કુરાન અલ બકરાહમાંથી સુરા. કુરાનમાંથી ટૂંકી સુરાઓનો અભ્યાસ: રશિયન અને વિડિઓમાં ટ્રાન્સક્રિપ્શન

સૂરા અલ-બકરાહની છેલ્લી 2 આયતોનું મહત્વ

પયગમ્બર (સ.અ.વ.) ની એક અધિકૃત હદીસ જણાવે છે કે રાત્રે આ બે આયતોનું વાંચન પોતાને દુષ્ટતાથી બચાવવા માટે પૂરતું છે, અને તેનું કારણ તેમનો ભવ્ય અર્થ છે.

પ્રોફેટ, શાંતિ અને આશીર્વાદ સ.અ.વ.એ કહ્યું: "અલ્લાહે સૂરા અલ-બકરાહને બે આયતો સાથે પૂર્ણ કરી અને મને તેના સર્વોચ્ચ સિંહાસન હેઠળના ખજાનામાંથી પુરસ્કાર આપ્યો. તમે પણ આ આયતો શીખો, તમારી પત્નીઓ અને બાળકોને શીખવો. આ છંદો બંને રીતે દુઆ વાંચી શકાય છે."

"જે કોઈ સુતા પહેલા અમન-ર-રસુલા વાંચે છે, તે જાણે સવાર સુધી કોઈ દૈવી સેવા કરી હોય."

"અલ્લાહે મને તેના સિંહાસન હેઠળના ખજાનામાંથી સૂરા અલ-બકરાહ આપી છે. આ મારા પહેલા કોઈ પયગંબરને આપવામાં આવ્યું ન હતું."

ઉમર, અલ્લાહ તેની સાથે પ્રસન્ન થઈ શકે છે, તેણે કહ્યું: "એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ સુરા અલ-બકરાહની છેલ્લી પંક્તિઓ વાંચ્યા વિના પથારીમાં જશે નહીં."

અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ને મસુદે કહ્યું: "મિરાજના અલ્લાહના મેસેન્જરને ત્રણ વસ્તુઓ આપવામાં આવી હતી: દિવસમાં પાંચ વખત પ્રાર્થના, સુરા અલ-બકારાની છેલ્લી શ્લોક અને અલ્લાહને ભાગીદાર બનાવ્યા વિના મૃત્યુ પામેલા લોકો માટે મધ્યસ્થી."

રશિયનમાં સુરાહ અલ-બકરાહની છેલ્લી 2 પંક્તિઓનું ટ્રાન્સક્રિપ્શન.

આમનાર -રસુલ્યુ બિમી ઉન્ઝીલ્યા ઇલેખી મીર-રબ્બીહી વાલ-મુ"મિનુન, કુલુન આમાના બિલ્લાહી વા મલયૈક્યતીહી વા કુતુબીહી વા રસુલીખી, લાયા નુફાર્રીકા બીના અહાદીમ -મીર-રુસુલીહ, વા કૌલ્યુયુ સેમી "ના ગૈરબાન" ના ગૈરબાન લાયા યુકલ્લીફુલ -લાહુ નેફસેન ઇલ્લ્યા વૂસ "આહા, લ્હાહા મી ક્યાસેબેત વા "અલીહી મેક્તેસેબેત, રબ્બાના લાયા તુઆખિઝ્ના ઇન નાસીના ઔ અખ્તા" ના, રબ્બાના વા લાયા તહમિલ "અલીના ઇસરાન કામા હેમેલ્લૈમિનાહુલ, તુઆકિઝ્ના, તુઆખિઝના" એક લાયા તાકેતે લેનીબીખ, વા "ફૂ" અન્ના વાગફિર લિયાના વર્હામના, એન્ટા માવલ્યાના ફેન્સુરના "અલાલ-કૌમિલ-ક્યાફિરીન.

(મદીનાની સુરા) અલ્લાહના નામે, જે દયાળુ, દયાળુ છે! આ સુરા મદીનીયન મૂળની છે અને તેમાં 286 શ્લોકો છે. તે મુહમ્મદને મોકલવામાં આવ્યું હતું - અલ્લાહ તેને આશીર્વાદ આપે અને તેને શુભેચ્છા આપે! - હિજરા પછી મદીના. સુરાહ અલ-બકરાહ એ કુરાનની સૌથી લાંબી સૂરા છે જેમાં સુરાઓના ક્રમ છે. આ સુરાહની શરૂઆત સુરાહ અલ-ફાતિહાહના અંતમાં સમાવિષ્ટ વિચારોની વિગતવાર સમજૂતી સાથે થાય છે. તેણી ભારપૂર્વક કહે છે કે કુરાન અલ્લાહ દ્વારા ધર્મનિષ્ઠ લોકો માટે મોકલવામાં આવેલ માર્ગદર્શિકા છે. તે એવા વિશ્વાસીઓ વિશે કહે છે કે જેમને અલ્લાહે તેની કૃપા આપી છે, અને અલ્લાહના ક્રોધનો ભોગ બનેલા નાસ્તિકો અને દંભીઓ વિશે. આ સુરાહ કુરાનની સત્યતા તરફ નિર્દેશ કરે છે, ધર્મનિષ્ઠા માટે તેની સાચી હાકલ અને હકીકત એ છે કે લોકોને ત્રણ વર્ગોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે: જેઓ ખરેખર અલ્લાહમાં વિશ્વાસ કરે છે, જેઓ અલ્લાહને ઓળખતા નથી અને દંભી. સુરા લોકોને ફક્ત અલ્લાહની જ ઉપાસના કરવા બોલાવે છે, તેમાં અવિશ્વાસીઓ માટે ચેતવણી અને વિશ્વાસીઓ માટે સારા સમાચાર છે. સુરાહ અલ-બકરાહ ઇઝરાઇલ (ઇઝરાયેલ) ના પુત્રો વિશે કહે છે, તેમને અલ્લાહની દયાના દિવસો, મુસા (મોસેસ) ના સમયની યાદ અપાવે છે - તેના પર શાંતિ રહે! - અને તેની સાથે ઇઝરાયેલના પુત્રોના ઇતિહાસ વિશે, આશ્ચર્યજનક ઘટનાઓથી ભરપૂર. લગભગ અડધી સુરા ઈઝરાયેલના બાળકોને ઈબ્રાહિમ (અબ્રાહમ) અને ઈસ્માઈલના કાબા બનાવવાના પ્રયત્નો વિશે યાદ કરાવવા માટે સમર્પિત છે. યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ સાથે શું થયું તે એક ઉપદેશક પાઠ તરીકે લેતાં, આ પ્રકારની વાર્તાઓનો ઉપયોગ આસ્થાવાનોને તેઓ કાર્ય કરતા પહેલા વિચારવાની સલાહ તરીકે કરવામાં આવે છે. સુરામાં કુરાનના લોકોને અપીલ છે, મુસાના લોકો અને મુહમ્મદના લોકો વચ્ચે ઇબ્રાહિમ (તેમના નેતૃત્વ અને વંશજો) માટે આભારની સમાનતા દર્શાવે છે અને કિબલાહ વિશે જણાવે છે. આ સૂરા એકેશ્વરવાદ વિશે અને અલ્લાહના સંકેતો વિશે વાત કરે છે જે તેની પુષ્ટિ કરે છે, બહુદેવવાદ વિશે, પ્રતિબંધિત ખોરાક વિશે અને ફક્ત અલ્લાહ શું પ્રતિબંધિત અને પરવાનગી આપી શકે છે તે વિશે. તે ધર્મનિષ્ઠા શું છે તે સમજાવે છે, અને તેમાં ઉપવાસ, વસિયતનામું બનાવવું, છેતરપિંડી દ્વારા લોકોની મિલકત હસ્તગત કરવી, બદલો લેવા, અલ્લાહના માર્ગમાં લડવું, હજ (હજ), નાની યાત્રા (ઉમરાહ), દારૂ, મસીર (જુગાર) વિશે અલ્લાહની સૂચનાઓ પણ છે. , લગ્ન અને છૂટાછેડા, પત્નીઓ માટે છૂટાછેડા પછીનો સમયગાળો નક્કી કરવો જે દરમિયાન તેઓ બીજી વ્યક્તિ સાથે લગ્ન કરી શકતા નથી, માતા દ્વારા બાળકને ખવડાવવું, પૈસા ખર્ચવા, વેપાર, પ્રોમિસરી નોટ્સ, વ્યાજખોરી, દેવા વગેરે. સૂરા સિદ્ધાંત, એકેશ્વરવાદ અને પુનરુત્થાન વિશે પણ વાત કરે છે - વ્યક્તિને સાચા માર્ગ તરફ માર્ગદર્શન આપવા અને તેની બાબતોને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે ચલાવવી તે શીખવવા માટે આ બધું સુરામાં સ્પષ્ટપણે કહેવામાં આવ્યું છે. સુરાનો અંત આસ્થાવાનોની પ્રાર્થના સાથે અલ્લાહને સંબોધીને તેમને ટેકો આપવા અને તેમને નાસ્તિક લોકો સામે મદદ કરવા સાથે સમાપ્ત થાય છે. સુરામાં સંખ્યાબંધ સંપાદનો છે: અલ્લાહ અને તેના ધર્મના સીધા માર્ગને અનુસરવાથી વર્તમાન અને ભવિષ્યના જીવનમાં સુખ મળે છે; વાજબી વ્યક્તિએ, અન્યને ધર્મનિષ્ઠા અને સારા કાર્યો માટે બોલાવતા, પોતે આથી શરમાવું જોઈએ નહીં; સારું પ્રાધાન્યક્ષમ છે અને અનિષ્ટ અસ્વીકાર્ય છે. સુરાહ અલ-બકરાહ સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે ધર્મ ત્રણ ધારણાઓ પર આધારિત છે: અલ્લાહની બિનશરતી માન્યતા, પુનરુત્થાનના દિવસ અને ન્યાયના દિવસે સાચી માન્યતા અને સારા કાર્યો. વિશ્વાસ અને કાર્યો માટે પુરસ્કાર આપવામાં આવે છે. સાચા વિશ્વાસની સ્થિતિ એ પ્રબોધકને જાહેર કરવામાં આવેલી દરેક વસ્તુ માટે આત્મા અને હૃદયની સંપૂર્ણ અને નમ્ર આજ્ઞાપાલન છે. સૂરા કહે છે કે મુસ્લિમો તેમના ધર્મનું પાલન ન કરે ત્યાં સુધી બિન-મુસ્લિમો મુસ્લિમોથી અસંતુષ્ટ રહેશે. શરિયા અનુસાર વાલીપણું ફક્ત તે લોકોનું હોવું જોઈએ જેઓ અલ્લાહ અને ન્યાયના લોકોમાં વિશ્વાસ રાખે છે, અને અવિશ્વાસીઓ, દુષ્ટો અને અન્યાયીઓ માટે નહીં. અલ્લાહના ધર્મમાં વિશ્વાસ કે જે તે જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો તે માટે લોકો વચ્ચે એકતા અને કરારની જરૂર છે, અને આ સ્થિતિનું ઉલ્લંઘન મતભેદ અને વિભાજન તરફ દોરી જાય છે. ધીરજ અને પ્રાર્થના વ્યક્તિને મહાન કાર્યો પૂર્ણ કરવામાં મદદ કરે છે. અલ્લાહે તેના ગુલામોને સારા ખોરાકની છૂટ આપી અને મનુષ્યો માટે હાનિકારક ખોરાક પર પ્રતિબંધ મૂક્યો. અને માત્ર અલ્લાહને જ પરવાનગી અને પ્રતિબંધિત કરવાનો અધિકાર છે. જો, સંજોગોને લીધે, કોઈ વ્યક્તિને તેનો જીવ બચાવવા માટે પ્રતિબંધિત ખોરાક ખાવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, તો આ પાપ નથી. છેવટે, અલ્લાહ વ્યક્તિ પર એવું કંઈપણ લાદતો નથી જે તેના માટે અશક્ય હોય. તે એ પણ સૂચવે છે કે અન્ય લોકો દ્વારા કરવામાં આવેલા અત્યાચાર માટે કોઈને સજા કરવામાં આવશે નહીં; સદ્ગુણ જેવી ગુણવત્તા સૂચવે છે, અને તે કે વ્યક્તિએ તેના લક્ષ્યોને હાંસલ કરવા માટે પોતાને બિનજરૂરી જોખમમાં ન મૂકવું જોઈએ, જે તે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ક્રિયાઓ દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકે છે; એક મુસ્લિમની પોતાની અને અન્ય પ્રત્યેની ફરજ અને નિર્માતા પ્રત્યેની તેની ફરજો પર. ધર્મ હિંસા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. ઇસ્લામ ફક્ત પોતાનો બચાવ કરવા અને સમાજમાં ઇસ્લામની સ્વતંત્રતા અને સાર્વભૌમત્વની ખાતરી કરવા માટે લડવાની મંજૂરી આપે છે. દરેક વ્યક્તિએ આ જીવનમાં અલ્લાહના નિયમો અનુસાર જીવવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, પોતાને ભવિષ્યના જીવન માટે તૈયાર કરવો જોઈએ. વિશ્વાસ અને ધીરજ અન્યાયી અવિશ્વાસી બહુમતી પર ન્યાયી આસ્થાવાન લઘુમતીની જીત તરફ દોરી જાય છે. અન્યની મિલકત અન્યાયી રીતે લેવા માટે પ્રતિબંધિત છે. વ્યક્તિને ફક્ત તેની ક્રિયાઓ માટે પુરસ્કાર આપવામાં આવે છે, અને અન્ય લોકોની ક્રિયાઓ માટે નહીં. વાજબી વ્યક્તિ શરિયાના સમજદાર સારને સમજે છે, જેમાં સત્ય, ન્યાય છે અને લોકોના હિતોનું રક્ષણ કરે છે.

[#] 141. તમે યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ આ લોકો વિશે શા માટે દલીલ કરો છો? આ તે લોકો છે જેઓ પહેલેથી જ છોડી ગયા છે: તેમના માટે તે છે જે તેઓએ મેળવ્યું છે, અને તમારા માટે તે છે જે તમે મેળવ્યું છે. અને તેઓએ જે કર્યું તેના માટે તમને જવાબદાર ગણવામાં આવશે નહીં.

[#] 142. યહૂદીઓમાંના મૂર્ખ અને મુર્ખ લોકો અને મુનાખોરોમાંના મૂર્ખ, આસ્થાવાનોની નિંદા કરતા કહેશે: "તેઓને કિબલાથી દૂર શું કર્યું, જેના તરફ તેઓ પૂજા કરતા હતા?" તેમને કહો (ઓ મુહમ્મદ!): "અલ્લાહ પાસે પૂર્વ અને પશ્ચિમ અને તમામ દિશાઓની સત્તા છે. તે કિબલા તરફ વળવાનો રસ્તો પસંદ કરે છે. તે જેને ઇચ્છે છે તેને ન્યાયી માર્ગ પર લઈ જાય છે. શાસ્ત્ર દ્વારા જાહેર કરાયેલા અનુસાર મુહમ્મદ માટે, વાસ્તવિક કિબલા કાબામાં સ્થિત છે."

[#] 143. અમે તમને, મુસ્લિમો, મધ્યસ્થીનો સમુદાય બનાવ્યો છે, જે સમજદારી અને ડહાપણથી સંપન્ન છે, જેથી તમે માનવીય કાર્યોના સાક્ષી બનો અને જેથી મેસેન્જર તમારા કાર્યોના સાક્ષી બને અને તમને સદાચારીઓની સાથે લઈ જાય. માર્ગ, અને જેથી તમે તેના મૃત્યુ પછી પણ તેના સુન્નત દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવો. પહેલા અમે જેરુસલેમમાં કિબલા બનાવ્યું, જેને તમે, મુહમ્મદ, વળગી રહ્યા છો. આ તે લોકોને ઓળખવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું જેઓ અલ્લાહને આજ્ઞાકારી છે અને પયગંબર મુહમ્મદનું અનુસરણ કરશે, અને જેઓ તેમના આરબ કુટુંબ અને ઇબ્રાહિમના વારસા માટે અતિશય, કટ્ટર પ્રેમને કારણે, અલ્લાહને આજ્ઞાકારી નથી અને તેઓ ઇચ્છતા નથી. કુરાનમાં ઉલ્લેખિત ન્યાયી માર્ગને અનુસરો. જેરુસલેમ તરફ વળવું મુશ્કેલ હતું, પરંતુ તે લોકો માટે નહીં જેમને અલ્લાહ સીધા માર્ગ પર લઈ જાય છે. જે વ્યક્તિ સમયસર યરૂશાલેમ તરફ વળ્યો, જ્યારે તેને આદેશ આપવામાં આવ્યો, તે ક્યારેય વિશ્વાસ ગુમાવશે નહીં. છેવટે, અલ્લાહ એવો નથી કે જે તમારા વિશ્વાસનો નાશ કરે. અલ્લાહ લોકો સાથે નમ્ર અને દયાળુ છે!

[#] 144. અમે જોઈએ છીએ કે તમે (ઓ મુહમ્મદ!) કેવી રીતે તમારું મોઢું આકાશ તરફ ફેરવ્યું છે, એવી આશામાં કે અલ્લાહ તમને એક સાક્ષાત્કાર મોકલશે, જે તમને જેરુસલેમને બદલે કાબા તરફ વળવા માટે પ્રેરણા આપશે: છેવટે, તમે કાબાને પ્રેમ કરો છો, કારણ કે તે ઇબ્રાહિમનો કિબલા છે, સંદેશવાહકોમાંનો પ્રથમ અને યહૂદીઓ અને આરબોના પૂર્વજ, અને તેમાં ઇબ્રાહિમનું ઘર છે. ખરેખર, આ સામાન્ય કિબલા છે, જે યહૂદીઓના કિબલાથી અલગ છે. અને તેથી અમે તમને કિબલા તરફ ફેરવીએ છીએ, જેનાથી તમે ખુશ થશો. પ્રતિબંધિત મસ્જિદ તરફ તમારો ચહેરો ફેરવો! અને, વિશ્વાસીઓ, તમે જ્યાં પણ હોવ, તમારા ચહેરા તેના તરફ ફેરવો! જે લોકોને કિતાબ આપવામાં આવી છે તેઓ કાબા તરફ વળવા બદલ તમારી નિંદા કરે છે, જો કે તેઓ તેમના શાસ્ત્રોમાંથી જાણે છે કે આ ભગવાનનો આદેશ છે, તમે કાબાના લોકો છો અને અલ્લાહ દરેક ધર્મ માટે કિબલાનો આદેશ આપે છે, પરંતુ તેઓ તમારા ધર્મના સંબંધમાં તમારા હૃદયમાં શંકાઓનું બીજ વાવવા અને તમને તેનાથી દૂર કરવા માંગે છે. તમે જે કરો છો તેનાથી અલ્લાહ બેધ્યાન નથી!

[#] 145. જેમને કિતાબ આપવામાં આવી છે તેઓ તમારા કિબલાહને ઓળખી શકતા નથી કારણ કે જીદ અને સૂચવેલા માર્ગને અનુસરવાની અનિચ્છા છે, અને તમે ભલે ગમે તે પુરાવાઓ, હે મેસેન્જર, તેઓને રજૂ કરો, તેઓ હજી પણ તમારા કિબલા તરફ વળશે નહીં. . જો યહૂદીઓ આશા રાખે છે કે તમે (હે મુહમ્મદ!) તેમના કિબલા તરફ વળશો, અને તેમની ઇસ્લામિક ધર્મની સ્વીકૃતિને આ સાથે જોડશો, તો તેઓની આશા વ્યર્થ છે. તમે તેમના કિબલા તરફ વળશો નહીં. અને જેમને કિતાબ આપવામાં આવી છે તેઓ બીજાના કિબલાનું પાલન કરતા નથી. ખ્રિસ્તીઓ યહૂદીઓના કિબલાહને અનુસરતા નથી, અને યહૂદીઓ ખ્રિસ્તીઓના કિબલાહને અનુસરતા નથી. દરેક સમુદાય વિચારે છે કે ફક્ત તે જ યોગ્ય છે. તમારા કિબલાહને અનુસરો અને તેમને સાંભળશો નહીં. અને જો તમે જ્ઞાન તમારી પાસે આવ્યા પછી તેમના જુસ્સાના માર્ગને અનુસરો છો, તો તમે, અલબત્ત, પછી દુષ્ટોમાંના એક બનશો.

[#] 146. અમે જેમને ગ્રંથ આપ્યો છે તેઓ જાણે છે કે મક્કામાં કિબલા તરફ વળવું એ સત્ય છે, અને તેઓ જાણે છે કે તમે તે સંદેશવાહક છો જેનો તેમના પર અવતરિત શાસ્ત્રોમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે અને જેમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે તમે કાબાની બાજુ તરફ વળીને પ્રાર્થના કરો. તેઓ આ સત્ય જાણે છે તેમ તેઓ તેમના પુત્રોને પણ જાણે છે, પરંતુ તેમની વચ્ચે એવા લોકો પણ છે જેઓ આ સત્યને છુપાવે છે, તેમ છતાં તેઓ તે જાણતા હોય છે, તેમની સત્તા જાળવી રાખવા અને તમને ગેરમાર્ગે દોરવા માટે તેમના ધર્મ પ્રત્યેના કટ્ટરપંથી તેમના જુસ્સાને અનુસરે છે.

[#] 147. સત્ય તમારા ભગવાન, સર્વોચ્ચ અલ્લાહ (ઓ મુહમ્મદ!) તરફથી આવે છે. આત્મવિશ્વાસ રાખો અને અવિશ્વાસીઓ જે જૂઠાણું કહે છે તે સાંભળશો નહીં. મક્કામાં કિબલાહના સંબોધનમાં શંકા કરનારાઓમાંથી એક ન બનો!

[#] 148. અમે તમને જે કિબલા તરફ વળ્યા છે તે તમારો કિબલા અને તમારા સમુદાયનો કિબલા છે. દરેક સમુદાયનો પોતાનો કિબલા હોય છે, જેનો તે તેના ધર્મ અનુસાર પ્રાર્થના દરમિયાન સામનો કરે છે. આમાં કોઈ શ્રેષ્ઠતા નથી. સારા કાર્યોમાં એકબીજાથી આગળ વધવાનો પ્રયાસ કરો, અને અલ્લાહ તમને તેનો બદલો આપશે. તમે જ્યાં પણ હશો, અલ્લાહ તમને બધાને કયામતના દિવસે એકત્ર કરશે. ખરેખર, અલ્લાહ દરેક વસ્તુ પર શક્તિશાળી છે - મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન ઉપર!

[#] 149. અને તમે જ્યાંથી આવો છો, અને તમે જ્યાં પણ હોવ - ઘરે અથવા રસ્તા પર, પ્રતિબંધિત મસ્જિદ તરફ પ્રાર્થના કરતી વખતે તમારું મોઢું ફેરવો, કારણ કે આ તમારા સર્વ-ક્ષમા કરનાર ભગવાન તરફથી સત્ય છે. તમે અને તમારો સમુદાય આ સત્યને અનુસરો. અલ્લાહ તમારા કાર્યો અને કાર્યોથી બેદરકાર રહેતો નથી અને તમને આનો બદલો આપશે. ખરેખર, તે તમારા બધા કાર્યો જાણે છે!

[#] 150. અને તમે જ્યાંથી આવો છો, તમારું મોઢું પવિત્ર મસ્જિદ તરફ કરો, અને તમે જ્યાં પણ હોવ, ઘરે અથવા રસ્તા પર, તમારા ચહેરા, મુહમ્મદના સમુદાયની તરફ કરો, જેથી અન્યાયી લોકોને ઉશ્કેરવામાં ન આવે, તમારો વિરોધ, ફરિયાદો, જો તમે અલ્લાહ દ્વારા તમને સૂચવેલા કિબલા તરફ વળશો નહીં. પછી યહૂદીઓ કહેશે: "મુહમ્મદ જેરુસલેમ તરફ મોં કરીને પ્રાર્થના કેવી રીતે કરી શકે, જ્યારે આપણા શાસ્ત્રમાં ઉલ્લેખિત સંદેશવાહકે કાબા તરફ મોં રાખીને પ્રાર્થના કરવી જોઈએ?" અને આરબ બહુદેવવાદીઓ કહેશે: "મુહમ્મદ ઇબ્રાહિમના કિબલા તરફ કેવી રીતે વળતો નથી, જો કે તે કહે છે કે તે તેના ધર્મને વળગી રહ્યો છે?" દુષ્ટો અને બંને જૂથોમાંથી અલ્લાહના માર્ગથી ભટકનારા લોકો કહેશે કે તમે કાબા તરફ વળો કારણ કે તમે તમારા સમુદાય અને તમારા વતનને ખૂબ પ્રેમ કરો છો. તેમનાથી ડરશો નહીં - છેવટે, તેઓ તમને નુકસાન પહોંચાડી શકશે નહીં - પરંતુ ડરશો અને મારી અવગણના કરશો નહીં, જેથી હું તમારા પરની મારી દયા પૂર્ણ કરી શકું - કદાચ, આ કિબલાનો આભાર, તમે નિશ્ચિતપણે ઉભા રહેશો. ન્યાયી માર્ગ!

[#] 151. અમે તમને તમારામાંથી એક સંદેશવાહક નિયુક્ત કર્યા પછી તમે તમારું મોઢું પ્રતિબંધિત મસ્જિદ તરફ ફેરવવાનું શરૂ કર્યું: તે તમને અમારી કલમો વાંચે છે, તમને શાસ્ત્ર અને ડહાપણ શીખવે છે, તમને - તમારા આત્માઓ અને મનને - ગંદકીથી સાફ કરે છે. બહુદેવવાદ, અનૈતિકતા અને દુષ્ટ ટેવો વિશે અને તમને એવી વસ્તુઓ શીખવે છે જે તમને અગાઉ અજાણ હતી. પહેલાં, તમે મૂર્તિપૂજકતામાં રહેતા હતા, ઊંડી ભૂલમાં હતા અને સત્યના ન્યાયી માર્ગને અનુસરતા ન હતા.

[#] 152. મારા કરારની પરિપૂર્ણતા દ્વારા, વિશ્વાસીઓ, મને યાદ રાખો. હું તમને મારા ઈનામથી યાદ કરીશ. સારા માટે મારા માટે આભારી બનો અને મારી આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન ન કરો!

[#] 153. હે વિશ્વાસીઓ, ધીરજ અને પ્રાર્થનાથી મદદ લો - ઇસ્લામિક ધાર્મિક વિધિઓનો આધાર. ખરેખર, અલ્લાહ તે વ્યક્તિની તરફેણ કરે છે જે ધીરજ રાખે છે અને ભાવનામાં અડગ છે!

[#] 154. ખરેખર, ધીરજ તાત્કાલિક જીવનમાં અને ભવિષ્યમાં સારા અને સુખ તરફ દોરી જાય છે! અલ્લાહના માર્ગમાં લડવાનું ન છોડો અને મૃત્યુથી ડરશો નહીં! ભગવાનના માર્ગમાં મૃત્યુ પામેલા લોકો મૃત્યુ પામ્યા નથી! ના! તેઓ જીવિત છે, સ્વર્ગમાં છે, પરંતુ જેઓ આગામી જીવનમાં જીવે છે તેઓ આ સમજી શકતા નથી

[#] 155. ધીરજ એ આસ્તિકની ઢાલ અને તેનું શસ્ત્ર છે. તેની મદદથી તે જે મુશ્કેલીઓ અને મુશ્કેલીઓનો સામનો કરે છે તેને દૂર કરે છે. અમે તમને એક અથવા બીજી રીતે પરીક્ષણ કરીએ છીએ: ભય, ભૂખ, અભાવ, મિલકતની કેટલીક ખોટ, પ્રિયજનો અને ફળોના જીવન. માત્ર દ્રઢતા જ તમને આ મુશ્કેલ કસોટીઓમાંથી બચાવશે. જેઓ ધીરજ રાખે છે તેમને આનંદ આપો (હે મુહમ્મદ!)

[#] 156. જેઓ, જ્યારે તેમના પર કોઈ આફત આવે છે, માને છે કે સારા અને આફત સર્વવ્યાપી અલ્લાહ તરફથી છે, અને કહે છે: "ખરેખર, અમે અલ્લાહની સત્તામાં છીએ, અને અમે ફક્ત તેની તરફ જ પાછા ફરીશું! અમે આભાર માનીએ છીએ. તેને આશીર્વાદ માટે અને ઈનામ અને સજા સાથે આફતો સહન કરો"

[#] 157. આ તે લોકો છે જેમના પર તેમના ભગવાન તરફથી આશીર્વાદ અને દયા છે, અને તેઓ સાચા માર્ગ પર માર્ગદર્શન આપે છે.

