অল সেন্টস গ্রামে চার্চ অফ অল সেন্টস। চার্চ অফ অল সেন্টস চার্চ অফ অল সেন্টস

"পবিত্র পিতাদের কাছে"

সোকোল নামটি এখন প্রাচীন গ্রাম Vsekhsvyatskoye-তে যায়, 17 শতকের শেষে স্থানীয় গির্জা সমস্ত সাধুদের সম্মানে পবিত্র করার পরে নামকরণ করা হয়েছিল, তবে এর ইতিহাস আরও অস্পষ্ট। 1398 সাল থেকে পরিচিত গ্রামটি মূলত হলি ফাদারস নামে পরিচিত। কিংবদন্তি অনুসারে, এখানে একটি ক্যাথেড্রাল অল সেন্টস চার্চ সহ একটি মঠ ছিল এবং আশেপাশের বনে, সন্ন্যাসী প্রবীণরা কুঁড়েঘরে থাকতেন।

বিজ্ঞানীদের বিভিন্ন মতামত আছে। কেউ কেউ সম্মত হন যে 15 শতক পর্যন্ত এখানে সমস্ত সাধুদের সম্মানে একটি মন্দির সহ একটি মঠ ছিল, অন্যরা বিশ্বাস করেন যে মঠের ক্যাথেড্রালটি পবিত্র পিতাদের সপ্তম ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের সম্মানে পবিত্র করা হয়েছিল, যেখানে গ্রামের নাম। এসেছিলেন.

এলাকার জন্য আরেকটি অদ্ভুত পুরানো মস্কো ডাকনাম - লুজা ওটসভস্কায়া - খুব সহজভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে: খোডিঙ্কা এবং তারাকানভকা নদী এখানে প্রবাহিত হয়েছিল, এলাকা প্লাবিত করেছিল।

মস্কো গ্র্যান্ড ডিউক ইভান তৃতীয়ের চাচাতো ভাই প্রিন্স ইভান ইউরিয়েভিচ প্যাট্রিকিভের আধ্যাত্মিক চিঠিতে 15 শতকের শেষে পবিত্র পিতার গ্রামটির উল্লেখ করা হয়েছিল, সেই অনুসারে তিনি এই গ্রামটিকে অন্য জমির সাথে তার ছেলের কাছে স্থানান্তর করেছিলেন। যাইহোক, পাত্রিকেভ পরিবার শীঘ্রই অসম্মানের মধ্যে পড়ে এবং পরবর্তী শতাব্দীর শুরুতে গ্রামটি কোষাগারে চলে যায়। তারপর থেকে, এর মালিকরা মস্কো সার্বভৌম এর ইচ্ছায় পরিবর্তিত হয়েছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে কিছু সময়ের জন্য এটি ট্রিনিটি-সেরগিয়াস মঠের অন্তর্গত ছিল। এবং 1587 সালে, জার ফায়োদর ইভানোভিচ গ্রামটিকে ক্রেমলিন আর্চেঞ্জেল ক্যাথেড্রালকে মঞ্জুর করেছিলেন।

তদুপরি, বিজ্ঞানীদের মতামত আবার ভিন্ন। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে প্রাচীন মঠে, সমস্ত সাধু বা VII ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের প্রতি উত্সর্গ নির্বিশেষে, সমস্ত সাধুদের সম্মানে অবশ্যই একটি কাঠের গির্জা ছিল। মঠটি বিলুপ্তির পরে, এটি একটি প্যারিশ ছিল এবং তারপরে, যখন গ্রামটি নতুন মালিক, বোয়ার আইএম মিলোস্লাভস্কির হাতে ছিল, তখন এটি পাথরে পুনর্নির্মিত হয়েছিল। অন্যরা পরামর্শ দেয় যে মঠটি সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত করা হয়েছিল, এবং অল সেন্টস চার্চ স্বাধীনভাবে এবং অনেক পরে হাজির হয়েছিল - 17 শতকে। তিনি গ্রামের একটি নতুন নাম দিয়েছিলেন, যা বিপ্লবের পরে "ফ্যালকন" এ পরিবর্তিত হয়েছিল, যখন তারা এখানে মস্কোর প্রথম আবাসন-নির্মাণ সমবায় গ্রাম তৈরি করতে শুরু করেছিল। পূর্ববর্তী ঐতিহ্যগত সংস্করণ বলে যে এই নামটি স্থানীয় কৃষিবিদ-প্রাণীসম্পদ ব্রিডার এ. সোকোলের নাম থেকে এসেছে, যিনি এখানে বাস করতেন এবং মস্কোর উপকণ্ঠে খাঁটি জাতের শূকর পালন করতেন। এখন তারা অন্য অনুমান মেনে চলে। আধুনিক গবেষণায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে "ফ্যালকন" নামটি মস্কো সোকোলনিকি থেকে এসেছে, যেহেতু তারা সেখানেই প্রথম একটি সমবায় গ্রাম তৈরির পরিকল্পনা করেছিল। এবং সোকোল উপাধি সহ একজন কৃষিবিদ আসলে ভেসেখসভ্যাটস্কি গ্রামের একটি বাড়িতে থাকতেন এবং বিরোধিতাভাবে, এটি তার বাড়িতেই ছিল যে সোকোল সমবায়ের কার্যালয় অবস্থিত ছিল, যা এর উত্স সম্পর্কে সংস্করণের জন্ম দিয়েছে। এলাকার সোভিয়েত নাম। এটাকে ইতিহাসের খেলা ছাড়া আর কিছু বলা যাবে না।

প্রাচীন কাল থেকে, এই মন্দিরটি যে অঞ্চলে উপস্থিত হয়েছিল সেটি মস্কোর প্রধান মহাসড়কে অবস্থিত ছিল। পিটার I এর সময় পর্যন্ত, Tver, Veliky Novgorod এবং Pskov এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক এবং বাণিজ্য রাস্তাটি এখানে চলে গিয়েছিল। পিটারের রাজত্বের পর থেকে, এর গুরুত্ব বেড়েছে, যেহেতু এখন থেকে এটি নতুন উত্তরের রাজধানীতে নিয়ে গেছে। তাই তো সব সাধুদের গ্রাম তার জীবদ্দশায় অনেক কিছু দেখেছে। প্রাথমিকভাবে, এটি Vsekhsvyatskoe ছিল যে রাজকীয় ট্রেনের শেষ স্টপ ছিল রাজ্যাভিষেক বা অন্যান্য উদযাপনের জন্য মস্কোতে প্রবেশের আগে। 18 শতকের শেষের দিকে পেট্রোভস্কি ট্র্যাভেল প্যালেস কাছাকাছি নির্মিত হওয়ার আগে, একটি কাঠের ভ্রমণ প্রাসাদ অল সেন্টস-এ দাঁড়িয়েছিল, তাই চার্চ অফ অল সেন্টস আন্না আইওনোভনা, এলিজাবেথ পেট্রোভনা এবং দ্বিতীয় ক্যাথরিনকে স্মরণ করে...

এটি আকর্ষণীয় যে এই অঞ্চলে বিদেশী রাষ্ট্রদূতদের জন্য একটি ভ্রমণ গজও স্থাপন করা হয়েছিল - খোডিনস্কয় মাঠে, যেখানে তারা বিশ্রাম নিয়েছিল, সর্বোচ্চ দর্শকদের আমন্ত্রণের জন্য অপেক্ষা করেছিল এবং এটি পেয়ে শহরে গিয়েছিল। 16 শতকের শেষের দিকে, "পবিত্র পিতাদের কাছে" সুইডিশ রাজপুত্র গুস্তাভ, রাজকুমারী কেসেনিয়া বোরিসোভনা গোডুনোভার বর, সম্মানের সাথে স্বাগত জানানো হয়েছিল। ঝামেলার সময়, ভ্যাসিলি শুইস্কির সৈন্যরা এখানে অবস্থান করেছিল, যারা তুশিনোতে অবস্থানরত মিথ্যা দিমিত্রি দ্বিতীয়ের সাথে দেখা করতে বেরিয়েছিল। তারপর সরকারী সেনাবাহিনী পিছু হটে, এবং প্রিটেন্ডার সংক্ষিপ্তভাবে গ্রামটি দখল করে। কিংবদন্তি অনুসারে, পালিয়ে যাওয়ার আগে তিনি তার ধনসম্পদ এখানেই কোথাও পুঁতে রেখেছিলেন। কিংবদন্তি বলে যে "তুশিনস্কি চোরের ধন" নোভোপেচানায়া স্ট্রিটের এলাকায় লুকানো আছে।

18 শতকের শুরুতে, মস্কোতে প্রথম জর্জিয়ান বসতি গড়ে ওঠে Vsekhsvyatskoye গ্রামে। একই সময়ে, যখন ভ্রমণকারী পেট্রোভস্কি প্রাসাদ উপস্থিত হয়েছিল, তখন সমস্ত সাধুদের গুরুত্ব কমে গিয়েছিল এবং এটি দেশের উত্সবগুলির জন্য একটি প্রিয় জায়গায় পরিণত হয়েছিল।

তবে গ্রামের নিজস্ব ইতিহাসও ছিল, যা অল সেন্টস চার্চ দ্বারা সংরক্ষিত রয়েছে।

বোয়ারস্কি ইয়ার্ড

17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, পবিত্র পিতার গ্রামটি বোয়ার ইভান মিখাইলোভিচ মিলোস্লাভস্কির কাছে মঞ্জুর করার পরে, ভেসেখস্ব্যাটস্কির জন্য একটি নতুন জীবন শুরু হয়েছিল। তার নাম এখন "অজানা" তবে আমরা এখনও এটি স্কুল থেকে জানি - ইতিহাসের পাঠ্যপুস্তক থেকে এবং পিটার আই সম্পর্কে অ্যালেক্সি টলস্টয়ের উপন্যাস থেকে। যাইহোক, লেখক তাঁর খুব দূরের আত্মীয় ছিলেন: তাঁর পূর্বপুরুষ পি.এ. টলস্টয় ছিলেন আমার ভাগ্নে। এম মিলোস্লাভস্কি। এবং ইভান মিখাইলোভিচ মিলোস্লাভস্কি নিজেই জার আলেক্সি মিখাইলোভিচের প্রথম স্ত্রী জারনা মারিয়া ইলিনিচনা মিলোস্লাভস্কায়ার ভাতিজা ছিলেন।

সমসাময়িকরা বোয়ার আইএম মিলোস্লাভস্কিকে ক্ষমতার ক্ষুধার্ত, প্রতারক ষড়যন্ত্রকারী এবং একই সাথে "অনেক ভীরু এবং খুব তাড়াহুড়ো" বলে কথা বলেছেন। তিনি রাশিয়ান ইতিহাসে একটি অপ্রীতিকর ভূমিকা পালন করার জন্য নির্ধারিত ছিলেন, তবে তিনিই 1683 সালে, পবিত্র পিতাদের গ্রামে সমস্ত সাধুদের সম্মানে একটি পাথরের গির্জা তৈরি করেছিলেন, যা তাকে দেওয়া হয়েছিল, যার পরে গ্রামটি শুরু হয়েছিল। আনুষ্ঠানিকভাবে অল সেন্টস বলা হবে। এর আগে ঘটেছিল মর্মান্তিক ঘটনা।

1648 সালে, জার আলেক্সি মিখাইলোভিচ এমআই মিলোস্লাভস্কায়াকে বিয়ে করেছিলেন এবং এই পুরানো সম্ভ্রান্ত পরিবারের সাথে সম্পর্কিত হয়েছিলেন: মিলোস্লাভস্কিদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষ 1390 সালে লিথুয়ানিয়া থেকে মস্কোতে এসেছিলেন, রাজকুমারী সোফিয়া ভিটোভটোভনার সাথে, ভ্যাসিলি মিখাভিচের বিবাহের পর। , তার শ্বশুর ইলিয়া ড্যানিলোভিচ রাজ্যের নেতৃস্থানীয় ভূমিকায় অগ্রসর হন এবং তার মৃত্যুর পরে, আদিমতা শেষ পর্যন্ত বোয়ার ইভান মিখাইলোভিচ মিলোস্লাভস্কির কাছে চলে যায়। 1669 সালে, মারিয়া ইলিনিচনা মারা যান, উত্তরাধিকারী-পুত্র ফিওদর আলেকসিভিচ, সেইসাথে ইভান আলেক্সেভিচ এবং প্রিন্সেস সোফিয়া - রাশিয়ার ভবিষ্যত শাসক রেখেছিলেন। সম্রাট পিটার আই-এর মা নাটাল্যা কিরিলোভনা নারিশকিনাকে বিয়ে করেছিলেন, কিন্তু আলেক্সি মিখাইলোভিচের মৃত্যুর পরে সিংহাসনটি জ্যেষ্ঠ পুত্র ফেডর গ্রহণ করেছিলেন। 1682 সালের এপ্রিল মাসে তিনি মারা গেলে, রাশিয়ায় একটি রাজনৈতিক ঝড় শুরু হয়েছিল, যেখানে মিলোস্লাভস্কিরা সিংহাসনের জন্য এবং সিংহাসনের নৈকট্যের জন্য নারিশকিনদের সাথে লড়াই করেছিল।

তিনি ছিলেন ইভান মিখাইলোভিচ মিলোস্লাভস্কি যিনি "সেই সমস্ত স্ট্রেল্টসি চুরির মূল লেখক", একজন সমসাময়িক হিসাবে এটি তাঁর সম্পর্কে বলেছিল, অর্থাৎ 1682 সালের প্রথম স্ট্রেলসি বিদ্রোহের প্রধান সূচনাকারী এবং অনুপ্রেরণাদাতা। এবং কিংবদন্তি অনুসারে এই "স্ট্রেলেটস্কি চুরির" জন্য বোয়ারের পরিকল্পনাগুলি তার নির্জন ডোমেনে জন্মগ্রহণ করেছিল - ভসেখস্ব্যাটস্কির ভবিষ্যতের গ্রাম।

1682 সালের মে মাসের মাঝামাঝি সময়ে যুবক পিটারের রাজ্যে যোগদান রোধ করার জন্য, তার বড় ভাই ইভানকে বাইপাস করে, যিনি শাসন করতে অক্ষম ছিলেন এবং নারিশকিনদের উত্থান রোধ করতে বিদ্রোহ শুরু হয়েছিল। দশ বছর বয়সী জারেভিচ পিটার এই দাঙ্গা প্রত্যক্ষ করেছিলেন, তারপরে তিনি খিঁচুনি এবং নার্ভাস টিক্সে ভুগতে শুরু করেছিলেন: শিশুর চোখের সামনে, তীরন্দাজরা বয়ার আর্টামন মাতভিভকে হত্যা করেছিল, জারিনা নাটালিয়া কিরিলোভনার শিক্ষক এবং নারিশকিন্সের পৃষ্ঠপোষক। . তারপরে মিলোস্লাভস্কি দ্বারা প্ররোচিত তীরন্দাজরা প্রিন্সেস সোফিয়ার রাজত্বের অধীনে তার বড় ভাই ইভানের পিটারের সাথে সহ-শাসন অর্জন করেছিল। অস্ত্রাগার চেম্বারে দুটি আসন সহ একটি অনন্য সার্বভৌম সিংহাসন রয়েছে - সহ-শাসন আনুষ্ঠানিকভাবে 1696 সালে ইভান আলেক্সেভিচের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, তবে বাস্তবে, 1689 সালে পিটারের কাছে একমাত্র ক্ষমতা চলে যায়।

