من بين وفرة الشركات المنتجة للملابس الرياضية ومعدات الحماية لمختلف فنون الدفاع عن النفس، تحتل شركة Lonsdale، وهي علامة تجارية اكتسبت اعترافًا في أوروبا، مكانة رائدة. منذ الستينيات، نجحت الشركة في ترسيخ نفسها بين الملاكمين المشهورين، وكذلك الشباب الذين يفضلون ارتداء ملابس مشرقة ومريحة ومريحة وعملية.

تشكيل الشركة

Lonsdale هي علامة تجارية مشهورة تأسست في المملكة المتحدة تحت قيادة الملاكم الشهير برنارد هارت. كان مؤسس الشركة لونسديل، إيرل بريطانيا الخامس ورياضي محترف، الذي أصر على أن المعارك في الحلبة تتم بقفازات خاصة. افتتح هارت، مؤسس العلامة التجارية، إنتاجًا خاصًا صغيرًا في عام 1960، وبعد فترة متجرًا يبيع فيه معدات الملاكمة.

على الرغم من مجموعة المنتجات الضئيلة، تطورت العلامة التجارية بشكل ديناميكي وحظيت بدعاية واسعة النطاق. مع مرور الوقت، توسعت التسميات. ليس فقط ملحقات الملاكمة، ولكن أيضًا الملابس الرياضية معروضة للبيع. بدأت النماذج ذات العلامات التجارية في الظهور على الفتيات الصغيرات. بالإضافة إلى ذلك، قام بول مكارتني بنفسه بشراء قمصان من لونسديل.

كانت العلامة التجارية محبوبة من قبل مشجعي كرة القدم وحليقي الرؤوس. في التسعينيات، رفضت العديد من الدول بيع المنتجات ذات العلامات التجارية بسبب الرمزية الاستفزازية. بدأت الشركة في دعم المهاجرين بنشاط والدفاع عن حقوق المثليين جنسياً. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أطلقت الشركة مشروعًا جديدًا بعنوان Lonsdale Loves All Colors، شاركت فيه نماذج من جنسيات مختلفة.

تدريجيا، زادت شعبية العلامة التجارية. طارت الملابس والمعدات بسرعة البرق. وكان من بين العملاء مايك تايسون. حتى يومنا هذا، لا تزال Lonsdale واحدة من الشركات الرائدة في أوروبا.

مزايا المنتج

Lonsdale هي علامة تجارية ذات اسم أسطوري. لإنتاج مجموعة المنتجات، يتم استخدام الأقمشة الطبيعية عالية الجودة التي تجمع بين القوة ومقاومة التآكل. تصميم النماذج شبابي، مع لمسة من الإبداع وتتوفر معدات قتالية وتدريبية للمحترفين والهواة، مما يوفر أقصى قدر من الحماية وامتصاص الصدمات. مجموعة كبيرة من قفازات المصارعة بأحجام مختلفة، والتي تعتبر رائعة للسجال والمسابقات.

Lonsdale هي علامة تجارية تتميز بالجودة الممتازة ومجموعة واسعة من المنتجات. سيجد المعجبون الملابس والأحذية والإكسسوارات للارتداء اليومي. هناك العديد من الموديلات الأصلية للنساء: البدلات الرياضية والسراويل والسترات الواقية من الرصاص والأحذية الرياضية والقبعات والبلوزات وما إلى ذلك. سوف تكون مسرورًا بالنسيج الرائع والأداء الوظيفي وقطع المنتجات المعروضة.

سياسة تسعير المنتجات

Lonsdale هو مركز تسوق مصمم للأشخاص ذوي الميزانيات المختلفة. على سبيل المثال، يمكن شراء بدلات رياضية مقابل 2500 روبل، وقفازات ملاكمة جلدية مقابل 4000 روبل. غالبًا ما يحمل المتجر عروضًا ترويجية ومبيعات ويقدم عروضًا مربحة للعملاء الدائمين. بالمناسبة، يتحدث جميع المشترين بحماس عن المنتج: إنه الراحة وبساطة الخطوط والموثوقية والراحة. من الصعب العثور على أشياء أكثر ملاءمة لقضاء وقت الفراغ النشط بأفضل الأسعار.

أفعالهم مدانة من قبل المجتمع في جميع أنحاء العالم. إنهم مخيفون ومحتقرون، ويُطلق عليهم "قتلة الديمقراطية" و"الأوغاد النازيون". يتم محاكمتهم وسجنهم بتهمة القتل. وقد تم تصوير العديد من البرامج عنهم وتم تأليف عدد لا يحصى من الكتب. حليقي الرؤوس - من هم؟ دعونا نحاول معرفة ذلك بالتفصيل.

تاريخ حليقي الرؤوس

أولا وقبل كل شيء، دعونا نوضح نقطة واحدة. حليقي الرؤوس هم ثقافة فرعية. نعم، نعم، نفس الثقافة الفرعية مثل حركة البانك والقوط والإيمو وما إلى ذلك. لكن لا تخلط بين "الجلود" وبين أي شخص آخر. تختلف ثقافة حليقي الرؤوس الفرعية جذريًا عن أي ثقافة أخرى نشأت تحت تأثير الموسيقى. بدأ كل شيء، بالطبع، في إنجلترا، في لندن القديمة الجيدة. وهذا ليس مفاجئًا - فاللغة الإنجليزية الهادئة والمتغطرسة مشهورة بقدرتها على تأسيس حركات شبابية جامحة وعنيفة. ربما سئموا من كونهم بدائيين وباردين؟ من يدري. ولكن لا يهم. لذلك، بدأت حركة حليقي الرؤوس (حليقي الرؤوس، الرؤوس الجلدية - الإنجليزية) في الستينيات من القرن العشرين في أحياء الطبقة العاملة الفقيرة. وقد جاءت من حركة mod المشهورة جدًا (الحداثيون ، أو كما يطلق عليهم أيضًا الرجال) ، وحركة teddy boys (أو gopniks باللغة الروسية) ومشاغبي كرة القدم. كانوا يرتدون أحذية البناء الثقيلة، وسترات عمال الموانئ الثقيلة، والقمصان العسكرية والجينز مع الحمالات. لا يذكرك بأي شيء؟ صحيح تمامًا أن نمط ملابس السلخ الحديث قد تم تشكيله في فجر الحركة. كانت هذه هي الملابس النموذجية لعامل لندن الذي يكسب رزقه من خلال العمل البدني الشاق. كان الرأس المحلوق، وهو علامة تعريف كلاسيكية لحليقي الرؤوس، بمثابة حماية من الأوساخ والغبار الزائد المتراكم على الأرصفة، وكذلك الحشرات الضارة مثل القمل. بشكل عام، لم يتم حلق الرؤوس في كثير من الأحيان، ولكن تم تقطيعها فقط إلى قطع طاقم. كان لقب "حليقي الرؤوس" في تلك الأيام مهينًا ومهينًا، وكان يطلق على العمال المجتهدين.

