Ikon Ibu Tuhan
"TANGAN TANGAN"

Ikon Ibu Tuhan "Tiga Tangan" menunjukkan kemuliaannya kepada dunia semasa ajaran sesat ikonoklas yang berleluasa. Pada tahun 717, maharaja Byzantine Leo the Isaurian memulakan penganiayaan sengit terhadap pengagum ikon.

Merujuk kepada perintah-perintah Perjanjian Lama, para ikonoklas menyamakan patung-patung suci bekas dengan berhala, dan pengagum mereka dituduh menyembah berhala batu, papan dan dinding. Pada Majlis yang dipasang khas, ikon purba, mozek, lukisan dinding dan patung telah dikutuk dan ia mula ditutup, dibakar dan dipecahkan, manakala mereka yang cuba melindunginya dihukum mati.

Hanya di luar tanah Byzantine, di Damsyik Muslim, Ortodoks tidak dikekang dalam pemujaan ikon. Alasannya ialah bahawa menteri pertama khalifah tempatan adalah seorang Kristian yang bersemangat, ahli teologi dan ahli lagu John dari Damsyik (Mansur). Dia dilahirkan lebih kurang. 676 di kota Damsyik, tempat nama panggilannya berasal. Kerana kefasihannya, dia dipanggil Chryzoroe, yang bermaksud "aliran emas." John menghantar surat kepada ramai kenalannya di Byzantium, di mana, berdasarkan Kitab Suci dan tradisi patristik, dia membuktikan ketepatan pemujaan ikon. “Saya tidak menyembah zat- dia berdebat dengan lawannya, - tetapi saya menyembah Pencipta materi, yang menjadi materi karena saya, yang berkenan untuk mendiami materi dan melalui materi menghasilkan keselamatan saya.”

Rev. John dari Damsyik kemudian menulis tiga risalah "Terhadap mereka yang mengutuk ikon suci." Tulisan yang bijak dan diilhamkan telah menimbulkan kemarahan maharaja Byzantine, tetapi kerana pengarang mesej itu tidak dapat dicapai, Leo the Isaurian memutuskan untuk menggunakan fitnah. Surat palsu telah dibuat bagi pihak John, di mana John dikatakan menawarkan bantuan kepada maharaja untuk menakluki ibu kota Syria. Surat ini dan jawapan maharaja terhadapnya telah dihantar kepada khalifah. Baik pengabdian peribadi John, mahupun khidmatnya yang tekun memberi inspirasi kepada khalifah dengan idea untuk mengesahkan fitnah terhadap John dengan penyiasatan yang adil. Dia mengarahkan algojo untuk memotong tangan kanan John, yang didakwa menarik rancangan untuk pengkhianatan, dan menggantungnya di dataran bandar sebagai amaran kepada semua orang.

Pada waktu petang, apabila kemarahan khalifah yang jengkel mereda sedikit, Saint John menghantar permintaan kepadanya melalui kawan-kawannya: “Penyakitku bertambah banyak dan menyiksaku tanpa terkata, dan aku tidak dapat memperoleh penghiburan sehingga tanganku digantung karena malu, diberikan kepadaku.” Penguasa mengasihani orang yang menderita itu dan memerintahkan tangan yang terputus itu dikembalikan kepadanya. Rahib itu mengurung diri di dalam selnya. Dengan yakin bahawa, menurut Tuhan, semuanya mungkin bagi mereka yang percaya kepadanya, John meletakkan tangannya ke sendi berdarah dan berdoa sepanjang malam dengan air mata di hadapan ikon Ibu Tuhan untuk penyembuhan. Selepas itu dia mengantuk. Ibu Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan berkata: “Engkau telah sembuh; bekerjalah dengan tekun dengan tangan ini.”

Keesokan paginya, bangun dari tidur, Saint John melihat bahawa tangannya telah tumbuh semula, dia boleh menggerakkan jarinya, dan hanya parut yang hampir tidak kelihatan kekal di tapak pemotongan.John of Damsyik mencurahkan rasa terima kasihnya kepada Penyembuh yang luar biasa dalam pujian yang menakjubkan "Dia bersukacita dalam dirimu...", yang dalam amalan liturgi kemudiannya mula digunakan sebagai penghormatan dalam liturgi St. Basil the Great:

Setiap makhluk bersukacita kepada-Mu, ya Yang Maha Pengasih,
Majlis Malaikat dan umat manusia,
Ditahbiskan kepada Kuil dan Syurga Verbal,
Pujian dara. daripada Neyazhe Tuhan yang menjelma
Dan Anak itu lahir, sebelum zaman adalah Tuhan kita.
Takhtamu palsu.
Dan rahim-Mu telah menjadikannya lebih luas daripada langit.
Setiap makhluk bersukacita kepada-Mu, ya Yang Maha Pengasih, kemuliaan bagi-Mu..

Penyembuhan ajaib dari tangan Yohanes memukau semua orang di Damsyik, dan Khalifah, yakin akan dirinya tidak bersalah, mengembalikan persahabatannya yang dahulu. Tetapi John ingin memenuhi ikrarnya kepada Theotokos Yang Maha Suci, dan memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk berkhidmat kepada Gereja Ortodoks. Setelah lama berfikir tentang kehidupan monastik, dia meninggalkan dunia dan, walaupun permintaan khalifah, yang ingin menebus kesalahannya dengan belas kasihan baru, dia meninggalkan istana dan tanah airnya. Setelah membahagikan harta itu kepada gereja-gereja, saudara-mara dan orang miskin dan membebaskan hamba-hamba, John pergi bersama muridnya dan kawannya Cosmas, pertama ke Yerusalem untuk menghormati tempat-tempat suci, dan kemudian ke Lavra Saint Sava, di mana dia mengambil ikrar monastik.

Ikon Wanita Tiga Tangan

Sebagai rasa terima kasih atas penyembuhan ajaib St. John membuat imej tangan daripada perak dan melampirkannya pada ikon Pengantaranya (menurut sumber lain, dia menambah tangan ketiga pada ikon itu), dari mana ikon itu kemudian menerima nama itu. Tiga tangan. Dia membawa ikon ini bersamanya. Sehingga abad ke-13 M. ikon itu berada di Lavra Saint Sava , dan kemudian para bhikkhu menyerahkannya kepada Saint Sava, Uskup Agung Serbia, dan ia dipindahkan olehnya ke Serbia.

