ધારણાનું મંદિર ભગવાનની પવિત્ર માતા- શહેરમાં કેથોલિક ચર્ચ નિઝની નોવગોરોડ(રશિયા). વહીવટી રીતે તે આર્કબિશપ પાઓલો પેઝીના નેતૃત્વમાં કેથોલિક આર્કડિયોસીસ ઓફ અવર લેડીનું છે. આ ચર્ચ કાલક્રમિક રીતે નિઝની નોવગોરોડમાં ત્રીજું કેથોલિક ચર્ચ છે. અગાઉના બે મંદિરો અલગ અલગ ઈતિહાસ ધરાવે છે. નિઝની નોવગોરોડમાં વર્જિન મેરીની ધારણાનું પ્રથમ ચર્ચ, 1861 માં બંધાયેલું, 20મી સદીના 30 ના દાયકામાં નાશ પામ્યું હતું. બીજું મંદિર, જેનું બાંધકામ 1914 માં શરૂ થયું હતું, તે 1929 માં બંધ થયું હતું. હાલમાં, તેના પુનઃબીલ્ડ મકાનો સરકારી એજન્સી. વર્જિન મેરીનું વર્તમાન કેથોલિક ચર્ચ 10 બી. સ્ટુડેનાયા સ્ટ્રીટ પર સ્થિત છે.
નિઝની નોવગોરોડમાં પ્રથમ કૅથલિકો 17મી સદીમાં દેખાયા હતા. તેઓ કહેવાતા પંસ્કાયા સ્લોબોડામાં સ્થાયી થયા. 19મી સદીમાં, ફ્રાન્સના વેપારીઓ નિઝની નોવગોરોડ મેળામાં વેપાર કરતા હતા; પછી દેશભક્તિ યુદ્ધ 1812 માં, નિઝની નોવગોરોડમાં થોડી સંખ્યામાં ફ્રેન્ચ કેદીઓ રહ્યા. 1830 ના પોલિશ બળવો પછી, બળવોમાં ભાગ લેનારાઓને નિઝની નોવગોરોડમાં દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા, જેમણે શહેરમાં પ્રથમ સ્થિર કેથોલિક સમુદાયની રચના કરી હતી. 1833 થી 1836 સુધી નિઝની નોવગોરોડમાં પ્રતિષ્ઠિત શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ ખોલવાનું શરૂ થયું: એલેક્ઝાન્ડર નોબલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, નોબલ મેઇડન્સની મરીઇન્સકી ઇન્સ્ટિટ્યૂટ. આમાં શૈક્ષણિક સંસ્થાઓવિવિધ રાષ્ટ્રીયતાના લોકોને પ્રશિક્ષિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમના માટે વિવિધ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોના પાદરીઓને આવશ્યકપણે સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. આ સમયે, કઝાન, સારાટોવ અને મોસ્કોના કેથોલિક પાદરીઓ નિઝની નોવગોરોડમાં કેથોલિકોને આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શન આપવા આવવા લાગ્યા.
પ્રથમ મંદિર
1837 માં, નિઝની નોવગોરોડ મેળામાં વેપાર કરતા કેથોલિક ધર્મના વેપારીઓએ અરજી દાખલ કરી સ્થાનિક સત્તાવાળાઓમેળાના મેદાન પર કેથોલિક ચેપલ બનાવવાની પરવાનગી પર. 1861 માં, ઝેલેન્સ્કી કોંગ્રેસમાં વર્જિન મેરીની ધારણાના પ્રથમ ચર્ચનું બાંધકામ પૂર્ણ થયું હતું. પ્રિસ્ટ એસ. બુદ્રેવિચને ચર્ચના રેક્ટર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1920 માં, મંદિર બંધ કરવામાં આવ્યું હતું, અને 20 મી સદીના 1930 ના દાયકામાં કોંગ્રેસના વિસ્તરણને કારણે તે નાશ પામ્યું હતું.
બીજું મંદિર
1861-1863 ના પોલિશ બળવો પછી. પોલિશ બળવાખોરોએ સામૂહિક રીતે નિઝની નોવગોરોડ તરફ જવાનું શરૂ કર્યું, જેણે સ્થાનિક કેથોલિક સમુદાયની સંખ્યામાં નોંધપાત્ર વધારો કર્યો, જેના કારણે અન્ય કેથોલિક ચર્ચ બનાવવાની જરૂરિયાત ઊભી થઈ. 1914 માં, કેથોલિક સમુદાયને પાદરી પીટર બિટની-શ્લ્યાખ્તો તરફથી ભેટ તરીકે જમીનનો પ્લોટ મળ્યો. શરૂઆતમાં ઊંચા ટાવર્સ સાથે સ્યુડો-ગોથિક શૈલીમાં મંદિર બનાવવાની યોજના હતી, પરંતુ પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ઘઆયોજિત ચર્ચના બાંધકામને અટકાવ્યું. પરિણામે, એક સરળ અને નીચું મંદિર બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં સેવાઓ 1929 સુધી રાખવામાં આવી હતી. પરગણાના રેક્ટર, ફાધર. એન્થોની ડેઝેમેશકેવિચને સોલોવકીમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો અને 3 નવેમ્બર, 1937 ના રોજ સેન્ડોરમોખમાં ફાંસી આપવામાં આવી હતી. 1949 માં, ચર્ચમાં એક શયનગૃહ સ્થિત હતું, તે પછી રેડિયો કેન્દ્ર હતું. 1960 માં, ઇમારતને નિઝની નોવગોરોડ સેન્ટર ફોર સાયન્ટિફિક એન્ડ ટેકનિકલ ઇન્ફર્મેશન (CNTI) માં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી.
બુધવાર, ફેબ્રુઆરી 21, 2018 12:24 + પુસ્તક અવતરણ કરવા માટે
.બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની ધારણાના માનમાં પ્રખ્યાત ગોથિક ચર્ચ પ્રાચીન રોમેનેસ્ક ચર્ચની જગ્યા પર બનાવવામાં આવ્યું હતું. સેન્ટ મેરી ચર્ચ તરીકે ઓળખાતું, ચર્ચ એ શહેરનું મુખ્ય કેથેડ્રલ અને શહેરનું મુખ્ય આકર્ષણ છે. આનું કારણ માત્ર ત્યારે જ સમજી શકાય છે જ્યારે તમે અંદર પ્રવેશ કરો છો: તમે આ ચમત્કારને પહોંચી વળવા માટે ગમે તેટલી તૈયારી કરો તો પણ, પ્રથમ છાપ હજુ પણ રહેશે. એકદમ અદભૂત.
વર્તમાન મંદિર આ સ્થળ પર ત્રીજું મંદિર છે. 12મી સદીની શરૂઆતના રોમેનેસ્કી ચર્ચમાંથી, તેને ફક્ત "ખોટી" દિશા જ વારસામાં મળી હતી, અને બીજું મંદિર માત્ર બે દાયકા સુધી ઊભું હતું અને 1241માં ટાટારો દ્વારા તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. ત્રીજું ચર્ચ 1290-1300 માં બાંધવામાં આવ્યું હતું, 14મી સદીના મધ્ય સુધીમાં એક પ્રેસ્બીટેરી દેખાઈ હતી, અને 14મી સદીના અંત સુધીમાં ઈંટથી બનેલી ઈમારત ક્લાસિક ત્રણ નેવ બેસિલિકામાં ફેરવાઈ ગઈ હતી. સ્વયં બનાવેલ. તિજોરીઓ અને એક ડઝન બાજુના ચેપલને આવરી લેતા વિવિધ ઊંચાઈના બે ટાવર બનાવવામાં આખી 15મી સદી લાગી. વર્જિન મેરીનો ગિલ્ડેડ તાજ 1666માં ઉત્તર ટાવરના ગોથિક સ્પાયર (તેની ઊંચાઈ 81 મીટર છે)માં ઉમેરવામાં આવ્યો હતો; 69-મીટર દક્ષિણ ટાવરનું પુનરુજ્જીવન હેલ્મેટ 1592 નું છે.
16મી સદીથી, ઉત્તરીય ટાવર વૉચટાવર તરીકે સેવા આપતો હતો, જ્યારે દક્ષિણનો એક બેલ્ફરી તરીકે ઉપયોગ થતો હતો. તેના પર સ્થાપિત પાંચ ઈંટમાંથી, સૌથી મોટી પોલઝિગ્મન્ટ છે. તે 1438 માં કાસ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં અડધા વેવેલ ઝાયગમન્ટનો સમૂહ છે. ઉનાળામાં, દક્ષિણ ટાવર, જ્યાં તમને અદ્ભુત દૃશ્યો મળશે જુનુ શહેર, જાહેર જનતા માટે ખુલ્લું છે. 54 મીટરની ઉંચાઈ પર ટ્રમ્પેટર્સનો એક ઓરડો છે, અને તેમાં જવા માટે તમારે 239 પગથિયાં ચઢવા પડશે. 1752 ના અંતમાં ગોથિક પોર્ટલ જે માર્કેટ સ્ક્વેર તરફ નજર રાખે છે તે ફ્રાન્સેસ્કો પ્લાસિડી દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું હતું, પોર્ટલની ઉપરની વિંડોમાં પથ્થરનું ઓપનવર્ક કોતરકામ જાન માતેજકાનું કાર્ય છે.
