Псалом 90 - Живий у допомозі Вишнього
Матеріал із сайту https://сайт/
Живий у допомозі Вишнього, у даху Бога Небесного оселиться. Рече Господеві: Заступник мій єш і Притулок мій, Бог мій, і надіяюся на Нього. Як Той визволить тебе від мережі ловчі, і від словесі бунтівна. Плещма Свої осяє тебе, і під крилом Його надіяшся. Зброєю обійде ця істина Його, не злякавшись від страху нічного, від стріли, що летять у дні, від речі в темряві минущі, від сряща та біса полуденного. Впаде від країни твоя тисяча, і темрява праворуч тобі, до тебе ж не наблизиться. Побач очима твоїми дивишся, і воздаяние грішників побачиш. Бо Ти, Господи, надія моя, Вишнього поклав притулок твій. Не прийде до тебе зло, і рана не наблизиться до телеси твого. Як Ангелом Своїм заповісти про тебе, зберегти тя на всіх шляхах твоїх. На руках обурять тебе, та не коли споткнеш об камінь ногу твою. На аспіда і ва-силиска наступиш, і попереши лева і змія. Як на Мене упова, і визволю і; покрию і, бо пізнане ім'я Моє. Покличе до Мене, і почую його; з ним є в скорботі, вимучу його, і прославлю його; Довготою днів виконаю його, і явлю йому спасіння Моє.
Псалом 90 (Живий у допомозі Вишнього) - Відео
Відео: Псалом 90
Псалом 90: Живий у допомозі Вишнього
Будь ласка, якщо Ви копіюєте ролик до себе в блог і т.п.
90 Псалом
З книги протоієрея Валентина Бірюкова (Псалом 90):
1977 року в Самарканді я став свідком ще одного випадку дивовижного зцілення після молитов.
Привела якось до мене мати двох дочок, одна з них страждала на припадки.
Батюшка, можливо, ви знаєте, як вилікувати Олю? Зовсім замучили її напади - двічі на день б'ють.
- Донька хрещена? - Запитую.
- А як же - хрещена...
- Ну, а хрест вона носить?
Зам'ялася мама:
- Батюшка... Як вам сказати... Та тільки два тижні, як наділи на неї хрестик.
Похитав я головою: що за християнин без хреста? Все одно, що воїн без зброї. Беззахисний зовсім. Почав розмовляти з ними. Порадив сповідатися та причаститися, щодня по 40 разів читати 90-й псалом – «Живий у допомозі Вишнього».
Через три дні прийшла ця жінка з двома доньками – Олею та Галею. Сповідалися вони, причастилися і почали читати щодня по 40 разів 90-й псалом, як я їм і радив (цьому молитовному правилу навчили мене батьки). І – диво – лише два дні шанували всією родиною 90-й псалом, як Олю перестали мучити напади. Позбулися тяжкої недуги без жодних лікарень. Вражена, мати прийшла до мене і запитує, скільки грошей потрібно «за роботу».
Що ви, мамо, - кажу, - це не я зробив, це Господь. Ви самі бачите: те, чого не змогли лікарі, зробив Бог, як тільки ви звернулися до нього з вірою та покаянням.
З 90-м псалмом пов'язаний ще один випадок зцілення – від глухоти.
Прийшов у наш Вознесенський храм у Новосибірську одна людина похилого віку на ім'я Микола. Став скаржитися на скорботи:
- Батюшка, я погано чую, давно вже, із 4-го класу школи. А зараз зовсім нестерпно стало. До того ж і печінка, і шлунок болять.
- А ти пости дотримуєшся? - Запитую його.
- Та ні, які там пости! На роботі чим нагодують - то й їм.
А йшов п'ятий тиждень Великого посту.
Микола, – кажу йому, – до Великодня тільки пісну їжу їж і читай щодня по 40 разів «Живий у допомозі Вишнього».
Після Великодня Миколай приходить зі сльозами, і брата Володимира з собою веде.
- Батюшко, спаси тебе Господь!.. На Великдень заспівали «Христос воскрес» - а я не чую. Ну, думаю, батюшка казав – постись, Бог допоможе, а я як був глухий, так глухим і лишився! Тільки подумав так - одразу ж у мене ніби пробки з вух вискочили. Відразу, в одну мить, нормально чути став.
Ось що означає – піст, ось що означає – молитва. Ось що означає – читати «Живий у допомозі Вишнього», без жодних сумнівів. Дуже потрібна нам чиста, покаяна молитва – більше їжі та води. Буде водичка у склянці каламутна – ми її пити не станемо. Так і Господь хоче, щоб ми не каламутну, а чисту молитву виливали зі своєї душі, чекає від нас чистого покаяння... А для цього нам зараз дається час і свобода. Була б старанність.
У храм дуже багато хворих приходить. Всім пораду даю – сповідатися у гріхах, причаститися і по 40 разів щодня читати 90-й псалом («Живий у допомозі Вишнього»). Ця молитва є дуже сильною. Мене дід та батько так учили молитися. Ми на фронті цю молитву читали – і такі чудеса з Божою допомогою були! Хворим я раджу читати цю молитву на згадку. Ця молитва має особливу силу захищати нас.