Semasa pencerobohan orang Turki, Serb Kristian mempercayakan imej ajaib itu kepada penjagaan Ibu Tuhan Sendiri: mereka meletakkan ikon itu pada seekor keldai, yang, tanpa pemandu, datang ke Athos sendiri dan berhenti di hadapan pintu pagar. Biara Hilandar dan berdiri berakar pada tempatnya, menunggu saudara-saudara menerima "Yang Bertangan Tiga" ke dalam biara.

Biara Hilandar, Gunung Athos

Pada mulanya ia diletakkan di mezbah gereja katedral, di mana ia kekal selama beberapa tahun. Pada awal abad ke-17, biara Hilandar kehilangan abbotnya; Para bhikkhu mula memilih abbot baru, tetapi tidak dapat bersetuju dengan pilihan itu. Ibu Tuhan sendiri menghentikan perselisihan saudara-saudara. Pada suatu hari, para bhikkhu, mengikut adat, berkumpul untuk kebaktian pagi dan melihat bahawa ikon "Tiga Tangan" tidak berdiri di mezbah, tetapi di tempat abbot. Mengaitkan ini dengan tindakan rahsia paderi, saudara-saudara membawanya ke mezbah; tetapi keesokan harinya dia sekali lagi muncul di tempat abbot. Peralihan ajaib ini diulang beberapa kali lagi. Dalam penglihatan malam kepada seorang pertapa suci, Bunda Tuhan menyatakan kehendaknya supaya saudara-saudara tidak membuang ikon-Nya dari tempat abbot, kerana Dia sendiri ingin mengambil tempat ini dengan ikonnya dan memerintah biara. Sejak itu, di biara Hilandar, bukan kepala biara yang dipilih, tetapi hanya gabenor dan sami yang menerima berkat untuk semua ketaatan daripada ikon ajaib "Tiga Tangan".

Semasa perang Greco-Turki, Athos kekal di luar kuasa orang bukan Yahudi: orang Turki mengakui bahawa mereka sering melihat Wanita misteri menjaga dinding biara Hilandar dan di luar jangkauan tangan manusia.

Senarai ajaib Ikon Tiga Tangan

Senarai ikon ajaib "Tiga Tangan" telah tersebar di semua negara Ortodoks. Mereka menjadi terkenal dengan banyak tanda dan penyembuhan. Salah satunya bermula pada abad ke-17 di Bulgaria di Biara Troyan.

"Tiga Tangan" muncul di Rus' pada 11 Julai 1661. Atas permintaan Yang Mulia Patriark Nikon, salinan imej "Wanita Tiga Tangan" telah dihantar ke Moscow dari Athos, dari Biara Hilandar, yang diletakkan di Biara Baitulmuqaddis Baru Kebangkitan (Jerusalem Baru) berhampiran Moscow . Dari situ, senarai ikon mula tersebar di seluruh Rusia.

Baitulmuqaddis Baru di Sungai Istra

Satu lagi senarai telah dikeluarkan daripadanya pada tahun 1716, yang sejak itu berada di Moscow Gereja Assumption di Gonchari (Kompaun Bulgaria) . Syafaat kuil ini dikaitkan dengan fakta bahawa kuil ini tidak pernah ditutup, walaupun semasa penganiayaan yang teruk terhadap iman, dan mengekalkan semua locengnya.

Salah satu senarai "Tiga Tangan" yang paling dihormati di Rusia terletak di Biara St. Daniel Moscow. Imej besar ini dicat pada separuh kedua abad ke-17. Ikon itu dikembalikan ke Biara Daniel pada pertengahan 80-an abad yang lalu. Semasa pemulihan, ia mendedahkan kuasa ajaibnya, menjadi lebih terang daripada yang dapat dilakukan oleh tangan pemulih untuk ini, dan pelukis ikon itu sendiri telah memulihkan penglihatannya semasa mengerjakan ikon. Ikon ajaib terletak di Katedral Trinity . Pada masa ini, kuil itu aktif pada hari Ahad dan perkhidmatan cuti diadakan di sini. Di Katedral Trinity Biara St. Daniel terdapat ikon ajaib Ibu Tuhan "Tiga Tangan" dan St. John Cassian the Roman, serta kuil utama - sebuah bahtera dengan zarah peninggalan suci. putera mulia Daniel.

Rumah Ipatiev

Satu lagi, setakat ini kurang dikenali, senarai ikon "Tiga Tangan" telah ditemui di Yekaterinburg di Rumah Ipatiev semasa pemenjaraan Martir Diraja Suci pada tahun 1918. Berdasarkan ketaksenan suratnya, surat itu bukan milik Keluarga Diraja, tetapi milik salah seorang bekas pemilik rumah agam di Voznesenskaya Gorka, dan mungkin juga hamba mereka. Tetapi ikon sederhana inilah yang menjadi saksi rohani penderitaan dan kesyahidan Mereka.

Ikon ini dibawa ke Denmark, di mana ibu Martyr Berdaulat tinggal - Permaisuri Janda Maria Feodorovna, seorang pegawai Pengawal Putih yang mengambil bahagian dalam pembebasan Yekaterinburg dari Bolshevik. Selepas kematian Permaisuri Maria Feodorovna, kuil itu disimpan oleh anak perempuannya, Grand Duchess Olga Alexandrovna Kulikovskaya-Romanova. Selepas kematiannya, anaknya Tikhon Nikolaevich menjadi penjaga ikon, yang mewariskan untuk meneruskan imej "Wanita Tiga Tangan" ke masa depan Gereja di atas Darah di Yekaterinburg.

The Church on the Blood di Yekaterinburg dibina pada tahun 2003 di tapak Rumah Ipatiev, di mana pada malam 16-17 Julai 1918, Maharaja Rusia terakhir Nicholas II dan keluarganya ditembak.

Wasiat Putera telah dilaksanakan oleh balunya Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova. Pada petang 10 Julai 2003, pada malam perayaan Ikon Tiga Tangan Ibu Tuhan, Kuil Diraja tiba di Yekaterinburg. Sekarang dia masuk Church on the Blood atas nama All Saints yang bersinar di tanah Rusia (Ekaterinburg).

Pemandangan Gereja di Atas Darah, Yekaterinburg

Ikonografi

Dalam ikonografi, imej Ibu Tuhan "Tiga Tangan" tergolong dalam jenis Hodegetria, dengan Anak duduk di sebelah kanannya. Di bahagian bawah ikon, di bawah tangan kanan Ibu Tuhan, tangan manusia digambarkan, membentuk sebahagian daripada bingkai perak ikon itu. Dalam senarai Rusia terdapat tradisi menulis tangan ketiga seolah-olah milik Ibu Tuhan, dan tidak dilampirkan secara berasingan.