સેન્ટ મેરી સ્ક્વેરમાં ઉત્તમ ધ્વનિશાસ્ત્ર છે, અને અહીં તે દેશભરમાં પ્રખ્યાત ક્રેકો હેજનલ સાંભળવા યોગ્ય છે - સેન્ટ મેરી ચર્ચના ઉત્તરીય ટાવર પરથી સાંભળવામાં આવતા ચોક્કસ સમયનો કલાકદીઠ સંકેત. "હેજનલ" શબ્દ હંગેરિયન ભાષાનો છે. મૂળ અને તેનું ભાષાંતર "સવાર" તરીકે કરવામાં આવે છે. અગાઉ (14મી સદીથી) તે આગ વિશે અથવા શહેરને ધમકી આપતા દુશ્મનના હુમલા વિશેનો સંકેત હતો, જે ચર્ચના સૌથી ઊંચા ટાવરના રક્ષકો દ્વારા આપવામાં આવતો હતો.
આજકાલ, પરંપરા અનુસાર, એક ટ્રમ્પેટર દ્વારા સંકેત આપવામાં આવે છે, જે દર કલાકે સેન્ટ મેરી ચર્ચના ટાવરની ટોચ પર દેખાય છે અને વિશ્વની તમામ દિશાઓમાં હેજનલને ફૂંકાય છે. 1926 માં, ચર્ચ ટાવર પર ટ્રાન્સમિશન માઇક્રોફોન સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. અને, જો દર કલાકે હેજનલ ફક્ત ક્રાકોમાં જ સાંભળવામાં આવે છે, તો બપોર પછી તે પોલેન્ડમાં ફેલાય છે: તે રાષ્ટ્રીય રેડિયોના પ્રથમ કાર્યક્રમ દ્વારા પ્રસારિત થાય છે. આજકાલ આ મેલોડી ચોક્કસ સમયના સંકેત તરીકે ક્રેકો એસ્ટ્રોનોમિકલ ઓબ્ઝર્વેટરીનું કોલ સાઇન છે.
આવા સંકેત આપવાના સંબંધમાં, ક્રેકોમાં એક દંતકથા ઉભી થઈ: એક દિવસ એક ટ્રમ્પેટરે, દુશ્મન ઘોડેસવારને નજીક આવતા જોઈને, એલાર્મ વગાડવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ તતારના તીરથી તે પડી ગયો, જેણે તેના ગળાને વીંધ્યું. નગરજનોએ, સમયસર ચેતવણી આપીને, હુમલાને નિવારવામાં સફળ થયા, અને ત્યારથી હેજનલ એ જ નોંધ પર સમાપ્ત થયું કે જેના પર ટ્રમ્પેટર-હીરોનું જીવન સમાપ્ત થયું હતું.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ac/Cracow_trumpet_signal.ogg
દંતકથા અનુસાર, ચર્ચનું બાંધકામ બે ભાઈઓ - કુશળ મેસન્સને સોંપવામાં આવ્યું હતું. મોટા ભાઈએ પ્રથમ ટાવરનું બાંધકામ ઝડપથી પૂર્ણ કર્યું. પોતાના કામથી સંતુષ્ટ થઈને, તે આગલું મંદિર બનાવવા માટે બીજા શહેરમાં ચાલ્યો ગયો. જ્યારે તે પાછો ફર્યો, ત્યારે તેણે જોયું કે તેના ભાઈએ હજી સુધી તેનો ટાવર પૂર્ણ કર્યો નથી, પરંતુ તે પહેલા કરતા વધુ વિશાળ હતો, એટલે કે, તે ઊંચો થઈ શકે છે. મોટો ભાઈ ઈર્ષ્યા અને ગુસ્સાથી કાબુમાં હતો. અને તેણે તેના હરીફ ભાઈની હત્યા કરી નાખી. પરંતુ, ગુસ્સાના પ્રકોપ પછી ભાનમાં આવીને, તેણે જે કર્યું તેનાથી તે ગભરાઈ ગયો અને નિરાશામાં તેણે પોતાને અધૂરા ટાવરમાંથી નીચે ચોકના પથ્થરો પર ફેંકી દીધો.
આ ભયંકર વાર્તાનગરજનોને એટલો આઘાત લાગ્યો કે સિટી હોલના કાઉન્સિલરોએ શહેરના ઇતિહાસમાંથી ભાઈઓના નામ હંમેશ માટે કાઢી નાખવાનો નિર્ણય લીધો. અને વંશજોની સુધારણા માટે, તેઓએ અધૂરા ટાવરને જેમ છે તેમ છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું, અને તેને ફક્ત છતથી આવરી લીધું. આ વાત સાચી છે કે નહીં, એક ભાઈએ જે લોહીલુહાણ છરી વડે પોતાના ભાઈની હત્યા કરી તે આજે પણ ક્લોથ હોલમાં રાખવામાં આવી છે. અને મુખ્ય પુરાવો સ્પષ્ટ છે - વિવિધ કદના બે ટાવર, જેના કારણે સેન્ટ મેરી ચર્ચ વિશ્વના કોઈપણ અન્ય સાથે મૂંઝવણમાં ન આવી શકે.
ત્યાં એક વધુ વાસ્તવિક વાર્તા છે જે કહે છે કે શા માટે એક ટાવર ઊંચો છે. મધ્ય યુગ દરમિયાન, ઇમારતોની કિલ્લેબંધી લાક્ષણિકતાઓ અતિ મહત્વની હતી, પછી ભલે તે મંદિર હોય. આ દિવાલોની જાડાઈ અને વિશાળતા, વૉચટાવર્સની હાજરી સમજાવે છે, જેની ઊંચાઈથી કોઈ બિનઆમંત્રિત મહેમાનોના અભિગમનું અવલોકન કરી શકે છે. તેથી ચર્ચનો એક ટાવર 15મી સદીમાં પૂર્ણ થયો હતો અને તેણે શહેરની ચોકી તરીકેની ભૂમિકા ભજવી હતી. અને તિજોરીમાં હંમેશા પૂરતા પૈસા ન હોવાથી, સેન્ટિનલ સ્તર સુધી, બીજા ટાવરનું પૂર્ણ કરવાનું ક્યારેય ચાલુ રાખવામાં આવ્યું ન હતું.
માર્કેટ સ્ક્વેર પરની આ અસામાન્ય રીતે સુંદર ઇમારત તેના મુખ્ય આર્કિટેક્ચરલ શણગાર તરીકે સેવા આપે છે, જે ત્રણ શૈલીઓને મૂર્ત બનાવે છે: રસદાર બેરોક, ભવ્ય પુનરુજ્જીવન અને કડક ગોથિક. ચર્ચનો મધ્ય રવેશ ચોરસ તરફનો છે જેમાં વિવિધ ઊંચાઈના બે ચતુષ્કોણીય ટાવર છે, ઉપરના પ્લેટફોર્મ પર ટૂંકા ટાવર અને મધ્યમાં એક લાંબો સ્પાયર છે. એક ઊંચો (82 મીટર) ચોરસ ટાવર, ઉપરની તરફ વધી રહ્યો છે, 8 ટૂંકા બુર્જને કારણે અષ્ટકોણમાં ફેરવાય છે જે પાતળા આકર્ષક સ્પાયર્સના ઓપનવર્કમાં ઉપર તરફ વળે છે. બીજો, નીચેનો ટાવર કેથેડ્રલના બેલ ટાવર તરીકે કામ કરે છે. તેમાં એક ચેપલ છે, જે પુનરુજ્જીવન શૈલીમાં બનાવેલ છે, જેની બહાર એક ઘંટ છે. તેના ખૂણામાં ટોચ પર 5 ગુંબજનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો છે: ખૂણામાં 4 નાના અને મધ્યમાં એક મોટો, નીચા સ્પાયર્સનો તાજ પહેર્યો છે.
તેમની વૈભવી સુંદરતા અને વેદી અને તિજોરીઓની સજાવટના સમૃદ્ધ વૈભવથી આંતરિક ભાગ ચમકે છે. ગોથિક કોતરવામાં આવેલી લાકડાની વેદી તેના દરવાજાના કદમાં તેના પ્રકારની અન્ય લોકોમાં અનન્ય છે, જે સંતોની વિશાળ આકૃતિઓથી શણગારેલી છે. આખી વેદી પવિત્ર ગ્રંથોના દ્રશ્યોથી દોરવામાં આવી છે, સમૃદ્ધ સ્પાર્કલિંગ ગિલ્ડિંગથી શણગારવામાં આવી છે, અને એક છબી સાથે ચેપલ છે પરિવાર વૃક્ષખ્રિસ્ત.
