কেন ইহুদিদের মধ্যে অনেক সমকামী আছে? কিভাবে ইহুদি ধর্ম সমকামীদের সাথে আচরণ করে? চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য

সমকামিতা এ ডিটেকটিভস ডায়েরি নামে একটি বইতে, ব্রিটিশ অপরাধবিদ কলিন উইলসন একটি আকর্ষণীয় দাবি করেছেন: বিখ্যাত উইসকনসিন দানব এড গেইনকে "যৌন দৃষ্টিকোণ থেকে স্বাভাবিক" বলে অভিযোগ করা হয়েছে। যদিও, অন্যান্য নৃশংসতার মধ্যে, গেইন মৃতদেহ খনন করেছিল

ইহুদিরা এমন একটি জাতি যার শিকড় প্রাচীন জুদাহ এবং ইস্রায়েল রাজ্যে ফিরে যায়। দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে নিজেদের রাষ্ট্র ছাড়াই থাকা মানুষগুলো আজ বিশ্বের বিভিন্ন দেশে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে।

এইভাবে, সরকারী তথ্য অনুসারে, 43% ইহুদি ইস্রায়েলে, 39% মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং বাকিরা বিশ্বের বিভিন্ন অংশে বাস করে। তাদের অনেকেই আমাদের খুব কাছাকাছি থাকেন। আপনি কি জানেন কিভাবে রাশিয়ান, জার্মান, ককেশীয় এবং বিশ্বের অন্যান্য মানুষের মধ্যে একজন ইহুদীকে চিনতে হয়? চেহারা এবং চরিত্রের কোন বৈশিষ্ট্যগুলি এই প্রাচীন এবং রহস্যময় জাতিকে আলাদা করে?

জিজ্ঞাসা করুন

তাহলে, কিভাবে একজন ইহুদীকে চিনবেন? তাকে সরাসরি এটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করুন। বেশিরভাগ ইহুদি তারা কে তা নিয়ে গর্বিত এবং তাদের উত্স গোপন করে না। অনেক অর্ধ-প্রজাতি এমনকি নিজেদের জিজ্ঞাসা করে না কোন অর্ধেক পছন্দ করবে: ইহুদি বা রাশিয়ান, ইউক্রেনীয়, বেলারুশিয়ান... এবং এমনকি তাদের জন্য এক ফোঁটা রক্ত ​​অমূল্য। এই, উপায় দ্বারা, একটি স্বাভাবিক মানুষের প্রতিক্রিয়া. সর্বোপরি, ইহুদিরা একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস এবং সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য সহ একটি প্রাচীন মানুষ। তাহলে এটা নিয়ে গর্ব হবে না কেন? তাদের নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন।

কিন্তু এমন কিছু ঘটনা রয়েছে যখন লোকেরা তাদের ইহুদি উত্স লুকানোর চেষ্টা করে। এবং এটা স্বাভাবিক নয়। উদাহরণস্বরূপ, perestroika এর দূরবর্তী বছরগুলিতে, টিভি উপস্থাপক লুবিমভকে সরাসরি এই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। এবং শোম্যান পুরো দেশের সামনে লাইভ শপথ করেছিলেন যে তিনি বা তার বাবা-মা কেউই ইহুদি ছিলেন না। চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য অবশ্য তার চেহারা এবং আচরণ উভয়ই ছিল। এবং উপাধিটি নিজের জন্য বলেছিল: লুবিমভ লিবারম্যান থেকে উদ্ভূত।

আপনার পাসপোর্ট দেখুন

ইহুদিদের কি উপাধি আছে? ইহুদি উপাধিগুলির বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্যগুলি হল জার্মান প্রত্যয়গুলি "-মানুষ" এবং "-er"। যাইহোক, আপনাকে এখানে সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে। সর্বোপরি, জার্মান এবং লাটভিয়ান উভয়েরই এই জাতীয় উপাধি রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ব্লুচার খাঁটি ছিলেন এবং নেপোলিয়নের সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী পূর্বপুরুষের কাছ থেকে তার জার্মান উপাধি পেয়েছিলেন। এটি ছিল পিতৃভূমির প্রতি সাহস এবং সেবার জন্য একটি পুরষ্কার - একজন বিখ্যাত জার্মান কমান্ডারের নাম বহন করা।

ইহুদি উপাধিগুলির আরও একটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে। সুতরাং, এটি এক ধরণের "ভৌগলিক স্ট্যাম্প" হতে পারে। অনেক ইহুদি, পোল্যান্ড থেকে রাশিয়ায় চলে এসে তাদের উপাধি এমনভাবে পরিবর্তন করেছিল যাতে তারা বুঝতে পারে যে তারা কোথা থেকে এসেছে। উদাহরণস্বরূপ, Vysotsky (বেলারুশের Vysotsk গ্রাম), Slutsky, Zhitomirsky, Dneprovsky, Nevsky, Berezovsky (Berezovka গ্রাম), Donskoy, ইত্যাদি।

এগুলি ক্ষুদ্র মহিলা নাম থেকেও গঠিত হতে পারে। সর্বোপরি, রাশিয়ানদের বিপরীতে, তারা মাতৃত্বের লাইনের মাধ্যমে তাদের পূর্বপুরুষের সন্ধান করে। উদাহরণ: মাশকিন (মাশকা), চেরনুশকিন (চেরনুশকা), জোয়কিন (জোয়কা), গালকিন (গালকা), ইত্যাদি।

কিন্তু মনে রাখবেন যে একটি উপাধি ইহুদিদের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য নয়। মাশকিন এবং গালকিন প্রকৃত রাশিয়ান পুরুষ হতে পারে এবং আপাতদৃষ্টিতে আদর্শ ইভানভ এবং পেট্রোভ ইহুদি হতে পারে। তাই একা শেষ নামের উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্তে আসা খুব তাড়াতাড়ি।

নাম নির্বাচন

নামের সাথে সবকিছু অনেক বেশি জটিল - তারা যে কোনও কিছু হতে পারে। অবশ্যই, বিশুদ্ধভাবে ইহুদি আছে. উদাহরণস্বরূপ, লিও (লেভি থেকে প্রাপ্ত), অ্যান্টন (নাথান থেকে), বোরিস (বোরুচ থেকে), জ্যাকব, অ্যাডাম, স্যামসন, মার্ক, আব্রাম (আব্রাহাম থেকে), মোজেস, নাহুম, অ্যাডা (অ্যাডিলেড), দিনা, সারা, এস্টার (এথার থেকে), ফাইনা এবং অন্যান্য।

তবে ইস্রায়েলি বংশোদ্ভূত নামের একটি পৃথক বিভাগও রয়েছে, তবে রাশিয়ান লোকেরা ইহুদিদের চেয়েও প্রায়শই এগুলি পরিধান করে। এই ধরনের নামের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য হল শেষ -ইল (ড্যানিয়েল, মাইকেল, স্যামুয়েল, গ্যাব্রিয়েল), সেইসাথে বাইবেলের অর্থ (মেরি, জোসেফ, ইলিয়া (এলিয়া), সোফিয়া)।

নাক

তাহলে, ইহুদিদের মুখের বৈশিষ্ট্যগুলি কী কী? মানুষ সবসময় মনোযোগ দেয় প্রথম জিনিস নাক হয়. তদুপরি, অনেকে বিশ্বাস করেন যে এই চিহ্নটি একা একজন ব্যক্তিকে ইহুদি বিবেচনা করার জন্য যথেষ্ট। বিখ্যাত "ইহুদি শ্নোবেল" একেবারে বেস থেকে বাঁকতে শুরু করে। সুতরাং, ইস্রায়েলীয় নৃবিজ্ঞানী জ্যাকবস এই ঘটনাটি বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন: "টিপটি নীচে বাঁকানো, হুকের মতো, এবং ডানাগুলি উত্থিত হয়েছে।" আপনি যদি পাশ থেকে দেখেন, নাকটি উপরের দিকে প্রসারিত 6 নম্বরের অনুরূপ।

যাইহোক, শুধুমাত্র এই বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে, এটা নিশ্চিতভাবে বলা অসম্ভব যে একজন ব্যক্তি একজন ইহুদি। আপনি যদি এটি দেখেন তবে দেখা যাচ্ছে যে তাদের প্রায় সবারই বড় নাক ছিল: নেক্রাসভ, গোগোল, করমজিন এবং এমনকি তুর্গেনেভ। তবে এটা নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে তারা ইহুদি ছিল না।

প্রকৃতপক্ষে, ইসরায়েলিদের বিভিন্ন ধরনের নাক থাকতে পারে: মাংসল "আলু" নাক, কুঁজ বিশিষ্ট সরু, সোজা, লম্বা নাকের ছিদ্র, এমনকি নাকও নাক। সুতরাং, একা নাক "ইহুদিত্ব" এর সূচক থেকে অনেক দূরে।

সাধারণ ভুল

একটি মতামত আছে যে কিছু নির্দিষ্ট লক্ষণ আছে যা শুধুমাত্র ইহুদিদের আছে (চরিত্রের মুখের বৈশিষ্ট্য) - একটি বিশাল নাক, কালো চোখ, পুরু ঠোঁট। আমরা ইতিমধ্যে নাক সঙ্গে মোকাবেলা করেছি. অন্ধকার চোখের জন্য, এটি সবচেয়ে সাধারণ নিগ্রোড লক্ষণ। এবং নিগ্রোয়েড সংমিশ্রণটি কেবল ইহুদিদের নয়, অন্যান্য জাতীয়তার লোকদেরও বৈশিষ্ট্যযুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, একটি মঙ্গোলয়েড এবং একটি নিগ্রোর মিলনের ফলস্বরূপ, একই বৈশিষ্ট্যগুলি পাওয়া যেতে পারে। গ্রীক, স্প্যানিয়ার্ড, পর্তুগিজ, ইতালীয়, আরব, আর্মেনিয়ান এবং জর্জিয়ানদের মধ্যে এই মিশ্রণটি প্রায়শই পরিলক্ষিত হয়।

আরেকটি জনপ্রিয় ভুল ধারণা হল ইহুদিদের কালো, কোঁকড়া চুল আছে। এখানে সবকিছু একই। নিগ্রোয়েড বৈশিষ্ট্য সুস্পষ্ট। অন্যদিকে, বাইবেলের ইহুদি ডেভিড স্বর্ণকেশী ছিলেন। এটি ইতিমধ্যে একটি নর্ডিক মিশ্রণ। এবং রাশিয়ান গায়ক আগুতিনের দিকে তাকান - একজন সাধারণ ইহুদি, তবে কোনওভাবেই কালো কেশিক নয়।

সাইন নম্বর এক

এবং তবুও, কীভাবে একজন ইহুদীকে একজন স্লাভিক-রাশিয়ান থেকে তার চেহারা দ্বারা আলাদা করতে পারে? চাঙ্গা কংক্রিট লক্ষণ আছে? উত্তরঃ হ্যাঁ।

আপনি যদি সন্দেহ করেন যে আপনার সামনে কে আছে: একজন ইহুদি বা না, প্রথমে জাতিগত বৈশিষ্ট্যের দিকে মনোযোগ দিন - ভূমধ্যসাগরীয় মিশ্রণ। এমনকি ককেশীয়দের কাছেও এটি নেই, যারা প্রায়শই তাদের মাংসল নাক, পুরু ঠোঁট এবং কোঁকড়ানো চুলের কারণে ইহুদিদের সাথে বিভ্রান্ত হয়। ভূমধ্যসাগরীয় সংমিশ্রণটি খুব বৈশিষ্ট্যযুক্ত এবং স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয় এমনকি মহান অপ্রজনন সহও। এটা কি?

