ಭಾವಗೀತೆಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ "ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಕೊಳಕು ...", ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ, ಅದರ ಲೇಖಕರಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ಸಾಲು, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪೌರುಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸತಕ್ಷಣವೇ ಓದುಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಪಠ್ಯವನ್ನು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಓದುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಕವಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮಾನಿಸುವುದು, ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದ ವರ್ತನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ "ಹೈಪ್" ಮತ್ತು "ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಪ್ರೀತಿ" ("ಭವಿಷ್ಯದ ಕರೆ") ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅಡ್ಡ ಪ್ರಾಸದಿಂದ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಕವಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಅದು ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ "ಅರ್ಪಣ" ದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು "ಮೋಸಗಾರ" ಅಲ್ಲ. ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಭವಿಷ್ಯದ ವೈಭವವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ:
ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರು
ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಂದು ಇಂಚುಗಳಷ್ಟು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ,
- ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಸೋಲು ಮತ್ತು ಗೆಲುವಿನ" ನಡುವೆ "ಭೇದ ಮಾಡಬಾರದು" ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಧಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಘನತೆ - ಇದು ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು. ಇದು ಹೀಗಿದೆಯೇ? ... ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕವಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ.
ದಿನಾಂಕ 1956, ಕೃತಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ತಡವಾದ ಅವಧಿಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಣಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಕವಿಯಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ಸೋವಿಯತ್ ಜನರ ಮಹಾನ್ ನಾಯಕ" I. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಈಗಾಗಲೇ ನಿಧನರಾದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗದ್ದಲದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳ ಅನುವಾದಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಪಮಾನಿತ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗ. ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನವು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಾದಿಯ ಮರುಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಕೊಳಕು..." ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಓದುಗರಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ತನ್ನ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ - ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರನ್ನು "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿ" ಎಂದು ಅಳತೆ ಮೀರಿ ಹೊಗಳುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪದಗಳು ಸ್ಟಾಲಿನ್‌ಗೆ ಸೇರಿದವು, ಇದು ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಅನುಲ್ಲಂಘನೆ" ಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧನಾ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ "ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ" ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡನು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಅಪನಿಂದೆಯಿಂದ ಜೊಲ್ಲು ಸುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮನ್ನಣೆಯ ಕೊರತೆಗಾಗಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅವಮಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಗೆದ್ದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು "ಎತ್ತುವ" ದೈವಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮರೆತಿರುವ ಅಥವಾ ಮರೆತುಬಿಡುವವರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಕಠಿಣ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವಾಗಿದೆ. "ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಡುಗಲು ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಲೇಖಕ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತದೆ
ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ, ಅರ್ಥಹೀನ
ಎಲ್ಲರ ಮಾತಾಗಿರಿ.
ಉಡುಗೊರೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಕೆಲವು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಮೋಡಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ತಣ್ಣೀರು. ಇದು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಮೊದಲ ಎರಡು ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಲೇಖಕನು ಕವಿ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ (ಪದದ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ).
ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಕವಿತೆ ಕವಿತೆಯ ಮೀಟರ್(ಸ್ಪಾಂಡಿ - ಪೈರಿಕ್ - ಪೈರಿಕ್ - ಐಯಾಂಬಿಕ್), ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಕೇವಲ ಆಂತರಿಕ. ವೈಭವದ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಣದೆಡೆಗೆ ಕವಿ-ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ಚಲನೆ ಇದು. ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಉಡುಗೊರೆ
...ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ
ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿರುವ ರೂಪಕ "ಅಂತರಗಳು" ತಗ್ಗುನುಡಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶ, ಮತ್ತು "ಜೀವಂತ" ಪದದ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ - "ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ"!
ಮೊರೊಜೊವಾ ಐರಿನಾ
"ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಕೊಳಕು" ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್
ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ.
ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ.
