكو لأول مرة، وشارك في المجلس المحلي الذي انتخب سرجيوس بطريركًا؛ كما أصبح عضواً دائماً في المجمع المقدس الذي يجتمع مرة في الشهر. لكنه سرعان ما رفض المشاركة في أعمال المجمع، لأن طول الرحلة (حوالي 3 أسابيع) أبعده عن عمله الطبي؛ في وقت لاحق بدأ يطلب النقل إلى الجزء الأوروبي من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، في إشارة إلى تدهور صحته في المناخ السيبيري. لم ترغب الإدارة المحلية في السماح له بالرحيل، وحاولوا تحسين الظروف - فقد استقروا في شقة أفضل، وسلموا أحدث الأدبيات الطبية، بما في ذلك اللغات الأجنبية. ومع ذلك، في بداية عام 1944، تلقى رئيس الأساقفة لوكا برقية حول نقله إلى تامبوف.

في كراسنويارسك، أقيم نصب تذكاري للجراح واللاهوتي المتميز فالنتين فيليكسوفيتش فوينو-ياسينتسكي، القديس الأسطوري لوقا، الذي ارتبط مصيره ارتباطًا وثيقًا بالمدينة والمنطقة خلال السنوات الصعبة للحرب الوطنية العظمى.

يخدم في قسم تامبوف

في فبراير 1944، انتقل المستشفى العسكري إلى تامبوف، وترأس لوكا قسم تامبوف. في 4 مايو 1944، أثناء محادثة في مجلس شؤون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية التابع لمجلس مفوضي الشعب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، أثار البطريرك سرجيوس مع رئيس المجلس كاربوف، مسألة إمكانية وجوده الانتقال إلى أبرشية تولا، نقلا عن مرض رئيس الأساقفة لوقا (الملاريا)؛ بدوره، كاربوف "أبلغ سرجيوس بعدد من الادعاءات غير الصحيحة من جانب رئيس الأساقفة لوقا، وأفعاله وهجماته غير الصحيحة". في مذكرة إلى مفوض الشعب للصحة في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية أندريه تريتياكوف بتاريخ 10 مايو 1944، أشار كاربوف إلى عدد من الأفعال التي ارتكبها رئيس الأساقفة لوكا والتي "انتهكت قوانين اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" (علق أيقونة في قسم الجراحة في مستشفى الإخلاء رقم 1414 في تامبوف، أجرى طقوسًا دينية في مباني مكاتب المستشفى قبل إجراء العمليات؛ في 19 مارس، ظهر في اجتماع أقاليمي لأطباء مستشفيات الإخلاء مرتديًا ثياب الأسقف، وجلس على طاولة الرئيس وفي قدمت نفس الملابس تقريرًا عن الجراحة وأشياء أخرى)، وأشار إلى مفوض الشعب أن "إدارة الصحة الإقليمية (تامبوف) كان ينبغي أن تعطي تحذيرًا مناسبًا للأستاذ فوينو-ياسينتسكي وألا تسمح بالإجراءات غير القانونية المنصوص عليها في هذه الرسالة. "

في ذلك الوقت، حقق رئيس الأساقفة لوقا ترميم كنيسة الشفاعة في تامبوف، التي أصبحت الكنيسة الثالثة العاملة فقط في الأبرشية؛ بالإضافة إلى ذلك، لم يتم تزويدها عمليا بأشياء العبادة: تم إحضار الأيقونات والأشياء الثمينة الأخرى للكنيسة من قبل أبناء الرعية. بدأ رئيس الأساقفة لوقا في الوعظ بنشاط، وتم تسجيل وتوزيع خطبه (77 في المجموع). لم يكن من الممكن تحقيق افتتاح كاتدرائية التجلي السابقة؛ ومع ذلك، بحلول الأول من يناير عام 1946، تم افتتاح 24 أبرشية. وضع رئيس الأساقفة طقوس التوبة للكهنة التجديديين، كما طور خطة لإحياء الحياة الدينية في تامبوف، حيث، على وجه الخصوص، تم اقتراح إجراء التعليم الديني للمثقفين وفتح مدارس الأحد للبالغين. وقد رفض السينودس هذه الخطة. ومن بين أنشطة لوقا الأخرى إنشاء جوقة الأسقف والعديد من الأعمال التي قام بها أبناء الرعية ككهنة.

