2) Nesil değişimi
1. Toplumsal ilerlemenin nesnel faktörü
2. İnsan ırkının gelişiminde sürekliliği sağlayan bir süreç
3. Yetişkinlerin ve gençlerin koşullu yaşamı değiştirmeye yönelik ortak faaliyet süreci
4. yukarıdakilerin hepsi
3) Çocuk Hakları Sözleşmesi'ne göre çocuk, aşağıdaki yaşların altındaki kişi olarak kabul edilir:
4) Aşağıdakilerden hangisinin manevi kültür türünü ifade ettiğini belirtin.
1. Siyasi kültür
2. Teknik kültür
3. Ekonomik kültür
4. Maddi üretim kültürü
5) Hangi Rus yazar şöyle dedi: "Üç harika kız kardeş - heykeltıraş, resim ve müzik - dünyayı dekore ediyor ve sevindiriyor, onlarsız bir çöl olurdu"?
1.F.M. Dostoyevski
2. A.S.
3. N.V. Gogol
4. A.P. Çehov
7) Toplumun ana alanlarını adlandırın.
1.____________________________________
2.____________________________________
3.____________________________________
4.____________________________________
9) Manevi kültür türleri kültürü İÇERMEZ:
1. ahlaki
2. bilimsel
3. yasal
4. teknik
A) Muhalefetin faaliyetlerine izin verir
B) Yaşamın ana alanları üzerinde kontrol sağlar
1. Yalnızca A doğrudur
2. Yalnızca B doğrudur
3. Her iki seçenek de doğrudur
4. Her iki seçenek de yanlış
DSÖ. 1 kişi şu şekilde mi yaptı:
- yanında kim duruyor? (SAĞDAKİ ALLAH'A sordu)
- hakikat tanrısı (cevap verdi)
-sen kimsin (ortadaki tanrıya sordu)
-diplomasi tanrısı (MEDIUM tarafından yanıtlandı)
-yanınızda kim duruyor (sağdaki adama Tanrıya sordu)
-yalan tanrısı (cevapladı)
- her şey açık
İNSAN TANRILARIN CEVAPLARINDAN NE ANLADI? TANRILARDAN HANGİSİ?
manevi
Uzlaşma, birçok bireyin ortak Allah sevgisine ve tüm mutlak değerlere dayalı olarak birlik ve özgürlüklerinin birleşmesi anlamına gelir. İlkenin bu olduğunu görmek kolaydır. yakınlık sadece kilise yaşamı için değil, aynı zamanda birçok sorunun bireycilik ve evrensellik sentezi ruhuyla çözülmesi açısından da büyük önem taşımaktadır. Pek çok Rus filozof bu prensibi uygulamaya başladı bile. yakınlık manevi ve sosyal yaşamın çeşitli konularını değerlendirirken...
Pek çok Rus din filozofu, tarihsel sürecin özü sorunuyla ilgileniyor. Pozitivist teorileri eleştiriyorlar ve dünyevi varoluş koşullarında mükemmel bir sosyal sistemin hayata geçirilmesinin imkansızlığına dikkat çekiyorlar. Her sosyal sistem yalnızca kısmi iyileştirmeler üretir ve aynı zamanda yeni eksiklikler ve kötüye kullanım fırsatları da içerir. Tarihin üzücü deneyimi, tüm tarihsel sürecin yalnızca insanlığı tarihten günümüze geçişe hazırlamaya indirgendiğini göstermektedir. meta hikayeler, yani Tanrı'nın Krallığındaki "gelecek yaşam". O krallıkta mükemmelliğin vazgeçilmez şartı, ruhun ve bedenin değişmesi veya Allah'ın lütfuyla tanrılaştırılmasıdır...
Diyalektik materyalizm SSCB'de izin verilen tek felsefedir... Rusya komünist diktatörlükten kurtulur ve düşünce özgürlüğünü alır almaz, diğer özgür ve medeni ülkelerde olduğu gibi burada da çok sayıda farklı felsefi okul ortaya çıkacaktır. . Rus felsefesi sadece din alanında değil, epistemoloji, metafizik ve ahlak alanında da pek çok değerli düşünceyi bünyesinde barındırmaktadır. Bu fikirleri tanımak insan kültürüne faydalı olacaktır.
Sorular ve görevler: 1) Filozof uzlaşma kavramını nasıl yorumluyor? 2) Rus dini filozofları ideal bir sosyal sistem yaratma olasılığını neden reddediyor? 3) N. O. Lossky, Rus felsefesinin dünya kültürü için önemini nasıl değerlendiriyor?
ya kalite olarak, ya içerik olarak, ya da ihtiyaçtan çok daha fazla benzer teklifler var. Bazen oldukça yenilikçi görünen fikirler ve icatlar insanlarda yankı uyandırmıyor çünkü bunların kullanımı hayatı kolaylaştırmıyor, tam tersine zorlaştırıyor. Telgraf, bildiğiniz gibi, telefondan çok önce ortaya çıktı ve hızla bilgi aktarmanın popüler bir aracı haline geldi. ancak çok az kişi, 19. yüzyılda telgraf cihazlarının ticaretinde bir iş yapma girişiminde bulunulduğunu ve bunların kişisel ev kullanımına yönelik cihazlar olarak pazara sunulduğunu biliyor. Böyle bir iş gerçekleşmedi çünkü cihazın her alıcısı Mors alfabesini öğrenmek ve bu "insan dışı dilde" iletişim becerileri kazanmak zorundaydı. Toplumun bir iletişim aracına ihtiyacı olduğunu gören Mühendis Bell, çok geçmeden insanların iletişim kurmasını basit ve doğal bir şekilde sağlayan telefonu icat etti. Telefonun kullanılmaya başlanmasıyla iletişim işi hızla büyümeye başladı.
Bilge düşünceler
(30 Kasım 1835, Florida, Missouri - 21 Nisan 1910, Redding, Connecticut; Elmira, New York'ta gömüldü)
Seçkin Amerikalı yazar, gazeteci ve halk figürü. Çalışmaları pek çok türü kapsar - gerçekçilik, romantizm, mizah, hiciv, felsefi kurgu, gazetecilik vb. ve tüm bu türlerde her zaman hümanist ve demokrat konumunu alır.
Alıntı: 358 - 374 / 592
Dua ederken kimse yalan söylemez.
Sürekli doğruyu söyleyen bir adamla kimse yaşayamazdı; Tanrıya şükür hiçbirimiz tehlikede değiliz.
Kimse şeytana göz yummaz, herkes onu kınar ama bunu küstahça, belli bir saygıyla yaparlar.
Hayatım boyunca böyle bir şey yapmadım ve yapmayacağım (ölümümle ilgili gazete haberi hakkında).
Hiçbir şeyin diğer insanların alışkanlıklarından daha fazla düzeltilmesine ihtiyacı yoktur.
Hiçbir şey bir mucize kadar hayrete düşüremez, onun doğal kabul edilmesindeki saflık dışında.
Hiçbir şeyin diğer insanların alışkanlıklarından daha fazla düzeltilmesine ihtiyacı yoktur.
Geceleri fırtına benzeri görülmemiş bir kuvvete ulaştı. Gemi keskin bir şekilde yana yattı ve her şey: yolcular, masalar, kartlar, şişeler güvertede büyük bir gürültüyle yuvarlandı. Elli kişilik bir koro haykırdı: "Tanrım, bizi kurtar ve merhamet et!" Ancak çınlayan ve net bir ses bu ağıtları bastırdı: "Kardeşler, unutmayın, teflerle yedi ilan ettim!"
Gün batımından en iyi şekilde yararlanmak için başınızın üzerinde durmanız ve tüm güzelliğini ortaya çıkarmak için manzarayı kalın, devasa bir çerçeveye sığdırmanız gerekir.
