El eje de inclinación de la Tierra es. Entonces, ¿ha cambiado la inclinación del eje de la Tierra? Inclinación de la Tierra y eje de la Tierra.

El eje terrestre de nuestro planeta en el vector norte se dirige al punto donde se encuentra en la parte de la cola la estrella de segunda magnitud, llamada Polaris.

A lo largo del día, esta estrella traza un pequeño círculo en la esfera celeste con un radio de unos 50 minutos de arco.

En la antigüedad conocían la inclinación del eje terrestre.

Hace mucho tiempo, en el siglo II a.C. E., el astrónomo Hiparco descubrió que este punto es móvil en el cielo estrellado y se mueve lentamente hacia el movimiento del Sol.

Calculó la tasa de este movimiento en 1° por siglo. Este descubrimiento se llama Este es el avance, o la anticipación del equinoccio. El valor exacto de este movimiento, de precesión constante, es de 50 segundos por año. En base a esto, un ciclo completo a lo largo de la eclíptica durará aproximadamente 26.000 años.

La precisión es importante para la ciencia

Volvamos a la cuestión del polo. Determinar su posición exacta entre las estrellas es una de las tareas más importantes de la astrometría, que se ocupa de medir arcos y ángulos en la esfera celeste para determinar planetas, movimientos adecuados y distancias a las estrellas, así como resolver importantes problemas de astronomía práctica. para geografía, geodesia y navegación.

Puedes encontrar la posición del polo celeste mediante una fotografía. Imaginemos una cámara fotográfica de foco largo, en forma de astrógrafo, apuntada inmóvil a la zona del cielo cercana al polo. En tal fotografía, cada estrella describirá un arco de círculo más o menos largo con un único centro común, que será el polo celeste, el punto hacia donde se dirige la rotación del eje de la Tierra.

Un poco sobre el ángulo de inclinación del eje de la Tierra.

El plano del ecuador celeste, al ser perpendicular al eje terrestre, también cambia de posición, lo que provoca el movimiento de los puntos de intersección del ecuador con la eclíptica. A su vez, la atracción del desplazamiento ecuatorial de la Luna tiende a rotar la Tierra de modo que su plano ecuatorial corta a la Luna. Pero en este caso, estas fuerzas actúan no sobre sino sobre las masas que forman el hinchamiento ecuatorial de su figura elipsoidal.

Imaginemos una bola inscrita en el elipsoide terrestre, al que toca en los polos. Una bola así es atraída por la Luna y el Sol mediante fuerzas dirigidas hacia su centro. Por esta razón, el eje de la Tierra permanece sin cambios. Esta atracción que actúa sobre el bulbo ecuatorial tiende a girar la Tierra de modo que el ecuador y el objeto que lo atrae coinciden, creando así un momento de vuelco.

Durante el año, el Sol se aleja del ecuador dos veces a ± 23,5°, y la distancia de la Luna al ecuador durante el mes alcanza casi ± 28,5°.

La peonza de juguete para niños revela un pequeño secreto

Si la Tierra no girara, tendería a inclinarse, como si asintiera, de modo que el ecuador siempre seguiría al Sol y la Luna.

Es cierto que, debido a la enorme masa y la inercia de la Tierra, tales fluctuaciones serían muy insignificantes, ya que la Tierra no tendría tiempo de reaccionar ante un cambio de dirección tan rápido. Este fenómeno lo conocemos bien por el ejemplo de una camiseta para niños. Intenta volcar la peonza, pero la fuerza centrípeta la protege de caer. Como resultado, el eje se mueve, describiendo una forma cónica. Y cuanto más rápido es el movimiento, más estrecha es la figura. El eje de la Tierra se comporta exactamente de la misma manera. Esta es una cierta garantía de su posición estable en el espacio.

El ángulo del eje de la Tierra afecta el clima.

La Tierra se mueve alrededor del Sol en una órbita casi similar a un círculo. Al observar la velocidad de las estrellas situadas cerca de la eclíptica, parece que en cualquier momento nos acercamos a algunas estrellas y nos alejamos de las opuestas a ellas en el cielo a una velocidad de 29,5 kilómetros por hora. El cambio de estaciones es una consecuencia de esto. Hay una inclinación del eje de la Tierra con respecto al plano orbital y es de aproximadamente 66,5 grados.

Debido a su pequeña órbita elíptica, el planeta está algo más cerca del Sol en enero que en julio, pero la diferencia de distancia no es significativa. Por tanto, el efecto de recibir calor de nuestra estrella apenas se nota.

Los científicos creen que el eje de la Tierra es un parámetro inestable de nuestro planeta. Como muestran los estudios, el ángulo de inclinación del eje de la Tierra con respecto al plano de su órbita era diferente en el pasado y cambiaba periódicamente. Según las leyendas que nos han llegado sobre la muerte de Faetón, en las descripciones de Platón se menciona que el eje se desplazó 28° en ese terrible momento. Esta catástrofe tuvo lugar hace más de diez mil años.

Seamos un poco creativos y cambiemos el ángulo de inclinación de la Tierra.

El ángulo actual del eje de la Tierra con respecto al plano orbital es de 66,5° y garantiza fluctuaciones menos pronunciadas en las temperaturas de invierno y verano. Por ejemplo, si este ángulo fuera de aproximadamente 45°, ¿qué pasaría en la latitud de Moscú (55,5°)? En mayo, el sol, en tales condiciones, alcanzará su cenit (90°) y se desplazará a 100° (55,5°+45°=100,5°).

Con un movimiento tan intenso del Sol, el período primaveral pasaría mucho más rápido, y en mayo alcanzaría su temperatura máxima, como en el ecuador durante el máximo solsticio. Luego se debilitaría ligeramente, ya que el sol, al pasar el cenit, se alejaría un poco más. Luego regresó, pasando nuevamente el cenit. Durante dos meses, en julio y mayo, el calor sería insoportable, entre 45 y 50 grados centígrados.

Ahora consideremos qué pasaría en invierno, por ejemplo, en Moscú. Después de pasar el segundo cenit, nuestra estrella descendería en diciembre a 10 grados (55,5°-45°=10,5°) sobre el horizonte. Es decir, al acercarse diciembre, el sol aparecería durante un período más corto que ahora, elevándose por encima del horizonte. Durante este período, el sol brillaría entre 1 y 2 horas al día. En tales condiciones, las temperaturas nocturnas caerán por debajo de los -50 grados centígrados.

Cada versión de la evolución tiene derecho a la vida.

Como vemos, para el clima del planeta es importante en qué ángulo se encuentra el eje terrestre. Este es un fenómeno fundamental en la suavidad del clima y las condiciones de vida. Aunque, quizás, en diferentes condiciones del planeta, la evolución habría seguido un camino ligeramente diferente, creando nuevas especies de animales. Y la vida seguiría existiendo en su otra diversidad, y tal vez habría en ella un lugar para una persona “diferente”.

Representación esquemática de la inclinación del eje de rotación de la Tierra. Crédito: UniverseTodayRu

En la antigüedad, en diversas culturas, nuestro planeta adoptó diversas formas, desde un cubo hasta el más popular disco plano rodeado por el mar. Pero gracias al desarrollo de la astronomía, hemos llegado a comprender que, en realidad, la Tierra tiene una forma esférica (geoide) y también es uno de los muchos planetas de nuestro sistema estelar que gira alrededor del Sol.

Durante los últimos siglos, como resultado de los avances de la ciencia, la evolución de los instrumentos científicos y observaciones más completas, los astrónomos han podido determinar la verdadera forma de la órbita de la Tierra con gran precisión. Además de conocer la distancia exacta al Sol, también hemos aprendido que nuestro planeta orbita alrededor de él en un ángulo determinado.

La inclinación del eje de rotación es el ángulo en el que el eje de rotación del planeta se desvía de la perpendicular trazada al plano de su órbita. Este tipo de inclinación de un cuerpo celeste afecta la cantidad de luz solar que recibe un determinado punto de su superficie durante el año. La inclinación del eje de rotación de la Tierra es de aproximadamente 23,44° (o 23,439281° para ser precisos).

La inclinación del eje terrestre es el principal factor responsable de los cambios estacionales que se producen en la Tierra a lo largo del año. Cuando el Polo Norte apunta hacia el Sol, es verano en el hemisferio norte y invierno en el hemisferio sur. Cuando, seis meses después, el polo sur gira hacia el Sol, se observa la situación contraria.

Además de los cambios de temperatura, el cambio de estaciones también provoca cambios en el ciclo diario. Por eso, en verano, los días son más largos que las noches y el Sol sale más alto en el cielo. En invierno, los días se hacen más cortos y el sol está más bajo.

Una situación más interesante se observa en el Círculo Polar Ártico: allí, al principio durante casi seis meses el Sol no sale por encima del horizonte (fenómeno conocido como “noche polar”), y luego tampoco se pone por debajo durante casi seis meses. el horizonte (“día polar”).

Esta ilustración muestra la vista de la Tierra desde el espacio. Crédito: NASA.

Las cuatro estaciones pueden vincularse a cuatro fechas: solsticios y equinoccios. En el hemisferio norte, el solsticio de invierno ocurre el 21 o 22 de diciembre, el solsticio de verano el 20 o 21 de junio, el equinoccio de primavera el 20 de marzo y el equinoccio de otoño el 22 o 23 de septiembre. En el hemisferio sur, la situación es la contraria: la fecha del solsticio de verano cambia con la fecha del invierno y la fecha del equinoccio de primavera cambia con la fecha del otoño.

El ángulo de inclinación de la Tierra es relativamente estable durante largos períodos de tiempo. Sin embargo, el eje de la Tierra se balancea constantemente. Este fenómeno, conocido como precesión, hace que las estaciones se “inviertan” periódicamente (aproximadamente cada 25.800 años). Cuando esto suceda, el verano en el hemisferio norte comenzará en diciembre y el invierno en junio.

Por tanto, la rotación de la Tierra sobre su eje no es tan sencilla como podría pensarse. Durante la revolución científica, para muchos fue una verdadera revelación saber que la Tierra no es un punto fijo en el Universo. Pero incluso entonces, astrónomos como Copérnico y Galileo creían que la órbita de la Tierra era un círculo perfecto y ni siquiera podían imaginar cómo se vería realmente. Sólo después de mucho tiempo nos dimos cuenta de que la inclinación del eje de nuestro planeta provoca cambios importantes con el tiempo, tanto a corto como a largo plazo.

Equipo es cualquier grupo organizacional de personas.

En la literatura pedagógica, un equipo es una asociación de estudiantes que se diferencian por una serie de características:

· Objetivo general socialmente significativo.

· Actividades comunes compatibles para la consecución del objetivo.

· Organización general de esta actividad, actitud de dependencia responsable.

· Órgano de gobierno elegido generalmente.

· Clima psicológico favorable.

grupo de niños como sistema es:

1. Una parte limitada de una asociación más compleja, un equipo educativo, que incluye, además de la educación de los niños, un equipo de profesores.

2. Un sistema relativamente autónomo caracterizado por procesos de autoorganización y autogobierno.

3. Unidad coordinada de dos estructuras:

· Formal (bajo la influencia de adultos)

· Informal (en el proceso de comunicación)

4. Objeto de actividad para la implementación de objetivos comunes socialmente significativos.

5. La materia de educación en relación con la personalidad de cada uno de sus miembros.

Funciones del equipo infantil.:

1. Educativo.

2. Organizacional.

3. Regulatorio.

4. Estimulante.

Principios para formar un equipo de niños en un equipo:

1. Organización de la plantilla.

2. Organización de un grupo de diferentes edades.

El grupo de niños puede ser de la misma edad o de diferentes edades. Los niños y las niñas difieren en desarrollo.

Z mədəniyatenen ɯzenchəlekləren saklarga, bashka halyklarnyɣ madəniyaten ɻəm tradicionallaryn khɩrmət itərgə.

Consecuencias geográficas de la inclinación del eje terrestre respecto al plano orbital.

Consecuencias geográficas del movimiento anual de la Tierra:

1. El eje de la Tierra está inclinado con respecto al plano orbital y forma con él un ángulo igual a 66 0 33 /. Durante el movimiento, el eje se mueve de forma traslacional, por lo que aparecen 4 puntos característicos en la órbita:

21 de marzo y 23 de septiembre– días de los equinoccios – la inclinación del eje de la Tierra resulta neutra con respecto al Sol, y las partes del planeta que se encuentran frente a él están iluminadas uniformemente de polo a polo. En todas las latitudes durante estos períodos, la duración del día y la noche es de 12 horas.

21 de junio y 22 de diciembre- los días de los solsticios de verano e invierno - el plano del ecuador está inclinado con respecto al rayo del sol en un ángulo de 23 0 27 /, el Sol en este momento está en el cenit sobre uno de los trópicos.

2. La inclinación del eje de la Tierra con respecto al plano orbital está asociada con la presencia de paralelos característicos como los trópicos y los círculos polares. El Círculo Polar Ártico es un paralelo cuya latitud es igual al ángulo de inclinación del eje de la Tierra con respecto al plano orbital (66 0 33 /). El trópico es un paralelo cuya latitud complementa el ángulo de inclinación del eje terrestre con respecto a una línea recta (23 0 27 /). Los círculos polares son los límites del día y la noche polares. Los trópicos son los límites de la posición cenital del sol al mediodía. En los trópicos, el sol está en su cenit una vez, en el espacio entre ellos, dos veces al año.