ಆರ್ಕೈವ್ ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ,
ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ.ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಗುರಿ ಸಮರ್ಪಣೆ,
ಪ್ರಚಾರವಲ್ಲ, ಯಶಸ್ಸಲ್ಲ.
ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ, ಅರ್ಥಹೀನ
ಎಲ್ಲರ ಮಾತಾಗಿರಿ.ಆದರೆ ನಾವು ಮೋಸವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಬೇಕು,
ಹೀಗೆ ಬದುಕಿ ಕೊನೆಗೆ
ನಿಮಗೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ,
ಭವಿಷ್ಯದ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ.ಮತ್ತು ನೀವು ಜಾಗವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು
ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲ,
ಇಡೀ ಜೀವನದ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ದಾಟುವುದು.ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದು
ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ,
ಪ್ರದೇಶವು ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ,
ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದಾಗ.ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರು
ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಂದು ಇಂಚುಗಳಷ್ಟು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ,
ಆದರೆ ಸೋಲು ಗೆಲುವಿನಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ
ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸ್ಲೈಸ್ ಮಾಡಬಾರದು
ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ
ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾತ್ರ,
ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮಾತ್ರ.
ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಕೊಳಕು"
ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು ಅವರನ್ನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೇಖಕರನ್ನು ಕರೆತಂದ ಕಾದಂಬರಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಝಿವಾಗೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳು ನೊಬೆಲ್ ಪಾರಿತೋಷಕ, ಪಾರ್ಸ್ನಿಪ್ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ನಿರಂಕುಶ ಆಡಳಿತವಿರುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಾಗಲು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾರ್ಸ್ನಿಪ್‌ಗಳು ಇದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ಗಣ್ಯರಿಂದ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕವನಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ನಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಲೇಖಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರರು ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ನೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪಕ್ಷದ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವರ್ತನೆಯಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸೃಜನಶೀಲ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕಪಟಿಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿನಿರತರೊಂದಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕವಿ ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ದಯೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡವರು ಐಷಾರಾಮಿ ಬದುಕಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಪುಟಗಳಿಂದ ಅವರು ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಕರೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1956 ರಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಸ್ನಿಪ್ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಬರೆದರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ "ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಕೊಳಕು" ಎಂಬ ಕವಿತೆ. "ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ" ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಲೇಖಕನು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಕವಿ ಅಥವಾ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬಾರದು, ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು "ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಬಾರದು." ವರ್ಷಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಓದುಗರು ಅದನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಪೇಪರ್‌ಗಳು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಮತ್ತು ಲೈಬ್ರರಿ ಸ್ಟೋರ್‌ರೂಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಧೂಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ, ಯಾರೂ ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. "ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಗುರಿ ಸಮರ್ಪಣೆ, ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲ, ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲ" ಎಂದು ಕವಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ "ಮೋಸವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು" ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ. ಇತರ ಜನರ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ಪಾರ್ಸ್ನಿಪ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವನವು ಹೇಗಾದರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಮೆಚ್ಚುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಷ್ಟರಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂತತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರು "ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕವಿ ಸಹ ಬರಹಗಾರರನ್ನು "ಅಜ್ಞಾತಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು" ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ, ಹಣ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಬೇಡಿ, ಇದು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕಿಡಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. .
ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಆನಂದಿಸಬಾರದು, ಇದು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ನಿಜವಾದ ಕವಿ "ಗೆಲುವುಗಳಿಂದ ಸೋಲುಗಳನ್ನು" ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಲೇಖಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಯವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ "ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು" ಅವಕಾಶ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲು, ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಡಿ.
ಕಲಾವಿದನಿಗೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವನವು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಇದು ಅವನ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್‌ಗೆ, ಕಲಾವಿದ ಯಾವಾಗಲೂ "ಒತ್ತೆಯಾಳು", ಆದರೆ "ಸಾಲಗಾರ", ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕಲೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದನು. ಕವಿಯ ಅದೃಷ್ಟದ ವಿಶೇಷತೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಅರಿವು ಸಹ ದಿವಂಗತ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೀವನದ ಅನುಭವದಿಂದ ಗುಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಆಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನೈತಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ - ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಕಲೆಗೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಕಲಾವಿದನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಕಲ್ಪನೆ.
ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ವಿಷಯದ ಆಳವಾದ ಸಾವಯವ ಸ್ವಭಾವವು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಂದ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ನಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ. ಅಥವಾ ಅದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಭೂಮಿ" ಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ತರಂಗದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ - ಬದಲಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ - ಇದು "ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಕೊಳಕು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಮಾಕ್ಸಿಮ್‌ನಂತೆ ಕರಗುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
"ಬೀಯಿಂಗ್ ಫೇಮಸ್ ಈಸ್ ಅಗ್ಲಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅವರ "ಕೊನೆಯ ಹಾಡುಗಳ" ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕವಿಯ ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲತತ್ವ.
ಲೇಟ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ. ಅವನು ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರದಲ್ಲಿರುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಿತವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅವನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕವಿಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ:
ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ.
ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ.
ಆರ್ಕೈವ್ ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ,
ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ.
ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ತನ್ನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾರ್ಗವು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರನ್ನು "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ ಮಿತಿಮೀರಿದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಾಯಕನಿಗೆ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ “ನ್ಯಾಯಾಲಯ” ಕವಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಅವನ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭವಿಷ್ಯವಾದಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಆದರೆ ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ "ಪ್ರಸಿದ್ಧ" ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟರು, ಅವರು ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯತೆಯ ಹೊರಗಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರು.
ನಾವು ಈಗ ಗಮನಿಸೋಣ: ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ನಂಬಿರುವಂತೆ, "ಆರ್ಕೈವ್ಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಯಶಸ್ಸು ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿರುವ ಕವಿಗೆ ವಿರುದ್ಧಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ
ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಪ್ರೀತಿಯು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಕವಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ, ಜನರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಲೌಕಿಕ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕವಿಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದಲೇ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಬದುಕುವುದು, ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುವುದು, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿಸುವುದು.
"ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಗುರಿ ಸಮರ್ಪಣೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕವಿ ಸೂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್‌ಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗ್ರಹಿಕೆ, ನೈತಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಕವಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ನಂತರದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಉನ್ನತವಾದ, ಬೋಧಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ, "ನಾನು" ನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ನೇರ ಸಹಚರ. ಮತ್ತು "ಬೀಯಿಂಗ್ ಫೇಮಸ್ ಈಸ್ ಅಗ್ಲಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಉಪವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ನ ಏಕತೆಯ ಅದೇ ಬಯಕೆ ಇದೆ, ಆದರೆ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕ್ಷಣವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಲಾವಿದನ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೊಸ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಜೀವನ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ತತ್ವವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯ ದೃಢೀಕರಣ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕವಿತೆಗೆ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅದರ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನಶೀಲ ಓದುವಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಮಹಾನ್ ಕವಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಭೇದಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಕಲಾ ಪ್ರಪಂಚ"ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಇದು ಸುಂದರವಲ್ಲ" "ಅಧಿಕೃತ ವರದಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಸ್ಟಾಮ್‌ನ ಸೊಕ್ಕಿನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಸ್ಟಾಮ್ ತಪ್ಪು
ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಆಡುಮಾತಿನ ಮಾತು: "ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಲು", "ಎಲ್ಲರ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೈವರ್ಡ್ ಆಗಲು", "ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ", "ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ", "ಒಂದು ಇಂಚು ದೂರ". ಕವಿ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಡುಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಕವಿತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಿದೆ. ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಎಂಟು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಗೀಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯದಂತೆ ಅವು ಬೈಬಲ್ನ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. "ಇಟ್ಸ್ ಅಗ್ಲಿ ಟು ಬಿ ಫೇಮಸ್" ಎಂಬುದು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಎಪಿಸ್ಟಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್, ನಾಸ್ತಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಲೆಗೆ ಬಿದ್ದ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದ ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಬೋರಿಸ್ ಲಿಯೊನಿಡೋವಿಚ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಒಬ್ಬ ಕವಿ-ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಕಲಾವಿದ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಕವಿಯ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮನಸ್ಸು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಕವಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು "ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವುದು ಕೊಳಕು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕಭಾವಗೀತೆಯು ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಭವಿಷ್ಯದತ್ತ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕರೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:
ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರು
ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಂದು ಇಂಚುಗಳಷ್ಟು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ,
ಆದರೆ ಸೋಲು ಗೆಲುವಿನಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ
ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರವರ್ತಕ. ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಯಾರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಸಹ ನೆನಪಿಲ್ಲದೆ. ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಮೀಸಲಿಡುವ, ಮೀಸಲು ಇಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ, ಶಿಲುಬೆಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಕವಿಗೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದೇ? ಈ ರೀತಿ ಬದುಕುವುದು ಕಷ್ಟ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಹನೀಯ, ಆದರೆ ಕವಿಯ ಅದೃಷ್ಟ. ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ತೆರೆದಾಗ ಮಾತ್ರ ಕಲೆಯ ಮೇರುಕೃತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ:
ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸ್ಲೈಸ್ ಮಾಡಬಾರದು
ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ
ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾತ್ರ,
ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮಾತ್ರ.
ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯು ಈ ರೀತಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಪುಸ್ತಕವು ಅದೇ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಕೊನೆಯ - ಇಲ್ಲ, ನಿರಂತರ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ - ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದ.
ಕಲಾವಿದನಿಗೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವನವು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಇದು ಅವನ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್‌ಗೆ, ಕಲಾವಿದ ಯಾವಾಗಲೂ "ಒತ್ತೆಯಾಳು", ಆದರೆ "ಸಾಲಗಾರ", ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕಲೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದನು. ಕವಿಯ ಅದೃಷ್ಟದ ವಿಶೇಷತೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಅರಿವು ಸಹ ದಿವಂಗತ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೀವನದ ಅನುಭವದಿಂದ ಗುಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಆಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನೈತಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ - ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಕಲೆಗೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಕಲಾವಿದನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಕಲ್ಪನೆ.
ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ವಿಷಯದ ಆಳವಾದ ಸಾವಯವ ಸ್ವಭಾವವು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಂದ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ನಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ. ಅಥವಾ ಅದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಭೂಮಿ" ಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ತರಂಗದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ - ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ - ಇದು "ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಕೊಳಕು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಮಾಕ್ಸಿಮ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
"ಬೀಯಿಂಗ್ ಫೇಮಸ್ ಈಸ್ ಅಗ್ಲಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅವರ "ಕೊನೆಯ ಹಾಡುಗಳ" ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕವಿಯ ಪಾತ್ರದ ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲತತ್ವ.
ತಡವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ. ಅವನು ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರದಲ್ಲಿರುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಮಿತವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅವನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕವಿಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ:
ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ.
ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ.
ಆರ್ಕೈವ್ ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ,
ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ.
ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರನ್ನು "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಾಯಕನಿಗೆ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ “ನ್ಯಾಯಾಲಯ” ಕವಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಅವನ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭವಿಷ್ಯವಾದಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಆದರೆ ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ "ಪ್ರಸಿದ್ಧ" ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟರು, ಅವರು ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯತೆಯ ಹೊರಗಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರು.
ಈಗ ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ: ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ನಂಬಿರುವಂತೆ, "ಆರ್ಕೈವ್ಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂಬ ಕವಿಗೆ ಇದು ವಿರುದ್ಧಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಹಾನಿಕರವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಪ್ರೀತಿಯು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಕವಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ, ಜನರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಲೌಕಿಕ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕವಿಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದಲೇ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಬದುಕುವುದು, ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುವುದು, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬುವುದು.
"ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಗುರಿ ಸಮರ್ಪಣೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕವಿ ಸೂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್‌ಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂವೇದನೆ, ನೈತಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಕವಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ನಂತರದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಉನ್ನತವಾದ, ಬೋಧಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ, "ನಾನು" ನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ನೇರ ಸಹಚರ. ಮತ್ತು "ಬೀಯಿಂಗ್ ಫೇಮಸ್ ಈಸ್ ಅಗ್ಲಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಉಪವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ನ ಏಕತೆಯ ಅದೇ ಬಯಕೆ ಇದೆ, ಆದರೆ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕ್ಷಣವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದು ನೇರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಲಾವಿದನ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೊಸ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಜೀವನ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ತತ್ವವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯ ದೃಢೀಕರಣ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕವಿತೆಗೆ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅದರ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನಶೀಲ ಓದುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಮಹಾನ್ ಕವಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂಬುದು ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಸ್ಟಾಮ್ ಅವರ ಸೊಕ್ಕಿನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ “ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಇದು ಸುಂದರವಾಗಿಲ್ಲ” “ಅಧಿಕಾರಿಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ವರದಿ." ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ: ಕವಿತೆಯು "ಅಧಿಕೃತತೆ" ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಬೋಧನಾ ಸಂದೇಶದ ಅನಿಸಿಕೆ, ಆದರೆ ಗೌಪ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಭಾಷಣೆಯಂತೆ.
ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣದ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ: "ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆ", "ಎಲ್ಲರ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೈವರ್ಡ್ ಆಗಿರುವುದು", "ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ", "ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ", "ಒಂದು ಇಂಚು ದೂರ". ಕವಿ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಡುಮಾತಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಕವಿತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಿದೆ. ಅಂತಿಮ ಎಂಟು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಗೀಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯದಂತೆ ಅವು ಬೈಬಲ್ನ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. "ಇಟ್ಸ್ ಅಗ್ಲಿ ಟು ಬಿ ಫೇಮಸ್" ಎಂಬುದು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಎಪಿಸ್ಟಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್, ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯ ನಾಸ್ತಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಬೋರಿಸ್ ಲಿಯೊನಿಡೋವಿಚ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಒಬ್ಬ ಕವಿ-ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಕಲಾವಿದ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಕವಿಯ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮನಸ್ಸು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಕವಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು "ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವುದು ಕೊಳಕು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕವು ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಭವಿಷ್ಯದತ್ತ ನೋಡುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಕರೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:
ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರು
ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಂದು ಇಂಚುಗಳಷ್ಟು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ,
ಆದರೆ ಸೋಲು ಗೆಲುವಿನಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ
ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರವರ್ತಕ. ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಯಾರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಸಹ ನೆನಪಿಲ್ಲದೆ. ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಮೀಸಲಿಡುವ, ಮೀಸಲು ಇಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ, ಶಿಲುಬೆಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಕವಿಗೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದೇ? ಈ ರೀತಿ ಬದುಕುವುದು ಕಷ್ಟ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಹನೀಯ, ಆದರೆ ಕವಿಯ ಅದೃಷ್ಟ. ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ತೆರೆದಾಗ ಮಾತ್ರ ಕಲೆಯ ಮೇರುಕೃತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ:
ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸ್ಲೈಸ್ ಮಾಡಬಾರದು
ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ
ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾತ್ರ,
ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮಾತ್ರ.
ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆ ಹೀಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಪುಸ್ತಕವು ಅದೇ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಕೊನೆಯ - ಇಲ್ಲ, ನಿರಂತರ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ - ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದ.