Мій дідусь Роман Васильович любив молитися. Багато молитов знав напам'ять. Нерідко він читав молитви над біснуватими: 90-й псалом, «Царю Небесний» та інші. Вірив, що святі молитви будь-якій, навіть самій хворій людині допомогти можуть. Напевно, за його дитячою чистою вірою і дав йому Господь такий дар, що знав, коли привезуть до нього біснуватого. Приведуть у хату пов'язаного по руках і ногах, а дід молитви прочитає, святою водою покропить - і людина, яка щойно кричала і біснувалася, ставала спокійною, години по 2 відразу спала після дідусиних молитов.
Саме дідусь Роман Васильович навчив мене, як краще читати 90-й псалом – «Живий у допомозі Вишнього». По 40 разів щодня, а людям хворим, особливо біснуватим, краще читати цей псалом напам'ять. Я багато разів переконувався у великій силі цієї молитви, якщо молитися з вірою та сокрушенням.
Псалом 90 Живий у допомозі Вишнього, у даху Бога Небесного оселиться. Рече Господеві: Заступник мій єш і Притулок мій, Бог мій, і надіяюся на Нього. Як Той визволить тебе від мережі ловчі, і від словесі бунтівна. Плещма Свої осяє тебе, і під крилом Його надіяшся. Зброєю обійде ця істина Його, не злякавшись від страху нічного, від стріли, що летять у дні, від речі в темряві минущі, від сряща та біса полуденного. Впаде від країни твоя тисяча, і темрява праворуч тобі, до тебе ж не наблизиться. Обач твоїми очима дивишся, і відплата грішників побачиш. Бо Ти, Господи, надія моя, Вишнього поклав притулок твій. Не прийде до тебе зло, і рана не наблизиться до телеси твого. Як Ангелом Своїм заповісти про тебе, зберегти тя на всіх шляхах твоїх. На руках обурять тебе, та не коли споткнеш об камінь ногу твою. На аспіда і василіска наступиш, і попереши лева та змія. Як на Мене упова, і визволю і; покрию і, бо пізнане ім'я Моє. Покличе до Мене, і почую його; з ним є в скорботі, вимучу його, і прославлю його; Довготою днів виконаю його, і явлю йому спасіння Моє.
Мій ролик Псалом 90 на Youtube.
), напевно задавалися питанням: а навіщо його читають? Псалом під номером 90 — це молитва, наділена величезною силою: вона здатна захистити від усіх проявів зла та негативу, від недобрих людей, від нечистої сили.
Дев'янистий псалом - це найсильніший оберіг. Свої захисні властивості ця молитва виявляє не тільки при безпосередньому її виголошенні. Функцію оберегу "Псалом 90" добре зберігає, будучи написаним від руки на листку паперу, клаптику шкіри або тканини. Якщо ви будете цей “лист” носити близько до свого тіла, він стане вас оберігати від будь-яких нещасть і бід, нещасних випадків, недоброзичливців та ворогів, магічного та інших видів енергетичного впливу з боку.
Згадка “Псалми 90” зустрічається навіть у Євангелії (Матвій 4:6; Лука 4:11). Коли Спаситель дотримувався 40-денного посту в пустелі, сатана спокушав його. Щоб не піддатися бісівським підступам, Христос читав 11-й та 12-й вірші цієї молитви.
У західному християнстві дев'яностий псалом читають чи співають під час вечірнього богослужіння, у середньовіччі він був обов'язковою частиною читань на Страсну п'ятницю.
А східна Церква застосовує молитву на відспівуваннях та панахиді, також “Псалом 90” є неодмінною частиною богослужіння 6-ї години.
На церковнослов'янському
“Псалом 90” читати рекомендується церковнослов'янською мовою, хоча є й переклади молитви на сучасну російську. Причина полягає в тому, що при перекладі не можна з абсолютною точністю передати глибокий зміст та зміст молитовного тексту, його ключову ідею.
На церковнослов'янській мові “Псалом 90” звучить так:
Переклад на сучасну російську мову
У синодальному перекладі сучасною російською мовою текст молитви “Псалом 90” наступний:
Наголоси в сучасному варіанті читаються за звичайними правилами російської мови.
Слухати Псалом 90 з повтором 40 разів
Історія походження молитви
“Псалом 90” бере свій початок з біблійної книги “Старий Заповіт: Псалтир” – там він іде під номером 90 (звідси й назва). Однак у масоретській нумерації йому присвоєно номер 91. У християнській релігії ця молитва також відома за першими словами: латинською мовою — Qui habitat, старослов'янською (церковнослов'янською) — Живий у допомозі.
Щодо походження “Псалми 90”, дослідники дотримуються думки, що авторство його належить пророку Давиду. Він написав його на честь порятунку від триденної морової виразки. Цю молитву також називають "Хвалебною піснею Давида" - під цим ім'ям вона йде в грецькій Псалтирі.
Зміст та основні ідеї молитви “Живий у допомозі…”
90-ий Псалом – це одна з найсильніших молитов. Текст псалма пронизаний думкою про те, що Господь є захисником і надійним притулком усіх, хто в нього вірує. Він переконує нас у тому, що людина, яка всім серцем, щиро вірить у Бога, може не боятися будь-якої небезпеки. “Псалом 90” передає ідею про те, що віра у Всевишнього має непереборну силу. У молитві можна знайти й елементи пророцтва — вона вказує на пришестя Спасителя, який і є найголовнішим захисником будь-якої віруючої людини.
"Хвалебна Пісня Давида" відрізняє виразну поетичну мову. Він має свою чітку структуру. Умовно поділити його можна на три частини:
- Перша частина – вірші перший і другий.
