pengenalan. Penerangan umum cerita, idea utama.
"Malam Sebelum Krismas" ialah kisah Gogol yang luar biasa, ia telah difilemkan berkali-kali dan sangat disayangi oleh pembaca tempatan. Sebahagian daripada kitaran cerita "Malam di ladang berhampiran Dikanka". Peristiwa hebat yang luar biasa dan bahasa penerangan yang meriah menjadikan cerita itu terang dan menarik perhatian. Ia benar-benar dipenuhi dengan cerita rakyat, cerita rakyat dan legenda.
Makna ideologi karya itu boleh difahami sepenuhnya dengan menganalisis pandangan Gogol. Pada masa itu, dia semakin memikirkan tentang kehebatan demokrasi berbanding cara patriarki buta Rusia kontemporari. Ia didorong oleh aliran progresif dalam bidang kesusasteraan dan sains. Kehidupan pemilik tanah, kepandaian mereka dan kepatuhan kepada cita-cita lama membuat Gogol jengkel, dan dia berulang kali mengejek cara hidup dan pemikiran primitif mereka yang menyedihkan.
Adalah sangat penting bahawa dalam "Malam Sebelum Krismas" kebaikan menang atas kejahatan, dan cahaya mengatasi kegelapan. Vakula berani dan murah hati, dia bukan pengecut dan tidak melipat tangannya dalam menghadapi kesukaran. Tepat dengan cara ini, serupa dengan wira epik yang berani, Gogol ingin melihat rakan seangkatannya. Walau bagaimanapun, realitinya berbeza dengan idea idealnya.
Penulis cuba membuktikan, menggunakan contoh Vakula, bahawa hanya dengan melakukan perbuatan baik dan menjalani gaya hidup yang soleh anda boleh menjadi orang yang bahagia. Kuasa wang dan pelanggaran nilai-nilai agama akan membawa seseorang ke tahap paling bawah, menjadikannya orang yang tidak bermoral, membusuk, ditakdirkan untuk kewujudan tanpa kegembiraan.
Keseluruhan huraian diserap dengan humor mendalam pengarang. Ingatlah dengan ironi yang mengejek dia menggambarkan bulatan mahkamah permaisuri. Gogol menggambarkan penduduk Istana St. Petersburg sebagai orang yang menjiwai dan hamba, melihat ke dalam mulut orang atasan mereka.
Sejarah penciptaan
Buku "Evenings on a Farm near Dikanka" diterbitkan pada tahun 1831, pada masa yang sama "The Night Before Christmas" ditulis. Kisah Gogol dalam kitaran dilahirkan dengan cepat dan mudah. Tidak diketahui secara pasti bila Gogol mula mengerjakan cerita itu, dan apabila idea untuk menciptanya mula-mula datang kepadanya. Terdapat bukti bahawa dia meletakkan perkataan pertamanya di atas kertas setahun sebelum buku itu diterbitkan. Secara kronologi, peristiwa yang diterangkan dalam cerita itu jatuh pada tempoh kira-kira 50 tahun lebih awal daripada masa sebenar, iaitu pemerintahan Catherine II dan timbalan terakhir Cossack.
Analisis kerja
Plot utama. Ciri-ciri struktur komposisi.
(Ilustrasi oleh Alexander Pavlovich Bubnov untuk N.V. Gogol "Malam Sebelum Krismas")
Plot itu terikat dengan pengembaraan watak utama - tukang besi Vakula dan cintanya terhadap kecantikan eksentrik Oksana. Perbualan antara orang muda berfungsi sebagai permulaan cerita; kecantikan pertama segera menjanjikan perkahwinan Vakula sebagai pertukaran untuk kasut diraja. Gadis itu sama sekali tidak akan memenuhi kata-katanya; dia mentertawakan lelaki muda itu, menyedari bahawa dia tidak akan dapat memenuhi arahannya. Tetapi, mengikut keanehan pembinaan genre dongeng, Vakula berjaya memenuhi keinginan kecantikan itu, dan syaitan membantunya dalam hal ini. Penerbangan Vakula ke St. Petersburg untuk menerima Permaisuri adalah kemuncak cerita. Denouement adalah perkahwinan orang muda dan perdamaian Vakula dengan bapa pengantin perempuan, dengan siapa mereka mempunyai hubungan yang rosak.
