ಮನೆ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳು. ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಜಗತ್ತು

ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳು. ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಜಗತ್ತು

ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ, ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೆವಾಗೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಜೀವನದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅದು ಅವಳಿಗೆ - ಜೀವನದ ಹೊರಗೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆ, ಅದರ ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಅರಳುವುದು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ, ಅಸೂಯೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನೋವು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾವುದೇ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ: ಅದು ಶಾಂತವಾಗಿರಬಹುದು; ನಡುಕ, ಪೂಜ್ಯ, ಕೋಮಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅಜಾಗರೂಕ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಉದ್ರಿಕ್ತ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ.

ಯುವ ನಾಯಕಿ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಷ್ಟೇ. ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಲು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು - ಇದು ಟ್ವೆಟೆವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಏಕೈಕ ಕಾನೂನು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ;

ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸಹ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ:

ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಕವಿತೆಯಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ ...

ಒಂದು ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಚಲನೆಯು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗದ ಜೀವನದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಟ್ವೆಟೆವಾಗೆ ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೂರವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ;

ಹೆಚ್ಚು ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ

ಯಾರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ...

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೂರಾರು ಮೂಲಕ ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ

ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವರ್ಷಗಳು.

ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ವಿಫಲವಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಈಡೇರದ ಕನಸುಗಳು ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅದೃಷ್ಟವು ಪರಸ್ಪರ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಇಬ್ಬರು ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಾರಣವು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಾಗಿರಬಹುದು - ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಜನರು, ಸಮಯ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಕೊರತೆ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಅಸಾಮರಸ್ಯ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ "ವಿಭಜನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದುರಂತ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಯ ಕೇವಲ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ:

ಓ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೂಗು:

"ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದೆ??"

ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಳೆಯ ದುಃಖ ಇಲ್ಲಿದೆ - ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು, ಅವಳಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಜನಿಸದವರು - ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಈ ಕವಿತೆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯಾವಾಗ ಹೊರಟುಹೋದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇದೆ - ಸಂದರ್ಭಗಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ: "ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುರಿದರು - ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳಂತೆ!" ಎರಡೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಳು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿ ಎರಡಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲ.

ಅಸೂಯೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಿರಂತರ ಒಡನಾಡಿ, ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಸೂಯೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಾಲುಗಳು ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ದುರಂತವನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಅಸೂಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ." ಪ್ರೀತಿಯ ನಷ್ಟದಿಂದ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಿಂಸೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ತುಂಬಾ ಪಿತ್ತರಸವಿದೆ, ತುಂಬಾ ಕಹಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವಿದೆ, ಸಾಲುಗಳ ಲೇಖಕನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಸಾವಿರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಹಿಳೆ, ದುರ್ಬಲ, ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ (“ಜೀವಂತವಿಲ್ಲದ ಮೃದುತ್ವವು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ”), ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವಳು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಹಕ್ಕು. ಎರಡೂ ನೋಟಗಳು ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳು, ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ, ವಿಭಿನ್ನ ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ತನಕ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ - ಟ್ವೆಟೆವಾ ಸ್ವತಃ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಕವಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿಫಲ ಪ್ರೀತಿ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಾರದು. ಅವಳ ಕವನಗಳು ಜೀವನವೇ ಹಾಗೆ; ಅವರು ಹತಾಶ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಎರಡೂ, ಗಾಢ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಎರಡೂ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಯಕಿ ಪ್ರಶಾಂತ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತನಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾಳೆ:

ಪ್ರಿಯೆ, ಪ್ರಿಯೆ, ನಾವು ದೇವರಂತೆ:

ಇಡೀ ವಿಶ್ವದನಮಗಾಗಿ!

ಮತ್ತು ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮಹಿಳೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ, ಖರ್ಚು ಮಾಡದ ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ವೇಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಟ್ವೆಟೆವಾಗೆ ಈ ನಿರಂತರ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಬಹಳ ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರೀತಿಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಾರಂಭ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆಯೇ, ಅವಳು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಟ್ವೆಟೇವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವೇ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು.