3. Cambio de estaciones (invierno, primavera, verano, otoño - hemisferio norte (NH); verano, otoño, invierno y primavera - hemisferio sur (SH). Es característica una distribución desigual del año entre estaciones (la primavera contiene 92,8 días, verano - 93,6, otoño – 89,8, invierno – 89,0), que se explica por la división de la órbita elíptica de la Tierra por las líneas de solsticios y equinoccios en partes desiguales, cuyo paso requiere tiempos diferentes.

4. La formación de cinturones luminosos, que se distinguen por la altura del Sol sobre el horizonte y la duración de la iluminación. EN zona caliente, situada entre los trópicos, el Sol está en su cenit dos veces al año al mediodía. Siguiendo la línea de los trópicos, el Sol está en su cenit sólo una vez al año: en el Trópico Norte (Trópico de Cáncer), el Sol está en su cenit al mediodía, el 22 de junio, en el Trópico Sur (Trópico de Capricornio), el 22 de diciembre.

Destacan entre los trópicos y los círculos polares dos zonas templadas. En ellos, el Sol nunca está en su cenit; la duración del día y la altura del Sol sobre el horizonte varían mucho a lo largo del año.

Entre los círculos polares y los polos se encuentran dos cinturones fríos, Aquí hay días y noches polares. En consecuencia, hay días en el año en los que el Sol no aparece en absoluto por encima del horizonte o no cae por debajo del horizonte.

5. El cambio de estaciones determina el ritmo anual en la ingeniería civil. En una zona cálida, el ritmo anual depende principalmente de los cambios de humedad, en una zona templada - de la temperatura, en una zona fría - de las condiciones de iluminación.

24. El movimiento diario de la Tierra y sus consecuencias geográficas. El concepto de “día sideral” y “día solar”

La rotación diaria de la Tierra alrededor de su eje y sus consecuencias. La Tierra gira de oeste a este en sentido contrario a las agujas del reloj, realizando una revolución completa cada día. El eje de rotación se desvía 23 0 27 / de la perpendicular al plano de la eclíptica. Velocidad angular promedio de rotación, es decir El ángulo que recorre un punto de la superficie terrestre es el mismo en todas las latitudes y asciende a 15 0 en 1 hora. Velocidad lineal, es decir El camino recorrido por un punto por unidad de tiempo depende de la latitud del lugar. Los polos geográficos no giran; la velocidad allí es cero. En el ecuador, cada punto recorre la distancia más larga y tiene la velocidad más alta: 455 m/s. La velocidad en un meridiano es diferente, en un paralelo es la misma.

Las consecuencias geográficas de la rotación diaria de la Tierra son:

1. Cambio de día y de noche, es decir. el cambio en la posición del Sol con respecto al plano del horizonte de un punto determinado durante el día (la rotación axial da la unidad básica de tiempo: el día). Este cambio está asociado con el ritmo diario de la radiación solar, cuya intensidad depende del ángulo de inclinación del eje terrestre, los ritmos de calentamiento y enfriamiento de la circulación del aire local y la actividad vital de los organismos vivos.

2. Diferente hora local en el mismo momento en diferentes meridianos (diferencia de 4 minutos por cada grado de longitud).

3. Existencia Fuerzas de Coriolis(efecto deflector de la rotación de la Tierra). La fuerza de Coriolis es siempre perpendicular al movimiento, dirigida hacia la derecha en el hemisferio norte y hacia la izquierda en el hemisferio sur. Su valor depende de la velocidad y la masa del cuerpo en movimiento, así como de la latitud del lugar: F = 2mυwsinφ,

donde m es el peso corporal; υ – velocidad lineal del cuerpo; w es la velocidad angular de rotación de la Tierra (importante sólo en el aspecto secular; durante períodos cortos de tiempo se supone que la velocidad angular es constante); φ – latitud del lugar.

En el ecuador, la fuerza de Coriolis es cero y su magnitud aumenta hacia los polos. La fuerza de Coriolis favorece la formación de vórtices atmosféricos e influye en la desviación de las corrientes marinas. Gracias a ello, la orilla derecha de los ríos en SP y la izquierda en UP están siendo arrasadas.

4. La rotación de la Tierra (junto con su forma esférica) en el campo de radiación solar (luz y calor) determina la extensión oeste-este de las zonas naturales.

5. Compresión del esferoide terrestre, que se explica por la influencia simultánea de dos fuerzas en cualquier punto del planeta: la fuerza gravitacional (dirigida hacia el centro) y la fuerza centrífuga (perpendicular al eje de rotación), que dan gravedad. La gravedad es la diferencia vectorial entre las fuerzas gravitacionales y centrífugas. La fuerza centrífuga aumenta desde cero en los polos hasta un valor máximo en el ecuador. De acuerdo con la disminución de la fuerza centrífuga desde el ecuador hacia el polo, la fuerza de gravedad aumenta en la misma dirección y alcanza un máximo en el polo (igual a la fuerza de gravedad).

La deformación de la figura de la Tierra debido a las diferencias en la gravedad enfatiza aún más el aumento de la fuerza centrífuga (disminución de la gravedad) hacia el ecuador y, por lo tanto, contribuye aún más al achatamiento de la Tierra respecto de los polos.

6. El eje de rotación, los polos y el ecuador son la base del sistema de coordenadas geográficas. El ecuador sirve como plano de simetría, con respecto al cual se colocan los cinturones de iluminación, cambia la cantidad de radiación solar y otros parámetros importantes. La dirección de la fuerza de Coriolis depende del hemisferio (norte y sur) y su magnitud depende de la latitud; los polos no participan en la rotación diaria.

7. Deformación de la figura de la Tierra: aplanamiento en los polos (compresión polar), asociado con un aumento de la fuerza centrífuga desde los polos hacia el ecuador.

La rotación de la Tierra alrededor de su eje sirve como base para determinar el tiempo mediante observaciones astronómicas. El día solar utilizado en la vida cotidiana se mide por la duración de una revolución de la Tierra en relación al Sol. El día sidéreo está determinado por la duración de una revolución de la Tierra en relación con las estrellas.

El día sidéreo tiene 23 horas. 56min. 4 chelines. Este es el tiempo que tarda una estrella en cruzar el meridiano celeste dos veces seguidas. Un día solar equivale a 24 horas: este es el intervalo de tiempo entre dos pasos sucesivos del Sol a través del meridiano celeste (al mediodía).

Un día solar dura aproximadamente 4 minutos más que un día sidéreo. debido al hecho de que la Tierra gira simultáneamente sobre su eje y gira alrededor del Sol. Por tanto, para que el Sol reaparezca en el meridiano celeste, la Tierra necesita girar alrededor de su eje un poco más de una vez.

Los últimos días antes del desalojo de nosotros, los últimos habitantes del planeta, a la eternidad. Al menos léelo en los últimos días.

Aquí, más adelante después de la introducción, está el TEXTO DEL SERVICIO ORTODOXO (del libro “Libro de Horas”), QUE ESTABA BAJO EL GOBERNADOR “EL EMPERADOR ALEJANDRO ADEXANDROVICH” (padre de Nicolás II) Y ANTES DE ÉL, Y SIEMPRE. ESTE SERVICIO ORTODOXO, QUE FUE SERVIDO EN NUESTRA IGLESIA DURANTE MUCHOS SIGLOS, POR MANDO DE NICOLÁS II, FUE ABOLIDO Y SE PUBLICÓ UNA “MISA HÉRESICA” JUDIANA RECIÉN REVELADA, QUE AHORA SE SIRVE EN LA ROC. ES JUSTA LA INDICACIÓN DE NUESTRO PUEBLO ORTODOXO Y LA EXIGENCIA DE QUE NICOLAS II ABANDONE EL TRONO ORTODOXO. LOS JUDÍOS HEREJES RECIÉN DESCUBIERTOS ENEMIGO ATROCITALMENTE ASESINARON A PASTORES Y LAICOS ORTODOXOS FIELES QUE SE NEGARON A SERVIR A LAS MASAS DE JUDÍOS HEREJES RECIÉN DESCUBRIDOS. EN LA SANTA Rusia LA HEREJÍA JUDÍA FUE SANGRIENTEMENTE IMPACTADA, QUE AHORA ES MUY CONOCIDA COMO LA ROC, la UOC, la Iglesia Ortodoxa extranjera, etc. (la abominación desoladora en el ala del templo), FUE ESTABLECIDA DE NUEVO EN 1942 POR LA DIRECCIÓN DEL JUDÍO STALIN, PARIENTE DEL judío y masón NICHOLAS II, que huyó al extranjero, (la Iglesia Ortodoxa Masónica extranjera lo canonizó como un “santo” por tal atrocidad, se reían los masones extranjeros, viéndolo ahogarse en sangre, estrangulando y silenciando a nuestra propia madre, a la genuina Iglesia Ortodoxa centenaria y al verdadero servicio en ella)
En 1882, los Rothschild y el Sanedrín judío “se apoderaron” del trono del líder romano de los herejes, el “Papa de Roma”, y toda la masa del capital católico pasó a las arcas mundiales de los banqueros del Sanedrín, es decir , los judíos capturaron el hereje Vaticano. Pero la Santa Rusia se interpuso en el camino de la antigua serpiente. Está claro que entonces los Rothschild y los judíos, con el Vaticano capturado por ellos, se apresuraron a la guerra contra nuestra madre, la Iglesia ortodoxa rusa nativa con misas masónicas, quizás similares a las heréticas católicas, con el objetivo de entronizar al Anticristo judío. cuyos altos cargos son los Rothschild. Está claro que este fue el ataque más feroz del Anticristo. La primera de las cuatro bestias en el libro del profeta Daniel es un león con alas, cuyas alas fueron arrancadas. Un león con alas es el escudo de armas de la falsa dinastía Romanov (el zar ortodoxo Pedro I fue asesinado, en su lugar fueron tomados impostores enemigos criminales, un doble holandés y una judía holandesa Marta Samulovna Rabe Skavronskaya, una sirvienta, una “ trabajador invitado", bajo la apariencia de "Catalina I". Nuestro pueblo exigió con razón la abdicación del traidor (el enemigo secreto, el judío y masón Nicolás II) y quemó libros heréticos. La gente murió en masa mediante ejecución, pero se negó a servir a las masas a las que ahora estás sirviendo en el “proyecto Lubyanka” establecido por decreto de Stalin (un pariente de Nicolás II) "ROC) fascistas (satanistas, recuerda Anaerbe) durante la ocupación de Hitler (un pariente de los Rothschild), en En las aldeas ocupadas celebraban servicios religiosos en las iglesias. Está claro que para ellos tenía sentido hacerlo sólo si se trataba de esa herética misa satánica del Anticristo, probablemente similar a la católica, por negarse a servir, que los fieles pastores y laicos eran brutalmente delicado.
Los siguientes son nuestros heridos, en la sangre de los santos mártires, resucitados de debajo de las avalanchas de mentiras y calumnias, nuestra querida madre, la Iglesia Ortodoxa Rusa (como se la llamaba) y nuestro querido servicio ortodoxo centenario.
Traté de curar las “heridas” infligidas por los judíos en nuestro servicio ortodoxo nativo brutalmente asesinado con la ayuda del salterio, publicado por primera vez en 1681 para el “ungido con óleo sagrado” del piadoso zar y soberano, el gran duque Alexei Mikhailovich, Autócrata de toda Rusia y reeditado por orden de "El Más Piadoso, el Más Autocrático, el Grande Nuestro Soberano EMPERADOR de toda Rusia Alexander Nikolaevich" "sobre la palabra verdadera, que está impresa en letras impresas, para la salvación de las almas. del numeroso pueblo cristiano, de la lengua eslovena, de su gran potencia, de toda la gran Rusia del reino de Moscú y de otros estados"
Palabras del Señor Jesucristo sobre los judíos: “Ambos son mis enemigos, aunque no quisieras que tenga rey sobre ellos, trae estas cosas y córtalas delante de mí” (Lucas 19:27)
(Esto es del Libro de Horas, publicado por orden del emperador Alejandro Alexandrovich (padre de Nicolás II), ya que sirvieron en la Iglesia Ortodoxa durante muchos siglos, antes del brutal mando de Nicolás II (judío secreto y masón), y este texto Tampoco es del todo correcto, parte de las oraciones son judíos " "(ver documento con oraciones, nota explicativa), y luego todo el servicio y el país en general. Pero así es casi como se ve realmente nuestro verdadero servicio ortodoxo. Yo indique entre paréntesis las palabras de un libro más antiguo, el salterio de 1681 (publicado durante “Ungido con el óleo santo” al Piadoso Zar y Soberano, Gran Duque Alexei Mikhailovich, Autócrata de toda Rusia..., para la salvación de las almas de el numeroso pueblo cristiano, el idioma esloveno, su gran poder, toda la Gran Rusia del reino moscovita y otros estados” no hay texto del servicio, pero hay referencias y oraciones de servicios que fueron “eliminados” con el tiempo por los enemigos de Cristo y de la Iglesia Ortodoxa, y allí se dice que nada establecido por los Santos Padres se puede cambiar, esto es impiedad hacia Dios. El libro del profeta Daniel dice que la abominación desoladora en el ala del templo será por la maldad, y entonces el santuario será purificado. Es por estas "incautaciones", retiros, brutalizaciones, por la maldad centenaria que el Señor nos castigó; en general, todo el servicio ortodoxo de los judíos, masones y otras basuras del Anticristo fue "incautado", y las masas masónicas heréticas compuestas por judíos hace 100 años se sirven en nuestras iglesias, es decir. Allí está vacío, no hay ningún servicio ortodoxo. También San El apóstol Pablo dijo acerca de la recién fundada Iglesia Ortodoxa que el misterio de la anarquía ya está en acción. Y el diablo atacó a nuestra Iglesia Ortodoxa Rusa desde sus cimientos, y para limpiar el santuario, para restaurar, por supuesto, sería bueno dejar completamente sin cambios (sin maldad) ese servicio, esos estatutos que estaban bajo los santos monjes Antonio y Teodosio. de Kiev-Pechersk, bajo Vladimir Vsevolodovich Monomakh. No tengo tales fuentes, pero citaré las que tengo, esto ya es un paso en su dirección, el comienzo de la limpieza del santuario de la abominación desoladora).
En el texto original, sólo las primeras letras de las oraciones están en mayúscula.
Primero está escrito así:
“EL LIBRO DE HORAS, CON EL DIOS SANTO, mantén el orden de los santos monasterios de Jerusalén y de los santos monasterios”.
Despertándose del sueño, se fue a la cama y dijo:
Por las oraciones de los santos, nuestros padres, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros. Amén
Mismo (también) Trisagion. Santísima Trinidad: Padre Nuestro.
Y la verdadera troparia, voz a:
Al levantarnos del sueño, caemos sobre Ti, el Bendito, y te clamamos con más fuerza el cántico angelical: Santo, Santo, Santo eres Dios, por la Theotokos, ten piedad de nosotros. Gloria.
De la cama y del sueño, Tú me levantaste, Señor, ilumina mi mente y mi corazón, y abre mis labios para cantarte, Santísima Trinidad: Santo, Santo, Santo, Tú Dios, por la Theotokos, ten piedad de nosotros. Y ahora.
De repente vendrá el Juez y todo acto quedará al descubierto, pero con miedo clamamos a medianoche: Santo, Santo, Santo eres Dios, ten piedad de nosotros por la Madre de Dios.
Señor, ten piedad, yo (12 veces) Y esta oración:
Levantándome del sueño, te doy gracias, Santísima Trinidad, porque por tu bondad y paciencia no te enojaste conmigo, perezoso y pecador, y me destruiste con mis iniquidades: pero siempre amaste a la humanidad, y acostado en la desesperanza, me levantaste para convertirme en una matiné (énfasis en y), y glorificas tu poder, y ahora ilumina mis ojos mentales, abres mis labios, aprende de tus palabras, comprende tus mandamientos y haz tu voluntad. y cantarte en confesión del corazón, y glorificar Tu Santísimo Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos (por los siglos de los siglos, énfasis en o), amén.
Otra oración:
Gloria a Ti Rey, Dios Todopoderoso, cuya divina y humana providencia me ha hecho digno de levantarme del sueño, pecador e indigno, y de recibir la entrada de Tu santa casa. Señor, acepta la voz de mi oración, como Tu santa y poderes inteligentes, y complacerte con un corazón y un espíritu puros, los humildes te traerán alabanza de mis labios viles: porque también seré miembro de las vírgenes prudentes, con la luz brillante de mi alma, y ​​te glorificaré, en el Padre y el Espíritu del Dios Verbo glorificado.
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Inicio del servicio de medianoche:
El comienzo del servicio de medianoche. El sacerdote dice: Bendito sea nuestro Dios.
Y nosotros: Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Rey Celestial, Consolador, Alma de la Verdad, que estás en todas partes y todo lo cumples, tesoro de bienes y dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva nuestras almas bienaventuradas.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. Tres veces.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros: Señor, limpia nuestros pecados: Maestro, perdona nuestras iniquidades: Santo, visita y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.
Señor ten piedad, tres. Gloria hasta el día de hoy.
Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día, y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.
Sacerdote: Porque tuyo es el Reino: También (también) Señor, ten piedad, i (es decir, 12 veces). Gloria, y ahora:
Venid, adoremos a nuestro Rey Dios. Venid, adoremos y postrémonos delante de Cristo, nuestro Rey Dios. Venid, inclinémonos y postrémonos ante el mismo Cristo, Rey y Dios nuestro. Tres arcos.
Y Abiye Salmo n (50).
Y Abiye Salmo n (50).