Dari segi genre, cerita ini lebih menjurus kepada jenis gubahan dongeng. Mengikut undang-undang cerita dongeng, kita boleh melihat kesudahan yang menggembirakan di penghujung cerita. Di samping itu, banyak pahlawan berasal tepat dari asal-usul legenda Rusia kuno; kita memerhatikan keajaiban dan kuasa kuasa gelap ke atas dunia orang biasa.
Imej watak utama
Tukang besi Vakula
Watak utama adalah watak sebenar, penduduk kampung. Blacksmith Vakula adalah seorang lelaki Ukraine sebenar, pemarah, tetapi pada masa yang sama sangat sopan dan jujur. Dia seorang yang rajin, anak yang baik kepada ibu bapanya dan pastinya akan menjadi suami dan bapa yang cemerlang. Dia sederhana dari sudut pandangan organisasi mental, tidak mempunyai kepalanya di awan dan mempunyai watak yang terbuka, agak baik. Dia mencapai segala-galanya berkat kekuatan watak dan semangatnya yang tidak berbelah bahagi.
Oksana bermata hitam adalah kecantikan utama dan pengantin perempuan yang dicemburui. Dia bangga dan angkuh, kerana masa mudanya dia mempunyai perangai panas, sembrono dan suka terbang. Oksana sentiasa dikelilingi oleh perhatian lelaki, disayangi oleh bapanya, cuba berpakaian dalam pakaian yang paling elegan dan tanpa henti mengagumi pantulan dirinya di cermin. Apabila dia mengetahui bahawa lelaki itu telah mengisytiharkan dia sebagai kecantikan pertama, dia mula berkelakuan sewajarnya, sentiasa menjengkelkan semua orang dengan sesuka hatinya. Tetapi pelamar muda hanya terhibur dengan tingkah laku ini, dan mereka terus mengejar gadis itu dalam khalayak ramai.
Sebagai tambahan kepada watak utama cerita, banyak watak sekunder yang sama menarik diterangkan. Ibu Vakula, ahli sihir Solokha, yang juga muncul dalam "Sorochinskaya Fair", adalah seorang janda. Penampilan yang menarik, seorang wanita genit, bermain silap mata dengan syaitan. Walaupun fakta bahawa dia mempersonifikasikan kuasa gelap, imejnya digambarkan dengan sangat menarik dan tidak menolak pembaca sama sekali. Sama seperti Oksana, Solokha mempunyai ramai peminat, termasuk sexton yang digambarkan secara ironis.
Kesimpulan
Sejurus selepas penerbitannya, cerita itu diiktiraf sebagai puisi yang luar biasa dan menarik. Gogol dengan begitu mahir menyampaikan semua rasa kampung Ukraine yang pembaca nampaknya dapat tinggal di sana sendiri dan membenamkan dirinya dalam dunia ajaib ini sambil membaca buku itu. Gogol menarik semua ideanya dari legenda rakyat: syaitan yang mencuri bulan, ahli sihir terbang di atas penyapu, dan sebagainya. Dengan gaya artistiknya yang bercirikan, dia mengolah semula imej dengan cara puitisnya sendiri, menjadikannya unik dan cerah. Peristiwa sebenar saling berkaitan dengan kisah dongeng sehingga garis tipis di antara mereka hilang sepenuhnya - ini adalah satu lagi ciri jenius sastera Gogol, yang meresap dalam semua karyanya dan memberikan ciri cirinya.
Karya Gogol, kisah-kisah dan novelnya yang penuh dengan makna terdalam dianggap sebagai teladan bukan sahaja dalam kesusasteraan dalam negeri tetapi juga dalam kesusasteraan dunia. Dia begitu menawan minda dan jiwa pembacanya, berjaya menjumpai rentetan jiwa manusia yang begitu dalam sehingga karyanya patut dianggap zuhud.