الجلود الأولى تحترم (!) السود والخلاسيين. ليس من المستغرب أن يكون هناك العديد من المهاجرين بين العمال في ذلك الوقت. كان لدى جلود وزوار جامايكا وجهات نظر مشتركة واستمعوا إلى نفس الموسيقى، ولا سيما موسيقى الريغي والسكا. تأثرت حركة الجلد بشكل كبير بحركة مثيري الشغب في كرة القدم. في كثير من النواحي، تدين له الجلود بامتلاك سترات منفوخة، مما جعل من السهل الانزلاق من يدي الخصم أثناء شجار في الشارع، ورأس محلوق، بفضله كان من المستحيل الإمساك بالمتنمر من قبل شعر. وبطبيعة الحال، واجه الشباب الجلد الكثير من المتاعب مع الشرطة. عادة، شارك كل من الأولاد والبنات في الحركة. لن يكون من الخطأ أن نلاحظ أنه، مثل جميع مشجعي كرة القدم، أحب حليقي الرؤوس قضاء بعض الوقت في الحانة مع كوب من الرغوة.

لكن الوقت يمر، والناس يكبرون، وبدأت الموجة الأولى من الجلود في الانخفاض بحلول أوائل السبعينيات. بدأ حليقي الرؤوس في تكوين أسر ونسيان ببطء أسلوب حياتهم العنيف السابق. ومع ذلك، لا شيء يمر دون أن يترك أثرا، والآن تنفجر إنجلترا بالفعل بموجة من الموسيقى البرية والعدوانية - موسيقى الروك الشرير. كان هذا الأسلوب مثاليًا لشباب الطبقة العاملة الذين كانوا يبحثون عن موسيقى أصعب لحركتهم. ظهر Street Punk - وهو حل ممتاز للجلود، والذي أطلق عليه اسم "Oi!" بيد خفيفة لأحد كاتبي الصحف الإنجليزية. كان الأسلوب مختلفًا عن أسلوب البانك - فقد كان عبارة عن نغمات جيتار كلاسيكية مغطاة بخط مسموع بوضوح من الجيتار والطبول. كانت الجوقات مشابهة لصراخ المشجعين في المدرجات (مرحبا مثيري الشغب!). مع الموسيقى جاءت إضافات إلى الملابس - بدأت جلود الموجة الثانية في ارتداء القمصان العسكرية في كثير من الأحيان. كل هذا كان غريبًا على الجلود القديمة التي تذمرت من شباب السبعينيات بسبب موسيقاهم وملابسهم. في ذلك الوقت، كان شعار "البقاء صادقين مع 69" شائعًا بين الموجة الأولى من حليقي الرؤوس. ويعتقد أن ذروة شعبية حركة حليقي الرؤوس حدثت في عام 1969. لذلك، بدأ الشباب الإنجليزي في الاهتمام بشكل متزايد بموسيقى البانك، وحصلت الطبقة العاملة على حركتها الخاصة. نظرًا لأن الجلود كان لها بالفعل أسلوبها الموسيقي وأسلوب ملابسها، فقد تحولت وجهات نظرها إلى السياسة. بدأ العديد من حليقي الرؤوس في دعم نضال الأحزاب اليمينية، وانضموا إلى الفاشية الجديدة البريطانية، بينما دافع آخرون عن أفكار اليسار، وروجوا للطبقة العاملة وأفكار الشيوعية. في الأساس، كان اليساريون هم الموجة الأولى من النحيفين الذين عارضوا العنصرية. كانت هناك أيضًا مجموعات غير سياسية فضلت سياساتها الثقافية الفرعية.

كان الدافع وراء تطوير حركة حليقي الرؤوس النازية، أي الجلود كما تبدو الآن، هو انتقال مجموعة البانك Skrewdriver من موسيقى البانك في الشوارع مباشرة إلى موسيقى حليقي الرؤوس. كانت هذه أول فرقة بانك في الشوارع تعلن علنًا عن آرائها النازية الجديدة. لقد عارضوا الشيوعية وتعاطفوا مع الجبهة الوطنية. وبحلول نهاية السبعينيات، اشتدت الحركة اليمينية، وظهر حليقي الرؤوس العنصريين في شوارع لندن. كان هذا يجب أن نرى! دقت جميع وسائل الإعلام ناقوس الخطر ، فالمجتمع الإنجليزي ، الذي لم يأت بعد إلى رشده من الحرب العالمية الثانية ، كان ينظر برعب إلى أي حليق الرأس ، ويرى فيه فاشيًا. تم تعزيز المفهوم الخاطئ حول الطبيعة "العنصرية" لكل جلد من قبل الجبهة الوطنية ومجموعة Skrewdriver. لقد ألقى السياسيون بمهارة مصطلحات الفاشية والعنصرية على الجلود. كان لمثل هذه الإجراءات نتيجة - بدأ يُنظر إلى حليقي الرؤوس بشكل سلبي للغاية.

أخيرًا، بحلول منتصف التسعينيات، كانت الموجة الثالثة من حليقي الرؤوس تتشكل. 17-18 - الأشرار الصيفيون يحلقون الموهوك وينضمون إلى صفوف الجلود. يتم إحياء أفكار البشرة القديمة ويتم تشكيل مجموعات حليقي الرؤوس الكلاسيكية في معظم الدول الأوروبية والغربية. الآن هو في الأساس مزيج من مثيري الشغب الكلاسيكيين في كرة القدم وجلود البانك المتشددين. في روسيا، لسوء الحظ، 99 بالمائة من حليقي الرؤوس هم من أنصار وجهات النظر النازية الجديدة. يعتقد المجتمع الروسي الحديث اعتقادًا راسخًا أن أي حليق الرأس هو عنصري.

تاريخ حليقي الرؤوس

نمط الملابس حليقي الرؤوس

كيفية التعرف على ممثل ثقافة فرعية معينة في الحشد؟ بالطبع من خلال ملابسه. حليقي الرؤوس ليست استثناء. وتختلف صفاتهم وملابسهم عن الموضة العامة، وفي أغلب الأحيان تكون موحدة. دعونا نلقي نظرة على المظهر العام للبشرة الحديثة. دعونا نقتصر على حليقي الرؤوس الروس باعتباره الاتجاه الأكثر دراية بالنسبة لنا - فنوع الجلد الروسي لا يختلف تقريبًا عن الجلد الغربي، والفرق الوحيد هو في الرموز النازية التي تستخدمها جلودنا.