- Друга частина — вірші з третього до тринадцятого.
- Третя частина — вірші з чотирнадцятого до шістнадцятого.
Тлумачення молитви “Псалом 90” і навіщо її читають
На жаль, не всім зрозумілий Псалом 90 без повного тлумачення. Якщо проаналізувати кожен вірш молитви, виходить таке:
- Під Божим захистом буде той, хто живе за допомогою Господньої. Як вважав святий Опанас, під Божою допомогою маються на увазі божественні заповіді, які подарував людям сам Господь. Дотримання цих заповідей здатне захистити від демонів та всяких нещасть. Відповідно, під божественним захистом буде лише той, хто живе за цими заповідями.
- Людина, яка має непохитну віру в Бога, може назвати Господа своїм “притулком” та “заступником”.
- Господь позбавить людину від “сітки ловчі”. "Мережа ловця" - алегоричний образ, що означає напад на тіло - фізичне і демонічне (тобто хіть, гріховна пристрасть). Також позбавить Бог і від “словесу бунтівна”, що означає наклеп, що викликає заколот і неспокійність у душі обмовленої людини.
- Бог любить істину, тому в повній безпеці, під надійним його "крилом" буде лише та людина, яка щира з Господом.
- Тому, хто живе в допомозі Бога, не страшний нічний страх, що походить від демонів або поганих людей (грабіжників, злодіїв тощо), не страшні стріли — фізичні, що вражають тіло, і розумові, що походять від демонів і пристрасті.
- Той, хто живе в допомозі Господа, може не боятися “речей, що в темряві минають” (демонічна пристрасть, розпуста), “біса полуденного” (лінощі, безтурботності).
- Тому, хто живе в Божій допомозі, не зашкодять і тисяча, і десять тисяч стріл. Під стрілами мається на увазі спокуса до вчинення гріхів, диявольські підступи, що протидіють праведному богоугодному життю.
- Божа допомога допоможе побачити на власні очі відплата безбожним людям.
- Сильний захист з боку Господа буде чинити через те, що віруючий сподівається на Бога всім своїм серцем і розумом, бачить у ньому свого заступника.
- До людини, що сподівається на Бога, не наблизиться ніяке зло, все тілесне, що має матеріальну оболонку, буде захищене від бід і хвороб.
- Бог оберігає людину, що сподівається на нього, через Ангелів.
- Ангели понесуть віруючого на своїх руках, і людина не спіткнеться об камінь. Руки Ангелів — символ сили, що охороняє, людину оберігатиме під час спокус і важких життєвих ситуацій. Камінь символізує гріх, усе, що є перешкодою чесноти.
- Людині, яка надіється на Бога, не страшні змії і великі хижаки. Аспід і василіск — отруйні змії. Аспід - символ наклепу, василіск - символ заздрості (як власного, так і з боку інших людей). Лев і дракон символізує жорсткість та нелюдство. Праведна людина може подолати всі ці негативні прояви.
- Людина сподівається на Бога, тому Господь захищає її і позбавляє всякої небезпеки. Боже Ім'я по-справжньому пізнає тільки той, хто веде праведне життя, дотримується цих заповідей.
- Бог почує людину, що на нього надіється, якщо той покличе до Нього. Господь буде з ним у скорботі, визволить і прославить його в житті земному та вічному.
- Людині, яка надіється на Бога, Господь у нагородження дає вічне життя, а також може продовжити життя його земне.
Цей псалом має такий напис: Хвала пісні Давидові, не написана у єврей.На Псалтирі, виданої Російським Біблійним Товариством, з перекладу з єврейської мови, він має такий напис: «Хвалебна пісня Давидова», якій напису відповідає і напис Вульгати, тобто. Біблії латинською мовою, без приписки слів: не написаний у єврейа просто: «laus cantici David XC», тобто. «хвалебна пісня Давидова». Все це свідчить про те, що в стародавніх єврейських зборах псалмів над 90-м псалмом не було поставлено жодного напису, і що наявний нині короткий напис: «Хвалебна пісня Давидова» – внесена до книги псалмів згодом, наприклад, при створенні грецького перекладу LX , і внесена, звичайно, не мимоволі, а на підставі стародавніх переказів старозавітної Церкви, що дійшли до богомудрих видавців, які приписували складання цього псалма Давиду.
Особливість цього псалма становить швидка зміна осіб, які виражають свої думки та почуття. Тут або пророк висловлює свої думки про праведника, який живе повною надією на Бога (ст. 1–2), або, звертаючись до праведника, заспокоює його тими благами, які виливаються на того, хто надіється на Бога (ст. 3–8, 10–13) , або говорить від цього праведника, цілком відданого волі Божій (ст. 2,9), або ж від імені Самого Бога, що виражає Своє благовоління праведникові (ст. 14–16).
Одні з тлумачів бачать у цьому псалмі загальний, абстрактний поетичний образ праведника, в якому всі випадки звільнень взяті псалмоспівцем цілком довільно, без жодного історичного відношення, і який стільки ж іде до Давида, скільки і до Єзекії, і до будь-якого іншого праведника. Інші ж вказують у ньому такі риси, які майже всі чудово йдуть до лику благочестивого царя Юдейського Єзекії і до обставин його часу. Хто знайомий з історією цього Єзекії, тому цілком ясно, що у вказаному зображенні праведника ми маємо поетичне зображення цієї історії. Зважаючи на ясну схожість представленого образу праведника з історією Єзекії, вже блж. Феодорит, який приписував взагалі всі псалми Давиду, визнавав псалом 90 пророцтвом Давида про Єзекію.