উভয় সোজা এবং প্রোফাইলে এটি একটি খুব সরু লম্বা মুখ। এটি সাধারণত স্লাভিক-রাশিয়ান মুখের বিপরীতে উপরের দিকে প্রসারিত হয় না। শুধুমাত্র ইহুদিদেরই এই মাথার আকৃতি সরু এবং দীর্ঘায়িত ন্যাপ রয়েছে। চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য লুই ডি ফুনেস বা সোফিয়া রোটারুর ফটোগ্রাফে দেখা যায়। রাশিয়ান ইহুদিরা ভূমধ্যসাগরীয় এবং পশ্চিম এশিয়ানদের (ককেশীয়, আর্মেনীয়) মিশ্রণ। আদর্শ উদাহরণ হল বরিস পাস্তেরনাক এবং ভ্লাদিমির ভিসোটস্কি।

সুতরাং, ইহুদিদের প্রধান স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল একটি খুব সরু, লম্বা মুখ যা উপরের দিকে প্রশস্ত হয় না। যদি, কিছু অমেধ্যের কারণে, এই জাতীয় মুখ প্রসারিত হয়, তবে যে কোনও জায়গায়, তবে কপালের অঞ্চলে নয়। একজন ইহুদির কপাল সর্বদা সরু থাকে, যেন এটি একটি উপমায় চেপে ধরেছে। অন্যান্য জায়গায়, নীতিগতভাবে, মাথা প্রসারিত করতে পারে। এবং আপনি এই চিহ্নটি দেখার পরে, আপনি নাক, ঠোঁট, চোখ, পদবি এবং ইহুদিদের আলাদা করে এমন সমস্ত কিছুতে মনোযোগ দিতে পারেন।

চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য

যেকোনো ইহুদির প্রধান চরিত্রের বৈশিষ্ট্য হল আত্মবিশ্বাস, পরম আত্মসম্মান এবং লজ্জা ও ভীরুতার অভাব। এমনকি ইদ্দিশ ভাষায় একটি বিশেষ শব্দ রয়েছে যা এই গুণগুলিকে একত্রিত করে - "খুতজপা"। অন্যান্য ভাষায় এই শব্দের কোন অনুবাদ নেই। চুটজপাহ হল এক ধরনের অহংকার যা অপ্রস্তুত বা অক্ষম হওয়ার ভয় ছাড়াই কাজ করার ইচ্ছা সৃষ্টি করে।

ইহুদিদের জন্য "চুৎসপাহ" কি? সাহস, আপনার ভাগ্য পরিবর্তন করার ক্ষমতা, এর অপ্রত্যাশিততার সাথে লড়াই করার। অনেক ইহুদি বিশ্বাস করে যে তাদের ইস্রায়েল রাষ্ট্রের অস্তিত্বই পবিত্র, এবং এটি ছুটজপাহের একটি কাজ।

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, অন্যান্য ভাষায় এই ধারণার কোন অ্যানালগ বা অনুবাদ নেই। কিন্তু অ-ইহুদি সমাজে, ছুটজপাহের একটি নেতিবাচক অর্থ রয়েছে এবং "অহংকার", "অন্য মানুষের প্রতি অসহিষ্ণুতা", "নির্লজ্জতা" ইত্যাদি ধারণা দিয়ে চিহ্নিত করা হয়।

পরোক্ষ লক্ষণ

এটি আরও কিছু স্লাভ এবং ইহুদি বিবেচনা করা মূল্যবান। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, মুখের পরিচ্ছন্নতা। ইহুদি, বেশিরভাগ রাশিয়ানদের থেকে ভিন্ন, প্রায়শই নাক, মুখ এবং চিবুকের এলাকায় জন্মচিহ্নের একটি ক্লাস্টার থাকে। তিল বার্ধক্য এবং শরীরের অবক্ষয়ের লক্ষণ। তারা যত পরে মানবদেহে গঠন করে, শরীর তত শক্তিশালী হয়। ইহুদি, একটি নিয়ম হিসাবে, শৈশব মধ্যে গঠিত হয়।

আমরা ইসরায়েলিদের চরিত্রগত বৈশিষ্ট্যের নাম দিতে থাকি - খুব নগ্ন এটি স্লাভিক-রাশিয়ানদের মধ্যে খুব কমই দেখা যায়। ইহুদিদের প্রায়শই একটি মোটামুটি বিক্ষিপ্ত এবং অসমমিতিক দাঁত থাকে, স্লাভদের বিপরীতে, যারা ঘন নীচের এবং উপরের দাঁতগুলির বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

একটি বক্তৃতা ত্রুটি হিসাবে Burr প্রায়ই একটি পরোক্ষ চিহ্ন হিসাবে বিবেচিত হয়। নীতিগতভাবে, এটি কিছু ইহুদিদের বৈশিষ্ট্য। কিন্তু শুধুমাত্র সংখ্যালঘুদের কাছে। বেশিরভাগ ইসরায়েলি "r" অক্ষরটি খুব স্পষ্টভাবে উচ্চারণ করে। এবং তারা এমনকি রাশিয়ানদের এটি শেখায়। কিন্তু তবুও, burring একটি বিরল লক্ষণ, কারণ অনেক ইহুদি যাদের এই ধরনের ত্রুটি ছিল তারা স্পিচ থেরাপিস্টের সাথে কঠোর পরিশ্রম করেছিল। এবং যে কোনও রাশিয়ান শিশুর জন্ম থেকেই এই উচ্চারণ থাকতে পারে।

জাতীয়তা

বিশ্বের সমস্ত মানুষের বাধ্যতামূলক এবং কঠোর আইন নেই যা জাতীয়তা নিয়ন্ত্রণ করে। পছন্দের স্বাধীনতা আছে: হয় মা বা পিতার জাতীয়তা। একমাত্র ব্যতিক্রম ইহুদিরা। তাদের একটি কঠোর এবং অলঙ্ঘনীয় আইন রয়েছে: শুধুমাত্র একজন ইহুদি মায়ের দ্বারা জন্মগ্রহণকারীরা ইহুদি হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।

এবং এই আইনটি জাতির সমগ্র অস্তিত্ব জুড়ে কঠোরভাবে পালন করা হয়।

ইহুদি সমকামিতা ইহুদি জাতির মধ্যে সমকামিতার একটি ঘটনা, যা ইহুদি জাতিগত ধর্মের (ইহুদি ধর্ম), শৈল্পিক সৃজনশীলতায়, আইন প্রণয়নে এবং ইসরায়েল রাষ্ট্রের বৈদেশিক নীতিতে এবং আরও অনেক কিছুতে স্পষ্টভাবে উদ্ভাসিত।

2010 সাল থেকে, রাশিয়ান ব্লগস্ফিয়ারে ইহুদি সমকামিতার সমর্থকদের (এবং তাদের সাথে সমতুল্য ব্যক্তি) কখনও কখনও ইহুদিবাদী বলা শুরু করেছে। আরও আগে, একটি আরও রাজনৈতিকভাবে সঠিক নাম ব্যাপক হয়ে ওঠে - ইউগেই; যাইহোক, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে এটি "ইহুদি" শব্দে ইহুদি জাতিগত বুড়ের একটি সরল অনুকরণ (রাজনৈতিকভাবে সঠিক শব্দটি "সমকামী" বিবেচনা না করে), তাই এটি কোন সময় থেকে এবং কী পরিমাণে প্রতিষ্ঠিত করা কঠিন। ইহুদি সমকামিতার অর্থ বোঝা শুরু করে।

ইহুদি ধর্মে ইহুদি সমকামিতা।

তোরাতে (ইহুদিদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ), সমকামিতার বিষয়টি বারবার দেখা যায় (উদাহরণস্বরূপ, সদোম এবং গোমোরার কিংবদন্তিতে)। এছাড়াও, সমকামিতার সাথে, অন্যান্য যৌন বিকৃতি সেখানে উপস্থাপিত হয় (উদাহরণস্বরূপ, অজাচার এবং পাশবিকতা) , তাওরাতে বারবার ইহুদিদের যৌন বিকৃতির কথা উল্লেখ করা থেকে বোঝা যায় যে তারা, বিশেষ করে সমকামিতা, ওল্ড টেস্টামেন্টের সময়ে ইহুদিদের মধ্যে ব্যাপক ছিল।

রক্ষণশীল ইহুদি ধর্মের সর্বোচ্চ ধর্মীয় আইনসভা, বিশ্ব ইহুদি ধর্মের কেন্দ্রীয় আন্দোলন, ডিসেম্বর 2006-এ ভোট দেয় সমকামীদের রাব্বি হিসাবে নিযুক্ত করার অনুমতি দিনএবং সমকামী ইউনিয়নের উপসংহার - একমাত্র অপরিহার্য শর্তের সাথে যে ইহুদি সমকামীরা গাধা মধ্যে একে অপরকে ব্যবহার না. এই নিষেধাজ্ঞা ইহুদি সমকামীদের জন্য বোঝা হতে পারে না, যেহেতু বেশিরভাগ তারা একে অপরকে মুখে খায়.

এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিস্তৃত ইহুদি ধর্মের আরেকটি (সংস্কার) শাখায়, সমকামী বিবাহকে বৈধ করার সিদ্ধান্ত এবং যৌন সংখ্যালঘুদের প্রতিনিধিদের রাব্বি হিসাবে নির্ধারণ করার সিদ্ধান্ত 29 মার্চ, 2000-এ আমেরিকান রাব্বিদের কেন্দ্রীয় সম্মেলনে নেওয়া হয়েছিল।

সুতরাং, আধুনিক ইস্রায়েলে, শুধুমাত্র অর্থোডক্স ইহুদিরা সমকামীদের গর্ব প্যারেড এবং সমকামিতার অন্যান্য প্রচারের বিরোধিতা করে। তবে তাদের মধ্যে সমকামিতার ঘটনাও পরিলক্ষিত হয়। এইভাবে, জেরুজালেমে, 31 জুলাই, 2011-এ, 42, 45 এবং 67 বছর বয়সী একটি অতি-ধর্মীয় প্রতিবেশী থেকে তিনজন পুরুষকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, যাদেরকে অশ্লীল কাজ, যৌনতা এবং 5 বছর বয়সী কয়েক ডজন শিশুর যৌন নির্যাতনের অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল। 10 বছর; পুলিশ সন্দেহ প্রকাশ করেছে যে পুরুষদের প্রলোভন ছিল শিশু তাওরাত এবং তালমুদ পাঠের পরে তাদের বাড়িতে, যেখানে তারা অবৈধ কাজ করেছিল।

মেটজিৎজাহ

বহু শতাব্দী ধরে ইহুদি বিশ্বাসীদের মধ্যে এমন একজন পুরুষও ছিল না যার লিঙ্গ অন্য পুরুষের চোষার ঠোঁটে স্পর্শ করেনি, তিনিও একজন ইহুদি, যেহেতু ইহুদিদের সুন্নত রীতি শুধুমাত্র লিঙ্গের অগ্রভাগের চামড়া কেটে ফেলার ব্যবস্থা করে না, মোহেল অগত্যা কাটা স্থান থেকে আসা রক্ত ​​চুষে জন্য. খৎনা অনুষ্ঠানের এই অংশটির একটি বিশেষ নাম রয়েছে - "মেটজিৎজাহ"।

ইহুদি সমকামিতা এবং সমকামী শিল্পী
Tchaikovsky এর সমকামিতা সম্পর্কে ব্যাপক অপবাদ একটি ইহুদি জাতিগত উত্স আছে.
ইসরায়েল রাজ্যে প্রথম পশ্চিমা সঙ্গীতশিল্পী যিনি একটি কনসার্ট দেন তিনি ছিলেন এলটন জন, যিনি সমকামী হিসেবে পরিচিত।

রাশিয়ার সবচেয়ে বিখ্যাত পপ সমকামীদের মধ্যে একজন হলেন ইহুদি গায়ক বরিস (বোরুখ) মোইসেভ, যিনি ইসরায়েলি পার্লামেন্ট (নেসেট) দ্বারা তার সমকামী সৃজনশীলতায় উত্সাহিত হয়েছেন, যা মইসিভকে একটি রূপালী অনুষ্ঠান ইহুদি বস্তু - একটি মেজুজাহ দিয়ে উপস্থাপন করেছিল। "আমি খুব আনন্দিত যে আমাকে এখানে আনা হয়েছে, আমার মা তার ছেলের জন্য গর্বিত হতে পারে: আমি, মোগিলেভের একজন সাধারণ ইহুদি ছেলে, ইসরায়েলি নেসেটে আমন্ত্রিত হয়েছিলাম!" - ইহুদি সমকামী গায়ক তাদের আনন্দে বলেছিলেন।

ইহুদি শিল্পের এমন রূপও রয়েছে যে ইহুদিদের মধ্যে যারা তাদের সাথে জড়িত তাদের মধ্যে প্রায় সর্বজনীন সমকামিতা রয়েছে। এইভাবে, ব্লগার ইমেনো (ইহুদি রাব্বি) কীভাবে 14 বছর আগে তরুণ হিব্রু কবিদের একটি সংস্থা একটি নতুন সাহিত্য পত্রিকা তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল সে সম্পর্কে তার স্মৃতি শেয়ার করেছেন৷ এই ব্লগার আরও স্মরণ করেন যে তাদের সংস্থায় তিনিই একমাত্র বিষমকামী কবি ছিলেন: বাকি সবাই সমকামী ছিলেন।

ইসরায়েল রাজ্যে ইহুদি সমকামিতা

ইস্রায়েল রাজ্যে সমকামী সমকামী দম্পতিদের সন্তান দত্তক নেওয়ার অধিকার রয়েছে - যার মধ্যে (2008 সাল থেকে) সেইসব শিশু যারা সমকামীদের উভয়ের জৈবিক আত্মীয় নয়।
ইসরায়েলে সবচেয়ে বিশাল এবং দুর্দান্ত গে প্রাইড প্যারেড অনুষ্ঠিত হয়।

তেল আবিবের মেয়র (রন হুলদাই) 2009 সালে ইস্রায়েলে সমকামী এবং সমকামীদের "স্বর্গীয় জীবন" সম্পর্কে একটি বিশেষ চলচ্চিত্রের চিত্রগ্রহণের জন্য তেল আভিভ শহরের বাজেট থেকে 100 হাজার শেকেল বরাদ্দ করেছিলেন। 29শে আগস্ট, 2010-এ, তেল আভিভ পৌরসভার শিক্ষা কমিশন সর্বসম্মতিক্রমে সমস্ত শহরের স্কুলের স্কুল পাঠ্যক্রমে সমকামী সম্প্রদায়ের সাথে পরিচিতি সম্পর্কিত একটি বাধ্যতামূলক কোর্স অন্তর্ভুক্ত করার একটি প্রস্তাব অনুমোদন করে, এই সিদ্ধান্তটি জানুয়ারী 2011 সালে কার্যকর হওয়া উচিত।

4 আগস্ট, 2009-এ, ইসরায়েলের সমাজকল্যাণ মন্ত্রী (ইটজহাক হারজোগ) ঘোষণা করেন যে তিনি "যুবক সমকামী এবং লেসবিয়ানদের সমাজে আরও ভালভাবে সংহত করতে সক্ষম করার জন্য সমকামী ক্লাবগুলিকে তহবিল দেওয়ার জন্য বাজেট বরাদ্দ চাইবেন।"

সাবেক প্রধানমন্ত্রী এবং নেসেটের বৃহত্তম উপদলের বর্তমান নেতা (তিজিপি লিভনি, যিনি মোসাদে তার প্রাথমিক ক্যারিয়ার তৈরি করেছিলেন) তেল আবিবে সাম্প্রতিক বক্তৃতার সময় মাইক্রোফোনে চিৎকার করেছিলেন:
“আমি তাদের পিতামাতা এবং প্রিয়জনদের কাছে স্বীকার করতে লাজুক এবং ভয় পান এমন প্রত্যেককে অনুরোধ করছি যে তারা সমকামী বা লেসবিয়ান - আজই স্বীকার করুন!

2009 সালের শেষ নাগাদ, বিদেশে ইসরায়েল রাষ্ট্রের বৈদেশিক নীতির প্রতিনিধিত্বকারী চারটির কম রাষ্ট্রদূত সমকামী ছিলেন না; তাদের একজন (অ্যাঙ্গোলায় রাষ্ট্রদূত) তার কূটনৈতিক কার্যভারে (লুয়ান্ডা) তার চল্লিশ বছর বয়সী ইহুদি সমকামী সঙ্গীর সাথে এসেছিলেন।

বলশেভিজম এবং ইহুদি সমকামিতা

ফেব্রুয়ারি বিপ্লবের পর সমকামী বিরোধী আইন বাতিল করার উদ্যোগ বলশেভিকদের নয়, ক্যাডেট এবং নৈরাজ্যবাদীদের। যাইহোক, অক্টোবরের পরে, পুরানো শাস্তি বিধি বিলুপ্তির সাথে সাথে এর সংশ্লিষ্ট ধারাগুলিও শক্তি হারিয়েছে। 1922 এবং 1926 সালের আরএসএফএসআর-এর ফৌজদারি কোডগুলিতে, সমকামিতা মোটেই উল্লেখ করা হয়নি, যদিও এটি যেখানে সবচেয়ে বেশি বিস্তৃত ছিল (ইসলামী প্রজাতন্ত্রগুলিতে: আজারবাইজান, তুর্কমেনিস্তান এবং উজবেকিস্তান - সেইসাথে খ্রিস্টান জর্জিয়াতে) সংশ্লিষ্ট আইনগুলি সংরক্ষিত ছিল।

সোভিয়েত ডাক্তার এবং আইনজীবীরা তাদের আইনের প্রগতিশীলতার জন্য খুব গর্বিত ছিল। ওয়ার্ল্ড লিগ ফর সেক্সুয়াল রিফর্মের কোপেনহেগেন কংগ্রেসে (1928), এটি এমনকি অন্যান্য দেশের জন্য একটি উদাহরণ হিসাবে স্থাপন করা হয়েছিল। 1930 সালে, মার্ক সেরেস্কি (ইহুদি) গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়াতে লিখেছিলেন: “সোভিয়েত আইন নৈতিকতার বিরুদ্ধে তথাকথিত অপরাধ জানে না। আমাদের আইন, সমাজ রক্ষার নীতির উপর ভিত্তি করে, শুধুমাত্র সেই ক্ষেত্রে শাস্তির ব্যবস্থা করে যেখানে নাবালক এবং নাবালিকারা সমকামীদের স্বার্থের বস্তু হয়ে ওঠে..."

স্টালিনের আবির্ভাবের সাথে, শুদ্ধিকরণ শুরু হয়, সমাজ এবং পার্টি ইহুদি, সমকামী এবং অন্যান্য অধঃপতন থেকে মুক্তি পায়। 17 ডিসেম্বর, 1933-এ, অল-রাশিয়ান কেন্দ্রীয় কার্যনির্বাহী কমিটির ডিক্রি প্রকাশিত হয়েছিল, যা 7 মার্চ, 1934-এ আইনে পরিণত হয়েছিল, যা অনুসারে সাডোমি আবার ফৌজদারি অপরাধে পরিণত হয়েছে; এই আদর্শটি সমস্ত সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের ফৌজদারি কোডে অন্তর্ভুক্ত ছিল। আরএসএফএসআর-এর ফৌজদারি কোডের 121 ধারা অনুসারে, যৌন নির্যাতন 5 বছর পর্যন্ত কারাদণ্ডে দণ্ডনীয় ছিল, এবং শারীরিক সহিংসতা বা এর হুমকির ক্ষেত্রে, বা নাবালকের বিরুদ্ধে, বা নির্ভরশীল অবস্থানের সুবিধা নেওয়ার ক্ষেত্রে শিকার - 8 বছর পর্যন্ত। 1936 সালের জানুয়ারিতে, বিচারপতি নিকোলাই ভ্যাসিলিভিচ ক্রিলেনকোর পিপলস কমিশনার বলেছিলেন যে সমকামিতা হল "শোষক শ্রেণীর পচনশীলতার একটি পণ্য। আমাদের মধ্যে, শ্রমজীবী ​​মানুষের মধ্যে যারা লিঙ্গের মধ্যে স্বাভাবিক সম্পর্কের পক্ষে দাঁড়ায়, যারা তাদের সমাজকে সুস্থ নীতিতে গড়ে তোলে, আমাদের এই ধরণের সরকারী কর্মকর্তাদের প্রয়োজন নেই।"