Cerita "Malam Sebelum Krismas" juga tergolong dalam kitaran "Malam di Ladang berhampiran Dikanka". Peristiwa dalam cerita adalah luar biasa, hebat, seperti kisah dongeng. Naratif ini diserap sepenuhnya dengan semangat cerita rakyat, cerita dongeng dan legenda. Aksi utama tertumpu kepada seorang penduduk Dikanka - tukang besi Vakula, "seorang lelaki yang kuat dan rakan sebaya di mana-mana," dan wira semua kepercayaan Rusia - syaitan. Plot cerita boleh dianggap sebagai perbualan antara Oksana, keindahan pertama kampung, dan Vakula, yang jatuh cinta dengannya. Oksana membuat janji kepada tukang besi untuk mengahwininya jika dia membawa seliparnya - yang sama yang dipakai oleh Permaisuri sendiri. Kemuncak cerita, sudah pasti, adalah penerbangan Vakula yang mengagumkan melintasi laluan ke St. Petersburg dan kembali. Hasilnya, dia mendapat kasut kesayangannya. Pada akhirnya, Vakula berdamai dengan bapa Oksana, dengan siapa dia berselisih, dan berkahwin dengan si cantik itu.
Hampir semua pembaca yang pernah terjun ke dunia dongeng "Evenings on a Farm" telah mencatatkan puisi dan daya tarikan yang luar biasa teks N.V. Gogol. Di manakah seorang penulis mendapat warna, kemahiran sedemikian? Ciri tersendiri cerita, seperti, sememangnya, semua cerita dalam kitaran, adalah penggunaan meluas cerita rakyat. Ini ditunjukkan, pertama sekali, dalam peristiwa dan imej kerja itu sendiri. Dari idea-idea popular, Gogol melukis imej syaitan yang merancang untuk mencuri bulan, ahli sihir-kami, terbang keluar melalui paip, menggambarkan penerbangan mereka, ahli sihir memanjakan bintang-bintang. Penyelidik karya Gogol juga membuat persamaan antara penerbangan ajaib Vakula dan legenda rakyat. Dalam cerita itu, Gogol mengeluarkan semula semangat kawasan pedalaman Ukraine, memberikan, dalam kata-kata A. S. Pushkin, "gambaran hidup tentang suku nyanyian dan tarian, gambaran segar sifat Rusia Kecil, keriangan ini, berfikiran sederhana dan pada masa yang sama licik.”
N.V. Gogol mempunyai keupayaan luar biasa untuk menggabungkan yang sebenar dengan yang hebat, fiksyen. Dunia istimewa muncul di hadapan kita dengan peraturan dan undang-undangnya sendiri, dengan tradisinya sendiri: kanak-kanak lelaki dan perempuan, mengikut adat ceria lama, pergi menyanyi pada malam sebelum Krismas, mereka menyanyikan lagu-lagu carol, berharap pemilik dan perempuan simpanan kesihatan dan kekayaan , Cossack yang dihormati dan dihormati pergi melawat satu sama lain. Dan dunia dongeng mengalir begitu organik ke dunia yang sangat nyata ini seolah-olah ia sepatutnya begitu. Kedua-dua dunia dalam cerita ini bergabung menjadi satu keseluruhan yang tidak dapat dipisahkan. Dan kini nampaknya tidak ada yang lebih biasa daripada ahli sihir yang terbang ke cerobong asap, bulan menari di tangan syaitan, dan juga syaitan itu sendiri... Imej syaitan dalam cerita itu dikurniakan ciri-ciri yang sangat spesifik. , baik luaran mahupun dalaman. Pengarang menerangkan kepada kita tindakannya, memberitahu kita tentang pemikirannya, di samping itu, dia memberinya pesona istimewa, yang, bertentangan dengan tradisi rakyat, tidak menimbulkan perasaan jijik atau ketakutan dalam diri kita.
