ಕುರಾನ್ ಅಲ್ ಬಕರಾದಿಂದ ಸೂರಾ. ಕುರಾನ್‌ನಿಂದ ಸಣ್ಣ ಸೂರಾಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು: ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಲೇಖನ

ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕರದ ಕೊನೆಯ 2 ಪದ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಸಾಕು ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅರ್ಥ.

ಪ್ರವಾದಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ, ಹೇಳಿದರು: "ಅಲ್ಲಾಹನು ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುರಾ ಅಲ್-ಬಕರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ನೀವೂ ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿ. ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ದುವಾದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು.

"ಯಾರು ಮಲಗುವ ಮೊದಲು ಅಮಾನ-ರ-ರಸುಲಾವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ."

"ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇದು ನನಗಿಂತ ಮೊದಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾದಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ."

ಉಮರ್, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡುತ್ತಾನೆ: "ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕಾರಾದ ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದದೆ ಮಲಗುವುದಿಲ್ಲ."

ಅಬ್ದುಲ್ ಅಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ಹೇಳಿದರು: "ಮಿರಾಜ್‌ಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: ದಿನಕ್ಕೆ ಐದು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸುರಾ ಅಲ್-ಬಕಾರಾದ ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಹೇಳದೆ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ."

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಾ ಅಲ್-ಬಕಾರಾದ ಕೊನೆಯ 2 ಪದ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಲೇಖನ.

ಆಮನರ್ -ರಾಸುಲ್ಯು ಬಿಮೀ ಉಂಜಿಲ್ಯ ಇಲೆಖಿ ಮಿರ್-ರಬ್ಬಿಹಿ ವಾಲ್-ಮು"ಮಿನುಉನ್, ಕುಲ್ಲುನ್ ಆಮಾನ ಬಿಲ್ಲಾಹಿ ವಾ ಮಲಯೈಕ್ಯತಿಹಿ ವ ಕುಟುಬಿಹಿ ವಾ ರಾಸುಲಿಖಿ, ಲಯ ನುಫರಿಕಾ ಬೀನ ಅಹದಿಮ್ -ಮಿರ್-ರುಸುಲಿಃ, ವ ಕಾಲ್ಯೂಯು ಅ ಸೆಮಿ" ನಾ, ವ ಕಾಲ್ಯೂಯು ಅ masyyr Laya yukalliful -lahu nefsen illya vus "ahaa, lyahaa mee kyasebet va "aleihee mektesebet, Rabbanaa laya tuaahizna in nasiinaa au akhta "naa, Rabbana wa laya tahmil "aleina kamaallyaazhubay", ವ ಲಯ ತುಹಮ್ಮಿಲ್ನಾ ಮಾ ಲಯ ತಕೇಟೆ ಲನೀಬಿಖ್, ವಾ "ಫು" ಅಣ್ಣಾ ವಾಗ್ಫಿರ್ ಲಿಯಾನಾ ವರ್ಹಮ್ನಾ, ಎಂಟಾ ಮಾವ್ಲಿಯಾನಾ ಫೆನ್ಸುರ್ನಾ "ಅಲಾಲ್-ಕೌಮಿಲ್-ಕ್ಯಾಫಿರಿನ್.

(ಮದೀನಾದ ಸೂರಾ) ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಅಲ್ಲಾನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ! ಈ ಸೂರಾ ಮದೀನಿಯನ್ ಮೂಲದ್ದು ಮತ್ತು 286 ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲಿ! - ಹಿಜ್ರಾ ನಂತರ ಮದೀನಾಗೆ. ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕರಃ ಖುರಾನ್‌ನ ಅತಿ ಉದ್ದದ ಸೂರಾ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸೂರಾಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ. ಈ ಸೂರಾವು ಸೂರಾ ಅಲ್-ಫಾತಿಹಾದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುರಾನ್ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಎಂದು ಅವಳು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದ ಭಕ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ನಾಸ್ತಿಕರು ಮತ್ತು ಕಪಟಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸೂರಾವು ಕುರಾನ್‌ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಕರೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅಲ್ಲಾನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುವವರು, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಗುರುತಿಸದವರು ಮತ್ತು ಕಪಟಿಗಳು. ಅಲ್ಲಾನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಸುರಾ ಜನರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕಾರಾ ಇಸ್ರೇಲ್ (ಇಸ್ರೇಲ್) ಪುತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು, ಮೂಸಾ (ಮೋಸೆಸ್) ಕಾಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ - ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ! - ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪುತ್ರರ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ, ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಕಾಬಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇಬ್ರಾಹಿಂ (ಅಬ್ರಹಾಂ) ಮತ್ತು ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೆನಪಿಸಲು ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸುರಾವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಪಾಠವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸಲು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುರಾವು ಕುರಾನಿನ ಜನರಿಗೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇಬ್ರಾಹಿಂ (ಅವರ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ವಂಶಸ್ಥರು) ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳಿಂದ ಮೂಸಾ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಿಬ್ಲಾ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸೂರಾವು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಬಹುದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಷೇಧಿತ ಆಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಮಾತ್ರ ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಏನೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ, ಉಯಿಲು ಮಾಡುವುದು, ವಂಚನೆ, ಪ್ರತೀಕಾರ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವುದು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ (ಹಜ್), ಸಣ್ಣ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ (ಉಮ್ರಾ), ವೈನ್, ಮೇಸಿರ್ (ಜೂಜಿನ) ಮೂಲಕ ಜನರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. , ಮದುವೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನ, ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನದ ನಂತರ ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದು, ತಾಯಿಯಿಂದ ಮಗುವಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಹಣ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಪ್ರಾಮಿಸರಿ ನೋಟುಗಳು, ಬಡ್ಡಿ, ಸಾಲಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಸುರಾ ನಂಬಿಕೆ, ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಲು ಸೂರಾದಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುರಾ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲಾಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರಾ ಹಲವಾರು ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಧರ್ಮದ ನೇರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಇದರಿಂದ ಸ್ವತಃ ನಾಚಿಕೆಪಡಬಾರದು; ಒಳ್ಳೆಯದು ಆದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಧರ್ಮವು ಮೂರು ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕಾರಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಅಲ್ಲಾನ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ವಿನಮ್ರ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆಗಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರೆಗೂ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂರಾ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಷರಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರ ರಕ್ಷಕತ್ವವು ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಜನರನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು, ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಂತೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಆಹಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಿಷೇಧಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ಅದು ಪಾಪವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾರೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಸದ್ಗುಣದಂತಹ ಗುಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನಗತ್ಯ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು; ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಮುಸಲ್ಮಾನನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ. ಧರ್ಮವು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಹೋರಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಅನ್ಯಾಯದ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಬಹುಮತದ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ನಂಬುವ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಷರಿಯಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸತ್ಯ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

[#] 141. ನೀವು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ವಾದಿಸುತ್ತೀರಿ? ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ತೊರೆದಿರುವ ಜನರು: ಅವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದು ಅವರಿಗೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದು ನಿಮಗಾಗಿ. ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ನೀವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

[#] 142. ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಪಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖರು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಿಬ್ಲಾದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಯಾವುದು ದೂರ ಮಾಡಿತು?" ಅವರಿಗೆ (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ಹೇಳಿ: "ಅಲ್ಲಾಹನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕಿಬ್ಲಾಕ್ಕೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ನೀತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಬಹಿರಂಗವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಾರ. ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ, ನಿಜವಾದ ಕಿಬ್ಲಾ ಕಾಬಾದಲ್ಲಿದೆ."

[#] 143. ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು, ಮುಸ್ಲಿಮರೇ, ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರ ಜೊತೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಗ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅವರ ಸುನ್ನತ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಮೊದಲು ನಾವು ಕಿಬ್ಲಾವನ್ನು ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಅದನ್ನು ನೀವು ಮುಹಮ್ಮದ್, ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಅಲ್ಲಾಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಅರಬ್ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಇಬ್ರಾಹಿಂನ ಪರಂಪರೆಯ ಮೇಲಿನ ಅತಿಯಾದ, ಮತಾಂಧ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಯಸದವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ನೀತಿವಂತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ತಿರುಗಿದವನು, ಅವನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂಥವನಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ!

[#] 144. ನೀವು (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಬದಲಿಗೆ ಕಾಬಾದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಕಾಬಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇಬ್ರಾಹಿಂನ ಕಿಬ್ಲಾ, ಸಂದೇಶವಾಹಕರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮನೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಿಬ್ಲಾ, ಯಹೂದಿಗಳ ಕಿಬ್ಲಾಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಿಬ್ಲಾಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ನಿಷೇಧಿತ ಮಸೀದಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ! ಮತ್ತು, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ! ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೀಡಿದ ಜನರು ನೀವು ಕಾಬಾದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಇದು ದೇವರ ಆದೇಶ, ನೀವು ಕಾಬಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಕಿಬ್ಲಾವನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

[#] 145. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೀಡಿದವರು ಹಠಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಿಮ್ಮ ಕಿಬ್ಲಾವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಓ ಮೆಸೆಂಜರ್, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಕಿಬ್ಲಾಗೆ ತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. . ನೀವು (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ಅವರ ಕಿಬ್ಲಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಅವರ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಯಹೂದಿಗಳು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅವರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅವರ ಕಿಬ್ಲಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪಡೆದವರು ಇತರರ ಕಿಬ್ಲಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಯಹೂದಿಗಳ ಕಿಬ್ಲಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿಬ್ಲಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯವೂ ಅದು ಮಾತ್ರ ಸರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಿಬ್ಲಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ನಿಮಗೆ ಬಂದ ನಂತರ ನೀವು ಅವರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗುತ್ತೀರಿ.

[#] 146. ನಾವು ಯಾರಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆಯೋ ಅವರು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಕಿಬ್ಲಾಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಸತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಬಾದ ಬದಿಗೆ ತಿರುಗುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಅವರಿಗೆ ಈ ಸತ್ಯ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಮೇಲಿನ ಮತಾಂಧತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

[#] 147. ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಬಂದಿದೆ (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!). ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದಿರಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಹೇಳುವ ಸುಳ್ಳುಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಬೇಡಿ. ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿನ ಕಿಬ್ಲಾಗೆ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಬೇಡಿ!

[#] 148. ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದ ಕಿಬ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಕಿಬ್ಲಾ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಕಿಬ್ಲಾ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಿಬ್ಲಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಇಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಮೀರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವನು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಮೇಲೆಯೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ - ಮರಣದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ!

[#] 149. ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರೂ, ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ - ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಷೇಧಿತ ಮಸೀದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಭಗವಂತನಿಂದ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಆತನು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲನು!