Mormon İncili hakkında:
Herhangi bir şeye kısmen bile olsa inanma gücünü bulamadan önce dağlar kadar kanıta ihtiyaç duyan insanlar var, ama ben, biri bana "tabletlerdeki yazıyı gördüğünü" söylediğinde - sadece bu da değil - bir melek oradaydı ve onu gördü. , gördüğü ve muhtemelen ondan uygun bir makbuz aldığı için, bu adamın adını hiç duymamış olsam ve meleğin adını bilmesem bile, koşulsuz inanç yolunda çok ilerlediğimi hissediyorum. ne milliyetten olduğu.
Paranın kısıtlı olduğu yıllar hakkında:
İhtiyaç cesareti doğurur. Hiç şüphem yok ki, eğer o zamanlar Talmud'u İbranice'den tercüme etmem teklif edilseydi, onu alırdım ve aynı zamanda aynı parayla ona olabildiğince çok kurgu katmaya çalışırdım.
Altına Hücum Kaliforniya Hakkında:
Endişeli insan kalabalıkları sokaklarda koşuşturuyordu, her yerde çalışmalar tüm hızıyla sürüyordu, kahkahalar, müzik, küfürler vardı, insanlar dans ediyor, kavga ediyor, birbirlerini vuruyor ve katlediyordu, gazeteler her akşam kahvaltıda okuyucularına taze bir ceset sunuyordu - cinayet ve soruşturma - tek kelimeyle, burada hayatı süsleyen her şey vardı.
Alman öğrenci düellocuları hakkında:
Yüzü şekli bozulmuş bir Alman görürseniz, onun savaşta mı sakatlandığını, yoksa sadece yüksek öğrenim mi gördüğünü asla bilemezsiniz.
Şarkıcı Adeline Patti hakkında:
General Grant'in tam üniformalı olmasındansa Adelina Patti ile tamamen çıplak yatmayı tercih ederim.
(Ulysses Grant - ABD Başkanı, 1861 - 1865 İç Savaşı'nın kahramanı)
Jane Austen'in romanları hakkında:
Jane Austen'in romanlarından birini elime aldığımda kendimi cennetin krallığına girmiş bir bar sahibi gibi hissediyorum. Nasıl hissedeceğini ve gördükleri hakkında nasıl yorum yapacağını biliyorum. Cennet onun zevkine uygun olmazdı ve muhtemelen öyle söylerdi.
Bir Hawaii meyvesi olan demirhindi hakkında:
Demirhindi yalnızca ziyaretçiler tarafından ve hayatlarında yalnızca bir kez yenir.
Kral Solomon Hakkında (Huckleberry Finn'in Maceraları'ndan):
- Haremi duymadın mı? Süleyman'da da vardı. Ve neredeyse bir milyon karısı vardı.
- Çocuk odalarında biraz gürültü olmalı! Üstelik aynı eşlerin sürekli tartıştığını düşünüyorum ve bu sadece daha fazla gürültü yaratıyor. Ayrıca Süleyman'ın dünyadaki ilk bilge olduğunu söylüyorlar! Buna zerre kadar inanmıyorum. Akıllı bir insan böyle bir karmaşa içinde yaşar mı? Hayır, olmayacak. Akıllı bir insan bir kazan tesisi kuracaktır, ancak eğer huzur ve sessizlik istiyorsa, devam edip onu kapatacaktır.
Seçenek 1.
A1. “Sosyoloji” terimini bilimsel dolaşıma ilk kim soktu?
M. Weber 3) O. Comte
K. Marx 4) G. Leibniz.
A2. Şu düsturu kim formüle etti: "Sadece hiçbir şey bilmediğimi biliyorum"?
Seneca 3) Aristoteles
Sokrates 4) Anaksimandros.
A3. Kast sistemi birçok eski Doğu uygarlığının ortak özelliğidir, ancak bir durumda kendisini en büyük güçle göstermiştir. Antik Doğu'da bu nasıl bir devlet?
Çin 3) Hindistan
Babil 4) Mısır.
A4. Terim felsefe görünür:
Eski Çin'de 3) Eski Mısır'da
Antik Hindistan'da 4) Antik Yunanistan'da.
A5. Konfüçyüsçülük:
dövüş sanatları topluluğu
etik standartlar
yasal normlar
mitler koleksiyonu.
A6. Varoluşçuluk felsefesine mensup Avrupalı bir filozofun adını söyleyin
Hegel 3) Sartre
Feuerbach 4) Galbraith.
A7. Marksizm sosyalizmden ne anlıyor?
Geleceğin toplumu
Komünist oluşumun ilk (en düşük) aşaması
Kapitalizmin ardından sosyo-ekonomik oluşum
Bir çeşit emperyalizm.
A8. Keşiş T. Campanella ideal bir toplumsal düzen projesinin ana hatlarını çizdiği kitaba ne ad verdi?
"Ütopya" 3) "Siyaset"
A9. Konsept ne anlama geliyor?sosyoloji ?
Bütünleyici bir sistem olarak toplum doktrini
İnsanı inceleyen bilim
Toplumun bireysel sosyal gruplarını inceleyen bilim
Toplumun politik yapısının doktrini.
A10. 20. yüzyılın felsefi hareketinin adını aldığı Latince kelime Rusçaya çevrildiğinde ne anlama geliyor? varoluşçuluk?
öz 3) insanın varlığı
varoluş 4) sonsuzluk arzusu.
A11. Büyük filozoflardan hangisi "Başımın üstündeki yıldızlı gökyüzü ve içimdeki ahlak kanunu kadar hiçbir şey hayal gücüme çarpmıyor" demiştir?
L. Feuerbach 3) G. Hegel
I. Kant 4) D. Diderot.
A12. Bunlardan birini adlandırınyanlış
monarşi 3) tiranlık
yönetim 4) aristokrasi.
A13. 18. yüzyıl Fransız ütopik sosyalizminin temsilcilerinden birini adlandırın.
R. Owen 3) D. Diderot
Voltaire 4) C. Fourier.
A14. 17. yüzyılın ilk yarısında devlet ve hukuk biliminin temellerini atan Hollandalı bilim insanı, toplum sözleşmesi fikrini ilk ortaya atan kişilerden hangisiydi?
B. Spinoza 3) T. Hobbes
G. Grotius 4) J. Locke.
A15. Avrupa düşünce tarihinde ideal bir ütopik devlet fikrini ortaya atan ilk kişi kimdi?
Aristoteles 3) T. Campanella
Platon 4) T. Daha fazla.
K. Marx ve F. Engels
A. Smith ve D. Ricardo
T. More ve F. Bacon
Voltaire ve D. Diderot.
A17. Rusya'nın özgünlüğü, Batı Avrupa ülkelerinden temel farkı olduğu fikri ilan edildi
Slavofiller 3) sosyal demokratlar
Batılılar 4) Kadetler.
A18. Teknokrasi felsefesinin kurucularından biri
A. Smith 3) F. Engels
E. Bernstein 4) J. Galbraith.
A19. Konsept Taoizm olarak çevrildi
Yol hakkında eğitim vermek
Asil Adamın Doktrini
Barış Doktrini
Tanrı hakkında öğretmek.
A20. Antik Hindistan'ın felsefi bilgeliğinin ilk kaynağı
destanlar 3) yasalar
destanlar 4) Vedalar.
B1. Yaşamın sonsuz döngüsü doktrini ve intikam yasası - Karma - …………….. …………….. felsefesinin ayrılmaz bir parçasıdır.
B2. Eksik kavramları doldurun: “A. Smith devletin refahı için üç ana koşul belirledi:
baskınlık…………….. ………………….. ;
müdahalesizlik……………………………. ekonomiye;
gelişmenin önünde engellerin olmaması……………………. ……………………………..”