Lakaran semula jadi membantu mewujudkan suasana yang menakjubkan. Banyak fenomena alam menjadi hidup di dunia yang terpesona ini. “Lihat bintang. Bulan itu dengan megah naik ke langit untuk menyinari orang baik dan seluruh dunia.”
Wira cerita adalah orang yang paling biasa yang anda, nampaknya, boleh bertemu sebaik sahaja anda membelok. V. G. Belinsky menganggap harta ini "tanda pertama karya yang benar-benar artistik." Seolah-olah anda sudah lama mengenali semua watak dalam "Malam Sebelum Krismas". Tetapi orang-orang ini digambarkan dengan kemesraan dan kasih sayang oleh pengarang sehingga anda secara tidak sengaja jatuh cinta dengan mereka. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna sama sekali bahawa galeri orang yang ideal berlalu sebelum kita. Tidak. Gogol menganugerahkan pahlawannya dengan kualiti biasa. Inilah Oksana yang cantik. Nah, mengapa tidak ideal? Sementara itu, dia sombong, berubah-ubah, berubah-ubah, dan bangga. Dihormati oleh semua, ketua, dihormati Chub - mereka berjalan menuju Solokha.
Dan Vakula sendiri sering tidak terkawal. Jadi, sebagai contoh, dia bersedia untuk "mematahkan sisi orang pertama yang dia temui kerana kekecewaan" selepas perbualan dengan Oksana yang berubah-ubah.
Ini semua tentang gaya puitis yang diceritakan kepada penduduk Dikanka.
Bahasa karya Gogol memerlukan perhatian khusus. Dengan bantuan bahasa yang berwarna-warni, kaya dengan lirik, penulis melukis gambar kehidupan Ukraine dalam karyanya. Dan betapa gembiranya, betapa besarnya kegembiraan dalam kisahnya, betapa besarnya cinta dan kelembutan! Bahan dari tapak
Ciri tersendiri dalam cerita ini ialah kehadiran tawa yang menghidupkan dan ceria. Dan sememangnya, terdapat begitu banyak adegan yang bersifat komik dalam "Malam..."! Bukankah lucu bahawa penduduk kampung yang dihormati, saudagar kaya yang dihormati Chub, merangkak keluar dari beg pada malam sebelum Krismas di hadapan semua orang yang jujur! Kepala yang juga terperangkap dalam beg itu layak untuk tersenyum. Nah, bagaimana anda tidak boleh ketawa terbahak-bahak pada dialog aneh antara mereka: "Dan biar saya bertanya kepada anda, apa yang anda melincirkan but anda, lemak babi atau tar? - Tar lebih baik! - kata ketua. Nampaknya keseluruhan naratif dipenuhi dengan humor: penerangan tentang keajaiban ahli sihir, syaitan, pertengkaran wanita yang bertengkar tentang bagaimana tukang besi itu mati, lemas atau menggantung dirinya. Di sini, ketawa Gogol masih jauh dari formula yang biasa digunakan orang untuk memanggil kaedah artistiknya - "ketawa melalui air mata." Ini akan datang kepadanya nanti. Sementara itu, kami ketawa sehingga kami menangis melihat wira yang berfikiran sederhana "Evenings on a Farm near Dikanka" beliau.
Cerita "Malam Sebelum Krismas" mempunyai satu ciri yang membezakannya daripada cerita lain dalam kitaran. Terdapat latar belakang sejarah yang sangat pasti di sini. Terdapat tokoh sejarah sebenar dalam teks: Putera Potemkin, Catherine II, Fonvizin, dia meneka, tetapi tidak dinamakan secara langsung. Semua ini membolehkan kita bercakap tentang jangka masa anggaran kerja. Ini adalah separuh kedua abad ke-18.
Rancang
- Eksposisi. Penampilan syaitan dan ahli sihir. Syaitan mencuri bulan.
- Perbualan antara tukang besi Vakula dan Oksana yang cantik. Oksana meminta kasut seperti yang dipakai oleh tsarina sendiri. Untuk ini dia berjanji untuk mengahwini Vakula.