મંદિરના આંતરિક ભાગમાં પોલીક્રોમ પાત્ર છે, જેમાં ગોથિકથી લઈને બેરોક અને આર્ટ નુવુ સુધીની વિવિધ સ્થાપત્ય શૈલીઓનો સમાવેશ થાય છે. દિવાલો અને તિજોરીઓની પોલીક્રોમ પેઇન્ટિંગ તેમજ તારાઓવાળા આકાશની નીચે દોરવામાં આવેલી છત 19મી સદીમાં બનાવવામાં આવી હતી. ચર્ચની આંતરિક સુશોભનનું મુખ્ય તત્વ વિટસ સ્ટોઝની વેદી છે. 17મી સદીની બેરોક શૈલીમાં સુશોભિત પવિત્રતામાં મધ્યયુગીન જ્વેલર્સના ઘરો છે.
વેદી પાંચ ભાગોની છે, જેમાં કેન્દ્રિય પેનલ (તેના રાજ્યાભિષેકનું દ્રશ્ય ટોચ પર વર્જિન મેરીની ધારણા અને એસેન્શન) અને 18 દ્રશ્યો સાથે ચાર પાંખો છે. જ્યારે ખુલ્લું હોય ત્યારે, "મેરીના છ આનંદ" દૃશ્યમાન હોય છે, અને જ્યારે બંધ થાય છે, ત્યારે ભગવાનની માતા અને ખ્રિસ્તના જીવનના 12 દ્રશ્યો દેખાય છે. વેદીની ગોથિક રંગીન કાચની બારીઓ, કદાચ દેશની સૌથી જૂની, 14મી સદીની છે.
ક્રેકોમાં સૌથી મોટું અંગ, 1880 માં બનેલું, વર્જિન મેરીના ધારણા કેથેડ્રલમાં સ્થાપિત થયેલ છે. કમનસીબે, તે સમયે તે કેવી રીતે સંભળાય છે તે હવે આપણે જાણીશું નહીં, કારણ કે 20 મી સદી દરમિયાન અંગનું સંપૂર્ણ પુનર્નિર્માણ થયું હતું.
વિટ સ્ટવોઝની વેદી
લિન્ડેનમાંથી કોતરેલી, વેદી 13 મીટર ઊંચી અને 11 મીટર પહોળી છે. વેદીની સૌથી મોટી આકૃતિ 2.7 મીટરની છે અને લગભગ 200 આકૃતિઓ છે. વેદી યુરોપમાં મધ્યયુગીન વેદીઓમાંથી સૌથી મોટી છે અને તેમાં કેન્દ્રિય પેનલ અને ચાર દરવાજા છે (જેમાંથી બે જ્યારે વેદી સંપૂર્ણપણે બંધ હોય ત્યારે જોઈ શકાય છે) . સેન્ટ્રલ પેનલના નીચેના ભાગમાં બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની ધારણા છે, જે પ્રેરિતોથી ઘેરાયેલી છે, અને ઉપરના ભાગમાં સ્વર્ગમાં વર્જિન મેરીની ધારણા છે. કેન્દ્રીય પેનલની ખૂબ જ ટોચ પર, ઓપનવર્ક કેનોપી હેઠળ, પવિત્ર ટ્રિનિટી દ્વારા વર્જિન મેરીનો રાજ્યાભિષેક દર્શાવવામાં આવ્યો છે. દરવાજા વર્જિન મેરીના જીવનના દ્રશ્યો દર્શાવે છે: ઘોષણા, ખ્રિસ્તનો જન્મ, મેગીની આરાધના (ડાબે બારણું), ખ્રિસ્તનું પુનરુત્થાન, ખ્રિસ્તનું આરોહણ અને પવિત્ર આત્માનું વંશ. વેદીના પગ પર ખ્રિસ્તની વંશાવળી દર્શાવવામાં આવી છે. વેદીની મુખ્ય પેનલ પરના આંકડા માનવ ઊંચાઈ કરતાં નોંધપાત્ર રીતે મોટા છે.
વિટ સ્ટવોશ, ન્યુરેમબર્ગના વતની, 1477માં ચર્ચ ઓફ ધ એસમ્પશન ઓફ ધ બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની વેદી પર કામ શરૂ કરવા સ્થાનિક જર્મન સમુદાયની વિનંતી પર ક્રેકો પહોંચ્યા. વિટ સ્ટવોઝે બાર વર્ષ સુધી વેદી પર કામ કર્યું. 15 ઓગસ્ટ, 1489ના રોજ બ્લેસિડ વર્જિન મેરીના ડોર્મિશનના તહેવાર માટે વેદી તૈયાર હતી. વેદીની કિંમત 2808 ગિલ્ડર્સ હતી, જે ક્રાકોવનું આશરે વાર્ષિક બજેટ હતું.
પોલેન્ડના કબજા દરમિયાન, જર્મન સત્તાવાળાઓએ વેદીને જર્મની પહોંચાડી હતી. તેને ન્યુરેમબર્ગ કેસલના ભોંયરામાં રાખવામાં આવી હતી. 30 એપ્રિલ, 1946ના રોજ, વેદીને ક્રેકો પરત કરવામાં આવી.
વર્જિન મેરીનું ડોર્મિશન
14મી સદીના સ્ટેઇન્ડ ગ્લાસ
ઘોષણા
ઈસુ ખ્રિસ્તનો જન્મ
મેગીની આરાધના
ઈસુ ખ્રિસ્તનું પુનરુત્થાન
ઈસુ ખ્રિસ્તનું એસેન્શન
પવિત્ર આત્માનું વંશ
લેટિન સાથે... નિઝની નોવગોરોડ
પહેલેથી જ 17 મી સદીથી. નિઝની નોવગોરોડમાં, કહેવાતા પંસ્કાયા સ્લોબોડા જાણીતું હતું - તે સ્થાન જ્યાં ધ્રુવો, લિથુનિયનો અને જર્મનો સ્થાયી થયા હતા, જેઓ ઘણા યુદ્ધો દરમિયાન પકડાયા હતા - મિનિન અને પોઝાર્સ્કીના સમયથી. પાંસ્કાયા સ્લોબોડાની રાષ્ટ્રીય રચનાના આધારે, એવું માની શકાય છે કે તેના રહેવાસીઓમાં કૅથલિકો હતા, પરંતુ આર્કાઇવલ દસ્તાવેજો જે બતાવી શકે છે કે ત્યાં શું પ્રતિબદ્ધ હતું. ધાર્મિક સેવાઓ, સાચવેલ નથી.
1808 થી, ફ્રાન્સના વેપારીઓ મકરાયેવના મેળામાં સતત હાજર રહેતા હતા, અને દેશભક્તિના યુદ્ધ પછી, ફ્રેન્ચ કેદીઓ નિઝની નોવગોરોડ પ્રાંતમાં રહ્યા (તેમની ચોક્કસ સંખ્યા અજાણ છે) - વોલ્કોન્સકી એસ્ટેટ પર, અર્ઝામાસ જિલ્લામાં સ્થિત છે અને અન્ય વિસ્તારોમાં. પ્રાંતના ભાગો.
તે વિશ્વસનીય રીતે જાણીતું છે કે 1813 થી 1816 સુધી ફ્રેન્ચ, ધ્રુવો અને જર્મનોનું રશિયન નાગરિકત્વમાં મોટા પાયે સંક્રમણ થયું હતું, જે રશિયામાં કામ શોધવાની જરૂરિયાત સાથે સંકળાયેલું હતું. ઘણીવાર ફક્ત કુટુંબના વડાએ જ પોતાનો ધર્મ બદલી નાખ્યો, જ્યારે તેની પત્ની અને બાળકો કેથોલિક રહ્યા. ઑગસ્ટ 1831 પછી, ધ્રુવોની પ્રથમ હકાલપટ્ટી થઈ, જેણે હજી સુધી નિઝની નોવગોરોડમાં કૅથલિકોની નોંધપાત્ર અને સ્થિર ટુકડી બનાવી ન હતી, પરંતુ કૅથોલિક સમુદાયો અને પછીથી, એક પરગણુંની રચના માટે પહેલેથી જ કેટલીક પૂર્વજરૂરીયાતો પૂરી પાડી હતી.