24 এপ্রিল, 1939-এ স্তালিনবাদী শুদ্ধিকরণের সময়, পিপলস কমিসার ইয়েজভের জিজ্ঞাসাবাদের সময়, দেখা গেল যে সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস এবং তার পরিবারের হত্যা এবং পরবর্তীকালে মৃতদেহ ধ্বংস করার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন তিনি। একজন ইহুদি সমকামী, যিনি পরে Kzyl-Orda-তে ইয়েজভের সমকামী প্রেমিক হয়েছিলেন; তাদের সংযোগ ছিল পারস্পরিক সক্রিয়। ইনি ছিলেন ফিলিপ ইসাইভিচ গোলশচেকিন, যার সম্পর্কে আরও আগে প্রিন্স জর্জি ইভজেনিভিচ লভভ, প্যারিসে 1920 সালের জুলাই মাসে জিজ্ঞাসাবাদের সময় দেখিয়েছিলেন যে এই ব্যক্তিটি একজন নিঃশর্ত ইহুদি; এটি আরও জানা যায় যে "ফিলিপ" নামটি শুধুমাত্র গোলোশচেকিনের দলের ডাকনাম ছিল, কিন্তু বাস্তবে তার নাম ছিল ইসাই ইসাইকোভিচ বা, ইহুদিরা সাধারণত এটি উচ্চারণ করে, শায়া ইটসোভিচ-ইসাকোভিচ। একই 1939 সালের অক্টোবরে, এই ইহুদি সমকামীকে লাভরেন্টি পাভলোভিচ বেরিয়ার নির্দেশে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং দুই বছর পরে তাকে গুলি করা হয়েছিল।
বিশ্বাস করার কারণ আছে যে এই হত্যাকারীদের মধ্যে গোলশচেকিন একমাত্র ইহুদি সমকামী ছিলেন না: এটা স্পষ্ট যে ইহুদিরা একা সমকামিতায় জড়িত নয়।

ইহুদি ও সমকামীদের বিরুদ্ধে নাৎসিবাদের লড়াই

বার্লিনে, ইহুদিদের স্মৃতিস্তম্ভের বিপরীতে তথাকথিত এল-এর সময় "নির্মূল" Ebertstrasse এর অপর পাশে অক্সোকোস্টা স্থাপন করা হয়েছিলসমকামীদের স্মৃতিস্তম্ভ, একই বছর একই নাৎসি সরকার দ্বারা "ধ্বংস"। এটা উল্লেখ করা উচিত যে বেশ কয়েকটি ক্ষেত্রে আমরা একই লোকদের সম্পর্কে কথা বলছি - ইহুদি সমকামী; এখানে কিছু উদাহরণঃ:

বাম থেকে ডানে: গেরহার্ড বেক। অর্ধেক ইহুদি। সমকামী। 1945 সালে নাৎসিদের দ্বারা গ্রেফতার। বেঁচে গেল। বইয়ের লেখক "নাৎসি বার্লিন সম্পর্কে সমকামী ইহুদিদের স্মৃতি।" হেনি শেরম্যান। বিক্রয়কর্মী। ইহুদি। লেসবিয়ান। 1940 সালে নাৎসিদের দ্বারা গ্রেফতার। তিনি 1942 সালে মারা যান। মানফ্রেড লুইন। ইহুদী সমকামী। 1943 সালে মারা যান।

সাধারণভাবে, স্মৃতিস্তম্ভগুলির এই নৈকট্য সম্পর্কে কোনও ইহুদি প্রতিবাদ শোনা যায়নি।, যদিও ইহুদিরা সেইসব বন্দী শিবিরে এবং অন্যান্য স্থানে যেখানে খ্রিস্টানরা মারা গিয়েছিল সেখানে স্মারক ক্রস স্থাপনের বিরুদ্ধে বেশ জোরে প্রতিবাদ করেছিল এবং এমনকি আউশভিৎসে ক্রুশকে ইহুদিদের থুতু ফেলার জন্য আচারের শিকার করেছিল, সেখানে নিহত খ্রিস্টানদের স্মৃতিকে উপহাস করেছিল। এ থেকে এটা স্পষ্ট যে সমকামীরা আধ্যাত্মিকভাবে খ্রিস্টানদের তুলনায় ইহুদিদের অনেক বেশি ঘনিষ্ঠ।

এই ধরনের আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক ঘনিষ্ঠতার আরেকটি (আরও আধুনিক) প্রমাণ হল বুদাপেস্টের ইহুদি কোয়ার্টারে ইহুদি সংস্কৃতির উত্সবের সাথে একযোগে একটি গে প্রাইড প্যারেডের আয়োজন করা।

ইহুদি সমকামিতা এবং ব্লগস্ফিয়ার

ব্লগ হোস্টিং LJR-এর বোর্ড অফ ট্রাস্টিজ (2007 সালে, রাশিয়ার শীর্ষ বিশটি জনপ্রিয় ব্লগ হোস্টিং সাইটগুলির মধ্যে একটি) মিখাইল সের্গেভিচ ভারবিটস্কি, একজন বর্ণবাদী ইহুদি, যিনি প্রকাশ্যে স্বীকার করেছেন যে তিনি নিজেকে চোদাচুদি করতে বলতে লজ্জা পাননি। একটি রাবার লিঙ্গ ("আকর্ষণীয় sensations") সঙ্গে গাধা, একটি পাগলাগারে বসে, অত্যাচারিত প্রাণী, ইত্যাদি - একটি সুস্পষ্ট অধঃপতন. তার ব্লগের নাম টিফারেথ, একটি ইহুদি ধর্মীয় শব্দ যা ঈশ্বরের নকশার জাঁকজমককে বোঝায়।

জনপ্রিয় ব্লগ হোস্টিং ব্লগার - বিশ্বের সমস্ত সাইটের মধ্যে ষোড়শতম জনপ্রিয়, এবং শুধুমাত্র ব্লগ হোস্টিং সাইট নয় - এটি ইহুদিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি কোম্পানি Google-এর অন্তর্গত৷ এই কোম্পানীটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অন্য যেকোন কোম্পানীর তুলনায় বেশি সমকামী এবং লেসবিয়ান কর্মচারী থাকার জন্য পরিচিত, যাদের সবাই বেতনভুক্ত। তাদের অ-সমকামী সহকর্মীদের বেতনের তুলনায় বিশেষভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে।

ক্যালিফোর্নিয়া রাজ্যে সমকামী বিবাহের উপর নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য গুগলও মাত্র পনের লক্ষ ডলারের নিচে দান করেছিল এবং সের্গেই মিখাইলোভিচ ব্রিন (গুগলের একজন ইহুদি প্রতিষ্ঠাতা, যিনি নিজে একজন মহিলার পোশাক পরেছিলেন) "এর প্রতিরক্ষায় কথা বলেছিলেন। যৌন অভিমুখ নির্বিশেষে আপনার প্রিয়জনের সাথে বিয়ে করার অধিকার মানুষের।"

যাইহোক, সমকামীদের অধিকারের জন্য এই লড়াই ব্যর্থ হয়েছে: নভেম্বর 4, 2008-এ অনুষ্ঠিত একটি গণভোটে তথাকথিত অষ্টম সংশোধনী গৃহীত হয়েছিল, যদিও অল্প ব্যবধানে, যাতে ক্যালিফোর্নিয়া রাজ্যে, বিবাহকে এখন বিবাহের মধ্যে একটি বিবাহিত মিলন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা। এবং 8ই জুলাই, 2012-এ, Google বিশ্বব্যাপী সমকামীদের অধিকারের জন্য লড়াই শুরু করে: Google ওয়েবসাইটে একটি বিশেষ বিভাগ "Legalise Love" উপস্থিত হয়েছিল, যার লক্ষ্য সেইসব দেশে সমকামীদের সমর্থন করা যেখানে তাদের সম্পর্ক আইন দ্বারা নিষিদ্ধ।

সমকামী গুগল কর্মীদের প্যারেড

সের্গেই মিখাইলোভিচ ব্রিন (গুগলের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা) মহিলাদের পোশাকে

রাশিয়ায় সবচেয়ে জনপ্রিয় ব্লগ হোস্টিং হল LiveJournal. ইহুদি অ্যান্টন বোরিসোভিচ নোসিক, যিনি 2006 সালের পতন থেকে সেপ্টেম্বর 2008 পর্যন্ত সেখানে একজন উচ্চ পদস্থ কর্মচারী ছিলেন, অশ্লীল ছদ্মনামে ডলবোয়েব একটি ব্লগ রেখেছিলেন এবং সেখানে জঘন্য হোমোরোটিক ফ্যান্টাসি প্রকাশ করেছিলেন।

Snob.Ru ওয়েবসাইটের সম্পাদকদের নেতৃত্বে আছেন মাশা গেসেন, যাকে ইংরেজি-ভাষা উইকিপিডিয়াতে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করা হয়েছে আশকেনাজি ইহুদিদের মধ্য থেকে একজন লেসবিয়ান কর্মী হিসেবে। এর সম্পাদকীয় নীতিটি এমন যে সামাজিক নেটওয়ার্ক "স্নব" থেকে 24 জন ব্লগার প্রতিবাদে প্রকল্পটি ছেড়ে দেওয়ার জন্য তাদের প্রস্তুতির ঘোষণা দিয়েছেন, একটি খোলা চিঠিতে তাদের ইমপ্রেশনগুলি নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন:

"সাইটের মতাদর্শটি মৌলিকভাবে রাশিয়ান বিরোধী, উপকরণ উপস্থাপনের শৈলী এমন যে রাশিয়ার সবকিছুতেই সমালোচনা করা হয়, এমনকি রাশিয়ার সাথে কিছু করার নেই আমরা ঐতিহ্যগত জীবনধারার উপর সমকামী জীবনধারার সুবিধার প্রচারকে অগ্রহণযোগ্য বলে মনে করি ..."

প্রশ্নঃ অনুগ্রহ করে আমাকে বলুন কিভাবে ইহুদি ধর্ম সমকামীদের সাথে আচরণ করে?

