বাড়ি দন্ত চিকিৎসা কিউপিড এবং কিউপিড। প্রেমের ঈশ্বর কিউপিড প্রেমের দেবতা ইরোস সম্পর্কে প্রাথমিক তথ্য

দন্ত চিকিৎসা

কিউপিড এবং কিউপিড। প্রেমের ঈশ্বর কিউপিড প্রেমের দেবতা ইরোস সম্পর্কে প্রাথমিক তথ্য

মিথ এবং কিংবদন্তি * কিউপিড (ইরোস, ইরোস, কিউপিড)

কিউপিড (ইরোস, ইরোস, কিউপিড)

কিউপিড (চৌডেট অ্যান্টোইন ডেনিস)

উইকিপিডিয়া থেকে উপাদান

ইরোস(ইরোস, প্রাচীন গ্রীক। Ἔρως , এছাড়াও ইরোস, কিউপিড, রোমানদের মধ্যে কিউপিড) - প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীতে প্রেমের দেবতা, অ্যাফ্রোডাইটের অবিচ্ছিন্ন সহচর এবং সহকারী, প্রেমের আকর্ষণের মূর্ত রূপ, পৃথিবীতে জীবনের ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করে।

উৎপত্তি

লরেঞ্জো লোটো - কিউপিড

ইরোসের উৎপত্তির জন্য অনেকগুলি বিকল্প ছিল:

* হেসিওড তাকে ক্যাওস, গায়া এবং টারটারাসের পরে একজন স্ব-উত্পাদিত দেবতা বলে মনে করেন, যা সবচেয়ে প্রাচীন দেবতাদের মধ্যে একটি।
* জেফির এবং আইরিসের পুত্র আলকায়াসের মতে।
* অ্যাফ্রোডাইট এবং ইউরেনাসের পুত্র স্যাফো অনুসারে।
* সিমোনাইডস অনুসারে, অ্যারেস এবং অ্যাফ্রোডাইটের পুত্র।
* আকুসিলাউসের মতে, এরেবাস এবং নিক্সের পুত্র।
* অর্ফিক কসমগোনি অনুসারে, তিনি রাতের দ্বারা পাড়া ডিম থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন বা ক্রনোস দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল। মহান ডাইমনকে ডাকল।
* ফেরেসিডিসের মতে, জিউস ডেমিয়ার্জ হিসাবে ইরোস হয়েছিলেন।
* পারমেনাইডসের মতে, অ্যাফ্রোডাইটের সৃষ্টি।
* ইউরিপিডিসের মতে, জিউসের পুত্র বা জিউস এবং আফ্রোডাইট।
* ইলিথিয়ার পুত্র পসানিয়াসের মতে।
* প্লেটোর পোরোস এবং পেনিয়ার পুত্র রয়েছে।
* বিশৃঙ্খলার পুত্র।
* কিছু সংস্করণ অনুসারে, গাইয়ার পুত্র।
* তার পিতাকে ক্রনোস, অরফিয়াস ইত্যাদি নামেও ডাকা হতো।

কিউপিডকে নিরস্ত্র করা ডায়ানা
(পম্পেও বাটোনি, মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম)

কোটার বক্তৃতা অনুসারে, তিনটি ছিল:

* হার্মিসের পুত্র এবং প্রথম আর্টেমিস।
* হার্মিসের পুত্র এবং দ্বিতীয় আফ্রোডাইট।
* অ্যারেসের পুত্র এবং তৃতীয় আফ্রোডাইট, ওরফে আন্টেরস।

নননুসের মতে, তিনি বেরোই শহরের কাছে জন্মগ্রহণ করেন।

মৌলিক পৌরাণিক কাহিনী

সবকিছু প্রেমের কাছে জমা করে (কাউপিড)
Caravaggio,1602 (Amor Vincit Omnia)

ইরোস- একটি বিশ্ব দেবতা যিনি বিবাহের জোড়ায় দেবতাদের একত্রিত করেন, তাকে বিশৃঙ্খলা (অন্ধকার রাত) এবং উজ্জ্বল দিন বা স্বর্গ ও পৃথিবীর পণ্য হিসাবে বিবেচনা করা হত। তিনি বাহ্যিক প্রকৃতি এবং মানুষ এবং দেবতাদের নৈতিক জগতের উপর কর্তৃত্ব করেন, তাদের হৃদয় এবং ইচ্ছাকে নিয়ন্ত্রণ করেন। প্রাকৃতিক ঘটনার সাথে সম্পর্কিত, তিনি বসন্তের উপকারী দেবতা, পৃথিবীকে উর্বর করে এবং অস্তিত্বে নতুন জীবন নিয়ে আসেন। তাকে ডানা সহ একটি সুন্দর বালক হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, আরও প্রাচীনকালে একটি ফুল এবং একটি বীণার সাথে এবং পরে প্রেমের তীর বা একটি জ্বলন্ত মশাল দিয়ে।
Thespiae-তে, প্রতি চার বছর পর পর ইরোস-এরোটিডিয়ার সম্মানে একটি উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যার সাথে জিমন্যাস্টিক এবং বাদ্যযন্ত্র প্রতিযোগিতা হয়।

একটি অল্পবয়সী মেয়ে ইরোস থেকে নিজেকে রক্ষা করছে
(Adolphe William Bouguereau, 1880)

এছাড়াও, ইরোস, প্রেম এবং বন্ধুত্বের দেবতা হিসাবে যা ছেলে এবং মেয়েদের একত্রিত করে, জিমনেসিয়ামগুলিতে সম্মানিত ছিল, যেখানে হার্মিস এবং হারকিউলিসের ছবির পাশে ইরোসের মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল। স্পার্টান এবং ক্রিটানরা সাধারণত যুদ্ধের আগে ইরোসের কাছে বলিদান করত। একাডেমির প্রবেশপথে তাঁর বেদি দাঁড়িয়েছিল।

ইরোস্টেসিয়া। এফ্রোডাইট এবং হার্মিস প্রেমের ওজন (ইরোস এবং অ্যান্টেরোস)
ভাগ্যের সোনালি দাঁড়িপাল্লায়

যৌবনের পারস্পরিক ভালবাসা ইরোস এবং আন্টেরোট (অন্যথায় আন্টেরোট, আন্টেরোস) গ্রুপে একটি প্রতীকী চিত্র খুঁজে পেয়েছিল, যা ইলিয়াটিক জিমনেসিয়ামে অবস্থিত: এই গোষ্ঠীর সাথে ত্রাণ ইরোস এবং আন্টেরট একে অপরের কাছ থেকে বিজয়ের পামকে চ্যালেঞ্জ করে চিত্রিত করেছে। ওভিড "উভয় ইরোস" উল্লেখ করেছেন। ইরোসের নার্স, চ্যারিটিস, ডেলফিতে থেমিসের কাছে তার ছোট আকারের প্রশ্ন নিয়ে গিয়েছিল।

শিল্পে

শিশুর রূপে কিউপিড
(এটিন মরিস ফ্যালকনেটের দাস, 1757 সালের পরে, হারমিটেজ)

ইরোসদার্শনিক, কবি এবং শিল্পীদের জন্য প্রিয় বিষয়গুলির মধ্যে একটি হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছে, তাদের জন্য একটি গুরুতর বিশ্ব-শাসক শক্তি এবং একটি ব্যক্তিগত আন্তরিক অনুভূতি যা দেবতা ও মানুষকে দাস করে তোলে উভয়েরই একটি চিরজীবী চিত্র। LVIII অর্ফিক স্তোত্রটি তাকে উত্সর্গীকৃত। পরবর্তী সময়ে ইরোস এবং সাইকি গ্রুপের উত্থান (অর্থাৎ, প্রেম এবং আত্মা এটি দ্বারা মোহিত) এবং এই উপস্থাপনা থেকে বিকশিত বিখ্যাত লোককাহিনী।
সিলিং আঁকার সময় নগ্ন শিশুর আকারে কিউপিডের চিত্র ব্যবহার করা হয় এবং আসবাবপত্র খুব কমই কিউপিডের চিত্র দিয়ে সজ্জিত করা হয়।

ইরোস (কিউপিড, কিউপিড)

ইরোস (মুসেই ক্যাপিটোলিনি)

এই প্রেমের দেবতা ("ইরোস" - প্রেম) সাধারণত একটি কৌতুকপূর্ণ, কৌতুকপূর্ণ ছেলে হিসাবে চিত্রিত হয়, একটি ধনুক এবং তীর দিয়ে সজ্জিত। এটি যে ক্ষতগুলি দেয় তা মারাত্মক নয়, তবে বেদনাদায়ক এবং বেদনাদায়ক হতে পারে, যদিও তারা প্রায়শই একটি মিষ্টি অনুভূতি বা প্রশমিত আবেগের আনন্দের উদ্রেক করে।

শুক্র, কিউপিড এবং স্যাটার (ব্রোঞ্জিনো)

প্রাচীন গ্রীকরা ইরোসকে অনাগত দেবতা বলে মনে করত, কিন্তু ক্যাওস, গাইয়া এবং টারটারাসের সমতুল্য একটি চিরন্তন। তিনি এমন একটি শক্তিশালী শক্তিকে মূর্ত করেছেন যা এক জীবকে অন্য জীবের প্রতি আকৃষ্ট করে, আনন্দ দেয়, যা ছাড়া তারা অস্তিত্ব এবং মিলন করতে পারে না, আরও বেশি নতুন ব্যক্তিদের জন্ম দেয়, না দেবতা, না মানুষ, না প্রাণী। ইরোস হল দুই লিঙ্গের মধ্যে আকর্ষণের মহান শক্তি, প্রেমের সর্বজনীন মাধ্যাকর্ষণ শক্তি।

তবে এর উত্সের আরেকটি সংস্করণ ছিল, একটি পরবর্তী সংস্করণ। এই সংস্করণ অনুসারে, ইরোস আফ্রোডাইট এবং হার্মিস বা এরেস বা এমনকি জিউসের পুত্র। ইরোসের বাবা-মা সম্পর্কে অন্যান্য অনুমান ছিল। কবিরা একটি বিষয়ে একমত: প্রেমের দেবতা সর্বদা শিশু থাকেন এবং যুক্তির তর্ক নির্বিশেষে ইচ্ছাকৃতভাবে তার সোনার ধ্বংসাত্মক তীরগুলি প্রেরণ করেন।

হেসিওড লিখেছেন:

এবং, সমস্ত দেবতার মধ্যে, সবচেয়ে সুন্দর হল ইরোস। মিষ্টভাষী - তিনি সমস্ত দেবতা ও মাটির জন্মের মানুষের আত্মাকে বুকে জয় করেন এবং সকলকে যুক্তি থেকে বঞ্চিত করেন।
দার্শনিকরা ইরোসের আধিপত্যের ক্ষেত্রকে দেবতা, মানুষ এবং প্রাণীদের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেননি। প্রাচীন গ্রীক চিন্তাবিদ এম্পেডোক্লিস বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃতিতে প্রেম বা শত্রুতা পর্যায়ক্রমে বিরাজ করে এবং প্রথমটি শত্রুতাকে পরাজিত করে সবকিছুকে ঐক্যে নিয়ে আসে। এইভাবে, ইরোস হয়ে ওঠে ঐক্যের মহাজাগতিক শক্তির মূর্ত রূপ, ফিউশনের আকাঙ্ক্ষা। তাকে ধন্যবাদ, জীবনের ফ্যাব্রিক বাধাগ্রস্ত হয় না এবং মহাবিশ্বের ঐক্য রক্ষা করা হয়।
যাইহোক, প্রাচীন গ্রন্থে, ইরোস প্রায়ই একটি শক্তি হিসাবে আবির্ভূত হয় যা আদিম "প্রাণী" আবেগকে জাগিয়ে তোলে। প্লেটোর মতে, ইরোস “সর্বদাই দরিদ্র এবং জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, তিনি মোটেও সুদর্শন বা ভদ্র নন, কিন্তু তিনি অভদ্র, খালি পায়ে এবং গৃহহীন; সে খোলা বাতাসে, দরজায়, রাস্তায় খালি মাটিতে শুয়ে আছে..." যাইহোক, একটি দাবিত্যাগ অনুসরণ করে: এটি দেখা যাচ্ছে যে ইরোস সুন্দর এবং নিখুঁত, সাহসী এবং শক্তিশালী; তিনি একজন জ্ঞানী এবং মূর্খ, একজন ধনী এবং একজন দরিদ্র মানুষ।
ডায়োজেনিস ল্যারটিয়াসের মতে, স্টোইক্স যুক্তি দিয়েছিলেন: "লালসা একটি অযৌক্তিক ইচ্ছা... প্রেম হল এমন একটি আকাঙ্ক্ষা যা যোগ্য ব্যক্তিদের জন্য উপযুক্ত নয়, কারণ এটি সুস্পষ্ট সৌন্দর্যের কারণে কারো কাছে যাওয়ার অভিপ্রায়।" এবং এপিকিউরাস স্পষ্টভাবে বিভক্ত করেছেন: "যখন আমরা বলি যে আনন্দই চূড়ান্ত লক্ষ্য, তখন আমরা সেই আনন্দগুলিকে বোঝাই না যা ইন্দ্রিয়সুখের মধ্যে থাকে... তবে আমরা শারীরিক যন্ত্রণা এবং মানসিক উদ্বেগ থেকে মুক্তি বলতে চাই। না, এটা ক্রমাগত মদ্যপান এবং ক্যারোসিং নয়, ছেলেদের এবং মহিলাদের উপভোগ করা নয়... যা একটি আনন্দদায়ক জীবনের জন্ম দেয়, বরং শান্ত যুক্তি, প্রতিটি পছন্দের কারণগুলি পরীক্ষা করা... এবং সবচেয়ে বড় বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে এমন [মিথ্যা] মতামতকে বহিষ্কার করা আত্মার মধ্যে।"