Troparion, nada 4.
Hari ini, kegembiraan besar di seluruh dunia telah muncul untuk kami: Ikon berbujang-Mu telah diberikan kepada Gunung Athos yang suci, Lady Theotokos, dengan imej tangan-Mu yang bernombor tiga dan paling murni, untuk memuliakan Tritunggal Mahakudus, menyeru orang-orang yang beriman dan mereka yang berdoa kepada-Mu untuk mengetahui hal ini, sebagai dua imash yang Engkau pegang Putera dan Tuhan, yang ketiga, tunjukkan sebagai perlindungan dan perlindungan kepada mereka yang menghormati Engkau dari segala kemalangan dan kesusahan, sehingga semua yang mengalir. kepada-Mu dengan iman, terimalah pembebasan yang berlimpah dari semua kejahatan, perlindungan dari musuh, demi ini kami, bersama-sama Atho, berseru: Bersukacitalah, Yang Maha Pemurah, Tuhan bersamamu.

Perhubungan, nada 8
Hari ini adalah hari yang menggembirakan kemenangan-Mu, wahai Bunda Tuhan yang Maha Suci, semua orang beriman dipenuhi dengan sukacita dan sukacita, seolah-olah anda layak untuk secara adil menyanyikan penampilan menakjubkan dari imej-Mu yang mulia dan Anak yang dilahirkan daripada-Mu, kebenaran. Allah, yang memegang kedua tangan-Nya, dan dengan tangan ketiga menjauhkan kami dari malapetaka dan kesusahan dan membebaskan kamu dari segala kejahatan dan keadaan.

Doa Ibu Tuhan di hadapan ikon Wanita Tiga Tangannya
Oh, Nyonya Yang Maha Suci dan Nyonya Theotokos, yang menunjukkan keajaiban besar kepada Santo Yohanes dari Damsyik, seolah-olah dia menunjukkan iman yang benar - harapan yang tidak diragukan! Dengarlah kami, orang berdosa, di hadapan ikon ajaib-Mu, berdoa dengan sungguh-sungguh dan meminta pertolongan-Mu: jangan menolak doa banyak orang ini demi dosa kami, tetapi, sebagai Ibu belas kasihan dan kemurahan hati, selamatkan kami dari penyakit, kesedihan dan kesedihan. , ampunilah dosa-dosa yang telah kami lakukan, penuhilah kami dengan kegembiraan dan kegembiraan kepada semua orang yang menghormati ikon suci-Mu, semoga kami dengan sukacita menyanyi dan memuliakan nama-Mu dengan cinta, kerana Engkau dipilih dan diberkati dari semua generasi selama-lamanya. Ah min.

Orang Kristian sejati semasa pembentukan iman mereka mengalami siksaan, penganiayaan, dan penyeksaan yang teruk. Salah satu ujian ini ialah ikonoklasme - pergerakan yang memusnahkan mezbah, imej, arca orang kudus, lukisan dinding dan mozek yang berharga.

Ketika itulah gereja mengalami bukan sahaja kerugian material, tetapi juga kerugian rohani. John of Damsyik berdiri untuk mempertahankan nilai-nilai Kristian. Dengan orang suci inilah kisah kemunculan imej Orang Tiga Tangan itu disambungkan.

Ikon Ibu Tuhan Tiga Tangan menjadi terkenal pada zaman John of Damsyik. Abad ketujuh Masihi ditandai dengan peristiwa penganiayaan yang dahsyat terhadap orang Kristian ini adalah zaman ikonoklasme.

Pahlawan yang berkhidmat kepada bidaah Leo the Isaurian memecah masuk penganut Ortodoks untuk mencari imej ikonografi, dan pemiliknya dihukum mati dan diseksa.

Keadaannya berbeza di Damsyik; ia adalah kota Muslim, di mana ahli teologi dan penganut Kristian John dari Damsyik memerintah. Mempelajari Kitab Suci, dia membuktikan ketepatan pemujaan ikon - penyembahan patung, dan bukan sebab fizikal.

Sebagai menteri pertama Khalifah, dia tetap melakukan banyak hal untuk agama Ortodoks. Karya beliau secara rahsia disalin, dihantar, dan dipelajari. Walau bagaimanapun, maharaja tidak menyukai ini, dan dia memutuskan untuk membunuh pembela agama Ortodoks yang mulia.

Setelah memerintahkan hamba-hambanya untuk mempelajari tulisan tangan Damsyik, dia mengarang surat palsu, yang bermaksud menawarkan bantuan dalam menawan kota Damsyik dan mengkhianati Khalifah John tempatan. Dia menghantar surat ini kepada Khalifah, secara palsu menyatakan bahawa dia menghargai perdamaian dengannya, dan menasihati hukuman mati terhadap pengkhianat itu.

Walaupun bertahun-tahun berkawan dengan Damsyik, Khalifah menjadi marah dan, memandangkan surat palsu ini adalah nyata, mengarahkan pergelangan tangan menterinya dipotong.

Berus inilah yang digantung di dataran pasar untuk dilihat oleh semua orang, dan ikon Tiga Tangan di bahagian paling bawah turut dihiasi dengan berus potong ini. Tetapi apa yang berlaku seterusnya, bagaimana peristiwa itu berlaku, apakah sejarah kemunculan Ikon Tiga Tangan?

Mengalami kesakitan yang teruk, John meminta Khalifah untuk mengembalikan tangannya yang terputus. Mengingat semua kebaikan subjeknya, dia bersetuju. Setelah mengurung diri di rumahnya, John mula berdoa dengan sungguh-sungguh di hadapan imej Ibu Tuhan.

Meletakkan tangannya ke luka, dia mula berdoa dengan lebih khusyuk, tetapi tertidur. Dalam penglihatan, Ibu Tuhan datang kepadanya dan menyatakan bahawa dia sihat, dan dengan tangannya yang sembuh dia memerintahkannya untuk bekerja dengan tekun.

Apabila dia bangun, dia yakin bahawa dia telah sembuh; selepas itu, dia menerangkan nyanyian yang menakjubkan kepada Penyembuhnya: “Setiap makhluk bersukacita kepada-Mu, wahai Yang Bergembira...”