Ten piedad de mí, Dios, según tu gran misericordia y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Sobre todo, lávame de mi iniquidad y límpiame de mi pecado. Porque yo conozco mi iniquidad, y quitaré mi pecado delante de mí. Sólo contra ti he pecado y he hecho lo malo ante ti. Porque si fuiste justificado en todas tus palabras y venciste, nunca te juzgarás. He aquí, en maldad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecados. Has amado la verdad; me has revelado la desconocida y secreta sabiduría tuya. Rocíame con hisopo y seré limpio; lávame y seré más blanco que la nieve. Dad alegría y alegría a mi oído: los huesos humildes se alegrarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Dios, crea en mí un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches de tu presencia, ni me quites tu Santo Espíritu. Recompénsame con el gozo de tu salvación y fortaléceme con el espíritu del Señor. Enseñaré a los impíos tu camino, y los impíos se volverán a ti. Líbrame del derramamiento de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación, mi lengua se regocijará en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Porque si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado; no eres amigo de los holocaustos. El sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado: un corazón contrito y humilde que Dios no despreciará. Oh Señor, bendice a Sión con tu favor, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces favorece el sacrificio de justicia, la ofrenda mecida y el holocausto; entonces pondrán el novillo sobre tu altar.
Mismo (también) kathisma zi (es decir, 17). Y al final de su abie:
Creo en un Dios Único, Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y de todo lo visible e invisible. Y en un solo Señor Jesucristo, Hijo de Dios, unigénito, engendrado del Padre antes de todos los siglos: Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, increado, consustancial al Padre, para Quien son todas las cosas. Por nosotros, el hombre, y por nuestra salvación, descendió del cielo, y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María, y se hizo hombre. Ella fue crucificada por nosotros bajo Poncio Pilato, sufrió y fue sepultada. Y resucitó al tercer día según las Escrituras. Y ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre. Y nuevamente, el que viene con gloria será juzgado por los vivos y por los muertos, y Su Reino no tendrá fin.
Segundo Consejo:
Y en el Espíritu Santo, el Señor vivificante, que procede del Padre, que está con el Padre y con el Hijo, adorado y glorificado, que hablaron los profetas. En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica. Confieso un bautismo para la remisión de los pecados. Espero la resurrección de los muertos: Y la vida del próximo siglo, amén.
Trisagio. Se inclina, g (3 veces) ante la Santísima Trinidad: Padre Nuestro: Y el sacerdote exclama:
Porque tuyo es el Reino: también este troparion, en voz y (voz 8):
He aquí, el Esposo viene a medianoche, y bienaventurado el siervo; él será hallado vigilante; pero el que otra vez sea indigno será hallado abatido. Cuida, pues, que mi alma no se cargue de sueño, no sea que se entregue a la muerte y quede excluida del Reino, sino levántate y clama: Santo, Santo, Santo eres Dios, por la Madre de Dios, ten piedad. sobre nosotros. Gloria:
Pensando en este día terrible para mi alma, vela (énfasis en y) ardiendo tu luz, alumbrando con aceite: sin saber cuando viene a ti la voz que dice: He aquí el esposo, mira por mi alma, no sea que descanses, y te quedes quieto. afuera empujando como cinco vírgenes: pero esperad atentas, para que Cristo sea ungido con aceite venerable, y os dé el palacio divino de su gloria. Y ahora, la Madre de Dios:
Para ti un muro infranqueable, una afirmación de salvación, Virgen María, te rogamos: destruye los concilios resistentes, convierte el dolor de tu pueblo en alegría, protege tu ciudad, ayuda al EMPERADOR, ora por la paz del mundo: porque tú eres, Madre de Dios, nuestra esperanza
(como escribí en los "textos de las antiguas oraciones ortodoxas", la palabra "EMPERADOR" en sí, e incluso en letras mayúsculas, cuando todo el texto sobre el Señor Rey de Reyes y el Señor de Señores está escrito en un texto pequeño continuo, es también la maldad, y se parece al deseo de los judíos de organizar un reino judío satánico en la tierra es como el imperio pagano romano, el reino del mal y se exaltará por encima de todo y por encima de Dios y lo santo, no necesitamos eso, necesitamos el Reino de Dios, en la oración “Padre Nuestro” se dice “Tu reino”, es decir, es correcto decir como en tiempos más antiguos, “zar” y “siervo de Dios”, al igual que nosotros. modelo de cómo se nombra al bendito zar Alexei Mikhailovich en el libro publicado bajo su dirección (escrito en letras minúsculas además del nombre, el texto de esta oración, aparentemente, debería verse así:
Para ti un muro infranqueable, una afirmación de salvación, Virgen Madre de Dios, te rogamos: destruye los consejos de los que resisten, convierte el dolor de tu pueblo en alegría, protege tu ciudad, sierva escogida de Dios y óleo ungido de los santos, ayuda Piadoso Rey y Soberano, ruega por la paz del mundo: porque tú eres, Madre de Dios, nuestra esperanza
Además, Señor, ten piedad, m (40 veces)
Y esta oración: Quien en todo tiempo y a toda hora, en el cielo y en la tierra, es adorado y glorificado por Cristo Dios, paciente, muy misericordioso, muy misericordioso, que ama a los justos y tiene misericordia de los pecadores, que llama. todos (énfasis en s) a promesas de salvación en aras de bendiciones futuras: Señor mismo, acepta la nuestra en la hora de esta oración, y corrige nuestro vientre a tus mandamientos, limpia nuestras almas, corrige nuestros pensamientos, limpia nuestros pensamientos y libranos. Protégenos de todo dolor, mal y enfermedad, protégenos con Tus santos ángeles. Que nosotros, observándolos e instruyéndolos, alcancemos la unidad de la fe y la mente de Tu gloria inaccesible: porque bendito eres Tú por los siglos de los siglos. (por los siglos de los siglos). Amén.
Señor ten piedad, tres veces. Gloria hasta el día de hoy:
Te magnificamos, querubín honorable y serafín más glorioso sin comparación, que diste a luz a Dios Verbo sin corrupción.
(aquí ya se ha permitido una de las mayores maldades, un intento de “humillar” a la Madre de Dios, en un libro de 1681 publicado bajo el piadoso zar, “la sierva de Dios que fue elegida por él ungida con el óleo santo” Alexei Mikhailovich, esta oración se ve así:
“El más honorable es el Querubín, y el más glorioso en verdad (VERDADERAMENTE) los Serafines. Sin la corrupción de Dios la Palabra, magnificamos a la actual Madre de Dios, a Ti." Nuestra Señora, la Santísima Theotokos, es VERDADERAMENTE más gloriosa que los arcángeles, ángeles, querubines y serafines)
querubines y serafines)
En el nombre del Señor, Bendice al Padre.
Sacerdote: Dios, ten piedad de nosotros y bendícenos, haz resplandecer tu rostro sobre nosotros y ten piedad de nosotros.
Y si hay aleluya, hacemos tres grandes reverencias, diciendo en secreto esta oración de San Efraín, dividiéndola en tres partes:
Señor y dueño de mi vientre (mi vientre), no me des espíritu de ociosidad, desánimo, codicia y palabrería. Arco. Concédeme el espíritu de castidad, humildad, paciencia y amor a Tu siervo. Arco. A ella, Señor Rey, concédeme ver mis pecados, y no condenar a mi hermano: porque bendita eres por los siglos de los siglos, (por los siglos de los siglos). Amén. Arco. También los pequeños (12 reverencias), diciendo en cada reverencia: Dios, límpiame a mí, pecador. Y nuevamente sigue toda la oración: Señor y Maestro de mi vientre (a mi vientre): y una gran reverencia. Esta misma oración:
Dios Maestro, Padre Todopoderoso, Señor, Hijo Unigénito Jesucristo, y Alma Santa, una divinidad, un solo poder, ten piedad de mí, pecador, y con tus destinos, sálvame, tu indigno siervo: porque bendito eres para el siglos de siglos (por los siglos de los siglos), amén.
Si no hay aleluya, queda: Señor y Dueño de mi vida (mi vida); y arcos. Y decimos sólo: Dios Maestro, Padre Todopoderoso: Y estas oraciones.
Es apropiado saber que estas oraciones se pronuncian desde kv_go (de “cómo vedi_verbo o”) el mes de Septemvria, hasta la semana de Vai.
Basilio el Grande: Señor Todopoderoso, Dios de los ejércitos y de toda carne, que vive en las alturas y mira a los humildes, prueba los corazones y los vientres y los íntimos de los hombres, presciencia, sin principio e inherente a la luz, no tiene cambio, o transformación, eclipsando, él mismo es inmortal para el rey, acepta nuestras oraciones, incluso en este momento, con valentía por la multitud de tu generosidad, de los malos labios que creamos hacia ti: y perdónanos nuestros pecados, incluso en obra y palabra y pensamiento, ya sea que hayamos pecado por conocimiento o por ignorancia, y límpianos de toda contaminación de la carne y del espíritu. y concédenos con corazón alegre y pensamiento sobrio pasar la noche de esta vida presente, esperando la venida del día luminoso y revelado de tu unigénito hijo, nuestro Señor y Dios y Salvador nuestro Jesucristo, que vendrá con gloria como juez de todos, para dar a cada uno según sus obras: para que no caiga y se deje perezoso, sino vigilante y exaltado en la obra que ha de ser revelada, y prepárese para el gozo y el palacio divino de su gloria, donde estarán los que Celebra la voz incesante, y la dulzura inefable de quienes contemplan tu rostro, bondad inefable. Porque tú eres la luz verdadera, iluminas e iluminas todo, y toda la creación te canta por los siglos de los siglos, (por los siglos de los siglos) Amén.