কিউপিড এবং সাইকি

প্রাচীন রোমে ইরোস (কাউপিড) একটি নাম পেয়েছি কিউপিড ("প্রেম") এবং বিশেষ করে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। অ্যাপুলিয়াস একটি কিংবদন্তি তৈরি করেছিলেন যা প্রেমের সন্ধানের জন্য সাইকি ("সাইকি" - আত্মা) এর ছবিতে মানব আত্মার আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে বলে। "জেফিরের সাহায্যে," লিখেছেন এ.এফ. লোসেভ, কিংবদন্তিটি পুনরায় বর্ণনা করে, কিউপিড রাজকন্যা সাইকে তার স্ত্রী হিসাবে পেয়েছিলেন। তবে সাইকি তার রহস্যময় স্বামীর মুখ না দেখার নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘন করেছেন। রাতে, কৌতূহলে জ্বলে, সে একটি প্রদীপ জ্বালায় এবং তরুণ দেবতার দিকে প্রশংসনীয়ভাবে তাকায়, কিউপিডের সূক্ষ্ম ত্বকে পড়া তেলের গরম ফোঁটা লক্ষ্য করে না। কিউপিড অদৃশ্য হয়ে যায়, এবং সাইকিকে অনেক পরীক্ষার মাধ্যমে তাকে ফিরে পেতে হবে। তাদের পরাস্ত করে এবং এমনকি জীবন্ত জলের জন্য হেডিসে অবতরণ করে, সাইকি, বেদনাদায়ক যন্ত্রণার পরে, আবার কিউপিডকে খুঁজে পায়, যে জিউসের কাছে তার প্রিয়তমাকে বিয়ে করার অনুমতি চায় এবং আফ্রোডাইটের সাথে পুনর্মিলন করে, যে মনস্তাত্ত্বিকতার পিছনে ছিল।"

এই গল্পের লুকানো অর্থ কি? এটি অনুমান করা যেতে পারে যে এটি অচেতন আবেগ দ্বারা সৃষ্ট প্রাথমিক প্রেমের আকর্ষণের "অন্ধত্ব" সম্পর্কে কথা বলে। প্রেমের সারমর্ম বোঝার জন্য মনের প্রচেষ্টা তার অন্তর্ধানের দিকে নিয়ে যায়। বেদনাদায়ক সন্দেহ, উদ্বেগ, দ্বন্দ্ব দেখা দেয়: এইভাবে অনুভূতিগুলি তাদের রাজ্য আক্রমণ করার কারণের প্রতিশোধ নেয়। কিন্তু সত্যিকারের ভালবাসা এই বাধাগুলিকে অতিক্রম করে এবং জয়লাভ করে - চিরকাল।

মাত্র দুই হাজার বছর আগে, রোমান কবি পুবলিয়াস ওভিড নাসো কিউপিডের বিজয়কে এভাবে বর্ণনা করেছিলেন:

ওহ, বিছানাটা আমার কাছে এত কঠিন মনে হচ্ছে কেন,
আর আমার কম্বল সোফায় ভালো করে শুয়ে নেই?
আর আমি কেন এত দীর্ঘ রাত নির্ঘুম কাটিয়েছি,
এবং, অস্থিরভাবে ঘোরানো, আপনার শরীর ক্লান্ত এবং ব্যাথা?
আমি অনুভব করব, আমি মনে করি, যদি আমি কিউপিড দ্বারা যন্ত্রণাপ্রাপ্ত হই,
অথবা একটি ধূর্ত ব্যক্তি লুকানো শিল্পের সাথে আপনার ক্ষতি করে ঢুকেছে?
হ্যাঁ এটা. পাতলা-তীক্ষ্ণ তীর ইতিমধ্যে হৃদয়ে বসে আছে;
আমার আত্মাকে জয় করে, ভয়ঙ্কর কিউপিড যন্ত্রণা...
হ্যাঁ, আমি স্বীকার করছি, কিউপিড, আমি তোমার নতুন শিকার হয়েছি,
আমি পরাজিত হয়েছি এবং আমি আপনার ক্ষমতার কাছে নিজেকে সমর্পণ করেছি।
যুদ্ধের কোনো প্রয়োজন নেই। আমি রহমত ও শান্তি কামনা করছি।
আপনার গর্ব করার কিছু নেই; আমি, নিরস্ত্র, পরাজিত...
আপনার তাজা ধরা আমি, একটি সাম্প্রতিক ক্ষত পেয়েছিলাম,
বন্দী আত্মায় আমি অস্বাভাবিক শিকলের বোঝা বহন করব
শিকল বেঁধে আপনার পিছনে একটি সুস্থ মন আপনাকে নেতৃত্ব দেবে,
লজ্জা, এবং সমস্ত কিছু যা শক্তিশালী প্রেমের ক্ষতি করবে...
আপনার সঙ্গী হবে পাগলামি, যত্ন এবং আবেগ;
তারা সবাই একগুঁয়েভাবে আপনাকে অনুসরণ করবে।
এই সেনাবাহিনী দিয়ে আপনি ক্রমাগত নম্র মানুষ এবং দেবতা,
আপনি যদি এই সমর্থন হারাবেন, আপনি শক্তিহীন এবং নগ্ন হয়ে যাবেন...

কিউপিড (কিউপিড, ইরোস) সর্বদা কবিরা গেয়েছেন; দার্শনিকরা আলোচনা করেছেন। দেখা গেল যে এই দেবতার একটি বা দুটি নয়, অনেকগুলি ছদ্মবেশ রয়েছে, যদিও উচ্চ ইরোস, যে কোনও শিখরের মতো, সবার কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়: একজনকে অবশ্যই এর যোগ্য হতে হবে।

বার্তাগুলির সিরিজ " ":
পার্ট 1 - মিথ এবং কিংবদন্তি * কিউপিড (ইরোস, ইরোস, কিউপিড)

মিথ এবং কিংবদন্তি * কিউপিড (ইরোস, ইরোস, কিউপিড)
কিউপিড (ইরোস, ইরোস, কিউপিড)

কিউপিড (চৌডেট অ্যান্টোইন ডেনিস)

উইকিপিডিয়া থেকে উপাদান
ইরোস(ইরোস, প্রাচীন গ্রীক। Ἔρως , এছাড়াও ইরোস, কিউপিড, রোমানদের মধ্যে কিউপিড) - প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীতে প্রেমের দেবতা, অ্যাফ্রোডাইটের অবিচ্ছিন্ন সহচর এবং সহকারী, প্রেমের আকর্ষণের মূর্ত রূপ, পৃথিবীতে জীবনের ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করে।

উৎপত্তি

লরেঞ্জো লোটো - কিউপিড

ইরোসের উৎপত্তির জন্য অনেকগুলি বিকল্প ছিল:

* হেসিওড তাকে ক্যাওস, গায়া এবং টারটারাসের পরে একজন স্ব-উত্পাদিত দেবতা বলে মনে করেন, যা সবচেয়ে প্রাচীন দেবতাদের মধ্যে একটি।
* জেফির এবং আইরিসের পুত্র আলকায়াসের মতে।
* অ্যাফ্রোডাইট এবং ইউরেনাসের পুত্র স্যাফো অনুসারে।
* সিমোনাইডস অনুসারে, অ্যারেস এবং অ্যাফ্রোডাইটের পুত্র।
* আকুসিলাউসের মতে, এরেবাস এবং নিক্সের পুত্র।
* অর্ফিক কসমগোনি অনুসারে, তিনি রাতের দ্বারা পাড়া ডিম থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন বা ক্রনোস দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল। মহান ডাইমনকে ডাকল।
* ফেরেসিডিসের মতে, জিউস ডেমিয়ার্জ হিসাবে ইরোস হয়েছিলেন।
* পারমেনাইডসের মতে, অ্যাফ্রোডাইটের সৃষ্টি।
* ইউরিপিডিসের মতে, জিউসের পুত্র বা জিউস এবং আফ্রোডাইট।
* ইলিথিয়ার পুত্র পসানিয়াসের মতে।
* প্লেটোর পোরোস এবং পেনিয়ার পুত্র রয়েছে।
* বিশৃঙ্খলার পুত্র।
* কিছু সংস্করণ অনুসারে, গাইয়ার পুত্র।
* তার পিতাকে ক্রনোস, অরফিয়াস ইত্যাদি নামেও ডাকা হতো।

কিউপিডকে নিরস্ত্র করা ডায়ানা
(পম্পেও বাটোনি, মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম)

কোটার বক্তৃতা অনুসারে, তিনটি ছিল:
* হার্মিসের পুত্র এবং প্রথম আর্টেমিস।
* হার্মিসের পুত্র এবং দ্বিতীয় আফ্রোডাইট।
* অ্যারেসের পুত্র এবং তৃতীয় আফ্রোডাইট, ওরফে আন্টেরস।
নননুসের মতে, তিনি বেরোই শহরের কাছে জন্মগ্রহণ করেন।
মৌলিক পৌরাণিক কাহিনী

সবকিছু প্রেমের কাছে জমা করে (কাউপিড)
Caravaggio,1602 (Amor Vincit Omnia)

ইরোস- একটি বিশ্ব দেবতা যিনি বিবাহের জোড়ায় দেবতাদের একত্রিত করেন, তাকে বিশৃঙ্খলা (অন্ধকার রাত) এবং উজ্জ্বল দিন বা স্বর্গ ও পৃথিবীর পণ্য হিসাবে বিবেচনা করা হত। তিনি বাহ্যিক প্রকৃতি এবং মানুষ এবং দেবতাদের নৈতিক জগতের উপর কর্তৃত্ব করেন, তাদের হৃদয় এবং ইচ্ছাকে নিয়ন্ত্রণ করেন। প্রাকৃতিক ঘটনার সাথে সম্পর্কিত, তিনি বসন্তের উপকারী দেবতা, পৃথিবীকে উর্বর করে এবং অস্তিত্বে নতুন জীবন নিয়ে আসেন। তাকে ডানা সহ একটি সুন্দর বালক হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, আরও প্রাচীনকালে একটি ফুল এবং একটি বীণার সাথে এবং পরে প্রেমের তীর বা একটি জ্বলন্ত মশাল দিয়ে।
Thespiae-তে, প্রতি চার বছর পর পর ইরোস-এরোটিডিয়ার সম্মানে একটি উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যার সাথে জিমন্যাস্টিক এবং বাদ্যযন্ত্র প্রতিযোগিতা হয়।

একটি অল্পবয়সী মেয়ে ইরোস থেকে নিজেকে রক্ষা করছে
(Adolphe William Bouguereau, 1880)

এছাড়াও, ইরোস, প্রেম এবং বন্ধুত্বের দেবতা হিসাবে যা ছেলে এবং মেয়েদের একত্রিত করে, জিমনেসিয়ামগুলিতে সম্মানিত ছিল, যেখানে হার্মিস এবং হারকিউলিসের ছবির পাশে ইরোসের মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল। স্পার্টান এবং ক্রিটানরা সাধারণত যুদ্ধের আগে ইরোসের কাছে বলিদান করত। একাডেমির প্রবেশপথে তাঁর বেদি দাঁড়িয়েছিল।

ইরোস্টেসিয়া। এফ্রোডাইট এবং হার্মিস প্রেমের ওজন (ইরোস এবং অ্যান্টেরোস)
ভাগ্যের সোনালি দাঁড়িপাল্লায়

যৌবনের পারস্পরিক ভালবাসা ইরোস এবং আন্টেরোট (অন্যথায় আন্টেরোট, আন্টেরোস) গ্রুপে একটি প্রতীকী চিত্র খুঁজে পেয়েছিল, যা ইলিয়াটিক জিমনেসিয়ামে অবস্থিত: এই গোষ্ঠীর সাথে ত্রাণ ইরোস এবং আন্টেরট একে অপরের কাছ থেকে বিজয়ের পামকে চ্যালেঞ্জ করে চিত্রিত করেছে। ওভিড "উভয় ইরোস" উল্লেখ করেছেন। ইরোসের নার্স, চ্যারিটিস, ডেলফিতে থেমিসের কাছে তার ছোট আকারের প্রশ্ন নিয়ে গিয়েছিল।
শিল্পে

শিশুর রূপে কিউপিড
(এটিন মরিস ফ্যালকনেটের দাস, 1757 সালের পরে, হারমিটেজ)

ইরোসদার্শনিক, কবি এবং শিল্পীদের জন্য প্রিয় বিষয়গুলির মধ্যে একটি হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছে, তাদের জন্য একটি গুরুতর বিশ্ব-শাসক শক্তি এবং একটি ব্যক্তিগত আন্তরিক অনুভূতি যা দেবতা ও মানুষকে দাস করে তোলে উভয়েরই একটি চিরজীবী চিত্র। LVIII অর্ফিক স্তোত্রটি তাকে উত্সর্গীকৃত। পরবর্তী সময়ে ইরোস এবং সাইকি গ্রুপের উত্থান (অর্থাৎ, প্রেম এবং আত্মা এটি দ্বারা মোহিত) এবং এই উপস্থাপনা থেকে বিকশিত বিখ্যাত লোককাহিনী।
সিলিং আঁকার সময় নগ্ন শিশুর আকারে কিউপিডের চিত্র ব্যবহার করা হয় এবং আসবাবপত্র খুব কমই কিউপিডের চিত্র দিয়ে সজ্জিত করা হয়।

ইরোস (কিউপিড, কিউপিড)

ইরোস (মুসেই ক্যাপিটোলিনি)

এই প্রেমের দেবতা ("ইরোস" - প্রেম) সাধারণত একটি কৌতুকপূর্ণ, কৌতুকপূর্ণ ছেলে হিসাবে চিত্রিত হয়, একটি ধনুক এবং তীর দিয়ে সজ্জিত। এটি যে ক্ষতগুলি দেয় তা মারাত্মক নয়, তবে বেদনাদায়ক এবং বেদনাদায়ক হতে পারে, যদিও তারা প্রায়শই একটি মিষ্টি অনুভূতি বা প্রশমিত আবেগের আনন্দের উদ্রেক করে।

শুক্র, কিউপিড এবং স্যাটার (ব্রোঞ্জিনো)

