Церква ніколи великий хрест на Іллінці. Нікола великий хрест

Текст цитується за книгою: Романюк С. К. Москва. Втрати. М: Вид-во ПТО «Центр», 1992. 336 с., іл.

Фотографія з альбому Найденова

До революції церква Миколи Чудотворця стояла на Іллінці і називалася в народі «Великий хрест».
Звели її в 1680-1688 роках багаті купці з Архангельська брати Філатьєві, які замовили побудувати собі таку пишність, яка б прославляла і самих храмотворців, їх щедрість і ревнощі до богоугодних справ. На жаль, імен зодчих ми не знаємо.
Нижній поверх служив усипальницею, а в сам храм вели два входи через ганок, піднятий на трьох арках і чудово прикрашений різьбленням по білому каменю. Витончена будівля була майже квадратною, другий і третій яруси були прикрашені капітелями, а великі вікна обрамлялися пишними наличниками. Найдивовижніше розташовувалося нагорі будівлі – тут невідомі майстри в нижньому ярусі двоярусного завершення помістили шестигранні вікна, чудової і незвичайної для Москви форми, а верхній заповнили ребристими раковинними, настільки улюбленими російським майстрам після фрязина Алевіза Нового.
Такі ж мушлі були поміщені і в основу витягнутих шийок усіх п'яти куполів, прикрашених рельєфними зірками.

Інтер'єр церкви був відповідно її зовнішньому вигляду. Окрасою його вважався величний різьблений іконостас, схожий на твір ювелірного мистецтва. Визначною пам'яткою храму, від якої він і отримав свою назву, був двометровий дерев'яний хрест, що стоїть біля кліроса, влаштований тими ж братами Філатьєвими, в якому було укладено більше ста частинок мощів різних святих.
Поруч із церквою стояла дзвіниця, збудована одночасно з нею, але увінчана псевдоготичним завершенням після пожежі 1812 року.
Офіційною причиною знесення храму стало те, що її ґанок виходив далеко на тротуар і заважав руху. Спочатку 1933 року розібрали ганок, а потім і саму церкву.

Ще зображення церкви:

Фотографія з каталогу Барщівського

З чудового сайту.

«Без усіляких дефектів у дивовижно витонченій та строгій архітектурній обробці споруджено п'ятиголовий храм св. Миколи «Великий хрест» на Іллінці. Цей відгомін старого храмового типу побудований архангельськими купцями братами Філатьєвими у 1680 – 1697 роках. Блискуче оздоблення робить цей храм одним із найвидатніших мистецьких пам'яток Москви» .

Ф. Діц. Церква Миколи Чудотворця «Великий Хрест». Полотно, олія. Сер. ХІХ століття.

«Храм називається ж у народі Св. Миколая у Великого Хреста по великому хресту, влаштованому тими самими Філатьєвими. Хрест цей дерев'яний, в 3 аршини висоти. Хрест містить у собі 156 частин мощей» .

Ф. Алексєєв. «Вигляд церкви Миколи Великий хрест на Іллінці». Полотно, олія. 1800

«Для прикраси храму Філатьєвими були запрошені найкращі майстри. Збудований з купецьким розмахом, на кілька поверхів, на підкліті, спрямований угору п'ятиголовий блідо-блакитний храм вражав своїм різьбленим білокам'яним оздобленням. Сучасникам будівництва він здавався дивом, і навіть у XIX столітті про нього відгукувалися із захопленням: «Кам'яна різь церкви Миколи Великого Хреста вся обсипана дивовижним різьбленням: високий ґанок, наличники вікон, невеликі люкарни під карнизом, нарешті, шиї голів – все це поцятковане густими. , ефект яких доповнюють обсипані зірками голови і, наче філігранні, хрести».

Н. Найдьонов. «Церква Ніколя Чуд. ім. «Великий Хрест», на Іллінці». 1882 р.

Внутрішнє оздоблення не поступалося зовнішньому: «підвіконня вистелено тафелем із різними зображеннями з євангельської історії; стіни прикрашені різьбленими фігурами; кліроси фігурно висічені з каменю; підлога з дикого темного мармуру.

Церква Миколи Чудотворця «Великий Хрест». 1880-ті роки.