যদিও 1682 সালের স্ট্রেলসি দাঙ্গা আংশিকভাবে তার লক্ষ্য অর্জন করেছিল, সোফিয়া তার আত্মীয়ের পক্ষে ছিল না। আইএম মিলোস্লাভস্কি শীঘ্রই সামরিক আদেশের নিয়ন্ত্রণ থেকে বঞ্চিত হয়েছিলেন এবং পবিত্র পিতাদের সাথে তাঁর পিতৃত্বে অবসর গ্রহণ করেছিলেন। এখানে তিনি রাজনৈতিক শত্রুদের অত্যাচার থেকে লুকিয়েছিলেন এবং একটি পাথরের গির্জা নির্মাণ শুরু করেছিলেন, সম্ভবত জীবিত থাকার জন্য কৃতজ্ঞতাস্বরূপ, বা সম্ভবত সুরক্ষার অনুরোধের সাথে বা কেবল তার সম্পত্তির উন্নতির জন্য। 1685 সালে, 1689 সালের নতুন স্ট্রেলসি বিদ্রোহের আগে, সৌভাগ্যক্রমে তিনি মারা যান, যখন পরিপক্ক পিটার মিলোস্লাভস্কিদের ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত করেছিলেন। যাইহোক, বোয়ারকে তার নবনির্মিত অল সেন্টস চার্চে নয়, মারোসেইকার স্তম্ভের সেন্ট নিকোলাসের চার্চে সমাধিস্থ করা হয়েছিল, যা আজ পর্যন্ত বেঁচে নেই। ইতিহাস ভয়ানক, মর্মান্তিক ঘটনার জন্য সক্ষম: তিন বছর আগে একই গির্জায়, বয়ার আর্টামন মাতভিভের দেহাবশেষ, যার হত্যায় মিলোস্লাভস্কি জড়িত ছিল, বিশ্রাম নিয়েছিল। এই ব্লাসফেমিটি ঘটেছে কারণ মিলোস্লাভস্কি এবং আর্টামন মাতভিভ উভয়েই এই গির্জার প্যারিশে বসবাস করতেন।

এবং তারপরে একটি পাঠ্যপুস্তকের ঘটনা ঘটেছিল যা মস্কোকে নাড়া দিয়েছিল, যেন খুন হওয়া বয়ারের রক্ত ​​প্রতিশোধের জন্য চিৎকার করে। 1690 এর দশকের শেষের দিকে, তরুণ পিটারের প্রতি অসন্তোষ বায়ারদের মধ্যে, সামরিক বাহিনীর মধ্যে, আদালতে এবং সাধারণ মুসকোভাইটদের মধ্যে বৃদ্ধি পায়। 1697 সালে, পিটারের বিদেশে চলে যাওয়ার ঠিক আগে, স্ট্রেলটসি কর্নেল আই. সিকলার এবং কোনুশেনি প্রিকাজের প্রধান বোয়ার এ. সোকভনিনের মধ্যে একটি ষড়যন্ত্র আবিষ্কৃত হয়েছিল। জিজ্ঞাসাবাদের সময়, তারা স্বীকার করেছে যে তারা সার্বভৌমকে হত্যা করতে চেয়েছিল, তারা রাজকুমারী সোফিয়ার সাথে এই পরিকল্পনাগুলি তৈরি করেছিল এবং প্রয়াত আইএম মিলোস্লাভস্কির নামও বলেছিল, যিনি তাঁর জীবদ্দশায় এই কল্পিত পরিকল্পনার অনুপ্রেরণাদাতা ছিলেন বলে অভিযোগ। অন্য সংস্করণ অনুসারে, তারা মিলোস্লাভস্কির নাম নেয়নি, তবে পিটার নিজেই এই ষড়যন্ত্রে তার ছায়া দেখেছিলেন। তাই, ক্রুদ্ধ পিটার তার মৃতদেহকে কবর থেকে বের করার নির্দেশ দেন। শূকর দ্বারা টানা একটি কার্টে, কফিনটি মস্কো জুড়ে প্রিওব্রাজেনস্কয়েতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, ভারার নীচে রাখা হয়েছিল এবং সরকারী ষড়যন্ত্রকারীদের রক্ত ​​বয়েয়ারের দেহাবশেষের উপর প্রবাহিত হয়েছিল। তার ভয়ঙ্কর মরণোত্তর ভাগ্যকে তার সমসাময়িকরা "মৃত্যুর পরে মৃত্যুদন্ড" বলে ডাকে - এভাবেই পিটার তার শৈশব, এবং তার আত্মীয়দের জন্য এবং নিজের জন্য তার প্রতিশোধ নিয়েছিল। বিদ্বেষ এখনও রয়ে গেছে: জার 1698 সালের পরবর্তী এবং শেষ স্ট্রেলসি দাঙ্গাকে "ইভান মিলোস্লাভস্কির বীজ" বলে অভিহিত করেছিলেন।

তারপর থেকে, নতুন মস্কো চার্চ অফ অল সেন্টস বহু শতাব্দী ধরে অল সেন্টস গ্রামের নাম দিয়েছে। পিটারের অধীনে, একটি নতুন ভাগ্য তার জন্যও অপেক্ষা করেছিল।

চার্চ অফ অল সেন্টস

ইতিহাসের প্যারাডক্স চলতে থাকে। আইএম মিলোস্লাভস্কির একমাত্র কন্যা, ফেডোস্যা ইভানোভনা, জর্জিয়ান রাজপুত্র আলেকজান্ডার আর্কিলোভিচকে বিয়ে করেছিলেন, জার পিটারের একজন পুরানো বন্ধু, এবং ভেসেখসভ্যাটস্কয় গ্রামটি তার স্ত্রীর যৌতুক হিসাবে তার কাছে চলে গিয়েছিল এবং তার মৃত্যুর পরে, পিটার, ব্যক্তিগত ডিক্রি দ্বারা, মঞ্জুর করেছিলেন। গ্রামের সম্পূর্ণ মালিকানা বিধবার। জর্জিয়া এবং রাশিয়ার মধ্যে শতাব্দী প্রাচীন সম্পর্কের ইতিহাসের পাতায় এভাবেই অল সেন্টস শেষ হয়েছিল।

তাদের কিংবদন্তীতে, জর্জিয়ানরা, সেইসাথে রাশিয়ানরা নিজেদেরকে নোহের সরাসরি বংশধর বলে মনে করত। তারা জাফেথের প্রপৌত্র কার্টলোসকে তাদের পূর্বপুরুষ বলে মনে করত এবং স্লাভরা জাফেথের পুত্র রাজা মোসোককে তাদের পূর্বপুরুষ হিসেবে সম্মান করত। মস্কোতে জর্জিয়ানদের আগমনের শুরু ছিল না, বরং রাশিয়ার সাথে জর্জিয়ার বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের ফলাফল ছিল, যখন জর্জিয়া তার যুদ্ধবাজ বিজাতীয় প্রতিবেশীদের কাছ থেকে প্রাথমিকভাবে অটোমান সাম্রাজ্য থেকে বিপর্যয়ের সম্মুখীন হয়েছিল এবং অর্থোডক্স রাশিয়ার কাছে সুরক্ষা ও সাহায্যের জন্য অনুরোধ করেছিল।

1683 সালে, জার ফায়োদর আলেক্সেভিচের অনুমতি নিয়ে, জার আর্কিল II-এর ছেলেরা মস্কোতে এসেছিলেন এবং তাদের মধ্যে একজন, জারেভিচ আলেকজান্ডার আর্কিলোভিচ কেবল জার পিটারের শৈশব বন্ধুই হননি, বরং নিজেকে তাঁর সাথে খুব ভালভাবে পেয়েছিলেন। রাশিয়ান নাগরিকত্ব গ্রহণ করার পরে, তিনি সার্বভৌমকে আমস্টারডামে নিয়ে গিয়েছিলেন, ইউরালে আর্টিলারি কারখানা তৈরি করেছিলেন এবং প্রথম রাশিয়ান জেনারেলদের একজন হয়েছিলেন, যদিও তার ভাগ্য দুঃখজনক ছিল। এবং 1699 সালে, দ্বিতীয় আর্চিল নিজেই তার স্ত্রী এবং অবসর নিয়ে মস্কোতে এসেছিলেন এবং Vsekhsvyatskoe তে বসতি স্থাপন করেছিলেন। পরে সেখানে প্রথম জর্জিয়ান প্রিন্টিং হাউস তৈরি হয়।

পিটারের অধীনে, জর্জিয়ান আগস্ট অভিবাসীদের একটি নতুন তরঙ্গ অনুসরণ করা হয়েছিল। 1724 সালে, জার ভাখতাং চতুর্থ তার পরিবার, ধর্মযাজক এবং অসংখ্য অবসর নিয়ে মস্কোতে এসেছিলেন, যার মধ্যে ছিলেন সম্ভ্রান্ত জান্দুকেলি - ভবিষ্যতের সিলা স্যান্ডুনভের পূর্বপুরুষ, অভিনেতা এবং স্যান্ডুনভ স্নানের স্রষ্টা। জর্জিয়ান শাসকও Vsekhsvyatskoe গিয়েছিলেন। যেহেতু মস্কোতে জর্জিয়ান উপনিবেশের সংখ্যা খুব বেশি ছিল - কয়েক হাজার লোক - এটি বর্তমান গ্রুজিনস্কি রাস্তা এবং তিশিঙ্কার অঞ্চলে প্রেসনিয়াতে সুন্দর জমিও বরাদ্দ করা হয়েছিল। সুতরাং, পুরানো মস্কোতে দুটি প্রধান জর্জিয়ান বসতি গঠিত হয়েছিল: প্রাচীনতমটি ভেসেখসভ্যাটস্কয়ে অবস্থিত, দ্বিতীয়টি - প্রেসনিয়ায়। ওখোটনি রিয়াদে ভ্যাসিলি গোলিটসিনের বিলাসবহুল বাড়িটিও তাদের দেওয়া হয়েছিল এবং পিটার ডনসকয় মঠটিকে জর্জিয়ান উঠান হিসাবে দিয়েছিলেন। 1712 সালে, গ্রেট ডনস্কয় ক্যাথেড্রালের বেদীর নীচে, প্রভুর উপস্থাপনার সম্মানে একটি চ্যাপেল গির্জা পবিত্র করা হয়েছিল, যা জর্জিয়ান রাজা এবং রাজকুমারদের সমাধিতে পরিণত হয়েছিল।

চার্চ অফ অল সেন্টস মস্কো জর্জিয়ানদের সমাধিতে পরিণত হয়েছিল। বিখ্যাত জেনারেল পিআই বাগ্রেশনের পিতা ইভান বাগ্রেশনকে তার কবরস্থানে সমাহিত করা হয়েছিল। কমান্ডার নিজেই তার বাবার কবরে একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করেছিলেন।

ততক্ষণে, পুরো মস্কো জর্জিয়ান আভিজাত্য মস্কোর উচ্চ সমাজে প্রবেশ করেছিল এবং অনেকে পিটার ব্যাগ্রেশনের মতো ইংলিশ ক্লাবের সদস্য হয়েছিলেন। সে কারণেই স্ট্র্যাস্টনয় বুলেভার্ডে ইংলিশ ক্লাবে শেংরাবেনের যুদ্ধের পরে তাকে সম্মানিত করা হয়েছিল। রাশিয়ান সৈন্যরা কেবল তার জাতীয়তা দেখে বিব্রতই হয়নি, বরং তাকে তাদের নিজস্ব উপায়ে ডেকেছিল: "তিনি সেনাবাহিনীর ঈশ্বর।"

পিটার আমি নিজে যখন বেঁচে ছিলেন তখন তার বন্ধু আলেকজান্ডার আর্কিলোভিচের সাথে ভেসেখসভ্যাটস্কি দেখতে গিয়েছিলেন এবং তারপরে এখানে তার উত্তরাধিকারী-বোনকে দেখতে গিয়েছিলেন এবং 1722 সালের জানুয়ারীতে রাতে তার সাথে ভোজন করেছিলেন, যখন তিনি মস্কোতে পৌঁছেছিলেন শান্তির শান্তি উদযাপন করতে - উত্তরাঞ্চলে বিজয়। যুদ্ধ পরের দিন সকালে, একটি বিজয়ী মিছিল Vsekhsvyastkoye থেকে ক্রেমলিনের দিকে রওনা হয়: জাহাজের একটি পুরো ফ্লোটিলা মস্কোর চারপাশে স্লেইজে চড়ে।

এবং একটু পরে, 30 আগস্ট, 1723-এ, আশীর্বাদপুষ্ট প্রিন্স আলেকজান্ডার নেভস্কির পবিত্র ধ্বংসাবশেষ সহ একটি মিছিল ভেসেখসভ্যাটস্কিতে থামল, যখন, পিটারের আদেশে, তাদের ভ্লাদিমির থেকে নতুন উত্তরের রাজধানীতে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, এবং পথে তারা। সম্মানিত মস্কো।

Tsarevich আলেকজান্ডার আর্কিলোভিচ উত্তর যুদ্ধের সময় বন্দী হন এবং 1711 সালে স্টকহোমে মৃত্যুবরণ করেন, কোন সন্তান না রেখে। সমস্ত সাধু তার বোন দারিয়া আর্কিলোভনার কাছে চলে গেল। তিনি 1733-1736 সালে এখানে একটি নতুন সুন্দর গির্জা তৈরি করেছিলেন, যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে। মূল বেদীটি সমস্ত সাধুদের সম্মানে পবিত্র করা হয় এবং দুটি চ্যাপেল "সকলের দুঃখের আনন্দ" আইকনের সম্মানে এবং ধার্মিক সিমিওন দ্য গড-রিসিভার এবং আন্না প্রফেসেসের নামে পবিত্র করা হয়। এই শেষ চ্যাপেলটি সম্রাজ্ঞী আনা ইওনোভনার নামের সম্মানে পবিত্র করা হয়েছিল, যিনি দারিয়া আর্কিলোভনার পক্ষ নিয়েছিলেন এবং 1730 সালের ফেব্রুয়ারিতে অল সেন্টস ট্র্যাভেল প্যালেসে ছিলেন। যাইহোক, আরেকটি মত রয়েছে: সিংহাসনটি সম্রাজ্ঞীর স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষকতার নামে পবিত্র করা হয়েছিল যাতে অসম্মান এড়ানো যায়।