প্রাচীন গ্রীকরা ইরোসকে অনাগত দেবতা বলে মনে করত, কিন্তু ক্যাওস, গাইয়া এবং টারটারাসের সমতুল্য একটি চিরন্তন। তিনি এমন একটি শক্তিশালী শক্তিকে মূর্ত করেছেন যা এক জীবকে অন্য জীবের প্রতি আকৃষ্ট করে, আনন্দ দেয়, যা ছাড়া তারা অস্তিত্ব এবং মিলন করতে পারে না, আরও বেশি নতুন ব্যক্তিদের জন্ম দেয়, না দেবতা, না মানুষ, না প্রাণী। ইরোস হল দুই লিঙ্গের মধ্যে আকর্ষণের মহান শক্তি, প্রেমের সর্বজনীন মাধ্যাকর্ষণ শক্তি।
তবে এর উত্সের আরেকটি সংস্করণ ছিল, একটি পরবর্তী সংস্করণ। এই সংস্করণ অনুসারে, ইরোস আফ্রোডাইট এবং হার্মিস বা এরেস বা এমনকি জিউসের পুত্র। ইরোসের বাবা-মা সম্পর্কে অন্যান্য অনুমান ছিল। কবিরা একটি বিষয়ে একমত: প্রেমের দেবতা সর্বদা শিশু থাকেন এবং যুক্তির তর্ক নির্বিশেষে ইচ্ছাকৃতভাবে তার সোনার ধ্বংসাত্মক তীরগুলি প্রেরণ করেন।
হেসিওড লিখেছেন:
এবং, সমস্ত দেবতার মধ্যে, সবচেয়ে সুন্দর হল ইরোস। মিষ্টভাষী - তিনি সমস্ত দেবতা ও মাটির জন্মের মানুষের আত্মাকে বুকে জয় করেন এবং সকলকে যুক্তি থেকে বঞ্চিত করেন।
দার্শনিকরা ইরোসের আধিপত্যের ক্ষেত্রকে দেবতা, মানুষ এবং প্রাণীদের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেননি। প্রাচীন গ্রীক চিন্তাবিদ এম্পেডোক্লিস বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃতিতে প্রেম বা শত্রুতা পর্যায়ক্রমে বিরাজ করে এবং প্রথমটি শত্রুতাকে পরাজিত করে সবকিছুকে ঐক্যে নিয়ে আসে। এইভাবে, ইরোস হয়ে ওঠে ঐক্যের মহাজাগতিক শক্তির মূর্ত রূপ, ফিউশনের আকাঙ্ক্ষা। তাকে ধন্যবাদ, জীবনের ফ্যাব্রিক বাধাগ্রস্ত হয় না এবং মহাবিশ্বের ঐক্য রক্ষা করা হয়।
যাইহোক, প্রাচীন গ্রন্থে, ইরোস প্রায়ই একটি শক্তি হিসাবে আবির্ভূত হয় যা আদিম "প্রাণী" আবেগকে জাগিয়ে তোলে। প্লেটোর মতে, ইরোস "সর্বদাই দরিদ্র এবং জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, তিনি মোটেও সুদর্শন বা ভদ্র নন, কিন্তু তিনি অভদ্র, খালি পায়ে এবং গৃহহীন; সে খোলা বাতাসে, দরজায়, রাস্তায় খালি মাটিতে শুয়ে আছে..." যাইহোক, একটি দাবিত্যাগ অনুসরণ করে: এটি দেখা যাচ্ছে যে ইরোস সুন্দর এবং নিখুঁত, সাহসী এবং শক্তিশালী; তিনি একজন জ্ঞানী এবং মূর্খ, একজন ধনী এবং একজন দরিদ্র মানুষ।
ডায়োজেনিস ল্যারটিয়াসের মতে, স্টোইক্স যুক্তি দিয়েছিলেন: "লালসা একটি অযৌক্তিক ইচ্ছা... প্রেম হল এমন একটি আকাঙ্ক্ষা যা যোগ্য ব্যক্তিদের জন্য উপযুক্ত নয়, কারণ এটি সুস্পষ্ট সৌন্দর্যের কারণে কারো কাছে যাওয়ার অভিপ্রায়।" এবং এপিকিউরাস স্পষ্টভাবে বিভক্ত করেছেন: "যখন আমরা বলি যে আনন্দই চূড়ান্ত লক্ষ্য, তখন আমরা সেই আনন্দগুলিকে বোঝাই না যা ইন্দ্রিয়সুখের মধ্যে থাকে... তবে আমরা শারীরিক যন্ত্রণা এবং মানসিক উদ্বেগ থেকে মুক্তি বলতে চাই। না, এটা ক্রমাগত মদ্যপান এবং ক্যারোসিং নয়, ছেলেদের এবং মহিলাদের উপভোগ করা নয়... যা একটি আনন্দদায়ক জীবনের জন্ম দেয়, বরং শান্ত যুক্তি, প্রতিটি পছন্দের কারণগুলি পরীক্ষা করা... এবং সবচেয়ে বড় বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে এমন [মিথ্যা] মতামতকে বহিষ্কার করা আত্মার মধ্যে।"

কিউপিড এবং সাইকি

প্রাচীন রোমে ইরোস (কাউপিড) একটি নাম পেয়েছি কিউপিড ("প্রেম") এবং বিশেষ করে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। অ্যাপুলিয়াস একটি কিংবদন্তি তৈরি করেছিলেন যা প্রেমের সন্ধানের জন্য সাইকি ("সাইকি" - আত্মা) এর ছবিতে মানব আত্মার আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে বলে। "জেফিরের সাহায্যে," লিখেছেন এ.এফ. লোসেভ, কিংবদন্তিটি পুনরায় বর্ণনা করে, কিউপিড রাজকন্যা সাইকে তার স্ত্রী হিসাবে পেয়েছিলেন। তবে সাইকি তার রহস্যময় স্বামীর মুখ না দেখার নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘন করেছেন। রাতে, কৌতূহলে জ্বলে, সে একটি প্রদীপ জ্বালায় এবং তরুণ দেবতার দিকে প্রশংসনীয়ভাবে তাকায়, কিউপিডের সূক্ষ্ম ত্বকে পড়া তেলের গরম ফোঁটা লক্ষ্য করে না। কিউপিড অদৃশ্য হয়ে যায়, এবং সাইকিকে অনেক পরীক্ষার মাধ্যমে তাকে ফিরে পেতে হবে। তাদের পরাস্ত করে এবং এমনকি জীবন্ত জলের জন্য হেডিসে অবতরণ করে, সাইকি, বেদনাদায়ক যন্ত্রণার পরে, আবার কিউপিডকে খুঁজে পায়, যে জিউসের কাছে তার প্রিয়তমাকে বিয়ে করার অনুমতি চায় এবং আফ্রোডাইটের সাথে পুনর্মিলন করে, যে মনস্তাত্ত্বিকতার পিছনে ছিল।"
এই গল্পের লুকানো অর্থ কি? এটি অনুমান করা যেতে পারে যে এটি অচেতন আবেগ দ্বারা সৃষ্ট প্রাথমিক প্রেমের আকর্ষণের "অন্ধত্ব" সম্পর্কে কথা বলে। প্রেমের সারমর্ম বোঝার জন্য মনের প্রচেষ্টা তার অন্তর্ধানের দিকে নিয়ে যায়। বেদনাদায়ক সন্দেহ, উদ্বেগ, দ্বন্দ্ব দেখা দেয়: এইভাবে অনুভূতিগুলি তাদের রাজ্য আক্রমণ করার কারণের প্রতিশোধ নেয়। কিন্তু সত্যিকারের ভালবাসা এই বাধাগুলিকে অতিক্রম করে এবং জয়লাভ করে - চিরকাল।
মাত্র দুই হাজার বছর আগে, রোমান কবি পুবলিয়াস ওভিড নাসো কিউপিডের বিজয়কে এভাবে বর্ণনা করেছিলেন:

ওহ, বিছানাটা আমার কাছে এত কঠিন মনে হচ্ছে কেন,
আর আমার কম্বল সোফায় ভালো করে শুয়ে নেই?
আর আমি কেন এত দীর্ঘ রাত নির্ঘুম কাটিয়েছি,
এবং, অস্থিরভাবে ঘোরানো, আপনার শরীর ক্লান্ত এবং ব্যাথা?
আমি অনুভব করব, আমি মনে করি, যদি আমি কিউপিড দ্বারা যন্ত্রণাপ্রাপ্ত হই,
অথবা একটি ধূর্ত ব্যক্তি লুকানো শিল্পের সাথে আপনার ক্ষতি করে ঢুকেছে?
হ্যাঁ এটা. পাতলা-তীক্ষ্ণ তীর ইতিমধ্যে হৃদয়ে বসে আছে;
আমার আত্মাকে জয় করে, ভয়ঙ্কর কিউপিড যন্ত্রণা...
হ্যাঁ, আমি স্বীকার করছি, কিউপিড, আমি তোমার নতুন শিকার হয়েছি,
আমি পরাজিত হয়েছি এবং আমি আপনার ক্ষমতার কাছে নিজেকে সমর্পণ করেছি।
যুদ্ধের কোনো প্রয়োজন নেই। আমি রহমত ও শান্তি কামনা করছি।
আপনার গর্ব করার কিছু নেই; আমি, নিরস্ত্র, পরাজিত...
আপনার তাজা ধরা আমি, একটি সাম্প্রতিক ক্ষত পেয়েছিলাম,
বন্দী আত্মায় আমি অস্বাভাবিক শিকলের বোঝা বহন করব
শিকল বেঁধে আপনার পিছনে একটি সুস্থ মন আপনাকে নেতৃত্ব দেবে,
লজ্জা, এবং সমস্ত কিছু যা শক্তিশালী প্রেমের ক্ষতি করবে...
আপনার সঙ্গী হবে পাগলামি, যত্ন এবং আবেগ;
তারা সবাই একগুঁয়েভাবে আপনাকে অনুসরণ করবে।
এই সেনাবাহিনী দিয়ে আপনি ক্রমাগত নম্র মানুষ এবং দেবতা,
আপনি যদি এই সমর্থন হারাবেন, আপনি শক্তিহীন এবং নগ্ন হয়ে যাবেন...

কিউপিড (কিউপিড, ইরোস) সর্বদা কবিরা গেয়েছেন; দার্শনিকরা আলোচনা করেছেন। দেখা গেল যে এই দেবতার একটি বা দুটি নয়, অনেকগুলি ছদ্মবেশ রয়েছে, যদিও উচ্চ ইরোস, যে কোনও শিখরের মতো, সবার কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়: একজনকে অবশ্যই এর যোগ্য হতে হবে।

বার্তাগুলির সিরিজ "কিউপিড এবং সাইকি":
পার্ট 1 - মিথ এবং কিংবদন্তি * কিউপিড (ইরোস, ইরোস, কিউপিড)

মূল পোস্ট এবং মন্তব্য

ইরোস, ইরোস, কিউপিড বা কিউপিড হল এক ঈশ্বরের নাম যিনি হৃদয় ও অনুভূতিকে শাসন করেন। আফ্রোডাইটের সহকারী, এবং কিছু কিংবদন্তি অনুসারে, তার ছেলে, প্রেমের দেবী এবং ব্যক্তিত্বপূর্ণ আবেগ এবং প্রেমের আকর্ষণের অবিচ্ছিন্ন সহচর ছিলেন। কিউপিডের মন্ত্রের কারণে, মানব জাতির ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করা হয়।

কিউপিডকে সোনালি কেশিক শিশু বা ডানা এবং ধনুক সহ যুবক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, প্রেমের সোনার তীর পাঠানো হয়েছিল। তবে তীরগুলি, প্রেমে পড়ার মনোমুগ্ধকর আনন্দের পরিবর্তে, ইরোসের অপছন্দের একজন ব্যক্তির উপর অপ্রত্যাশিত প্রেমের যন্ত্রণা নিয়ে আসতে পারে। ভালোবাসার তীরগুলো ঠিক লক্ষ্যে উড়ে যায়, এবং ভালোবাসাকেও হত্যা করতে পারে, শুধু দিতে পারে না।

এমনকি জিউস পৌরাণিক সোনার তীরগুলিকে ভয় পেতেন। এমনকি শিশু ইরোসের জন্মের সময়, তিনি সন্তানের মৃত্যু কামনা করেছিলেন, কিন্তু আফ্রোডাইট শিশুটিকে বাঁচিয়েছিলেন, যাকে সিংহীরা লালন-পালন করেছিল।

একটি খুব জনপ্রিয় মিথ সাইকির জন্য ইরোসের ভালবাসা সম্পর্কে বলে। শুক্র ডাগআউটের সৌন্দর্যে ঈর্ষান্বিত হয়েছিল এবং তাকে ধ্বংস করতে চেয়েছিল। যুবক দেবতা প্রেমে পড়েছিলেন, এবং কিছুই তাকে তার স্ত্রী হিসাবে সৌন্দর্য গ্রহণ করতে বাধা দেয়নি, তবে এই শর্তে যে সাইকি দেবতার চেহারা দেখতে পাবে না। মানুষের কৌতূহল প্রেমিকদের সুখ নষ্ট করে। কিউপিড হতভাগ্য মেয়েটিকে ছেড়ে চলে গেল। তার হারানো প্রেম ফিরিয়ে দেওয়ার উপায়ের সন্ধানে, সাইকি সাহায্যের জন্য ভেনাসের দিকে ফিরেছিল, কিন্তু সে যা চেয়েছিল তার পরিবর্তে, প্যান্ডোরার বাক্সে দেখার পরে সে একটি মৃত স্বপ্ন পেয়েছিল। গল্পটির একটি সুখী সমাপ্তি রয়েছে, কিউপিড তার প্রিয়জনকে ক্ষমা করে দিয়েছিল এবং তার কাছ থেকে মন্ত্রটি সরিয়ে দেয়।

উপরের ছবিতে কিউপিড এবং সাইকি (পেইন্টিং এবং ভাস্কর্য)

যেহেতু ঈশ্বরের মূর্তি, যিনি মানুষ এবং দেবতাদের হৃদয়ে প্রেম স্থাপন করেন, শিল্পী, ভাস্কর, লেখক এবং কবিদের আকৃষ্ট করেছিলেন, তাই অনেক শিল্পকর্মের জন্ম হয়েছিল। উচ্চ মানের প্রাচীন এবং আধুনিক ভাস্কর্য, যা ফটোতে দেখা যায়, তাদের সৌন্দর্য এবং করুণার সাথে মুগ্ধ করে। গণসংস্কৃতি কিউপিডদের রঙিন ছবির জন্ম দিয়েছে।

উঃ বুট্রো। ইরোস এবং সাইকি। 1844।

ইরোস গ্রীক প্রেমের দেবতা। খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দী থেকে। e পৌরাণিক কাহিনীর উদ্ভব হয় যা অলিম্পিয়ান দেবতাদের পরিবারে ইরোসের স্থানকে সংজ্ঞায়িত করে।

ইরোস রোমান কিউপিড এবং কিউপিড (ল্যাটিন "কিউপিডো" - ইচ্ছা) এর সাথে মিলে যায়।

ইরোসকে উর্বরতা, বংশবৃদ্ধির দেবতা হিসেবেও সম্মান করা হতো, যিনি আদিম বিশৃঙ্খলা জানতেন, সবচেয়ে প্রাচীন দেবতাদের মধ্যে একজন। ডায়োনিসিয়ান মিস্ট্রিজে, ইরোসকে "প্রোটাগনাস" বলা হয়, অর্থাৎ যারা জন্মেছে তাদের মধ্যে প্রথম, প্রথমজাত। একই সময়ে, ইরোসের জন্ম ঠিক কে হয়েছিল তার অনেকগুলি সংস্করণ রয়েছে। অ্যারিস্টোফেনেস ("পাখি") অনুসারে, ইরোস এরেবাস (অন্ধকার) এবং নুক্তা (রাত্রি) থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, পরবর্তী পৌরাণিক কাহিনীতে তিনি আফ্রোডাইট এবং অ্যারেসের পুত্র। যাইহোক, হেসিওডের "থিওগনি" (খ্রিস্টপূর্ব 8ম শতাব্দীতে), ইরোস আফ্রোডাইটের সঙ্গী, কিন্তু কোনভাবেই তার ছেলে নয়। অন্য কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি আইরিস এবং জেফির (রেইনবো এবং ওয়েস্টার্ন ভে) এর পুত্র।