Berita tentang penyembuhan ajaib itu tersebar ke seluruh kawasan. Tidak lama kemudian Khalifah meminta ampun kepada Yohanes dan menjemputnya untuk meneruskan pelayanannya. Namun, sejak saat itu, dia memutuskan untuk menumpukan hidupnya hanya untuk melayani Tuhan sahaja.

Setelah menyertai biara Saint Sava, dia mengambil ikrar monastik. Imej ajaib itu bersamanya - untuk mengenang peristiwa ini, John melemparkan imej berus dari perak dan melampirkannya padanya. Inilah sebabnya mengapa ikon dipanggil begitu dan maksud berus yang terletak di pangkalnya.

Sejarah imej ajaib itu sangat menarik. Untuk masa yang lama, sehingga abad kelapan, ia terletak di tempat ini, kemudian ia disampaikan kepada Uskup Agung Serbia Sava. Walau bagaimanapun, semasa serangan Hagarians ke atas Serbia, orang-orang yang beriman, cuba memelihara ikon itu, mengikatnya pada seekor keldai, kemudian membiarkannya pergi tanpa ditemani.

Secara ajaib, haiwan itu sampai ke Gunung Athos. Sami tempatan bertemu kuil dan menerimanya sebagai hadiah yang hebat. Ini dia, ikon penting Ibu Tuhan Tiga Tangan, anda boleh melihatnya dalam foto.

Menarik! Perarakan salib dianjurkan setiap tahun di tempat perhentian keldai.

Apa yang mereka doakan kepada Wanita Tiga Tangan itu?

Sudah tentu, setiap Kristian Ortodoks berminat dengan soalan: apakah yang dibantu oleh Ikon Tiga Tangan, dan untuk apa mereka berdoa kepadanya?

Sudah tentu, untuk menyembuhkan penyakit, kecederaan pada tangan, kaki dan mata, anda mesti mendapatkan bantuan daripada Three-Handed - dalam foto anda boleh melihat rupa dia.

Seorang akathist kepada ikon Tiga Tangan, yang dibaca semasa tempoh yang sukar dalam hidup, akan membantu menghilangkan fikiran yang sedih, sayu, ketidakpastian dan sikap tidak peduli.

Apa yang wanita doakan kepada Ibu Tuhan Tiga Tangan adalah untuk membantu kerja rumah, ia memberikan kekuatan dan kesabaran. Dia sangat dihormati oleh orang yang terlibat dalam mana-mana kraf.

Setiap lelaki keluarga yang menghadapi kesusahan dan kepayahan hidup boleh mengetahui apa lagi yang dibantu oleh Tiga Tangan dan apakah kepentingannya. Dia akan melindungi keluarga daripada orang yang mempunyai niat dan pemikiran yang tidak baik. Dengan bantuan Tuhan, perubahan yang tidak dapat dielakkan akan berlaku yang akan mengubah kehidupan setiap Kristian Ortodoks.

Jika anda berfikir tentang maksud ikon Tiga Tangan, anda boleh memahami bahawa seluruh makna kehidupan duniawi kita tersembunyi di dalamnya. Yesus, yang berada dalam pelukan Ibu Tuhan, nampaknya memberkati semua orang yang tunduk di hadapan ikon.

Wanita itu menunjukkan jalan kepada keselamatan semua orang. Kepentingan ikon ini dalam agama Kristian adalah besar. Tujuannya adalah untuk menyampaikan kepada semua orang bahawa kita boleh menerima penyembuhan hanya jika kita benar-benar percaya dan melayani Tuhan.

Perayaan Ikon Ibu Tuhan "Tiga Tangan" di Gereja Vvedensky di kota Bolkhov

Secara umum, mereka membaca akathist kepada Ikon Tiga Tangan dan meminta bantuan dari wajah Ibu Tuhan dalam keadaan berikut:

• dalam kes masalah keluarga;
• untuk perlindungan daripada musuh;
• untuk penyakit, untuk menyembuhkan orang tersayang;
• untuk meningkatkan kesejahteraan.

Memori imej ajaib ini disambut dua kali: 11 Julai (28 Jun, gaya lama) dan 25 Julai (12 Julai). Wajah suci kami telah dihormati untuk masa yang lama; pada hari ini adalah kebiasaan untuk datang ke kuil dan memuja kuil. Tetapi di gereja manakah terletaknya ikon Ibu Tuhan Tiga Tangan, ke mana hendak pergi?

Di manakah ikon yang paling dihormati?

Kami mengetahui apa yang membantu kuil itu dan mengapa ia dipanggil Orang Bertangan Tiga, tetapi di mana ia terletak bersama kami, di mana kami boleh menyembahnya? Di Rusia ia telah diketahui sejak 1661, apabila Moscow Patriarch Nikon dianugerahkan hadiah hebat ini. Beberapa salinan telah dipelihara di seluruh negara.

Jemaah haji boleh melawat biara berikut:

1. Biara St. Daniel Moscow. Senarai ini adalah salah satu yang paling dihormati; ia ditulis pada abad ketujuh belas. Semasa pemulihannya, satu lagi keajaiban berlaku. Tuan, yang mengalami masalah penglihatan yang lemah, telah sembuh.
2. Gereja di atas Darah, Yekaterinburg. Senarai kedua terpenting terletak di sini.
3. Gereja Assumption di Taganka, Moscow.

Terdapat salinan lain imej Ibu Tuhan yang terdapat di gereja-gereja lain: Gereja Syafaat, Goliki, Beloberzhskaya, Nilova Hermitage, serta Biara Alekseevsky, Voronezh, Semenovsky, Trekhsvyatitelsky, Boris dan Glebsky gereja.

Di samping itu, anda boleh membeli Tiga Tangan di biara, setelah mengetahui di mana untuk menggantungnya sebelum ini dan apa yang membantunya.

Keraguan tentang tempat menggantung ikon biasanya timbul di kalangan orang Kristian Ortodoks muda. Sebagai peraturan, ikonostasis rumah terletak di sudut timur rumah atau apartmen. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa sebelah timur dianggap oleh orang Kristian sebagai simbol wawasan dan iman.

Jika timbul pertanyaan lain, hamba-hamba kuil pasti akan menjawabnya.

Senarai itu, yang terletak di Gereja Assumption Goncharovsky, diambil dari salinan Biara Jerusalem Baru, yang didermakan pada tahun 1661 oleh sami Hilendar. Perlu diingatkan bahawa kehadiran kuil ini dikaitkan dengan fakta bahawa biara tidak ditutup walaupun semasa penganiayaan yang teruk.