[#] 158. જેમ અલ્લાહે કાબાને ઊંચો કર્યો, તેને કિબલા બનાવ્યો, જેની તરફ મુસ્લિમોને પ્રાર્થના દરમિયાન વળવાની જરૂર છે, તેણે "અસ-સફા" અને "અલ-મરવા" - બે ટેકરીઓ ઉચ્ચ કરી, તેમને ભગવાનના પવિત્ર સ્થાનો બનાવ્યા. હજની ધાર્મિક વિધિઓમાંની એક ભજવવી. અને એમાં કોઈ પાપ નથી કે જે વ્યક્તિ ઘરની યાત્રા કરે છે અથવા તેની મુલાકાત લે છે, તે કાબાની પરિક્રમા કર્યા પછી, આ બે ટેકરીઓ વચ્ચે ચાલે છે. તમારામાં એવા લોકો હતા જેઓ આ કરવા માંગતા ન હતા, કારણ કે આ મૂર્તિપૂજકતાના સમયમાં કરવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ, ખરેખર, આ ઇસ્લામની ધાર્મિક વિધિઓમાંની એક છે. આસ્તિકે સારા કાર્યો માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. અલ્લાહ આસ્થાવાનોના તમામ કાર્યો જાણે છે અને તેના માટે તેમને બદલો આપશે

[#] 159. જેઓ તમારા ધર્મને નકારે છે તેઓ બે જૂથોમાં વહેંચાયેલા છે: પ્રથમ - જેઓ શાસ્ત્ર અને સત્ય જાણે છે, પરંતુ જીદથી તેને જાણીજોઈને છુપાવે છે; બીજો અવિશ્વાસીઓ છે, જેમના હૃદય એટલા આંધળા છે કે તેઓ સત્ય જાણતા નથી અને બહુદેવવાદમાં માને છે, અને એક ભગવાનમાં નહીં. કિતાબના લોકો કે જેમણે (ઓ મુહમ્મદ!) તમારા સત્યને નિશાનીઓમાં ઓળખી કાઢ્યું, તમારા ધર્મની સત્યતાને સમજ્યા, પરંતુ અમે તેને સ્પષ્ટ કર્યા પછી, અમે તેમના પર સીધી માર્ગદર્શનની સ્પષ્ટ નિશાનીઓથી જે મોકલ્યું છે તે લોકોથી છુપાવો. પુસ્તકમાંના લોકો - આ લોકો અલ્લાહ દ્વારા શ્રાપિત થશે અને તેમને છોડશે નહીં, અને શ્રાપ આપનારા વિશ્વાસીઓ, જીન અને ફરિશ્તાઓ તેમને શ્રાપ આપશે, તેઓ ઈચ્છે છે કે તેઓ અલ્લાહની દયા ગુમાવે.

[#] 160. સિવાય કે જેઓ પસ્તાવો સાથે અલ્લાહ તરફ વળ્યા, સારું કર્યું અને મેસેન્જર અને ઇસ્લામ વિશે જે છુપાયેલું હતું તે સ્પષ્ટ કર્યું. અલ્લાહ તેમના પસ્તાવોને સ્વીકારશે અને તેમના પાપોને માફ કરશે: છેવટે, તે દયાળુ, ક્ષમાશીલ છે અને લોકોના પાપોને માફ કરે છે!

[#] 161. જેઓ માનતા નહોતા અને કાફિર તરીકે મૃત્યુ પામ્યા હતા અને પસ્તાવો ન કર્યો - તેમના પર અલ્લાહ, ફરિશ્તાઓ અને બધા ન્યાયી લોકોનો શ્રાપ છે!

[#] 162. તેઓ આ શાપ હેઠળ કાયમ રહેશે, અને નરકમાં તેમની સજા હળવી કરવામાં આવશે નહીં અને જો તેઓ પૂછશે તો તેમને કોઈ રાહત આપવામાં આવશે નહીં.

[#] 163. તમારો ભગવાન એક છે! તેના સિવાય અન્ય કોઈ દેવતા નથી, કૃપાળુ, દયાળુ! તે તેના સેવકોને તેમની રચના અને રચનામાં દયાળુ હતો

[#] 164. અલ્લાહે દરેક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિને તેના અસ્તિત્વ અને દૈવી શક્તિ વિશે સંકેતો મોકલ્યા. ખરેખર, સ્વર્ગની રચનામાં, જ્યાં ગ્રહો નિયમિતપણે ફરે છે અને જ્યાંથી આપણા વિશ્વ માટે ગરમી અને પ્રકાશ આવે છે, પૃથ્વીની રચનામાં, જ્યાં સમુદ્ર અને જમીન છે, દિવસ અને રાત્રિના ફાયદાકારક ચક્રમાં, જહાજો કે જે લોકો અને તેમની જરૂરિયાતની વસ્તુઓના પરિવહન માટે સમુદ્રમાં વહાણ કરે છે. લોડ, પાણીમાં કે જે અલ્લાહ આકાશમાંથી નીચે મોકલે છે અને તેની સાથે પૃથ્વી, છોડ અને પશુધનને પુનર્જીવિત કરે છે, તેણે પૃથ્વી પર વેરવિખેર કરેલી દરેક વસ્તુમાં, પરિવર્તનમાં પવન અને વાદળોની હિલચાલને સ્વર્ગ અને પૃથ્વી વચ્ચે દોડવાની ફરજ પડી - જેઓ સમજે છે તેમના માટે અલ્લાહની નિશાનીઓ! શું તે પોતાના દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું, અથવા તે સર્વજ્ઞ અને સર્વશક્તિમાન અલ્લાહનું સર્જન છે?

[#] 165. અલ્લાહની સ્પષ્ટ નિશાનીઓ હોવા છતાં, લોકોમાં એવા લોકો છે જેમના હૃદય આંધળા થઈ ગયા છે, અને તેઓ અલ્લાહની સાથે અન્ય દેવોની પૂજા કરે છે. તેઓ તેમને સાંભળે છે, તેમને માન આપે છે અને પ્રેમ કરે છે, જેમ કે માત્ર ભગવાનને પ્રેમ કરવો જોઈએ. અને જેઓ માને છે તેઓ એકલા અલ્લાહને પ્રેમ કરે છે અને હંમેશા નિષ્ઠાપૂર્વક તેનું પાલન કરે છે. પરંતુ જો બહુદેવવાદીઓ પર દુર્ભાગ્ય આવે છે, તો તેઓ તેમના દેવતાઓ પર શંકા કરવાનું શરૂ કરે છે અને સર્વશક્તિમાન અલ્લાહ તરફ વળે છે. જો આ દુષ્ટ લોકો જાણતા હોત કે તેઓને બદલાના દિવસે કેવી સજા ભોગવવી પડશે, તો તેઓ સમજી શકશે કે અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન છે અને તેની સજામાં સખત છે, અને તેઓ તેમના પાપ કાર્યો ન કરે.

[#] 166. પ્રતિશોધના દિવસે, જેઓ અન્ય લોકોનું નેતૃત્વ કરે છે, જેઓ અવિશ્વાસ અને આજ્ઞાભંગમાં અન્ય લોકો માટે ઉદાહરણ હતા, તેઓને અનુસરનારાઓથી અલગ થશે અને તેઓને કહેશે: “અમે તમને પાપીઓમાં અમારું અનુસરણ કરવા માટે બોલાવ્યા નથી. પાથ "તે તમારી ઇચ્છા અને ગેરવાજબી વર્તન હતું." તેમના નજીકના જીવનમાં તેમની વચ્ચે જે સંબંધો અને મિત્રતા હતા તે તૂટી જશે, અને તેઓ જેને અનુસરતા હતા તેઓ તેમને અનુસરનારાઓ સાથે દુશ્મન બની જશે.

[#] 167. અને જેઓ તેમને અનુસરે છે તેઓ સમજશે કે તેઓ ભૂલમાં હતા, અનીતિના માર્ગે ચાલી રહ્યા હતા, અને કહેશે: "ઓહ, જો અમારા માટે અહીંથી પાછા ફરવાનું શક્ય હોત તો! અમે તેમની જેમ તેમનાથી અલગ થઈ જઈશું. હવે અમારાથી અલગ થઈ ગયા!" તેથી અલ્લાહ તેમને તેમના પાપી કાર્યો બતાવશે, અને તેઓ પસ્તાવો કરશે, નરકમાં ફેંકવામાં આવશે, અને તેમના માટે આગમાંથી બહાર નીકળવાનો કોઈ રસ્તો નથી.

[#] 168. હે લોકો! પૃથ્વી પર જે છે તેમાંથી, ફક્ત તે જ ખાઓ જે સારું છે અને અલ્લાહ દ્વારા માન્ય છે. શેતાનનું અનુસરણ ન કરો, જે તમને ગેરકાયદેસર ખાવા અથવા અલ્લાહ દ્વારા પરવાનગી આપેલ વસ્તુનો ઇનકાર કરવા માટે ઉશ્કેરે છે. છેવટે, તમે પહેલેથી જ જાણો છો કે શેતાન તમારો શપથ લીધેલો દુશ્મન છે અને તમને ખરાબ કાર્યો કરવા દબાણ કરે છે.

[#] 169. શેતાન તમને દુષ્ટ, અધમ કાર્યો કરવા દબાણ કરે છે. તે ફક્ત તમને નુકસાન પહોંચાડે છે. તે તમારામાં શંકાઓનું વાવેતર કરશે, ખોટા ભ્રમણાથી તમારી કલ્પનાને ઉત્તેજિત કરશે. અને તમે અલ્લાહને દોષિત ઠરાવો છો જેના વિશે તમે પોતે જાણતા નથી કે જે પ્રતિબંધિત અને માન્ય છે.

[#] 170. જેઓ સીધા માર્ગને અનુસરતા નથી તેઓ તેમના પિતૃઓનું અનુસરણ કરવા ટેવાયેલા છે. અને જ્યારે તેઓને અલ્લાહે જે મોકલ્યું છે તેનું પાલન કરવા માટે કહેવામાં આવે છે, ત્યારે તેઓ જવાબ આપે છે: "ના, અમે અમારા પિતૃઓને જે કરતા જોયા છે તે અમે છોડીશું નહીં." અલ્લાહ દ્વારા દર્શાવેલ સીધા માર્ગ પર "પિતૃઓના માર્ગ" ને પ્રાધાન્ય આપવું એ એક મહાન પાપ છે. શું ખરેખર એવું હતું કે જ્યારે તેમના પિતૃઓ સમજણથી વંચિત હતા અને સીધા માર્ગ પર ચાલ્યા ન હતા?

[#] 171. જેઓ અલ્લાહની નિશાનીઓનો ઇનકાર કરનારા કાફિરોને બોલાવે છે તે એક ઘેટાંપાળક જેવો છે જે ઢોરને પોકાર કરે છે, અને તેઓ શબ્દોને અલગ કરી શકતા નથી, પરંતુ માત્ર પોકાર સાંભળે છે અને રડે છે અને કંઈપણ સમજી શકતા નથી: તેઓ છે. બહેરા, મૂંગા, સત્ય માટે અંધ, તેઓ કંઈપણ સારું કહેતા નથી અથવા તેનો અર્થ કરતા નથી

[#] 172. અમે લોકોને પૃથ્વી પર જે કાયદેસર ખોરાક પૂરો પાડ્યો હતો તે ખાવાની છૂટ આપી અને તેમને શેતાનના પગલે ચાલવાની મનાઈ કરી. જો તેઓ આમ કરશે, તો તેઓ સત્યના સીધા માર્ગ પર ચાલશે. અને જો તેઓ આમ નહીં કરે, તો અમે ફક્ત વિશ્વાસીઓને જ બતાવીશું કે શું માન્ય છે અને શું પ્રતિબંધિત છે, અને તેમને સીધા માર્ગ પર માર્ગદર્શન આપીશું. ઓ માનનારાઓ! અમે તમારા માટે જે સારું ભોજન પ્રદાન કર્યું છે તેમાંથી ખાઓ, અને તમને સારા ખોરાકની મંજૂરી આપવા અને તેના આજ્ઞાપાલનના માર્ગ પર તમને માર્ગદર્શન આપવા બદલ અલ્લાહની દયા બદલ આભાર માનો, જેથી તેની પૂજા પૂર્ણ થઈ શકે!

[#] 173. પ્રતિબંધિત ખોરાક તે નથી જેના વિશે અવિશ્વાસીઓ વાત કરે છે. હે ઈમાનવાળાઓ, તમારા માટે માત્ર મડદા, લોહી, ડુક્કરનું માંસ અને અલ્લાહના નહીં પણ બીજાના નામે કત્લેઆમ ખાવાની મનાઈ છે. જેને દુષ્ટ અથવા આજ્ઞાભંગ કર્યા વિના પ્રતિબંધિત ખોરાક ખાવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે - તેના પર કોઈ પાપ નથી, જો કે તે તેની ભૂખ સંતોષવા માટે આ પ્રતિબંધિત ખોરાકમાંથી વધુ ન ખાય, અને તે મેળવવા માટે પ્રયત્ન ન કરે, જેમ કે તેઓએ કર્યું. અજ્ઞાનતાના દિવસોમાં. છેવટે, અલ્લાહ ક્ષમાશીલ અને દયાળુ છે!

[#] 174. પરંતુ એવા લોકો છે જેઓ જાણે છે કે જેઓ તેમના જીવનમાં કેટલાક વિશેષાધિકારો મેળવવા માટે અલ્લાહ દ્વારા જાહેર કરાયેલ શાસ્ત્રના ભાગોને છુપાવે છે: છેવટે, યહૂદીઓએ મેસેન્જર અને તેના લક્ષણો વિશે મોટાભાગની તોરાહ છુપાવી હતી, આ ડરથી કે તેઓ જેઓ તોરાહની ઉપદેશોનું પાલન કરશે તેઓ મુસ્લિમ બનશે, અને તેઓ તેમની શક્તિ અને વિશેષાધિકારો ગુમાવશે. જે લોકો તોરાહમાં અલ્લાહે જે જાહેર કર્યું છે તે છુપાવે છે, અને તે દ્વારા ક્ષણિક સામાનમાંથી ઓછી કિંમતની વસ્તુ મેળવે છે, તેઓ ફક્ત તેમના પેટને આગથી ભરે છે. અલ્લાહ કયામતના દિવસે તેમની સાથે વાત કરશે નહીં અને તેમને શુદ્ધ કરશે નહીં. તેમના માટે - એક મજબૂત, પીડાદાયક સજા!

[#] 175. તેઓ એવા છે કે જેમણે અલ્લાહના સીધા માર્ગ પર ભૂલ પસંદ કરી અને તેથી તેઓ માફીને બદલે સજાને પાત્ર બન્યા. તેઓને પરલોકમાં સજા કરવામાં આવશે અને તેમને માફ કરવામાં આવશે નહીં. આમ, તેઓએ સત્ય માટે અસત્ય અને અલ્લાહના સીધા માર્ગ માટે ભૂલ ખરીદી. તે આશ્ચર્યજનક છે કે તેઓ કેવી રીતે સજાથી ડરતા નથી અને તે બધું કરે છે જે તેમને તે તરફ દોરી જાય છે!

[#] 176. તેઓ જે સજાનો સામનો કરી રહ્યા છે તે અલ્લાહના ગ્રંથમાં તેમના અવિશ્વાસનો બદલો છે, જે તેમને સત્ય સાથે પ્રગટ કરવામાં આવ્યો હતો. જેઓ અંદરોઅંદર ઝઘડો અને દલીલબાજી કરવાનું પસંદ કરે છે, તેઓ સત્યથી દૂર થઈ ગયા છે, આ શાસ્ત્ર સાથે અસંમત છે, અલ્લાહના ગ્રંથને વિકૃત કરે છે, તેને ખોટી રીતે સમજાવે છે, અલબત્ત, તેઓ પોતાને મતભેદમાં જોશે.

[#] 177. લોકો કિબલા વિશે ઘણી વાતો કરે છે - તેઓએ તેમના ચહેરા ક્યાં ફેરવવા જોઈએ: પૂર્વ અથવા પશ્ચિમ તરફ. પરંતુ આ રીતે ધર્મનિષ્ઠા વ્યક્ત કરવામાં આવતી નથી. ધર્મનિષ્ઠા અને ભલાઈ એ સાચા વિશ્વાસ, સદ્ગુણ અને ઉપાસનાના પાયા પર આધારિત છે: પ્રથમ, અલ્લાહમાં વિશ્વાસ, પુનરુત્થાન અને ન્યાયના દિવસે, સજા અને ઈનામમાં, પછીના સમયમાં દૂતોમાં વિશ્વાસ, અલ્લાહ દ્વારા જાહેર કરાયેલ પવિત્ર ગ્રંથોમાં અને પ્રબોધકોમાં; બીજું, પોતાની મિલકતમાંથી સ્વૈચ્છિક દાન, તેના પ્રત્યે પ્રેમ હોવા છતાં, ગરીબ સંબંધીઓ અને અનાથોને, જરૂરિયાતમંદો, પ્રવાસીઓ કે જેમની પાસે મુસાફરી ચાલુ રાખવા માટે પૈસા નથી, જેઓ પૂછે છે, જેમને જરૂરિયાત મુજબ માંગવાની ફરજ પડી હતી, તેમજ ગુલામોની મુક્તિ માટે; ત્રીજું, કલાકે ધાર્મિક પ્રાર્થના માટે ઊભા રહેવું; ચોથું, શુદ્ધિકરણ દયાનું વિતરણ (ઝકાત); પાંચમું, તમારા વચનો પૂરા કરવા; છઠ્ઠું, કમનસીબી, આપત્તિઓ અને યુદ્ધો અને દુશ્મનો સાથેની લડાઇ દરમિયાન ધીરજ અને ખંત. જેમની પાસે આ બધા સદ્ગુણો છે અને જેઓ સાચા અર્થમાં વિશ્વાસ રાખે છે, તેઓ ભગવાનનો ડર રાખે છે, પાપોથી દૂર રહે છે.

[#] 178. પૂર્વયોજિત હત્યાના સંબંધમાં, અલ્લાહે વિશ્વાસીઓ માટે કાયદા (શરિયા) નિર્ધારિત કર્યા છે. ઓ માનનારાઓ! મૂર્તિપૂજકોના અન્યાયી બદલાને અનુસરશો નહીં. અમે તમારા માટે ઇરાદાપૂર્વકની હત્યા માટે બદલો લેવાનું નક્કી કર્યું છે: મફત માટે મફત, ગુલામ માટે ગુલામ અને સ્ત્રી માટે સ્ત્રી. પ્રતિશોધનો આધાર ખૂનીને મારવાનો છે. જો જેમને બદલો લેવાનો અધિકાર છે તેઓ ખૂનીને માફ કરે છે, તો તેઓને હત્યા કરાયેલ વ્યક્તિ માટે ખંડણી મેળવવાનો અધિકાર હશે. તેઓએ હત્યારાને ત્રાસ આપવો જોઈએ નહીં. હત્યારાએ તરત જ તેના ગુનાની ભરપાઈ કરવી જોઈએ. આ મુસ્લિમ શરિયા તોરાહના કાયદા કરતાં વધુ માનવીય છે, જ્યાં બદલો લેવાનો અર્થ થાય છે ખૂનીની હત્યા. ઇસ્લામિક શરિયામાં અલ્લાહ તરફથી રાહત અને દયા છે, કારણ કે જેમની પાસે બદલો લેવાનો અધિકાર છે તેઓ ખૂનીને માફ કરી શકે છે. જે કોઈ આ શરીઅતનું પાલન નહીં કરે અને તેનું ઉલ્લંઘન કરશે તેને વર્તમાન અને ભાવિ જીવનમાં પીડાદાયક સજા મળશે.

[#] 179. બદલો લેવા અંગે શરિયામાં અલ્લાહની દયા મહાન છે. તેના માટે આભાર, સમાજમાં સલામત અને શાંતિપૂર્ણ જીવન શાસન કરે છે. ઇરાદાપૂર્વકની હત્યાનો વિચાર કરનાર કોઈપણ જાણે છે કે તે પોતે આ કારણે મૃત્યુ પામશે, અને તેથી ગુનો કરવા વિશે વિચારશે નહીં. આ રીતે તે પોતાનો જીવ બચાવશે અને જેને તે મારવા માંગતો હતો તેનો જીવ બચાવશે. જો તમે બદલો લેવાનું કૃત્ય કરો છો અને ગુનેગાર માટે નિર્દોષ વ્યક્તિને મારી નાખો છો, જેમ કે તેઓએ મૂર્તિપૂજકતા હેઠળ કર્યું હતું, તો પછી સમાજમાં કોઈ રક્ષણ અને સલામતી રહેશે નહીં. વાજબી લોકોએ સમજવું જોઈએ કે તેમના માટે પ્રતિશોધનો અર્થ જીવન છે. કદાચ તેઓ ઈશ્વરથી ડરશે!

[#] 180. જેમ પ્રતિશોધ પરનો શરિયા કાયદો લોકોના હિત અને સમાજમાં શાંતિ જાળવવા માટે છે, તેવી જ રીતે વિલ પરનો શરિયા કાયદો પરિવારના લાભ અને તેની અખંડિતતાને જાળવવા માટે છે. કોઈપણ જે મૃત્યુના અભિગમને અનુભવે છે તેણે તેમની મિલકતનો યોગ્ય રીતે નિકાલ કરવો જોઈએ - તેમની મિલકતનો એક ભાગ તેમના માતાપિતા અને નજીકના સંબંધીઓને છોડી દેવો કે જેમને વારસાનો અધિકાર નથી. તેણે આ સમજદારીપૂર્વક કરવાની જરૂર છે જેથી કોઈ જરૂરિયાતમંદ વંચિત ન રહે. વિલ એ વિશ્વાસીઓ અને ભગવાનનો ડર રાખનારાઓ માટે ફરજ છે

[#] 181. વિલનો અમલ થવો જોઈએ અને જો તે ન્યાયી હોય તો તેને બદલી શકાતો નથી. જે કોઈ, ઇચ્છા સાંભળીને, પછી તેને બદલી નાખે છે, તે તેના આત્મા પર એક મહાન પાપ લેશે અને તેના માટે સખત સજા કરવામાં આવશે. વસિયતનામું કરનાર આ માટે દોષી નથી. છેવટે, અલ્લાહ સાંભળનાર, જાણનાર, સર્વજ્ઞ છે!

[#] 182. જો વિલ અયોગ્ય હોય અને ગરીબ સંબંધીઓને વારસાના ભાગથી વંચિત કરે, અને બધું સમૃદ્ધ સંબંધીઓ અથવા દૂરના સંબંધીઓને અથવા ગરીબ બિન-સંબંધીઓને આપવામાં આવે, તો પછી અન્યાયને સુધારવાનો પ્રયાસ કરવામાં કોઈ પાપ નથી. કરશે. છેવટે, અલ્લાહ ક્ષમાશીલ અને દયાળુ છે!

[#] 183. ઓ માનનારાઓ! અમે તમારા સમાજને બદલવા અને તમારા પરિવારોને બચાવવા માટે તમારા માટે પ્રતિશોધ અને ઇચ્છા સૂચવી છે. અમે તમારા આત્માઓને શિક્ષિત કરવા, તમારી વર્તણૂકમાં સુધારો કરવા માટે તમારા માટે ઉપવાસ પણ સૂચવીએ છીએ, તમને મૂંગા પ્રાણીને પસંદ કરીએ છીએ જે ફક્ત તેના જુસ્સા અને વૃત્તિઓનું પાલન કરે છે. તમારા માટે ઉપવાસ ફરમાન કરવામાં આવ્યા છે, જેમ કે તમારાથી પહેલાના લોકો માટે ફરમાન કરવામાં આવ્યું હતું, જેથી તમે ભગવાનથી ડરો! ઉપવાસ તમારા આત્માને પોષણ આપે છે અને મજબૂત બનાવે છે

[#] 184. ચોક્કસ દિવસોમાં ઉપવાસ તમારા માટે નિર્ધારિત છે. જો અલ્લાહ ઈચ્છે તો તમને વધુ દિવસો સુધી ઉપવાસ રાખવાનો આદેશ આપી દેત, પરંતુ તેણે તમારા માટે એવી કોઈ પણ વસ્તુનો ઉપવાસ નથી રાખ્યો જે તમારી ક્ષમતાથી બહાર હોય. તમારામાંથી જે બીમાર છે, અને ઉપવાસ આ રોગ માટે નુકસાનકારક હોઈ શકે છે, અને જે રસ્તા પર છે, તેને ઉપવાસ ન કરવાનો અધિકાર છે. તે બીજા સમયે (જ્યારે તે પ્રવાસેથી પાછો ફરે છે અથવા સ્વસ્થ થાય છે). અને જેમના માટે કોઈપણ કારણસર ઉપવાસ કરવો હાનિકારક છે (ઉદાહરણ તરીકે, વૃદ્ધાવસ્થા, અસાધ્ય રોગો) તેઓ ઉપવાસ કરી શકતા નથી, પરંતુ બદલામાં તેઓએ ગરીબોને ભોજન આપવું જોઈએ. જે કોઈ ફરજિયાત ઉપવાસ - રમઝાન - દરમિયાન ઉપવાસ કરે છે - પણ પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી પણ ઉપવાસ કરે છે - તે તેના માટે વધુ સારું છે. છેવટે, ઉપવાસ હંમેશા એવા લોકોના હિત માટે છે જેઓ ધર્મની વિધિઓ જાણે છે

[#] 185. નિયત ઉપવાસ માટે - રમઝાનનો મહિનો. તે અલ્લાહને પ્રિય છે. આ મહિનામાં, પવિત્ર કુરાન સ્પષ્ટ સંકેતો અને શ્લોકો સાથે પ્રગટ કરવામાં આવ્યું હતું જે સારા તરફ દોરી જાય છે, બધા લોકો માટે માર્ગદર્શિકા તરીકે અને સત્યને અસત્યથી અલગ કરતા સીધા માર્ગની સમજૂતી તરીકે. તમારામાંથી જે કોઈ આ મહિનામાં ઘરે હોય તેણે મહિના દરમિયાન ઉપવાસ કરવો જોઈએ; અને જે બીમાર હોય અથવા પ્રવાસે હોય તે બીજા સમયે તેટલા દિવસો સુધી ઉપવાસ કરી શકે છે. અલ્લાહ તમારા માટે મુશ્કેલી નથી ઈચ્છતો, પરંતુ સરળતા ઈચ્છે છે, જેથી તમે ઉપવાસને સંપૂર્ણ રીતે સહન કરી શકો અને તમને સીધા માર્ગે દોરવા માટે અલ્લાહની પ્રશંસા કરો. કદાચ તમે આભારી હશો!

[#] 186. હું જાણું છું કે મારા સેવકો શું કરી રહ્યા છે. જ્યારે મારા સેવકો (ઓ મુહમ્મદ!) તમને પૂછે છે: "શું અલ્લાહ આપણી નજીક છે જેથી તે જાણે કે આપણે શું છુપાવીએ છીએ, જાહેર કરીએ છીએ અથવા છોડીએ છીએ?" તેમને કહો (હે મુહમ્મદ!) કે હું તેમની કલ્પના કરતા પણ વધુ નજીક છું. આનો પુરાવો માંગનારની પ્રાર્થના છે, તરત જ મારી પાસે પહોંચે છે. અને જે પ્રાર્થના કરે છે જ્યારે તે મને બોલાવે છે ત્યારે હું તેને જવાબ આપું છું. તેમને મારામાં વિશ્વાસ અને આજ્ઞાપાલન સાથે મને જવાબ આપવા દો. કદાચ તેઓ ન્યાયી માર્ગે ચાલશે!

[#] 187. તમારા માટે, આસ્થાવાનો, ઉપવાસની રાત્રે, જ્યારે તમે ઉપવાસ ન કરતા હો ત્યારે તમારી પત્નીઓ પાસે જવું માન્ય છે: સૂર્યાસ્ત પછી અને સવાર પહેલાં. તમારી પત્નીઓ તમારા માટે શાંતિ અને આરામ છે, અને તમે તેમના માટે શાંતિ અને આરામ છો. અલ્લાહ તમારી વૃત્તિને સમજે છે અને જાણે છે કે તમે રમઝાન દરમિયાન રાત્રે તમારી પત્નીઓ પાસે નહોતા ગયા, અને તેથી તેણે તમને રાત્રે તેમની પાસે જવાની મંજૂરી આપીને તમારા માટે સરળ બનાવ્યું. અને હવે, સમજાયું કે આ તમારા માટે માન્ય છે, તમારી પત્નીઓને સ્પર્શ કરો, ખાઓ અને પીવો જ્યાં સુધી તમારી સામેનો સફેદ દોરો સવારના સમયે કાળા દોરોથી અલગ ન થઈ શકે, પછી ઉપવાસ કરો. વહેલી સવારથી સૂર્યાસ્ત સુધી, તમારે ઉપવાસ કરવો જોઈએ અને તમારી પત્નીઓને સ્પર્શ ન કરવો જોઈએ, પવિત્ર વિચારોમાં વ્યસ્ત રહેવું જોઈએ, પ્રાર્થના કરવી જોઈએ અને મસ્જિદો અને પૂજા સ્થાનોમાં કુરાન વાંચવું જોઈએ. આ અલ્લાહ દ્વારા રમઝાનના છેલ્લા દિવસોમાં ઉપવાસ અને પૂજાના સ્થળોમાં સતત પવિત્ર રહેવા વિશે નિર્ધારિત નિયમો છે જ્યારે તમે સ્ત્રીઓને સ્પર્શ કરી શકતા નથી ત્યારે “i” તિકાફ (આત્માની એક વિશેષ સ્થિતિ, દુન્યવી મિથ્યાભિમાનથી અલગ) માં પ્રવેશ કરવા માટે આ છે. તે કેવી રીતે લોકોને તેના કાયદા અને સૂચનાઓ અલ્લાહને સમજાવે છે, જેથી તેઓ ભગવાનનો ડર રાખે અને પાપી કાર્યોનો ત્યાગ કરે.