প্রাথমিক কিংবদন্তিগুলির মধ্যে একটি বলে যে এটি ইরোস ছিল যিনি ইউরেনাস (আকাশ) এবং গাইয়া (পৃথিবী) কে আলিঙ্গনে আবদ্ধ হতে বাধ্য করেছিলেন, যা অসংখ্য বংশধরের জন্ম দিয়েছে। অ্যারিস্টোফেনিসের একই "পাখি"-তে বলা হয়েছে যে ইরোস মানবতাকে "উৎসর্গ করেছিলেন" এবং তিনিই মানুষকে অস্তিত্বের আলো দিয়েছিলেন। একই সময়ে, সবচেয়ে প্রাচীন দেবতাদের মধ্যে একজন হওয়ায়, ইরোস ধর্মীয় রহস্য এবং প্যান্থিয়নেই বেশ দেরিতে তার স্থান নিয়েছিলেন। থেসপাতে তিনি উর্বরতার প্রাচীন দেবতা হিসাবে সম্মানিত ছিলেন এবং এথেন্সে আফ্রোডাইট এবং ইরোসের একটি সম্প্রদায় ছিল। এথেন্সেও, প্রতি মাসের চতুর্থ দিনটি ইরোসকে উত্সর্গ করা হয়েছিল। কখনও কখনও ইরোস উত্সগুলিতে ইরোস হিসাবে উপস্থিত হয় ("ইরোস" এর বহুবচন)। এন্টেরোস (প্ল্যাটোনিক প্রেমের দেবতা নামেও পরিচিত) ছিলেন ইরোসের ভাই, অ্যাফ্রোডাইট এবং অ্যারেসের দ্বিতীয় পুত্র।

ইরোসকে সাধারণত ধনুক ও তীরবিশিষ্ট একটি ডানাওয়ালা বালক বা যুবক হিসাবে চিত্রিত করা হয়, লক্ষ্য গ্রহণ করে এবং প্রেম ও আকাঙ্ক্ষার সাথে একজন দেবতা বা নশ্বর হৃদয়কে আঘাত করার জন্য প্রস্তুত। ইরোসের দুটি ধরণের তীর রয়েছে: সোনার, ঘুঘুর পালকযুক্ত পালক এবং পেঁচার পালকযুক্ত সীসা। কেউ প্রেম জাগিয়ে তোলে, কেউ উদাসীনতা। স্যাফো ইরোসকে সুন্দর বলেছেন, কিন্তু তার আকর্ষণে তার শিকারের প্রতি নিষ্ঠুর এবং প্রেমকে মিষ্টি তিক্ততার সাথে তুলনা করেছেন। সম্পূর্ণরূপে বেঈমান হওয়ার কারণে, ইরোস প্রত্যেকের জন্য একটি স্পষ্ট বিপদ সৃষ্টি করে, যারা তাদের দুর্ভাগ্যের জন্য, তার নিকটবর্তী হয়: তার অভ্যাসের মধ্যে, সে তার তীর দিয়ে নিজের চারপাশে যতটা সম্ভব বিভ্রান্তি এবং ব্যথা বপন করে। তবে কিংবদন্তি আরও বলে যে একদিন তিনি নিজেই প্রেমে পড়েছিলেন।

ফ্রাঁসোয়া জেরার্ড। সাইকি।

এই কিংবদন্তি অনুসারে, ইরোস ছিলেন তার মায়ের অবিচ্ছেদ্য সহচর, সেইসাথে তার ইচ্ছার নির্বাহক এবং তার সমস্ত ঐশ্বরিক বিষয়ে সহকারী। এটি এমন হয়েছিল যে আফ্রোডাইট মরণশীল মেয়ে সাইকির সৌন্দর্যে ঈর্ষান্বিত হয়ে ওঠে। দেবী, ঈর্ষায় কাবু হয়ে, ইরোসকে সাইকির হৃদয়কে সোনার তীর দিয়ে বিদ্ধ করার আদেশ দিয়েছিলেন যাতে তিনি বিশ্বের সবচেয়ে ঘৃণ্য ব্যক্তির প্রেমে পড়েন। ইরোস তার মায়ের ইচ্ছা পূরণ করতে রাজি হয়েছিলেন, কিন্তু যখন তিনি সাইকিকে দেখেছিলেন, তখন তিনি তার প্রেমে পড়েছিলেন।

জে.-এল. ডেভিড। কিউপিড এবং সাইকি।

সুন্দর সাইকি অদৃশ্য এবং রহস্যময় ইরোসের স্ত্রী হয়ে ওঠেন, যিনি প্রতিদিন তার কাছে আসেন, তবে কেবল রাতে এবং অন্ধকারে, তার প্রিয়জনকে সতর্ক করে যে তিনি যেন বেডরুমে আগুন না আনেন এবং রাতের আবরণ ছাড়া তাকে দেখতে না পান।

সাইকি ইরোসকে না দেখেও তার প্রেমে পড়ে, কিন্তু তার ঈর্ষান্বিত বোনরা তাকে বোঝায় যে সে একটি ভয়ানক দানবকে বিয়ে করেছে যে তার ক্ষতি করতে চলেছে। তারা তাকে তার স্বামীকে হত্যা করতে প্ররোচিত করে। এক দুর্ভাগ্যজনক রাতে, কৌতূহল এবং ভয় দখল করে নেয় এবং সাইকি বেডরুমে একটি তেলের বাতি এবং একটি ছুরি লুকিয়ে রাখে। ইরোস ঘুমিয়ে পড়লে, তিনি একটি বাতি টেনে আগুন জ্বালিয়ে দৈত্যটিকে দেখতে পান, কিন্তু তার পরিবর্তে একটি সুন্দর ঘুমন্ত যুবককে দেখতে পান।

এডোয়ার্ড পিকট। ইরোস এবং সাইকি।

তার সৌন্দর্য দেখে সে কেঁপে ওঠে এবং বাতি থেকে কয়েক ফোঁটা গরম তেল ইরোসের ত্বকে পড়ে। সে ব্যথায় জেগে ওঠে এবং সে তার হাতে ধরা ছুরিটি দেখে। তার প্রেয়সীর বিশ্বাসঘাতকতায় ক্ষুব্ধ হয়ে, ইরোস পালিয়ে যায়, এবং সাইকি, হতাশায়, সারা বিশ্বে তার প্রেমিককে খুঁজতে যাত্রা করে।

ইরোস তার মা ভেনাস/অ্যাফ্রোডাইটের কাছে ফিরে আসেন, যিনি তার ক্ষত নিরাময় করেন এবং অত্যাচারী সাইকে প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে নিরাময় করেন। বেশ কিছু কঠিন কাজের পর, তিনি সাইকিকে নিম্ন বিশ্বে যেতে এবং পার্সেফোন থেকে তার সৌন্দর্যের একটি অংশ সহ একটি বাক্স নিতে আদেশ দেন। সাইকি শুক্রের উদ্দেশ্য সম্পর্কে জানে না, যে আশা করে যে মেয়েটি যাত্রার বিপদ থেকে বাঁচবে না। কিন্তু তিনি টকিং টাওয়ারের নির্দেশের জন্য তার লক্ষ্য অর্জন করতে সক্ষম হন, যেখান থেকে তিনি আত্মহত্যার জন্য নিজেকে নিচে ফেলে দিতে চেয়েছিলেন। পার্সেফোনের কাছ থেকে বাক্সটি পাওয়ার পরে, সাইকি ইরোসের ভালবাসা ফিরে পাওয়ার আশায় এটি খোলেন, কিন্তু পরিবর্তে মৃত্যু থেকে আলাদা নয় এমন গভীর ঘুমে পড়ে যান।

ইরোস, তার ক্ষত থেকে নিরাময়, তার প্রেয়সীর জন্য আকাঙ্ক্ষা করে এবং তাকে সর্বত্র খুঁজছে। তিনি তার কাঁপুনি থেকে একটি তীর দিয়ে তাকে ছিঁড়ে সাইকিকে জাগিয়ে তোলেন এবং তারপর বৃহস্পতিকে (জিউস) রাগান্বিত শুক্র (অ্যাফ্রোডাইট) এর সাথে বিবাদে তার পক্ষ নিতে রাজি করার জন্য উড়ে যান। শেষ পর্যন্ত তারা শুক্রকে শান্ত করতে পরিচালনা করে। বৃহস্পতি সাইকি এবং ইরোসকে আশীর্বাদ করে। তিনি মেয়েটিকে দেবীতে পরিণত করেন, তাকে অমর করে তোলেন। এভাবেই প্রেমিক-প্রেমিকারা চিরকাল এক হয়ে যায়। শীঘ্রই সাইকি এবং ইরোস একটি কন্যার জন্ম দেয়, যাকে আনন্দ বলা হয়।

উঃ পম্পেও। কিউপিড এবং সাইকির বিবাহ।

গ্রীকদের জন্য, এই পৌরাণিক কাহিনীটি ছিল সত্যিকারের ভালবাসার একটি ক্লাসিক উদাহরণ, মানব আত্মার সর্বোচ্চ উপলব্ধি। অতএব, সাইকি - একজন নশ্বর যিনি অমরত্ব অর্জন করেছেন - তার আদর্শের সন্ধানকারী আত্মার প্রতীক হয়ে উঠেছে।

হোমারের মতে, আন্ডারওয়ার্ল্ডে মৃতদের আত্মা দেখতে জীবিত মানুষের মতো। গ্রীক সমাধিগুলিতে আত্মাকে প্রায়শই একটি পাখি এবং পরে প্রজাপতি হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। সাইকিকে কখনও কখনও ডানা দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল, যা আত্মার উড়তে এবং পুনর্জন্মের ক্ষমতা এবং কখনও কখনও তার হাতে একটি প্রজাপতির কথা বলেছিল।

মরিস ডেনিস। স্বর্গে সাইকির আরোহণ।

ইরোসকে মৃত্যুর পর জীবনের দেবতা হিসেবেও শ্রদ্ধা করা হতো এবং সমাধিগুলো তার ছবি দিয়ে সজ্জিত করা হতো। এই ঐতিহ্য আজও বেঁচে আছে: ইরোস উড়ে যাওয়া এবং সাইকি দুঃখে মারা যাওয়ার ছবি সহ অনেক ক্রিপ্ট, যা তাকে যন্ত্রণায় আঁকড়ে আছে, আধুনিক কবরস্থানে পাওয়া যায়। গ্রীকরা তাকে সবচেয়ে সুন্দর, সবচেয়ে প্রিয় এবং সবচেয়ে প্রেমময় বলে মনে করেছিল। তার মূর্তি জিমনেসিয়ামে স্থাপন করা হয়েছিল (অ্যাথলেটদের সৌন্দর্যে ইরোসের মতোই ছিল বলে মনে করা হয়েছিল)। পানীয় পাত্র থেকে তেলযুক্ত ফ্লাস্ক পর্যন্ত প্রায় যেকোনো পাত্রে ইরোসের ছবি দেখা যায়। এবং এটি প্রায় সর্বদা স্পষ্ট যে ইরোস আবার একটি নতুন সন্দেহভাজন শিকারের হৃদয়ে আঘাত করার জন্য প্রস্তুত।

পৌরাণিক কাহিনীর আরও কয়েকটি সংস্করণ রয়েছে। ধরা যাক, ওভিড তার মেটামরফোসে ইরোসের উৎপত্তিকে এভাবে বর্ণনা করেছেন:

যদিও তারা বলে যে ইরোস হলেন প্রাচীন দেবতাদের মধ্যে একজন যিনি ক্যাওস থেকে উদ্ভূত হয়েছেন, বা অর্ফিক্সের মতে, তিনি একটি ডিম থেকে আবির্ভূত হয়েছেন, আমরা ইরোসকে প্রথম দেবতাদের মধ্যে একজন হিসাবে কথা বলব না। সুতরাং, ইরোসের পিতামাতারা হয় আফ্রোডাইট এবং অ্যারিস, অথবা অ্যাফ্রোডাইট এবং হার্মিস, বা আইরিস এবং জেফির, বা আর্টেমিস এবং হার্মিস; এছাড়াও সম্পূর্ণ চমত্কার সংস্করণ রয়েছে: উদাহরণস্বরূপ, কবি ওলেন ইরোসকে ইলিথিয়ার পুত্র বলেছেন, দেবী যিনি প্রসবের সময় সাহায্য করেন এবং ইউরিপিডিস ("হিপোলিটাস") এমনকি ইরোসকে জিউসের পুত্র বলে মনে করেন ...