- Vakula meminta nasihat kepada Patsyuk, seorang Cossack.
- Vakula menundukkan syaitan dan terbang ke St. Petersburg.
- Vakula dengan Permaisuri.
- Kembalinya tukang besi dan penjelasan gembira dengan Oksana.
Tidak menemui apa yang anda cari? Gunakan carian
Pada halaman ini terdapat bahan mengenai topik berikut:
- Tema cerita ialah malam sebelum Krismas
- m.v.g. malam sebelum Krismas
- cerita tentang Oksana dalam cerita malam sebelum Krismas
- garis besar karya Gogol Malam Sebelum Krismas
- Ketawa Gogol pada malam sebelum Krismas
Komposisi
Ciri-ciri watak sebenar juga didedahkan dalam imej Solokha, seorang wanita yang berkira dan licik yang cekap menguruskan ramai peminatnya. Solokha "begitu mampu memikat Cossack yang paling tenang (yang, omong-omong, tidak menyakitkan untuk diperhatikan, tidak memerlukan kecantikan) sehingga kedua-dua ketua dan kerani Osip Nikiforovich (sudah tentu, jika kerani itu tidak di rumah), dan Chub, datang kepadanya dan Kazak Kasyan. Dan, untuk kredit saya, dia tahu cara menangani mereka dengan mahir. Tidak pernah terfikir di antara mereka bahawa dia mempunyai saingan... Barangkali kelicikan dan kepandaiannya inilah yang menyebabkan di sana sini wanita tua itu mula bercakap, terutama apabila mereka minum terlalu banyak pada majlis yang meriah di suatu tempat, bahawa Solokha pasti ahli sihir".
Imej wanita tua Cossack Chub, seorang lelaki yang rabun, lambat akal dan pada masa yang sama degil dan yakin diri, dipenuhi dengan jenaka yang indah. Imej kerani, sibuk mencari kesenangan duniawi, bertindak sebagai salah satu pesaing yang "dihormati" dalam barisan pengagum Solokha, juga sangat ekspresif.
Ciri ciri "Malam Sebelum Krismas" ialah, bersama-sama dengan imej yang diambil dari persekitaran orang ramai, golongan elit ibu kota ditunjukkan di sini, dan tokoh sejarah sebenar dilukis bersebelahan dengan fantasi. Kemasukan lukisan yang menggambarkan St. Petersburg dalam cerita sudah pasti mengandungi perbandingan tertentu dengan adegan dan imej kehidupan rakyat. Vakula paling terkejut dengan kelimpahan "ketuanan" di St. Petersburg. “Dia melihat begitu ramai lelaki berkot bulu bertutup kain sehingga dia tidak tahu topi siapa yang hendak ditanggalkan. "Ya Tuhanku, betapa besarnya keberanian yang ada di sini!" fikir tukang besi itu, "Saya fikir setiap orang yang berjalan di jalan dengan kot bulu adalah seorang penilai atau penilai!" dan mereka yang menaiki chaise yang begitu indah dengan kaca, apabila mereka bukan datuk bandar, mungkin adalah komisar, dan mungkin lebih banyak lagi.” Dalam edisi asal "Malam Sebelum Krismas," kesan Vakula tentang St. Petersburg dinyatakan agak lebih tajam: "dan seorang rakan melihat dalam tiub yang ditutupi kain bahawa dia tidak tahu topi siapa yang hendak ditanggalkan. “Ya Tuhanku! Berapa banyak (birokrasi) pertuanan di sini,” fikir tukang besi itu.”
Gogol juga mengekalkan nada ironis apabila menggambarkan golongan bangsawan mahkamah, menekankan gabungan keangkuhan dan kehambaan, keangkuhan dan rasa tidak puas hati yang pengecut, yang merupakan ciri orang mulia. “Selang seminit kemudian, seorang lelaki yang agak gempal beruniform hetman dan but kuning masuk, ditemani seorang lelaki bisu yang sedang tidur. Rambutnya acak-acakan, sebelah matanya sedikit bengkok, wajahnya menggambarkan keagungan yang angkuh, dan dalam semua pergerakannya kelihatan tabiat memerintah. Semua jeneral, yang berjalan dengan agak angkuh dengan pakaian seragam emas, mula kecoh dan dengan tunduk rendah, seolah-olah menangkap kata-katanya dan walaupun sedikit pergerakan untuk kini terbang untuk melaksanakannya."