(يتبع)

فاليريا بوساشكو
القديس لوقا (فوينو-ياسينتسكي) - أستاذ، طبيب، رئيس أساقفة

قبل 50 عاما، توفي قديس، تظل قصته -رغم حداثة السنين- مفهومة وقريبة منا جميعا، وفي الوقت نفسه لا يمكن إلا أن تدهش. القديس لوقا (فوينو ياسينيتسكي). طبيب عالج الناس العاديين، وكثير منهم لا يزال على قيد الحياة؛ أستاذ ألقى محاضرات للطلاب العاديين، وهو الآن أطباء ممارسون. سجين سياسي مر بالمنفى والسجن والتعذيب و... أصبح فائزًا بجائزة ستالين. الجراح الذي أنقذ مئات الأشخاص من العمى والذي فقد بصره في نهاية حياته. طبيب لامع وواعظ موهوب، كان يتأرجح أحيانًا بين هاتين الدعوتين. مسيحي يتمتع بقوة إرادة عظيمة وصدق وإيمان لا يعرف الخوف، ولكن ليس بدون أخطاء جسيمة على طول الطريق. رجل حقيقي. الراعي. عالم. القديس…

القديس لوقا ليس معروفًا على نطاق واسع حتى الآن مثل البطريرك تيخون أو الشهيدة الجليلة الدوقة الكبرى إليزابيث. نلفت انتباه القارئ إلى الحقائق الأكثر لفتًا للانتباه في سيرته الذاتية غير العادية، والتي يبدو أنها ستكون كافية لعدة أعمار.

"ليس لدي الحق في أن أفعل ما أريد"

"الجراح القديس" المستقبلي لم يحلم أبدًا بالطب. لكن منذ الطفولة حلمت أن أصبح فنانة. بعد أن تخرج من مدرسة كييف للفنون ودرس الرسم لبعض الوقت في ميونيخ، فجأة... تقدم بطلب إلى كلية الطب بجامعة كييف. ويستذكر رئيس الأساقفة قائلاً: "لقد انتهى تردد قصير إلى القرار بأنه ليس من حقي أن أفعل ما أريد، لكني مجبر على القيام بما هو مفيد للأشخاص الذين يعانون".

في الجامعة، أذهل الطلاب والأساتذة بتجاهله الأساسي للمصالح المهنية والشخصية. بالفعل في سنته الثانية، كان من المقرر أن يصبح فالنتين أستاذًا في علم التشريح (كانت مهاراته الفنية مفيدة هنا)، ولكن بعد تخرجه من الجامعة، أعلن هذا العالم المولود أنه سيكون... طبيب زيمستفو - وهو طبيب غير مرموق. ، احتلال صعب وغير واعد. كان زملائي الطلاب في حيرة من أمرهم! ويعترف الأسقف لاحقًا: "لقد شعرت بالإهانة لأنهم لم يفهموني على الإطلاق، لأنني درست الطب بهدف وحيد هو أن أكون طبيبًا قرويًا طوال حياتي، وأساعد الفقراء".

"يجعل الأعمى يبصر..."

بدأ فالنتين فيليكسوفيتش بدراسة عمليات العيون مباشرة بعد امتحاناته النهائية، مع العلم أنه في القرية بترابها وفقرها، كان مرض العمى - التراخوما - منتشرًا. وبدا له أن زيارة المستشفى لم تكن كافية، فبدأ بإحضار المرضى إلى منزله. كانوا يرقدون في الغرف، كما لو كانوا في أجنحة، عالجهم Voino-Yasenetsky، وأطعمتهم والدتهم.
في أحد الأيام، وبعد إجراء عملية جراحية، استعاد شاب متسول كان قد فقد بصره في مرحلة الطفولة المبكرة بصره. بعد حوالي شهرين، قام بجمع المكفوفين من جميع أنحاء المنطقة، وجاء هذا الطابور الطويل بأكمله إلى الجراح فوينو-ياسينتسكي، يقودون بعضهم البعض بالعصي.

وفي مرة أخرى، أجرى الأسقف لوقا عملية جراحية لعائلة بأكملها، كان الأب والأم وخمسة من أطفالهم مكفوفين منذ ولادتهم. ومن بين الأشخاص السبعة، تمت رؤية ستة بعد العملية. خرج صبي يبلغ من العمر تسع سنوات تقريبًا، استعاد بصره، لأول مرة ورأى عالمًا بدا له مختلفًا تمامًا. تم إحضار حصان إليه: "أرأيت؟ حصان من؟ نظر الصبي ولم يستطع الإجابة. لكن عندما شعر بالحصان بحركته المعتادة، صرخ بفرح: "هذه ملكنا، يا ميشكا لدينا!"