Живий у допомозі Вишнього, у дахові Бога Небесного оселиться, каже Господеві: Заступник мій єси і притулок мій, Бог мій, і надіюсь на Нього.
Не зовсім зрозумілий зміст висловів 1-го вірша, по церковно-слов'янському перекладу, з'ясовується під час читання інших перекладів. Так, у перекладі з єврейської він читається: «Живе під покровом Всевишнього (у даху Бога Небесного) у тіні Всемогутнього спочиває»; а в перекладі з латинського читається так: «Хто живе за допомогою Всевишнього (Allissimr), той перебуватиме у заступництві Бога Небесного. Він скаже Господеві: Ти заступник мій і притулок мій: Бог мій, я надіятимуся на Нього». Тут виявляється, з одного боку – повна відданість волі Божої людини ні на кого більше не сподівається, як тільки на Бога, а з іншого – повна безпека того, хто перебуває у найближчому спілкуванні з Богом Небесним, під Його міцним захистом. Він і в молитві звертається до одного Бога і сміливо говорить до Нього: Ти заступник мій і Ти один притулок мій; і не тільки на молитві, а й перед іншими сповідує: Він Бог мій і на Нього я надіюсь.
Бо Той визволить тебе від лову сітки і від словесу бунтівна: плещма Свої осяє тебе, і під крилом Його надіяшся: зброєю обійде ти його істина.
Тут пророк, звертаючи мову до самого покровительства Богом, каже, що Господь Бог позбавить тебе від мережі ловця (птахолова або зверолова, від мережі ловчі) і від всякого ворожого слова, що може привести тебе в сум'яття ( від словесу бунтівна), взагалі від будь-якого наклепу та змови проти тебе. Він прикриє тебе, осяятиме або охоронятиме ніби плечима своїми. плещма Свої осінить тя), і ти матимеш надію, що під заступництвом Його будеш у безпеці ( і під крилом його сподіваєшся). У першому виразі образ мови запозичений від тих воїнів, які під час битви стоять у передніх рядах і плечима своїми закривають тих, що знаходяться позаду їх, а в другому виразі подоба взята від птахів, які крилами своїми прикривають своїх пташенят. Таким чином, думку псалмоспівця можна висловити так: всемогутня сила Божа захистить тебе, і, перебуваючи під охороною Божественної опіки, ти будеш цілком безпечним. Сама істинаБожа оточить тебе з усіх боків зброєю. Під істиною Божоютреба розуміти тут вірність Божу обітницям: Він обіцяє Свою допомогу всім, хто надіється на Нього, і дійсно подає її. За перекладом з єврейської, остання мова висловлена так: «Істина Його є щитом і огорожею».
Не вбоишся від страху нічного, від стріли, що летять у дні, від речі в темряві минущі, від сряща і біса полуденного.
Багато людей схильні бувають страху в нічнийчас, при загрозливій небезпеці, а іноді й зовсім без будь-яких небезпек, при одному лише уявленні небезпеки через навколишню темряву. Дехто, крім того, вихований у різних забобонах, відчуває якийсь несвідомий страх при так званих «зустрічах». Хоча подібні забобони про «зустрічі» не повсюдні і не всіма прийнятні, проте вони завжди існували, можна сказати, з давніх-давен, і тому їх не можна залишати без уваги. Псалмоспівець, як би представляючи всі подібні випадки страху, заспокоює людину, що перебуває під заступництвом Божим, кажучи йому: охороняється силою Божою, ти не будеш боятися ніяких небезпек, ні явних ні таємних, ні вдень, ні вночі, не буде в тебе страху нічного, не боятимешся і стріли, що летить вдень. Ти позбавишся від усякої(неприязною) речі, що буває вночі ( у темряві минущі), від небезпечної «зустрічі» і від будь-якої випадковості, несподіваної при «зустрічах» ( від срящу, тобто. від усього того, що з нами трапляється ненароком), і від злого духа, нападника опівдні. Під ім'ям диявола полуденногозрозуміло злий дух, у ясний день або опівдніщо завдає людині різного роду шкоди хвороби, наприклад, морову виразку і інфекцію. Інші під ім'ям біса полуденного розуміють сонячну спеку, що сильно палить у Палестині і буває смертоносним для мандрівників. А блж. Ієронім, згідно з цим, розумів відому на Сході морову пошесть, або смертоносний вітер, званий Самум.
Впаде від країни твоя тисяча, і тма правду тобі, до тебе ж не наближається: обоче очима твоїми дивишся і відплата грішників побачиш.
Небезпеки загрожують людині з усіх боків. З одного боку тисяча, або як у перекладі з єврейської: «Поблизу тебе впаде тисяча і темрява по праву руку твою» ( і тма праворуч тобі), тобто. і тисячі, і десятки тисяч, і безліч ворогів нападе на тебе, але тебе не торкнеться. до тебе ж не наблизиться). Або так: якщо з одного боку нападе на тебе тисяча ворогів, а з іншого – десять тисяч чи незліченна безліч, то й тоді ніхто з них не наблизиться до тебе, не загубить тебе. І ти не тільки не зазнаєш ніякої шкоди від нападників нечестивців, але навпаки, тільки дивитимешся на власні очі, і сам побачиш відплату від Господа ( обочи очима твоїми дивися і відплата грішників побачиш). Так було з благочестивим царем юдейським Єзекією. Коли, з численним військом, напав на нього і осадив Єрусалим Сеннахірим, цар асирійський, тоді Єзекія молитовно заволав до Господа Бога, поклавши всю надію на Нього. І Господь незабаром позбавив Єзекію страшної небезпеки, яка загрожувала йому, вразивши в одну ніч все численне (185 тисяч) військо ассиріян.
