ইউএসএসআর-এ রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নিপীড়ন। ইউএসএসআর-এ 20 শতকের প্রথমার্ধে গির্জার নিপীড়ন ধর্ম এবং গির্জার নিপীড়ন

বিংশ শতাব্দীতে, রাশিয়ায় অর্থোডক্স চার্চের তীব্র নিপীড়ন ঘটেছিল। তাদের স্কেল, ধর্মান্ধতা এবং নিষ্ঠুরতায়, তারা রোমান সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডে সংঘটিত খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীর নিপীড়নের সাথে তুলনীয়।

বিপ্লব এবং গৃহযুদ্ধের আগে, অর্থোডক্স রাশিয়ান চার্চ (যেমনটি তখন আনুষ্ঠানিকভাবে বলা হত) রাশিয়ান সাম্রাজ্যের বৃহত্তম ধর্মীয় সংগঠন ছিল, যা দেশের রাষ্ট্র-আমলাতান্ত্রিক যন্ত্র থেকে কার্যত অবিচ্ছেদ্য ছিল। প্রচারক দিমিত্রি সোকোলভের মতে, যা তার রচনা "দ্য রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ ইন দ্য পিরিয়ড অফ পার্সেকিউশন" এ প্রকাশিত হয়েছিল, 1917 সাল নাগাদ রাশিয়ায় 117 মিলিয়ন অর্থোডক্স খ্রিস্টান ছিল, 73 টি ডায়োসিসে বাস করত। 1914 সালে, চার্চের 54,174টি গির্জা ছিল যেখানে 100,000 টিরও বেশি পুরোহিত, ডিকন এবং গীতরকারের কর্মী ছিলেন, যার মধ্যে তিনটি মেট্রোপলিটান, 129 জন বিশপ এবং 31 জন আর্চবিশপ ছিলেন।

পটভূমি। চার্চ এবং 1917 সালের ফেব্রুয়ারির ঘটনা

এটি ঐতিহ্যগতভাবে গৃহীত হয় যে 1917 সালের অক্টোবরে বলশেভিক অভ্যুত্থানের পরে রাশিয়ায় অর্থোডক্স চার্চের নিপীড়ন শুরু হয়েছিল। যাইহোক, এটি পুরোপুরি সত্য নয়। আমরা একই বছরের ফেব্রুয়ারিতে শুরু হওয়া নিপীড়নের প্রথম লক্ষণগুলি লক্ষ্য করতে পারি, যখন ক্ষমতায় আসা অস্থায়ী সরকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে চার্চের জীবনকে যে কোনও উপায়ে বিকৃত করার, তার অভ্যন্তরীণ জীবনে হস্তক্ষেপ করার অধিকার তার রয়েছে। ফেব্রুয়ারী বিপ্লবের পর, রাশিয়ান রাষ্ট্র তার বৈধ জারকে হারিয়েছে - ঈশ্বরের অভিষিক্ত, যিনি বিশ্বকে মন্দ শক্তির হাত থেকে রক্ষা করেন। অস্থায়ী সরকার, তবে, বেআইনিভাবে রাজকীয় অনুষ্ঠানগুলিকে নিজের জন্য উপযুক্ত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, চার্চের জীবনে প্রকাশ্যে হস্তক্ষেপ করেছিল।

পবিত্র গভর্নিং সিনোডের পুরানো রচনাটি দ্রবীভূত করার পরে, অস্থায়ী সরকার 12 জন বিশপকে তাদের বিভাগ থেকে সরিয়ে দিয়েছে, যারা নতুন সরকারের প্রতি আনুগত্যের জন্য সরকার সন্দেহ করেছিল। কার্যত সমস্ত ডায়োসিসে, ক্ষমতা বিশপ থেকে চার্চ-ডায়োসেসান কাউন্সিলের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল, যা ছিল ক্যানন আইনের চরম লঙ্ঘন। 1917 সাল নাগাদ, রাশিয়ায় তিনটি মেট্রোপলিটান ছিল, কিন্তু তাদের একটিও অস্থায়ী সরকারের ইচ্ছায় নতুন পবিত্র ধর্মসভার অংশ হয়ে ওঠেনি। একই সময়ে, নতুন "গণতান্ত্রিক" প্রবণতার পক্ষে, অস্থায়ী সরকার চারজন যাজককে ধর্মসভায় প্রবর্তন করেছিল। এটি ক্যানন আইন এবং গির্জার শৃঙ্খলার সরাসরি লঙ্ঘন ছিল। ডি. সোকোলভ যেমন তার কাজে জোর দিয়েছেন, "সরকারের এই কর্মগুলি গির্জার নীতিগুলিকে চরমভাবে লঙ্ঘন করেছে।"

প্যারিশ স্কুলগুলি, যেগুলি আগে অর্থোডক্স রাশিয়ান চার্চের এখতিয়ারের অধীনে ছিল, এখন তার শিক্ষা হারিয়েছে। ফলস্বরূপ, 37,000-এরও বেশি প্যারোকিয়াল, দ্বিতীয়-শ্রেণি এবং চার্চ-শিক্ষক স্কুলগুলি জনশিক্ষা মন্ত্রণালয়ের এখতিয়ারের অধীনে এসেছে। তাদের মোট সম্পত্তি 170 মিলিয়ন রুবেল অনুমান করা হয়েছিল।

অর্থোডক্স পাদরিদের প্রভাবের মাত্রা কমানোর জন্য, অস্থায়ী সরকার গির্জার কমিসারদেরকে পৃথক ডায়োসিসে পাঠায়, যা চার্চের বিষয়েও চরম হস্তক্ষেপ ছিল। উপরন্তু, "গণতান্ত্রিক" সরকার বেশ কয়েকটি ওল্ড বিলিভার কংগ্রেসের আয়োজন শুরু করেছে। এই ধরনের পদক্ষেপের উদ্দেশ্য হল অফিসিয়াল চার্চের অবস্থানকে দুর্বল করা।

21 অক্টোবর, 1917-এ, একটি মর্মান্তিক এবং নিজস্ব উপায়ে উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটেছে, যা চার্চের আরও নৃশংস নিপীড়নের পূর্বাভাস দিয়েছে। একটি মাতাল, উন্মত্ত সৈনিক মস্কোর একেবারে হৃদয়ে সবচেয়ে বড় মন্দিরটিকে অপবিত্র করেছিল - সেন্ট হারমোজেনেসের সৎ অবশেষ, মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাস'। এই ব্লাসফেমি মস্কো ক্রেমলিনের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে হয়েছিল। মস্কোভস্কি ভেদোমোস্তি সংবাদপত্র ঘটনাগুলিকে নিম্নলিখিত শব্দগুলিতে বর্ণনা করেছে: “দুজন মরুভূমি সৈন্যের দ্বারা সেন্ট হারমোজেনেসের ধ্বংসাবশেষের উপর যে অশ্রুত ব্লাসফেমি সংঘটিত হয়েছিল তা দুর্ঘটনাজনক ছিল না। এটি, জলের ফোঁটাতে প্রতিফলিত সূর্যের মতো, আমাদের সময়ের সমস্ত ভয়াবহতাকে প্রতিফলিত করেছিল। সপ্তদশ শতাব্দীর সেই মহান অশান্তিতে, একজন নৃশংস পাগল তার পবিত্র হাত তুলেছিল, একটি ছুরি দিয়ে সজ্জিত, পবিত্র প্যাট্রিয়ার্কের বিরুদ্ধে; বর্তমান অস্থিরতার মধ্যে, তিন শতাব্দী পরে, আবার রাশিয়ান "চোরদের" মাতাল ক্রোধ মহান দেশপ্রেমিক শহীদের অবিনশ্বর দেহাবশেষের উপর পড়ে।"

আক্ষরিক অর্থে এই মর্মান্তিক ঘটনার চার দিন পরে, পেট্রোগ্রাদে একটি বিপ্লবী অভ্যুত্থান ঘটে, যা চার্চের বলশেভিক নিপীড়নের কথা এখনও শোনা যায়নি।

এবং এই নিপীড়ন আসতে দীর্ঘ ছিল না. অক্টোবর বিপ্লবের প্রায় এক সপ্তাহ পরে, একজন অর্থোডক্স পুরোহিতের প্রথম হত্যাকাণ্ড ঘটেছিল। 31 অক্টোবর, 1917-এ, বলশেভিকরা আর্চপ্রিস্ট ইওন কোচুরভকে (এখন রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র শহীদদের সারিতে গৌরবান্বিত) হত্যা করে।

সোভিয়েত সরকারের গির্জা বিরোধী ডিক্রি

নতুন সরকারের প্রথম পদক্ষেপ ছিল অর্থোডক্স চার্চের অবস্থানের বিরুদ্ধে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে নির্দেশিত ডিক্রি। এইভাবে, ইতিমধ্যে 4 ডিসেম্বর, 1917-এ, অর্থাৎ অভ্যুত্থানের প্রায় এক মাস পরে, বলশেভিক সরকার "ভূমি কমিটি সংক্রান্ত প্রবিধান" গ্রহণ করেছিল, যাতে গির্জার জমির ধর্মনিরপেক্ষকরণের একটি ধারা ছিল। শীঘ্রই, 11 ডিসেম্বর, একটি ডিক্রি গৃহীত হয়েছিল যা অনুসারে সমস্ত ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের ভবন, সম্পত্তি এবং মূলধন বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল। এই ডিক্রি কার্যত রাশিয়ার আধ্যাত্মিক শিক্ষার পুরো ব্যবস্থাকে তরল করে দিয়েছে।

একটু পরে, 18 ডিসেম্বর, 1917-এ, বলশেভিক সরকার একটি ডিক্রি গ্রহণ করে "সিভিল ম্যারেজ এবং রেজিস্ট্রেশন" এবং 19 ডিসেম্বর, 1917-এ একটি ডিক্রি "বিচ্ছেদের উপর"। সিভিল স্ট্যাটাসের আইনের নিবন্ধন, সমস্ত বিবাহবিচ্ছেদের মামলা এই নথি অনুসারে আধ্যাত্মিক-প্রশাসনিক প্রতিষ্ঠান থেকে নাগরিক প্রতিষ্ঠানে স্থানান্তর করা হয়েছিল।

1918 সালের নতুন বছরে, নতুন সরকারের গির্জা-বিরোধী নীতির যৌক্তিক ধারাবাহিকতা ছিল। এইভাবে, ইতিমধ্যেই 1918 সালের জানুয়ারী মাসের শুরুতে, সিনোডাল প্রিন্টিং হাউসটি চার্চ থেকে বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল, এবং আদালতের চার্চগুলিকে অনুসরণ করে অনেক বাড়ির চার্চ বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। কিছুটা পরে, 13 জানুয়ারী, 1918-এ, বলশেভিকরা পেট্রোগ্রাদে আলেকজান্ডার নেভস্কি লাভরাকে বাজেয়াপ্ত করার বিষয়ে একটি ডিক্রি জারি করে। এই আদেশ বাস্তবায়নের জন্য, রেড গার্ড জঙ্গিরা পবিত্র মঠে সশস্ত্র হামলা চালায়। সশস্ত্র সংঘাতের সময়, সরো চার্চের রেক্টর, আর্কপ্রিস্ট পিটার স্কিপেট্রোভ (এখন পবিত্র শহীদদের হোস্টে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা মহিমান্বিত), অশান্ত বিপ্লবী ঠগদের লজ্জা দেওয়ার চেষ্টা করে মারাত্মকভাবে আহত হয়েছিলেন।

অবশেষে, 23 জানুয়ারী, 1918 সালে, বলশেভিক সরকার একটি ডিক্রি গৃহীত হয় "রাজ্য থেকে চার্চ এবং চার্চ থেকে বিদ্যালয়কে আলাদা করার বিষয়ে।" যেহেতু প্রচারক ডি. সোকোলভ এই বিষয়ে নোট করেছেন, চার্চ, এই আইন অনুসারে, "আসলে আইনী সত্তার অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়েছিল।" তার কোনো সম্পত্তি রাখা নিষিদ্ধ ছিল। রাশিয়ায় বিদ্যমান ধর্মীয় সমাজের সমস্ত সম্পত্তি জাতীয় সম্পত্তি হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল, অর্থাৎ রাষ্ট্র দ্বারা জাতীয়করণ করা হয়েছিল। নতুন সরকার এই ডিক্রির সুবিধা নিতে তড়িঘড়ি করে। প্রায় অবিলম্বে, প্রায় ছয় হাজার গির্জা এবং মঠ বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল এবং গির্জার প্যারিশ এবং মঠগুলির সমস্ত ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্ট বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। বলশেভিক সরকার স্কুলে ঈশ্বরের আইন শিক্ষা নিষিদ্ধ করেছিল। এছাড়াও, দেশটি গির্জা এবং বাড়িতে ধর্মীয় শিক্ষার শিক্ষা নিষিদ্ধ করেছিল। এটি উল্লেখ করা উচিত যে প্রকৃতপক্ষে, চার্চ এবং রাষ্ট্রের বিচ্ছেদের অজুহাতে, বলশেভিকরা রাশিয়ান অর্থোডক্সির ধারণাটিকে বেআইনি করার চেষ্টা করেছিল।