ಯುವ ಟ್ವೆಟೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಕಾವ್ಯವು ಉದಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಐಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಅಮೆಜಾನ್‌ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ..." ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಧ್ವನಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೃದುವಾಗಿ ಕರಗಿದೆ: "ನಾನು ಹಳ್ಳಿ, ಕಪ್ಪು ಭೂಮಿ. / ನೀವು ನನಗೆ ಕಿರಣ ಮತ್ತು ಮಳೆ ತೇವಾಂಶ. / ನೀವು ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್, ಮತ್ತು ನಾನು / ಕಪ್ಪು ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕಾಗದ. ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂತೋಷದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸಹ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಕೋಕ್ವೆಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಹತಾಶ ದೂರು, ಭಕ್ತಿಯ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆ ... ಯುವ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಭಾವಪರವಶವಾದ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಮೋಹಕವಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಯಾರು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,

ಮತ್ತು ನಾನು ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವವನು.

ನನ್ನ ವ್ಯವಹಾರ ದೇಶದ್ರೋಹ, ನನ್ನ ಹೆಸರು ಮರೀನಾ,

ನಾನು ಸಮುದ್ರದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ನೊರೆ ...

ಮತ್ತು ಟ್ವೆಟೇವ್ ಅವರ ಯುವ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರೆ, ಇದು ವಿಶೇಷ ನಿಷ್ಠೆ - ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯಕ್ಕೆ:

ಯಾರೂ, ನಮ್ಮ ಪತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಗುಜರಿಸು,

ನನಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ

ನಾವು ಎಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ - ಅಂದರೆ

ನಮಗೆ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸತ್ಯ.

ಯುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಧ್ವನಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮರಿಯುಲಾ, "ನರ್ತಕಿ ಮತ್ತು ಪೈಪರ್," ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಕಾರ್ಮೆನ್ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯ ಮನೋನ್ ಅವರ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ - ಈ ಧ್ವನಿಯು ಯುವ ಟ್ವೆಟೇವಾದಲ್ಲಿ ಸವಾಲು, ಕಿಡಿಗೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಫ್ಲರ್ಟಿಯಸ್ ಕೀಟಲೆಯೊಂದಿಗೆ ರಿಂಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸೊಗಸಾದ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾದ ಗಂಭೀರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಥೈಸುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಅವಳ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ - ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳು - ಅವರು ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಷಾಂಪೇನ್ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿದೆ

ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸುರಿದು ಕುಡಿಯಿರಿ!

ಗುಲಾಬಿ ಇಲ್ಲ ಸರಪಳಿಗಳಿಲ್ಲ

ನೀವು ಕಪ್ಪು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತೀರಿ.

ನೀನು ನನ್ನ ವರನೂ ಅಲ್ಲ, ನನ್ನ ಗಂಡನೂ ಅಲ್ಲ.

ನನ್ನ ತಲೆ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಒಂದೇ

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿ!

ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ, ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೆವಾಗೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಜೀವನದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅದು ಅವಳಿಗೆ - ಜೀವನದ ಹೊರಗೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆ, ಅದರ ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಅರಳುವುದು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ, ಅಸೂಯೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನೋವು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾವುದೇ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ: ಅದು ಶಾಂತವಾಗಿರಬಹುದು; ನಡುಕ, ಪೂಜ್ಯ, ಕೋಮಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅಜಾಗರೂಕ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಉದ್ರಿಕ್ತ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ.
ಯುವ ನಾಯಕಿ ಟ್ವೆಟೆವಾ ವಿಶಾಲ ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಎಲ್ಲಾ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಷ್ಟೇ. ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಲು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು - ಇದು ಟ್ವೆಟೆವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಏಕೈಕ ಕಾನೂನು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ;
ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಮಗ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸಹ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ:
ನೀವು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಧ್ವನಿಗಳ ಒಂದು ಭಾಗ
ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಕವಿತೆಯಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ ...
ಒಂದು ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಚಲನೆಯು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗದ ಜೀವನದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಟ್ವೆಟೆವಾಗೆ ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೂರವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ;
ಹೆಚ್ಚು ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ
ಯಾರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ...
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೂರಾರು ಮೂಲಕ ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ
ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವರ್ಷಗಳು.
ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ವಿಫಲವಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಈಡೇರದ ಕನಸುಗಳು ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅದೃಷ್ಟವು ಪರಸ್ಪರ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಇಬ್ಬರು ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಾರಣವು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಾಗಿರಬಹುದು - ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಜನರು, ಸಮಯ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಕೊರತೆ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಅಸಾಮರಸ್ಯ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ "ವಿಭಜನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದುರಂತ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಯ ಕೇವಲ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ:
ಓ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೂಗು:
"ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದೆ?"
ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಳೆಯ ದುಃಖ ಇಲ್ಲಿದೆ - ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು, ಅವಳಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಜನಿಸದವರು - ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಈ ಕವಿತೆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯಾವಾಗ ಹೊರಟುಹೋದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇದೆ - ಸಂದರ್ಭಗಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ: "ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುರಿದರು - ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳಂತೆ!" ಎರಡೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಳು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿ ಎರಡಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಸೂಯೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಿರಂತರ ಒಡನಾಡಿ, ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಸೂಯೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಾಲುಗಳು ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ದುರಂತವನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಅಸೂಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ." ಪ್ರೀತಿಯ ನಷ್ಟದಿಂದ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಿಂಸೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ತುಂಬಾ ಪಿತ್ತರಸವಿದೆ, ತುಂಬಾ ಕಹಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವಿದೆ, ಸಾಲುಗಳ ಲೇಖಕನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಸಾವಿರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಹಿಳೆ, ದುರ್ಬಲ, ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ (“ಜೀವಂತವಿಲ್ಲದ ಮೃದುತ್ವವು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ”), ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವಳು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಹಕ್ಕು. ಎರಡೂ ನೋಟಗಳು ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳು, ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ, ವಿಭಿನ್ನ ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ತನಕ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ - ಟ್ವೆಟೆವಾ ಸ್ವತಃ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಕವಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿಫಲ ಪ್ರೀತಿ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಾರದು. ಅವಳ ಕವನಗಳು ಜೀವನವೇ ಹಾಗೆ; ಅವರು ಹತಾಶ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಎರಡೂ, ಗಾಢ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಎರಡೂ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಯಕಿ ಪ್ರಶಾಂತ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತನಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾಳೆ:
ಪ್ರಿಯೆ, ಪ್ರಿಯೆ, ನಾವು ದೇವರಂತೆ:
ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಮಗಾಗಿ!
ಮತ್ತು ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮಹಿಳೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ, ಖರ್ಚು ಮಾಡದ ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ವೇಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಟ್ವೆಟೆವಾಗೆ ಈ ನಿರಂತರ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಬಹಳ ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರೀತಿಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಾರಂಭ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆಯೇ, ಅವಳು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಟ್ವೆಟೇವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವೇ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು.

(331 ಪದಗಳು) ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ. ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅವಳು ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನ, ಅಂದರೆ, ಅವಳ ಕವಿತೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಕವನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಶೈಲಿ, ಉಚ್ಚಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ಥೀಮ್‌ಗೆ ಲಗತ್ತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ: ಇದು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಸಂದೇಶ ಕವನಗಳು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಗಳು ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ: ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ: ಸಹಾನುಭೂತಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ.

ಕವಯತ್ರಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆ “ನೀವು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ...” ಎಂಬುದು “ದಿ ಐರನಿ ಆಫ್ ಫೇಟ್ ಅಥವಾ ಎಂಜಾಯ್ ಯುವರ್ ಬಾತ್” ಚಿತ್ರದಿಂದ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ನಾಡಿಯಾಳ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಗಿಟಾರ್ ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಕವಿತೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುಂಬಾ ಸ್ಪರ್ಶದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಚಂದ್ರನ ಕೆಳಗೆ ನಮ್ಮ ನಡೆಯದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಮಿಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ - ಇದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅಥವಾ ಆಗದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ? ಕೃತಿಯ ಚಿತ್ತವು ತುಂಬಾ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ದಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಆದರೂ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ.

ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆ - “ನಿನ್ನೆ ...” - ಇದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿಯ “ಆತ್ಮದ ಕೂಗು” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಪಠ್ಯದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದೆ?" ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಿ "ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ನಾಯಕಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪದಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹವು, ಇವುಗಳು ಮಹಾನ್ ಕವಯಿತ್ರಿಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿವೇದನೆಯಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಅತ್ಯಂತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ "ಅಸೂಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ." ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದ ಮತ್ತು ಈಗ “ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ” ಪ್ರೇಮಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮನವಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹಗರಣವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಬೃಹತ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಂದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಕೇವಲ ಮಹಾನ್ ಕವಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಕವನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪುರುಷರನ್ನೂ ಸಹ ಸಾಕಷ್ಟು ನರಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ? ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿ!

ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅದು ಅವಳ ಜೀವನದ ಹೊರಗಿನ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಅದರ ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ, ಅಸೂಯೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನೋವು - ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿಯ ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಾಂತ, ಪೂಜ್ಯ, ಪೂಜ್ಯ, ಕೋಮಲ - ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಯುವ ನಾಯಕಿ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಇನ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಶನ್ ಇನ್ ದಿ ಆಲ್ಬಮ್" (1909-1910):

ನಿಮ್ಮ ಆಲ್ಬಂನಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದ್ಯವಾಗಿರಲಿ,

ಕೇವಲ ವಸಂತದಂತೆ ಹಾಡುವುದು ...

ಹಾಗಾಗಲಿ.

ಆದರೆ ಅರೆಬರೆಯಲ್ಲಿ

ನೀವು ಪುಟದ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿರುವಿರಿ...

ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ...

ನಿಮ್ಮ ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಬಹುದೇ ...

ನಿಮ್ಮ ಆಲ್ಬಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದ್ಯವಾಗಿರಲಿ!

ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಶಾಂತ ಆನಂದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ನಟಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ರಾಜಿಯಾಗದ ದೃಢೀಕರಣದಲ್ಲಿ ("ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ...") ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ("ಜಿಪ್ಸಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಉತ್ಸಾಹ! ನೀವು ಭೇಟಿಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ದೂರ ಧಾವಿಸುತ್ತಿರುವಿರಿ! ”) "ಇದರ ಬಗ್ಗೆ" ಟ್ವೆಟೇವಾ ದುರಂತ "ಪರ್ವತದ ಕವಿತೆ", "ಅಂತ್ಯದ ಕವಿತೆ" (1924), ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಡೈರಿ ಸ್ವಭಾವದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಕೋಣೆಗಳ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ

ಮತ್ತು ಸ್ಲೀಪಿ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ -

ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ

ವಿಶಾಲವಾದ ಜಾಗ.

ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ದೇಶದ ಗಾಳಿ,

ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, -

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಗೌರವ

ನಿಮ್ಮ ಪುರುಷ ಕಣ್ಣೀರು.

ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆ, ಟ್ವೆಟೆವಾ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ್ಮದ ಒಳಗಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಯಕಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1923 ರ ಕವಿತೆ "ಬಿಲ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ಸ್ ...":.

...(ಈ ಜೂನ್ ನಲ್ಲಿ

ನೀವು ಅಳುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಮಳೆ!)

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಗುಡುಗು ಇದ್ದರೆ,

ಮಳೆ - ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಳೆ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, -

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನನಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ,

ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಕವಿತೆಯಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ ...