لذلك، الملابس. إن "الزي الرسمي" لحليقي الرؤوس مأخوذ من أصول الحركة ذاتها، أي عمال ميناء لندن. هذه هي الأحذية الثقيلة والسراويل المموهة والقمصان. النوع الكلاسيكي من الجلد هو "مفجر" أسود (سترة واسعة وثقيلة) وجينز أزرق أو أسود بأرجل مطوية وحمالات وأحذية كاحل سوداء. وبطبيعة الحال، يتم حلق رأسه حتى يلمع. الحذاء المثالي للتسلخ هو ما يسمى بأحذية "المطاحن". ومع ذلك، فهي ليست رخيصة، لذا فهي تقتصر بشكل أساسي على الأحذية العسكرية. الأربطة هي قضية منفصلة في أجهزة الجلد. من خلال لون الأربطة يمكنك تحديد ما إذا كانت تنتمي إلى مجموعة حركة معينة. على سبيل المثال، يرتدي أولئك الذين قتلوا شخصًا "غير روسي" أو شاركوا في قتله، أربطة بيضاء، وأربطة حمراء يرتديها أنتيفا، وأربطة بنية يرتديها النازيون الجدد. يمكنك بالطبع ارتداء الأربطة من أي لون دون الانتماء إلى مجموعة أو أخرى، لكن في هذه الحالة من الأفضل عدم لفت انتباه النحفاء الذين يحترمون التقاليد. بشكل عام، تعتبر ملابس حليقي الرؤوس عملية للغاية - فهي تساعد على حماية نفسك أثناء القتال وتزيد من قوة الضربات بشكل ملحوظ. وتخدم سمات مثل السلاسل المعدنية والحلقات المعدنية وما إلى ذلك نفس الغرض أيضًا. بعض الجلود تشبه الخطوط على شكل صلبان ألمانية وصلبان معقوفة وما شابه. صحيح أنها نادرا ما تستخدم، لأنه في هذه الحالة يصبح الجلد فريسة سهلة للشرطة، مما يكشف عن وجهات نظرها اليمينية المتطرفة.

العديد من حليقي الرؤوس يحبون الوشم. وعادة ما يتم تطبيقها على الأجزاء المغطاة من الجسم والتي لا يمكن رؤيتها تحت سترة في الشارع، حيث يمكن استخدامها بسهولة للتعرف على مؤيدي الحركة. موضوع الوشم رتيب في الغالب - هذه هي الشعارات السياسية اليمينية المتطرفة، ورموز الصليب المعقوف، والصلبان الألمانية والسلتية، وصور الجلود نفسها في أوضاع مختلفة، ونقوش مختلفة مثل "حليقي الرؤوس"، و"القوة البيضاء"، و"الطبقة العاملة". "، "الجبهة الوطنية" وما إلى ذلك. بالنسبة لمثل هذه الوشم، غالبا ما يتعرض حليقي الرؤوس للاضطهاد والعنف من قبل وكالات إنفاذ القانون، لأنهم يصرخون مباشرة حول المعتقدات النازية، لذلك يفضل البعض تطبيق صور أقل وضوحا مثل الآلهة الوثنية والأسلحة والحيوانات وما إلى ذلك. غالبًا ما يتم تثبيت رموز الحروف، على سبيل المثال، "88"، "14/88"، "18". يشير الرقم هنا إلى الرقم التسلسلي للحرف في الأبجدية اللاتينية، أي 88 - هيل هتلر، 18 - أدولف هتلر. 14 ليس رمزًا أبجديًا، بل هو 14 كلمة من شعار النضال الأبيض، الذي صاغه أحد منظري حركة حليقي الرؤوس، ديفيد لين، الذي يقضي عقوبة السجن مدى الحياة في سجن أمريكي مغلق: "يجب علينا تأمين وجود شعبنا". ومستقبل للأطفال البيض" ("علينا أن نحمي حاضر شعبنا ومستقبل أطفالنا البيض"). غالبًا ما توجد رونية مزدوجة في صاعقة البرق المتعرجة (SS) والرونية الخطية والمجموعات الرونية الأخرى.

هذا هو أسلوب حليقي الرؤوس الحديثين. بالطبع، لا ينبغي للمرء أن يفترض أنه نموذجي للجميع - فالعديد من الجلود اليوم يرتدون ملابس مثل معظم الأشخاص العاديين، لأنه من الصعب التعرف عليهم بهذه الطريقة. تعتبر الملابس الجلدية الأصلية بمثابة تكريم لتقاليد الحركة.

نمط الملابس حليقي الرؤوس

أيديولوجية حليقي الرؤوس

لذلك وصلنا إلى الشيء الرئيسي. أيديولوجية حركة حليقي الرؤوس. نظرًا لأن دعاية حليقي الرؤوس النازيين وأيديولوجية التفوق العنصري قد قامت بعملها، فمن الصعب العثور على أيديولوجية الجلود "الكلاسيكية" الحقيقية على الإنترنت اليوم. دعونا نحاول تصحيح هذا النقص وفتح أعين القارئ على الوضع الحقيقي. للراحة، سنقسم حركة الجلد إلى ثلاث حركات رئيسية - حليقي الرؤوس الكلاسيكية، حليقي الرؤوس النازيين وحليقي الرؤوس الحمراء.

دعنا نذهب. حليقي الرؤوس الكلاسيكية. لقد وقفوا في أصول الحركة بأكملها، لذلك يتم تكريمهم من قبل المحاربين القدامى. أيديولوجيتهم هي معارضة الطبقة العاملة البسيطة للبرجوازية، ومعارضة الشباب لآبائهم. هذا رفض للسلطة على الفقراء والمحظورات الأبوية. هذا فخر بالعمال العاديين وكراهية للأغنياء. الجلود الكلاسيكية غير سياسية. إنهم يشربون البيرة ويحبون كرة القدم - وهو تكريم لمثيري الشغب في كرة القدم الذين كان لهم تأثير كبير على الحركة. لا يمكن لأي حليقي الرؤوس الكلاسيكيين الاستغناء عن قتال جيد - مرة أخرى، تأثير مثيري الشغب ملحوظ. في الواقع، لا يمكن قول أي شيء خاص عن هذا الاتجاه. إنهم يحبون موسيقى السكا والريغي وموسيقى أوي! وهكذا.