[#] 150. ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮಸೀದಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನ್ಯಾಯದ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು, ದೂರುಗಳು, ನೀವು ಅಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ ಕಿಬ್ಲಾಗೆ ತಿರುಗದಿದ್ದರೆ. ಆಗ ಯಹೂದಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವರು: “ಮುಹಮ್ಮದ್ ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ಕಾಬಾದ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು?” ಮತ್ತು ಅರಬ್ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂನ ಕಿಬ್ಲಾ ಕಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ?" ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ವಿಮುಖರಾದವರು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಾರಣ ನೀವು ಕಾಬಾದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡಿ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ಭಯಪಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗಬೇಡಿ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ - ಬಹುಶಃ, ಈ ಕಿಬ್ಲಾಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನೀವು ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೀರಿ. ನ್ಯಾಯಯುತ ಮಾರ್ಗ!

[#] 151. ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ ನಂತರ ನೀವು ನಿಷೇಧಿತ ಮಸೀದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೀರಿ: ಅವರು ನಿಮಗೆ ನಮ್ಮ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ನಿಮಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು - ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು - ಕೊಳಕುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುದೇವತೆ, ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ನೀವು ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಿರಿ, ಆಳವಾದ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ನೀತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ

[#] 152. ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ, ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ನನ್ನ ಪ್ರತಿಫಲದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬೇಡಿ!

[#] 153. ಓ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಿರಿ - ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳ ಆಧಾರ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೃಢತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ!

[#] 154. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ತಾಳ್ಮೆಯು ತಕ್ಷಣದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ! ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರಬೇಡಿ! ದೇವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಸತ್ತಿಲ್ಲ! ಇಲ್ಲ! ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ

[#] 155. ತಾಳ್ಮೆಯು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನ ಗುರಾಣಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಯುಧವಾಗಿದೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಎದುರಿಸುವ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ: ಭಯ, ಹಸಿವು, ಕೊರತೆ, ಆಸ್ತಿಯ ಕೆಲವು ನಷ್ಟಗಳು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು. ಪರಿಶ್ರಮ ಮಾತ್ರ ಈ ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುವವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿ (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!)

[#] 156. ಅವರಿಗೆ ವಿಪತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ಅಲ್ಲಾನಿಂದ ಎಂದು ನಂಬುವವರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ! ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವನು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ"

[#] 157. ಇವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ

[#] 158. ಅಲ್ಲಾಹನು ಕಾಬಾವನ್ನು ಉದಾತ್ತಗೊಳಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಅದನ್ನು ಕಿಬ್ಲಾವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಬೇಕಾದ ಕಡೆಗೆ, ಅವನು "ಅಸ್-ಸಫಾ" ಮತ್ತು "ಅಲ್-ಮರ್ವಾ" - ಎರಡು ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಹಜ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ಸದನಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವವರು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವವರು ಕಾಬಾವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಈ ಎರಡು ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಜನರು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಅನ್ಯಧರ್ಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಭಕ್ತರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ

[#] 159. ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದು - ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವರು, ಆದರೆ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಎರಡನೆಯದು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು, ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಕುರುಡಾಗಿವೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುದೇವತಾವಾದವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ದೇವರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು, ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಾವು ಜನರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೇರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು - ಇವರು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶಾಪ ಮಾಡುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು, ಜಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ

[#] 160. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಾ ಅವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ!

[#] 161. ಯಾರು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಿ ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲಿಲ್ಲ - ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿವಂತರ ಶಾಪವಿದೆ!

[#] 162. ಅವರು ಈ ಶಾಪದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇಳಿದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿರಾಮ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ

[#] 163. ನಿಮ್ಮ ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ! ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರಾವ ದೇವತೆಯೂ ಇಲ್ಲ! ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೇವಕರಿಗೆ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿದ್ದರು

[#] 164. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಆಕಾಶದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶಾಖ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ, ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಹಡಗುಗಳು. ಲೋಡ್ಗಳು, ಅಲ್ಲಾ ಆಕಾಶದಿಂದ ಕಳುಹಿಸುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಿರುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳ ಚಲನೆಯು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವೆ ನುಗ್ಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ - ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು! ಅದು ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಸರ್ವಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾನ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ?

[#] 165. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜನರಲ್ಲಿ ಹೃದಯಗಳು ಕುರುಡಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಾ ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಂಬುವವರು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ ದುರದೃಷ್ಟವು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರದ ದಿನದಂದು ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಠೋರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

[#] 166. ಪ್ರತೀಕಾರದ ದಿನದಂದು, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದ ಇತರರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವವರು, ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಕರೆದಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಗ "ಇದು ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದ ನಡವಳಿಕೆ." ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡುವೆ ಇದ್ದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅನುಸರಿಸಿದವರು ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.

[#] 167. ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರು ಅವರು ತಪ್ಪುದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅನ್ಯಾಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಓಹ್, ನಾವು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ! ನಾವು ಅವರಂತೆಯೇ ನಾವು ಅವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ಈಗ ನಮ್ಮಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ!" ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.

[#] 168. ಓ ಜನರೇ! ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವದರಿಂದ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಿರಿ. ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾದದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅನುಮತಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಶೈತಾನನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಶೈತಾನನು ನಿಮ್ಮ ಬದ್ಧ ವೈರಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ.

[#] 169. ಶೈತಾನನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟ, ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಸುಳ್ಳು ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರುವದನ್ನು ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ದೂಷಿಸುತ್ತೀರಿ.

[#] 170. ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿರುವವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕರೆದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಇಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ." ಅಲ್ಲಾ ಸೂಚಿಸಿದ ನೇರ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಿಂತ "ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗ" ಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದಾಗಲೂ ಇದು ನಿಜವಾಗಿತ್ತೇ?

[#] 171. ತನ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರಾಕರಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಕರೆಯುವವನು ದನಗಳನ್ನು ಕೂಗುವ ಕುರುಬನಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರು ಕಿವುಡ, ಮೂಗ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕುರುಡು, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ

[#] 172. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಜನರಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಾವು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರು ಸತ್ಯದ ನೇರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಷಿದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನೇರ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಓ ನಂಬುವವರೇ! ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಒದಗಿಸಿದ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರದಿಂದ ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ಅವನ ಆರಾಧನೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ!

[#] 173. ನಿಷೇಧಿತ ಆಹಾರವು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಓ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ, ನೀವು ಕೇವಲ ಶವ, ರಕ್ತ, ಹಂದಿಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲ. ದುಷ್ಟನಾಗದೆ ಅಥವಾ ಅವಿಧೇಯನಾಗದೆ ನಿಷೇಧಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ - ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಸಿವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಈ ನಿಷೇಧಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದಂತೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಜ್ಞಾನದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ!

[#] 174. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ತಿಳಿದಿರುವವರು ಇದ್ದಾರೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಟೋರಾವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು, ಆ ಭಯದಿಂದ ಟೋರಾದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಟೋರಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವವರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಸರಕುಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ತಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ - ಬಲವಾದ, ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆ!

[#] 175. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ನೇರ ಮಾರ್ಗದ ಮೇಲೆ ದೋಷವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಮೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹರು. ಅವರು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ನೇರ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ!

[#] 176. ಅವರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಅಲ್ಲಾಹನ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಜಗಳವಾಡಲು ಮತ್ತು ಜಗಳವಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವವರು, ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ, ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

[#] 177. ಜನರು ಕಿಬ್ಲಾ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು: ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ. ಆದರೆ ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನವು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ, ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಅಲ್ಲಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ದೇಣಿಗೆ, ಅದರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಡ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರಿಗೆ, ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಹಣವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ, ಕೇಳುವವರಿಗೆ, ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಗುಲಾಮರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ; ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಗಂಟೆಗೊಮ್ಮೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದು; ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಕರುಣೆಯ ವಿತರಣೆ (ಝಕಾತ್); ಐದನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು; ಆರನೆಯದಾಗಿ, ದುರದೃಷ್ಟಗಳು, ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮ. ಯಾರು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ.

[#] 178. ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತ ಕೊಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು (ಷರಿಯಾ) ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಓ ನಂಬುವವರೇ! ಅನ್ಯಧರ್ಮೀಯರ ಅನ್ಯಾಯದ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕೊಲೆಗಾಗಿ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದೇವೆ: ಮುಕ್ತರಿಗೆ ಉಚಿತ, ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಹೆಣ್ಣು. ಪ್ರತೀಕಾರದ ಆಧಾರವು ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು. ಪ್ರತೀಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ಕೊಲೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸುಲಿಗೆ ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕು ಅವರಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬಾರದು. ಕೊಲೆಗಾರನು ತನ್ನ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ತಕ್ಷಣ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ಮುಸ್ಲಿಂ ಷರಿಯಾ ಟೋರಾದ ಕಾನೂನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀಕಾರ ಎಂದರೆ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪರಿಹಾರವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು. ಈ ಷರಿಯಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

[#] 179. ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಷರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನವು ಆಳುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕೊಲೆಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವನು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದವನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಎಸಗಿದರೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅಮಾಯಕನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಅವರು ಮೊದಲು ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ಎಂದರೆ ಜೀವನ ಎಂದು ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬಹುಶಃ ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ!

[#] 180. ಪ್ರತೀಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನು ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವಂತೆಯೇ, ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲಿನ ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನು ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾವಿನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಭಾವಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬೇಕು - ಅವರ ಆಸ್ತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅವರ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಬಿಡಿ. ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾರೂ ವಂಚಿತರಾಗದಂತೆ ಅವನು ಇದನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಉಯಿಲು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತರಿಗೆ ಒಂದು ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ

[#] 181. ಉಯಿಲನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು, ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪರೀಕ್ಷಕನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾ ಕೇಳುವ, ತಿಳಿದಿರುವ, ಸರ್ವಜ್ಞ!

[#] 182. ಇಚ್ಛೆಯು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಬಡ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಭಾಗವನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಅಥವಾ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಅಥವಾ ಬಡ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲದವರಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಆಗ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ತಿನ್ನುವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ!

[#] 183. ಓ ನಂಬುವವರೇ! ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು, ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ಅದರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಕ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ನಾವು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಬಂದವರಿಗೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಮಗೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ! ಉಪವಾಸವು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ

[#] 184. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಯಸಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸವು ಈ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡದಿರಲು ಹಕ್ಕಿದೆ. ಅವನು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬಹುದು (ಅವನು ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅಥವಾ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ). ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು) ಉಪವಾಸ ಮಾಡದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಬಡವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಯಾರು ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ರಂಜಾನ್ - ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಉಪವಾಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ

[#] 185. ನಿಗದಿತ ಉಪವಾಸಕ್ಕಾಗಿ - ರಂಜಾನ್ ತಿಂಗಳು. ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ. ಈ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸುಳ್ಳುಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ನೇರ ಮಾರ್ಗದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೇ ಈ ತಿಂಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವವರು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಲಭವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೇರ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೀರಿ. ಬಹುಶಃ ನೀವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ!