У підкліті церкви в XIX столітті влаштувався склад купецьких товарів. Тоді ж храм остаточно закріпив за собою статус головної святині московського купецтва, що було пов'язане з місцем розташування храму на Іллінці – головній торговій вулиці Москви.

Вулиця Іллінка. Церква Миколи Чудотворця «Великий Хрест». 1902 р.

У 1928 році будівля церкви була ретельно відреставрована, але це не врятувало її від руйнування. У 1931 році почали ламати південний ґанок, а в 1934 році храм був остаточно знесений разом із дзвіницею, під приводом того, що заважав проїзду по вулиці Іллінці».

Церква Миколи Чудотворця «Великий Хрест». 1900-ті роки.

У «Ніколи» збили хрест –
Стало так світло довкола!
Привіт, Москва нова,
Москва нова – безхрестова!
– написав пролетарський поет Дем'ян Бідний…

Початок руйнування Церкви Миколи Чудотворця «Великий Хрест». 1933 р.

Для підготовки публікації використані такі матеріали:
Путівник по Москві під редакцією І.П. Машкова. / Москва: Московське архітектурне суспільство, 1913
Кондратьєв І.К. Сива старовина Москви: Історичний огляд та повний покажчик пам'яток (за виданням 1893 року). / Москва: Воєніздат, 1996
Берхіна Т.Г. Втрачені святині. Іллінка крізь століття. / Москва: Видання храму Іллі пророка, 2011

Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Церква Миколи Чудотворця «Великий Хрест»(також відома як « Нікола Великий Хрест») - православний храмв Москві, побудований наприкінці XVII століттяі знесений у 1934 року. Головний престолхраму було освячено в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці , боковий вівтар- в ім'я Миколи Чудотворця.

Історія

Храм побудований коштом архангельських купців Філатьєвихнедалеко від Іллінських воріт. Будівництво почалося в 1680 році, а закінчено було в 1688 році. Храм вважається одним з перших прикладів переробки архітектурного типу парафіяльного храму, що склався в середині XVII століття. Він являє собою високий, витягнутий четверна підклеті, розчленованим на чотири ярусупо горизонталі. Архітектурним нововведенням стало відділення дзвіниці(яка у 1819 році була надбудована двома ярусами) від четверика, відсутність трапезний(зазвичай служила для з'єднання четверика та дзвіниці), зменшення розміру абсиді боковий вівтар. Як в Архангельському соборі, у членуваннях фасадіввикористовувалася ордернадекорація, що не відображає справжньої структури будівлі – храм не мав поверхів, внутрішній простір був цілісним. У зовнішньому оформленні була присутня деяка еклектичність- у колонках першого ярусу використаний доричний ордер, на другому ярусі - коринфська, а в третьому пілястрискладної форми, проте завдяки вдало підібраному співвідношенню розмірів і форм цілісність будівлі була порушена. Вікна, розташовані відповідно до членування по ярусах, відрізнялися розміром, формою та оформленням. Так, на нижніх ярусах вікна мали прямокутну форму і були обрамлені різьбленими. наличникамиз розірваними фронтонами. На третьому, невисокому ярусі розташовувалися восьмигранні вікна, оформлені білокам'яними візерунковими рамами. Завершався четвер хибними закомарами. П'ять глав храму були багатогранними, мали кручені колонина кутах і були оточені кокошниками.

Назву «Микола Великий Хрест» храм отримав у народі так за межею Миколи Чудотворця і по реліквіїхраму - в ньому знаходився великий (понад два метри) дерев'яний хрест, виготовлений на замовлення Філатьєвих. Цей хрест був зроблений на зразок хреста, виготовленого патріархом Нікономв Хресному Онезькому монастирі Архангельської губерніїна острові Кия. У хресті знаходилися 156 мощевиківз частинками мощіврізних святих, крім мощів святителя Миколая, що розташовувалися по центру хреста. Крім цього дерев'яного хреста у храмі зберігався напрестольний хрест, зроблений у 1680 році подякуємоАндрієм Городецьким та ікона Усіх Святих, написана 1700 року Кирилом Улановим. Був звичай приводити в цьому храмі до «хресного цілування» - присяги, людей, які ведуть судові позови.

