تم إحياء دير القديس جورج بالقرب من كيرتش في قرية فويكوفو (كاترليز سابقًا) منذ عام 1997. كان أول رئيس لكنيسة الدير هو الكاهن سرجيوس ميزنيكوف، وهو الآن هيرومونك سافاتي، رئيس دير بالاكلافا سانت جورج. في 7 كانون الثاني (يناير) 2000، احتفل، بمشاركة كاهن المدينة أركادي كليمينكو، بالقداس الأول في الكنيسة بعد إغلاقها عام 1920. في سبتمبر 2000، طوّر الدير الراهبة الأولى التي سميت أكويلينا وعينت رئيسة.
القداس الأول في دير القديس جاورجيوس على اليسار - الأب د. أركادي، على اليمين - الأب. سرجيوس، 7 يناير 2000
في البداية، حظي الدير باهتمام كبير من المؤمنين في كيرتش، لكن التغييرات اللاحقة للكهنة، وبالتالي الغياب طويل الأمد لرئيس دير دائم في كنيسة الدير، أدى إلى إضعاف الحياة الروحية. حتى أنه حدث أنه لم تكن هناك خدمة ليلية في عيد الفصح. ومع ذلك، من خلال جهود رئيسة الدير والمتبرعين، تم ترتيب ممتلكات الدير المتواضعة، المكونة من مبنيين من ميدان سباق الخيل الجماعي غير المكتمل، تدريجيًا: تم تكريم الإسطبل السابق، الذي يضم الآن خلايا ومعبدًا، تم بناء قبة صغيرة، وتم الانتهاء من بناء مبنى مكون من ثلاثة طوابق وتغطيته بسقف، وقطعة أرض مسيجة عند سفح جبل القديس الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر، والتي تم عليها تفكيك بقايا مزرعة الدير في عام 1924، تم مسحها.
هذا العام، حدثت أحداث مهمة في حياة الدير المنتعش: في 29 يوليو، تم تعيين رئيس جديد لكنيسة القديس جورج - هيرومونك فينيامين (سولودكي)، رئيس الدير السابق لدير إنكرمان سانت كليمنتيفسكي. انطلق الكاهن بحماسة إلى ترميم الدير، خاصة أن الرئيسة أكويلينا (لياشكو) كانت قد جمعت بالفعل بعض الأموال وأعدت مواد البناء: الحجر والخشب.
في 7 نوفمبر، على التل، حيث تم الآن نصب صليب معدني في موقع المباني الرهبانية الموجودة سابقًا، بدأت أعمال البناء، والتي باركها هيرومونك بنيامين في اليوم السابق. ويحضرهم عامل البناء فلاديمير جورجيفيتش بيليليا ومكسيم أناتوليفيتش ليوتيتش (الذي يعمل على ترميم الدير الثالث) وسيرجي فلاديميروفيتش ياروشيفيتش. يقومون حاليًا بتفكيك الأساس القديم واقتلاع الحجارة المرصوفة بالحصى من الأرض ووضع أساس معزز جديد للكنيسة المستقبلية التي تبلغ أبعادها الداخلية عرض 7 م 80 سم وطول 19 م 70 سم.
ومن الاكتشافات المذهلة خلال هذه الأعمال لوح من الرخام المرهون، كان مخبأ تحت حجر ضخم موضوع في قاعدة الجدار الجنوبي أمام المذبح. وتم اكتشاف العديد من العملات الفضية والنحاسية تحتها، يعود تاريخ أقدمها إلى عام 1842 (وهي الآن قيد الترميم). تبلغ أبعاد اللوحة حوالي 40 × 60 سم، وحالة الحفظ ممتازة، باستثناء الخدوش الصغيرة، والنص بأكمله مقروء تمامًا:
في صيف عام 1852 م، إلى مملكة الإمبراطور القدير نيكولاس الأول بمباركة إنوسنت، رئيس أساقفة خيرسون وتوريد، تحت القيادة. نوفوروس. بحضور رئيس بلدية الأمير دي آي غاغارين ومع حشد من الناس، ومع موكب الصليب الذي يأتي كل عام من مدينة كيرتش، تأسست هنا كنيسة في 23 أبريل باسم الشهيد العظيم المقدس و المنتصر جورج إيا.
لوح الأساس الرخامي (لم يتم غسله بالكامل من الأرض بعد)، تم التقاط الصورة في 30 نوفمبر، بعد يومين من الإزالة.
وبالتالي، فإن هذا الحجر ذو قيمة كبيرة - ففي 6 مايو من العام المقبل، يوم القديس جاورجيوس المنتصر، سيكون قد مر 160 عامًا على وضعه في الأرض. وبالإضافة إلى ذلك، فهو يؤكد عددًا من البيانات المثيرة للاهتمام. ويتحدث عن الكنيسة الأولى، التي بنيت عام 1853 بناء على اقتراح رئيس الأساقفة إنوسنت، الذي سبق له أن قام بفحص كنائس كيرتش ومكان ظهور الشهيد العظيم جاورجيوس، الذي كانت تقام إليه المواكب الدينية سنويا من المدينة منذ النهاية. من القرن الثامن عشر. من الجدير بالذكر أن البيانات تختلف: يقول البعض أنها كانت كنيسة صغيرة، والبعض الآخر - معبد. يؤكد الحجر النسخة الثانية ويشير إلى أن الحياة الرهبانية ظهرت بالفعل في المعبد حيث تم الاحتفال بالقداس. أثناء احتلال المدينة خلال حرب القرم، ترك هذا المعبد الأول دون وصاية، حيث ترك معظم سكان المدينة والقرى المجاورة منازلهم، وتم تحويله إلى إسطبل من قبل العدو، ثم تم تدميره بالكامل تقريبًا من قبلهم. . في موقع الكنيسة القديمة، بعد فترة وجيزة من انتهاء الحرب، أقيمت كنيسة جديدة، أيضًا باسم القديس جاورجيوس، وتم تكريسها في 23 أبريل 1857.
دير كاتيرليز سانت جورج في بداية القرن العشرين.