B3. Marksizmin çeşitli hareketlerinin liderleri ile inançları arasında bir yazışma kurun: İlk sütunda verilen her konum için ikinci sütundan karşılık gelen konumu seçin.
İNANÇ LİDERLERİ
A) V. Lenin 1) Kısmi reform politikası, kapitalizmin yavaş yavaş sosyalist bir yöne dönüşmesine olanak tanıyacaktır; “Hedef hiçbir şeydir, hareket her şeydir”
B) E. Bernstein 2) Proletaryanın partisi, öncü ve yol gösterici güçtür, onsuz proletarya diktatörlüğünü fethetmek ve komünist bir toplum inşa etmek imkansızdır.
S4. Sol sütundaki her bilim için sağ sütundaki tanımı seçin. Unutmayın: Bilimin tanımı, disiplinin neyi araştırdığı sorusuna yanıt verir.
BİLİM KISA AÇIKLAMASI
psikoloji A) nüfus, doğurganlık ve ölümlülük süreçleri, göç, yaşam beklentisi
sosyoloji B) hayvanların ve insanların davranışları, algılama, düşünme, farkındalık, ezberleme süreçleri.
demografi B) sosyal grupların etkileşimi, sosyal kurumların işleyişi, toplumun sosyal yapısı.
B5. Aşağıda terimlerin bir listesi bulunmaktadır. Biri hariç hepsi Eski Hindistan'ın felsefi okullarına aittir.
Vedalar, Upanişadlar, karma, Tao, dört asil gerçek.
Cevap:…………………………
Metni okuyun ve C1 – C3 görevlerini tamamlayın.
Platon, siyaset biliminin kurucularından biri olan antik Yunan filozofu ve sosyal düşünürüdür. İdeal bir devlet modeli geliştirdi. En ünlü eserlerden biri “Devlet” idi.
“Adaletsizlik yapmanın genellikle iyi olduğunu, ancak buna hoşgörü göstermenin kötü olduğunu söylüyorlar. Ancak haksızlığa maruz kaldığınızda, haksızlığa uğradığınız zaman yaptığınız iyilikten çok daha fazla kötülük vardır. Dolayısıyla insanlar her ikisini de tattıklarında, yani haksızlık edip haksızlığa uğradıklarında, birinden kaçıp diğerine yapışacak güçleri olmadığından, birbirleriyle anlaşmayı uygun buldular. haksızlık yapmamak ve ondan acı çekmemek. Mevzuatın ve karşılıklı anlaşmanın ortaya çıktığı yer burasıdır. Hukukun kurumları yasal ve adil adını almıştır - bu, adaletin kökeni ve özüdür.
Şimdi hayal gücümüzde mutlu olduğuna inandığımız bir durumu şekillendiriyoruz, ancak belirli bir kısmında değil, sadece bazı insanlar mutlu olsun diye değil, bir bütün olarak mutlu olsun diye."
C1. Belgede adaletsizlik ve adaletle kastedilen nedir?
“Sosyal ve insani bilgi ve mesleki faaliyet” konulu 1 No'lu Test.
10. sınıf. Profil seviyesi.
Seçenek 2.
A1. Konsept ne anlama geliyor?sosyoloji ?
bütünsel bir sistem olarak toplum doktrini
insanları inceleyen bilim
toplumun bireysel sosyal gruplarını inceleyen bilim
Sosyo-ekonomik oluşum doktrini.
A2. Büyük filozoflardan hangisi, Latince'den çevrilerek "Düşünüyorum, öyleyse varım" anlamına gelen "cogito ergo sum" ilkesini kendi felsefelerinin sloganı olarak formüle etmiştir?
G. Leibniz 3) M. Montel
R. Descartes 4) J. Locke.
A3. Marksizm'de "belirli bir üretim tarzına dayanan tarihsel bir toplum türü" olarak tanımlanan şey nedir?
uygarlık
siyasi üstyapı
temel
Sosyo-ekonomik oluşum.
A4. Ne oldu sosyal sözleşme ?
uluslararası anlaşmaların imzalanmasının hukuki kavramı
Devlet gücünün ortaya çıkmasını insanlar arasındaki anlaşmayla açıklayan felsefi ve hukuki doktrin
iki ulus devlet arasındaki anlaşma anlamına gelen kavram
tüzel kişiler arasında kurulan bir tür anlaşmadır.
A5. Ütopik sosyalizmin altında yatan ana fikirlerden birini adlandırın.
proletarya diktatörlüğünü kurma fikri
sosyalist devrim fikri
eşitlik fikri
sınıf mücadelesi fikri.
A6. Güçlü bir devlet yaratmanın yollarını anlattığı N. Machiavelli'nin en ünlü eserini adlandırın.
“Egemen” 3) “Vatandaş Hakkında”
“Doğanın Kodu” 4) “Güneşin Şehri”.
A7. Bu isimleri hangi felsefi yön birleştiriyor: Zh.P. Sartre, A. Camus, M. Heidegger?
varoluşçuluk 3) neo-Thomizm
A8. Hangi yargı doğrudur? G. Spencer aşağıdaki toplum türlerini tanımladı:
A. Zorunlu işbirliğiyle askeriye.
B. Endüstriyel, gönüllü işbirliğiyle.
1) yalnızca A 3 doğrudur) Hem A hem de B doğrudur
A9. Antik Yunan felsefesine yol açan ilk antik Yunan düşünürlerini adlandırın.
Demokritos, Sokrates 3) Herakleitos, Pisagor
Thales, Anaximenes 4) Platon, Aristoteles.
A10. Birini adlandırındoğru Aristoteles'e göre devlet biçimleri
monarşi 3) tiranlık
oligarşi 4) oklokrasi.
A11. Ne oldu fiyat ?
Belirli bir emtia üreticisinin bireysel maliyetleri
bir ürünün piyasa fiyatı
O Malların üretimi için harcanan sosyal olarak gerekli emek
bir malın üretim maliyeti ile o malın satıldığı fiyat arasındaki farktır.
A12. Sosyolojik teknokrasi kavramı neyi öne sürüyor?
bilimsel ve teknolojik devrimin zaferinin kaçınılmazlığı
mühendislerin ve teknik uzmanların gücünün tüm toplumun çıkarları doğrultusunda kullanılması ihtiyacı
toplumun tüm yaşamını bilimsel tahmin ve düzenlemeye tabi kılma ihtiyacı
Toplumun her yönünü modernleştirme ihtiyacı.
A13. Artı değerin kaynağı nedir?
işe alınan işçilerin ödenmemiş emeği
orijinal avans maliyetinin üzerindeki değer fazlası
piyasada eşitsiz değişim
kapitalistin süper kâr arzusu.
A14. K. Marx'tan önce emek değeri teorisi şu çalışmalarda geliştirildi:
W. Petty 3)A. Smith ve D. Ricardo
T. Hobbes 4) D. Diderot ve J. J. Rousseau.
A15. K. Marx ve F. Engels, toplum yaşamındaki belirleyici faktörü değerlendirdiler:
din
insanın ahlaki mükemmelliği
malzeme üretimi
ideoloji.
A16. Hem Batılılar hem de Slavofiller şunlardı:
monarşistler 3) sosyalistler
liberaller 4) devrimciler.
A17. Bu tanım hangi kavrama karşılık gelmektedir:
“Rusya'nın Avrasya, üçüncü orta kıta, Batı hakimiyeti dönemi olduğu öğretisine dayanan felsefi düşünce akımının yerini Avrasya'nın liderliği almalı” mı?