Бо Ти, Господи, надія моя: Вишнього поклав притулок твій.
Сподівається на Бога і завжди що живе у допомозі Всевишньогосам у собі від задоволення каже: Ти, Господи, вся моя надія та опора ( бо ти, Господи, надія моя),і сказавши так, одного Всевишнього вибрав ти ( поклав єси) притулком твоїм, каже псалмоспівець.
Не прийде до тебе зло, і рана не наблизиться до телесу твого: бо ангелом Своїм заповість про тебе, зберегти тебе на всіх шляхах твоїх. На руках обурять тебе, та не коли спіткнеш об камінь ногу твою: на аспіда і василіска наступиш і попереши лева та змія.
Тут у вірші 10, замість слів: телеси твоєму, - Треба читати: поселенню твоєму, як і виправлено це місце у підрядковій примітці у нових (з 1890 р.) виданнях Біблії та Псалтирі, згідно з перекладом з єврейської, а також грецькою та Вульгати («селище, житло», грец., лат. tabemaculuni), і знову Пророк продовжує промову про Промисл Божий, що покровительствує людині, повністю Йому відданому, кажучи так: після того, як ти вибрав притулком своїм Бога, ніяке зло вже не прийде до тебе, і ніякий удар не досягне оселі твого ( і рана не наблизиться до телеси твого). А далі вказує і пряму, безпосередню причину такого спасіння від лиха чи загрозливого зла: Бог, на Якого ти поклав усю надію свою, пошле ангелів Своїх і накаже їм ( ангелам Своїм розповісти про тебе), щоб охороняли тебе в усіх твоїх справах ( зберегти тебе на всіх шляхах твоїх). Вони ж, ці ангели, за наказом Божим приймуть тебе, так би мовити, на свої руки і будуть підтримувати тебе, щоб не спіткнутися тобі ногою об камінь. та не коли споткнеш об камінь ногу твою), тобто. щоб ти не впав у спокусу, коли на шляху морального життя зустрінеться якась спокуса. Словом нога, каже св. Опанас Олександрійський означає «душу», а словом камінь- "Гріх". Вірш 13 з перекладу з єврейської, читається так: «На лева і аспіда наступиш, зневажатимеш скімна і дракона». Аспід, василіск та дракон, хоча нам невідомі, але це найстрашніші змії. Ось як описуються вони у відомому «Тлумачення на псалми Паладія, єпископа Сарапульського». «Отрута аспіду побутописач називає «незцільною» (); за своєю лютістю він противиться всяким «заклинанням» (); не менш страшний василіск(очкова змія): його вогняні очі мають небезпечний вплив на тварин; отрута його смертельна, і тварина, їм жалена, вмирає незабаром; за непереможною могутністю і як би за владою життя і смерті над іншими тваринами, василіску давнину був символом страшної, царської могутності. Дракон(Удав, або боа) є найбільший з усіх зміїв довжиною до 30 або 40 футів (близько 12 м. - Ред.), ковтає людей, биків та волів; за жахливою силою своєю він зображує собою «диявола» (). Сила лева ( скімна) відома». Висловами цього вірша, як і попередніх, висловлена та думка, що охороняємо ангелами, ти відобразиш напади найжахливіших ворогів: ти безпечно, нешкідливо будеш наступати на аспіда та василіска, будеш зневажати(Подолати) лева та дракона. Ці тварини, як найжахливіші, служать образом невідворотної небезпеки чи найлютіших ворогів. Тут образно виражена та думка, що для людини, що охороняється ангелами, ніщо взагалі, хоча б найжахливіше, не може бути небезпечним.
Як на Мене надіюсь, і визволю і: покрию і, бо пізнаю ім'я Моє. Покличе до Мене, і почую його: з ним є в скорботі, вимулю його і прославлю його: довгою дня виконаю його і явлю йому спасіння Моє.
Після того, як заспокоїв праведника втішними словами про ангелів, що посилаються Богом для охорони його від різних лих і напастей, пророк вводить Самого Бога тим, хто говорить про праведника в таких виразах: оскільки він сподівався на Мене ( як на Мя упова), то Я врятую його і приховую від небезпеки. А через те, що він пізнав і повірив у Мене ( бо пізно ім'я Моє), тобто. Мені одному служив і поклонявся, не визнаючи інших богів, Я завжди допомагатиму йому і слухати його молитву ( почую його). Якщо спіткає його якась скорбота, то Я буду з ним і в скорботі ( з ним є в скорботі), врятую його ( вимучу його) від будь-яких скорботних і тяжких обставин, і не тільки врятую, а й прославлю його, тобто. і найнещасніші обставини спрямую йому в добробут та славу. Я зроблю для нього те, що зробив колись багатостраждальному праведникові Йову, або те, що зробив для благочестивого царя юдейського Єзекії. Довготою днів виконаю його, тобто. отримає він багаторічне життя землі і сподобиться вічно блаженної життя майбутнього століття.