مارينا شابالوفا (إدارة الإعلام في أبرشية خاباروفسك)"الدير يجلب الروحانية. الرهبنة هي محور الإنجاز المسيحي، المسيحية النشطة، الحياة التي قضاها في التوبة. ومن هذا الموقف الروحي يجب أن يكون هناك حوار مع العالم"، يقول الأباتي ساففاتي، أحد سكان دير القديس نيكولاس في شارتوم، الذي وصل إلى الشرق الأقصى لتأسيس دير رهباني في مدينة سوفيتسكايا جافان.
تبدأ هذه القصة بزيارة الرئيسيات إلى الشرق الأقصى. بعد أن زار أبرشيات الشرق الأقصى في عام 2010، دعا قداسة البطريرك كيريل الأديرة الكبيرة في وسط روسيا لتنظيم لقاءات في الشرق الأقصى. ينظم دير القديس دانيلوف بالفعل لقاءً في سخالين، ودير ترينيتي سرجيوس لافرا في بريموري، ورهبان دير أوبتينا في كامتشاتكا.
وصل اثنان من سكان دير القديس نيكولاس شارتوم (منطقة إيفانوفو) إلى مدينة سوفيتسكايا جافان (سوفجافان). تمكنا من التحدث مع أحدهم، أبوت ساففاتي.
الأب سافاتي، هل أتيت إلى الشرق الأقصى للمشاركة في بناء الدير؟
بناء الدير ليس مجرد تشييد المباني. هذا هو، أولا وقبل كل شيء، ترتيب الحياة الروحية، والحياة الروحية هي روتين معين، والخدمات المنتظمة، والطاعة. ومستقبلاً افتتاح مدارس الأحد للأطفال وتنظيم دروس للكبار. وكل شيء يبدأ صغيرًا: بالصلاة والقداس الإلهي والعمل. تقام الآن الخدمات الإلهية في الكنيسة الرئيسية للمحارب الصالح المقدس ثيودور أوشاكوف في قرية زافيتي إيليتش القريبة من سوفجافان.
هل سيتم اعتماد الميثاق من دير القديس نقولا شارتوم؟
بناءً على اقتراح المطران إغناطيوس من خاباروفسك وأمور، سينضم الدير في سوفجافان، وفي المستقبل الدير، إلى أبرشية خاباروفسك، وبالتالي سيوافق الأسقف الحاكم على القوانين الخاصة بهما. اتخذ ديرنا، القديس نيقولاوس الشرتوم، أساسًا ميثاق الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا، وهو نوع من مدينة الحياة الرهبانية، وقام بتكييفه مع ظروفه. أعتقد أنه في الشرق الأقصى سيتم أخذ قوانين هذين الديرين كأساس.
يقع دير القديس نيكولاس شارتومسكي في قرية فيفيديني بالقرب من مدينة شويا بمنطقة إيفانوفو، وهو من أقدم الأديرة الروسية. تم العثور على الإشارات الأولى لها في سجلات أوائل القرن الخامس عشر.
يحتوي الدير على عدد كبير من المزارع. ومن أنشطة الدير العمل التربوي الذي يعزز تقاليد الخدمة التبشيرية. من الأهمية بمكان أن يتم تنظيم ملجأ للبنين في الدير ومأوى للفتيات الموجود بجوار الدير.
لماذا اختاروا سوفجافان لبناء الدير؟
أحد الأسباب المهمة هو أن الحجاج يأتون إلى دير القديس نيكولاس شارتوم من سوفجافان منذ 10 سنوات. وأعربوا أكثر من مرة عن رغبتهم في بناء دير رهباني في مدينتهم.
يعتني الأرشمندريت نعوم، شيخ الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا، بالعديد من الأديرة الروسية. وباركنا نحن سكان دير القديس نقولا شارتوم أن نبدأ العمل الصالح في الشرق الأقصى. يصلي الأب نعوم بجدية من أجل هذه الأرض، لأن طفولته ومراهقته وشبابه وسنواته قبل الخدمة في الجيش مرت في سوفجافان.
كيف تخططون لتجهيز الدير والبحث عن المبتدئين؟
إذا كان هناك عمل لله، فلن يدمره الناس. دعونا نصلي ونتعرف على الناس. سنفعل ما يجب علينا، مهما حدث. وما سيعطيه الله سيحدث.
لقد أوكل إلينا عمل التعليم الإرسالي. الإلحاد مستمر للغاية في هذه المنطقة. هناك الكثير من الطوائف. لذلك فإن وجود الدير هنا ضروري بكل بساطة. الدير يجلب الروحانية. حتى في القرون الأولى للمسيحية، أصبحت الرهبنة محور الإنجاز المسيحي. الرهبنة هي مسيحية نشطة، حياة تُقضى في التوبة. ومن هذا الموقف الروحي يجب أن يكون هناك حوار مع العالم. لا يفهم الجميع هذا بالطبع.
يبدو أنه حتى أهل الكنيسة لا يفهمون دائمًا مدى أهمية الدير
إذا نظرت إلى الأمم المسيحية، يمكنك أن ترى أن درجة تقواهم وإخلاصهم لله تتحدد بعدد الرهبان. حيث تزدهر الأديرة، يكون إيمان الناس قويًا.
إلى جانب الإنجيل، هل لديك أي كتب مفضلة؟
هناك كتب كثيرة ضرورية ومفيدة: الكتب الليتورجية وتقاليد الآباء القديسين. ومن خلال قراءة باخوميوس الكبير، وباسيليوس الكبير، وإغناطيوس بريانشانينوف، نتعلم القواعد الرهبانية. أحب أي كتاب يؤدي إلى الروحانية، ويدعو إلى التأمل. تعجبني فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي، وروايته "الإخوة كارامازوف"، وصورة الراهب الذي سينقذ العالم. «مذكرات كاتب» عمل نبوي، أظهر المؤلف على مدى أكثر من مائة عام الواقع الذي نعيش فيه. هناك العديد من الكتب المثيرة للاهتمام. في الوقت الحاضر الجميع يقرأ القديسين غير المقدسين. يصف الأرشمندريت تيخون شيفكونوف، بهذه الموهبة الكتابية والفكاهة، الرهبنة الحديثة وظهور الروح، العناية الإلهية في الحياة.