সেই ফেব্রুয়ারি রাশিয়ার জন্য সত্যিই মারাত্মক ছিল। 1682 সালের মে মাসের ঘটনাগুলি যেন দূরবর্তী, বিকৃত প্রতিধ্বনিতে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল। কোরল্যান্ডের ডাচেস আনা ইওনোভনা, পিটারের ভাগ্নি এবং তার সহ-শাসক, জার ইভান আলেক্সেভিচের মেয়ে, ভেসেখসভ্যাটস্কয় এসেছিলেন। তিনি রাশিয়ার রাজনৈতিক অভিজাত সুপ্রিম প্রিভি কাউন্সিল কর্তৃক তাকে দেওয়া ক্ষমতা গ্রহণ করতে মস্কোতে এসেছিলেন। খুব বেশিদিন আগে, 1730 সালের জানুয়ারিতে, দ্বিতীয় পিটার পেট্রোভস্কি প্রাসাদে মারা যান, কোনো ইচ্ছা না রেখে এমনকি বিয়ে করার সময়ও পাননি। অল সেন্টসে, আনা ইওনোভনা উক্ত কাউন্সিলের সদস্যদের গ্রহণ করেছিলেন। তাদের উদ্দেশ্য ছিল স্বৈরাচারী ক্ষমতাকে "শর্তাবলী" দ্বারা সীমিত করা, অর্থাৎ কিছু বাধ্যবাধকতা, শর্ত যা একটি নতুন সরকারী সংস্থা - সুপ্রিম প্রিভি কাউন্সিলের পক্ষে স্বৈরাচারীর ইচ্ছাকে সীমিত করে। ইতিহাসবিদরা কখনও কখনও এই "উদ্যোগ"কে একটি সাংবিধানিক রাজতন্ত্রের অগ্রদূত বলে থাকেন, এটির ধারণার ভ্রূণ। আনা আইওনোভনা প্রথমে শর্তগুলিতে সম্মত হয়েছিল, কিন্তু তারপরে, বেশ কয়েকটি রাজনৈতিক কারণে, তিনি এই শর্তগুলিকে "ছিঁড়ে ফেলা" করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যার পরে স্বৈরাচারের ক্ষমতা সীমিত করার "উদ্যোগ" দীর্ঘ সময়ের জন্য ভুলে গিয়েছিল। সেই দিন, 25 ফেব্রুয়ারী, যখন আনা ইওনোভনা তার অবস্থা ভেঙ্গেছিলেন, তখন আকাশে একটি লাল আলো দেখা গিয়েছিল, যা একটি প্রতিকূল চিহ্ন হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

এবং নবনির্মিত অল সেন্টস চার্চটি মস্কোর জর্জিয়ান উপনিবেশের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল এবং সেখানে এক সময়ে জর্জিয়ান ভাষায় পরিষেবাগুলি পরিচালিত হয়েছিল। 18 শতকের একেবারে শেষের দিকে, অল সেন্টস গ্রামের পরবর্তী মালিক, প্রিন্স জর্জি বাকারোভিচ, মন্দিরটি সংস্কার করেন এবং বাম গায়কীর উপর একটি রাজকীয় স্থান তৈরি করেন। এটি ছিল অল সেন্টসদের উত্তম দিন, যেখানে গ্রীষ্মকালীন প্রাসাদটি একটি বিলাসবহুল বাগান, গ্রিনহাউস এবং একটি পুকুর সহ দাঁড়িয়েছিল যার পাশে অতিথিরা গন্ডোলাসে নৌকা ভ্রমণ করেছিলেন। এবং অল সেন্টসে পৃষ্ঠপোষক ভোজের দিনে একটি বড় লোক উত্সব ছিল। 1812 সালে, মন্দির এবং গ্রাম উভয়ই নেপোলিয়নের সৈন্যদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু জারেভিচ জর্জের প্রচেষ্টার মাধ্যমে সবকিছু পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং মন্দিরটিকে সুন্দরভাবে সজ্জিত করা হয়েছিল।

দেশপ্রেমিক যুদ্ধের পরে, সেন্ট পিটার্সবার্গ হাইওয়ে, জার এর ডিক্রি অনুসারে, তরস্কায়া জাস্তাভা থেকে শুরু করে, গ্রীষ্মের অভিজাত বাসিন্দাদের দ্বারা শালীনভাবে নির্মিত এবং জনবহুল হতে শুরু করে। তাদের মধ্যে কিছুকে টেভারস্কায় চার্চ অফ সেন্ট বেসিল অফ সিজারিয়ার প্যারিশ এবং অন্য অংশকে অল সেন্টস চার্চে নিযুক্ত করা হয়েছিল, যাতে মস্কোর অভিজাততন্ত্র, উদাহরণস্বরূপ, প্রিন্স ওবোলেনস্কিও তার প্যারিশে শেষ হয়। শুধুমাত্র 19 শতকের মাঝামাঝি পেট্রোভস্কি পার্কে অ্যানানসিয়েশন চার্চ নির্মাণের সাথে সাথে কিছু বিশিষ্ট গ্রীষ্মের বাসিন্দারা ভেসেখসভ্যাটস্কয়কে ছেড়ে এর প্যারিশিয়ান হয়েছিলেন। এটি জানা যায় যে 1916 সালে, চার্চ অফ অল সেন্টসের একজন ডিকন আইকন চিত্রশিল্পী এডি বোরোজদিনকে অ্যানানসিয়েশন চার্চটি আঁকতে সহায়তা করেছিলেন। অল সেন্টস চার্চটিও বেশ কয়েকবার সংস্কার করা হয়েছিল। বিপ্লবের আগে, এটি মস্কোর বৃহত্তম প্যারিশগুলির মধ্যে একটি ছিল এবং মন্দিরটি কয়েক হাজার উপাসককে মিটমাট করতে পারে।

1830-এর দশকে মহাসড়ক নির্মাণের পর, Vsekhsvyatskoye-তে ব্যাপক উত্সব শুরু হয়। যদি প্রতিবেশী পেট্রোভস্কি পার্কে আভিজাত্য মজা করতে পছন্দ করে, তবে আরও দূরবর্তী ভেসেখস্ব্যাটস্কি পার্কে এটি সাধারণ মুসকোভাইটস যারা মজা করতে পছন্দ করেছিল। গ্রীষ্মের বাসিন্দারা, বিশেষত অফিসাররা তাদের পরিবারের সাথে, খোডিনস্কয় ফিল্ডের কাছাকাছি, যেখানে মস্কো গ্যারিসনের গ্রীষ্মকালীন শিবিরগুলি অবস্থিত ছিল, এখানে বসতি স্থাপন করতে শুরু করেছিল। এখানে, অল সেন্টস গ্রোভে, 1878 সালে, সদ্য শেষ হওয়া রাশিয়ান-তুর্কি যুদ্ধের পঙ্গু এবং বয়স্ক সৈন্যদের জন্য আলেকজান্ডার আশ্রয়কেন্দ্র স্থাপন করা হয়েছিল। তাদের কৃতিত্বের সম্মানে, পুরানো মস্কোতে দুটি স্মারক চ্যাপেল তৈরি করা হয়েছিল: ইলিনস্কি গেটে প্লেভনার নায়কদের এবং মানেজনায়া স্কোয়ারে আলেকজান্ডার নেভস্কি চ্যাপেল। কিংবদন্তি অনুসারে, 1723 সালে সেন্ট আলেকজান্ডার নেভস্কির ধ্বংসাবশেষের সাথে মিছিলটি 1723 সালে থামানো জায়গার কাছে Vsekhsvyatskoye-তে আশ্রয়টি নির্মিত হয়েছিল।

বিপ্লবের কিছুক্ষণ আগে, যখন আরেকটি যুদ্ধ চলছিল - প্রথম বিশ্বযুদ্ধ, অল সেন্টস এর আশেপাশে, তার গির্জার কাছে, পতিত রাশিয়ান সৈন্যদের জন্য একটি ব্রাদারলি কবরস্থান তৈরি করা হয়েছিল। হলি গ্র্যান্ড ডাচেস এলিজাভেটা ফিওডোরোভনা, যিনি এই কবরস্থানটি প্রতিষ্ঠার ধারণা নিয়ে এসেছিলেন, এটির জন্য সরকারী পৃষ্ঠপোষকতা নিয়েছিলেন, তিনি মস্কো শহরের সরকার দ্বারা সমর্থিত ছিলেন, 1914 সালের অক্টোবরে একটি সংশ্লিষ্ট সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। কবরস্থানটি সত্যিই ভ্রাতৃত্বপূর্ণ ছিল - এটি অফিসার, সৈন্য, অর্ডলি, নার্স এবং যারা "সামরিক অভিযানের থিয়েটারে তাদের দায়িত্ব পালনের সময়" মারা গিয়েছিলেন, যারা যুদ্ধক্ষেত্রে পড়েছিলেন বা আহত হয়ে মারা গিয়েছিলেন তাদের দাফনের উদ্দেশ্যে ছিল। হাসপাতাল স্থানীয় মালিক এএন গোলুবিটস্কায়ার কাছ থেকে জমিটি কেনা হয়েছিল। মস্কো সিটি ডুমার সদস্য সের্গেই ভ্যাসিলিভিচ পুচকভ কবরস্থানের ট্রাস্টি হয়েছিলেন - তার প্রচেষ্টার মাধ্যমে, কয়েক বছর আগে, মস্কোতে "পবিত্র ডাক্তার" এফ হাসের একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়েছিল, যা সৌভাগ্যক্রমে, এখন দাঁড়িয়ে আছে মালি কাজেনি লেনে।

15 ফেব্রুয়ারি, 1915 সালে ভ্রাতৃত্বপূর্ণ কবরস্থানের উদ্বোধন হয়েছিল। এলিজাভেটা ফেদোরোভনা এতে উপস্থিত ছিলেন। কবরস্থানের কাছে একটি চ্যাপেল পবিত্র করা হয়েছিল, যেখানে প্রথম দাফনের জন্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠিত হয়েছিল। মোট, প্রায় 18 হাজার মানুষ এখানে বিশ্রাম নেয়। 1917 সালের গ্রীষ্মে, ক্যাটকভস, যারা যুদ্ধে দুই ছেলেকে হারিয়েছিল, তারা আর্চেঞ্জেল মাইকেল এবং সেন্ট অ্যান্ড্রুর নামে চ্যাপেল সহ কবরস্থানে রূপান্তর চার্চ নির্মাণের অনুমতি দেওয়ার অনুরোধ নিয়ে মস্কো ডুমার দিকে ফিরেছিল। প্রথম-কথিত - পতিত সৈন্যদের নামের পরে। তারা মন্দিরের জন্য সমস্ত প্রয়োজনীয় তহবিল বরাদ্দ করেছিল, তবে শর্ত দিয়েছিল যে এটি উত্তরের স্থাপত্যের ঐতিহ্যের সাথে রাশিয়ান শৈলীতে স্থপতি এ. শুসেভ দ্বারা নির্মিত হবে। অনুরোধটি পূরণ হয়েছিল - 1918 সালে নতুন মন্দিরটি পবিত্র করা হয়েছিল।

পাথর সংগ্রহের সময়

বিপ্লব Vsekhsvyatsky অঞ্চলে সবচেয়ে আমূল পরিবর্তন এনেছিল, যখন গ্রামের আশেপাশের সমগ্র অঞ্চল নির্মাণে সমাজতান্ত্রিক পরীক্ষা-নিরীক্ষার জন্য একটি পরীক্ষার ক্ষেত্র হয়ে ওঠে। আমরা এলাকার জন্য একটি নতুন নাম দিয়ে শুরু করেছি, যেহেতু পুরানো ঐতিহাসিক নামটি অসহনীয় ছিল। 1928 সালে, Vsekhsvyatskoye উসিভিচ গ্রামে পরিণত হয়েছিল - বিপ্লবীর সম্মানে, যার নাম এখন এয়ারপোর্ট এবং সোকোল মেট্রো স্টেশনগুলির মধ্যে রাস্তা বহন করে। 1933 সালে, সোকোল নামটি উপস্থিত হয়েছিল, যখন Vsekhsvyatskoye আবাসন নির্মাণের ক্ষেত্রে প্রথম বিপ্লবী পরীক্ষায় একজন সাক্ষী এবং অংশগ্রহণকারী হয়েছিলেন, যা তখনও তীব্র ঘাটতির সম্মুখীন হয়েছিল। ঘাটতি দূর করার অন্যতম উপায় হিসাবে, আবাসন নির্মাণ সমবায়ের ধারণাটি উপস্থিত হয়েছিল, অর্থাৎ, মস্কোর মুক্ত, প্রধানত বহির্মুখী অঞ্চলগুলিতে পৃথক ঘর নির্মাণ, যা Vsekhsvyatskoe ছিল। মস্কোর প্রথম আবাসন নির্মাণ সমবায়টি ছিল সোকোলের পরীক্ষামূলক গ্রাম। এটি অভিজাত এবং কর্মীদের জন্য নয়, বুদ্ধিজীবীদের জন্য কল্পনা করা হয়েছিল - শিল্পী, লেখক, ভাস্কর, প্রকৌশলী, উচ্চ পদস্থ কর্মকর্তাদের জন্য। এই কারণেই স্থানীয় রাস্তাগুলি মহান রাশিয়ান শিল্পীদের নামে নামকরণ করা হয়েছিল - লেভিটান, পোলেনভ, শিশকিন, সুরিকভ ...

জাতীয় গুরুত্বের পরীক্ষামূলক নির্মাণ নির্মাণবাদী স্থপতি ভি. এ. ভেসনিনের উপর অর্পিত হয়েছিল এবং এ. শুসেভ বাড়িগুলির নকশায় অংশ নিয়েছিলেন। পরীক্ষাগুলি, একটি আবাসন নির্মাণ সমবায়ের ধারণার পাশাপাশি, গ্রামের বাড়ির স্থাপত্য এবং নতুন নির্মাণ সামগ্রীর পরীক্ষার বিষয়েও উদ্বিগ্ন। এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, একটি সমাজতান্ত্রিক গৃহ-নগরের একই ধারণা এখানে চালু করা হয়েছিল, যা বিখ্যাত "বাঁধের উপর বাড়ি" এর পরিকল্পনায় উপস্থিত ছিল: গ্রামটি একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ, নিজস্ব দোকান সহ বন্ধ শহর ছিল, কিন্ডারগার্টেন, লাইব্রেরি এবং পরিষেবা খাত। এখানে থাকতেন শিল্পী এ.এম. গেরাসিমভ, লিও টলস্টয়ের বন্ধু এবং মতাদর্শবিদ ভি জি চার্টকভ, ক্রান্দিয়েভস্কিস, যার কবি আত্মীয় লেখক এএন টলস্টয়ের স্ত্রী হয়েছিলেন...