Selain itu, adalah mungkin untuk memelihara semua loceng dan barang berharga lain kuil. Hari ini, sebelum imej ajaib, seorang akathist dibacakan setiap hari Jumaat, dan doa sentiasa diberikan di hadapan imej lain, yang terdapat di sebelah barat kuil. Ini dia - iman yang ikhlas, kuat!

Penting! Jika timbul sebarang kesulitan, Yang Bertangan Tiga akan menjaga kita dan memohon rahmat Ilahi kepada anaknya.

Video yang berguna

Mari kita ringkaskan

Gereja mengetahui kes-kes penyembuhan orang percaya yang berdoa kepada ikon ajaib itu. Kuil itu membantu menyelamatkan ramai orang semasa wabak tifus itu memberikan keselamatan dan rahmat kepada semua yang memerlukan.

Di hadapan imej, orang Kristian berdoa untuk pemulihan cepat orang yang mereka sayangi, untuk kesihatan dan kesejahteraan mereka sendiri. Wajah Suci menguatkan iman dan membimbing anda ke jalan yang benar!

John of Damsyik dianggap sebagai santo penaung Ortodoks dan ikon. Jalan hidupnya boleh dipanggil sukar dan penuh kepayahan. Tetapi terima kasih kepada karya-karyanya, kisah penciptaan ikon "Tiga Tangan", imej ajaib yang mengubah kehidupan ramai orang di seluruh dunia, diketahui oleh sekumpulan besar orang.

Sejarah penciptaan ikon

Pada tahun 717, Leo the Isaurian memerintah wilayah negara Byzantine, menyebabkan penganiayaan teruk terhadap orang-orang kudus dan orang-orang yang memperlakukan mereka dengan bantuan istimewa. Dan hanya di luar negeri, atau lebih tepatnya di Damsyik, yang umumnya dianggap sebagai Muslim, agama Kristian boleh dihormati tanpa rasa takut. Yang Mulia John juga dihormati di sana sebagai pemberi syafaat kepada orang ramai. Pada masa itu beliau memegang jawatan kehormat sebagai ahli majlis dalam kerajaan kota. Di sinilah cerita datang mengapa ikon Ibu Tuhan dipanggil "Tiga Tangan" dan dari mana tapak tangan tambahan dalam imej itu berasal.

Untuk beberapa waktu, John dari Damsyik secara religius dan tanpa pamrih memenuhi misi yang ditugaskan kepadanya, tetapi orang yang iri hati menuduhnya pengkhianatan. Maharaja, dalam suasana yang kejam, memerintahkan untuk melucutkan tangan kanannya dan meletakkannya di dataran utama untuk menakut-nakutkan orang yang ingin mengkhianati kuasa negara. Lelaki itu muncul di hadapan Theotokos Yang Maha Suci dan mula memintanya dalam doa untuk peluang untuk disembuhkan.

Semasa tidurnya, Nyonya datang kepadanya dan berkata bahawa tangan yang telah dipulihkan kini harus melayaninya untuk memuliakan pekerjaan Tuhan.

Apabila dia tersedar, dia mendapati tangannya melekat pada lengannya. Supaya orang ingat dan tahu tentang apa yang berlaku pada imej, atau lebih tepatnya bahagian bawahnya, dia membuat tangan dari logam mulia, yang sepatutnya berfungsi sebagai peringatan dan kemuliaan. Itulah sebabnya ikon itu menerima nama "Tiga Tangan", dan makna di sini ditekankan oleh belas kasihan Ibu Tuhan, yang, pada doa mereka yang bertanya, dapat melakukan keajaiban.

Apabila anda melihat ikon tiga bersenjata Ibu Tuhan, kita bercakap tentang imej kanonik ini, dan maksudnya di sini mudah - peringatan tentang keajaiban dengan John dari Damsyik. Walaupun dalam pengertian global, gambar itu mengingatkan setiap orang percaya tentang keperluan untuk percaya kepada Tuhan dan belas kasihan-Nya yang besar.

Bagaimanakah ikon "Tiga Tangan" membantu?

Sudah tentu, seseorang tidak sepatutnya menganggap ikon "Tiga Tangan" Ibu Tuhan sebagai sejenis pil ajaib. Gambar itu terutama berbicara tentang iman, berpaling kepada Yang Maha Kuasa dan berjuang untuk Tuhan. Walau bagaimanapun, ia juga harus dikatakan tentang cara ikon "Tiga Tangan" membantu dalam erti kata yang lebih terpakai. Lagipun, pertolongan sebegitu juga diberikan atas rahmat dan doa orang yang beriman.

Sebagai peraturan, ikon Ibu Tuhan "Tiga Tangan" membantu dalam rawatan penyakit tangan dan sendi, kaki dan memulihkan keupayaan untuk melihat. Doa akan membantu menghilangkan kemurungan, sikap tidak peduli dan kesedihan. Ia juga akan membantu kerja rumah dan semua suri rumah yang terlibat dalam kraf.

Maksud ikon

Sama seperti John of Damsyik yang hampir ditakdirkan pernah berpaling kepada Ibu Tuhan, begitu juga sekarang orang percaya berdoa kepada ikon "Tiga Tangan" Ibu Tuhan apabila mereka diatasi oleh kesedihan total dan kesukaran mengepung mereka.

Imej ini melindungi semua yang dituduh dan disabitkan dengan sia-sia, membantu memulihkan keadilan dengan belas kasihan Tuhan dan mengembalikan kebenaran

Ini, jika boleh dikatakan demikian, adalah misi istimewa imej ini; ia menangkap keajaiban yang luar biasa dan peluang untuk percaya kepada Tuhan dan syafaatnya.

Di samping itu, Perawan Maria dalam imej jenis ini berasal dari model kanonik Hodehydrius. Sejarah kanun ini bercakap tentang gambaran simbolik satu-satunya jalan yang benar. Butiran di sini adalah ketat, Kristus dan Bunda Tuhan tidak menyentuh satu sama lain, dan Perawan Tersuci menunjuk kepada Kristus, seolah-olah memanggil orang percaya untuk berpaling kepadanya. Sebaliknya, "Tiga Tangan" hanya menekankan maksud ikon dengan menunjuk ke jalan yang membantu di bumi dan juga akan membawa ke dunia syurga.