[#] 186. ನನ್ನ ಸೇವಕರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನನ್ನ ಸೇವಕರು (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ: "ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಏನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?" ಅವರಿಗೆ (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ಹೇಳು, ನಾನು ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಕೇಳುವವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೇ ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ, ತಕ್ಷಣ ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವಾಗ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವನಿಗೆ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ನ್ಯಾಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ!

[#] 187. ನೀವು ಉಪವಾಸದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ನೀವು ಉಪವಾಸವಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ: ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ಮೊದಲು. ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ. ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ರಂಜಾನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಿಮಗೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಈಗ, ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮುಂಜಾನೆ ಕಪ್ಪು ದಾರದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಬಿಳಿ ದಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವವರೆಗೆ ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಿರಿ, ನಂತರ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ. ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ, ನೀವು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕುರಾನ್ ಓದುವುದು. ನೀವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ "ಐ" ಟಿಕಾಫ್ (ಲೌಕಿಕ ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಚೈತನ್ಯದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿ) ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ರಂಜಾನ್‌ನ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸೂಚಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳು ಇವು. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ

[#] 188. ಲಂಚ ಮತ್ತು ಲಂಚದ ಮೂಲಕ ಇತರ ಜನರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ನೀವು ಅಲ್ಲಾ (ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಯುತ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕು) ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಹೊರತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ವಿಧಾನದಿಂದ ಇತರ ಜನರ ಆಸ್ತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಇತರರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಡಿ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

[#] 189. ನಿಮ್ಮನ್ನು (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ದಾರದಂತೆ ತೆಳ್ಳಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಅದು ಮತ್ತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅರ್ಥವೇನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ಈ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಚಂದ್ರನ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹಜ್ (ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ) ಸಮಯವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಜ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅರ್ಥವು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಇತರ ಜನರಂತೆ ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಅಲ್ಲಾನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತದೆ. ಇತರರಂತೆ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಮನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ನೀತಿವಂತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷ, ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷವಾಗಿರಬಹುದು.

[#] 190. ದೇವರ ಭಯವು ಅಲ್ಲಾನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡದ ಯಾರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ. ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಬೇಡಿ. ಅಲ್ಲಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ!

[#] 191. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲು, ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರನ್ನು ಮೆಕ್ಕಾದಿಂದ - ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ - ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ! ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮುಜುಗರಪಡಬೇಡಿ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ! ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ ದೂರವಿಡಲು, ಅವರು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಾನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತೊರೆದರು, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನಿಷೇಧಿತ ಮಸೀದಿಯು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತುಳಿಯಬೇಡಿ. ಆದರೆ ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗೆಲ್ಲುತ್ತೀರಿ. ಇದು ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ!

[#] 192. ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾ ಅವರು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮಿಸುವ, ಕರುಣಾಮಯಿ!

[#] 193. ಅವರು ನಿಮಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾನ ಧರ್ಮವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮವೂ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಂಬಿದರೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ನಂತರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುವ ಅನೀತಿವಂತರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದ್ವೇಷವು ಇರಬಾರದು.

[#] 194. ಅವರು ನಿಷೇಧಿತ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮಗೆ ನಿಷಿದ್ಧ ತಿಂಗಳು ಅವರಿಗೂ ನಿಷಿದ್ಧ ತಿಂಗಳು. ನಿಷೇಧಿತ ತಿಂಗಳು ನಿಷೇಧಿತ ತಿಂಗಳು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಿಷೇಧಿತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಂತೆಯೇ ನೀವು ಅವನ ವಿರುದ್ಧವೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ!

[#] 195. ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ, ಶತ್ರುಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿನಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಹಿತಚಿಂತಕರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ!

[#] 196. ಮತ್ತು ಹಜ್ (ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ) ಮತ್ತು ಉಮ್ರಾ (ಸಣ್ಣ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ) ಅನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಲುವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ನೀವು ಹಜ್ ಮತ್ತು ಉಮ್ರಾ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಇಹ್ರಾಮ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾದ ಕುರಿ, ಒಂಟೆ, ಹಸು - ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಿ. . ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಹ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನಂತರ ವಿಮೋಚನೆಯು ಉಪವಾಸ ಅಥವಾ ಭಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಅವನು ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಆರು ಬಡವರಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಒಂದು ಕುರಿಯನ್ನು ಬಲಿಕೊಟ್ಟು ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಹಂಚಬೇಕು. ನೀವು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಹಜ್ ಮತ್ತು ಉಮ್ರಾವನ್ನು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವಾಗ, ಮತ್ತು ಉಮ್ರಾವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಹಜ್ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಇಹ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಂತರ ನೀವು ಹಜ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಇಹ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. , ಒಂದು ಕುರಿಯನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಿ ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿತ ಮಸೀದಿ ಬಳಿ ಬಡವರಿಗೆ ಹಂಚುತ್ತಾರೆ. ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವನು ಹಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಏಳು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ಮೆಕ್ಕಾ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ!

[#] 197. ಹಜ್ - ಪ್ರವಾದಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಕಾಲದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಿಂಗಳುಗಳು - ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ! ಇವು ತಿಂಗಳುಗಳು: ಶವ್ವಾಲ್, ಧು-ಲ್-ಖಾದಾ, ಧು-ಲ್-ಹಿಜ್ಜಾ. ಈ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಜ್ ಮಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಹಜ್ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಹಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಇದರಲ್ಲಿ: ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗ, ಚುಂಬನ, ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು - ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಾ ಮುಂದೆ ಪಾಪ). ಹಜ್ ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ಜಗಳ ಕೂಡ ಪಾಪಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲು ನೋಡಿ - ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಮೀಸಲು! ಓ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವರೇ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ!

[#] 198. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಜುಗರಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೋರಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಯಾತ್ರಿಕರು ಅರಾಫತ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಮುಜ್ದಲಿಫಾಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಮುಜ್ದಲಿಫಾದ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ: "ಲಬ್ಬೈಕಾ!", "ಲಬ್ಬೈಕಾ!", ಅಂದರೆ. "ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದೇನೆ! ಓ ಅಲ್ಲಾ! ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದೇನೆ! ನಿನಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ! ನಿಮಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆ! ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮಗೆ ಸೇರಿದೆ!" ಅಲ್ಲಾಹನೇ ಸಕಲವೂ! ಅಂದರೆ ಅಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡವನು! ಇದು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲಾ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮಹಿಮೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಆಚರಣೆಗಳ ನೀತಿಯ ಹಾದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕಾಗಿ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವರು ಭ್ರಮೆಗೊಳಗಾದವರಿಂದ ಬಂದವರು

[#] 199. ಅರಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಜನರು ಇದ್ದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕುರೈಶ್ ಜನರು, ಅವರು ಅರಾಫತ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಪ್ರವಾದಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇತರ ಜನರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮನೆ - ಕಾಬಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ತಪ್ಪು. ಅವರು ಕಾಬಾವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಮತ್ತು ಅರಾಫತ್ ಅನ್ನು ಏರಲು ತಮ್ಮ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಕಾಬಾದ ವಿಶೇಷ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಪೇಗನಿಸಂನ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅರಾಫತ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಅಲ್ಲಾಹನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಂತೆ ಮುಜ್ದಲಿಫಾಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಮಾನರು. ಅವರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೋರಬೇಕು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ!

[#] 200. ನಿಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಜ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಪೇಗನಿಸಂನ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ - ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದು - ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಹಿತಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ಹಿತಚಿಂತಕ, ಮತ್ತು ಹಜ್ ಸ್ಥಳಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾನಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಗಳು. ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಕೇಳುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳಿಗೆ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾಲು ಇಲ್ಲ

[#] 201. ಜನರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದಿಂದ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

[#] 202. ಈ ಜನರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಗಳಿಸಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಪಾಲು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜವಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರವರ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವನು. ಅವನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಚುರುಕಾಗಿದ್ದಾನೆ!

[#] 203. ಮತ್ತು ಧು-ಲ್-ಹಿಜ್ಜಾದ 11ನೇ, 12ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಮಿನಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರು ದೆವ್ವದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲೆಸೆದಾಗ ಸೂಚಿಸಲಾದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ನೀಡಿ. ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ (ಅಂದರೆ 12 ನೇ) ಮಿನಾವನ್ನು ಬಿಡುವವನು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ದಿನ (ಅಂದರೆ 13 ನೇ) ಉಳಿದಿರುವವನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ಭಯ. ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ!

[#] 204. ದೇವರ ಭಯವು ಮುಖ್ಯವಾದುದಾದರೆ, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾರ ಮಾತು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರ ಪಾಲು ಹಾನಿ ಮತ್ತು ನಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಷಣಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಅಲ್ಲಾನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೊಂಡುತನದ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ - ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರು

[#] 205. ಮತ್ತು ಅವನು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ, ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಬೆಳೆಗಳು, ಜನರು ಮತ್ತು ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

[#] 206. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ: "ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ!" - ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಈ ಸಲಹೆಯು ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಅಹಂಕಾರವು ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಗೆಹೆನ್ನಾ ಅವನ ಆಸ್ತಿಯಾಗುವುದು. ಎಂತಹ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳ!

[#] 207. ಈ ಕಪಟಿ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ಅಲ್ಲಾನ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಪದದ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇವರು - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು - ಇತರ ಜನರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಇದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಸೌಮ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ

[#] 208. ಓ ನೀವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ, ಶಾಂತಿ-ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿರಿ, ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಿ, ಪೇಗನಿಸಂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಡಿದಂತೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಭೇದಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಇತರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ! ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಡಕಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿರುವ ಶೈತಾನನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಶತ್ರು!

[#] 209. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ನೀತಿವಂತ ಮಾರ್ಗದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದ ಅಲ್ಲಾಹನ ನೇರ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ನೀವು ವಿಮುಖರಾದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ! ನೇರ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ವಿಮುಖರಾದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ

[#] 210. ಈ ನಾಸ್ತಿಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳು ಮೋಡಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆಯೇ? ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಭಗವಂತ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಮಾತ್ರ ತನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

[#] 211. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ? ಇದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಕರುಣೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ಯಾರಾದರೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿ!