1935 সালের মাস্টার প্ল্যানটি পুরানো অল সেন্টস চার্চের পরিবর্তনের জন্যও সরবরাহ করেছিল। তিনটি প্রধান রশ্মি-হাইওয়ের মধ্যে একটি যা মস্কোর মধ্য দিয়ে কেটে যাবে এখানে যাওয়ার কথা ছিল। এই মরীচি উত্তর-পশ্চিম-দক্ষিণ-পূর্ব অক্ষ বরাবর দৌড়েছিল: Vsekhsvyatskoe থেকে নামকরণ করা অটোমোবাইল প্ল্যান্ট পর্যন্ত। লিখাচেভ শহরের কেন্দ্রে। মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের পরে, এই মহান ধারণাটি পরিত্যাগ করা হয়েছিল, তবে প্রাক্তন ভেসেখস্ব্যাটস্কিতে পরীক্ষাগুলি অব্যাহত ছিল। তারপরে, "সেই" বিখ্যাত স্টালিনবাদী বাড়িগুলি এখানে উচ্চ-গতির পৃথক নির্মাণের পদ্ধতি ব্যবহার করে নির্মিত হয়েছিল। এখানে তারা বিভিন্ন উচ্চতার নতুন ধরনের বিলাসবহুল হাউজিং, পৃথক অ্যাপার্টমেন্ট লেআউট এবং আলংকারিক ডিজাইনের বিকল্পগুলি পরীক্ষা করেছে।

এই সমস্ত পরীক্ষাগুলি চার্চ অফ অল সেন্টস এবং ব্রাদারলি সিমেট্রিতে আঘাত করেছে। 1923 সালে, মন্দিরটি সংস্কারবাদীদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল, এবং 1939 সালে এটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, এর পাঁচ-স্তর বিশিষ্ট আইকনোস্ট্যাসিস প্রকাশ্যে আঙ্গিনায় পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, এবং যথারীতি, মন্দিরেই একটি গুদাম স্থাপন করা হয়েছিল। যাইহোক, পিতৃশাসন পুনরুদ্ধারের পরেই, জীবন তাঁর কাছে ফিরে আসে। ইতিমধ্যে ইস্টার 1946 দ্বারা, এটি পুনরায় পবিত্র করা হয়েছিল - এটি সোভিয়েত আমলে একটি বন্ধ গির্জার প্রথম "পুনর্বাসন" ছিল। মন্দিরগুলি এতে উপস্থিত হয়েছিল: ঈশ্বরের কাজান মাতার শ্রদ্ধেয় চিত্র এবং সমস্ত সাধুদের আইকন। 29শে জুন, 1947-এ অল সেন্টস চার্চে, মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাস' অ্যালেক্সি আই আর্কিমান্ড্রাইট নেক্টারিকে পেট্রোজাভোডস্ক এবং ওলোনেটস্কির বিশপ হিসাবে পবিত্র করেছিলেন। আর্চপ্রিস্ট মিখাইল গালুনভ, যিনি আগে জামোস্কভোরেচিয়েতে রোমের বিলাসবহুল চার্চ অফ ক্লিমেন্টের রেক্টর (দুর্ভাগ্যবশত, শেষ) ছিলেন, তাকে অল সেন্টস চার্চের রেক্টর নিযুক্ত করা হয়েছিল। এখানে, সোকোলের মন্দিরে, তিনি একটি দুর্দান্ত গায়কদল তৈরি করেছিলেন। কিন্তু মন্দিরের ঘণ্টা বাজতে শুরু করে 1979 সালে।

পবিত্র ভ্রাতৃত্বপূর্ণ কবরস্থানটিও একটি করুণ পরিণতি ভোগ করেছে। 1917 সালের শরতের শেষের দিকে, সেখানে নতুন কবরগুলি আবির্ভূত হয়েছিল, যেখানে, পবিত্র কুলপতি টিখোনের আশীর্বাদে, মস্কোর বিপ্লবী নভেম্বরের যুদ্ধে নিহত অফিসার এবং ক্যাডেটদের কবর দেওয়া হয়েছিল। ইতিমধ্যে 1920-এর দশকের মাঝামাঝি, কবরস্থানটি বন্ধ করা হয়েছিল এবং তারপরে মেট্রো নির্মাণের সময় ধ্বংস করা হয়েছিল, যদিও অন্যান্য উত্স অনুসারে, একক সমাধি 1940 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। একটি কিংবদন্তি রয়েছে যে একটি স্মৃতিস্তম্ভ সহ একটি কবর সংরক্ষণ করা হয়েছিল কারণ নিহত যোদ্ধার পিতা সমাধির পাথরের উপর শুয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "তার সাথে আমাকেও ধ্বংস করুন।" স্মৃতিস্তম্ভটি রেখে দেওয়া হয়েছিল কারণ এই বাবা পিপলস কমিসারিয়েট অফ ফুডের একজন বিশিষ্ট ব্যক্তি ছিলেন। কবরস্থানে দ্বিতীয় আঘাতটি 1940 এর দশকে এলাকার সমাজতান্ত্রিক পুনর্গঠনের সাথে আসে, যখন স্যান্ডি স্ট্রিট এলাকায় নতুন আবাসিক উন্নয়ন দেখা দেয়। লেনিনগ্রাদ সিনেমাটি ধ্বংসপ্রাপ্ত ট্রান্সফিগারেশন চার্চের সাইটে উপস্থিত হয়েছিল। অল সেন্টস চার্চের কবরস্থানেরও অনুরূপ পরিণতি হয়েছিল: এটি 1980 অলিম্পিকের আগে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, ফাদার ব্যাগ্রেশনের কবর থেকে শুধুমাত্র সমাধির পাথরটি অবশিষ্ট ছিল।

আমাদের সময়ের ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক পরিবর্তনগুলি অল সেন্টস চার্চের উপর একটি অনুকূল প্রভাব ফেলেছে, যদিও দুর্ভাগ্যবশত, এটি মস্কোর "পিসার হেলানো টাওয়ার"গুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে: বেল টাওয়ারের কাত জলের কারণে হয়েছিল। Khodynka এবং Tarakanovka নদী, একটি সংগ্রাহক মধ্যে ঘেরা, মেট্রোর নৈকট্য এবং মাটির বৈশিষ্ট্য (দৈবক্রমে না স্থানীয় রাস্তার নাম স্যান্ডি)। 1992 সালে, অল সেন্টস চার্চটি একটি পিতৃতান্ত্রিক মেটোচিয়ানের মর্যাদা পায় এবং শীঘ্রই মন্দির এবং আশেপাশের এলাকাটি একটি বাস্তব অর্থোডক্স ঐতিহাসিক স্মৃতিসৌধে পরিণত হয়। পবিত্র শহীদ আর্কপ্রিস্ট জন ভস্টরগভ (সেন্ট বেসিল ক্যাথেড্রালের শেষ রেক্টর) এবং পেট্রোভস্কি পার্কে গুলিবিদ্ধ সেলিঙ্গার বিশপ এফ্রাইম সহ লাল সন্ত্রাসের শিকারদের স্মরণে ক্রসগুলি তৈরি করা হয়েছিল। মন্দিরের কাছের পার্কে জার্মান, নাগরিক এবং মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে যারা পড়েছিল, সেন্ট জর্জের নাইটস, ক্যাডেট, জেনারেল এবং সাদা আন্দোলনে অংশগ্রহণকারীদের স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে। হোয়াইট আর্মির সৈন্যদের স্মৃতি এখানে প্রথমবারের মতো রাশিয়ায় একটি পৃথক স্মারক দিয়ে সম্মানিত করা হয়েছিল, যখন 1994 সালে, প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি II এর আশীর্বাদে, "রাশিয়ান ইম্পেরিয়াল আর্মি এবং হোয়াইট মুভমেন্টের জেনারেলদের একটি স্মৃতিস্তম্ভ" মন্দিরের কাছে স্থাপন করা হয়েছিল। এটি অল সেন্টস চার্চে ছিল যে জেনারেল এ.আই. ডেনিকিনের বার্ষিক স্মারক পরিষেবাগুলি 7 আগস্ট তাঁর মৃত্যুর দিনে শুরু হয়েছিল এবং 2002 সালে তাকে এখানে প্রথমবারের মতো সামরিক সম্মান দেওয়া হয়েছিল। সম্প্রতি, তার দেহাবশেষ রাশিয়ায় স্থানান্তরিত করা হয়েছিল এবং মস্কো ডনস্কয় মঠের কবরস্থানে সমাহিত করা হয়েছিল।

নোভোপেসচানায়া স্ট্রিটে ভ্রাতৃ কবরস্থানের স্পাসো-প্রিওব্রাজেনস্কায়া চ্যাপেলটি অল সেন্টস চার্চকে অর্পণ করা হয়েছিল এবং 1998 সালে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। এখন আবার সেখানে নিহত সৈন্যদের স্মৃতিচারণ করা হচ্ছে। এবং আগস্ট 2004 সালে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরুর 90 তম বার্ষিকীতে, একটি ঐতিহাসিক স্মৃতিসৌধও ফ্রাটারনাল কবরস্থানে খোলা হয়েছিল। তারপরে চার্চ অফ অল সেন্টস-এ একটি রিকুয়েম পরিষেবা দেওয়া হয়েছিল এবং তারপরে একটি ধর্মীয় শোভাযাত্রা নভোপেচানায়া স্ট্রিটের দিকে রওনা হয়েছিল।

একটু আগে, 9 ফেব্রুয়ারী, 2004-এ, রুশো-জাপানি যুদ্ধ শুরুর বার্ষিকী এবং ক্রুজার "ভারিয়াগ" এর কৃতিত্বের 100 তম বার্ষিকীতে প্রতিরক্ষায় অংশগ্রহণকারীদের জন্য গির্জায় একটি স্মারক পরিষেবা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। পোর্ট আর্থার, ক্রুজারের বীর নাবিক এবং সমস্ত রাশিয়ান সৈন্য যারা ফাদারল্যান্ডের জন্য লড়াই করেছিল।

মিনস্ক গির্জা-সমস্ত সাধুদের নামে এবং আমাদের পিতৃভূমির পরিত্রাণের জন্য পরিবেশিত ভুক্তভোগীদের স্মরণে স্মৃতিস্তম্ভ(মিনস্ক ডায়োসিস)

মিনস্ক শহরের সমস্ত সাধুদের সম্মানে প্যারিশটি বছরের 14 মে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: সমস্ত সাধুদের সম্মানে একটি স্মারক গির্জা, অধিকারের গির্জা সহ একটি দয়ার ঘর৷ পবিত্র জীবন-দানকারী ট্রিনিটির সম্মানে চাকরি এবং মন্দির।

অল সেন্টস চার্চটি কালিনোভস্কি এবং অল সেন্টস রাস্তার সংযোগস্থলে অবস্থিত (পরবর্তীটি 2007 সালে এর নাম পেয়েছিল, এর আগে এটি নামহীন ছিল)।

গল্প

এই বছরের 29 এপ্রিল বেলারুশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সিনডের সভায় মিনস্ক শহরে অল সেন্টসদের নামে একটি গির্জা নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।

স্থাপত্য

চার্চ অফ অল সেন্টস একটি তাঁবুর আকৃতি যা একটি ক্রস দিয়ে শীর্ষে রয়েছে। তাঁবুটি নয় নম্বরের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, একটি জ্যামিতিক কেন্দ্র সহ আটটি প্রশস্ত প্রান্ত দ্বারা গঠিত - এর শীর্ষ। মন্দিরের উচ্চতা 72 মিটার, ক্রস সহ - 74 মিটার। মন্দিরটি একই সময়ে 1,200 উপাসকদের বসাতে সক্ষম হবে। ক্রিপ্টে (মন্দিরের নীচের বেদীর অংশে) 504টি কুলুঙ্গি রয়েছে, যার প্রতিটিতে একটি স্ফটিক পাত্র রয়েছে। এই পাত্রে বেলারুশিয়ান ভূমির প্রতিরক্ষায় সমস্ত মহান ঐতিহাসিক যুদ্ধের ক্ষেত্রগুলির মাটি থাকবে। মন্দির-স্মৃতির পাঁচটি গম্বুজ বেলারুশের সমস্ত সাধুদের সম্মানে, পিতৃভূমির জন্য নিহত সমস্ত সৈন্যদের স্মরণে, কারাগার এবং শিবিরে নির্দোষভাবে নির্যাতন করা এবং সমস্ত খুন হওয়া শিশুদের স্মরণে তৈরি করা হয়েছে।

হাউস অফ মার্সি-এর মাথায়, পবিত্র ধার্মিক জব দীর্ঘ-সহিষ্ণুতার সম্মানে একটি মন্দির নির্মিত হয়েছিল। মন্দিরের দেয়ালগুলি ফ্রেস্কো দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছে যাতে শতাব্দীর মিনস্ক ডায়োসিসের নতুন শহীদদের ক্যাথেড্রাল এবং কঠিন সময়ে ধ্বংস হওয়া মিনস্ক অর্থোডক্স গীর্জাগুলিকে চিত্রিত করা হয়েছে। মন্দিরের একটি অনন্য চীনামাটির বাসন আইকনোস্ট্যাসিস রয়েছে।

ট্রিনিটি চার্চটি একটি পূর্ববর্তী রাশিয়ান শৈলীতে কাঠের তৈরি করা হয়েছিল। মন্দিরের কেন্দ্রীয় ভলিউমটি একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় অষ্টভুজাকার আলোর ড্রামের সাথে একটি তাঁবুর শীর্ষের সাথে শেষ হয়েছে, একটি সোনার গম্বুজের সাথে মুকুট রয়েছে। মন্দিরের প্রবেশদ্বারে একটি লম্বা নিতম্বের বেলফ্রি দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে। বেদীর অংশটি একটি দ্বি-স্তরের খোদাইকৃত কাঠের আইকনোস্ট্যাসিস দ্বারা পৃথক করা হয়েছে। আইকনগুলি বাইজেন্টাইন শৈলীতে মস্কোর প্রভুদের দ্বারা আঁকা হয়েছিল।

মন্দির

মন্দির ঠিক আছে। চাকরি:

• ঈশ্বরের মায়ের সার্বভৌম আইকনের তালিকা
• 44 সাধুদের ধ্বংসাবশেষ টুকরা সঙ্গে reliquary ক্রস
• মন্দিরের বেদীতে ডাইভিয়েভো এল্ড্রেসেস, সেন্ট পিটার্সেসের ধ্বংসাবশেষের কণা রয়েছে। নিকোলাস, ওয়ার্ল্ড অফ দ্য লিসিয়ান ওয়ান্ডারওয়ার্কার, সেন্ট। জন (ম্যাক্সিমোভিচ), সাংহাই এবং সান ফ্রান্সিসকোর আর্চবিশপ, ওয়ান্ডারওয়ার্কার

অ্যাবটস

• Feodor Povny (মে 1992 থেকে)

ব্যবহৃত উপকরণ

• প্যারিশের অফিসিয়াল ওয়েবসাইটের পৃষ্ঠা:
• http://hramvs.by/o-prikhode - "প্যারিশ সম্পর্কে"
• http://hramvs.by/istoriya-vozniknoveniya - "মন্দির সম্পর্কে - এর উত্সের ইতিহাস"
• http://hramvs.by/galereya/pridely - "মন্দির সম্পর্কে - পাশের চ্যাপেল"



নোভোকোসিনোতে রাশিয়ান ভূমিতে আলোকিত সমস্ত সাধুদের সম্মানে মন্দির

ঠিকানা: সেন্ট. সুজডালস্কায়া, ভিএল। 8 বি

মাননীয় প্রতিনিধি: আর্কপ্রিস্ট জন চিজেনক

প্রতিনিধি: আর্কপ্রিস্ট নিকোলাই কোজুলিন

স্থপতি: রিমশা ডেনিস আনাতোলিভিচ

মন্দিরের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট: www.hramnovokosino.ru

রাশিয়ান ভূমিতে আলোকিত সাধুদের স্মৃতি আমাদের প্রত্যেকের কাছে পবিত্র। তাদের সম্মানে রাজধানীতে নির্মিত সুন্দর মন্দিরটি তাদের বংশধরদের কৃতজ্ঞ স্মৃতির রূপকার হওয়া উচিত।

প্রতিদিন সকাল ৮টা থেকে রাত ৮টা পর্যন্ত মন্দির খোলা থাকে।

একজন পুরোহিত ক্রমাগত দায়িত্বে থাকেন, যার কাছে আপনি সর্বদা একটি প্রশ্ন বা অনুরোধ নিয়ে যেতে পারেন।

25 সেপ্টেম্বর, 2016, পেন্টেকস্টের পরে 14 তম রবিবার, উত্থানের আগে, ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মের উত্সব উদযাপনের দিনে, মস্কো এবং অল রুশ কিরিলের মহামানব প্যাট্রিয়ার্ক রাশিয়ান ভূমিতে জ্বলজ্বলকারী সমস্ত সাধুদের চার্চের মহান পবিত্রতার আচার সম্পাদন করেছেন - নোভোকোসিনোর পিতৃতান্ত্রিক মেটোচিয়ান(মস্কোর ইস্টার্ন ভিকারিয়েটের ক্রিসমাস ডিনারি), রাজধানীতে মন্দির নির্মাণের কর্মসূচির অধীনে নির্মিত.