جلود النازية. ولكن هنا لا يزال هناك شيء يستحق الخوض فيه: حليقي الرؤوس العنصريين هم آفة المجتمع الحديث. إنهم ينظمون المعارك باستمرار ويضربون المواطنين الأجانب وينظمون الاحتجاجات. يتم القبض عليهم وإدانتهم وسجنهم، لكنهم يظلون صادقين مع مُثُلهم. الفكرة بسيطة - التفوق الأبيض وتطهير البلاد من العناصر الغريبة. وباستغلال العداء الشعبي تجاه الأجانب، يقوم حليقي الرؤوس في كثير من الأحيان بتجنيد عدد هائل من الشباب في صفوفهم. وفي روسيا، تحظى حركة حليقي الرؤوس النازية بشعبية كبيرة. في الآونة الأخيرة، وصلت الأمور إلى حقيقة أن الأجانب يخشون ببساطة أن يكونوا في البلاد ويفضلون العيش حيث لا تكون مشكلة النازية حادة للغاية. فمن ناحية، تبدو الأيديولوجية النازية قاسية وغير إنسانية. تجد تصرفات الجلود صدى هائلاً في المجتمع الحديث - فهي مكروهة ومحتقرة وتبذل محاولات للقبض عليها ومعاقبتها. من المؤكد أن قتل الناس ليس بالأمر الجيد. من ناحية أخرى، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ أن تصرفات حليقي الرؤوس كان لها تأثير - فالأجانب لا يشعرون بالحرية في البلاد كما كان من قبل. بموضوعية، يمكننا أن نقول أن حليقي الرؤوس هي وسيلة لحماية المجتمع من المهاجرين الوقحين بشكل مفرط. وصحيح أنه من المؤسف أن عمليات قتل السود وغيرهم من المواطنين تكون في كثير من الأحيان غير مبررة وليس لها طبيعة انتقامية يمكن تفسيرها. عادةً ما تكون احتجاجات ذوي البشرة الروسية بمثابة هجوم على الطلاب السود الأبرياء ورجال الأعمال وما إلى ذلك.

تنقسم الجلود النازية إلى مجموعتين - الجلود العادية والقادة الأيديولوجيين. فالأولى، بالتالي، تشارك في المعارك والأفعال وتلعب دورًا تنفيذيًا. ويتعامل الأخير مع الجانب السياسي للقضية، ويعزز أفكار النازية في المجتمع، ويخطط للعمل، وما إلى ذلك. مجالهم هو الصراع على السلطة في البلاد. ومن الناحية النظرية، فإن انتصار هؤلاء القادة على الساحة السياسية يجب أن يعني التوصل إلى تسوية سياسية سلمية لقضية العدد المتزايد من المهاجرين. أوافق على أن الوطنية ليست غريبة على أي منا، وفي يوم من الأيام لا نريد أن نستيقظ في بلد لم يعد بلدنا. يتبع العديد من حليقي الرؤوس اتجاه الحافة المستقيمة (الحافة المستقيمة من الإنجليزية - "الحافة الواضحة"، والمختصرة بـ sXe)، أي أنهم يعيشون أسلوب حياة صحي. مما لا شك فيه أن هذا السلوك يضفي على الجلد نبلًا، وهو ما افتراء عليه كثيرًا من قبل وسائل الإعلام الحديثة والسياسيين. لكن كيفية التعامل مع القوميين هي قضية مثيرة للجدل؛ يجب على الجميع اتخاذ القرار لأنفسهم.

وأخيرا، أنتيفا. جلود حمراء، الهنود الحمر، كما يطلق عليهم أيضًا. لكل فعل رد فعل، كما كان يقول العم نيوتن. يعارض أنصار الحركة الحمراء التحيز العنصري ويروجون لوجهات النظر اليسارية - الشيوعية، والنضال الطبقي، و"المصانع للعمال" وما إلى ذلك. هناك حركتان أنتيفا: S.H.A.R.P. (رؤوس الجلد ضد التحيز العنصري) و R.A.S.H. (الرؤوس الحمراء والفوضوية). بالإضافة إلى وجهات النظر "اليسارية"، تتمتع أنتيفا بميزة أخرى. إنهم يكرهون الجلود ويقومون بأعمال تهدف إلى قمعها. المعارك بين حليقي الرؤوس وأنتيفا ليست غير شائعة اليوم. ومرة أخرى، السؤال المثير للجدل هو كيف يجب أن يتعامل الناس المعاصرون مع مناهضي الفاشية. من ناحية، فإن معارضة جرائم القتل العنصرية أمر جيد بالطبع. ومن ناحية أخرى، فإن القتال باستخدام أساليب العدو لا معنى له. يمكنك القول أن أنتيفا تخلق العديد من المشاكل التي يخلقها حليقو الرؤوس. علاوة على ذلك، فإن كفاح الهنود الحمر يشبه افتتاح "الجبهة الثانية" خلال الحرب العالمية الثانية - متأخرا وبنتائج قليلة. تمكن حليقي الرؤوس من صد هجمات أنتيفا والتخطيط لأفعالهم العنصرية. يجب أن تتم مكافحة الأنشطة غير القانونية من قبل جهات إنفاذ القانون، وليس من قبل مجموعة من الشباب العدوانيين مثل النازيين.

هذه هي اتجاهات حركة الجلد. هناك عدد كبير من الفروق الدقيقة فيها، وهناك قدر لا نهاية له من النقاش حول كل قضية.

أيديولوجية حليقي الرؤوس

خاتمة

صليب معقوف على الكم، وجمجمة محلوقة، وأحذية كاحل مثيرة للإعجاب، وسترة سوداء ومظهر خطير. حليقي الرؤوس؟ كما نفهم الآن، إنها صورة نمطية. روجت حركة حليقي الرؤوس في البداية لمفاهيم معاكسة مباشرة للنازيين المعاصرين. ومع ذلك، ظهر حليقي الرؤوس النازيين كحركة مستقلة واكتسبوا موسيقاهم ووجهات نظرهم الخاصة التي تناسب كل ثقافة فرعية. إن مسألة الموقف تجاههم مثيرة للجدل بالطبع. لكن أفعالهم، بلا شك، غير قانونية وغير أخلاقية. ربما ستغير الجلود أسلوبها في القتال ضد العناصر الغريبة في المستقبل القريب. أما بالنسبة لروسيا، فإن المجتمع الحديث في معظمه يعبر عن موقف سلبي تجاه حليقي الرؤوس الروس. وهذا لا يمنعهم من القيام بأعمالهم لتدمير وإذلال الأجناس "غير البيضاء" مع الإفلات من العقاب تقريبًا.

والآن بعد أن قرأت هذا المقال، سأطلب منك الإجابة على سؤال واحد. إذن، ما رأيك الآن، من هم حليقي الرؤوس: النازيون الجدد أم ثقافة فرعية عادية في سن المراهقة؟

تحدثت عن تاريخ أسلوب ثقافة حليقي الرؤوس الفرعية في موطنها في بريطانيا العظمى في الستينيات والسبعينيات. سنتحدث هذه المرة عن أزياء حليقي الرؤوس الروس، الذين، على عكس البريطانيين، شاركوا بشكل أساسي وجهات النظر القومية منذ أواخر الثمانينات وحتى يومنا هذا.

رجال يرتدون الزي العسكري

لماذا ترتدي الجينز الخاص بك من Levi's؟

- لأنني عندما عدت من العراق، أعطاني أخي هذا الجينز. هل يفهم ما نقاتل من أجله؟ لا. لكنني بالتأكيد لن أسمح للتكتل الصهيوني أن يقرر ما أرتديه.