[#] 212. ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಬಯಕೆಯು ಅಲ್ಲಾನಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವಿಚಲನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ದುರಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕರ ಮುಂದೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಂಬುವವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ವಿನಯವಂತರು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅಲ್ಲಾ ಅವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾನ ಭವಿಷ್ಯವು ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಬಯಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವರನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಎಣಿಸದೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

[#] 213. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ಒಂದೇ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಕೆಲವರು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇತರರು ದುರ್ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವವರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ನೇರ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ನಂಬಿದವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ನೇರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ

[#] 214. ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಬಂದ ಜನರು ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ನೀವು ಮುಸ್ಲಿಮರಾದ ಕಾರಣ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅವರು ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮವು ತುಂಬಾ ನಡುಗಿತು, ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಗೆಲುವು ಯಾವಾಗ?" ನಿಜವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಹಾಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ!

[#] 215. ನಂಬುವವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!), ಅವರು ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕು? ತಾವು ಗಳಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೇರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಹೇಳಿ. ಅವರು ದಾನ ಮಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯದು ಪೋಷಕರು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಅನಾಥರು, ನಿರ್ಗತಿಕರು ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವವರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ

[#] 216. ಅನಾಥರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ದಾನಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಹೋರಾಟವು ಸಮಾಜವನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಮುಸ್ಲಿಮರೇ, ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ದ್ವೇಷವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವದು ನಿಮಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನೀವು ದ್ವೇಷಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಲಿಸಿ!

[#] 217. ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಿಷೇಧಿತ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಿಷೇಧಿತ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ?" ನಿಷೇಧಿತ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದು ಮಹಾಪಾಪ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆದರೆ ಜನರನ್ನು ಅವನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ ಮಸೀದಿಯಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದು, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಭಕ್ತರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮೆಕ್ಕಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದು ಅಲ್ಲಾ ಮುಂದೆ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ. ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಿಡಲು ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಕೊಲೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಷೇಧಿತ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವುದು ಈ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓ ಮುಸ್ಲಿಮರೇ, ಈ ಜನರು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಿಡುವವರೆಗೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ದಾಳಿಯಿಂದ ದುರ್ಬಲರಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಿ ಸಾಯುವವರ ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಥಕವಾಗುತ್ತವೆ. ಇವರು ಬೆಂಕಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ!

[#] 218. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬಿದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತೊರೆದವರು (ಮೆಕ್ಕಾದಿಂದ ಮದೀನಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು), ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ!

[#] 219. ವೈನ್ ಮತ್ತು ಮೇಸಿರ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಎಂದು ಹೇಳಿ: ಆರೋಗ್ಯ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹಣಕ್ಕೆ ಹಾನಿ, ಅವರು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ (ವಿನೋದ ಅಥವಾ ಸುಲಭ ಗೆಲುವುಗಳು). ಅವು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದೂ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಉಳಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದಾನಗಳಿಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಹೇಳಿ. ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಬಹುಶಃ ನೀವು ತಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ!

[#] 220. ಮತ್ತು ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ಅನಾಥರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಕ್ಷಣದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರು. ಯಾರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಎಚ್ಚರ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾ ಬಯಸಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸದೆ ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ತದನಂತರ ಅವರು ಸಮಾಜವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನಾಥರ ಮೇಲಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರವು ಅವರು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ!

[#] 221. ಅನಾಥರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಯನ್ನು ಅವಳು ನಂಬುವವರೆಗೂ ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದು. ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕನ ಸಂಪತ್ತು, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಜನ್ಮವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಾರದು. ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆ, ಗುಲಾಮಳಾಗಿರುವುದು, ಉಚಿತ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಗಸರು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಂಬುವ ತನಕ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನಂಬದ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಡಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಂಬುವ ಗುಲಾಮನು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮನು, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೂ ಸಹ. ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ದುಷ್ಟತನ ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನರಕದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ನೇರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ ಅವರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಂದು ಪುಣ್ಯವಂತರಾಗಬಹುದು!

[#] 222. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ಮುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯ ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ತಸ್ರಾವವು ನಿಲ್ಲುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಶುದ್ಧವಾಗುವವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡಿ. ಅವರು ಶುದ್ಧರಾದಾಗ ಕರ್ತನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿರಿ. ಈ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ

[#] 223. ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಂತತಿಯ ಬೀಜವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತೀರಿ. ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಬಯಸಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆದರೆ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ನೀವು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಆತನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಿ.

[#] 224. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬಾರದು. ಇದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಆಗ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ದೇವರ ಭಯಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಾ ಕೇಳುವ, ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿರುವ!

[#] 225. ಕೆಲವು ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುರುದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಫಲ ಮಾತುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೀವು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣವಚನದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಸುಳ್ಳು ಭಾಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ!

[#] 226. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವವರು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಕಾಯಬೇಕು. ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಮದುವೆಯು ಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಕ್ಷಮಿಸುವವನು, ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ!

[#] 227. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ

[#] 228. ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆ ತಾನು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗುವವರೆಗೆ ಹೊಸ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಮೂರು ಅವಧಿಗಳನ್ನು (ಮುಟ್ಟಿನ) ಕಾಯಬೇಕು. ಈ ಕಾಯುವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯು (ಇದ್ದಾ) ಮದುವೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿದ್ದರೆ ದೇವರು ತಮ್ಮ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗಂಡಂದಿರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಂಗೀಕೃತ ಷರಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಷ್ಟೇ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಗಂಡನಿಗೆ ಪದವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ!

[#] 229. ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ ಪರಸ್ಪರ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪತಿ ಇದ್ದಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಮರುಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮದುವೆಯ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಭಯಪಡದ ಹೊರತು ನೀವು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಇವು ಅಲ್ಲಾಹನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಡಿ. ಅಲ್ಲಾಹನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರು ಅನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

[#] 230. ಒಬ್ಬ ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ (ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ವಿಚ್ಛೇದನದ ನಂತರ) ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿದರೆ, ನಂತರ ಅವಳು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವವರೆಗೂ (ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ) ಅವಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಪತಿ ಆಕೆಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಹೊಸ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಇವು ಅಲ್ಲಾಹನ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

[#] 231. ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಅವಧಿ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ (ಮೂರು-ತಿಂಗಳ ಕಾಯುವ ಅವಧಿ, ಅಂದರೆ “ಇದ್ದಾ”), ಅವರು ಒಪ್ಪಿದರೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸಬಹುದು ಸಾಮರಸ್ಯ ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಹೋಗಲು ಬಿಡಿ. ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವವನು ತನಗೆ ತಾನೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇತರರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಹಿಂದಿರುಗಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಅಲ್ಲಾಹನ ವಚನಗಳಲ್ಲಿನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ (ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಾಗಿ) ಆ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

[#] 232. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಅವಧಿಯು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಾಗ, ಓ ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತರೇ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬೇಡಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ. ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವವರಿಗೆ ಇದೊಂದು ಉಪದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ (ಅಶ್ಲೀಲ ಸಹವಾಸದಿಂದ ದೂರವಿದೆ). ಅಲ್ಲಾಹನು ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ!

[#] 233. ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎರಡು ಪೂರ್ಣ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಮಗುವಿನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು. ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ತನ್ನ ಆದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ತನಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ವೆಚ್ಚಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಬೇಡುವ ಮೂಲಕ ತಂದೆಯನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಬೇಡಿ. ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಮಗುವೇ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯ ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅವನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯು ಅದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಆಗುವ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿಯುವ ಮೊದಲು ಮಗುವಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಇಬ್ಬರೂ (ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ) ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿನ ತಂದೆ ಮಗುವನ್ನು ನರ್ಸ್‌ಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನರ್ಸ್‌ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀಡಿದರೆ. ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ!

[#] 234. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇಹಲೋಕ ತ್ಯಜಿಸಿ ವಿಧವೆ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ, ವಿಧವೆಯರು ನಾಲ್ಕು ಚಂದ್ರ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ದಿನ ಕಾಯಬೇಕು (ಅವರು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಳವಾದ ದುಃಖದ ಸಂಕೇತವಾಗಿಯೂ ಸಹ ಪತಿ). ಈ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ವಿಧವೆಯರು ಷರಿಯಾಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ (ಅಂದರೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು) ಅವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ನೀವು ಏನು ಮುಚ್ಚಿಡುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಅರಿವು ಇದೆ!

[#] 235. ಗಂಡನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಹಿಳೆಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಯದ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಓಲೈಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದರೆ, ಪುರುಷರೇ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಹೃದಯಗಳು. ಅವರು ನಿಮಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ. ಅವರಿಗಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ. ನಿಗದಿತ ಅವಧಿ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ನೀವು ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನನ್ನು ಬಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಲ್ಲನು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೆದರಿ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಅವನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ, ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮಿಸುವ, ಸೌಮ್ಯ, ಸಹಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

[#] 236. ನೀವು ಮುಟ್ಟದ ಮತ್ತು ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಉಡುಗೊರೆಯ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುದ್ರೆ ಮಾಡದ ಆ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ನೀವು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ (ಗಂಡಂದಿರು) ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರಿಗೆ ಉಂಟಾದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ವಿತ್ತೀಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿ. ಈ ದಾನವು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೆ ವರದಾನವಾಗಿದೆ

[#] 237. ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಮುಟ್ಟದ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ನೀವು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಆದರೆ ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು (ಕಲಿಮ್) ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಿಗದಿತ ಪೂರ್ವ ವಿವಾಹದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯರು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಯಾರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಒಪ್ಪಂದವಿದೆಯೋ ಅವರೇ ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ (ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ) ಅಥವಾ ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ. ಅವರು ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಉಡುಗೊರೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪತಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಉಡುಗೊರೆಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರೆ, ಅದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಭಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜನರ ನಡುವೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾಹನು ನೀವು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ

[#] 238. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ "ಅಲ್-ಅಸ್ರ್" (ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ! ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮುಂದೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿರಿ

[#] 239. ನೀವು ಅಪಾಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಅಪಾಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ ಮತ್ತು ನೀವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ಅಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿರದಿದ್ದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿ.

[#] 240. ಇಹಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆದು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೊರೆದವರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗದೆ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಹೊರಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅವಳು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲನು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು

[#] 241. ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ - ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಜನರಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ, ಗಂಡನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೆ (ಸೂಕ್ತ ಭದ್ರತೆ) ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕು. ದೇವಭಯವುಳ್ಳವರು ಮಾಡಬೇಕಾದುದು ಇದನ್ನೇ

[#] 242. ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ವಿವೇಕದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

[#] 243. ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದ ಜನರ ಕಥೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋದರು. ಆದುದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಸಾಯಿರಿ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಮುಂದೆ ಅವಮಾನಿತರಾಗಿರಿ." ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾ ಅವರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜೀವನವು ಅಲ್ಲಾನಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ನಾವು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿಲ್ಲ!