রাশিয়ার দক্ষিণের সশস্ত্র বাহিনীর সর্বোচ্চ কমান্ডার-ইন-চিফের অধীনে বিশেষ কমিশনের উপকরণ অনুসারে, "রাজ্য থেকে চার্চের বিচ্ছেদ<…>চার্চের বিরুদ্ধে একটি ভয়ঙ্কর নিপীড়নের ফলে এবং চার্চের বিষয়ে রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার প্রকৃত ক্ষমতাহীন এবং অবিরাম হস্তক্ষেপের ফলে, আইনত রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।"

যেমন অ্যাবট ডামাসেন (অরলভস্কি) তার এখনকার বিখ্যাত রচনা "সোভিয়েত আমলে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নিপীড়ন" এ উল্লেখ করেছেন, নতুন ডিক্রি বাস্তবায়নের প্রথম ব্যবহারিক ফলাফল ছিল 1918 সালে ধর্মতাত্ত্বিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান বন্ধ করে দেওয়া, যার মধ্যে রয়েছে ডায়োসেসান স্কুল এবং তাদের সাথে সংযুক্ত গীর্জা। একমাত্র ব্যতিক্রম ছিল কাজান থিওলজিক্যাল একাডেমি। চিস্টোপলের রেক্টর, বিশপ আনাতোলি (গ্রিস্যুক) এর প্রচেষ্টার জন্য ধন্যবাদ, এটি 1921 সাল পর্যন্ত তার কাজ চালিয়ে গিয়েছিল, যখন বিশপ আনাতোলি এবং একাডেমির শিক্ষকদের ডিক্রি লঙ্ঘনের অভিযোগে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, 1918 সাল থেকে দেশে আধ্যাত্মিক শিক্ষা এবং বৈজ্ঞানিক গির্জার কার্যক্রম বন্ধ রয়েছে। বই মুদ্রণ সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে, যেহেতু 1918 সাল থেকে অর্থোডক্স সাহিত্যের কোনও প্রকাশনা কার্যত অসম্ভব হয়ে উঠেছে।

1920 সালের গ্রীষ্মের মধ্যে, অর্থোডক্স চার্চের সমস্ত প্রধান সম্পত্তি বলশেভিকদের দ্বারা জাতীয়করণ করা হয়েছিল। যেমন V.B. উল্লেখ করেছেন। রোমানভস্কায়া তার রচনা "সোভিয়েত রাশিয়ায় বিবেকের স্বাধীনতা এবং 20 এর দশকে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিরুদ্ধে নিপীড়ন", শুধুমাত্র মস্কোতে চার্চ থেকে নিম্নলিখিতগুলি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল: 551টি আবাসিক ভবন, 100টি খুচরা প্রাঙ্গণ, 52টি স্কুল ভবন, 71টি ভিক্ষা ঘর, 6টি এতিমখানা, 31টি হাসপাতাল।

অর্থোডক্স পাদরি এবং সাধারণের প্রতিনিধিদের শারীরিক ধ্বংস

অক্টোবর বিপ্লবের প্রায় সাথে সাথেই, দেশে গোঁড়া পাদ্রিদের প্রতিনিধিদের গ্রেপ্তার ও হত্যার একটি পুরো সিরিজ শুরু হয়েছিল। 20 ডিসেম্বর, 1917 সালে, সেভাস্তোপলে, জাহাজের পাশের কবরস্থান চার্চের রেক্টর, ফাদার আফানাসি শেফরানভকে হত্যা করা হয়েছিল। তাকে ক্রুজার "ওচাকভ" এর গ্রেপ্তারকৃত নাবিকদের স্বীকারোক্তির গোপনীয়তা লঙ্ঘন করার পাশাপাশি পবিত্র কমিউনিয়ন পরিচালনা করার এবং মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত একজন ব্যক্তির কাছে স্বীকারোক্তি দেওয়ার অভিযোগে, ফাদার আফানাসিকে গির্জার বারান্দায় গুলি করা হয়েছিল।

1918 সালে ইস্টার রাতে ভয়ানক হত্যাকাণ্ড ঘটেছিল। নেজামায়েভস্কায়া গ্রামে, পুরোহিত জন প্রিগোরোভস্কিকে একটি গোবরের গর্তে জীবন্ত কবর দেওয়া হয়েছিল। প্রথমে পুরোহিতের চোখ বের করে দেওয়া হয়, তার জিভ ও কান কেটে ফেলা হয়।

10 জুন, 1918 তারিখে ইয়েকাটেরিনবার্গের কাছে সিনারা স্টেশনে, আর্চপ্রিস্ট ভ্যাসিলি পোবেডোনস্টসেভকে কুপিয়ে হত্যা করা হয়েছিল। তিন দিন পরে, একই বছরের 13 জুন, যাজক আলেকজান্ডার আরখানগেলস্কি শাদ্রিনস্কি জেলায় গুলিবিদ্ধ হন।

পার্ম প্রদেশের চেরডিন জেলার ভার্খ-ইয়াজভা গ্রামে, 1918 সালের সেপ্টেম্বরের শুরুতে, ই.আই. চেরেপানভের নেতৃত্বে একটি খাদ্য বিচ্ছিন্ন দল গির্জার বারান্দায় পুরোহিত আলেক্সি রোমোডিনকে হত্যা করে। স্থানীয় কৃষকরা তাকে কবর দিতে যাচ্ছিল, কিন্তু তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল। প্রায় একই সময়ে, পিয়াতিগোরি গ্রামের পুরোহিত ফাদার মিখাইল ডেনিসভকে গুলি করা হয়। জেলা চেকার আদেশে, 19 সেপ্টেম্বর, নন ভাইরুবোভা এবং কালেরিনাকে গুলি করা হয়েছিল, যারা তাদের পথ তৈরি করছিল, যেহেতু সরকারী ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিবেদনে বলা হয়েছিল, "সোভিয়েতদের শক্তির বিরুদ্ধে অন্ধকার জনগণকে পুনরুদ্ধার করতে"...

অর্থোডক্স চার্চের বিশপরা বিশেষ করে ভয়ানক নিপীড়নের শিকার হয়েছিল। এইভাবে, 25 জানুয়ারী, 1918-এ, পুরানো শৈলী অনুসারে, মেট্রোপলিটন অফ কিয়েভ এবং গ্যালিসিয়া ভ্লাদিমির (এপিফ্যানি) কিয়েভে নির্মমভাবে নির্যাতন করে হত্যা করা হয়েছিল। বিশপকে কিয়েভ পেচেরস্ক লাভরা থেকে অল সেন্টস গেট দিয়ে বের করে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং নিকোলস্কায়া (পরে লাভরস্কায়া) স্ট্রিট থেকে খুব দূরে ওল্ড পেচেরস্ক দুর্গের প্রাচীরের মধ্যে নির্মমভাবে হত্যা করা হয়েছিল। মেট্রোপলিটনের শরীরে ছয়টি বুলেটের ছিদ্র ও বেশ কয়েকটি পাংচারের ক্ষত পাওয়া গেছে।

29শে জুন, 1918 সালে, বলশেভিকরা টোবলস্ক এবং সাইবেরিয়ার বিশপ হারমোজেনেস (ডলগানভ) কে তার গলায় পাথর দিয়ে নদীতে ডুবিয়ে দেয়। পার্মের আর্চবিশপ অ্যান্ড্রোনিক (নিকোলস্কি) বিশেষ করে নিষ্ঠুর নির্যাতনের শিকার হয়েছিল। তার গাল কেটে ফেলা হয়েছে, চোখ ফেটে গেছে, নাক-কান কেটে ফেলা হয়েছে। তারপরে, এমন বিকৃত অবস্থায়, তাকে পার্মের চারপাশে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং তারপরে নদীতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। অর্থোডক্স চার্চের আরও কয়েকজন বিশপও শহীদ হন। তাদের মধ্যে পবিত্র শহীদ হলেন: আর্চবিশপ - ওমস্ক এবং পাভলোদার সিলভেস্টার (ওলশেভস্কি), আস্ট্রাখান মিত্রোফান (ক্রাসনোপলস্কি); বিশপ - বালাখনা লাভরেন্টি (কন্যাজেভ), ভায়াজেমস্কি ম্যাকারিয়াস (গ্নেভুশেভ), কিরিলোভস্কি ভারসানুফিয়া (লেবেদেভ), সোলিকামস্কি ফিওফান (ইলমেনস্কি), সেলেনগিনস্কি এফ্রাইম (কুজনেটসভ) এবং অন্যান্য।

অনেক মঠও মারাত্মক বলশেভিক নিপীড়নের শিকার হয়েছিল। সুতরাং, 1918 সালের অক্টোবরে, বলশেভিকরা বেলোগোর্স্কি সেন্ট নিকোলাস মঠ লুণ্ঠন করে। রুক্ষ লিনেন দিয়ে তৈরি একটি বালিশে মঠের মঠকর্তা আর্চিমন্দ্রিত ভারলামকে ধর্মান্ধরা নদীতে ডুবিয়ে মারা হয়েছিল। 26-27 অক্টোবর, 1918 সালে, পুরো মঠ কমপ্লেক্সটি মারাত্মক ধ্বংসের শিকার হয়েছিল। মন্দিরের সিংহাসন অপবিত্র করার পরে, নির্যাতকরা মন্দিরগুলি কেড়ে নিয়েছিল এবং গ্রন্থাগার লুণ্ঠন করেছিল, সেইসাথে মঠের কর্মশালাও। মঠের কিছু বাসিন্দাকে গুলি করা হয়েছিল, অন্য অংশটি গর্তে ফেলে দেওয়া হয়েছিল এবং নর্দমায় ভরা হয়েছিল। কিছু সন্ন্যাসীকে জোরপূর্বক শ্রমের জন্য পার্মে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।

রাশিয়ার দক্ষিণের সশস্ত্র বাহিনীর সর্বোচ্চ কমান্ডার-ইন-চীফের অধীনে বিশেষ কমিশনের উপকরণ দ্বারা প্রমাণিত, "একাতেরিনোস্লাভের কাছে তিখভিন কনভেন্ট লুট করার সময়, রেড আর্মি সৈন্যরা ননদেরকে জঘন্য প্রস্তাব দিয়েছিল এবং এমনকি ধর্ষণের চেষ্টা। তাদের দ্বারা সবকিছু ধ্বংস এবং ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল, বেদী এবং সিংহাসন একটি ছুরি দিয়ে ছুরিকাঘাত করা হয়েছিল। মঠের কক্ষে, ত্রাণকর্তা এবং ঈশ্বরের মাতার চিত্রকে বেয়নেট দিয়ে বিদ্ধ করা হয়েছিল এবং মুখের জায়গায় গর্ত তৈরি করা হয়েছিল এবং সেগুলিতে সিগারেট জ্বালানো হয়েছিল। একাতেরিনোস্লাভ প্রদেশের বাখমুত জেলার গ্রামীণ গির্জাগুলির মধ্যে একটিতে একই ব্লাসফেমি করা হয়েছিল এবং ত্রাণকর্তার অপবিত্র আইকনের নীচে একটি শিলালিপি ছিল: "ধূমপান, কমরেড, আমরা এখানে থাকাকালীন: যদি আমরা চলে যাই, আপনি জিতে যাবেন ধূমপান করবেন না।"

পরবর্তী বছরগুলোতে পাদ্রীদের বিরুদ্ধে দমন-পীড়ন চলতে থাকে। সুতরাং, 5 আগস্ট, 1919-এ, লুবনি শহরের কাছে, মাগার স্পাসো-প্রিওব্রাজেনস্কি মঠের 17 জন সন্ন্যাসীকে গুলি করা হয়েছিল। মঠটি লুণ্ঠন এবং অপবিত্র করা হয়েছিল এবং ধ্বংস করা হয়েছিল।

অনেক মঠ আনুষ্ঠানিকভাবে নতুন কর্তৃপক্ষ দ্বারা বাতিল করা হয়েছিল। এইভাবে, 1920 সালের শেষের দিকের তথ্য অনুসারে, দেশে 673টি মঠ ধ্বংস হয়েছিল এবং 1921 সালে আরও 49টি। সত্য, কিছু মঠ অস্থায়ীভাবে নতুন অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সক্ষম হয়েছিল। অনেক মঠ আনুষ্ঠানিকভাবে কৃষি শিল্প হিসাবে নিবন্ধিত হয়েছিল, যা তাদের আরও কয়েক বছর ধরে অস্তিত্ব বজায় রাখার সুযোগ দিয়েছে। যাইহোক, 1920 এর দশকের শেষের দিকে। এই জাতীয় প্রায় সমস্ত "আর্টেল", যা প্রকৃতপক্ষে বাস্তব মঠ হিসাবে বিদ্যমান ছিল, সোভিয়েত সরকার বিভিন্ন অজুহাতে বাতিল করেছিল। বিপুল সংখ্যক সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী রাস্তায় নিজেদের খুঁজে পেয়েছিলেন এবং তাদের একটি দুর্বিষহ অস্তিত্ব খুঁজে বের করতে বাধ্য করা হয়েছিল। মাত্র কয়েক বছরের মধ্যে, রাশিয়ায় এবং তারপরে ইউএসএসআর-এ, হাজার হাজার রাশিয়ান তপস্বীদের প্রচেষ্টায় বহু শতাব্দী ধরে তৈরি হওয়া সন্ন্যাসবাদের প্রতিষ্ঠানটি কার্যত ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।