Potemkin digambarkan dalam "Malam Sebelum Krismas" sebagai seorang pembesar yang berkuasa dan licik, seorang pegawai istana yang licik. Setelah memberikan "arahan" kepada Cossack terlebih dahulu tentang bagaimana dan apa yang harus dikatakan pada penerimaan Tsarina, dia dengan berhati-hati memantau pelaksanaan rancangan "pengarah"nya. Kisah ini mengandungi petunjuk jelas bahawa kedatangan Cossack di ibu negara dikaitkan dengan pemusnahan Zaporozhye Sich dan bekas kebebasan Cossack. Ini memberikan imej Potemkin, serta imej Catherine II, jauh dari penampilan "jinak". Pada masa yang sama, jelas bahawa penulis tidak berusaha untuk melukis potret Catherine II dalam semangat menuduh.
Perbandingan gambar kehidupan rakyat dan gambar orang kenamaan Petersburg dalam "Malam Sebelum Krismas" tidak dikembangkan secara meluas, namun ia sangat penting sebagai ungkapan orientasi umum "Malam." Di sini kita melihat perkembangan idea-idea yang dinyatakan bagi pihak Rudoy Panka dalam "mukadimah"nya kepada "Malam," apabila "penerbit" cerita membandingkan kehidupan rakyat dengan kehidupan dan kehidupan bangsawan.
Dalam "Malam Sebelum Krismas," serta dalam cerita lain, Gogol menggunakan secara meluas legenda dan cerita rakyat. Berbanding dengan "May Night" dan "Sorochinskaya Fair", fantasi dalam "The Night Before Christmas" dipersembahkan dengan lebih meluas. Dan pada masa yang sama, di sini "pengurangan" dilakukan dengan ekspresif dan kekuatan yang lebih besar, "kehidupan sehari-hari" yang unik dibentangkan. Beralih kepada pesawat "setiap hari", ditunjukkan dalam cahaya yang lucu, fiksyen sains kehilangan garis besarnya yang luar biasa, menakutkan dan tidak dapat difahami, menjadi sesuatu yang lucu dan lucu. Tokoh dan imej yang hebat muncul dalam "Malam Sebelum Krismas" sebagai pembawa keghairahan dan aspirasi kecil setiap hari. “Hanya tinggal satu malam sahaja untuk dia (syaitan) mengembara di dunia ini; tetapi malam itu pun dia mencari sesuatu untuk menghilangkan kemarahannya pada tukang besi itu. Dan untuk tujuan ini dia memutuskan untuk mencuri bulan itu... Oleh itu, sebaik sahaja syaitan menyembunyikan bulannya di dalam poketnya, tiba-tiba ia menjadi sangat gelap di seluruh dunia sehingga tidak semua orang dapat mencari jalan ke kedai minuman, bukan sahaja untuk kerani itu. Ahli sihir itu, tiba-tiba melihat dirinya dalam kegelapan, menjerit. Kemudian syaitan, datang seperti syaitan kecil, meraih jantinanya, tangannya dan mula membisikkan di telinganya perkara yang sama yang biasanya dibisikkan kepada seluruh kaum wanita.”
Kerja-kerja lain pada kerja ini
Malam Krismas Ciri-ciri imej Vakula tukang besi Gabungan kisah nyata dan dongeng dalam cerita N. V. Gogol "Malam Sebelum Krismas" (2) Perkara yang saya suka tentang cerita "Malam Sebelum Krismas" LOVE WORKS WONDERS (berdasarkan cerita N.V. Gogol "The Night Before Christmas")Karya "Malam Sebelum Krismas" sebahagian besarnya berdasarkan cerita rakyat Ukraine kegemaran penulis dalam cerita ini, kehidupan seharian rakyat Ukraine, adat resam, kepercayaan dan tradisi mereka yang didedikasikan untuk cuti Krismas dapat dilihat dengan jelas.