"Tiga tangan" akan menjadi perlindungan daripada masalah yang menghampiri rumah

Dia membawa rasa hormat dan rahmat kepada orang yang menghormatinya. Dia diminta untuk menyembuhkan dirinya dan orang tersayang daripada penyakit. Di gereja-gereja, seorang akathist kepada ikon "Tiga Tangan" Ibu Tuhan dibacakan supaya rahmat ini akan turun kepada orang yang beriman.

Doa kepada Ikon Tiga Tangan

Oh, Perawan Yang Maha Suci dan Terpuji, Bunda Tuhan Maria! Kami sujud dan menyembah Engkau di hadapan ikon suci-Mu, mengingat mukjizat-Mu yang mulia, penyembuhan tangan kanan terpenggal Yang Mulia Yohanes dari Damsyik, yang diturunkan dari ikon ini, yang tandanya masih kelihatan di atasnya, dalam bentuk tangan ketiga, dilampirkan pada imej Anda. Kami berdoa kepada-Mu dan memohon kepada-Mu, Pemberi Syafaat yang Maha Pengasih dan Maha Pemurah bagi kaum kami: dengarkanlah kami berdoa kepada-Mu, dan seperti Yohanes yang Berbahagia, yang berseru kepada-Mu dalam kesedihan dan kesakitan, Engkau mendengar kami, jadi jangan hina. kami, orang-orang yang berduka dan menderita akibat luka-luka dari pelbagai nafsu, jangan hina, mereka yang tekun datang berlari kepada-Mu dari jiwa yang menyesal. Engkau lihat, wahai Wanita Yang Maha Pengasih, kelemahan kami, kepahitan kami, keperluan kami, saya akan memerlukan pertolongan-Mu, kerana musuh-musuh mengelilingi kami dari mana-mana, dan tidak ada seorang pun yang menolong, kurang daripada seorang yang memberi syafaat, kecuali Engkau mengasihani. kami, Puan. Kepadanya, kami berdoa kepada-Mu, dengarkan suara kami yang menyakitkan dan bantu kami untuk memelihara iman Ortodoks yang patristik dengan sempurna hingga akhir zaman kami, untuk berjalan dengan teguh dalam semua perintah Tuhan, untuk sentiasa membawa pertobatan yang sejati untuk dosa-dosa kami kepada Tuhan dan untuk dihormati dengan kematian Kristian yang damai dan jawapan yang baik pada penghakiman yang mengerikan terhadap Anak-Mu dan Tuhan kami. Mohonlah kepada-Nya untuk kami dengan doa keibuan-Mu, agar Dia tidak menghukum kami menurut kesalahan kami, tetapi semoga Dia mengasihani kami menurut belas kasihan-Nya yang besar dan tak terkatakan. Wahai Yang Terberkati! Dengarlah kami dan jangan menghalangi kami daripada pertolongan-Mu yang berdaulat, ya, setelah menerima keselamatan melalui-Mu, marilah kami menyanyi dan memuliakan Engkau di tanah yang hidup dan Penebus kami, Tuhan Yesus Kristus, yang dilahirkan daripada-Mu, milik-Nya. kemuliaan dan kuasa, hormat dan penyembahan, bersama-sama dengan Bapa dan Roh Kudus, selalu, sekarang dan selama-lamanya dan sampai selama-lamanya. Amin.

Ikon Ibu Tuhan dibezakan oleh fakta bahawa dalam imejnya di bahagian bawah kanvas terdapat tangan ketiga. Ia boleh dianggap sebagai elemen yang berasingan, atau sebagai tangan ketiga Perawan Maria. Ikon ini berkait rapat dengan nasib St. John of Damsyik. Pada zaman purba itu, dia tinggal di ibu kota Syria, Damsyik, dan merupakan pembela Ortodoks yang gigih dan pemujaan ikon suci.
Maharaja Leo the Isaurian menganiaya penyokong ikon suci dalam setiap cara yang mungkin. John dari Damsyik menulis surat kepada kenalannya di Byzantium, di mana dia mengecam bidaah ikonoklasme. Maharaja marah dengan pengarang surat ini, tetapi tidak dapat berbuat apa-apa dan kemudian dia melakukan penipuan. Dalam surat kepada khalifah Damsyik, dia menulis bahawa John dari Damsyik didakwa bercadang untuk menakluki ibu kota Syria. Penguasa menjadi marah dan mengarahkan tangan kanan menteri dipotong dan digantung di dataran bandar untuk menakutkannya.

Atas permintaan John, berus itu dikembalikan kepadanya, selepas itu dia mengunci dirinya di dalam selnya dan berdoa sepanjang malam di hadapan ikon Ibu Tuhan untuk penyembuhan. Pada waktu pagi, tangan berada di tempat, hanya parut yang tinggal di tempat amputasi. Bhikkhu itu bersara ke biara Sava yang Dikuduskan dan mengambil ikrar monastik. Dan di bahagian bawah ikon, sebagai tanda terima kasih, dia melampirkan imej tangan yang diperbuat daripada perak. Selepas peristiwa ini, ikon itu mula dipanggil "Tiga Tangan".
Salinan ikon muncul di Rusia pada tahun 1661. Ia dipasang oleh Patriarch Nikon di Biara Baitulmuqaddis Baru Kebangkitan. Ramai orang percaya berdoa di hadapan ikon Ibu Tuhan, termasuk Keluarga Diraja.

Ramai yang berdoa di hadapan ikon, memohon kesembuhan keluarga dan rakan-rakan. Ia melindungi rumah daripada musuh, membawa kemakmuran dan kestabilan kepada keluarga. Ia membantu dengan penyakit tangan, kaki, mata, dan membantu tukang dalam kerja mereka.

Doa di hadapan ikon Ibu Tuhan "Tiga Tangan"

Wahai Nyonya Yang Maha Suci, Nyonya Theotokos, yang menunjukkan keajaiban besar kepada Santo Yohanes dari Damsyik, seolah-olah dia menunjukkan iman sejati dan harapan yang tidak diragukan! Dengarlah kami, pendosa-Mu (nama-nama), di hadapan ikon ajaib-Mu, berdoa dengan sungguh-sungguh dan meminta pertolongan-Mu: jangan menolak doa banyak orang ini demi dosa kami, tetapi, sebagai Ibu belas kasihan dan kemurahan hati, selamatkan kami dari penyakit. , kesedihan dan kedukaan, ampunilah kami atas dosa yang telah kami lakukan, penuhi dengan kegembiraan dan kegembiraan semua yang menghormati ikon suci-Mu, supaya kami dengan sukacita menyanyi dan memuliakan nama-Mu dengan cinta, kerana Engkau dipilih dari semua generasi, diberkati selama-lamanya. . Amin.