El sacerdote también levanta la mano, diciendo lo mismo: Te bendecimos, Dios Altísimo, y Señor de la misericordia, que siempre hace grandes e inexplorados, gloriosos y terribles, no quedan más: que nos dio el sueño para el reposo. de nuestra flaqueza, y de nuestra flaqueza, y debilitantes trabajos laboriosos de la carne. Te damos gracias porque no nos destruiste con nuestras iniquidades: pero siempre amaste a la humanidad, y en la desesperación nos levantaste para glorificar tu poder. Del mismo modo, te rogamos por tu inconmensurable bondad, ilumina nuestros pensamientos, nuestros ojos: y levanta nuestra mente del pesado sueño de la pereza: abre nuestros labios y cumple tu alabanza, para que podamos cantarte y confesarnos inquebrantablemente en todo y de todo el Dios glorificado, el Padre sin principio, con tu unigénito hijo, y tu espíritu santísimo, bueno y vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos (y por los siglos de los siglos), amén.
Además, venid, hagamos una reverencia: tres.
Y tres reverencias y salmos:
Levanto mis ojos a las montañas, de donde vendrá mi socorro. Mi ayuda viene del Señor que creó los cielos y la tierra. No dejes que tus pies caigan en confusión, mantente abajo para dormir. He aquí, el guardián de Israel no dormirá; el guardián de Israel se dormirá: el Señor te protegerá, el Señor protegerá tu diestra. Durante los días el sol no te quemará, pero la luna no te quemará por la noche. El Señor te preservará de todo mal, el Señor preservará tu alma. El Señor guardará tu entrada y tu salida desde ahora y para siempre.
He aquí, bendecid ahora al Señor, todos los siervos del Señor, que están en el templo del Señor, en los atrios (énfasis en la o) de la casa (énfasis en la o) de nuestro Dios. Por la noche, colocad vuestras manos en el lugar santo y bendecid al Señor. El Señor os bendecirá desde Sión, que creó los cielos y la tierra. Gloria hasta el día de hoy:
Trisagio. Arcos g (es decir, 3). Santísima Trinidad: Padre nuestro: Porque tuyo es el reino:
Y este troparion, voz en:
Recuerda, Señor, que tus siervos son buenos, y si has pecado en la vida, perdónalos: nadie está libre de pecado, excepto tú, que puedes dar la paz a los que han fallecido.
Edifica humanamente con la profundidad de la sabiduría, y da lo que es útil a todos a un solo creador, oh Señor, descansa las almas de tu siervo: porque en ti he puesto mi confianza, creador y edificador y Dios nuestro. Gloria, contacto:
Con los santos, que Cristo descanse vuestras almas, donde no hay enfermedad, ni dolor, ni suspiro, sino vida sin fin. Y ahora, la Madre de Dios:
Y ahora,
Theotokos: Bienaventuradas todas vosotros, virgen Madre de Dios, porque Cristo inconcebible, nuestro Dios, tuvo a bien conteneros. Bienaventurados nosotros, que intercedemos por vosotros: porque noche y noche oráis por nosotros, y por vuestras oraciones se establece el tabernáculo del reino. Así, con grito de alabanza, alégrate, llena eres de gracia, el Señor está contigo.
Señor, ten piedad, yo (12 veces) Y esta oración:
Señor, recuerda, en la esperanza de la resurrección de la vida eterna, a nuestros padres y hermanos difuntos, y a todos los que fallecieron en piedad y fe: y perdónales todo pecado, voluntario e involuntario, de palabra o de obra, o por pecado, cometido. por ellos, y ponme en lugares de luz, en lugar de frescor, en lugar de paz, de donde venga toda enfermedad, tristeza y suspiro (énfasis en la última e), donde esté presente la luz de tu rostro, y se alegran todos tus santos de todos los tiempos: concédenos a ellos y a nosotros tu reino y la participación de tus inefables y eternas bendiciones, y tu infinita y bienaventurada vida de placer. Porque tú eres la vida y la resurrección y el resto de tus siervos difuntos, Cristo nuestro Dios, y a ti te enviamos gloria con tu Padre sin principio, y tu espíritu santísimo, bueno y vivificante, ahora y siempre. por los siglos de los siglos (por los siglos de los siglos), Amén.
Gloriosa siempre virgen, madre de Cristo Dios, lleva nuestra oración a tu hijo y Dios nuestro, que vuestras almas sean salvadas por ti.
Mi esperanza es padre, mi refugio es hijo, mi protección es el espíritu santo (énfasis en s), santísima trinidad, gloria a ti. Gloria hasta el día de hoy. Señor ten piedad, (tres veces) Bendice
(En el Salterio de 1681, según la carta, al leer el Salterio, los kathismas y los cánticos, está escrito leer Señor, ten piedad, Señor, ten piedad, Señor bendice (es decir, 2 veces Señor, ten piedad y Señor bendice), y Se dice que la tradición de la Carta de los Santos Padres es la impiedad hacia Dios. Y en el salterio de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el mismo lugar "Señor, ten piedad. Tres veces. Bendice", es decir, en el servicio, la maldad es posible en este lugar, es posible que fuera como en el salterio Señor, ten piedad, Señor, ten piedad, Señor, bendice (es decir, 2 Una vez más, Señor, ten piedad y Dios bendiga))
Y el sacerdote: Cristo es el Dios verdadero: Y hay liberación. Y (además la palabra es ininteligible, borrada) la petición es ordinaria. El sacerdote dice:
Oremos por el Piadoso, el Autocrático, el Gran Soberano, nuestro EMPERADOR (nombre escrito en letras completas ALEXANDER ALEXANDROVICH), de toda Rusia.
Y nosotros: Señor, ten piedad muchas veces.
Sobre Su esposa, la Piadosa Emperatriz, la EMPRESA (el nombre también estaba en letras completas, me imagino cómo se reían los judíos cuando llamaban así al judío y cómo escupían nuestros ortodoxos). Sobre Su Heredero, el Bendito Soberano y Gran Príncipe (en adelante, el nombre del enemigo judío, una de las bestias indicadas en el libro del profeta Daniel, el judío “Nicolás II”) y sobre toda la casa reinante.
(Está bastante claro que el enemigo no puede ser el heredero. Este Alejandro Alexandrovich se divirtió con un judío, y debido a su descendencia, el judío Nicolás II, todo el país estuvo empapado de sangre y lágrimas durante más de un siglo. El matrimonio de un soberano ortodoxo a un enemigo judío y el amontonamiento de la descendencia judía del enemigo, los enemigos más feroces. El Señor Jesucristo y Rusia al trono ortodoxo es TRAICIÓN, y el judío y su descendencia, y tal "EMPERADOR" están sujetos a la pena de muerte, esto es simplemente un ataque enemigo.
Imprimí específicamente el texto anterior tal cual, con solo la primera letra del párrafo en mayúsculas, como en el texto original. Está el Señor, la Madre de Dios y la Santísima Trinidad en minúsculas, y el EMPERADOR y su nombre (traidor, Judas) están en mayúsculas. Esto es pura maldad y exaltación sobre todo lo que se llama Dios y lo que es santo en el templo de Dios. Esto sucedió ante el emperador Alejandro Alexandrovich; también escribieron sobre otros emperadores. Y esta maldad terminó horriblemente. Y se puede ver lo absurdo, lo ajeno y la hostilidad hacia la ortodoxia de la misma palabra "EMPERADOR". El Señor nos mandó orar “Padre Nuestro”; el reino de Dios está allí; debemos pedirlo ante todo. Esto significa que debe haber un rey y un siervo de Dios y el ungido de Dios, el Señor unge para Su Reino de Dios. En el libro de 1681, bajo el verdadero zar ortodoxo Alexei Mikhailovich, está escrito así: el zar, el siervo de Dios, el ungido y elegido de Dios, en letras minúsculas simples, incluso las primeras letras del nombre, como todo el texto, no son más altos que Dios. Se eliminaron las palabras "rey". El siervo de Dios, el ungido, escribió la palabra demoníaca babilónica "EMPERADOR", y los esclavos de Satanás, los judíos, subieron con los imperios demoníacos enemigos y la sangrienta Babilonia judía. Y si se elimina esta maldad, se verá así, nuevamente inserto cómo fue llamado el rey del libro de 1681, tal vez aquí desaparezca la “abominación desoladora”, y el Señor nos dará el siervo de Dios, el elegido y ungido como Vladimir Vsevolodovich Monomakh o Alexander Nevsky, que murió como simple monje del Kiev Pechersk Lavra. No creo que escribieran sobre sí mismos en letras mayúsculas EMPERADOR en los libros de la iglesia)
Oremos por el siervo de Dios de su elección y con santo óleo, el ungido Piadoso Rey y Soberano y Gran Duque (su nombre es Señor Jesucristo sois todos) de toda Rusia, autócrata
Sobre su esposa, la Gran Duquesa Sierva de Dios (nombre), etc.
Sobre el Santo Sínodo Rector (también con mayúscula, a pesar de que en el texto original todo el texto está exactamente en minúscula, tanto el Señor Jesucristo como la Madre de Dios están escritos con minúscula. No es apropiado en el templo de Dios para ser exaltado sobre todo lo que se llama Dios o Santuario, corregimos la maldad)
Sobre el Santo Sínodo Rector. Sobre la prosperidad y el fortalecimiento del ejército amante de Cristo. Sobre nuestro padre, nombre y todos nuestros hermanos en Cristo. Sobre aquellos que nos odian y aman. De los que tienen misericordia y nos sirven. Por aquellos que nos ordenaron ser indignos, debemos orar por ellos. Sobre la liberación de los cautivos. Sobre nuestros padres y hermanos fallecidos. Oh, flotando en el mar. Oh aquellos que yacen en debilidad. Oremos también por abundancia de frutos terrenales. Y sobre cada alma de los cristianos ortodoxos. Complacemos a los reyes piadosos (aquí todo está escrito correctamente, reyes y con letras corrientes). Obispos y ktitors ortodoxos (énfasis en i) de este santo monasterio. Nuestros padres y todos nuestros padres y hermanos que partieron antes, que yacen aquí y son ortodoxos en todas partes.
Primado: Rtsem y sobre nosotros mismos.
Señor ten piedad, tres veces. Por las oraciones de los santos, padre nuestro, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros.