"ಬೀಯಿಂಗ್ ಫೇಮಸ್ ಈಸ್ ಅಗ್ಲಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಅವರ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ: ಅದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಳಸಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ"ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಕೊಳಕು," 9 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠದ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಾರವನ್ನು ನೀವು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ- 1956 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೂರು ಫಲಪ್ರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಬರೆದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ "ವೆನ್ ಇಟ್ ಕ್ಲಿಯರ್ಸ್ ಅಪ್" ಕವನ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯ- ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಜೀವನ ಸಂಹಿತೆ.
ಸಂಯೋಜನೆ- ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೂರು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನ್ನಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಕವಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಗುರಿಯಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ಕವಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕೊನೆಯ, ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜೀವನ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಕಾರ- ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ.
ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಗಾತ್ರ- ಸಂಕೀರ್ಣ, ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಸ್ಪೊಂಡಿ - ಪೈರಿಕ್ - ಪಿರಿಕ್ - ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಒಂದು ಗಾತ್ರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ರೂಪಕಗಳು – “ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರವನ್ನು ಬಿಡಿ“, “ಪಟ್ಟಣದ ಚರ್ಚೆಯಾಗಲಿ“,
ಎಪಿಥೆಟ್ಸ್- "ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜೀವನ“, “ಜೀವಂತ ಕುರುಹು“, “ಒಂದು ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ“.
ಹೋಲಿಕೆಗಳು – “ಪ್ರದೇಶವು ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ“.
ವಿರೋಧಾಭಾಸ - " ಸೋಲು - ಗೆಲುವು“.
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ
ಕವಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯ ನಂತರ "ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಸುಂದರವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಅವರು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯರಾದರು, "ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಾಯಕ" ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಗಡಿಬಿಡಿ ಅವನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಚಿಂತೆ, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೂಲತತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಿದರು, ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವು 1956 ರಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಗೆದ್ದ ಸತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಈ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಊಹೆ ಇದೆ, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.
1956 ರಿಂದ 1958 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ "ವೆನ್ ಇಟ್ ಕ್ಲಿಯರ್ಸ್ ಅಪ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕವಿ ತನ್ನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಷಯ
ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗ, ಅವನ ಉದ್ದೇಶ, ಆದರೆ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಸಾವು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ, ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ, ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಯೋಜನೆ
ಪದ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ರಚನೆಯು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ - ಇದು ಮೂರು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಒಂದು ಟಬ್ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಐಸ್ ನೀರು, ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ರಚನೆಕಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು.
ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವನನ್ನು ಮೋಸಗಾರ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬೇಕು, ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಭಾಗವು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದಿರಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇತರ ಕವಿಗಳಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳು. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸೊಕ್ಕಿನ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಕವಿ ಸ್ವತಃ ಯಾವಾಗಲೂ "ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಕೊಳಕು" ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹುಡುಕುವುದು.
ಪ್ರಕಾರ
ಇದು ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿ, ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಸಂದೇಶ, ಅವರ ಬೋಧನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕವಿ ಸ್ವತಃ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ತಾನು ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ - ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೂರದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಒಂದು ಮೀಟರ್‌ನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಪೊಂಡಿಯನ್ನು ಪೈರಿಕ್‌ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟಾಮ್ ಅನ್ನು ಐಯಾಂಬಿಕ್‌ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರೂಪದಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಭಾವನೆಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ - ಅಡ್ಡ.
ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು
ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಲನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಕವಿತೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ಭಾಗವಹಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು- ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:
- ರೂಪಕಗಳು- "ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರವನ್ನು ಬಿಡಲು", "ಎಲ್ಲರ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೈವರ್ಡ್ ಆಗಲು",
- ಎಪಿಥೆಟ್ಸ್- "ಇಡೀ ಜೀವನ", "ಜೀವಂತ ಕುರುಹು", "ಒಂದು ಸ್ಲೈಸ್".
- ಹೋಲಿಕೆಗಳು- "ಪ್ರದೇಶವು ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."
- ವಿರೋಧಾಭಾಸ- "ಸೋಲು ಗೆಲುವು."
ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳುಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಆದರ್ಶ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