2015 সালে, গির্জায় বধির এবং শ্রবণশক্তিহীন লোকদের সাথে কাজ করার জন্য একটি কেন্দ্র তৈরি করা হয়েছিল; প্রতি সপ্তাহে গির্জায় সাংকেতিক ভাষা ব্যাখ্যার সাথে ডিভাইন লিটার্জি উদযাপন করা হয়। শ্রবণ প্রতিবন্ধী সম্প্রদায়ের সংখ্যা প্রায় 40 জন।

মন্দিরের কেন্দ্রীয় বেদীটি রাশিয়ান ভূমিতে আলোকিত সমস্ত সাধুদের সম্মানে পবিত্র করা হয়, ডান বেদীটি সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের সম্মানে।

সদ্য পবিত্র গির্জায় রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রাইমেট সাইন ল্যাঙ্গুয়েজ অনুবাদের মাধ্যমে ডিভাইন লিটার্জি উদযাপন করেছেবধির এবং শ্রবণশক্তিহীন সম্প্রদায়ের সদস্যদের জন্য।

25 সেপ্টেম্বর, রাশিয়া অল-রাশিয়ান সোসাইটি অফ দ্য ডেফ (VOG) গঠনের 90 তম বার্ষিকী উদযাপন করে। এই বছর, VOG-এর বার্ষিকী আন্তর্জাতিক বধির দিবসের সাথে মিলে যায়, যা সেপ্টেম্বরের শেষ রবিবার সারা বিশ্বে পালিত হয়। সারা দেশ থেকে 47টি অর্থোডক্স বধির সম্প্রদায়ের 600 টিরও বেশি প্রতিনিধি, অল-রাশিয়ান সোসাইটি অফ দ্য ডেফের নেতারা এবং সদস্যরা পিতৃতান্ত্রিক পরিষেবাতে এসেছিলেন।

***

প্যারিশ নিউজ

নোভোকোসিনস্ক প্যারিশ মস্কো কস্যাকসের প্রতিনিধিদের জন্য ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরাতে একটি তীর্থযাত্রার আয়োজন করেছিল

একটি ব্যাপটিসমাল গির্জা নির্মাণে সাহায্য প্রয়োজন

মার্কের গসপেলের প্রথম অধ্যায়ের একটি টীকাযুক্ত অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছে রাশিয়ান সাংকেতিক ভাষায়

চার্চ অফ অল সেন্টস হু শাইন ইন দ্য রাশিয়ান ল্যান্ডে বিশপের পরিষেবা

অন্যান্য ডায়োসিসের চার্চগুলি নতুন মস্কো প্যারিশের উদাহরণ অনুসরণ করে

বধির এবং শ্রবণশক্তি হার্ড জন্য ক্রিসমাস মিটিং

যাজকদের জন্য ইন্টার্নশিপ

বিনামূল্যে ফ্লুরোগ্রাফি

প্রথমবারের মতো, মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক কিরিল সাংকেতিক ভাষা অনুবাদের মাধ্যমে লিটার্জি উদযাপন করেছেন (ছবির প্রতিবেদন)

20 সেপ্টেম্বর, মহামানব দ্য প্যাট্রিয়ার্ক প্রথমবারের মতো সাংকেতিক ভাষা অনুবাদের সাথে ডিভাইন লিটার্জি উদযাপন করবেন!

নতুন চার্চগুলি গির্জার মাঠের ল্যান্ডস্কেপিংয়ের জন্য বিশেষ মনোযোগ দেয়

পুনরুথানের জন্য ছুটি

পবিত্র শনিবার

চার্চ অফ অল সেন্টস থেকে খবর, যারা রাশিয়ান ভূমিতে নোভোকোসিনোতে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে

নোভোকোসিনোতে বড়দিন

চার্চ অফ অল সেন্টস, যারা রাশিয়ান ভূমিতে জ্বলজ্বল করে, নোভোকোসিনোতে সবাইকে ক্রিসমাস পরিষেবা, একটি শিশুদের খেলা এবং একটি উত্সব কনসার্টে আমন্ত্রণ জানায়

নোভোকোসিনোতে মন্দির। মাল্টিপল স্ক্লেরোসিসে আক্রান্ত একটি সম্প্রদায়ের অংশগ্রহণে প্রথম পূজা পরিষেবা

প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের সাহায্য করা নভোকোসিনস্ক গির্জার প্রধান মন্ত্রণালয়

Sretensky মঠের সাংকেতিক ভাষা ব্যাখ্যা সহ তীর্থযাত্রা ভ্রমণ

একাধিক স্ক্লেরোসিসে ভুগছেন এমন বিশ্বাসীদের সম্প্রদায়ের প্রথম তীর্থযাত্রা ভ্রমণ

অলৌকিক কিছুর জন্য অপেক্ষা

নোভোকোসিনোতে, চার্চ অফ অল সেন্টস হু হ্যাভ দ্য রাশিয়ান ল্যান্ডে, মাল্টিপল স্ক্লেরোসিসে আক্রান্ত বিশ্বাসীদের একটি সম্প্রদায় তৈরি করা হয়েছে (চলবে)

সবাইকে নতুন স্কুল বছরের শুভেচ্ছা!

একটি বিস্ময়কর অলৌকিক উত্সব

নোভোকোসিনোতে ইস্টার ছুটিতে, উদ্বাস্তু পরিবারের শিশুরা ঘণ্টা বাজাতে শিখবে

নোভোকোসিনোতে "বেল্ট অফ দ্য মোস্ট হোলি থিওটোকোস" আইকনের সামনে প্রার্থনা প্রতি সপ্তাহান্তে অনুষ্ঠিত হবে

সুজডালের নতুন মন্দিরের সিংহাসন পুরো নোভোকোসিনো জেলার ছুটিতে পরিণত হয়েছিল

মন্দিরের ইতিহাস

মস্কোর পূর্বে, নোভোকোসিনোতে, একটি ছোট হ্রদের তীরে, আক্ষরিক অর্থে এক বছরেরও বেশি সময়ের মধ্যে, একটি সুন্দর গির্জা বেড়ে ওঠে - মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাসের প্রাঙ্গণ, সমস্ত সাধুদের সম্মানে একটি মন্দির। যারা রাশিয়ার মাটিতে জ্বলজ্বল করেছিল।

মন্দিরটি নব্য-রাশিয়ান শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে 15-16 শতকের মস্কো স্থাপত্যের হিপড-রুফ স্থাপত্যের মিশ্রণ এবং ভ্লাদিমিরের প্রাচীন রাশিয়ান সাজসজ্জার বৈশিষ্ট্য এবং 12-14 শতকের সুজদাল স্থাপত্য, একটি পার্শ্ব চ্যাপেল এবং একটি বেলফ্রাই সহ অসমমিত বিন্যাস।

সুবিধাজনকভাবে নোভোকোসিনস্ক বাসিন্দাদের বিনোদন এলাকায় অবস্থিত, এটি নিঃসন্দেহে স্থানীয় ল্যান্ডস্কেপ শোভা পায়। ধীরে ধীরে, প্যারিশ অর্থনীতির জন্য প্রয়োজনীয় অন্যান্য বিল্ডিংগুলি চারপাশে উত্থিত হয়: একটি ব্যাপটিসমাল গির্জা, একটি সানডে স্কুল সহ একটি পাদ্রী ঘর এবং নিরাপত্তার জন্য একটি ছোট কক্ষ। আশেপাশের এলাকা উন্নত করা হচ্ছে, মন্দিরটি প্যারিশিয়ানদের দ্বারা পরিপূর্ণ।

গত 20-25 বছর ধরে, শহরটি নিবিড়ভাবে তথাকথিত বহুতল "ডরমেটরি" এলাকা তৈরি করছে, যা কয়েক হাজার মুসকোভাইটদের জন্য একটি স্বদেশ হয়ে উঠেছে। যে বাড়িগুলি তৈরি করা হয়েছিল সেগুলি প্রশস্ত, উজ্জ্বল, সুনিযুক্ত ছিল এবং এই অঞ্চলের অবকাঠামোর সাথে সবকিছুই ঠিক ছিল: কিন্ডারগার্টেন, স্কুল, ক্লিনিক, দোকান, সুন্দর বুলেভার্ড এবং উঠোন - ছোটখাটো বিশদে অনেক কিছু চিন্তা করা হয়েছিল।

কিন্তু মানুষ একা রুটি দিয়ে বাঁচতে পারে না। এবং গির্জার নেতৃত্ব মস্কোর ঐতিহাসিক কেন্দ্র থেকে অনেক দূরে বসবাসকারী বিপুল সংখ্যক মুসকোভাইটদের আধ্যাত্মিক পুষ্টি সম্পর্কে একটি তীব্র প্রশ্নের মুখোমুখি হয়েছিল, গীর্জাগুলিতে প্রচুর পরিমাণে সমৃদ্ধ।

চার্চ একজন ব্যক্তির সাথে তার জীবনের শুরু থেকে, পথপ্রদর্শন করে, উপদেশ দেয়, নিরাময় করে - এবং তাই শেষ অবধি, ঈশ্বরের কাছে তার চূড়ান্ত যাত্রায় খ্রিস্টানকে সঙ্গ দেয়। লোকেরা অপেক্ষা করেছিল, প্রার্থনা করেছিল, নগর প্রশাসন এবং পাদরিদের তাদের বাড়ির কাছে গির্জা তৈরি করতে বলেছিল।

তার পালের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষার উদ্দেশ্যে, রাজধানীর পূর্বের অর্থোডক্স বাসিন্দাদের অসংখ্য আবেদনে সাড়া দিয়ে, পরম পবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি সমস্ত সাধুদের সম্মানে একটি মন্দির নির্মাণে আশীর্বাদ করেছিলেন, যারা রাশিয়ান ভূমিতে উজ্জ্বল হয়েছিলেন। নোভোকোসিনো।

এবং 22শে জুন, 1999 সালে, সোকোলের চার্চ অফ অল সেন্টস-এর পুরোহিত, আর্কপ্রিস্ট জন চিজেনক, এই আনুগত্য পূরণের জন্য একটি আশীর্বাদ পেয়েছিলেন।

মন্দিরটি এলাকার বাসিন্দা এবং পৃষ্ঠপোষকদের স্বেচ্ছায় অনুদান ব্যবহার করে নির্মিত হয়েছিল। যদি একজন ব্যক্তি তার উপার্জন করা একটি পয়সা নিয়ে আসে, তবে তা অবিলম্বে নির্মাণ সাইটে বিনিয়োগ করা হয়। কিন্তু নির্মাণের এই পদ্ধতিতে অর্থায়নে বিলম্ব অনিবার্য, তাই নির্মাণ কাজ শুরু করতে অনেক দিন বিলম্ব হয়েছিল।

প্রথমে, নোভোকোসিনস্কের বাসিন্দারা ঘনিষ্ঠভাবে দেখেছিলেন, অনেকেই বিশ্বাস করেননি যে মন্দিরটি সর্বোপরি নির্মিত হবে - অনেকগুলি অপ্রত্যাশিত অসুবিধা আবিষ্কৃত হয়েছিল, এবং সেখানে সুস্পষ্ট অশুভ কামনা ছিল।

কিন্তু ঈশ্বরের সাহায্যে, সমস্ত অনুমতি প্রাপ্ত হয়েছিল। জানুয়ারী 2009 সালে, নির্মাণ সাইটের নির্মাণ শুরু হয়, এবং মার্চ মাসে নীচতলা ইতিমধ্যে নির্মিত হয়েছিল এবং দেয়াল নির্মাণ শুরু হয়েছিল।

বুকমার্ক ক্যাপসুল

3 জুন, 2009-এ, একটি গৌরবময় অনুষ্ঠানে, ভ্লাডিকা আর্সেনি, এখন ইস্ট্রিনস্কির মেট্রোপলিটান, মস্কো এবং অল রুসের মহামানব দ্য প্যাট্রিয়ার্কের প্রথম ভিকার এবং নোভোকোসিনো জেলা প্রশাসনের প্রধান, ভ্যালেরি মের্নেনকো একটি পবিত্র ক্যাপসুল স্থাপন করেছিলেন। চার্চ অফ অল সেন্টস-এর ফাউন্ডেশনে একটি স্মারক চিঠি সহ, প্রাচীন গির্জার ঐতিহ্য অনুসারে, ভিত্তির তারিখ সম্পর্কে তথ্য, প্যাট্রিয়ার্ক এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতি, যার অধীনে মন্দিরের নির্মাণ শুরু হয়েছিল।

নির্মাণ পর্যায়ে - 2009

4 নভেম্বর, 2009-এ, ঈশ্বরের মাতার কাজান আইকনের ভোজে, একটি সদ্য নির্মিত কিন্তু এখনও ল্যান্ডস্কেপ করা হয়নি এমন একটি গির্জায়, এই অঞ্চলের বাসিন্দারা একজন আকাথিস্টের পাঠের সাথে প্রথম লিটারজিকাল প্রার্থনা সেবায় অংশ নেওয়ার সুযোগ পেয়েছিলেন। সমস্ত সাধু যারা রাশিয়ান ভূমিতে জ্বলজ্বল করেছেন।

28 শে মার্চ, 2010 তারিখে, জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশের উৎসবে ("পাম সানডে") ছোট আচারের মাধ্যমে সেন্ট নিকোলাস চ্যাপেলকে পবিত্র করার পরে, প্রথম ডিভাইন লিটার্জি পালিত হয়েছিল।

তারপর থেকে, পরিষেবাগুলি নিয়মিত অনুষ্ঠিত হয় এবং মন্দিরটি প্রতিদিন খোলা থাকে।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ শুধুমাত্র 20 শতকে 1,300 টিরও বেশি সাধুকে গৌরবান্বিত করেছে এবং এই তালিকাটি গত শতাব্দীর শহীদ এবং স্বীকারোক্তিকারীদের নতুন নাম দিয়ে পুনরায় পূরণ করা অব্যাহত রয়েছে। মোট, সাড়ে তিন হাজারেরও কম বিশ্বাস এবং ধর্মপরায়ণ তপস্বী রাশিয়ান সাধুদের মহান হোস্টের মধ্যে গণনা করা হয় না।

মন্দিরে, প্যারিশিয়নরা এবং তীর্থযাত্রীরা রাশিয়ান ভূমিতে জ্বলজ্বল করা সমস্ত সাধুদের কাউন্সিলের পাশাপাশি মস্কো, এস্তোনিয়ান, বেলারুশিয়ান, ভলিন এবং ক্রিমিয়ান সাধুদের শ্রদ্ধেয় পিতাদের কাউন্সিলের চিত্রিত আইকনে প্রার্থনা করতে সক্ষম হবেন। কিয়েভ গুহা, পবিত্র রাজকীয় আবেগ-বাহক, রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তি, যারা শহীদের মুকুট পেয়েছিলেন বা যারা ইউক্রেন, কাজাখস্তান, লাটভিয়া, এস্তোনিয়া অঞ্চলে নির্যাতিত হয়েছিল...