[#] 244. ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೋಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಾವಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಅಲ್ಲಾ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

[#] 245. ಅಲ್ಲಾಹನ ನೇರ ಮಾರ್ಗದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಉತ್ತಮ ಸಾಲವನ್ನು ನೀಡಿ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹಲವು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಒದಗಿಸುವುದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಹಣವನ್ನು ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ದುಪ್ಪಟ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುವವರನ್ನು ಸಾಲದಾತ ಎಂದು ಕರೆದರು.

[#] 246. ಮೂಸಾನ ನಂತರದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪುತ್ರರ ಕುಲೀನರ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ: “ನಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ರಾಜನನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು. ." ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಗಂಭೀರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರಲು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಬಹುಶಃ ನಿಮಗಾಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದರೆ ನೀವು ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?" ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು: "ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ ನಾವು ಅಲ್ಲಾನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹೋರಾಡಬಾರದು?" ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೇಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ!

[#] 247. ಅವರ ಪ್ರವಾದಿ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ತಾಲೂತ್ ಅನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ." ಆದರೆ ಕುಲೀನರು ಅಲ್ಲಾನ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು: "ನಾವು ಅವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವಾಗ ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಉದಾತ್ತ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲ." ಅವರ ಪ್ರವಾದಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಗಳಿವೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಅಲ್ಲಾ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞ! ಅವನು ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ

[#] 248. ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಯು ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯು ಟೋರಾ ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಮೂಸಾ ಮತ್ತು ಹರೂನ್ (ಆರನ್) ಕುಟುಂಬವು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾನಲ್ಲಿ ನಂಬಿದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ!

[#] 249. ತಾಲೂತ್ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಹೊರಟಾಗ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವು ಹಾದುಹೋಗುವ ನದಿಯ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವನು. ನೀವು ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಸ್ಕೂಪ್ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಡಿ: ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕುಡಿಯುವವನು ನನ್ನ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನುತ್ತೀರ್ಣರಾಗಿ ನದಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ತಾಲೂತ್ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದವರು ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಹಲವಾರು ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಇಂದು ಜಲುತ್ (ಗೋಲಿಯಾತ್) ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇವೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಅವರಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೇವೆ!" ಆದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಾನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದವರು ಹೇಳಿದರು: "ಹೆದರಬೇಡಿ! ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಸಣ್ಣ ತುಕಡಿಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ನಾಸ್ತಿಕರ ಹಲವಾರು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿವೆ!" ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ! ತಾಳ್ಮೆಯುಳ್ಳವರ ಜೊತೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸದಾ ಇರುತ್ತಾನೆ!

[#] 250. ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಜಲುತ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯದ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ದೃಢತೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಜಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು.

[#] 251. ಅವರು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಹಾಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೌದ್ (ಡೇವಿಡ್) ಅನ್ನು ಕೊಂದರು - ತಾಲೂಟ್ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ - ಜಲುತ್, ನಾಸ್ತಿಕರ ನಾಯಕ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ದೌದ್‌ಗೆ ತಾಲೂತ್ ನಂತರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಉಪಯುಕ್ತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಯೋಧರನ್ನು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷ ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸದಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಯು ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಲೋಕವಾಸಿಗಳಿಗೆ - ಅವನ ದಾಸರಿಗೆ ಔದಾರ್ಯದ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ!

[#] 252. ಈ ಕಥೆಯು ಅಲ್ಲಾನ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾದ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ನಾವು ಹಿಂದಿನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಸಂದೇಶವಾಹಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು!

[#] 253. ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ನಾವು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಏರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ, ಮೂಸಾ ಅವರಂತೆ, ಅಲ್ಲಾ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಕೆಲವು ಅಲ್ಲಾ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದರು, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರಂತೆ, ಅವರಿಗೆ ಕೊನೆಯ ದೈವಿಕ ಗ್ರಂಥವನ್ನು (ಶರಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂದೇಶವಾಹಕರಲ್ಲಿ ಮರ್ಯಮ್ ಅವರ ಮಗ ಈಸಾ ಕೂಡ ಇದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ - ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ (ಜಿಬ್ರಿಲ್) ಬಲಪಡಿಸಿದೆವು. ಈ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಜನರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ನೇರ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದರು. ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಬಯಸಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ನಂತರ ಜನರು ದ್ವೇಷ ಸಾಧಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚದುರಿ ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಇದನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿದವರು ಮತ್ತು ನಂಬದವರೂ ಇದ್ದರು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

[#] 254. ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವನ್ನು ನಂಬುವವರೇ! ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಸ್ನೇಹ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ದಿನ ಬರುವ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಅಲ್ಲಾಹನ ನೇರವಾದ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕರೆಗೆ ಅವರು ಸ್ಪಂದಿಸದ ಕಾರಣ ನಾಸ್ತಿಕರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

[#] 255. ಅಲ್ಲಾ - ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಾ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ. ತೂಕಡಿಕೆಯಾಗಲೀ ನಿದ್ರೆಯಾಗಲೀ ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಯಾರು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅಲ್ಲಾ - ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ! - ಏನಾಯಿತು ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ಅನುಮತಿಸುವದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಯಾರೂ ಏನನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಿಂಹಾಸನ, ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯು ಅವನಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿ, ಆತನು ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಏಕ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್!

[#] 256. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಲವಂತವಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯದ ನೇರ ಮಾರ್ಗವು ಈಗಾಗಲೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೋಷದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸತ್ಯದಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವನು, ಅಲ್ಲಾನಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಬೀಳದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ನೀವು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ!

[#] 257. ಅಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ. ಅವನು ಅವರನ್ನು ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಸತ್ಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಬೆಳಕಿನೆಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ನಾಸ್ತಿಕರ ಪೋಷಕರು ವಿಗ್ರಹಗಳು, ಶೈತಾನರು ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯ ವಿತರಕರು, ಅವರನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಬೆಳಕು, ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಕತ್ತಲೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಬೆಂಕಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ!

[#] 258. (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!) ಒಬ್ಬ ಕುರುಡನಂತೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡದ ಮತ್ತು ಇಬ್ರಾಹಿಂನೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಅವನ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದವನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ನಿಜವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ನೀಡಿದ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪೇಗನಿಸಂನ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು. ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅಲ್ಲಾ ನಮಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ." ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ಕರುಣೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಜೀವ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಹೇಳಿದರು: "ಇಗೋ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಉದಯಿಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಉದಯಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಹೇಳುವಂತೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಗವಂತನಾಗಿದ್ದರೆ!" ನಂಬದವನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವಾದದ ನಂತರ ಇಬ್ರಾಹಿಂನೊಂದಿಗೆ ವಾದ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಸನ್ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ!

[#] 259. ಈ ಕಥೆಯ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ: ನಾಶವಾದ ಹಳ್ಳಿಯ (ಜೆರುಸಲೆಮ್) ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು: "ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಲ್ಲಾ ಈ ಹಳ್ಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಬಹುದು?" ನಂತರ ಭಗವಂತ ಅವನನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೊಂದು ಹಾಕಿ, ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿ ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದೆ?" ಅವರು ಒಂದು ದಿನ ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಆಗ ಭಗವಾನರು ಅವನಿಗೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಯತ್ತ ಸೆಳೆದನು: “ನಿಮ್ಮ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಕತ್ತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ - ಎಲುಬುಗಳ ರಾಶಿ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದು. ಸತ್ತ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ನೀವು ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಮಾಡಲು. ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿ." ತದನಂತರ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತ!"

[#] 260. ಮತ್ತು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಜೀವ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಇಬ್ರಾಹಿಂನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲವೇ?" ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯವು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾಲ್ಕು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ವಿವಿಧ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ: ಅವರು ಬೇಗನೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಾರುತ್ತಾರೆ, ಇಬ್ರಾಹಿಂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ." ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಆಗು!" - ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ

[#] 261. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆತನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಏಳು ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಧಾನ್ಯದಂತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ನೂರು ಅದೇ ಧಾನ್ಯಗಳು. ಇದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸದ್ಗತಿಯು ದೊಡ್ಡದು! ಯಾರು ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಅರ್ಹರಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ

[#] 262. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ, ನಿಂದೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಭಗವಂತನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಫಲವಿದೆ. ಅವರು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ

[#] 263. ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮುಂದೆ ಬಡವರ ಘನತೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದ ದಯೆಯ ಮಾತು ಭಿಕ್ಷೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾ, ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ, ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ದಾನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಡವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ, ಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಅವನು ಆತುರಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ!

[#] 264. ಓ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ! ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ನಿಂದೆ ಅಥವಾ ಅವಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ನೀವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಜನರಿಂದ ಕೀರ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಶಂಸೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವವರಂತೆ ಇರುತ್ತೀರಿ. ಈ ರೀತಿ ನೆರವು ನೀಡುವ ಕಪಟಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾದ ನಯವಾದ ಬಂಡೆಯಂತೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಳೆಯ ಸುರಿಮಳೆಯು ಬಿದ್ದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಬಂಡೆಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಸುರಿಮಳೆಯು ನಯವಾದ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೊಳೆಯುವಂತೆ, ನಿಂದೆಗಳು, ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳು ಅಂತಹ ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಕರ್ಮಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇವು ಪೇಗನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಗುಣಗಳಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನೇರವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

[#] 265. ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವವರು, ಭಗವಂತನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೊಬ್ಬಿದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ತೋಟದ ಮಾಲೀಕರಂತೆ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಮಳೆ ಬಿದ್ದಾಗಲೂ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ. ಮಳೆಯಾದರೆ, ತೋಟವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಳೆಯಾದರೂ ತೋಟವು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಣ್ಣು ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ!

[#] 266. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ತಾಳೆ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ, ಅದರಲ್ಲಿ ತೊರೆಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಬರುತ್ತಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತವು ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಿಂಚು ಈ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಅಂತಹವನು ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಿಂದೆ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಾನು ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ!