1833 થી 1836 સુધી, નિઝની નોવગોરોડમાં વિશેષાધિકૃત શૈક્ષણિક સંસ્થાઓની રચના શરૂ થઈ - એલેક્ઝાન્ડર નોબલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, નોબલ મેઇડન્સની મરીઇન્સકી ઇન્સ્ટિટ્યૂટ; પાછળથી, 80 ના દાયકામાં, અરાકચેવસ્કી કેડેટ કોર્પ્સ શહેરમાં સ્થળાંતર થયું. આ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં, જ્યાં તેમના ધર્મને જાળવી રાખનારા વિવિધ રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓએ અભ્યાસ કર્યો હતો, દરેક ધાર્મિક જૂથ (મુખ્યત્વે રૂઢિવાદી, કેથોલિક, લ્યુથરન અને મુસ્લિમ પાદરીઓ) માટે આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શકની હાજરી ફરજિયાત હતી. આજીવિકાની શોધમાં સમૃદ્ધ નિઝની નોવગોરોડ પ્રાંતમાં પહોંચેલા જર્મનો, ધ્રુવો, ફ્રેન્ચ અને ઈટાલિયનો સમાવિષ્ટ સમુદાયોની રચનામાં પ્રથમ સ્થાયી રૂપે હાજર કેથોલિક પાદરીઓનો દેખાવ એક મહત્વપૂર્ણ પગલું હતું.
પ્રસંગોપાત, કાઝાન, મોસ્કો અથવા સારાટોવના પાદરીઓ શહેરની મુલાકાત લેતા હતા અને ખાનગી ઘરો અથવા ભાડે આપેલી જગ્યામાં દૈવી સેવાઓ કરતા હતા. પરંતુ આ સ્પષ્ટપણે પૂરતું ન હતું ...
પરગણું ઉદભવ
1857 માં, કેથોલિક વેપારીઓએ મેળાના મેદાન પર ચેપલ બનાવવાની પરવાનગી માટે અરજી કરી. સૌથી વધુ સક્રિય આર્મેનિયન વેપારી અગાપીટ એલારોવ હતા (મિલ્યુટિંસ્કી લેનમાં પવિત્ર પ્રેરિતો પીટર અને પોલના મોસ્કો ચર્ચના નિર્માણના પ્રેરક તરીકે પણ ઓળખાય છે). ઘણા પ્રયત્નો પછી, કૅથલિકો ક્રેમલિન ટેકરીની નીચે એક પથ્થર ચેપલ બનાવવાની પરવાનગી મેળવવામાં સફળ થયા. તે સમય સુધીમાં વેપારીઓએ સ્થાનિક પેરિશિયનોના ભંડોળ સાથે તેમના દાનને જોડ્યું હોવાથી, ચેપલને બદલે બેલ ટાવર વિના એક નાનું પથ્થરનું ચર્ચ બનાવવું શક્ય હતું, જે 1861 માં ભગવાનની માતાના ડોર્મિશનના નામે પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. ફાધરને પરગણાના રેક્ટર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. એસ. બુદ્રેવિચ, જેમણે લશ્કરી ધર્મગુરુ તરીકે પણ સેવા આપી હતી. મંદિરમાં ત્રણ વેદીઓ હતી; તેની બાજુમાં, બગીચામાં, લાકડાના ક્રોસબાર પર બે ઘંટ લટકેલા હતા. આ ઇમારત સ્યુડો-ગોથિક શૈલીમાં એક નાનકડી ઇમારત હતી, જે સાધારણ શણગારથી શણગારવામાં આવી હતી. લાલ રંગની દિવાલોને લેન્સેટ વિન્ડો સાથે વિરામચિહ્નિત કરવામાં આવ્યાં હતાં, અને પ્રવેશદ્વારની ઉપર એક મોટી ગોળ ગુલાબની બારી ઉભી હતી. રવેશ નાના સંઘાડો સાથે ઉચ્ચ પેડિમેન્ટ દ્વારા પૂર્ણ કરવામાં આવ્યો હતો; સુશોભન તત્વો પર સફેદ રંગમાં ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. મંદિરમાં પૂજારીનું ઘર અને ઓર્ગેનિસ્ટ માટે એક આઉટબિલ્ડીંગ પણ બનાવવામાં આવ્યું હતું, અને પાછળના ભાગમાં એક બગીચો બનાવવામાં આવ્યો હતો.
નિઝની નોવગોરોડ પ્રદેશમાં કેથોલિક ચર્ચની વસ્તીનો આગામી નોંધપાત્ર પ્રવાહ 1861-1863ના પોલિશ બળવા પછી થયો હતો, જેમાં સક્રિય સહભાગીઓને રશિયા, પશ્ચિમ સરહદોથી દૂરના પ્રાંતોમાં હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. નિઝની નોવગોરોડ પ્રાંતમાં દેશનિકાલ કરાયેલા બળવાખોરોના અસ્તિત્વના ધાર્મિક પાસાને લગતા પ્રથમ દસ્તાવેજો સેમેનોવ અને પ્રાંતના અન્ય શહેરોમાં કૅથલિકો માટે વિશેષ કબ્રસ્તાનોના નિર્માણ સાથે સંબંધિત છે.
નિઝની નોવગોરોડ આર્કાઇવમાં પ્રસ્તુત કેસોની રસપ્રદ પસંદગી રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓના કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તનના કિસ્સાઓ સાથે સંબંધિત છે. ઉદાહરણોમાં "કોર્ટ કાઉન્સિલર બુરાચકાનો કેસ, જે રૂઢિવાદીમાંથી રોમન કેથોલિક ફેઇથમાં રૂપાંતરિત થયો" (1839, માર્ચ); તેમજ “ઓર્થોડોક્સથી વિચલિત થયેલા લોકોનો કેસ હેટરોડોક્સ અને હેટરોડોક્સ કબૂલાત (સંક્રમણ વિશે વિવિધ વ્યક્તિઓ, કેથોલિક ધર્મમાં નિઝની નોવગોરોડ શહેરમાં રહેતા" (1906), જેમાં મોટી યાદીઓ છે. પાછળથી, નિઝની નોવગોરોડમાં રશિયન કૅથલિકોના સમગ્ર જૂથો દેખાયા, જે નિકોલાઈ ટોલ્સટોય અને નિઝની નોવગોરોડના રહેવાસી ફાધર એલેક્સી ઝરચાનિનોવના નામો સાથે સંકળાયેલા હતા.
પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધની શરૂઆત સુધીમાં, નિઝની નોવગોરોડ પ્રાંતમાં લગભગ 5,700 કૅથલિકો હતા, જેમાં આર્મેનિયન કૅથલિકો પણ હતા; નિઝની નોવગોરોડમાં જ, મંદિર ઉપરાંત, ત્યાં વધુ ત્રણ ચેપલ હતા, જે ઘણીવાર દસ્તાવેજોમાં અલગ પેરિશ તરીકે દેખાય છે. પાદરીઓ જિલ્લા નગરોમાં સેવાઓ ચલાવવા માટે મુસાફરી કરતા હતા. જ્યારે ફાધર. પીટર બિટની-શ્લ્યાખ્તો, પોલિશ અને લિથુનિયન ચેરિટેબલ સમિતિઓ, શરણાર્થીઓ માટેની સમિતિ, પકડાયેલા અધિકારીઓ વગેરે નિયમિતપણે પરગણામાં કામ કરતા હતા. પેરિશમાં જાહેર પુસ્તકાલય, ગાયકવૃંદ અને રવિવારની શાળા પણ હતી.
બીજું મંદિર
1914 સુધીમાં, પેરિશ એટલો વિકસ્યો હતો કે ત્યાં એક નવું ચર્ચ બનાવવાની જરૂર હતી. 16 મે, 1914 ના રોજ, બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની ધારણાના કેથોલિક સમુદાયને પાદરી પ્યોત્ર વરફોલોમિવિચ બિટની-શ્લ્યાખ્તો તરફથી ભેટ તરીકે પ્રાપ્ત થઈ, જે તેણે વારસાગત ઉમદા મહિલા એ.આઈ. મિખૈલોવા પાસેથી ખરીદી હતી, જેમાં એક જમીનનો પ્લોટ અને એક બગીચો હતો. શેરી નવા ચર્ચના બાંધકામ માટે સ્ટુડેનોય (હવે ઘર નં. 8). શરૂઆતમાં, આર્કિટેક્ટ મિખાઇલ ઇગ્નાટીવિચ કુન્તસેવિચની ડિઝાઇન અનુસાર ઊંચા ટાવર્સ સાથે એક વિશાળ સ્યુડો-ગોથિક મંદિર બનાવવાની યોજના હતી, પરંતુ યુદ્ધ ફાટી નીકળતાં આ યોજનાઓને અટકાવવામાં આવી હતી, તેથી અંતે એક સરળ અને નીચું મંદિર બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં તિજોરીઓને બદલે અને ટાવર વગરની છત. 1929 સુધી ત્યાં સેવાઓ રાખવામાં આવી હતી, ત્યારબાદ કેટલાક પેરિશિયનોને દબાવવામાં આવ્યા હતા (પાદરી ફાધર એન્થોની ડેઝેમેશકેવિચને સોલોવકીમાં ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી); 1949 માં, ઇમારત ધરમૂળથી પુનઃબીલ્ડ કરવામાં આવી હતી - પહેલા તેમાં એક શયનગૃહ, પછી રેડિયો સેન્ટર અને 1960 ના દાયકામાં. આ ઈમારતને સેન્ટર ફોર સાયન્ટિફિક એન્ડ ટેકનિકલ ઈન્ફોર્મેશનમાં ટ્રાન્સફર કરવામાં આવી હતી.