Imej Ibu Tuhan "Tiga Tangan" adalah salah satu yang paling dihormati dan dikenali dalam Ortodoks. Tetapi di sebalik tangan ketiganya yang tersendiri terdapat latar belakang yang penting, dan kita boleh bercakap untuk masa yang lama tentang banyak keajaiban yang telah dan berlaku dari senarai ajaib itu. Kami akan memberi tumpuan hanya pada yang paling penting dan paling dekat dengan kami pada masanya.

Bagaimana tangan ketiga muncul pada ikon

Sejarah "Wanita Tiga Tangan" berkait rapat dengan nama St. John dari Damsyik. Ia berhutang kepadanya rupa tangan ketiga dalam imej dan namanya. Pada masa ketika rahib itu hidup, pada awal abad ke-8, perang sebenar meletus terhadap ikon mereka ditemui dan dibakar.

Salah satu ikonoklas yang bersemangat ialah maharaja Byzantine Leo III the Isaurian. Dia mengembangkan rasa tidak suka khusus untuk Saint John, kerana di Damsyik, di Syria, pemujaan imej-imej suci telah dipelihara dengan tepat berkat karya-karya bertulis orang suci dalam pertahanan mereka. Pada masa itu, wali itu memegang jawatan penasihat kepada khalifah - pemerintah Damsyik. Tidak dapat mencederakannya secara langsung, Leo si Isaurian menggunakan licik. Terdiri daripada apa?

Dia menemui seorang lelaki yang memalsukan tulisan tangan John dari Damsyik dan menulis surat bagi pihaknya kepada Maharaja Byzantium sendiri. Dalam surat ini, penasihat khalifah didakwa secara khianat menyeru untuk mengambil kesempatan atas ketiadaan khalifah dan menyerang Damsyik. Leo the Isaurian memberikan surat ini kepada Khalifah Damsyik. Matlamat tercapai. Tanpa prosiding yang tidak perlu, mengesyaki penasihatnya pengkhianatan, penguasa Damsyik mengarahkan tangan kanannya dipotong dan digantung untuk membina orang lain di dataran tengah.

Pada waktu petang, apabila khalifah telah bertenang sedikit, rahib tersebut meminta untuk mengambil tangan yang digantung dari dataran. Dia dibenarkan. Saint John menghabiskan sepanjang malam dalam doa menangis di hadapan imej Bunda Tuhan, pusaka keluarga. Sambil meletakkan tangan yang terputus itu ke tangannya, dia memohon kepada Wanita itu untuk disembuhkan dan berjanji bahawa jika itu berlaku, dia akan menulis sepanjang hidupnya untuk mempertahankan ikon. Dan keajaiban berlaku!

Pada waktu pagi, orang suci itu terkejut apabila mendapati tangannya telah tumbuh bersama, dan hanya parut nipis yang tinggal di pergelangan tangannya sebagai peringatan. Sebagai rasa syukur, orang suci itu mengarahkan tangan perak untuk dicurahkan dan meletakkannya pada ikon sebagai mengenang penyembuhan ajaib yang berlaku kepadanya. Tradisi serupa masih wujud, contohnya, di Greece. Beginilah cara ikon "Tiga Tangan" memperoleh namanya. Juga, Saint John, sebagai rasa terima kasih kepada Yang Maha Suci, menulis lagu tentang Engkau, O Yang Terberkati, saya bersukacita..., yang selalu kita dengar di Liturgi St. Basil Agung.

Setelah mengetahui tentang apa yang berlaku, khalifah segera bertaubat atas tindakannya dan meminta rahib itu menyambung semula kedudukannya. Tetapi pada masa itu, Saint John telah memutuskan untuk memilih jalan yang berbeza untuk dirinya sendiri dan meninggalkan dunia, mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada perkhidmatan Tuhan dan Ibu Tuhan.

Kedatangan imej yang ajaib di Athos

Tidak lama kemudian Saint John meninggalkan Syria dan pergi ke Palestin selama-lamanya. Di sini, di Lavra St. Sava yang Dikuduskan, dia telah ditonsur sebagai bhikkhu. Ikon itu bersamanya selama ini. Di biara dia belajar tentang wasiat kenabian Saint Sava. Sebelum kematiannya, dia mengarahkan tongkat abbas untuk dikuatkan di sebelah kuburnya dan meramalkan bahawa suatu hari anak diraja dengan nama yang sama dengannya - Savva - akan datang ke sini untuk menyembah. Tongkat abbot sepatutnya jatuh ke atasnya.

Savva yang Dikuduskan mewariskan kepada putera diraja yang senama ini untuk memberi sebagai berkat kepada kakitangan abbot (pateritsa) dan ikon biara yang dihormati "Mammal". Setelah mengetahui tentang ini, Monk John juga meninggalkan ikon "Tiga Tangan" sebagai hadiah kepada Savva yang tidak dikenali.

Lima abad kemudian, kubur St. Savva sebenarnya telah dikunjungi oleh seorang sami Athonite yang berasal dari kerajaan dengan nama Savva (kita kenal dia hari ini sebagai orang suci St. Savva Serbia yang dimuliakan). Semasa ibadat, seperti yang diramalkan, tongkat abbas jatuh ke atasnya. Walau bagaimanapun, bapa biara pada mulanya meragui dan meletakkan kakitangan di tempatnya.

Keesokan harinya rahib itu datang ke kubur sekali lagi, dan sekali lagi paterikon itu menimpanya. Kemudian para bhikkhu bertanya kepadanya namanya, mengetahui tentang asal-usulnya - tidak ada keraguan. Mereka menyerahkan kepada orang pilihan Tuhan tongkat dan patung yang diwariskan. Savva membawa "wanita tiga tangan" bersamanya ke biara Hilandar, di mana dia sendiri bekerja. Beginilah cara ikon tiba di Athos buat kali pertama.

Berabad-abad kemudian, selepas kematian Sava, raja Serbia Dusan, sebagai rahmat, membawa ikon "Tiga Tangan" dari Gunung Athos ke Serbia. Dari halaman rumahnya dia datang ke biara Studenica. Walau bagaimanapun, pada abad ke-15 terdapat ancaman besar rampasan biara Serbia oleh orang Turki. Ingin menyelamatkan gambar ajaib itu, para bhikkhu mengangkatnya ke atas seekor keldai dan, menyerah kepada kehendak Tuhan, melepaskannya, yakin bahawa Ibu Tuhan Sendiri akan membawa binatang itu ke tempat yang diinginkannya.