Watak utama cerita itu, tukang besi Vakula yang muda, ikhlas dan ceria, telah lama bermimpi untuk berkahwin dengan anak perempuan Oksana, seorang petani yang dihormati di kampung Chuba. Seperti yang dikatakan lelaki itu sendiri, gadis ini adalah seluruh dunia untuknya, dia adalah ibu dan bapanya, dan benar-benar semua yang dia hargai di dunia.
Oksana masih sangat muda, dia belum berumur tujuh belas tahun, tetapi di kampung asalnya dan di luar semua orang tidak berhenti bercakap tentang kecantikannya yang luar biasa, yang pasti berkembang dalam diri gadis itu sifat-sifat seperti mementingkan diri sendiri, narsisisme, keangkuhan dalam hubungan. kepada orang lain.
Pengarang menyebut bahawa orang muda tempatan cuba dengan segala cara yang mungkin untuk merayunya, tetapi kecantikan yang terlalu membanggakan dan tidak dapat diakses secara mendadak menolak semua orang, tidak melihat dalam diri lelaki muda ini sesiapa yang benar-benar layak untuknya.
Anak perempuan Chub sering berdiri di hadapan cermin selama berjam-jam, mengagumi daya tarikannya sendiri dan melihat dirinya sendiri. Gadis itu tidak ragu-ragu sama sekali bahawa, setelah berkahwin, dia akan memberi penghormatan besar kepada bakal suaminya dan dia kemudiannya akan mula memanjakannya dalam segala hal dan mengagumi penampilannya dari lubuk hatinya.
Untuk masa yang lama, Oksana yang sombong tidak melihat mata penyayang dari tukang besi Vakula, sentiasa memandangnya. Gadis itu menganggap tawaran lelaki itu untuk menjadi isterinya dengan ejekan terbuka; dia tidak akan bersetuju sama sekali, sama sekali tidak menganggap seorang pemuda kampung biasa sebagai pasangan yang sesuai untuk dirinya sendiri.
Ingin mempermainkan lelaki itu, Oksana menuntut untuk menyerahkan kepadanya pakaian rampasan yang dipakai oleh Permaisuri, hanya dalam kes ini dia akan segera mengahwini Vakula. Ia tidak terfikir oleh gadis itu bahawa pengantin lelaki yang ditolaknya akan memutuskan untuk sekurang-kurangnya cuba memenuhi syaratnya, dia hampir serta-merta melupakan kata-katanya.
Tukang besi itu sendiri, setelah mendengar perintah Oksana, menyimpulkan bahawa kecantikan manja itu tidak mencintainya sama sekali, tetapi hanya mengejeknya dan perasaannya terhadapnya tanpa teragak-agak. Vakula sudah bersedia untuk meninggalkan anak perempuannya Chub, meyakinkan dirinya bahawa terdapat ramai lagi gadis cantik dan baik hati di kampung itu, manakala Oksana hanya suka berdandan dan tidak akan dapat menjadi suri rumah yang baik. Namun, lelaki muda itu tidak dapat melupakan gadis ini;
Pada masa yang sama, Oksana, setelah mendengar bahawa Vakula dikatakan tidak hidup lagi, tanpa diduga tidak dapat tidur sepanjang malam, dan pada waktu pagi dia menyedari bahawa dia benar-benar jatuh cinta dengan lelaki muda ini, walaupun dia sebelum ini telah menunjukkan kepadanya penghinaan anda. . Lagipun, di sebalik semua sifat mementingkan diri dan kebanggaannya, Oksana tetap seorang gadis luar bandar biasa pada masa ini, yang membayangkan dirinya di masa depan sebagai seorang isteri dan ibu, dengan teliti melakukan kerja rumah.