كان للجراح العبقري أداء مذهل. مع وصول Voino-Yasenetsky إلى مستشفى Pereslavl-Zalessky، زاد عدد العمليات التي تم إجراؤها عدة مرات! بعد فترة من الوقت، في السبعينيات، أفاد طبيب هذا المستشفى بفخر: نقوم بإجراء عملية ونصف ألف عملية سنويًا - بمساعدة 10-11 جراحًا. بديع. إذا لم تقارنه بعام 1913، عندما أجرى فوينو-ياسينتسكي وحده ألف عملية جراحية سنويًا...

رئيس الأساقفة لوقا محاط بقطيعه.
صورة من كتاب مارك بوبوفسكي "حياة وسيرة القديس لوقا (فوينو-ياسينتسكي)، رئيس الأساقفة والجراح" مقدمة من دار النشر الأرثوذكسية "ساتيس"

التخدير الموضعي

في ذلك الوقت، توفي المرضى في كثير من الأحيان نتيجة لعملية جراحية غير ناجحة، ولكن ببساطة لأنهم لم يتمكنوا من تحمل التخدير. لذلك رفض العديد من أطباء زيمستفو التخدير أثناء العمليات أو العمليات نفسها!

كرس رئيس الأساقفة لوقا أطروحته لطريقة جديدة لتخفيف الآلام - التخدير الناحي (حصل على درجة الدكتوراه في الطب عن هذا العمل). التخدير الناحي هو الأكثر لطفًا من حيث العواقب مقارنة بالتخدير الموضعي التقليدي، وخاصة التخدير العام، ومع ذلك، فهو الأصعب في التنفيذ: بهذه الطريقة، يتم الحقن في مناطق محددة بدقة من الجسم - على طول العصب جذوع. في عام 1915، تم نشر كتاب Voino-Yasenetsky حول هذا الموضوع، والذي حصل رئيس الأساقفة المستقبلي على جائزة جامعة وارسو.

الزواج... والرهبنة

مرة واحدة في شبابه، اخترق رئيس الأساقفة المستقبلي كلمات المسيح في الإنجيل: "الحصاد كثير والفعلة قليلون". لكنه ربما كان يفكر في الكهنوت بدرجة أقل، بل وأكثر في الرهبنة، مما كان يفكر فيه في الطب في عصره. أثناء عمله خلال الحرب الروسية اليابانية في الشرق الأقصى، تزوج الجراح الميداني العسكري فوينو-ياسينتسكي من أخت الرحمة - "الأخت المقدسة"، كما أطلق عليها زملاؤها - آنا فاسيليفنا لانسكايا. "لقد أسرتني ليس بجمالها بقدر ما أسرتني بلطفها الاستثنائي ووداعتها. وهناك طلب طبيبان يدها، لكنها نذرت عذريتها. بزواجها مني، كسرت هذا العهد. لانتهاكها، عاقبها الرب بشدة بغيرة مرضية لا تطاق..."

بعد الزواج، انتقل فالنتين فيليكسوفيتش مع زوجته وأطفاله من مدينة إلى أخرى، ويعمل كطبيب زيمستفو. لا شيء ينذر بتغييرات جذرية في الحياة.

ولكن في أحد الأيام، عندما بدأ القديس المستقبلي في كتابة كتاب "مقالات عن الجراحة القيحية" (الذي حصل على جائزة ستالين عنه في عام 1946)، فجأة خطرت له فكرة غريبة ومستمرة للغاية: "عندما يُكتب هذا الكتاب، سيظهر الاسم". سيكون عليه الأسقف." وهذا ما حدث لاحقا.

في عام 1919، عن عمر يناهز 38 عامًا، توفيت زوجة فوينو ياسينيتسكي بسبب مرض السل. بقي الأطفال الأربعة لرئيس الأساقفة المستقبلي بدون أم. ولأجل أبيهم، انفتح طريق جديد: بعد عامين قبل الكهنوت، وبعد عامين آخرين أخذ نذورًا رهبانية باسم لوقا.

زوجة فالنتين فيليكسوفيتش آنا فاسيليفنا فوينو ياسينيتسكايا (لانسكايا).

"فالنتين فيليكسوفيتش لم يعد..."

في عام 1921، في ذروة الحرب الأهلية، ظهر فوينو ياسينيتسكي في ممر المستشفى... مرتديًا عباءة ومعه صليب صدري على صدره. لقد أجرى عملية جراحية في ذلك اليوم وبعد ذلك، بالطبع، بدون عباءة، ولكن كالعادة، مرتديًا ثوبًا طبيًا. أجاب المساعد، الذي خاطبه باسمه الأول وعائلته، بهدوء أن فالنتين فيليكسوفيتش لم يعد موجودًا، وكان هناك كاهن، الأب فالنتين. "ارتداء العباءة في الوقت الذي كان فيه الناس يخشون ذكر جدهم الكاهن في الاستبيان، عندما كانت الملصقات معلقة على جدران المنازل: "الكاهن ومالك الأرض والجنرال الأبيض هم أسوأ أعداء القوة السوفيتية، "يمكن أن يكون إما رجلاً مجنونًا أو شخصًا يتمتع بشجاعة لا حدود لها. "لم يكن فوينو ياسينيتسكي مجنونًا..." تتذكر ممرضة سابقة عملت مع الأب فالنتين.