হেসিওডে আমরা পড়ি:

প্রথমত, মহাবিশ্বে বিশৃঙ্খলা দেখা দেয় এবং তারপরে
ব্রড-ব্রেস্টেড গায়া, সার্বজনীন নিরাপদ আশ্রয়,
বিষণ্ণ টারটারাস, পৃথিবীর গভীর গভীরে শুয়ে আছে,
এবং, সমস্ত শাশ্বত দেবতার মধ্যে, সবচেয়ে সুন্দর হল ইরোস।
মিষ্টি গন্ধ - সমস্ত দেবতা এবং পার্থিব মানুষের জন্য এটি
এটি বুকে আত্মাকে জয় করে এবং যুক্তি থেকে সবাইকে বঞ্চিত করে।

অর্ফিক্স (দার্শনিক এবং রহস্যবাদী আন্দোলনের সমর্থকরা) বিশ্বাস করতেন

প্রোটোগন, বা ফ্যানেট (ওরফে ইরোস), কেওসোজম এবং ইথার দ্বারা তৈরি বিশ্ব ডিম থেকে বের করা হয়েছে। প্রোটোগনাস মানে "প্রথম জন্ম"। প্রোটোগোনাসের অন্যান্য নামও রয়েছে: ফ্যানেট ("প্রকাশিত"), আলো এবং প্রেমের সোনালি ডানাওয়ালা দেবতা, এরিকাপেয়াস, যার অর্থ "শক্তিশালী", এবং মেটিস, "জ্ঞানী"। তিনি ইথার, আকাশ, সমুদ্র, পৃথিবী, মৃতদের রাজ্য এবং টারটারাসের চাবিগুলির মাস্টার।

অন্যান্য বিকল্প আছে. পরবর্তীতে, হেলেনিস্টিক এবং রোমান যুগে

তাকে কেবল একটি ছেলে, স্বর্ণকেশী এবং ডানাওয়ালা, কৌতুকপূর্ণ এবং ধূর্ত হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। তিনি প্রায়ই কিছু একেবারে অকেজো উপহারের বিনিময়ে তার মায়ের সেবা করেন (কিন্তু রোডসের অ্যাপোলোনিয়াসে, ইরোস সম্পূর্ণরূপে আফ্রোডাইটকে চারপাশে ঠেলে দেয়)। এবং সাধারণভাবে, প্রতিটি ব্যক্তি সম্ভবত ইরোসকে আরও স্পষ্টভাবে কল্পনা করতে সক্ষম হবে যদি সে তার সন্তানের (বা সাধারণভাবে একটি শিশু) মনে রাখে।

সর্বাধিক জনপ্রিয় সংস্করণটি ইতিমধ্যেই দেওয়া হয়েছে - অ্যাপুলিয়াসের উপন্যাস "মেটামরফোসেস" থেকে:

একটি নির্দিষ্ট রাজ্যে একজন রাজা এবং একজন রাণী বাস করতেন এবং তাদের তিনটি কন্যা ছিল। প্রবীণরা সুন্দর, এবং কনিষ্ঠ, সাইকি, এত সুন্দর যে লোকেরা বলতে শুরু করেছিল যে শুক্র নিজেই তাদের মধ্যে হেঁটেছিল, বা পৃথিবীতে একটি নতুন শুক্রের জন্ম হয়েছিল। লোকেরা তার উপহার আনতে এবং প্রার্থনায় তাকে ডাকতে শুরু করে। ভেনাস, ঠিকই ক্ষুব্ধ, "এখন তার কাছে তার ডানাওয়ালা, অত্যন্ত নির্বোধ ছেলের ছেলেকে ডেকেছিল, যে তার বিদ্বেষে, সামাজিক শৃঙ্খলাকে অবহেলা করে, তীর এবং একটি মশাল নিয়ে সজ্জিত, রাতে অন্য লোকের বাড়িতে চলে, সর্বত্র বিবাহ ভেঙে দেয়, এবং, দায়মুক্তির সাথে এই ধরনের অপরাধ করা, স্থিরভাবে ভাল কিছুই করে না। লাগামহীনের স্বাভাবিক বিকৃতির কারণে, সে তাকে কথায় উত্তেজিত করে, তাকে সেই শহরে নিয়ে যায় এবং... দেখায় "মেয়েটি, তাকে ডাকে সাইকিকে পতন করার জন্য পৃথিবীতে পাওয়া সবচেয়ে হতভাগ্য এবং অযোগ্য ব্যক্তির প্রেমে।

ক্যারাভাজিও। কিউপিড এবং সাইকি।

যদিও বড় বোনেরা দীর্ঘদিন বিবাহিত ছিল এবং একটি শান্ত ও সুখী জীবনযাপন করেছিল, নিকো সাইকিকে প্ররোচিত করেনি। দুঃখিত পিতা ওরাকলের দিকে ফিরে গেলেন এবং অ্যাপোলো উত্তর দিলেন:

রাজা, ধ্বংসপ্রাপ্ত কুমারীকে একটি উঁচু পাহাড়ের উপরে রাখুন
এবং তার বিয়ের অনুষ্ঠানের জন্য তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পোশাকে;
একটি নশ্বর জামাই, হতভাগ্য পিতামাতার আশা করবেন না:
সে হবে বন্য ও নিষ্ঠুর, ভয়ঙ্কর ড্রাগনের মতো।
সে ডানা মেলে বাতাসে উড়ে সবাইকে ক্লান্ত করে,
সে সবাইকে ক্ষত-বিক্ষত করে এবং জ্বলন্ত শিখা দিয়ে পুড়িয়ে দেয়।
এমনকি বৃহস্পতি তার সামনে কাঁপছে এবং দেবতারাও ভয় পাচ্ছেন।
তিনি স্টাইক্সে ভয়কে অনুপ্রাণিত করেন, একটি অন্ধকার ভূগর্ভস্থ নদী।

বাবা-মা কাঁদলেন, কিন্তু কিছুই করার ছিল না - আপনাকে দেবতাদের আদেশ অনুসরণ করতে হবে। এবং তাই, যখন মেয়েটিকে পাথরের উপর একা ফেলে রাখা হয়েছিল, জেফির তাকে আকাশে তুলে একটি অদ্ভুত বাগানে নিয়ে যায়। প্রাসাদে, অদৃশ্য ক্রীতদাসরা তার সেবা করতে শুরু করে, এবং রাতে কিউপিড আবির্ভূত হয়, এবং তাই অনেক দিন ধরে: দিনের বেলা অদৃশ্য দাসেরা তার সেবা করেছিল, এবং রাতে একজন অজানা স্বামী উপস্থিত হয়েছিল, যিনি ভোর হতে শুরু করেছিলেন, দূরে আসেন.

জিন-ব্যাপটিস্ট রেগনাল্ট। কিউপিড এবং সাইকি।

এদিকে, সাইকির বাবা-মা বৃদ্ধ হয়ে উঠছিলেন, এবং বড় বোনেরা তাদের সাথে দেখা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। সেই রাতেই, কিউপিড সাইকিকে আদেশ দিয়েছিল যে তারা যদি পাহাড়ের কাছে আসে তবে বোনদের কণ্ঠস্বর না শোনার জন্য, তারা যা বলবে তা তাকে অনেক কষ্ট দেবে এবং তার অনিবার্য মৃত্যু বয়ে আনবে। পরের দিন, সাইকি অস্বস্তিকর ছিল, এবং কিউপিড, তার প্রিয়জনকে সান্ত্বনা দিতে চেয়েছিল, বোনদের কথা শুনে কেবল নিজেকেই পদত্যাগ করেনি, তবে অবশেষে জেফিরকে তাদের প্রাসাদে নিয়ে যাওয়ার আদেশ দিতে রাজি হয়েছিল।

লাক্সারি সাইকি কী বাস করত তা দেখে, বোনরা তাদের কম অনুকূল ভাগ্যের জন্য তার প্রতিশোধ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। সাইকিকে মনে করিয়ে দিয়ে যে ভবিষ্যদ্বাণীটি একটি দানবের কথা বলেছিল, বোনেরা তাকে রেজার এবং মোমবাতি লুকানোর পরামর্শ দিয়েছিল এবং যখন তার গোপন স্বামী ঘুমিয়ে পড়েছিল, তখন তার শিরচ্ছেদ করেছিল।

নেভ সাইকি তার বোনদের পরামর্শ অনুসরণ করেছিল, কিন্তু সুন্দর দেবতা দেখার সাথে সাথে তার সংকল্প অদৃশ্য হয়ে যায়। ঘটনাক্রমে কিউপিডের তীরের আঘাতে, সাইকি ঈশ্বরের প্রতি আরও বেশি ভালবাসায় উদ্দীপ্ত হয়েছিল, তবে, কাঁপতে কাঁপতে তিনি এক ফোঁটা তেল ফেলেছিলেন এবং কিউপিড জেগে উঠে আকাশে উড়ে যায়।

সর্বোপরি, আমি, আমার মা ভেনাসের আদেশের বিপরীতে সবচেয়ে সহজ-সরল মানসিকতা, যিনি আপনাকে সবচেয়ে করুণ, শেষ মর্ত্যের প্রতি আবেগ জাগিয়ে তুলতে আদেশ দিয়েছিলেন এবং আপনাকে একটি জঘন্য বিবাহের জন্য ধ্বংস করেছিলাম, আমি নিজেই বেছে নিয়েছিলাম। প্রেমিক হয়ে তোমার কাছে উড়ে যেতে। আমি জানি যে আমি অযৌক্তিক আচরণ করেছি, কিন্তু, বিখ্যাত শুটার, আমি আমার নিজের অস্ত্র দিয়ে নিজেকে আহত করেছি এবং তোমাকে আমার স্ত্রী বানিয়েছি যাতে তুমি আমাকে দানব মনে করবে এবং আমার মাথা কেটে ফেলতে চাইবে। রেজার কারণ এটিতে এই চোখগুলি রয়েছে যা আপনার প্রেমে রয়েছে। আমি আপনাকে সর্বদা সাবধান হওয়ার জন্য অনুরোধ করেছি ", সর্বদা একটি বন্ধুত্বপূর্ণ পদ্ধতিতে বোঝানো হয়েছে। আপনার শ্রদ্ধেয় উপদেষ্টারা তাদের এই ধরনের বিপর্যয়কর আবিষ্কারের জন্য অবিলম্বে আমাকে উত্তর দেবেন, কিন্তু আমি আপনাকে শাস্তি দেব শুধুমাত্র আমার সাথে নিখোঁজ," তিনি বললেন, বাগানে থামলেন, এবং উড়ে গেলেন।

দুঃখিত সাইকি নিজেকে ডুবিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু নদী, প্রেমের দেবতার সাথে ঝগড়া করতে চায় না, তার শরীরকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। তাকে দেখে, অশ্রুসিক্ত এবং ক্লান্ত, প্যান তাকে আত্মহত্যা না করার জন্য, কিন্তু কিউপিডের কাছে প্রার্থনা করার পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং যদিও এই পরামর্শটি প্রায় অযৌক্তিক ছিল, সাইকি যে কোনও মূল্যে একজন স্বামী খুঁজে বের করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। নিকটতম শহরে পৌঁছে, যেখানে তার বোন রানী ছিলেন, সাইকি তার কাছে গিয়ে তাকে বলেছিলেন যে প্রদীপের আলো তাকে প্রকাশ করেছে যে কিউপিড নিজেই তার স্বামী, কিন্তু সে জেগে উঠে তাকে তাড়িয়ে দিয়েছে, ঘোষণা করেছে যে তিনি তার বোনকে পছন্দ করতেন (এবং সাইকে নাম বলা হয়)। উত্সাহী বোনটি অবিলম্বে জাহাজে চড়ে, সেই পাহাড়ের দিকে রওনা হয় যেখান থেকে জেফির তাকে আগে কিউপিডের প্রাসাদে নিয়ে গিয়েছিল এবং বাতাসের জন্য অপেক্ষা না করে পাহাড় থেকে লাফ দিয়েছিল।

এদিকে, সাইকি শহরে পৌঁছে যেখানে তার দ্বিতীয় বোন থাকতেন এবং তাকে প্রথমটির মতো একই গল্প বলেছিলেন; এবং এই ঈর্ষান্বিত মহিলা একই ভাবে বিধ্বস্ত হয়. তাই, তিনি তার প্রেমিকের সন্ধানে এক শহর থেকে অন্য শহরে চলে যান।

এদিকে, দগ্ধ কিউপিড তার মায়ের প্রাসাদে উড়ে গেল এবং সেখানে অসুস্থ হয়ে পড়ে রইল। দক্ষ সীগাল, যে এটি সম্পর্কে জানতে পেরেছিল, দ্রুত ভেনাসের কাছে গিয়েছিল এবং তাকে তার ছেলের অসুস্থতার কথা বলেছিল এবং লোকেরা আর প্রেমে পড়ে না বা বিয়ে করে না এবং এর জন্য তারা অলস ভেনাস এবং কিউপিডকে তিরস্কার করে। সিগাল সাইকির কথাও উল্লেখ করতে ভোলেননি, যাকে কিউপিড তার মায়ের আদেশের বিপরীতে তার প্রিয়তমাকে তৈরি করেছিল। দেবী ক্রুদ্ধ হয়ে ওঠেন: তিনি তার ছেলেকে আক্রমণ করেছিলেন এবং তার অস্ত্র কেড়ে নেওয়ার এবং তার নির্বাচিত ব্যক্তির উপর তিক্ত প্রতিশোধ নেওয়ার হুমকি দিয়েছিলেন। তার ছেলেকে তালাবদ্ধ করার এবং কঠোরভাবে পাহারা দেওয়ার আদেশ দিয়ে (আংশিকভাবে, পুড়ে যাওয়ার ভয়ে, আংশিকভাবে যাতে যুবকটি তার প্রিয়জনের কাছে পালিয়ে না যায়), ভেনাস মেয়েটির সন্ধানে চলে গেল।

এদিকে, সাইকি নিজেই শুক্রে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। যখন তিনি ইতিমধ্যেই দেবীর প্রাসাদটি দেখেছিলেন, তখন অভ্যাস তার কাছে দৌড়ে গেল এবং তাকে তার উপপত্নী ভেনাসের কাছে চুল ধরে টেনে নিয়ে গেল। দেবী আনন্দিত হলেন: সাইকিকে জন্ম দিতে না দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে, তিনি মেয়েটিকে মারতে যত্ন এবং হতাশার আদেশ দিয়েছিলেন এবং তারপরে রাই, বার্লি, বাজরা, পোস্ত বীজ, মটর, মসুর, মটরশুটি মিশ্রিত করেছিলেন এবং সাইকিকে সবকিছু সাজানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন। আপনি আপনার স্বাগত ধন্যবাদ. যাইহোক, পিঁপড়ারা সাইকির প্রতি করুণা করেছিল এবং ভেনাস যখন ভোজন থেকে ফিরে এসেছিল, কাজটি ইতিমধ্যেই সম্পন্ন হয়েছিল।

পরের দিন সকালে, ভেনাস সাইকিকে তৃণভূমিতে চরানো সোনার ভেড়ার লোম থেকে একটি পশম আনার নির্দেশ দেন। মেয়েটি বাধ্য হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু শুধুমাত্র কাছের নদীতে নিজেকে ডুবিয়েছিল, যার তীরে নলগুলি বেড়েছিল। একটি খাগড়া মেয়েটির প্রতি করুণা করেছিল এবং বলেছিল: "মানসিক... এই মুহুর্তে ভয়ানক ভেড়ার কাছাকাছি না যাওয়ার জন্য সতর্ক থাকুন: যখন সূর্যের তাপ তাদের পুড়িয়ে দেয়, তখন তারা সাধারণত বন্য জলাতঙ্ক দ্বারা আক্রান্ত হয়... যখন বিকেলে সূর্যের তাপ কমে যায় এবং নদীর মনোরম শীতলতা পশুপালকে শান্ত করে, তারপর... আপনি আশেপাশের গাছের পাতাগুলিকে নাড়াতে হবে।

ক্রুদ্ধ দেবী পরবর্তী কাজ দিতে ধীর হননি। এই সময় সাইকিকে রেজি কোসাইটাস থেকে একটি পাত্রে জল আনার প্রয়োজন ছিল, যা ড্রাগন দ্বারা পাহারা দেওয়া হয়েছিল। তবে এই পরীক্ষায়ও তিনি একজন সহকারীকে খুঁজে পেয়েছিলেন: ঈগল, বৃহস্পতির পাখি, জল নিয়েছিল এবং পাত্রটি সাইকে দিয়েছিল।