Batıcılık 3) deizm
Slavofilizm 4) Avrasyacılık
A18. Bir kişinin doğal haklarını gerçekleştirmek için devletin ortağı olarak hareket edebileceğini, devletin onun güvenliğini ve mülkiyetini sağlaması karşılığında haklarının bir kısmından vazgeçebileceğini öne süren teori
toplu sözleşme teorisi
ataerkil teori
sosyal sözleşme teorisi
psikolojik teori
A19. Ütopik sosyalistOlumsuzöyle
T. Campanella 3) F. Bacon
T. Daha Fazla 4) R. Owen
A20. "Zenginliğin ana kaynağı emektir" açıklaması
E. Bernstein 3) A. Saint-Simon
A. Smith 4) Voltaire
B1. Boşlukların yerine kelimeleri doldurunuz.
Antropoloji, anatomi, fizyoloji, biyokimya bilimleri insanı ………………….. organizma olarak inceler.
İnsan …………………………, hayatın bir öznesi olarak …………………; psikolojinin, felsefenin, sosyolojinin, ahlakın, pedagojinin ve hukukun inceleme konusudur.
B2. Sol sütundaki her bilim için sağ sütundaki tanımı seçin. Unutmayın: Bilimin tanımı, disiplinin neyi araştırdığı sorusuna yanıt verir.
BİLİM KISA AÇIKLAMASI
İktisat A) çeşitli spesifik olaylar ve gerçekler, sosyal gelişim kalıpları bakımından insanlığın geçmişi.
Etnografya B) mal ve hizmetlerin üretimi, değişimi, dağıtımı ve tüketimi, bir piyasa ilişkileri sistemi.
Tarih B) Dünya halklarının gündelik ve kültürel özellikleri, kökenleri, yerleşimleri ve ilişkileriyle ilgili sorunlar.
B3. Önünüzde yargılarınız var. Bunlardan bir kısmı şüphesiz sosyolojiye, bir kısmı da psikolojiye aittir. Yargılarla bilimin adını eşleştirin.
Sosyoloji A) Elit, toplumun her alanında kilit konumları işgal eden en yüksek tabakadır.
D) Kişi 30 yaşına geldiğinde profesyonel işçi olur.
S4. Eksik kelimeyi doldurun:
Felsefe
ontoloji
………………………….
estetik
B5. Aşağıda terimlerin bir listesi bulunmaktadır. Biri hariç hepsi Antik Çin'in felsefi okullarına aittir.
Yin, yang, Tao, Cennetin oğlu, karma, asil koca.
Genel serinin dışında kalan bir terimi bulun ve belirtin.
Cevap:…………………………
N. Machiavelli “Prens”.
“Hangisinin daha iyi olduğu konusunda bir tartışma ortaya çıkabilir: Hükümdarın sevilmesi mi, yoksa korkulması mı? Aynı anda hem korkup hem de sevilmenin en iyisi olduğunu söylüyorlar; ancak aşk korkuyla pek iyi gitmez; Bu nedenle seçim yapmak zorundaysanız korkuyu seçmek daha güvenlidir. Çünkü genel olarak insanlar hakkında, nankör ve kararsız oldukları, ikiyüzlülüğe ve hileye yatkın oldukları, tehlikeden korktukları ve kârdan etkilendikleri söylenebilir; Onlara iyilik ettiğiniz sürece bütün canlarıyla sizindirler, size ne kandan, ne candan, ne evlattan, ne maldan hiçbir şey esirgemeyeceklerine söz verirler, ama onlara ihtiyacınız olduğunda sizden hemen yüz çevirirler. . Ve vaatlerine güvenerek tehlike durumunda önlem almayan hükümdarın başına kötü şeyler gelecektir. Çünkü para karşılığında verilen ve ruhun büyüklüğü ve asaleti ile kazanılmayan dostluk satın alınabilir, ancak zor zamanlarda kullanmak için saklanamaz. Dahası, insanlar kendilerine sevgi ilham veren birini gücendirmekten, onlara korku ilham eden birine göre daha az korkarlar; çünkü sevgi, kötü olan insanların kendi çıkarları için ihmal edebileceği şükranla desteklenirken, korku ise şükran tehdidiyle desteklenir. ihmal edilemeyecek bir cezadır.
O halde hükümdar için sevilmek mi yoksa korkulmak mı daha iyidir tartışmasına dönecek olursak, şunu söyleyeceğim; onlar hükümdarları kendi takdirleriyle seviyorlar, hükümdarların takdiriyle korkuyorlar, dolayısıyla bir hükümdar için daha iyi. bilge hükümdar, başkasına değil, kendisine bağlı olana güvenir; "Önemli olan tek şey asla tebaanızın nefretine maruz kalmamaktır."
C3. Hangi hükümdar bilge sayılır?
C4. Ne tür bir hükümetten bahsediyoruz ve bunlar dünya tarihinde nasıl sunuldu?
“Sosyal ve insani bilgi ve mesleki faaliyet” konulu 1 No'lu Test.
10. sınıf. Profil seviyesi.
Seçenek 3.
A1.Nedir epistemoloji?
Bilginin doğasını ve olanaklarını inceleyen felsefe dalıdır.
Tanrı'nın özüne ilişkin bir dizi dini doktrin.
Varoluşun temel doğasını inceleyen felsefe dalıdır.
Hıristiyan ahlaki değerleri.
A2. Mitolojik bilinçle ilgili aşağıdaki yargılar doğru mudur?
Cevap: Aklı, iradeyi ve hissi doğrudan etkileyen her şey realitedir.
B. Eski halkların mitolojik bilinci, dünyanın ilahi ve şeytani, kozmik ve kaotik güçlerin mücadelesi için bir arena olarak algılanmasıyla karakterize edildi.
1) yalnızca A 3 doğrudur) Hem A hem de B doğrudur
2) yalnızca B doğrudur 4) her iki yargı da yanlıştır.
A3. Platon, en iyinin ve asillerin yönetimi olarak ne tür bir hükümeti ideal olarak görüyordu?
demokratik 3) oligarşik
aristokrat 4) teokratik.
A4. Antik mitlerle ilgili aşağıdaki ifadeler doğru mu?
A. Antik mitlerde yaratılış fikri ön plana çıkmaktadır.
B. Eski mitler gelişme fikrine dayanmaktadır.
1) yalnızca A 3 doğrudur) Hem A hem de B doğrudur
2) yalnızca B doğrudur 4) her iki yargı da yanlıştır.
A5. K. Marx ve F. Engels üretim ilişkilerinde hangi ilişkileri temel ilişkiler olarak belirlediler?
Mülkiyet ilişkileri
Dağıtım ilişkileri
Değişim ilişkisi
Devletle ilişkiler.
A6. Hangi yargı doğrudur? Varoluşçulara göre kişi özünü bulur:
A. Doğumdan sonra, yani. doğası önceden belirlenmiştir.
B. İnsan kendini yaratır.
1) yalnızca A 3 doğrudur) Hem A hem de B doğrudur
2 ) Yalnızca B doğrudur 4) her iki yargı da yanlış
A7. Bu tanım hangi kavrama karşılık gelmektedir:
"Doğanın ve toplumun en genel gelişim kalıplarını oluşturan en eski ve temel bilim" mi?
tarih 3) ekonomi
felsefe 4) siyaset bilimi
A8. Bir nesnenin tüm farklı özelliklerinin ve ilişkilerinin birliği içinde ifade edilen iç içeriğini belirtmek için hangi felsefi kategori kullanılır?
olgu 3) kriter
öz 4) soyutlama.
A9. Hangi bilim, toplumu, bireysel sosyal kurumları, süreçleri, grupları sosyal bütünle bağlantılı olarak ele alarak bütünleşik bir sistem olarak inceler?
sosyoloji 3) siyaset bilimi
politik ekonomi 4) sosyal psikoloji.
A10. Terim ilk kez hangi yüzyılda ortaya çıktı?sosyoloji mi?
XV 2'de) XVII'de 3) XIX'de 4) XX'de.