كما ألقى محاضرات للطلاب بالملابس الكهنوتية، وظهر بالملابس الكهنوتية في اجتماع أقاليمي للأطباء... قبل كل عملية كان يصلي ويبارك المرضى. يتذكر زميله: "بشكل غير متوقع للجميع، قبل بدء العملية، عبرت فوينو-ياسينيتسكي، عبرت المساعد والممرضة العاملة والمريض. وفي الآونة الأخيرة، أصبح يفعل ذلك دائمًا، بغض النظر عن جنسية المريض ودينه. ذات مرة، بعد إشارة الصليب، قال المريض، وهو تتري الجنسية، للجراح: "أنا مسلم. لماذا تعمدني؟" وجاء الجواب: "رغم أن هناك ديانات مختلفة، إلا أن هناك إله واحد. الجميع واحد في ظل الله."

ذات مرة، استجابة لأمر السلطات بإزالة الأيقونة من غرفة العمليات، غادر كبير الأطباء فوينو ياسينيتسكي المستشفى، قائلًا إنه سيعود فقط عندما يتم تعليق الأيقونة في مكانها. وبطبيعة الحال، تم رفضه. ولكن بعد فترة وجيزة، تم نقل زوجة رئيس الحزب المريضة إلى المستشفى وهي بحاجة إلى عملية جراحية عاجلة. وذكرت أنها ستخضع لعملية جراحية فقط مع Voino-Yasenetsky. كان على القادة المحليين تقديم تنازلات: عاد الأسقف لوقا، وفي اليوم التالي للعملية عادت الأيقونة المصادرة أيضًا.

النزاعات

كان Voino-Yasenetsky متحدثًا ممتازًا وشجاعًا - وكان خصومه يخافون منه. ذات مرة، بعد وقت قصير من رسامته، تحدث أمام محكمة طشقند في "قضية الأطباء" المتهمين بالتخريب. قرر رئيس تشيكا، بيترز، المعروف بقسوته وانعدام ضميره، ترتيب محاكمة صورية لهذه القضية الملفقة. تم استدعاء فوينو ياسينيتسكي باعتباره جراحًا خبيرًا، ودافعًا عن زملائه المحكوم عليهم بالإعدام، حطم حجج بيترز إلى قطع صغيرة. وعندما رأى ضابط الأمن الغاضب أن هذا النصر يفلت من بين يديه، هاجم الأب فالنتين نفسه:
- أخبرني أيها الكاهن والأستاذ ياسينيتسكي فوينو كيف تصلي في الليل وتذبح الناس في النهار؟
“أقطع الناس لأنقذهم، لكن باسم ماذا تقطع الناس أيها المواطن المدعي العام؟” - رد.
ضجت القاعة بالضحك والتصفيق!
بيترز لم يستسلم:
- كيف تؤمن بالله أيها الكاهن والأستاذ ياسينيتسكي فوينو؟ هل رأيت ربك؟
"أنا حقا لم أرى الله، أيها المواطن المدعي العام". لكنني أجريت العديد من العمليات على الدماغ، وعندما فتحت الجمجمة، لم أر العقل هناك أيضًا. ولم أجد أي ضمير هناك أيضًا.
وغرق جرس الرئيس في ضحك القاعة بأكملها. مؤامرة الأطباء فشلت فشلا ذريعا

11 سنة في السجن والمنفى

في عام 1923، تم القبض على لوكا (فوينو-ياسينتسكي) بتهمة الاشتباه المعياري السخيف بـ "النشاط المضاد للثورة" - بعد أسبوع من تعيينه سرًا أسقفًا. وكانت هذه بداية 11 عامًا من السجن والنفي. سُمح لفلاديكا لوكا بتوديع الأطفال، ووضعوه في القطار... لكنه لم يتحرك لمدة عشرين دقيقة تقريبًا. اتضح أن القطار لم يستطع التحرك لأن حشدًا من الناس كانوا يرقدون على القضبان، يريدون الاحتفاظ بالأسقف في طشقند...