Recuerda, como si estuvieras cantando Midnight Office durante toda la semana.
Conviene saber que en el monte santo hay un athos en la memoria del Señor: estos troparios dicen:
Señor, ten piedad de nosotros, ten piedad de nosotros: desconcertados por cualquier respuesta, ofrecemos esta oración como Señor de los pecados, ten piedad de nosotros. Gloria:
(increíble maldad, de hecho en el libro de 1681 el texto queda así
Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros, quedo perplejo ante cualquier respuesta. Te ofrecemos esta oración como Maestro de los pecados, TUS Siervos. Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros. Y todo está claro que los siervos pecadores del Señor le orarán y le pedirán misericordia. "Tus siervos" han sido eliminados, es decir. Dios, Satanás se cuela en el templo de Dios, tomando la forma de un ángel de luz, lo que se supo más adelante)

Señor, ten piedad de nosotros, porque en ti confío, no te enojes con nosotros, abajo (énfasis en e) recuerda nuestras iniquidades: pero mira ahora, como si fueras misericordioso, y líbranos de nuestros enemigos. Porque tú eres nuestro Dios, y nosotros tu pueblo, todas las obras son de tu mano, e invocamos tu nombre. Y ahora.
Ábrenos las puertas de la misericordia, bendita Madre de Dios, que en ti confiamos, para que no perezcamos, sino que seamos librados de las angustias por ti: tú eres la salvación de la raza cristiana.
(la mayor maldad, por la cual nos sobrevino la terrible ira de Dios. Véase también el “documento “Oraciones ortodoxas antiguas”. Esta oración fue escrita de otra manera en 1681. ¿Es posible organizar tal maldad en las iglesias, cambiar y cancelar las oraciones a ¿La Madre de Dios? Una miríada de maquinaciones judías ha ido contra la Iglesia Ortodoxa desde 1681, y especialmente contra las oraciones a Nuestra Santísima Señora Theotokos. Judíos como el de Athos en la Dormición de la Santísima Theotokos se apresuran hacia ella. que también se les arrancan los brazos y hocicos a los animales, para que se mate al animal y se aplaste todo su cuerpo y se le condene al fuego. Escribo como debe ser)
Ábrenos las puertas de la misericordia, virgen santísima, Madre de Dios, que en ti esperamos que no perezcamos, sino que seamos librados de las angustias por ti. Porque vosotros sois la salvación de la raza cristiana.
Y la letanía del sacerdote: Dios tenga piedad de nosotros:
También oramos para que esta ciudad y este santo monasterio sean preservados: etc. Señor, ten piedad, m (es decir, 40 veces). Exclamación: Escúchanos, Dios: Por tanto, Gloria ahora mismo: y la liberación, y el reposo, como está prescrito la esencia.
OFICINA COMPLETA DURANTE TODO EL SÁBADO
(Medianoche los sábados)
Al comienzo del servicio pleno del sábado con Dios, el sacerdote dice: Bendito sea nuestro Dios:
Y nosotros: Gloria a ti, Dios nuestro, gloria a ti. Al Rey del Cielo: Trisagion. Santísima Trinidad: Padre nuestro: Porque tuyo es el reino: Señor, ten piedad, 12 veces.
Venid, inclinémonos: tres veces. El mismo salmo y (50): Dios, ten piedad de mí: Kathisma “zeta”, (es decir, 9), y al final: Creo en un solo Dios: Trisagion. Santísima Trinidad: Padre Nuestro:
Y este troparion, voz en: Naturaleza increada, abre nuestros labios al creador de todo, para que proclamemos tu alabanza, clamando: santo, santo, santo eres Dios, por la Madre de Dios ten piedad de nosotros. Gloria:
Imitando al poder supremo de la tierra, te traemos un cántico victorioso, bendito: santo, santo, santo eres Dios, por la Madre de Dios, ten piedad de nosotros. Y ahora:
Del lecho y del sueño me has levantado, Señor, ilumina mi mente y mi corazón, y abre mis labios, porque clamo a la Santísima Trinidad: santo, santo, santo eres Dios, por la Madre de Dios ten piedad de nosotros.
Señor ten piedad m (40 veces). Y en todo momento: Señor ten piedad, tres veces
Gloria también ahora: Querubín honorable: Bendice al Padre en el nombre del Señor:
Sacerdote: Dios, ten piedad de nosotros y bendícenos: Maestro Dios, Padre Todopoderoso.
Y la verdadera oración de San Eustracio, en sus celdas:
Te engrandezco, Señor, porque has mirado mi humildad y me has encerrado en manos del enemigo: pero has salvado mi alma de sus necesidades. y ahora, señor, que tu mano me cubra, y venga a mí tu misericordia, que mi alma está turbada y dolorosa en su camino, de mi cuerpo maldito y inmundo: para que el consejo del otrora malvado adversario sea aplastado y yo permanecer en tinieblas, por los pecados desconocidos y conocidos que he experimentado en esta vida. Ten misericordia de mí, Señor, y que mi alma no vea la mirada oscura de los demonios malvados: pero que tus ángeles luminosos y resplandecientes me reciban. Da gloria a tu santo nombre, y por tu poder condúceme a tu juicio divino. Nunca seas juzgado por mí, para que la mano del príncipe de este mundo no me acepte, para arrojarme como pecador a las profundidades del infierno, sino ponte delante de mí, y sé mi salvador e intercesor: dolor corporal y este tormento de alegría eres tu siervo. Señor, ten piedad de mi alma, contaminada por las pasiones de esta vida, y acéptala pura mediante el arrepentimiento y la confesión, porque bendito eres por los siglos de los siglos (por los siglos de los siglos), amén. También: Venid, inclinémonos: tres veces. Levanté mis ojos a los montes: He aquí, ahora bendigo al Señor: Gloria ahora mismo: Trisagion: Santísima Trinidad: y Padre Nuestro: Porque tuyo es el reino: Y troparia:
Recuerda, Señor, qué bueno: La profundidad de la sabiduría: Gloria: Que Cristo descanse con los santos: Y ahora: Os bendecimos a todos, oh virgen Madre de Dios: Señor, ten piedad (12 veces). Acuérdate, Señor, en la esperanza de la resurrección:
Todo esto fue escrito en otro servicio completo (todo esto está escrito en otro servicio completo, en el ordinario, al final)
Despido del sacerdote, peticiones, etc.
DOMINGO OFICINA COMPLETA
Sacerdote: Bendito sea nuestro Dios: Y decimos: Amén. Gloria a ti, Dios nuestro, gloria a ti. Al Rey Celestial: Trisagion: Santísima Trinidad: Padre Nuestro: Sacerdote: Porque tuyo es el reino: Señor, ten piedad, 12 veces) Gloria también ahora: Venid, adoremos: tres veces. Salmo y (50): Dios, ten piedad de mí: Y hablamos el canon trinitario de la voz presente, y según él estos tres abies:
Es digno de comer, como en verdad, para glorificar al Dios de la palabra, los querubines tiemblan y se estremecen, y glorificamos a los poderes celestiales, que se levantaron del sepulcro durante tres días, glorifiquemos a Cristo, dador de vida, con temor. .
Cantemos todos con cánticos divinos, el padre, y el hijo, y el espíritu divino, el poder trinitario, un solo reino y dominio.
Ahora todos los seres terrenales cantan y glorifican a los poderes celestiales, fielmente adorados por todos, una unidad en esencia, trinitaria.
Magnificamos al querubín originario de Dios (se escribe originario de Dios) y a los serafines originarios de Dios sin comparación, la trinidad indivisible en uno, el verdadero Dios-principal.
Adoro al Padre sin principio y a Dios, el Verbo sin principio, con espíritu: el ser unido inseparable, la unidad de tres números que honramos con cánticos.
Haz brillar tu relámpago radiante, Dios mío, omnipotente trinitario, y muéstrame la casa de tu gloria inaccesible, resplandeciente, luminosa e inmutable.
Los querubines tiemblan y tiemblan, y los ejércitos angelicales lo alaban; de la virgen, el Cristo indescriptiblemente encarnado, dador de vida, glorificamos con temor. Mismo: Trisagion: Santísima Trinidad: Padre Nuestro: Cierra la voz. Señor, ten piedad, m (40 veces) Gloria incluso ahora: El querubín más honorable: Y la exclamación del sacerdote: Dios es misericordioso con nosotros: Y la oración a la Santísima Trinidad: Todopoderosa y vivificante: Y liberación, y la petición habitual. El mismo sacerdote dice la letanía: Oremos por los más piadosos (sobre el Soberano, ver sobre el Zar en el sencillo servicio completo): Nosotros: Señor, ten piedad, con voz mansa y tranquila.
Y después el primado dice: Por las oraciones de nuestros santos padres, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros. Nosotros somos: Amén.
(Por la oración de los santos, nuestros padres. Señor Jesucristo, hijo de Dios, ten piedad de nosotros. Amén, así se pronunció correctamente en 1681, también es una maldad pronunciar estas palabras no de acuerdo con las reglas de los santos padres)

El final de la comida de medianoche.
PRINCIPIO DE LA MAÑANA.
Si hay un gran Pentecostés, después de bendecir al sacerdote, decimos:
Trisagio. Santísima Trinidad: Padre Nuestro: Señor, ten piedad (12 veces). Gloria, incluso ahora. Venid, adoremos: tres tiempos y dos salmos. De lo contrario, con bendición: Venid, adoremos: g (3 veces) y salmos. Estos salmos se pronuncian en los monasterios inertemente, por lo que todos los hermanos incensan al sacerdote.
El Señor os escuchará en el día del dolor, el nombre del Dios de Jacob os protegerá. Envía ayuda desde el santo, y desde Sión intercederás. Él se acordará de todos vuestros sacrificios, y vuestro holocausto (Y TODOS TUS QUEMADURAS - 1681) será gordo. El Señor te dará según tu corazón y cumplirá todos tus consejos. Alegrémonos en tu salvación, y en el nombre de nuestro Señor seremos engrandecidos: el Señor cumplirá todas tus peticiones. Ahora sé que el Señor ha salvado (COMO ES EL SALVO - 1681) al Señor de su Cristo: él lo oirá desde su santo cielo, la salvación está en su diestra. Éstos en carros, y éstos en caballos (en CABALLO-1681): invocaremos el nombre del Señor nuestro Dios. Nos dormimos y caímos, pero nos despertamos y nos corregimos. Señor, salva al rey, y escúchanos, el mismo día te llamaremos (EL MISMO DÍA TE LLAMAMOS -1681).
Señor, el rey se alegrará de tu poder, y se alegrará mucho de tu salvación. Le diste el deseo de su corazón, y le quitaste el deseo de su boca. Como si le hubieras precedido con una bendita bendición, pusiste sobre su cabeza una corona hecha de una piedra honorable. Vientre te pidió de comer, y le diste la duración de los días por los siglos de los siglos (EN LA EDAD DE LOS SIGLOS - 1681). Grande es la gloria de su salvación por medio de vuestra salvación, poned sobre él gloria y esplendor (lugar NAN-1681). Pues dale bendición por los siglos de los siglos (EN LA EDAD DE LOS SIGLOS - 1681), alégralo con tu rostro. Porque el rey confía en el Señor, y no se deja conmover por la misericordia del Altísimo. Que tu mano se encuentre en todos tus enemigos, que tu diestra se encuentre en todos los que te odian (sin “sí”, simplemente TU MANO SE ENCONTRARÁ EN TODO TU ENEMIGO, TU MANO DERECHA SE ENCONTRARÁ EN TODOS LOS QUE TE ODIAN) - 1681). Porque los pondrás como horno de fuego delante de tu rostro: el Señor me aplastará con su ira, y los destruirá con fuego. Destruirás sus frutos de la tierra, y su semilla de los hijos de los hombres. Como si hubiera vuelto el mal contra vosotros, pensé en un consejo que no podrían redactar (NO POSIBLE -1681G). Porque si yo he puesto (IH-1681G) columna vertebral para vuestra abundancia, vosotros prepararéis su rostro. Exaltado, Señor, en tu fuerza, cantemos y alabemos tu fuerza.
Gloria incluso ahora: Trisagion: Santísima Trinidad: Padre nuestro: Porque tuyo es el reino: Y este troparion:
Dios salve a tu pueblo, y bendiga tus riquezas, concediendo victorias al Bendito EMPERADOR, nuestro nombre, contra la resistencia, y preservando tu residencia a través de tu cruz.
Dios salve a tu pueblo y bendiga tu herencia de victoria para tu siervo elegido y con el santo óleo ungido por el piadoso rey y soberano, y para el gran príncipe (su nombre, Señor pesas) de toda Rusia, concediendo al autócrata resistencia a resistir, y conservar tu residencia mediante tu cruz) Gloria:

Ascendido a la cruz por voluntad de tu nueva residencia homónima, concede tu generosidad a Cristo nuestro Dios: con tu poder has alegrado a nuestro Bendito EMPERADOR, dándole como contraparte victorias, tu concesión, el arma de la paz, una victoria invencible.
(con la misma observación sobre la exaltación impía y sobre la oración "Padre Nuestro" y el reino de Dios y el rey, inserto palabras más antiguas y correctas y el rey ortodoxo
Ascendido a la cruz por la voluntad de tu nueva residencia homónima, concede tu generosidad a Cristo Dios: por tu poder, tu siervo elegido y con el santo óleo del ungido rey y soberano piadoso, y el gran príncipe (su nombre es Señor Tú Pesar) de toda Rusia, nuestro autócrata, se regocijó, dándole victorias compañeros, tengo tu ayuda, el arma del mundo, la victoria invencible.) Y ahora.
Intercesión terrible y descarada, no desprecies las buenas oraciones de nuestras oraciones, cantada Madre de Dios, establece la residencia ortodoxa: salva a nuestro Bendito EMPERADOR, el nombre que le ordenaste reinar, y concédele la victoria desde el cielo, por ti. dio a luz a Dios, el único bendito.
(con la misma observación sobre la exaltación impía y sobre la oración "Padre Nuestro" y el reino de Dios y el rey, inserto palabras más antiguas y correctas y el rey ortodoxo
Intercesión terrible y descarada, no desprecies las buenas oraciones de nuestra, cantada Madre de Dios, establece la residencia ortodoxa: salva al siervo de Dios que fue elegido y ungido con el santo óleo del piadoso rey y soberano, y el gran príncipe (su nombre es Señor Tú pesas) de toda Rusia, el autócrata que le ordenaste reinar y le concediste la victoria desde el cielo, has dado a luz a Dios, solo tú eres bendito.)
Sacerdote: Dios tenga piedad de nosotros:
También oramos por nuestro Piadosísimo, Autocrático y Gran Soberano, EL EMPERADOR ALEJANDRO ALEJANDROVICH de toda Rusia, y por Su Esposa, la Piadosísima Emperatriz, LA EMPRESA MARÍA FEODOROVNA. Sobre su heredero, el Beato Soberano, Zarévich y Gran Duque NIKOLAI ALEXANDROVICH, y sobre toda la casa reinante
(La madre de Nikolai probablemente era judía, masón, extranjera (? Ahora no hay Internet para comprobarlo), él mismo era claramente judío, ya que nadie, excepto un judío secreto y un masón, podía cometer tal atrocidad contra los ortodoxos. Iglesia y nuestro país. Y escribieron "dios" "Theotokos" con una letra minúscula, y el EMPERADOR - con arshins, sin las palabras "siervo de Dios", así lo recibieron por arrogancia y maldad. SEÑOR JESUCRISTO, HIJO DE DIOS, ten piedad de nosotros los pecadores. Dios ordenó la oración "Padre Nuestro" y allí está el reino de Dios en el cielo y en la tierra. Ya que el reino significa el rey. El reino de Dios significa que el rey es el siervo de Dios, y no por encima de Dios, todo lo relacionado con el rey en letras pequeñas y sencillas debe escribirse con modestia, como en 1681. Y sin "imperios, Reichs, repúblicas, presidencias, etc." demoníacos. Eliminamos la maldad, insertamos palabras más antiguas y correctas sobre los ortodoxos. Zar - siervo, ungido y elegido de Dios. Resulta:
También oramos por el siervo de Dios de su elección y con santo óleo, el piadoso zar y soberano, y el gran príncipe (su nombre es Señor Jesucristo, pesas) de toda Rusia, autócrata, y por su esposa, la piadosa emperatriz, reina y gran duquesa (nombre) Sobre el heredero, el bendito soberano, príncipe heredero y gran duque (nombre), y sobre toda la casa reinante)
Etcétera. Exclamación: Porque Dios es misericordioso y amante de los hombres: Pueblo: Bendecid al Padre en el nombre del Señor. Sacerdote:
La gloria es santa y consustancial: etc. Y comenzamos los Seis Salmos, escuchando con todo silencio y ternura: el hermano que ha hecho esto con reverencia y temor de Dios dice: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres. Tres.
Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Dos.
Señor, que he multiplicado el frío, muchos se levantan contra mí, muchos dicen a mi alma: no hay salvación para él en su Dios. Tú, Señor, eres mi protector, mi gloria y levantas mi cabeza. Clamé al Señor con mi voz, y él me escuchó desde su santo monte. Oh, me quedé dormido y desperté, como si el Señor intercediera por mí. No tendré miedo (NO TENDRÉ MIEDO-1681) de aquellas personas de mi alrededor que me ataquen. Resucita, Señor, sálvame, Dios mío, porque has golpeado (GOLPE-1681) en vano a los que están en guerra con nosotros, has aplastado los dientes de los pecadores (EL PECADOR-1681). La salvación es del Señor, y tu bendición está sobre tu pueblo.
Me quedé dormido y me quedé dormido, y me levanté, como si el Señor quisiera interceder por mí.
Señor, no me reprendas con tu ira (CONVICIO-1681), ni me castigues con tu ira (NI ME MUESTRES CON TU ENOJO-1681). Porque tus flechas cayeron sobre mí (UNIZOSHA MI-1681g), y estableciste tu mano sobre mí. No hay curación en mi carne frente a tu ira, no hay paz en mis huesos frente a mi pecado. Porque mis iniquidades han excedido mi cabeza, porque una pesada carga pesa sobre mí. Mis heridas se han vuelto malolientes y podridas (BENDED-1681) ante mi locura. Sufrí y aguanté (SUFRIÓ Y SMIRIKHSYA - 1681) hasta el final, caminé quejándome todo el día. Como si Ladvia estuviera llena de reproche y no hubiera curación en mi carne. Quedé amargado y humillado hasta la muerte: rugí con el suspiro de mi corazón. Señor, todo mi deseo está delante de ti, y mi suspiro no se te puede ocultar. Mi corazón está turbado (CONFORMADO-1681), déjame mi fuerza, y la luz de mis ojos, y quédate conmigo. Mis amigos y mis más sinceros, cada vez más cerca de mí. Y mis vecinos están lejos (DE LEJOS-1681) de mí, y los que buscan mi alma tienen necesidad: y los que buscan el mal para mí, el verbo es vano, y al halagador (Y LA HALAR-1681) lo haré aprender todo el día. Pero soy sordo y no oigo, y como mudo, no abro la boca (NO ABRIR - 1681). Y como si el hombre no oyera (NO OÍR -1681), y no tuviera reproche en la boca. Porque en ti Dios ha puesto mi confianza, tú oirás, Dios mío. Como si dijera: que mis enemigos se regocijen una vez más (REJOICE-1681). Y mis piernas nunca podrían moverse, hablándome. Como si estuviera preparado para las heridas y sacaría mi enfermedad. Porque proclamaré mi iniquidad y me ocuparé de mi pecado. Mis enemigos viven, y se han hecho más fuertes que yo, y se han multiplicado, aborreciendo el nombre sin verdad. Los que me recompensan con el mal (MAL-1681), premiándome con calumnias, me persiguen sin piedad. No me dejes, Dios mío, no me dejes. Vonmi (VONMI - 1681) en mi ayuda, Señor de mi salvación.
No me dejes, mi Señor Dios, no me dejes. Vonmi (VONMI-1681) en mi ayuda, Señor de mi salvación.
Oh Dios mío, te ruego por la mañana: mi alma tiene sed de ti, ya que mi carne es tu abundancia, en una tierra vacía, impenetrable y sin agua. Así me aparecí ante vosotros en cosas santas, para ver vuestro poder y vuestra gloria. Porque mejor es tu misericordia que tu vientre, mis labios te alabarán. Así te bendeciré en mi vientre, alzaré mis manos en tu nombre. Porque de grosura y ungüento se llenará mi alma, y ​​mis labios te alabarán con alegría. Cuando te recordé en mi cama, aprendí de ti por la mañana. Porque fuiste (COMO SER -1681) mi ayudante, y en el refugio de tu ala (ALA -1681) me regocijaré. Prelipe (PRILPE -1681) Mi alma es para ti, pero tu diestra me es menos aceptable. Ellos, habiendo buscado en vano mi alma, entrarán en el inframundo de la tierra: se entregarán en manos de las armas (EN MANOS DE LAS ARMAS - 1681), partes del zorro serán. El rey se alegrará en Dios, todo el que jura por él se gloriará: porque los labios de los que hablan injusticia han sido cerrados (NO LA VERDAD - 1681).
Por la mañana aprendí de ti cómo eras (COMO SER - 1681) mi ayudante, y en el refugio del krill (ALA - 1681 (énfasis en y)), me regocijaré en el tuyo. Mi alma se siente atraída por ti, pero tu mano derecha me resulta menos aceptable.
Gloria hasta el día de hoy. Aleluya, aleluya, aleluya, gracias Dios. Tres veces sin inclinarse. Señor ten piedad, tres. Gloria, también ahora: El sacerdote dice las oraciones de la mañana, de pie descubierto ante las puertas santas, en secreto:
Señor Dios de mi salvación, en los días (EN EL DÍA -1681) lloré y en la noche delante de ti. Llegue mi oración ante ti; inclina tu oído a mi oración. Porque mi alma está llena de maldad, y mi vientre se acerca al infierno. Fue llevado al foso con los que descendieron (LOS DESCENSOS -1681), como un hombre sin ayuda, había libertad en los muertos. Como plaga de los que dormían en el sepulcro (EN LA TUMBA - 1681), no te acordaste de ellos (EL MISMO - 1681) (A ESE - 1681), y fueron rechazados por tu mano. Colocándome en el abismo del infierno, en la oscuridad y sombra de la muerte. Tu ira se estableció sobre mí, y trajiste sobre mí todas tus ondas (NAVED ON ME-1681). Quitaste de mí a los que me conocían, haciéndome abominación para ti. fue traicionado y no se fue. Mis ojos están agotados por la pobreza. A ti he clamado, Señor, todo el día; a ti he alzado mis manos. Comer a los muertos obra milagros (MILAGROS-1681), o (LI-1681) los médicos resucitarán y te confesarán. La comida es la historia de quién es tu misericordia en el sepulcro, y tu verdad en la destrucción; Tus milagros (MILAGROS-1681) serán conocidos en la oscuridad, y tu verdad será conocida en las tierras olvidadas. Y yo, Señor, a ti llamé (LLAMADO-1681), y mi oración de la mañana te precederá. Oh Señor, quita mi alma (ALMA-1681g) y aparta de mí tu rostro (TU-1681g); Soy mendigo y estoy de parto desde mi juventud. Ascendió (ASCEED (sin “sya”) - 1681) y se volvió humilde y débil. Tu ira ha venido sobre mí, tu intimidación me ha perturbado. Me invadió como agua y me poseyó durante todo el día. Quitaste de mí un amigo y uno sincero, y los que me conocían por pasiones.
Señor Dios de mi salvación, en los días (EN EL DÍA - 1681) clamé (LLAMADO - 1681) y en la noche delante de ti.
Llegue mi oración ante ti; inclina tu oído a mi oración.
Bendice al Señor mi alma, y ​​todo mi ser interior, bendice su santo nombre. Bendice, alma mía, al Señor y no olvides todas sus recompensas. Quien limpia todas tus iniquidades. curando todas tus dolencias. Que libra tu vientre de la descomposición. coronándote de misericordia y bondades. Quien cumple tus deseos de bien. tu juventud será renovada como el águila (ORLU-1681). Da limosna (ALMS-1681), Señor, y la suerte de todos los que son ofendidos. Moisés contaba sus propios caminos, los hijos de Israel (ISRAEL-1681) tenían sus propios deseos. El Señor es generoso y misericordioso, paciente y lleno de misericordia. No está completamente enojado, está en enemistad a principios de siglo (NO EN EL SIGLO-1681). No fue por nuestra iniquidad que Él creó para que comiéramos, sino por nuestro pecado (NO SIN -1681 (énfasis en la última “o”)) Él nos dio comida para comer. Como la altura del cielo desde la tierra, así estableció el Señor su misericordia sobre los que le temen. El oriente está muy alejado del occidente, y nuestras iniquidades han sido quitadas de nosotros. Como un padre da generosamente a sus hijos, así Dios bendiga a los que le temen. Como él conoció nuestra creación, lo recordaré como el dedo de Esma. El hombre es como la hierba, sus días son como una flor de primavera, por eso se marchitará. Porque el espíritu ha pasado (PASARÁ -1681 (énfasis en la “o”)) en ella, y no estará, ni sabrá su lugar. La misericordia del Señor es desde la eternidad hasta la eternidad para los que le temen. Y su justicia será sobre los hijos de los hijos que guarden su pacto y se acuerden de sus mandamientos, yo lo haré. El Señor ha preparado su trono en el cielo, y su reino posee a todos. El Señor bendiga a todos sus ángeles (ANGELS-1681) de él, que son poderosos en la fuerza de su palabra, para oír la voz de sus palabras. Bendecid al Señor con todas sus fuerzas, a sus siervos que hacen su voluntad. Bendice al Señor todas sus obras en cada lugar de su dominio (DOminio -1681), bendice al Señor alma mía.
En cada lugar de su dominio (DOminio -1681), bendigan mi alma, señores.
Señor, escucha mi oración, inspira mi oración en tu verdad, escúchame en tu justicia. Y no entrarás en juicio con tu siervo, porque ningún viviente será justificado ante ti. He arrojado al enemigo a mi alma, he humillado mi vientre para comer en la tierra. Me plantó en la oscuridad como si fuera una edad muerta (VEKU-1681), y mi espíritu estaba triste dentro de mí. mi corazón está alborotado (CONTROL-1681). Recuerdo los días de antaño. He aprendido en todas tus obras, en tu creación (IN DELECH -1681, énfasis en la primera “e”)) He aprendido de tu mano. Mis manos se alzan hacia ti, alma mía, como hacia ti una tierra sin agua. Señor, escúchame pronto, mi espíritu desaparecerá. No apartes de mí tu rostro, y seré como los que descienden al hoyo. Te oigo mostrarme tu misericordia por la mañana, porque en ti confío. Dime, Señor, el camino por el que iré, como si llevara mi alma (ALMA -1681) a ti. Líbrame de mis enemigos, Señor, he venido corriendo hacia ti. Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios. Tu buen espíritu me guiará a la tierra correcta. Por amor de tu nombre, Señor, viveme, por tu justicia sacarás mi alma del dolor. Y consume tu misericordia por mis enemigos, y destruye todas mis almas frías, como soy tu siervo.
Escúchame, Señor, en tu justicia, y no entres en juicio con tu siervo. Escúchame, Señor, en tu justicia y no entres en juicio con tu siervo. Tu buen espíritu me guiará a la tierra correcta. Gloria hasta el día de hoy:
Aleluya, aleluya, aleluya, gracias Dios. Tres veces. El sacerdote pronuncia la misma letanía (énfasis en la a al final). Y Abiye se canta con la voz del troparion, el día actual del santo:
Dios es el Señor, y habiendo aparecido a nosotros, bienaventurado el que viene en el nombre del Señor. Versículo a (1): Confiesa al Señor que Él es bueno, porque para siempre es su misericordia. Versículo 2: Habiendo hecho mal conmigo, los resistí en el nombre del Señor. Versículo d (3): No moriré, sino que viviré, contando las obras del Señor. Verso d (4to): La piedra que fue construida descuidadamente, esta estaba en la cabecera del ángulo, esto era del Señor, y es maravilloso en nuestra mente. (La piedra de su descuidada construcción, esta estaba en la cabecera de la esquina (énfasis en la primera y). Esto era del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos - como está escrito en el salmo de 1681, fue publicado bajo la dirección del zar Alexei Mikhailovich, ninguno, y especialmente tales, es categóricamente imposible cambiar las palabras, esta es la mayor maldad hacia Dios, por eso el Señor nos privó de la viña. Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros pecadores)