***

গির্জায় একটি রবিবার স্কুল খোলা থাকে। এলাকার প্রাপ্তবয়স্ক বাসিন্দাদের জন্য কথোপকথনও অনুষ্ঠিত হয়। একটি স্বেচ্ছাসেবক কেন্দ্র বৃহৎ পরিবার, একাকী বয়স্ক ব্যক্তি এবং প্রতিবেশীদের করুণার প্রয়োজন এমন প্রত্যেককে সাহায্য করার জন্য সংগঠিত হয়েছে।

শনি, রবিবার এবং ছুটির দিনে দৈব সেবা নিয়মিত অনুষ্ঠিত হয়। বুধবার সন্ধ্যায়, ভেসপারসের পরে, আকাথিস্ট সেন্ট নিকোলাসের কাছে পাঠ করা হয়, লিসিয়ায় মাইরার আর্চবিশপ, ওয়ান্ডারওয়ার্কার, যার সম্মানে মন্দিরের পাশের চ্যাপেলটি পবিত্র করা হয়েছিল।

সকালের পরিষেবাগুলি 8:30 এ শুরু হয়, সন্ধ্যার পরিষেবাগুলি 17:00 এ শুরু হয়৷
স্বীকারোক্তির পবিত্রতা সান্ধ্যকালীন সেবার সময় সঞ্চালিত হয়।

সমস্ত সাধুদের ক্যাথেড্রাল যারা রাশিয়ান ভূমিতে জ্বলজ্বল করেছিল

এটি পেন্টেকস্টের পরে ২য় রবিবারে হয়, অর্থাৎ ট্রিনিটির পরে দ্বিতীয় রবিবারে

ছুটির ইতিহাস

ছুটির দিনটি 16 শতকের মাঝামাঝি সময়ে মেট্রোপলিটান ম্যাকারিয়াসের অধীনে উপস্থিত হয়েছিল। পিতৃকর্তার সংস্কারের ফলস্বরূপ, নিকন পরিত্যক্ত হয়েছিল। এটি 26 আগস্ট, 1918 সালে 1917-1918 সালের অল-রাশিয়ান স্থানীয় কাউন্সিলের সিদ্ধান্তের দ্বারা পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং 1946 সাল থেকে পেন্টেকস্টের পরে 2 য় রবিবার উত্সব পরিষেবাটি গম্ভীরভাবে উদযাপন করা শুরু হয়েছিল।

চার্চের সাধুরা আমাদের সমগ্র পার্থিব জীবনে ঈশ্বরের সামনে সাহায্যকারী এবং প্রতিনিধি, তাই তাদের কাছে ঘন ঘন আবেদন প্রতিটি খ্রিস্টানের স্বাভাবিক প্রয়োজন। তদুপরি, রাশিয়ান সাধুদের দিকে ফিরে আমাদের আরও বেশি সাহস রয়েছে, যেহেতু আমরা বিশ্বাস করি যে "আমাদের পবিত্র আত্মীয়রা" তাদের বংশধরদের কখনই ভুলে যায় না, যারা "তাদের ভালবাসার উজ্জ্বল ছুটি" উদযাপন করে।

"রাশিয়ান সাধুদের মধ্যে আমরা কেবল পবিত্র এবং পাপী রাশিয়ার স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষকদেরই সম্মান করি না: তাদের মধ্যে আমরা আমাদের নিজস্ব আধ্যাত্মিক পথের উদ্ঘাটন খুঁজি" এবং তাদের শোষণের দিকে মনোযোগ সহকারে আমরা "তাদের বিশ্বাস অনুকরণ" করার চেষ্টা করি যাতে প্রভু তাঁর করুণার সাথে আমাদের জমি পরিত্যাগ করা চালিয়ে যাবেন না এবং শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত রাশিয়ান চার্চে তাঁর সাধুদের প্রকাশ করবেন।

খ্রিস্টধর্মের উত্থান থেকে মস্কোর মেট্রোপলিটন ম্যাকারিয়াসের যাজকত্ব পর্যন্ত (+1563)

রাশিয়ার পবিত্রতার ইতিহাস নিঃসন্দেহে, আমাদের বর্তমান পিতৃভূমির সীমানার মধ্যে, ভবিষ্যতের আজভ-ব্ল্যাক সি রুসে পবিত্র প্রেরিত অ্যান্ড্রু দ্য ফার্স্ট-কল্ডের প্রচারের মাধ্যমে শুরু হয়। প্রেরিত অ্যান্ড্রু আমাদের প্রত্যক্ষ পূর্বপুরুষ, সারমাটিয়ান এবং টাউরো-সিথিয়ানদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত করেছিলেন, গির্জার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন যা রাশিয়ার ব্যাপটিজমের আগ পর্যন্ত থেমে যায়নি। এই চার্চগুলি (সিথিয়ান, খেরসন, গথিক, সোরোজ এবং অন্যান্য), যেগুলি কনস্টান্টিনোপল মহানগরের অংশ ছিল (এবং পরে পিতৃশাসন), তাদের ভাঁজেও স্লাভ ছিল। তাদের মধ্যে বৃহত্তম ছিল খেরসন চার্চ - রাশিয়ান পূর্বপুরুষ।

চেরসোনেসোসে প্রেরিত অ্যান্ড্রুর কাজের উত্তরসূরি ছিলেন হিরোমার্টিয়ার ক্লিমেন্ট, যিনি 70 এর দশকের একজন প্রেরিত, রোমের তৃতীয় বিশপ প্রেরিত পিটারের শিষ্য। অনেক অভিজাত রোমানকে খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত করার জন্য সম্রাট ট্রাজান কর্তৃক 94 সালে সেখানে নির্বাসিত হওয়ার পরে, সেন্ট ক্লিমেন্ট "প্রেরিত অ্যান্ড্রুর আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য হিসাবে ক্রিমিয়ার অনেক সম্প্রদায় এবং গীর্জার মধ্যে প্রায় 2 হাজার খ্রিস্টান খুঁজে পেয়েছিলেন।" চেরসোনেসোসে, সেন্ট ক্লিমেন্ট একই ট্রাজানের নিপীড়নের সময় 100 সালের দিকে শহীদ হয়ে মারা যান।

রুশের ব্যাপটিজমের প্রায় সঙ্গে সঙ্গেই, 988 সালে, নবজাতক চার্চ পুরো অর্থোডক্স বিশ্বের কাছে তার সন্তানদের প্রকাশ করে, যারা তাদের ধার্মিক জীবনের জন্য বিখ্যাত হয়ে উঠেছিল, রাশিয়ায় গসপেল প্রচারের প্রতিক্রিয়া হিসাবে। রাশিয়ান চার্চ কর্তৃক সর্বপ্রথম সাধুরা হলেন প্রিন্স ভ্লাদিমিরের পুত্র - আবেগপ্রবণ বরিস এবং গ্লেব, যারা 1015 সালে তাদের ভাই স্ব্যাটোপলকের কাছ থেকে শাহাদাতের শিকার হয়েছিলেন। তাদের জাতীয় শ্রদ্ধা, যেন "চার্চ ক্যানোনাইজেশনের প্রত্যাশিত" শুরু হয়েছিল তাদের পরপরই। হত্যা ইতিমধ্যে 1020 সালে, তাদের অক্ষয় অবশেষ পাওয়া গেছে এবং কিইভ থেকে ভিশগোরোডে স্থানান্তরিত হয়েছে, যেখানে শীঘ্রই তাদের সম্মানে একটি মন্দির তৈরি করা হয়েছিল। মন্দিরটি নির্মাণের পর, তৎকালীন রাশিয়ান চার্চের প্রধান, গ্রীক মেট্রোপলিটান জন আই, গ্র্যান্ড ডিউকের উপস্থিতিতে পাদরিদের একটি কাউন্সিলের সাথে (সমান-থেকে-প্রেরিত ভ্লাদিমিরের পুত্র - ইয়ারোস্লাভ) এবং একটি বিশাল জনতার উপস্থিতিতে, 24 শে জুলাই, বোরিসভের মৃত্যুর দিন এটিকে গম্ভীরভাবে পবিত্র করা হয়েছিল এবং এতে সদ্য-নির্মিত অলৌকিক কর্মীদের ধ্বংসাবশেষ স্থাপন করেছিলেন এবং প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যে এই দিনটি তাদের স্মরণে প্রতি বছর উদযাপন করা উচিত। একসাথে।" প্রায় একই সময়ে, প্রায় 1020-1021, একই মেট্রোপলিটান জন I শহীদ বরিস এবং গ্লেবের জন্য একটি পরিষেবা লিখেছিলেন, যা আমাদের রাশিয়ান গির্জার লেখার প্রথম হিমোগ্রাফিক সৃষ্টি হয়ে ওঠে।

রাশিয়ান চার্চ দ্বারা গম্ভীরভাবে দ্বিতীয় সাধক ছিলেন কিয়েভ-পেচেরস্কের সন্ন্যাসী থিওডোসিয়াস, যিনি 1074 সালে মারা যান। ইতিমধ্যে 1091 সালে, তার ধ্বংসাবশেষ পাওয়া গেছে এবং পেচেরস্ক মঠের অ্যাসাম্পশন চার্চে স্থানান্তরিত হয়েছে - সাধুর স্থানীয় পূজা শুরু হয়েছিল। এবং 1108 সালে, গ্র্যান্ড ডিউক স্ব্যাটোপলকের অনুরোধে, তার গির্জা-ব্যাপী গৌরব ঘটেছিল।

যাইহোক, রাশিয়ার সাধু বরিস, গ্লেব এবং থিওডোসিয়াসের গির্জার গৌরব করার আগেও, তারা বিশেষ করে রাশিয়ার পবিত্র প্রথম শহীদ থিওডোর দ্য ভারাঙ্গিয়ান এবং তার পুত্র জন (+ 983), পবিত্র ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস গ্র্যান্ড ডাচেসকে শ্রদ্ধা করেছিল। ওলগা (+ 969) এবং, একটু পরে, রাসের পবিত্র ব্যাপটিস্ট - গ্র্যান্ড ডিউক ভ্লাদিমির (+ 1015)।

পরবর্তীকালে, ইতিমধ্যে একাদশ-দ্বাদশ শতাব্দীতে। রাশিয়ান চার্চ বিশ্বের কাছে অনেক সাধুকে প্রকাশ করেছিল যে সম্ভবত 12 শতকের মাঝামাঝি সময়ে। তাদের সাধারণ স্মৃতি উদযাপন করতে পারে।

ভেলিকি নভগোরড, 992 সালে সেখানে বিশপের দর্শন প্রতিষ্ঠার সময় থেকে, রাশিয়ার আধ্যাত্মিক শিক্ষার বৃহত্তম কেন্দ্র হিসাবে পরিচিত ছিল। তদুপরি, নোভগোরড শাসকদের প্রধান উদ্বেগের বিষয় ছিল (বিশেষত 15 শতক থেকে শুরু হওয়া) প্রাচীন পাণ্ডুলিপি সংগ্রহ করা, প্রধানত একটি লিটারজিকাল প্রকৃতির, সেইসাথে নতুন হিমনোগ্রাফিক স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা, যা প্রথমে নোভগোরড সাধুদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয়েছিল এবং পরে। রাশিয়ান ভূমি জুড়ে অনেক সাধু। এখানে, বিশেষ উল্লেখ করা উচিত সেন্ট ইউথিমিয়াস (+ 1458), সেন্ট জোনাহ (+ 1470) এবং সেন্ট গেনাডি (+ 1505)।

1439 সালে প্রথমটি নোভগোরড সাধুদের উদযাপন প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং একটু পরে সেই সময়ের বিখ্যাত আধ্যাত্মিক লেখক - অ্যাথোনাইট হিরোমঙ্ক পাচোমিউস দ্য সার্ব (লোগোথেটোস) কে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, যিনি সেখানে এবং সেন্ট জোনার অধীনে কাজ করেছিলেন, পরিষেবাগুলি সংকলনের জন্য ভেলিকি নভগোরোডে। সদ্য প্রচলিত সাধকের জীবন। এবং যদি সেন্ট ইউথিমিয়াসের প্রধান উদ্বেগ ছিল নভগোরড ভূমির সাধুদের গৌরব, তবে তার উত্তরসূরি সেন্ট জোনাহ ইতিমধ্যেই "মস্কো, কিয়েভ এবং পূর্ব তপস্বীদের" মহিমান্বিত করেছিলেন এবং "তার অধীনে, প্রথমবারের মতো, একটি মন্দির ছিল। রাডোনেজের মঠ সেন্ট সের্গিয়াসের সম্মানে নোভগোরড জমিতে নির্মিত।"

1542-1563 সালে, সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের স্মরণ দিবসের প্রথম আনুষ্ঠানিক গির্জার প্রতিষ্ঠা অন্য নোভগোরড সাধু - ম্যাকারিউসের নামের সাথে যুক্ত। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রধান।

মস্কোর মেট্রোপলিটান ম্যাকারিয়াস (+1563) এর পবিত্রতা থেকে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিল 1917-1918 পর্যন্ত।

1528-1529 সালে ভোলোটস্কের শ্রদ্ধেয় জোসেফের ভাগ্নে, সন্ন্যাসী ডোসিফি টপোরকভ, সিনাই প্যাটেরিকনের সংশোধনের কাজ করে, পরে তিনি রচনা করেছিলেন, বিলাপ করেছিলেন যে, যদিও রাশিয়ান ভূমিতে অনেক পবিত্র পুরুষ এবং মহিলা রয়েছে যা পূর্বের চেয়ে কম শ্রদ্ধা ও গৌরবের যোগ্য নয়। খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীর সাধুরা, তারা "আমাদের অবহেলার কারণে আমরা তুচ্ছ এবং ধর্মগ্রন্থের কাছে হস্তান্তর করি না, যদিও আমরা নিজেরাই হই।" ডসিফেই তার কাজটি নভগোরড আর্চবিশপ ম্যাকারিউসের আশীর্বাদে সম্পন্ন করেছিলেন, যার নাম মূলত রাশিয়ান সাধুদের স্মৃতির প্রতি সেই "অবহেলা" দূর করার সাথে জড়িত, 15-এর শেষের দিকে রাশিয়ান চার্চের অনেক শিশু অনুভব করেছিল - শুরুতে 16 শতকের।

সেন্ট ম্যাকারিয়াসের প্রধান যোগ্যতা ছিল অর্থোডক্স রাসের সমগ্র হ্যাজিওগ্রাফিক, হিমনোগ্রাফিক এবং হোমিলেটিক্যাল ঐতিহ্য সংগ্রহ ও পদ্ধতিগত করার জন্য তার বহু বছরের শ্রমসাধ্য এবং অক্লান্ত পরিশ্রম, যা সেই সময়ের মধ্যে পরিচিত। 12 বছরেরও বেশি সময় ধরে, 1529 থেকে 1541 পর্যন্ত, সেন্ট ম্যাকারিয়াস এবং তার সহকারীরা একটি বারো-খণ্ডের সংগ্রহ সংকলন করার জন্য কাজ করেছিলেন, যা গ্রেট ম্যাকারিয়াস চেত্যা মেনিয়েন নামে ইতিহাসে পড়েছিল। এই সংগ্রহে অনেক রাশিয়ান সাধুর জীবন রয়েছে যারা আমাদের রাজ্যের বিভিন্ন অংশে সম্মানিত ছিল, কিন্তু যাদের গির্জা-ব্যাপী গৌরব ছিল না। একটি নতুন সংগ্রহের প্রকাশনা, ক্যালেন্ডারের নীতি অনুসারে সংকলিত এবং অনেক রাশিয়ান ধর্মপরায়ণদের জীবনী রয়েছে, নিঃসন্দেহে রাশিয়ান চার্চের ইতিহাসে প্রথম গৌরব প্রস্তুত করার প্রক্রিয়াটিকে ত্বরান্বিত করেছে সমগ্র সাধুদের ব্যাপক শ্রদ্ধার জন্য। .