وفي السجون، كان الأسقف لوقا يتقاسم الملابس الدافئة مع «الأشرار» ويتلقى في المقابل معاملة طيبة، حتى من اللصوص وقطاع الطرق. على الرغم من أن المجرمين أحيانًا يسرقونه ويهينونه...
وذات يوم، أثناء سفره على طول المسرح، في محطة ليلية، كان على الأستاذ أن يجري عملية جراحية لفلاح شاب. "بعد التهاب العظم والنقي الشديد، دون علاج، برز الثلث العلوي بأكمله ورأس عظم العضد من جرح غائر في المنطقة الدالية. ولم يكن هناك ما يمكن ضمادته به، وكان قميصه وسريره دائمًا مغطى بالقيح. لقد طلبت العثور على بعض الكماشات، ومعها، دون أي صعوبة، قمت بسحب حاجز ضخم (جزء ميت من العظم - المؤلف)."

"جزار! سوف يطعن الرجل المريض!

تم نفي الأسقف لوقا إلى الشمال ثلاث مرات. ولكن حتى هناك واصل العمل في تخصصه الطبي.

في أحد الأيام، بمجرد وصوله إلى مدينة ينيسيسك بالقافلة، ذهب رئيس الأساقفة المستقبلي مباشرة إلى المستشفى. قدّم نفسه لرئيس المستشفى، معطيًا اسمه ومنصبه الرهباني والعلماني (فالنتين فيليكسوفيتش)، وطلب الإذن بإجراء العملية. في البداية، أخطأ المدير في اعتباره رجلاً مجنونًا، ومن أجل التخلص منه، خدع: "لدي أداة سيئة - لا علاقة لها بها". ومع ذلك، فشلت الحيلة: بعد النظر إلى الأدوات، أعطاها البروفيسور Voino-Yasenetsky، بالطبع، تقييمًا حقيقيًا - مرتفعًا جدًا.

تم تحديد موعد لإجراء عملية معقدة في الأيام القليلة المقبلة... بالكاد بدأها، مع أول حركة واسعة وسريعة، قطع لوكا جدار بطن المريض بمشرط. "جزار! "سوف يطعن المريض"، هكذا خطرت في ذهن المدير الذي كان يساعد الجراح. لاحظ لوك حماسته وقال: “لا تقلق يا زميل، اعتمد علي”. سارت العملية على أكمل وجه.

في وقت لاحق، اعترف الرئيس بأنه كان خائفا في ذلك الوقت، لكنه يؤمن لاحقا بتقنيات الجراح الجديد. اعترض لوكا قائلًا: «هذه ليست تقنياتي، بل تقنيات جراحية. لدي فقط أصابع مدربة تدريبا جيدا. إذا أعطوني كتابًا وطلبوا مني أن أقطع عددًا محددًا بدقة من الصفحات بالمشرط، فسوف أقطع هذا العدد بالضبط وليس ورقة واحدة أخرى. تم إحضار كومة من المناديل الورقية إليه على الفور. فشعر الأسقف لوقا بكثافتها وحدّة المشرط وقطعها. لقد أحصينا الأوراق، وتم قطع خمسة منها بالضبط، كما طلبنا...

إن المنفى الأكثر قسوة وأبعد للأسقف لوقا هو "إلى المحيط المتجمد الشمالي!"، على حد تعبير القائد المحلي في نوبة غضب. كان الأسقف برفقة شرطي شاب، اعترف له بأنه شعر وكأنه ماليوتا سكوراتوف، حيث أخذ المتروبوليت فيليب إلى دير أوتروتش. لم يأخذ الشرطي المنفى إلى المحيط ذاته، بل سلمه إلى بلدة بلاخينو، على بعد 200 كيلومتر من الدائرة القطبية الشمالية. في قرية نائية كان هناك ثلاثة أكواخ، واستقر الأسقف في أحدهم. يتذكر: «بدلاً من الإطارات الثانية، كانت هناك كتل جليدية مسطحة متجمدة من الخارج. لم يتم سد الشقوق الموجودة في النوافذ بأي شيء، وفي بعض الأماكن في الزاوية الخارجية كان ضوء النهار مرئيًا من خلال صدع كبير. كانت هناك كومة من الثلج على الأرض في الزاوية. كومة ثانية مماثلة، لم تذوب أبدًا، كانت موجودة داخل الكوخ عند عتبة الباب الأمامي.<…>طوال النهار والليل قمت بتسخين الموقد الحديدي. عندما جلست على الطاولة مرتديًا ملابس دافئة، كان الجو دافئًا فوق الخصر، وباردًا أسفله...