[#] 188. લાંચ-રુશ્વત દ્વારા અન્ય લોકોની સંપત્તિ જપ્ત કરશો નહીં. જ્યાં સુધી તમને અલ્લાહ દ્વારા નિર્ધારિત અધિકાર (વારસાનો અધિકાર, ભેટ અથવા વાજબી કરાર તરીકે) ન હોય ત્યાં સુધી તમને ગુનાહિત માધ્યમ દ્વારા અન્ય લોકોની મિલકતનો ભાગ લેવાની મંજૂરી નથી. ન્યાયાધીશો અને સત્તાવાળાઓને લાંચ આપશો નહીં, અને અન્ય લોકોની મિલકત અન્યાયી રીતે કબજે કરવા માટે ખોટી જુબાની અથવા ખોટા પુરાવાઓનો આશરો લેશો નહીં, તમારા હૃદયમાં જાણીને કે તમે દુષ્ટ કાર્ય કરી રહ્યા છો. આ માટે તમને સજા કરવામાં આવશે.

[#] 189. તમને (ઓ મુહમ્મદ!) નવા ચંદ્ર વિશે પૂછવામાં આવે છે - ઉભરતા નવા ચંદ્ર વિશે, જે દોરાની જેમ પાતળો લાગે છે, અને પછી તે પૂર્ણ થાય ત્યાં સુધી વધે છે; પછી તે ફરીથી ઘટવાનું શરૂ કરે છે અને શરૂઆતમાં જેવું જ બને છે. તે સૂર્યની જેમ એક રાજ્યમાં અસ્તિત્વમાં નથી. તેઓ પૂછે છે કે આ ફેરફારનો અર્થ શું છે અને દર મહિને નવો ચંદ્ર આવે છે. તેમને (હે મુહમ્મદ!) કહો કે આ નવા ચંદ્રોનું પુનરાવર્તન, ચંદ્રનું વધવું અને અસ્ત થવું, વાસ્તવિક જીવનમાં અને ધર્મમાં મહત્વ ધરાવે છે. તેઓ લોકો માટે તેમના વર્તમાન જીવનમાં તેમની બાબતોનો સમય નક્કી કરે છે, અને હજ (તીર્થયાત્રા)નો સમય પણ નક્કી કરે છે, જે તમારા ધર્મના પાયામાંનો એક છે. જો ચંદ્ર સૂર્યની સમાન સ્થિતિમાં હોય, તો તમે આ જીવનમાં અથવા હજનો સમય નક્કી કરી શકશો નહીં. હકીકત એ છે કે તમે ચંદ્રના ફેરફારોનો અર્થ જાણતા નથી તે સર્જકના ડહાપણ વિશે શંકા પેદા કરતું નથી. ધર્મનિષ્ઠા અન્ય લોકોથી વિપરીત, પાછળથી ઘરોમાં પ્રવેશવાનો સમાવેશ કરતું નથી, પરંતુ અલ્લાહના ક્રોધથી ડરવામાં ધર્મનિષ્ઠા રહેલ છે. અન્યની જેમ દરવાજા દ્વારા ઘરોમાં પ્રવેશ કરો, અને અલ્લાહના સદાચારના માર્ગને અનુસરો, જેથી તે તમારાથી ખુશ થાય, અને તેનો ડર રાખો. કદાચ આ તમારી ખુશી, સારા નસીબ અને નરકની આગમાંથી મુક્તિ હશે.

[#] 190. ભગવાનનો ડર અલ્લાહના નામ પર અને તેની આજ્ઞાપાલનમાં મુશ્કેલીઓ સહન કરવામાં પ્રગટ થાય છે. અલ્લાહના દુશ્મનો સામે લડવું મુશ્કેલ છે. અલ્લાહના માર્ગમાં તેમની સાથે લડો જે તમારી સાથે લડે છે. છેવટે, તમને તે લોકો સાથે લડવાની છૂટ છે જેઓ તમારા પર હુમલો કરે છે, પરંતુ તમારી જાત પર હુમલો ન કરો અને તમારી સામે લડતા ન હોય તેવા કોઈપણને મારશો નહીં. માન્ય સીમાઓ ઓળંગશો નહીં. અલ્લાહને આક્રમક લોકો પસંદ નથી!

[#] 191. અને તમારી સાથે યુદ્ધ શરૂ કરનારાઓને મારી નાખો, તમે જ્યાં પણ મળો, તેમને મક્કા - તમારા વતન - જ્યાંથી તેઓએ તમને હાંકી કાઢ્યા હતા ત્યાંથી કાઢી મુકો! આ કરવામાં શરમાશો નહીં - છેવટે, તેઓએ તમારી સાથે ખરાબ કર્યું! આસ્થાવાનોને ઇસ્લામથી દૂર કરવા માટે, તેઓએ તેમને મક્કામાં એવી યાતનાઓ આપી કે અલ્લાહમાં માનનારાઓ તેમના વિશ્વાસને તેમની સાથે લઈને તેમના વતન છોડી ગયા. પ્રતિબંધિત મસ્જિદ પવિત્ર છે અને તેને કચડી નાખશો નહીં. પરંતુ જો કાફિરો ત્યાં તમારી સાથે લડાઈ કરીને તેને બદનામ કરે છે, તો તેમને મારી નાખો, અને તમે અલ્લાહની મદદથી જીતી જશો. આ કાફિરો માટે ઈનામ છે!

[#] 192. જો તેઓ પ્રતિકાર કરે છે અને ઇસ્લામ સ્વીકારે છે, તો અલ્લાહ તેમને અગાઉ જે કર્યું તે માફ કરશે અને તેમના પર દયા કરશે. છેવટે, અલ્લાહ ક્ષમાશીલ, દયાળુ છે!

[#] 193. જ્યાં સુધી તેઓ તમને અત્યાચાર કરવાનું બંધ ન કરે અને અલ્લાહનો ધર્મ પ્રવર્તે ત્યાં સુધી તેમની સાથે લડો. બધા ધર્મ એકલા અલ્લાહના છે. જો તેઓ અલ્લાહમાં વિશ્વાસ રાખે છે અને સજામાંથી બચી જાય છે, તો તેમની સાથે લડવાની કોઈ જરૂર નથી, અને અન્યાયીઓ સિવાય કોઈ દુશ્મનાવટ ન હોવી જોઈએ જેઓ પાપ કરે છે અને અન્યાય કરે છે.

[#] 194. જો તેઓ પ્રતિબંધિત મહિનામાં તમારી સાથે લડે, તો તેમની સાથે લડવાની ના પાડશો નહીં. તમારા માટે પ્રતિબંધિત મહિનો તેમના માટે પણ પ્રતિબંધિત મહિનો છે. પ્રતિબંધિત મહિનો પ્રતિબંધિત મહિના માટે છે. જો તેઓ તેનું ઉલ્લંઘન કરે છે, તો તમારે તમારી જાતને સુરક્ષિત કરવી જોઈએ. પ્રતિબંધિત અને પવિત્રમાં પ્રતિશોધ અને સમાનતા છે. જો કોઈ તમારી અને તમારા પવિત્ર સ્થાનો વિરુદ્ધ પ્રતિબંધોનું ઉલ્લંઘન કરે છે, તો તમે પણ તેની વિરુદ્ધ તેનું ઉલ્લંઘન કરો છો, જેમ કે તેણે તમારી વિરુદ્ધ ઉલ્લંઘન કર્યું છે. અને અલ્લાહથી ડરો અને તમારી સજા અને બદલામાં વધારો ન કરો. અને જાણો કે અલ્લાહ ધર્મનિષ્ઠ લોકોની સાથે છે!

[#] 195. અલ્લાહના માર્ગમાં લડવા માટે યુદ્ધમાં ભાગ લેવાની અને પોતાની સંપત્તિમાંથી ખર્ચ કરવાની ઇચ્છા જરૂરી છે. યુદ્ધની તૈયારીમાં અલ્લાહના માર્ગમાં ખર્ચ કરો અને તેને છોડશો નહીં, નહીં તો દુશ્મન તમને પરાજિત કરી દેશે. વિનાશની શોધ ન કરો, તેનાથી વિપરીત, શાણપણ અને ધર્મનિષ્ઠા સાથે કરવાની જરૂર છે તે બધું કરો. અલ્લાહ પરોપકારીઓને પ્રેમ કરે છે જે બધું સુંદર રીતે કરે છે!

[#] 196. અને હજ (મુખ્ય તીર્થયાત્રા) અને ઉમરાહ (નાની તીર્થયાત્રા) અલ્લાહની ખાતર શ્રેષ્ઠ રીતે કરો, આ જીવન અને ગૌરવમાં કોઈ લાભ ખાતર નહીં. જો તમે હજ અને ઉમરાહ કરવાનો ઇરાદો ધરાવતા હો અને ઇહરામમાં પ્રવેશ કર્યો હોય, અને દુશ્મન તમને તમારા માર્ગમાં અવરોધે છે, તો તમારી આવક અનુસાર કુરબાનીના પ્રાણીઓ - એક ઘેટું, એક ઊંટ, એક ગાય -માંથી કુરબાની આપો અને તેને ગરીબોમાં વહેંચો. . પછી તમે તમારા વાળ હજામત કરી શકો છો અથવા કાપી શકો છો અને તમારું ઇહરામ પૂર્ણ કરી શકો છો. જો તમારામાંથી કોઈ બીમાર હોય અથવા માથામાં કોઈ પ્રકારની બીમારી હોય અને તેને તેના વાળ કાપવા પડે, તો ખંડણી ઉપવાસ અથવા દાન અથવા કોઈપણ પુણ્યકર્મ હશે. તે તેના વાળ કપાવી શકે છે અથવા કાપી શકે છે, પરંતુ આ માટે તેણે ત્રણ દિવસ ઉપવાસ કરવો જોઈએ અથવા છ ગરીબોને એક દિવસ માટે ભોજન આપવું જોઈએ, અથવા ઘેટાંની બલિદાન આપવી જોઈએ અને ગરીબ અને જરૂરિયાતમંદોને માંસ વહેંચવું જોઈએ. જ્યારે તમે સુરક્ષિત સ્થાન પર હોવ જ્યાં શાંતિ હોય અને તમારા માર્ગમાં કોઈ દખલ ન કરે, અને તમે હજ અને ઉમરાહ કરવાનો ઇરાદો ધરાવો છો, અને ઉમરાહ પૂર્ણ કર્યા પછી, તમે હજ કરતા પહેલા ઇહરામમાં વિક્ષેપ કર્યો છે, તો તમારે ફરીથી ઇહરામ દાખલ કરવાની જરૂર પડશે. હજ કરો, ઘેટાંનું બલિદાન આપો અને તેને પ્રતિબંધિત મસ્જિદની નજીક ગરીબોમાં વહેંચો. જે કોઈ કુરબાની કરવા માટે અસમર્થ હોય તેણે હજ દરમિયાન મક્કામાં ત્રણ દિવસ અને ઘરે પાછા ફર્યા પછી સાત દિવસ ઉપવાસ કરવો જોઈએ. જો તે મક્કાનો રહેવાસી છે, તો તેણે બલિદાન અને ઉપવાસ કરવાની જરૂર નથી. અલ્લાહના ક્રોધથી ડરો અને જાણો કે અલ્લાહ સખત સજા આપનાર છે!

[#] 197. હજ - પ્રબોધક ઇબ્રાહિમના સમયથી પ્રખ્યાત મહિના - તેમના પર શાંતિ રહે! આ મહિનાઓ છે: શવ્વાલ, ધુ-એલ-કદા, ધુ-એલ-હિજ્જા. આ મહિનાઓમાં જે કોઈ હજ કરે છે તેણે તેમના આત્માને શુદ્ધ કરવા માટે હજના વિધિઓનું પાલન કરવું જોઈએ. હજ દરમિયાન, તમે સ્ત્રીઓનો સંપર્ક કરી શકતા નથી (આમાં સમાવિષ્ટ છે: જાતીય સંભોગ, ચુંબન, આ વિષયો વિશે વાત કરવી - આ બધું અલ્લાહ સમક્ષ પાપ છે). હજ દરમિયાન વ્યભિચાર અને ઝઘડો પણ પાપ છે. અને અલ્લાહ તમારા સારા અને સારા કાર્યોને જાણે છે અને તમને તેનો બદલો આપશે. ધર્મનિષ્ઠામાં ભાવિ જીવન માટે અનામત માટે જુઓ - ભગવાનનો ડર રાખનારાઓ માટે શ્રેષ્ઠ અનામત! હે સમજણવાળાઓ, અલ્લાહથી ડરો અને તમારા કાર્યોને ધર્મનિષ્ઠાથી વર્તો.

[#] 198. તમારામાંથી કેટલાકને રોજીરોટી મેળવવા માટે હજ દરમિયાન વેપારમાં જોડાવામાં શરમ આવતી હતી. તેના વિશે શરમાશો નહીં અને યોગ્ય રીતે કામ કરો. જો તમે અલ્લાહની દયા માગો તો તમારા પર કોઈ પાપ નથી. જ્યારે યાત્રાળુઓ અરાફાત છોડીને મુઝદાલિફા પહોંચે છે, ત્યારે તેઓએ અલ્લાહને પવિત્ર સ્થાન - મુઝદાલિફાના પવિત્ર પર્વત પર યાદ કરવાની જરૂર છે. અહીંથી તેઓને ભગવાનને વિનંતી કરવાની જરૂર છે, એમ કહીને: “લબ્બૈકા!”, “લબ્બૈકા!”, એટલે કે. "અહીં હું તમારી સમક્ષ છું! હે અલ્લાહ! અહીં હું તમારી સમક્ષ છું! તમારી સમાન કોઈ નથી! તમારી મહિમા અને પ્રશંસા! બધી શક્તિ તમારી છે!" અલ્લાહુ અકબર! એટલે કે અલ્લાહ મહાન છે! આ યાત્રાળુઓ માટે અલ્લાહ, તેના કાર્યો, મહિમા, દયા અને એ હકીકત માટે છે કે તેણે તેમને હજ દરમિયાન સાચા ધર્મ અને યોગ્ય ધાર્મિક વિધિઓના ન્યાયી માર્ગ તરફ નિર્દેશિત કર્યા છે. પરંતુ તે પહેલા તેઓ ભ્રમિત લોકોમાંથી હતા

[#] 199. આરબોમાં એવા લોકો હતા, એટલે કે કુરૈશના લોકો, જેઓ અરાફાત પર્વત પર ઊભા ન હતા, જો કે તેઓ જાણતા હતા કે તેમના વડવા, પયગંબર ઈબ્રાહિમ, આ પર્વત પર ઊભા હતા. આ એટલા માટે છે કારણ કે તેઓ પોતાને અન્ય લોકોથી અલગ પાડવા માંગતા હતા, એમ વિચારીને કે તેઓ અલ્લાહના ઘર - કાબાના રહેવાસીઓ છે, જે ખોટું છે. તેઓએ કાબાને છોડવાની અને અરાફાત પર ચઢી જવાના તેમના ઇનકારને કાબાની તેમની વિશેષ પૂજા દ્વારા અને હકીકત એ છે કે આની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી તે સમજાવ્યું. અલ્લાહ માંગે છે કે તેઓ મૂર્તિપૂજકતાના રિવાજો છોડી દે અને અરાફાત પર્વત પર ઉભા રહે અને સૂર્યાસ્ત પછી બધા લોકોની જેમ મુઝદલિફાહ જાય. ઇસ્લામના ધાર્મિક વિધિઓનું પાલન કરવામાં તમામ લોકો સમાન છે. તેઓએ આ પવિત્ર સ્થળોએ અલ્લાહ પાસેથી માફી માંગવી જોઈએ. ખરેખર, અલ્લાહ ક્ષમાશીલ અને દયાળુ છે!

[#] 200. તમારા પવિત્ર કાર્યો અને હજની ધાર્મિક વિધિઓ પૂર્ણ કર્યા પછી, મૂર્તિપૂજકતાના રિવાજો છોડી દો - તમારા પિતૃઓ અને પૂર્વજો વિશે બડાઈ મારવી - અને અલ્લાહની પ્રશંસા કરો, અને તેને યાદ કરો જેમ તમે તમારા પિતૃઓને યાદ કરો છો, પરંતુ તેનાથી પણ વધુ શક્તિ સાથે. તે તમારા પરોપકારી અને તમારા પિતૃઓના ઉપકાર છે, અને હજના સ્થાનો પ્રાર્થનાના સ્થાનો છે અને અલ્લાહ તરફથી સારા અને દયાની વિનંતીઓ છે. તીર્થયાત્રીઓમાં એવા લોકો છે જેઓ અલ્લાહ પાસે આગળના જીવનમાં તરફેણ માટે પૂછે છે અને ભાવિ જીવન વિશે વિચારતા નથી. પરલોકમાં આનો કોઈ હિસ્સો નથી

[#] 201. લોકોમાં એવા લોકો છે જેઓ તેમના સાચા હૃદયથી ભગવાન તરફ વળે છે, તેઓને આગલા જીવનમાં અને પછીના જીવનમાં સારું આપવાનું કહે છે અને તેમને અગ્નિની યાતનાથી બચાવે છે.

[#] 202. આ લોકો પાસે અલ્લાહ તરફ વળવા અને તેના પર ભરોસો રાખીને જે મેળવ્યું છે તેમાંથી એક હિસ્સો છે. ખરેખર, અલ્લાહ દરેકને તેમના રણ પ્રમાણે બદલો આપશે. તે ગણતરીમાં ઝડપી છે!

[#] 203. અને દર્શાવેલ દિવસો પર અલ્લાહની પ્રશંસા કરો જ્યારે હજયાત્રીઓ મીનાની ખીણમાં, 11મી, 12મી અને 13મી તારીખે ધુ-એલ-હિજ્જાહમાં શેતાનને પથ્થરમારો કરે છે. જે બે દિવસ પછી (એટલે ​​કે 12મી તારીખે) મીના છોડી દેશે, તેના પર કોઈ પાપ નથી, અને જે ત્રીજા દિવસે (એટલે ​​કે 13મી તારીખે) રહી જશે તેના પર કોઈ પાપ પણ નથી. સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે ભગવાનનો ડર. જાણો કે તમે અલ્લાહ સમક્ષ હાજર થશો અને તમારા કાર્યો માટે જવાબદાર હશો!

[#] 204. જો ભગવાનનો ડર મુખ્ય વસ્તુ છે, તો નુકસાન અને નુકસાન એનો હિસ્સો હશે જેની વાણી તેના હૃદયમાં છુપાયેલા તેના ઇરાદા સાથે સુસંગત નથી. આ ભાષણો તમને તમારા આગલા જીવનમાં (ઓ મુહમ્મદ!) ખુશ કરી શકે છે, ખાસ કરીને કારણ કે તે અલ્લાહને સાક્ષી આપવા માટે બોલાવે છે કે તેનો આત્મા અને હૃદય શું ભરેલું છે. પરંતુ આ પ્રકારની વ્યક્તિ - ઝઘડામાં સૌથી વધુ હઠીલા અને નિર્દય - તમારો દુશ્મન છે

[#] 205. અને જો તે સત્તામાં છે, તો તે લોકોના ભલા અને કલ્યાણ માટે પ્રયત્ન કરશે નહીં, પરંતુ દુષ્ટતા, વિનાશ ફેલાવશે, પાક, લોકો અને ટોળાઓનો નાશ કરશે. અલ્લાહ આવા વ્યક્તિને પ્રેમ કરતો નથી, અલ્લાહને દુષ્ટતા પસંદ નથી!

[#] 206. જો તેઓ તેને કહે: "ભગવાનથી ડર!" - તે ગુસ્સે છે, એવું માનીને કે આ સલાહ તેના ગૌરવ અને ગૌરવને અપમાનિત કરે છે. અભિમાન તેના પર હાવી થઈ જાય છે અને તેને પાપ કરવા તરફ દોરી જાય છે. ગેહેના તેની મિલકત હશે. શું બીભત્સ જગ્યા છે!

[#] 207. આ દંભી અને નિષ્ઠાવાન આસ્તિક વચ્ચે મોટો તફાવત છે જે અલ્લાહની કૃપા અને સત્યના વચનની જીત માટે પોતાની જાતનું બલિદાન આપે છે. જો આ - નિષ્ઠાવાન વિશ્વાસીઓ - અન્ય લોકોની બાબતોમાં સામેલ હતા, તો આ અલ્લાહ તરફથી આશીર્વાદ હશે. અલ્લાહ તેના સેવકો સાથે નમ્ર છે અને સાચા વિશ્વાસીઓના રક્ષણને કારણે તેમનાથી દુષ્ટતાને ટાળે છે

[#] 208. હે વિશ્વાસીઓ, શાંતિ-પ્રેમાળ અને મૈત્રીપૂર્ણ બનો, ભગવાનને આધીન બનો, આદિવાસી ભેદભાવ ન કરો, જેમ તમે મૂર્તિપૂજકતા દરમિયાન કર્યું હતું, અને મતભેદ માટે અન્ય કારણો શોધશો નહીં! શૈતાનના પગલે ન ચાલો, જે તમને વિખવાદ તરફ દોરી જાય છે. છેવટે, તે તમારા માટે સ્પષ્ટ દુશ્મન છે!

[#] 209. અને જો તમે અલ્લાહના સીધા માર્ગથી વિચલિત થાવ કે જેના તરફ તમને બોલાવવામાં આવ્યા હતા, અલ્લાહના ન્યાયી માર્ગની સ્પષ્ટ નિશાનીઓ તમારી પાસે આવી ગયા પછી, તો જાણો કે અલ્લાહ મહાન છે! જેઓ સીધા માર્ગથી ભટકે છે તેમને તે શિક્ષા કરે છે, અને તે પાપોની સજાનું મૂલ્યાંકન કરવામાં સમજદાર છે.

[#] 210. શું આ અશ્રદ્ધાળુઓ ખરેખર અલ્લાહ અને તેના ફરિશ્તાઓ વાદળોની છાયા હેઠળ તેમની પાસે આવવાની રાહ જોઈ રહ્યા છે જેથી તેઓ તેને જોઈ શકે અને ઇસ્લામમાં વિશ્વાસ કરી શકે? આ મુદ્દો ઉકેલાઈ ગયો છે. છેવટે, ફક્ત ભગવાન જ બધી બાબતો નક્કી કરી શકે છે. તે એકલો જ તેની ઈચ્છા પ્રમાણે તેનો નિકાલ કરે છે.

[#] 211. ઈઝરાયેલના સંતાનોને પૂછો કે, અમે તેમના પર પયગમ્બરની સત્યતા વિશે કેટલી સ્પષ્ટ નિશાનીઓ મોકલી છે? આ અલ્લાહની દયા છે, પરંતુ તેઓએ આ દયાનો અર્થ બદલી નાખ્યો અને બદલી નાખ્યો. આ સ્પષ્ટ સંકેતો તેમની ધર્મનિષ્ઠા અને આત્મા અને મનના જ્ઞાન માટે પૂરતા ન હતા, અને તેઓ ભ્રમણા અને પાપોમાં વધુ ઊંડે ડૂબી ગયા. જે કોઈ અલ્લાહની દયા સાથે દગો કરશે તેને સજા કરવામાં આવશે. છેવટે, અલ્લાહ સજામાં મજબૂત છે!

[#] 212. પછીના જીવનમાં આનંદની ઇચ્છા અલ્લાહમાં વિશ્વાસ અને બદનામી તરફ દોરી જાય છે. અવિશ્વાસીઓ સમક્ષ આગલું જીવન સુશોભિત છે, અને તેઓ માનનારાઓની મજાક ઉડાવે છે, ભાવિ જીવન વિશે વિચારે છે અને અલ્લાહના ક્રોધથી ડરે છે. જેઓ નમ્ર છે તેઓ કયામતના દિવસે કાફિરો કરતા શ્રેષ્ઠ હશે. અને હકીકત એ છે કે આ અશ્રદ્ધાળુઓ પાસે આપણા જીવનમાં ઘણી મિલકત અને પૈસા છે તેનો અર્થ એ નથી કે અલ્લાહ તેમને પસંદ કરે છે. આ જીવનમાં અલ્લાહની નિયતિ આસ્થા કે અવિશ્વાસ પર નિર્ભર નથી. ખરેખર, અલ્લાહ, તેમની ઇચ્છા મુજબ, તેમને લલચાવવા માટે ગણતરી કર્યા વિના કેટલાકને આપે છે, અને અન્યને પરીક્ષણ કરવા માટે થોડું મોકલે છે.

[#] 213. એક સમયે લોકો એક સમુદાય હતા. પરંતુ તેમની પાસે જુદા જુદા નૈતિક સિદ્ધાંતો હતા: કેટલાકને સારાની ઇચ્છા હતી, અન્ય લોકો વ્યભિચારમાં વ્યસ્ત હતા. તેથી, તેઓ અભિપ્રાય અને વર્તનમાં ભિન્ન હતા. અલ્લાહે તેમની પાસે પયગંબરોને આશ્રયદાતા અને ચેતવણી આપનાર તરીકે મોકલ્યા અને તેમની સાથે ધર્મગ્રંથોને સત્ય સાથે મોકલ્યા જે ધર્મનિષ્ઠાના સીધા માર્ગ તરફ દોરી જાય છે, જેથી તેઓ નિર્ણય કરી શકે કે તેઓ ક્યાં મતભેદ ધરાવે છે. અલ્લાહ દ્વારા ફક્ત તેમની પરવાનગીથી સત્ય તરફ દોરી ગયેલા લોકો જેઓ માનતા હતા. અલ્લાહ જેને ઇચ્છે છે તેને સીધો માર્ગ બતાવે છે

[#] 214. અથવા શું તમે સ્વર્ગમાં પ્રવેશવાનું વિચારી રહ્યા છો કારણ કે તમે એ અનુભવ્યા વિના મુસલમાન બન્યા છો કે તમારી પહેલાના લોકો શું ભોગ બન્યા હતા? તેઓ આફતો અને દુ: ખથી ઘેરાયેલા હતા, અને તેમની ભાવના એટલી હચમચી ગઈ હતી કે મેસેન્જર અને તેની સાથેના વિશ્વાસીઓએ કહ્યું: "અલ્લાહ તરફથી મદદ અને વિજય ક્યારે આવશે?" ખરેખર, અલ્લાહની મદદ હંમેશા નજીક છે!

[#] 215. જેઓ માને છે તેઓ તમને પૂછે છે (હે મુહમ્મદ!), તેઓએ દાનમાં શું ખર્ચવું જોઈએ? તેમને કહો કે તેઓ જે કમાયા છે તે સીધી, પ્રમાણિક રીતે ખર્ચ કરે. તેઓ જે સારું દાન કરે છે તે માતા-પિતા, પડોશીઓ, અનાથ, જરૂરિયાતમંદ અને ભટકનારાઓને જાય છે. તમે જે પણ સારું કરો છો, અલ્લાહ જાણે છે અને તેનો બદલો આપે છે

[#] 216. જો અનાથ અને ગરીબો માટે દાન સમાજને અંદરથી રક્ષણ આપે છે, તો લડાઈ સમાજને બહારના દુશ્મનોથી રક્ષણ આપે છે. ઓ મુસ્લિમો, તમારા ધર્મ અને તમારી જાતની રક્ષા કરવા માટે તમારા માટે યુદ્ધ નક્કી કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ તે તમારા માટે દ્વેષપૂર્ણ છે. અને કદાચ તમે જે પ્રેમ કરો છો તે તમારા માટે ખરાબ છે. અને કદાચ તમે જેને નફરત કરો છો તે તમારા માટે સારું છે. એકલા અલ્લાહ જાણે છે કે તમારા માટે શું સારું છે, પરંતુ તમે નથી જાણતા. તમારા માટે શું સૂચવવામાં આવ્યું છે તે સાંભળો!