У 1928 році храм було відреставровано. Після виходу Декларації митрополита Сергіягромада храму виявилася однією з тих, що «не згадують», тобто не згодних з декларацією і припинила поминати на службі радянський уряд і митрополита Сергія (Старогородського). Прихід храму Миколи «Великий Хрест» став своєрідним центром московського співтовариства «непоминаючих», підтримував спілкування з іншими громадами, які не визнають митрополита Сергія главою Церкви, туди приїжджали сповідатися та причащатися люди з інших міст. Настоятель храму, отець Михайло Любимоввважав, що « …у жодному разі не можна допустити, щоб віруючі визнавали Сергіанську церкву, оскільки це веде до деякого примирення з існуючим ладом…». Втім сам він у 1935 році ухилився у контрольоване владою оновлення.

Восени 1931 року храм було закрито, і громада згодом продовжила літургійне життя в маленьких домашніх церквах. У 1932 році більшість із підпільників на чолі з настоятелем були заарештовані і потрапили до висновку.

У 1934 році храм був зруйнований разом із дзвіницею, на місці храму в даний час пустир.

Елементи, що збереглися

• Перед знищенням храму його іконостас було розібрано і 15 років перебував у музейних запасниках. 1948 року його встановили (у реконструйованому вигляді) у трапезному Сергіївському храмі Трійце-Сергієвої лаври.[[К:Вікіпедія:Статті без джерел (країна: Помилка Lua: callParserFunction: функція "#property" була недоступна. Помилка Lua: callParserFunction: функція "#property" була недоступна. )]][[К:Вікіпедія:Статті без джерел (країна: Помилка Lua: callParserFunction: функція "#property" була недоступна. )]]
• Білокам'яні деталі декору – балясина, колони, фрагмент кіота та раковини виставлені для огляду в експозиції музею Колом'янське.

Church of Nikola Bolshoy Krest (Коломенське) 04.JPG

Деталь лиштви, виставлена ​​у Коломенському

Church of Nikola Bolshoy Krest (Коломенське) 10.jpg

Капітель

Church of Nikola Bolshoy Krest (Коломенське) 11.jpg

Капітель

Church of Nikola Bolshoy Krest (Коломенське) 12.JPG

Деталь рослинного декору

Church of Nikola Bolshoy Krest (Коломенське) 16.JPG

Church of Nikola Bolshoy Krest (Коломенське) 17.JPG

Church of Nikola Bolshoy Krest (Коломенське) 18.JPG

Church of Nikola Bolshoy Krest (Коломенське) 19.JPG

Church of Nikola Bolshoy Krest (Коломенське) 20.jpg

Church of Nikola Bolshoy Krest (Коломенське) 25.JPG

Church of Nikola Bolshoy Krest (Коломенське) 26.JPG

Church of Nikola Bolshoy Krest (Коломенське) 24.JPG

Church of Nikola Bolshoy Krest (Коломенське) 28.JPG

Church of Nikola Bolshoy Krest (Коломенське) 35.JPG

Заставний камінь церкви

Напишіть відгук про статтю "Церква Миколи Чудотворця «Великий Хрест»"

Примітки

Література

• Чорний Ст Д.Мистецтво середньовічної Русі. – М.: Гуманіт. вид. центр ВЛАДОС, 1997. – ISBN 5-691-00021-7.

Посилання

Уривок, що характеризує Церкву Миколи Чудотворця «Великий Хрест»

Правда, туристам не відома одна дуже кумедна деталь... У Метеорі існує ще один монастир, в який «цікаві» не допускаються... Він був побудований (і дав початок іншим) одним обдарованим фанатиком, який колись навчався в справжній Метеорі і вигнаним із неї. Розлютившись на весь світ, він вирішив побудувати «свою Метеору», щоб збирати таких же «ображених», як він, і вести своє відокремлене життя. Як йому це вдалося – невідомо. Але з того часу в його Метеорі почали збиратися на таємні зустрічі масони. Що відбувається раз на рік і донині.
Монастирі: Гранд Метеорон (великий Метеорон); Руссано; Агіос Ніколас; Агіа Тріос; Агіас Стефанос; Варлаам розташовані на дуже близькій відстані один від одного.