ذات مرة، في هذا المكان الكارثي، اضطر الأسقف لوقا إلى تعميد طفلين بطريقة غير عادية تمامًا: "في المخيم، بالإضافة إلى ثلاثة أكواخ، كان هناك مسكنان بشريان، أحدهما اعتقدت خطأً أنه كومة قش، والآخر - كومة من السماد. في هذا الأخير كان علي أن أعمد. لم يكن لدي أي شيء: لا ثياب، ولا قداس، وفي غياب الأخير، قمت بتأليف الصلوات بنفسي، وصنعت شيئًا مثل النقش من المنشفة. كان المسكن البشري البائس منخفضًا جدًا لدرجة أنني لم أستطع إلا أن أقف منحنيًا. كان الحوض الخشبي بمثابة جرن، وطوال فترة أداء القربان، كنت منزعجًا من عجل يدور بالقرب من الجرن "...

الجراح V. F. Voino-Yasenetsky (يسار) يجري عملية جراحية في مستشفى zemstvo.
الصورة مقدمة من الخدمة الصحفية لأبرشية سيمفيروبول والقرم للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية التابعة لبطريركية موسكو.

البق والإضراب عن الطعام والتعذيب

في السجون والمنفى، لم يفقد الأسقف لوكا حضوره الذهني ووجد القوة للفكاهة. وتحدث عن سجنه في سجن ينيسي خلال منفاه الأول: «في الليل تعرضت لهجوم من بق الفراش بشكل لا يمكن تصوره. سرعان ما غفوت، ولكن سرعان ما استيقظت، وأضاءت المصباح الكهربائي ورأيت أن الوسادة والسرير بالكامل، وجدران الزنزانة مغطاة بطبقة متواصلة تقريبًا من بق الفراش. أشعلت شمعة وبدأت في إشعال النار في بق الفراش الذي بدأ يتساقط على الأرض من الجدران والسرير. وكان تأثير هذا الاشتعال مذهلا. وبعد مرور ساعة من إشعال النار، لم يبق أي حشرة في الغرفة. ويبدو أنهم قالوا ذات مرة لبعضهم البعض: "أنقذوا أنفسكم أيها الإخوة! إنهم يشعلون الحرائق هنا!" وفي الأيام التالية، لم أر أي بق الفراش، وذهبوا جميعًا إلى غرف أخرى.

وبطبيعة الحال، لم يكن الأسقف لوقا يعتمد على روح الدعابة التي يتمتع بها وحده. كتب الأسقف: "في أصعب الأوقات، شعرت بوضوح شديد أن الرب الإله يسوع المسيح نفسه كان بجانبي، يدعمني ويقويني".

ومع ذلك، كان هناك وقت تذمر فيه على الله: المنفى الشمالي الصعب لم ينته لفترة طويلة... وأثناء الاعتقال الثالث، في يوليو 1937، وصل الأسقف إلى اليأس تقريبًا من العذاب. تم تطبيق أشد أنواع التعذيب عليه - "استجواب الناقل" لمدة 13 يومًا. خلال هذا الاستجواب، يتم استبدال المحققين، ويبقى السجين ليلًا ونهارًا دون نوم أو راحة تقريبًا. تعرض الأسقف لوكا للضرب بالأحذية، ووضع في زنزانة العقاب، واحتُجز في ظروف مروعة...

وقد أضرب عن الطعام ثلاث مرات، محاولاً بذلك الاحتجاج على خروج السلطات عن القانون، وضد الاتهامات السخيفة والمهينة. وفي إحدى المرات، حاول قطع شريان رئيسي - ليس بغرض الانتحار، ولكن للوصول إلى مستشفى السجن والحصول على بعض الراحة على الأقل. كان مرهقًا، وأغمي عليه في الممر، وفقد التوجه في الزمان والمكان...

"حسنًا، لا، آسف، لن أنسى أبدًا!"

مع بداية الحرب الوطنية العظمى، تم تعيين الأستاذ والأسقف المنفي رئيسًا للجراحين في مستشفى الإخلاء في كراسنويارسك، ثم مستشارًا لجميع مستشفيات كراسنويارسك. يتذكر فلاديكا: "لقد أحبني الضباط والجنود الجرحى كثيرًا". "عندما كنت أتجول في العنابر في الصباح، استقبلني الجرحى بفرح. بعضهم، الذين خضعوا لعملية جراحية دون جدوى في مستشفيات أخرى بسبب جروح في مفاصل كبيرة، وتم شفاءهم بواسطتي، كانوا يحيونني دائمًا وأرجلهم المستقيمة مرفوعة عالياً.