[#] 217. મુસ્લિમો પ્રતિબંધિત મહિનાઓ દરમિયાન લડાઈને ધિક્કારે છે, તેથી તેઓ તમને પૂછે છે (ઓ મુહમ્મદ!): "શું પ્રતિબંધિત મહિનામાં લડવું જરૂરી છે?" તેમને કહો કે પ્રતિબંધિત મહિનાઓ દરમિયાન યુદ્ધ કરવું એ એક મહાન પાપ છે, પરંતુ લોકોને તેમના અને પ્રતિબંધિત મસ્જિદમાં વિશ્વાસથી દૂર કરવા, અલ્લાહમાં વિશ્વાસ કરનારાઓને હાંકી કાઢવા અને તમારા દુશ્મનોની જેમ મક્કામાંથી મુસ્લિમોને હાંકી કાઢવા, તે એક પાપ છે. અલ્લાહ સમક્ષ પણ મોટું પાપ. તેઓએ મુસ્લિમોને ઇસ્લામિક ધર્મથી દૂર કરવા માટે નુકસાન પહોંચાડ્યું. અને આ હત્યા કરતાં વધુ છે. તેથી, આ પ્રકારની દુષ્ટતાને રોકવા માટે પ્રતિબંધિત મહિનાઓ દરમિયાન લડવાની છૂટ છે. ઓ મુસ્લિમો, આ લોકો અન્યાયી છે, અને તેઓ, તમારા તર્ક અને ન્યાયને સ્વીકારતા નથી, ત્યાં સુધી તમારી સાથે લડશે જ્યાં સુધી તેઓ તમને તમારા ધર્મથી દૂર નહીં કરે, જો તેઓ કરી શકે. અને તમારામાંથી જેઓ તેમના હુમલાઓથી નબળા પડી જાય છે, ઈમાનથી દૂર રહે છે અને કાફિર તરીકે મૃત્યુ પામે છે, તેમના ઉમદા કાર્યો આ જીવન અને પરલોકમાં નિરર્થક બની જશે. આ અગ્નિના રહેવાસીઓ છે, તેઓ તેમાં કાયમ રહેશે!

[#] 218. જેઓ નિષ્ઠાપૂર્વક વિશ્વાસ કરે છે અને પોતાનું વતન છોડીને (મક્કાથી મદીના ગયા), ઇસ્લામિક ધર્મની રક્ષા કરે છે અને અલ્લાહના માર્ગમાં લડતા હોય છે, તેઓને અલ્લાહ તરફથી એક મહાન પુરસ્કાર અને તેની દયા મળશે, ભલે તેઓ હંમેશા ન હોય. તેમની ફરજો યોગ્ય રીતે પૂર્ણ કરે છે. છેવટે, અલ્લાહ ક્ષમાશીલ અને દયાળુ છે!

[#] 219. તેઓ તમને (ઓ મુહમ્મદ!) શરાબ અને મસીર વિશે પૂછે છે. કહો કે તે બંને એક મહાન પાપ છે: આરોગ્ય, મન અને પૈસાને નુકસાન પહોંચાડે છે, તે લોકોમાં ધિક્કાર અને આક્રમકતાનું કારણ બને છે, જો કે કેટલીકવાર ફાયદા (મજા અથવા સરળ જીત) હોય છે. તેઓ લાભ કરતાં વધુ પાપ ધરાવે છે, અને વ્યક્તિએ તેમને ટાળવું જોઈએ. તમને એ પણ પૂછવામાં આવે છે કે તમારે સારા કાર્યો પર કેટલો ખર્ચ કરવો જોઈએ. તેઓ જે બચાવી શકે અને સરળતાથી આપી શકે તેમાંથી સારા કાર્યો અને દાનમાં ખર્ચ કરવા કહો. આ રીતે અલ્લાહ તમને સૂચનાઓ ધરાવતી આયતો સમજાવે છે - કદાચ તમે તાત્કાલિક અને ભાવિ જીવનમાં તમારા કાર્યોના પરિણામો વિશે વિચારશો!

[#] 220. અને તેઓ તમને (ઓ મુહમ્મદ!) અનાથ વિશે પૂછે છે અને ઇસ્લામ તેમના પ્રત્યેની ફરજો વિશે શું કહે છે. તેમને કહો કે તેમનું ભલું કરવું એ સારું કાર્ય છે. તેમને તમારા ઘરમાં લઈ જાઓ અને તેમની સાથે એવી રીતે વર્તે જે તેમને ઠીક કરે, તેમને બરબાદ ન કરે. તેઓ તાત્કાલિક જીવનમાં તમારા ભાઈઓ છે. અલ્લાહ જાણે છે કે કોણ ખરાબ કરે છે અને કોણ સારું કરે છે. સાવધાન! છેવટે, જો અલ્લાહ ઇચ્છતો હોત, તો તેણે તમને વંચિત કર્યા હોત અને શું કરવું તે સૂચવ્યા વિના તેમને છોડી દીધા હોત. અને પછી તેઓને સમાજને નફરત કરવા માટે ઉછેરવામાં આવશે, અને આ તમારા સમુદાયને નુકસાન પહોંચાડશે, કારણ કે અનાથ માટે જુલમ અને તિરસ્કારથી તેઓ સમુદાયને નફરત કરશે અને તેના નુકસાન તરફ દોરી જશે. ખરેખર, અલ્લાહ મહાન, જ્ઞાની છે અને તમારા માટે ફક્ત તે જ સૂચવે છે જે ઉપયોગી છે!

[#] 221. અનાથ સાથે વાતચીત કરવાની મનાઈ નથી, પરંતુ બહુદેવવાદીઓ સાથે વાતચીત કરવાની મનાઈ છે. જ્યાં સુધી તે વિશ્વાસ ન કરે ત્યાં સુધી આસ્તિકે બહુદેવવાદી સાથે લગ્ન ન કરવા જોઈએ. મૂર્તિપૂજકની સંપત્તિ, સુંદરતા અને ઉમદા જન્મ આસ્તિકને આકર્ષિત ન કરવો જોઈએ. આસ્તિક સ્ત્રી, ગુલામ હોવાને કારણે, મુક્ત મૂર્તિપૂજક કરતાં વધુ સારી છે, સંપત્તિ ધરાવે છે અને સુંદરતાથી સંપન્ન છે. તમારી સ્ત્રીઓને મૂર્તિપૂજકો સાથે લગ્ન ન કરો જેઓ સ્વર્ગીય પુસ્તકોમાં માનતા નથી જ્યાં સુધી તેઓ અલ્લાહમાં વિશ્વાસ ન કરે. ખરેખર, એક ગુલામ જે અલ્લાહ પર વિશ્વાસ કરે છે તે મૂર્તિપૂજક કરતાં વધુ સારો છે, ભલે તમે તેને પસંદ કરો. મૂર્તિપૂજકો તેમની પત્નીઓને દુષ્ટતા અને મૂર્તિપૂજા માટે પ્રેરિત કરે છે, તેઓ તેમને સીધા નરકની આગમાં લઈ જાય છે. જો તમે તમારી જાતને મૂર્તિપૂજકોથી દૂર રાખશો તો અલ્લાહ તમને સ્વર્ગ અને ક્ષમાના સીધા માર્ગ પર માર્ગદર્શન આપશે. અલ્લાહ લોકો માટે તેના નિયમો અને માર્ગદર્શન સ્પષ્ટ કરે છે. કદાચ તેઓ ભાનમાં આવશે અને ધર્મનિષ્ઠ હશે!

[#] 222. તેઓ તમને (ઓ મુહમ્મદ!) માસિક સ્રાવ અને આ સમયગાળા દરમિયાન પત્નીઓ સાથે જાતીય સંભોગની શક્યતા વિશે પૂછે છે. તેમને કહો કે આ પત્નીઓમાં બીમારીનો સમય છે. અને જ્યાં સુધી તેઓનું રક્તસ્ત્રાવ બંધ ન થાય અને તેઓ શુદ્ધ ન થાય ત્યાં સુધી તેમને સ્પર્શ કરશો નહીં. જ્યારે તેઓ શુદ્ધ થઈ જાય, ત્યારે પ્રભુએ તમને આજ્ઞા આપી હતી તેમ તેમની પાસે જાઓ. જે કોઈ આ સૂચનાનું ઉલ્લંઘન કરે છે તેણે અલ્લાહ પાસેથી માફી માંગવી જોઈએ. ખરેખર, અલ્લાહ તે લોકોને પ્રેમ કરે છે જેઓ પસ્તાવો સાથે તેની તરફ વળે છે અને જેઓ પોતાને સ્વચ્છ રાખે છે

[#] 223. તમારી પત્નીઓ તમારા માટે એક ક્ષેત્ર છે, જ્યાં તમે તમારા સંતાનોના બીજને ઉગાડો છો. તે તમારું ક્ષેત્ર છે જ્યાં તમે તમારી લાગણીઓ અને પ્રેમ કેળવો છો, લક્ષ્ય હાંસલ કરવા, આનંદ અને સંતોષની અપેક્ષા રાખીને. જ્યારે તમે ઈચ્છો ત્યારે તમારા ક્ષેત્રમાં જાઓ, પરંતુ પહેલા તમારા આત્મા માટે કંઈક સારું કરો. તમને સ્ત્રીઓ સાથે સામાન્ય જાતીય સંભોગ કરવાની છૂટ છે, જેમ કે અલ્લાહની આજ્ઞા છે. જાણો કે તમે તેને મળશો અને તેને જવાબ આપશો. વિશ્વાસીઓ અલ્લાહ તરફથી મહાન ઈનામ આપો જો તેઓ તેની આજ્ઞા પાળે.

[#] 224. તમારે તમારા સોગંદમાં વારંવાર અલ્લાહના નામનો ઉચ્ચાર ન કરવો જોઈએ. આ અલ્લાહના મહાન નામને અનુરૂપ નથી. અલ્લાહના નામે વારંવાર અને બિનજરૂરી રીતે શપથ લેવાનું બંધ કરો, પછી તમે વધુ ધર્મનિષ્ઠ, ભગવાનથી ડરનારા અને લોકો સાથે સમાધાન કરવામાં સક્ષમ બનશો. તેઓ તમારો વધુ આદર કરશે, તમારા પર વિશ્વાસ કરશે અને તમારી સૂચનાઓ સાંભળશે. ખરેખર, અલ્લાહ તમને સાંભળે છે અને તમારા વિશ્વાસ અને તમારા ઇરાદાની હદ જાણે છે. છેવટે, અલ્લાહ સર્વશ્રેષ્ઠ છે, સર્વ-જ્ઞાન છે!

[#] 225. અલ્લાહ તમને અમુક સોગંદ માટે માફ કરે છે. તે તમને તમારી પ્રતિજ્ઞામાં નિષ્ક્રિય વાતો માટે શિક્ષા કરતા નથી, તમારા હૃદયમાં દ્વેષ વિના કરવામાં આવે છે, અને તમે જે વચનો કરો છો તેના માટે તે તમને શિક્ષા કરતા નથી, ખાતરી કરો કે કંઈક થયું છે, પરંતુ હકીકતમાં તમે ભૂલથી હતા. પરંતુ અલ્લાહ તમારા હૃદયમાં જે છુપાયેલું છે અને શપથ દ્વારા પુષ્ટિ થયેલ ખોટી વાણી માટે સજા આપે છે. ખરેખર, અલ્લાહ તે લોકો માટે ક્ષમાશીલ અને સહનશીલ છે જેઓ પસ્તાવો કરે છે અને તેમના હૃદયમાં કોઈ ખરાબ ઇરાદો નથી!

[#] 226. જેઓ હવે તેમની પત્નીઓ સાથે વૈવાહિક સંબંધો નહીં રાખવાના શપથ લે છે તેઓએ ચાર મહિના રાહ જોવી પડશે. અને જો આ સમયે તેઓ ફરીથી વૈવાહિક સંબંધોમાં પ્રવેશ કરે છે, તો પછી લગ્ન માન્ય રહે છે, પરંતુ તેઓએ પોતે જ તેમની પ્રતિજ્ઞા માટે પ્રાયશ્ચિત કરવું જોઈએ. ખરેખર, અલ્લાહ ક્ષમાશીલ, દયાળુ છે અને તેમનું પ્રાયશ્ચિત સ્વીકારશે!

[#] 227. જો તેઓ આ સમયગાળા દરમિયાન તેમની પાસે પાછા નહીં આવે, તો તેઓ તેમની પત્નીઓને નુકસાન પહોંચાડશે. આ કિસ્સામાં, તેઓએ છૂટાછેડા અંગે નિર્ણય લેવાની જરૂર છે. સર્વજ્ઞ અલ્લાહ તેમની શપથ સાંભળે છે, તેમની સ્થિતિ જાણે છે અને તેમને પુનરુત્થાનના દિવસે બદલો આપશે

[#] 228. છૂટાછેડા લીધેલ સ્ત્રીએ નવા લગ્ન વિશે વિચાર્યા વિના ત્રણ સમયગાળા (માસિક સ્રાવ) રાહ જોવી જોઈએ, જ્યાં સુધી તેણીને ખાતરી ન થાય કે તેણી ગર્ભવતી નથી. રાહ જોવાનો આ સમયગાળો (ઇદ્દાહ) લગ્નને પુનઃસ્થાપિત કરવાની તક પણ પ્રદાન કરે છે. જો તેઓ અલ્લાહ અને અંતિમ દિવસ પર વિશ્વાસ રાખે તો સ્ત્રીઓને તેમના ગર્ભાશયમાં ભગવાને જે બનાવ્યું છે તે છુપાવવાની મંજૂરી નથી. આ કિસ્સામાં તેમના પતિઓને તેમની પત્નીઓને પરત કરવાનો અને જો તેઓ સમાધાનની ઇચ્છા હોય તો વૈવાહિક સંબંધો પુનઃસ્થાપિત કરવાનો અધિકાર ધરાવે છે. સ્વીકૃત શરિયા અનુસાર પત્નીઓને ફરજો જેટલા અધિકારો છે. પરંતુ પતિઓને ડિગ્રી પર વધુ અધિકાર છે. છેવટે, તેઓ લગ્ન અને બાળકો માટે જાળવવા માટે જવાબદાર છે. ખરેખર, અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન, મહાન અને જ્ઞાની છે!

[#] 229. છૂટાછેડાને બે વાર મંજૂરી છે. જો તેઓ અલ્લાહના કાયદા અનુસાર ગેરસમજણોનું સમાધાન કરી શકે અને એકબીજા સાથે સમાધાન કરી શકે તો લગ્નને નવીકરણ કરી શકાય છે. આવા કિસ્સામાં, પતિ ઇદ્દા દરમિયાન તેની પત્નીને પરત કરી શકે છે અથવા જો તે તેની સાથે સમાધાન, ન્યાય અને સારા સંબંધો ઇચ્છતો હોય તો તેની સાથે ફરીથી લગ્ન કરી શકે છે. નહિંતર, તમારે તેણીને યોગ્ય રીતે જવા દેવાની જરૂર છે. તમે તેણીને જે આપ્યું છે તેમાંથી તમને કંઈપણ લેવાની મંજૂરી નથી, સિવાય કે તમે બંનેને ડર હોય કે તમે અલ્લાહ દ્વારા સ્થાપિત લગ્નની જવાબદારીઓને પૂર્ણ કરી શકશો નહીં. અને જો પત્ની છૂટાછેડા મેળવવા માટે પોતાને છોડાવશે તો તમારા બંને પર કોઈ પાપ રહેશે નહીં. આ અલ્લાહના કાનૂન છે અને તેમને તોડશો નહીં. જેઓ અલ્લાહના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે તેઓ અન્યાયી છે અને પોતાની સાથે અને સમાજ સાથે અન્યાયી વર્તન કરે છે.

[#] 230. જો કોઈ પતિ તેની પત્નીને ત્રીજી વખત (અગાઉના બે છૂટાછેડા પછી) તલાક આપે છે, તો તે પછી તેને (શરિયા કાયદા અનુસાર) જ્યાં સુધી તેણી કોઈ અન્ય સાથે લગ્ન ન કરે ત્યાં સુધી તેને પરત કરવાની મંજૂરી નથી. જો આ પછી બીજો પતિ તેને છૂટાછેડા આપે છે, તો પછી તેઓ એકબીજા સાથે પાછા ફરવામાં અને નવા લગ્નમાં પ્રવેશવામાં કોઈ પાપ નથી. આ અલ્લાહના કાનૂન છે, જે તે એવા લોકોને સમજાવે છે જેઓ ઈમાન ધરાવે છે અને જ્ઞાન ધરાવે છે.

[#] 231. તમારી પત્નીઓને છૂટાછેડા આપતી વખતે, જ્યાં સુધી તેમને સોંપેલ સમયગાળો સમાપ્ત ન થાય ત્યાં સુધી (ત્રણ મહિનાનો રાહ જોવાનો સમયગાળો, એટલે કે "ઇદ્દાહ"), જો તેઓ સંમત થાય, તો તમે તેમને પરત કરી શકો છો, અને ભવિષ્યમાં તેમની સાથે ન્યાયી બનશો, અને રહેશો. સંવાદિતા અથવા તેમને શાંતિથી જવા દો. તેમને નુકસાન પહોંચાડવાના સ્વાર્થી હેતુ માટે બળ દ્વારા તેમને પકડી રાખશો નહીં. જે આવું કરે છે તે પોતાનું જ નુકસાન કરે છે. તે તેના પારિવારિક જીવનમાં સુખ ગુમાવશે, તેના પર અન્યનો વિશ્વાસ ગુમાવશે અને અલ્લાહનો ક્રોધ ભોગવશે. જો તમે તમારી પત્નીઓને કારણ વગર છૂટાછેડા આપો અને તેમને નુકસાન પહોંચાડવા માટે તેમને પરત કરો તો અલ્લાહની આયતોમાં આપેલી સૂચનાઓને મજાકમાં ફેરવશો નહીં કે જે તમને તમારા પરિવારની જવાબદારી આપે છે. તમારા પ્રત્યે અલ્લાહની દયા, પારિવારિક જીવન અંગેની તેમની આજ્ઞાઓ અને શાસ્ત્રો અને શાણપણ (ઉદાહરણ અને દૃષ્ટાંતો તરીકે) માંથી તેણે તમને જે જાહેર કર્યું છે તે યાદ રાખો, તે દ્વારા તમને સલાહ આપો; અલ્લાહથી ડરો અને જાણો કે અલ્લાહ દરેક વસ્તુ વિશે બધું જ જાણે છે. તમે જે કરો છો તેના આધારે તે તમારો ન્યાય કરે છે અને તેના માટે તમને બદલો આપશે.

[#] 232. અને જ્યારે તમારી પત્નીઓને છૂટાછેડા આપતી વખતે, જ્યારે તેમના માટે નિર્ધારિત સમયગાળો સમાપ્ત થઈ જાય, ત્યારે ઓ તમે જેઓ તેમના માટે જવાબદાર છો, તેમને તેમના ભૂતપૂર્વ પતિ અથવા અન્ય કોઈ સાથે લગ્ન કરવાથી રોકશો નહીં, જો કે બંને યોગ્ય રીતે સંમત થાય. નવા લગ્ન અને મૈત્રીપૂર્ણ જીવન માટે. જેઓ અલ્લાહ અને પરલોકમાં વિશ્વાસ રાખે છે તેમના માટે આ એક ચેતવણી છે. આ સ્વસ્થ અને શુદ્ધ સંબંધોને પ્રોત્સાહન આપે છે (અવ્યવસ્થિત સહવાસથી દૂર). ખરેખર, અલ્લાહ લોકોના હિત અને તેમના રહસ્યો જાણે છે, પરંતુ તેઓ જાણતા નથી!

[#] 233. માતાઓ તેમના બાળકોને સંપૂર્ણ બે વર્ષ સુધી ખવડાવે છે; આ તે લોકો માટે છે જેઓ બાળકના ફાયદા માટે ખોરાક પૂરો કરવા માંગે છે. અને જેનું બાળક છે તેની આવક પ્રમાણે માતા અને બાળકને યોગ્ય રીતે ખવડાવવા અને કપડાં આપવાની જવાબદારી છે. અને માતાને તેના બાળક માટે તેના ખર્ચ માટે જોઈએ તે કરતાં ઓછું આપીને તેના માટે દુઃખ ન આપો, અને બાળકને તેની સાથે રાખવાના અધિકારથી તેને વંચિત કરશો નહીં. અને તેના બાળક માટે તેની ક્ષમતાઓ કરતાં વધુ ખર્ચની માંગ કરીને પિતાને નારાજ કરશો નહીં. બાળકને પિતા કે માતા માટે દુઃખનું કારણ બનવાની જરૂર નથી. પિતાના મૃત્યુ અથવા કામ માટે તેમની અસમર્થતાના કિસ્સામાં, બાળકના વારસદારની સમાન જવાબદારીઓ હોય છે. જો બંને (પિતા અને માતા) બાળકના ફાયદાને ધ્યાનમાં રાખીને, બે વર્ષ પૂરા થતાં પહેલાં બાળકને ખવડાવવાનું બંધ કરવા માંગે છે, તો તેમના પર કોઈ પાપ નથી. જો બાળકના પિતા બાળકને નર્સને સોંપવા માંગે છે, તો તેના પર કોઈ પાપ રહેશે નહીં, જો તે પ્રામાણિકપણે નર્સને રિવાજ મુજબ જે જરૂરી હોય તે આપે. અને ભગવાનથી ડરો, અને જાણો કે અલ્લાહ તમે જે કરો છો તે જુએ છે અને તમને તેનો બદલો આપશે!

[#] 234. તમારામાંથી જેઓ આ દુનિયા છોડીને વિધવા પત્નીઓને છોડીને જાય છે તેમના માટે વિધવાઓએ ચાર ચંદ્ર મહિના અને દસ દિવસ રાહ જોવી જોઈએ (તેઓ સ્થિતિમાં નથી તેની ખાતરી કરવા માટે, અને તેમના માટે ઊંડા ઉદાસીની નિશાની તરીકે પણ) પતિ). જ્યારે આ સમયગાળો સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે તેમના માટે જવાબદાર લોકો પર કોઈ પાપ રહેશે નહીં જો વિધવાઓ શરિયા (એટલે ​​​​કે લગ્ન કરો) અનુસાર જીવનશૈલી જીવે છે. ખરેખર, તમે જે છુપાવો છો અથવા કરો છો તેનાથી અલ્લાહ વાકેફ છે!

[#] 235. પુરુષો, તમારા પર કોઈ પાપ નથી, જો તમે કોઈ સ્ત્રીને યોગ્ય રીતે સંકેત આપો કે જ્યારે તેણી તેના પતિના મૃત્યુ પછી તેના માટે નિર્ધારિત સમય મર્યાદામાં હોય ત્યારે તમે તેને આકર્ષિત કરવા માંગો છો, અથવા આ ઇરાદો તમારામાં છુપાવો છો. હૃદય તેણે તમને ફક્ત સંકેત આપવા અને તેના વિશે ખુલ્લેઆમ વાત ન કરવાની પરવાનગી આપી. તેમના માટે નિર્ધારિત આ સમયગાળા દરમિયાન તેમની સાથે ગુપ્ત રીતે વાતચીત ન કરો, પરંતુ તેમની સાથે માત્ર શિષ્ટતાથી વાત કરો. જ્યાં સુધી નિયત સમયગાળો પસાર ન થાય ત્યાં સુધી તમે લગ્નમાં પ્રવેશી શકતા નથી. અલ્લાહ જાણે છે કે તમે તમારા દિલમાં શું છુપાવો છો. અલ્લાહની સજાથી ડરો અને તેણે જે પ્રતિબંધિત કર્યા છે તે ન કરો. અલ્લાહની દયામાં આશા ન ગુમાવો. તે ક્ષમાશીલ અને નમ્ર છે, તેના સેવકો પાસેથી પસ્તાવો સ્વીકારે છે અને અવગુણોને માફ કરે છે. છેવટે, અલ્લાહ ક્ષમાશીલ, નમ્ર, સહનશીલ છે અને જેમણે પાપ કર્યું છે તેમને તરત જ સજા આપતો નથી.

[#] 236. જો તમે એવી પત્નીઓને છૂટાછેડા આપી દો કે જેમને તમે સ્પર્શ કર્યો ન હતો અને લગ્ન પૂર્વેની ભેટ પર કરાર પર મહોર મારી ન હતી તો તમારા (પતિઓ) પર કોઈ પાપ નથી. તમારી ક્ષમતાઓ અને આવક અનુસાર તેમને થયેલા દુઃખ માટે યોગ્ય વળતર તરીકે તેમને સ્વૈચ્છિક નાણાકીય ભેટ આપો. આ ભેટ સદાચારીઓ માટે આશીર્વાદ સમાન છે

[#] 237. અને જો તમે એવી પત્નીઓને છૂટાછેડા આપો કે જેમને તમે હજી સુધી સ્પર્શ કર્યો નથી, પરંતુ લગ્ન પૂર્વેની ભેટ (કલીમ) નક્કી કરી છે, તો પત્નીઓને તમારી તરફથી નિયત પૂર્વ-નિયત ભેટનો અડધો અધિકાર હશે, જ્યાં સુધી તેઓ પોતે માફ ન કરે (નકારે) અથવા જેમના હાથમાં લગ્નનો કરાર છે તેને માફ કરે. તેઓ લગ્ન પૂર્વેની ભેટનો માત્ર અડધો ભાગ મેળવવા માટે હકદાર છે, પરંતુ જો પતિ પોતે તેની પત્નીને લગ્ન પૂર્વેની ભેટનો બીજો ભાગ આપે તો તેઓ વધુ મેળવી શકે છે. જો તમે હાર માનો છો, તો તે ધર્મનિષ્ઠા અને ભગવાનના ડરની નજીક હશે. સારા સંબંધો રાખવા સારા છે કારણ કે તે લોકો વચ્ચે સારા સંબંધો અને પ્રેમને પ્રોત્સાહન આપે છે. છેવટે, તમે જે કરો છો તે અલ્લાહ જુએ છે અને તમને તેનો બદલો આપશે

[#] 238. પ્રાર્થનાનું સખતપણે પાલન કરો અને તેમનું સન્માન કરો અને ખાસ કરીને મધ્ય પ્રાર્થના “અલ-અસર” (બપોરની પ્રાર્થના)નું સન્માન કરો! તમારી પ્રાર્થનામાં નમ્ર બનવાનો પ્રયત્ન કરો અને અલ્લાહ સમક્ષ આદરપૂર્વક ઊભા રહો

[#] 239. જો તમને ભય લાગે, તો પછી પગપાળા અથવા ઘોડા પર બેસીને પ્રાર્થના કરો. જ્યારે ભય તમારાથી પસાર થઈ જાય અને તમે તમારી જાતને સુરક્ષિત અનુભવો છો, ત્યારે અલ્લાહે તમને શીખવ્યું છે તેમ પ્રાર્થના કરો, તેને યાદ કરો અને તમને તે શીખવવા બદલ તેમનો આભાર માનો જે તમે પહેલા જાણતા ન હતા અને તમને જોખમમાંથી બચાવો.

[#] 240. જેઓ આ દુનિયા છોડીને પત્નીને છોડીને જાય છે તેઓએ તેને ઘર છોડ્યા વિના એક વર્ષ માટે જરૂરી ફાળવણીની વસિયત કરવી જોઈએ. આ વર્ષ દરમિયાન કોઈને પણ વિધવાને તેના ઘરમાંથી કાઢી મૂકવાનો અધિકાર નથી. અને જો તેણી પોતે આ વર્ષ દરમિયાન છોડવા માંગે છે, તો તેના માટે જવાબદાર લોકો સામે કોઈ પાપ રહેશે નહીં અને શરિયા કાયદા અનુસાર તેણીને જે જોઈએ તે કરવા દેશે. અલ્લાહની સૂચનાઓ સાંભળો અને જેમ તેમણે આદેશ આપ્યો છે તેમ કરો. અલ્લાહ તેમના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરનારાઓને સજા કરી શકે છે. ખરેખર, અલ્લાહ મહાન, જ્ઞાની છે અને તમારા હિતમાં તેના સૂચનો આપે છે, અને તમે આ ડહાપણ સમજી શકતા નથી.

[#] 241. છૂટાછેડા લીધેલ મહિલાઓ માટે - પતિની ક્ષમતાઓ અનુસાર યોગ્ય રકમમાં ફાળવણી (યોગ્ય સુરક્ષા) મેળવવાનો અધિકાર, જે ધર્મનિષ્ઠ લોકો માટે યોગ્ય છે. ઈશ્વરભક્તોએ આ જ કરવું જોઈએ

[#] 242. લોકોના ફાયદા માટે આવા અર્થઘટન અને સૂચનાઓ દ્વારા, અલ્લાહ તેની નિશાનીઓ સ્પષ્ટ કરે છે, સૂચવે છે કે તમે સમજદારીથી કામ કરશો.

