John ilahiyatçı biyografisi kısaca. Havari Yuhanna ilahiyatçısı

Rabbin müritleri aracılığıyla insanlara verdiği Kutsal Yazılar arasında özellikle Kıyamet kitabı öne çıkıyor. Günahkar yaşam tarzının bir sonucu olarak insanlığı bekleyen “zamanın sonu”ndan söz ediyor. Kıyametin yazarı, Havari-Evanjelist İlahiyatçı John'dur (kitabın başka bir başlığı bunu doğrudan belirtir - "Kutsal Havari İlahiyatçı Yahya'nın Vahiy"). Rab bu adamı, Dünya'da yaşayan tüm insanlara bir uyarı taşıması için seçti. Kilise, İlahiyatçı Yahya'nın anma tarihini, ölüm günü olan 21 Mayıs'ta (eski tarza göre 8 Mayıs) belirledi.

Mesih'e Hizmet Etmenin Başlangıcı

Kutsal havariyi anma gününde İlahiyatçı Yahya'nın hayatına daha yakından bakalım.

İlahiyatçı Yahya, Nişanlı Aziz Joseph'in ilk evliliğinden olan kızı Salome ile Zebedi adında bir Hıristiyan'ın oğluydu. Havari aynı zamanda Aziz Yakup'un kardeşi ve bizzat İsa'nın yeğeniydi. İlahiyatçı Yahya, Tanrı'nın Oğlu'nun Gennesaret Gölü'ndeki çağrısına uyarak İsa'nın öğrencilerinden biri oldu. Kardeşiyle birlikte iman yoluna çıktı. Mesih'e en yakın üç öğrenciden biri olan ve yaşamı boyunca Kurtarıcı'nın gerçekleştirdiği birçok işarete ve harikaya tanık olan kişi Aziz Yuhanna'ydı. Son Akşam Yemeği sırasında İsa'ya Öğretmene kimin ihanet edeceğine dair bir soru soran oydu ve ayrıca tüm havarilerden biri Mesih'in çarmıhta çarmıha gerildiği anda saklanmadı ve birinin iradesiyle ilgilendi. En Saf Olan'ın Ölümüne kadar Tanrı'nın Annesi hakkında insanlığın kurtuluşu için kendini feda eden.

Her öğrencinin İsa'nın ülkesini orada vaaz etme faaliyetlerini yürütmesi için belirlemek üzere tasarlanan kuraya göre, İlahiyatçı Yahya'nın Küçük Asya'yı takip etmesi gerekiyordu. Havari, oraya ulaşmak için inanılmaz derecede korktuğu deniz yoluyla seyahat etmek zorunda kaldı. Bu nedenle tüm öğrenciler yola çıkmaya hazırlandığında Yahya, Meryem Ana'nın yanında Kudüs'te kaldı ve 50. yıla kadar orada kaldı. Ancak yine de Küçük Asya'ya yelken açmak zorundaydı ve bu olduğunda, İsa'nın öğrencisinin yelken açtığı gemi enkaza döndü. Ancak kimse ölmedi ve hatta kaybolan havari bile daha sonra mucizevi bir şekilde bir dalga tarafından zarar görmeden karaya taşındı.

Öğrencisi Prokhor ile birlikte Efes'e gelen İlahiyatçı Yahya, yerel sakini Romana'nın zulmünün kurbanı oldu. Ancak Tanrı onun suçlamaları için araya girdi: Çatışma çok çabuk çözüldü ve havarilerin duaları sayesinde kurtarılan kötü kadın ve iki adam Hıristiyan Vaftizini kabul etti. Yahya'nın ateşli isteği üzerine Rab, şehirde öfkelenen paganlara, onları gerçek inanca dönüştürmek için korkunç işaretler gösterdi. Bu yardımcı oldu ve binlerce insan paganizmin saflarından ayrıldı. Ne yazık ki İmparator Domitian, olanları, özellikle de havarinin tek Rab'be duasının neden olduğu deprem nedeniyle antik tapınağın yıkıldığını öğrendi. Vaizin yakalanmasını emretti ve öğrenci İsa'yı bizzat görünce talihsiz adamı ölüme mahkûm etti. Ancak Allah'ın koruması altındaki bir insanı öldürmek o kadar da kolay değildi. Elçinin içtiği zehir onun üzerinde en ufak bir etki yaratmadı ve daha sonra İlahiyatçı Yahya'nın atıldığı kazandaki kaynar yağ, azizin vücuduna zarar vermedi. Sonuç olarak Domitian, onun ölümsüz olduğuna karar vererek dürüst adamı Patmos adasına sürgün etti.

Adaya giden yol denizin üzerinden geçiyordu. Yolculuk sırasında Yahya, kendisine eşlik eden muhafızları Tanrı'ya dönüştürme fırsatı buldu. Azizin duaları sayesinde denize düşen bir adam kurtarıldı, mürettebat tatlı su ile susuzluğunu giderdi ve dizanteri hastası iyileşti. Bu tür mucizeleri gören gardiyanlar, elçiyi serbest bırakmak istediler ama o direndi. Daha sonra Patmos'ta İsa'nın öğrencisinin yanında 10 gün kaldılar ve bunun sonucunda kutsal Vaftiz aldılar ve Hıristiyan oldular.

Elçi sürgündeyken mucizeler yapmayı bırakmadı. John, Flora şehrinin bir sakininin oğlu olan genç adamdan bir iblis çıkardı ve sonunda kurbanın kendisini ve tüm ailesini vaftiz etti; pagan büyücü Kinops'u açığa çıkardı; çocukları ve yetişkinleri ölümden diriltti; kadınları kısırlıktan iyileştirdi; Umutsuzları ümitsizlikten ve inançsızlıktan kurtardı. Ateşli dualarıyla adadaki Dionysos ve Apollon tapınaklarını yıktı ve Patmos sakinlerinin neredeyse tamamını Hıristiyanlığın yoluna soktu.

Gökyüzünden gelen ses

96'da güç değişti: Önceki hükümdar öldürüldüğü için İmparator Nerva tahta çıktı. Yeni kralın Hıristiyanlara zulmetme ve inançlarının yayılmasını engelleme arzusu yoktu. Dahası, İlahiyatçı Yahya'yı serbest bıraktı ve Rab'den bir vizyon aldıktan sonra Prokhor ile Efes'e yelken açmaya hazırlandı. Patmos sakinleri bunu öğrenince üzüldüler ve elçiye başvurarak Tanrı Sözü'nün yazılı bir versiyonunun kendilerine bırakılmasını istediler. Rab tarafından insanlara iletilen dünyaca ünlü Yuhanna İncili bu şekilde ortaya çıktı. Kutsal elçi konuştu ve arkadaşı iki gün boyunca mesajı yazdı. Ellerinde İncil'in iki nüshası vardı: birini adanın sakinlerine bıraktılar, diğerini de yanlarına aldılar.

Kutsal Geleneğe göre Kıyamet, Prokhor tarafından Yuhanna'nın oradaki sözlerinden kaydedildi. Bundan önce, bir mağarada yaşayan elçinin dua ve yalnızlık içinde on günlük orucu vardı. İkincisinde, İlahiyatçı Yahya, insanların "zamanların sonu"nda beklemeleri gereken olaylar hakkında cennetin sesini duydu. Bu mağara bugün Kıyamet Manastırı binalarının altında yer alır ve Havari İlahiyatçı Yuhanna adına bir kilisedir. "Vahiy" haklı olarak dünyanın en gizemli kitabı olarak kabul edilir, çünkü içindeki tüm bilgiler mecazi ifadeler ve gizemli ipuçlarıyla şifrelenmiştir.

Yaşamın ve ölümün son yılları

Bunun üzerine Aziz Yuhanna Efes'e döndü ve bir zamanlar ölümden dirilttiği Domnus adında genç bir adamın evinde kaldı. Daha sonra elçi bu adam tarafından oldukça samimi bir şekilde birçok kez karşılandı. İlahiyatçı Yahya, Küçük Asya şehirlerini dolaşmaya ve Tanrı Sözünü vaaz etmeye devam etti. Bu kampanyalar sırasında birçok kişiyi vaftiz etti.

Yaşamının sonunda İlahiyatçı Aziz Yuhanna her zamankinden daha büyük bir münzevi oldu. Günlerini ve gecelerini derin bir perhiz içinde geçirdi, su ve ekmek dışında her türlü yiyeceği reddetti. Zaten tamamen yaşlı ve zayıf durumda olan İlahiyatçı Yahya, piskoposlara talimat verdi ve öğrencilerine yalnızca tek bir şeyi tekrarladı: "Çocuklar, birbirinizi sevin." Şunu da söylemek gerekir ki, tüm dünyevi varlığı boyunca insanlara barışı öğretti; bugün ona bu şekilde diyorlar: “sevgi havarisi.” Kutsal elçi 95 yaşındayken Tanrı'dan bir vahiy aldı ve bundan yakında öleceğini öğrendi. Daha sonra yedi havarisini topladı, sabah erkenden onlarla birlikte şehrin dışındaki bir tarlaya gitti, haç şeklinde bir mezar kazılmasını emretti, oraya uzandı ve onlardan üstlerine kadar toprakla örtmelerini istedi. boyunlarını ve başlarını ince bir bezle örtün. Öğrenciler itaat ettiler, Yahya'ya veda ettiler ve onun tarafından şehre geri gönderildiler. Efes'e döndüklerinde olanları Hıristiyan sakinlere bildirdiler. Üzüldüler ve büyüğün mezarını görmek istediler. Kendimizi öğrencilerle birlikte orada bulduğumuzda, onun... boş olduğunu gördük.

Yıllar boyunca İlahiyatçı Yahya'nın mezarından hoş kokulu mür sızıyordu. Onu toplayan insanlar zihinsel ve fiziksel rahatsızlıklardan şifa alıyordu. Bugün, kutsal havari, mesleki faaliyetleri şu veya bu şekilde yazıyla bağlantılı olan kişiler tarafından patronları olarak kabul edilmektedir: yazarlar, yayıncılar ve editörler. Bu şaşırtıcı değil, çünkü İlahiyatçı Yahya, Tanrı'nın iradesiyle insanlığa Rab'bin gerçeğinin en önemli yazılı kaynaklarını verdi...

21 Mayıs'ta (NS) Ortodoks Kilisesi, havari ve evanjelistin anısını onurlandırıyorEvangelist John. İlahiyatçı Yuhanna'nın tüm eserlerinde ana fikir aşkla ilgilidir: “Sevgi Tanrı'dandır ve seven herkes Tanrı'dan doğar ve Tanrı'yı ​​​​tanır. Sevmeyen Tanrı'yı ​​tanımaz, çünkü Tanrı sevgidir” (1 Yuhanna 4:7-8). Bu nedenle İlahiyatçı Yahya'ya Sevginin Havarisi denir.

İncil Etkinlikleri

İlahiyatçı Havari Yuhanna, Zebedi'nin oğlu Havari Yakup'un küçük kardeşi ve efsaneye göre Nişanlı Yusuf'un (Tanrı'nın Annesinin nişanlı kocası) torunuydu. Mesih, balıkçıları Celile Denizi'nin (modern Kinneret Gölü) yakınında görünce John ve James'i çağırdı. İncil'in sayfalarında Mesih, her iki kardeşi de "gök gürültüsünün oğulları" olarak tercüme edilen bir sıfatla çağırır. Bu şu şekilde yorumlanır: Zebedi kardeşler, Hıristiyan sevgisinin ateşli bir mizacına ve ateşli bir fedakarlık karakterine sahipti. Yuhanna ve Yakup, İsa'dan Cennetin Krallığında sağ ve sol taraflarına oturmasını isterler. Zebedi kardeşler, Havari Petrus ile birlikte Rab'bin Başkalaşımına ve Mesih'in Gethsemane Bahçesi'ndeki duasına tanıklardır. Çarmıha gerilen İsa, Tanrı'nın Annesinin bakımını Yahya'ya emanet eder ve ona Yahya'nın artık onun oğlu olduğunu söyler. Gelenek, Yahya'nın Meryem'in Göğe Yükselişine kadar Tanrı'nın Annesinden ayrılmadığını ve Cebrail'in bir gün önce Meryem Ana'ya verdiği Cennet zambakını cenaze alayının önünde taşıdığını söylüyor.

Vaaz

Efsaneye göre, Tanrı'nın Annesinin Ölümünden sonra İlahiyatçı Yahya, öğrencisi Prokhor ile birlikte Efes şehrinde (modern Türkiye topraklarında) tekrar Küçük Asya'ya vaaz vermeye gitti. Yuhanna orada birçok mucize gerçekleştirdi; iyileşti ve duaları aracılığıyla ölüler dirildi. Bütün bunları gören paganlar Hıristiyanlığa geçtiler. Bu sırada İmparator Nero Hıristiyanlara zulmetmeye başladı. John'un idam edilmesi emredildi. Önce ona zehirli şarap verdiler, sonra onu kaynar yağda kaynattılar ama hiçbir şey elçiye zarar vermedi. Daha sonra Nero, John ve Prochorus'un Ege Denizi'nin güneydoğusundaki Patmos adasına sürgüne gönderilmesini emretti. Yol boyunca elçinin duaları sayesinde muhafızlar ve denizciler birden fazla kez kurtarıldı ve bunun sonucunda gemideki herkes Hıristiyan oldu. Gardiyanların John'u serbest bırakacakları noktaya geldi, ancak o, emri ihlal etmemeyi emretti. Yuhanna'nın Prochorus tarafından kaydedilen ve Yeni Ahit'in kapanış ve tek kehanet kitabı olan "Kıyamet" kitabı haline gelen bir vahiyi Patmos'ta aldı. Yıllar sonra Roma İmparatorluğu'nda Hıristiyanlara yönelik zulüm sona erdiğinde Yahya Efes'e dönebildi. Efsaneye göre, on iki havarinin en küçüğü olan İlahiyatçı Yahya, 100 yıldan fazla yaşayarak hepsinden daha uzun yaşadı ve on iki havariden sadece biri doğal bir ölümle öldü. Ve ağabeyi Yakup, on iki kişi arasında şehit düşen ilk kişiydi.

Yuhanna İncili

Yeni Ahit kanonunda Yuhanna İncili dördüncü sırada yer almaktadır. Aynı zamanda, önceki üç İncilden bazı farklılıkları vardır - Matta, Markos ve Luka'nın sinoptik İncilleri, birbirini neredeyse kelimesi kelimesine tekrar eder. Yuhanna İncili'nde Markos'unki kadar canlı görsel imgeler yoktur. Ancak John'un birçok gece sahnesi var. Hava tahmincileri Mesih'in her zaman çok sayıda insanla konuşmasını sağlıyorsa, o zaman Yuhanna'da düzenli olarak bir muhatapla diyalog yürütür. Sonuç, samimi bir konuşmanın izlenimidir; bu nedenle, Yuhanna İncili, kendine özgü mistisizmi ve Yuhanna'nın Mesih'i içeriden gösteren tek müjdeci olması nedeniyle bazen karşılaşma İncili veya dua İncili olarak anılır. kişisel olarak, ruhsal olarak. Aynı zamanda, Yuhanna İncili, hava tahmincileriyle aynı İsa Mesih'i gösterir, ancak tüm İnciller, sanki belirli bir nesnenin birkaç fotoğrafından hayal gücümüzde tüm nesneyi yeniden inşa ediyormuşuz gibi, bazı ayrıntılarla birbirini tamamlar.

Kutsal şanlı ve her yönüyle onaylanmış havari ve müjdecinin anısı Evangelist John Kilise 9 Ekim'i (eski tarza göre 26 Eylül) onurlandırıyor. Bu gün olarak anılır on iki arasında numaralandırılmıştır. Havari Yuhanna, Mesih'in öğrencileri arasında özel bir yere sahiptir. Kilisenin Yahya'yı sevginin havarisi olarak adlandırması tesadüf değildir, çünkü o, sevgi olmadan bir kişinin Rab'be yaklaşamayacağını öğretmiştir. Havari Yuhanna, Yuhanna İncili'nin, üç katedral mektubunun ve İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyinin (Kıyamet) yazarıdır. İlahiyatçı John- on iki havariden doğal ölümle ölen tek kişi.

Havari ve Evanjelist İlahiyatçı Yahya'nın hayatı ve vaazı

Kutsal Havari ve Evangelist İlahiyatçı John Zebedi ve Salome'nin oğluydu (dürüst Nişanlı Yusuf'un kızı). Yahya, balıkçı olan ağabeyi Havari Yakup ile birlikte İsa Mesih tarafından öğrencilerinden biri olarak çağrıldı, bu Gennesaret Gölü'nde gerçekleşti. Ve babaları Zebedi'yi bırakıp Kurtarıcı'nın peşinden gittiler. (Mat. 4:21; Markos 1:19). Yahya, Kurtarıcı'nın en sevdiği öğrencilerinden biriydi. Markos İncili'ne göre Mesih, Yakup ve Yuhanna kardeşlere muhtemelen aceleci doğalarından dolayı "gök gürültüsünün oğulları" (Boanerges) adını vermişti. Yahya her zaman Rab'bin peşinden gitti. Sinagog yöneticisi Yairus'un kızının Rab'bin dirilişine (Markos 5:37; Luka 8:51) ve Tabor Dağı'nda bir tanığın (Matta 17:1; Markos 9:2; Luka 9:28) tanık oldu. Son Akşam Yemeği sırasında Rab'bin yanına yaslandı ve Havari Petrus'un bir işareti üzerine Kurtarıcı'nın göğsüne yaslanarak hainin adını sordu.