بعد ذلك، بعد حصوله على الميدالية "من أجل العمل الشجاع في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945"، ألقى رئيس الأساقفة خطابًا رديًا جعل شعر العاملين في الحزب يقف على نهايته: "لقد استعدت الحياة والصحة إلى المئات، وربما الآلاف من الجرحى، وربما كنت سأساعد الكثيرين غيرهم لو لم تمسكوا بي عبثًا وتجروني عبر السجون والمنفى لمدة أحد عشر عامًا. هذا هو مقدار الوقت الضائع وعدد الأشخاص الذين لم يتم إنقاذهم دون أي خطأ من جانبي. وبدأ رئيس اللجنة التنفيذية الإقليمية يقول إنه يجب علينا أن ننسى الماضي ونعيش في الحاضر والمستقبل، فأجاب الأسقف لوكا: "حسنًا، لا، عفوًا، لن أنسى أبدًا!"

حلم فظيع

في عام 1927، ارتكب الأسقف لوقا خطأً، وهو ما ندم عليه كثيرًا فيما بعد. طلب التقاعد، وإهمال واجباته الرعوية، بدأ في ممارسة الطب بشكل شبه حصري - كان يحلم بتأسيس عيادة للجراحة القيحية. حتى أن الأسقف بدأ يرتدي ملابس مدنية وحصل على منصب استشاري في مستشفى أنديجان التابع لوزارة الصحة...

ومنذ ذلك الحين، سارت حياته بشكل خاطئ. كان يتنقل من مكان إلى آخر، ولم تنجح العمليات، اعترف الأسقف لوقا: شعر أن نعمة الله قد تركته...

في أحد الأيام كان لديه حلم لا يصدق: "حلمت أنني كنت في كنيسة صغيرة فارغة، حيث كان المذبح فقط مضاءً بشكل مشرق. في الكنيسة، ليس بعيدا عن المذبح، على الحائط، يوجد ضريح لبعض القديسين، مغطى بغطاء خشبي ثقيل. في المذبح يوضع على العرش لوح عريض وعليه جثة بشرية عارية. على الجانبين وخلف العرش يقف الطلاب والأطباء يدخنون السجائر، وأحاضرهم عن تشريح الجثة. فجأة جفلت من ضربة قوية، واستدرت، ورأيت أن الغطاء قد سقط من ضريح القديس، وجلس في التابوت، واستدار ونظر إلي بتوبيخ صامت... استيقظت من الرعب. .."

بعد ذلك، جمع الأسقف لوقا بين خدمة الكنيسة والعمل في المستشفيات. في نهاية حياته تم تعيينه في أبرشية القرم وفعل كل شيء حتى لا تتلاشى حياة الكنيسة في عهد خروتشوف الصعب.

أسقف في عباءة مرقعة

حتى بعد أن أصبح رئيس أساقفة في عام 1942، كان القديس لوقا يأكل ويرتدي ملابس بسيطة للغاية، ويتجول مرتديًا عباءة قديمة مرقّعة، وفي كل مرة عرضت عليه ابنة أخته أن تخيط له ثوبًا جديدًا، كان يقول: "ارقع، رقع، يا فيرا، هناك" هناك الكثير من الفقراء." كتبت صوفيا سيرجيفنا بيليتسكايا، معلمة أطفال الأسقف، إلى ابنتها: "لسوء الحظ، يرتدي أبي ملابس سيئة للغاية مرة أخرى: عباءة قماشية قديمة وكاهنة قديمة جدًا مصنوعة من مواد رخيصة. كان لا بد من غسل كلاهما أثناء الرحلة إلى البطريرك. هنا يرتدي جميع كبار رجال الدين ملابس جميلة: تُخيط الأغطية الجميلة باهظة الثمن والأغطية بشكل جميل، والبابا... هو الأسوأ على الإطلاق، إنه مجرد عار..."

طوال حياته، كان رئيس الأساقفة لوقا حساسًا لمشاكل الآخرين. تبرع بمعظم جائزة ستالين للأطفال الذين عانوا من عواقب الحرب. ووجبات عشاء منظمة للفقراء؛ أرسل مساعدات مالية شهرية لرجال الدين المضطهدين، المحرومين من فرصة كسب لقمة العيش. وفي أحد الأيام رأى فتاة مراهقة مع طفل صغير على درجات سلم المستشفى. وتبين أن والدهم توفي، وأمهم دخلت المستشفى لفترة طويلة. أخذ فلاديكا الأطفال إلى منزله واستأجر امرأة لتعتني بهم حتى تتعافى والدتهم.
"الشيء الرئيسي في الحياة هو فعل الخير. قال لوقا: "إذا لم تتمكن من تقديم خير عظيم للناس، فحاول أن تفعل القليل على الأقل".

"لوكا ضار!"