[#] 243. ધ્યાન આપો (ઓ મુહમ્મદ!) એવા લોકોની વાર્તા પર ધ્યાન આપો જેમણે મૃત્યુના ડરથી પોતાનું ઘર છોડી દીધું - અને તેમાં હજારો હતા. તેઓ અલ્લાહ માટે લડતા ભાગી ગયા. તેથી, અલ્લાહે તેમને કહ્યું: "મરો! અને દુશ્મનો સમક્ષ અપમાનિત થાઓ." પરંતુ તેમાંના કેટલાક હિંમતપૂર્વક લડ્યા, અને તેથી અલ્લાહે તેમના સમુદાયને ફરીથી જીવંત કર્યો, જેથી તેઓ સમજી શકે કે જીવન ફક્ત અલ્લાહ દ્વારા જ આપવામાં આવ્યું છે, જેનો આપણે આભાર માનવો જોઈએ, પરંતુ મોટાભાગના લોકો કૃતઘ્ન છે!

[#] 244. જો તમે જાણો છો કે તમે મૃત્યુથી સાવચેત હોવા છતાં પણ તમે તેનાથી બચી શકતા નથી, તો અલ્લાહના માર્ગમાં પ્રયાસ કરો અને તેમના ઉપદેશો ખાતર તમારી જાતને બલિદાન આપો. છેવટે, અલ્લાહ તે સાંભળે છે જેઓ મૃત્યુથી ડરતા હોય છે અને જેઓ યુદ્ધમાં ભાગ લેતા નથી તેઓ શું કહે છે, અને જેઓ અલ્લાહના માર્ગમાં લડે છે તે શું કહે છે, અને તે જાણે છે કે દરેક તેના હૃદયમાં શું છુપાવે છે. તે સારાને સારા અને દુષ્ટ સાથે દુષ્ટતા આપે છે.

[#] 245. અલ્લાહના સીધા માર્ગની લડાઈ માટે ભંડોળની જરૂર છે. આ માટે તમારા પૈસા દાન કરો. અલ્લાહને સારી એવી લોન આપો જેથી તે તેને અનેકગણી વધારી શકે. તે તમારા લાભ માટે જેને ઇચ્છે છે તેને પકડી રાખે છે અને આપે છે. તમે તેમની પાસે પાછા ફરવામાં આવશે અને તમે જે કર્યું છે તેના માટે તે તમને બદલો આપશે. જો કે જોગવાઈ એ અલ્લાહ તરફથી આશીર્વાદ છે, તેણે અલ્લાહના માર્ગમાં સંઘર્ષ માટે પૈસા આપનારને ધીરનાર કહ્યો જેથી લોકોને આ સંઘર્ષ માટે ભંડોળ દાનમાં આપવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે અને આના માટે આ જીવનમાં અને પરલોકમાં ડબલ ઈનામ મળે.

[#] 246. મુસા પછીના ઇઝરાયલના પુત્રોના ઉમરાવોની વિચિત્ર વિનંતી પર ધ્યાન આપો, જ્યારે તેઓએ તેમના પયગંબરને કહ્યું: “અમને એક રાજા આપો જે અમને એકત્ર કરી શકે અને અલ્લાહના માર્ગમાં યુદ્ધમાં દોરી શકે. " તેમણે તેઓને કહ્યું, તેમના ઇરાદાઓની ગંભીરતાની ખાતરી કરવા ઇચ્છતા: "જો તમારા માટે યુદ્ધનો આદેશ આપવામાં આવે તો કદાચ તમે લડશો નહીં?" તેઓએ નકારી કાઢ્યું કે આવું થઈ શકે છે, અને કહ્યું: "અમે શા માટે અલ્લાહના માર્ગમાં લડવું ન જોઈએ, જ્યારે અમને અને અમારા બાળકોને અમારા ઘરોમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવ્યા હતા?" જ્યારે યુદ્ધની નિમણૂક કરવામાં આવી, ત્યારે તેમાંથી થોડા સિવાય તેઓએ ઇનકાર કર્યો. આમ, તેઓએ તેમની વાત પોતાની તરફ, તેમના ધર્મ પ્રત્યે, તેમના પયગંબર પ્રત્યે રાખી ન હતી. અલ્લાહ તેમના કાર્યો વિશે જાણે છે, અને તેઓને તેના માટે બદલો આપવામાં આવશે. અલ્લાહ દુષ્ટોને જાણે છે!

[#] 247. તેમના પયગમ્બરે તેમને કહ્યું: "અલ્લાહે તમને તાલુતને રાજા તરીકે મોકલ્યા છે." પરંતુ ખાનદાની અલ્લાહની પસંદગીથી અસંતુષ્ટ હતા અને કહ્યું: "જ્યારે આપણે તેના કરતા વધુ સત્તા માટે લાયક છીએ ત્યારે તે આપણા પર કેવી રીતે સત્તા મેળવી શકે? છેવટે, તેની પાસે ન તો ઉમદા મૂળ છે કે ન સંપત્તિ." તેમના પ્રબોધકે જવાબ આપ્યો કે અલ્લાહે તેમને તેમના પર રાજા બનાવ્યા છે કારણ કે તેમની પાસે લશ્કરી બાબતો અને જ્ઞાન, સરકારમાં અને શારીરિક શક્તિમાં પણ ફાયદા હતા. ખરેખર, સત્તા અલ્લાહના હાથમાં છે, અને તે જેને ઈચ્છે છે તેને આપે છે, પદ અને સંપત્તિને ધ્યાનમાં લીધા વિના. અલ્લાહ સર્વવ્યાપી અને સર્વજ્ઞ છે! તે લોકોના શ્રેષ્ઠ હિતમાં શું છે તે પસંદ કરે છે

[#] 248. તેમના પ્રબોધકે તેમને કહ્યું કે તેમના શાસનની નિશાની એ હશે કે તે તેમને તોરાહનું આર્ક પાછું આપશે, જેમાં મુસા અને હારુન (આરોન) ના પરિવારે જે છોડ્યું છે તેનો અવશેષ હશે; એન્જલ્સ તેને તમારી પાસે લાવશે. ખરેખર, આ નિશાની તમને સહમત કરશે, અને જો તમે ખરેખર અલ્લાહમાં વિશ્વાસ કરો છો તો તમે તેને સ્વીકારશો!

[#] 249. જ્યારે તાલુત તેના સૈનિકો સાથે ઝુંબેશ પર નીકળ્યો, ત્યારે તેણે કહ્યું: "અલ્લાહ તમારી પરીક્ષા તે નદીથી કરશે જેની નજીકથી તમારો રસ્તો પસાર થશે. તેમાંથી તમે એક મુઠ્ઠી ભરી શકો તેના કરતાં વધુ પીશો નહીં: જે વધુ પીશે તે મારા સૈનિકોમાં રહેશે નહીં કારણ કે મેં અલ્લાહની અવજ્ઞા કરી છે. પરંતુ તેમાંથી મોટાભાગના લોકોએ નદીમાંથી પીધું, પરીક્ષણમાં નિષ્ફળ ગયા. તાલુત અને તેની સાથે જેઓએ ખાતરી આપી તેઓ નદી પાર કરી ગયા. અસંખ્ય દુશ્મન સૈનિકોને જોઈને, તેઓએ કહ્યું: "આજે આપણે જાલુત (ગોલ્યાથ) સામે લડી શકતા નથી - તેમાંના ઘણા છે, અને આપણામાં થોડા છે, અમે તેમની પાસેથી ભાગી જઈશું!" પરંતુ જેઓ માનતા હતા કે તેઓ અલ્લાહને મળશે તેઓ કહે છે: "ડરશો નહીં! કેટલી વખત આસ્થાવાનોની નાની ટુકડીઓએ અલ્લાહની મદદથી કાફિરની અસંખ્ય ટુકડીઓને હરાવી છે!" ધીરજ રાખો! અલ્લાહ હંમેશા ધીરજ રાખનારાઓની સાથે છે!

[#] 250. જ્યારે વિશ્વાસીઓ પોતાને જાલુત અને તેના સૈન્યની સામે મળ્યા, ત્યારે તેઓ અલ્લાહ તરફ વળ્યા, તેમને તેમનામાં મક્કમતા સ્થાપિત કરવા, તેમના હૃદયને ધીરજથી મજબૂત કરવા અને તેમને કાફિરો પર વિજય આપવા માટે પૂછ્યું.

[#] 251. તેઓએ અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનની મદદથી તેમના દુશ્મનને હરાવ્યો, અને દાઉદ (દાઉદ) - તાલુતના સૈનિકોમાંના એક - જાલુત, કાફિરોનો નેતા, મારી નાખ્યો. અને અલ્લાહે તાલુત પછી દાઉદને સામ્રાજ્ય આપ્યું, અને તેને ભવિષ્યવાણી, ડહાપણ, ઉપયોગી જ્ઞાન આપ્યું અને તેને જે ઇચ્છ્યું તે શીખવ્યું. અલ્લાહ હંમેશા તે લોકોને મદદ કરે છે જેઓ પૃથ્વી પરના જીવનને સુધારે છે, અને તેને નષ્ટ કરનારાઓને નહીં. જો અલ્લાહ તેના યોદ્ધાઓને દુષ્કર્મીઓ સામે તેમના અત્યાચારનો અંત લાવવા માટે અને દુષ્કર્મીઓ એકબીજા સાથે દુશ્મનાવટ કરવા માટે નિર્દેશિત ન કર્યા હોત, તો પૃથ્વી દુર્ભાગ્યથી ભરાઈ ગઈ હોત. ખરેખર, અલ્લાહ વિશ્વના રહેવાસીઓ માટે ઉદારતાનો માલિક છે - તેના ગુલામો!

[#] 252. આ વાર્તા અલ્લાહની નિશાનીઓમાંથી છે. અમે તેમને તમારા માટે (ઓ મુહમ્મદ!) તમારા માટે એક દૃષ્ટાંત અને પુરાવા તરીકે જાહેર કરીએ છીએ કે તમે સાચા સંદેશવાહક છો; અને જેથી તમે જાણો કે અમે તમને તમારા દુશ્મનોને હરાવવામાં મદદ કરીશું, જેમ અમે અગાઉના સંદેશવાહકોને મદદ કરી હતી. અને ખરેખર, તમે સંદેશવાહકોમાંના એક છો!

[#] 253. અમે ઉલ્લેખિત તમામ સંદેશવાહકોને, અમે વિવિધ ગુણો અને ફાયદાઓ આપ્યા છે અને તેમને વિવિધ ડિગ્રીઓ પર ઉન્નત કર્યા છે. કેટલાક સાથે, જેમ કે મુસા સાથે, અલ્લાહ સીધી વાત કરે છે, કેટલાક અલ્લાહ અન્ય લોકો કરતા ઊંચા સ્તરે ઉછરે છે, જેમ કે મુહમ્મદ, જેમને છેલ્લું દૈવી ગ્રંથ (જેમાં શરિયા સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી) પ્રગટ થઈ હતી. સંદેશવાહકોમાં ઇસા, મરિયમનો પુત્ર હતો, જેને અમે સ્પષ્ટ સંકેતો આપ્યા હતા - મૃતકોનું પુનરુત્થાન, રક્તપિત્તનો ઉપચાર. અમે તેને પવિત્ર આત્મા (જીબ્રિલ) સાથે મજબૂત બનાવ્યો. આ સંદેશવાહકોએ લોકોને અલ્લાહના સીધા માર્ગ તરફ બોલાવ્યા. અને જો ભગવાન ઇચ્છતા હોત, તો અલ્લાહના પયગંબરોની સ્પષ્ટ નિશાનીઓ પછી લોકોમાં દુશ્મનાવટ ન હોત અને વિખેરાઈ ન હોત. પરંતુ અલ્લાહ આ ઇચ્છતો ન હતો, અને તેઓએ મતભેદ શરૂ કર્યા અને અલગ થઈ ગયા. તેમની વચ્ચે તે લોકો હતા જેઓ માનતા હતા અને જેઓ માનતા ન હતા. ખરેખર, અલ્લાહ જ્ઞાની છે અને તે જે ઇચ્છે છે તે કરે છે.

[#] 254. ઓ અલ્લાહ અને ન્યાયના દિવસ પર વિશ્વાસ રાખનારાઓ! અલ્લાહ તને આપેલી આશીર્વાદોમાંથી, સારા કાર્યોમાં ખર્ચ કરો અને તે દિવસ આવે તે પહેલાં આ કરો કે જેના પર અલ્લાહ સિવાય કોઈની પાસેથી પાપોની સુરક્ષા તરીકે મિત્રતા કે મધ્યસ્થી સ્વીકારવામાં આવશે નહીં. નાસ્તિકો પીડાશે કારણ કે તેઓએ અલ્લાહના સીધા, ન્યાયી માર્ગને અનુસરવાની હાકલનો જવાબ આપ્યો નથી

[#] 255. અલ્લાહ - તેના સિવાય કોઈ દેવ નથી, અને ફક્ત તેની જ આપણે પૂજા કરવી જોઈએ. અલ્લાહ જીવંત છે, અસ્તિત્વમાં છે અને તમામ લોકોના અસ્તિત્વને સાચવે છે. ન તો સુસ્તી કે ન ઊંઘ તેને ડૂબી જાય છે; સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી પર જે છે તેની માલિકી માત્ર તે જ છે; અને તેની કોઈ સમાન નથી. તેની પરવાનગી વિના તેની સમક્ષ બીજા માટે કોણ મધ્યસ્થી કરશે? અલ્લાહ - તેને સર્વશક્તિમાનનો મહિમા! - જે બન્યું છે અને શું થશે તે બધું જાણે છે. તે જે પરવાનગી આપે છે તે સિવાય કોઈ પણ તેના જ્ઞાન અને જ્ઞાનમાંથી કંઈપણ સમજી શકતું નથી. અલ્લાહનો સિંહાસન, તેનું જ્ઞાન અને તેની શક્તિ આસમાન અને ધરતીથી વધારે છે અને તેની સુરક્ષા તેના પર બોજ નથી. ખરેખર, તે સર્વોચ્ચ, એક અને મહાન છે!

[#] 256. ધર્મમાં કોઈ જબરદસ્તી નથી. સત્યનો સીધો માર્ગ પહેલેથી જ સંકેતો સાથે સ્પષ્ટ છે અને ભૂલના માર્ગથી અલગ છે. જે કોઈ અલ્લાહમાં વિશ્વાસ કરે છે અને મૂર્તિપૂજામાં વિશ્વાસને નકારી કાઢે છે અને તેને અલ્લાહના સત્યથી વિચલિત કરે છે, તેને પહેલેથી જ એક વિશ્વસનીય સમર્થન મળી ગયું છે જે તેને સુરક્ષિત રાખશે જેથી તે અલ્લાહમાં અવિશ્વાસના પાતાળમાં ન આવે. ખરેખર, અલ્લાહ તમે જે કહો છો તે બધું સાંભળે છે અને તમે જે કરો છો તે બધું જાણે છે, અને તમે જે કરો છો તેના માટે તે તમને બદલો આપશે!

[#] 257. અલ્લાહ આસ્થાવાનોનો મિત્ર, તેમનો સમર્થક અને રક્ષક છે. તે તેમને શંકા અને સંકોચના અંધકારમાંથી સત્ય, ધર્મ અને શાંતિના પ્રકાશ તરફ દોરી જાય છે. નાસ્તિકોના આશ્રયદાતાઓ મૂર્તિઓ, શૈતાન અને શેતાની દુષ્ટતા અને ભ્રમણાના વિતરકો છે, જેઓ તેમને વિશ્વાસના પ્રકાશ, સ્પષ્ટ સંકેતોથી, મૂર્તિપૂજા અને અવિશ્વાસના અંધકાર તરફ વાળે છે. આ અગ્નિના રહેવાસીઓ છે, તેઓ તેમાં કાયમ રહેશે!

[#] 258. શું તમે તેને (ઓ મુહમ્મદ!) જાણતા ન હતા કે જેણે એક અંધ માણસની જેમ, વિશ્વાસના ચિહ્નો જોયા ન હતા અને ઇબ્રાહિમ સાથે ભગવાન અને તેની એકતા વિશે દલીલ કરી હતી? ખરેખર, તે અલ્લાહ દ્વારા તેને આપવામાં આવેલી તેની શક્તિ દ્વારા અંધ અને છેતરવામાં આવ્યો હતો, જેણે તેને વિશ્વાસના પ્રકાશથી દૂર કરી દીધો અને તેને મૂર્તિપૂજકતાના અંધકાર તરફ દોરી ગયો. ઇબ્રાહિમે તેને કહ્યું: "અલ્લાહ આપણને જીવન અને મૃત્યુ આપે છે." પરંતુ તેણે તેને જવાબ આપ્યો કે જ્યારે તે કોઈ વ્યક્તિને મારી નાખવાનો અથવા તેની પર દયા કરવાનો નિર્ણય લે છે ત્યારે તે જીવન અને મૃત્યુ પણ આપે છે. ઇબ્રાહિમે કહ્યું: "જુઓ, અલ્લાહ સૂર્યને પૂર્વમાંથી ઉગવાનો આદેશ આપે છે, તમે તેને પશ્ચિમમાંથી ઉગવાનો આદેશ આપો છો, જો તમે ખરેખર ભગવાન છો, તો તમે કહો છો!" જેણે વિશ્વાસ ન કર્યો તે મૂંઝવણમાં મૂકાઈ ગયો અને ઉલ્લેખિત દલીલ પછી ઇબ્રાહિમ સાથે દલીલ કરવાનું બંધ કરી દીધું, જે તેની અજ્ઞાનતા અને મિથ્યાભિમાન દર્શાવે છે. અલ્લાહ કાફિરોને સચ્ચાઈનો માર્ગ બતાવતો નથી!

[#] 259. આ વાર્તાના અર્થ વિશે વિચારો: નાશ પામેલા ગામ (જેરૂસલેમ) પાસેથી પસાર થતી એક વ્યક્તિએ કહ્યું: "અલ્લાહ આ ગામના રહેવાસીઓને તેમના મૃત્યુ પછી કેવી રીતે પુનર્જીવિત કરી શકે?" પછી ભગવાને તેને સો વર્ષ સુધી મારી નાખ્યો, પછી તેને સજીવન કર્યો અને તેને પૂછ્યું: "તું અહીં કેટલો સમય રહ્યો?" તેણે સમયની અનુભૂતિ કર્યા વિના જવાબ આપ્યો કે તે અહીં એક દિવસ અથવા એક દિવસનો ભાગ હતો. ત્યારે ભગવાને તેને કહ્યું કે તે અહીં સો વર્ષોથી છે. અલ્લાહે તેનું ધ્યાન બીજી નિશાની તરફ દોર્યું: "તમારું ખાવા અને પીણું જુઓ, તેઓને નુકસાન થયું નથી; તમારા ગધેડાને જુઓ - હાડકાનો ઢગલો. અમે આ એટલા માટે કર્યું જેથી તમે તમારી પોતાની આંખોથી જોઈ શકો કે અમે તેને પુનર્જીવિત કરી શકીએ. મૃત, અને તે પણ જેથી "તમે લોકો માટે એક નિશાની બનાવવા માટે. હાડકાંને જુઓ, અમે તેમને કેવી રીતે એકત્રિત કરીએ છીએ, પછી તેમને માંસ પહેરાવીએ છીએ અને તેમને સજીવન કરીએ છીએ." અને પછી અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનની શક્તિ તેના માટે સ્પષ્ટ થઈ ગઈ, અને તેણે કહ્યું: "હું જાણું છું કે અલ્લાહ દરેક વસ્તુ પર શક્તિશાળી છે, સર્વશક્તિમાન!"

[#] 260. અને ઇબ્રાહિમની વાર્તા પણ યાદ રાખો, જ્યારે તેણે અલ્લાહને તે બતાવવા માટે કહ્યું કે તે કેવી રીતે મૃતકોને જીવન આપે છે. અલ્લાહે ઈબ્રાહીમને પૂછ્યું: "શું તમને હજુ પણ વિશ્વાસ નથી થયો?" ઇબ્રાહિમે જવાબ આપ્યો કે તેણે ખાતરી આપી છે, પરંતુ તે તેને પોતાની આંખોથી જોવા માંગે છે જેથી તેનું હૃદય વધુ શાંત થાય. પછી અલ્લાહે કહ્યું: "ચાર પક્ષીઓ લો, તેમને કતલ કરો, તેમના ટુકડા કરો અને તેમને વિવિધ ટેકરીઓ પર મૂકો, અને પછી તેમને તમારી પાસે બોલાવો: તેઓ ઝડપથી તમારી પાસે ઉડી જશે. જાણો, ઇબ્રાહિમ, કે અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન અને જ્ઞાની છે." જો તે કંઈક ઈચ્છે છે, તો તે ફક્ત કહેશે: "બનો!" - અને તે થાય છે

[#] 261. જેઓ પોતાની સંપત્તિ અલ્લાહના માર્ગમાં સારા માટે ખર્ચે છે, તેની આજ્ઞાનું પાલન કરે છે, જેના માટે તેઓને પુરસ્કાર આપવામાં આવશે, તે અનાજ જેવા છે જે સારી જમીનમાં ઉગે છે અને સાત કાન ઉત્પન્ન કરે છે, અને દરેક કાનમાં સો છે. સમાન અનાજ. અલ્લાહના માર્ગમાં આપણું જીવન વિતાવવાનો આ અલ્લાહનો પુરસ્કાર છે. અલ્લાહ જેની ઈચ્છા કરે છે તેને બમણું ઈનામ આપે છે. ખરેખર, અલ્લાહની ભલાઈ મહાન છે! તે જાણે છે કે કોણ પુરસ્કારને લાયક છે અને કોણ લાયક નથી

[#] 262. જેઓ તેમની ભલાઈમાંથી અલ્લાહના માર્ગમાં ખર્ચ કરે છે અને તેમના દાનમાં તેઓ જેની મદદ કરે છે તેમની સામે બડાઈ, ઠપકો અને અપમાન સાથે નથી, તેઓને તેમના ભગવાન તરફથી મોટો ઈનામ મળશે. તેઓ ડરશે નહિ, અને તેઓ દુઃખી થશે નહિ

[#] 263. એક દયાળુ શબ્દ જે આત્માઓને શાંત કરે છે અને અન્ય લોકો સમક્ષ ગરીબોની પ્રતિષ્ઠાને અપમાનિત કરતું નથી તે દાન કરતાં વધુ સારું છે, જેના પછી નિંદા અને અપમાન થાય છે. અલ્લાહ, ગૌરવપૂર્ણ, સર્વોચ્ચ, સમૃદ્ધ છે અને તેને દાનની જરૂર નથી, જે અપમાન અને નિંદા દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. અલ્લાહ ગરીબો માટે સારી, સ્વચ્છ જોગવાઈ મોકલે છે, અને જેઓ દાન આપતા નથી તેમને સજા કરવાની તે કોઈ ઉતાવળમાં નથી. કદાચ તેઓ અલ્લાહના માર્ગ પર ચાલશે અને ગરીબોને મદદ કરશે!

[#] 264. હે વિશ્વાસીઓ! તમારા સારા કાર્યો માટે અલ્લાહના ઈનામને તેમની સાથે ઠપકો કે અપમાન આપીને અને લોકોને બતાવીને કે તમે જરૂરિયાતમંદોને લાભ આપી રહ્યા છો તે ન ગુમાવો; અન્યથા તમે એવા લોકો જેવા થઈ જશો કે જેઓ અલ્લાહ અને જજમેન્ટના દિવસ પર વિશ્વાસ રાખ્યા વગર પોતાની સંપત્તિ લોકો પાસેથી પ્રસિદ્ધિ કે પ્રશંસા માટે ખર્ચે છે. ઢોંગી જે આ રીતે મદદ કરે છે તે પૃથ્વીથી ઢંકાયેલ એક સરળ ખડક જેવો છે, જેના પર વરસાદનો વરસાદ પડે છે અને પૃથ્વીને ધોઈ નાખે છે અને ખડક ઉઘાડ પડી જાય છે. જેવી રીતે ધોધમાર વરસાદ લીસી ખડકમાંથી ફળદ્રુપ જમીનને ધોઈ નાખે છે, તેવી જ રીતે નિંદા, નારાજગી અને દંભ આવા દાન માટે અલ્લાહના ઈનામને ભૂંસી નાખે છે. આવા કાર્યો નિરર્થક હશે અને તેમના માટે કોઈ પુરસ્કાર હશે નહીં. આ મૂર્તિપૂજકોમાં સહજ ગુણો છે. આ ગુણોથી વિચલિત થાઓ. અલ્લાહ કાફિરોને ભલાઈનો સીધો માર્ગ બતાવતો નથી.

[#] 265. જેઓ તેમની સંપત્તિમાંથી ખર્ચ કરે છે, ભગવાનને પ્રસન્ન કરવાની ઇચ્છા રાખે છે, તેમની શ્રદ્ધાને મજબૂત કરવા માટે પ્રયત્ન કરે છે, તેઓ જાડા ટેકરી પરના બગીચાના માલિક જેવા છે, જે ઓછા વરસાદમાં પણ ફળ આપે છે અને જ્યારે ભારે વરસાદ પડે છે. તેના પર. જો વરસાદ પડે તો બગીચામાં બમણું ફળ આવે છે, પરંતુ થોડો વરસાદ પડે તો પણ બગીચામાં ફળ આવે છે, કારણ કે જમીન ફળદ્રુપ છે. નિષ્ઠાવાન વિશ્વાસીઓ માટે સારા કાર્યો વ્યર્થ જતા નથી. તમે જે કરો છો તે અલ્લાહ જુએ છે!

[#] 266. શું તમારામાંથી કોઈ ખજૂરના વૃક્ષો અને વેલાઓથી ભરેલો બગીચો ઈચ્છે છે, જેમાં ઝરણાં વહેતી હોય અને જેમાં તમામ પ્રકારના ફળ હોય; અને વૃદ્ધાવસ્થા આવી હશે જ્યારે તેને નાના બાળકો હતા; અને વાવાઝોડું આવશે અને વીજળી આ બગીચાને બાળી નાખશે, જેની માલિકને તેની વૃદ્ધાવસ્થામાં આટલી જરૂર હતી? આ તે હશે જે દાન આપે છે અને તેની સાથે નિંદા, અપમાન અને દંભ સાથે, તેણે કરેલા સારા કાર્યોને પાર કરે છે. આ રીતે અલ્લાહ તમને પોતાની નિશાનીઓ સમજાવે છે, કદાચ તમે સમજી શકશો!

[#] 267. હે વિશ્વાસીઓ! તમે જે કમાઓ છો, અથવા પૃથ્વી તમને જે આપે છે તેમાંથી શ્રેષ્ઠ ખર્ચ કરો. જો તમને તે ઓફર કરવામાં આવે તો તમે નકારશો તેવું કંઈપણ દાન કરશો નહીં; અને જો તેઓએ તે લીધું હોય તો પણ તે ફક્ત તેમની આંખો બંધ કરીને જ હશે. જાણો કે અલ્લાહ સમૃદ્ધ છે અને તેને તમારા નિષ્ઠાવાન સારા કાર્યોની જરૂર નથી. તે તમને સારા કાર્યો અને ધર્મનિષ્ઠા માટે માર્ગદર્શન આપવા માટે ગૌરવને પાત્ર છે.

[#] 268. શૈતાન તમને ગરીબીથી ડરાવે છે અને તમને સારા કાર્યોથી દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે જેથી કરીને તમે તમારી સંપત્તિ ઇશ્વરીય કાર્યોમાં ખર્ચ ન કરો, પરંતુ તમને કંજુસ બનવા, દાન ન આપવા અને અશ્લીલ કાર્યો કરવા માટે ઉશ્કેરે છે. અલ્લાહ તમને તેની ક્ષમા અને દયાનું વચન આપે છે. તે તમારી બધી ક્રિયાઓ અને કાર્યો જાણે છે

[#] 269. અલ્લાહ જેને ઇચ્છે તેને જ્ઞાન આપે છે, જેથી તે વાણી, કાર્યો અને કાર્યોમાં ન્યાયી હોય. જેને જ્ઞાન આપવામાં આવે છે તેને અલ્લાહ તરફથી મહાન આશીર્વાદ આપવામાં આવે છે. ફક્ત બુદ્ધિશાળી લોકો જ અલ્લાહના સંકેતોને સમજે છે અને કુરાનની નિશાનીઓ અને સૂચનાઓનું પાલન કરે છે, કારણ કે તેઓ સત્યને સારી રીતે સમજે છે અને દુષ્ટ જુસ્સોને સ્વીકારતા નથી.