Опис
Молитва Живі допомоги – захист людини від різних ворогів, хвороб, нечистої сили, хвороби. (Псалом 90).
Основне призначення МОЛИТВИ – захист людини від різних ворогів, хвороб, нечистої сили та численних проблем. Згідно з християнськими традиціями текст молитви «Живі в допомозі» вишивається на поясах, які називаються «обережними».
Людина, яка її носить, зміцнює власну віру і отримує захист Господа. Багатьох цікавить, як допомагає «Живі допомоги», тож сила молитви пробуджує в людині віру і силу, яка хіба що створює «невидимий щит», що уберігає від бід.
Молитва «Живі допомоги» захищає від ворогів та будь-якого їхнього прояву, заздрості та різних небезпек протягом дня. З її допомогою можна вберегтися від природних катаклізмів та лих. Рекомендується читати її і мати текст поряд із собою мандрівниками, щоб у незнайомих місцях не потрапити у неприємності. Допоможе молитва впоратися з хворобами і навіть важковиліковними хворобами. Позбавляє священний текст страхів, прояви гордині та інших негативних якостей.
Текст молитви Живі у допомозі російською мовою:
Живий у допомозі Вишнього, у крові Бога Небесного оселиться. Промова Господні: Заступник мій є і Прибіжище моє, Бог мій, і надіяюся на Нього. Бо Той визволить тя від мережі лови, і від словени бунтівна, плещма в Своїм осяє тебе, і під крилами Його надіяшся: зброєю обійде тя Єстина Його. Не вбоявшись від страху нічного, від стріли, що летять у дні, від речі в темряві минущі, від срявища, і біса полуденного. Паде від країни твоєї тисячі, і тма одесну тебе, до тебе ж не наближиться, обома очима твоїми дивися, і віддаючи грішників убачиш. Бо Ти Господь, надія моя, Вищого поклав є притулок твій. Не прийде до тебе зло, і рана не наблизиться тілі твоєму, як Ангелом Своїм заповісти про тебе, зберегти тебе в усіх шляхах твоїх. На руках смутять ти, та не коли споткнувши об камінь ногу твою, на аспіда і василіска наступиш, і попереши лева і змія. Як на Мене надіявся, і спасую: покрию, що пізнає Ім'я Моє. Викличе до Мене, і почую його: з ним є в скорби, вимучу його і прославлю його, довгою днів викоріню його, і явлю йому спасіння Моє.
Переклад молитви російською
Хто живе під дахом Всевишнього під покровом Всемогутнього спочиває, говорить Господеві: «Притулок мій і захист мій, Бог мій, на Якого я надіюсь!». Він визволить тебе від мережі ловця, від згубної виразки, пір'ям своїм осяє тебе, і під крилами Його будеш безпечний; щит і огорожу – істина Його. Не злякаєшся жахів у ночі, стріли, що літає вдень, виразки, що ходить у темряві, зарази, що спустошує опівдні. Попадуть біля тебе тисяча та десять тисяч праворуч тебе; але до тебе не наблизиться: тільки дивитися будеш очима твоїми і бачити відплату безбожним. Бо ти сказав: «Господь – надія моя»; Всевишнього вибрав ти притулком твоїм; не станеться тобі зло, і виразка не наблизиться до оселі твоєї; бо Своїм ангелам заповідає про тебе - охороняти тебе на всіх шляхах твоїх: на руках понесуть тебе, нехай не спотикаєшся об камінь ногою твоєю; на аспіда і василіска наступиш; зневажатимеш лева і дракона. «За те, що він полюбив Мене, визволю його; захистю його, бо він пізнав Моє ім'я. Покличе до Мене, і почую його; з ним Я в скорботі; визволю його і прославлю його, довгою днів насичу його, і явлю йому спасіння Моє».
Слухати молитву Живі у допомозі (псалом 90) 40 разів
Докладніше про текст молитви «Живі допомоги або Псалом 90»
Правильна назва священного тексту – 90 Псалом, прописаний у досить відомої книзі Псалтирі. Часто молитву можуть використовувати ті, хто потребує сильної Божої допомоги, кому необхідно вказати вірний шлях у, здавалося б, безвихідній ситуації. Багато хто називає Псалом 90 справжнім оберегом від усіх бід, які можуть статися в житті. Якщо порівнювати Живі допомоги з іншими молитвами, то її можна поставити нарівні з усіма відомими «Отче Наш» та «Богородице, Діво радуйся».
Взагалі, всі молитви, спрямовані на спасіння душі, є дуже важливими. І Псалом 90 – не виняток. Чим цікавий текст молитви Живі допомоги, що вимовляється зі зверненням до Вишнього?
- Говорять, що сам Мойсей написав молитву. Є також версія, що автор тексту цар Давид, який створив молитву приблизно в 9-10 столітті до нашої ери.
- Унікальність даного тексту в тому, що його використовують не лише православні люди, а й інша релігія – іудаїзм.
- Найкраще носити текст з молитвою з собою, десь записати і скласти в кілька разів аркуш паперу, щоб у будь-який зручний час прочитати, убезпечивши себе від будь-якої небезпеки.
- Багато хто вважає за краще написати слова «Живі допомоги» на стрічкі, зав'язуючи її навколо свого пояса – це є буквальним оберегом.
- Ще в давнину лікарі відмовлялися лікувати деякі хвороби, з якими було важко впоратися. Тоді люди вдавалися до молитви, яка не тільки знімала біль, а й рятувала від найстрашніших захворювань.