Havari Yuhanna, kanunsuz yüksek rahipler Annas ve Kayafa'nın yargılanmasına götürüldüğünde Mesih'i takip etti; aynı zamanda Kurtarıcı'nın sorguları sırasında piskoposun mahkemesindeydi ve Haç Yolu boyunca O'nu takip etti. Haçın dibinde, Tanrı'nın Annesi ile birlikte acı çekti ve Rab'bin Ona hitaben şu sözlerini duydu: "Kadın, işte oğlun" ve ona: "İşte Annen" (Yuhanna 19, 26, 27) ). Bu dönemden itibaren Havari Yuhanna, Dormition'a kadar En Kutsal Theotokos'la ilgilendi. Daha sonra Havari Yuhanna, öğrencisi Prokhor ile birlikte vaaz vermek üzere Efes'e gitti. Bindikleri gemi battı. Havari Yuhanna dışında herkes dalga tarafından karaya atıldı. Kırkıncı günde bir dalga onu kıyıya sürükledi. Efes'te elçinin vaazına çok sayıda işaret eşlik etti ve inananların sayısı önemli ölçüde arttı.

İmparator Nero'nun hükümdarlığı sırasında, John yakalandı ve Roma'ya götürüldü, burada kendisine zehir içirildi, sonra kaynayan yağla dolu bir kazana atıldı, ancak Rab onu korudu. Daha sonra elçi Fr.'ye sürgüne gönderildi. Patmos. John adada kaldığı süre boyunca tüm sakinleri Hıristiyan inancına dönüştürdü, birçok iblisi put tapınaklarından kovdu ve hastaları iyileştirdi. Büyücü Kinops, Havari Yuhanna'nın vaazına özellikle güçlü bir şekilde direndi, ancak duanın yardımıyla, onun aracılığıyla hareket eden Tanrı'nın lütfunun gücüyle, John, Kinops'un tüm şeytani hilelerini yok etti ve gururlu büyücü denizin derinliklerinde öldü. Hakkında. Havari Yuhanna Patmos, Kilise'nin kaderinin ve dünyanın sonunun sırlarını mecazi olarak açıkladığı “Vahiy” (Kıyamet) kitabını yazdı. Sürgünün sona ermesinden sonra Havari Yuhanna Efes'e döndü ve burada müjde üzerinde çalışmaya devam ederek Hıristiyanlara sahte öğretilerden sakınmalarını öğretti. Burada İncil'i ve Tanrı'ya ve komşulara olan sevginin anlamından bahseden, onsuz kurtuluşun imkansız olduğu üç ortak mesajı yazdı.

Patmos'taki Evangelist John, 17. yüzyıl, Nizhny Novgorod

Kilisenin John'u çağırması tesadüf değil aşk havarisiÇünkü sevgi olmadan insanın Rabbine yaklaşamayacağını öğretti. Zaten yaşlı bir adam olan John, genç bir adamın gerçek yoldan ayrıldığını ve soyguncuların lideri olduğunu öğrendi. Elçi onu aramak için çöle gitti. Yahya'yı gören genç adam ondan saklanmaya başladı, ancak elçi onun peşinden koştu, durması için yalvardı ve eğer tövbe edip ruhunu yok eden yolundan ayrılırsa genç adamın günahını üstleneceğine söz verdi. Genç adam, elçinin nezaketinden ve sevgisinden etkilendi, tövbe etti ve hayatını düzeltmeye koyuldu.

Rus İnanç Kütüphanesi
→

Havari İlahiyatçı Yuhanna'nın Duruşu

Havari Yuhanna yüz yaşın üzerindeyken dünyevi yolculuğunu sonlandırdı. Diri diri mezara uzandı ve öğrencilerine, onun için üzülerek onu toprakla örtmelerini emretti. Bunu öğrenen elçinin diğer öğrencileri mezara geldiler ve mezarı kazdılar, ancak mezarın boş olduğu ortaya çıktı.

Havari İlahiyatçı Yuhanna'nın huzuru. Vasily II'nin Minyatür Minolojisi. Konstantinopolis, 985 Vatikan Kütüphanesi. Roma

4. yüzyılda Evangelist Yahya'nın mezarının bulunduğu yere küçük bir kilise inşa edildi ve İmparator Justinianus döneminde buraya altı kubbeli (her biri 30 m yüksekliğinde) devasa bir bazilika inşa edildi. Şu anda ondan sadece döşeme levhaları ve sütunlar kaldı.

Kutsal Havari ve Evangelist John the Theologian Bazilikası'nın kalıntıları

Kutsal Havari ve Evangelist İlahiyatçı Yahya'ya Saygı

Her yıl Havari Yuhanna'nın mezarından manna şeklinde ince toz çıkıyor ve bunun yardımıyla Hıristiyanlar hastalıklardan iyileşiyordu. Bu mucizenin anısına 21 Mayıs'ı kutlamak amacıyla kuruldu kutsal havari ve evanjelist Yuhanna'nın anısı. Ayrıca, kutsal havarinin anısı, kutsal, şanlı ve çok övülen on iki havarinin konseyinin günü olan 13 Temmuz'da ve 9 Ekim'de İlahiyatçı Havari Yahya'nın istirahat günü kutlanır.

Kutsal Havari ve Evanjelist İlahiyatçı Yahya'ya Troparion ve Kontakion

Troparion, ton 2:

Karşılıksız insanları kurtarmaya çalışan Mesih Tanrı'nın sevgili Havarisi, göğsüne yaslanırken bile yere düşen botu kabul eder. Yaklaşan pagan azarlaması için İlahiyatçıya dua edin, sanki bir bulutu dağıtıyormuş gibi, bizden barış ve büyük merhamet isteyin.

Kontakion, ses 2:

Bakire olarak büyüklüğünü kim itiraf edecek; İlahiyatçı ve Mesih'in dostu olarak mucizeler saçıyorsunuz, şifalar saçıyorsunuz ve ruhlarımız için dua ediyorsunuz.

Rus İnanç Kütüphanesi
→

Kutsal Havari ve Evangelist İlahiyatçı John. Simgeler

Kutsal Kilise, Tanrı'nın kaderini gören yalnızca kutsal Havari Yuhanna'ya İlahiyatçı unvanını verdi. Havari ve Evangelist Yuhanna'nın ikonografik sembolü kartaldır. Ayrıca Havari Yuhanna, kendisine İlahi Sözü ileten bir Melekle birlikte tasvir edilmiştir. Erken Hıristiyan sanatında, İlahiyatçı Havari Yahya, özellikle Ravenna'daki mozaiklerde tasvir edildiği gibi, sıklıkla genç bir adam olarak tasvir edilmiştir: Ortodoks Vaftizhanesi'nin kubbesinde (5. yüzyılın ortaları) ve madalyonda. San Vitale Kilisesi'nin batı kemeri (546-547).

Ancak Ravenna'daki San Vitale kilisesinde havarinin yaşlı bir adam biçimindeki en eski görüntüleri de var.

Havari Yuhanna İlahiyatçı. Ravenna'daki San Vitale Kilisesi'nden mozaik. 546–547

Daha sonraki ikonalarda Havari Yuhanna, elinde mürekkep hokkası, kalemi, kitabı olan ve bir melek veya kartalın huzurunda yaşlı bir adam olarak tasvir edilmiştir.

Havari Yuhanna, 1408, Rahip Andrei Rublev. Vladimir'deki Varsayım Katedrali'ndeki “Son Yargı” freskinin bir parçası
Havari Yuhanna. Simge. Rusya. XVI. yüzyıl Ryazan
Havari Yuhanna hayatıyla birlikte. Simge. Rusya. 16. yüzyılın başı Tretyakov Galerisi Moskova

Rusya'da İlahiyatçı Yahya adına tapınaklar ve manastırlar

Kutsal Havari ve Evangelist İlahiyatçı Yahya adına kutsandı Varyazhki'deki tapınak Smolensk'te 1160 ile 1180 yılları arasında inşa edilmiştir.

Varyazhki'deki Evangelist Aziz John Kilisesi. Smolensk

1547'de Pskov'da Misharina Gora kasabasında İlahiyatçı Yahya adına bir tapınak inşa edildi.

Misharina Dağı'ndaki Havari ve Evangelist John Theologian adına kilise. Pskov

1455 yılında Pskov topraklarında Keşiş Savoy Krypetsky (ö. 1495) kuruldu Aziz John İlahiyatçı Manastırı.

Krypetsky St. John İlahiyatçı Manastırı

1462 yılında Perm Piskoposu St. Jonah (ö. 1470), Kolva Nehri kıyısında Cherdyn St. John the Theologian Manastırı'nı kurdu.

Cherdyn İlahiyatçısı Aziz John Kilisesi İlahiyatçı Aziz John Manastırı

1478 yılında, Skreblovsky kırsal yerleşimi Cheremenets kasabasındaki Leningrad bölgesinin Luga bölgesindeki Cheremenets Gölü üzerindeki bir yarımada üzerinde bulunan Cheremenets St. John İlahiyat Manastırı kuruldu. Manastırın ilk sözü 1498 yılına kadar uzanıyor. Efsaneye göre, 1478'de III. John'un (1440-1505) hükümdarlığı sırasında, manastırın bulunduğu adada köylü Mokii ortaya çıktı. kutsal havari ve evanjelist İlahiyatçı Yahya'nın simgesi. Bu olayı öğrenen prens, adada havari adına bir manastır kurulmasını emretti.

Cheremenetsky St. John İlahiyatçı Manastırı. 20. yüzyılın başlarında fotoğrafçılık

İlahiyatçı Yahya adına Eski Mümin kiliseleri

Eski İnananlar arasında şu anda Havari ve Evanjelist İlahiyatçı Yahya adına birkaç kilise bulunmaktadır. Bugün Rus Ortodoks Eski İnanan Kilisesi'nde taht, Odessa bölgesinin yanı sıra (Tataristan bölgesi) içinde ve içindedir; Rus Eski Ortodoks Kilisesi'nde - Nizhny Novgorod bölgesinin köyünde.

Havari John Theologian Tapınağı. Eski Nekrasovka
Havari John Theologian Tapınağı. Tonkino

Havari ve Evangelist John the Theologian'ın resimdeki görüntüsü

Havari ve evangelist Evangelist John'u tasvir eden sanatçılar arasında dünyaca ünlü ressamlar şunlardır: El Greco “John the Evangelist” (1595-1605. Prado Müzesi, Madrid); Hieronymus Bosch “Patmos'ta Aziz John” (1504-1505, Berlin Sanat Galerisi, Berlin), “İsa'nın Çilesi ve Civcivli Pelikanın Sahneleri (Panonun arka tarafı “Patmos'ta Aziz John”; Hans Memling “ Havari Yuhanna” (c. 1468); Domenichino “Evanjelist Aziz Yahya” ve diğerleri.

El Greco "Evanjelist John", 1595-1605. Prado Müzesi, Madrid
Hieronymus Bosch "Patmos'taki Aziz John", 1504-1505, Berlin Sanat Galerisi, Berlin

Duygusal öğretim

İlahiyatçı Yahya Tarafından Kurtarılan Genç Adam Hakkında Bir Söz

İsa'nın büyük öğrencisi İlahiyatçı Yahya, Asya şehrine geldiğinde, orada iyi doğmuş, uzun boylu, yüzü yakışıklı bir gençle tanıştı ve sadık olabilmek için ruhunu kurtarmak istedi. Ona Tanrı'nın emirlerini yeterince öğrettikten sonra onu o şehrin piskoposuna getirdi ve şöyle dedi: “Piskopos, bu genç adamı Kutsal Ruh'un tanıklığıyla sana emanet ediyorum ki, onu her türlü kötülükten koruyasın. ” Ve bunu söyledikten sonra Yahya, onlara Mesih'in imanını öğretmek için başka ülkelere gitti.

Genç adamı kabul eden piskopos, onu eğitti, sakladı ve ona özenle talimat verdi. Ve çok geçmeden vaftizle onaylanacağını düşünerek onu vaftiz etti. Genç adam yavaş yavaş rahatlamaya ve diğer genç adamlarla ve çılgın adamlarla yakınlaşmaya, onlarla birlikte ziyafetlere, sarhoşluğa ve bütün gece zinaya gitmeye başladı. Daha sonra bir soygun çılgınlığına girişti ve sonunda kötü arkadaşları onu kendileriyle birlikte dağlara götürdü. Ve bedeni muhteşem olduğundan, soyguncular onu büyüklerinden biri yaptılar ve onu merhametsiz, tanrısız, her şeyde acı ve zalim yaptılar.

Daha sonra bir yıl sonra Yahya Efes'e geldi ve herkesin önünde piskoposa şöyle dedi: "Sana emanet ettiğim genç adamı bana getir." Piskopos derin bir nefes aldı, gözyaşı döktü ve John'a cevap verdi: "Genç bir adam öldü." John sordu: nasıl ve ne şekilde? Zihinsel ölüm mü yoksa fiziksel ölüm mü? Piskopos şöyle dedi: “Ona, canıma. Büyük yok edici aynı zamanda en şiddetli soyguncudur.” Ve Yahya piskoposa şöyle dedi: “Seni, Mesih'in koyunları için iyi bir çoban olarak, bu genç adamın ruhunun koruyucusu yapmadım mı? Ama şimdi bana bir at getirin, ben de genç adamın saklandığı yere gideyim.”

Yahya atına binerek, İsa'nın kayıp koyununu aramak üzere onu hızla uzaklaştırdı. Soyguncuların saklandığı dağa ulaştığında soyguncu muhafızlar tarafından yakalandı. Ve Yahya, onu büyüklerinin yanına götürmeleri için onlara dua etti; onlar da onu alıp götürdüler. Genç adam silahlı duruyordu ve John'un kendisine doğru geldiğini görünce utançtan kaçtı. John, yaşlılığını unutarak hızla genç adamın peşinden koştu ve ona bağırdı: “Neden benden kaçıyorsun çocuğum, babandan? Peki neden beni bu kadar rahatsız ediyorsun oğlum? Ol, korkma, kurtuluş umudun var. Rab İsa Mesih'in bizim için yaptığı gibi, ben de ruhumu sizin için bırakacağım. Korkma çocuğum, dur, dehşete düşme. Mesih beni günahlarınızın bağışlanması için gönderdi. Senin için acı çekeceğim ve döktüğün kan benim yüzümden olacak. Günahlarının yükü boynumda olacak çocuğum!”

Bütün bunları duyan genç adam durup, titreyerek ve ağlayarak silahını yere attı. Gözyaşlarıyla John'a yaklaştı ve onu öptü. Sağ elini sakladı çünkü eli hala kanla kaplıydı. Onu soygunculardan alan John, Efes'e döndü. Orada, hepimize iyi bilinen bir tövbe örneği vererek onu kiliseye tanıttı, böylece birçok günaha düşmüş olan hiçbirimiz kurtuluşumuzdan ümit kesmedik. Ancak tövbeye geldiğinde Tanrı'nın merhametini alacaktı. Rab hepimizi kurtarmak ve bizi gerçek akla ulaştırmak istiyor.

İlahiyatçı Aziz John'un bir adama ikon boyamayı nasıl öğrettiği hakkında bir söz

Konstantinopolis'ten çok da uzak olmayan bir yerde, Hussar adında genç bir yetimin yaşadığı küçük bir kasaba vardı. Kaz gütmek için kiralayarak ekstra para kazandı. O şehrin kapılarında İlahiyatçı Yahya'nın boyalarla boyanmış bir resmi vardı. Ve her zaman, kazlar şehir kapılarının önünde otlarken, Hussar parmağını kuma, Evangelist John'un görüntüsüne bakarak yazdı. Aynı zamanda şöyle dedi: "Rabbim, bana bu resmin nasıl yapıldığını öğrenmeyi nasip et, çünkü ruhum bunu istiyor." Elleri, başı veya gözleri tasvir edemeyince çizimini düzeltip yeniden boyadı.