[#] 270. તમે સારા કાર્યો અથવા ખરાબ કાર્યો પર જે પણ ખર્ચ કરો છો, અલ્લાહ જાણે છે અને તમને તેનો બદલો આપશે. તમે અલ્લાહ માટે જે પણ પ્રતિજ્ઞા કરો છો, તે તેના વિશે જાણે છે. જે કાફિરો પોતાની સંપત્તિ અલ્લાહની ખાતર માટે ખર્ચ કરે છે અને અલ્લાહ માટે નહીં, અથવા તેમની દાનની સાથે નિંદા અને નારાજગી સાથે હોય છે, અથવા દુષ્ટ કાર્યોમાં ખર્ચ કરે છે, તેઓને કયામતના દિવસે યાતનાથી બચાવવા માટે કોઈ ભલામણ કરનાર નહીં હોય. હવે પછી

[#] 271. જો તમે ખુલ્લેઆમ દાન આપો છો, પરંતુ દંભ વિના, તો સારું; અને જો તમે તેને ગરીબોને આપીને છુપાવો જેથી તેઓ શરમ અનુભવે નહીં, તો તે તમારા માટે વધુ સારું છે. ખરેખર, અલ્લાહ આ માટે તમારા પાપોને માફ કરે છે. તે જાણે છે કે તમે તમારા હૃદયમાં શું છુપાવો છો અને તમે શું જાહેર કરો છો. તમે જે પણ કરો છો તેમાં તે તમારા હેતુઓ જાણે છે, ખુલ્લેઆમ કે ગુપ્ત રીતે.

[#] 272. તે તમારી જવાબદારી નથી (ઓ મુહમ્મદ!) તેમને ન્યાયી માર્ગ પર લઈ જવા અથવા તેમને સારા કરવા માટે દબાણ કરવાની. તમારી જવાબદારી તેમને અલ્લાહના આદેશો પહોંચાડવાની છે, અને તે જેને ચાહે છે તેને સીધા માર્ગ પર લઈ જાય છે અને તેમના હૃદયને સાચા વિશ્વાસ માટે ખોલે છે. તમે સારા કાર્યો અને અન્યને મદદ કરવા માટે જે પણ ખર્ચ કરો છો તે ફક્ત તમારા માટે છે. અલ્લાહ તમને આનો બદલો આપશે જો તમે ભગવાન સમક્ષ તમારી ફરજો નિભાવવાનો પ્રયત્ન કરશો અને તમારા આસ્થાવાન હૃદય અને તમારા અંતરાત્માને સંતુષ્ટ કરશો. તમે સારા હેતુઓ માટે જે પણ દાન કરશો, તમને તેના માટે સંપૂર્ણ પુરસ્કાર મળશે, અને તમે નારાજ થશો નહીં!

[#] 273. ગરીબોમાં જેઓ બલિદાન આપવાની જરૂર છે તે લોકો છે જેઓ વિશ્વાસના બચાવમાં લડ્યા હતા, અને પરિણામે, શારીરિક વિકલાંગતાઓથી પીડાય છે જે તેમની કામ કરવાની ક્ષમતાને અસર કરે છે, તેઓ કામ કરવા અને પૈસા કમાવવામાં અસમર્થ છે. તેઓ ગર્વ અનુભવે છે અને કંઈપણ પૂછતા નથી. તેમની નમ્રતા અજાણતાઓને વિચારે છે કે તેઓ પુષ્કળ પ્રમાણમાં જીવે છે, પરંતુ તમે વિવિધ સંકેતો દ્વારા કહી શકો છો કે તેઓ કેટલા જરૂરિયાતમંદ છે. તમે તમારી ભલાઈથી જે કંઈ પણ કુરબાન કરશો, અલ્લાહ તે જાણે છે અને તમને તેનો પુરો પુરસ્કાર આપવામાં આવશે

[#] 274. જેઓ તેમની સંપત્તિમાંથી રાત-દિવસ, ખુલ્લેઆમ અને ગુપ્ત રીતે બલિદાન આપે છે, તેઓ ભગવાન પાસે તેમનો ઈનામ મેળવશે. તેઓ તેમના ભવિષ્ય માટે ડરતા નથી અને તેઓને દુન્યવી માલસામાનમાંથી શું પસાર થયું તે વિશે અસ્વસ્થ નથી. તેમના પર કોઈ ભય નથી, અને તેઓ ઉદાસ થશે નહીં!

[#] 275. જેઓ વ્યાજ પર પૈસા આપે છે તેઓ મનની શાંતિ અને કામ, ક્રિયાઓ વગેરેમાં શાંતિથી વંચિત રહેશે, જેમ કે શૈતાન તેના સ્પર્શથી ગાંડપણમાં ધકેલાઈ ગયો હતો. તેઓ કહે છે કે વેપાર અને વ્યાજ એક સમાન છે, કારણ કે બંને વ્યવહારોમાં વિનિમય અને નફો છે, અને તેથી તેને મંજૂરી આપવી જોઈએ. અલ્લાહે જાહેર કર્યું છે કે શું માન્ય છે અને શું પ્રતિબંધિત છે - તે તેમનો કોઈ વ્યવસાય નથી - અને તેઓ જે સમાનતા વિશે વાત કરે છે તે અસ્તિત્વમાં નથી. અલ્લાહે વેપારની છૂટ આપી પરંતુ વ્યાજની મનાઈ ફરમાવી. જે વ્યક્તિ અલ્લાહની આજ્ઞાઓનું પાલન કરે છે અને વ્યાજખોરીથી દૂર રહે છે તેને વ્યાજના પ્રતિબંધ પહેલા ભૂતકાળમાં જે બન્યું હતું તેના માટે માફ કરવામાં આવશે: તેનું કારણ અલ્લાહ અને તેની માફીનું છે. જેઓ આ ઘૃણાનું પુનરાવર્તન કરે છે તેઓ અગ્નિના રહેવાસીઓ છે, તેઓ તેમાં કાયમ રહેશે!

[#] 276. અલ્લાહ વ્યાજને પ્રતિબંધિત કરે છે અને વૃદ્ધિમાંથી નફાને નષ્ટ કરે છે. તે સંપત્તિમાં વધારો કરે છે જેમાંથી દાન આપવામાં આવે છે અને તેમના માટે ચૂકવણી કરે છે. અલ્લાહ તે લોકોને પસંદ નથી કરતો જેઓ તેમના દ્વારા પ્રતિબંધિત વસ્તુઓને મંજૂરી આપવાનો આગ્રહ રાખે છે (જેમ કે વ્યાજખોરી), અને તે તેમને પસંદ નથી કરતા જેઓ વૃદ્ધિમાં વ્યસ્ત રહે છે. ખરેખર, અલ્લાહ દુષ્ટોને પ્રેમ કરતો નથી!

[#] 277. જેઓ અલ્લાહ પર વિશ્વાસ કરે છે, તેની સલાહ સાંભળે છે, સારા કાર્યો કરે છે, પ્રાર્થના કરે છે અને શુદ્ધ દયા (ઝકાત) આપે છે - તેઓને તેમના ભગવાન તરફથી મોટો ઈનામ મળશે. ભવિષ્ય માટે તેમના પર કોઈ ભય નથી, અને તેઓ કંઈપણમાં ઉદાસી રહેશે નહીં!

[#] 278. ઓ ઈમાનવાળાઓ, અલ્લાહથી ડરો અને તમારા હૃદયમાં તેના માટે આદર અનુભવો, અને જો તમે સાચા આસ્થાવાન હોવ તો તમારા માટે જે બચે છે તે લોકો પાસેથી માંગવાનું બંધ કરો.

[#] 279. જો તમે વ્યાજનો ત્યાગ ન કરો, જેમ કે અલ્લાહે તમને આદેશ આપ્યો છે, તો જાણો કે અલ્લાહ અને તેના મેસેન્જર તમારી સાથે યુદ્ધ કરશે: અવિશ્વાસ સામે વિશ્વાસનું યુદ્ધ; પરંતુ જો તમે પસ્તાવો કરો છો, તો તમારી પાસે ફક્ત તમારી મૂડી જ રહેશે, વધુ અને ઓછી નહીં. દેવાના કારણને ધ્યાનમાં લીધા વિના વધુ ન લો, કારણ કે તમે જે વધારો લો છો તે લોકો સાથે અન્યાય દર્શાવે છે. અને ઓછું ન લો જેથી નારાજ ન થાય!

[#] 280. જો તમારો દેવાદાર ગરીબીનો બોજો છે, તો તેની બાબતો સુધરે ત્યાં સુધી રાહ જુઓ. પરંતુ તેનું દેવું અથવા તેનો ભાગ માફ કરીને તેના પર દયા બતાવવી તે તમારા માટે વધુ સારું છે જો તમે અલ્લાહના સંદેશને જાણો છો અને સમજો છો, જેમાં તે તમને ઉદાર, ઉદાર, માનવીય બનવાનું શીખવે છે.

[#] 281. તે દિવસથી ડરો જ્યારે તમે બધા અલ્લાહ તરફ પાછા આવશો, અને દરેક જીવને તે પ્રાપ્ત થશે જે તેણે પોતાના માટે મેળવ્યું છે (ભલે તે સારા કે ખરાબમાંથી), અને તેમાંથી કોઈ પણ સાથે અન્યાય કરવામાં આવશે નહીં.

[#] 282. ઓ માનનારાઓ, જો તમે પૈસા અથવા અન્ય કંઈપણ ઉધાર લો છો, અથવા ક્રેડિટ પર કંઈક ખરીદો છો, અથવા ચોક્કસ સમયગાળા માટે એકબીજા વચ્ચે વ્યાપારી વ્યવહાર કરો છો, તો પછી તમારા અધિકારોનું રક્ષણ કરવા અને કોઈપણ ગેરસમજને ટાળવા માટે તેને લખો. પાછળથી રસીદ (કરાર, કરાર, વગેરે) દોરનાર લેખકે તે યોગ્ય રીતે કરવું જોઈએ. લેખકે લખવાનો ઇનકાર ન કરવો જોઈએ, પરંતુ તે જે જાણતો ન હતો તે શીખવવા બદલ અલ્લાહનો આભાર માનવો જોઈએ. જે ઉધાર લે છે, તેણે હુકમ કરવો જોઈએ, પરંતુ તેણે ભગવાન, તેના ભગવાનનો ડર રાખવો જોઈએ અને તે જે ઉધાર લે છે તેનાથી કંઈપણ ઘટાડવું જોઈએ નહીં. જો ઉધાર લેનાર ઓછી બુદ્ધિ ધરાવતો હોય અને પરિસ્થિતિનું યોગ્ય રીતે મૂલ્યાંકન કરી શકતો ન હોય, અથવા તેની તબિયત નબળી હોય, અથવા ખૂબ જ નાનો હોય, અથવા ખૂબ વૃદ્ધ હોય, અથવા મૂંગો હોય અને તે લખી શકતો ન હોય, અથવા સત્તાવાર દસ્તાવેજ કેવી રીતે બનાવવો તે જાણતો ન હોય. , પછી તેને તેના માટે શરિયા કાયદા અને ન્યાય અનુસાર જવાબો આપવા દો. અને બે માણસોને સાક્ષી આપવા બોલાવો. અને જો તમને બે પુરૂષો ન મળે, તો સાક્ષી તરીકે એક પુરૂષ અને બે સ્ત્રીઓને તમે સાક્ષી તરીકે લેવા સંમત થાઓ. અને જો કોઈ તેની જુબાનીમાં મૂંઝવણમાં આવે, તો બીજી તેને યાદ રાખવામાં મદદ કરશે. સાક્ષીઓ, જ્યારે બોલાવવામાં આવે, ત્યારે સાક્ષી આપવાનો ઇનકાર કરવો જોઈએ નહીં. દેવું માટે રસીદ પ્રદાન કરવાની અવગણના કરશો નહીં, પછી ભલે તે નાનું હોય કે મોટું, નિયત તારીખ દર્શાવે છે. આ ભગવાન સમક્ષ અને શરિયા અનુસાર ન્યાયી છે, સાક્ષીઓ માટે અનુકૂળ છે અને તમામ પ્રકારની ગેરસમજણો દૂર કરવા માટે છે. પરંતુ જો તમારી વચ્ચે કોઈ અંગત સોદા અથવા વ્યવહારો હોય, અને જો આ રોકડ વેપાર હોય, તો જો તમે રસીદો ન આપો તો તમે દોષિત બનશો નહીં. વાણિજ્યિક વ્યવહારોમાં, ખાસ કરીને જ્યારે કોઈ વસ્તુનું વેચાણ કરતી વખતે, તમારી વચ્ચે કરાર કરતી વખતે, સાક્ષીઓ લો. સાક્ષી કે લેખક સામે કોઈ હિંસા ન હોવી જોઈએ. અને જો તમે તેમને તકલીફ આપો છો, તો તે અલ્લાહની અવજ્ઞા હશે. અલ્લાહથી ડરો અને તમારા હૃદયમાં તેની મહાનતા અને તેની સલાહો માટે આદર અનુભવો. આ તમને ન્યાયનું પાલન કરવાની ફરજ પાડશે. અલ્લાહ તમને તમારા અધિકારો અને જવાબદારીઓ તેની સમક્ષ બતાવે છે. તમે જે કરો છો તે બધું તે જાણે છે

[#] 283. જો તમે રસ્તા પર હોવ અને દેવાની રસીદ લખવા માટે કોઈ લેખક ન હોય, તો લેણદાર ગેરંટી તરીકે દેવાદાર પાસેથી પ્રતિજ્ઞા લે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ તેની પ્રામાણિકતા પર આધાર રાખીને, અન્ય વ્યક્તિને કંઈક સોંપે છે, તો પછી પ્રથમ વિનંતી પર તેણે સોંપેલ વસ્તુ પરત કરવી આવશ્યક છે. તેણે અલ્લાહ વિશે વિચારવું જોઈએ, તેના હૃદયમાં મજબૂત વિશ્વાસ જાળવી રાખવો જોઈએ અને અલ્લાહનો ડર રાખવો જોઈએ, તેની પાસે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ જેથી કરીને આ જીવનમાં અને પછીના જીવનમાં તેના પ્રત્યેની ભલાઈ સુકાઈ ન જાય. જ્યારે તમને સાક્ષી આપવા માટે બોલાવવામાં આવે ત્યારે તમારી જુબાની છુપાવશો નહીં. જે કોઈ પુરાવા છુપાવે છે તે અશુદ્ધ હૃદયવાળો પાપી છે. ખરેખર, અલ્લાહ જાણે છે કે તમે શું કરો છો અને તમારા કાર્યો અનુસાર તમને બદલો અથવા સજા આપશે.

[#] 284. જાણો કે આકાશ અને પૃથ્વી પરની દરેક વસ્તુ અલ્લાહની છે! તમારે સમજવું જોઈએ કે તમે જે કંઈપણ તમારા આત્મામાં શોધો છો અથવા છુપાવો છો, અલ્લાહ, સર્વજ્ઞ, જાણે છે અને ન્યાયના દિવસે તે તમારી પાસેથી ચોક્કસ લેશે. પછી તે જેને ઈચ્છે તેને માફ કરશે અને જેને ઈચ્છે તેને સજા કરશે. ખરેખર અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન આપણા પર સર્વશક્તિમાન છે!

[#] 285. મેસેન્જર મુહમ્મદ - અલ્લાહ તેને આશીર્વાદ આપે અને તેને શુભેચ્છા આપે! - તેના નિર્માતા તરફથી તેના પર જે મોકલવામાં આવ્યું હતું તેના પર વિશ્વાસ કર્યો, અને વિશ્વાસીઓ તેના પર વિશ્વાસ કરે છે. તેમાંથી દરેક અલ્લાહ, તેના દૂતો, તેના શાસ્ત્રો અને તેના સંદેશવાહકોમાં વિશ્વાસ કરે છે. તેઓ અલ્લાહના તમામ સંદેશવાહકોમાં માને છે અને દરેક સાથે આદરપૂર્વક વર્તે છે, કહે છે: "અમે તેમના કોઈપણ સંદેશવાહક વચ્ચે ભેદભાવ રાખતા નથી." તેઓએ તેમના શબ્દો દ્વારા તેમના હૃદયમાં મજબૂત થયેલ વિશ્વાસની પુષ્ટિ કરી: "અમે સાંભળ્યું છે અને અમે તેનું પાલન કરીએ છીએ! તમારી ક્ષમા, પ્રભુ, અમારા માટે છે, અને તમારી પાસે અમારું વળતર છે!"

[#] 286. અલ્લાહ આત્માને તેના માટે શક્ય હોય તે સિવાય અન્ય કોઈ વસ્તુનો બોજ આપતો નથી. દરેક આત્મા પાસે તે છે જે તેણે મેળવ્યું છે: સારા માટે પુરસ્કાર અને અનિષ્ટ માટે સજા. તમે જેઓ માને છે, અલ્લાહ તરફ વળો અને પૂછો: "અમારા ભગવાન! જો અમે ભૂલી ગયા હોઈએ અથવા પાપ કર્યું હોય તો અમને સજા ન આપો. અમારા ભગવાન! અમારા પર તે બોજ ન નાખો જે તમે અમારી પહેલા આવેલા લોકો પર મૂક્યો હતો! અમારા ભગવાન! અમને જે અમે સહન કરી શકતા નથી. અમને બચાવો, અમને માફ કરો અને અમારા પર દયા કરો! તમે અમારા ભગવાન છો, અમને નાસ્તિક લોકો સામે મદદ કરો, જેથી તમારો શબ્દ ઉચ્ચ થાય અને તમારો ધર્મ ફેલાય!"

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Yā "Ayyuhā A l-La dhī ના "આ મનુ" હું dhતાદાયન તુમ બિદાયનીન "ઇલા" અજાલીન મુસામ્મ યાન ફાકતુબ હુ ۚ વા લિયાક્તુબ બેનાકુમ કાતિબુ nબિલ-'અદ લિ ۚ વ લા યા'બા કાતીબુન "અન યાકતુબા કામા `અલ્લામાહુ અ લ-લાહુ ۚ ફલ્યાકતુબ વ લિઅમ લિલી અ લ-લા dhઈ 'અલયહી અલ-હક્કુ વ લિઅત્તાકી અ લ-લાહા રબ્બાહુ વ લા યાબ khમિન્હુ તરીકે એસ. એચકાના એ લ-લા માં અય"ā એન ફાઇ" dhï `અલયહી અલ-હક્કુ સફીહાન "અવ દા'ઇફાન "અવ લા યસ્તતી `યુ "અન યુમિલ્લા હુવા ફાલ્યુમ લિલ વલીયુહુ બિલ-અદ લિ ۚ વા એ sta એસ. એચ/hidū એસ. એચલામ યાકુના રાજુલયની ફરાજુલન વા એ m ra"atā ni Mimm an Tarđawna Mina A એસ. એચ-એસ. એચ uhadā "i "An Tađilla "Ihdāhuma Fatu dhઅક્કીર એ "ઇહદાહુમા એ લ-"યુ kh rá ۚ વા લા યા"બા એ એસ. એચ-એસ. એચ uhadā "u"I dhā મા દૂ' ۚ વા લા તસ'અમુ "અન તકતુ હુ સા ghઈરાન "અવ કબીરાન "ઈલા" અજલિહી ۚ ધઅલીકુમ "અક સાતુ `ઇન દા અ લ-લાહી વા "અક વામુ લીલ એસ. એચએસ. એચઅહદતી વા "અદ્દન á "અલ્લા તારતાબુ ۖ "ઇલ્લા "આન તાકુ ના તિજારતન હાદિરતન તુદીરુનહા બાયનાકુમ ફલેસા `અલયકુમ જુનાહુન "અલ્લા તક્તબુહા ۗ વ "અ એસ. એચ/hidū "આઇ dhā તબાયાતુમ ۚ વા લા યુદા રરા કાતીબુન વા લા એસ. એચઅહી દુન ۚ વા "ઇન તાફાલુ ફા"ઇન આહુ ફુસુ કુ nબિકુમ ۗ વા એ ttaqū A l-Laha ۖ Wa Yu`allimukumu A l-Lahu Wa ۗ એ ll ā હુ બિકુલી એસ. એચઅય"માં અલી મુન

ઓ માનનારાઓ! જો તમે ચોક્કસ સમયગાળા માટે દેવા માટે કરાર કરો છો, તો પછી તેને લખો, અને લેખકને તે યોગ્ય રીતે લખવા દો. લેખકે તેને લખવાનો ઇનકાર ન કરવો જોઈએ જેમ કે અલ્લાહે તેને શીખવ્યું હતું. તેને લખવા દો, અને ઉધાર લેનારને આદેશ આપવા દો, અને તેના ભગવાન અલ્લાહથી ડરવા દો, અને તેનાથી કંઈપણ દૂર ન કરો. અને જો ઉધાર લેનાર નબળા મનનો, નબળો અથવા પોતાના માટે આદેશ આપી શકતો નથી, તો તેના ટ્રસ્ટીને યોગ્ય રીતે આદેશ આપવા દો. તમારા નંબર પરથી બે માણસોને સાક્ષી તરીકે બોલાવો. જો ત્યાં બે પુરૂષો ન હોય, તો એક પુરુષ અને બે સ્ત્રીઓ જેને તમે સાક્ષી તરીકે સ્વીકારવા માટે સંમત થાઓ છો, અને જો તેમાંથી એક ભૂલ કરે છે, તો બીજી તેને યાદ કરાવશે. જો આમંત્રણ આપવામાં આવે તો સાક્ષીઓએ ના પાડવી જોઈએ. કરાર લખવા માટે બોજારૂપ ન થાઓ, પછી ભલે તે મોટો હોય કે નાનો, તેની અવધિ દર્શાવવા માટે. આ અલ્લાહ સમક્ષ વધુ ન્યાયી હશે, જુબાની માટે વધુ વિશ્વાસપાત્ર અને શંકાઓને ટાળવા માટે વધુ સારું રહેશે. પરંતુ જો તમે રોકડ ટ્રાન્ઝેક્શન કરો છો અને સ્થળ પર એકબીજાને ચૂકવણી કરો છો, તો જો તમે તે લખી ન લો તો તમારા પર કોઈ પાપ નથી. પરંતુ જો તમે વેપાર કરાર કરો તો સાક્ષીઓને બોલાવો અને કારકુન અને સાક્ષીને નુકસાન ન પહોંચાડો. જો તમે આવું કરશો, તો તમે પાપ કરશો. અલ્લાહથી ડરો - અલ્લાહ તમને શીખવે છે. અલ્લાહ બધી બાબતો જાણે છે.