Keesokan harinya, berdiri di gereja, dia mengalami pelbagai perasaan, termasuk kesedihan, kebimbangan, dan harapan bahawa tukang besi itu sebenarnya masih hidup. Apabila Vakula mendekatinya semula, Oksana menundukkan matanya kerana malu, dan semua orang mengakui bahawa keindahan kampung yang diiktiraf tidak pernah secantik ini sebelum ini.
Gadis itu sangat yakin bahawa dia akhirnya telah bertemu dengan takdir dan cinta sejatinya, dan pembaca dari banyak generasi tidak tetap acuh tak acuh terhadap kecantikan dan daya tarikannya, yang sangat jelas dalam adegan akhir cerita.
Bagi saya, ini adalah antara karya Gogol yang paling digemari, sebuah opera dipentaskan berdasarkan cerita, filem cereka dan animasi dibuat, malah ada juga muzikal dengan nama yang sama, tetapi pada pendapat saya, membaca cerita itu lebih banyak lagi. menarik. Kitaran lengkap karya, yang merangkumi "Malam Sebelum Krismas," dipanggil "Malam di Ladang berhampiran Dikanka" set dua jilid ini adalah milik karya terawal Gogol.
Saya fikir ia tidak berbaloi untuk menceritakan semula keseluruhan plot cerita, lebih baik membacanya sendiri, dan untuk menjawab, cukup untuk menerangkan secara ringkas watak utamanya. Ia berlaku di sebuah kampung Ukraine, tukang besi Vakula jatuh cinta dengan anak perempuan Cossack Chub yang sangat kaya, seorang gadis cantik tetapi berubah-ubah dan manja Oksana. Mengusik tukang besi muda itu, Oksana berkata bahawa dia mahukan kasut (kasut) seperti milik ratu itu sendiri;
Terdapat juga watak mistik dalam cerita, salah seorang daripada mereka, mungkin yang paling penting, adalah syaitan, dan Vakula menunggangnya dan pergi ke St. Petersburg untuk membeli kasut untuk kekasihnya.
Di St. Petersburg, Vakula boleh dikatakan bertuah, dia bertemu dengan Cossack yang akan ke istana untuk majlis resepsi dengan Tsarina sendiri, Catherine the Second. Gogol menyentuh peristiwa bersejarah ini dalam kisahnya, tetapi dia tidak pernah memberitahu apa yang Zaporozhye Cossack ingin meminta Catherine untuk hanya rayuan Vakula kepadanya diterangkan.
Di istana, Cossack dan wira kami ditemui oleh Putera Grigory Potemkin, dia mengajar Cossack bagaimana untuk berkelakuan pada majlis resepsi dengan permaisuri, dan memberi mereka arahan.
Grigory Aleksandrovich Potemkin untuk masa yang lama adalah penasihat utama dan praktikal Catherine the Second, yang dekat dengan takhta, dia mengambil bahagian dalam banyak urusan dan keputusan negara.
Sebelum memasuki istana, Potemkin membezakan dirinya semasa Perang Rusia-Turki, dan untuk keberaniannya dia dianugerahkan perintah paling berprestij - St. George darjah ketiga dan Order of St. Anne.
Grigory Potemkin adalah pemula banyak keputusan penting pada masa itu, di antaranya perlu diperhatikan terutamanya - pengilhakan Crimea kepada Rusia dan perjanjian perdagangan dengan Perancis.
Untuk mengenang lelaki yang cemerlang ini, sebuah jalan dinamakan di St. Petersburg, kapal perang yang terkenal itu dinamakan sempena Potemkin, dan di Smolensk, tanah air putera raja, sebuah monumen telah dilancarkan seawal 2010.
Sekarang mari kita kembali ke wira kita cerita Gogol, ratu memberikan Vakula selipar kecil, dan dia dengan selamat, bukan tanpa bantuan syaitan, kembali ke kampungnya. Benar, Oksana tidak lagi memerlukan kasut diraja semasa ketiadaan Vakula, gadis itu menyedari bahawa dia mencintai tukang besi walaupun tanpa kasut.