Bunu üç yıl boyunca yaptı. Ve bir gün, o yazarken, İlahiyatçı John, tıpkı kapıda tasvir edildiği gibi, gri saçlı, yaşlı bir adam şeklinde ona geldi. Ve ona şunu sordu: "Ne yapıyorsun Hussar, kuma resim çiziyorsun?" Hussar cevap verdi: “İlahiyatçı Yahya'nın imajının bulunduğu kapıya bakın. Üç yıldır kuma bu resmi çizmeyi öğreniyorum." Aziz Yuhanna ona şöyle dedi: "İkon yazımı okumak ister misin?" Hussar şöyle dedi: "Evet efendim, diliyorum." Sonra Yahya bir baston ve mürekkep aldı ve bir mektup yazdı: "Ben, Tanrı'nın onurlu göğsüne yaslanan ve O'nun gizli kadehini içen İlahiyatçı Yahya, bu genç Hussar'ı sana gönderiyorum, Khinar, böylece ona öğretebilirsin. simgeleri kendinizden daha iyi nasıl boyayabilirsiniz? Mektubu bir yüzükle mühürledikten sonra Hussar'a verdi ve şöyle dedi: “Konstantinopolis'e gidin, orada Hinar adında bir kraliyet ikon ressamı var. Altın kraliyet odalarında yazıyor ve matinler için Ayasofya Kilisesi'ne gidiyor. Onu bekledikten sonra bu mektubu ona verin. Bana İlahiyatçı John'un bunu bana verdiğini söyle ve sonra onunla git." Bütün bunları söyledikten sonra John görünmez oldu.

Hussar kısa süre sonra şehre gitti ve sabah olduğunda bu kraliyet ikon ressamının Ayasofya Kilisesi'nden döndüğünü gördü, mektubu ona verdi ve onu takip etti. Mektubu okuyan ikon ressamı, içinde yazılanlara hayret etti. Hussar ona olan her şeyi anlattı. Sonra Hussar'a ders vermemek için ikon ressamının kalbini kıskançlık sardı.

O sırada Çar'ın kocası taştan bir kilise inşa etti ve Khinari'ye İlahiyatçı Aziz John'un bir ikonasını boyamasını emretti. Bazı işlerde bulunmayan ikon ressamı Hussar'a boyaları ovmasını emretti. Tanrı'nın hükmüne göre Khinar öğle yemeğine kadar yavaşladı, ardından İlahiyatçı Yahya Hussar'ın yanına geldi ve ona ne yaptığını sordu. Hussar cevap verdi: "Ustam İlahiyatçı Yahya'nın ikonasını boyayabilsin diye boya sürüyorum." John ona şöyle dedi: "Kalk ve yaz." Hussar korkmuş bir şekilde cevap verdi: "Efendim, fırça tutmayı bile öğrenmedim." John, "Bana bak ve yaz" dedi. Bastonu alıp eline koyarak resmi tahtaya yazmaya başladı. Ve yazdıktan sonra onu terk etti. Sonra tüm oda sanki güneş tarafından sanki simgeyle aydınlatıldı.

Hussar, artık efendiden başına ne geleceğini düşünerek ağlamaya başladı. Geri dönen usta, olanlara şaşırdı. Ve o andan itibaren Hussar, ustadan daha yetenekli hale geldi. Ayrıca çara, ikon ressamının üçüncü gün çalışmaya gelen bir öğrencisi olduğunu ve dün İlahiyatçı Yahya'nın ikonasını, odanın güneşten olduğu gibi parlayacak şekilde boyadığını da söylediler. insanın aklına bile gelmeyecek şekilde. Simgeyi aldıktan sonra krala götürdüler. Kral, ikonadan yayılan ışıktan korkuya kapılmıştı ve bu, kraliyet adamları arasındaki kraliyet ikon ressamının utancıydı. Bazıları talebenin ustadan daha yetenekli olduğunu, bazıları ise ustanın daha yetenekli olduğunu söyledi. Kral şöyle dedi: “Kimin kimden daha yetenekli olduğunu gerçekten anlayabiliyorum. Odalarıma iki kartal çizip duvara assınlar. Şahini alıp bırakacağım. Ve şahin kimin kartalını yakalamaya başlarsa, o usta daha becerikli olacaktır.” Ve herkes cevap verdi: "Doğru kral, diyorsun."

Çok geçmeden geldiler ve her biri kendilerine ait iki kartal çizdiler ve herkes ikisine de bakarak hayrete düştü. Üstadın yazılarına bakınca dünyada bir benzeri daha yok dediler. Öğrencinin yazısına yaklaşınca hayrete düştüler ve onun muhteşem sanatına hayran kaldılar. Şahini alan kral, bırak gitsin. Ve şahin öğrencinin duvardaki kuşunu yakalamaya başladı. O andan itibaren kral, ikonları boyamak için Hussar'ı odasına aldı ve yazıları öğretmeni Khinar'dan daha yetenekliydi. Bu iki kuş, bu yazıların yazıldığı kraliyet odalarında bugüne kadar varlığını sürdürüyor. Ve İlahiyatçı Aziz Yahya'nın ikonası kiliseye götürüldü ve bu kilise İlahiyatçı Aziz Yahya adına kutsandı ve onlar da Rabbimiz Mesih İsa'yı sevinçle kutladılar. Şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca yücelik O'na olsun.

Kutsal Havari ve Evanjelist İlahiyatçı Yahya'nın Hayatı

Kutsal Havari ve Evanjelist İlahiyatçı Yahya, Zebedi ve Nişanlı Yusuf'un kızı Salome'nin oğluydu. Balıkçıların ağlarının müjdesini duyurmak için çağrıldı. Rabbimiz İsa Mesih, Celile Denizi kıyısında yürürken, balıkçılar arasından havarilerini seçtiğinde ve iki kardeşi, Petrus ve Andrew'u zaten çağırdığında, diğer kardeşleri Yakup Zebedi ve Yuhanna'nın bir teknede ağlarını onardığını gördü. babaları Zebedi ile birlikte olup onları çağırdılar. Hemen tekneyi ve babalarını bırakıp İsa Mesih'in peşinden gittiler.

Yahya, çağrısı üzerine Rab tarafından "Gök gürültüsünün Oğlu" olarak adlandırıldı çünkü onun teolojisi gök gürültüsü gibi tüm dünyada duyulacak ve tüm dünyayı dolduracaktı. Ve Yahya, O'nun dudaklarından çıkan bilgelikten öğrenerek iyi Öğretmeninin peşinden gitti; ve mükemmel nezaketi ve bakire saflığı nedeniyle Rabbi Mesih tarafından çok sevildi. Rab onu on iki havari arasında en seçkin olanı olarak onurlandırdı: o, Rab'bin İlahi sırlarını defalarca açıkladığı Mesih'in en yakın üç öğrencisinden biriydi. Bu nedenle Yairus'un kızını diriltmek istediğinde Petrus, Yakup ve Yuhanna dışında kimsenin Kendisini takip etmesine izin vermedi. Kutsallığının yüceliğini Tabor'da göstermek istediğinde Petrus'u, Yakup'u ve ayrıca Yuhanna'yı yanına aldı. Vertograd'da dua ederken, Yahya olmadan orada değildi, çünkü öğrencilerine şöyle dedi: "Ben gidip orada dua ederken, Petrus'u ve Zebedi'nin iki oğlunu da yanınıza alarak burada oturun" (Matta 26:36-37). ), yani. James ve John. Yahya, sevilen bir öğrenci olarak her yerde Mesih'ten ayrılmamıştı. Ve Mesih'in onu ne kadar sevdiği, Yahya'nın göğsüne yaslanmış olmasından açıkça görülmektedir. Çünkü Son Akşam Yemeği'nde Rab, haini hakkında önceden haber verdiğinde ve öğrenciler, kimin hakkında konuştuğunu şaşkınlıkla birbirlerine bakmaya başladıklarında, Yuhanna sevgili Öğretmeninin göğsüne yaslandı; Kendisi İncil'inde bunu anlattığı gibi: "İsa'nın sevdiği havarilerinden biri, İsa'nın göğsüne yaslanmıştı; Simon Petrus, kimin hakkında konuştuğunu sormak için ona bir işaret yaptı; o, yere düştü. İsa'nın göğsü O'na şöyle dedi: Tanrım! Bu kim? " (Yuhanna 13:23-25). Yahya, Rab tarafından o kadar sevildi ki, yalnızca o engelsiz bir şekilde Rab'bin ayak parmakları üzerinde uzanabilir ve O'na bu sırrı cesurca sorabilirdi. Ancak Yuhanna, kendisini diğer havarilerden daha çok seven Öğretmen'e olan karşılıklı sevgisini de gösterdi: çünkü Mesih'in özgürce çektiği acı sırasında, hepsi Çobanlarını bırakarak kaçtılar ve tek başına sürekli olarak Mesih'in tüm işkencelerine baktı. O'na yürekten şefkat duyan, En Saf Olan'la birlikte ağlayan ve ağlayan Meryem Ana, Rab'bin Annesi ve Kurtarıcı'nın çarmıhına ve ölümüne kadar bizim için acı çeken Tanrı'nın Oğlu'nu bile bırakmadı. Bunun için En Kutsal Meryem Ana'nın çarmıhında Rab'den evlat edinildi: çarmıhta asılı olan Rab, “anneyi ve sevdiği öğrenciyi burada dururken görünce Annesine şöyle diyor: Kadın! Bakın, Oğlun. Sonra öğrenciye şöyle der: İşte, annen! Ve o andan itibaren bu öğrenci onu yanına aldı" (Yuhanna 19:26-27). Ve O'na büyük bir saygıyla annesi gibi davrandı ve onun dürüst ve görkemli ölümüne kadar Ona hizmet etti. Meryem Ana'nın şerefli ve kutsal bedeninin cenazeye taşındığı yurdunda, Aziz Yuhanna, Başmelek Cebrail'in Kutsal Bakire'ye getirdiği ışık gibi parlayan kraliyet asası ile yatağının önünde yürüdü. Ona yeryüzünden cennete getirildiğini bildiriyor.

En Kutsal Theotokos'un Ölümünden sonra Aziz Yuhanna, öğrencisi Prokhor ile birlikte Tanrı Sözünü vaaz etmek için payının düştüğü Küçük Asya'ya gitti. Oraya giden Aziz Yuhanna, öğrencisi Prochorus'a öngördüğü denizde felaketleri öngördüğü için üzüldü. Yafa'da bir gemiye binip yola çıktıklarında, günün on birinci saatinde büyük bir fırtına çıktı, geceleyin gemi çöktü ve gemideki herkes, ne varsa tutunarak denizin dalgaları üzerinde yüzdü. abilir. Günün altıncı saatinde deniz hepsini Prokhor'la birlikte Seleucia'dan beş tarla karaya attı: denizde sadece John kaldı. Prokhor çok ağladı ve uzun süre tek başına Asya'ya gitti.Yolculuğunun on dördüncü gününde deniz kenarındaki bir köye geldi ve burada dinlenmek için durdu. Ve bir gün denize bakıp John'u özlerken, denizin köpüren bir dalgası büyük bir gürültüyle kıyıya koştu ve John'u canlı canlı dışarı attı. Prokhor, kimin denize atıldığını görmek için geldi ve John'la tanışarak onu yerden kaldırdı ve kucaklaşarak ağladılar ve her şey için Tanrı'ya şükrettiler. Böylece Aziz Yuhanna on dört gün on dört geceyi denizde geçirdi ve Tanrı'nın lütfuyla hayatta kaldı. Köye girip su ve ekmek istediler ve tazelendikten sonra Efes'e gittiler.

Birlikte şehre girdiklerinde, yaptıkları kötülüklerle Roma'da bile meşhur olan ve o şehirde hamam işleten Romana (Romeka) adında bir kadınla karşılaşırlar. Ve böylece John ve Prokhor'u işe alarak onları hamamda çalıştırdı ve onlara işkence yaptı. Kurnazlığıyla ikisini de hizmetine çekti: John'a ateşi korumasını ve Prokhor'a hayatlarının geri kalanında su dökmesini emretti ve uzun süre büyük belada kaldılar. O hamamda, her yıl içinde banyo yapanlardan birini - genç bir adam veya genç bir kadını - öldüren bir iblis vardı. Bu hamamın inşası ve temeli atılırken şeytani bir yanılsama sonucu genç bir adam ve genç bir kadın buraya diri diri gömülmüş; O zamandan beri bu tür cinayetler işlenmeye başladı. O sırada şehrin ihtiyarı Dioscorides'in oğlu Domnus adında bir genç hamama girdi. Domnus hamamda yıkanırken bir iblis ona saldırıp onu boğdu ve onun için büyük bir ağıt yakıldı. Bu Efes şehrinin her yerinde tanındı; Bunu öğrenen Dioscorides o kadar üzüldü ki o da kederden öldü. Romana, Domna'yı diriltmesi için Artemis'e çok dua etti ve dua ederek vücuduna eziyet etti ama hiçbir şey yardımcı olmadı. John, Prokhor'a ne olduğunu sorarken, onların konuştuğunu gören Romana, John'u yakaladı ve onu dövmeye başladı, onu suçladı ve Domnos'un ölümünden John'u sorumlu tuttu. Sonunda "Domna'yı diriltmezsen seni öldüreceğim" dedi.

Yahya dua ettikten sonra çocuğu diriltti. Romana dehşete düşmüştü. Yahya'yı Tanrı veya Tanrı'nın Oğlu olarak adlandırdı, ancak Yahya Mesih'in gücünü vaaz etti ve Mesih'e inanmayı öğretti. Sonra Dioskorides'i diriltti ve Dioskorides ile Domnus Mesih'e inandılar ve hepsi vaftiz edildi. Ve bütün halkın üzerine korku çöktü ve olup bitene hayret ettiler. Bazıları Yuhanna ve Prokhorus hakkında onların Mecusi olduklarını söylerken, diğerleri Mecusilerin ölüleri diriltmediğine haklı olarak itiraz etti. Yahya iblisi hamamdan kovdu ve o ve Prokhor Dioskorides'in evinde kaldılar, inançta yeni aydınlananları doğruladılar ve onlara erdemli bir yaşam öğrettiler.

Bir zamanlar Efes'te Artemis Bayramı vardı ve beyaz cüppeli bütün halk Artemis tapınağında zafer kazanarak ve sevinç içinde kutlama yapıyordu; tapınağın karşısında o tanrıçanın idolü duruyordu. Ve böylece Yuhanna, yüksek bir yere girerek, putun yanında durdu ve paganların kime taptıklarını bilmediklerini ve Tanrı yerine şeytana ibadet ettiklerini söyleyen körlüğünü yüksek sesle kınadı. Bunun üzerine halk öfkeyle doldu ve John'a taş attı ama ona tek bir taş bile isabet etmedi; tam tersine, taşlar onları atanları dövdü. John ellerini gökyüzüne kaldırarak dua etmeye başladı - ve anında yeryüzünde sıcaklık ve büyük bir sıcaklık yükseldi ve çok sayıda insandan 200'e kadar kişi düştü ve hepsi öldü ve geri kalanı zar zor aklını başına topladı. korkudan ve Yahya'dan merhamet diledi, çünkü üzerlerine korku ve titreme çöktü. Yahya Tanrı'ya dua ettiğinde, tüm ölüler dirildi ve hepsi Yahya'ya düştüler ve Mesih'e inanarak vaftiz edildiler. Orada, Tychi denilen yerde John, 12 yıldır yalan söyleyen felçli bir kişiyi iyileştirdi. İyileşen kişi Tanrı’yı yüceltti.

Yuhanna tarafından birçok başka alametler gerçekleştirildikten ve onun mucizeleriyle ilgili söylenti her yere yayıldıktan sonra, Artemidin tapınağında kalan iblis, kendisinin de Yuhanna tarafından tahttan indirileceğinden korkarak bir savaşçı suretine büründü ve bir yere oturdu. belirgin bir yerde ve acı bir şekilde ağladı. Yoldan geçenler ona nereli olduğunu ve neden bu kadar ağladığını sordu.

Şöyle dedi: "Ben Filistin'deki Kayseryalıyım, hapishanelerin komutanıyım, bana Kudüs'ten gelen iki bilge adamı, yaptıkları zulümlerin çokluğu nedeniyle ölüme mahkum edilen John ve Prokhor'u korumam emredildi. Sabah zalim bir ölümle ölmeleri gerekiyordu ama gece onların büyüsüyle hapishaneden kaçtılar ve onlar yüzünden başım belaya girdi, çünkü prens onlar yerine beni yok etmek istiyordu. Prense beni takip etmesine izin vermesi için yalvardım. şimdi o büyücülerin burada olduğunu duydum ama onları yakalamama yardım edecek kimsem yok."

Bunu söyleyen iblis, buna tanıklık eden bir mektubu da göstermiş ve ayrıca büyük bir tomar altın göstererek, onu bu bilgeleri yok edecek olanlara vereceğine söz vermiştir.

Bunu duyan bazı askerler ona acıdılar, halkı Yuhanna ve Prokhor'a karşı kışkırttılar ve Dioskorides'in evine yaklaşarak: "Ya bize sihirbazları verin, ya da evinizi ateşe vereceğiz" dediler. Dioscorides, elçiyi ve öğrencisi Prokhorus'u onlara teslim etmektense evinin yakılmasını tercih eder. Ancak John, halkın isyanının iyiliğe yol açacağını ruhuyla öngörerek kendisini ve Prokhor'u halkın toplanmasına verdi. Halkın önderliğinde Artemis tapınağına ulaştılar. Yahya Tanrı'ya dua etti ve aniden put tapınağı tek bir kişiye bile zarar vermeden düştü. Ve elçi orada oturan iblise şöyle dedi:

Sana söylüyorum, kötü iblis, söyle bana, kaç yıldır burada yaşıyorsun ve bu halkı bize karşı kışkırttın mı?