فيلم "القوة المطلقة" 2016


بدأت الحركات اليمينية واليمينية المتطرفة في روسيا في الظهور في منتصف الثمانينيات، وكانت الملابس بالطبع أحد العناصر المهمة التي شكل بها القوميون صورتهم. ظهرت الحركات القومية في الثمانينيات مثل جمعية الذاكرة من جمعية حماية الآثار. أعادت الحركة التفكير في العمليات التاريخية، وكان المشاركون فيها منخرطين في إعادة التمثيل وارتدوا زي "الحرس الأبيض"، الذي يتكون في الغالب من الزي الرسمي المعدل للجيش السوفيتي.

في وقت لاحق، ظهر الزي العسكري الخاص بهم، والذي يتكون من سترات سوداء مع أحزمة كتف، وسراويل سوداء مدسوسة في أحذية بقرة سوداء، وسترات سوداء مع ياقة واقفة وأحزمة كتف. في فصل الشتاء، تم استخدام المعاطف والقبعات والقبعات ذات القوارير البيضاوية من النوع "الملكي". على الأزرار لم تكن هناك نجوم سوفياتية بمطرقة ومنجل، بل نسور ملكية برأسين. كانت إعادة بناء زي القوزاق شائعة أيضًا. الآن أصبح الأشخاص الذين يرتدون زي القوزاق منظرًا طبيعيًا قياسيًا في البيئة الحضرية، لكن في أواخر الثمانينات بدوا صادمين للغاية.

تم استبدال "الآثار" بالمزيد من الباركشوفيين العسكريين. يتكون اللباس الرسمي لهذا التشكيل من زي عسكري أسود وقبعة وأحذية عسكرية وشارة. وكان العديد من المشاركين في الحركة، وخاصة في المناطق، يرتدون الزي العسكري العادي، الذي أحضروه من الجيش أو اشتروه من أقرب متجر عسكري.

في روسيا، سرعان ما أصبحت موضة الزي العسكري القديم شيئًا من الماضي، لكنها لا تزال موجودة في الولايات المتحدة - في هذه الأيام، يعقد المشاركون في الحركة الاشتراكية الوطنية (NSM) مسيراتهم في زي ينسخ بوضوح الزي الرسمي NSDAP في القرن الماضي. لا تزال جماعة كو كلوكس كلان مخلصة لنفس الملابس البيضاء التي كانت ترتديها قبل 150 عامًا.

يعد الأسلوب العسكري بشكل عام سمة مميزة لليمين في الولايات المتحدة. وهذا ليس تكريمًا للموضة بقدر ما هو أسلوب حياة - طريقة الحياة ذاتها التي تحدث عنها حليقي الرؤوس في الستينيات والسبعينيات في بريطانيا العظمى. العديد من حليقي الرؤوس اليمينيين، وخاصة في الولايات المتحدة، خدموا في الجيش. وفي ألمانيا، يتم الكشف بشكل منهجي عن خلايا النازيين الجدد في صفوف الجيش الألماني.

ونتيجة لذلك، كان الزي العسكري ولا يزال عنصرًا مهمًا في أزياء حليقي الرؤوس اليمينية في جميع أنحاء العالم. ويميل اليمين في الولايات المتحدة إلى الارتباط بشكل وثيق بالهياكل الراديكالية العسكرية مثل ميليشيات المواطنين. تتشكل أزياء هؤلاء الأشخاص في المتاجر العسكرية في منطقتهم.

وليس من المستغرب أنه في يناير/كانون الثاني 2017، نشر أحد متاجر الأسلحة إعلانا يظهر عملاء مفترضين وهم يواجهون حشدا من مناهضي الفاشية. وجاء في الملصق: "مناهضو الفاشية، اليوم ليس يومكم". تحتوي العديد من العلامات التجارية الحديثة التي تستهدف الجمهور اليميني المتطرف على عناصر ذات طراز عسكري في مجموعاتها. علاوة على ذلك، يمكننا الآن أن نشهد إعادة ميلاد العلامة التجارية المفضلة لحليقي الرؤوس في التسعينيات، وهي Alpha Industries، التي كانت في الأصل تخيط الملابس للقوات المسلحة الأمريكية.

قام المصممون المعاصرون بإحياء موضة السترات الواقية من الرصاص من خلال إدراجها في مجموعاتهم الجديدة لعام 2013. تقدم ألكساندر ماكوين وديور وفيكتور آند رولف سترات جلدية ذات أساور وأزرار متباينة. صممت ستيلا مكارتني سترة بومبر مصنوعة من الدانتيل والحرير والكشمير. كما لم يتخل مصممو Pinko عن نسخة خفيفة الوزن من السترة، حيث قاموا بخياطتها من النايلون بلون النعناع وتزيينها بإدخالات من الدانتيل والتطريز على الظهر.

منفذها الحياة

جرس المدرسة...

الدرس الأول...

المهاجم والسكين.
فاز الشياطين، وتدميرهم جميعا!



كان تسونار أول من قبل هذا السكين
لقد أنقذك المهاجم - أفضل صديق لك.
الدم يقطر من سترته الانتحارية
وقد تم ذلك من قبل شرطي رشوة.
تآكل المعادن "اهزم الشياطين"

في أوائل التسعينيات، جاء الناس إلى الجناح اليميني بشكل رئيسي من حركة المعجبين. في ذلك الوقت في روسيا، كانت هذه الثقافات الفرعية في معظمها مرتبطة بشكل لا ينفصم. رفض معظم مصممي الأزياء اليمينيين المتطرفين المشاركة في الحركات الكبيرة مثل RNE (الوحدة الوطنية الروسية) وكانوا متشككين للغاية بشأن زيهم الفضفاض. كانت السمة الرئيسية لحليقي الرؤوس في التسعينيات هي سترة الانتحاري أو سترة M65 الميدانية. قليلون هم من يمكنهم شراء السترة الأصلية بسبب ارتفاع سعرها - فقاذفات القنابل أغلى بكثير من السترات الجلدية القادمة من تركيا، والتي كان يرتديها gopniks وإخوانه من جميع المشارب.

الإطار: فيلم "روسيا 88"

وسرعان ما أدى الطلب إلى زيادة العرض، وظهرت قاذفات القنابل السوداء الصينية الرخيصة ذات البطانة البرتقالية الشهيرة في الأسواق في العديد من المدن في جميع أنحاء البلاد. وكانت أسعارها أكثر من معقولة. تم ارتداء هذه السترات على مدار السنة تقريبًا: في الشتاء كانوا يرتدون سترة دافئة محبوكة من قبل جدتهم تحتها. لم يكن لدى سترة M-65 الأصلية طوق ليسهل على الطيار وضع أحزمة المظلة. كانت هناك قصة بين حليقي الرؤوس مفادها أن هذا تم على وجه التحديد حتى لا يتمكن العدو في القتال من الإمساك بك من ذوي الياقات البيضاء.