একটি চূড়ান্ত পরীক্ষা হিসাবে, ভেনাস সাইকিকে অর্কাস (হাডিস) রাজ্যে নামতে এবং প্রসারপিনা থেকে তার সৌন্দর্যের কিছু অংশ নেওয়ার আদেশ দেয়। "সবকিছুর পরে, আমি ইতিমধ্যে আমার ছেলের যত্ন নেওয়ার জন্য আমার ব্যয় করেছি," ভেনাস বলেছিলেন। এই টাস্ক, সাইকি সিদ্ধান্ত নিয়েছে, অবশ্যই তার উপর ছিল না। সর্বোচ্চ টাওয়ারে আরোহণ করার পরে, সাইকি নিজেকে নীচে ফেলে দিতে যাচ্ছিল, যখন সে হঠাৎ টাওয়ারের কণ্ঠস্বর শুনতে পেল: "কেন, বেচারা, তোমার সন্ধান করা উচিত?
অতল গহ্বরে মৃত্যু? কেন নতুন বিপদ এবং শ্রম এত সহজে আপনাকে হতাশ করে? সর্বোপরি, একবার আপনার আত্মা একদিন আপনার শরীর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলে, অবশ্যই, আপনি গভীর টার্টারাসে নেমে যাবেন, কিন্তু সেখান থেকে ... আপনি ফিরে আসবেন না। আমার কথা শোন... এখান থেকে খুব দূরে নয় লেসেডেমন, বিখ্যাত শহর আচাইয়া; এর পাশে, নির্জন জায়গার মধ্যে লুকিয়ে থাকা তেনারকে খুঁজুন। দিতা নামক একটি খাদ আছে, এবং ফাঁকা গেট দিয়ে একটি দুর্গম রাস্তা দেখা যায়; যত তাড়াতাড়ি আপনি তাকে বিশ্বাস করবেন এবং থ্রেশহোল্ড অতিক্রম করবেন, আপনি সরাসরি Orc রাজ্যে পৌঁছাবেন। কিন্তু তুমি এই অন্ধকারে খালি হাতে প্রবেশ করবে না: প্রত্যেকটিতে মধু ও দ্রাক্ষারস মিশ্রিত বার্লি কেক ধরো এবং তোমার মুখে দুটি কয়েন বহন কর। ইতিমধ্যে মারাত্মক রাস্তার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ হেঁটে যাওয়ার পরে, আপনি জ্বালানী কাঠ বোঝাই একটি খোঁড়া গাধার সাথে দেখা করবেন এবং এটির সাথে একজন খোঁড়া চালকের সাথে দেখা হবে; বান্ডিল থেকে পড়ে থাকা কয়েকটি কাঠের টুকরো তোলার অনুরোধ নিয়ে তিনি আপনার কাছে ফিরে আসবেন, কিন্তু আপনি একটি কথাও বলেন না এবং নীরবে এগিয়ে যান। শীঘ্রই আপনি মৃতের নদীতে পৌঁছে যাবেন, যার উপরে চারনকে প্রধান নিযুক্ত করা হয়েছে... আপনি এই নোংরা বৃদ্ধকে পরিবহনের জন্য অর্থ প্রদানের জন্য আপনার কাছে থাকা একটি তামা দেবেন, কিন্তু এমনভাবে যে তিনি নিজেই, নিজের হাতে, মুখ থেকে আপনার কাছ থেকে এটি গ্রহণ করবে। এটিই সব নয়: আপনি যখন ধীর স্রোত অতিক্রম করবেন, তখন একজন মৃত বৃদ্ধ লোকটি পৃষ্ঠে ভেসে আসবে এবং আপনার কাছে তার পচা হাত প্রসারিত করবে, আপনাকে তাকে নৌকায় টেনে নিয়ে যেতে বলবে, তবে অবৈধ করুণার কাছে নতি স্বীকার করবেন না। নদী পার হয়ে একটু এগিয়ে গেলে বুড়ো তাঁতিরা বুননে ব্যস্ত দেখতে পাবে; তারা আপনাকে তাদের কাজে হাত দিতে বলবে, কিন্তু এটি আপনার উদ্বেগজনক নয়। সর্বোপরি, শুক্রের ধূর্ততার মাধ্যমে এই সমস্ত এবং আরও অনেক কিছু উদ্ভূত হবে, যাতে আপনি কমপক্ষে একটি কেক ছেড়ে দেন। মনে করবেন না যে এই বার্লি কেকগুলি হারানো একটি খালি, তুচ্ছ ব্যাপার: আপনি যদি একটিও হারান তবে আপনি আবার সাদা আলো দেখতে পাবেন না। তিনটি বড় মাথার একটি বিশাল কুকুর, বিশাল এবং ভয়ানক, তার মুখ থেকে একটি বজ্রধ্বনি বের করে এবং মৃতদেরকে নিরর্থকভাবে ভয় দেখায়, যার এটি ক্ষতি করতে পারে না, প্রসারপিনার কালো প্রাসাদের একেবারে দ্বারপ্রান্তে শুয়ে থাকে এবং দিতার বিশাল বাসস্থানকে ক্রমাগত পাহারা দেয়। . তাকে শিকারের জন্য দুটি কেকের মধ্যে একটি দেওয়ার পরে, আপনি সহজেই তার পাশ দিয়ে যাবেন এবং শীঘ্রই প্রসারপিনার কাছে পৌঁছে যাবেন, যিনি আপনাকে সদয় এবং করুণার সাথে গ্রহণ করবেন, আপনাকে একটি নরম আসন অফার করবেন এবং আপনাকে একটি দুর্দান্ত খাবারের স্বাদ নিতে বলবেন। কিন্তু আপনি মাটিতে বসে শুধু সাধারণ রুটি নিন, তারপর আপনি কেন এসেছেন তা বলুন, এবং তারা আপনাকে যা দেবে তা গ্রহণ করে ফিরে যান; অবশিষ্ট কেক দিয়ে কুকুরের ক্রোধকে নরম করুন, আপনার সংরক্ষিত মুদ্রা দিয়ে কৃপণ নৌকার মাঝিকে অর্থ প্রদান করুন এবং নদী পার হয়ে আপনি আবার একই রাস্তা ধরবেন এবং আবার স্বর্গীয় দেহগুলির গোল নৃত্য দেখতে পাবেন। তবে এটিই আমি বিশেষভাবে আপনাকে সর্বপ্রথম সতর্ক করার জন্য প্রয়োজনীয় বলে মনে করি: আপনার হাতে থাকা বয়ামটি খোলার বা এটির দিকে তাকানোর কথা ভাববেন না, এর মধ্যে লুকিয়ে থাকা ঐশ্বরিক সৌন্দর্যের ভান্ডার সম্পর্কে কৌতূহল দেখাবেন না।"

টাওয়ারের পরামর্শ অনুসারে সবকিছু করার পরে, সাইকি প্রসারপিনার কাছ থেকে একটি জার পেয়েছিল, কিন্তু, প্রতিরোধ করতে অক্ষম, এটি খুলল এবং অবিলম্বে ঘুমিয়ে পড়ল, কারণ আন্ডারওয়ার্ল্ডের স্বপ্ন সেখানে ছিল।

এদিকে, কিউপিডের ক্ষত নিরাময় হয়ে গেল, এবং, তার প্রিয়জনের জন্য উদ্বিগ্ন হয়ে, তিনি ওর্কা রাজ্যের প্রবেশদ্বারে ছুটে গেলেন, যেখানে তিনি ঘুমন্ত সাইকিকে আবিষ্কার করেছিলেন। তার কাছ থেকে স্বপ্নটি সরিয়ে দেওয়ার পরে, তিনি তা আবার জারে লুকিয়ে রেখেছিলেন। "এখন আপনি প্রায় আবার মারা গেছেন, সব আপনার একই কৌতূহলের কারণে। কিন্তু আপাতত, আমার মা তার আদেশে আপনাকে যে অ্যাসাইনমেন্ট দিয়েছিলেন তা নিরলসভাবে পালন করুন, এবং বাকিটা আমি দেখব," তিনি বলেছিলেন।

প্রধোন। ইরোস এবং সাইকি।

কিউপিড আকাশে উড়ে গেল বৃহস্পতির রাজ্যে।

অ্যাপুলিয়াস বৃহস্পতি কিউপিড এবং সাইকির বিয়েতে সম্মত হওয়ার সাথে শেষ হয় এবং শুক্র যাতে তার ছেলের মিলনকে নশ্বর আক্রমণাত্মক মনে না করে, সে সাইকিকে অমরত্ব দেয়।

বিস্তারিত মন্তব্য সহ পৌরাণিক কাহিনীর সম্পূর্ণ পাঠ্য বর্ণনা করা হয়েছে এরিখ নিউম্যানের বই "কিউপিড এবং সাইকি: মেয়েলির মানসিক বিকাশ।" এড. প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়, নিউ জার্সি, 1971।

এছাড়াও এই পৌরাণিক কাহিনীর উপর ভিত্তি করে, রবার্ট জোনসের কাজ "সে" লেখা হয়েছিল, মহিলা মনোবিজ্ঞানের গভীর দিক, যেখানে এটি আরও বিশদে আলোচনা করা হয়েছে।

কিছু কবি এবং লেখক ইরোস এবং সাইকির মিথের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন।

এম ডেনিস। ইরোস এবং সাইকি।

জন কিটস
মানসিকতা

গ্রিগরি ক্রুজকভ দ্বারা অনুবাদ

এই নীরব আয়াত অবতীর্ণ,
মাফ করো দেবী, যদি লুকিয়ে না থাকি
এবং আমি এটি অবিশ্বস্ত বাতাসের কাছে বিশ্বাসঘাতকতা করব
আমার হৃদয়ের প্রিয় একটি স্মৃতি।
আমি কি সত্যিই স্বপ্ন দেখছিলাম? বা বাস্তবে
আমি কি জাগ্রত সাইকির দৃষ্টিতে চিনতে পেরেছি?
লক্ষ্য ছাড়াই ঘুরেছি সবুজ প্রান্তরে,
যখন হঠাৎ, হিমায়িত, আমি গাছপালা মাধ্যমে দেখতে
দুটি সুন্দর প্রাণী: পরস্পরের আড়ালে
ডালপালা, ঘাস এবং পাপড়ির একটি পর্দা
তারা একসাথে শুয়ে ঘুমহীন
শত ফ্রেটের বসন্ত
সুরেলা স্রোত দিয়ে তাদের লুলিয়ে দিল।
সুগন্ধি, শান্ত চোখে
ফুলের দিকে তাকাল, কোমলভাবে তাদের জড়িয়ে ধরে;
তারা ঘাসের বাহুতে বিশ্রাম নিয়েছে,
বাহু এবং ডানার সাথে জড়িত।
তাদের শ্বাস একটি জীবন্ত উষ্ণতা
এক উষ্ণতায় মিশে গেছে, এমনকি ঠোঁটও
নরম হাত তন্দ্রা ভাসিয়ে দিল,
গুনে গুনে আবার চুমু খেতে

তারা, একটি লাল ঘুম দিয়ে বিচ্ছেদ,
তারা একে অপরকে উপহার দিতে প্রস্তুত ছিল।
এই ডানাওয়ালা ছেলেটি আমার পরিচিত,
কিন্তু তার ভাগ্যবান বান্ধবী কে?

তিনি অমরদের পরিবারে সর্বকনিষ্ঠ,
কিন্তু প্রকৃতির চেয়েও অলৌকিক,
সূর্য ও চাঁদের চেয়েও সুন্দর
এবং Vesper, আকাশের দীপ্তিময় বিটল;
সব থেকে সুন্দর - যদিও তার মন্দির নেই,
ফুলের বেদী নেই;
কোন স্তোত্র, শাখার পর্দার নিচে
সন্ধ্যায় শব্দ হচ্ছে;
বাঁশি নাই, চিতরা নাই, ধোঁয়া নাই
সুগন্ধি রজন থেকে;
কোন উপাসনালয় নেই, মাজার নেই, পুরোহিত নেই,
মাতালদের মন্ত্র থেকে.

হে আলোক! odes দীর্ঘ বন্ধ হয়েছে
প্রাচীন - এবং উত্সাহী লিয়ারের শব্দ,
যে পৃথিবী একটি মন্দিরের মতো গাওয়া হয়েছিল:
এবং বায়ু, এবং আগুন, এবং আকাশ এবং জল।
কিন্তু এখন, যদিও সব চলে গেছে,
আনন্দ থেকে অনেক দূরে, এখন সংরক্ষিত,

আমি দেখতে কেমন ফ্যাকাশে অলিম্পিয়ানদের মধ্যে
এই হালকা ডানা sparkles.
তাই আমাকে তোমার পুরোহিত হতে দাও
মন্ত্র থেকে মাতাল;
কিফরা, বাঁশি, কোঁকড়ানো ধোঁয়া-
ধোঁয়াটে সুগন্ধি;
অভয়ারণ্য, এবং গ্রোভ, এবং গায়ক,
এবং একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মূর্তি।
হ্যাঁ, আমি তোমার নবী হব
আর আমি নির্জন মন্দির তৈরি করব
আপনার আত্মার বনে, যাতে চিন্তাগুলি পাইন গাছ হয়,
মধুর বেদনায় বেড়ে উঠি সেখানে,
তারা উপরের দিকে প্রসারিত, পুরু এবং শান্তিপূর্ণ।
প্রান্ত থেকে প্রান্তে, ট্রাঙ্কের পিছনে ট্রাঙ্ক,
তারা পাথুরে পাহাড় ঢেকে দেবে,
এবং সেখানে, পাখি, স্রোত এবং মৌমাছির শব্দে,
ভয়ঙ্কর শুষ্করা ঘাসে ঘুমিয়ে পড়ে।
আর এই একাগ্রতায়, নীরবে
অদেখা, বিস্ময়কর ফুল,
মালা এবং উজ্জ্বল তারা,
স্বপ্নে কমই দেখা যায় এমন সব কিছুর প্রতি
একটি পাগল মালী জন্য কল্পনা,
আমি মন্দির সাজাবো; এবং আপনার জন্য
আমি সমস্ত আনন্দের জন্য চাবিগুলি সেখানে রেখে দেব,
যাতে আপনি কখনই বিষণ্ণ না হন, -
এবং একটি উজ্জ্বল টর্চ এবং রাতে একটি জানালা,
ছেলে কিউপিডের জন্য প্রকাশ!

ফ্র্যাগনার্ড। সাইকি এবং কিউপিড।

তুমি কি অনুভব করেছিলে, সাইকি, সেদিন,

যখন ইরোস আপনি, তার স্ত্রীর নামে,

দেবতাদের নিয়ে এসেছিলেন একটি অলৌকিক ছাউনির নীচে?