Şeytan cevap verdi:

109 yıldır buradayım ve bu halkı size karşı kışkırttım.

John ona şöyle dedi:

Nasıralı İsa adına sana burayı terk etmeni emrediyorum. Ve hemen iblis ortaya çıktı.

Korku tüm insanları ele geçirdi ve Mesih'e inandılar. Yahya daha da büyük belirtiler gösterdi ve birçok kişi Rab'be döndü.

O dönemde Roma imparatoru Domitian, Hıristiyanlara karşı büyük bir zulüm başlatmış ve onun önünde Yahya'ya iftira atılmıştı. Asya'nın piskoposluğu, azizi yakalayarak onu Roma'ya, Sezar'a gönderdi; burada Mesih'i itiraf etmesi için Yuhanna her şeyden önce darbelere maruz kaldı ve ardından ölümcül zehirle dolu bir bardak içmek zorunda kaldı. Mesih'in "Ölümcül bir şey içerlerse, onlara zarar vermez" sözüne göre (Markos 16:18), ondan zarar görmediğinde, kaynayan yağla dolu bir kazanın içine atıldı, aynı zamanda da oradan zarar görmeden çıktı. Ve halk şöyle bağırdı: "Hıristiyanların Tanrısı büyüktür!" Artık John'a eziyet etmeye cesaret edemeyen Sezar, onu ölümsüz olarak kabul etti ve Rab'bin John'a bir rüyada söylediği gibi onu Patmos adasına sürgüne mahkum etti: “Çok acı çekmen sana yakışır ve bazılarına sürgüne gönderileceksin. sana çok ihtiyacı olan ada.”

John ve Prokhor'u alan askerler onları gemiye bindirip yola çıktılar. Yolculuklarının bir gününde kraliyet soyluları akşam yemeğine oturdular ve bol miktarda yiyecek ve içecek yiyerek eğlendiler. Bunlardan genç bir adam oyun oynarken gemiden denize düşerek boğuldu. Denizin derinliklerine düşene yardım edemedikleri için sevinçleri ve sevinçleri ağlamaya ve inlemeye dönüştü. Gemide bulunan çocuğun babası özellikle çok ağladı: Kendini denize atmak istedi ama başkaları tarafından engellendi. Yahya'nın mucizeler yaratma gücünü bilen herkes ondan ciddi bir şekilde yardım istemeye başladı. Her birine hangi tanrıya taptıklarını sordu; ve biri şöyle dedi: Apollon, diğeri - Zeus, üçüncüsü - Herkül, diğerleri - Aesculapius, diğerleri - Efes Artemis.

Ve Yahya onlara şöyle dedi:

O kadar çok tanrınız var ki, boğulan bir insanı bile kurtaramazlar!

Ve onları sabaha kadar üzüntü içinde bıraktı. Ertesi sabah Yahya genç adamın ölümüne üzüldü ve gözyaşlarıyla içtenlikle Tanrı'ya dua etti. Hemen denizde bir kargaşa çıktı ve gemiye doğru yükselen bir dalga genç adamı canlı canlı John'un ayaklarının dibine fırlattı. Bunu gören herkes şaşkınlığa uğradı ve genç adamın boğulmaktan kurtulmasına sevindi. Yahya'ya büyük saygı duymaya başladılar ve ondan demir prangaları çıkardılar.

Bir gece saat beşte denizde büyük bir fırtına çıktı ve gemi çökmeye başladığından herkes canından umudunu keserek çığlık atmaya başladı. Sonra herkes Yahya'ya seslendi, ondan kendilerine yardım etmesini ve kendilerini yok olmaktan kurtarması için Tanrılarına yalvarmasını istedi. Onlara susmalarını emreden aziz dua etmeye başladı ve fırtına hemen dindi ve büyük bir sessizlik çöktü.

Bir savaşçı mide hastalığına yakalanmıştı ve çoktan ölmek üzereydi; elçi onu sağlıklı kıldı.

Gemideki su kıtlaştı ve susuzluktan bitkin düşen pek çok kişi ölümün eşiğine geldi. John Prochorus'a şöyle dedi:

Kapları deniz suyuyla doldurun.

Kaplar doldurulunca şöyle dedi:

İsa Mesih adına, çizin ve için!

Suyu çektikten sonra tatlı buldular ve içtikten sonra dinlendiler. Bu tür mucizeleri gören Yahya'nın arkadaşları vaftiz edildi ve Yahya'yı serbest bırakmak istediler. Ancak kendisini kendisine gösterilen yere götürmeye ikna etti. Patmos adasına vardıklarında hegemona bir mesaj verdiler. Hegemonların kayınpederi Myron, John ve Prokhor'u evine aldı. Myron'ın, içinde geleceği tahmin eden kehanet yapan bir iblis barındıran Apollonides adında en büyük oğlu vardı; ve herkes Apollonides'i bir peygamber olarak görüyordu. John, Myron'ların evine girerken Apollonides hemen ortadan kayboldu; kehanet yapan iblisin John tarafından oradan kovulacağından korkarak başka bir şehre kaçtı. Mironov'un evinde Apollonides ile ilgili bir çığlık yükseldiğinde, ondan John'un büyücülüğüyle onu evden kovduğunu ve John yok edilene kadar geri dönemeyeceğini bildiren bir bildirim geldi.

Mektubu okuduktan sonra Myron olanları bildirmek için damadı hegemonun yanına gitti; John'u ele geçiren hegemon, onu vahşi hayvanlar tarafından yutulmak üzere vermek istedi. Ancak John, hegemondan biraz sabırlı olmasını ve öğrencisini Apollonides'e göndermesine izin vermesini istedi ve onu evine geri getireceğine söz verdi. Hegemon onun bir öğrenci göndermesini engellemedi, ancak Yahya'yı iki zincirle bağlayıp hapse attı. Ve Prokhor, Yuhanna'dan gelen bir mektupla Apollonides'e gitti; bu mektupta şöyle yazıyordu: "Ben, Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in havarisi Yuhanna, Apollonides'te yaşayan peygamberlik ruhuna, Tanrı adına emrediyorum. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh: Tanrı'nın yaratılışından çıkın ve asla oraya girmeyin; bu adanın dışında, kuru yerlerde yalnız kalın, insanların arasında değil."

Prokhorus böyle bir mesajla Apollonides'e geldiğinde iblis onu hemen terk etti. Apollonides'in aklı başına geldi ve sanki uykudan uyanmış gibi o ve Prokhor şehrine geri döndüler. Ancak hemen eve girmedi, önce John'un yanına hapse girdi ve ayaklarının dibine düşerek onu kirli ruhtan kurtardığı için ona teşekkür etti. Apollonides'in dönüşünü öğrenen ebeveynleri, erkek ve kız kardeşleri bir araya gelip sevindiler ve John, bağlarından kurtuldu. Apollonides kendisi hakkında şunları anlattı: "Yatağımda derin bir uykuda uyumamın üzerinden uzun yıllar geçti. Yatağın sol tarafında duran bir adam beni sarstı ve uyandırdı - ve onun daha siyah olduğunu gördüm." yanmış ve çürümüş bir kütükten daha Gözleri mum gibi yandı ve ben korkudan titredim.Bana "Ağzını aç" dedi ve açtım ve ağzıma girdi ve karnımı doldurdu; o saatten itibaren iyi ve kötü ve evde olup biten her şey bana bildirildi. İsa'nın Elçisi evimize girdiğinde, içimde oturan bana şöyle dedi: "Buradan kaç Apollonides, acı içinde ölmeyesin, çünkü bu adam Bir büyücü ve seni öldürmek istiyor." Ben de hemen başka bir şehre kaçtım. Geri dönmek istediğimde bana izin vermedi ve şöyle dedi: "John ölmezse evinde yaşayamazsın." Ve Prokhor geldiğinde bulunduğum şehre, onu gördüm - kirli ruh, rahmime ilk girdiği gibi beni hemen terk etti ve büyük bir yükten kurtuldum, zihnim sağlıklı bir duruma geldi ve hissettim iyi."

Bunu duyan herkes John'un ayaklarına kapandı. Ağzını açtı ve onlara Rabbimiz İsa Mesih'e iman etmeyi öğretti. Ve Myron, karısı ve çocuklarıyla birlikte hepsinin vaftiz edildiğine ve Mironov'un evinde büyük bir sevinç yaşandığına inanıyordu. Ve bundan sonra, hegemonun Mironov'un kızı olan karısı Chrysippida, oğlu ve tüm köleleriyle birlikte kutsal vaftizi kabul etti; Ondan sonra adanın hegemonu olan kocası Lavrenty vaftiz edildi ve aynı zamanda Tanrı'ya daha özgürce hizmet etmek için gücünü bıraktı. Ve John, Tanrı'nın sözünü vaaz ederek üç yıl boyunca Mironov'un evinde Prokhor'la birlikte kaldı. Burada, İsa Mesih'in gücüyle birçok belirti ve mucize gerçekleştirdi: hastaları iyileştirdi ve iblisleri kovdu, Apollon tapınağını tüm putlarıyla birlikte tek bir sözle yok etti ve birçok kişiyi vaftiz ederek onları Mesih'e iman etti.

O ülkede, çölde yaşayan ve uzun yıllar boyunca kötü ruhları tanıyan Kinops adında bir büyücü vardı. Yarattığı hayaletler nedeniyle adanın tüm sakinleri onu tanrı olarak görüyordu. Apollon tapınağını yıktığı ve tüm insanları İsa Mesih'in takipçileri yaptığı için Yuhanna'ya kızan Apollon rahipleri, Kinops'a gelerek ona Mesih'in Havarisi'nden şikayet ederek, dikkate alınması için yalvardılar. tanrılarının şerefsizliğinden dolayı. Ancak Kinops, uzun yıllardır orada yaşadığı ve çıkış yolu olmadığı için şehre kendisi gitmek istemiyordu. Ancak vatandaşlar aynı taleple kendisine daha da sık gelmeye başladı. Sonra Mironov'un evine kötü bir ruh göndereceğine, John'un ruhunu alıp onu ebedi yargıya teslim edeceğine söz verdi. Sabahleyin kötü ruhların üzerine prenslerden birini Yahya'ya göndererek ruhunu kendisine getirmesini emretti. Mironov'un evine gelen iblis, John'un bulunduğu yerde durdu. İblis'i gören John ona şöyle dedi:

İsa adına, buraya hangi amaçla geldiğinizi bana söyleyene kadar buradan ayrılmamanızı emrediyorum.

Yahya'nın sözüne bağlı kalan iblis hareketsiz kaldı ve Yahya'ya şöyle dedi:

Apollon'un rahipleri Kinops'a gelerek şehre gitmesi ve başına ölüm getirmesi için ona yalvardılar ama o istemedi ve şöyle dedi: "Uzun yıllardır bu yerde yaşıyorum hiç ayrılmadan; şimdi canımı sıkar mıyım çünkü? kötü ve önemsiz bir adam mı? Yoluna git, sabah ruhumu göndereceğim, o da onun ruhunu alıp bana getirecek ve onu sonsuz yargıya teslim edeceğim.

Ve John iblise şöyle dedi:

Seni hiç bir insan ruhunu alıp ona getirmen için gönderdi mi?

Şeytan cevap verdi:

Şeytan'ın tüm gücü onun içindedir ve prenslerimizle bir anlaşması vardır ve biz de onunla birlikteyiz - ve Kinops bizi dinliyor ve biz de onu dinliyoruz.

Sonra John şöyle dedi:

Ben, İsa Mesih'in bir havarisi olarak, sana, kötü ruha, insanların yaşadığı yerlere girmemeni ve Kinops'a dönmemeni, bu adayı terk edip acı çekmeni emrediyorum.

Ve iblis hemen adadan ayrıldı. Ruhun geri dönmediğini gören Kinops bir başkasını gönderdi; ama o da acı çekti. Ve iki karanlık prensi daha gönderdi: Birinin John'un yanına girmesini, diğerinin de dışarıda durup ona bir cevap getirmesini emretti. Yahya'ya gelen iblis, daha önce gelenle aynı şekilde acı çekti; Dışarıda duran başka bir iblis, arkadaşının talihsizliğini görünce Kinops'a koştu ve olanları anlattı. Ve Kinops öfkeyle doldu ve çok sayıda iblisin tamamını alarak şehre geldi. Bütün şehir Kinops'u görünce sevindi ve herkes geldiğinde ona selam verdi. John'un insanlara ders verdiğini gören Kinops büyük bir öfkeyle doldu ve halka şöyle dedi:

Doğru yoldan sapmış körler, beni dinleyin! Eğer Yahya doğruysa ve söylediği her şey doğruysa, bırakın o benimle konuşsun ve benim yaptığım mucizelerin aynısını gerçekleştirsin; hangimizin daha büyük olduğunu göreceksiniz, Yahya mı yoksa ben mi? Eğer benden daha güçlü çıkarsa, onun sözlerine ve eylemlerine inanırım.

Ve Kinops genç bir adama şöyle dedi:

Genç adam! Baban hayatta mı?

Cevapladı:

Ve Kinops şöyle dedi:

Ne tür bir ölüm?

Aynı cevap verdi:

Kendisi yüzücüydü ve gemi kaza yapınca denizde boğuldu.

Ve Kinops John'a şöyle dedi:

Şimdi gücünü göster John, böylece sözlerine inanalım: babasını oğluna canlı olarak sun.

John cevap verdi:

Mesih beni ölüleri denizden kurtarmak için değil, aldatılmış insanlara öğretmek için gönderdi.

Ve Kinops bütün insanlara şöyle dedi:

Her ne kadar şimdi inan bana, John bir dalkavuk ve seni aldatıyor; Onu al ve babasını gençliğin yanına canlı olarak getirinceye kadar onu tut.

John'u aldılar ve Kinops ellerini uzatıp onlarla suya vurdu. Denizde su sıçraması duyulunca herkes korktu ve Kinops görünmez oldu. Ve herkes bağırdı:

Harikasın Kinops!

Ve aniden Kinops, kendi deyimiyle çocuğun babasını tutarak denizden çıktı. Herkes şaşırdı. Ve Kinops şöyle dedi:

Bu senin baban mı?

Evet efendim,” diye yanıtladı çocuk.

Sonra insanlar Kinops'un ayaklarına kapandılar ve John'u öldürmek istediler. Ancak Kinops şunları söyleyerek onları yasakladı:

Bunu daha fazla gördüğünde, ona azap versin.

Daha sonra başka bir adamı çağırarak şöyle dedi:

Bir oğlun var mıydı?

Ve cevap verdi:

Evet efendim, ama biri onu kıskançlıktan öldürdü.

Şaşırdın mı John?

Aziz John cevap verdi:

Hayır buna şaşırmadım.

Kinops dedi ki:

Daha fazlasını göreceksiniz, sonra hayret edeceksiniz ve ben sizi işaretlerle korkutuncaya kadar ölmeyeceksiniz.

Ve John Kinops'a cevap verdi:

İşaretleriniz yakında yok edilecek.

Bu sözleri duyan halk, John'un üzerine koştu ve onu öldüğünü düşünene kadar dövdü. Ve Kinops halka şöyle dedi:

Onu gömmeden bırakın, kuşlar onu parçalasın.

Ve Kinops'la sevinç içinde oradan ayrıldılar. Ancak çok geçmeden John'un suçluların taşlandığı yerde ders verdiğini duydular. Kinops, sihir yaptığı şeytanı çağırdı ve oraya gelerek John'a şöyle dedi:

Size daha büyük bir rezillik ve utanç getirmeyi planlıyorum, bu yüzden sizi hayatta bıraktım; kumlu deniz kıyısına gel - orada benim ihtişamımı görecek ve utanacaksın.

Ona, halkın Kinops tarafından ölümden diriltilen insanlar olduğunu düşündüğü üç iblis eşlik ediyordu. Kinops ellerini güçlü bir şekilde kavuşturarak denize daldı ve herkes tarafından görünmez hale geldi.

İnsanlar, "Harikasın Kinops," diye bağırdılar, "ve senden daha büyük kimse yok!"

Yahya, insan biçimindeki cinlere kendisini bırakmamalarını emretti. Ve Kinops'un hayatta olmaması ve öyle olması için Rab'be dua etti; çünkü deniz birdenbire çalkalandı ve dalgalar halinde kaynadı ve Kinops artık denizden çıkmadı, eski lanetli bir firavun gibi denizin derinliklerinde kaldı. Yahya, halkın ölümden dirilen insanlar olarak gördüğü cinlere şöyle dedi:

Çarmıha gerilen ve üçüncü günde dirilen İsa Mesih'in adıyla bu adayı terk edin. Ve hemen ortadan kayboldular.