উত্তর:সমকামিতার বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করার সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হল কথোপকথনের বিষয় নির্ধারণে বিভ্রান্তি (কখনও কখনও দূষিত)। সমকামী যৌন সম্পর্ক, বিভিন্ন ধরণের শারীরবৃত্তীয় এবং মনস্তাত্ত্বিক অস্বাভাবিকতা সহ মানুষ এবং অবশেষে, আধুনিক সমাজে গঠিত একটি উপসংস্কৃতি এক স্তূপে মিশে যায়।

আসুন প্রতিটি প্রশ্ন আলাদাভাবে দেখি।

পুরুষদের মধ্যে যৌন সম্পর্ক তাওরাত দ্বারা নিষিদ্ধ যৌন সম্পর্কের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, একজন পুরুষের অন্য পুরুষের স্ত্রীর সাথে বা মিকভেহ শুদ্ধি করা হয়নি এমন মহিলার সাথে সম্পর্ক স্থাপনের নিষেধাজ্ঞা। এটি একটি গুরুতর নিষেধাজ্ঞা, কিন্তু আমাদের সময়ে এই ধরনের নিষেধাজ্ঞা একজন ইহুদিকে সিনাগগে প্রবেশ করতে বাধা দেয় না এবং তাকে অবশিষ্ট আদেশ পালনের বাধ্যবাধকতা থেকে মুক্তি দেয় না।

একই লিঙ্গের কাউকে যৌন ইচ্ছা স্থানান্তর করার শারীরবৃত্তীয় প্রবণতা একটি সুস্থ অবস্থা থেকে বিচ্যুতি। এই ধরনের বিচ্যুতি যে অনেকাংশে জন্মগত হতে পারে তা কোনোভাবেই এটিকে আদর্শ করে না। অন্যদিকে, এটি ব্যক্তির দোষ নয় যে তিনি এমন বিচ্যুতি নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

এটি দৃঢ়ভাবে বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে যতক্ষণ না একজন ব্যক্তি পাগল হয়ে যায়, যে কোনও শারীরবৃত্তীয় বা মনস্তাত্ত্বিক পরিবর্তন, তা তাকে যে ক্রিয়াকলাপের জন্য প্ররোচিত করে না কেন, তার উপর কোন ক্ষমতা নেই এবং শুধুমাত্র ব্যক্তি নিজেই সিদ্ধান্ত নেয় যে তার আবেগের কাছে আত্মসমর্পণ করবে বা প্রতিরোধ করবে এবং পরীক্ষা সহ্য করা। অন্য কথায়, সমলিঙ্গের যৌন আকর্ষণ নিয়ে জন্মগ্রহণকারীরা নিজেদের নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না বলা মানে সমকামীদের পাগল বলে আখ্যা দেওয়া। এটা অসম্ভাব্য যে তারা তাদের অধিকারের স্বীকৃতির জন্য সংগ্রাম করে। যদি আমরা সমকামী প্রবণতা সহ লোকেদের পছন্দের স্বাধীনতাকে স্বীকৃতি দিই, তাহলে এর অর্থ হল তারা তাওরাতের আইন অনুসরণ করবে কি না তা বেছে নিতে পারবে।

এখন এটা স্পষ্ট যে এই সিদ্ধান্তই এমন ব্যক্তির প্রতি ইহুদি ধর্মের মনোভাব নির্ধারণ করে।

সাধারণত, বয়ঃসন্ধির সময় যুবকদের মধ্যে এই বিশেষত্বের আবিষ্কার ঘটে। আধুনিক রাব্বিরা এই ধরনের কিশোর-কিশোরীদের মনস্তাত্ত্বিক সহায়তা প্রদানের জন্য দুর্দান্ত প্রচেষ্টা করে। প্রায়শই, এই পরিস্থিতিতে একটি শিশু প্রথাগত সমাজের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার এবং এমনকি একটি সাধারণ পরিবার তৈরি করার উপায় খুঁজে পেতে পারে। কখনও কখনও পরিস্থিতি সমস্যাযুক্ত থেকে যায় এবং মানসিক সমর্থন যুবকটিকে একটি পূর্ণাঙ্গ যৌন উপাদান ছাড়াই তার জীবন গঠনে সহায়তা করা উচিত। অবশ্যই, এমন পরিস্থিতিতে একটি পরিবার তৈরি করতে, বিবাহের সঙ্গীর সম্মতি থাকতে হবে, যিনি এই জাতীয় ত্যাগ করতে প্রস্তুত।

একভাবে বা অন্যভাবে, যারা অন্য সবার মতো নয় তাদের সমর্থন করার সমস্যা আধুনিক ইহুদি ধর্মে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে। এছাড়াও যৌন বিচ্যুতি, সেইসাথে বিভিন্ন শারীরিক ও মানসিক প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের যত্নের জন্য সমান অধিকার এবং সুযোগের দাবিগুলি ন্যায্য। কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, সমান অধিকারের স্লোগানের অধীনে, সমকামিতাকে প্রায়ই যৌন জীবনের একটি বিকল্প হিসাবে প্রচার করা হয়, অন্যদের সাথে যোগ্য (সমকামী বিবাহের অধিকার সহ)। এই পদ্ধতিটি অগ্রহণযোগ্য, প্রাথমিকভাবে কারণ এটি অসত্য।

সমকামিতার প্রচারও বিপজ্জনক কারণ, সম্পর্কে মতভেদ থাকা সত্ত্বেও কতমনস্তাত্ত্বিক দিক (জেনেটিক একের বিপরীতে) যৌন অভিযোজনে তাৎপর্যপূর্ণ, কেউ তা উল্লেখযোগ্যভাবে বিতর্ক করে না। এইভাবে, সমকামিতার প্রচারকে সমর্থন করার অর্থ সর্বদা এমন একজনের ক্ষতি হয় যে, একটি ভিন্ন পরিস্থিতিতে, একটি সাধারণ পরিবার গড়ে তুলতে পারে।

যা বলা হয়েছে তার সংক্ষিপ্তসারে, ইহুদি ধর্ম সমকামী সহ সকল মানুষের সাথে ভাল আচরণ করে, কিন্তু সমকামিতা এবং এর প্রচারের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব রয়েছে।

সমকামিতা

লেবীয়রা যিহুদিদের নির্দেশ দিয়েছিল: “স্ত্রীর মতো পুরুষের সঙ্গে শয়ন করিও না।” সমকামিতা অন্যান্য মানুষের জন্য দায়ী করা হয়েছিল; এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে অনেক দেশে এটি প্রথাগত ছিল। যাইহোক, বিচারকদের বইটি বলে যে কীভাবে ইস্রায়েলীয়রা বেঞ্জামাইট গোত্রের উপর আক্রমণ করেছিল কারণ তারা একজন বিশ্বাসীকে লঙ্ঘন করেছিল; পোটীফর যোষেফকে তার স্ত্রীর জন্য নয়, তার নিজের আনন্দের জন্য কিনেছিলেন। এক হিব্রু সূত্র এমনকি বলে যে ডেভিড এবং গোলিয়াথের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয়েছিল কারণ পরবর্তীরা ব্যর্থভাবে তরুণ ডেভিডের অনুগ্রহ চেয়েছিল। আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের ফিলিস্তিন বিজয়ের পর, ইহুদি যুবকরা গ্রীকদের নৈতিকতা এবং রীতিনীতি গ্রহণ করে এবং জিমনেসিয়ামে যোগ দিতে শুরু করে, যেখানে নগ্নতা এবং যৌনতা ছিল দিনের ক্রম। অর্থোডক্স ইহুদিরা বেদনার সাথে দেখেছিল যখন যুবকরা নতুন অভ্যাস অর্জন করেছিল যা ইহুদি ধর্ম থেকে অনেক দূরে ছিল। 168 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ম্যাকাবিদের বিদ্রোহ। আংশিকভাবে জিমনেসিয়ামগুলির বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়েছিল - হেলেনবাদের সমস্ত হীনতা সহ একটি ঘনীভূত চিত্র। আজ অবধি, ইহুদিরা হানুক্কা উদযাপন করে - হেলেনদের উপর ম্যাকাবিদের বিজয়ের দিন, কিন্তু বিদ্রোহের বিরোধী উদ্দেশ্যগুলি এখন নির্লজ্জভাবে চুপসে গেছে। 1979 সালে জেরুজালেমে একটি স্টেডিয়াম নির্মাণের প্রতিবাদ করে, ধর্মপ্রাণ ইসরায়েলিরা বলেছিল যে এটি হেলেনিজমের প্রত্যাবর্তনের প্রতীক হবে - সর্বোপরি, গ্রীকরা খেলাধুলা পছন্দ করত; - ইহুদিরাও কি লজ্জাজনক "গ্রীক প্রেমে" ফিরে আসার ভয় পায়নি?

ইস্রায়েলীয়দের উপর বিজয়ের পর, টাইটাস রোমে নিয়ে গিয়েছিলেন, অন্যান্য ট্রফিগুলির মধ্যে, 15-17 বছর বয়সী অনেক ছেলে, যারা ধনী রোমানদের "প্রিয়" হওয়ার ভাগ্য ছিল। তখনকার দিনে মিশরীয়রা ভ্রমণকারীদের, বেশিরভাগই ইহুদিদের, তাদের ব্লোজব দিতে বাধ্য করেছিল; তবে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই কার্যকলাপের কারণে মানুষ তাদের কণ্ঠস্বর হারাতে পারে (এটি ২য় শতাব্দীর গ্রীক লেখক লুসিয়ান দ্বারা রিপোর্ট করা হয়েছিল)।

তালমুড সমকামিতার প্রতি আপোষহীন ছিল: উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন পুরুষ এবং একজন মহিলাকে একই সাথে ধর্ষণের হুমকি দেওয়া হয়, তাহলে তাকে সবচেয়ে বড় কুখ্যাতি থেকে বাঁচানোর জন্য প্রথমে পুরুষটিকে উদ্ধার করা উচিত। একজন পুরুষকে তার জীবনের ঝুঁকি নিয়েও ধর্ষককে প্রতিরোধ করতে হয়েছিল, যখন একজন মহিলা তার সম্মানের জন্য এত বেশি মূল্য দিতে বাধ্য ছিলেন না। প্রলোভন এড়াতে, রাব্বি ইউডাচ দুই অবিবাহিত পুরুষকে একই কম্বলের নীচে ঘুমাতে নিষেধ করেছিলেন। বিপরীতে, মাইমোনাইডস বিশ্বাস করতেন যে দুই ইহুদি একা থাকা লজ্জাজনক নয়, তবে নিষেধাজ্ঞা তাদের মধ্যে পাপী চিন্তার জন্ম দেবে। একজন পুরুষের একজন মহিলার সাথে সাদৃশ্য করার ইচ্ছা এবং এর বিপরীতে, সবসময় সন্দেহজনক বলে মনে হয়েছে; একজন মহিলার পুরুষদের পোশাক পরা উচিত নয়, এবং একজন পুরুষের তার গর্ভের চুল কামানো উচিত নয়, যেমনটি মহিলাদের করে। এই ধরনের মানুষ তাদের লিঙ্গ থেকে বঞ্চিত বলে মনে হয়; এদিকে, এমনকি পশুদেরও লিঙ্গহীন করা উচিত নয়: castration শুধুমাত্র একজন নাস্তিকের হাত দ্বারা বাহিত হতে পারে।