- Якщо все йде навперекій, то молитва здатна притягнути успіх. Щоправда, зловживати текстом не можна. Читати молитву варто тільки тоді, коли удача справді потрібна.
- Буде добре, якщо віруючий вивчить текст напам'ять. Псалом 90 важливо розуміти, відчувати весь зміст сильної молитви.
- Є певний час, коли читання молитви вважається слушним моментом для розмови з Господом Богом – 12 годин дня. Перед людиною мають бути 3 ікони Спасителя Ісуса Христа та образ архангела Михаїла.
- Переклад Псалом 90 був зроблений нещодавно сучасною російською мовою. Текст доступний для віруючої людини зараз, хоча раніше прочитати її було неможливо.
- Деяким буквально вшивали молитву на пояс, щоб вона завжди була поруч із людиною.
Про те, як правильно читати молитву
Головне - це правильна вимова кожного слова, поспішати тут зовсім не потрібно. Інтонація має бути спокійною, а голос – не роздратованим і рівним. Можна сісти навколішки, якщо текст читається у присутності хворої людини. У цьому випадку буде добре, якщо людина, яка читає, покладе під час читання свої руки на те місце, яке болить.
Щоб дія молитви була максимально потужною і сильною, можна взяти в руки Святий образ Ісуса Христа. Ще одне важливе правило – це проголошення молитви тричі. Прочитавши Живі допомоги вперше, необхідно витримати невелику паузу, перехреститися тричі і приступати до другого повтору.
Якщо дотримуватись цього правила, то дія молитви до Господа Бога не змусить себе чекати. Також, читаючи священний текст, обов'язково варто надіти хрестик – це максимально привертає увагу Господа до віруючого. Священики стверджують, що варто вірити в те, що вимовляє людина, тому що без віри в молитву нічого не станеться. З іншого боку, покладатися лише на молитву не варто, це лише текст, сенс якого неможливо доторкнутися. Прочитавши Псалом 90, необхідно подумати, як би впоратися з безвихідною ситуацією, прокрутити в голові всі варіанти рішення.
Також на каналі МОЛИТВИ: сеанс очищення молитвою,
Отче наш,
Живі допомоги,
Вичитка,
Молитва святителю Спиридону,
МОЛИТВА МИХАЙЛО АРХАНГЕЛУ,
МОЛИТВА СВЯТОМУ КІПРІАНУ,
Псалми Давидові,
Молитва ВИЧИТКА,
МОЛИТВА СВЯТОМУ ВЕЛИКОМУЧЕНИКУ ПАНТЕЛЕЙМОНУ ЦІЛІТЕЛЯ,
Говорячи про дев'янистий псалм, не можна не торкнутися теми про благодатне, благотворне і рятівне читання Псалтирі в житті кожного православного християнина.
Так, наприклад, представник стародавнього єгипетського чернецтва, яке величезне значення у своїй аскезі та духовному подвигу надавало Псалтирі, пресвітер скитський Маркелл з Лаври Келій говорив так: «Повірте, чада, що ніщо так не обурює, не турбує, не раздражає , не принижує, не ображає і не озброює проти нас демонів і самого винуватця зла - сатану, як постійну вправу у псалмоспенні. Все Святе Письмо корисне, і читання його чимало завдає неприємності демону, але ніщо так не руйнує його як Псалтир...»
Святий праведний же Іван Кронштадтський через багато сотень років написав про псалми: «Богонатхненні піснеспіви Давида керують усіх до молитви, відданості до Бога, славослів'я і подяки Бога за все; вони просвічують, живлять, насолоджують і зміцнюють душі віруючі; проганяють невидимих ворогів, лікують душевні пристрасті, навчають любити Бога і зберігати Його заповіді, молитися за всіх і безупинно підноситись до Бога; і насолода їхня, користь для душ благочестивих незліченна...» А святитель Іоанн Золотоуст називав Псалтир «святилищем слова Божого».
З особистого досвіду скажу наступне… Кілька років тому у нас у близькій рідні трапилася важка трагедія – померло немовля. Було дуже тяжко. Особливо, коли привезли тіло додому. Якби воно залишалося в будинку цілу ніч, не знаю, як би ми всі витримали. Мов важка бетонна плита, горе навалилося на груди, і з кожною хвилиною тиск посилювався. Як священик, я наполіг, щоб тіло перевезли до храму. Цілу ніч ми читали над ним Псалтир практично безперервно. І ось завдяки читанню псалмів відчуття горя витончилося і розвіялося безвісти, як дим. Його не стало. Натомість прийшла якась світла легкість. І справді було відчуття, описане святим пророком і царем Давидом у 90-му псалмі «Плещма Своїма осяє тебе, і під крилом Його сподіваєшся», що перекладається російською мовою як «пір'ям Своїм осяє тебе, і під крилами Його будеш безпечний». Тлумачі цього місця сходяться в тому, що богонатхненний автор Давид порівнював Бога з птахом, який дбайливо загортає своїх пташенят крилами, захищаючи їх від будь-якої небезпеки.
Коли ми читали Псалтир над труною малюка, було відчуття, що Господь дуже близький, Він огортає нас Своєю любов'ю і турботою і ніби крізь вірші псалмів проступає фраза Його: «Все буде добре». І зараз, оглядаючись на трагічну подію спокійніше, через кілька років, можна сказати, що наша сім'я з Божою допомогою пережила горе саме завдяки Псалтирі.