İnsanlar üç gün üç gece boyunca kumların üzerinde oturup Kinops'u beklediler; Açlıktan, susuzluktan ve güneşin sıcaklığından birçoğu bitkin düşerek suskun kaldı ve üç çocukları da öldü. İnsanlara merhamet eden Yahya, onların kurtuluşu için dua etti ve onlarla inanç hakkında çok konuştuktan sonra çocuklarını büyüttü, hastaları iyileştirdi - ve hepsi oybirliğiyle Rab'be döndü, vaftiz edildi ve Mesih'i yücelterek eve gitti. Ve John, Mironov'un evine döndü ve sık sık halkın yanına gelerek onlara İsa Mesih'e olan inancını öğretti. Bir gün yol kenarında yatan, ateşi çok yüksek olan hasta bir adam buldu ve onu haç işaretiyle iyileştirdi. Elçiyle Kutsal Yazılar konusunda tartışan Philo adındaki bir Yahudi bunu görünce Yahya'dan evine gelmesini istedi. Artık cüzamlı bir karısı vardı; elçinin huzuruna düştü ve hemen cüzzamdan iyileşti ve Mesih'e iman etti. Sonra Philo iman etti ve tüm ev halkıyla birlikte kutsal vaftizi aldı. Sonra Aziz Yuhanna pazara çıktı ve insanlar onun kurtarıcı öğretilerini onun dudaklarından dinlemek için onun etrafında toplandılar. Put rahipleri de geldi; içlerinden biri azizi baştan çıkararak şöyle dedi:

Öğretmen! Benim iki bacağı topal olan bir oğlum var, ona şifa vermeni rica ediyorum; eğer onu iyileştirirsen, vaaz ettiğin Tanrı'ya inanacağım.

Aziz ona şöyle dedi:

Allah'ı neden böyle ayartıyorsun, Kalbinin aldatıcılığını kim açıkça gösterecek?

Bunu söyledikten sonra Yahya oğluna şu sözlerle gönderdi:

Tanrım Mesih'in adıyla kalk ve yanıma gel.

Ve hemen kalktı ve sağlıklı bir şekilde azizin yanına geldi; ve aynı saatte baba, bu ayartma nedeniyle her iki bacağından da sakatlandı ve şiddetli acıdan çığlık atarak yere düştü ve azize yalvardı:

Bana merhamet et, ey Tanrı'nın azizi ve beni Tanrın Mesih'in adıyla iyileştir, çünkü O'ndan başka Tanrı olmadığına inanıyorum.

Dualardan etkilenen aziz, rahibi iyileştirdi ve ona imanı öğreterek onu İsa Mesih adına vaftiz etti.

Sabah John, su toplanmasından mustarip olan ve 17 yıldır yataktan kalkmayan bir adamın yattığı yere geldi. Elçi onu bir sözle iyileştirdi ve onu kutsal vaftizle aydınlattı. Aynı gün, Mironov'un damadı Lavrenty'den sonra hegemon olan adam, John'u çağırtarak azizin evine gelmesi için ciddiyetle yalvardı; çünkü hükümdarın boş durmayan karısının doğum yapma zamanı gelmişti ve o, bu yükten kurtulamadığı için çok acı çekiyordu. Elçi çok geçmeden geldi ve evin eşiğine adım atar atmaz karısı hemen doğum yaptı ve hastalığı hafifledi. Bunu gören hegemon, tüm ev halkıyla birlikte Mesih'e inandı.

Orada üç yıl yaşayan John, sakinleri putperestliğin karanlığıyla kararan başka bir şehre gitti. Oraya girdiğinde, insanların cinleri kutladığını ve birkaç gencin bağlı olduğunu gördü. Ve John orada duranlardan birine sordu:

Bu gençler neden bağlı?

Adam cevap verdi:

Bugün kutladığımız büyük tanrıyı, kurdu onurlandırıyoruz; Bu genç adamlar ona kurban olarak kesilecek.

Yahya ona tanrılarını göstermek istedi ve adam şöyle dedi:

Onu görmek istiyorsanız öğleden sonra saat dörde kadar bekleyin; o zaman kâhinlerin halkla birlikte Tanrı'nın görüneceği yere gittiğini göreceksiniz; onlarla git ve tanrımızı göreceksin.

John şunları söyledi:

Senin nazik bir insan olduğunu görüyorum ama geldim; Sana yalvarıyorum, beni şimdi o yere kendin götür; çünkü senin tanrını görmeyi çok arzuluyorum; ve eğer bana gösterirsen, sana değerli boncukları vereceğim.

John'a önderlik etti ve ona suyla dolu bir bataklığı göstererek şöyle dedi:

Buradan Tanrımız çıkıyor ve insanlara görünüyor.

Ve Yahya o tanrının ortaya çıkmasını bekledi; ve öğleden sonra saat dört civarında, sudan devasa bir kurt şeklinde çıkan iblis ortaya çıktı. İsa adına onu durduran Aziz Yuhanna şunu sordu:

Kaç yıldır burada yaşıyorsunuz?

70 yıl” diye yanıtladı şeytan.

İsa'nın Elçisi şöyle dedi:

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına sana emrediyorum: Bu adayı terk et ve bir daha buraya gelme.

Ve şeytan hemen ortadan kayboldu. Olanları gören adam dehşete kapıldı ve elçinin ayaklarının dibine düştü. Yahya ona kutsal inancı öğretti ve şöyle dedi:

İşte, sana vereceğime söz verdiğim boncukları benden aldın.

Bu sırada rahipler, ellerinde bıçaklar ve yanlarında birçok insan, bağlı gençlerle birlikte oraya ulaştılar. Gençleri yemek için öldürmek amacıyla uzun süre kurdun çıkmasını beklediler.

Sonunda John onlara yaklaştı ve masum gençleri serbest bırakmalarını istemeye başladı:

“Artık yok” dedi, “tanrınız kurt; o bir iblisti ve Mesih'in gücü onu yendi ve uzaklaştırdı.

Kurdun öldüğünü duyunca korktular ve uzun aramalara rağmen onu bulamayınca gençleri serbest bırakıp sağlıklı bir şekilde uzaklara gönderdiler. Aziz Yuhanna onlara Mesih hakkında vaaz vermeye ve aldatmacalarını açığa çıkarmaya başladı ve birçoğu inandı ve vaftiz edildi.

O şehirde bir hamam vardı. Bir gün rahip Zeus'un oğlu burada yıkanır ve hamamda yaşayan şeytan tarafından öldürülür. Bunu duyan babası, büyük bir ağlayarak Yahya'nın yanına geldi, ondan oğlunu diriltmesini istedi ve Mesih'e inanacağına söz verdi. Aziz onunla birlikte gitti ve ölü adamı İsa adına diriltti. Ve gence ölüm sebebinin ne olduğunu sordu:

Cevapladı:

Hamamda yıkanırken sudan siyahi biri çıktı, beni yakaladı ve boğdu.

O hamamda bir iblisin yaşadığını anlayan aziz, ona lanet okudu ve sordu:

Sen kimsin ve neden burada yaşıyorsun?

Bes cevap verdi:

Efes'te hamamdan kovduğunuz benim ve altıncı yıldır burada yaşıyorum, insanlara zarar veriyorum.

Aziz Yuhanna onu buradan da kovdu. Bunu gören rahip Mesih'e iman etti ve oğlu ve tüm ev halkıyla birlikte vaftiz edildi.

Bundan sonra Yahya, neredeyse tüm şehrin Tanrı'nın sözünü duymak için toplandığı pazar meydanına çıktı. Ve böylece bir kadın onun ayaklarına kapanıp ağladı ve cinlerin etkisi altındaki oğlunu iyileştirmesi için ona yalvardı; oğlunun iyileşmesi için neredeyse tüm mal varlığını doktorlara verdi. Havari onun kendisine getirilmesini emretti ve haberciler şeytani kişiye "Yahya seni çağırıyor" dediğinde, iblis onu hemen terk etti. İyileşen adam elçinin yanına gelerek Mesih'e olan inancını itiraf etti ve annesiyle birlikte vaftiz edildi.

Aynı şehirde, putperestler tarafından "özgürlüğün babası" olarak adlandırılan Bacchus'un idolünün özellikle saygı duyulan bir tapınağı vardı. Tatilinde burada yiyecek ve içecekle bir araya gelen erkekler ve kadınlar, eğlendiler ve sarhoş olarak aşağılık tanrılarının şerefine büyük kanunsuzluklar yaptılar. Tatil sırasında buraya gelen John, onları çirkin kutlamalarından dolayı kınadı; Sayıları çok olan rahipler onu yakaladılar, dövdüler ve bağladılar ve kendileri de kendi iğrenç işlerine geri döndüler. Aziz Yuhanna, böyle bir kanunsuzluğa müsamaha göstermemesi için Tanrı'ya dua etti; ve putperest tapınak hemen yerle bir oldu ve tüm rahipleri öldürdü; Korkan diğer insanlar, elçiyi bağlarından kurtardılar ve onları da yok etmemesi için ona yalvardılar.

Aynı şehirde Nukian adında ünlü bir büyücü vardı; Tapınağın yıkıldığını ve rahiplerin ölümünü öğrendikten sonra çok kızdı ve Aziz Yuhanna'ya gelerek şöyle dedi:

Bacchus tapınağını yok etmek ve rahiplerini yok etmekle yanlış yaptın; Senden, tıpkı rahibin oğlunu hamamda dirilttiğin gibi, onları yeniden diriltmeni istiyorum, o zaman ben de senin Tanrına inanmaya başlayacağım.

Aziz Yuhanna cevap verdi:

Yıkılmalarının nedeni kötülükleriydi; Dolayısıyla burada yaşamaya layık değiller ama bırakın Cehennemde acı çeksinler.

Eğer onları diriltemezsen," dedi Nukian, "o zaman tanrılarım adına rahipleri dirilteceğim ve tapınağı yeniden inşa edeceğim, ama sen ölümden kaçamayacaksın.

Bunu söyledikten sonra ayrıldılar. John insanlara ders vermeye gitti ve Nukian düşmüş tapınağın bulunduğu yere gitti ve büyücülükle onun etrafında dolaşarak, kendisini takip etmesini ve John'u öldürmesini emrettiği dövülmüş rahipler şeklinde 12 iblisin ortaya çıktığını yaptı.

Şeytanlar şöyle dedi:

Onu sadece öldürmek değil, bulunduğu yerde ortaya çıkmamız bile imkansızdır; John'un ölmesini istiyorsanız gidin ve insanları buraya getirin ki bizi gördüklerinde John'a kızıp onu yok etsinler.

Uzaklaşan Nukian, Aziz Yuhanna'nın öğretisini dinleyen çok sayıda insanla karşılaştı ve Nukian onlara güçlü bir sesle bağırdı:

Ah, anlamsızlar! Rahiplerle birlikte tapınağınızı yok eden ve onu dinlerseniz sizi de yok edecek olan bu gezgin tarafından baştan çıkarılmanıza neden izin veriyorsunuz? Beni takip ederseniz yetiştirdiğim rahiplerinizi göreceksiniz; Ayrıca Yuhanna'nın yapamayacağı şekilde, gözlerinizin önünde yıkılan tapınağı da onaracağım.

Herkes John'u geride bırakarak deli gibi onu takip etti. Ancak Prokhor'la farklı bir yolda yürüyen elçi, dirilen rahipler biçimindeki iblislerin bulunduğu yere onlardan önce geldi. John'u gören iblisler hemen ortadan kayboldu. Ve böylece Nukian insanlarla birlikte geldi; İblisleri bulamayınca büyük bir üzüntüye kapıldı ve yıkılan tapınağın etrafında tekrar dolaşmaya, sihir yapıp onları çağırmaya başladı, ancak başarı olmadı. Akşam olduğunda halk, kendilerini aldattığı için Nukian'ı öfkeyle öldürmek istedi. Bazıları şunları söyledi:

Onu yakalayıp John'a götürelim ve bize ne emrederse onu yapacağız.

Bunu duyan Aziz Yuhanna onları aynı şekilde uyardı ve aynı yerde durdu. Nukian'ı Saint'e getiren insanlar şunları söyledi:

Bu aldatıcı ve düşmanın seni yok etmeyi planladı; ama onunla sizin belirttiğiniz şeyi yapacağız.

Aziz şöyle dedi:

Bırak onu! Tövbe etsin.

Ertesi sabah, Yahya insanlara Mesih'e olan inancını yeniden öğretti ve iman edenlerin çoğu Yahya'dan onları vaftiz etmesini istedi. John onları nehre götürdüğünde Nukian, büyüsüyle suyu kana çevirdi. Elçi Nukian'ı duayla kör etti ve suyu yeniden temiz hale getirerek ona inanan herkesi vaftiz etti. Buna mağlup olan Nukian'ın aklı başına geldi ve içtenlikle tövbe ederek elçiden kendisine merhamet etmesini istedi. Onun tövbesini gören ve ona yeterince öğreten aziz, onu vaftiz etti ve hemen görüşünü aldı ve Yahya'yı evine getirdi. John oraya girdiğinde, Nukian'ın evindeki tüm putlar aniden düştü ve toz haline geldi. Bu mucizeyi gören ev halkı korktu ve inanarak vaftiz edildi.

O şehirde Proklianiya adında zengin ve güzel bir dul kadın vardı. Yakışıklı bir yüze sahip bir oğlu olan Sosipater, şeytani bir yanılsama nedeniyle ona olan sevgisiyle alevlendi ve onu kanunsuzluğuna çekmek için mümkün olan her yolu denedi. Ama oğul böylesine çılgın bir tutkudan dolayı annesinden nefret ediyordu. Ondan kaçtıktan sonra Aziz Yuhanna'nın o sırada öğrettiği yere geldi ve havarilerin öğretilerini zevkle dinledi. Sosipater'in başına gelen her şeyin Kutsal Ruh tarafından kendisine açıklandığı Yuhanna, onunla yalnız tanışarak ona annesini onurlandırmayı, ancak kanunsuz bir konuda ona itaat etmemeyi ve annesinin günahını gizleyerek bundan kimseye bahsetmemeyi öğretti. . Sosipater annesinin evine dönmek istemedi; ama onunla tanışan Lanet onu elbiselerinden yakaladı ve ağlayarak onu eve sürükledi. Bu çığlık üzerine şehre yeni gelen hegemon ortaya çıktı ve kadının neden genç adamı o şekilde sürüklediğini sordu. Kanunsuz niyetini gizleyen anne, oğluna sanki şiddet uygulamak istiyormuş gibi iftira atarak ağlayarak ve çığlık atarak saçlarını yoldu. Bunu duyan hegemon yalana inandı ve masum Sosipater'i deri kürklü ölümcül sürüngenlerle dikilip denize atılmaya mahkum etti. Bunu öğrenen John, hegemonun yanına gelerek onu adil olmayan bir yargılamayla suçladı, ancak suçlamayı olması gerektiği gibi araştırmadan masum genç adamı ölüme mahkum etti. Ve Curse ayrıca John'a, bu aldatıcının oğluna böyle bir kötülük yapmayı öğrettiğine dair iftira attı. Bunu duyan hegemon, kutsal havarinin boğulmasını, Sosipater ve çeşitli sürüngenlerle aynı deriye dikilmesini emretti. Ve aziz dua etti - ve aniden dünya sarsıldı ve hegemonun azizle ilgili kararı imzaladığı eli kurudu; Proklianiia'nın her iki eli de solmuş ve gözleri çarpıklaşmıştı. Bunu gören hakim dehşete düştü ve orada bulunanların hepsi korkudan yüzüstü yere düştü. Ve yargıç Yahya'ya ona merhamet etmesi ve solmuş elini iyileştirmesi için yalvardı; Aziz, ona adil yargı ve Mesih'e iman hakkında yeterince bilgi verdikten sonra onu iyileştirdi ve Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz etti. Böylece masum Sosipater talihsizlikten ve ölümden kurtuldu ve yargıç gerçek Tanrı'yı ​​tanıdı. Ve Lanet, Tanrı'nın cezasını taşıyarak gençten evine kaçtı. Havari, Sosipater'ı alarak onun evine gitti. Ve Sosipater annesine gitmek istemedi, ama John ona nezaketi öğretti ve artık annesinden kanuna aykırı hiçbir şey duymayacağına dair güvence verdi, çünkü o bilge olmuştu. Gerçekten de durum böyleydi. Çünkü Yahya ve Sosipater onun evine girdiklerinde Lanet hemen havarinin ayaklarının dibine düştü, ağladı, günahlarını itiraf etti ve tövbe etti. Elçi, onun hastalığını iyileştirdi ve ona imanını ve iffetini öğrettikten sonra onu ve tüm ev halkını vaftiz etti. Böylece iffetli hale gelen Prokliania, günlerini büyük bir pişmanlık içinde geçirdi.

Bu sırada Kral Domitian öldürüldü. Ondan sonra çok nazik bir adam olan Nerva Roma tahtına geçti; hapsedilen herkesi serbest bıraktı. Başkalarıyla birlikte esaretten kurtulan Yahya, Efes'e dönmeye karar verdi; çünkü o zaten Patmos'ta yaşayan hemen hemen herkesi Mesih'e dönüştürmüştü. Onun niyetini öğrenen Hıristiyanlar, onları sonuna kadar bırakmaması için ona yalvardılar. Ve elçi onlarla kalmak istemediği, Efes'e dönmek istediği için, ondan en azından öğretisinin bir anısı olarak orada yazdığı İncil'i bırakmasını istediler. Çünkü herkese oruç tutmasını emrettikten sonra öğrencisi Prokhoram'ı da yanına alarak şehirden uzak bir mesafeye taşındı, yüksek bir dağa tırmandı ve orada üç gün dua etti. Üçüncü günden sonra büyük bir gök gürültüsü gürledi, şimşek çaktı ve dağ sarsıldı; Prokhor korkuyla yere düştü. John ona dönerek onu kaldırdı, sağ eline oturttu ve şöyle dedi:

Dudaklarımdan duyduklarını yaz.