كشخص، كان القديس لوقا صارمًا ومتطلبًا. غالبًا ما منع الكهنة الذين تصرفوا بشكل غير لائق من الخدمة، وحرم بعض رتبهم، ونهى بشكل صارم عن معمودية الأطفال مع العرابين غير المؤمنين (العرابين)، ولم يتسامح مع الموقف الرسمي تجاه الخدمة والتملق أمام السلطات. "لوكا ضار!" - صرخ المفوض ذات مرة عندما علم أنه قام بعزل كاهن آخر (بسبب تعدد الزوجات).

لكن رئيس الأساقفة عرف أيضًا كيف يعترف بأخطائه... روى الأب البروتوديكون فاسيلي، الذي خدمه في تامبوف، القصة التالية: كان هناك أبرشي مسن في الكنيسة، أمين الصندوق إيفان ميخائيلوفيتش فومين، كان يقرأ الساعة على الجوقة . كان يقرأ بشكل سيء وينطق الكلمات بشكل غير صحيح. كان على رئيس الأساقفة لوقا (الذي كان يرأس كرسي تامبوف آنذاك) أن يصححه باستمرار. في أحد الأيام، بعد الخدمة، عندما كان الأسقف لوقا يشرح للمرة الخامسة أو السادسة للقارئ العنيد كيفية نطق بعض التعبيرات السلافية الكنسية، حدثت مشكلة: لوح فوينو ياسينيتسكي بالكتاب الليتورجي عاطفيًا، ولمس فومين، وأعلن أن لقد ضربه الأسقف، وتوقف عن زيارة المعبد بشكل مقصود... وبعد وقت قصير، ذهب رئيس أبرشية تامبوف، مرتديًا صليبًا وباناجيا (علامة كرامة الأسقف)، عبر المدينة إلى الرجل العجوز ليطلب منه. مغفرة. لكن القارئ المهين... لم يقبل رئيس الأساقفة! وبعد فترة، جاء الأسقف لوقا مرة أخرى. لكن فومين لم يقبله للمرة الثانية! لقد "سامح" لوكا قبل أيام قليلة فقط من مغادرة رئيس الأساقفة تامبوف.

جنازة المطران لوقا، سيمفيروبول، 1961.
الصورة مقدمة من أرشيفات مجلس النشر بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية

شجاعة
في عام 1956، أصبح رئيس الأساقفة لوقا أعمى تماما. واستمر في استقبال المرضى، يصلي من أجل شفائهم، وكانت صلواته تصنع المعجزات.

توفي القديس في سيمفيروبول في وقت مبكر من صباح يوم 11 يونيو سنة 1961، يوم الأحد، يوم جميع القديسين الذين أشرقوا في الأرض الروسية.

فعلت السلطات كل ما في وسعها لمنع الجنازة من أن تصبح "دعاية للكنيسة": فقد أعدت للنشر مقالة كبيرة مناهضة للدين؛ لقد منعوا موكب المشي من الكاتدرائية إلى المقبرة، وقادوا أنفسهم الحافلات إلى الأسقف وأمروا بالذهاب على طول مشارف المدينة. ولكن حدث ما لم يكن متوقعا. لم يستقل أي من أبناء الرعية الحافلات المعدة. ولم ينتبه أحد لمفوض الشؤون الدينية الذي كان يتنفس الغضب والتهديد. عندما تحركت عربة النعش مع التابوت مباشرة نحو المؤمنين، صرخت آنا، وصية الكاتدرائية: "أيها الناس، لا تخافوا! لن يسحقنا، ولن يوافقوا على ذلك - أمسك بالجانب! أحاط الناس بالسيارة في حلقة ضيقة، ولم تكن قادرة على التحرك إلا بسرعة منخفضة جدًا، فتبين أنها موكب سيرًا على الأقدام. قبل الانعطاف إلى الشوارع النائية، استلقيت النساء على الطريق، لذلك كان على السيارة أن تمر عبر المركز. امتلأ الشارع الرئيسي بالناس، وتوقفت حركة المرور، واستمر موكب المشي ثلاث ساعات، وكان الناس يغنون "الله القدوس" طوال الطريق. وأجابوا على كل تهديدات وإقناع الموظفين: "نحن ندفن رئيس أساقفتنا"...

تم العثور على رفاته في 22 نوفمبر 1995. في نفس العام، بقرار سينودس الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، تم تطويب رئيس الأساقفة لوقا باعتباره قديسًا محترمًا محليًا. وفي عام 2000، قام مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بتمجيد المعترف المقدس لوقا بين جموع الشهداء والمعترفين الروس الجدد في القرن العشرين.