Тому, звичайно ж, читання цієї великої книги дуже важливо. Вона, поряд з іншими книгами Святого Письма Старого та Нового Завітів, безперечно має стати настільною книгою будь-якого православного християнина. Тому що в ній укладені духовні крила, що зводять душу на небо.
Одними з найбільш використовуваних псалмів є 50-й та 90-й. Вони часто звучать у богослужіннях і келійних (домашніх) молитвах. Дев'янистий псалом з давніх-давен вважався молитвою воїнів і взагалі молитвою про збереження життя на полі лайки або в будь-якій іншій небезпечній ситуації. Тому підтвердження і те, що цей псалом вживається о шостій годині, присвяченій Розп'яттю Христовому. Наче сам Господь наш Ісус Христос читає Його під час Свого розп'яття, сподіваючись і вірячи, що Його людська природа буде спасена. Звичайно, і ми повинні уподібнюватися до Спасителя.
Історія написання цього псалма наступна… Так, наприклад, блаженний Феодорит зазначає, що святий пророк і цар Давид написав його, прозираючи пророчим духовним баченням, як через кілька століть його нащадок цар Єзекія винищує військо ворогів-ассирійців. Інші тлумачі кажуть, що псалом був написаний Давидом про визволення народу від триденної морової виразки. Як би там не було, сотні поколінь християн випробували на собі цей псалом як дуже ефективну зброю проти демонів.
У Псалтирі 90-й псалом надписаний як "Хвала пісні Давидові", або хвалебна пісня. Фактично це вдячний піснеспів, який богонатхненно малює перед людиною картину того, що Господь вірних своїх оберігає і захищає від усякого зла.
Проаналізуємо псалом із Божою допомогою. Він починається фактично з незаперечного закону «Той, хто живе під дахом Всевишнього під покровом Всемогутнього спочиває, говорить Господу: “притулок мій і захист мій, Бог мій, на Якого я надіюсь!»» Тобто ми бачимо, що головний закон - це віра в Бога і виконання Його святих заповідей. Віруюча православна людина і є «живою під дахом Всевишнього». Віра – обов'язкова умова для спасіння. Людина, яка повірить у Бога і спробує керуватися життям, заснованим Ним на землі Церкви, вступає під дах Всевишнього, Який, як птах свого пташеня, буде з любов'ю оберігати його від усяких лих. Багато з них перераховані у псалмі. Зупинимося, на наш погляд, на незрозумілих. Стріла, що летить у ночі - образ має і буквальний зміст, і символічний, тобто блуд, перелюб, демон пристрасті, яка часто відбувається вночі. Срящ - з церковнослов'янської мови зустріч, ненавмисний гріх, здійснений мимоволі; несподівана погана зустріч чи лихо. Демон південний - це символ південного розслаблюючого сну, лінощів, багатоспанія, обжерливості, розслаблення. Аспіди та василіски - види змій, лев та змій - диявол. Все це разом – нечиста сила. Але й у буквальному значенні теж мають на увазі і змій, і леви, та інші небезпечні тварини. Вінчається ж, завершується псалом тим, що Господь явить вірним Своїм спасіння. У цих словах, звичайно ж, є пророча згадка про Спасителя Господа нашого Ісуса Христа.
З давніх-давен на Русі практикувалася традиція носити пояски або вшивати в одяг воїнам папірці з текстом дев'яностих псалма. Про це, до речі, пишеться в чудовому романі Бориса Пастернака «Доктор Живаго», де головний герой після битв знаходить на тілі вбитих і червоноармійця, і білогвардійця текст із дев'янистим псалмом.
Звичайно ж, треба, дорогі брати і сестри, мати нашим воїнам при собі текст дев'яностих псалмів, можна носити пояс з його віршами. Це обов'язково допоможе. Але дуже важливо, щоб людина сама молилася.
У мене є друг, який також був у гарячих точках. До війни він ніколи не сповідався і не причащався. Перед тим, як піти в гарячу точку, він пообіцяв Богові, що коли повернеться, то сповідається і причаститься Святих Христових Таїн. На війні Господь зберігав його. Він повернувся і справді сповідався та причастився. І з того часу намагається вести життя православного християнина. Мені здається, це дуже добрий шлях. Адже ми часто просимо Бога не знаємо чого. Здоров'я заради здоров'я чи життя заради її хронологічного біологічного продовження. Але нам слід просити її заради того, щоб не грішити більше. Пам'ятайте, як Спаситель сказав зціленому розслабленому: «Ось ти одужав; не гріши більше, щоб не сталося з тобою чого гіршого» (Ів. 5:14). Тобто Господь ніби каже видужав: «Ось Я відновив у тобі твій втрачений потенціал. Користуйся ним розумно. Насамперед - не гріши. Тобто виконуй заповіді і намагайся збудувати своє життя так, щоб воно вело до Мене». Так само і з воїнами. Кожен із нас, що живуть на землі людей, має якісно змінювати себе і своє життя, щоб наблизитися до Бога і знайти шлях до Царства Небесного. У хворих та воїнів - ця проблема постає з особливою гостротою. І якщо людина матиме рішучість змінити своє життя, щиру віру, то вона обов'язково стане тим, хто «живе під покровом Всевишнього», і Господь виконає його і довготою днів, і явить Йому спасіння Своє.