প্রচারক ডি. সোকোলভের মতে, "গৃহযুদ্ধের সময় বলশেভিকদের দ্বারা নিহত পাদরিদের মোট সংখ্যার প্রশ্নটি এখনও অস্পষ্ট, বা অন্তত বিতর্কিত।" কিছু সূত্র অনুসারে, 1918 সালে, 827 পুরোহিত এবং সন্ন্যাসীকে গুলি করা হয়েছিল, 1919 - 19 সালে, এবং 69 জনকে কারারুদ্ধ করা হয়েছিল। অন্যান্য সূত্র অনুসারে, তবে, শুধুমাত্র 1918 সালে, 3,000 পাদ্রীকে গুলি করা হয়েছিল, এবং অন্যান্য ধরণের দমন-পীড়ন প্রয়োগ করা হয়েছিল 1,500 জনকে। . 1919 সালে, 1,000 পাদ্রীকে গুলি করা হয়েছিল এবং 800 জন অন্যান্য শাস্তিমূলক ব্যবস্থার শিকার হয়েছিল। 1919 সালের শেষের দিকে, শুধুমাত্র পার্ম ডায়োসিসেই, 2 বিশপ, 51 জন পুরোহিত, 36 জন সন্ন্যাসী, 5 ​​ডিকন এবং 4 জন গীত-পাঠককে হত্যা করা হয়েছিল।

Hegumen Damascene (Orlovsky) এই বিষয়ে আকর্ষণীয় তথ্য প্রদান করে। 20 সেপ্টেম্বর, 1918 সাল নাগাদ, স্থানীয় কাউন্সিল এবং সুপ্রিম চার্চ প্রশাসনের কাছে আনুষ্ঠানিক তথ্য জমা দেওয়া হয়েছিল, যা অনুসারে বিশ্বাস এবং চার্চের জন্য 97 জন নিহত হয়েছিল। একই সময়ে, নিহত 73 জনের নাম এবং অফিসিয়াল অবস্থান সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এই সময়ের মধ্যে 24 জনের নাম অজানা ছিল। 118 জনকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে।

লাল সন্ত্রাসের শিকার হওয়া সাধারণ মানুষের সংখ্যা সঠিকভাবে গণনা করা প্রায় অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, 8 ফেব্রুয়ারী, 1918, ভোরোনজে একটি ধর্মীয় মিছিলে গুলি করা হয়েছিল। প্যারিশিয়ানদের প্রতিনিধি দলের প্রতিনিধিরা, যারা টোবলস্কের বিশপ হারমোজেনেসের মুক্তির জন্য কর্তৃপক্ষের কাছে অনুরোধ করেছিল, তাদের নির্মমভাবে নির্যাতন করা হয়েছিল।

ন্যায্যভাবে, এটি লক্ষ করা উচিত যে উপরের বেশিরভাগ ঘটনা যাজক এবং সাধারণ সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের বিরুদ্ধে নৃশংসতার সাক্ষ্য দেয় তা ছিল বিপ্লবীদের দ্বারা প্রচারিত একটি নিষ্ঠুর জনতার আগ্রাসনের প্রকাশ, অর্থাৎ স্বেচ্ছাচারিতা। যাইহোক, বলশেভিক সরকার আসলে ভিড়ের মূল প্রবৃত্তির কাছে চলে গেছে, যেন জঘন্য হত্যাকাণ্ড এবং নিরপরাধদের অপব্যবহার ঢেকে রেখেছে, যা ঘটছে তাতে হস্তক্ষেপ না করার চেষ্টা করছে। কেউ এমনও বলতে পারে যে সোভিয়েত সরকার এই অসংখ্য হত্যাকাণ্ডের অনুমোদন দিয়েছে। পাদরিদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধগুলি সোভিয়েত নেতাদের দ্বারা উত্সাহিত হয়েছিল এবং "সম্মান, গর্ব এবং বীরত্বের বিষয়" বলে ঘোষণা করেছিল। ভেতরে এবং. আরএসএফএসআর-এর কাউন্সিল অফ পিপলস কমিসারের চেয়ারম্যান লেনিনও প্রকৃতপক্ষে পাদরিদের বিরুদ্ধে দমন-পীড়নের অনুমোদন দিয়েছিলেন এবং চেকা এফই-এর চেয়ারম্যানের কাছে গোপন নির্দেশে সুপারিশ করেছিলেন। Dzerzhinsky, যে কোনো অজুহাতে, যতটা সম্ভব অর্থোডক্স পাদরিদের প্রতিনিধিদের গুলি করতে।

বিশেষত, 1 মে, 1919-এ, লেনিন ডিজারজিনস্কিকে একটি গোপন নথি পাঠান। এতে, তিনি দাবি করেছিলেন "যত তাড়াতাড়ি সম্ভব পুরোহিত এবং ধর্মের অবসান ঘটাতে।" বলশেভিক নেতা বিশ্বাস করতেন যে পাদরিদের সদস্যদের "প্রতিবিপ্লবী এবং নাশকতাকারী হিসাবে গ্রেপ্তার করা উচিত, নির্দয়ভাবে এবং সর্বত্র গুলি করা উচিত। এবং যতটা সম্ভব।" আসলে, সোভিয়েত রাষ্ট্রের নেতা যাজকদের হত্যার আহ্বান জানিয়েছিলেন। এছাড়াও, একই নথিতে, কাউন্সিল অফ পিপলস কমিসারের চেয়ারম্যান মঠ এবং গীর্জা সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি দ্ব্যর্থহীন নির্দেশনা দিয়েছেন। লেনিন ডিজারজিনস্কিকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, “গীর্জাগুলো বন্ধের বিষয়। মন্দির চত্বরটি সিল করে গুদামে পরিণত করা উচিত।”

লাল সন্ত্রাসের বছরগুলিতে, অর্থোডক্স পাদ্রী এবং সাধারণ মানুষের হত্যা সম্পূর্ণ সাধারণ হয়ে ওঠে। অর্থোডক্স চার্চের অভূতপূর্ব অপবিত্রতা, আইকন এবং সম্মানিত ধ্বংসাবশেষের অপবিত্রতা, সেইসাথে অর্থোডক্স গীর্জাগুলির সম্পূর্ণ ধ্বংসেরও ব্যাপক সুযোগ রয়েছে। রাশিয়ার দক্ষিণের সশস্ত্র বাহিনীর সর্বোচ্চ কমান্ডার-ইন-চীফের অধীনে বিশেষ কমিশনের উপকরণগুলি থেকে নিম্নরূপ, “খারকভ প্রদেশে, রয়্যাল পরিবারের উদ্ধারের স্মরণে বোরকি স্টেশনে নির্মিত মন্দিরে একটি ট্রেন দুর্ঘটনায়, ডাইবেনকোর নেতৃত্বে বলশেভিকরা পরপর তিন দিন তাদের উপপত্নীদের সাথে নিন্দা ও ছিনতাই করেছিল। দাঁতে সিগারেট দিয়ে টুপি পরে, তারা যিশু খ্রিস্ট, ঈশ্বরের মাকে অভিশাপ দিয়েছিল, পবিত্র পোশাকগুলিকে টুকরো টুকরো করে ছিঁড়েছিল, মাকভস্কির ত্রাতার বিখ্যাত আইকনটিকে বেয়নেট দিয়ে বিদ্ধ করেছিল; মন্দিরের একটি আইলে তারা একটি ল্যাট্রিন তৈরি করেছিল।"

ইতিমধ্যে গৃহযুদ্ধের সময়, সেইসাথে পরবর্তীকালে, ঈশ্বরের পবিত্র সাধুদের সৎ ধ্বংসাবশেষের নতুন কর্তৃপক্ষ দ্বারা অপবিত্রতার সাথে সম্পর্কিত তথ্যগুলি অভূতপূর্বভাবে ব্যাপক হয়ে উঠেছে। বিশেষত, 11 এপ্রিল, 1919-এ, বলশেভিক সরকারের উদ্যোগে ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরাতে, সর্বশ্রেষ্ঠ রাশিয়ান সাধক, রাডোনেজের সেন্ট সের্গিয়াসের ধ্বংসাবশেষ খোলা হয়েছিল। প্রেসিডিয়াম এবং স্থানীয় প্রাদেশিক কার্যনির্বাহী কমিটির সদস্য, কমিউনিস্ট পার্টির প্রতিনিধি, তথাকথিত "অবশেষ খোলার জন্য কারিগরি কমিশনের সদস্য", ভোলোস্ট এবং জেলাগুলির প্রতিনিধি, ডাক্তারদের উপস্থিতিতে একটি নজিরবিহীন ব্লাসফেমি করা হয়েছিল। , রেড আর্মির প্রতিনিধি, বিশ্বাসী, ট্রেড ইউনিয়নের সদস্য এবং পাদ্রী। এই জঘন্য কাজের অপরাধীরা সাধুর ধ্বংসাবশেষ সম্বলিত মাজারটি ভেঙে ফেলে। যা ঘটেছিল সবই ফিল্মে ধারণ করা হয়েছে। রেকর্ডিংটি "বিশ্ব সর্বহারাদের নেতা" কে দেখানোর পরে, তিনি সন্তুষ্টির সাথে বলেছিলেন যে তিনি এই ছবিটি খুব আনন্দের সাথে দেখেছেন। 1 ফেব্রুয়ারী, 1919 থেকে 28 সেপ্টেম্বর, 1920 পর্যন্ত সময়কালে, বলশেভিকদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে, নতুন কর্তৃপক্ষ দ্বারা পবিত্র ধ্বংসাবশেষের 63টি প্রকাশ্য উদ্বোধন করা হয়েছিল।

1920 এর দশকের গোড়ার দিকে চার্চের নিপীড়ন।

1921-1922 সালে রাশিয়ায়, রক্তক্ষয়ী গৃহযুদ্ধের পরে যন্ত্রণাদায়ক এবং ক্লান্ত, একটি কৃত্রিমভাবে তৈরি দুর্ভিক্ষ শুরু হয়েছিল। এটি প্রায় 90 মিলিয়ন লোকের জনসংখ্যা সহ ইউরোপীয় রাশিয়ার মোট 35টি প্রদেশকে কভার করে। দুর্ভিক্ষের পরিণতি বলশেভিক কর্তৃপক্ষ অর্থোডক্স চার্চের নিপীড়নের আরেকটি দফা শুরু করতে ব্যবহার করেছিল। এইভাবে, ইতিমধ্যে 23 ফেব্রুয়ারি, 1922-এ, আরএসএফএসআর-এর অল-রাশিয়ান কেন্দ্রীয় নির্বাহী কমিটির ডিক্রি "গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করার পদ্ধতিতে" জারি করা হয়েছিল। এই নথি অনুসারে, চার্চকে সোভিয়েত সরকারের বিশেষ অনুমোদিত সংস্থাগুলিতে তার নিষ্পত্তির সমস্ত মূল্যবান জিনিসপত্র, সেইসাথে লিটারজিকাল বস্তুগুলি হস্তান্তর করতে হয়েছিল।

স্বভাবতই, বিশ্বাসী অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা অর্থোডক্সের বিরুদ্ধে পরিচালিত আরেকটি বলশেভিক উদ্ভাবনের প্রতি অত্যন্ত বেদনাদায়ক প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিল। বিশেষত, 1922 সালের 15 মার্চ শুয়া শহরে ব্যাপক অস্থিরতা দেখা দেয়। সশস্ত্র রেড আর্মি সৈন্যদের একটি বিচ্ছিন্ন দল স্থানীয় পুনরুত্থান ক্যাথেড্রালকে ঘিরে রেখেছে এবং বিশ্বাসীরা অ্যালার্ম বাজিয়েছে। ঘণ্টার ডাকে শত শত মানুষ ছুটে আসেন মন্দিরের সামনের চত্বরে। ব্লাসফেমিতে ক্ষিপ্ত হয়ে লোকজন সৈন্যদের দিকে পাথর, কাঠ, বরফের টুকরো ইত্যাদি ছুড়তে শুরু করে। জনপ্রিয় বিদ্রোহকে শান্ত করার জন্য, কর্তৃপক্ষকে মেশিনগান সহ দুটি ট্রাক স্থানান্তর করতে বাধ্য করা হয়েছিল। ক্যাথেড্রালের বেল টাওয়ারে প্রথমে মেশিনগান দিয়ে গুলি চালানো হয়েছিল এবং তারপরে ভিড়ের উপর গুলি চালানো হয়েছিল। তদন্ত অনুসারে, বিশ্বাসীদের পক্ষ থেকে শুধুমাত্র হাসপাতালে নিবন্ধিত ব্যক্তি এগারো জন, যাদের মধ্যে পাঁচজন নিহত হয়েছেন; রেড আর্মির পক্ষ থেকে - তিনজনকে গুরুতরভাবে মারধর করা হয়েছিল এবং চব্বিশ জনকে হালকাভাবে মারধর করা হয়েছিল। শুয়াতে বিশ্বাসীদের জনপ্রিয় প্রতিবাদের স্কেলটি তার স্কেলে আকর্ষণীয় ছিল: শুধুমাত্র GPU (সম্ভবত অবমূল্যায়ন করা) থেকে প্রাপ্ত সরকারী তথ্য অনুসারে, শহরের বাসিন্দাদের প্রায় এক চতুর্থাংশ স্কোয়ারে এসেছিলেন।