નિર્માતાએ તેમના સેવકોને ઉપયોગી નિયમો દ્વારા વ્યવહારો અને કરારો દરમિયાન તેમના અધિકારોની જાળવણીની કાળજી લેવા આદેશ આપ્યો છે જે એટલા સુંદર છે કે સમજદાર માણસો પણ વધુ સંપૂર્ણ નિયમો સાથે આવવા માટે અસમર્થ છે. આ સાક્ષાત્કારમાંથી કેટલાક ઉપયોગી તારણો કાઢી શકાય છે. 1. શરીઆહ પૈસા ઉધાર લેવાની અને ક્રેડિટ પર માલ ખરીદવાની મંજૂરી આપે છે, કારણ કે અલ્લાહે કહ્યું છે કે વફાદાર આમ કરે છે. કોઈપણ ક્રિયાઓ જે વફાદાર દ્વારા દર્શાવવામાં આવી શકે છે તે તેમની શ્રદ્ધા અને પ્રતીતિનું પરિણામ છે, અને તેનો ઉલ્લેખ સર્વશક્તિમાન શાસક અને ન્યાયાધીશની મંજૂરી દર્શાવે છે. 2. દેવાની જવાબદારીઓ અને મિલકતના લીઝ પરના કરારો પૂર્ણ કરતી વખતે, કરારની સમાપ્તિ તારીખ સૂચવવી આવશ્યક છે. 3. જો, આવા કરારો પૂર્ણ કરતી વખતે, સમાપ્તિ તારીખો ઉલ્લેખિત ન હોય, તો તે ગેરકાયદેસર છે કારણ કે તે ખતરનાક પરિણામો તરફ દોરી શકે છે અને જુગાર સમાન છે. 4. સર્વશક્તિમાનએ આદેશ આપ્યો કે દેવાની જવાબદારીઓ પરના કરારો લખવામાં આવે. આ જરૂરિયાત ફરજિયાત છે જો અધિકારોનું પાલન ફરજિયાત હોય, ઉદાહરણ તરીકે, જો પાવર ઓફ એટર્ની જારી કરવામાં આવે અથવા વાલીપણા, અનાથની મિલકતના નિકાલ, વક્ફના સ્થાનાંતરણ પર કરાર કરવામાં આવે તો (અવિભાજ્ય) મિલકત અથવા ગેરંટી. જો કોઈ વ્યક્તિ પાસે ચોક્કસ અધિકારોનો દાવો કરવા માટે પૂરતા આધાર હોય તો તે લગભગ ફરજિયાત છે, અને તે સંજોગોના આધારે વિવિધ ડિગ્રી માટે ઇચ્છનીય હોઈ શકે છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, લેખિતમાં કરારો દોરવા એ બંને પક્ષોના અધિકારોને જાળવવા માટેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિબળોમાંનું એક માનવામાં આવે છે, કારણ કે કોઈ પણ વ્યક્તિ ભૂલી જવાથી અને ભૂલોથી સુરક્ષિત નથી, અને કારણ કે સ્કેમર્સથી પોતાને બચાવવાનો આ એકમાત્ર રસ્તો છે જે નથી કરતા. અલ્લાહથી ડરો. 5. સર્વશક્તિમાન શાસ્ત્રીઓને સગપણના આધારે અથવા અન્ય કારણોસર પક્ષકારોમાંથી એકને છૂટછાટ આપ્યા વિના, અને દુશ્મનાવટને કારણે અથવા અન્ય કારણોસર અન્ય પક્ષના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કર્યા વિના, બંને પક્ષોની ફરજો વાજબી રીતે લખવાનો આદેશ આપ્યો. અન્ય કોઈ કારણ. 6. લેખિતમાં કરારો દોરવા એ યોગ્ય કાર્યોમાંનું એક છે અને તે બંને પક્ષો માટે ફાયદાકારક માનવામાં આવે છે. તે તેમના અધિકારોને જાળવવામાં મદદ કરે છે અને તેમને વધારાની જવાબદારીમાંથી મુક્ત કરે છે, અને તેથી લેખકે તેની ફરજો નિષ્ઠાપૂર્વક નિભાવવી જોઈએ જેથી તે તેના મહેનતાણુંનો આનંદ માણી શકે. 7. લેખક એવી વ્યક્તિ હોવી જોઈએ જે તેની ફરજો યોગ્ય રીતે અને ન્યાયી રીતે નિભાવી શકે અને જે તેની નિષ્પક્ષતા માટે જાણીતી હોય. જો કોઈ વ્યક્તિ કરારને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે દોરવા તે જાણતી નથી, તો તે તેની ફરજો પૂર્ણ કરી શકશે નહીં; જો તે ન્યાયી વ્યક્તિ નથી અને અન્ય લોકોના વિશ્વાસ અને માન્યતાને પાત્ર નથી, તો તેણે જે કરાર કર્યો છે તે લોકો દ્વારા પણ માન્ય રહેશે નહીં અને પક્ષકારોને તેમના અધિકારો જાળવવામાં મદદ કરશે નહીં. 8. લેખકની ઉચિતતા તેના વિચારોને યોગ્ય રીતે વ્યક્ત કરવાની અને વિવિધ કરારો બનાવતી વખતે અપનાવવામાં આવેલી પરિભાષાનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા દ્વારા પૂરક છે. આ કિસ્સામાં, એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા રિવાજો અને સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમોને આપવામાં આવે છે. 9. લેખિતમાં કરારો દોરવા એ તે ગુલામો માટે અલ્લાહની દયા છે જેઓ આ વિના, તેમની ધાર્મિક અને દુન્યવી ફરજો યોગ્ય રીતે પૂર્ણ કરી શકતા નથી. જો અલ્લાહે કોઈ વ્યક્તિને યોગ્ય રીતે કરારો બનાવવાની ક્ષમતા શીખવી હોય, તો તેના પર મહાન દયા દર્શાવવામાં આવી છે, અને તેના માટે અલ્લાહનો યોગ્ય રીતે આભાર માનવા માટે, તે લોકોને મદદ કરવા, તેમના માટે કરારો દોરવા અને તેમને નકારવા માટે બંધાયેલા છે. સેવા તેથી, શાસ્ત્રીઓને આદેશ આપવામાં આવે છે કે અલ્લાહે તેમને શીખવ્યું તેમ કરાર કરવાનો ઇનકાર ન કરો. 10. લેખકે એવી વ્યક્તિની કબૂલાત રેકોર્ડ કરવી જોઈએ કે જે અન્ય પક્ષ માટે ભૌતિક જવાબદારીઓ ધરાવે છે જો તે સ્પષ્ટપણે તેની જવાબદારીઓ જણાવી શકે. જો તે નાની ઉંમર, ઉન્માદ, ગાંડપણ, મૂર્ખતા અથવા અસમર્થતાને લીધે આ કરી શકતો નથી, તો કરાર તેના માટે વાલી દ્વારા નક્કી કરવો આવશ્યક છે, જે કરાર પૂર્ણ કરતી વખતે, એક જવાબદાર વ્યક્તિ તરીકે કાર્ય કરે છે. 11. કબૂલાત એ એક મહત્વપૂર્ણ સંજોગો છે જેના દ્વારા લોકોના અધિકારોની પુષ્ટિ થાય છે, કારણ કે અલ્લાહ ઓલમાઇટીએ શાસ્ત્રીઓને આદેશ આપ્યો હતો કે તે પક્ષની કબૂલાત રેકોર્ડ કરે જે નાણાકીય રીતે જવાબદાર છે. 12. જો કોઈ વ્યક્તિ નાની ઉંમર, ઉન્માદ, ગાંડપણ અથવા અન્ય કારણોસર સંપૂર્ણ જવાબદારી નિભાવવામાં સક્ષમ ન હોય, તો તેના વતી વાલીએ કાર્ય કરવું જોઈએ. 13. વાલી તેના વોર્ડ વતી તમામ કિસ્સાઓમાં કાર્ય કરે છે જ્યાં તેના અધિકારો અને જવાબદારીઓ અંગે તેની માન્યતા જરૂરી છે. 14. જો કોઈ વ્યક્તિ અન્ય વ્યક્તિને તેના વકીલ તરીકે નિયુક્ત કરે છે અથવા તેને લોકો સાથેના સંબંધોના સમાધાન માટે ચોક્કસ સત્તાઓ સોંપે છે, તો તેના અધિકૃત પ્રતિનિધિના શબ્દો સ્વીકાર્ય છે, કારણ કે તે વ્યક્તિ વતી બોલે છે જેણે તેને અધિકૃત કર્યું છે. અને જો વાલીઓને તે લોકો વતી કાર્ય કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે જેઓ સંપૂર્ણ જવાબદારી સહન કરવા માટે સક્ષમ નથી, તો આ લોકોના અધિકૃત પ્રતિનિધિઓ માટે વધુ અનુમતિ છે, જેઓ તેમની પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી, તેમને ચોક્કસ સત્તાઓ સોંપે છે. આવા અધિકૃત પ્રતિનિધિઓના શબ્દો ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે અને કાનૂની બળ ધરાવે છે, અને અસંમતિના કિસ્સામાં, તેમને અધિકૃત વ્યક્તિના શબ્દો પર પસંદગી આપવામાં આવે છે. 15. નાણાકીય જવાબદારી ઉપાડનાર વ્યક્તિ કરાર અથવા કરાર કરતી વખતે અલ્લાહનો ડર રાખવા માટે બંધાયેલો છે, અન્ય પક્ષના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન ન કરવા, તેની ફરજોની ગુણાત્મક અને માત્રાત્મક લાક્ષણિકતાઓમાં ઘટાડો ન કરવા અને શરતોને વિકૃત ન કરવા માટે. કરાર તેનાથી વિપરિત, તેણે અન્ય પક્ષ પ્રત્યેની તેની ફરજોને સંપૂર્ણ રીતે સ્વીકારવી જોઈએ, જેમ કે અન્ય પક્ષે તેના પ્રત્યેની તેમની ફરજોને સંપૂર્ણ રીતે સ્વીકારવી જોઈએ. જો પક્ષો આ ન કરે, તો પછી તેઓ પોતાને છેતરપિંડી કરનારાઓ અને છેતરપિંડી કરનારાઓમાં શોધે છે. 16. મુસ્લિમો તેમની ફરજો સ્વીકારવા માટે બંધાયેલા છે, ભલે તેઓ અન્ય લોકોનું ધ્યાન ન જાય, અને આવા કૃત્ય એ ધર્મનિષ્ઠાના સૌથી ભવ્ય અભિવ્યક્તિઓમાંનું એક છે. જો કોઈ વ્યક્તિ તેની ફરજો વિશે વાતચીત કરતી નથી, જે અન્ય પક્ષ દ્વારા અજાણ રહે છે, તો આ તેના ભગવાનના ભયની અભાવ અને અપૂર્ણતા સૂચવે છે. 17. વેપાર વ્યવહાર પૂર્ણ કરતી વખતે, મુસ્લિમોએ સાક્ષીઓને આમંત્રિત કરવા જરૂરી છે. ડિબેન્ચર કરારો પૂર્ણ કરતી વખતે સાક્ષીઓની હાજરી અંગેની જોગવાઈ લેખિતમાં આવા કરારોની તૈયારી સંબંધિત જોગવાઈ જેવી જ છે, જેની અમે પહેલેથી ચર્ચા કરી છે, કારણ કે જ્યારે તેઓ લેખિતમાં સંકલિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે પુરાવા ખરેખર નોંધવામાં આવે છે. રોકડ વ્યવહારોની વાત કરીએ તો, સાક્ષીઓની હાજરીમાં તેનો નિષ્કર્ષ કાઢવો વધુ સારું છે, પરંતુ તમે લેખિતમાં આવા કરારો દોરવાનો ઇનકાર કરી શકો છો, કારણ કે રોકડ વ્યવહારો વ્યાપક છે, અને લેખિત કરારો દોરવા એ બોજારૂપ છે. 18. સાક્ષીઓ બે ન્યાયી માણસો હોવા જોઈએ. જો તેમની હાજરી અશક્ય અથવા મુશ્કેલ હોય, તો એક પુરુષ અને બે સ્ત્રીઓ સાક્ષી બની શકે છે. આ લોકો વચ્ચેના તમામ પ્રકારના સંબંધોને લાગુ પડે છે, પછી ભલે તે વાણિજ્યિક વ્યવહારોના નિષ્કર્ષ અથવા દેવું કરાર હોય, સંબંધિત શરતો અથવા દસ્તાવેજોનો અમલ. (અહીં પ્રશ્ન ઉદ્દભવી શકે છે: પયગંબર મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહુ અલયલાહે અલ્લાહ) એ શપથ દ્વારા પુષ્ટિ થયેલ એક જુબાનીના આધારે નિર્ણય શા માટે લીધો, જો આપણે જે સુંદર શ્લોકની ચર્ચા કરી રહ્યા છીએ તેના માટે બે માણસોની જુબાની જરૂરી છે અથવા એક પુરુષ અને બે સ્ત્રીઓ? મુદ્દો એ છે કે આ એક સુંદર શ્લોકમાં, સર્જકે તેના ગુલામોને તેમના અધિકારોની જાળવણીનું ધ્યાન રાખવાનું આહ્વાન કર્યું છે અને આના સૌથી સંપૂર્ણ અને વિશ્વસનીય સ્વરૂપનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, પરંતુ આ શ્લોક કોઈપણ રીતે વિરોધાભાસી નથી. એક સાક્ષીની જુબાનીના આધારે પ્રોફેટ (સલ્લલ્લાહો અલ્લાહ તઆલાના) નિર્ણયો, એક શપથ દ્વારા પુષ્ટિ થયેલ છે. અધિકારોની જાળવણી અંગે, બંને પક્ષોએ વ્યવહાર પૂર્ણ કરતા પહેલા સૌથી સંપૂર્ણ સાવચેતી રાખવી જોઈએ. મુકદ્દમાના નિરાકરણનો મુદ્દો, આવી કાર્યવાહીમાં સૌથી વધુ વિશ્વાસપાત્ર દલીલો અને પુરાવાઓને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે.) 19. બે સ્ત્રીઓની જુબાની માત્ર દુન્યવી બાબતોમાં એક પુરુષની જુબાની સમાન છે. ધાર્મિક બાબતો માટે, જેમ કે હદીસનું પ્રસારણ અથવા ધાર્મિક હુકમો જારી કરવા, તેમાં સ્ત્રીની જુબાની પુરુષની જુબાની સમકક્ષ છે, અને બે પરિસ્થિતિઓ વચ્ચેનો તફાવત સ્પષ્ટ છે. 20. સર્વશક્તિમાન એ કારણ સૂચવ્યું કે શા માટે એક પુરુષની જુબાની બે સ્ત્રીઓની જુબાની સમાન છે. તે હકીકત એ છે કે સ્ત્રીઓ ઘણીવાર નબળી યાદશક્તિ ધરાવે છે, જ્યારે પુરુષોની યાદશક્તિ સારી હોય છે. 21. જો એક સાક્ષી ઘટના વિશે ભૂલી ગયો હોય, જેના પછી બીજા સાક્ષીએ તેને જે બન્યું તેની યાદ અપાવી હોય, તો જો તે રીમાઇન્ડર પછી સ્મૃતિમાં બનેલી ઘટનાઓને યાદ કરે તો આવી વિસ્મૃતિ સાક્ષીના મહત્વમાં ઘટાડો કરતી નથી. આ સાક્ષાત્કારથી અનુસરે છે કે જો એક સાક્ષી ભૂલ કરે છે, તો બીજાએ તેને યાદ કરાવવું જોઈએ. તદુપરાંત, વ્યક્તિએ એવી વ્યક્તિની જુબાની સ્વીકારવી જોઈએ જે ઘટના વિશે ભૂલી ગઈ હોય અને પછી તેને કોઈ રીમાઇન્ડર વિના યાદ કરે, કારણ કે જુબાની જાગૃતિ અને ખાતરી પર આધારિત હોવી જોઈએ. 22. જેમ આપણે હમણાં નોંધ્યું છે તેમ, પુરાવા જ્ઞાન અને પ્રતીતિ પર આધારિત હોવા જોઈએ અને શંકા પર આધારિત હોઈ શકતા નથી, અને જો કોઈ સાક્ષી તેના પોતાના શબ્દો પર શંકા કરે છે, તો તેને પુરાવા આપવા પર પ્રતિબંધ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ચોક્કસ જુબાની તરફ વલણ ધરાવે છે, તો પણ તેણે હજી પણ ફક્ત તે જ સાક્ષી આપવી જોઈએ જે તે ચોક્કસ માટે જાણે છે. 23. જો કોઈ સાક્ષીને સાક્ષી તરીકે હાજર થવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે તો તેને સાક્ષી આપવાનો ઇનકાર કરવાનો અધિકાર નથી, અને આ ક્ષમતામાં બોલવું એ યોગ્ય કાર્યોમાંનું એક છે, કારણ કે અલ્લાહે વફાદારને આવું કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો અને તેના ફાયદાઓ સંભળાવ્યા હતા. 24. લેખક અને સાક્ષીઓને તેમના માટે અસુવિધાજનક સમયે તેમની ફરજો નિભાવવા માટે આમંત્રિત કરીને અને તેમને નુકસાન પહોંચાડી શકે તેવા સંજોગોમાં તેમને નુકસાન પહોંચાડવું પ્રતિબંધિત છે. જવાબદાર પક્ષોએ લેખક અને સાક્ષીઓને પણ નુકસાન ન પહોંચાડવું જોઈએ, અને લેખક અને સાક્ષીએ જવાબદાર પક્ષોને અથવા તેમાંથી કોઈ એકને નુકસાન પહોંચાડવું જોઈએ નહીં. તે અનુસરે છે કે જો લેખિતમાં કરારો અને કરારો દોરવા, સાક્ષી તરીકે ભાગ લેવાથી અથવા પુરાવા આપવાથી નુકસાન થઈ શકે છે, તો લોકો લેખક અને સાક્ષીની ફરજો નિભાવવાનો ઇનકાર કરી શકે છે. 25. સર્વશક્તિમાન એ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે મુસ્લિમોએ સારા કામ કરનારા બધાને નુકસાન ન કરવું જોઈએ, અને તેમના પર અસહ્ય જવાબદારીઓનો બોજ ન નાખવો જોઈએ. સર્વશક્તિમાનએ કહ્યું: "શું સારા સિવાય સારા બદલો આપવામાં આવે છે?" (55:60) . જેઓ સારું કરે છે, તેઓએ તેમની ફરજો એકદમ સંપૂર્ણ રીતે નિભાવવી જોઈએ, તેઓ જે સેવા પૂરી પાડે છે તેનાથી લોકોને ઠપકો આપ્યા વિના અને તેમને શબ્દ અથવા કાર્યમાં અપરાધ કર્યા વિના, કારણ કે અન્યથા તેમની ક્રિયાઓ ન્યાયી હોઈ શકે નહીં. 26. લેખક અને સાક્ષીઓને તેમની સેવાઓ માટે મહેનતાણું સ્વીકારવાનો કોઈ અધિકાર નથી, કારણ કે અલ્લાહે ગુલામોને કરાર લખવા અને સાક્ષી તરીકે કામ કરવા માટે ફરજ પાડી છે અને કારણ કે આવી સેવાઓ માટે મહેનતાણું કરારો અને કરારો કરતા પક્ષકારો માટે હાનિકારક છે. 27. ઓલમાઇટીએ ગુલામોનું ધ્યાન એ પ્રચંડ લાભો તરફ દોર્યું કે જો તેઓ આ ગૌરવપૂર્ણ સૂચનાઓનું નિષ્ઠાપૂર્વક પાલન કરે તો તેઓ મેળવી શકે છે. તેઓ તેમના અધિકારોનું જતન કરી શકશે, ન્યાય જાળવશે, વિવાદો અને પરસ્પર દાવાઓથી છૂટકારો મેળવી શકશે અને ભૂલી જવા અને ગેરહાજર-માનસિકતા સામે પોતાનો વીમો કરી શકશે. તેથી જ અલ્લાહે કહ્યું કે જાહેર કરાયેલા આદેશોનું પાલન કરવું તેની સમક્ષ વધુ ન્યાયી, પુરાવા માટે વધુ ખાતરીકારક અને શંકાઓને ટાળવા માટે વધુ સારું રહેશે. લોકો ખરેખર આ વસ્તુઓની તાત્કાલિક જરૂરિયાત અનુભવે છે. 28. લેખિતમાં કરાર બનાવવા માટેના નિયમોનો અભ્યાસ ધાર્મિક મુદ્દાઓ સાથે સંબંધિત છે, કારણ કે આ કુશળતા તમને વિશ્વાસ અને દુન્યવી સુખાકારી જાળવવા અને અન્ય લોકોને સેવાઓ પ્રદાન કરવાની મંજૂરી આપે છે. 29. જો અલ્લાહે કોઈ વ્યક્તિને વિશિષ્ટ કૌશલ્યથી સન્માનિત કર્યું છે જેની અન્ય લોકોને જરૂર છે, તો તેનો યોગ્ય રીતે આભાર માનવા માટે, વ્યક્તિએ તેની કુશળતાનો ઉપયોગ તેના ગુલામોના લાભ માટે, તેમની જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે કરવો જોઈએ. આ નિષ્કર્ષ એ હકીકત પરથી આવે છે કે લેખિતમાં કરારો દોરવાનું ટાળવા પર પ્રતિબંધ પછી તરત જ, અલ્લાહે શાસ્ત્રીઓને યાદ અપાવ્યું કે તે તે જ હતો જેણે તેમને યોગ્ય રીતે કરાર કેવી રીતે દોરવા તે શીખવ્યું હતું. અને જો કે આવી સેવા તેમની ફરજ છે, પરંતુ જ્યાં સુધી તેઓ તેમના ભાઈઓની જરૂરિયાતોને સંતોષશે ત્યાં સુધી અલ્લાહ તેમની જરૂરિયાતોને ચોક્કસપણે સંતોષશે. 30. સાક્ષીઓ અને શાસ્ત્રીઓને નુકસાન પહોંચાડવું એ અપવિત્રતા છે, જેનો અર્થ થાય છે અલ્લાહની આજ્ઞાપાલન અને આજ્ઞાભંગથી દૂર રહેવું. દુષ્ટતા વધુ કે ઓછી માત્રામાં અને ઘણાં વિવિધ સ્વરૂપોમાં પ્રગટ થઈ શકે છે, અને તેથી તેણે આ આજ્ઞાનું પાલન ન કરનારા વિશ્વાસીઓને દુષ્ટ ન કહ્યા, પરંતુ કહ્યું કે તેઓ પાપ કરી રહ્યા છે. વ્યક્તિ જેટલી વધુ ભગવાનની આજ્ઞાપાલનથી દૂર રહે છે, તેની દુષ્ટતા વધુ સ્પષ્ટ થાય છે અને કૃપાથી પતન થાય છે. 31. ભગવાનનો ડર એ જ્ઞાન મેળવવાનું એક સાધન છે, કારણ કે અલ્લાહે ભગવાનનો ડર રાખનારા ગુલામોને તાલીમ આપવાનું વચન આપ્યું છે. આ બાબતમાં નીચેનો સાક્ષાત્કાર પણ વધુ અર્થસભર છે: “ઓ માનનારાઓ! જો તમે અલ્લાહથી ડરશો, તો તે તમને સત્ય અને અસત્ય વચ્ચે તફાવત કરવાની ક્ષમતા આપશે, તમારા પાપોને માફ કરશે અને તમને માફ કરશે" (8:29). 31. ઉપયોગી જ્ઞાનના સંપાદનમાં માત્ર પૂજાના સંસ્કાર સંબંધિત ધાર્મિક મુદ્દાઓનો અભ્યાસ જ નહીં, પરંતુ લોકો વચ્ચેના સંબંધોથી સંબંધિત દુન્યવી વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ પણ શામેલ છે, કારણ કે અલ્લાહ તેના ગુલામોની તમામ ધાર્મિક અને દુન્યવી બાબતોનું ધ્યાન રાખે છે અને કારણ કે તેમના મહાન ગ્રંથ કોઈપણ પ્રશ્નો સમજાવે છે..