في صباح يوم 6 أغسطس، كان هناك الكثير من أبناء الرعية في كنيسة عيد الغطاس على الجزيرة في قرية خوبيليفو، مما اضطر الناس إلى الوقوف في المعرض المؤدي إلى المعبد. قبل ذلك، كان الحجاج يقطعون طريقًا صعبًا سيرًا على الأقدام تحت المطر، على طول طريق جرفته المياه. لكن الناس لم يتذمروا، معتبرين أن الاختبار الذي حل بهم أمر مفروغ منه. كيف لا يمكن تقويتهم بالروح إذا كان في صباح ذلك الأحد في الكنيسة، أجرى الأسقف فينيامين من ريبينسك ودانيلوفسك القداس الإلهي، محتفلًا مع كهنة وشمامسة أبرشية ريبينسك، وتمجيد الأدميرال والمحارب الصالح المقدس ثيودور أوشاكوف. تم تعميد القائد البحري المستقبلي في طفولته في هذا المعبد الذي استراح والديه فيودور وباراسكيفا بالقرب من جدرانه. وكان الأب ساففاتي محظوظا بما فيه الكفاية ليصبح أول رئيس للكنيسة التي تم إحياؤها، حيث لم تسمع الصلوات لعدة عقود.
سيرجي ميزنيكوف هو الاسم العالمي لعميد كنيسة عيد الغطاس على الجزيرة في قرية خوبيليفو. من الصعب الآن أن نتخيل أنه قبل عامين فقط كان المعبد فارغًا ومتهدمًا ومدمرًا. كانت الخدمات تقام هنا نادرًا للغاية، مرة واحدة في السنة، كقاعدة عامة، فقط في يوم ذكرى المحارب الصالح المقدس فيودور أوشاكوف، الذي تم تعميده في خوبيليف. كان الكهنة يزورون. وصلنا وغادرنا. ومرة أخرى السلام والهدوء.
ولكن الآن يعرف كل طفل من القرى القريبة من خوبيليف أن وقت الخراب قد ولى. ويمكنه دائمًا الذهاب إلى الأب الصالح سافاتي.
طيب - لطالما ارتبطت هذه الصفة بقوة بالأب سافاتي. حتى أنه ولد في قرية تسمى دوبروي، والتي تقع في منطقة سيمفيروبول في شبه جزيرة القرم. ليتل سيريوزا ميزنيكوف، مثل كل الأولاد، تخرج من المدرسة وخدم في الجيش. بشكل عام، عاش حياة دنيوية عادية حتى بلغ 29 عامًا.
وحدث تغير فيه بعد أن جاء سرجيوس إلى الكنيسة ذات يوم ورأى صورة الشهيد الأول رئيس الشمامسة استفانوس.
- لقد كانت أيقونة غير عادية، وقد أذهلتني حقًا. وبدأت بالذهاب إلى معبد ثيودور ستراتيلاتس وجميع قديسي القرم في مدينة الوشتا. يقول الأب سافاتي: "لقد جاء فقط للمساعدة في شيء ما، وفعل كل ما طلبوه".
وسرعان ما عرف جميع أبناء الرعية المساعد الجيد سيرجي في المعبد. بدأوا بدعوته إلى المذبح، وعرضوا عليه منصب سيكستون وحصلوا عليه كباني في المعبد. وقد رمم المقام بالمجان تمامًا، كما يقول هو نفسه، لمجد الله.
“قضيت أربع سنوات في طاعة الأب ميخائيل خاليوتو. أبرشية ريبينسك لديها أيضًا ميخائيل خاليوتو. هذه ليست مجرد صدفة. كنت في شبه جزيرة القرم مع عمه. خلال هذا الوقت، أتيحت لي الفرصة للعمل كباني وحارس، وعملت في السجل النقدي وحتى في قاعة الطعام. مهما باركوني عليه، حاولت أن أفعله حسب ضميري. كان عمري 33 عامًا عندما دعاني والدي لأصبح كاهنًا.
رفض أبناء الرعية المتواضعة سيرجي العرض. سأفكر في الأمر - هذا ما قرره. لكن لم يكن عليه أن يبقى في شك لفترة طويلة.
"في ذلك الوقت، جاء إلى كنيستنا كاهن من كنيسة أخرى. أخبرني أنني لا أستطيع رفض مثل هذه العروض، وأنني بحاجة للذهاب إلى التوبة وبعد التوبة، أسلك طريق خدمة الله. هذا ما فعلته.
في وقت لاحق تم إرساله إلى الأسقف.
"يسألني الأسقف: "حسنًا، هل أنت مستعد لأن تصبح كاهنًا؟" قلت له لا. نظر إلي بعناية وطلب مني أن أكتب بيانًا. قال الأسقف: "لو أجبت على سؤالي على عجل أو بطريقة أخرى، لكنت قد شككت في تعيينك".
تمكن الأب سافاتي - هذا هو الاسم الروحي الذي حصل عليه عند رسامته - من الخدمة في ثماني كنائس وأربعة أديرة في منطقة القرم. التقى الأب سافاتي بأسقف ريبينسك الحالي ودانيلوفسكي، فينيامين، في الوقت الذي كان فيه رئيسًا للكهنة.
– جاء فلاديكا إلينا في شبه جزيرة القرم.