রাশিয়ার অন্যান্য বসতিতেও অনুরূপ ঘটনা ঘটেছে। গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করার বিরুদ্ধে বিশ্বাসীদের সবচেয়ে ব্যাপক বিক্ষোভ স্মোলেনস্ক, ওরেল, ভ্লাদিমির এবং কালুগায় হয়েছিল। মোট, 1922 থেকে 1923 সালের মধ্যে, কর্তৃপক্ষ এবং বিশ্বাসীদের মধ্যে 1,414টি সংঘর্ষ রেকর্ড করা হয়েছিল। সাধারণভাবে, 1922 সালের শেষ নাগাদ, বলশেভিক কর্তৃপক্ষ চার্চ থেকে পবিত্র বস্তু এবং গয়না বাজেয়াপ্ত করেছিল সেই সময়ে অভূতপূর্ব পরিমাণের জন্য - 4.5 মিলিয়ন সোনার রুবেল।

একই সাথে গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করার প্রক্রিয়ার সাথে, পাদরিদের বিচার শুরু হয়েছিল, যা পুরো রাশিয়া জুড়ে হয়েছিল। এইভাবে, 29 মে, 1922 তারিখে, পেট্রোগ্রাড এবং গডভের মেট্রোপলিটন ভেনিয়ামিন (কাজান) গ্রেপ্তার হন। তার বিরুদ্ধে কর্তৃপক্ষের দ্বারা গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করা প্রতিরোধ করার অভিযোগ আনা হয়েছিল। 5 জুলাই, বিশপ ভেনিয়ামিন এবং তার সাথে অন্য নয়জন পাদ্রীকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। তাদের মধ্যে ছয়জনের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছে কারাদণ্ডে। বিশপ ভেনিয়ামিন সহ বাকি পাদ্রীকে 12-13 আগস্ট, 1922 সালের রাতে কারাগার থেকে নিয়ে যাওয়া হয় এবং পেট্রোগ্রাদের কাছে গুলি করা হয়। আর্চপাস্টরকে কোথায় হত্যা করা হয়েছিল তা সঠিকভাবে জানা যায়নি। কিছু প্রতিবেদন অনুসারে, এটি ইরিনোভস্কায়া রেলওয়ের পোরোখোভিয়ে স্টেশনে ঘটতে পারে। এখন পেট্রোগ্রাদ এবং গডভের মেট্রোপলিটন ভেনিয়ামিন পবিত্র শহীদদের হোস্টে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা মহিমান্বিত।

গির্জার মূল্যবোধ দখলের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের ক্ষেত্রে বলশেভিকরা 250টি মামলা শুরু করেছিল। 1922 সালের মাঝামাঝি পর্যন্ত, 231টি ট্রায়াল হয়েছিল, যার মধ্যে 732 জন লোক ডকে ছিল, যাদের অনেককে পরবর্তীতে গুলি করা হয়েছিল। 1923 সালে, GPU-এর তদন্ত বিভাগের VI বিভাগ 301টি তদন্তমূলক মামলা পরিচালনা করে, 375 জনকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং 146 জনকে বিদেশে পাঠানো হয়েছিল। 1922 সালে, 2,691 অর্থোডক্স পুরোহিত, 1,962 সন্ন্যাসী, 3,447 সন্ন্যাসী এবং নবজাতককে একা আদালতে গুলি করা হয়েছিল। অর্থোডক্স ধর্মযাজক এবং সাধারণ জনগণের প্রতিনিধিদের বিরুদ্ধেও অসংখ্য বিচারবহির্ভূত প্রতিশোধ নেওয়া হয়েছিল, যা আদালত দ্বারা নিপীড়িতদের সংখ্যার চেয়ে বেশি ছিল। এইভাবে, 1922 সালের একই বছরে, পাদ্রীদের কমপক্ষে 15 হাজার প্রতিনিধিকে হত্যা করা হয়েছিল।

ফলাফল

গৃহযুদ্ধের সময় এবং প্রথম যুদ্ধ-পরবর্তী বছরগুলিতে চার্চের বলশেভিক নিপীড়নের প্রধান ফলাফল ছিল চার্চের অভূতপূর্ব ধ্বংসযজ্ঞ। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, পার্ম, স্ট্যাভ্রোপল, কাজানের মতো বেশ কয়েকটি ডায়োসিসের পুরো জেলাগুলি পুরোহিতদের থেকে সম্পূর্ণভাবে বঞ্চিত ছিল।

রাষ্ট্র এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে সম্পর্কগুলি সর্বদা অস্থির এবং অস্থির হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে - প্রতিটি নতুন শাসকের বিশ্বাসের প্রতি তার নিজস্ব মনোভাব ছিল এবং এটি তার মনোভাবই সিদ্ধান্তমূলক হয়ে ওঠে। কিছু রাজা প্যারিশদের জমি দিয়েছিলেন এবং তাদের কর থেকে অব্যাহতি দিয়েছিলেন, অন্যরা সবকিছু নিয়েছিলেন, তবে এটি বলশেভিকদের শাসন যা অর্থোডক্সির ইতিহাসে একটি ভয়ানক সময় চিহ্নিত করেছিল। রক্তাক্ত নিপীড়ন - এইভাবে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের জন্য ইউএসএসআর-এর 20 শতকের বৈশিষ্ট্যযুক্ত হতে পারে।

সন্ন্যাসীর দোকান। আত্মার জন্য একটি আশীর্বাদপূর্ণ উপহার চয়ন করুন

সপ্তাহের শেষ পর্যন্ত ছাড়

রাশিয়ায় খ্রিস্টধর্ম লঙ্ঘনের সূচনা

এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে রাশিয়ায় অর্থোডক্সির নিপীড়ন 1917 সালে লাল বিপ্লব এবং বলশেভিকদের আগমনের সাথে শুরু হয়েছিল, তবে এটি তেমন নয়। অর্থোডক্স অনেক আগে এবং তাদের অস্তিত্বের ইতিহাস জুড়ে উপহাস করা হয়েছিল এবং অসুবিধার সম্মুখীন হয়েছিল, তবে, এই সমস্যাগুলি অস্থায়ী ছিল এবং সাধারণত শাসকের পরিবর্তনের সাথে শেষ হয়েছিল।

গির্জার নিপীড়ন শুরু হয়েছিল সম্রাট আলেক্সির রাজত্বের সাথে (পিটার I এর পিতা)

পাদরিরা বিশ্বাস করেন যে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সন্ত্রাস অনেক আগে শুরু হয়েছিল, পিটার I এর শাসনামলে এবং পুরো 18 শতক জুড়ে অব্যাহত ছিল এবং বলশেভিকরা সেই নিপীড়নেরই পরিণতি ছিল এবং তাদের শক্তি সবচেয়ে ধ্বংসাত্মক হয়ে ওঠে।

একটি নোটে! অনেক পিতারা বিশ্বাস করেন যে বিপ্লব হল সাম্রাজ্যিক আদালতের জন্য একটি শাস্তি, যা ঈশ্বরে বিশ্বাসকে অবহেলা করেছিল।

রাশিয়ার বিভিন্ন শাসকদের সংস্কারের সাথে নিজেকে পরিচিত করে নিপীড়নের প্রথম লক্ষণগুলি পাওয়া যেতে পারে:

1. 1503 সালে, জন তৃতীয়ের শাসনামলে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ তার সন্ন্যাসীদের সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত হয়েছিল।
2. 1721 সালে, পিটার I এর অধীনে, পিতৃতন্ত্র বিলুপ্ত করা হয়েছিল এবং পবিত্র সিনড তৈরি করা হয়েছিল।
3. 1730-1740 সালে আনা ইওনোভনার শাসনামলে, ভিক্ষুদের সংখ্যা একটি সাধারণ হ্রাস এবং রাষ্ট্রীয় সেনাবাহিনীতে তাদের জোরপূর্বক অন্তর্ভুক্তি ছিল। মঠের অন্তর্গত সম্পত্তি এবং জমি বাজেয়াপ্ত করা।
4. এলিজাবেথ পেট্রোভনার সিংহাসনে আরোহণ এবং তার রাজত্ব 1741 - 1761 সালে। বিশ্বাসীদের জন্য স্বস্তি এনেছিল, কিন্তু একই সময়ে ফ্রিম্যাসনরা আদালতে শক্তিশালী হয়েছিল, যা কর্তৃপক্ষ এবং মেট্রোপলিটনের মধ্যে বিভক্তিকে ত্বরান্বিত করেছিল।
5. 1764 সালে, ক্যাথরিন দ্য গ্রেটের যোগদানের পরে, সমস্ত মঠের খামারগুলির 2/3 টিরও বেশি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, প্যারিশের জমিগুলি কোষাগারে নেওয়া হয়েছিল এবং মঠের কর্মচারীরা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

একই সাথে কঠোর সংস্কার এবং আইন যা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের কার্যকারিতাকে আঁটসাঁট করে, রুশ-এ বহু বিদ্রোহ ছড়িয়ে পড়ছে যা চার্চের ভিত্তি এবং সাধারণভাবে খ্রিস্টানদের বিশ্বাসকে দুর্বল করে। 17-18 শতকের মধ্যে, শুধুমাত্র একটি বিশাল ঐতিহ্য ধ্বংস করা হয়নি, কিন্তু অসংখ্য পাদ্রীকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল বা নির্বাসনে পাঠানো হয়েছিল, প্যাট্রিয়ার্ক নিকন থেকে শুরু করে, যারা তার মর্যাদা থেকে বঞ্চিত হয়ে নির্বাসনে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে তিনি 1666 সালে মারা যান।

পবিত্র ধর্মসভার সৃষ্টি রাজ্যে গির্জার অবস্থানকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছিল। এর সৃষ্টির ফলস্বরূপ, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নেতাদের ধর্মনিরপেক্ষ বিচারের সম্মুখীন করা হয়েছিল এবং অর্থোডক্সের প্রতিরক্ষা এবং প্রোটেস্ট্যান্টিজমের প্রতিরোধের সমস্ত মামলাকে অপরাধী এবং রাজনৈতিক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল। অনেক সন্ন্যাসী, পদবিন্যাস এবং ধর্মগুরুকে যন্ত্রণা ও নির্যাতন করা হয়েছিল, নির্বাসনে পাঠানো হয়েছিল এবং হিংস্র মৃত্যু হয়েছিল।

ধর্মতত্ত্ববিদরা বেশিরভাগই বিশ্বাস করে যে নিপীড়ন শুরু হয়েছিল সম্রাট আলেক্সি মিখাইলোভিচের রাজত্বের সাথে, যখন রাশিয়া ধীরে ধীরে পশ্চিম ইউরোপের প্রভাবের কাছে নতি স্বীকার করতে শুরু করেছিল। আপনি জানেন যে, এটি ইউরোপের ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টরা ছিল যারা সাম্রাজ্যের পাদরি এবং কর্তৃপক্ষের মধ্যে বিদ্যমান মিথস্ক্রিয়ায় স্পষ্টভাবে অসন্তুষ্ট ছিল, তাই তারা এটিকে ধ্বংস করার জন্য অনেক পদক্ষেপ নিয়েছিল।

অন্যান্য ধর্ম সম্পর্কে পড়ুন:

বিংশ শতাব্দীতে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নিপীড়নের ইতিহাস

যে কোন নিপীড়ন সর্বদা মিথ্যা এবং অপবাদ দিয়ে শুরু হয়। যদি প্রথম শতাব্দীতে খ্রিস্টানদের মধ্যে নরখাদক সম্পর্কে মিথ্যাটি ব্যাপক ছিল, তবে সোভিয়েত সময়ে একটি মতামত ছিল যে বিশ্বাসীরা সংকীর্ণমনা এবং মূর্খ মানুষ যারা সমাজতন্ত্রকে উৎখাত করতে এবং দেশে পুঁজিবাদ আনতে চেয়েছিল। বুদ্ধিজীবীরা বিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে সক্রিয় সংগ্রাম চালিয়েছিল - তারা মায়াকভস্কি এবং বেডনির কবিতা, আইজেনস্টাইনের চলচ্চিত্র এবং গোর্কির গল্প দিয়ে বিশ্বাসের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল।

সোভিয়েত সরকার ধর্মকে একটি সামাজিক অবকাশ হিসেবে দেখত

তদুপরি, আরও খারাপ ছিল এই শিক্ষিত শ্রেণীর অন্য সমস্ত প্রতিনিধিদের নিষ্ক্রিয়তা। অনেক গির্জা বন্ধ করা হয়েছিল, শত শত লোককে হত্যা করা হয়েছিল, সমস্ত মূল্যবান জিনিসপত্র কেড়ে নেওয়া হয়েছিল এবং 1000 টিরও বেশি পাদ্রী সদস্যদের নির্বাসিত করা হয়েছিল এবং সৃজনশীল বুদ্ধিজীবীরা কেবল এটি লক্ষ্য না করার চেষ্টা করেছিলেন।