ઝેલેન્સ્કી સ્પુસ્ક પર બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની ધારણાનું જૂનું ચર્ચ 1920-30 માં બંધ કરવામાં આવ્યું હતું અને તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું; હવે તે ક્યાં સ્થિત હતું તે ચોક્કસ સ્થાન સ્થાપિત કરવું પણ મુશ્કેલ છે.
પુનરુજ્જીવન
મે 1993 માં, પ્રથમ વખત, બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની ધારણાના કેથોલિક પેરિશના પાંચ ભાવિ પેરિશિયન સંયુક્ત પ્રાર્થના માટે ભેગા થયા. પછી સત્તાવાર રીતે પરગણું પુનઃસ્થાપિત કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. આંકડાકીય કચેરીને માહિતી મળી હતી કે આ ક્ષણનિઝની નોવગોરોડમાં લગભગ 600 પોલ્સ, 300 લિથુનિયન અને અન્ય રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓ રહે છે, જેમાંથી ઘણા કૅથલિકો છે. નવેમ્બર 1 અને 2, 1993, ઓલ સેન્ટ્સ અને ઓલ સોલ્સ ડેના તહેવાર પર, ફાધર. સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડના રોલ્ફ ફિલિપ શૉનેનબર્ગે પેરિશિયનમાંથી એકના એપાર્ટમેન્ટમાં પ્રથમ માસની ઉજવણી કરી. ફાધર રોલ્ફ અવર લેડી ઑફ ફાતિમાની પ્રતિમા પણ લાવ્યા, જે હજુ પણ પેરિશમાં છે. તે જ વર્ષના નવેમ્બરના અંતે, ફાધર. સ્ટેફાનો કેપ્રિઓ, વ્લાદિમીરમાં મંદિરના રેક્ટર.
પરગણું સત્તાવાર રીતે 10 ફેબ્રુઆરી, 1994 ના રોજ નોંધાયેલું હતું. પુનઃનિર્મિત ચર્ચ બિલ્ડીંગને તરત જ કૅથલિકોને સ્થાનાંતરિત કરવું શક્ય ન હોવાથી, શહેરના વહીવટીતંત્રે તેમને એસ્ટેટ પરના ભૂતપૂર્વ સ્ટેબલની જગ્યા પૂરી પાડી હતી, જે પૂર્વની બાજુમાં આવેલી સાઇટ પર સ્થિત હતી. ચર્ચ 30 નવેમ્બર, 1997 ના રોજ, આર્કબિશપ ટેડેયુઝ કોન્ડ્રુસિવિઝે ચેપલને પવિત્ર કર્યું, જે એક નાના રૂમમાં બનેલું છે, જે સ્થાનાંતરિત ઇમારતના લગભગ 1/3 વિસ્તાર પર કબજો કરે છે, અને ફાધરની નિમણૂક કરી હતી. મારિયો બેવેરાટી. થોડા સમય પછી, શહેરના સત્તાવાળાઓએ ઓર્ગેનિસ્ટના ઘરની જર્જરિત ઇમારત સમુદાયને સોંપી દીધી. તે 1998 માં જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યું હતું અને હાલમાં એક પરગણું ઘર છે.
28 ડિસેમ્બર, 1998 ના રોજ, પેરિશને ચેપલ બિલ્ડિંગનો બાકીનો ભાગ (સ્ટુડ્યોનાયા સ્ટ્રીટ પર ઘર નં. 10-6) મળ્યો, જ્યાં પુનઃસંગ્રહ પછી, અથવા તેના બદલે, આમૂલ પુનઃરચના પછી, મંદિર, કેરિટાસ પરિસર અને પેરિશ ઓફિસ સ્થિત હોવું. એ જ બિલ્ડિંગના બીજા માળે એટિકમાં રવિવારની શાળા માટે પુસ્તકાલય અને પરિસર છે.
27 અને 28 માર્ચ, 1999 ના રોજ, પેરિશને સેન્ટ પીટર્સબર્ગના અવશેષો મળ્યા. બાળક ઈસુની ટેરેસા, ઘણા વિશ્વાસીઓ આવ્યા. સેન્ટના તહેવારો વચ્ચેના સમયગાળા દરમિયાન. માર્ચ 1999 માં જોસેફ અને જાહેરાત, શેરીમાં બિલ્ડિંગના બાકીના ભાગનું પુનર્નિર્માણ શરૂ થયું. સ્ટુડેનોય, 10-6. 6 જૂન, 1999 ના રોજ, ખ્રિસ્તના પરમ પવિત્ર શરીર અને રક્તના તહેવાર પર, સમૂહ પછી, પવિત્ર ભેટો સાથેનું સરઘસ આંગણામાં અને નવી બાંધકામ સાઇટના પ્રદેશ પર નીકળ્યું.
પવિત્રતા
9 જાન્યુઆરી, 2000, એપિફેની ઓફ ધ લોર્ડની પવિત્રતા પર, ઉત્તરના કેથોલિકો માટે એપોસ્ટોલિક એડમિનિસ્ટ્રેટર યુરોપિયન રશિયાઆર્કબિશપ ટેડેયુઝ કોન્ડ્રુસિવિઝે નિઝની નોવગોરોડમાં ચર્ચ ઓફ ધ એસમ્પશન ઓફ ધ બ્લેસિડ વર્જિન મેરી અને પવિત્ર કુટુંબને પવિત્ર કર્યું. પવિત્રતા માસ દરમિયાન, આર્કબિશપને પેરિશના રેક્ટર, ફાધર દ્વારા ઉજવવામાં આવ્યો હતો. મારિયો બેવેરાટી, તેમજ પાદરીઓ બર્નાર્ડો એન્ટોનીની (મોસ્કો), સ્ટેફાનો કેપ્રિઓ (વ્લાદિમીર), આંદ્રેઝ ગ્રઝીબોવસ્કી (પર્મ) અને ડાયોજેનેસ ઉરક્વિઝા (કાઝાન).
મંદિરની સાંકેતિક ચાવી રેક્ટરને સોંપતા, આર્કબિશપે આશા વ્યક્ત કરી કે જેઓ ભગવાનને શોધે છે તેમના માટે તેના દરવાજા ખુલ્લા રહેશે અને તેમને મળશે નહીં. એક વ્યક્તિ કરતાં વધુ, જે મંદિરને ફરીથી બંધ કરશે, જેમ કે સોવિયેત શાસન હેઠળ નિઝની નોવગોરોડમાં પહેલેથી જ બન્યું હતું.
આસ્થાવાનો અને પાદરીઓનું સરઘસ મુખ્ય દ્વાર દ્વારા મંદિરમાં પ્રવેશ્યું, અને ગૌરવપૂર્ણ સમૂહ શરૂ થયો. મંદિરના અભિષેકના વિધિ અનુસાર, સેન્ટના અવશેષોના કણો તેની વેદી પર મૂકવામાં આવ્યા હતા. ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુ, યુરોપના આશ્રયદાતા સંત, સેન્ટ. બેનેડિક્ટ, સેન્ટ. સિએના કેથરિન, સેન્ટ. સ્વીડનના બ્રિગીડ, વેરોના (ઇટાલી) સેન્ટના આશ્રયદાતા સંત. વેરોનાના ઝેનો, સેન્ટ. કોસ્માસ અને ડેમિયન, તેમજ રશિયાના મધ્યસ્થી, સેન્ટ. બાળક જીસસની ટેરેસા. આર્કબિશપ અને પાદરીઓ જેઓ તેમની સેવા કરતા હતા તેઓએ પવિત્રતાના કાર્ય અને અવશેષો નાખવાના કાર્ય પર હસ્તાક્ષર કર્યા, પછી બિશપે વેદી પર તેલનો અભિષેક કર્યો, અને પાદરીઓએ મંદિરની દિવાલો પર ચાર ક્રોસનો અભિષેક કર્યો. સમૂહ દરમિયાન, છ પેરિશિયન કે જેમણે યોગ્ય તૈયારી કરી હતી તેઓએ પુષ્ટિ સંસ્કાર પ્રાપ્ત કર્યા.