وتحدثنا معه. لقد جاء إلى كنيستي في جروشيفكا، حيث قضينا وقتًا في الحديث. لقد دعاني إلى هنا أكثر من مرة، ولكن بطريقة ما لم أجرؤ. وذات يوم فكرت: ماذا لو كانت هذه عناية الله! ولقد اتخذت قراري. وصل، جاء إلى فلاديكا بنيامين وسأله: "أين يا فلاديكا، هل تريد أن تضعني في الخدمة؟" نظر إلي وأجاب: "أعرض عليك الاختيار بين مكانين: الخدمة حيث ولد الراهب سيرافيم فيريتسكي، أو قرية خوبيليفو، حيث تعمد فيودور أوشاكوف في كنيسة عيد الغطاس. فماذا تقولون؟"
بعد زيارة قرية خوبيليفو، أدرك الأب ساففاتي على الفور أن الله نفسه قد أعطاه المكان الذي يجب أن يكون فيه.
بعد كل شيء، في الواقع، كانت حياته السابقة بأكملها متشابكة بشكل غير مرئي مع حياة القائد البحري الذي لا يقهر، المحارب الصالح المقدس فيودور أوشاكوف. حتى عندما كان الأب ساففاتي يتولى منصب حاكم سيفاستوبول، أتيحت له الفرصة للدفاع عن أطروحة حول دير القديس جورج.
– بعد القيام بعمل أرشيفي، تمكنت من معرفة أنه عندما كان فيودور أوشاكوف في سيفاستوبول، تبرع بثلاثة آلاف روبل إلى كنيسة القديس جاورجيوس لدينا. وحتى ذلك الحين، تأثرت إلى أعماق روحي بهذا المزيج من القوة والشجاعة والإرادة والقداسة في شخص واحد.
شغف الأب سافاتي بسيرة ف.ف. قدمت أوشاكوفا العديد من الأسباب للاعتقاد بأن رجل الدين كان بحارًا في السابق.
- كثير من الناس يقولون ذلك لأنني ارتديت سترة. على ما يبدو، هذا أيضًا يجعلني مرتبطًا بطريقة ما بالأدميرال العظيم. ويمكنني أن أقول بصراحة أنني سأكون سعيدًا بخدمته.
خلال العام الماضي، وبفضل الأب سافاتي، أقيمت خدمات منتظمة في كنيسة عيد الغطاس بالجزيرة.
في الصيف، يأتي الأشخاص المهتمون إلى خوبيليفو لمساعدة رجل الدين في ترميم الضريح. لكن قلة من الناس يعرفون أن رئيس الدير عاش طوال فصل الشتاء هنا، في خوبيليفو، في مقطورة بناء عادية. بفضل الحيلة والذكاء والإيمان، عاش الكاهن وعمل لعدة أشهر كراهب بسيط.
كما يقول الأب سافاتي، بفضل هذا فهم حقيقة واحدة بسيطة:
"أدركت أن هذا المكان والمعبد لم يتم التخلي عنهما. لقد تُركوا لبعض الوقت حتى يمكن العثور على شخص يمكنه الاعتناء بالضريح. اتضح أن هذا الشخص كان أنا.
الآن يتم بناء منزل للأب ساففاتي بالقرب من المعبد. يمكن لأي شخص يريد فقط مقابلة الأب الصالح سافاتي أن يطرق باب هذا المنزل.
إذا وجدت خطأ، يرجى تحديد جزء من النص والنقر عليه السيطرة + أدخل.
في 25 أكتوبر 1945، في يوم الاحتفال بأيقونة القدس لوالدة الإله، تم ترسيم البطريرك أليكسي الأول الشماس يوحنا كاهنًا في كنيسة ميلاد المسيح بموسكو في إسماعيلوف. وفي 8 أكتوبر 1950، حُكم عليه بموجب المادة 58-10 من القانون الجنائي ("التحريض ضد السوفييت") بالسجن لمدة سبع سنوات ليقضيها في مستعمرة شديدة الحراسة في كارجوبولاغا (منطقة أرخانجيلسك، في تشيرنايا ريشكا). تقاطع طرق). مخصص لذكرى الشيخ.
الموجهون الأوائل
كم مرة سمعت العبارة: "لقد ولى زمن القديسين منذ زمن بعيد. مزق الناس. أين عمالقة الروح؟ القديسون مقاريوس وأنطوني الكبير وسرجيوس رادونيج وسيرافيم ساروف... لا وجود لهم في عصرنا!.."
لكن الروح القدس ما زال يتنفس ويعيش ويملأ قلوب المؤمنين بالنعمة، ويسوع المسيح، كما يقول الإنجيل، هو هو أمس واليوم وإلى الأبد!
"لقد رأيت رجلاً مقدسًا - وأنا سعيد!" - أخبرني معلمي الروحي الأول، أبوت ساففاتي، في 19 أغسطس.
جئت إلى منسك النساء في أورال كازان تريفونوف (انظر عن الدير في المادة "إيماني أنقذني"، "الإيمان"، رقم 602)،للاحتفال بعيد تجلي الرب مع أخواتي. العطلة بهيجة ومشرقة. لكن الطريق إلى هذا الفرح هو من خلال دموع التوبة وتطهير القلب. هذه هي الطريقة الوحيدة لسماع "صوت التونكا الباردة" والبكاء من السعادة. وهتفوا مع الرسل: "حسن أن نكون ههنا!"
الرب يعزينا ولا يحرمنا من التواصل مع الصالحين. مع الأشخاص الذين ارتقوا خلال حياتهم إلى مرتفعات تابور الروحية. لقد قاموا وتغيروا بالروح القدس. وعندما نرى مثل هذا الشخص، نريد شيئا واحدا - الجلوس عند قدميه.
هيغومين ساففاتي (روداكوف) |
يتحدث الأب ساففاتي ببطء، ويتذكر الماضي ويسترجعه: "في أحد الاجتماعات، كنت أعرف كاهنًا وجلست عند قدمي الأب جون (كريستيانكين)." صديقي على الجانب الأيمن وأنا على اليسار. وكان لدي شعور - السلام في روحي، الفرح. لا أفكار قلقة، لا قلق، لا قلق بشأن المستقبل. أفهم الآن الرسل الذين أرادوا البقاء هناك، في تابور، بجوار الرب. شعرت بنفس الشيء بجانب الأب جون. لقد كانت هذه نعمتي الروحية."