তাদের অলিম্পিক বৃত্তে আপনি কেমন অনুভব করেছেন?

এবং সমস্ত ভালবাসা তার ভালবাসার উপরে যিনি ঈশ্বর,

এটি কি সামান্য দৃশ্যমান অভিযোগগুলি সহজ করতে পারে:

অ্যারেসের সাহসী দৃষ্টি, রানীর দুষ্ট দীর্ঘশ্বাস,

দেবীর ফিসফিস আর সাইপ্রাসের অশুভ অভিবাদন!

এবং দেবতাদের ভোজে, তাদের নির্লজ্জ হাসির নীচে,

যেখানে সবকিছুই ক্ষমতার ঊর্ধ্বে, সবাই দেব-দেবী,

পার্থিব আনন্দের দিনগুলো কি মনে পড়েনি,

যেখানে দুঃখ আর লজ্জা, যেখানে পবিত্র জিনিসের প্রতি বিশ্বাস!

ভ্যালেরি ব্রাইউসভ।

জে. ওয়াটারহাউস। সাইকি কিউপিডের বাগানে প্রবেশ করে।

সাইকি

ঘুষি আর মধ্যরাত। মুষ্ট্যাঘাত - এবং পুশকিন, পাঞ্চ - এবং মেরসচাম পাইপ পুশুছায়া। ঘুষি - এবং কর্কশ ফ্লোরবোর্ডে বলরুমের জুতার শব্দ। এবং - একটি ভূতের মতো - খিলানের অর্ধবৃত্তে - একটি পাখি - একটি রাতের প্রজাপতি - সাইকি! ফিসফিস করে: "আপনি কি এখনও জেগে আছেন? আমি বিদায় জানাতে চাই...” দৃষ্টি নিচু। (হয়তো সে এই রাতের ভবিষ্যত ঠাট্টার জন্য ক্ষমা চেয়েছে?) আপনার কাঁধে থাকা হাতের প্রতিটি আঙুল, আপনার মসৃণ গলায় প্রতিটি মুক্তা শতবার চুম্বন করেছে। এবং টিপটে - একটি পেরি মত! - একটি pirouette মধ্যে - একটি ভূতের মত - তিনি fluttered আউট. - ঘুষি - এবং মধ্যরাত। সে আবার ফুঁপিয়ে উঠলো: “কী স্মৃতি! আমি আমার ফ্যান ভুলে গেছি! আমি দেরি করে ফেলেছি... পোলোনেইসের প্রথম জোড়ায়..." - এক কাঁধের উপর একটি চাদর ছুঁড়ে দেওয়া - বাধ্যতার সাথে - কবি বাহুতে আছেন - সাইকি কাঁপতে থাকা পদক্ষেপগুলি ধরে দেখেন। তিনি তার পাঞ্জা একটি কম্বলে মুড়েছিলেন, তিনি নিজেই নেকড়ের গহ্বরটি মুড়েন... - "ঈশ্বরের সাথে!" এবং সাইকি, তার সঙ্গীর কাছে পড়ে - একটি ক্যাপ পরা একটি অন্ধ স্ক্যারক্রো - কাঁপছে: একটি আরাপের প্রবল চুম্বন কি তার দস্তানা দিয়ে জ্বলেছিল... ঘুষি এবং মধ্যরাত। ঘুষি এবং ছাই পার্সিয়ান ফন পোশাকের উপর পড়ছে - এবং বল গাউন খালি ফেনা ধুলোময় আয়নায়...
মেরিনা স্বেতায়েভা।

কিউপিড এবং সাইকি। সামার গার্ডেনে মূর্তি।

আলেকজান্দ্রা-ভিক্টোরিয়া থেকে উদ্ধৃতি

প্রেমের ঈশ্বর - ইরোস (কিউপিড, কিউপিড)... রেনে মেনার্ড "শিল্পে প্রাচীন গ্রিসের মিথস" (পার্ট-১)

"আমি তোমাকে ভালবাসি," আমি ভালবাসা না করেই বললাম - হঠাৎ ডানাওয়ালা কিউপিড উড়ে গেল এবং নেতার মতো তোমার হাত ধরে আমাকে তোমার পিছনে টেনে নিয়ে গেল...
পৃথিবীতে প্রেম এসেছে...
দেবতা ইরোস (কাউপিড) এর জন্ম

শিরোনাম দেখতে ওভার করুন

ইরোসের ধর্ম, প্রেমের দেবতা, প্রাচীনকালে গ্রীকদের মধ্যে বিদ্যমান ছিল। ইরোসকে প্রাচীনতম দেবতাদের মধ্যে একজন হিসাবে বিবেচনা করা হত। ঈশ্বর ইরোস (রোমান পৌরাণিক কাহিনীতে - দেবতা কিউপিড) সেই শক্তিশালী শক্তিকে মূর্ত করে যা একটি জীবকে অন্য জীবের প্রতি আকর্ষণ করে এবং ধন্যবাদ যা জীবিত সবকিছুর জন্ম হয় এবং মানব জাতি অব্যাহত থাকে।

ইরোস শুধুমাত্র বিভিন্ন লিঙ্গের মধ্যে প্রেমের দেবতা নয়, ইরোস পুরুষ এবং ছেলেদের মধ্যে বন্ধুত্বেরও দেবতা। অনেক গ্রীক পুরুষ জিমনেসিয়ামে (কুস্তি স্কুল), দেবতা ইরোস (কাউপিড) এর চিত্র দেবতা হার্মিস (বুধ) এবং দেবতা হারকিউলিস (হারকিউলিস) এর মূর্তির পাশে দাঁড়িয়েছিল।

কিউপিড তীর নিক্ষেপ করছে, 1761, সেন্ট পিটার্সবার্গ, পাভলভস্ক প্রাসাদ (চার্লস-আন্দ্রে ভ্যান লু)

ইরোসের উৎপত্তির জন্য অনেকগুলি বিকল্প ছিল:

হেসিওডের প্রথম চারটি মহাজাগতিক ক্ষমতার মধ্যে একটি রয়েছে (এএফ. লোসেভের মতে, ক্যাওস, গায়া এবং টারটারাস সহ: "অনন্ত দেবতাদের মধ্যে, সবচেয়ে সুন্দর হল ইরোস। মিষ্টি জিহ্বা, তিনি সমস্ত দেবতার বুকে পার্থিব আত্মাকে জয় করেন। এবং মানুষ এবং প্রত্যেককে যুক্তি থেকে বঞ্চিত করে "(থিওগনি, 120-122) (ভি.ভি. ভেরেসায়েভ দ্বারা অনুবাদ)।
জেফির এবং আইরিসের পুত্র আলকায়াসের মতে।
অ্যাফ্রোডাইট এবং ইউরেনাসের পুত্র সাফো অনুসারে।
এরেস এবং আফ্রোডাইটের পুত্র সিমোনাইডসের মতে।
আকুসিলাউসের মতে, ইরোস, ইথার এবং মেটিস হল এরেবাস এবং নুক্তার সন্তান, যারা ঘুরে ঘুরে ক্যাওস থেকে এসেছে।

অর্ফিক কসমগোনি অনুসারে, তিনি রাতের পাড়া ডিম থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন বা ক্রোনোস দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল। মহান ডাইমনকে ডাকল।
অর্ফিক্স অনুসরণ করে, পিথাগোরিয়ানরা বিশ্বাস করত যে প্রত্যেক ব্যক্তির আত্মা উভকামী এবং পুরুষ ও মহিলার অর্ধাংশ রয়েছে, যাকে ইরোস এবং সাইকি বলা হয়।
ফেরেসিডিসের মতে, "জিউস, একটি মৃতু্য হতে চেয়েছিলেন, ইরোসে পরিণত হয়েছিলেন: বিপরীতের একটি মহাজাগতিক সৃষ্টি করে, তিনি এটিকে সম্প্রীতি এবং প্রেমে নিয়ে এসেছিলেন এবং সমস্ত কিছুর মধ্যে একটি পরিচয় এবং ঐক্য বপন করেছিলেন যা মহাবিশ্বে বিরাজ করে।
পারমেনাইডসের মতে - আফ্রোডাইটের সৃষ্টি, তার বিশ্বজগতে তিনি লিখেছেন যে তিনি তাকে "সকল দেবতাদের মধ্যে প্রথম" সৃষ্টি করেছিলেন।

I.Ya এর প্রতিকৃতি। ইয়াকিমভ - এনপির অবৈধ পুত্র। কিউপিডের পোশাকে শেরেমেতিয়েভ। টাইমিং বেল্ট 1790

ইউরিপিডিসের মতে, জিউসের পুত্র বা জিউস এবং আফ্রোডাইট।
ইলিথিয়ার পুত্র পসানিয়াসের মতে।
প্লেটোর পোরোস-সম্পদ এবং পেনিয়া-দারিদ্র্যের ছেলে রয়েছে (“ফিস্ট” 203b, আরও - ডায়োটিমার মতে), এই কারণেই তার দ্বৈত প্রকৃতি তাকে একটি মাধ্যম হতে চায়, মানুষের জন্য একটি মধ্যস্থতাকারী হতে চায় ভাল এবং মানুষের জন্য। মানুষের অবতারনায় দেবতা।
ক্যাওসের ছেলে।
কিছু সংস্করণ অনুসারে, গাইয়ার পুত্র।
তার পিতাকে ক্রনোস, অরফিয়াস ইত্যাদি নামেও ডাকা হতো।
হিব্রুদের মতে, Hephaestus এবং Aphrodite এর পুত্র।
কোটার বক্তৃতা অনুসারে, তিনটি ছিল:

হার্মিসের পুত্র এবং প্রথম আর্টেমিস।
হার্মিসের পুত্র এবং দ্বিতীয় আফ্রোডাইট।
অ্যারেসের পুত্র এবং তৃতীয় আফ্রোডাইট, ওরফে আন্টেরোস।
নননুসের মতে, তিনি বেরোই শহরের কাছে জন্মগ্রহণ করেন

প্রাচীন গ্রিসের পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, দেবতা ইরোসের উৎপত্তি অজানা, এবং তার পিতা কে তা কেউ জানে না, তবে প্রয়াত প্রাচীন কবি ও শিল্পীরা দেবী আফ্রোডাইট (শুক্র) এবং দেবতা অ্যারেস (মঙ্গল) কে চিনতে শুরু করেছিলেন। দেবতা ইরোসের পিতা-মাতা।

দেবতা ইরোস-কিউপিডের জন্ম

দেবতা ইরোস-কিউপিডের জন্ম [রাশিয়ান ঐতিহ্যে, এই প্রাচীন দেবতাকে কিউপিডও বলা হয়] অনেক চিত্রকর্মের বিষয় হিসেবে কাজ করেছে। এর মধ্যে লেজুয়েরের চিত্রকর্মের মধ্যে অন্যতম সেরা হিসেবে বিবেচিত হয়, যেখানে তিনটি গ্রেস দ্বারা বেষ্টিত দেবী ভেনাসকে চিত্রিত করা হয়েছে। গ্রেসগুলির মধ্যে একটি শুক্রকে একটি সুন্দর সন্তান দেয় - দেবতা কিউপিড।

দেবতা ইরোসকে সবেমাত্র বয়ঃসন্ধিকালে পৌঁছানো একটি বালক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। দেবী আফ্রোডাইট (শুক্র), তার ছেলে খুব কমই বেড়ে উঠছে দেখে, দেবী থেটিসকে জিজ্ঞাসা করলেন এর কারণ কী। থেটিস উত্তর দিয়েছিলেন যে শিশু ইরোস বড় হবে যখন তার একজন সঙ্গী থাকবে যে তাকে ভালবাসবে।

Eros এবং Anteros

আফ্রোডাইট তখন ইরোস আন্টেরোটকে একজন কমরেড (প্রাচীন গ্রীক থেকে "বিভক্ত, পারস্পরিক প্রেম" হিসাবে অনুবাদ) দিয়েছিলেন।
Anteros (Anterot, Anterot, প্রাচীন গ্রীক Ἀντέρως) পারস্পরিক ("পারস্পরিক") প্রেমের দেবতা, সেইসাথে এমন একজন দেবতা যিনি প্রতিশোধ নেন যারা ভালোবাসার প্রতিদান দেন না বা যাদের অনুভূতি আছে তাদের উপহাস করেন।

প্রাচীন গ্রীকদের বিশ্বাস অনুসারে, প্রথমে অন্ধকার বিশৃঙ্খল বিশৃঙ্খলা ছিল, তারপরে একই সাথে বিশৃঙ্খলা থেকে ক্রোনোস (ক্রোনোস - সময়), আবেগী ইরোস (ইরোস - প্রেম) এবং ঠান্ডা-রক্তযুক্ত, যুক্তিবাদী আন্টেরোস (অ্যান্টেরোট - প্রেমের অস্বীকার) উদ্ভূত হয়েছিল। কখনও কখনও ইরোস এবং অ্যান্টেরোসকে যমজ ভাই হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং প্রাচীন গ্রীসে তাদের একযোগে জন্ম প্রায় পবিত্র বলে বিবেচিত হত।

প্রাচীন গ্রীসে সবচেয়ে ভয়ানক অভিশাপকে ভালোবাসার দ্বারা সৃষ্ট ঘৃণা বলে মনে করা হতো। এটা ঠিক এই ধরনের ঘৃণা ছিল যে Anteros পৃষ্ঠপোষকতা. এটি প্রেমের বস্তুকে ধ্বংস করার জন্য একটি উত্সাহী আকাঙ্ক্ষা তৈরি করেছিল। প্রেম করতে অক্ষম মানুষ Anteros দ্বারা আবিষ্ট বলে মনে করা হয়. দেবতা অ্যাপোলো সর্বদা ইরোসকে উপহাস করতেন, যার জন্য তিনি যে নারীদের ভালোবাসতেন তারা অ্যান্টেরোস (নিম্ফ ড্যাফনি, ক্যাসান্দ্রা) এর সাথে আচ্ছন্ন ছিলেন।

এফ্রেমভের উপন্যাস "থাইস অফ এথেন্স"-এ একটি পর্ব রয়েছে যেখানে থাইস অ্যান্টেরোস বেদির দর্শনে ভয়ের অভিজ্ঞতা লাভ করে, তাকে প্রেম-বিরোধী দেবতা হিসাবে বিবেচনা করে।

যখন তারা একসাথে থাকে, তখন দেবতা ইরোস বড় হয়, কিন্তু অ্যান্টেরট তাকে ছেড়ে যাওয়ার সাথে সাথে আবার ছোট হয়ে যায়। এই প্রাচীন রূপকথার অর্থ হ'ল ভালবাসা বা বন্ধুত্ব অবশ্যই বৃদ্ধি এবং বিকাশের জন্য অন্য ব্যক্তির দ্বারা ভাগ করা উচিত।