ইউএসএসআর-এ নিপীড়নের প্রধান কারণগুলি বলা যেতে পারে:

1. সরকারী কর্মকর্তাদের প্রভাব হারাতে বা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সাথে শেয়ার করার ভয়।
2. গির্জার সম্ভাব্য বিরোধী বিপ্লবী কার্যকলাপের কারণে ক্ষমতা হারানোর ভয়।

জনগণের উপর প্রভাব হারানোর ভয় বলশেভিকদের ধর্মীয় সংগঠনগুলিকে ধ্বংস করার সিদ্ধান্তে নিয়ে যায়। তারা এতে সফল হয়েছিল - কেউ এত পরিশীলিতভাবে খ্রিস্টানদের নিপীড়ন করেনি: তিরস্কার, অসম্মান, নিন্দা, গ্রেপ্তার, নির্যাতন, কঠোর শ্রম, মৃত্যুদণ্ড। একই সময়ে, কমিউনিস্টরা কেবল বাইরে থেকে লড়াই করেনি - তারা প্যারিশগুলিকে ভিতর থেকে অনুপ্রবেশ ও বিচ্ছিন্ন করার জন্য প্রচুর পরিমাণে কাজ করেছিল।

লেনিন আমল

গির্জার ব্যাপারে লেনিনের অবস্থান বেশ স্বচ্ছ - তিনি ধর্মকে জনগণের আফিম হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং ধর্মীয় কুসংস্কারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের আহ্বান জানিয়েছিলেন। তার প্রধান ধারণা ছিল "শান্ত পদ্ধতি" - প্রচার এবং পাদরিদের বিরুদ্ধে জনগণকে উসকানি দিয়ে লড়াই করা। তিনি বিশ্বাসকে একটি ধর্মীয় কুসংস্কার হিসাবে দেখেছিলেন এবং জনসাধারণের সাধারণ চেতনা জাগ্রত করতে চেয়েছিলেন যাতে তারা স্বাধীনভাবে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিরুদ্ধে লড়াই শুরু করে। এটি তাকে তার অবস্থানগুলি কিছুটা আড়াল করতে এবং জনসাধারণের কাছ থেকে জোরে মনোযোগ আকর্ষণ করতে দেয়নি, যা সেই সময়ে সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষের কাছে এতটা নিঃশর্তভাবে জমা দেয়নি।

1917 সালে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মালিকানাধীন সমস্ত ভূমি সংস্থান "অন ল্যান্ড" ডিক্রি অনুসারে জাতীয়করণ করা হয়েছিল। পাদরিরা, তাদের অংশের জন্য, একটি সুবিধাজনক অবস্থান দখল করতে চেয়েছিল এবং 2 ডিসেম্বর, 1917-এর কাউন্সিলে, সংশ্লিষ্ট বিধানগুলি গ্রহণ করেছিল, তবে, বলশেভিকরা তাদের সাথে একমত হতে অস্বীকার করেছিল এবং পারস্পরিক বৈরিতা তীব্রতর হয়েছিল। ইতিমধ্যে 1918 সালের ফেব্রুয়ারিতে, বোর্ড "রাজ্য এবং স্কুল থেকে গির্জার পৃথকীকরণের বিষয়ে" ডিক্রি গৃহীত হয়েছিল, যা গির্জাকে সম্পত্তির অধিকার থেকে বঞ্চিত করেছিল এবং দেশের ধর্মনিরপেক্ষ চরিত্রকে একীভূত করেছিল।

V.I এর রাজত্বকালে লেনিনও ধ্বংসাবশেষ উন্মোচন করার জন্য একটি প্রচারণার মুখোমুখি হন - মূল্যবান জিনিসপত্র ধ্বংস করার লক্ষ্যবস্তু।

গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করা

গৃহযুদ্ধ এবং জনগণের সাধারণ ধর্মীয়তা বিশ্বাসের বিরুদ্ধে কমিউনিস্টদের সক্রিয় ক্রিয়াকলাপকে বাধা দেয় এবং সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার জন্য কোনও উচ্চ-প্রোফাইল প্রচারাভিযান ছিল না, যদিও গৃহযুদ্ধের সময় যাজক এবং সেনাবাহিনীর মধ্যে প্রচুর রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষ হয়েছিল। স্থান দখল করেছে. বিপ্লব এবং যুদ্ধের সমাপ্তির পরে, ইতিমধ্যে 1920 এর শেষের দিকে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে ধ্বংস করার প্রক্রিয়া আবার শুরু হয়েছিল, তবে এবার এটি থামেনি এবং প্রায় ইউএসএসআর-তে এটি ধ্বংস করে দিয়েছে। দায়মুক্তি কৃষকদের উপর আক্রমণের দিকে পরিচালিত করে, সমষ্টিকরণের মাধ্যমে এর আংশিক অবমাননা এবং তীব্রভাবে গির্জা-বিরোধী সন্ত্রাস বৃদ্ধি পায়। এই সময়কালে, তাদের বিশ্বাসের জন্য গ্রেফতারকৃতদের সংখ্যা গৃহযুদ্ধের সময় নির্যাতিতদের সংখ্যার চেয়ে 3 গুণ বেশি ছিল।

স্ট্যালিনের সময়কাল

স্টালিন, তার শিক্ষক লেনিনের মতো, বিশ্বাস করতেন যে চার্চের ধ্বংস সোভিয়েত নেতৃত্ব গঠনের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রয়োজনীয় শর্ত। যদিও প্রাথমিকভাবে আন্তর্জাতিক স্বীকৃতির লড়াই, দেশকে গভীর সংকট থেকে বের করে আনার প্রচেষ্টা (এনইপি নীতি) তাড়নাকে কিছুটা দুর্বল করেছে। 1922 - 1927 সালে ধর্মের বিষয়ে একটি লক্ষণীয় বিরতি ছিল।

এই সময়ে, জিপিইউ তার কাজ শুরু করে - রাষ্ট্রীয় রাজনৈতিক প্রশাসন, যার কার্যক্রম ছিল ইচ্ছাকৃতভাবে চার্চকে অসম্মান করা এবং পচন ধরে। স্ট্যালিনের শাসনামলে, ট্রটস্কির পরিকল্পনা (এটি 1922 সালের দিকের) কার্যকর করা শুরু হয়েছিল এবং এর ফলাফল ছিল একটি সংস্কারবাদী পাদরিদের উত্থান - ফিগারহেডস সংস্কার প্রবর্তন করে, গীর্জা এবং প্যারিশগুলিকে আরও আধুনিক করার চেষ্টা করেছিল (তাদের মতে), কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তারা বিভ্রান্তি এনেছিল এবং পাদ্রী কমিউনিস্ট পার্টিকে বশীভূত করেছিল।

1929 সালে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সম্পূর্ণ ধ্বংসের প্রচার আবার শুরু হয়।

1920 এবং 1930-এর দশকে, বেশিরভাগ গির্জা ছিল গ্রামীণ, এবং সক্রিয় সমষ্টিকরণ কেবল তাদের ধ্বংস করেছিল, সেইসাথে বিশ্বাসের সম্ভাব্য রক্ষকদেরও। প্যারিশগুলির ধ্বংস, ডাকাতি এবং ধ্বংসের পাশাপাশি, পাদরিদেরও ধ্বংস করা হয় - 10,000 এরও বেশি পাদ্রীকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, সাইবেরিয়ায় নির্বাসিত করা হয়েছিল বা গুলি করে হত্যা করা হয়েছিল। গ্রামীণ পুরোহিতরা, এমনকি যারা সোভিয়েত শাসনের প্রতি অনুগত ছিল, তাদের ধ্বংস করা হয়েছিল (1929 সালের পরে, প্রতি তৃতীয় জনকে গুলি করা হয়েছিল), সমগ্র পাদ্রীকে প্রতিবিপ্লবী হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল।

বিপ্লব এবং গৃহযুদ্ধের সময়

বলশেভিকদের সমস্ত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, 1937 সালের ডিসেম্বরে, জনসংখ্যার একটি সমীক্ষার সময়, গ্রেপ্তার এবং মৃত্যুদণ্ডের ঝুঁকি থাকা সত্ত্বেও, 58% এরও বেশি (গ্রামের 2/3 এবং শহরের 1/3) নিজেদের বিশ্বাসী বলে স্বীকার করেছিল। সেই সময়ের কমিউনিস্টদের বন্ধ ডকুমেন্টেশনে, 20 বছরের ধর্মবিরোধী কার্যকলাপ সত্ত্বেও জনসংখ্যার মাত্র 10% নাস্তিক হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। এই ধরনের পরিসংখ্যানের পরে, স্ট্যালিন এই ধরনের সোভিয়েত-বিরোধী উপাদানগুলির বিরুদ্ধে একটি দমনমূলক অভিযান পরিচালনা করার সিদ্ধান্ত নেন।

গ্রেপ্তারের ফলস্বরূপ, অবাঞ্ছিত কর্তৃপক্ষকে 8 এবং 10 বছরের জন্য কারাগারে পাঠানো হয়েছিল এবং বেশিরভাগ পাদ্রীকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। অভিযানটি 1937 সালের আগস্ট থেকে 1938 সালের বসন্ত পর্যন্ত চলে এবং ভয়ঙ্কর ফলাফল নিয়ে আসে - 32,000 এরও বেশি বিশ্বাসীকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, তাদের অর্ধেককে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধ এবং পরবর্তী বছরগুলির পুনর্গঠন সন্ত্রাসের শিথিলতা এনেছিল।

স্ট্যালিনের শাসন সাধারণভাবে চরম নিষ্ঠুরতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল: সমস্ত ভিন্নমত পোষণকারী বা রাষ্ট্রবিরোধী কার্যকলাপের সন্দেহভাজনদের নির্মূল করে সোভিয়েত ক্ষমতার রক্তাক্ত আরোপ কৃষকদের প্রায় সম্পূর্ণ ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করেছিল (যা ছিল রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রধান দুর্গ), বুদ্ধিজীবী এবং যাজক।

ক্রুশ্চেভের সময়কাল

ক্রুশ্চেভের ক্ষমতায় আসা কেবল আরপিইউ-এর উপর চাপ কমিয়ে দেয়নি, বরং, বিপরীতে, সন্ত্রাসের একটি নতুন তরঙ্গ চিহ্নিত করেছে। এটি নিকিতা সের্গেভিচ যিনি টিভিতে শেষ পুরোহিতকে দেখানোর জন্য বিখ্যাত প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কারণ 1980 সালের মধ্যে তিনি ইউএসএসআর-এ একটি খাঁটি কমিউনিস্ট শাসন গড়ে তোলার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। ক্রুশ্চেভের নিপীড়ন এবং স্ট্যালিনের মধ্যে একমাত্র পার্থক্য ছিল রক্তের অনুপস্থিতি, যেহেতু নিকিতা সের্গেভিচ সংগ্রামের অর্থনৈতিক এবং প্রচার পদ্ধতি বেছে নিয়েছিলেন।

1953-1964 সালে প্রচার অভূতপূর্ব অনুপাতে পৌঁছেছে। ক্রুশ্চেভের রাজত্বকালে রাষ্ট্রযন্ত্রের সক্রিয় কর্মের ফলস্বরূপ:

1. মঠের সংখ্যা 4 গুণ এবং প্যারিশের সংখ্যা 2 গুণ কমেছে।
2. যুদ্ধের পর খোলা 8টি সেমিনারের মধ্যে 5টি বন্ধ হয়ে গেছে।
3. প্রতিদিন 5-6টি ধর্মবিরোধী বিষয়বস্তু সহ বই প্রকাশিত হয়েছিল (!)।
4. বিশ্বাসীদের বিপজ্জনক সামাজিক উপাদান হিসাবে নিবন্ধিত করা হয়েছিল।
5. পোচায়েভ লাভরার সন্ন্যাসীদের জোরপূর্বক অপসারণ করা হয়েছিল এবং মানসিক হাসপাতালে নিবন্ধিত করা হয়েছিল। বিশ্বাসীদের জোরপূর্বক সাইকোট্রপিক ওষুধ দিয়ে চিকিত্সা করা হয়েছিল।
6. রক্ষক এবং বিশ্বাসে নিবেদিত ব্যক্তিদের কারাগারে নিক্ষেপ করা হয়েছিল এবং তাদের ত্যাগীতে পরিণত করার প্রয়াসে নির্যাতন করা হয়েছিল।
7. 200 টিরও বেশি মন্ত্রী তাদের বিশ্বাস ত্যাগ করেছিলেন এবং তাদের বিরোধীতা করা হয়েছিল।
8. ধর্মীয় কারণে 1,234 জনকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল।

কর্তৃপক্ষের সক্রিয় প্রচেষ্টা সত্ত্বেও (সেই বছরগুলিতে ধর্ম-বিরোধী প্রচার অবিশ্বাস্যভাবে শক্তিশালী ছিল) এবং সম্পত্তির অর্ধেক ক্ষতি (1966 সাল নাগাদ, দেশের 13,478টি চার্চের মধ্যে, শুধুমাত্র 7,523টি রয়ে গিয়েছিল), পাশাপাশি অনেক হতাহতের ঘটনাও ঘটেছে, জনসংখ্যার ধার্মিকতা কমেনি। পারিষদের মতে, এই বছরগুলিতে, বিপরীতে, সঞ্চালিত আচারের সংখ্যা বেড়েছে।