هيغومين ساففاتي (روداكوف) هو الابن الروحي للأب جون (كريستيانكين). وهو مؤسس وباني ومعترف الدير الذي أنشئ بمباركة الأب يوحنا.
والآن أصبح الهيغومن ساففاتي نفسه أبًا روحيًا ومرشدًا للعديد من الأطفال: راهبات ديره، ورهبان دير الرجال المجاورين في قرية أوسبنكي، والعلمانيين الذين ينتظرون الإرشاد الروحي. وبعد ذلك قام الرب بعناية برفع الراعي المستقبلي. كانت حياته كلها منذ الطفولة مرتبطة بالكنيسة. شعر الشاب بالعطش الروحي. ومن يستطيع أن يزرع بذورًا روحية في نفسه لينمو ثمارًا روحية؟ هو، بالطبع، تواصل مع الكهنة، لكن هذا لم يكن كافيا بالنسبة له.
يقول الآباء القديسون إن العثور على مرشد روحي ليس "الحق الطبيعي لكل مؤمن"، بل هو عطية من الله يجب أن نصلي من أجلها. لذلك ينصح الأب يوحنا (كريستيانكين) في رسائله: “استمر في الصلاة من أجل هبة الأب الروحي لك”. وصلى الكاهن الشاب.
وكان أول معلم من هذا القبيل... جدته آنا. تم إعدام جدها بسبب إيمانه عام 1918. ولأنها شخص متدين بشدة، فقد أحضرت حفيدها الصغير إلى الكنيسة. يتذكر الأب ساففاتي الآن أنه رأى في طفولته أشخاصًا مختلفين في المعبد. رأيت نساء عجوز ينظرون حولهم أثناء الخدمة، وينظرون إلى الملابس الجديدة لأبناء الرعية المألوفين، ويهمسون بأخبار الرعية. لكن عندما نظر الحفيد إلى جدته، فهم: أنها لم تكن هنا، لقد كانت منغمسة تمامًا في القداس. ربما كانت هذه هي الطريقة التي صلى بها المسيحيون الأوائل في سراديب الموتى - من كل أرواحهم ومن كل قلوبهم. لم تقرأ الجدة التعليمات للطفل، علمته بمثال حياتها وصلواتها.
كان المرشد التالي هو رئيس الكهنة فيكتور نورين. قُتل على يد مهاجمين مجهولين في شقته الخاصة. ولم يتم العثور على القتلة بعد. سواء كانوا عبدة الشيطان أو مجرد قطاع طرق غير معروف.
من بين المرشدين الروحيين، يتذكر الأب سافاتي باعتزاز اسم رئيس أساقفة بيرم أفاناسي، المتوفى الآن. قام بترسيم الأب سافاتي، الذي كان لا يزال شمامسة صغيرًا جدًا، كاهنًا. تم إرسال الكاهن البالغ من العمر 21 عامًا للخدمة في جبل ميتينايا، على ضفاف نهر تشوسوفايا، على بعد سبعين كيلومترًا من بيرم. البرية لتلك الأوقات.
كان العام 1987. وقبل ست سنوات، كان جبل ميتينايا مكانًا يجذب العديد من الحجاج وأبناء الشيخ الكبير الشهير نيكولاي راجوزين. خدم الشيخ هنا لمدة ربع قرن تقريبًا - من 1957 إلى 1981. كم صلى وبكى هنا! في نهاية حياته، أصبح كوخ الكاهن العجوز، الذي ظل زاهدا، يهتم أكثر بأطفاله، يتسرب. ولما بدأ الأبناء الروحيون بدعوة الكاهن لبدء البناء، أجابه بأن حياته قد انتهت ولن يتم بناء أي شيء خلال حياته. ولكن بعد وفاته سيكون هناك دير هنا. وأخبر الأب نيكولاي أطفاله عن المستقبل، مبينا أين سيتم بناء الأشياء. حتى أنه وصف ظهور خليفته الأب سافاتي. إن هيغومين ساففاتي مندهش من بصيرة الأب نيكولاي: "كنت لا أزال في المدرسة، لكنه رآني بالفعل بالروح".
إن الحضور المصلي للأسقف نيكولاي راجوزين يشعر به كل من يأتي إلى الدير. كما شعر الكاهن الشاب بهذه المساعدة الصلاة من الأب نيكولاس في لحظة صعبة. سيطر عليه الخوف والرعدة، وهو لا يزال عديم الخبرة تمامًا، في خدمته الأولى. وبعد ذلك شعر بمساعدة الأب نيكولاي الذي بدا أنه كان بجانبه أثناء الخدمة وساعده وأرشده واقترحه.
كان الشعور بحضور الشيخ قويا لدرجة أن الأب سافاتي لا يزال يتذكره الآن، بعد مرور 23 عاما. يعتبر الأب ساففاتي أن رئيس الكهنة نيكولاي راجوزين هو معلمه الروحي. كم مرة طلب الصلاة إلى الشيخ! وفي لحظات اليأس يلبس ثوبه القديم الذي يحتفظ به بإجلال.
لكن الكاهن الشاب كان بحاجة إلى إنسان حي ومرشد وأب روحي. اشتاقت النفس إلى موسى الروحي الذي سيرشدها إلى الطريق إلى أرض الموعد. وكان هذا الطريق طويلا. وليس وحدك، بل مع قطيع يخشى السير في الطريق الخطأ!
زار الأب ساففاتي الثالوث سرجيوس لافرا بحثًا عن مرشد روحي. نُصح الكاهن الشاب بالبحث عنه في دير بسكوف-بيشيرسكي، لأن هذا هو أقدم دير في روسيا، والذي لم يُغلق أبدًا منذ 500 عام. ولم يتوقف تقليد الشيخوخة عند هذا الحد أيضًا. يكشف الشيخ إرادة الله ويساعد الناس ويعزيهم. "العزاء، الراحة يا شعبي"، كرر كلمات النبي إشعياء، أحد أشهر شيوخ عصرنا، الأرشمندريت يوحنا (كريستيانكين). أحضر الرب الراعي الشاب إليه.
"ها هو!"