[#] 267. ಓ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ! ನೀವು ಗಳಿಸುವದರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯು ನಿಮಗೆ ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ. ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದರೆ ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಡಿ; ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಅದು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. ಅಲ್ಲಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಕೀರ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

[#] 268. ಶೈತಾನನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಡತನದಿಂದ ಹೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಜಿಪುಣರಾಗಿರಲು, ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ

[#] 269. ಅಲ್ಲಾಹನು ತಾನು ಬಯಸಿದವರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮಾತು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಾಹನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುರಾನ್‌ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

[#] 270. ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದುರಭಿಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವವರು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ತಮ್ಮ ಭಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು, ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿನದು

[#] 271. ನೀವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರೆ, ಆದರೆ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನಂತರ ಒಳ್ಳೆಯದು; ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಮುಜುಗರವಾಗದಂತೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಮರೆಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನನ್ನು ಬಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಏನನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಬಲ್ಲನು. ನೀವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

[#] 272. ಅವರನ್ನು ಸನ್ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲ (ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್!). ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ನೇರ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಏನೇ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಂಬುವ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಮಾತ್ರ ನೀವು ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನೀವು ಏನನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದಕ್ಕೆ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮನನೊಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

[#] 273. ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಬಡವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದವರು ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ದೈಹಿಕ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ನಮ್ರತೆಯು ಅವರು ಹೇರಳವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದವರನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ವಿವಿಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ನೀವು ಏನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

[#] 274. ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಸರಕುಗಳಿಂದ ಅವರು ಹಾದುಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

[#] 275. ಬಡ್ಡಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುವವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶೈತಾನನು ತನ್ನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವನಂತೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿ ಒಂದೇ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡೂ ವಹಿವಾಟುಗಳಲ್ಲಿ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಲಾಭವಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಲ್ಲಾ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ - ಅದು ಅವರ ವ್ಯವಹಾರವಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದನು ಆದರೆ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯಿಂದ ದೂರವಿಡುವವನು ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮೊದಲು ಹಿಂದೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಕಾರಣ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ಷಮೆಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವವರು ಬೆಂಕಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ!

[#] 276. ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಲಾಭವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ (ಬಡ್ಡಿಯಂತೆ), ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

[#] 277. ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಂಬಿದವರು, ಅವನ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದವರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಕರುಣೆಯನ್ನು (ಝಕಾತ್) ನೀಡಿದರು - ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಗವಂತನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

[#] 278. ಓ ನಂಬುವವರೇ, ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿಮಗಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವದನ್ನು ಜನರಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ

[#] 279. ಅಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ನೀವು ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ: ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯ ಯುದ್ಧ; ಆದರೆ ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಂಡವಾಳ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ. ಸಾಲದ ಕಾರಣವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಚ್ಚಳವು ಜನರಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮನನೊಂದಿಸದಂತೆ ಕಡಿಮೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ!

[#] 280. ನಿಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರನು ಬಡತನದಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಸುಧಾರಿಸುವವರೆಗೆ ಕಾಯಿರಿ. ಆದರೆ ಅವನ ಸಾಲವನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗವನ್ನು ಮನ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಉದಾರ, ಉದಾತ್ತ, ಮಾನವೀಯತೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

[#] 281. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ದಿನಕ್ಕೆ ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮವು ತನಗಾಗಿ (ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ) ಗಳಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೂ ಅನ್ಯಾಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

[#] 282. ನಂಬುವವರೇ, ನೀವು ಹಣವನ್ನು ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಎರವಲು ಪಡೆದರೆ, ಅಥವಾ ಕ್ರೆಡಿಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಖರೀದಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಹಿವಾಟಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ ನಂತರ. ರಸೀದಿಯನ್ನು (ಒಪ್ಪಂದ, ಒಪ್ಪಂದ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸೆಳೆಯುವ ಲೇಖಕನು ಅದನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಲೇಖಕನು ಬರೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ಕಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು. ಎರವಲು ಪಡೆಯುವವನು, ಅವನು ಆದೇಶಿಸಲಿ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತನಾದ ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಎರವಲು ಪಡೆಯುವವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಮೂಕನಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಆದೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. , ನಂತರ ಅವರು ಷರಿಯಾ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಿ. ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕರೆಸಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರನ್ನು ಕಾಣದಿದ್ದರೆ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಒಪ್ಪುವ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕರೆದಾಗ, ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು. ಸಾಲದ ರಶೀದಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ, ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ, ಅಂತಿಮ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಷರಿಯಾಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಹಿವಾಟುಗಳು ಅಥವಾ ವಹಿವಾಟುಗಳಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಗದು ವ್ಯಾಪಾರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ರಸೀದಿಗಳನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ ನೀವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಣಿಜ್ಯ ವಹಿವಾಟುಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಸಾಕ್ಷಿ ಅಥವಾ ಲಿಪಿಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸೆ ಇರಬಾರದು. ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಅದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಲಹೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ. ಇದು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ

[#] 283. ನೀವು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಾಲಕ್ಕೆ ರಸೀದಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಯಾವುದೇ ಬರಹಗಾರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಾಲಗಾರನು ಸಾಲಗಾರನಿಂದ ಗ್ಯಾರಂಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ನಂತರ ಮೊದಲ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕು, ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯತನವು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಣಗದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬೇಡಿ. ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವವನು ಅಶುದ್ಧ ಹೃದಯದ ಪಾಪಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

[#] 284. ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ! ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಂತರ ಅವನು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ!

[#] 285. ಮೆಸೆಂಜರ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ - ಅಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲಿ! - ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂಬುವವರು ಅದನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲಾ, ಅವನ ದೇವತೆಗಳು, ಅವನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಅವನ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ನಡುವೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ." ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಲಗೊಂಡ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು: "ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ! ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆ, ಕರ್ತನೇ, ನಮಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನಮ್ಮ ಮರಳುವಿಕೆ!"

[#] 286. ಅಲ್ಲಾಹನು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೊರೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮವು ತಾನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ. ನಂಬುವವರೇ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ: "ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಾವು ಮರೆತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಡ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಂದವರ ಮೇಲೆ ನೀನು ಹೊರಿಸಿದ ಭಾರವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಡ! ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವೇ! ನಮಗೆ ಸಹಿಸಲಾಗದ್ದು, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು! ನೀನು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು, ನಾಸ್ತಿಕ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು, ಇದರಿಂದ ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಯವು ಉನ್ನತವಾಗಲಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವು ಹರಡಲಿ!"

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

ಯಾ "ಅಯ್ಯುಹಾ ಎ ಎಲ್-ಲಾ dhī ನಾ "ಅ ಮನು" I dhā Tadāyan tum Bidaynin "Ila "Ajalin Musamm āan Fāktubu hu ۚ Wa Liaktub Baynakum Katibu ಎನ್ಬಿಲ್-`ಅದ್ ಲಿ ۚ ವಾ ಲಾ ಯಾ"ಬಾ ಕಟಿಬುನ್ "ಅನ್ ಯಕ್ತುಬಾ ಕಾಮಾ `ಅಲ್ಲಮಹು ಎ ಎಲ್-ಲಹು ۚ ಫಾಲ್ಯಕ್ತುಬ್ ವಾ ಲೀಮ್ ಲಿಲಿ ಎ ಎಲ್-ಲಾ dhī `Alayhi A l-Ĥaqqu Wa Līattaqi A l-Laha Rabbahu Wa Lā Yab ಖಮಿನ್ಹು ಎಂದು ಷ ay"ā an ۚ Fa" in Kā na A l-La dhī `Alayhi A l-Ĥaqqu Safīhāan "Aw Đa`īfāan "Aw Lā Yastaţī `u "An Yumilla Huwa Falyum lil Waliyuhu Bil-`Ad li ۚ Wa ಎಸ್ಟಾ ಶೇ/ಹಿಡು ಷಅಹಿದಯ್ನಿ ಮಿನ್ ಆರ್ ಇಜಾಲಿಕುಮ್ ۖ ಫಾ" ಇನ್ ಲಾಮ್ ಯಕುನಾ ರಾಜುಲಯ್ನಿ ಫರಾಜುಲುನ್ ವಾ ಎ m ra"atā ni Mimm an Tarđawna Mina A ಶೇ-ಷ uhada "i "An Tađilla "Idāhumā Fatu dhಅಕ್ಕಿರ್ ಎ "ಇದಾಹುಮಾ ಎ ಎಲ್-"ಯು ಖ rá ۚ ವಾ ಲಾ ಯಾ"ಬಾ ಎ ಶೇ-ಷ uhada "u"I dhಆ ಮಾ ದು`ಊ ۚ ವಾ ಲಾ ತಸ್"ಅಮು "ಅನ್ ತಕ್ತುಬು ಹು ಶಾ ಜಿ ಎಚ್ಇರಾನ್ "ಅವ್ ಕಬೀರಾನ್ "ಇಲಾ "ಅಜಲಿಹಿ ۚ ಧಆಲಿಕುಮ್ "ಅಕ್ ಸಾಸು `ಇನ್ ದ ಎ ಎಲ್-ಲಾಹಿ ವಾ "ಅಕ್ ವಾಮು ಲಿಲ್ ಶೇಶೇಅಹದತಿ ವಾ "ಅದ್ ಎನ್ ಎ "ಅಲ್ಲಾ ತರ್ತಾಬು ۖ "ಇಲ್ಲಾ "ಅನ್ ತಕು ನ ತಿಜರತನ್ ಐಐರತನ್ ತುದಿರುನಹಾ ಬಯ್ನಕುಂ ಫಲಯ್ಸ `ಅಲೈಕುಂ ಜುನಾಯುನ್ "ಅಲ್ಲಾ ತಕ್ತುಬುಹಾ 3 ವಾ" ಶೇ/ಹಿಡು "ಐ dhಆ ತಬಯಾ`ತುಮ್ ۚ ವಾ ಲಾ ಯುವಾ ರ್ರಾ ಕಟಿಬುನ್ ವಾ ಲಾ ಷಅಹಿ ದುನ್ ۚ ವಾ "ಇನ್ ತಫಲು ಫಾ"ಇನ್ ಅಹು ಫುಸು ಕ್ಯು ಎನ್ಬಿಕುಂ ۗ ವಾ ಎ ttaqū A l-Laha ۖ Wa Yu`allimukumu A l-Lahu Wa ೨ ಎ ll ಆ ಹು ಬಿಕುಲ್ಲಿ ಷಅಯ್" ಅಲಿ ಮುನ್‌ನಲ್ಲಿ

ಓ ನಂಬುವವರೇ! ನೀವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಅದನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಬರೆಯಲಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಬರೆಯಲು ಲೇಖಕನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು. ಅವನು ಬರೆಯಲಿ, ಮತ್ತು ಸಾಲಗಾರನು ಆದೇಶಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕರ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಮತ್ತು ಸಾಲಗಾರನು ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರೆ, ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಟ್ರಸ್ಟಿಯು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಿ. ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೆ ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು. ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಹೊರೆಯಾಗಬೇಡಿ, ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ, ಅದರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವವರೆಗೆ. ಇದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮುಂದೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ನಗದು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಪರಸ್ಪರ ಪಾವತಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಬರೆಯದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಗುಮಾಸ್ತ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪ ತಪ್ಪುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ - ಅಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲನು.