(más adelante en el texto se borran algunas letras, en su lugar escribo _)
También decimos el troparion de la fiesta recibida, o santo, y la resurrección de la voz recibida, dos y la Theotokos en la misma voz. El Señor Dios le canta: el canonarca sale y se para en medio del templo con la cabeza descubierta y pronuncia en voz baja los versos anteriores: se queda allí hasta que comienzan a cantar la Theotokos. Él también adora en el mismo lugar, y se encuentra adorando cara a cara, y se aleja: hace esto, y siempre se dice un aleluya. Si hay un aleluya, o mes grande, en lugar de Dios el Señor, cantamos aleluya tres veces, con la voz del himno. Los versos dicen esto:
Versículo a: Mi espíritu se atenua hacia ti de noche, oh Dios: antes (el énfasis no es e) que la luz de tu mandato esté sobre la tierra.
Versículo en: Los moradores de la tierra aprenderán justicia.
Versículo d: la envidia dejará a la gente impune.
Verso e: Hazles mal, Señor, haz mal a los gloriosos de la tierra.
Y las voces son triples, cada una unida. Versifiquemos también el salterio y los sedales según su orden: y el salmo quincuagésimo, los cánones con verso. En “Oita”, es decir, la novena canción, cantamos el cántico de la Santísima Theotokos:
Engrandece mi alma al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador.
Como si hubieras mirado la humildad de tu siervo, he aquí, de ahora en adelante todo tu pueblo agradará (BLAZHAT-1681).
Porque el Poderoso ha hecho grandeza conmigo, y santo es su nombre, y su misericordia por todas las generaciones (EN EL SIGLO Y GÉNESIS - 1681) para los que le temen (LOS QUE TEMEN - 1681).
Crea poder con tu brazo, derrocha sus corazones con pensamientos orgullosos (PENSAMIENTOS-1681).
Destrona del trono a los poderosos (DEL TRONO - 1681), y ensalza a los humildes, colma de bendiciones a los hambrientos, y deja que los ricos suelten la vanidad (Y DEJA IR A LOS RICOS DE VANE - 1681)
Israel recibirá a su hijo, recordando las misericordias que fueron dichas a nuestro Padre, Abraham y su descendencia, hasta la eternidad.
Según cada verso cantamos: El querubín más honesto:
(Aquí resucito el texto original de la oración “Es digno de comer” y la oración obligatoria brutalmente asesinada “Toda criatura se regocija en ti; la oración obligatoria se menciona a menudo al leer el salterio como “es digno de comer”; se mencionan a menudo juntos en el libro de Oraciones al Señor de 1681 y La Madre de Dios no se puede cambiar ni matar. Nuestra Señora Theotokos es VERDADERAMENTE más gloriosa que los serafines, el ángel y el arcángel. Sin otras palabras y verdaderamente, "Toda criatura se regocija". en ti Gloria a ti”)
“Es digno de comer, como en verdad, para bendecirte Theotokos. Siempre Bendita e Inmaculada, y Madre de nuestro Dios. El más honorable es el Querubín, y el más glorioso (VERDADERAMENTE) los Serafines. Sin la corrupción de Dios Verbo, te magnificamos a Ti, que diste a luz a la verdadera Madre de Dios. Y postrarse hasta el suelo.
Cada criatura, el Consejo Arcángel y el género humano se alegran en Ti. De la iglesia consagrada, y del paraíso verbal, alabanza virgen. De ella Dios se encarnó y se hizo niño, como nuestro Dios antiguo, porque tu trono se hizo falso, y tu vientre se hizo más espacioso que los cielos para la Doncella. Toda criatura se alegra en Ti, gloria a Ti. Y postrarse hasta el suelo. De la voz oktai, i, li, tzi. (en el idioma esloveno los números se designaban con letras. en el servicio dominical")
También canción “Fita” (es decir, 9ª) del canon. Si hay semana, según irimos: Es digno de comer: si hay semana, o mascota semi-aceite, según la letanía katavasia: Santo es el Señor nuestro Dios. Tres veces. Y exapostilario matutino. Si hay fiesta, decimos lumbrera con voz elevada. De lo contrario, se elogian exapostilary y abiye. Si hay una semana, una fiesta soberana o un santo que tiene una gran doxología, cada (cada -1681) respiración se canta con una voz elevada.
Que cada (cada -1681) aliento sea alabado por el Señor. Alabad al Señor desde el cielo, alabadle en las alturas. Un canto a Dios te conviene.
Otro día, sitsa:
Primer rostro: Alabado sea el Señor desde el cielo. Un canto a Dios te conviene. El mismo rostro: Alabad al Señor desde el cielo, alabadle en las alturas. Un canto a Dios te conviene.
Segunda cara: alabadle, todos los ángeles (todos los ángeles -1681) alabadle, alabadle con todas sus fuerzas. Un canto a Dios te conviene.
Alabadle el sol y la luna, alabadle todas las estrellas y la luz. Alabadle, los cielos de los cielos, y las aguas sobre los cielos, para que alaben el nombre del Señor. Como ocurrió con aquel discurso. Él lo ordenó y fue creado. Si lo pongo en el siglo, y en el siglo del siglo, pongo el mando y no pasará. Alabad al Señor desde la tierra, la serpiente y todo el abismo. Fuego, granizo, nieve, desnudez, un espíritu tormentoso, creando su palabra. Montañas y todas las colinas. el árbol es fructífero, y todos son cedros. La bestia y todas las bestias. reptiles y aves. Los reyes de la tierra y todos los pueblos. príncipes y todos los jueces de la zemstia. Jóvenes y doncellas, ancianos y jóvenes, alaben el nombre del Señor. porque el nombre de aquel ha sido enaltecido. Lo confesará en la tierra y en el cielo, y el poder de su pueblo lo exaltará. Un cántico a todos sus santos, hijos de Israel (Israel - 1681), gente que se acerca a él (los que se acercan - 1681).
Cantad un cántico nuevo al Señor, su alabanza en la iglesia de los santos. Alégrese Israel en aquel que lo creó. y los hijos de Sión se alegrarán en su rey (oh reyes (énfasis en y al final) - 1681). Que alaben su nombre en persona, en el tímpano y el salterio (salmos (énfasis en s) -1681) y le canten. Porque el Señor se deleita en su pueblo, y exaltará a los mansos a la salvación. Los santos serán alabados en gloria, y se regocijarán en sus lechos (camas - 1681 (énfasis en la o)). Las alabanzas de Dios están en sus gargantas y dos espadas afiladas en sus manos. Trae venganza a las naciones, reprensión a los pueblos. Los reyes (el rey-1681) ataron sus grillos y sus gloriosos con grilletes de hierro.
Desde aquí comenzamos la stichera sobre “zelo”: Para crear juicio en ellos está escrito: Esta gloria será (esta gloria es - 1681) para todos sus santos.
Alabad a Dios en sus santos, alabadle en el fortalecimiento de sus fuerzas (fuerza-1681). En d: Alabadle según su fuerza, alabadle según la multitud de su grandeza (según su gran grandeza - 1681). Alabadle con trompeta, alabadle con salterio (en el salterio - 1681) y con arpa. Alabadle en el tímpano y rostro, alabadle en las cuerdas y órgano (en cuerdas y órgano - 1681). Alabadle con címbalo de buena voluntad, alabadle con címbalo de exclamación. Que cada (cada - 1681) aliento alabe al Señor.
También hay una semana, según stichera, Gloria: stichera e(izhitsa)lskaya. Y ahora, la verdadera Madre de Dios:
Bendita eres tú, virgen Madre de Dios, que te encarnaste, temiendo de ti que el infierno fuera capturado por el infierno, prestaste juramento, fuiste liberada, la muerte fue inmolada y nosotros volvimos a la vida. Por eso clamamos himnosamente: Bendito sea Cristo, Dios misericordioso, gloria a vosotros.
Gloria a ti que nos mostraste la luz.
Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres. Te alabamos, te bendecimos, te reverenciamos, te glorificamos, te damos grandes gracias por tu gloria. Señor rey del cielo, Dios Padre Todopoderoso, Señor unigénito hijo Jesucristo, y alma santa. Señor Dios, cordero de Dios, hijo del padre (OH), quita el pecado del mundo, ten piedad de nosotros: quita los pecados del mundo, acepta nuestra oración: siéntate a la diestra del padre, ten misericordia de nosotros. Porque tú eres el único santo, tú eres el único Señor, Jesucristo, para gloria de Dios Padre, amén.

Señor, concédenos que seamos preservados sin pecado en este día. Bendito eres, Señor, Dios de nuestro padre, y alabado y glorificado sea tu nombre por siempre, amén.
Dios te bendiga, tu misericordia está con nosotros, así como en ti confiamos.
Bendito eres, Señor, enséñame por tu justificación. Tres veces.
Señor, tú has sido nuestro refugio a lo largo de todas las generaciones. Az dijo: Señor, ten piedad de mí, sana mi alma, por los que han pecado contra ti.
Señor, he venido corriendo hacia ti, enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios: porque como tú eres fuente de vida, en tu luz veremos la luz. Muestra tu misericordia a tus líderes.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. Tres veces. Gloria: y ahora:
Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. También en voz alta: Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. Y al final de la doxología el sacerdote no dice: porque tuyo es el reino: como muchos dicen: sino al final del Trisagion, con el verbo absolución que sucedió, y la Theotokos. Si hay una semana, decimos el troparion del domingo. Y en primera voz, g, e, z, decimos estos verbos:
Hoy ha llegado la salvación al mundo, cantamos al que resucitó del sepulcro, y al gobernante de nuestra vida: habiendo destruido la muerte con la muerte, nos has dado la victoria y gran misericordia.
En la voz v ("liderar"), d ("bueno"), s ("genial"), i ("me gusta") decimos este verbo: Te levantaste de la tumba y rompiste las ataduras del infierno, destruiste la condenación de la muerte del Señor, librándote todo de los lazos del enemigo: habiéndote revelado ser tu apóstol, me enviaste a predicar, y a ellos diste tu paz al universo, el único que es abundantemente misericordioso.
Si hay día de cuarenta días, o día que no tenga gran alabanza: según tu alabanza, Gloria, ya ahora, dice el hermano consumado:
La gloria te conviene, oh Señor Dios nuestro, y te enviamos gloria, padre e hijo y espíritu santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos (por los siglos de los siglos -1681, énfasis en “o”). Amén.
Gloria a ti, que nos mostraste la luz. Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres. Te alabamos, te bendecimos, te reverenciamos, te glorificamos, te damos gracias, grande por tu gloria. Señor rey del cielo, Dios Padre todopoderoso, Señor hijo unigénito, Jesucristo y alma santa. Señor Dios, cordero de Dios, hijo del Padre (Ojo está escrito), quita los pecados del mundo, ten piedad de nosotros: quita los pecados del mundo, acepta nuestra oración: siéntate a la diestra del Padre , ten piedad de nosotros. Porque tú eres el único santo, el único Señor, Jesucristo, para gloria de Dios Padre. Amén.
Te bendeciré todos los días y alabaré tu nombre por los siglos de los siglos.
Señor, tú has sido nuestro refugio a lo largo de todas las generaciones. Dije: Señor, ten piedad de mí, sana mi alma, por los que han pecado contra ti. Señor, he venido corriendo hacia ti, enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios: porque como tú eres fuente de vida, en tu luz veremos la luz. Muestra tu misericordia a tus líderes. Es el mismo:
Señor concédenos que en este día seamos preservados sin pecado. Bendito eres, Señor Dios de nuestros padres, y alabado y glorificado sea tu nombre por siempre, amén.
Dios te bendiga, tu misericordia está con nosotros, así como en ti confiamos. Bendito eres, Señor, enséñame por tu justificación. Bendito eres, oh Señor, ilumíname con tu justificación. Bendito eres, santo, ilumíname con tu justificación.
Señor, tu misericordia es para siempre, no desprecies la obra de tus manos: a ti te corresponde la alabanza, a ti te corresponde el canto, a ti la gloria, padre e hijo y el espíritu santo, padre e hijo y el espíritu santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos, amén.
Sacerdote: Cumplamos nuestra oración de la mañana al Señor (está escrito). La misma stichera octogonal, si hay fiesta del señor. Verso a: Por la mañana nos llenamos de tu misericordia, Señor, y nos regocijamos y regocijamos: todos nuestros días nos regocijamos, porque los días en nyazh nos humillaste, vimos los años malos en nyazh. Y mira a tus siervos y a tus obras, e instruye a tus hijos (énfasis en la primera “s”).
Versículo c: Y traerá sobre nosotros la gracia del Señor nuestro Dios, y restaurará sobre nosotros la obra de nuestras manos, y restaurará la obra de nuestras manos.
Gloria, incluso ahora: si todavía la tienes. También: Bueno es confesar al Señor, y cantarte a ti, oh Altísimo, para proclamar por la mañana tu misericordia, y cada noche tu verdad.
Trisagio. Según el Padre Nuestro: Sacerdote: Porque tuyo es el reino: Troparion por el día. Gloria, también ahora, a la Madre de Dios. Letanía sacerdotal: Dios tenga piedad de nosotros: Y así sucesivamente. Si hay Pentecostés: Es bueno confesarse: dos veces. Trisagio. Según el Padre Nuestro: Sacerdote: Porque tuyo es el reino: Decimos:
En el templo digno de tu gloria, ponte en el cielo, Madre de Dios, puerta del cielo, abre las puertas de tu misericordia. Además, Señor, ten piedad, m (40 veces)
Gloria, también ahora: Querubín honorable: Bendice al Padre en el nombre del Señor.
Sacerdote: Bendito sea Cristo nuestro Dios, siempre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos (por los siglos de los siglos – 1681, énfasis en “O”, está escrito así en todas partes, en ninguna parte dice “por los siglos de los siglos”), amén. .
Y decimos: Rey Celestial, nuestro fiel EMPERADOR, nombre,
(maldad obvia, el rey celestial en minúsculas y la palabra demoníaca “emperador” (el siervo de Dios no está escrito, es decir, tal vez un esclavo de Satanás, no lo necesitamos) en criterios, una clara exaltación de lo demoníaco orgullo por Dios y lo santo, limpio el santuario, escribo palabras más antiguas y verdaderas sobre el rey de la tierra, el siervo de Dios, en minúsculas como en la oración “Padre Nuestro” y como en 1681
Zar celestial, fiel siervo de Dios, elegido por él y ungido con el santo óleo del piadoso Zar y Soberano, y Gran Duque (su nombre es Señor Tú Pesas) de toda Rusia, autócrata)
fortalecer, establecer la fe, domesticar lenguas (énfasis en s), pacificar el mundo, preservar bien este santo monasterio: enseñar a nuestros padres y hermanos que partieron por primera vez en las aldeas de los justos, y recibirnos en arrepentimiento y confesión, como buenos y amante de la humanidad.
Por lo tanto, hacemos tres grandes reverencias, diciendo dentro de nosotros en cada reverencia la oración de San Efraín:
Señor y Maestro de mi vida:
Escrito en la Oficina de Medianoche:
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El libro también contiene "Troparios de despedida de toda la semana", "Troparios de resurrección", "Después del servicio de oración".
Nada de “paquetes y paquetes”, etc. Nunca existió y no existió hasta el terrible mando del judío y masón Nicolás II. Ésta es la herejía judía, en cuya lucha muchos cristianos ortodoxos sufrieron el martirio.
Y, sin embargo, nuestros reyes verdaderamente ortodoxos y nuestros antiguos pastores ortodoxos verdaderos, en su celo por preservar la fe ortodoxa y cuidar a los cristianos ortodoxos más simples y pobres, también nos cuidaron a nosotros, pecadores, hoy, engañados, robados. Dado que los herejes judíos se han asentado en iglesias con misas heréticas del Anticristo en las que no se puede participar, cito de ese libro de 1681 "La regla para aquellos que no saben leer y escribir". Sirve todo como debes hacerlo tú mismo: maitines, medianoche, y podrás hacer el trabajo, no enojarás a Dios y no tendrás que gastar dinero en la "maldad hacia Dios" judía.
ESTA REGLA ES PARA AQUELLOS QUE SON ANalfabetos
PARA TODO EL SALMTERIO, SEIS MIL ORACIONES DE JESÚS. POR EL KATHISMA, TRESCIENTAS ORACIONES. POR LA GLORIA CIENTOS. PARA LA OFICINA DE MEDIANOCHE, SEISCIENTOS, Y PARA LA MAÑANA, UNO Y CINCUENTA MIL. EN HORAS, SIN HORAS, MIL. Y TIEMPO FELIZ, UNO Y CINCUENTA MIL. PARA VÍSPERAS, SEISCIENTOS. PARA EL GRAN NEFIMON, LOS SETECIENTOS. POR POCO CUATROCIENTOS. PARA EL CANON DE LOS ACATHISTAS DE IKOS TRESCIENTOS ARCOS.
SEGÚN EL COMERCIO DE LA IGLESIA, QUE TODO SE CORRIJA SIN PEREZA. VER EL CANON, HOJA D.
El Salterio en la hereje judía “Iglesia Ortodoxa Rusa” está distorsionado sin piedad, y la regla sobre cómo leerlo también. Las oraciones después de los salmos son completamente diferentes. El hecho de que la herética “Iglesia Ortodoxa” judía no pueda leerse en absoluto es “impiedad hacia Dios”, al igual que sus heréticas masas masónicas del Anticristo: “servicios de composición judía”.