নিপীড়ন অনেকের জন্য একটি লিটমাস পরীক্ষায় পরিণত হয়েছিল: কেউ একজন খ্রিস্টান বলে অভিহিত হওয়ার বিশেষাধিকারের জন্য তাদের জীবন এবং স্বাধীনতা দিয়েছিল, অন্যরা ত্রাণকর্তা খ্রিস্টকে পরিত্যাগ করে বিশ্বাসঘাতক হয়ে একটি ধ্বংসাত্মক এবং রক্তাক্ত শক্তির সেবা করে।

বর্তমান পরিস্থিতি ও নতুন করে নিপীড়নের আশঙ্কা

ইউএসএসআর-এর পতন রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্বাধীনতা নিয়ে আসে এবং এর অসংখ্য সম্পত্তি ফিরিয়ে দেয়। বিভক্তির পরে 10-15 বছর ধরে, চার্চটি শান্তিপূর্ণভাবে বিদ্যমান ছিল এবং হারিয়ে যাওয়া গীর্জা এবং মঠগুলি পুনরুদ্ধার করেছিল। যাইহোক, এখন বেশ কয়েক বছর ধরে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের উপর জনসাধারণের আক্রমণ আবার শুরু হয়েছে, যার দিকনির্দেশনা এবং আদর্শিক ভিত্তি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান।

রাশিয়ায় খ্রিস্টধর্মের শক্তি থাকা সত্ত্বেও, বলশেভিজম ফল দিয়েছে এবং আজ প্রায় অর্ধেক রাশিয়ান নিজেদের নাস্তিক ঘোষণা করে, তাদের স্বাধীনতা লঙ্ঘনের বিষয়ে চিৎকার করে। খ্রিস্টধর্ম আসলে একজন ব্যক্তিকে সীমাবদ্ধ করে, কিন্তু এই বিধিনিষেধগুলি ভালোর জন্য কাজ করে, তারা মানুষের হৃদয়ের ক্রোধ এবং তার লালসা কমাতে চেষ্টা করে।

এটা বোঝা উচিত যে ইতিহাস চক্রাকার এবং এটা খুবই সম্ভব যে সমাজে নাস্তিকতাবাদী মনোভাব শীঘ্রই খ্রিস্টানদের উপর নিপীড়নের একটি নতুন রাউন্ড আনতে পারে। বিশ্ব ঐতিহ্যগতভাবে ঈশ্বরের প্রেমের আলোকে প্রতিরোধ করেছে। খ্রীষ্ট নিজেই বিশ্বাসের জন্য দুঃখকষ্টের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, এবং আজ প্রত্যেক খ্রিস্টানকে তার জন্য তার জীবন দিতে প্রস্তুত হওয়া উচিত।

20 শতকে রাশিয়ায় চার্চের নিপীড়ন

বিংশ শতাব্দীতে 1917-1918-এর স্থানীয় কাউন্সিলে। রাশিয়ান চার্চে পিতৃতন্ত্র পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। প্রথম কুলপতি ছিলেন মস্কো কাউন্সিল কর্তৃক নির্বাচিত একজন মেট্রোপলিটন টিখোন (বেলাভিন).

মস্কোতে অনুষ্ঠিত 1917-1918 সালের স্থানীয় কাউন্সিল সুস্পষ্ট পরিস্থিতিতে তার কার্যক্রম শুরু করেছিল অস্থায়ী সরকার দ্বারা বিশ্বাসের নিপীড়ন(শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে ঈশ্বরের আইন শেখানোর উপর নিষেধাজ্ঞা, শিক্ষা মন্ত্রনালয়ে প্যারোকিয়াল স্কুলের প্রাঙ্গণ স্থানান্তর করা ইত্যাদি)। কাউন্সিল গৃহযুদ্ধ এবং অর্থোডক্স চার্চের বিরুদ্ধে যুদ্ধের পরিস্থিতিতে শেষ হয়েছিল, যা বলশেভিক কর্তৃপক্ষ প্রকাশ্যে ঘোষণা করেছিল

• গির্জা এবং রাষ্ট্র বিচ্ছেদ,
• সমস্ত গির্জার সম্পত্তি জাতীয়করণ,
• যাজকদের বিরুদ্ধে গণ-নিপীড়ন,
• গীর্জা বন্ধ

চার্চের যে দুর্ভাগ্য ঘটেছিল তা স্থানীয় কাউন্সিলের অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে একটি বিশেষ ঐক্যে অবদান রেখেছিল। কাউন্সিল সম্পন্ন করতে পরিচালিত প্রধান জিনিস ছিল পিতৃতন্ত্র পুনরুদ্ধার. তার নির্বাচনের মুহূর্ত থেকে, সেন্ট টিখোন বিশ্বাস থেকে জনগণের ব্যাপক প্রস্থান এবং চার্চের বিরুদ্ধে সোভিয়েত শাসনের তীব্র সংগ্রামের পরিস্থিতিতে পিতৃতান্ত্রিক সেবার ভারী ক্রস বহন করেছিলেন।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নিপীড়ন সোভিয়েত সরকার দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল
এবং অস্থায়ী সরকার

প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন তার প্রথম বার্তাগুলির একটিতে বলেছেন যে পি অর্থোডক্স চার্চ রাজনৈতিক সংগ্রামে অংশগ্রহণকারী নয়; সাধু পাদরিদের কোন রাজনৈতিক কর্ম থেকে বিরত থাকার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এই অবস্থানের পাহারা, পরম পবিত্রতা পিতৃপুরুষ শ্বেতাঙ্গ আন্দোলনের একজন নেতাকে আশীর্বাদ জানাতে অস্বীকার করেন. কিন্তু বলশেভিকরা চার্চকে প্রধান প্রতিপক্ষ হিসেবে দেখেন এবং পুরো পাদ্রীকে প্রতিবিপ্লবী ঘোষণা করেন।

চার্চের বিরুদ্ধে চলমান সংগ্রামের প্রথম শিকার তারা ছিল যারা 1917 সালের অক্টোবরে সারস্কয় সেলোতে নির্মমভাবে হত্যা করা হয়েছিল। আর্কপ্রিস্ট জন কোচুরভএবং 1918 সালের জানুয়ারিতে কিয়েভে গুলি করা হয়েছিল কিয়েভ ভ্লাদিমিরের মেট্রোপলিটন (এপিফ্যানি) 1918 সালের ফেব্রুয়ারিতে প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন একটি তীক্ষ্ণ সুরে একটি বার্তা জারি করেছিলেন, যেখানে তিনি গির্জার কমিউনিয়ন থেকে নির্দোষ রক্তপাতকারী সকলকে বহিষ্কার করেছিলেন এবং চার্চের সমস্ত বিশ্বস্ত সন্তানদের এর প্রতিরক্ষার জন্য দাঁড়ানোর আহ্বান জানিয়েছিলেন।

গৃহযুদ্ধের সময়, অনেক পাদ্রী, সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী নির্মমভাবে নির্যাতন করা হয়েছিল:

• তাদের রাজকীয় দরজায় ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল,
• ফুটন্ত রজন দিয়ে কড়াইতে রান্না করা,
• স্কাল্পড
• চুরি দিয়ে শ্বাসরোধ করা হয়,
• সোজা সীসা দিয়ে "যোগাযোগ করা",
• বরফের গর্তে ডুবে গেছে,
• বিদ্ধ করা

1918 সালের গ্রীষ্মে, রাজকীয় পরিবার ইয়েকাটেরিনবার্গে নিহত হয়েছিল: শেষ রাশিয়ান সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস, তার স্ত্রী আলেকজান্দ্রা ফিওডোরোভনা এবং তাদের পাঁচ সন্তান - তাতায়ানা, ওলগা, মারিয়া, আনাস্তাসিয়া, আলেক্সি। অর্থোডক্স রাশিয়ার প্রতীক হিসাবে তাদের হত্যা করা হয়েছিল এবং রাজকীয় ক্ষমতার ঐশ্বরিক প্রতিষ্ঠা. একই সময়ে, সম্রাজ্ঞীর বোন, গ্র্যান্ড ডাচেস এলিজাভেটা ফিওডোরোভনা ঘাতকদের হাতে মারা যান। জার ও তার পরিবারের ফাঁসিকে প্রকাশ্যে নিন্দা করতে মহামানব কুলপতি টিখোন ভয় পাননি এবং পাদরিদের তাদের বিশ্রামের জন্য প্রার্থনা করার জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন।

অর্থোডক্স রাশিয়ার প্রতীক হিসাবে সাম্রাজ্য পরিবারকে গুলি করা হয়েছিল

1921-1922 সালে ভলগা অঞ্চলে ভয়াবহ দুর্ভিক্ষের বছরগুলিতে, কর্তৃপক্ষ চার্চকে চূর্ণ করার চেষ্টা করেছিল: যখন অর্থোডক্স চার্চ সক্রিয়ভাবে দুর্ভিক্ষপীড়িতদের জন্য সাহায্য হস্তান্তরে অংশ নিয়েছিল, V.I. লেনিনের আদেশে, সমস্ত কিছু বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল। গির্জার মূল্যবান জিনিসগুলি ঘোষণা করা হয়েছিল এই কারণে যে চার্চ লোকেদের তাদের সম্পদ ভোগ করা থেকে লুকিয়েছিল। দেশের নতুন শাসকরা অনাহারে থাকা এলাকার বাসিন্দাদের দুর্ভোগের কথা ভাবছিলেন না। তাদের চার্চ ধ্বংস করা এবং এর মূল্যবোধ দখল করা প্রয়োজন ছিলএকটি বিশ্ব বিপ্লব শুরু করতে আয় ব্যবহার করতে.

গির্জার মূল্যবান জিনিসপত্র জোরপূর্বক বাজেয়াপ্ত করার জন্য লেনিনের নির্দেশাবলীর বাস্তবায়ন বিশ্বাসীদের কাছ থেকে প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিল। বাজেয়াপ্ত অভিযানের সময় অনেক সাধারণ মানুষ এবং ধর্মযাজক মারা গেছে। বিভিন্ন শহরে শো ট্রায়ালের আয়োজন করা হয়। কেবল মস্কো ও পেট্রোগ্রাদে ১৪ জনের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছে. এ মামলায় মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্তদের মধ্যে ড পেট্রোগ্রাদ বেঞ্জামিনের মেট্রোপলিটন (কাজান)) ট্রাইব্যুনাল তাকে নিজের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: “আমি নিজের সম্পর্কে কী বলব? আমি জানি না আপনি আমাকে আপনার রায়ে কী বলবেন: জীবন বা মৃত্যু। কিন্তু আপনি যাই বলুন না কেন, আমি নিজেকে অতিক্রম করে বলব: সব কিছুর জন্য ঈশ্বরের মহিমা।” এই সময়ে, প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনকেও গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, এবং তার বিরুদ্ধে অনিবার্য মৃত্যুদণ্ডের সাথে একটি বিচারের প্রস্তুতি চলছে। কিন্তু বৈদেশিক নীতির প্রয়োজনীয়তার প্রভাবে বলশেভিকরা প্যাট্রিয়ার্ককে মুক্তি দিতে বাধ্য হয়।

তার রাজত্বের বেশ কয়েক বছর ধরে, সেন্ট টিখোন নতুন পরিস্থিতিতে গির্জার জীবনের বিকাশের ভিত্তি তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিলেন - রাষ্ট্রের পৃষ্ঠপোষকতা এবং সুরক্ষা ছাড়াই; তিনি রাশিয়ান চার্চের ঐক্য রক্ষা করতে সক্ষম হয়েছিলেন, যা বলশেভিকরা কিছু উদারপন্থী পাদ্রীর হাত দিয়ে বিভক্ত করার চেষ্টা করেছিল যারা বিবেক এবং ক্ষমতার সাথে চুক্তি করেছিল - তথাকথিত সংস্কারবাদী . ঐশ্বরিক সেবায় অংশগ্রহণ করে এবং পিতৃতান্ত্রিক বার্তা প্রকাশ করে, সেন্ট টিখোন বিশ্বাসীদের শক্তিশালী করেছিলেন এবং তার নির্ভীকতার সাথে খ্রিস্টের বিশ্বস্ত স্বীকারোক্তির উদাহরণ রেখেছিলেন। 1989 সালে, প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনকে ক্যানোনিজ করা হয়েছিল।

বলশেভিকরা উদারপন্থী পাদরিদের হাত ধরে চার্চকে বিভক্ত করার চেষ্টা করেছিল

চার্চের অত্যাচারের সময়, দেশের উপকণ্ঠ অসংখ্য বন্দী শিবিরে আচ্ছাদিত ছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত এক Solovetsky বিশেষ উদ্দেশ্য ক্যাম্প 1923 সালে বলশেভিকদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল (SLON হিসাবে সংক্ষেপে)। প্রাক্তন সলোভেটস্কি মঠটি শত শত লোকের নির্বাসন এবং মৃত্যুর জায়গায় পরিণত হয়েছিল, যাদের মধ্যে রাশিয়ান পাদরি, বুদ্ধিজীবী এবং কৃষকদের সেরা প্রতিনিধি ছিলেন।

সোলোভকিকে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর জায়গা হিসাবে বিবেচনা করা হত আনজার দ্বীপে কোয়ারেন্টাইন কোম্পানি, গোলগোথা-ক্রুসিফিক্সন স্কেটে অবস্থিত। অসুস্থ বন্দীরা ঠান্ডা, ক্ষুধা, অপব্যবহার এবং রোগে মারা যায়। কনসেনট্রেশন ক্যাম্প তৈরির দুইশত বছর আগে দেওয়া ভবিষ্যদ্বাণীটি সত্য হয়েছিল, যখন ঈশ্বরের মা হিরোমঙ্ক জবের কাছে গোলগোথা-ক্রুসিফিকেশন পর্বতে উপস্থিত হয়ে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন: “এই পর্বতকে এখন থেকে গোলগোথা বলা হবে, এবং একটি গির্জা এবং ক্রুসিফিকেশন মঠ হবে। এটির উপর নির্মিত হবে, এবং এটি অসংখ্য যন্ত্রণা দিয়ে শুভ্র করা হবে।"

সোভিয়েত সরকার দ্বারা সংগঠিত ধর্মযাজক এবং সমাজের গণহত্যা এন এস ক্রুশ্চেভের "রাজত্ব" পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, যখন নিপীড়নের প্রকৃতি পরিবর্তিত হয়েছিল - এখন থেকে তারা প্রাথমিকভাবে আদর্শগতভাবে বাহিত হয়.