Setelah melalui Serbia dan Macedonia, keldai itu tiba di Gunung Athos dan berhenti betul-betul di sebelah biara Hilandar. Para penatua segera menyedari tetamu jenis apa yang telah tiba kepada mereka, dan mereka keluar untuk menemuinya. Keldai itu mati serta-merta di tempat kejadian. Dan sehingga hari ini, perarakan keagamaan dengan "Tiga Tangan" diadakan setiap tahun ke tempat ini untuk mengenang kembalinya kuil yang menakjubkan ke Gunung Suci.

Ibu Abadi Superior Hilandara

Satu lagi peristiwa luar biasa yang dikaitkan dengan ikon "Tiga Tangan" berlaku beberapa lama kemudian. Pada suatu hari abbot biara itu meninggal dunia, dan perlu memilih yang baru. Kemudian perselisihan timbul di antara saudara-saudara, kerana biara itu multinasional - Serbia, Yunani, Bulgaria, Rusia bekerja di sini - dan semua orang mahu kepala biara baru itu berkewarganegaraan mereka.

Kemudian, semasa kebaktian malam, semua saudara mendengar suara Ibu Tuhan yang datang dari ikon, yang mengatakan bahawa mulai sekarang dia sendiri akan menjadi abbess biara. Walau bagaimanapun, ini tidak diberi sebarang kepentingan. Keesokan paginya, "Yang Bertangan Tiga" tidak ditemui di kuil di tempat biasa, tetapi ditemui di atas takhta abbas. Tetapi kemudian mereka memutuskan bahawa budak altar itu mungkin telah mencampur-adukkan sesuatu, dan memindahkan imej itu kembali. Apabila perkara yang sama berlaku lagi pada keesokan harinya, sudah di dalam gereja yang kosong dan tertutup, para bhikkhu menyedari bahawa ini adalah kehendak Theotokos Yang Maha Suci.

Dan sehingga hari ini, ikon "Tiga Tangan" sentiasa kekal di tempat abbot di Hilandar. Abbot tidak dipilih di sini, tetapi hanya pro-abbot dilantik, gabenor untuk menyelesaikan isu ekonomi, yang sentiasa mengambil tempat kedua, di sebelah ikon. Para bhikkhu, mendekati patung itu setiap hari pada waktu pagi, yakin bahawa mereka mengambil berkat untuk ketaatan mereka dari Perawan Tersuci Sendiri. Dan Ibu Tuhan, tentu saja, tidak meninggalkan orang baru tanpa perlindungan-Nya.

Keajaiban lain dari ikon

Selain yang telah disebutkan, banyak lagi keajaiban telah berlaku dan terus berlaku daripada ikon ajaib itu. Sudah tentu, tiada apa yang mungkin dapat dibandingkan dengan penyembuhan luar biasa tangan St. John dari Damsyik, tetapi kami juga akan memberitahu anda tentang beberapa kes yang paling penting dan berskala besar dari syafaat Bunda Tuhan melalui imej sucinya .

Pada tahun 1889, tifus meletus di Kyiv, mengancam untuk mengambil nyawa ramai orang. Kemudian pengasas Biara Holy Trinity, yang dimuliakan hari ini sebagai St. Jonah of Kiev, memutuskan untuk melayani perkhidmatan doa di hadapan imej, meminta Ibu Tuhan untuk syafaat. Bencana itu berakhir pada hari yang sama. Ikon ini kekal di biara hingga ke hari ini.

Pada tahun 1905, semasa Perang Rusia-Jepun, tentera Rusia meminta sami-sami biara Hilandar untuk membawa "Tiga Tangan" untuk membantu tentera Ortodoks. Sebagai tindak balas kepada permintaan mereka, salinan rapatnya telah dihantar kepada mereka. Tidak lama selepas ini, Rusia dapat memenangi beberapa kemenangan dan gencatan senjata telah ditandatangani.

Pada tahun 1945, api yang kuat melanda hutan biara dan menghampiri dindingnya. Kemudian sami memutuskan untuk membuat perarakan keagamaan bersama-sama dengan ikon "Tiga Tangan". Bagaimanapun, sebaik sahaja mereka berjaya sampai ke jambatan, angin kencang bertiup dan menghalau api.

Terdapat juga kes apabila menyerang orang asing sendiri melihat seorang Wanita yang tidak dikenali di atas biara, melindungi biara.

Pembela Iman Ortodoks

Perayaan ikon di Gereja kita berlaku dua kali pada bulan Julai: 11 dan 25 . 11 Julai- untuk mengenang bagaimana senarai ajaib itu pertama kali dibawa ke Rusia oleh Patriarch Nikon pada tahun 1661. ke-25- dalam ingatan ikon Kiev, yang menyelamatkan bandar daripada wabak.

Melalui imej ini kita menghormati Ibu Tuhan sebagai Perantara dan Pembela iman Ortodoks kita. Ini dibuktikan dengan kedua-dua kes penyembuhan Yohanes dari Damsyik dan mukjizat lain yang berkaitan dengannya. Walau bagaimanapun, secara tradisinya, satu lagi makna "digunakan" ikon muncul untuk Gereja kita.

Adalah dipercayai, sebagai contoh, adalah sangat baik untuk berdoa di hadapan ikon untuk penyembuhan tangan dan, atas sebab tertentu, kaki. Orang lain mengaitkan bantuan dalam pelbagai jenis kraf dan kerja menjahit dengan tangan ketiga yang digambarkan pada ikon. Tetapi patut membaca troparion "Tiga Tangan", di mana terdapat kata-kata berikut: dalam imej Holy Trinity anda menunjukkan tiga tangan: untuk dua anda menanggung Anak-Nya, Kristus Tuhan kita, dengan yang ketiga anda menyelamatkan mereka yang dengan setia memohon kepada-Mu daripada kemalangan dan kesusahan - untuk memahami simbolisme sebenar ikonografi.

Dan ini, anda lihat, jauh lebih penting daripada mengait atau mengait.

Sesiapa yang ingin berdoa di hadapan ikon boleh membaca akathist yang sepadan dengan doa.

Anda boleh mengetahui lebih lanjut tentang dia dari cerita:

Ambil sendiri dan beritahu rakan anda!

Baca juga di laman web kami:

tunjukkan lagi