ಒಂದು ಮಾನವ ಹೃದಯವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಬದಲಾಗದ ನಿಯಮ. ಈ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಷರತ್ತುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು "ಅಲೆಮಾರಿತನದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. (1917), ಅಲ್ಲಿ ಹೃದಯಗಳ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಹುಡುಕಾಟ, ಉಷ್ಣತೆಯ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಪ್ರಯಾಣದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾವನೆಗಳು ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮತ್ತು ಸಮಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. "ಯಾರೂ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ..." (1916) ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಹೆಚ್ಚು ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ

ಯಾರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ...

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ - ನೂರಾರು ಮೂಲಕ

ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವರ್ಷಗಳು.

ಭಾವನೆಗಳ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಾಯಕಿ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. (ನಾವು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ: "ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ / ಕತ್ತಲೆಯಾದ ದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ...") ಆತ್ಮದ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ "ಸರಾಸರಿ ತಾಪಮಾನ" ದೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಅವಳು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಮಗೆ ದಂಗೆಕೋರ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಲ್ಲದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಸುರಕ್ಷಿತ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳಿಗೆ ತುರ್ತಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೃದಯದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಬೇಕು:

ಅವಧಿ ಮೀರಿದ ಮೃದುತ್ವ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ.

ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ!

ಅಸಡ್ಡೆ ಸ್ನೇಹಿತ! -

ಕೇಳಲು ತುಂಬಾ ಭಯವಾಗುತ್ತದೆ

ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ!

ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ವಿಫಲ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ದುರಂತ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾಯಕಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಖ್ಯ ನಾಟಕವೆಂದರೆ ಆತ್ಮಗಳ "ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ", ಸಭೆಯಾಗದಿರುವುದು. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು - ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಜನರು, ಸಮಯ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಕೊರತೆ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಅಸಾಮರಸ್ಯ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿ "ವಿಭಜನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. "ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ" ಚಕ್ರದಿಂದ 1921 ರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ:

ಇದು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತಿದೆ

ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಸುಕಿಕೊಳ್ಳಿ!

ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮೈಲುಗಳಿಲ್ಲ

ಐಹಿಕ - ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಳು

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನದಿಗಳು, ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಭೂಮಿಗಳು,

ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ -

ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ.

ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಪಂಚ- "ಉದ್ದೇಶಗಳ" ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಭಾವನೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ: "ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿ ವಕ್ರವಾಗಿದೆ, / ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ." ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಐಹಿಕ ಜೀವನಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ (“ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ / ಜೀವನವು ಕಡಿದಾದ ಹುಬ್ಬು! / ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ! / ಇಲ್ಲಿ ವಿದಾಯ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ...”), ಟ್ವೆಟೆವಾ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ “ ನಾನು” ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ - "ದೂರ: ಮೈಲಿಗಳು, ಮೈಲಿಗಳು ..." (1925) ನಾವು ಶಕ್ತಿಹೀನ ದೂರು ಅಥವಾ ಪ್ರಲಾಪವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೋಪಗೊಂಡ, ಕೋಪದ ಕೂಗು. ಕವಿತೆಯ ಸಾಲುಗಳು ನಷ್ಟಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರೋಪದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿಯ ಪದವು ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ನಾಶದ ಭಯಾನಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ.

"ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ" (ಸಂಗ್ರಹ "ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್") ಮತ್ತು "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸೋಣ! ಪ್ರೀತಿ! ಮತ್ತು ಸೆಳೆತದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ... "(1920).

ಮೊದಲ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಕಿ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ - ದೂರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ನಿಗೂಢ “ಧೂಳಿನ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ”, ಅನೇಕ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಮತ್ತು “ಒಂದು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಗುಡಿಸಲುಗಳು” ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ “ಪ್ರಾಣಿ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ” ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮೋಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಗೀತದಂತೆ, " ಅರಮನೆಗಳು." ಪ್ರೀತಿ ಅವಳಿಗೆ ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: "ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರಿಯ, ನಾವು ದೇವರಂತೆ: / ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮಗಾಗಿ!" ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಮನೆಯೇ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ, ಮನೆಯೇ ಜಗತ್ತು ಎಂಬ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಇಲ್ಲಿ ಜಯಭೇರಿ ಬಾರಿಸುತ್ತದೆ! ಅವರ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾಯಕಿ ಅಂತಹ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ." ಇದು ನಾಯಕಿಗೆ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ "ಹೋಮ್ ಸರ್ಕಲ್" ನ ನಿರಾಕರಣೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ "ತೆರೆದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಹಸಿರು" ಅವಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವಳ ಹೃದಯ, ಅವಳ ಆತ್ಮದ ವಿಶಾಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಅವಳು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮೋಡಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಮತ್ತು ಉಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಿಹಿ, ಸಂತೋಷ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೆರೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವಳು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸೆರೆಯನ್ನು ಬಯಸದಿದ್ದರೂ - ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಮನೆಯ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ - "ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರಿಯ, ಪರಸ್ಪರ / ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ!"

ಎರಡನೆಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು:

ಮತ್ತು ಸೆಳೆತದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ

ನಾನು ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ಹೊರದಬ್ಬುತ್ತೇನೆ.

ಓ ಪ್ರಿಯ! -

ಸಮಾಧಿ ಹಿಮಪಾತದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ,

ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆತ್ಮದ ಸಂಪತ್ತು, ಅವಳು ಉದಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಇದನ್ನು ಅವಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವೆಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ: “ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನನಗೆ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಸುಂದರವಾದ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು / ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪೌಂಡ್ ಇಡಲು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಹೃದಯ!" ಪ್ರೀತಿ, ಟ್ವೆಟೆವಾ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪುನಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ: "ಸ್ವಡ್ಲ್ಡ್, ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ / ನಾನು ಶೋಚನೀಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಪ್ರೀತಿ ಅಗಾಧವಾದುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿ- ಸಾವನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳು:

ದೇಹವು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕವಾಗಿದೆ

ನಿನ್ನ ಹೆಣಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ತರಂಗದಿಂದ,

ಸಾವು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಾಕ್ಔಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ! -

ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಮೈಲುಗಳು

ಹಿಮವು ಕರಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗಳ ಕಾಡು.

ಕವಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರೀತಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸೃಜನಶೀಲ ತತ್ವದ ಸಾಕಾರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ - ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ, ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಹ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, "ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನಗುವುದು, ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಏರಿ - ಅಥವಾ ಗುಲಾಬಿಯಂತೆ ಅರಳುತ್ತದೆ!"

ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬೇಕೇ?ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿ - "ಎಂ.ಐ. ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಥೀಮ್. ಮತ್ತು ಮುಗಿದ ಪ್ರಬಂಧವು ನನ್ನ ಬುಕ್‌ಮಾರ್ಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಮರೀನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಎರಡು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕವನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ. ಅವಳು ಅವರಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವರು ಅವಳ ಗಾಳಿ, ಅವಳು ಆನಂದಿಸಿದಳು, ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವಳಾಗಿದ್ದರು. ಕವಿಯ ಕೆಲಸವು ಅವಳ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಟಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಅವಳ ಕವನ ಬದುಕಿನ ಕವನ ಮಾನವ ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು "ಅಸಾಧಾರಣ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿಲ್ಲ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲ. ಅವಳ ಕವಿತೆಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕಿ ಅವಳೇ, ಅವಳೇ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೃದಯ, ಅವಳ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಆತ್ಮ.

ಟ್ವೆಟೇವಾ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಳಿದ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ಪದದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರೀತಿಸಲು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಮೃದುವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ವಿಚಿತ್ರ, ಹುಚ್ಚು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಿ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಕವನಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ, ಸತ್ಯವಾದವು ಎಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿಯ ಆತ್ಮವು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ಅಳುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಅವಳ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವು ಅನುಭವಿ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ನಡುಗುವಂತೆ ಕಾಗದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಎದೆಯಿಂದ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ

ದೇವರುಗಳು - ಅದನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸಲಿ!

ಪ್ರೀತಿ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು

ಯಾವುದಾದರೂ: ದೊಡ್ಡದು!

ಎದೆಗೆ...

ಆಳಬೇಡ!

ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿ -

ಪ್ರೀತಿಸಲು ... ಹರಡಿ

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ಒಂದು ಸ್ವಾಲೋ!