يقولون أن المرشد يأتي عندما يكون الطالب مستعداً لسماعه...
يتذكر الأب سافاتي أول لقاء له مع والده الروحي المستقبلي، مثل كل الاجتماعات اللاحقة، بوضوح كما لو أنه حدث في اليوم الآخر. وقد حدث ذلك منذ وقت طويل - في عام 1988. كان الأب جون يبلغ من العمر 78 عامًا في ذلك الوقت. وصل الكاهن الشاب إلى دير بسكوف-بيشيرسكي وجاء ليخدم في أكبر كاتدرائية بالدير - كاتدرائية القديس ميخائيل. قبل بدء الخدمة، تمت دعوته، ككاهن، إلى المذبح.
انتظر بخوف لقاء الشيخ. في مكان قريب كان كاهنًا شابًا جاء أيضًا إلى هنا لأول مرة. لكنه على الأقل رأى الأب جون من قبل. لكن الأب ساففاتي لم يكن لديه أي فكرة عن شكل الشيخ. لم تكن هناك صور فوتوغرافية في ذلك الوقت، ولم يكن هناك سوى عدد قليل من المجلات والصحف الأرثوذكسية.
وبعد ذلك ينفتح الباب الجانبي للمذبح ويدخل هيرومونك مسن. أو رئيس الدير؟ يعتقد الأب ساففاتي: ربما هذا هو الأكبر؟ لا، ربما ليس هو..." يأتي الشخص التالي، أكبر سنًا وشعره رمادي تمامًا. "ربما هذا؟ لا، ليس هو..." المزيد والمزيد من الكهنة يدخلون المذبح. لكن القلب صامت - لا، يبدو أن بينهم رجل عجوز... ثم يدخل كاهن مسن ذو شعر رمادي - ويبدأ القلب بالرفرفة، و- شعور بالاحتفال. "ها هو!"
"شعرت أنني لا أستطيع ارتكاب أي خطأ"، يتذكر الأب. سافاتي. - الرجل الذي دخل كان يتوهج بنوع من الضوء الداخلي! فسألت الشماس بهدوء: هل هذا هو الأب يوحنا الفلاح؟ فأجاب الشماس موبخًا: حسنًا، بالطبع، هذا هو الأب جون كريستيانكين! ألا تعلم؟!"
ولم يشعر الكاهن الشاب بالإهانة حتى من اللوم: كان الشماس على حق، وكان من المستحيل عدم التعرف على الأب يوحنا! لم يكن من الممكن الخلط بينه وبين شخص آخر! وقال القلب: "ها هو يا أبي الروحي!"
كلمات بسيطة
الهيغومين ساففاتي صامت والدموع في عينيه. بفضل الله، أنا على دراية بدموع الحنان الروحي هذه: لقد شعرت بمشاعر مماثلة عند ذخائر شيوخ أوبتينا، عند قبر رئيس الكهنة نيكولاي راجوزين، في مكان استراحة الشيخ جون (كريستيانكين) في الكهوف البعيدة دير بسكوف-بيشيرسك. إن نعمة الله تمس قلوبنا بشكل غير منظور وتثير فيه دموع الحنان. وهذه الدموع الهادئة وغير الواضحة تتدفق حتى من الرجال الصارمين ذوي الإرادة القوية الذين يتحملون الألم بهدوء ويواجهون الحزن بكرامة.
انقلبت حياة الكاهن الشاب رأسًا على عقب بعد لقائه بالشيخ. اقترب منه الأب ساففاتي وشعر أنه لا توجد كلمات ولا يوجد ما يمكن طرحه. أريد فقط أن أقف بجانبك وأشعر بالحب القادم من هذا الشخص. كان الأمر كما لو أن القوة السماوية كانت تدخل الروح. لقد سكب الأب يوحنا هذا الحب السماوي على من حوله، وفي البداية لم يكن الأمر واضحًا: كيف يمكنه أن يحب الجميع؟ هذا شخص شرير، وهذا غير أمين، والآخر يخجل من نفسه، ولديه الكثير من الخطايا وراء روحه. وكان الشيخ يحبهم جميعًا كما تحب الأم الحنون أطفالها المرضى. هذه كانت محبة المسيح.
فوقف الأب سافاتي بجانب الشيخ في صمت. وسأل الأب جون نفسه بصوت هادئ:
ومن أنت؟
انا كاهن...
هل أنت هيرومونك أم كاهن متزوج؟
أنا عازب.
هذا لا يحدث في التقليد الروسي. أخبر أسقفك أن يصبغك ككاهن هيروموني.
وعين الشيخ الأب سافاتي وقتًا للمحادثة. استعد الكاهن الشاب لهذه المحادثة لفترة طويلة. وكان يستعد لطرح أسئلة روحية مهمة وصعبة في رأيه. ولكن عندما جرت المحادثة، شعر وكأنه طفل روحي. ولم يجب الأب جون على الأسئلة المطروحة، وكأنه لم يسمعها. بدأ هو نفسه في التحدث بكلمات بسيطة إلى الأب سافاتي، لكن هذه الكلمات البسيطة كانت شيئًا مميزًا. ووراء كل كلمة منه تنكشف الأعماق الروحية، ويمكن التفكير في كل كلمة والتأمل فيها.
يبتسم هيغومين ساففاتي:
سألته عن توماس فأجاب عن ييريما. كما ترون، كان طبيبا روحيا. أستاذ روحاني . أنت تشتكي إليه: يقولون، يا أبي، لدي قرحة روحية، مثل بثرة ظهرت على أنفي. وهو، مثل الأشعة السينية، اخترقت قلبك ورأى الأسباب الرئيسية لأمراضك الروحية. وعيوبك. وعواطفك. كالطبيب الذي يرى ما لا يراه المريض. لقد تكلم الأب جون بحق الله، لكنه تكلم به بهدوء وحذر شديدين. كما أن الأم الحنونة تطعم طفلها بالسميد بالنفخ والتبريد حتى لا تحرق الطفل، كذلك يقوم الشيخ بإطعام الأطفال الروحيين. آخرون قطعوا من الكتف. لكن حق الله ليس دائمًا سهل الهضم بالنسبة للطفل الروحي... لم يترك أولاده يذهبون أبدًا دون أن يقدم لهم الحلوى أو الشوكولاتة، لقد أحبنا كالأطفال. وكان يكرر كثيرًا: "يا طيبين!"