અસામાન્ય મંદિર
નવા મંદિરની ઇમારત એક જગ્યાએ અસામાન્ય દેખાવ ધરાવે છે. એક નીચી ઈમારત શેરીની કાટખૂણે લંબાયેલી છે, જેનું કેન્દ્ર સહેજ બહાર નીકળેલા પ્રક્ષેપણ દ્વારા પ્રકાશિત થાય છે, જે ચર્ચની યાદ અપાવે છે. ઘડિયાળના ટાવર પરનો ફક્ત ઓપનવર્ક ક્રોસ જે બિલ્ડિંગના મધ્ય ભાગની ઉચ્ચ મૅનસાર્ડ છતને તાજ પહેરાવે છે, ડોર્મર વિંડોમાં બેલ અને મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની ઉપર પવિત્ર પરિવારની રંગીન રાહત છબી બિલ્ડિંગનો હેતુ દર્શાવે છે. દિવાલોને ઘેરા બદામી અને પીળા ટોનથી દોરવામાં આવે છે, સુશોભન વિગતો (કોર્નિસીસ અને ટ્રીમ) સફેદ રંગમાં પ્રકાશિત થાય છે.
આંતરિક એક સંપૂર્ણપણે અલગ છાપ બનાવે છે. તે બિનપરંપરાગત પણ છે, પરંતુ અદ્ભુત સંવાદિતા સાથે પ્રહાર કરે છે. વેદી મધ્યમાં સ્થિત છે, અને મંદિરના અંતમાં નહીં, જેમ કે સામાન્ય રીતે રિવાજ છે, પેરિશિયન માટે બેન્ચ બંને બાજુએ સ્થિત છે. આવા અસામાન્ય નિર્ણય રૂમના લેઆઉટ અને ઓછી ઊંચાઈને કારણે થયો હતો, જે ટ્રાંસવર્સ અક્ષ સાથે મજબૂત રીતે વિસ્તરેલ હતો. મધ્ય ભાગ, ચાર સ્તંભો દ્વારા પ્રકાશિત, એક અષ્ટકોણ ઉદઘાટન બીજા માળ સાથે જોડાયેલ છે, જ્યાં ગેલેરી સ્થિત છે, અને ગુંબજ સાથે સમાપ્ત થાય છે. આરસની વેદીની પાછળ, જેની ડાબી બાજુએ વાંચન માટે એક વ્યાસપીઠ છે, અને જમણી બાજુએ એક ફોન્ટ (આરસનો પણ બનેલો) છે, ત્યાં સ્ટેઇન્ડ ગ્લાસવાળી ત્રણ બારીઓ છે, જેનાં સ્કેચ મઠાધિપતિએ જાતે બનાવ્યાં હતાં. મધ્યમાં, ગોળાકાર વિંડોમાં, પવિત્ર આત્માની છબી સાથે રંગીન કાચની બારી છે, ડાબી અને જમણી બાજુએ, અર્ધ-ગોળાકાર પૂર્ણતા સાથે, પવિત્ર કુટુંબ અને ક્રુસિફિકેશનની છબીઓ છે. મંદિરનો આંતરિક ભાગ સેન્ટ પીટર્સબર્ગની મૂર્તિઓથી શણગારવામાં આવ્યો છે. જોસેફ, ફાતિમા અને શિશુ ઈસુના ભગવાનની માતા, તેમજ પવિત્ર કુટુંબની છબીઓ, ક્રોસના સ્ટેશનો અને ક્રુસિફિક્સેશનને આઇકોનોગ્રાફિક રીતે બનાવેલ છે.
મોટા ભાગનું બાંધકામ સ્થાનિક કારીગરો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું; ફક્ત ઘંટડી અને સંઘાડો પરનો ક્રોસ વોરોનેઝમાં બનાવવામાં આવ્યો હતો.
દરરોજ, મંદિરમાં સમૂહ ઉજવવામાં આવે છે અને ગુલાબનું પઠન કરવામાં આવે છે, ગુરુવારે ધન્ય સંસ્કારની આરાધના થાય છે, અને શુક્રવારે બાઇબલ અભ્યાસ થાય છે. બાપ્તિસ્મા અને ફર્સ્ટ કોમ્યુનિયનની તૈયારી માટે પુખ્ત વયના અને યુવાનો માટે કેટેચીસ આપવામાં આવે છે. ત્યાં રવિવારની શાળા છે, અને ગાયકવૃંદનું આયોજન કરવાનું આયોજન છે. પેરિશમાં "કેરિટાસ" છે, જે ઓછી આવક ધરાવતા લોકોને મદદ કરે છે અને તેમની સાથે ગાઢ સંપર્ક જાળવી રાખે છે. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ. ઓર્થોડોક્સ સાથે સંયુક્ત રીતે શિયાળુ વિરોધી કટોકટી કાર્યક્રમ લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો. તાજેતરમાં, ગરીબો માટે દવાઓની ખરીદી માટે એક ફંડની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી.
| કેથોલિક ચર્ચ | |
| એક દેશ | રશિયા |
| શહેર | સેન્ટ પીટર્સબર્ગ |
| કબૂલાત | કૅથલિક ધર્મ |
| પંથક | ભગવાનની માતાના આર્કડિયોસીસ |
| રાજ્ય | સંચાલન મંદિર |
કોઓર્ડિનેટ્સ: 59°54?58.18? સાથે. ડબલ્યુ. 30°18?43.72? વી. ડી.? / ? 59.916161° સે. ડબલ્યુ. 30.312144° E. ડી.(G) (O)59.916161 , 30.312144
બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની ધારણાનું કેથેડ્રલ- સેન્ટ પીટર્સબર્ગ શહેરમાં એક કેથોલિક કેથેડ્રલ, 1873-1926 માં તેને પ્રો-કેથેડ્રલનો દરજ્જો મળ્યો હતો અને તે પ્રદેશમાં કેથોલિક ચર્ચના વડા, મોગિલેવના મેટ્રોપોલિટનનું નિવાસસ્થાન હતું. રશિયન સામ્રાજ્ય. વહીવટી રીતે, તે મેટ્રોપોલિટન આર્કબિશપ પાઓલો પેઝીની આગેવાની હેઠળ, મધર ઓફ ગોડ (તેનું કેન્દ્ર મોસ્કોમાં) ના આર્કડિયોસીસના ઉત્તરપશ્ચિમ પ્રદેશનું છે.
અહીં સ્થિત છે: 1st Krasnoarmeyskaya st. (b. 1લી કંપની), 11.
કેથેડ્રલ, રશિયામાં એકમાત્ર કેથોલિક સેમિનરી, "પ્રેરિતોની રાણી મેરી" દ્વારા કબજે કરેલી ઇમારત દ્વારા શેરીમાંથી બંધ છે.
કેથેડ્રલ નિયમિતપણે પવિત્ર સંગીતના કોન્સર્ટનું આયોજન કરે છે, અને પરગણું અખબાર પ્રકાશિત થાય છે.
- રેક્ટર: ફાધર. સ્ટેફન કેટિનેલ
વાર્તા
1849 માં, રશિયન સામ્રાજ્યમાં કેથોલિક ચર્ચના વડાનું નિવાસસ્થાન મોગિલેવથી સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં ખસેડવામાં આવ્યું હતું, તે હકીકત હોવા છતાં કે આર્કડિયોસીસે "મોગિલેવ" નામ જાળવી રાખ્યું હતું. આર્કબિશપના નિવાસસ્થાનની બાજુમાં આવેલા પ્રદેશ પર કેથેડ્રલનું બાંધકામ 1870 થી 1873 દરમિયાન થયું હતું. કેથેડ્રલની મૂળ રચનાના લેખક આર્કિટેક્ટ વી.આઇ. સોબોલશ્ચિકોવ હતા; તેમના મૃત્યુ પછી, આર્કિટેક્ટ ઇએસ વોરોટિલોવના નેતૃત્વ હેઠળ બાંધકામ પૂર્ણ થયું હતું.
પવિત્રતા કેથેડ્રલઆર્કબિશપ એન્થોની ફિઆલ્કોવ્સ્કી 12 એપ્રિલ, 1873ના રોજ યોજાયો હતો. નવા કેથેડ્રલના ચર્ચના વાસણોનો ભાગ મોગિલેવથી લઈ જવામાં આવ્યો હતો.
19મી સદીના 90 ના દાયકા સુધીમાં, ધારણા કેથેડ્રલની પેરિશ એટલી વધી ગઈ હતી કે કેથેડ્રલના વિસ્તરણનો પ્રશ્ન ઊભો થયો. વિસ્તરણ કાર્ય 1896-1897 માં થયું હતું. મંદિરની ક્ષમતા 750 થી વધારીને 1,500 કરવામાં આવી હતી. બાજુના પાંખ ઉમેરવામાં આવ્યા હતા, આંતરિક બદલવામાં આવ્યા હતા, અને પેઇન્ટિંગ અપડેટ કરવામાં આવી હતી. બાજુની વેદીઓને પણ બદલવામાં આવી હતી અને કાંસાની મૂર્તિઓથી શણગારવામાં આવી હતી. 23 ડિસેમ્બર, 1897 ના રોજ, પુનઃનિર્મિત કેથેડ્રલને ફરીથી પવિત્ર કરવામાં આવ્યો.