كان للبطانة البرتقالية أيضًا وظائفها الخاصة. كان الطيار بحاجة إليها في حالة الهبوط الاضطراري: كان عليه أن يقلب سترته من الداخل إلى الخارج حتى يسهل العثور عليه من الجو. قام المشجعون بقلب ستراتهم رأسًا على عقب لتسهيل فهم من هو منهم ومن كان غريبًا في القتال. وفقًا لإحدى الإصدارات، كان مخترعو هذا هم مثيري الشغب من سبارتاك من شركة Flint’s Crew.

في حالة الصقيع الشديد بشكل خاص، قام العديد من الأشخاص بلف "وردة" (وشاح) فريقهم المفضل حول أعناقهم.

تم استخدام السراويل المموهة، والتي تم شراؤها أيضًا من السوق نظرًا لتوفر الألوان العصرية هناك، على عكس العناصر الخضراء الباهتة الفضفاضة من المتجر العسكري. كان المستخدمون المتقدمون بشكل خاص يرتدون الجينز باللون الأزرق دائمًا، ولكن مرة أخرى، نظرًا لتكلفته العالية، لم يتم استخدامه على نطاق واسع، خاصة في المناطق. اللمسة النهائية هي الأحذية القتالية. وفي المقاطعات، سار الكثيرون فيها حتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

لا يمكنك أيضًا تجاهل استخدام ملحق مثل الحمالات. الأكثر شعبية كانت الحمالات بألوان ثلاثية الألوان الروسية أو الألمانية. ثم جاءت موضة الحمالات الضيقة التي كانت قليلة المعروض. لم تكن الحمالات مجرد عنصر في خزانة الملابس - فالحمالات المنخفضة تعني أن "المقاتل جاهز للقتال"، لذلك كان الكثيرون يرتدون الحمالات حصريًا بهذا الشكل، مما يؤكد وحشيتهم.

عبادة الأحذية

بدأ أول متجر لشركة "Doctor and Alex" - "أحذية القرن الحادي والعشرين" العمل في 1 أكتوبر 1998 في منطقة مترو فويكوفسكايا. لقد أتاح هذا الحدث التاريخي حقًا لجمهور موسكو الوصول إلى أحذية الدكتور الشهيرة. Martens وGrinders وShelly's كانت الأحذية الأكثر شهرة هي أحذية Grinders ذات القمة العالية والكأس المعدنية نفسها التي كانت ترتديها الشخصية الرئيسية في فيلم "American History X" في المشهد الشهير لمقتل أمريكي من أصل أفريقي والتي دخلت الفولكلور باسم "عضة الرصيف".

أصبح هذا المشهد دليلاً مباشرًا للعمل للعديد من حليقي الرؤوس في ذلك الوقت. كان Grindar يطير حرفيًا من على الرفوف. صحيح، على عكس القاذفات الصينية، لا يستطيع الجميع تحمل تكاليفها. كان الرد على شعبية "المطاحن" هو ظهور شركة كاميلوت الروسية. لقد وضعت نفسها كعلامة تجارية بولندية وأنتجت أحذية تذكرنا بالعلامات التجارية الإنجليزية، ولكن بأسعار معقولة جدًا.

كقاعدة عامة، تم ارتداء الأحذية بأربطة سوداء، لكن الأكثر يأسا كانوا يرتدون أحذية بيضاء، والتي قالت إن مالكها قام بتطهير الأرض من الأجانب. أصبحت أحذية Panzer الشهيرة ذات الصليب المعقوف والرونية المتعرجة على باطنها، والتي أصدرتها العلامة التجارية الأمريكية Aryan wear، بمثابة حلم بعيد المنال للعديد من الجلود. كان نظام اللباس هذا كلاسيكيًا في أواخر التسعينيات وأوائل القرن الحادي والعشرين. تضمن المظهر القياسي لحليقي الرؤوس في ذلك الوقت أحذية عالية الرقبة، أو سراويل مموهة أو جينز ملفوف، وحمالات، وقميصًا بصورة جذرية وسترة بومبر.

وعندما تحولت حركة اليمين المتطرف إلى التطرف بحلول منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وبدأ إصدار أحكام خطيرة على جرائم بدافع الكراهية الوطنية، تلاشت هذه الموضة. وفي نهاية العقد، ارتدى حليقو الرؤوس المناهضون للفيفا ملابس مماثلة، محاولين إحياء روح عام 1969 بهذه الطريقة. لا يزال من الممكن العثور على الشباب الذين يظلون مخلصين لتقاليد هذه الموضة حتى اليوم، ولكن لا يمكن اعتبار هذا إلا بمثابة أزياء تنكرية لتلك الأوقات.

تلاشت موضة الأحذية الثقيلة. تم إغلاق العلامة التجارية الأمريكية اليمينية آريان للملابس. تتخصص شركة Shelly's، بنموذجها الشهير Rangers، في الأحذية النسائية، وبدأت Grinders في إنتاج أحذية رعاة البقر. وكانت العلامة التجارية الوحيدة التي ظلت وفية لجذورها وتمكنت من النجاة من المنافسة هي شركة Dr. Martens الرياح: بدأت الأحذية الكلاسيكية من طراز 1460 في الظهور في خزائن الأشخاص الذين كانوا بعيدين جدًا عن أزياء حليقي الرؤوس، وشوهدت أليس إرسكين وغيرها من كبار النجوم وهم يرتدون ملابس دكتور مارتنز.

ومع ذلك، في بريطانيا العظمى، تم الحفاظ على النمط التقليدي لحليقي الرؤوس. هناك عائلات تنتقل فيها تقاليد حليقي الرؤوس من الأب إلى الابن. بالطبع، بدلاً من المنتجات المقلدة الصينية، يرتدي حليقي الرؤوس الأوروبيين الذين يلتزمون بالتقاليد منتجات Dr. Martens، وجينز Levi's، وقمصان Fred Perry البولو أو القمصان المنقوشة، وسترات Ben Sherman الأصلية، لم يذكر هذا الأسلوب منذ فترة طويلة شيئًا محددًا عن الآراء السياسية للشخص

الرجال المألوف

تذكر أنني بارد الآن

 لدي لونسديل الخاص بي.

اشتريته في عالم الأطفال

 أوقات العمل على مدار الساعة - لونسديل

"بعد خمس دقائق، مر حشد آخر، ومن الواضح أنه يحاول الاندماج مع الأول. وواحد آخر من كل عشرة. كان معظمهم من الشباب، الذين تبلغ أعمارهم حوالي 20 عامًا، ويرتدون أزياء المتشددين: قمصان قطنية، وجينز أزرق، وأحذية رياضية. لم يكن أحد تقريبًا يحمل سلاحنا المفضل، وهو بنادق التيتانيوم، لكن معظم المقاتلين كانوا يحملون طرودًا في أيديهم، وكان الجميع يحملون زجاجات زجاجية في أيديهم. حسنًا أيها الاستراتيجيون، الكاتب على رؤوسكم الحليقة! - هذه سطور من كتاب "مت أيتها السيدة العجوز" للكاتب سيرجي سبايكر ساكن والذي كتبه عام 2003.