ইরোস্টেসিয়া। এফ্রোডাইট এবং হার্মিস প্রেমের ওজন (ইরোস এবং অ্যান্টেরোস)

ইরোসের শিক্ষা

দেবী আফ্রোডাইট (শুক্র) দ্বারা দেবতা ইরোসের শিক্ষা প্রায়শই ক্যামিও এবং খোদাই করা পাথরগুলিতে প্রাচীনত্বে চিত্রিত হয়েছিল। মা আফ্রোডাইট ইরোসের সাথে খেলেন, তার ধনুক বা তীর কেড়ে নেন, ইরোসকে উত্যক্ত করেন এবং তার সাথে ফ্রোলিক হন। কিন্তু কৌতুকপূর্ণ শিশু ইরোস তার মায়ের কাছে ঋণী থাকে না এবং দেবী আফ্রোডাইট একাধিকবার দেবতা ইরোসের তীরের প্রভাব অনুভব করেন।

কিউপিড প্রশিক্ষণ

কিউপিড প্রশিক্ষণ

কিউপিড প্রশিক্ষণ

প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে ইরোস হলেন একজন সভ্য ব্যক্তি যিনি আদিম নৈতিকতার অভদ্রতাকে নরম করতে পেরেছিলেন। প্রাচীন শিল্প এই ধারণার সদ্ব্যবহার করেছিল এবং দেবতা ইরোস (কিউপিড) এর অপ্রতিরোধ্য শক্তি প্রদর্শন করতে চেয়ে, ইরোসকে বন্য এবং হিংস্র প্রাণীদের টেমার হিসাবে চিত্রিত করতে শুরু করেছিল।

প্রাচীনকালের অনেক ক্যামিও এবং খোদাই করা পাথরের উপর, দেবতা ইরোসকে একটি সিংহে চড়ে চিত্রিত করা হয়েছে, যাকে তিনি নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন এবং একটি পালিত পশুতে পরিণত করেছিলেন। ইরোসকে প্রায়শই বন্য প্রাণীদের জন্য ব্যবহার করা রথে চিত্রিত করা হয়।

ঈশ্বর ইরোস (কাউপিড) কেবল মানুষের জন্যই নয়, দেবতাদের কাছেও ভয়ানক। জিউস (বৃহস্পতি), ইরোসের জন্মের ঠিক আগে তিনি যে সমস্ত ঝামেলা করবেন তা দেখেছিলেন, দেবী অ্যাফ্রোডাইটকে (শুক্র) ইরোসকে হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, কিন্তু অ্যাফ্রোডাইট তার ছেলেকে বনে লুকিয়ে রেখেছিলেন, যেখানে বন্য প্রাণীরা তাকে খাওয়াত।

প্রাচীন কবি এবং লেখকরা ক্রমাগত ঈশ্বর ইরোসের নিষ্ঠুরতা সম্পর্কে কথা বলেন, যে ইরোস কোন করুণা করে না, যে ইরোস নিরাময়যোগ্য ক্ষত সৃষ্টি করে, মানুষকে সবচেয়ে বেপরোয়া কাজ করতে বাধ্য করে এবং অপরাধের দিকে নিয়ে যায়।

কিউপিডের ডানা কাটার সময়

এই বিষয়ে প্রাচীন গ্রীক কবি অ্যানাক্রেনের বেশ কিছু সুন্দর কবিতা রয়েছে। এখানে তাদের মধ্যে একটি:

"মাঝরাতে, সেই সময়ে যখন সমস্ত মানুষ দ্রুত ঘুমিয়ে আছে, দেবতা ইরোস আবির্ভূত হন এবং আমার দরজায় টোকা দেন। "কে সেখানে নক করছে? - আমি চিৎকার করে বলছি। "কে আমার স্বপ্নে বিঘ্ন ঘটায়, মুগ্ধতায় ভরা?" - "ইহা খোল!" - ঈশ্বর ইরোস আমাকে উত্তর দেন। "ভয় পেও না, আমি ছোট, আমি বৃষ্টিতে ভিজে গেছি, চাঁদ কোথাও অদৃশ্য হয়ে গেছে, এবং আমি রাতের অন্ধকারে আমার পথ হারিয়ে ফেলেছি।" ইরোসের কথা শুনে আমি দরিদ্র লোকটির জন্য দুঃখ অনুভব করি, আমি আমার প্রদীপ জ্বালাই, দরজা খুলি এবং আমার সামনে একটি শিশুকে দেখি; তার ডানা আছে, ধনুক আছে, তীর আছে; আমি তাকে আমার অগ্নিকুণ্ডে নিয়ে আসি, আমার হাতে তার ঠান্ডা আঙ্গুল গরম করি, তার ভেজা চুল মুছিয়ে দিই। কিন্তু যত তাড়াতাড়ি দেবতা ইরোস একটু সুস্থ হওয়ার সময় পেলেন, তিনি তার ধনুক এবং তীর তুলে নিলেন। "আমি চাই," ইরোস বলে, "দেখতে চাই ধনুকটি স্যাঁতসেঁতে কিনা।" ঈশ্বর ইরোস এটিকে টেনে আনেন, আমার হৃদয়কে একটি তীর দিয়ে বিদ্ধ করেন এবং আমাকে বলেন, অট্টহাসিতে ফেটে পড়ে: “আমার অতিথিপরায়ণ হোস্ট, আনন্দ করুন; আমার নম সম্পূর্ণ সুস্থ, কিন্তু আপনার হৃদয় অসুস্থ।"

ইরোস দেবতার ধরন এবং স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য

শিল্পে, দেবতা ইরোসের দুটি সম্পূর্ণ ভিন্ন প্রকার রয়েছে: ইরোসকে চিত্রিত করা হয়েছে একটি সুন্দর ডানাওয়ালা শিশু হিসাবে তার মায়ের সাথে খেলছে বা একজন যুবক হিসাবে।

পিও-ক্লেমেন্টাইন মিউজিয়ামে যুবক হিসাবে একটি সুন্দর ধরণের ইরোস রয়েছে। দুর্ভাগ্যবশত, শুধুমাত্র মাথা এবং কাঁধ বেঁচে ছিল।

প্রাচীন গ্রীক ভাস্কর প্র্যাক্সিটেলেস সর্বপ্রথম দেবতা ইরোসের আদর্শ ধরণ দিয়েছিলেন, যা এই দেবতার পরবর্তী সমস্ত মূর্তির নমুনা হিসাবে কাজ করেছিল।

প্র্যাক্সিটেলস সুন্দরী হেটারা ফ্রাইনের একজন দুর্দান্ত ভক্ত ছিলেন, যিনি প্র্যাক্সিটেলসকে তার সেরা কাজটি দিতে বলেছিলেন। প্র্যাক্সিটেলস হেতার ফ্রাইনের অনুরোধ পূরণ করতে রাজি হন, কিন্তু তারপরও তার মূর্তিগুলোর মধ্যে কোনটিকে তিনি সেরা মনে করেন তা নির্দেশ করতে পারেননি। তারপর হেতার ফ্রাইন নিচের কৌশল অবলম্বন করল। ফ্রাইন তার একজন ক্রীতদাসকে প্র্যাক্সিটেলেসকে এসে বলে যে তার ওয়ার্কশপে আগুন লেগেছে; শঙ্কিত শিল্পী দরজার দিকে ছুটে গেলেন, চিৎকার করে বললেন যে তার বহু বছরের শ্রমের সমস্ত ফল নষ্ট হয়ে যাবে যদি শিখা তার দুটি মূর্তি - সত্যির এবং দেবতা ইরোসকে রেহাই না দেয়। হেটেরা ফ্রাইন প্র্যাক্সিটেলসকে আশ্বস্ত করে বলেছিলেন যে এটি শুধুমাত্র একটি পরীক্ষা ছিল এবং এখন তিনি জানেন যে কোন কাজগুলিকে প্রাক্সিটেলস সেরা বলে মনে করে। ফ্রাইন নিজের জন্য ইরোসের একটি মূর্তি বেছে নিয়েছিলেন।

কাউফম্যান অ্যাঞ্জেলিকা, প্র্যাক্সিটেলস দেয়। ইরোসের ফ্রাইন মূর্তি

নিডোসের আফ্রোডাইটের মূর্তি (প্রতিলিপি), হেটারা ফ্রাইনের চিত্র চিত্রিত করে - ভাস্কর প্র্যাক্সিটেলসের যাদুঘর

হেটেরা ফ্রাইন তার জন্মস্থান থেসপিয়া শহরে প্রাক্সিটেলস দ্বারা দেবতা ইরোসের একটি মূর্তি উপহার হিসেবে নিয়ে এসেছিলেন, যেটি সবেমাত্র আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট দ্বারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। ইরোসের মূর্তিটি প্রেমের দেবতাকে উত্সর্গীকৃত একটি মন্দিরে স্থাপন করা হয়েছিল, এবং বিভিন্ন দেশ থেকে মানুষ সেখানে আসতে শুরু করেছিল শুধুমাত্র শিল্পের এই মহান কাজের প্রশংসা করতে। এই অনুষ্ঠানে সিসেরো বলেছেন, "থেসপিয়া এখন আলেকজান্ডারের দ্বারা কিছুইতে পরিণত হয়নি, তবে প্র্যাক্সিটেলসের দেবতা কিউপিড এতে আবির্ভূত হয়েছিল, এবং এমন কোনও ভ্রমণকারী নেই যে এই সুন্দর মূর্তিটি দেখার জন্য এই শহরে ফিরে আসবে না।"

"ইরোস স্ট্রেচিং দ্য বো" মার্বেল। ২য় শতাব্দীর রোমান কাজ। n e গ্রীক মূল (Hermitage) উপর ভিত্তি করে

রোমান সম্রাট ক্যালিগুলা ইরোস প্রাক্সিটেলসের মূর্তিটি রোমে স্থানান্তরিত করেন, এবং সম্রাট ক্লডিয়াস এটি থিস্পিয়ানদের কাছে ফিরিয়ে দেন, সম্রাট নিরো এটিকে আবার নিয়ে যান এবং এটি আগুনে ধ্বংস হয়ে যায় যা রোমের বেশিরভাগ অংশ ধ্বংস করে দেয়।

বিখ্যাত গ্রিক ভাস্কর লিসিপ্পোসও দেবতা ইরোসের একটি মূর্তি তৈরি করেছিলেন। লিসিপ্পোসের ইরোসের মূর্তিটি একই মন্দিরে স্থাপন করা হয়েছিল যেখানে প্রাক্সিটেলসের কাজ ছিল।

এথেন্সের দেবী আফ্রোডাইটের মন্দিরে জিউক্সিসের একটি বিখ্যাত চিত্রকর্ম ছিল, যেখানে প্রেমের দেবতা ইরোসকে চিত্রিত করা হয়েছে, গোলাপের মুকুট পরানো।

রোমান শাসনের আগে, দেবতা ইরোসকে যুবক হিসাবে চিত্রিত করা অব্যাহত ছিল, শালীন এবং সুন্দর আকারে। শুধুমাত্র এই যুগে দেবতা ইরোস একটি ডানাওয়ালা এবং সুস্থ শিশুর আকারে প্রাচীন শিল্পের স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে উপস্থিত হন। ইরোস শিশুর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি হল ডানা, একটি ধনুক এবং তীরগুলির একটি কাঁপুনি।

মাইকেলেঞ্জেলো মায়েস্ত্রি (ইতালীয়, d. 1812) নিলাম ক্রিস্টিদের জন্য দায়ী

আধুনিক শিল্প প্রায়শই দেবতা কিউপিডকে চিত্রিত করে। ভ্যাটিকানের একটি কক্ষে, রাফেল প্রজাপতি এবং রাজহাঁস দ্বারা চালিত একটি রথে কিউপিড এঁকেছিলেন। প্রায় সব জাদুঘরে রাফায়েলের আঁকা ছবি রয়েছে যেখানে প্রেমের ছোট্ট দেবতা এবং দেবী ভেনাসকে চিত্রিত করা হয়েছে।

কিউপিড মধু চুরি করে। আলব্রেখট ডুরার, 1514 দেবতা কিউপিড মৌমাছির একটি ঝাঁক থেকে তার মা, দেবী ভেনাসের কাছে ছুটে আসেন।

Correggio এবং Titian বিভিন্ন ভঙ্গি এবং আকারে দেবতা কিউপিডকে আঁকেন, কিন্তু কেউই রুবেনসের মতো প্রেমের দেবতাকে চিত্রিত করেনি: প্রায় সমস্ত আর্ট গ্যালারিতে আপনি তার মোটা, লাল এবং প্রফুল্ল কিউপিডগুলি খুঁজে পেতে পারেন।

ফরাসি স্কুলে, Poussin, Lesueur, এবং বিশেষ করে বাউচার, শিল্পী - কিউপিডের বিশেষজ্ঞ, কমনীয় এবং প্রফুল্ল, কিন্তু কোনোভাবেই আদর্শ ধরনের প্র্যাক্সিটেলের কথা মনে করিয়ে দেয় না।

হ্যান্স জাৎজকা

শিল্পী ভিয়েন একটি আকর্ষণীয় ছবি আঁকেন, যার প্লটটি একটি প্রাচীন পেইন্টিং থেকে ধার করা হয়েছিল - এটিকে "দ্য কিউপিড ট্রেডার" বলা হয়।

প্রধোঁও অনেক চিত্রকর্ম রেখে গেছেন, যার বিষয়বস্তু ছিল দেবতা কিউপিডের বিভিন্ন অ্যাডভেঞ্চার। এই দেবতা প্রায়শই এলোমেলোভাবে তীর নিক্ষেপ করেন, লক্ষ্য না দেখে অন্ধের মতো, আর তাই কবিরা প্রেমকে অন্ধ বলেছেন। Correggio এবং Titian, এই ধারণাটি মূর্ত করতে চেয়েছিলেন, দেবী ভেনাসকে তার ছেলের উপর চোখ বাঁধা অবস্থায় চিত্রিত করেছেন।

প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য একটি কার্টুন, যা অ্যাপোডাইট এবং অ্যারেসের প্রেমের দেবতার জন্ম সম্পর্কে সিমোনাইডসের প্রাচীন গ্রীক মিথের একটি সংস্করণের উপর ভিত্তি করে তৈরি। অলিম্পিয়ান দেবতাদের প্রতিরোধ সত্ত্বেও, প্রেম পৃথিবীতে এসেছিল। ইরোস বিশ্বকে রূপান্তরিত করার জন্য, মানুষের সম্পর্কের নতুন অর্থ এবং তাত্পর্য দেওয়ার জন্য নিয়তিবদ্ধ।

শুক্র এবং কিউপিড