A11. Hangi Fransız filozof kiliseye karşı tavrını dile getirerek “Sürüngeni ezin!” diye seslendi?
J.J. Rousseau 3) D. Diderot
Voltaire 4) J.O. La Mettrie
A12. Aşağıdaki dinlerden hangisi diğerlerinden daha sonra ortaya çıkmıştır?
Hıristiyanlık 3) Budizm
İslam 4) Yahudilik.
A13. Bu tanım hangi kavrama karşılık gelmektedir:
"İşçinin emeğinin artı zamanda yarattığı değer, işçinin emeğinin kapitalistler tarafından ödenmeyen sonucudur"?
malların maliyeti
değeri kullan
artı değer
işçilik maliyeti.
A14. Varoluşçuluk felsefesini savunan bir filozofun adı
Sartre 2) Galbraith 3) Hegel 4) Feuerbach.
A15. “Toplumsal sözleşme” teorisini destekleyenleri sayın
A. Ruge, B. Bauer, L. Feuerbach
D. Diderot, T. Hobbes, J.J. Rousseau
J.L. Gay-Lussac, K. Ruprecht, W. Heisenberg
O. Comte, G. Spencer, A. Smith.
A16. T. Hobbes toplumun devlet öncesi durumunu çağırdı
vahşet 3) herkesin herkese karşı savaşı
barbarlık 4) ilkel toplum.
A17. Slavofillerin ideolojisi şu prensibi içeriyordu:
geçmişin idealleştirilmesi
bireycilik
monarşizm
kozmopolitizm.
A18. Marksist teoriye göre herhangi bir toplumun temel üretici gücü:
bilgi ve iş becerisine sahip insanlar
kamu hizmetindeki insanlar
özel mülk sahibi insanlar
en devrimci sınıfa, proletaryaya mensup insanlar.
A19. Aydınlanma FelsefecilerineOlumsuz geçerlidir :
Voltaire 3) Montesquieu
Fourier 4) Diderot.
A20. K. Marx'ın teorisine göre kapitalizmin yerini yeni bir sosyo-ekonomik oluşum almalı
sosyalist 3) medeniyetçi
teknokrat 4) komünist.
B1. Eksik kavramları doldurunuz.
K. Marx toplumun aşağıdaki yasalara göre geliştiğine inanıyordu:
1) …………… ………………. Kamu bilincini belirler.
2) Toplum yaşamında belirleyici bir rol oynar……………………. üretme.
3) endüstriyel ilişkiler niteliğine ve düzeyine uygun olmalıdır…………………..
…………………………. .
B2. Eksik kelimeyi doldurun. “Sosyalist devrimin zaferi başlangıçta birkaç, hatta tek bir kapitalist ülkede mümkündür” ifadesi ……………………………..'ye aittir.
B3. Sol sütundaki her bilim için sağ sütundaki tanımı seçin. Unutmayın: Bilimin tanımı, disiplinin neyi araştırdığı sorusuna yanıt verir.
BİLİM KISA AÇIKLAMASI
Antropoloji A) tahakküm ve tabiiyet ilişkileri, hükümet yapısı ve iktidar kurumları, hükümet rejimleri.
Siyaset bilimi B) nüfus, doğurganlık ve ölümlülük süreçleri, göç, yaşam beklentisi.
Demografi C) insanın kökeni ve evrimi, insan ırklarının oluşumu, insanın fiziksel yapısındaki normal değişiklikler.
S4. Önünüzde yargılarınız var. Bunlardan bir kısmı şüphesiz sosyolojiye, bir kısmı da psikolojiye aittir. Yargılarla bilimin adını eşleştirin.
Sosyoloji A) Aşırı durumlarda karar alma süreçleri hızlanır.
Psikoloji B) Eğitim düzeyi ne kadar yüksek olursa, sosyal ilerleme şansı da o kadar artar.
C) Elit, toplumun herhangi bir alanında kilit pozisyonları işgal eden en yüksek tabakadır.
D) Refleksler doğuştan ve edinilmiş olarak ikiye ayrılır.
B5. Filozofların isimleri aşağıdadır. Biri hariç hepsi Antik Yunan filozoflarına aittir.
Thales, Anaximenes, Konfüçyüs, Platon, Sokrates, Aristoteles.
Genel serinin dışında kalan bir terimi bulun ve belirtin.
Cevap:…………………………
Metni okuyun ve C1 – C4 görevlerini tamamlayın.
Aristoteles "Siyaset"
“Günlük ihtiyaçları karşılamak için doğal olarak ortaya çıkan topluluk ailedir. Birkaç aileden oluşan ve yalnızca kısa vadeli ihtiyaçları karşılamayı amaçlayan bir topluluk köydür. Birkaç köyden oluşan bir toplum, yaşamın ihtiyaçları için ortaya çıkan, ancak iyi bir yaşama ulaşmak uğruna var olan, tamamen tamamlanmış bir durumdur. Buradan her durumun, tıpkı birincil iletişim gibi, doğal kökenli bir ürün olduğu sonucu çıkar. Bütün söylenenlerden, devletin doğası gereği var olana ait olduğu ve insanın doğası gereği politik bir varlık olduğu açıktır.
Mahkemelere ve halk meclislerine katılanları vatandaş olarak görüyoruz. Bir gemicinin mürettebatın geri kalanıyla ilişkisi nasılsa, bir vatandaşın da devletle ilişkisi öyledir. Denizciler bir gemide eşit konumlarda bulunmasalar da, güvenli seyir, tüm denizcilerin kolektif olarak ve her birinin bireysel olarak ulaşmaya çalıştığı hedeftir. Aynı durum vatandaşlar için de geçerli; her ne kadar aynı olmasalar da onların görevi oluşturdukları topluluğu kurtarmaktır ve bu topluluk da devlet sistemidir.
Devletin dışında yaşayan bir kişi, satranç tahtasındaki yalnız bir piyona benzetilebilir; etrafındaki parçalar olmadan hiçbir anlamı, hiçbir anlamı, hiçbir değeri yoktur. İnsan karıncalardan, arılardan ve diğer sürü hayvanlarından çok daha fazla sosyal bir varlıktır ve onu diğer tüm canlılardan ayıran özelliği de budur. İyiyle kötüyü, adaletle adaletsizliği yalnızca bir kişi ayırt edebilir, ancak devletin dışında bu niteliklerin tezahür edeceği hiçbir ilişki veya eylem yoktur. Bu nedenle, tıpkı bütünün parçalarına göre birincil olduğu gibi, devlet de aileye, klana ve her bir kişiye göre birincildir. Örneğin vücuttan ayrılan bir el, asıl işlevini gerçekleştirme fırsatını kaybeder, yani kendisi bir el olmaktan çıkar, yani el olmaktan çıkar. yalnızca isim olarak bir el olarak kalır, özünde değil. Devletle karşılaştırıldığında bireysel bir kişi de öyle.”
C1. Aristoteles devletin amacı olarak neyi görüyor?
C2. Felsefeciye göre devletin ortaya çıkış nedenleri nelerdir?
C3. Aristoteles kimi vatandaşlar olarak görüyor?
C4. Vatandaş devlet için mi var, devlet vatandaş için mi? Bir filozof bu soruya nasıl cevap verir? Ne düşünüyorsun?
“Sosyal ve insani bilgi ve mesleki faaliyet” konulu 1 No'lu Test.
10. sınıf. Profil seviyesi.
Seçenek 4.
A1. Devletin sosyal gelişiminden önceki erken bir aşamada çevredeki dünyayı anlamanın ana kaynakları şunlardı:
yasalar 3) dini normlar
mitler 4) ahlaki standartlar.
A2. Yunan mitolojisine göre ateş insanlara
Neptün 2) Prometheus 3) Aşil 4) Herkül.