Федір Алексєєв. Вигляд церкви Миколи Великий Хрест на Іллінці

Храм святителя Миколи Чудотворця «Великий Хрест» (також відомий як «Микола Великий Хрест») - православний храм у Москві, збудований наприкінці XVII століття і знесений у 1934 році.

Головний престол храму був освячений в ім'я Успіння Пресвятої Богородиці, боковий вівтар - в ім'я Миколи Чудотворця

Шедевр строгановського бароко, один із найкрасивіших храмів міста.

З історії:

• Храм побудований коштом архангельських купців Філатьєвих. Будівництво почалося в 1680 році, а закінчено було в 1688 році. Храм вважається одним з перших прикладів переробки архітектурного типу парафіяльного храму, що склався в середині XVII століття. Він є високим, витягнутим четвериком на підкліті, розчленованому на чотири яруси по горизонталі. Архітектурним нововведенням стало відділення дзвіниці (яка у 1819 році була надбудована двома ярусами) від четверика, відсутність трапезної (зазвичай служила для з'єднання четверика та дзвіниці), зменшення розміру абсид та прибудови. Як у Архангельському соборі, у членуваннях фасадів використовувалася ордерна декорація, яка відбиває справжньої структури будівлі - храм у відсутності поверхів, внутрішній простір був цілісним. У зовнішньому оформленні була певна еклектичність - в колонках першого ярусу використаний доричний ордер, на другому ярусі - коринфський, а в третьому пілястри складної форми, проте завдяки вдало підібраному співвідношенню розмірів і форм цілісність будівлі не була порушена. Вікна, розташовані відповідно до членування по ярусах, відрізнялися розміром, формою та оформленням. Так, на нижніх ярусах вікна мали прямокутну форму і були обрамлені різьбленими наличниками з розірваними фронтонами. На третьому, невисокому ярусі розташовувалися восьмигранні вікна, оформлені білокам'яними візерунковими рамами. Завершувався четвер хибними закомарами. П'ять глав храму були багатогранними, мали кручені колони на кутах і були оточені кокошниками.
• Назву «Микола Великий Хрест» храм отримав у народі так за межею Миколи Чудотворця і за реліквією храму - в ньому знаходився великий (понад два метри) дерев'яний хрест, виготовлений на замовлення Філатьєвих. Цей хрест було зроблено на зразок хреста, виготовленого патріархом Никоном в Хресному Онезькому монастирі Архангельської губернії острові Кие. У хресті знаходилися 156 мощевиків з частинками мощів різних святих, крім мощів святителя Миколая, що розташовувалися в центрі хреста. Крім цього дерев'яного хреста в храмі зберігався напрестольний хрест, зроблений 1680 року подьячим Андрієм Городецьким та ікона Усіх Святих, написана 1700 року Кирилом Улановим. Був звичай приводити в цьому храмі до «хресного цілування» - присяги, людей, які ведуть судові позови.
• У 1928 році храм було відреставровано.
• Після виходу Декларації митрополита Сергія громада храму виявилася однією з тих, хто «не згадує», тобто не погоджується з декларацією і припинила поминати на службі радянський уряд і митрополита Сергія (Старогородського). Прихід храму Миколи «Великий Хрест» став своєрідним центром московського співтовариства «непоминаючих», підтримував спілкування з іншими громадами, які не визнають митрополита Сергія главою Церкви, туди приїжджали сповідатися та причащатися люди з інших міст. Настоятель храму, отець Михайло Любимов вважав, що «у жодному разі не можна допустити, щоб віруючі визнавали Сергіанську церкву, оскільки це веде до деякого примирення з існуючим ладом…».
• Восени 1931 року храм було закрито, і громада згодом продовжила літургійне життя в маленьких домашніх церквах.
• У 1932 році більшість вірних парафіян на чолі з настоятелем були заарештовані і потрапили до висновку.
• У 1934 році храм без жодних причин був зруйнований разом із дзвіницею, на місці храму в даний час пустир.
• Перед знищенням храму його іконостас було розібрано і 15 років перебував у музейних запасниках. 1948 року його встановили (в реконструйованому вигляді) у трапезному Сергіївському храмі Трійце-Сергієвої лаври.
• Білокам'яні деталі декору – балясина, колони, фрагмент кіота та раковини виставлені для огляду в експозиції музею Коломенське.
• У 2017 році з'явилися плани щодо відтворення церкви