Ve gözlerini göğe kaldırarak tekrar dua etti ve namazdan sonra şöyle demeye başladı:

- “Başlangıçta söz vardı” vb.

Öğrenci, ağzından duyduğu her şeyi dikkatlice yazdı; Dağdan inen Havari'nin Prokhor'a yeniden yazmasını emrettiği Kutsal İncil bu şekilde yazılmıştır. Ve onların isteği üzerine Patmos'ta kopyalananları Hıristiyanlara bırakmayı kabul etti ve yazılanları başlangıçta kendisi için sakladı. Aynı adada Aziz Yuhanna ve Kıyamet yazılmıştır.

O adadan ayrılmadan önce çevre il ve köyleri dolaştı, inanç kardeşliği kurdu; ve kör bir oğlu olan Euharis adında bir Zeus rahibinin yaşadığı bir köydeydi. Rahip uzun zamandır John'u görmek istiyordu. Yahya'nın köylerine geldiğini duyunca azizin yanına geldi ve evine gelip oğlunu iyileştirmesi için ona yalvardı. Yuhanna, insan ruhlarını burada Mesih'e kazanacağını görünce rahibin evine gitti ve kör oğluna şöyle dedi: "Rabbim İsa Mesih'in adıyla, bakın" ve kör adam hemen görmeye başladı.

Bunu gören Euharis, Mesih'e inandı ve oğluyla birlikte vaftiz edildi. Ve o adanın tüm şehirlerinde Aziz Yuhanna kutsal kiliseleri iyileştirdi ve onlara piskoposlar ve papazlar atadı; Halkı yeterince eğittikten sonra herkesi selamladı ve Efes'e dönmeye başladı. Ve inananlar, öğretisiyle ülkelerini aydınlatan böyle bir güneş ışığını kaybetmek istemeyerek, onu büyük bir ağlayarak ve hıçkırarak uğurladılar; ancak gemiye binen ve herkese barışı öğreten aziz, yoluna devam etti. Efes'e ulaştığında imanlılar onu anlatılamaz bir sevinçle karşıladılar, haykırarak şöyle dediler: "Rabbin adıyla gelene ne mutlu?"

Ve onurla karşılandı. Burada kaldığı süre boyunca çalışmayı bırakmamış, daima insanlara ders vermiş, onlara kurtuluş yolunu öğretmiştir.

İskenderiyeli Clement'in Aziz John hakkında söylediklerine sessiz kalamayız. Elçi Asya'daki şehirleri dolaşırken, bunlardan birinde ruhu iyiliğe yatkın genç bir adam gördü; kutsal elçi ona öğretti ve vaftiz etti. İncil'i tebliğ etmek üzere oradan ayrılmaya niyetlenen bu genci, çobanın ona her iyiliği öğretmesi için herkesin gözü önünde o şehrin piskoposuna emanet etti. Genç adamı yanına alan piskopos, ona Kutsal Yazıları öğretti, ancak onunla olması gerektiği kadar ilgilenmedi ve ona gençlere yakışan türden bir eğitim vermedi, tam tersine onu terk etti. kendi isteğiyle. Kısa süre sonra çocuk kötü bir hayat sürmeye başladı, şarap içip sarhoş olmaya başladı. Sonunda, onu baştan çıkararak çöllere ve dağlara götüren, liderleri yapan ve yollarda soygun yapan soyguncularla arkadaş oldu. Bir süre sonra geri dönen John o şehre geldi ve o gencin yozlaştığını ve hırsız olduğunu duyunca piskoposa şöyle dedi:

Saklanmak üzere sana teslim ettiğim hazineyi sanki sadık ellerdeymiş gibi bana geri ver; Ona Allah korkusunu öğretesin diye, herkesin gözü önünde sana teslim ettiğim o genci bana geri ver.

Piskopos gözyaşlarıyla cevap verdi:

O genç öldü, ruhen öldü ama bedenen yolları yağmalıyordu.

John piskoposa şunları söyledi:

Kardeşinin ruhunu koruman doğru mu? Bana bir at ve bir rehber ver ki gidip yok ettiğinleri arayayım.

John soyguncuların yanına geldiğinde onlardan kendisini komutanlarına götürmelerini istedi ve onlar da bunu yaptılar. Aziz Yuhanna'yı gören genç adam utandı ve ayağa kalkıp çöle koştu. Yaşlılığını unutan John, bağırarak peşinden koştu:

Oğlum! Babana dön ve düşeceğinden ümit kesme; Günahlarını üzerime alacağım; dur ve beni bekle, çünkü Rab beni sana gönderdi.

Genç adam durdu ve büyük bir korku ve utançla azizin ayaklarına kapandı, yüzüne bakmaya cesaret edemedi. Yahya onu baba sevgisiyle kucakladı, öptü ve kayıp koyunu bulduğuna sevinerek onu şehre getirdi. Ve ona çok şey öğretti, ona tövbe etmeyi öğretti; bu konuda özenle çabalayan genç adam Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun etti, günahlarının bağışlanmasını aldı ve huzur içinde öldü.

O zamanlar alacaklılarına olan borçlarını ödeyemeyecek kadar yoksulluğa düşen bir Hıristiyan vardı; Acımasız acıdan dolayı kendini öldürmeye karar verdi ve Yahudiyeli bir büyücüden kendisine ölümcül bir cehennem vermesini istedi. Ve Hıristiyanların bu düşmanı ve iblislerin dostu bu isteği yerine getirdi ve ona ölümcül bir içki verdi. Ölümcül zehri alan Hıristiyan evine gitti, ancak yolda ne yapacağını bilemeden düşünceli ve korktu. Sonunda bardağın üzerine haç işareti yaparak onu içti ve bundan en ufak bir zarar duymadı çünkü haç işareti bardaktaki tüm zehri uzaklaştırıyordu. Ve sağlıklı kalmasına ve hiçbir zarar hissetmemesine çok şaşırdı. Ancak alacaklıların zulmüne yine dayanamayınca kendisine en güçlü zehri vermek için Yahudiye'ye gitti. Adamın hâlâ hayatta olmasına şaşıran büyücü ona en güçlü zehri verdi. Zehri alan adam evine gitti. Ve içmeden önce uzun süre düşünerek, daha önce olduğu gibi bu bardağın üzerine haç işareti yaptı ve içti, ama yine hiç acı çekmedi. Tekrar Yahudiye'ye gitti ve ona sağlıklı göründü. Ve büyücüyle, büyücülükte beceriksiz olduğunu söyleyerek alay etti. Korkan Yahudi ona içki içerken ne yaptığını sordu? Şöyle dedi: “Kupanın üzerine haç işareti yapmaktan başka bir şey değil.” Ve Yahudi, kutsal haçın gücünün ölümü uzaklaştırdığını öğrendi; ve gerçeği bilmek isteyerek köpeğe o zehri verdi - ve köpek hemen onun önünde öldü. Bunu gören Yahudi, o Hıristiyanla birlikte elçinin yanına gitti ve başlarına gelenleri ona anlattı. Aziz Yuhanna, Yahudi'ye Mesih'e olan inancını öğretti ve onu vaftiz etti, ancak fakir Hıristiyan'a, borçlarını ödeyebilmesi ve geçimini sağlayabilmesi için, haç işareti ve dua ile altına çevirdiği bir kucak dolusu saman getirmesini emretti. geri kalanıyla birlikte ev. Daha sonra elçi tekrar Efes'e döndü ve burada Domnos'un evinde kalarak birçok insanı Mesih'e dönüştürdü ve sayısız mucizeler gerçekleştirdi.

Elçi yüz yaşını aştığında, yedi havarisiyle birlikte Domnus'un evinden ayrıldı ve belli bir yere vararak onlara oraya oturmalarını emretti. Zaten sabah olmuştu ve taş atılabilecek kadar ileri giderek dua etmeye başladı. Daha sonra öğrencileri vasiyetine göre kendisi için haç şeklinde bir mezar kazdıklarında Prokhor'a Kudüs'e gitmesini ve ölümüne kadar orada kalmasını emretti. Öğrencilerine başka talimatlar verdikten ve onları öptükten sonra elçi şöyle dedi: “Annem, dünyayı al ve beni onunla ört.” Ve havariler onu öptüler ve dizlerine kadar örttüler ve onları tekrar öptüğünde, onu boynuna kadar örttüler, yüzüne bir peçe koydular ve onu tekrar öptüler, büyük bir ağlayarak onu tamamen örttüler. Bunu duyan kardeşler şehirlerden gelip mezarı kazdılar ama orada hiçbir şey bulamadılar ve çok ağladılar; daha sonra dua ettikten sonra şehre döndüler. Ve her yıl, Mayıs ayının sekizinci gününde, mezarından kokulu mür çıktı ve kutsal Havari'nin duaları aracılığıyla, Üçlü Birlik'te sonsuza dek yüceltilen Tanrı'nın şerefine hastalara şifa verdi. Amin.

Troparion, ton 2:

Mesih Tanrı'nın Sevgili Elçisi, düştüğünüzde sizi kabul eden ve Perslerin üzerine düşen, kabul edilen karşılıksız halkı kurtarmak için acele edin: O'na dua edin, ey İlahiyatçı ve dillerin mevcut karanlığını dağıtın, bizden yardım isteyin. barış ve büyük merhamet.

Kontakion, ses 2:

Senin büyüklüğün, bakire, hikaye kim; Bir ilahiyatçı ve Mesih'in dostu olarak mucizeler gerçekleştirin, şifalar yağdırın ve ruhlarımız için dua edin.

1. İlahiyatçı Yahya'nın doğum yeri Bethsaida'ydı. Anne ve babası Mesih beklentisiyle yaşayan dindar insanlardı. Ergenlik çağında bile Yahya'ya Musa'nın yasasını öğrettiler. Aziz John, çocukluğundan beri balıkçılık ve ticaretle ilgili çalışmalarında babasının asistanıydı. John'un yoldaşları ve benzer düşünen insanlar aynı Bethsaida, St. Peter ve Andrew kardeşler, daha sonra da St. Havariler. Vaftizci Yahya vaaz vermek için dışarı çıktığında, tüm bu dindar genç adamlar, henüz evlerini ya da okullarını terk etmemiş olmalarına rağmen, isteyerek onun öğrencileri oldular. Bütün bunları ancak Rab onları kendi öğrencileri olarak yaptığında bıraktılar.
2. Efsaneye göre. Jerome John, Rab onu öğrencilerinden biri olması için çağırdığında hâlâ oldukça gençti. Dindar ebeveynler, kardeşi Yakub gibi Yahya'nın da İlahi Öğretmenin müridi olmasını engellemedi
3. Buna ek olarak "Boanerges" (gök gürültüsünün oğlu) adı da azizin karakterinin bazı özelliklerini gösteriyordu. Havari. Saf, nazik, nazik ve güvenilir olduğundan, aynı zamanda Tanrı'nın yüceliği için güçlü bir gayretle doluydu. Rabbini masum yüreğinin tüm gücüyle sevdi. Rab'bin Yahya'yı diğer tüm öğrencilerinden daha çok sevmesinin nedeni budur. Yahya, çağrılmasından bir yıl sonra, Rab tarafından birçok öğrencisi arasından 12 Havariden biri olarak seçildi.
4. M.S. 50. yılda, yani. Meryem Ana'nın Ölümünden iki yıl sonra Aziz Yuhanna, o yıl Kudüs'te düzenlenen Apostolik Konseyinde hazır bulunduğu bilindiğinden hâlâ Kudüs'teydi. Sadece MS 58'den sonra. Aziz John, Aziz'in kendisinden önce vaaz verdiği Küçük Asya ülkesini müjdelemek için kendisi için bir yer seçti. Havari Pavlus
5. Suriye'deki sahil kasabası
6. Hıristiyan inancının ilk ilkeleri, Vaftizci Yahya'nın öğrencileri tarafından ona atıldı; Havari Petrus burada zaten Hıristiyanlar buldu, ancak esas olarak Müjde burada Havari Pavlus tarafından vaaz ediliyordu; daha sonra öğrencisi Timoteos burada bir piskoposdu; Son olarak Efes, Havari Yuhanna'nın ikametgahıydı; İncil'in saf öğretisi Efes'te korunmuştu, böylece Aziz Irenaeus'a göre Efes Kilisesi havarisel geleneğin gerçek bir tanığıydı.
7. Aesculapius - paganlara göre ölümden sonra şifa tanrısı haline gelen muhteşem bir doktor olan Apollon'un oğlu, yılanla dolanmış bir asayla tasvir edilmiştir.
8. Gelenek, bir gün John'un öğrencisi Prokhor ile birlikte şehirden ıssız bir mağaraya çekildiğini ve burada 10 gününü Prokhor'la, diğer 10 gününü ise yalnız geçirdiğini söyler. Bu son 10 gün boyunca hiçbir şey yemedi, sadece Tanrı'ya dua etti ve O'ndan ne yapması gerektiğini açıklamasını istedi. Ve yukarıdan John'a bir ses geldi: "John, John!" Yahya cevap verdi: "Ne emrediyorsun, Rab?" Ve yukarıdan bir ses şöyle dedi: "10 gün daha sabredin, size birçok harika şey açıklanacak." John orada yemek yemeden 10 gün daha geçirdi. Ve sonra harika bir şey oldu: Tanrı'nın melekleri onun yanına geldi ve ona anlatılamaz birçok şey anlattı. Ve Prokhor ona döndüğünde, onu mürekkep ve sözleşme için gönderdi ve ardından iki gün boyunca Prokhor'la kendisine verilen vahiyler hakkında konuştu ve bunları yazdı.
9. Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarının en ünlü Hıristiyan bilim adamlarından biri olan İskenderiyeli Clement, 217 civarında öldü.
10. John, hayatının son yıllarında bir münzevinin zorlu hayatını yaşadı: sadece ekmek ve su yedi, saçını kesmedi ve basit keten kıyafetler giydi. Yaşlılığından dolayı artık Efes yakınlarında bile Tanrı'nın Sözünü vaaz edecek gücü kalmamıştı. Artık yalnızca Kilise piskoposlarına ders veriyordu ve onlara, insanlara Müjde'nin sözünü yorulmadan öğretmeleri ve özellikle de Müjde'nin ilk ve ana emri olan sevgi emrini hatırlayıp vaaz etmeleri için ilham veriyordu. Kutsal Havari, müritlerinin onu kiliseye zar zor taşıyabileceği ve artık uzun öğretileri telaffuz edemeyecek kadar zayıf hale geldiğinde, diyor Kutsal Jerome, konuşmalarını şu talimatın sürekli tekrarlanmasıyla sınırladı: "Çocuklar, birbirinizi sevin." !" Ve bir gün öğrencileri ona bunu neden sürekli tekrarladığını sorduğunda, Yahya ona yakışan şu sözlerle cevap verdi: "Bu, Rabbin emridir ve eğer onu yerine getirirsen, o zaman yeter." Kutsal Havari, ömrünün sonunda tüm Hıristiyan dünyasından özel bir sevgi gördü. O zamanlar tek Havari oydu; diğer tüm Havariler çoktan ölmüş olduğundan, Rab'bin tanığıydı. Bütün Hıristiyan dünyası Aziz Yuhanna'nın Rab'bin en sevdiği öğrencisi olduğunu biliyordu. Bu nedenle birçok kişi Havari'yi görme fırsatı arıyordu ve onun kıyafetlerine dokunmayı bir onur ve mutluluk olarak görüyordu. Paganlar arasında Hıristiyan inancını yaymak için yaptığı büyük çalışmaların yanı sıra St. Havari Yuhanna aynı zamanda yazı yoluyla Mesih Kilisesi'ne hizmet etti. St'e yazdı. İncil, Üç Mektup ve Kıyamet ya da vahiy kitabı. İncil, Yuhanna tarafından MS 1. yüzyılın sonunda yaşlılıkta yazılmıştır. Efes piskoposları ve genel olarak tüm Küçük Asya piskoposları, o dönemde Rabbimiz İsa Mesih'in Yüzü hakkında çoğalan sahte öğretilerden korkuyorlardı ve Aziz Petrus'un yakında öleceğini öngörüyorlardı. Elçi, ondan, "zaten var olan üç İncil'e kıyasla yeni olan İncil'ini" vermesini istedi. Onlar, bu İncil'in, Mesih'in Kutsallığını reddeden sapkınlara karşı mücadelede bir rehber olarak olmasını istediler. Yuhanna, İncil'in isteğini kabul etti. Matta, Markos ve Luka İncillerinden farklı olarak, piskoposlara Kutsal Ruh'un ilhamıyla yazdığı İncil'i vermiş ve onlara vermiştir.Aziz Yuhanna, İncil'inde esas olarak bu evangelistlerin konuşmadıkları şeylerden söz eder ve bunları tamamlar: onlardan aktarılanları atlamak ve onlardan atlananlar hakkında konuşmak Yuhanna'nın bahsettiği Kurtarıcı'nın dünya yaşamındaki tüm olaylar, onun tarafından en ayrıntılı doğrulukla aktarılmıştır.Aziz Yuhanna İncili için ünvanını almıştır. İlahiyatçının, yani İncilinde esas olarak Rab'bin dünyevi yaşamına ilişkin olayları değil, Tanrı, Tanrı Sözü hakkında yüce ve düşünceli konuşmaları ortaya koyan bir anlatıcı, yani. Tanrı'nın Oğlu ve Kurtarıcı'nın Kutsal Ruh'ta ruhsal yeniden doğuş (bölüm 3), hayat veren nem (canlı su), insanların ruhsal susuzluğunu giderme (bölüm 4), insanı besleyen yaşam ekmeği hakkındaki konuşmaları insan ruhu (bölüm 6), gerçeğe giden gizemli yol, girip çıktığımız kapı (bölüm 10), ışık ve sıcaklık vb. hakkında. Tüm bu isimlerle Aziz Yuhanna her zaman Rab İsa Mesih'in Kendisi anlamına gelir, çünkü yalnızca O gerçekten yaşayan su, ruhsal ekmek, ışık, kurtuluşumuzun kapısı, gerçek, gerçek, Tanrı'dır. O, sonsuzluktan beri Tanrı ile birlikte, Tanrı'da var olan ve Kendisi Tanrı olan Kurtarıcımızdır. Ve Tanrı, dünyayı o kadar çok seven, Oğlunu esirgemeyen, ancak insanları günahtan, lanetten ve ölümden kurtarmak ve kurtarmak için acı çekmesi için O'nu dünyaya gönderen En Yüce Sevgidir. Yuhanna İncili'nin böylesine yüce bir içeriği nedeniyle buna "manevi" İncil denir ve İlahiyatçı Aziz Yuhanna ikonlarda bir kartalla tasvir edilir: tıpkı bir kartalın göklerde yükseklerde uçması gibi, İncilinde Yuhanna da yükselir. Kutsal Kilise, Aziz Yuhanna'ya ilahilerinde "Dürüstlerinizin ağzından teoloji nehirleri aktı, Ey Havari" diyor ve orada ona aynı zamanda göksel ilahilerin Tanrı'nın harekete geçirdiği göksel ilahi, bir kriptograf diyor. ilahi olarak konuşulan bir ağız, tarif edilemez gizemlerin tanığı, tarif edilemez olanın gizemi, teolojinin doruklarına çıkmış vb. Böyle bir Aziz Yuhanna da üç mektubunda düşüncelerini ortaya koyar.Tüm bu mektuplar kendisi tarafından şehirde yazılmıştır. Bunlarda ayrıca sapkınların sahte öğretilerini çürütür, dünyanın Kurtarıcısı olarak İsa Mesih'in onurunu, O'nun enkarnasyonunun gerçekliğini ve öğretisinin doğruluğunu savunur ve aynı zamanda inanlıları sadece ismen Hıristiyan olmaya ikna eder. O dönemde, Mesih'in insan bedeninde ortaya çıkmasını reddeden sapkınlar ortaya çıktığından, Havari Yuhanna inanlıları bu tür sahte öğretilere karşı uyarıyor ve sadece şöyle diyor: “İsa Mesih'in beden alıp geldiğini itiraf eden her ruh Tanrı'dandır. "(1Jn. 4:2). Daha sonra mesajlarında “Tanrı sevgidir” (1 Yuhanna 4:16) ve bu nedenle insanların Tanrı'yı ​​sevmesi gerektiğini tekrarlıyor. Yalnızca “sevgiye bağlı kalan Tanrı'ya bağlı kalır, Tanrı da ondadır” (Yuhanna 4:16). Ama Tanrı'ya duyulan sevgi nedir? - “O'nun emirlerine göre yürümemiz sevgidir” (2 Yuhanna 1:6). Ve Rab'bin emirleri sevgi emrine indirgenir (1 Yuhanna 4:7-8). Kişi “sözde ya da dilde değil, eylemde ve gerçekte” sevmeli (1 Yuhanna 3:18). “Kim “O'nu tanıyorum” (yani Tanrı'yı) derse de O'nun emirlerini yerine getirmezse yalancıdır ve onda gerçek yoktur” (1 Yuhanna 2:4), tıpkı onda gerçek olmadığı gibi “Ben Tanrıyı seviyorum ama o kardeşinden nefret ediyor” diyen (1 Yu. 4:20). “Tanrıyı seven, kardeşini de sever” (1 Yuhanna 4:21). Kıyamet veya vahiy kitabı, Mesih Kilisesi'nin gelecekteki kaderini, Mesih'in Deccal'in yenilgisinde Deccal ile mücadelesini tasvir eder. Mesih Kilisesi'nin gelecekteki kaderi burada, Kutsal Yazıların diğer kitabındaki herhangi bir yerde olduğundan daha ayrıntılı olarak tasvir edilmiştir.
11. Bu harika olayın anısına, her yıl St. Ap. John 8 Mayıs