রাশিয়ান চার্চের বিরুদ্ধে সোভিয়েত সরকারের শারীরিক নিপীড়ন ক্রুশ্চেভের আগে ঘটেছিল

2000 সালের বার্ষিকী বছরে, রাশিয়ান চার্চ তাদের কৃতিত্বকে মহিমান্বিত করেছিল যারা সোভিয়েত শাসন থেকে তাদের বিশ্বাসের জন্য কষ্ট পেয়েছিল। কিন্তু যেহেতু সমস্ত নিহতদের নাম পুনরুদ্ধার করা এবং তাদের কৃতিত্বের বিবরণ খুঁজে বের করা অসম্ভব, তাই তাদের ক্যানোনিজ করা হয়েছিল রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির কাউন্সিল.

- গির্জায় যাও!- একজন অংশীদার আমাকে একবার বলেছিলেন যে ব্যবসায়িক ক্ষেত্রে আয় কমে যাওয়ার কথা। তারপরে তিনি নৈতিকতার অবক্ষয় সম্পর্কে কথা বলতে আধা ঘন্টা কাটিয়েছিলেন, এই সত্যটি সম্পর্কে যে ব্যবসায়ীরা খুব কমই গির্জায় যায় এবং পরিস্থিতিটি কোনওভাবে সংশোধন করা দরকার: সর্বোপরি, কেবল গির্জাই জাতিকে একত্রিত করতে, ব্যক্তিগত জীবনকে উন্নত করতে এবং, স্বাভাবিকভাবেই, ব্যবসার জিনিসগুলির উন্নতি। এক পর্যায়ে, আমি বুঝতে পারিনি: আমার সামনে একজন চল্লিশ বছর বয়সী আইটি বিশেষজ্ঞ নাকি সত্তর বছর বয়সী দাদী?!

আসলে, ধর্মের প্রতি আমার ইতিবাচক মনোভাব আছে এবং আমি নিজেও অর্থোডক্স। আমি কখনোই চার্চকে আমার ব্যক্তিগত জীবনের সমস্যা সমাধানের হাতিয়ার হিসেবে বিবেচনা করিনি, এবং বিশেষ করে ব্যবসায়িক প্রক্রিয়ার উন্নতির জন্য একটি হাতিয়ার হিসেবে। আমার জন্য ধর্ম - এটি একটি শান্ত কোণ যেখানে আপনি দৈনন্দিন কোলাহল পরিত্যাগ করতে পারেন এবং চিরন্তন থিমগুলিতে (ক্ষমা, প্রেম, সাহায্য) প্রতিফলিত করতে পারেন।

চার্চের মন্ত্রীরা আমার কাছে এমন বিশেষজ্ঞ বলে মনে হয় যারা কেবল এই মানসিক শান্তি খুঁজে পেতে সাহায্য করতে পারে এবং এই কয়েক মিনিটের উজ্জ্বল চিন্তার দিনের জন্য আমাদের দৈনন্দিন জীবন ত্যাগ করতে শেখায়। আমি ভুল হতে পারি, কিন্তু কীভাবে কেউ আমাকে ব্যবসায়িক সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করতে পারে যার কোনো ধারণা নেই যে একটি আধুনিক অনলাইন ব্যবসা কী, সূক্ষ্ম বিষয়গুলো ছেড়ে দিন? এবং সাধারণভাবে, এটি আশ্চর্যজনক যখন পুরোহিতরা বিশ্বাসীদের জীবন, বিশেষ করে ব্যবসা এবং রাজনীতির সাথে সম্পর্কিত সমস্ত বিষয়ে পরামর্শদাতার চিত্রটি চেষ্টা করে।

গত শতাব্দীর 40-এর দশকে একজন সাধারণ পুরোহিতের মতো দেখতে এটিই ছিল। দলবাজদের পথ দেখায়

ধর্ম - মানুষের জন্য আফিম। সব পরে, কি একটি capacious বাক্যাংশ! প্রকৃতপক্ষে, যখন একজন ব্যক্তি তার নিজের জীবনের দায়িত্ব নেওয়ার ক্ষমতা থেকে একেবারে বঞ্চিত হন, তখন তিনি অবচেতনভাবে এমন কাউকে সন্ধান করেন যিনি এই দায়িত্বটি গ্রহণ করবেন। ধরা যাক একজন পুরুষের তার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার ইচ্ছাশক্তি নেই। সে জীবনে দুর্বল। আমি গির্জায় গিয়েছিলাম, যাজকের কাছে পরামর্শ চেয়েছিলাম, এবং তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে, তারা বলে, আপনার খারাপ চিন্তাভাবনা দূর করুন এবং আপনার স্ত্রীর সাথে শান্তিতে থাকুন। একজন ব্যক্তি কি করবে? সম্ভবত, তিনি তার বিরক্তিকর স্ত্রীকে সহ্য করতে থাকবেন।

ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব এবং ইউএসএসআর মহাসচিব কমরেড লিওনিড ব্রেজনেভ

নাকি রাজনীতি। যেকোনো ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রে, গির্জা অবশ্যই আন্দোলনের জায়গা নয়, এবং গির্জার মন্ত্রীরা আন্দোলনকারী হতে পারে না, তবে রাশিয়ায় জিনিসগুলি ভিন্নভাবে কাজ করে! না, না, এবং পুরোহিত পেট্রোভ-ইভানভ-সিডোরভ দ্বারা নির্মিত স্থিতিশীলতা সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ বলবেন। না, না, এবং তিনি গভর্নরের প্রশংসা করবেন, যিনি একটি নতুন মন্দিরের জন্য অর্থ ব্যয় করেছেন। ককেশাসে, সবকিছু পরিষ্কার - শুধুমাত্র একটি পছন্দ হতে পারে, এবং আমরা সবাই অমুক ব্যক্তিকে ভোট দেব!

তাই যে কি আকর্ষণীয়. ইউএসএসআর-এ তারা ধর্মের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল, প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে জনসংখ্যার উপর গির্জার প্রভাব বিস্তার রোধ করে। এখনও, বেশিরভাগ পুরোহিত ইউএসএসআর-এ জন্মগ্রহণ করেননি (আসুন, 40 এবং 50-এর দশকের পাদরিরা), এবং তারা জার এবং ফাদারল্যান্ডকেও মনে রেখেছে। আর এগুলো ছিল সদ্য জন্ম নেওয়া দেশের জন্য বিশাল ঝুঁকি। তাহলে কি পুরোহিত তরুণদের শেখাতে শুরু করে যে লেনিন - এটা শুধু একটা টাক লোক, এটা কমিউনিজম - গৌণ কিছু (উদাহরণস্বরূপ, বিশ্বাসের তুলনায়)? আর আগামীকাল যদি সত্যিই কমিউনিজম বিরোধীদের হত্যার নির্দেশ আসে, তাহলে এই ধরনের বিশ্বাসীরা কী বলবে?! যে তারা হত্যা করতে পারে না কারণ তাদের ঈমান নিষেধ করে? উপরন্তু, সোভিয়েত যুগে পুরোহিতরা আন্দোলনকারী ছিলেন না।

দেখা যাচ্ছে যে ইউএসএসআর-এ ধর্ম নিষিদ্ধ করা হয়েছিল কারণ দেশটির নেতৃত্বের কেবল গির্জার উপর কোন প্রকৃত লিভারেজ ছিল না? তখন পুরোহিতদের আর্থিক সূচের উপর আটকে রাখা কঠিন ছিল: ভোগবাদ মোটেও বিকশিত হয়নি (এবং আসলে ইউএসএসআর-এ নিষিদ্ধ ছিল), এবং সেই অনুযায়ী, কেউ নতুন গীর্জা নির্মাণের দাবি করেনি। মন্দিরগুলি গুদাম, জিম, কনসার্টের স্থান বা ক্লাবে পরিণত হয়েছিল। সিপিএসইউ-এর কেন্দ্রীয় কমিটি একটি অনিয়ন্ত্রিত ছোট গোষ্ঠী এবং বিশ্বাসীদের একটি বৃহৎ গোষ্ঠীর মধ্যে যোগাযোগের চ্যানেলটি ধ্বংস করার জন্য সম্ভাব্য সব উপায়ে চেষ্টা করেছিল।

গত শতাব্দীর 30-এর দশকে একটি বিস্ফোরণের পরে খ্রিস্টের জন্মের ক্যাথেড্রাল (খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রাল)

আজকাল প্রতিটি উপলব্ধ কোণে মন্দির তৈরি করা হচ্ছে। অর্থোডক্স পুরোহিতের সংখ্যা একাই 33,000 ছাড়িয়ে গেছে (এটি কেবল পুরোহিত এবং ডিকন), এবং রাশিয়ায় রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের কার্যক্রমকে সমর্থনকারী মোট কর্মীদের সংখ্যা, আমি মনে করি, 100,000 লোকের চেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি। রাষ্ট্র প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে গির্জার কার্যক্রমকে উৎসাহিত করে, আর্থিকভাবে এবং জমি বরাদ্দ সংক্রান্ত সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, উদাহরণস্বরূপ। এটা স্পষ্ট যে ক্রোধ এমনকি করুণা নয়, উদারতায় পরিবর্তিত হয়েছে।

আধুনিক পুরোহিতরা ইউএসএসআর থেকে তাদের সহকর্মীদের চেয়ে অনেক ভাল বাস করে

দেখা যাচ্ছে যে গির্জা এবং মানুষের মধ্যে সংযোগ কেবল পুনরুদ্ধার করা হয়নি, তবে ইউএসএসআরের সময় থেকে এটি উল্লেখযোগ্যভাবে শক্তিশালী হয়েছে। কি পরিবর্তন হয়েছে? রাষ্ট্র কি তার নাগরিকদের মানসিক শান্তির বিষয়ে উদ্বিগ্ন, নাকি এমন একটি পদ্ধতি খুঁজে পাওয়া গেছে যেখানে গির্জা এবং সরকার একসাথে কাজ করে? দেখা যাচ্ছে যে ভোগবাদের বর্ধিত স্তর পুরোহিতদের আরও ভালভাবে বেঁচে থাকার আকাঙ্ক্ষাকে যুক্ত করেছে: মার্সিডিজ, ভিলা, ইয়ট আছে? আর দ্রব্যের বর্ধিত চাহিদাও কোন কিছুর বিনিময়ে এসব পণ্যের অতি সুনির্দিষ্ট সরবরাহের জন্ম দেয়?

আপনি সাধারণভাবে ধর্ম এবং বিশেষ করে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ সম্পর্কে কেমন অনুভব করেন? আপনি কি প্রায়ই গির্জায় যান: আপনি কি আপনার পরিবারকে সেবায় নিয়ে যান বা না করেন? এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, ইউএসএসআর-এর সময় থেকে চার্চ কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে? আমার পাঠকদের মধ্যে কি এমন কেউ আছেন যিনি তুলনা করতে পারেন?

কমিউনিস্টদের সম্পর্কে বিদ্যমান স্টেরিওটাইপগুলি কখনও কখনও অনেক বিষয়ে সত্য ও ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধারে বাধা দেয়। উদাহরণস্বরূপ, এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে সোভিয়েত শক্তি এবং ধর্ম দুটি পারস্পরিক একচেটিয়া ঘটনা। যদিও এর বিপরীত প্রমাণ রয়েছে।

বিপ্লবের পর প্রথম বছর

1917 সাল থেকে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে তার প্রধান ভূমিকা থেকে বঞ্চিত করার জন্য একটি কোর্স নেওয়া হয়েছিল। বিশেষ করে, সমস্ত গীর্জাকে তাদের জমি থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল ডিক্রি অন ল্যান্ড অনুযায়ী। যাইহোক, এটি সেখানে শেষ হয়নি... 1918 সালে, একটি নতুন ডিক্রি কার্যকর হয়েছিল, যা চার্চকে রাজ্য এবং স্কুল থেকে আলাদা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। মনে হবে যে এটি নিঃসন্দেহে একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র গঠনের পথে একটি ধাপ এগিয়েছে, তবে...