A3. Cümleyi tamamla. Yoga ruhu özgürleştirmenin yollarından biridir ve amacı
Harika yeteneklerinizi sergileyin
Başkalarının hayal gücünü yakalayın
Ruhu karmanın prangalarından kurtarmaya yardımcı olacak bir duruma ulaşın
Dünyanın zihniyle bağlantı kurun.
Aristoteles 2) Konfüçyüs 3) Platon 4) Epikuros.
A5. Aristoteles devletin omurgasının olması gerektiğine inanıyordu.
alt sınıflar
toplumun orta tabakası
üst sınıflar
Üstün yetenekli bireyler filozoflardır.
T. Hobbes 2) J. Locke 3) J.J. Rousseau 4) C. Montesquieu.
A7. Kamu yönetiminin aşamalı olarak mühendislik ve teknik aydınların eline geçmesini öneren bir teori
teknokratizm 3) enerjicilik
varoluşçuluk 4) sosyalizm.
A8. T. Hobbes'un toplum ve devlete ilişkin görüşlerini ana hatlarıyla ortaya koyduğu ve "toplum sözleşmesi" fikrini geliştirdiği eserinin adı nedir?
“Devlet Üzerine” 3) “Savaş ve Barış Hukuku Üzerine”
"Leviathan" 4) "Güneş Şehri."
A9. Avrupa düşünce tarihinde ideal bir ütopik devlet fikrini ortaya atan ilk kişi kimdi?
Aristoteles 2) Platon 3) T. Daha Fazla 4) T. Campanella.
A10. Hangi kavram aşağıdaki tanıma karşılık gelir:
"Bir grup durumunda insan davranışını, duygularını ve motivasyonunu inceleyen sınır disiplini, kişilik oluşumunun sosyal temelini inceliyor"?
sosyoloji 3) felsefe
psikoloji 4) sosyal psikoloji.
A11. Terimi bilimsel dolaşıma ilk kim soktu?sosyoloji ?
M. Weber 2) K. Marx3 ) O. Comte 4) A. Smith.
A12. "Aynı nehre iki kez girilmez" sözü kime aittir?
Platon 2) Herakleitos 3) Cicero 4) Epikuros.
A13. Kelime ne anlama geliyordudemokrasi eski Yunanlılar mı?
eşit haklar 3) halkın gücü
fırsat eşitliği 4) seçilmişlerin gücü.
A14. Antik Hint kültürünün anıtları şunları içerir:
Upanişadlar 3) Tibet Ölüler Kitabı
Gılgamış Destanı 4) Krallar Kitapları.
A15. Hangi kavram aşağıdaki tanıma karşılık gelir:
“Kendi temeli ve üst yapısı olan, belirli bir üretim yöntemine dayanan toplumsal gelişmenin tarihsel bir aşaması” mı?
Üretim şekli
Sosyo-ekonomik oluşum
Artı değer
Sosyal yaşam.
A16. 18. yüzyıl Fransız ütopik sosyalizminin temsilcilerinden birini adlandırın.
R. Owen 2) Voltaire 3) C. Fourier 4) T. Daha fazla.
A17. Güçlü bir devlet yaratmanın yollarını anlattığı N. Machiavelli'nin en ünlü eserini adlandırın.
"Floransa Tarihi"
"Egemen"
"Vatandaş Hakkında"
"Leviathan".
A18. Keşiş T. Campanella ideal bir toplumsal düzen projesinin ana hatlarını çizdiği kitaba ne ad verdi?
"Ütopya"
"Doğa Kodu"
"Güneş Şehri"
"Leviathan".
A19. Aşağıdaki tanım hangi kavrama karşılık gelmektedir: “Bir mesleğin tanımı, özellikleri ve mesleki faaliyetin özellikleri hakkında bilgi”?
profesyonelogram 3) özgeçmiş
makale 4) empati.
A20. Bu isimleri hangi felsefi yön birleştiriyor: Zh.P. Sartre, A. Camus, M. Heidegger?
varoluşçuluk 3) neo-Hegelcilik
neo-Kantçılık 4) teknokrasi.
B1. İnsanın kaderinin “cennet” tarafından belirlendiği, insanların “asil” ve “aşağı” olarak ikiye ayrıldığı tezi ………………….. felsefesine aittir.
B2. V. Solovyov'un görüşlerine göre tarih üç güçle kişileştirilmiştir:
Müslüman Doğu
………………. …………………..
………………. ………………….
B3. . Önünüzde yargılarınız var. Bunlardan bir kısmı şüphesiz sosyolojiye, bir kısmı da psikolojiye aittir. Yargılarla bilimin adını eşleştirin.
Sosyoloji A) Eğitim düzeyi ne kadar yüksek olursa, sosyal ilerleme şansı da o kadar artar.
Psikoloji B) Yöneticinin düşüncesi basmakalıptır, girişimcininki ise yenilikçidir.
C) Refleksler doğuştan ve edinilmiş olarak ikiye ayrılır.
D) Kişi 30 yaşına geldiğinde düzenli işçi olur.
S4. İnsanı şu veya bu yönde inceleyen bilimler ile bunların kısa açıklamaları arasında bir yazışma kurun.
BİLİM KISA AÇIKLAMASI
Pedagoji A) bilim, doğanın, toplumun ve bilincin gelişiminin en genel yasaları hakkında.
Felsefe B) organizmaları oluşturan kimyasal maddeleri inceleyen bir bilim.
Biyokimya B) Eğitim ve öğretim bilimi.
B5. Aşağıda 19. yüzyılda Rusya'da tanınmış kişilerin isimleri yer almaktadır. Biri hariç hepsi Slavofillere aittir.
GİBİ. Khomyakov, K.S. Aksakov, T.N. Granovsky, I.V. Kireyevski.
Genel serinin dışında kalan bir terimi bulun ve belirtin.
Cevap:…………………………
Metni okuyun ve C1 – C4 görevlerini tamamlayın.
T. Hobbes "Leviathan veya Madde, devletin dini ve sivil biçimi ve gücü."
“Sivil bir devletin yokluğunda her zaman herkesin herkese karşı bir savaşı vardır. Buradan, insanların herkesi korku içinde tutan ortak bir güç olmadan yaşadıkları sürece, savaş denilen o durumda, yani herkesin herkese karşı savaş halinde oldukları açıktır. Çünkü savaş sadece bir muharebe ya da askeri eylem değil, aynı zamanda savaşma iradesinin açıkça ortaya çıktığı bir zaman dilimidir.
Herkesin herkese karşı savaş durumu aynı zamanda hiçbir şeyin adaletsiz olamayacağı gerçeğiyle de karakterize edilir. Doğru-yanlış, adil-haksız kavramlarının burada yeri yoktur. Ortak gücün olmadığı yerde hukuk olmaz, hukukun olmadığı yerde adalet olmaz. Güç ve kurnazlık savaşta iki temel erdemdir. Bu durum aynı zamanda mülkiyetin, mülkiyetin yokluğu, benimki ile sizinki arasında kesin bir ayrımın olmaması ile de karakterize edilir. Her insan yalnızca alabileceği şeyi ve yalnızca onu elinde tutabildiği sürece kendine ait olduğunu düşünür.
Devletin amacı esas olarak güvenliği sağlamaktır. İnsanların (bazıları doğası gereği özgürlüğü ve diğerleri üzerinde tahakküm kurmayı severler) (bir devlette yaşarken bağlı oldukları) bağları kendilerine empoze etmelerinin nihai nedeni, amacı veya niyeti, kendilerini koruma kaygısıdır ve aynı zamanda daha uygun bir yaşam için zaman. Başka bir deyişle, devlet kurarken, görünür bir otoritenin olmadığı, tehdit altında onları uzak tutan, insanların doğal tutkularının zorunlu sonucu olan, felaketli savaş durumundan kurtulma arzusu insanlara rehberlik eder. cezalandırma, onları anlaşmalara uymaya ve doğa kanunlarına uymaya zorluyor.