Kurtarıcı'nın sevgili öğrencisi, kutsal havari ve müjdeci İlahiyatçı Yahya'nın vefatı, Kutsal Geleneğin en gizemli olaylarından biridir.

Bilinen efsane şudur: Yüz yıldan fazla yaşadıktan sonra emekli oldu ve müritlerinden kendisini hayattayken yüzünü bir eşarpla örterek gömmelerini istedi. Öğretmenin isteğini ihlal etmeye cesaret edemediler. Ancak bir süre sonra mezar açıldığında Yahya'nın naaşı orada değildi. Ancak her yıl 21 Mayıs'ta mezarın üzerinde şifa getiren ince bir toz tabakası (veya "manna") belirmeye başladı. Bu etkinliğin şerefine, azizin anısına bir bahar kutlaması düzenlendi Havari ve Evangelist İlahiyatçı John.

Bu ne tür bir toz ve elçinin cesedi nereye gitti? Uyuyan John'un mezarda yattığı ve nefesinden ince toz çıktığı fikrine rastladım. Daha yaygın bir görüş, havarinin, Tanrı'nın Annesi, eski dürüstler ve Hanok gibi bedeniyle birlikte cennete götürüldüğüdür.

Birçok aziz (Romalı Hippolytus, Kayseryalı Andrew), Havari Yuhanna'nın İlyas ve Hanok ile birlikte Rabbimiz İsa Mesih'in İkinci Gelişinden önce vaaz vereceğine olan güvenini ifade etti. " Kutsal Havari İlahiyatçı Yuhanna... mucizevi bir şekilde vefat etti ve bugüne kadar yeryüzünde ve gökte yaşıyor“, azizin haklı olduğunu söylüyor. Kronştadlı John.

Bu konuyla ilgili çok büyük bir teolojik inceleme veya en azından ciddi bir makale yazabilirsiniz.

Her durumda, Kutsal Gelenek "doğanın düzeninde" bir değişiklik kaydetti - çürüme, "sevgi havarisinin" bedenine dokunmadı. Yozlaşmaya karşı kazanılan bu zafer, Yuhanna'yı Kilise'nin dibinde evlat edinen En Kutsal Theotokos ile manevi akrabalığını vurguluyor.

Her ikisinin de şehitliği bir inanç başarısı, Mesih'in bir ifadesi olmasına rağmen, kendilerine böyle bir mucize bile verilmediğini belirtmekte fayda var.

Kutsal Havari ve Evanjelist İlahiyatçı Yahya'nın vefatından birkaç gün sonra, Kutsal Bakire'nin bize sağladığı hizmeti tekrar tekrar hatırlamamızı sağlayan bir bayramı kutluyoruz. Bana öyle geliyor ki bu iki tarihin yakınlığı tesadüfi ya da en azından sembolik değil. Hatta İlahiyatçı Yahya'nın gizeminin (ve ayrıca Hıristiyan soteriolojisinin önemli yönlerinin) Tanrı'nın Annesi ve Şefaat bayramlarında ortaya çıktığı varsayılabilir.

Eğer Meryem'in Göğe Kabulü bize Meryem Ana'nın sonsuz anne sevgisinin gerçeğini gösteriyorsa ("Varsayım'da dünyayı terk etmedin, Ey Tanrı'nın Annesi"), o zaman Şefaat Bayramı bize bu sevginin gerçekleştiğini gösterir. - bizi tüm kötülüklerden koruyan aktif bir şefaat olarak dua.

Tanrı'nın Annesinin Korunması, Konstantinopolisli kutsal aptal Andrew'a bir kez açıklanmışsa, o zaman "sevgi elçisi" nin şefaatinin kanıtı Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında herkes tarafından gözlemlenebilirdi - bahar günü böyleydi anısına adanmıştır (21 Mayıs'ta Kilise'nin, aziz havarinin mezarındaki mucizevi ince tozun yıllık görünümünü hatırladığını hatırlıyoruz).

Ölüm ve çürüme, Yaşamın Kaynağı olan Tanrı'dan kaynaklanan bu aktif sevginin önünde geri çekilir.

Evangelist John'un Hayatı

Hizmetinin en başında, Peter ve Andrew kardeşlerin ardından İsa, balıkçının iki çocuğunu - yaşlı Yakup ve küçük Yuhanna - çağırdı. Her zamanki çalışma günlerinde Celile Denizi kıyısında İsa'nın çağrısını duydular. Yahya, Mesih'in en sevdiği öğrencilerinden biri, özellikle de O'na yakın biri oldu. Yahuda tarafından ihanete uğrayan, Gethsemane Bahçesi'nden kötü başrahipler Annas ve Kayafa'nın yargısına götürüldüğünde Mesih'i takip eden oydu. O, tüm yüreğiyle O'nun çektiği acılar için yas tutarak, çarmıh yolunda Rab'bi takip etti. Rab İsa Mesih çarmıhtan Tanrı'nın Annesine dönerek Yahya hakkında şöyle dedi: "Kadın, işte oğlun" ve Yuhanna'ya döndü: "İşte annen" (Yuhanna 19:26-27). Theotokos'un Ölümüne kadar Yuhanna, Meryem Ana'ya kendi annesi olarak hizmet etti ve Meryem onun evinde yaşadı.

Yahya, Efes'te ve Küçük Asya'nın diğer şehirlerinde Mesih'e olan inancını vaaz etmeye başladı. Korkunç bir fırtına çıktığında öğrencisi Prokhor ile denizi geçmek üzereydi. John suda kaldı ve geri kalan herkes karaya atıldı. Prokhor öğretmeni için çok üzüldü. Ancak on dördüncü günde John, bunca zamandır dalgaların derinliklerinde olmasına rağmen dalgalar canlı canlı kıyıya fırlattı. Rab mucizesini bu şekilde gösterdi. İlahiyatçı Yahya'nın hizmetine daha birçok mucize eşlik etmesine rağmen İmparator Nero, Hıristiyanlara zulmetmeye başladı. Havari Yuhanna Roma'da yargılandı. İşkenceciler idam cezasını infaz edemediler. John bir bardak zehir içtikten ve kaynayan kazanlardan geçtikten sonra hayatta kaldı.

Kutsal Havari Yuhanna, Mesih'in öğretilerini vaaz ederek uzun bir yaşam sürdü ve yüz yaşın üzerinde öldü. Rab'be gitme zamanı geldiğinde, Havari Yuhanna öğrencilerinden kendisi için Efes'in dışında bir mezar kazmalarını ve onu diri diri gömmelerini istedi. Öğrenciler onun isteğini üzüntü ve şaşkınlıkla yerine getirdiler. Bunu öğrendikten sonra, elçinin isteğinin yerine getirilmesine katılmayan öğrenciler mezarı kazdılar ama içinde hiçbir şey bulamadılar.

İlahiyatçı John'a Akathist

Kontakion 1

İncil'i vaaz etmek için balıkçıların derinliklerinden ve Tanrı'nın gerçek bilgisinin ışığında insanları yakalamak için balık tutmaktan Rab tarafından seçilen, büyük Havari, Mesih'in öğrencisi, arkadaşı ve sırdaşı, İnsanlığın tek gerçek Sevgilisine dua edin, O'nu içtenlikle sevdin ki, O'na şefaatini dileyen bizlere merhamet etsin ve sana şöyle sesleniyor:

İkos 1

Bedenimizi alan ve kurtuluşumuz için yeryüzünde ortaya çıkan, Celile'nin deniz kenarında yürüdüğünü ve sizi ve kardeşiniz Kutsal Yuhanna'yı havarilik unvanı için çağırdığını gören meleksel güçler ve Yaratıcı, Efendi ve Rab'bin her yaratığı, balıkçıların denizlerini ve gemilerdeki babanı bırak, O andan itibaren şaşmaz bir şekilde Kurtarıcı'nın ayak izlerini takip ettin. Bu nedenle size sesleniyoruz:

Mesih sevgisi uğruna babanızı bedene göre terk ettiğiniz için sevinin; Mesih'te Cennetteki Baba'yı bulduğunuz için sevinin.

Sevin, dünyayı ve onun tüm zevklerini küçümseyen; Ödül olarak göksel iyiliği alan sizler sevinin.

Bedeni tamamen ruha köle eden sen, sevin; Ruhunuzu En Tatlı Öğretmeniniz İsa'ya teslim ettiğiniz için sevinin.

Sevinin, Havari Yahya, Mesih'in sırdaşı ve İlahiyatçı.

Kontakion 2

Rab Mesih'i kalbinizin kusursuz saflığıyla, bedensel zevklerle karartılmamış olarak gördüğünüzde, sanki teolojinin derinliklerine nüfuz ederek bunu tüm dünyanın duymasına vaaz edebilirmişsiniz gibi, gizemli vahiyleri görmeye layık olduğunuza karar verin. . Bu nedenle Rab sana “gök gürültüsünün oğlu” adını verdi ve O’na şöyle bağırdın: Selamünaleyküm.

İkos 2

Ruhunuzu gerçek Tanrı bilgisinin zihniyle aydınlatarak, İyi Öğretmeninizin peşinden yürüdünüz, O'nun yayılan bilgeliğinin dudaklarından öğrendiniz ve mükemmel nezaketiniz ve bakire iffetiniz uğruna Rabbiniz Mesih tarafından sevildiniz. Katliamımızı duy, sana şarkı söyleyerek:

Sevin, fanatiklere nezaket; Sevin, bekaret ve saflığın koruyucusu.

Sevinin, Tanrı'ya ve komşulara olan sevginin öğretmeni; Sevinin güzel ahlak öğretmenim.

Sevinin, alçakgönüllülüğün aynası; Sevin, İlahi lütfun parlayan ışığı.

Sevinin, Havari Yahya, Mesih'in sırdaşı ve İlahiyatçı.

Kontakion 3

Rabbimiz, Jairus'un kızını dirilttiğinde ve daha sonra Tabor'da şekil değiştirdiğinde, bu tür görkemli mucizelerin varlığına tanık olmanız için diğer iki havariden size lütufta bulunduğunda, zayıf insan doğası bulutu altında gizlenen Mesih'in Kutsallığının gücünü açıkça biliyordunuz. . Mesih'in gerçek Tanrı olduğunu anladığınızda kalbinizin derinliklerinden O'na haykırdınız: Alleluia.

İkos 3

Seni seven Tanrı'nın Oğlu Mesih'e karşı büyük bir cesaretle, Son Akşam Yemeği'nde O'nun alnına yaslandın ve Rab, O'na ihanet eden hakkında kehanette bulunduğunda, o zaman onun adını sormaya tek başına cesaret ettin. Bu nedenle size sesleniyoruz:

Sevin, Mesih'in sevgili öğrencisi; Sevin, O'nun arkadaşı.

Rab'bin ayakları üzerinde hiçbir kısıtlama olmadan yaslananlar, sevinin; İhanetin adını cesurca sorgulayarak sevinin.

Mesih'e diğerlerinden daha yakın olan sizler sevinin; Sevin, Rabbin sözlerini yüreğinde çok değerli bir hazine olarak sakladın.

Sevinin, Havari Yahya, Mesih'in sırdaşı ve İlahiyatçı.

Kontakion 4

Katı yürekli ve nankör Yahudilerin öfke ve kötü niyetli öfke fırtınası, Tanrı'nın Oğlu Mesih'e karşı ayaklandığında, bir zamanlar korkuyla kucaklanan tüm öğrencileri kaçtı; ama siz, O'na, Haç'a ve ölüme kadar daha güçlü bir sevgiye sahip olduğunuz için, Mesih'in tüm işkencelerine bakarak ve ağlayarak ve ağlayarak Tanrı'nın Bakire Annesine yüreğinizle sempati duyarak O'ndan geri çekilmediniz. Tanrı'nın aşırı merhametine ve tahammülüne hayran kalarak, insan ırkı için acı çeken O'na haykırdınız: Alleluia.