একই সময়ে, ধর্মীয় সংগঠনগুলি আইনি সত্তার মর্যাদা থেকে বঞ্চিত হয়েছিল, সেইসাথে তাদের অন্তর্গত সমস্ত বিল্ডিং এবং কাঠামো। এটা স্পষ্ট যে আইনি ও অর্থনৈতিক দিক থেকে আর কোনো স্বাধীনতার কথা বলা যাবে না। আরও, ধর্মযাজকদের গণগ্রেফতার এবং বিশ্বাসীদের নিপীড়ন শুরু হয়, যদিও লেনিন নিজেই লিখেছেন যে ধর্মীয় কুসংস্কারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে বিশ্বাসীদের অনুভূতিকে আঘাত করা উচিত নয়।

আমি আশ্চর্য হলাম তিনি কীভাবে এটি কল্পনা করেছিলেন?... এটি বের করা কঠিন, তবে ইতিমধ্যে 1919 সালে, একই লেনিনের নেতৃত্বে, তারা পবিত্র ধ্বংসাবশেষ খুলতে শুরু করেছিল। প্রতিটি ময়নাতদন্ত পুরোহিত, পিপলস কমিসারিয়েট অফ জাস্টিসের প্রতিনিধি এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষ এবং চিকিৎসা বিশেষজ্ঞদের উপস্থিতিতে করা হয়েছিল। এমনকি ছবি এবং ভিডিও চিত্রগ্রহণ ছিল, কিন্তু অপব্যবহারের ঘটনা ছিল।

উদাহরণস্বরূপ, কমিশনের একজন সদস্য সাভা জেভেনিগোরোডস্কির মাথার খুলিতে কয়েকবার থুথু দিয়েছিলেন। এবং ইতিমধ্যে 1921-22 সালে। গীর্জাগুলির প্রকাশ্য ডাকাতি শুরু হয়েছিল, যা জরুরী সামাজিক প্রয়োজন দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। সারা দেশে দুর্ভিক্ষ ছিল, তাই তাদের বিক্রির মাধ্যমে ক্ষুধার্ত লোকদের খাওয়ানোর জন্য গির্জার সমস্ত পাত্র বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল।

1929 সালের পরে ইউএসএসআর-এ চার্চ

সমষ্টিকরণ এবং শিল্পায়নের সূচনার সাথে সাথে ধর্ম নির্মূলের বিষয়টি বিশেষভাবে তীব্র হয়ে ওঠে। এই মুহুর্তে, গীর্জা এখনও কিছু গ্রামীণ এলাকায় কাজ করছিল। যাইহোক, গ্রামাঞ্চলে সমষ্টিকরণ ছিল অবশিষ্ট গীর্জা এবং পুরোহিতদের কার্যকলাপের উপর আরেকটি বিধ্বংসী আঘাত।

এই সময়কালে, সোভিয়েত ক্ষমতা প্রতিষ্ঠার বছরগুলির তুলনায় গ্রেপ্তার করা পাদ্রীর সংখ্যা তিনগুণ বৃদ্ধি পায়। তাদের মধ্যে কয়েকজনকে গুলি করা হয়েছিল, অন্যদের ক্যাম্পে চিরতরে "বন্ধ" করা হয়েছিল। নতুন কমিউনিস্ট গ্রাম (সম্মিলিত খামার) যাজক এবং গীর্জা ছাড়া থাকার কথা ছিল।

1937 সালের গ্রেট টেরর

যেমন আপনি জানেন, 30-এর দশকে, সন্ত্রাস সবাইকে প্রভাবিত করেছিল, কিন্তু কেউ গির্জার প্রতি বিশেষ তিক্ততা লক্ষ্য করতে ব্যর্থ হতে পারে না। এমন পরামর্শ রয়েছে যে এটি 1937 সালের আদমশুমারি থেকে দেখা গেছে যে ইউএসএসআর-এর অর্ধেকেরও বেশি নাগরিক ঈশ্বরে বিশ্বাস করে (ধর্ম বিষয়ক আইটেমটি ইচ্ছাকৃতভাবে প্রশ্নাবলীতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল)। ফলাফল ছিল নতুন গ্রেপ্তার - এই সময় 31,359 "চার্চ সদস্য এবং সাম্প্রদায়িক" তাদের স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত হয়েছিল, যার মধ্যে 166 জন বিশপ!

1939 সাল নাগাদ, 1920-এর দশকে দেখা দখলকারী দুই শতাধিকের মধ্যে মাত্র 4 জন বিশপ বেঁচে ছিলেন। পূর্বে যদি ধর্মীয় সংগঠনের কাছ থেকে জমি ও মন্দির কেড়ে নেওয়া হয়, তবে এই সময়টি কেবল শারীরিকভাবে ধ্বংস করা হয়েছিল। সুতরাং, 1940 সালের প্রাক্কালে, বেলারুশে শুধুমাত্র একটি গির্জা ছিল, যা একটি প্রত্যন্ত গ্রামে অবস্থিত ছিল।

মোট, ইউএসএসআর-এ কয়েকশ গির্জা ছিল। যাইহোক, এটি অবিলম্বে প্রশ্ন তোলে: যদি নিরঙ্কুশ ক্ষমতা সোভিয়েত সরকারের হাতে কেন্দ্রীভূত হয়, তাহলে কেন এটি ধর্মকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করেনি? সর্বোপরি, সমস্ত গীর্জা এবং পুরো এপিস্কোপেট ধ্বংস করা বেশ সম্ভব ছিল। উত্তরটি স্পষ্ট: সোভিয়েত সরকারের ধর্মের প্রয়োজন ছিল।

যুদ্ধ কি ইউএসএসআর-এ খ্রিস্টধর্মকে বাঁচিয়েছিল?

একটি নির্দিষ্ট উত্তর দেওয়া কঠিন। শত্রু আক্রমণের পর থেকে, "শক্তি-ধর্ম" সম্পর্কের মধ্যে কিছু পরিবর্তন পরিলক্ষিত হয়েছে, এমনকি স্ট্যালিন এবং বেঁচে থাকা বিশপদের মধ্যে একটি সংলাপ প্রতিষ্ঠিত হচ্ছে, তবে এটিকে "সমান" বলা অসম্ভব। সম্ভবত, স্টাহল সাময়িকভাবে তার খপ্পর শিথিল করেছিলেন এবং এমনকি পাদরিদের সাথে "ফ্লার্ট" করতে শুরু করেছিলেন, যেহেতু তাকে পরাজয়ের পটভূমিতে নিজের ক্ষমতার কর্তৃত্ব বাড়াতে হবে, পাশাপাশি সোভিয়েত জাতির সর্বাধিক ঐক্য অর্জন করতে হবে।

"প্রিয় ভাই ও বোনেরা!"

স্ট্যালিনের আচরণের পরিবর্তনে এটা দেখা যায়। তিনি 3 জুলাই, 1941-এ তার রেডিও ভাষণ শুরু করেন: "প্রিয় ভাই ও বোনেরা!" কিন্তু ঠিক এভাবেই অর্থোডক্স সম্প্রদায়ের বিশ্বাসীরা, বিশেষ করে পুরোহিতরা প্যারিশিয়ানদের সম্বোধন করে। এবং এটি স্বাভাবিকের পটভূমির বিপরীতে খুব বিরক্তিকর: "কমরেডস!" পিতৃতান্ত্রিক এবং ধর্মীয় সংগঠনগুলিকে, "উপর থেকে" এর নির্দেশে মস্কো থেকে সরে যেতে হবে। কেন এমন "উদ্বেগ"?

স্টালিনের নিজের স্বার্থপর উদ্দেশ্যে চার্চের প্রয়োজন ছিল। নাৎসিরা দক্ষতার সাথে ইউএসএসআর-এর ধর্মবিরোধী অনুশীলনগুলি ব্যবহার করেছিল। তারা তাদের আক্রমণকে একটি ক্রুসেড হিসাবে কল্পনা করেছিল যা নাস্তিকদের হাত থেকে রাশিয়াকে মুক্ত করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। দখলকৃত অঞ্চলগুলিতে একটি অবিশ্বাস্য আধ্যাত্মিক উত্থান পরিলক্ষিত হয়েছিল - পুরানো গীর্জাগুলি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং নতুনগুলি খোলা হয়েছিল। এই পটভূমিতে, দেশের মধ্যে অব্যাহত দমন-পীড়ন বিপর্যয়কর পরিণতি ডেকে আনতে পারে।

উপরন্তু, পশ্চিমের সম্ভাব্য মিত্ররা ইউএসএসআর-এ ধর্মের নিপীড়নের দ্বারা প্রভাবিত হয়নি। এবং স্ট্যালিন তাদের সমর্থন তালিকাভুক্ত করতে চেয়েছিলেন, তাই তিনি পাদরিদের সাথে যে খেলাটি শুরু করেছিলেন তা বেশ বোধগম্য। বিভিন্ন ধর্মের ধর্মীয় ব্যক্তিত্বরা প্রতিরক্ষা সক্ষমতা শক্তিশালী করার লক্ষ্যে দান সম্পর্কে স্ট্যালিনের কাছে টেলিগ্রাম পাঠিয়েছিল, যা পরবর্তীতে সংবাদপত্রে ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল। 1942 সালে, "রাশিয়ায় ধর্মের সত্য" 50 হাজার কপির প্রচলনে প্রকাশিত হয়েছিল।

একই সময়ে, বিশ্বাসীদের প্রকাশ্যে ইস্টার উদযাপন করার এবং প্রভুর পুনরুত্থানের দিনে পরিষেবাগুলি পরিচালনা করার অনুমতি দেওয়া হয়। এবং 1943 সালে, সম্পূর্ণরূপে সাধারণের বাইরে কিছু ঘটে। স্ট্যালিন বেঁচে থাকা বিশপদের আমন্ত্রণ জানান, যাদের মধ্যে কয়েকজনকে তিনি ক্যাম্প থেকে আগের দিন মুক্তি দেন, একজন নতুন প্যাট্রিয়ার্ক বেছে নিতে, যিনি মেট্রোপলিটান সার্জিয়াস হয়েছিলেন (একজন "অনুগত" নাগরিক যিনি 1927 সালে একটি ঘৃণ্য ঘোষণা জারি করেছিলেন যাতে তিনি আসলে "পরিষেবা" করতে সম্মত হন। গির্জা থেকে সোভিয়েত সরকার)।

একই সভায়, তিনি ধর্মীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান খোলার জন্য "প্রভুর কাঁধ" থেকে অনুদান দেন, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিষয়ক কাউন্সিল গঠন করেন এবং জার্মান রাষ্ট্রদূতদের বাসভবনের প্রাক্তন ভবনটি নবনির্বাচিত প্যাট্রিয়ার্কের কাছে স্থানান্তর করেন। . মহাসচিব আরও ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে নিপীড়িত পাদরিদের কিছু প্রতিনিধিকে পুনর্বাসন করা যেতে পারে, প্যারিশের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে এবং বাজেয়াপ্ত পাত্রগুলি গির্জাগুলিতে ফিরে এসেছে।

যাইহোক, জিনিসগুলি ইঙ্গিতের চেয়ে বেশি যায় নি। এছাড়াও, কিছু উত্স বলে যে 1941 সালের শীতকালে, স্তালিন বিজয় প্রদানের জন্য একটি প্রার্থনা সেবা করার জন্য পাদরিদের জড়ো করেছিলেন। একই সময়ে, ঈশ্বরের মায়ের তিখভিন আইকনটি বিমানে করে মস্কোর চারপাশে উড়েছিল। ঝুকভ নিজেই কথোপকথনে বেশ কয়েকবার নিশ্চিত করেছেন যে ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকন স্ট্যালিনগ্রাদের উপরে উড়ে গেছে। যাইহোক, এটি নির্দেশ করে এমন কোন ডকুমেন্টারি সূত্র নেই।

কিছু ডকুমেন্টারি ফিল্মমেকার দাবি করেন যে অবরুদ্ধ লেনিনগ্রাদেও প্রার্থনা সেবা অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা সম্পূর্ণরূপে অনুমান করা যেতে পারে যে সাহায্যের জন্য অপেক্ষা করার মতো আর কোথাও ছিল না। সুতরাং, আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে পারি যে সোভিয়েত সরকার ধর্মকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করার লক্ষ্য নির্ধারণ করেনি। তিনি তাকে তার হাতে একটি পুতুল বানানোর চেষ্টা করেছিলেন, যা কখনও কখনও লাভের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে।

বোনাস

হয় ক্রসটি সরান বা আপনার পার্টি কার্ড কেড়ে নিন; হয় একজন সাধু বা নেতা।

শুধুমাত্র আস্তিকদের মধ্যেই নয়, নাস্তিকদের মধ্যেও এমন ধারণাগুলি রয়েছে যেখানে লোকেরা সত্তার সারমর্ম বোঝার চেষ্টা করে।