ইহুদি আইন বিভিন্ন কারণে সমকামিতার প্রতি এতটা অসহিষ্ণু ছিল। দেশ, একটি সমভূমিতে অবস্থিত, আক্রমণ থেকে প্রাকৃতিক বাধা দ্বারা সুরক্ষিত নয়, একটি বৃহৎ জনসংখ্যার প্রয়োজন, এবং সেইজন্য একটি উচ্চ জন্মহার, যা সমকামিতার সাথে বেমানান। প্রাচীন ইহুদিরা যাদের আশেপাশে বাস করত তারা তাদের অশ্লীলতার জন্য বিখ্যাত ছিল; নৈতিকতার তীব্রতা এবং বিশুদ্ধতা ইহুদিদের অন্য সকলের সাথে অনুকূলভাবে তুলনা করতে দেয়। একটি প্রাচীন সামরিক রীতি ছিল পরাজিত শত্রুকে গালি দেওয়া; পরাজিতদের মতো হওয়া প্যাসিভ সমকামীদের জন্য আরও বেশি অবজ্ঞার কারণ হয়েছিল। ছয় দিনের যুদ্ধের সময়, ইসরায়েলিরা, যেন তাদের পূর্বপুরুষদের রীতির কথা স্মরণ করে, বন্দীদের প্যান্ট খুলে বালিতে মুখ শুইয়ে দেয়।

মধ্যযুগে, সমকামিতা, প্রথম নজরে, ইহুদিদের মধ্যে সাধারণ ছিল না। যাইহোক, 17 শতকে। পর্তুগিজ বিরোধী ইহুদি কস্তা যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমস্ত ইহুদি "বারবার দেশগুলির সোডোমাইট"। প্রকৃতপক্ষে, মুসলিম নৈতিকতা উত্তর আফ্রিকার ইহুদিদের প্রভাবিত করতে পারে। গত শতাব্দীতে, মরক্কোতে পুরুষদের আনন্দের জন্য ইহুদি স্থাপনা ছিল; এই প্রতিষ্ঠানের পুরুষরা প্রায়ই মহিলাদের পোশাক পরে; সেখানে প্রবেশের অনুমতি ছিল শুধুমাত্র খৎনাকৃতদের, ঘরগুলিকে "কোশের" বলা হত। দেখে মনে হচ্ছে এই ধরনের রীতিনীতি প্রাচীন যুগে নিহিত: নিষিদ্ধ প্রেমের ব্যবসা করা পুরুষরা প্রাচীন ইহুদি মন্দিরে বাস করত।

আজ, ইহুদিদের মধ্যে সমকামিতা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সবচেয়ে ভাল অধ্যয়ন করা হয়। দুই সমাজবিজ্ঞানী 1,000 সমকামীদের উপর একটি সমীক্ষা চালান। ইহুদি সমকামীদের পিতামাতারা অন্যান্য ধর্মের যুবকদের পিতামাতার তুলনায় তাদের ছেলেদের স্নেহ সম্পর্কে বেশি সচেতন ছিলেন এবং এটি কোন কাকতালীয় নয়: ইহুদি পরিবার সবসময় ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক, পিতামাতা এবং সন্তানদের মধ্যে বৃহত্তর ঘনিষ্ঠতার দ্বারা আলাদা করা হয়েছে। ইহুদি সমকামীদের আরেকটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল যে তারা প্রায়শই একজন মনোরোগ বিশেষজ্ঞের কাছে যান, সম্ভবত ইস্রায়েলের সন্তানদের স্ব-পরীক্ষার বৈশিষ্ট্যের উদ্বেগ এবং প্রবণতার কারণে। যদি এই সমকামীরা ধর্মপ্রাণ হয়, তাহলে তারা বিস্তৃত প্রেম-প্রণয় এড়াতে থাকে, যেন এর ফলে তাদের পাপ হ্রাস পায়। উপরন্তু, তারা প্রায়ই পবিত্র শাস্ত্রে নিজেদের জন্য ন্যায্যতা খোঁজে।

চল্লিশের দশকে আমাদের শতাব্দীতে, কিনসির মতে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইহুদি সমকামীদের সংখ্যা কম ছিল, এবং বিশেষ করে ধর্মপ্রাণদের মধ্যে শতাংশ সম্পূর্ণ নগণ্য ছিল। এমনকি অবিশ্বাসী ইহুদিদের মধ্যে, শতাংশ অন্যান্য ধর্মের অনুসারীদের তুলনায় কম ছিল। 20 বছরেরও বেশি সময় পরে, কিনসে ইনস্টিটিউটের বিশেষজ্ঞরা, আমেরিকান কারাগারে সমীক্ষার উপর ভিত্তি করে, এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে যৌন অপরাধের জন্য দোষী সাব্যস্তদের মধ্যে মাত্র 1% ইহুদি ছিল এবং তাদের মধ্যে খুব কমই সমকামী ছিল। পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে এই সংখ্যাগুলি ঐতিহ্যগত ইহুদি লালন-পালনের এক্সপোজার দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।

স্ত্রীদের সাথে সডোমিও কিছু স্বামীকে প্যাসিভ সমকামীদের সেবায় যাওয়ার প্রলোভন এড়াতে সাহায্য করে। তালমুড বলে যে স্বামী তার স্ত্রীর সাথে যা খুশি তা করতে স্বাধীন - এটি পায়ুপথের জন্য একটি "সবুজ রাস্তা" উন্মুক্ত করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইহুদি লেখকদের অনেক কামোত্তেজক উপন্যাসে, অ্যানাল কোইটাস বারবার উল্লেখ করা হয়েছে, এবং কিছুর জন্য এটি জন্মনিয়ন্ত্রণ পিলের আবির্ভাব এবং ব্যাপক বিতরণ সত্ত্বেও, এটি একটি আবেশে পরিণত হয়, যা তার মূল উদ্দেশ্য থেকে মিলনের এই পদ্ধতিকে বঞ্চিত করে - সন্তান ধারণ না করা। একজন বিখ্যাত ফরাসি সেক্সোলজিস্ট (নিজেই অর্ধ-ইহুদি) বলেছিলেন যে ঈর্ষান্বিত অধ্যবসায়ের সাথে তিনি তার স্ত্রীকে মলদ্বারে সহবাসে রাজি না হওয়া পর্যন্ত দশ বছর ধরে রাজি করেছিলেন। ইহুদি ফিল্ম ডিরেক্টর গেইনসবার্গ “আই লাভ ইউ, নেদার ডু আই” ছবিতে সরাসরি অভিনেত্রী জেন বার্কিনকে প্রশংসা করেন, তার স্ত্রী, যিনি পর্দায় একজন ট্রাক ড্রাইভারের সাথে যৌন প্রেমে লিপ্ত হন। চার্লি চ্যাপলিনের একজন স্ত্রী একবার তার স্বামীর বিরুদ্ধে যৌনতার অভিযোগ এনেছিলেন; এই ভিত্তিতে, তিনি একটি বিবাহবিচ্ছেদ পেয়েছিলেন, এবং আমেরিকান প্রেস, সংবেদনগুলির জন্য লোভী, প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে এর কারণটি উপভোগ করেছিল। ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, ইহুদি মহিলারা তাড়াতাড়ি চর্বি পান, একটি স্থূল মহিলার সাথে সবচেয়ে আরামদায়ক অবস্থান পিছন থেকে একজন পুরুষ; স্বামীরা এইভাবে খুব বেশি পাপ ছাড়াই তাদের যৌনতার প্রতি ঝোঁককে সন্তুষ্ট করে।

যাইহোক, আমেরিকান ইহুদি মহিলারা দেখতে পান যে তাদের সহবিশ্বাসীদের মধ্যে এখনও অনেক সমকামী বিকৃত রয়েছে। তাদের মধ্যে একজন, লেখক গেইল প্যারেন্ট, বিশ্বাস করেন যে ইহুদিরা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় সমকামিতার স্বাদ পেয়েছিল; সেনাবাহিনীতে খসড়া করা, তারা দীর্ঘকাল তাদের পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল এবং একটি পুরুষ পরিবেশে বাস করত; এই যুদ্ধে সমকামিতা, গেইল প্যারেন্ট লিখেছেন, সমস্ত যুদ্ধের চেয়ে বেশি পূর্ণাঙ্গ পুরুষকে অক্ষম করেছে।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, যেহেতু ইহুদি ধর্ম স্থল হারাচ্ছে এবং যৌন বিকৃতির জন্য সহনশীলতা বাড়ছে, আমেরিকান ইহুদিদের মধ্যে আরও বেশি সংখ্যক সমকামী উপস্থিত হচ্ছে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, তারা তাদের প্রবণতার জন্য কম লজ্জিত হচ্ছে। সান ফ্রান্সিসকোতে, ইহুদিরা ইতিমধ্যে সমস্ত সমকামীদের 3% তৈরি করেছে। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত, সিটি কাউন্সিলর হার্ভে মিল্ক, 1978 সালে নিহত হন। সমকামীরা ইউনিয়ন গঠন করে, প্রায়শই তাদের নিজস্ব সিনাগগ থাকে এবং কেউ কেউ ইহুদি আইন অনুযায়ী বিয়ে করারও আশা করে। আমেরিকান সমকামীরা প্রথম 1968 সালে লস অ্যাঞ্জেলেসে একত্রিত হয়েছিল এবং দুই বছর পরে একই শহরে ইহুদি সমকামীদের আন্তর্জাতিক কংগ্রেস অনুষ্ঠিত হয়েছিল। তারা রাস্তার মিছিলও সংগঠিত করে: অতি সম্প্রতি, 60 জন সমকামী, সেইসাথে 10 জন লেসবিয়ান এবং প্রায় 300 জন সহানুভূতিশীল গান গেয়ে রাস্তায় হেঁটেছিল; কলামের মাথায় তারা একটি ব্যানার বহন করে; সহানুভূতিকারীদের মধ্যে বাবা-মা, আত্মীয়স্বজন এবং প্রাক্তন পত্নী অন্তর্ভুক্ত ছিল। ইহুদি সমকামীদের আরেকটি আন্তর্জাতিক কংগ্রেস, যেখানে আমাকে তথ্য সংগ্রহের জন্য ভর্তি করা হয়েছিল, 18-20 জুলাই, 1979 সালে তেল আবিবে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। নয়টি দেশের শতাধিক প্রতিনিধি এর কাজে অংশ নেন। প্যারিসে, যাজক ডুসেটের সক্রিয় সহায়তায়, ক্রাইস্ট দ্য লিবারেটরের কেন্দ্রে ইহুদি সমকামীদের একটি সমাজ তৈরি করা হয়েছিল। সোসাইটি মাসে একবার মিটিং করে, এবং আমি 1978 সালের মে মাসে এর সভায় ভর্তি হয়েছিলাম। এই সোসাইটির সদস্যরা 23 অক্টোবর, 1960 সালে প্যারিসে সমকামী বিক্ষোভে সক্রিয় অংশ নিয়েছিল। অনুরূপ ইউনিয়ন অনেক দেশে তৈরি করা হয়েছিল, এমনকি আইসল্যান্ডেও, যেখানে, অল্প জনসংখ্যা সত্ত্বেও, 200 ইহুদি সমকামী একত্রিত হয়েছিল।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইহুদি লেখকরা সর্বদা তাদের স্বদেশীদের সমকামিতার শিকড়ের প্রতি আগ্রহী ছিল, যা তারা এখন প্রকাশ্যে প্রকাশ করে। শৌল বেলো বিশ্বাস করেন যে ইহুদি পিতামাতারা তাদের নৈতিক নীতি এবং অন্তহীন নির্দেশনা দিয়ে তাদের ছেলেদের বাধ্য এবং নিষ্ক্রিয় হতে শেখায়; এই চেতনায় বেড়ে ওঠা একজন যুবক যদি যথেষ্ট কর্তৃত্ব দেখায় তবে একজন সক্রিয় পথচারীর বিরুদ্ধে নিজেকে অরক্ষিত মনে করবে। পিতামাতারাও তাদের ছেলের মধ্যে আর্য ভ্যাম্পের একটি ভীতি সঞ্চার করতে পারে, তার নৃশংসতাকে ব্যাপকভাবে অতিরঞ্জিত করে; তিনি যুবতী ইহুদি মহিলার ভয়ও অনুভব করেন: সর্বোপরি, তিনি সময়ের সাথে সাথে তার অত্যধিক আধিপত্যকারী মায়ের মতো হয়ে যাওয়ার প্রতিশ্রুতি দেন। সমকামী প্রেম তাকে উভয় বিপদ এড়াতে দেয়।