1900 માં, કેથોલિક સેમિનરીને કેથેડ્રલની બાજુમાં સ્થિત આર્કડિયોસેસન હાઉસની ઇમારતમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી, અને આર્કબિશપનું નિવાસસ્થાન ફોન્ટાન્કા પાળા પર નજીકના ઘર નંબર 118 પર ખસેડવામાં આવ્યું હતું.
ધારણાનો પેરિશ સતત વધી રહ્યો હતો અને 1917 ની ક્રાંતિ પહેલા ત્યાં લગભગ 15 - 20 હજાર પેરિશિયન હતા.
પછી ઓક્ટોબર ક્રાંતિરશિયામાં સમગ્ર કેથોલિક ચર્ચની જેમ, ચર્ચ ઓફ ધ એસમ્પશન માટે મુશ્કેલ સમય આવી ગયો છે. 1918 માં, સેમિનરી બંધ કરવામાં આવી હતી; 1920 ના દાયકામાં, અધિકારીઓએ કેથેડ્રલને બંધ કરવાના ઘણા પ્રયાસો કર્યા, પરંતુ પરગણું 1930 સુધી જાળવી રાખવામાં સફળ રહ્યું, જ્યારે મંદિર આખરે બંધ થઈ ગયું.
મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ પછી, બોમ્બથી ક્ષતિગ્રસ્ત ચર્ચની ઇમારત, ડિઝાઇન બ્યુરોની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી.
રશિયામાં કેથોલિક ચર્ચની સામાન્ય પ્રવૃત્તિની પુનઃસ્થાપના 20 મી સદીના 90 ના દાયકાની શરૂઆતમાં શરૂ થઈ હતી. 1994 માં એઝમ્પશન ઓફ ધ બ્લેસિડ વર્જિન મેરીનું પેરિશ ફરીથી નોંધાયેલું હતું. સપ્ટેમ્બર 1995 માં, મંદિરની ઇમારત ચર્ચને પરત કરવામાં આવી હતી, અને તે જ વર્ષે સેમિનરી બિલ્ડિંગ પણ પાછી આપવામાં આવી હતી, જ્યાં ઉચ્ચ કેથોલિક સેમિનરી "મેરી - ક્વીન ઓફ ધ એપોસ્ટલ્સ" મોસ્કોથી ખસેડવામાં આવી હતી.
મંદિર પર મોટા પાયે પુનઃસંગ્રહના કામમાં બે વર્ષથી વધુ સમય લાગ્યો; 16 ફેબ્રુઆરી, 1997ના રોજ, હજુ સુધી સંપૂર્ણ રીતે પુનઃસ્થાપિત ન થયેલા કેથેડ્રલમાં સેવાઓ ફરી શરૂ થઈ, અને 24 મે, 1998ના રોજ, આર્કબિશપ ટેડેયુઝ કોન્ડ્રુસિવિઝે આસિમ્પશન ઓફ ધ બ્લેસિડ વિયરના કેથેડ્રલને પવિત્ર કર્યું. મેરી.
આર્કિટેક્ચર
કેથેડ્રલ યોજનામાં લેટિન ક્રોસનો આકાર ધરાવે છે અને સેમિનરી બિલ્ડિંગ સાથે એક પ્રવેશદ્વાર દ્વારા એક થાય છે.
બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની ધારણાના નિઝની નોવગોરોડ ચર્ચમાં અસામાન્ય છે કેથોલિક ચર્ચદેખાવ હકીકત એ છે કે તે એક નાની ઇમારતમાં સ્થિત છે જ્યાં એક સમયે શ્શેલોકોવની ભૂતપૂર્વ વસાહતોના પ્રદેશ પર સ્ટેબલો હતા. જો કે, તેના આંતરિક ભાગને સુંદર શિલ્પો અને રંગીન કાચની બારીઓથી શણગારવામાં આવે છે, અને સેવાઓ દરમિયાન એક અંગ ભજવે છે.
કેથોલિક વસાહતોનો ઉદભવ
17મી સદીથી શરૂ કરીને, પાંસ્કાયા સ્લોબોડા નિઝની નોવગોરોડમાં બનવાનું શરૂ થયું - તે શહેરનો એક ભાગ જ્યાં જર્મનો, ધ્રુવો અને લિથુનિયનો, જેઓ એક સમયે અસંખ્ય યુદ્ધો દરમિયાન કબજે કરવામાં આવ્યા હતા અને રશિયામાં રહેવા માટે રહ્યા હતા, તેઓ લાંબા સમયથી સ્થાયી થયા હતા. તેણીને ધ્યાનમાં લેતા રાષ્ટ્રીય રચના, અમે વિશ્વાસ સાથે કહી શકીએ કે તેમની વચ્ચે કૅથલિક ધર્મનો દાવો કરતા લોકો હતા, જો કે તે યુગના આર્કાઇવલ દસ્તાવેજોમાં આવી ધાર્મિક સેવાઓના હોલ્ડિંગ વિશે કોઈ માહિતી નથી.
1812 ના યુદ્ધ પછી, ચાર વર્ષ સુધી, રશિયામાં કામ શોધવા માટે મોટી સંખ્યામાં ધ્રુવો, ફ્રેન્ચ અને જર્મનોને રશિયન નાગરિકત્વ સ્વીકારવાની ફરજ પડી હતી, ખાસ કરીને, ઘણીવાર ફક્ત પરિવારોના વડાઓએ તેમનો ધર્મ બદલ્યો હતો, જ્યારે પત્નીઓ અને બાળકો કેથોલિક રહ્યા.
1833 થી, શહેરમાં પ્રથમ ચુનંદા શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, જેમ કે મેરિન્સકી અને એલેક્ઝાન્ડર ઇન્સ્ટિટ્યુટ, દેખાવાનું શરૂ થયું. ઘણી રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓ અહીં આવ્યા, જેમણે તેમનો ધર્મ જાળવવાનું પસંદ કર્યું, પછી તે મુસ્લિમ, લ્યુથરન અથવા કેથોલિક હોય. આ કારણોસર, દરેક ધાર્મિક જૂથો માટે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શકોની ફરજિયાત હાજરી રજૂ કરવામાં આવી હતી. સમયાંતરે, મુલાકાતી પાદરીઓ શહેરની મુલાકાત લેતા હતા અને ભાડાની જગ્યામાં અથવા ખાનગી મકાનોમાં સેવાઓ યોજતા હતા. પરંતુ, જેમ તે બહાર આવ્યું, આ હવે પૂરતું નથી.
પ્રથમ મંદિર
1857 માં, કેથોલિક વેપારીઓએ શહેરના મેળાના મેદાનમાં ચેપલ બનાવવા માટે સામૂહિક અરજી સબમિટ કરવાનું નક્કી કર્યું. પ્રયત્નો વિના નહીં, પરંતુ તેઓ હજી પણ તેમના લક્ષ્યને પ્રાપ્ત કરવામાં સફળ થયા. બાંધકામના સમય સુધીમાં, અન્ય સ્થાનિક પેરિશિયનોએ વેપારીઓ દ્વારા એકત્રિત કરેલી રકમમાં તેમનું દાન ઉમેર્યું હતું, તેથી ચેપલને બદલે, ઘંટડીના ટાવર વિના, ભલે નાનું હોવા છતાં, પથ્થરનું ચર્ચ ઊભું કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. તે 1861 માં પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું.
નિઝની નોવગોરોડમાં બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની ધારણાનું આ પ્રથમ કેથોલિક ચર્ચ હતું. પછી ફાધર એસ. બુદ્રેવિચ તેના રેક્ટર બન્યા, જેમણે ધર્મગુરુની ફરજો પણ બજાવી. મુખ્ય ચર્ચ બિલ્ડિંગ ઉપરાંત, જ્યાં પાદરી રહેતા હતા ત્યાં નજીકમાં એક ઘર બાંધવામાં આવ્યું હતું, અને ઓર્ગેનિસ્ટ માટે આઉટબિલ્ડિંગ બનાવવામાં આવ્યું હતું. મંદિરની પાછળ એક અદ્ભુત બગીચો પણ હતો.
આવકમાં વધારો થાય
1861-1863 માં પોલેન્ડમાં થયેલા બળવો પછી, નિઝની નોવગોરોડ પ્રદેશકેથોલિક ધર્મનો દાવો કરતા વસાહતીઓનો ધસારો ફરી શરૂ થયો. હકીકત એ છે કે સૌથી વધુ સક્રિય બળવાખોરોને સામાન્ય રીતે રશિયા મોકલવામાં આવ્યા હતા, તેથી પરગણું ઝડપથી વધ્યું. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પહેલા, વર્જિન મેરીની ધારણાના ચર્ચની લગભગ 5.5 હજાર કૅથલિકો દ્વારા મુલાકાત લેવામાં આવી હતી.