İnsanları yabancıların istilasından, birbirlerine yapılan haksızlıklardan koruyacak, onlara el emeğiyle, toprağın ürünlerinden beslenip yaşayabilecekleri güvenliği sağlayacak böyle bir ortak güç. Memnuniyet içinde, ancak tek bir yolla, yani tüm güç ve gücün tek bir kişide veya çoğunluk oyu ile vatandaşların tüm iradelerini tek bir iradede birleştirebilecek bir halk meclisinde yoğunlaştırılmasıyla inşa edilebilir. Devletin özü bu kişide veya kişiler topluluğunda yatmaktadır ve bu da şu tanıma ihtiyaç duymaktadır: Devlet, çok sayıda insanın kendi aralarında karşılıklı bir anlaşma yoluyla eylemlerinden kendilerini sorumlu kıldığı tek bir kişidir. bu şahsın hepsinin güç ve imkânlarını, onların barışı ve ortak savunması için gerekli gördüğü şekilde kullanabileceğini” ifade etti.
C1. Metinde temelleri ifade edilen devletin kökeni teorisinin adı nedir?
C2. “Herkese karşı savaş”, “devlet”, “sivil devlet”, “iktidar” kavramları nasıl ilişkilidir?
C3. Hobbes devletin özünü tanımlarken neden “tek kişi” kavramını kullanıyor? Filozof bu mecazi ifadeyi kullanarak devletin işleyişinin hangi temel yönünü tanımladı?
C4. Devletin hangi işlevinin daha önemli olduğunu açıklayın: 1) adaleti korumak, 2) barışı sürdürmek, 3) nüfusun çıkarlarını koordine etmek, 4) özel girişimi geliştirmek.
“Sosyal ve insani bilgi ve mesleki faaliyet” konulu 1 No'lu Test.
10. sınıf. Profil seviyesi. Testlerin anahtarı
Seçenek 1.
A1-3; A2-2; A3-3; A4-4; A5-2; A6-3; A7-2; A8-2; A9-1; A10-2; A11-2; A12-3; A13-4; A15-4; A16-1; A17-1; A18-4; A19-1; A20-4.
B1 - eski Hint;
B2-1-özel mülkiyet,
2 durumlu,
3- özel girişim.
B3-A2B1;
V4-1B2V3A;
B5-dao
Seçenek 2.
A1-1; A2-2; A3-4; A5-3; A6-1; A7-1; A8-3; A9-2; A10-1; A11-3; A12-2; A13-1; A14-3; A15-3; A16-2; A17-4; A18-3; A19-3; A20-2.
B1 - biyolojik, kişilik, sosyal;
V2-1B2V3A;
V3-1AG2BV;
B4-epistemoloji;
B5-karma.
Seçenek 3.
A1-1; A2-3; A3-2; A4-3; A5-1; A6-2; A7-2; A8-2; A9-1; A10-3; A11-2; A12-2; A13-3; A14-1; A15-2; A16-3; A17-1; A18-1; A19-2; A20-4.
B1-1.sosyal varlık
2. malzeme
3. üretici güçler.
B2-Lenin
В3- 1В2А3Б
V4-1BV2AG
B5- Konfüçyüs.
Seçenek 4.
A1-2; A2-2; A3-3; A4-3; A5-2; A6-3; A7-1; A8-2; A9-3; A10-4; A11-3; A12-2; A13-3; A14-1; A15-2; A16-3; A17-2; A18-3; A19-1; A20-1.
B1-Konfüçyüsçülük
B2- 2. Batı medeniyeti
3. Slav dünyası.
V3-1AG2BV
В4- 1В2А3Б
B5- Granovski.
Oldukça yakın zamanda ve benim için - geçen yüzyılın sonundaydı - sık sık tanıştım
okul öğretmenleriyle, hala Sverdlovsk bölgemizde. Ama bir okul çocuğu gibi değil,
ve öğretmenlerin öğretmeninin alışılmadık statüsünde. O günlerde olduğu gibi şimdi de
üniversite profesörleri öğretmenlere ders veriyordu ama bu dürtüde hiçbir şey yoktu.
sistem yok, derin içerik yok.
Öğretmenler onun günlük kararlarında yardımcı olmaktan ziyade kendi öğrenmelerinden korkuyordu.
ve dolayısıyla sonsuz düşünceler.
Söylemek istediğim ilk şey öğretmenlerle ilk görüşmelerimdeki izlenimlerim.
Ve bu ilk izlenim her zaman bende kaldı.
Öğretmenlerin yorgun, düşünceli, güzel yüzlerini hatırladım.
Ancak hatırlanan en önemli şey yüzlerin görünümündeki, karakterindeki çarpıcı farklılıktı.
örneğin bölgesel metropolümüzden ve uzak illerden öğretmenler
- ülkemizin kuzeybatı eteklerinde taygada ve karda kaybolan köyler
devasa alan.
Şehir öğretmenlerinin, daha doğrusu kadın öğretmenlerin diğerlerinden hiçbir farkı yoktu
Çeşitlilik içeren bir metropolün yorgun kadınları: çalışanlar, katipler, yöneticiler vb.
Uzak okullardaki öğretmenlerin yüzü de parlaktı. Görünüşlerinde ve konuşmalarında
kökleri sürgünlerin ailelerinde kaybolan başka bir geleneğin farkına varıldı
halk, öğrenciler, Decembristler, Rusya'nın kuzeybatı bölgelerinden soylular.
Aynı döneme tarihlenen ve halen devam eden ikinci olay
hafızamda ve hatta bir şekilde hayatımı değiştirdi.
Yekaterinburg'dan kuzeye Serovskaya yolu boyunca giderseniz,
sonra değişmez şehir Verkhnyaya Pyshma'yı geçip sağa giden yoldan ayrılıyorsunuz
o zamanlar “Alman” olan yerel okul,
yani, Alman dilinin ısrarlı bir şekilde incelenmesiyle.
Ve bu durum, ortadaki duvardaki görünümü açıkladı.
ünlü Prusyalı filozof Immanuel Kant'ın sözler okulunun salonu;
“İki şey aklımı karıştırıyor:
Yıldızlı gökyüzü tepemizde ve
Ahlak yasası içimizdedir."
Bu sözler Almanca büyük gotik yazı tipiyle yazılmıştı.
ama onları okul öğretmenimin çabaları sayesinde tanıdım
Seraphim Grigorievna Poddyapolskaya iz bırakmadan geçmedi.
Öyle oldu ki, Almanların böyle bir kişinin yaşamına, çalışmasına ve günlük yaşamına katılımı mesafe
savaş sonrası yıllarda bizimki gibi bir şehir ön cepheden daha belirgin hale geldi:
savaş esirleri evler ve yollar inşa etti ve hatta daha sonra ortaya çıktı
Immanuel Kant'ın uzak (başka ne olabilir ki?!) akrabaları.
Nihayet Kaliningrad bölgesinin yaratılmasından sonra filozof, bir buçuk yaşında olmasına rağmen
ölümünden yüzyıllar sonra bizimle aynı ülkede kaldı.
“...başınızın üstündeki yıldızlı gökyüzü...”
Büyük şehirlerin sakinleri ne yıldızları ne de yıldızlı gökyüzünü görüyorlar.
bu nevVe Reddetmek ve değil Dün başlamadı, yarın da bitmeyecek.
Yıldızlı gökyüzünden mahrum kaldık, arzuyu ve fırsatı kaybettik
hayatın boyunca yıldızlara göre yön ver, devir geçti
büyük coğrafi keşifler, karakter ve psikoloji değişti
denizcilik imparatorluklarının sakinleri - İspanya, Portekiz ve Büyük Britanya
büyüklüğünü ve büyük imparatorluğun üzerinde asla batmayan Güneş'i kaybetti,
gökyüzünde mütevazı bir uçuşun ardından şimdi saklanıyor.