في هذه الفترة الزمنية تقريبًا، بدأ مثيري الشغب وحليقي الرؤوس اليمينيين في الابتعاد عن موضة الأحذية الثقيلة والسترات الواقية من الرصاص. هناك عدة أسباب لذلك.

غالبًا ما تستخدم وسائل الإعلام كلمة "حليقي الرؤوس"، وفي الغالبية العظمى من الحالات تحمل دلالة سلبية. دعونا لا نسمح لأنفسنا بإصدار أحكام سطحية ودعونا نكتشف من هم، ولماذا لا يزال حليقي الرؤوس في أذهان البريطانيين يرتدون ملابس كرومبي أو هارينجتون أكثر من سترة الانتحاري المعتادة.

كما وصفنا في المقال السابق (انظر)، في الستينيات، كان شباب بريطانيا العظمى مفتونين بصورة الموضة - شاب جمالي وممتع ومتأنق.

وفي النصف الثاني من العقد، تم تحديد عدة طرق لتطوير هذه الصورة. استحوذت موجة من المخدر على عالم الموسيقى، ولم تستطع الموضة الابتعاد. أصبحت الحفلات مشهدًا حقيقيًا من الأنماط السريالية والألوان الزاهية. لقد طور الشباب أسلوبًا مختلفًا تمامًا لأنفسهم، والذي أصبح يُعرف باسم "التعديلات الصعبة". لقد كان أبسط وأكثر عملية ويتناقض بشدة مع صور بوهيميا.

لا يمكن القول أن هذه كانت معارضة متعمدة للموضة. كانت الاختلافات بين الأزياء الصلبة وممثلي "الشباب الذهبي" والمثقفين المبدعين طبيعية: فقد أدى الاختلاف على مستوى البيئة الاجتماعية إلى اختلاف الأذواق والنظرة إلى الحياة. ومع ذلك، بحلول نهاية الستينيات، أصبح الأمر أكثر وضوحًا داخل الثقافة الفرعية نفسها. تلك التعديلات التي اندلعت خلال المذابح الشهيرة في جنوب بريطانيا العظمى في منتصف الستينيات يمكن اعتبارها بأمان تعديلات صعبة. لقد أحبوا القتال، وشاركوا في السرقات والسطو، وحملوا أسلحة بيضاء وغالبا ما يتحدون في عصابات حقيقية. هؤلاء هم الشباب الذين ولدوا بعد الحرب.

جاءت مراهقة هذا الجيل في وقت تركت فيه صعوبات الحرب وسنوات ما بعد الحرب وراءها: كان من الممكن العيش دون التفكير فقط في كيفية إطعام أنفسهم واستعادة البلاد. بدأت ثورة الموضة في الستينيات التي استهدفت المراهقين. أراد الجميع مواكبة العصر. ظهرت الكثير من الموسيقى والنوادي والملابس الأنيقة حولك، وكل هذا يمكن أن يكون لك - لو كان لديك المال فقط!

لقد وفر الاقتصاد البريطاني المزدهر فرص العمل، مما جعل من الممكن كسب المال من خلال العمل الصادق لشراء بدلة أنيقة ودراجة نارية. كان من الممكن اتباع طريق "أسهل" - فالجريمة بجميع أشكالها ساعدت في الحصول على المال لشراء الملابس الجديدة والمخدرات والرحلات إلى النوادي الأكثر أناقة في المدينة. في ليلة الجمعة، تصرف مصممو الأزياء مثل صانعي الألعاب، وأصنام البوب، وأفراد المجتمع الراقي، ولكن جاء اليوم، واضطر الكثير منهم إلى العودة إلى العمل أو البحث عن دخل غير قانوني.

"لقد تم وصفي بالمود الصعب... استغلت وسائل الإعلام قصة المذابح [الاشتباك الشهير بين المود وموسيقى الروك في جنوب إنجلترا عام 1964] ووصفت المود بحشد مجنون من مدمني المخدرات، ويميلون إلى العنف. والاضطراب. وبطبيعة الحال، كان هناك ذرة من الحقيقة في هذا الهراء الذي كتبته الصحف. ومن بين المودلين من ذهب إلى برايتون ومارجيت ومدن أخرى فقط لإحداث الفوضى الكاملة هناك. ويجب أن أعترف أنني كنت واحداً منهم.

وكانت السمعة كل شيء. بدأت أحمل معي سلاحًا (فأسًا) وكنت على استعداد لاستخدامه إذا لزم الأمر... كان المظهر مهمًا جدًا - كان كل من حولي ملزمًا حرفيًا بارتداء بدلة صوفية."

جون ليو ووترز

الأزياء البريطانية الصعبة في أواخر الستينيات، لندن

والحقيقة هي أنه على الرغم من الرغبة في النخبوية، فإن أصول حركة الموضة تكمن إلى حد كبير في بيئة العمل. كانت المناطق الفقيرة والمحرومة في جنوب لندن موطنًا للعديد من المراهقين العاديين الذين استوعبوا ثقافة المدينة بحيوية عصرهم.

كانت بريكستون إحدى هذه المناطق وتضم عددًا كبيرًا من الشتات الجامايكي. أدى تدهور الاقتصاد، وموجة الجريمة، والإعصار الذي دمر شرق جامايكا في عام 1944، والوعود بتوفير الوظائف من الحكومة البريطانية إلى جذب المهاجرين من منطقة البحر الكاريبي إلى لندن. لعب التدفق الحاد للأجانب من بلد بعيد دورًا حاسمًا في تحويل التعديلات الصعبة إلى حليقي الرؤوس. في عام 1962، حصلت المستعمرة البريطانية السابقة على الاستقلال، لكن مثل هذا الحدث السياسي واسع النطاق لا يمكن إلا أن يكون له عواقب سلبية على السكان. واصل العديد من الجامايكيين الهجرة إلى المدينة السابقة.

في مكان جديد، قدم الشباب الجامايكي أقرانهم في لندن إلى ثقافتهم. كان للجزيرة ثقافة فرعية خاصة بها: الأولاد الوقحون - حرفيًا "الرجال الوقحون" ، ولكن في اللغة الإنجليزية الجامايكية هم على الأرجح "صعبون" و "شديدون". كان The Rude Boi من خلفيات الطبقة العاملة وكانوا في كثير من الأحيان عنيفين تجاه بعضهم البعض وتجاه من حولهم. لم تكن حياتهم سهلة، لأنهم غالبا ما نشأوا في المناطق الأكثر حرمانا في كينغستون، عاصمة بلد غير مسالم للغاية. مثل العديد من الشباب، وخاصة أولئك الأكثر جرأة والمتورطين في كثير من الأحيان في الجريمة، حاول رود بوي أن يرتدي ملابس جديدة تمامًا: البدلات، وربطات العنق الضيقة، وقبعات تريلبي وفطيرة لحم الخنزير. ربما كان هذا الأسلوب مستوحى من موسيقيي الجاز الأمريكيين. فضل The Rude Boys أحدث وأحدث الموسيقى المحلية: ska ثم rocksteady.