ولكن إذا رأى الأب يوحنا رذيلة متأصلة، وهوى مدمر، فكأنه يقوم بعملية روحية. و- صليت من أجل هذا الرجل. لقد عدت إلى المنزل وشعرت بألم طفيف: لقد عالجك الشيخ وفتح القرحة الروحية. والآن تتألم الندبة وهي تشفى. لقد قام بكي جرحك الروحي، لكنه فعل ذلك بمهارة ولطف لدرجة أنك لم تلاحظ حتى كيف جرت العملية.
عندما عدت إلى المنزل من كبار السن، شعرت وكأنني شخص سعيد. لقد وجدت الأب الروحي. وكان سعيدًا ببساطة لأنه كان موجودًا في هذا العالم. شعرت بحبه وصلاته عن بعد، لأنه قبل الأطفال الروحيين وبدأ على الفور بالصلاة من أجل هذا الشخص. عرف وتذكر الآلاف من الناس بالاسم.
كان الأب يوحنا نافذة إلى ملكوت الله. رأيت الرب من خلاله لأنه كان يعكس الله في نفسه. روحنا هي آدم الذي فقد الله. وهي تطلبه ولا تكتفي بغيره. لا القوة ولا الثروة ولا الملذات الأرضية يمكنها إشباع هذا الشوق إلى الله، ولا يمكنها أن تمنح السلام للنفس. عندها أدركت كيف كان شعور الرسل بجوار المسيح! وكيف يمكنهم أن يهتفوا فقط: "من الجيد أن نكون هنا!" ولم يعد هناك كلمات، ولكن السعادة فقط.
بعد مرور بعض الوقت، عندما كنت في المنزل بالفعل، قرأ أحد العاملين في الدير في مكان ما أن الأب يوحنا قد مات. أخبرني عن ذلك. شعرت وكأنني طفل صغير فقد أمه وأباه، وبكيت بشدة. في ذلك الوقت، كان فقدانه بمثابة الموت بالنسبة لي.
ثم أخبرني العامل أنه أخطأ.
اتجاه الحياة
أعطى الأب جون لأطفاله الاتجاه الصحيح في الحياة، ويواصل الأب سافاتي، فقد أعطى "خريطة" روحية للمنطقة. وهذا مهم جدًا، لأنه إذا كنت لا تعرف الطريق، فقد تموت. ثم أمرنا الشيخ أن نسير بأقدامنا. لا يمكنك "الجلوس" على رجل عجوز.
كانت الحياة اللاحقة الكاملة للأب ساففاتي لمدة ثمانية عشر عامًا حتى وفاة الأب جون (كريستيانكين) تحت التوجيه الروحي للشيخ. أخذ نذورًا رهبانية وأصبح هيرومونكًا. وبعد ذلك أسس بمباركة الكاهن ديراً. لقد أصبح منشئًا ومعترفًا ورئيس دير محبسة كازان تريفونوف النسائية ، والتي سيكون عمرها خمسة عشر عامًا هذا العام.
ذهبت إلى الشيخ عندما كنت بحاجة إلى حل بعض مشكلات الحياة المهمة. كما هو الحال على الطريق: تصل إلى مفترق الطريق - إلى أين تتجه بعد ذلك؟ وأشار الشيخ. سألته ذات مرة: ماذا سنفعل إذا تركنا بدونك؟ بمن يجب أن أتصل؟" فأجاب الأب يوحنا: "آمن بعناية الله". نعم، هذا هو طريقنا الآن. لقد أخذ الرب موسى الروحي إلى السماء، والآن علينا أن نذهب بأنفسنا.
أورث الشيخ ألا ينفصل عن الكنيسة. لم تكن وصيته الروحية دفاعًا عن الاسم التجاري، بل كانت ضد الانشقاق. قال: “خافوا الانقسام والانقسام في الكنيسة! خافوا من الابتعاد عن الكنيسة الأم: فهي وحدها تكبح حمم الصخب المناهض للمسيحية في العالم الآن! لقد أحب الناس وأشفق عليهم وأدرك أنهم بدون الكنيسة الأم سوف يهلكون. وأخذ على عاتقه كل الحقد الشيطاني الذي يريد أن يمزق الناس عن الكنيسة، وعن الليتورجيا، وعن الشركة. وتقبل بتواضع الضربة التي وجهها له الإخوة الذين كانوا يشتمونه ويفترون عليه.
انتقمت الشياطين بشدة من الرجل العجوز. استذكر الأب ساففاتي القصة التالية عن إحدى الإغراءات:
في السنوات الأخيرة، كان الأب جون يعاني من مرض خطير، وكانت السنوات والعمل الشاق الذي قام به الراعي والمحاكمات في السجن أثرها: في عام 1950، بسبب خدمته الرعوية، تم القبض عليه وحكم عليه بالسجن لمدة سبع سنوات في معسكرات العمل القسري. تميز المحقق إيفان ميخائيلوفيتش زوليدوف، الذي قاد قضية الشيخ، بقسوته. ترك السجن ندوبًا جسدية: كانت أصابع يد الأب جون اليسرى مكسورة ومتماسكة بطريقة ما. لكن الأسوأ من ذلك هو الندوب العقلية. شهرين في لوبيانكا، شهرين في الحبس الانفرادي في سجن ليفورتوفو، ثم زنزانة مع المجرمين في بوتيركا، معسكر شديد الحراسة، عمل شاق في معسكر قطع الأشجار، جوع... لم يكن الأب جون يحب أن يتذكر أهوال في الأسر، تحدث بإيجاز: “هنا في سجني كانت هناك صلاة حقيقية، وذلك لأن كل يوم كان على حافة الموت”.