বিভিন্ন যুগে অনেক বিখ্যাত ইহুদিদের সমকামী প্রবণতা ছিল। নিউ টেস্টামেন্টের কিছু সবচেয়ে উন্নত ব্যাখ্যাকারী, ব্লাসফেমার হিসাবে চিহ্নিত হওয়ার ভয় ছাড়াই যুক্তি দেন যে সমকামীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ খ্রিস্ট ছাড়া আর কেউ ছিলেন না। এমনকি ডিডেরোট, তার চিঠিপত্রে, তার যৌন পছন্দগুলি নির্ধারণ করা কঠিন বলে মনে হয়েছিল: এই চিন্তাগুলি দার্শনিকের কাছে গ্যালিলের কানা দৃশ্যের দ্বারা আনা হয়েছিল, যেখানে খ্রিস্ট প্রথমে মেয়েটির স্তনের দিকে তাকিয়েছিলেন, তারপরে সেন্ট জন এর উরুতে। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে। ইতালীয় লেখক জিওভান্নি পরিত্রাতার মুখে সমকামী বৈশিষ্ট্য দেখেছিলেন। এফ. রথ তাকে একটি নাইটগাউনে কল্পনা করে, প্রথমে একটি গাল, তারপর অন্যটি, এবং সাধারণভাবে একটি "ফ্যাগট" এর সমস্ত অভ্যাস নিয়ে। খ্রিস্টের আইকনোগ্রাফিটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত: একটি ছবিতেও যৌনাঙ্গের অঙ্গটি পোশাকের নীচে দাঁড়ায় না। এছাড়াও, লম্বা সোজা চুল, একটি দাড়িবিহীন, নারীসুলভ কোমল মুখ, ছোট এবং আপাতদৃষ্টিতে ফাইল করা দাঁত সমকামীদের কল্পনাকে উত্তেজিত করতে পারে এবং তাদের ভাবতে পারে যে খ্রীষ্ট তাদের জন্য "তাদের একজন" এবং তাদের পরিত্রাণের জন্য পৃথিবীতে এসেছেন, এবং শুধু বিষমকামীদের বাঁচানোর জন্য নয়। ছবিটি সম্পূর্ণ করার জন্য, আমাদের অবশ্যই বিপরীত লিঙ্গের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে ত্রাণকর্তার অবিচ্ছিন্ন সংযমের কথাও উল্লেখ করতে হবে; উদাহরণস্বরূপ, একজন বয়স্ক ইংরেজ মহিলা এই সত্যটি দেখে এতটাই বিস্মিত হয়েছিলেন যে, যৌনতাবিদ এন. হেয়ার যেমন লিখেছেন, লন্ডনের কনওয়ে হলে একটি বক্তৃতায় তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে খ্রিস্ট পুরুষত্বহীন কিনা।

শিল্পীরাও খ্রিস্টের কাছে সমকামিতাকে দায়ী করে। দ্য ডেন জেনস জার্গেন থরসন কানা সম্পর্কে একটি চলচ্চিত্র বানাতে চেয়েছিলেন: খ্রিস্ট তার শিষ্যদের পা ধুয়ে দেন এবং তারপর একই সময়ে সেন্ট জন, মেরি ম্যাগডালিন এবং মার্থার সাথে পাপপূর্ণ বিনোদনে লিপ্ত হন। 12 জুলাই, 1977-এ, লন্ডনের একটি আদালত সমকামীদের দ্বারা প্রকাশিত গে নিউজ ম্যাগাজিনকে একটি অত্যন্ত কঠোর শাস্তি (আপিলের পরেও বাতিল করা হয়নি) প্রদান করে: এটি কবি জে কিরকুপের একটি কবিতা প্রকাশ করে, যা তাদের পাপপূর্ণ সংযোগের ইঙ্গিত দেয়। খ্রিস্ট কেবল তাঁর শিষ্যদের সাথেই নয়, রোমান সেঞ্চুরিয়ানদের সাথেও।

এই ধরনের ঐশ্বরিক - যদিও সমস্যাযুক্ত - পূর্বসূরি, এটা আশ্চর্যজনক নয় যে ইহুদিদের মধ্যে সমকামিতা কখনও কখনও একটি রহস্যময় অর্থ গ্রহণ করে। সেক্সোলজিস্ট ডঃ সিগেটি প্রশ্ন করেছিলেন: "কী উল্লেখযোগ্য সংখ্যক সমকামীকে একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় রহস্যবাদের দিকে চালিত করে?" . ঈশ্বরের শিক্ষামূলক উদাহরণ ছাড়াও, যার উভকামীতা, জোহর অনুসারে, সুস্পষ্ট, তার মেয়েলি বৈশিষ্ট্যগুলি কেবল সর্বশক্তিমানের কাছে মানুষের বশ্যতাই নয়, একজন সক্রিয় ব্যক্তির কাছে একটি নিষ্ক্রিয় সমকামীর বশ্যতাও ঘটাতে পারে।

তেল আবিবের ইহুদি সমকামী কংগ্রেসে, আমি কেবল এর অংশগ্রহণকারীদের ধর্মীয় উত্সাহ দেখে অবাক হয়েছিলাম। একটি ভোজসভার শেষে, প্রার্থনা এবং স্তোত্রের পাঠ্য বিতরণ করা হয়েছিল এবং উপস্থিত সকলেই অত্যন্ত অনুভূতির সাথে সেগুলি সম্পাদন করেছিলেন। কংগ্রেস বন্ধ হওয়ার আগে, সমস্ত প্রতিনিধিরা লনে জড়ো হন এবং আবার প্রার্থনা পড়েন এবং গান গেয়েছিলেন। তারা তাদের সমকামী তৈরি করার জন্য সর্বশক্তিমানকে ধন্যবাদ জানায় এবং তাদের মিলনকে আশীর্বাদ করার জন্য প্রার্থনা করেছিল। তাদের মধ্যে অনেকেই সত্যিই স্বর্গদূতের মতো ভদ্র এবং সুন্দর ছিল। ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, তরুণ ইহুদিরা, ধর্মীয় অনুভূতির সাথে সমকামী প্রবণতাকে সমন্বয় করার জন্য, সমকামীদের জন্য উপাসনালয় প্রতিষ্ঠা করেছিল; প্রথমটি লস অ্যাঞ্জেলেসে 1972 সালে খোলা হয়েছিল; সমকামী রাব্বিও ছিল। সত্য, ধর্মপ্রাণ ইহুদিরা এই "সমকামী উপাসনালয়গুলির" দিকে তাকায় এবং তাদের মধ্যে সমকামীদের জন্য একটি ডেটিং ক্লাবের মতো কিছু দেখতে পায়।

17 শতকে শাব্বাতাই জেভি, স্মির্নার একজন সেফার্ডি যিনি নিজেকে মশীহ ঘোষণা করেছিলেন, তার বিরুদ্ধে পেডেরাস্টির অভিযোগ ছিল; তার দুটি বিয়ে ভেঙ্গে যায় কারণ তিনি তার স্ত্রীদের সাথে থাকতেন না; তিনি তৃতীয় স্ত্রীর সাথেও থাকতেন না; এই বিয়েটি পূর্ববর্তী দুজনের ভাগ্যকে ভোগ করেনি কারণ শাব্বাতাই তার স্ত্রীর (একজন প্রাক্তন পতিতা) দুঃসাহসিক কাজ সম্পর্কে খুব নম্র ছিলেন এবং রাসপুটিনের অনেক আগে থেকেই যে একজনকে পাপ করতে হবে। অনুতাপের পরমানন্দ জানার জন্য।

একই সময়ে, অন্য একজন মহান রহস্যবাদী - যদিও আরও উন্নত দৃষ্টিভঙ্গি এবং কম অনুপস্থিত-মানসিক জীবনধারা সহ - স্পিনোজা, যার কোনও মহিলার সাথে একক দুঃসাহসিক কাজ নেই, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে বিষমকামী সম্পর্ক তার কাছে ঘৃণ্য ছিল, কারণ "একজন আছে প্রেয়সীর ধারণাটিকে তার শরীরের গোপন স্থান এবং প্রাকৃতিক ক্রিয়াকলাপের সাথে যুক্ত করা।" যাইহোক, তার প্রিয় ছাত্র ক্রমাগত তার ছাদের নীচে থাকতেন, যা সমকামিতার প্রতি ঈর্ষা এবং সন্দেহ জাগিয়ে তোলে। এবং বিখ্যাত সমকামী ম্যাক্স জ্যাকব, যিনি একটি ইহুদি পরিবার থেকে এসেছিলেন, তার সাথে দেখা অন্যান্য দর্শনগুলির মধ্যে, খ্রীষ্টের কথা উল্লেখ করেছেন, যিনি তাঁর বিছানায় এসেছিলেন। এই দৃষ্টি তাকে সারা জীবনের জন্য গভীরভাবে মর্মাহত করেছিল; তিনি সমকামীদের সাথে মেলামেশা বন্ধ করে দিয়েছিলেন, বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং তাঁর ধার্মিকতার জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন। বিশ্বাসীরা তাকে ক্যাথেড্রালে দেখেছিলেন: তিনি হাঁটুতে বসেছিলেন, তার মুষ্টি দিয়ে তার বুক মারছিলেন এবং জোরে হাহাকার করতেন। "এটি একজন ধর্মান্তরিত ইহুদি," যাজক ব্যাখ্যা করলেন। দখলের সময়, ম্যাক্স জ্যাকবকে গ্রেফতার করা হয় এবং এর পরেই তিনি মারা যান। রাইখ চ্যান্সেলারি থেকে একটি মার্বেল স্ল্যাব লোয়ারের সেন্ট-বেনয়েটে তার সমাধিতে একটি কাফফারা উপহার হিসাবে স্থাপন করা হয়েছিল।