1547 এবং 1549 সালে, ইতিমধ্যেই রাশিয়ান চার্চের প্রথম হায়াররার্ক হওয়ার পরে, সেন্ট ম্যাকারিয়াস মস্কোতে কাউন্সিল আহ্বান করেছিলেন, যা মাকারিভ কাউন্সিল নামে পরিচিত, যেখানে শুধুমাত্র একটি সমস্যা সমাধান করা হয়েছিল: রাশিয়ান সাধুদের গৌরব। প্রথমত, ভবিষ্যতের জন্য ক্যানোনাইজেশনের নীতির প্রশ্নটি সমাধান করা হয়েছিল: সর্বজনীনভাবে শ্রদ্ধেয় সাধুদের স্মৃতির প্রতিষ্ঠা এখন থেকে সমগ্র চার্চের সমঝোতামূলক রায়ের বিষয় ছিল। কিন্তু কাউন্সিলের প্রধান কাজ ছিল 30 (বা 31) 18 জন নতুন গির্জা-ব্যাপী এবং 9 জন স্থানীয়ভাবে সম্মানিত সাধুদের গৌরবময় গৌরব।

1547 সালের কাউন্সিলে নিম্নলিখিতগুলিকে প্রমানিত করা হয়েছিল:

1) সেন্ট জোনাহ, মস্কোর মেট্রোপলিটন এবং অল রাস' (+ 1461);
2) সেন্ট জন, নোভগোরোডের আর্চবিশপ (+ 1186);
3) কাল্যাজিন এর সম্মানিত ম্যাকারিয়াস (+ 1483);
4) বোরোভস্কির সম্মানিত প্যাফনুটিয়াস (+ 1477);
5) ন্যায়পরায়ণ গ্র্যান্ড ডিউক আলেকজান্ডার নেভস্কি (+ 1263);
6) Radonezh এর সম্মানিত Nikon (+ 1426);
7) রেভ. পাভেল কোমেলস্কি, অবনরস্কি (+ 1429);
8) ক্লোপস্কির রেভ. মাইকেল (+ 1456);
9) রেভ. সাভা অফ স্টোরোজেভস্কি (+ 1406);
10-11) সলোভেটস্কির সাধু জোসিমা (+ 1478) এবং সাভ্যাটি (+ 1435);
12) গ্লুশিটস্কির সম্মানিত ডায়োনিসিয়াস (+ 1437);
13) রেভ. আলেকজান্ডার অফ Svirsky (+ 1533)।

অবশেষে, কাউন্সিলগুলির প্রধান কাজ, নাম দ্বারা রাশিয়ান সাধুদের গৌরব ছাড়াও, "নতুন রাশিয়ান অলৌকিক কর্মীদের" সাধারণ স্মরণের একটি দিন প্রতিষ্ঠা করা, যারা রাশিয়ান চার্চের পূর্বে সম্মানিত সাধুদের সাথে একসাথে। , এর প্রদীপের হোস্ট গঠন করে, "প্রার্থনা সহকারে এর অবস্থানের উচ্চতা এবং এর মহান ঐতিহাসিক কাজের পথ রক্ষা করে।" 154723 সালের কাউন্সিলের অংশগ্রহণকারীরা তাদের সিদ্ধান্তটি নিম্নরূপ প্রণয়ন করেছিলেন: "আমরা এখন রাশিয়ান ভূমিতে নতুন অলৌকিক কর্মীদের উদযাপন করার আদেশ দিয়েছি, যে প্রভু ঈশ্বর তাদের, তাঁর সাধুদের, অনেক এবং বিভিন্ন অলৌকিক কাজ এবং ব্যানার দিয়ে মহিমান্বিত করেছেন এবং এটি যেদিন তাদের ক্যাথিড্রাল গান হবে না।"

ছুটির দিনটি প্রথম 17 জুলাই সেট করা হয়েছিল, পবিত্র ইকুয়াল-টু-দ্য-প্রিন্স ভ্লাদিমির (জুলাই 15) এর স্মৃতির সবচেয়ে কাছের দিন হিসাবে। যাইহোক, পরে সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের স্মৃতি উদযাপনের তারিখ বেশ কয়েকবার পরিবর্তিত হয়েছিল। এটি এলিয়ার দিনের পরে প্রথম রবিবার এবং অল সেন্টস সানডের আগের সপ্তাহের একদিনে উভয়ই সঞ্চালিত হয়েছিল।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিল 1917-1918।

সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের স্মরণের দিন উদযাপনের পুনরুদ্ধারের ঘটনাগুলি ঐতিহাসিকভাবে রাশিয়ান চার্চে পিতৃশাসনের পুনরুদ্ধারের সাথে মিলে যায়।

প্রাক-সমঝোতা যুগে, পবিত্র সিনডের উদযাপন পুনরায় শুরু করার কোন ইচ্ছা ছিল না, যা দূরবর্তী 16 শতকে আবির্ভূত হয়েছিল। 20 জুলাই, 1908-এ, ভ্লাদিমির প্রদেশের সুডোগোডস্কি জেলার একজন কৃষক নিকোলাই ওসিপোভিচ গাজুকিন একটি অনুরোধের সাথে "সকল রাশিয়ান সাধু, রাশিয়ার শুরু থেকে মহিমান্বিত" এর বার্ষিক উদযাপন প্রতিষ্ঠার জন্য পবিত্র ধর্মসভার কাছে একটি আবেদন পাঠান। "একটি বিশেষভাবে রচিত গির্জা পরিষেবা দিয়ে এই দিনটিকে সম্মান জানাতে।" অনুরোধটি শীঘ্রই সিনোডাল রেজোলিউশন দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল এই ভিত্তিতে যে সমস্ত সাধুদের বিদ্যমান ছুটিতে রাশিয়ান সাধুদের স্মৃতিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

তবুও, 1917-1918 সালে রাশিয়ান চার্চের স্থানীয় কাউন্সিলে। ছুটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের স্মৃতির দিনটির পুনরুদ্ধার এবং পরবর্তী পূজার যোগ্যতা মূলত পেট্রোগ্রাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক বরিস আলেকসান্দ্রোভিচ তুরায়েভ এবং ভ্লাদিমির নেটিভিটি মঠ আফানাসি (সাখারভ) এর হায়ারোমঙ্কের অন্তর্গত।

প্রথমটি, 15 মার্চ, 1918 তারিখে, উপাসনা, প্রচার এবং মন্দির সম্পর্কিত বিভাগের একটি সভায় কাউন্সিলের কাছে একটি প্রতিবেদন পেশ করে, যেখানে তিনি বিশেষভাবে উল্লেখ করেছিলেন যে "আমাদের দুঃখের সময়ে, যখন ঐক্যবদ্ধ রাশিয়া ছিঁড়ে গেছে, যখন আমাদের পাপী প্রজন্ম কিয়েভ, মস্কো এবং উত্তরের থেবাইদে এবং পশ্চিম রাশিয়ায় একটি একক অর্থোডক্স রাশিয়ান চার্চ তৈরির জন্য কাজ করা সাধুদের শোষণের ফলকে পদদলিত করেছে, তখন মনে হবে এই ভুলে যাওয়া ছুটি পুনরুদ্ধার করার জন্য সময়মত, যাতে এটি আমাদের এবং আমাদের প্রত্যাখ্যাত ভাইদের প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে এক অর্থোডক্স রাশিয়ান চার্চের কথা মনে করিয়ে দেয় এবং এটি আমাদের পাপী প্রজন্মের জন্য একটি ছোট শ্রদ্ধা এবং আমাদের পাপের জন্য একটি ছোট প্রায়শ্চিত্ত হতে পারে।"

বিভাগ কর্তৃক অনুমোদিত তুরায়েভের প্রতিবেদনটি 20 আগস্ট, 1918-এ কাউন্সিল দ্বারা বিবেচনা করা হয়েছিল এবং অবশেষে, 26 আগস্ট, মহামান্য পিতৃপুরুষ তিখোনের নাম দিবসে, একটি ঐতিহাসিক প্রস্তাব গৃহীত হয়েছিল: “1. দিবসটি উদযাপন রাশিয়ান চার্চে বিদ্যমান সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের স্মরণে পুনরুদ্ধার করা হচ্ছে। 2. এই উদযাপনটি পিটারস লেন্টের প্রথম রবিবারে হয়।"

দুর্ভাগ্যবশত, 1917 সালের বিপ্লবের ঘটনার কারণে, কাউন্সিল দ্বারা পুনরুদ্ধার করা ছুটি আবার প্রায় দ্রুত ভুলে গিয়েছিল, যেমনটি আগে হয়েছিল। এই সময় এটি মূলত 20 শতকে রাশিয়ান চার্চের বিরুদ্ধে আনা নিপীড়নের কারণে হয়েছিল। এছাড়াও, 23 জুলাই, 1920-এ, বিএ তুরায়েভ মারা গিয়েছিলেন, যিনি সত্যিই দ্রুত সংকলিত পরিষেবাটি যুক্ত এবং সংশোধন করার জন্য কাজ চালিয়ে যেতে চেয়েছিলেন এবং আর্চিমন্ড্রাইট আফানাসি তার নম্রতার সাথে একা এই ধরনের দায়িত্বশীল কাজ করার সাহস করেননি।

যাইহোক, পুনরুদ্ধার করা ছুটিকে ডিভাইন প্রোভিডেন্স আবার ভুলে যাওয়ার অনুমতি দেয়নি। এবং একটি আশ্চর্যজনক উপায়ে রাশিয়ান চার্চের বিরুদ্ধে আনা নিপীড়ন শুধুমাত্র এর ব্যাপক বিস্তারে সাহায্য করেছিল।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিল থেকে 1917-1918। এখন পর্যন্ত

1922 সালের শরত্কালে, বিশপ আফানাসি (সাখারভ), ভ্লাদিমির কারাগারের 17 নম্বর কক্ষে তার প্রথম গ্রেপ্তারের সময়, তার সমমনা লোকদের সাথে দেখা করেছিলেন - নতুন পুনরুদ্ধার করা ছুটির প্রশংসকদের সাথে। বিশপ অ্যাথানাসিয়াস নিজেই 11 জনের নাম রেখেছেন, তারা হলেন: ক্রুটিটস্কির আর্চবিশপ নিকন্দর (ফেনোমেনভ), পরে তাসখন্দের মেট্রোপলিটন; Astrakhan Thaddeus (Uspensky), পরে Tver-এর আর্চবিশপ; Vyaznikovsky এর বিশপ Korniliy (Sobolev), পরে Sverdlovsk এর আর্চবিশপ; সুজডাল ভ্যাসিলির বিশপ; মস্কো চুদভ মঠের মঠ, পরে আর্কিমান্ড্রাইট ফিলারেট; মস্কোর পুরপতি সার্জিয়াস গ্লাগোলেভস্কি এবং নিকোলাই শাস্তনেভ; পুরোহিত সের্গেই ডুরিলিন; সুপ্রিম চার্চ প্রশাসনের প্রধান, পিওত্র ভিক্টোরোভিচ গুরিয়েভ; মস্কোর ধর্মপ্রচারক সের্গেই ভ্যাসিলিভিচ কাসাটকিন এবং আর্চবিশপ থাডিউসের সাবডিকন - নিকোলাই আলেকসান্দ্রোভিচ ডেভিডভ, পরে তাভারের একজন পুরোহিত। বিশপ অ্যাথানাসিয়াসের সাক্ষ্য অনুসারে, বন্দীদের এই কাউন্সিল "এই ছুটির বিষয়ে, পরিষেবা সম্পর্কে, আইকন সম্পর্কে, এই ছুটির নামে মন্দির সম্পর্কে বারবার প্রাণবন্ত কথোপকথনের পরে, একটি নতুন সংশোধন, সংশোধন এবং পরিষেবার সংযোজন, 1918 সালে মুদ্রিত, সূচনা করা হয়েছিল," সেইসাথে "পরিষেবার পরিপূরক করার আকাঙ্খিততা সম্পর্কে ধারণাটি প্রকাশ করা হয়েছিল যাতে এটি শুধুমাত্র পেন্টেকস্টের পরে 2য় সপ্তাহে সঞ্চালিত হতে পারে না, তবে, যদি ইচ্ছা হয়, অন্য সময়ে এবং অগত্যা নয় রবিবার।” এবং খুব শীঘ্রই পরিষেবাটি বেশ কয়েকটি পরিবর্তনের মধ্য দিয়েছিল: কিছু স্তোত্র পুনর্বিন্যাস করা হয়েছিল, এবং নতুনগুলি উপস্থিত হয়েছিল, 1918 সালের পরিষেবাতে উল্লেখ করা হয়নি এমন সাধুদের জন্য উত্সর্গীকৃত।

অবশেষে, সেখানে, কারাগারে, 10 নভেম্বর, 1922 সালে, সাধুদের জীবনের লেখক রোস্তভের সেন্ট ডেমেট্রিয়াসের বিশ্রামের দিনে, রবিবার নয়, প্রথমবারের মতো সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের উদযাপন করা হয়েছিল। এবং সংশোধিত পরিষেবা অনুযায়ী।

1 মার্চ, 1923-এ, তাগানস্ক কারাগারের 121 তম নির্জন প্রকোষ্ঠে, যেখানে ভ্লাদিকা আফানাসি জায়ারিয়ানস্ক অঞ্চলে নির্বাসনের জন্য অপেক্ষা করছিলেন, তিনি তার সেল গির্জার জন্য সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের সম্মানে একটি শিবিরের প্রতিষেধক পবিত্র করেছিলেন।