1940 ರಲ್ಲಿ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ-ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ-ಅಥವಾ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಜನರಿಗೆ ನಾನು ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಟ್ವೆಟೇವಾ "ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹತಾಶ. ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕೈಯಿಂದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರಪಾತದಂತಿದೆ, ಅವಳು ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾಳೆ:

ಪ್ರೀತಿ! ಪ್ರೀತಿ! ಮತ್ತು ಸೆಳೆತ ಮತ್ತು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ

ನಾನು ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ಹೊರದಬ್ಬುತ್ತೇನೆ.

ಓ ಜೇನು! ಸಮಾಧಿ ಹಿಮಪಾತದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ,

ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಯುವ ಮರೀನಾ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಕಟ ಪುರಾವೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವನೆಗಳ ಸ್ಫೋಟಗಳು, ಪ್ರತಿ ಹೃದಯ ಬಡಿತವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ಸ್ಪಾಟ್‌ಲೈಟ್‌ನಿಂದ ನೂರು ಪಟ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕವನ.

ಕವಿಯು ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪತಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಡಜನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಳು:

ನಾನು ಸ್ಲೇಟ್ ಬೋರ್ಡ್ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ,

ಮತ್ತು ಮರೆಯಾದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ,

ನದಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ,

ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಕೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ಉಂಗುರ, -

ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಕಾಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ...

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ - ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ! –

ನೀನೇನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವೆ?, ನಿನಗೇನಿಷ್ಟ! ಪ್ರೀತಿ! ಪ್ರೀತಿ! –

ಅವಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಿದಳು.

ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಾಗಿತ್ತು; ಈ ಭಾವನೆ ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿತ್ತು: ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಉತ್ಸಾಹ, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳು", ದುರಂತ ಮತ್ತು ಕಲೆ. "ದಿ ಪೊಯಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಂಡ್" ನಲ್ಲಿ, ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ ಜೀವನ," "ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳು / ಬೆಂಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಚಿತವಾಗಿ!"

ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಕವನಗಳು “ವಿದ್ಯುತ್ ಆಘಾತ”, ಆತ್ಮವನ್ನು “ತಿರುಗುವಂತೆ” ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ತಳವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

L.N. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅಗಾಧವಾದ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವು ಮನುಷ್ಯ, ಅವನ ಆತ್ಮ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಉನ್ನತ, ಆದರ್ಶ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಕೋವ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಕುಲೀನ. ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿಯರೆ ಆಳವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ. ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅನೇಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ:

M. ಗೋರ್ಕಿಯವರ ಪ್ರಣಯ ಕೃತಿಗಳ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸಾಧನೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ವೀರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳು "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಬರಹಗಾರನು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಜನರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಕಥಾವಸ್ತುವು ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ ಫ್ರಾ ಅವರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವಳು ಲಾರಾ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಂಕೊ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ದಂತಕಥೆಗಳು. ದಂತಕಥೆಯು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಯುವಕ ಡ್ಯಾಂಕೊ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡ್ಯಾಂಕೊ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತ, ಅವನು ಉದಾತ್ತ ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶ. ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ, ಈ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಯು ಮನೆಗೆ ತಿರುಗಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪುಟ್ಟ ಮನೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಭೂಮಿಯ ಯಾವುದೇ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಣವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಮರಗಳು ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವಾಗ ಈ ಸ್ಥಳವು ಏಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ?

ಬುನಿನ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯ ಚಕ್ರ ಕತ್ತಲೆ ಗಲ್ಲಿಗಳು"38 ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ವಿವಿಧ ಪದರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರು ಈ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು, ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಜಗತ್ತು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುನಿನ್ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬುನಿನ್ ಅವರು "ಡಾರ್ಕ್ ಅಲೀಸ್" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಕೌಶಲಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು. ಇದೊಂದು ನೆನಪಿನ ಪುಸ್ತಕ. ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಜನರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಘೋಷಣೆ, ಅವಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆ



ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸದು

>

ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