નિર્માતાએ તેમના સેવકોને ઉપયોગી નિયમો દ્વારા વ્યવહારો અને કરારો દરમિયાન તેમના અધિકારોની જાળવણીની કાળજી લેવા આદેશ આપ્યો છે જે એટલા સુંદર છે કે સમજદાર માણસો પણ વધુ સંપૂર્ણ નિયમો સાથે આવવા માટે અસમર્થ છે. આ સાક્ષાત્કારમાંથી કેટલાક ઉપયોગી તારણો કાઢી શકાય છે. 1. શરીઆહ પૈસા ઉધાર લેવાની અને ક્રેડિટ પર માલ ખરીદવાની મંજૂરી આપે છે, કારણ કે અલ્લાહે કહ્યું છે કે વફાદાર આમ કરે છે. કોઈપણ ક્રિયાઓ જે વફાદાર દ્વારા દર્શાવવામાં આવી શકે છે તે તેમની શ્રદ્ધા અને પ્રતીતિનું પરિણામ છે, અને તેનો ઉલ્લેખ સર્વશક્તિમાન શાસક અને ન્યાયાધીશની મંજૂરી દર્શાવે છે. 2. દેવાની જવાબદારીઓ અને મિલકતના લીઝ પરના કરારો પૂર્ણ કરતી વખતે, કરારની સમાપ્તિ તારીખ સૂચવવી આવશ્યક છે. 3. જો, આવા કરારો પૂર્ણ કરતી વખતે, સમાપ્તિ તારીખો ઉલ્લેખિત ન હોય, તો તે ગેરકાયદેસર છે કારણ કે તે ખતરનાક પરિણામો તરફ દોરી શકે છે અને જુગાર સમાન છે. 4. સર્વશક્તિમાનએ આદેશ આપ્યો કે દેવાની જવાબદારીઓ પરના કરારો લખવામાં આવે. આ આવશ્યકતા ફરજિયાત છે જો અધિકારોનું પાલન ફરજિયાત હોય, ઉદાહરણ તરીકે, જો પાવર ઓફ એટર્ની જારી કરવામાં આવે અથવા વાલીપણા અંગેનો કરાર, અનાથની મિલકતનો નિકાલ, વકફ (અવિચ્છેદ્ય) મિલકતનું સ્થાનાંતરણ અથવા ગેરંટી સમાપ્ત થાય. જો કોઈ વ્યક્તિ પાસે ચોક્કસ અધિકારોનો દાવો કરવા માટે પૂરતા આધાર હોય તો તે લગભગ ફરજિયાત છે, અને તે સંજોગોના આધારે વિવિધ ડિગ્રી માટે ઇચ્છનીય હોઈ શકે છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, લેખિતમાં કરારો દોરવા એ બંને પક્ષોના અધિકારોને જાળવવા માટેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિબળોમાંનું એક માનવામાં આવે છે, કારણ કે કોઈ પણ વ્યક્તિ ભૂલી જવાથી અને ભૂલોથી સુરક્ષિત નથી, અને કારણ કે સ્કેમર્સથી પોતાને બચાવવાનો આ એકમાત્ર રસ્તો છે જે નથી કરતા. અલ્લાહથી ડરો. 5. સર્વશક્તિમાન શાસ્ત્રીઓને સગપણના આધારે અથવા અન્ય કારણોસર પક્ષકારોમાંથી એકને છૂટછાટ આપ્યા વિના, અને દુશ્મનાવટને કારણે અથવા અન્ય કારણોસર અન્ય પક્ષના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કર્યા વિના, બંને પક્ષોની ફરજો વાજબી રીતે લખવાનો આદેશ આપ્યો. અન્ય કોઈ કારણ. 6. લેખિતમાં કરારો દોરવા એ યોગ્ય કાર્યોમાંનું એક છે અને તે બંને પક્ષો માટે ફાયદાકારક માનવામાં આવે છે. તે તેમના અધિકારોને જાળવવામાં મદદ કરે છે અને તેમને વધારાની જવાબદારીમાંથી મુક્ત કરે છે, અને તેથી લેખકે તેની ફરજો નિષ્ઠાપૂર્વક નિભાવવી જોઈએ જેથી તે તેના મહેનતાણુંનો આનંદ માણી શકે. 7. લેખક એવી વ્યક્તિ હોવી જોઈએ જે તેની ફરજો યોગ્ય રીતે અને ન્યાયી રીતે નિભાવી શકે અને જે તેની નિષ્પક્ષતા માટે જાણીતી હોય. જો કોઈ વ્યક્તિ કરારને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે દોરવા તે જાણતી નથી, તો તે તેની ફરજો પૂર્ણ કરી શકશે નહીં; જો તે ન્યાયી વ્યક્તિ નથી અને અન્ય લોકોના વિશ્વાસ અને માન્યતાને પાત્ર નથી, તો તેણે જે કરાર કર્યો છે તે લોકો દ્વારા પણ માન્ય રહેશે નહીં અને પક્ષકારોને તેમના અધિકારો જાળવવામાં મદદ કરશે નહીં. 8. લેખકની ઉચિતતા તેના વિચારોને યોગ્ય રીતે વ્યક્ત કરવાની અને વિવિધ કરારો બનાવતી વખતે અપનાવવામાં આવેલી પરિભાષાનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા દ્વારા પૂરક છે. આ કિસ્સામાં, એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા રિવાજો અને સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમોને આપવામાં આવે છે. 9. લેખિતમાં કરારો દોરવા એ તે ગુલામો માટે અલ્લાહની દયા છે જેઓ આ વિના, તેમની ધાર્મિક અને દુન્યવી ફરજો યોગ્ય રીતે પૂર્ણ કરી શકતા નથી. જો અલ્લાહે કોઈ વ્યક્તિને યોગ્ય રીતે કરારો બનાવવાની ક્ષમતા શીખવી હોય, તો તેના પર મહાન દયા દર્શાવવામાં આવી છે, અને તેના માટે અલ્લાહનો યોગ્ય રીતે આભાર માનવા માટે, તે લોકોને મદદ કરવા, તેમના માટે કરારો દોરવા અને તેમને નકારવા માટે બંધાયેલા છે. સેવા તેથી, શાસ્ત્રીઓને આદેશ આપવામાં આવે છે કે અલ્લાહે તેમને શીખવ્યું તેમ કરાર કરવાનો ઇનકાર ન કરો. 10. લેખકે એવી વ્યક્તિની કબૂલાત રેકોર્ડ કરવી જોઈએ કે જે અન્ય પક્ષ માટે ભૌતિક જવાબદારીઓ ધરાવે છે જો તે સ્પષ્ટપણે તેની જવાબદારીઓ જણાવી શકે. જો તે નાની ઉંમર, ઉન્માદ, ગાંડપણ, મૂર્ખતા અથવા અસમર્થતાને લીધે આ કરી શકતો નથી, તો કરાર તેના માટે વાલી દ્વારા નક્કી કરવો આવશ્યક છે, જે કરાર પૂર્ણ કરતી વખતે, એક જવાબદાર વ્યક્તિ તરીકે કાર્ય કરે છે. 11. કબૂલાત એ એક મહત્વપૂર્ણ સંજોગો છે જેના દ્વારા લોકોના અધિકારોની પુષ્ટિ થાય છે, કારણ કે અલ્લાહ ઓલમાઇટીએ શાસ્ત્રીઓને આદેશ આપ્યો હતો કે તે પક્ષની કબૂલાત રેકોર્ડ કરે જે નાણાકીય રીતે જવાબદાર છે. 12. જો કોઈ વ્યક્તિ નાની ઉંમર, ઉન્માદ, ગાંડપણ અથવા અન્ય કારણોસર સંપૂર્ણ જવાબદારી નિભાવવામાં સક્ષમ ન હોય, તો તેના વતી વાલીએ કાર્ય કરવું જોઈએ. 13. વાલી તેના વોર્ડ વતી તમામ કિસ્સાઓમાં કાર્ય કરે છે જ્યાં તેના અધિકારો અને જવાબદારીઓ અંગે તેની માન્યતા જરૂરી છે. 14. જો કોઈ વ્યક્તિ અન્ય વ્યક્તિને તેના વકીલ તરીકે નિયુક્ત કરે છે અથવા તેને લોકો સાથેના સંબંધોના સમાધાન માટે ચોક્કસ સત્તાઓ સોંપે છે, તો તેના અધિકૃત પ્રતિનિધિના શબ્દો સ્વીકાર્ય છે, કારણ કે તે વ્યક્તિ વતી બોલે છે જેણે તેને અધિકૃત કર્યું છે. અને જો વાલીઓને તે લોકો વતી કાર્ય કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે જેઓ સંપૂર્ણ જવાબદારી સહન કરવા માટે સક્ષમ નથી, તો આ લોકોના અધિકૃત પ્રતિનિધિઓ માટે વધુ અનુમતિ છે, જેઓ તેમની પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી, તેમને ચોક્કસ સત્તાઓ સોંપે છે. આવા અધિકૃત પ્રતિનિધિઓના શબ્દો ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે અને કાનૂની બળ ધરાવે છે, અને અસંમતિના કિસ્સામાં, તેમને અધિકૃત વ્યક્તિના શબ્દો પર પસંદગી આપવામાં આવે છે. 15. નાણાકીય જવાબદારી ઉપાડનાર વ્યક્તિ કરાર અથવા કરાર કરતી વખતે અલ્લાહનો ડર રાખવા માટે બંધાયેલો છે, અન્ય પક્ષના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન ન કરવા, તેની ફરજોની ગુણાત્મક અને માત્રાત્મક લાક્ષણિકતાઓમાં ઘટાડો ન કરવા અને શરતોને વિકૃત ન કરવા માટે. કરાર તેનાથી વિપરિત, તેણે અન્ય પક્ષ પ્રત્યેની તેની ફરજોને સંપૂર્ણ રીતે સ્વીકારવી જોઈએ, જેમ કે અન્ય પક્ષે તેના પ્રત્યેની તેમની ફરજોને સંપૂર્ણ રીતે સ્વીકારવી જોઈએ. જો પક્ષો આ ન કરે, તો પછી તેઓ પોતાને છેતરપિંડી કરનારાઓ અને છેતરપિંડી કરનારાઓમાં શોધે છે. 16. મુસ્લિમો તેમની ફરજો સ્વીકારવા માટે બંધાયેલા છે, ભલે તેઓ અન્ય લોકોનું ધ્યાન ન જાય, અને આવા કૃત્ય એ ધર્મનિષ્ઠાના સૌથી ભવ્ય અભિવ્યક્તિઓમાંનું એક છે. જો કોઈ વ્યક્તિ તેની ફરજો વિશે વાતચીત કરતી નથી, જે અન્ય પક્ષ દ્વારા અજાણ રહે છે, તો આ તેના ભગવાનના ભયની અભાવ અને અપૂર્ણતા સૂચવે છે. 17. વેપાર વ્યવહાર પૂર્ણ કરતી વખતે, મુસ્લિમોએ સાક્ષીઓને આમંત્રિત કરવા જરૂરી છે. ડિબેન્ચર કરારો પૂર્ણ કરતી વખતે સાક્ષીઓની હાજરી અંગેની જોગવાઈ લેખિતમાં આવા કરારોની તૈયારી સંબંધિત જોગવાઈ જેવી જ છે, જેની અમે પહેલેથી ચર્ચા કરી છે, કારણ કે જ્યારે તેઓ લેખિતમાં સંકલિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે પુરાવા ખરેખર નોંધવામાં આવે છે. રોકડ વ્યવહારોની વાત કરીએ તો, સાક્ષીઓની હાજરીમાં તેનો નિષ્કર્ષ કાઢવો વધુ સારું છે, પરંતુ તમે લેખિતમાં આવા કરારો દોરવાનો ઇનકાર કરી શકો છો, કારણ કે રોકડ વ્યવહારો વ્યાપક છે, અને લેખિત કરારો દોરવા એ બોજારૂપ છે. 18. સાક્ષીઓ બે ન્યાયી માણસો હોવા જોઈએ. જો તેમની હાજરી અશક્ય અથવા મુશ્કેલ હોય, તો એક પુરુષ અને બે સ્ત્રીઓ સાક્ષી બની શકે છે. આ લોકો વચ્ચેના તમામ પ્રકારના સંબંધોને લાગુ પડે છે, પછી ભલે તે વાણિજ્યિક વ્યવહારોના નિષ્કર્ષ અથવા દેવું કરાર હોય, સંબંધિત શરતો અથવા દસ્તાવેજોનો અમલ. (અહીં પ્રશ્ન ઉદ્દભવી શકે છે: પયગંબર મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહુ અલયલાહે અલ્લાહ) એ શપથ દ્વારા પુષ્ટિ થયેલ એક જુબાનીના આધારે નિર્ણય શા માટે લીધો, જો આપણે જે સુંદર શ્લોકની ચર્ચા કરી રહ્યા છીએ તેના માટે બે માણસોની જુબાની જરૂરી છે અથવા એક પુરુષ અને બે સ્ત્રીઓ? મુદ્દો એ છે કે આ એક સુંદર શ્લોકમાં, સર્જકે તેના ગુલામોને તેમના અધિકારોની જાળવણીનું ધ્યાન રાખવાનું આહ્વાન કર્યું છે અને આના સૌથી સંપૂર્ણ અને વિશ્વસનીય સ્વરૂપનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, પરંતુ આ શ્લોક કોઈપણ રીતે વિરોધાભાસી નથી. એક સાક્ષીની જુબાનીના આધારે પ્રોફેટ (સલ્લલ્લાહ અલ્લાહ તઆલાના) નિર્ણયો, એક શપથ દ્વારા પુષ્ટિ થયેલ છે. અધિકારોની જાળવણી વિશે, પછી વ્યવહાર પૂર્ણ કરતા પહેલા, બંને પક્ષોએ સૌથી સંપૂર્ણ સાવચેતી રાખવી જોઈએ. મુકદ્દમાના નિરાકરણના પ્રશ્ન માટે, આવી કાર્યવાહીમાં સૌથી વધુ વિશ્વાસપાત્ર દલીલો અને પુરાવાઓને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે.) 19. બે સ્ત્રીઓની જુબાની માત્ર દુન્યવી બાબતોમાં એક પુરુષની જુબાની સમાન છે. ધાર્મિક બાબતો માટે, જેમ કે હદીસનું પ્રસારણ અથવા ધાર્મિક હુકમો જારી કરવા, તેમાં સ્ત્રીની જુબાની પુરુષની જુબાની સમકક્ષ છે, અને બે પરિસ્થિતિઓ વચ્ચેનો તફાવત સ્પષ્ટ છે. 20. સર્વશક્તિમાન એ કારણ સૂચવ્યું કે શા માટે એક પુરુષની જુબાની બે સ્ત્રીઓની જુબાની સમાન છે. તે હકીકત એ છે કે સ્ત્રીઓ ઘણીવાર નબળી યાદશક્તિ ધરાવે છે, જ્યારે પુરુષોની યાદશક્તિ સારી હોય છે. 21. જો એક સાક્ષી ઘટના વિશે ભૂલી ગયો હોય, જેના પછી બીજા સાક્ષીએ તેને જે બન્યું તેની યાદ અપાવી હોય, તો જો તે રીમાઇન્ડર પછી સ્મૃતિમાં બનેલી ઘટનાઓને યાદ કરે તો આવી વિસ્મૃતિ સાક્ષીના મહત્વમાં ઘટાડો કરતી નથી. આ સાક્ષાત્કારથી અનુસરે છે કે જો એક સાક્ષી ભૂલ કરે છે, તો બીજાએ તેને યાદ કરાવવું જોઈએ. તદુપરાંત, વ્યક્તિએ એવી વ્યક્તિની જુબાની સ્વીકારવી જોઈએ જે ઘટના વિશે ભૂલી ગઈ હોય અને પછી તેને કોઈ રીમાઇન્ડર વિના યાદ કરે, કારણ કે જુબાની જાગૃતિ અને ખાતરી પર આધારિત હોવી જોઈએ. 22. જેમ આપણે હમણાં નોંધ્યું છે તેમ, પુરાવા જ્ઞાન અને પ્રતીતિ પર આધારિત હોવા જોઈએ અને શંકા પર આધારિત હોઈ શકતા નથી, અને જો કોઈ સાક્ષી તેના પોતાના શબ્દો પર શંકા કરે છે, તો તેને પુરાવા આપવા પર પ્રતિબંધ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ચોક્કસ જુબાની તરફ વલણ ધરાવે છે, તો પણ તેણે હજી પણ ફક્ત તે જ સાક્ષી આપવી જોઈએ જે તે ચોક્કસ માટે જાણે છે. 23. જો કોઈ સાક્ષીને સાક્ષી તરીકે હાજર થવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે તો તેને સાક્ષી આપવાનો ઇનકાર કરવાનો અધિકાર નથી, અને આ ક્ષમતામાં બોલવું એ યોગ્ય કાર્યોમાંનું એક છે, કારણ કે અલ્લાહે વફાદારને આવું કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો અને તેના ફાયદાઓ સંભળાવ્યા હતા. 24. લેખક અને સાક્ષીઓને તેમના માટે અસુવિધાજનક સમયે તેમની ફરજો નિભાવવા માટે આમંત્રિત કરીને અને તેમને નુકસાન પહોંચાડી શકે તેવા સંજોગોમાં તેમને નુકસાન પહોંચાડવું પ્રતિબંધિત છે. જવાબદાર પક્ષોએ લેખક અને સાક્ષીઓને પણ નુકસાન ન પહોંચાડવું જોઈએ, અને લેખક અને સાક્ષીએ જવાબદાર પક્ષોને અથવા તેમાંથી કોઈ એકને નુકસાન પહોંચાડવું જોઈએ નહીં. તે અનુસરે છે કે જો લેખિતમાં કરારો અને કરારો દોરવા, સાક્ષી તરીકે ભાગ લેવાથી અથવા પુરાવા આપવાથી નુકસાન થઈ શકે છે, તો લોકો લેખક અને સાક્ષીની ફરજો નિભાવવાનો ઇનકાર કરી શકે છે. 25. સર્વશક્તિમાન એ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે મુસ્લિમોએ સારા કામ કરનારા બધાને નુકસાન ન કરવું જોઈએ, અને તેમના પર અસહ્ય જવાબદારીઓનો બોજ ન નાખવો જોઈએ. સર્વશક્તિમાનએ કહ્યું: "શું સારા સિવાય સારા બદલો આપવામાં આવે છે?" (55:60). જેઓ સારું કરે છે, તેઓએ તેમની ફરજો એકદમ સંપૂર્ણ રીતે નિભાવવી જોઈએ, તેઓ જે સેવા પૂરી પાડે છે તેનાથી લોકોને ઠપકો આપ્યા વિના અને તેમને શબ્દ અથવા કાર્યમાં અપરાધ કર્યા વિના, કારણ કે અન્યથા તેમની ક્રિયાઓ ન્યાયી હોઈ શકે નહીં. 26. લેખક અને સાક્ષીઓને તેમની સેવાઓ માટે મહેનતાણું સ્વીકારવાનો કોઈ અધિકાર નથી, કારણ કે અલ્લાહે ગુલામોને કરાર લખવા અને સાક્ષી તરીકે કામ કરવા માટે ફરજ પાડી છે અને કારણ કે આવી સેવાઓ માટે મહેનતાણું કરારો અને કરારો કરતા પક્ષકારો માટે હાનિકારક છે. 27. ઓલમાઇટીએ ગુલામોનું ધ્યાન એ પ્રચંડ લાભો તરફ દોર્યું કે જો તેઓ આ ગૌરવપૂર્ણ સૂચનાઓનું નિષ્ઠાપૂર્વક પાલન કરે તો તેઓ મેળવી શકે છે. તેઓ તેમના અધિકારોનું જતન કરી શકશે, ન્યાય જાળવશે, વિવાદો અને પરસ્પર દાવાઓથી છૂટકારો મેળવી શકશે અને ભૂલી જવા અને ગેરહાજર-માનસિકતા સામે પોતાનો વીમો કરી શકશે. તેથી જ અલ્લાહે કહ્યું કે જાહેર કરાયેલા આદેશોનું પાલન કરવું તેની સમક્ષ વધુ ન્યાયી, પુરાવા માટે વધુ ખાતરીકારક અને શંકાઓને ટાળવા માટે વધુ સારું રહેશે. લોકો ખરેખર આ વસ્તુઓની તાત્કાલિક જરૂરિયાત અનુભવે છે. 28. લેખિતમાં કરાર બનાવવા માટેના નિયમોનો અભ્યાસ ધાર્મિક મુદ્દાઓ સાથે સંબંધિત છે, કારણ કે આ કુશળતા તમને વિશ્વાસ અને દુન્યવી સુખાકારી જાળવવા અને અન્ય લોકોને સેવાઓ પ્રદાન કરવાની મંજૂરી આપે છે. 29. જો અલ્લાહે કોઈ વ્યક્તિને વિશિષ્ટ કૌશલ્યથી સન્માનિત કર્યું છે જેની અન્ય લોકોને જરૂર છે, તો તેનો યોગ્ય રીતે આભાર માનવા માટે, વ્યક્તિએ તેની કુશળતાનો ઉપયોગ તેના ગુલામોના લાભ માટે, તેમની જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે કરવો જોઈએ. આ નિષ્કર્ષ એ હકીકત પરથી આવે છે કે લેખિતમાં કરારો દોરવાનું ટાળવા પર પ્રતિબંધ પછી તરત જ, અલ્લાહે શાસ્ત્રીઓને યાદ અપાવ્યું કે તે તે જ હતો જેણે તેમને યોગ્ય રીતે કરાર કેવી રીતે દોરવા તે શીખવ્યું હતું. અને જો કે આવી સેવા તેમની ફરજ છે, પરંતુ જ્યાં સુધી તેઓ તેમના ભાઈઓની જરૂરિયાતોને સંતોષશે ત્યાં સુધી અલ્લાહ તેમની જરૂરિયાતોને ચોક્કસપણે સંતોષશે. 30. સાક્ષીઓ અને શાસ્ત્રીઓને નુકસાન પહોંચાડવું એ અપવિત્રતા છે, જેનો અર્થ થાય છે અલ્લાહની આજ્ઞાપાલન અને આજ્ઞાભંગથી દૂર રહેવું. દુષ્ટતા વધુ કે ઓછી માત્રામાં અને ઘણાં વિવિધ સ્વરૂપોમાં પ્રગટ થઈ શકે છે, અને તેથી તેણે આ આજ્ઞાનું પાલન ન કરનારા વિશ્વાસીઓને દુષ્ટ ન કહ્યા, પરંતુ કહ્યું કે તેઓ પાપ કરી રહ્યા છે. વ્યક્તિ જેટલી વધુ ભગવાનની આજ્ઞાપાલનથી દૂર રહે છે, તેની દુષ્ટતા વધુ સ્પષ્ટ થાય છે અને કૃપાથી પતન થાય છે. 31. ભગવાનનો ડર એ જ્ઞાન મેળવવાનું એક સાધન છે, કારણ કે અલ્લાહે ભગવાનનો ડર રાખનારા ગુલામોને તાલીમ આપવાનું વચન આપ્યું છે. આ બાબતમાં નીચેનો સાક્ષાત્કાર પણ વધુ અર્થસભર છે: “ઓ માનનારાઓ! જો તમે અલ્લાહથી ડરશો, તો તે તમને સત્ય અને અસત્ય વચ્ચે તફાવત કરવાની ક્ષમતા આપશે, તમારા પાપોને માફ કરશે અને તમને માફ કરશે" (8:29). 31. ઉપયોગી જ્ઞાનના સંપાદનમાં માત્ર પૂજાના સંસ્કાર સંબંધિત ધાર્મિક મુદ્દાઓનો અભ્યાસ જ નહીં, પરંતુ લોકો વચ્ચેના સંબંધોથી સંબંધિત દુન્યવી વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ પણ શામેલ છે, કારણ કે અલ્લાહ તેના ગુલામોની તમામ ધાર્મિક અને દુન્યવી બાબતોનું ધ્યાન રાખે છે અને કારણ કે તેમના મહાન ગ્રંથ કોઈપણ પ્રશ્નો સમજાવે છે.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

બિસ્મી અલ-લાહી અર-રહમાની અર-રહીમી

અલ્લાહના નામે, દયાળુ, દયાળુ!

મેસેન્જર અને વિશ્વાસીઓએ ભગવાન તરફથી તેમના પર જે મોકલવામાં આવ્યું હતું તેના પર વિશ્વાસ કર્યો. તેઓ બધા અલ્લાહ, તેના દૂતો, તેના શાસ્ત્રો અને તેના સંદેશવાહકોમાં માનતા હતા. તેઓ કહે છે: "અમે તેમના સંદેશવાહકો વચ્ચે કોઈ ભેદ રાખતા નથી." તેઓ કહે છે: “અમે સાંભળીએ છીએ અને પાળીએ છીએ! અમારા પ્રભુ, અમે તમારી ક્ષમા માંગીએ છીએ અને અમે તમારી પાસે આવવાના છીએ.”

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

"આમના અર-રસુલુ બિમા" ઉંઝીલા "ઇલેહી મીન રબ્બીહી વ અલ-મુ"ઉમિના ۚ કુલુન "આમના બિલ-લાહી વ મલા"ઇકાતીહી વ કુતુબીહી વ રુસુલીહી લા નુફારીકુ બયના "અહદીન મીન રુસુલીહી "વ કૌનલાહી nā ۖ ગુફ્રાનાકા રબ્બાના વા "ઇલાયકા અલ-માશીરુ

અલ્લાહ કોઈ વ્યક્તિ પર તેની ક્ષમતાઓથી વધુ લાદતો નથી. તેણે જે મેળવ્યું છે તે તેને પ્રાપ્ત થશે, અને તેણે જે મેળવ્યું છે તે તેની વિરુદ્ધ હશે. અમારા પ્રભુ! જો આપણે ભૂલી જઈએ અથવા ભૂલ કરીએ તો અમને સજા કરશો નહીં. અમારા પ્રભુ! તમે અમારા પુરોગામીઓ પર જે ભાર મૂક્યો હતો તે અમારા પર ન નાખો. અમારા પ્રભુ! અમે જે કરી શકતા નથી તેના માટે અમારા પર બોજ ન નાખો. અમારી સાથે નમ્ર બનો! અમને માફ કરો અને દયા કરો! તમે અમારા આશ્રયદાતા છો. અવિશ્વાસુ લોકો પર વિજય મેળવવામાં અમને મદદ કરો.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

લા યુકાલ્લિફુ અલ-લાહુ નફસાન "ઇલ્લા વુસાહા ۚ લહા મા કસાબત વ `અલયહા મા અક્તાસબત ۗ રબ્બાના લા તુ"ઉઆખિધ્ના "ઇન નસીના "અવ "અખ્તા"ના `રબ્બાના વ લા-આલાનહુઆલાન' લધિના મીન કબલિના ۚ રબ્બાના વ લા તુહમ્મીલના મા લા તાકાતા લના બિહી ۖ વ અફુ અન્ના વા અગફિર લાના વ અર્હમના ۚ "અન્તા મૌલાના ફાનસુર્ના અલા અલ-કવમી અલ-કાફીરીના

રશિયનમાં સુરાહ અલ-બકારાની છેલ્લી 2 પંક્તિઓનું ટ્રાન્સક્રિપ્શન

“આમાનર-રસુલ્યુ બિમી ઉન્ઝીલ્યા ઇલેખિ મીર-રબ્બીહી વાલ-મુમિનુન, કુલુન આમાના બિલ્લાહી વ મલયૈક્યતીહી વા કુતુબીહી વા રુસુલીહી, લાયા નુફારીકા બીના અહાદીમ-મીર-રુસુલીહ, વ કૈલ્યુયુ સમીઅતારાબાનવા ગૈયલાબાન - masyyr. લાયા યુકલ્લીફુલ-લાહુ નેફસેન ઇલ્યા વુસઆહા, લાયહા મી ક્યાસેબેત વા 'અલીહી મેક્તેસેબેત, રબ્બાના લાયા તુઆહીઝના ઇન નાસીના આઉ આહતા'ના, રબ્બાના વા લાયા તહમિલ 'અલીના ઇસરાન કામા-હેમલ્લ્યાહમલ્લ્યાબાના કામાલ્યા તુઆહીઝના ના મા લાયા તાકેતે લેનીબીખ, વા'ફૂ 'અન્ના વાગફિર લિયાના વર્હામના, એંતા માવલ્યાના ફેન્સુરના 'અલાલ-કૌમિલ-ક્યાફિરીન."

સુરાહ અલ-બકરાહ વિડિઓની છેલ્લી 2 પંક્તિઓ

આ વિડિઓ જોવા માટે, કૃપા કરીને JavaScript સક્ષમ કરો અને ખાતરી કરો કે તમારું બ્રાઉઝર HTML5 વિડિઓને સપોર્ટ કરે છે

સાઇટ પરથી વિડિઓ: https://www.youtube.com/watch?v=NtPA_EFrwgE

સૂરા અલ-બકરાહની છેલ્લી 2 આયતોનું મહત્વ

પ્રોફેટ, શાંતિ અને આશીર્વાદે કહ્યું: "જે કોઈ રાત્રે સુરા અલ-બકરાહની છેલ્લી બે આયતો વાંચે છે. આ પૂરતું હશે" (મુસ્લિમ).

"જે કોઈ રાત્રે સુરા અલ-બકરાહની છેલ્લી બે આયતો વાંચશે તે રાત્રે આગ અને અન્ય જોખમોથી સુરક્ષિત રહેશે."

“અલ્લાહે સૂરા અલ-બકરાહને બે આયતો સાથે પૂર્ણ કરી અને મને તેના સર્વોચ્ચ સિંહાસન હેઠળના ખજાનામાંથી પુરસ્કાર આપ્યો. તમે પણ આ શ્લોકો શીખશો, તમારી પત્નીઓ અને બાળકોને શીખવશો. આ પંક્તિઓ દુઆ તરીકે પણ વાંચી શકાય છે.”

"જે કોઈ સુતા પહેલા અમન-ર-રસુલા વાંચે છે, તે જાણે સવાર સુધી કોઈ દૈવી સેવા કરી હોય."

“અલ્લાહે મને તેના સિંહાસન હેઠળના ખજાનામાંથી સૂરા અલ-બકરાહ આપી. આ મારા પહેલા કોઈ પયગમ્બરને આપવામાં આવ્યું ન હતું.

અલી, અલ્લાહ તેની સાથે પ્રસન્ન થઈ શકે છે, કહ્યું: "એક વ્યક્તિ વિશે જેણે સૂતા પહેલા સુરાહ અલ-બકારાની છેલ્લી ત્રણ પંક્તિઓ વાંચી નથી, હું એમ કહી શકતો નથી કે તે સ્માર્ટ છે." ઉમર, અલ્લાહ તેની સાથે પ્રસન્ન થઈ શકે છે, તેણે કહ્યું: "એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ સુરા અલ-બકરાહની છેલ્લી પંક્તિઓ વાંચ્યા વિના પથારીમાં જશે નહીં."

અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ને મસુદે કહ્યું: "મિરાજના અલ્લાહના મેસેન્જરને ત્રણ વસ્તુઓ આપવામાં આવી હતી: દિવસમાં પાંચ વખત પ્રાર્થના, સુરા અલ-બકારાની છેલ્લી શ્લોક અને અલ્લાહને ભાગીદાર બનાવ્યા વિના મૃત્યુ પામેલા લોકો માટે મધ્યસ્થી."

અલ-સાદીનું અર્થઘટન

પયગમ્બર (સ.અ.વ.) ની એક અધિકૃત હદીસ જણાવે છે કે રાત્રે આ બે આયતોનું વાંચન પોતાને દુષ્ટતાથી બચાવવા માટે પૂરતું છે, અને તેનું કારણ તેમનો ભવ્ય અર્થ છે.

આ સૂરાની પાછલી શ્લોકોમાંની એકમાં, અલ્લાહે લોકોને મુસ્લિમ ધર્મની તમામ મૂળભૂત જોગવાઈઓમાં વિશ્વાસ કરવા માટે આહ્વાન કર્યું: "કહો: "અમે અલ્લાહમાં વિશ્વાસ કરીએ છીએ, અને તે પણ જે અમને જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું અને જે ઇબ્રાહિમ પર પ્રગટ થયું હતું ( અબ્રાહમ), ઇસ્માઇલ (ઇસ્માઇલ), ઇશાક (ઇઝેક), યાકુબ (જેકબ) અને આદિવાસીઓ (યાકુબના બાર પુત્રો), મુસા (મોસેસ) અને ઇસા (ઇસુ) ને શું આપવામાં આવ્યું હતું અને તેમના દ્વારા પ્રબોધકોને શું આપવામાં આવ્યું હતું. પ્રભુ. અમે તેમની વચ્ચે કોઈ ભેદ રાખતા નથી, અને અમે ફક્ત તેને જ સબમિટ કરીએ છીએ" (2:136). અને આ સાક્ષાત્કારમાં તેણે કહ્યું કે મેસેન્જર, અલ્લાહ તેને આશીર્વાદ આપે અને તેને શાંતિ આપે, અને આસ્થાવાનો ધર્મની આ જોગવાઈઓમાં વિશ્વાસ કરે છે, બધા સંદેશવાહકો અને તમામ ગ્રંથોમાં વિશ્વાસ કરે છે. તેઓ એવા ન હતા કે જેઓ શાસ્ત્રના એક ભાગને સ્વીકારે છે અને બીજાને નકારે છે, અથવા કેટલાક સંદેશવાહકોને સ્વીકારે છે પરંતુ અન્યને નકારે છે. ખરેખર, વિકૃત પંથના ગેરમાર્ગે દોરનારા અનુયાયીઓ આવું જ કરે છે.

અલ્લાહના મેસેન્જર (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લલ્લાહ અલયહિ વ સલ્લલ્લાહ અલયહિ સલ્લલ્લાહ અલયહિ વ સલ્લલ્લાહ અલયહિ સલ્લલ્લાહ અલયહિ વ સલ્લલ્લાહ અલયહિ સલ્લલ્લાહો અલયહિ વ સલ્લલ્લાહ અલયહિ સલ્લલ્લાહો અલયહિ વ સલ્લલ્લાહ અલયહિ સલ્લલ્લાહો અલયહિ વ સલ્લલ્લાહ અલયહિ સલ્લલ્લાહો અલયહિর સલ્લ. આ સૂચવે છે કે મેસેન્જર (સલ્લલ્લાહો અલ્લાહ) ને લગતા ધાર્મિક આદેશો તેમના અનુયાયીઓને લાગુ પડે છે. તેણે આ સૂચનાઓને સૌથી સંપૂર્ણ રીતે પૂર્ણ કરી અને આ ક્ષેત્રમાં અન્ય તમામ વિશ્વાસુ વિશ્વાસીઓ અને ભગવાનના અન્ય સંદેશવાહકોને પણ પાછળ છોડી દીધા. પછી અલ્લાહે અહેવાલ આપ્યો કે વિશ્વાસીઓ કહે છે: "અમે સાંભળીએ છીએ અને આજ્ઞા પાળીએ છીએ! ભગવાન, અમને માફ કરો, કારણ કે અમારે તમારી પાસે પાછા ફરવાનું છે. તેઓ કુરાન અને સુન્નાહમાં પયગંબર (સલ્લલ્લાહુ અલયલાહ અલ્લાહ) લાવ્યા છે તે દરેક વસ્તુનું પાલન કરવાનું વચન આપે છે. તેઓ ધાર્મિક કાયદાઓ સાંભળે છે, તેમને તેમના સંપૂર્ણ આત્માથી સ્વીકારે છે અને તેમના સમગ્ર શરીર સાથે તેમને આધીન કરે છે, અને તેમના શબ્દો અલ્લાહ સમક્ષ નમ્રતાથી ભરેલા છે અને તેઓને ધાર્મિક ફરજો પૂર્ણ કરવામાં મદદ કરવા અને પરિપૂર્ણ કરવામાં કરવામાં આવેલી ભૂલોને માફ કરવાની વિનંતી સૂચવે છે. ફરજિયાત સૂચનાઓ અને તેઓએ કરેલા પાપો. તેઓ નમ્રતાપૂર્વક અલ્લાહ તરફ પ્રાર્થના સાથે વળે છે જે તેમને લાભ આપે છે, અને અલ્લાહ સર્વશક્તિમાન તેમના પયગમ્બર (અલ્લાહ અલ્લાહ અલ્લાહ) ના મુખ દ્વારા કહીને તેનો જવાબ પહેલેથી જ આપી ચૂક્યો છે: "મેં તે પહેલેથી જ કર્યું છે!"

અલ્લાહ આવશ્યકપણે આ પ્રાર્થનાઓને સંપૂર્ણ રીતે વિશ્વાસુઓ પાસેથી સ્વીકારે છે અને જો પ્રાર્થનાને સ્વીકારવામાં અટકાવતા કોઈ પરિબળો ન હોય તો તે વ્યક્તિગત વિશ્વાસીઓ પાસેથી સ્વીકારે છે. અલ્લાહ મુસલમાનોને તેઓ ભૂલથી કે ભુલાઈને કરે છે તેના માટે જવાબદાર ઠેરવતા નથી. તેમણે મુસ્લિમ શરિયાને અત્યંત સરળ બનાવી છે અને મુસ્લિમો પર અગાઉના ધાર્મિક સમુદાયો માટે બોજારૂપ હતા તેવા બોજ અને જવાબદારીઓથી ભાર મૂક્યો નથી. અલ્લાહે તેમને તેમની ક્ષમતાઓથી વધુ ફરજો કરવા માટે આદેશ આપ્યો ન હતો, તેમને તેમના પાપો માફ કર્યા, તેમના પર દયા કરી અને તેમને અવિશ્વાસીઓ પર વિજય આપ્યો.

અમે અલ્લાહ સર્વશક્તિમાનને પૂછીએ છીએ, તેમના સુંદર નામો અને ગુણો દ્વારા અને દયા દ્વારા જ્યારે તેમણે અમને તેમના ધર્મના આદેશોનું પાલન કરવાનું શીખવ્યું, આ પ્રાર્થનાઓને આપણા માટે જીવંત કરવા, પ્રોફેટના મુખ દ્વારા આપેલા વચનને પરિપૂર્ણ કરવા માટે. મુહમ્મદ, અલ્લાહ તેમને આશીર્વાદ આપે અને તેમને શાંતિ આપે, અને તમામ શ્રદ્ધાળુ મુસ્લિમોની બાબતોને વ્યવસ્થિત કરે. આ સાક્ષાત્કારમાંથી મહત્વપૂર્ણ નિયમો બહાર આવે છે. તેમાંથી પ્રથમ મુજબ, ધાર્મિક ફરજો હળવી કરવી જોઈએ અને મુસ્લિમોને ધર્મની તમામ બાબતોમાં શરમથી મુક્ત થવું જોઈએ. બીજો નિયમ શીખવે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ પૂજાના સંસ્કાર કરતી વખતે, ભૂલથી અથવા ભૂલથી અલ્લાહ પ્રત્યેની તેની ફરજોનું ઉલ્લંઘન કરે તો તે ક્ષમાને પાત્ર છે. જો, આ કારણોસર, તેણે જીવો પ્રત્યેની તેની ફરજોનું ઉલ્લંઘન કર્યું, તો તે અપમાન અને નિંદાને પાત્ર નથી. જો કે, જો તેની ભૂલ અથવા ભૂલી જવાથી લોકો અથવા સંપત્તિના મૃત્યુ થયા હોય તો તે જવાબદાર છે, કારણ કે વ્યક્તિને લોકોના જીવન અથવા મિલકત પર અતિક્રમણ કરવાનો અધિકાર નથી, કાં તો ઇરાદાપૂર્વક, અથવા ભૂલથી, અથવા ભૂલી જવાથી.