আরেকজন বিখ্যাত সমকামী, খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত, লেখক মরিস শ্যাস, যার সম্পর্কে ভায়োলেটা লেডুক বিস্তারিতভাবে কথা বলেছেন, বাপ্তিস্মের পরে 18 বছর বয়সে ধর্মতাত্ত্বিক সেমিনারিতে প্রবেশ করেছিলেন। তার গডফাদার ছিলেন জিন কক্টো। তিনি ক্যাসকটিতে দুর্দান্ত অনুভব করেছিলেন, সম্ভবত এটিতে একজন মহিলার পোশাকের সাথে সাদৃশ্য দেখে (কে জানে, সম্ভবত সমস্ত পুরোহিতই অবচেতন সমকামী?) যুদ্ধের সময়, তিনি তার উত্স গোপন করেন এবং হামবুর্গের গেস্টাপোতে যোগ দেন; তরুণ নাৎসিরা উদারভাবে তাকে ভালবাসা দিয়েছিল। নাৎসিবাদের পরাজয়ের পরে, শ্যাক্সকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং নির্যাতন করা হয়েছিল, রক্তাক্ত জগাখিচুড়ি যার মধ্যে তার দেহ পরিণত হয়েছিল তা কুকুরের কাছে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। ভিকটিমস ছবিটি মুক্তি পাওয়ার সাথে সাথেই তার মৃত্যুর কাহিনী সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়। অমার্জনীয় ইহুদি বিশ্বাসঘাতকের ভয়ঙ্কর পরিণতির বিবরণ উপভোগ করে, ইহুদি-বিরোধী প্রেস আনন্দের সাথে এই গল্পটি দখল করেছিল।

ফ্রয়েডও সমকামিতার সন্দেহ থেকে রেহাই পাননি। তিনি কখনও মনোবিশ্লেষণ করতে রাজি হননি, প্রত্যাখ্যান করেছেন, এমনকি নিজের কাছেও, নিজের সম্পর্কে সম্পূর্ণ সত্য প্রকাশ করতে। তার প্রিয় ছাত্র ফেরেনজির প্রতি তার স্নেহ সন্দেহজনক মনে হতে পারে একটি চিঠিতে অস্পষ্ট ইঙ্গিত রয়েছে। এবং তার বন্ধু ফ্লাইসকে একটি চিঠিতে, ফ্রয়েড লিখেছিলেন যে তিনি "একটি অবিরাম সমকামী অনুভূতি" অনুভব করেছিলেন।

লিওন ব্লুমের রাজনৈতিক বিরোধীরা গুজব ছড়িয়েছিল যে তিনি একজন সমকামী ছিলেন এবং তাকে একটি স্কার্ট পরা এবং সুন্দর অঙ্গভঙ্গি করে কার্টুনে চিত্রিত করেছেন।

মার্সেল প্রুস্ট, সক্রিয় ইহুদি সমকামিতার "প্রথম টেনার", তার মায়ের পক্ষে মাত্র অর্ধেক ইহুদি ছিলেন; কিন্তু এটি তার মা ছিলেন যিনি শুধুমাত্র তার গ্রহণযোগ্যতার বিকাশে নয়, তার সমকামী প্রবণতার বিকাশেও একটি সিদ্ধান্তমূলক ভূমিকা পালন করেছিলেন: তার ছেলের প্রতি তার ধর্মান্ধ আসক্তি তাকে অন্য মহিলাদের কাছে কার্যত দুর্গম করে তুলেছিল। প্রুস্ট তার কাছ থেকে তার দোষ লুকিয়ে রেখেছিলেন, কিন্তু, পুরোপুরি প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে ওঠেননি, তিনি হট স্পট পরিদর্শন করেছিলেন এবং এমনকি একটি "পুরুষ" ডেটিং হাউসে অর্থায়ন করেছিলেন।

প্রুস্টের প্রেমীদের মধ্যে একজন ছিলেন মার্জিত এবং পরিশীলিত সুরকার রেনাল্ডো হ্যান; প্রেমিকরা মৃত্যুর আগ পর্যন্ত অবিচ্ছেদ্য ছিল এবং একে অপরের থেকে কয়েক মিটার দূরে পেরে লাচেইস কবরস্থানে সমাহিত করা হয়েছিল। 1914 সালে, খান সক্রিয় সেনাবাহিনীতে তালিকাভুক্ত হন যাতে একজন তরুণ সৈনিক থেকে বিচ্ছিন্ন না হয়, যার প্রতি তার স্নেহ ছিল।

খান, প্রুস্টের মতো, একজন অদম্য ইহুদি মা দ্বারা বেড়ে ওঠেন, যার কাছ থেকে তিনি পুরুষদের সাথে তার "বন্ধুত্ব" লুকিয়ে রেখেছিলেন; যাইহোক, তিনি "পথ থেকে বিচ্যুত" হয়েছিলেন: মহিলাদের সাথে তার এপিসোডিক সম্পর্ক ছিল, যা প্রুস্ট একেবারেই অক্ষম ছিল।

অভিনেতা ডি ম্যাক্স, রোমানিয়ান বংশোদ্ভূত ইহুদি, রৌপ্য যুগের মহান পথচারীদের শৃঙ্খলে আরেকটি উজ্জ্বল ব্যক্তিত্ব। আন্দ্রে গিড তাকে একটি উৎসর্গীকৃত শিলালিপি সহ সমকামীদের সম্পর্কে তার নাটকের প্রথম অনুলিপি দিয়েছিলেন। ফুলে বিছানো, সেরা সুগন্ধি দিয়ে সুগন্ধযুক্ত, ডি ম্যাক্স সর্বদা ভক্তদের ভিড় দ্বারা বেষ্টিত ছিল, আক্ষরিক অর্থে একে অপরের কাছ থেকে তার হারানো চুল ছিনিয়ে নিয়েছিল, যা তারা মূল্যবান তাবিজ হিসাবে রেখেছিল।

প্যারিসে জার্মান দূতাবাসের একই ভবনে যেখানে ড্রেফাস সম্পর্কের বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া যায়, সেখানে একজন যুবক ইহুদি হার্শেল গ্রিনজপান কাউন্সিলর ভন রাথকে রিভলবার দিয়ে গুলি করে হত্যা করে। নাৎসি ঐতিহাসিক R. Tulman এবং E. Feinermann লিখেছেন যে Grintzpan তদন্তকারী টেনিয়ারের কাছে স্বীকার করেছেন যে হত্যার উদ্দেশ্য ছিল দুই সমকামীর মধ্যে একটি "পারিবারিক ঝগড়া"। এই মামলার গুজব সেখানে বসবাসকারী সাংবাদিক আন্দ্রেয়াস ফ্রেডরিখের মাধ্যমে বার্লিনে পৌঁছায়। ভিচি সরকার যখন গ্রিনজপানকে নাৎসিদের কাছে হস্তান্তর করেছিল, তখন গোয়েবলস তার নোটবুকে লিখেছিলেন যে খুনিকে বিচারের আওতায় আনা উচিত নয়, পাছে একটি কেলেঙ্কারির উদ্ভব হয় "অযৌক্তিক, সাধারণত ইহুদিদের অভিযোগ যে একজনের মধ্যে যৌন সম্পর্ক থাকতে পারে। হতভাগ্য ইহুদি এবং একজন উজ্জ্বল জার্মান কূটনীতিক ", যা "আইনজীবীদের প্রধান যুক্তি হয়ে উঠবে।" সর্বশেষ এন্ট্রি পরামর্শ দেয় যে বিবৃতিটি এতটা অযৌক্তিক ছিল না। বিচার অনির্দিষ্টকালের জন্য স্থগিত করা হয়েছিল, এবং পরে গ্রিন্টজপানের কী হয়েছিল তা অজানা। তদন্তকারী টেনিয়ারের জন্য, যিনি সম্ভবত খুব বেশি জানতেন, তিনি জার্মানদের কাছ থেকে কিছু সুবিধা উপভোগ করেছিলেন এবং যুদ্ধ শিবিরের বন্দী থেকে দ্রুত স্বদেশে ফিরে আসেন। Grintzpan এর সমকামিতা আইনজীবীদের হাতে একটি যুক্তি হয়ে ওঠেনি, কিন্তু Kristallnacht এবং এর ভয়াবহ পরিণতির একটি কারণ হিসেবে কাজ করেছে।

আজকাল, ইহুদিরা তাদের পূর্বপুরুষদের চুক্তি এবং সমকামী প্রেমের প্রতি তাদের ঘৃণা ভুলে গেছে বলে মনে হয়। আর্যদের চেয়ে কম সমকামী ইহুদি নেই, বিশেষ করে শৈল্পিক, সাহিত্যিক এবং অ্যাভান্ট-গার্ড চেনাশোনাগুলিতে। মনে হয় যে নিউ ইয়র্কের মেয়র এডওয়ার্ড কোচ, যিনি তার হৃদয়গ্রাহী বক্তৃতায় সমকামী প্রেমকে রক্ষা করেছিলেন, তাদের পদে একটি মূল্যবান অধিগ্রহণ হয়েছিলেন, যদিও তিনি দাবি করেন যে তিনি নিজে পুরুষদের সাথে কোনও সংযোগ করেননি। একইভাবে, তেল আবিবের সমকামী কংগ্রেসে অনেক ইহুদি এটি অস্বীকার করেছিল: তাদের পুরুষদের জন্য একটি কোমল এবং মহৎ বন্ধুত্ব রয়েছে, এবং দৈহিক প্রেম নয়, এবং তারা শারীরবৃত্তির ভিত্তিতে একতাবদ্ধ নয়, তারা কেবল সমস্তই উদাসীন। নারী উপরন্তু, ইস্রায়েলের কিছু পুত্রের জন্য, তাদের সমকামী প্রবণতার বিজ্ঞাপন দেওয়ার অর্থ হল তাদের উত্স থেকে মনোযোগ বিভ্রান্ত করা: বিকৃতি কখনও কখনও ইহুদি জনগণের সাথে সম্পর্কিত হওয়ার চেয়ে বেশি সহানুভূতি জাগায়। এইভাবে, 1979 সালে, ইহুদি সাংবাদিক রজার স্টিফেন বলেছিলেন যে কীভাবে সমকামিতা দখলের সময় তার জীবন বাঁচিয়েছিল।