طوال حياته، وفي السنوات الأخيرة أيضًا، نادرًا ما كان الشيخ يستريح. ولما فارقته قوته تمامًا، غادر إلى إستونيا، إلى مكان ريفي هادئ، لزيارة كاهن يعرفه. صليت هناك وحدي. وبعد ذلك، في أحد أيام الراحة القصيرة، عندما نام الرجل العجوز المريض، وصل بعض كبار ضباط الشرطة إلى المنزل. أحضر معه فريقًا إداريًا كبيرًا لم يعتاد على الرفض والتوقعات. وبعد طرد مضيف الزنزانة، دخلت هذه الرتبة العالية الغرفة بشكل غير رسمي وبدأت في إيقاظ الأب جون وصفعه على كتفه. يتذكر الأب جون لاحقًا أنه عندما فتح عينيه، رأى الماضي: المنطقة المحيطة به، والمشرفين الوقحين، وربما المحقق. أصبح الرجل العجوز شاحبًا وكان عاجزًا عن الكلام. دخلت عاملة الزنزانة وشبكت يديها: ماذا تفعلين؟ أنت تقتل الكاهن!" كان الأب جون مريضا لمدة أسبوع. فانتقم الشياطين من الرجل العجوز عن طريق الناس.
في السنوات الأخيرة من حياته، ارتفع الشيخ إلى هذا الارتفاع الروحي الذي نشأ فيه الشعور: لقد كان فقط على الأرض بالجسد، ولكن بالفعل في السماء بالروح. يتذكر الأب سافاتي إحدى هذه الخدمات خلال أسبوع أجداد العهد القديم:
وفي هذه الخدمة ذكروا جميع آباء العهد القديم: إبراهيم وإسحق ويعقوب ويوسف... ثم خرجوا إلى الليسية. كانت الخدمة بقيادة الأب جون. وعندما تذكر جميع آباء العهد القديم ودعاهم بأسمائهم، نشأ شعور: تكلم الكاهن وكأنه رآهم جميعًا. وها هم يمرون أمامه في طابور. ويصلب نفسه وينحني لكل واحد منهم. وهم يباركونه. كان الأمر مخيفًا بعض الشيء وبدا مزدحمًا في الكنيسة: وكأن الكنيسة مملوءة بآباء العهد القديم وكانوا قريبين جدًا.
ربما هكذا شعر أولئك الذين كانوا حاضرين عندما انحنى القديس سرجيوس من رادونيز والقديس ستيفن بيرم لبعضهما البعض على مسافة عشرة أميال بهذه الطريقة؟ أو أولئك الذين حضروا خدمات القديس البار يوحنا كرونشتاد، يصلي بهذه الجرأة وكأنه واقف أمام سيدنا وربنا ويطلب رحمته؟
وشعرت أن الأب يوحنا كان يتواصل بالفعل بالروح مع الأجداد. عندما وصلت إلى الزنزانة، شككت: ربما كنت أتخيل كل شيء؟ محبوب؟ لكن عندما تحدثت مع آباء الدير الآخرين، أكدوا أنهم مروا بنفس الشيء.
عندما توفي الأب جون في عام 2006، كان ذلك حزنًا كبيرًا لجميع أبنائه. يتذكر الأب ساففاتي أن القطار المغادر من محطة لينينغرادسكي في موسكو كان مليئًا بالأشخاص المتوجهين إلى جنازة الكاهن. حتى الموصلات فقدت: في جميع العربات كان هناك رجال ملتحون يرتدون ملابس متطابقة، ونساء يرتدين الأوشحة والتنانير الطويلة - كان هذا قطارًا أرثوذكسيًا أخويًا. يفكر الأب ساففاتي للحظة وينهي قصته على النحو التالي:
أولغا روزنيفا
منسك النساء كازان تريفونوفا
وامتنانًا لخلاصهم، أسس البحارة ديرًا به كنيسة مغارة باسم القديس جاورجيوس المنتصر على المنحدر الساحلي. تم تركيب صليب على الصخرة نفسها.
في عام 1794، عندما كانت شبه جزيرة القرم بالفعل جزءًا من الإمبراطورية الروسية، غادر الرهبان اليونانيون دير القديس جورج، لعدم رغبتهم في الخضوع للكنيسة الأرثوذكسية الروسية بدلاً من بطريركية القسطنطينية. وبعد ذلك أصبح الدير تحت جناح المجمع المقدس.
في بداية القرن التاسع عشر، تم استخدام الدير كمقر لرجال الدين العسكريين لأسطول البحر الأسود وكان يسمى "البحري". في 1810-1816، تم تفكيك كنيسة القديس جورج المتداعية واستبدالها بكنيسة جديدة مبنية على الطراز الكلاسيكي. وفي الوقت نفسه تم بناء خلايا جديدة ونافورة القديس جاورجيوس وقاعة طعام.
في عام 1820، زار ألكسندر بوشكين دير القديس جاورجيوس، الذي تذكره المنصة المستديرة بعلامة تذكارية تم تركيبها عام 2011 بالقرب من الدير. في القرن التاسع عشر، زار الدير عدة مرات القياصرة الروس: ألكسندر الأول (في 1818 و1825)، نيكولاس الأول (1837)، ألكسندر الثاني (1861)، ألكسندر الثالث (1893)، نيكولاس الثاني (1898). زوار دير القديس جورج المشهورون الآخرون في القرن التاسع عشر: ألكسندر غريبويدوف (1825)، إيفان إيفازوفسكي (1846)، ألكسندر أوستروفسكي (1860)، إيفان بونين (1889)، أنطون تشيخوف (1898).
في عام 1997، تم تكريس أعلام القديس أندرو لعدد من الوحدات العسكرية وسفن أسطول البحر الأسود في دير القديس جاورجيوس. في 15 نوفمبر 2005، على حافة منحدر فوق مغارة كنيسة ميلاد المسيح، تم بناء نصب تذكاري للقديس بولس. الرسول أندرو المدعو أولاً. في الفترة 2000-2009، كنيسة القديس. جورج.