Ikos 4

Dünyanın Kurtarıcısı, günahlarımızdan dolayı çivilenmiş olarak çarmıhta asılı kaldı ve senin ve Annesinin geldiğini görünce oğlunu Kutsal Meryem Ana'ya verdi ve ona şöyle dedi: "Kadın, işte oğlun" ve yine siz: “Annene bak.” Bizler, Mesih'in sizde tezahür eden sevgisine hayret ederek Rab'be şarkı söylüyoruz:

Anne olmaktan onur duyan Tanrı'nın oğlu sevin; Bu nedenle, sanki bir tür manevi akrabalık tarafından size atanmış gibi, özellikle Mesih'e sevinin.

Sevin, Tanrı'nın Annesine layık bir şekilde hizmet eden sen; Sevin, ey annen gibi seninle şeref sahibi olan sen.

Sevinin ve Varsayım'da Onun şerefli ve kutsal bedenini mezara götürdünüz; Yatağına ondan önce gelen Başmelek Cebrail'in getirdiği parlayan cennet dalıyla sevinin.

Sevinin, Havari Yahya, Mesih'in sırdaşı ve İlahiyatçı.

Kontakion 5

Tanrı'yı ​​taşıyan yıldız, sanki size kurayla gösterilmiş gibi, Tanrı'nın sözünü vaaz etmek için Asya'da göründü. Ama yoldayken, Rab seni denize attırsın: Her zaman seninle olan Tanrı'nın lütfu, seni denizin sularında yaşattı ve kırk gün sonra denizlerin dalgalanmasını emretti; köpürüp seni kıyıya kusardı. Zaten senin ölümün üzerine çok ağlamış olan öğrencin Prokhor bunu görünce mucizeler yaratan Tanrı'ya büyük bir sesle haykırdı: Alleluia.

Ikos 5

Yarattığın muhteşem mucize Efes halkını gördükten sonra Domnas adlı genç bir iblis tarafından öldürüldüğünde, onlara vaaz ettiğin Tanrı'nın gücüyle yüksek sesle acele ederek onu duanla dirilttin ve onu dirilttin. aşağılık putperestlik, sana haykırdım:

Sevin, gerçek Tanrı'nın hizmetkarı; Sevin, şeytan sürücü.

Sevin, Mesih'in gücüyle ölüleri diriltiyorsun; Sevinin, bununla insanlara hayat ve sağlık verirsiniz.

Zihninde kararmış olanları Gerçeğin Işığına çağırarak sevinin; Erdeme aydınlanma yoluyla doğru inancı öğreterek sevinin.

Sevinin, Havari Yahya, Mesih'in sırdaşı ve İlahiyatçı.

Kontakion 6

Efes'te Tanrı sözünün Tanrı'yı ​​taşıyan bir vaiziydin ve İncil'in lütfunun yayılması için gayretle, öğretini büyük işaretler ve mucizelerle doğruladın ve Artemidino tapınağını tek bir duayla yıktın. Paganlar bunu görerek Tek Tanrı'yı ​​bilsinler diye, O'na haykırıyoruz: Alleluia.

Ikos 6

Sizin tarafınızdan vaaz edilen Mesih'in imanının ışığı, kötü Dometian'ın Hıristiyanlara karşı zulmü arttırdığı zaman Efes'te güneş gibi göründü; o zaman siz de, İsa adına gayretli bir itirafçı olarak piskoposluklar tarafından korkunç işkencelere maruz kaldığınız Roma'ya gönderildiniz. Onun hatırı için size dindar bir şekilde şunu duyuruyoruz:

Sevinin, Mesih'in itirafı uğruna öldürülün; Ölümcül zehir fincanını zarar vermeden içtiğiniz için sevinin.

Sevinin, bir kazanda kaynayan yağda haşlanmadınız; Şiddetli azapta Mesih'in gücüyle bozulmadan korunan sevinin.

Sana eziyet eden Sezar'ı zarar görmemişliğinle korkutan sen, sevin; Sevinin, çünkü bu insanlara, Hıristiyanlar tarafından saygı duyulan Tanrı'nın büyüklüğünden eminler.

Sevinin, Havari Yahya, Mesih'in sırdaşı ve İlahiyatçı.

Kontakion 7

İşkenceci, senin çektiğin en amansız eziyetleri görüp seni öldüremediğini görünce, seni ölümsüz sanarak Patmos adasına sürgüne mahkûm eder. Ama siz, Tanrı'nın bu kadar elverişli olan İlahi Takdirine itaat ederek, her şeyi iyilik için düzenleyen Tanrı'ya şükranla şarkı söylediniz: Alleluia.

Ikos7

Paganlara yeni mucizeler gösterdin, onları Mesih'in kurtarıcı inancına döndürmeye çalıştın, ben senin sürgününe giderken, senin emrinle denizi boğan genç gemide canlandı, fırtına dizginlendi, su döndü tatlıya dönüştü, savaşçı mide rahatsızlığından iyileşti ve Patmos'a gelişinizde meraklı iblis, geleceğin peygamberi, ele geçirdiği kişiden kovuldu. Daha sonra sizin tarafınızdan gerçekleştirilen böylesine harika bir işareti gören herkes, Teslis Tanrısı'nın bilgisine gelir ve vaftiz edilir. Bunu beğenmenizi rica ediyoruz:

Sevin, denizin ve fırtınaların komutanı; Sevinin, şeytani ruhları insanlardan kovun.

Sevin, hastalıkları tek kelimeyle iyileştiriyorsun; Sevin, ihtiyacı olan herkese yardım et.

Mucizelerinizle putperestleri hayrete düşüren sizler sevinin; Sadakatsiz öğretilerinle gerçek inancı güçlendiren sen, sevin.

Sevinin, Havari Yahya, Mesih'in sırdaşı ve İlahiyatçı.

Kontakion 8

Apollon'un rahibini, sanki tanrılarının tapınağını ve içindeki tüm putları tek kelimeyle yerle bir etmiş gibi görmek garip. Bunu merak ederek ve cesaretinize kızarak, kendi içinde Şeytan'dan büyük bir güce sahip olan belli bir büyücüye gittiniz ve ondan tanrılarının onursuzluğundan intikam almasını istediniz; O, ruhu kör olan, içinizde yaşayan gücü bilmeyen, sizi çeşitli hayaletlerle korkutmaya ve insanları size karşı kışkırtmaya çalıştı: aksi takdirde lanetli kendisi denize daldı ve orada öldü, eski iblis tarafından onu kurtarmaya gücü yetmedi, çünkü siz, insanların yücelttiği, mucizelere tanık olduğu ve "Alleluia" şarkısını söyleyen Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in adıyla onları yasakladınız.

Ikos 8

Tamamen İlahi olanın sevgisiyle dolu olarak, Kutsal Ruh'un armağanlarının kabı olarak ortaya çıktınız: geleceği kehanet ettiniz, uzakları sanki mevcutmuş gibi ilan ettiniz, hastaları iyileştirdiniz, hegemonun karısını rahatlattınız. Patmos adasında doğuştan hastalıkla boğuşan evine girer girmez sizi rahatlattı. Bu nedenle biz günahkarlardan şu övgüyü alın:

Sevinin, Tanrı'nın lütfunun haznesi; Sevin, Kutsal Ruh'un meskeni.

Sevinin, hastalıklarda şifa gücünün mucizevi nehri; Sevin, doğru inancın bilgisine yol açan talimatların kaynağı.

Sevinin, kötü Şeytan'ın aldatmacasını ortaya çıkarırsınız; Sevin, sadık olan, onu tuzaklardan koru.

Sevinin, Havari Yahya, Mesih'in sırdaşı ve İlahiyatçı.

Kontakion 9

Gönderildiğiniz insanlar arasındaki tüm kötülüğü gayretle yok ederek, insanlara büyük bir kurt şeklinde görünen şeytana saygı duyan putperestlerin baştan çıkarıcılığını açığa çıkardınız ve çoğunu Mesih'in inancına getirdiniz: Duanızla Bacchus'un aynı tapınağını yıktınız ve büyücü Nukian ve ev halkıyla birlikte mucizelerinizle tövbeye yöneldiniz. Günahtan kurtuluşa dönen Tiy sessizce Tanrı'ya bağırdı: Alleluia.

Ikos 9

Teslis Tanrısı'nın başlangıçsız varlığını bize duyurduğunuz gibi, insan bilgeliğinin yörüngesi dile getirilemez ve dünyevi bir insanın aklı aşağıyı kavrayamaz: Musa gibi, gök gürültüsünde ve dağda şimşek çaktığında, Tanrı'dan aldın. Tanrı teolojinin sırrını ve siz dünyaya, başlangıçta olduğu gibi, Baba için çok eski zamanlardan beri ayrılmaz olan ve karanlığın kucaklayamayacağı Yaşam Işığına sahip olan, her şeyden suçlu olan Söz'ü duyurdunuz. İlahi Gerçeğin ışığının böylesine aydınlanmasıyla aydınlanmış olarak, sizi Başlangıç ​​Üçlüsü'nün gizli biri olarak onurlandırıyoruz ve en mükemmel İlahiyatçı olarak şarkınızı söylüyoruz:

Sevin, kartal, Tanrı'nın ateşli Tahtına doğru süzülüyor; Dünyaya Ebedi ve Başlangıç ​​Tanrısını duyuran trompet sevinin.

Bize insanlığı ve Mesih'in İlahiyatını açıklayan sizler sevinin; Sevinin, İncil'inizde Rab'bin harika sözlerini ve talimatlarını bize duyuruyorsunuz.

Sevinin, bize tapu ve hakikatle sevgiyi öğretin; Sevinin, sevgiye uyanlara, Tanrı'nın onlara sadık kalacağına söz veriyorsunuz.

Sevinin, Havari Yahya, Mesih'in sırdaşı ve İlahiyatçı.

Kontakion 10

İnsan ruhlarını kurtarmak için, insanlara her şekilde Tanrı'nın Oğlu Mesih'e inanmayı, temiz bir vicdana sahip olmayı ve birbirlerini sevmeyi öğrettiniz, böylece sadece burada değil, aynı zamanda doğruların köylerinde de tatlı şarkı söyleyebilsinler. Yüce Tanrı'ya: Alleluia.

Ikos 10

Vahiyde Kudüs Dağı'nın surlarını gördükten sonra, orada gördüklerini ve bunların dünyanın sonuna kadar ne olacağını bize anlattın ve bunu sadece bilge aklın anlayabileceği alegorik sözlerle anlattın. Tanrı'nın size verdiği peygamberlik armağanına hayran kalarak size ilahi söylüyoruz:

Var Olan, Benzeri ve Geleceğin bilgisiyle insan doğasını aşmış olarak sevinin; Sevin, insan aklının kavrayamayacağı gizemlerin deposu, birincisi.

Tanrı'nın tarif edilemez vahiyini gören sizler sevinin; Sevin, sadıklara öğreten sen.

Bu hayatta azizlerin sevinçlerini bilerek sevinin; Sevinin, şimdi bunların tadını bolca çıkarın.

Sevinin, Havari Yahya, Mesih'in sırdaşı ve İlahiyatçı.

Kontakion 11

Size bir şükran şarkısı getirin, yoksulluğa düşen ve borç verene ödeyecek hiçbir şeyi olmayan, umutsuzluğa kapılan ve kendini öldürmeye çalışan kutsal Havari Yuhanna Hıristiyan; Ama sen, komşularına sevgi vaizi olarak, onu geçici ve ebedi ölümden kurtarmak isteyerek, samanı haç işaretiyle altına çevirdin ve bunu ona verdin ki, bu altınla borcunu ödesin. borç veren ve evini, onu seninle kutsayan Tanrı'ya doyur, evet şarkı söylüyor: Alleluia.

İkos 11

Kusursuz yaş ölçüsüne ulaşmış olan nurlu ruhunuz, bozulabilenlerin bozulmazlığı ve bir ölümlünün vaat edilen ölümsüzlüğü miras almasının uygun olduğu zamanın yaklaştığının farkına varmıştır. Dünyevi yaşamınıza son verdikten sonra öğrencilerinize vücudunuzu tepeye kadar toprakla örtmelerini emrettiniz; Bunu duyan şehirdeki kardeşler mezarınıza geldiler ve onu kazıp içinde hiçbir şey bulamadılar. Üstelik değişikliğinizin sıradan bir insan ölümüyle yaratılmadığını anladığım için size şöyle acele ettim:

Sevin, ey Allah'ın Yücelik Güneşine yaklaşarak gençliğini tazeleyen kartal; Sevinin, çünkü böyle bir değişiklikle insan doğasının tüm kurallarını aştınız.

İyi Öğretmeninizin vaadi uyarınca sevinin, on iki tahttan birinde oturuyorsunuz; Sevinin, bu vesileyle Tanrı İsrail'in halkı arasına adaleti ve doğruluğu getirin.

Sevinin, En Tatlı İsa'nın görüntüsünün tadını çıkarın, O'nun Çilesi ve Dirilişi öncesinde Erkeksiz Olan'a yaslandınız; Sevin, O'nun merhametinden bizim için tüm güzel şeylere şefaat et.

Sevinin, Havari Yahya, Mesih'in sırdaşı ve İlahiyatçı.

Kontakion 12

Cenazenizin toprağa verildiği yere Tanrı tarafından hızla lütuf verildi, böylece gömüldüğünüz gün hastaların iyileşmesi için ince toz yayacak ve bu mucizeyle Tanrı'nın Kendisini sevenleri nasıl yücelttiğini gösterecekti. Ve bunu gören herkes, gündüzleri ve geceleri kalpleri ve dudaklarıyla durmadan O'na haykırıyoruz: Alleluia.

İkos 12

Havarilikteki çalışmalarınızı ve içinizde yaşayan Kutsal Ruh'un lütfuyla yaydığınız ve yaydığınız mucizeleri ve şifaları ilahilerle söyleyerek, bize böyle bir rehber veren, bize kurtuluş yolunu öğreten ve merhametli olan Tanrı'ya şükrediyoruz. zayıflıklarımız hakkında. Bizden şu övgüyü kabul et, kutsal Havari:

Sevin, Mesih'in inancının en gayretli müjdecisi; Sevinin, Mesih Kilisesi'nin en mükemmel öğretmeni.

İlahiyatçıların başlangıcı ve temeli olan sevinin; Sevin, İlahi Gizemlerin habercisi.

Sevinin, bekaret ve iffetin kuralı; Şefaatinize, hızlı yardımcınıza ve patronunuza koşarak gelen tüm sadıklara sevinin.

Sevinin, Havari Yahya, Mesih'in sırdaşı ve İlahiyatçı.

Kontakion 13

Ey şanlı ve övülen Havari ve Evangelist, Mesih'in sevgili sırdaşı Yuhanna! Her Şeye Gücü Yeten Öğretmeninize ve Efendimiz ve Rabbimize olan mutlak şefaatiniz aracılığıyla, bizden hayatımızın tüm iyi dünyevi, ebedi ve Hıristiyan sonunu isteyin, böylece sizinle ve doğruların köyündeki melek yüzleriyle birlikte olalım. Üçlü Birlik Tanrısına şarkı söyleyecek: Alleluia.

Bu kontakion üç kez okunur, ardından “Melek güçleri…” 1. ikosu ve “Balıkçılar denizinden Rab tarafından seçilmiş…” 1. kontakion okunur.

Evangelist John'a dua

Ey büyük Havari, yüksek sesli Evangelist, en zarif İlahiyatçı, anlatılamaz vahiylerin sırlarının ustası, Mesih Yuhanna'nın bakire ve sevgili sırdaşı! Güçlü şefaatin altına koşarak gelen biz günahkarları kabul et. Bizim için Kanını döken, ahlaksız hizmetkarları olan İnsanlığın Yüce Sevgilisi Tanrımız Mesih'e sorun ki, kötülüklerimizi hatırlamasın, ama bize merhamet etsin ve bize uygun şekilde davransın. merhametine: Bize ruh ve beden sağlığı, tüm refah ve bolluğu versin, bunları Kendisinin, Yaratıcının, Kurtarıcının ve Tanrımızın yüceliğine dönüştürmemizi emretsin ve geçici yaşamımızın sonunda, bizi kurtarsın. bizi hava sınavlarındaki acımasız işkencecilerden kurtaralım ve böylece sizin liderliğinizde ve örtülü olarak Kudüs Dağı'na ulaşalım. O'nun yüceliğini vahiyde gördünüz, ama şimdi sonsuz sevinçlerin tadını çıkarıyorsunuz. Ah büyük John! Tüm Hıristiyan şehirlerini ve ülkelerini, bu tapınağı, orada hizmet edenleri ve dua edenleri kıtlıktan, yıkımdan, korkaklıktan ve selden, ateşten ve kılıçtan, yabancıların istilasından ve iç savaştan koruyun; bizi her türlü sıkıntı ve talihsizlikten kurtarın ve dualarınızla Tanrı'nın haklı gazabını bizden uzaklaştırın ve O'nun bizim için merhametini dileyin ki, sizinle birlikte, düzensiz günlerde, Allah'ın en kutsal ismini yüceltmeye layık olalım. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.