উপরের ঘটনাগুলি সেন্ট অ্যাথানাসিয়াসকে আরও শক্তিশালী করেছিল যে ধারণাটি 1917-1918 সালের কাউন্সিল দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের জন্য পরিষেবাটি আরও সম্পূরক করা দরকার, "এবং একই সময়ে কাউন্সিল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের সাধারণ উদযাপনের জন্য আরও একটি দিন প্রতিষ্ঠার আকাঙ্খিততা এবং প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে চিন্তাভাবনা প্রকাশিত হয়েছিল।" এবং প্রকৃতপক্ষে: রাশিয়ানদের জন্য সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের উত্সব তার অর্থে চার্চ সম্পূর্ণভাবে প্রাপ্য যে তার জন্য পরিষেবাটি যথাসম্ভব সম্পূর্ণ এবং উত্সবপূর্ণ হতে পারে, যা চার্চ চার্টার অনুসারে, এটি শুধুমাত্র একবার করা হলে তা অর্জন করা যায় না। বছর এবং শুধুমাত্র রবিবার - পেন্টেকস্টের পরের 2য় সপ্তাহে। এই দিনে, রাশিয়ার অনেক জায়গায়, স্থানীয় সাধুদের সম্মানে উদযাপন করা হয়; অ্যাথোসের রাশিয়ান মঠ এবং এর মেটোচিয়ানগুলি এই দিনটিকে উদযাপন করে, সমগ্র সহ অ্যাথোস, অ্যাথোসের সমস্ত সাধুদের উদযাপন; অবশেষে, এই একই দিনে বুলগেরিয়ান চার্চ এবং চেক ল্যান্ডের চার্চের সাধুদের স্মৃতি উদযাপন করা হয় এবং স্লোভাকিয়া, যা সেই অর্থোডক্স রাশিয়ান লোকদের একটি কঠিন অবস্থানে রাখে যারা, ঈশ্বরের প্রভিডেন্স দ্বারা, এই স্লাভিক দেশে বাস করুন এবং ভ্রাতৃত্বপূর্ণ স্থানীয় চার্চের বক্ষে তাদের গির্জার জীবন পরিচালনা করুন। চার্টার অনুসারে, সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের উদযাপনকে উপরে উল্লিখিত স্থানীয় উদযাপনের সাথে একত্রিত করা অসম্ভব, যা অন্য দিনে স্থগিত করা যায় না। অতএব, "জরুরি প্রয়োজনের সাথে, সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের একটি দ্বিতীয়, অপরিবর্তনীয় ভোজ প্রতিষ্ঠার প্রশ্ন ওঠে, যখন সমস্ত রাশিয়ান গীর্জায়" শুধুমাত্র একটি পূর্ণ উত্সব পরিষেবা সম্পাদন করা যেতে পারে, অন্য কোনও দ্বারা বাধাহীন।"

সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের দ্বিতীয় উদযাপনের সময়টি সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস 29 জুলাই প্রস্তাব করেছিলেন - রাসের ব্যাপ্টিস্ট পবিত্র ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টেল গ্র্যান্ড ডিউক ভ্লাদিমিরের স্মৃতির পরের দিন। এই ক্ষেত্রে, “আমাদের সমান-প্রেরিতের উত্সব হবে, যেমনটি ছিল, সমস্ত সাধুদের উৎসবের একটি প্রাক-ভোজ যারা সেই জমিতে বিকাশ লাভ করেছিলেন যেখানে তিনি অর্থোডক্স বিশ্বাসের সংরক্ষণের বীজ বপন করেছিলেন। " সেন্ট অ্যাথানাসিয়াসও ছুটির পরের দিন, "অনেক নামধারী হোস্টকে স্মরণ করার প্রস্তাব করেছিলেন, যদিও গির্জার উদযাপনের জন্য এখনও মহিমান্বিত নয়, তবে ধর্মপ্রাণ ও ধার্মিক লোকেদের মহান এবং বিস্ময়কর তপস্বী, সেইসাথে পবিত্র রাসের নির্মাতা এবং বিভিন্ন গির্জা এবং সরকারী ব্যক্তিত্ব," যাতে, এইভাবে, সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের দ্বিতীয় উদযাপন তিন দিন ধরে রাশিয়ান চার্চ জুড়ে গম্ভীরভাবে পালিত হয়েছিল।

1946 সাল পর্যন্ত সাধু-গীতকারের এই ধরনের মহৎ পরিকল্পনা সত্ত্বেও, 1946 সাল পর্যন্ত রাশিয়ান চার্চ বছরে দুবার তার সাধুদের গাম্ভীর্য উদযাপন করার সুযোগ পায়নি, তবে এই স্মৃতিকে সর্বত্র সম্মান করতে পারেনি। 1918 সালের মুদ্রিত পিতৃতান্ত্রিক পরিষেবা "পরিষদের অংশগ্রহণকারীদের হাতে চলে গিয়েছিল... এবং ব্যাপক প্রচলন পায়নি", অল্প সময়ের মধ্যে একটি বিরলতা হয়ে ওঠে এবং "পান্ডুলিপির অনুলিপি (এটি থেকে) খুব কম গির্জায় ছিল, এবং বাকিদের কাছে তা ছিল না। এটি শুধুমাত্র 1946 সালে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট দ্বারা প্রকাশিত "রাশিয়ান ল্যান্ডে উজ্জ্বল সমস্ত সাধুদের সেবা" প্রকাশিত হয়েছিল, যার পরে আমাদের চার্চে সমস্ত রাশিয়ান সাধুদের স্মৃতির ব্যাপক উদযাপন শুরু হয়েছিল।

তবুও, ছুটির পরিষেবা প্রকাশিত হওয়ার পরে, এর সংশোধন এবং সংযোজনের কাজ শেষ হয়নি। বেশিরভাগ স্তোত্রের লেখক, সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস, 1962 সালে তার আশীর্বাদপূর্ণ মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই সেবায় কাজ চালিয়ে যান।

আজ, সমস্ত সাধুদের উত্সব, যারা রাশিয়ান ভূমিতে জ্বলজ্বল করেছে, রাশিয়ান চার্চে পুরো গির্জার বছরের সবচেয়ে গৌরবময় দিনগুলির মধ্যে একটি। যাইহোক, মনে হচ্ছে ছুটির পরিষেবাটি এখনও পরিপূরক হতে পারে। সেন্ট অ্যাথানাসিয়াস এক সময়ে তিনটি বিশেষভাবে রচিত ক্যানন দিয়ে এটিকে সমৃদ্ধ করার প্রস্তাব করেছিলেন: "1) থিমের উপর একটি প্রার্থনা পরিষেবার জন্য: ঈশ্বরের অলৌকিক এবং সাধুদের শোষণের দ্বারা, পবিত্র রাস' নির্মিত হয়েছিল, 2) ঈশ্বরের মায়ের কাছে থিমের ম্যাটিনের জন্য: রাশিয়ান ভূমিতে ঈশ্বরের মাতার সুরক্ষা এবং 3) ধার্মিকতার তপস্বী অনুসারে একটি স্মারক পরিষেবার জন্য একটি বিশেষ ক্যানন, যা ভেসপারের পরে খুব ছুটির দিনে, তাদের স্মরণের প্রাক্কালে করা হয়েছিল।"

আমাদের কাজের সংক্ষিপ্তসারে, আমি 20 শতকের একজন রাশিয়ান হ্যাজিওলজিস্টের কথা উদ্ধৃত করতে চাই। জর্জি ফেডোটভ: "সকল মানুষের মধ্যে ইতিহাসের সমস্ত বৈচিত্র্যময় ঘটনার সমস্ত পবিত্রতা খ্রীষ্টের অনুসরণকে প্রকাশ করে।" সমস্ত দ্বিধা-দ্বন্দের পরে, জাতীয় গর্বের সমস্ত প্রলোভন কাটিয়ে, আমরা বলার সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে প্রাচীন রাশিয়ান পবিত্রতায় খ্রিস্টের সুসমাচার চিত্রটি জ্বলজ্বল করে। ইতিহাসের অন্য কোথাও থেকে উজ্জ্বল।" এই পবিত্রতা অধ্যয়ন করার সময় যে প্রথম এবং শেষ ছাপটি থেকে যায় তা হল এর উজ্জ্বল নিয়মিততা, মৌলবাদের অনুপস্থিতি, প্রাচীনত্ব দ্বারা প্রদত্ত খ্রিস্টান আদর্শ থেকে চরম এবং তীক্ষ্ণ বিচ্যুতি।" আমাদের মতে, রাশিয়ান ভূমিতে আলোকিত সমস্ত সাধুদের পরিষেবা এই ধারণাটিকে পুরোপুরি নিশ্চিত করে।

আমাদের গ্রহে অনেক গীর্জা আছে। তাদের চেহারা সরাসরি মানুষের ধর্ম, তাদের সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করে। মিনস্কের চার্চ অফ অল সেন্টস এমন একটি ভবন। এটি অর্থোডক্স স্থাপত্যের ঐতিহ্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। বিল্ডিংয়ের ক্লাসিক গম্বুজ, ঘণ্টা এবং সাধারণ চেতনা চিরন্তন চিন্তা জাগিয়ে তোলে। মন্দিরের অভ্যন্তরীণ সজ্জা তার শান্ত, আত্মবিশ্বাসী মহিমা এবং সরল সৌন্দর্যের সাথে বিস্মিত করে, যা সমস্ত অর্থোডক্স গীর্জাকে আলাদা করে।

চার্চ অফ অল সেন্টস: সংক্ষিপ্ত বিবরণ

চার্চ-মন্যুমেন্ট অফ অল সেন্টস মিনস্ক শহরে অবস্থিত। এর চেহারা বেশ সহজ, কিন্তু একই সময়ে উজ্জ্বল এবং আকর্ষণীয়। চার্চ অফ অল সেন্টস (মিনস্ক), যার ফটোতে সোনালি স্প্ল্যাশ এবং গম্বুজ সহ সাদা দেয়াল দেখায়, খুব উপরে একটি ক্রস সহ একটি তাঁবুর মতো আকৃতি রয়েছে। এটি অর্থোডক্স গীর্জার জন্য ঐতিহ্যগত।

এর আকৃতি ঈশ্বরের মা এবং খ্রিস্টের প্রতীক। তাঁবুটি নয় নম্বরের উপর ভিত্তি করে। এটি একটি জ্যামিতিক কেন্দ্র সহ আটটি প্রশস্ত আকৃতির মুখ ব্যবহার করে গঠিত হয় - শীর্ষ। মন্দিরের নীচের অংশে, বেদীর কাছে, বেলারুশ প্রজাতন্ত্রের জন্য যুদ্ধের স্থান থেকে পৃথিবী সংগ্রহ করা হয়েছিল। অতএব, মিনস্কের চার্চ অফ অল সেন্টস (প্রায় প্রতিটি নাগরিক আপনাকে তার ঠিকানা বলবে, এটি কালিনোভস্কি স্ট্রিট, 121) মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের স্মরণীয় স্থানগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। এছাড়াও, যুদ্ধের সময় নিহত ব্যক্তিদের স্মরণে, তাঁবুর উভয় পাশে দুটি সাইড চ্যাপেল তৈরি করা হয়েছিল। সমস্ত পতিত সৈন্যদের সম্মানে পাঁচটি গম্বুজ তৈরি করা হয়েছিল। মন্দিরের ভূখণ্ডে একটি সিংহাসন এবং দুটি চ্যাপেল রয়েছে - মিনস্কের মাদার অফ গড এবং চার্চ অফ অল সেন্টস এর আইকন, যার ফটোটি আদর্শ অনুপাত এবং সর্বোচ্চ স্তরের স্থাপত্য চিন্তাভাবনা প্রদর্শন করে, সমস্ত দেশের তীর্থযাত্রীদের আকর্ষণ করে। অর্থোডক্স বিশ্ব।

মন্দির মাজার

মন্দিরের নিজস্ব উপাসনালয় রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে: ডাইভিয়েভো প্রাচীনদের ধ্বংসাবশেষের কণা, সেন্ট নিকোলাস, সেন্ট জন, ওয়ান্ডারওয়ার্কার, ঈশ্বরের মাতার সার্বভৌম আইকনের একটি তালিকা এবং একটি রিলিকুয়ারি ক্রস, যেখানে 44 জন সাধুর ধ্বংসাবশেষের কণা রয়েছে।

মন্দিরের ভূখণ্ডে আপনি সেই সমস্ত বীরদের নামের তালিকা খুঁজে পেতে পারেন যারা তাদের মাতৃভূমির জন্য জীবন দিয়েছেন, সেইসাথে একটি অনির্বাণ প্রদীপ।

গল্প

এবং যদিও মিনস্কের চার্চ অফ অল সেন্টস বেশ তরুণ, এরই মধ্যে এর নিজস্ব ইতিহাস রয়েছে। এটি 1990 সালের কথা - তারপর এই গির্জাটি তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। 1991 সালে মন্দিরের প্রথম ভিত্তিপ্রস্তরের পবিত্রতা সংঘটিত হয়েছিল। এটি মস্কোর মহামানব প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রুশ অ্যালেক্সি II দ্বারা প্রযোজনা করা হয়েছিল। এরপর তিনি প্রথমবারের মতো বেলারুশ প্রজাতন্ত্রে যান। 1996 সালে, বেলারুশ প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রপতি এ.জি. লুকাশেঙ্কো, সেইসাথে মিনস্ক এবং স্লুটস্ক ফিলারেটের মেট্রোপলিটন, সমস্ত বেলারুশের পিতৃতান্ত্রিক এক্সার্ক, সরকারের সদস্য, মিনস্ক সিটি নির্বাহী কমিটির নেতৃত্ব এবং জনগণের প্রতিনিধিরা একটি অনন্য স্থাপন করেছিলেন। কবরস্থানের কাছে গির্জার ভিত্তিতে একটি চিঠি সহ ক্যাপসুল।

বেলারুশিয়ান ভূমির জন্য যুদ্ধের পতিত সৈন্যদের সেই জায়গায় সমাহিত করা হয়েছিল, তাই এটি অনুমান করা যেতে পারে যে নতুন মন্দিরের অবস্থানটি সুযোগ দ্বারা নির্বাচিত হয়নি। এটি রাজ্যে গির্জা এবং ধর্মনিরপেক্ষ জীবনের ঐক্যের প্রতীক। 2005 সালে, মন্দির নির্মাণের প্রকল্পটি অনুমোদিত হয়েছিল এবং 2006 সালে বিখ্যাত নির্মাতা এবং স্থপতিদের অংশগ্রহণে এর নির্মাণ শুরু হয়েছিল। একই বছরের শরৎকালে তিনটি বড় ঘণ্টা এবং প্রধান গম্বুজ উত্থাপন ও স্থাপন করা হয়। এছাড়াও গির্জার ভূখণ্ডে, ট্রিনিটি চার্চ নির্মিত হয়েছিল।

স্মৃতিসৌধের উন্নয়ন

চার্চ-মন্যুমেন্ট অফ অল সেন্টস নির্মাণের জন্য বেশিরভাগ তহবিল রাষ্ট্র দ্বারা বরাদ্দ করা হয়েছিল এবং সবাই জানে যে চার্চ অফ অল সেন্টস মিনস্কে কোথায় অবস্থিত। 2008 সালে, একটি দলকে চিহ্নিত করা হয়েছিল এবং মন্দির কমপ্লেক্সে একটি স্মৃতিসৌধ তৈরি করার জন্য অনুমোদন দেওয়া হয়েছিল। মিনস্কের চার্চ অফ অল সেন্টস অর্থোডক্স মানুষের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ মন্দির। তীর্থযাত্রীদের সংখ্যা প্রতি বছর বৃদ্ধি পায়, এবং এটি একটি ভাল লক্ষণ।

সমস্ত সিআইএস দেশ থেকে বিশ্বাসীরা এখানে আসে শত্রুতার সময় মারা যাওয়া আত্মীয় এবং বন্ধুদের স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে। স্মৃতিসৌধের উদ্বোধন মাজারে নতজানু হতে ইচ্ছুক তীর্থযাত্রীদের প্রবাহের একটি উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধিতে অবদান রাখে। মন্দিরে, বেলারুশিয়ান জনগণের সম্মান এবং স্বাধীনতা রক্ষায় মারা যাওয়া সৈন্যদের জন্য, যুদ্ধের ভয়াবহতায় আক্রান্ত নিরপরাধদের জন্য প্রতিদিন স্মারক পরিষেবা অনুষ্ঠিত হয়। প্রার্থনার মধ্যে রয়েছে শান্তির আহ্বান এবং শত্রুতার অবসান।