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ವಹಿವಾಟುಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅದು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವಿವೇಕಯುತ ಪುರುಷರು ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಹಲವಾರು ಉಪಯುಕ್ತ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. 1. ಶರಿಯಾವು ಹಣವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಾಲದ ಮೇಲೆ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 2. ಸಾಲದ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ಗುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಒಪ್ಪಂದದ ಮುಕ್ತಾಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕು. 3. ಅಂತಹ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಮುಕ್ತಾಯ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಜೂಜಿನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. 4. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಸಾಲದ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಹಕ್ಕುಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಕೀಲರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಕತ್ವ, ಅನಾಥರ ಆಸ್ತಿಯ ವಿಲೇವಾರಿ, ವಕ್ಫ್ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಕುರಿತು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರೆ (ಅನ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಗದ) ಆಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಗ್ಯಾರಂಟಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದು ಬಹುತೇಕ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರೂ ಮರೆವು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ. 5. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಬಂಧುತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡದೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ಪಕ್ಷಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣ. 6. ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಲಾಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಸಂಭಾವನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. 7. ಲಿಪಿಕಾರನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ನ್ಯಾಯಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ರಚಿಸಿದ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಜನರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. 8. ಲೇಖಕರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 9. ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಆ ಗುಲಾಮರ ಕಡೆಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಕಲಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು, ಅವನು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಅವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಂತಹದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಸೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಲ್ಲಾ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸದಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. 10. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದಾದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ವಸ್ತು ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಬೇಕು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆ, ಹುಚ್ಚುತನ, ಮೂಕತನ ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಕರು ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು, ಅವರು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. 11. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಪಕ್ಷದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. 12. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆ, ಹುಚ್ಚುತನ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕನು ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. 13. ರಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನ್ನಣೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಾರ್ಡ್ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. 14. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ವಕೀಲರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಮಾತುಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರ ಪರವಾಗಿ ಪಾಲಕರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಡುವ ಜನರ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪದಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಅವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 15. ಹಣಕಾಸಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಪ್ಪಂದ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವಾಗ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕು, ಇತರ ಪಕ್ಷದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು, ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಒಪ್ಪಂದ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವನು ಇತರ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು, ಇತರ ಪಕ್ಷವು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು. ಪಕ್ಷಗಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮೋಸಗಾರರು ಮತ್ತು ವಂಚಕರ ನಡುವೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 16. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇತರರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದಿದ್ದರೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಇತರ ಪಕ್ಷದ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗ ಇದು ದೇವರ ಭಯದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 17. ವ್ಯಾಪಾರ ವಹಿವಾಟುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಡಿಬೆಂಚರ್ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಬಂಧನೆಯು ಅಂತಹ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ನಿಬಂಧನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಿದಾಗ, ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಗದು ವಹಿವಾಟುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಗದು ವಹಿವಾಟುಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ. 18. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಇಬ್ಬರು ನ್ಯಾಯಯುತ ಪುರುಷರಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಸಾಧ್ಯ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬಹುದು. ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾಣಿಜ್ಯ ವಹಿವಾಟುಗಳ ತೀರ್ಮಾನ ಅಥವಾ ಸಾಲ ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಸಂಬಂಧಿತ ಷರತ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ದಾಖಲೆಗಳ ಮರಣದಂಡನೆ. (ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು: ನಾವು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು? ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಗಸರು?ಇದು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತನ್ನ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರೂಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಪದ್ಯವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಒಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳು, ಪ್ರಮಾಣವಚನದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.) 19. ಇಬ್ಬರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಕೇವಲ ಲೌಕಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹದೀಸ್ ಪ್ರಸರಣ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ವಿತರಣೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಪುರುಷನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. 20. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಇಬ್ಬರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಉತ್ತಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. 21. ಒಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತಿದ್ದರೆ, ಅದರ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದರೆ, ಜ್ಞಾಪನೆಯ ನಂತರ ಅವನು ನೆನಪಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅಂತಹ ಮರೆವು ಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಇದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಜ್ಞಾಪನೆ ಇಲ್ಲದೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಅರಿವು ಮತ್ತು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು. 22. ನಾವು ಈಗಷ್ಟೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಪುರಾವೆಗಳು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರಬಾರದು, ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರೂ, ಅವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡಬೇಕು. 23. ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. 24. ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅನಾನುಕೂಲವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪಕ್ಷಗಳು ಲಿಪಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸುವುದು, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಜನರು ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. 25. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದನು. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೇಳಿದನು: "ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವಿದೆಯೇ?" (55:60) . ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಅವರು ಒದಗಿಸುವ ಸೇವೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ನಿಂದಿಸದೆ ಮತ್ತು ಪದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. 26. ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸಂಭಾವನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸಂಭಾವನೆಯು ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. 27. ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಅವರು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಗುಲಾಮರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಮರೆವು ಮತ್ತು ಗೈರುಹಾಜರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವನ ಮುಂದೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ವಿಷಯಗಳ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. 28. ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕೌಶಲ್ಯವು ನಿಮಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. 29. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಿಶೇಷ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುಲಾಮರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಈ ತೀರ್ಮಾನವು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ನಿಷೇಧದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಿದನೆಂದು ನೆನಪಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸೇವೆಯು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. 30. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು ಅಧರ್ಮ, ಅಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ದುಷ್ಟತನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ಭಕ್ತರನ್ನು ದುಷ್ಟರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಗವಂತನ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ದುಷ್ಟತನವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತದೆ. 31. ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವುದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಅಲ್ಲಾ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಬಹಿರಂಗವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲವಾಗಿದೆ: “ಓ ನಂಬುವವರೇ! ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟರೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ”(8:29). 31. ಉಪಯುಕ್ತ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾಧೀನವು ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲೌಕಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಗುಲಾಮರ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗ್ರಂಥವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ..

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ವಹಿವಾಟುಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅದು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವಿವೇಕಯುತ ಪುರುಷರು ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಹಲವಾರು ಉಪಯುಕ್ತ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. 1. ಶರಿಯಾವು ಹಣವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಾಲದ ಮೇಲೆ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 2. ಸಾಲದ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ಗುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಒಪ್ಪಂದದ ಮುಕ್ತಾಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕು. 3. ಅಂತಹ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಮುಕ್ತಾಯ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಜೂಜಿನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. 4. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಸಾಲದ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಹಕ್ಕುಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಕೀಲರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಕತ್ವದ ಒಪ್ಪಂದ, ಅನಾಥರ ಆಸ್ತಿಯ ವಿಲೇವಾರಿ, ವಕ್ಫ್ (ಅನ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಗದ) ಆಸ್ತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆ ಅಥವಾ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದು ಬಹುತೇಕ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರೂ ಮರೆವು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ. 5. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಬಂಧುತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡದೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ಪಕ್ಷಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣ. 6. ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಲಾಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಸಂಭಾವನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. 7. ಲಿಪಿಕಾರನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ನ್ಯಾಯಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ರಚಿಸಿದ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಜನರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. 8. ಲೇಖಕರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 9. ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಆ ಗುಲಾಮರ ಕಡೆಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಕಲಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು, ಅವನು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಅವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಂತಹದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಸೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಲ್ಲಾ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸದಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. 10. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದಾದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ವಸ್ತು ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಬೇಕು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆ, ಹುಚ್ಚುತನ, ಮೂಕತನ ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಕರು ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು, ಅವರು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. 11. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಪಕ್ಷದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. 12. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆ, ಹುಚ್ಚುತನ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕನು ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. 13. ರಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನ್ನಣೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಾರ್ಡ್ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. 14. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ವಕೀಲರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಮಾತುಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರ ಪರವಾಗಿ ಪಾಲಕರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಡುವ ಜನರ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪದಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಅವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 15. ಹಣಕಾಸಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಪ್ಪಂದ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವಾಗ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕು, ಇತರ ಪಕ್ಷದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು, ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಒಪ್ಪಂದ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವನು ಇತರ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು, ಇತರ ಪಕ್ಷವು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು. ಪಕ್ಷಗಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮೋಸಗಾರರು ಮತ್ತು ವಂಚಕರ ನಡುವೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 16. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇತರರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದಿದ್ದರೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಇತರ ಪಕ್ಷದ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗ ಇದು ದೇವರ ಭಯದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 17. ವ್ಯಾಪಾರ ವಹಿವಾಟುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಡಿಬೆಂಚರ್ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಬಂಧನೆಯು ಅಂತಹ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ನಿಬಂಧನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಿದಾಗ, ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಗದು ವಹಿವಾಟುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಗದು ವಹಿವಾಟುಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ. 18. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಇಬ್ಬರು ನ್ಯಾಯಯುತ ಪುರುಷರಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಸಾಧ್ಯ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬಹುದು. ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾಣಿಜ್ಯ ವಹಿವಾಟುಗಳ ತೀರ್ಮಾನ ಅಥವಾ ಸಾಲ ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಸಂಬಂಧಿತ ಷರತ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ದಾಖಲೆಗಳ ಮರಣದಂಡನೆ. (ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು: ನಾವು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು? ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಗಸರು?ಇದು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತನ್ನ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರೂಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಪದ್ಯವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಒಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ.ಅ) ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳು, ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮಾಣವಚನದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ನಂತರ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.) 19. ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಲೌಕಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹದೀಸ್ ಪ್ರಸರಣ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ವಿತರಣೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಪುರುಷನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. 20. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಇಬ್ಬರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಉತ್ತಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. 21. ಒಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತಿದ್ದರೆ, ಅದರ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದರೆ, ಜ್ಞಾಪನೆಯ ನಂತರ ಅವನು ನೆನಪಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅಂತಹ ಮರೆವು ಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಇದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಜ್ಞಾಪನೆ ಇಲ್ಲದೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಅರಿವು ಮತ್ತು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು. 22. ನಾವು ಈಗಷ್ಟೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಪುರಾವೆಗಳು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರಬಾರದು, ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರೂ, ಅವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡಬೇಕು. 23. ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. 24. ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅನಾನುಕೂಲವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪಕ್ಷಗಳು ಲಿಪಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸುವುದು, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಜನರು ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. 25. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದನು. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೇಳಿದನು: "ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವಿದೆಯೇ?" (55:60). ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಅವರು ಒದಗಿಸುವ ಸೇವೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ನಿಂದಿಸದೆ ಮತ್ತು ಪದ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. 26. ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸಂಭಾವನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸಂಭಾವನೆಯು ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. 27. ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಅವರು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಗುಲಾಮರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಮರೆವು ಮತ್ತು ಗೈರುಹಾಜರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವನ ಮುಂದೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ವಿಷಯಗಳ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. 28. ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕೌಶಲ್ಯವು ನಿಮಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. 29. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಿಶೇಷ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುಲಾಮರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಈ ತೀರ್ಮಾನವು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ನಿಷೇಧದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಿದನೆಂದು ನೆನಪಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸೇವೆಯು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. 30. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು ಅಧರ್ಮ, ಅಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ದುಷ್ಟತನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ಭಕ್ತರನ್ನು ದುಷ್ಟರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಗವಂತನ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ದುಷ್ಟತನವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತದೆ. 31. ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವುದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಅಲ್ಲಾ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಬಹಿರಂಗವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲವಾಗಿದೆ: “ಓ ನಂಬುವವರೇ! ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟರೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ”(8:29). 31. ಉಪಯುಕ್ತ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾಧೀನವು ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲೌಕಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಗುಲಾಮರ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗ್ರಂಥವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ಬಿಸ್ಮಿ ಅಲ್-ಲಾಹಿ ಅರ್-ರೈಮಾನಿ ಅರ್-ರೈಮಿ

ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ!

ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಭಗವಂತನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಾ, ಅವನ ದೇವತೆಗಳು, ಅವನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ." ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ! ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿದ್ದೇವೆ.

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

"ಅಮಾನ ಅರ್-ರಸುಲು ಬಿಮಾ "ಉಂಜಿಲಾ "ಇಲೈಹಿ ಮಿನ್ ರಬ್ಬಿಹಿ ವಾ ಅಲ್-ಮು"ಉಮಿನುನಾ ۚ ಕುಲ್ಲುನ್ "ಅಮಾನ ಬಿಲ್-ಲಾಹಿ ವಾ ಮಲಾ"ಇಕಾತಿಹಿ ವಾ ಕುಟುಬಿಹಿ ವಾ ರುಸುಲಿಹಿ ಲಾ ನುಫರಿಕು ಬಯ್ನಾ "ಆದೀನ್ ಮಿನ್ ಋಸುಲಿ" nā ۖ ಘುಫ್ರಾನಕ ರಬ್ಬಾನಾ ವಾ "ಇಲೈಕಾ ಅಲ್-ಮಶಿರು

ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದು ಅವನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಾವು ಮರೆತರೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರ ಮೇಲೆ ನೀನು ಹಾಕಿದ ಭಾರವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಡ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗದೇ ಇರುವುದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೊರೆಸಬೇಡಿ. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರಿ! ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಿಸು! ನೀವು ನಮ್ಮ ಪೋಷಕ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

ಲಾ ಯುಕಲ್ಲಿಫು ಅಲ್-ಲಾಹು ನಫ್ಸಾನ್ "ಇಲ್ಲಾ ವುಸಾಹ ۚ ಲಹಾ ಮಾ ಕಸಬತ್ ವಾ `ಅಲೈಹಾ ಮಾ ಅಕ್ತಾಸಬತ್ ۗ ರಬ್ಬಾನಾ ಲಾ ತು"ಉಖಿದ್ನಾ "ನಾಸಿನಾದಲ್ಲಿ "ಆವ್ "ಅಖಾ"ನಾ ۚ ರಬ್ಬಾನಾ ವಾ ಲಾ ತಾಲಯಾ ಹು `ಅಲಾ ಅಲ್ - ಲಧಿನಾ ಮಿನ್ ಕಬ್ಲಿನಾ ۚ ರಬ್ಬಾನಾ ವಾ ಲಾ ತುವಾಮಿಲ್ನಾ ಮಾ ಲಾ ಶಾಕತಾ ಲಾನಾ ಬಿಹಿ ۖ ವಾ ಅ`ಫು `ಅನ್ನಾ ವಾ ಅಗ್ಫಿರ್ ಲಾನಾ ವಾ ಅರಿಮ್ನಾ

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕರದ ಕೊನೆಯ 2 ಪದ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಲೇಖನ

“ಆಮನರ್-ರಸುಲ್ಯು ಬಿಮೀ ಉಂಜಿಲ್ಯ ಇಲೆಖಿ ಮಿರ್-ರಬ್ಬಿಹಿ ವಾಲ್-ಮು'ಮಿನುನ್, ಕುಲ್ಲುನ್ ಆಮಾನ ಬಿಲ್ಲಾಹಿ ವಾ ಮಲಯೈಕ್ಯತಿಹಿ ವಾ ಕುಟುಬಿಹಿ ವಾ ರುಸುಲಿಹಿ, ಲಯ ನುಫರಿಕಾ ಬೀನಾ ಅಹದಿಮ್-ಮಿರ್-ರುಸುಲಿಹ್, ವಾ ಕಾಲ್ಯಬನ್ ಅ ಸೆಮಿ'ಯಾ - ಮಾಸಿಯರ್. ಲಯಾ ಯುಕಲ್ಲಿಫುಲ್-ಲಾಹು ನೆಫ್ಸೆನ್ ಇಲ್ಲಯಾ ವುಸಾಹಾ, ಲಯಹಾ ಮೀ ಕ್ಯಾಸೆಬೆಟ್ ವ 'ಅಲೇಹೀ ಮೆಕ್ತೆಸೆಬೆಟ್, ರಬ್ಬನಾ ಲಯ ತುವಾಹಿಜ್ನಾ ಇನ್ ನಾಸಿನಾ ಔ ಅಹ್ತಾ'ನಾ, ರಬ್ಬನಾ ವಾ ಲಯ ತಹ್ಮಿಲ್ 'ಅಲೀನಾ ಇಸ್ರಾನ್ ಕಾಮಲ್ಲಿನಾ ಹೇಮಲ್ಲಿನಾ, ಲಯ ತುಹಮ್ಮಿಲ್ನಾ ಮಾ ಲಯ ತಕೇಟೆ ಲನೀಬಿಖ್, ವ'ಫು 'ಅನ್ನಾ ವಾಗ್ಫಿರ್ ಲಿಯಾನಾ ವರ್ಹಮ್ನಾ, ಎಂತಾ ಮಾವ್ಲಿಯಾನಾ ಫೆನ್ಸುರ್ನಾ 'ಅಲಾಲ್-ಕೌಮಿಲ್-ಕ್ಯಾಫಿರಿನ್."

ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕರಹ್ ವೀಡಿಯೊದ ಕೊನೆಯ 2 ಪದ್ಯಗಳು

ಈ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು, ದಯವಿಟ್ಟು JavaScript ಅನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬ್ರೌಸರ್ HTML5 ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ

ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ವೀಡಿಯೊ: https://www.youtube.com/watch?v=NtPA_EFrwgE

ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕರದ ಕೊನೆಯ 2 ಪದ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಪ್ರವಾದಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ: “ಯಾರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕಾರಾದಿಂದ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ" (ಮುಸ್ಲಿಂ).

"ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕರದ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವವನು ಆ ರಾತ್ರಿ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ."

“ಅಲ್ಲಾಹನು ಸುರಾ ಅಲ್-ಬಕರವನ್ನು ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನೀವೂ ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿ. ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ದುವಾವಾಗಿಯೂ ಓದಬಹುದು.

"ಯಾರು ಮಲಗುವ ಮೊದಲು ಅಮಾನ-ರ-ರಸುಲಾವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ."

“ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇದು ನನಗಿಂತ ಮೊದಲು ಯಾವ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೂ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ.”

ಅಲಿ, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಲಗುವ ಮೊದಲು ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕಾರಾದ ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲಾರೆ." ಉಮರ್, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡುತ್ತಾನೆ: "ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೂರಾ ಅಲ್-ಬಕಾರಾದ ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದದೆ ಮಲಗುವುದಿಲ್ಲ."

ಅಬ್ದುಲ್ ಅಲ್ಲಾ ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ಹೇಳಿದರು: "ಮಿರಾಜ್‌ಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: ದಿನಕ್ಕೆ ಐದು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸುರಾ ಅಲ್-ಬಕಾರಾದ ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಹೇಳದೆ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ."

ಅಲ್-ಸಾದಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಸಾಕು ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅರ್ಥ.

ಈ ಸೂರಾದ ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಜನರನ್ನು ಕರೆದನು: “ಹೇಳಿ: “ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಇಬ್ರಾಹಿಂಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ( ಅಬ್ರಹಾಂ), ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ (ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್), ಇಶಾಕ್ (ಐಸಾಕ್), ಯಾಕೂಬ್ (ಜಾಕೋಬ್) ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು (ಯಾಕೂಬ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಮಕ್ಕಳು), ಮೂಸಾ (ಮೋಸೆಸ್) ಮತ್ತು ಇಸಾ (ಯೇಸು) ಅವರಿಗೆ ಏನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಏನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಪ್ರಭು. ನಾವು ಅವರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ” (2:136). ಮತ್ತು ಈ ಬಹಿರಂಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಅಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಧರ್ಮದ ಈ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಇತರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರಂತಿರಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಕೃತ ಧರ್ಮಗಳ ದಾರಿತಪ್ಪಿದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಗೌರವವಾಗಿದೆ. ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಇತರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ನಂಬುವವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ: “ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ! ಕರ್ತನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗಿದೆ. ಖುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನತ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ತಂದಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಬದ್ಧವಾಗಿರಲು ಅವರು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮುಂದೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಲೋಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಕಡ್ಡಾಯ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು. ಅವರು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಈಗಾಗಲೇ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾನೆ: "ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ!"

ಅಲ್ಲಾನು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅಥವಾ ಮರೆವಿನಿಂದ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಷರಿಯಾವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಲ್ಲಾ ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಮೇಲೆ ಅವರಿಗೆ ಜಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಅವನ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವನು ನಮಗೆ ತನ್ನ ಧರ್ಮದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಕಲಿಸಿದಾಗ ಅವನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಕರುಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಜೀವಿಸಲು, ಪ್ರವಾದಿಯ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್, ಅಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುಸ್ಲಿಮರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಿ. ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಮಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಾಗಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಜುಗರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬೇಕು. ಆರಾಧನೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ತಪ್ಪಾಗಿ ಅಥವಾ ಮರೆವಿನ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಷಮೆಗೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ಮತ್ತೊಂದು ನಿಯಮವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವನು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ತಪ್ಪು ಅಥವಾ ಮರೆವು ಜನರು ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅಥವಾ ಮರೆವಿನ ಮೂಲಕ ಜನರ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.