“Yıldızlı gökyüzü başımızın üstünde” artık üzerimizde uzanmıyor,
insan yaşamının göksel özü ortadan kayboldu ve biz yeryüzünde tamamen dünyevi olduk.
Ama bu sadece bir görünüş. Yıldızlarla olan bağlantımızın bir başka derin gerçeği daha ortaya çıktı.
Görünüşe göre hepimiz yıldız maddesini yaşıyoruz ve canlandırıyoruz.
yıldızların derinliklerinde doğan maddeden, maddeden, atomlardan oluşuyoruz.
Böylesine yüksek bir köken bizi çok şey yapmaya mecbur ediyor.
“..başınızın üstünde yıldızlı gökyüzü”...
ve içimizdeki yıldız maddesi...
Ancak filozof fiziksel-kimyasal, maddi akrabalıktan bahsetmiyordu
adam ve yıldızlar ve ah
….“içimizdeki ahlak yasası”...
Sorunun özü, Dünyamızın “güzel ve belki de
Parlayan yıldızlar ve gezegenler arasında tek başınayım.”
ne de belki Galakside yerleşik gök sistemi yoktur,
ve Dünya'daki yaşam Evrendeki benzersiz bir olaydır.
Ve bu “yeryüzünün yalnızlığı” olağanüstü bir önem veriyor
ve her insanın yaşamının ve düşüncelerinin sorumluluğu.
Ve Evrendeki düşünce ve duygunun motoru içimizdeki ahlaki yasadır.
İnanılmaz bir benzersizlik hissi ve evrensel yaşam ölçeği
Dünya'da Rus şairlerinin şiirlerinde ve kaderlerinde var - Mikhail Lomonosov,
Gabriel Derzhavin, Velimir Khlebnikov, Ksenia Nekrasova.
Ve Kaliningrad'lı "vatandaşımız" Immanuel Kant'ın sözlerinde ve düşüncelerinde.
Not: Ara sıra okula gitmek yine de güzel...
"Hiçbir şey hayal gücümü başımın üzerindeki yıldızlı gökyüzünden ve içimdeki ahlaki yasadan daha fazla etkilemez."
I. Kant
Akademisyen N. Roerich anılarında şöyle diyor: Gençliğinde, hevesli bir sanatçı olarak L.N. Tolstoy'a geldi ve ona ilk büyük tablosunun bir fotoğrafını gösterdi. Resimde, teknedeki bir haberci nehri geçerek eski bir Slav yerleşimine doğru ilerliyor ve "nesillerin yükseldiği" haberini veriyordu. Yazar fotoğrafa uzun süre baktı. Sonra sordu:
Hiç hızlı bir nehri tekneyle geçtiniz mi? Benim gördüğüm bu: olmadı. İstediğiniz yerin üstünde düzenleme yapmalısınız, yoksa uçup gider.
Bir süre durduktan sonra sanki kendi kendine konuşuyormuş gibi sessizce şunları söyledi:
Aynı şekilde ahlaki gereksinimler alanında da kişi her zaman daha yükseğe yönelmelidir: hayat uçup gidecektir. Şöyle düşünürken bu sözler aklıma geldi: Geleceğin okulunu nasıl hayal ettiğimi yazmaya değer mi? Belki ileriye bakmanıza gerek yoktur - hayatın kendisi sizi kıyıya çıkaracak mı? Hayır, gerekli. Eğitimin çok ilginç bir özelliği var: Eğitimcinin çabaları ve iradesiyle bugün öğrencinin ruhuna aşılanan şey, sonuçlarını yarın ya da yarından sonraki gün değil, on, yirmi, beş ya da on yıl içinde verir. Herkesten çok biz öğretmenler gelecek için çalışıyoruz. Geleceğin okulu nelerden oluşuyor? Birincisi, en önemli eğitim gücü olan öğretmendir.
Ve çocukluk, yani çocukların dünyası özel bir dünyadır. Çocuklar iyilik ve kötülük, şeref ve şerefsizlik, insan onuru konularında kendi fikirleriyle yaşarlar; Onların kendi güzellik kriterleri var, hatta kendi zaman ölçümleri bile var: Çocukluk döneminde bir gün bir yıl gibi, bir yıl ise sonsuzluk gibi gelir. Adı Çocukluk olan masal sarayına erişebildiğim için, bir dereceye kadar çocuk olmayı her zaman gerekli görmüşümdür. Ancak bu durumda çocuklar size, kendi masal dünyasının kapılarından tesadüfen giren biri, bu dünyayı koruyan bir bekçi, bu dünyada olup bitenlere kayıtsız kalan bir bekçi olarak bakmayacaktır.
V. A. Sukhomlinsky
Hakkımda
Romanova Lyubov Mihaylovna. Tarih ve sosyal bilgiler öğretmeni. Yüksek öğrenim (KazSPI)
İç dünyamı şekillendiren kitaplar
Yerli ve yabancı klasikler: V. Hugo "Les Miserables", C. Bronte "Jane Eyre", A.P. Chekhov'un tüm eserleri (özellikle "Geç Çiçekler").
Bilimsel literatürde akademisyen V. Levy'nin “Kendin Olma Sanatı” ve diğer eserleri orta ve yaşlı ergen öğrencilerime Levy'nin kitaplarını erişilebilir ve eğlenceli bir biçimde okumalarını tavsiye ederim, yazar bize yardımcı olur. hepsi hayattaki pek çok sorunun üstesinden geliyor, değerli psikolojik tavsiyeler veriyor ve eğitim sunuyor.
Dünya görüşüm
"Hayat sandığımız kadar kötü değil, sandığımız kadar da iyi değil."
Başarılarım
Portföyüm
“Bir meslek yaşam biçimi haline gelirse, zanaat da sanata dönüşür.” Şevelev İ.
Siteye katılarak iş deneyimimi konuyla ilgilenen herkese aktarmayı umuyorum. Lise öğrencilerini Birleşik Devlet Sınavına hazırlamak için programlar geliştirdim. Tarihte Birleşik Devlet Sınavına hazırlanırken öğrencilerimin yaptığı hataları analiz ederek, yeterince hakim olmadıkları konulardan birinin tarihin çeşitli dönemlerinin kültürü olduğu sonucuna vardım. Bu nedenle bu alanda pratik görevleri olan metodolojik öneriler geliştirdim. Hazırlıklar sonucunda mezunlarım şehirde daha yüksek sonuçlar alıyor. Ayrıca her yıl şehir ve bölge olimpiyatlarının kazananları ve ödülleri oluyorlar.
Şehir Olimpiyat komisyonunda uzun yıllar çalıştığım süre boyunca, öğrencilerin bilgilerindeki tipik hataları ve boşlukları takip edebildim ve tarih ve sosyal bilgiler alanında Olimpiyatlara hazırlık çalışmalarını sistematize edebildim.
Öğrencilerime aktif bir yaşam tarzı aşılıyorum ve onlar da çeşitli yarışmalara katılıyorlar. İş deneyiminin genelleştirilmesine dayanarak, “Öğrencilerin değer yönelimleri sisteminin oluşturulması” projesini geliştirdim (bunun ekinde sosyal bilgilerde seçmeli dersler programı ve sınıfların metodolojik gelişimi yer almaktadır).
Yayınlarım:
St. Petersburg Üniversitelerarası Hazırlık Dairesi'nin görevlerinin toplanmasında tarihteki test görevleri
makale "Oyunların öğrenme sürecindeki rolü"
makale "Öğrencilerin değer yönelimleri sisteminin oluşturulması"