તે સમય સુધીમાં, ચર્ચ ઉપરાંત, શહેરમાં ઘણા વધુ ચેપલ બનાવવામાં આવ્યા હતા. તે સમયના સચવાયેલા દસ્તાવેજો અનુસાર, તેઓ અલગ કેથોલિક પેરિશ તરીકે સૂચિબદ્ધ હતા, અને તેમના પાદરીઓ કેટલીકવાર સેવાઓ માટે કાઉન્ટી નગરોમાં જતા હતા. રેક્ટર, ફાધર પીટર બિટની-શ્લ્યાખ્ટોના પ્રયત્નો દ્વારા, ચર્ચમાં લિથુનિયન અને પોલિશ ચેરિટેબલ સમિતિઓનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં શરણાર્થીઓ તેમજ યુદ્ધ સૈનિકો અને અધિકારીઓના કેદીઓની સમસ્યાઓનો સામનો કરવામાં આવ્યો હતો. આ ઉપરાંત, વર્જિન મેરીની ધારણાના ચર્ચની પોતાની જાહેર પુસ્તકાલય, સન્ડે સ્કૂલ અને ગાયકવૃંદ હતી.
બીજું મંદિર
1914 માં, પરગણું ફરીથી મોટી સંખ્યામાં લોકોથી ભરાઈ ગયું. તે જ વર્ષે 16 મેના રોજ, નોવગોરોડ કેથોલિક સમુદાયને પાદરી પી.વી. બિટની-શ્લ્યાખ્તો પાસેથી ભેટ તરીકે ઘર અને બગીચો સાથે જમીનનો પ્લોટ મળ્યો, જેણે તેને ઉમદા મહિલા એ. મિખૈલોવા પાસેથી પોતાના ભંડોળથી ખરીદ્યો. આ એસ્ટેટ સ્ટુડેનાયા સ્ટ્રીટ પર સ્થિત હતી (હવે તે ઘર નંબર 8 છે). અહીં વર્જિન મેરીના ધારણાનું નવું ચર્ચ બનાવવાની યોજના હતી.
પછી નિઝની નોવગોરોડને એક વિશાળ સ્યુડો-ગોથિક ચર્ચથી સુશોભિત કરી શકાય છે જેમાં ઉચ્ચ સ્પાયર આકારના ટાવર્સ હતા. આ ભવ્ય ઈમારતની ડિઝાઈન પહેલેથી જ તૈયાર હતી. તેના વિકાસકર્તા આર્કિટેક્ટ M.I. કુંત્સેવિચ હતા. પરંતુ પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ શરૂ થયું ત્યારથી આ યોજનાઓ અમલમાં આવી ન હતી. પરિણામે, અસંખ્ય તિજોરીઓને બદલે નિયમિત છત સાથે, ટાવર વિનાનું સૌથી સરળ અને સૌથી નીચું ચર્ચ બનાવવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. આ ઇમારતમાં સેવાઓ 1929 સુધી રાખવામાં આવી હતી, જ્યાં સુધી મોટાભાગના પેરિશિયનોને દબાવવામાં આવ્યા ન હતા, અને પાદરી એ. ડેઝેમેશકેવિચને સંપૂર્ણપણે ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી. લગભગ તમામ કેથોલિક દમન સમાન ભાવિનો ભોગ બન્યા હતા. દેશમાં દમનની શરૂઆત જ થઈ હતી.
1940 ના દાયકાના અંતમાં, વર્જિન મેરીની ધારણાનું બીજું ચર્ચ લગભગ સંપૂર્ણપણે એક શયનગૃહમાં ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. થોડી વાર પછી, અહીં એક રેડિયો સેન્ટર પણ આવેલું હતું. 1960 ના દાયકામાં, બિલ્ડિંગે તેના માલિકોને ફરીથી બદલ્યા, આ વખતે તેમાં તકનીકી રાખવામાં આવી વિજ્ઞાન કેન્દ્ર. ઝેલેન્સ્કી સ્પુસ્ક પર સ્થિત પ્રથમ મંદિરની વાત કરીએ તો, તે પહેલા બંધ કરવામાં આવ્યું હતું અને પછી સ્ટાલિનના દમનના વર્ષો દરમિયાન સંપૂર્ણપણે તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું.
પરગણું પુનરુત્થાન
1993 ની વસંતઋતુમાં, પાંચ વિશ્વાસીઓ, બ્લેસિડ વર્જિન મેરીના નવા કેથોલિક ચર્ચના ભાવિ પેરિશિયન, પ્રથમ વખત સંયુક્ત પ્રાર્થના માટે ભેગા થયા. તે પછી જ તેને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. તે બહાર આવ્યું છે કે લગભગ 300 લિથુનિયન, 600 થી વધુ ધ્રુવો, તેમજ અન્ય રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓ, જેમાંથી મોટાભાગના કેથોલિક ધર્મનો દાવો કરે છે, તે સમયે નિઝની નોવગોરોડમાં રહેતા હતા.
શહેરમાં પ્રથમ સમૂહ નવેમ્બર 1993 માં એક ખાનગી એપાર્ટમેન્ટમાં ફાધર રાલ્ફ ફિલિપ શોનેનબર્ગ દ્વારા ઉજવવામાં આવ્યો હતો, જેઓ સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડથી આવ્યા હતા અને તેમની સાથે ભાવિ મંદિર માટે પ્રથમ પ્રતિમા લાવ્યા હતા - ફિટિમ દેવ માતા. ટૂંક સમયમાં નવી પરગણું સત્તાવાર રીતે નોંધાયેલું હતું.
ત્રીજું મંદિર
અગાઉના ચર્ચ બિલ્ડિંગને વિશ્વાસીઓને સોંપવાનો કોઈ રસ્તો ન હોવાથી, શહેરના વહીવટીતંત્રે તેમને પડોશી સાઇટ પર સ્થિત બીજી જગ્યા ફાળવી. તે શેલોકોવ એસ્ટેટના ભૂતપૂર્વ સ્ટેબલ્સની ઇમારત હોવાનું બહાર આવ્યું. થોડી વાર પછી, જર્જરિત ઇમારત જે ઓર્ગેનિસ્ટની હતી તે પણ પરગણાના કબજામાં આવી. હવે તેનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું છે અને હાલમાં ત્યાં એક પાદરી રહે છે.
આ ઇમારત, જેમાં એક સમયે તબેલો રાખવામાં આવ્યો હતો, ત્યારથી તે ધરમૂળથી પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે. હવે મંદિર પોતે, પરગણું કાર્યાલય અને કેરિટાસનું પરિસર ત્યાં સ્થિત છે. બીજા માળે રવિવાર શાળાના વર્ગખંડો અને પુસ્તકાલય છે.
પુનઃનિર્માણ
બહારથી નવી મંદિરની ઇમારત ધાર્મિક ઇમારત સાથે થોડી સામ્યતા ધરાવતી હોવાથી, મહાન ધ્યાનઆપેલું આંતરિક સુશોભન. મંદિરમાં વેદી મધ્યમાં એ જ રીતે સ્થાપિત થયેલ છે જે રીતે પ્રથમ ખ્રિસ્તીઓ જ્યારે તેઓ પોલાણમાંથી બહાર આવ્યા ત્યારે કર્યું હતું. પાછળની બાજુએ અર્ધવર્તુળાકાર એસ્પ છે, જે રંગીન કાચની બારીઓથી સુશોભિત છે.
થોડી વાર પછી, મંદિર પર એક ઓપનવર્ક ક્રોસ અને ટાવર ઘડિયાળ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, ડોર્મર વિંડોમાં એક ઘંટ લટકાવવામાં આવી હતી, અને પવિત્ર કુટુંબની રંગીન છબી ચર્ચના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની ઉપર દેખાઈ હતી. આ તમામ લક્ષણો સ્પષ્ટપણે આ ઇમારતનો હેતુ દર્શાવે છે.
તે નોંધવું યોગ્ય છે કે લગભગ તમામ બાંધકામ કામ સ્થાનિક કારીગરો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, ક્રોસ અને બેલના અપવાદ સિવાય, જે વોરોનેઝમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. 2004માં શહેરના વહીવટીતંત્રે મંદિરના વિસ્તરણની મંજૂરી આપી હતી. ચર્ચને પેરિશિયન લોકો માટે વધુ આરામદાયક અને જગ્યા ધરાવતું બનાવવા માટે મોટી માત્રામાં કામ કરવામાં આવ્યું હતું.
હાલમાં, ચર્ચ ઓફ ધ એસમ્પશન ઓફ વર્જિન મેરી સત્તાવાર રીતે આર્કબિશપ પાઓલો પેઝીની આગેવાની હેઠળના આર્કડિયોસીસનું છે. સરનામું: સ્ટુડેનાયા શેરી, 10 બી.