Barry Setterfield es bien conocido entre los teóricos de la creación por su investigación sobre la disminución de la velocidad de la luz (ver Folleto No. 42). Recientemente resumió los hallazgos inéditos del difunto G. F. Dodwell, un astrónomo australiano mundialmente famoso y muy respetado. Como resultado, Setterfield llegó a conclusiones tan sorprendentes como la idea de la disminución de la velocidad de la luz. Este folleto le ofrece una breve descripción de las principales cuestiones consideradas en su trabajo.

Generalmente se acepta que el ángulo de inclinación del eje de la Tierra (declinación de la eclíptica) fluctúa entre 22 y 24,5 grados debido a la atracción de la Luna, el Sol y los planetas que actúan sobre el bulbo ecuatorial de la Tierra. Este ángulo de inclinación cambia muy lentamente, con un período de unos 40.000 años. Stockwell realizó un análisis matemático del cambio de pendiente, cuya fórmula fue posteriormente refinada por Newcomb.

George Dodwell fue el principal astrónomo de Australia del Sur desde 1909 hasta 1952. Fue un destacado especialista internacional y, además, un excelente matemático. A mediados de la década de 1930, se interesó por la cuestión de la declinación de la eclíptica y finalmente recopiló sesenta y seis registros de observaciones antiguas del movimiento del Sol, que se remontaban a más de 4.000 años. Estos datos se obtuvieron predominantemente utilizando el mismo método de medición.

gnomons antiguos

Si se miden los ángulos en los que se proyecta la sombra desde un poste vertical (gnomon) al mediodía de los días más largos y más cortos del año, la mitad de la suma (media aritmética) de estos valores será igual a la latitud geográfica de el observador, y la mitad de la diferencia será el ángulo de inclinación del eje terrestre.

Según fuentes escritas, los gnomons se utilizaron a lo largo de la historia de la civilización mundial, desde el antiguo Egipto y China hasta la antigüedad y la Edad Media. Estos instrumentos se instalaron con mucho cuidado y la posición de la sombra se registró con el mismo cuidado, con una precisión de cinco minutos de arco. En cada caso, el valor de latitud calculado demuestra la alta precisión de las lecturas registradas, pero el ángulo de inclinación del eje difiere marcadamente del valor teórico esperado.

Dodwell trazó el cambio en el valor de pendiente registrado a lo largo del tiempo y comparó el resultado con lo que sugería la fórmula de Newcomb. La discrepancia descubierta sugirió que alrededor del 2500 a.C. Sucedió algo que no se puede explicar en el marco de los fenómenos que se observan hoy.

Restando el valor teórico del ángulo de inclinación, obtenido mediante la fórmula de Newcomb, del valor observado, Dodwell obtuvo la curva que se muestra en la Fig. 3. Descubrió que se trataba de una onda sinusoidal logarítmica que tendía a una asíntota (posición vertical) alrededor del año 2345 a.C. Una onda sinusoidal logarítmica es una expresión matemática que describe el comportamiento de un giroscopio (como una Tierra que gira) que se ha desviado repentinamente de su posición y ahora regresa a su modo de rotación normal.

Dodwell se preguntó sobre las causas y consecuencias de un cambio tan repentino en la inclinación del eje. Con el tiempo, después de leer el libro del profesor McReady Price The Global Catastrophe Hypothesis, llegó a la conclusión de que este cambio está directamente relacionado con el Diluvio, pues 2345 a.C. - ¡la fecha aproximada del Diluvio según la cronología bíblica!

Un examen detallado de la investigación y los experimentos de Dodwell para probar la precisión de los gnomons mostró que su trabajo se llevó a cabo con un cuidado asombroso y absolutamente impecable. Esto era de esperarse de un astrónomo que no podía permitirse el lujo de negligencia: si sus declaraciones resultaban ser falsas, su reputación en el mundo científico se derrumbaría irrevocablemente.

Las conclusiones de Dodwell encuentran una confirmación muy inesperada y al mismo tiempo resuelven tres problemas interesantes.

1. templos egipcios

Los egipcios, cuando adoraban al Sol, construían largos templos orientados precisamente al amanecer o atardecer del día más largo del año (es decir, cuando el Sol se encuentra en su posición más septentrional). Uno de los templos más grandes y famosos es el Templo de Amón-Ra en Karnak: una estructura de más de medio kilómetro de largo, cuyo largo corredor estaba iluminado por el sol sólo un día al año.

Con el paso de los años, los rayos del sol dejaron de pasar por el eje del edificio, y la entrada tuvo que trasladarse hacia el sur; estos días el sol nuevamente no llega a lo más profundo del templo. Según la fórmula de Newcomb, la inclinación máxima posible del eje terrestre es de 24,5 grados, pero la orientación del templo corresponde a una inclinación de 25,2 grados, un ángulo que teóricamente la inclinación del eje no debería alcanzar en absoluto.

Un estudio de otros templos orientados al sol o a las estrellas en Egipto y otras partes del mundo arrojó resultados similares.

Al trazar los datos obtenidos en Karnak en su gráfico, Dodwell los ordenó según el valor del ángulo de inclinación. Esto lleva a una datación del edificio anterior a la que los arqueólogos tienden a creer. Sin embargo, el momento de finalización y reparación corresponde a la cronología egipcia abreviada de Courville (1) y Velikovsky (2).

2. Stonehenge

Los arqueólogos e historiadores datan esta estructura aproximadamente en el año 350 a.C. Los astrónomos, después de estudiar la orientación de esta estructura, la fecharon, utilizando la fórmula de Newcome, aproximadamente en 1900 aC Sin embargo, según el cronograma de Dodwell, la ubicación de Stonehenge corresponde a su edad arqueológica, es decir, DE ACUERDO. 350 a.C.

3. Eudox

Eudoxo fue un astrónomo griego que vivió alrededor del año 350 a.C. y escribió un poema sobre la ubicación de las estrellas. Los astrónomos modernos señalan que la posición de las estrellas descrita por Eudoxo no pudo haber ocurrido durante la vida del poeta; corresponde (según la fórmula de Newcome) aproximadamente al año 1950 a.C. Pero en el mapa de Dodwell, esta ubicación corresponde exactamente al año 350 a.C., lo que está confirmado por las observaciones de Eudoxo.

Dodwell notó la desviación de los datos en una dirección u otra de una sinusoide logarítmica. El análisis matemático mostró que el movimiento inverso del eje hacia la línea estándar de Newcomb estuvo acompañado de desviaciones "colaterales" hasta que el eje alcanzó el año 1850 d.C. posición correspondiente a las predicciones de la teoría (ver gráfico en la Fig. 3).

Si haces girar una peonza, a medida que disminuye su velocidad, su eje comenzará a describir círculos en la dirección opuesta al movimiento de la peonza. Este efecto se llama precesión del eje. La Tierra debe completar un ciclo precesional completo en aproximadamente 25.500 años. Dado que la inclinación del eje establece el ángulo entre las posiciones norte y sur de un cuerpo celeste, la precesión afecta el momento de su ascenso o puesta, es decir, a la latitud observada.

Sin embargo, algunos astrónomos antiguos escribieron que "la latitud de la estrella aumentó durante 640 años, un grado en 80 años; luego, de repente, comenzó a disminuir, y disminuyó durante otros 640 años, y luego aumentó de nuevo...". Señalaron que este último cambio se produjo en el año 158 a.C.

Eventos bíblicos

Toda esta información se obtiene directamente de los trabajos científicos de Dodwell. Sin embargo, Barry Setterfield encuentra una conexión muy interesante entre estos fenómenos astronómicos y algunos eventos descritos en la Biblia.

Señala que la superposición de dos vibraciones puede tener periódicamente un efecto temporal y significativo en el movimiento observado de la esfera celeste, y esto es lo que sucedía cada vez que ocurrían los fenómenos astronómicos inusuales mencionados en la Biblia. Además, durante esos períodos la tensión en la corteza terrestre debería ser especialmente grande, provocando terremotos, de los que también se habla en la Biblia.

Para que la inclinación del eje de la Tierra alcance un nivel de unos 26 grados y sólo entonces vuelva a un ángulo de aproximadamente 22,5 grados, la Tierra, según los cálculos de Dodwell, tendría que ser golpeada por un objeto con un diámetro de unos ochenta kilómetros. . Como resultado de tal impacto, se debería haber formado un cráter de 13 a 16 mil kilómetros de diámetro, rodeado por un anillo de actividad volcánica. Se suponía que este golpe causaría el Diluvio. Dodwell sugiere que el impacto ocurrió en el centro del Océano Pacífico y mostró cómo la ubicación de las cadenas montañosas de la Tierra respalda esta conclusión.

Toda la información proporcionada aquí está extraída de materiales escritos y grabaciones de audio de las conferencias de Barry Setterfield.