سكا هو نوع موسيقي نشأ في جامايكا في مطلع الخمسينيات والستينيات. أدى الجمع بين الإيقاع الأمريكي والبلوز مع أنماط مينتو وكاليبسو الكاريبية إلى ظهور صوت جديد تمامًا ومميز للغاية.

في النصف الثاني من الستينيات، تطورت موسيقى السكا إلى موسيقى الروك. بالمقارنة مع سابقتها، يتميز هذا النمط بإيقاع أبطأ، وجهير متزامن واستخدام مجموعات صغيرة مع غيتار باس كهربائي (كانت مجموعات سكا المبكرة عبارة عن مجموعات كبيرة وتستخدم بشكل أساسي الجهير المزدوج). أهم فرق وفناني السكا كانت ولا تزال Toots وThe Maytals وThe Skatalites وBob Marley وWailers (أصبح زعيم الأخير أحد أكثر الموسيقيين شهرة في التاريخ)، The Upsetters (فرقة المنتج الشهير Lee "Scratch" "بيري)، ديريك مورغان، ماكس روميو، برينس باستر، ديزموند ديكر وغيرهم الكثير.

لذلك، في موجة الهجرة، جاءت ثقافة الشباب الجامايكي إلى شواطئ ألبيون ضبابي. ليس من المستغرب أنه نظرًا لقربهم من العمر وحب الموسيقى والرغبة في الظهور بمظهر مثير للاهتمام، بدأ الرجال الإنجليز في تبني أسلوب القتال الخام. لقد أحب المود تقليديًا موسيقى السول والإيقاع والبلوز الأمريكية، لكنهم كانوا أيضًا مهتمين جدًا بالموسيقى الجامايكية. يعود الفضل الكبير في ذلك إلى شركة Melodisc Records الإنجليزية، التي تأسست عام 1949 وأطلقت الموسيقى الأفرو كاريبية. بدأت الشركة في تسجيل الموسيقيين الجامايكيين في لندن، وبناءً على نجاح هذه التسجيلات، أسست قسم Blue Beat Records. وهي متخصصة في موسيقى ska وrocksteady، المحبوبة من قبل الخامين والمودين ثم حليقي الرؤوس.

أحد ألمع الموسيقيين الذين تعاونت معهم العلامة التجارية كان الأمير باستر، وهو الرجل الذي قدم مساهمة كبيرة في تطوير سكا وتعميم هذا النوع في المملكة المتحدة.

قام شباب جنوب لندن باهتمام كبير بزيارة الأندية التي تستهدف الجامايكيين، والتي كانت تسمى "بارات سكا"، وتعلموا رقصة سكا واعتمدوا عناصر من الأسلوب. وكانت تسجيلات الموسيقى الأمريكية الإفريقية والكاريبية تباع مثل الكعك الساخن في المتاجر.

وهكذا، عندما بدأت بعض التعديلات في أواخر الستينيات في موسيقى مخدر، كان لدى تعديل جنوب لندن بالفعل اتصال خاص بموسيقى جامايكا، ولم تتبع التعديلات الصعبة البوهيميين. اندمج سكان لندن الأصليون والمهاجرون والأزياء الصعبة والقتال الخام في ثقافة فرعية أصبحت تسمى حليقي الرؤوس. يتكون اسم الثقافة الفرعية من كلمتين: "الجلد" - "الجلد" و "الرأس" - "الرأس". هناك نسخة مفادها أن هذه الكلمة مأخوذة من مفردات جنود المشاة الأمريكيين.

“...لقد تغيرت الموضة والموسيقى. بدأت الأندية في تشغيل موسيقى غريبة مثل The Byrds وJimi Hendrix، ولم يكن أمام المودلين خيار سوى الذهاب إلى الأندية الجامايكية - لكنهم لم يتوقفوا عن تشغيل الموسيقى السوداء. لذلك ذهب المودلون إلى نوادي سكا واعتمدوا أسلوب رودبوي، ولكن بما أنهم لم يكونوا من السود، لم يتمكنوا من تسمية أنفسهم بذلك، لذلك استعاروا كلمة "حليقي الرؤوس"، وهو الاسم الذي يطلق على المجندين في مشاة البحرية الأمريكية الذين كانوا حلق رؤوسهم عندما ذهبوا إلى الجيش. في مشاة البحرية، كان الضباط فقط يطلقون على المجند اسم "حليقي الرؤوس"، مثل: "مرحبًا، أيها حليقي الرؤوس، تعال إلى هنا!" لذلك كان أسلوب حليقي الرؤوس في الأصل عبارة عن نسخة بيضاء من أسلوب رودبوي.

ديك كومز

ابتعد هؤلاء الأشخاص أكثر فأكثر عن تحسين التعديلات، وبعد عدة عقود، كان من الصعب تتبع العلاقة بين الثقافتين الفرعيتين. ولكن دعونا نلقي نظرة فاحصة على الجيل الأول من حليقي الرؤوس، أو ما يسمى بحليقي الرؤوس التقليديين.

كيف تبدو؟ تمت إضافة العديد من العناصر العملية الأخرى إلى تعديلات "Sta-Prest" المعتادة، والتي حافظت على شكلها تمامًا: الجينز والحمالات وأحذية العمل الثقيلة. أصبحت حلاقة الشعر أقصر وأبسط. وكان بعضهم، على طريقة القتال أو على طريقة العمال، يحلقون شعرهم بشكل شبه صلع. كان حليقي الرؤوس يرتدون الموهير، المحبوب من قبل التعديلات والتعديلات الصلبة، ولكن مع قطع ممدود قليلاً، وقمصان منقوشة "بأزرار سفلية"، تم تثبيت طوقها بأزرار.

كانت سترة بومبر MA-1 الكلاسيكية والمشهورة تحظى بشعبية كبيرة، والتي أصبحت فيما بعد رمزًا لصورة الثقافة الفرعية، وفي الواقع، مرادفًا لها. حتى السترات لم تختف من خزانة ملابس حليقي الرؤوس الصلبين. من بين الملابس الخارجية، كانت السترة الواقية من الرصاص شائعة أيضًا - سترة منفوخة قطنية شبه رياضية مع خطوط حدودية على الياقة والأكمام والمرونة في الأسفل، بالإضافة إلى سترة عمل لعمال الرصيف البريطانيين.

من التفاصيل الغريبة طريقة دس البنطلون. في البداية لإظهار الأحذية بشكل خفيف، ثم من الصعب إظهار الجوارب الملونة المأخوذة من أسلوب رودو بوي. وفقا لذكريات تلك السنوات، بمجرد أن أعطى منظمو الحفل بدلة لمغني الريغي الشهير ديزموند ديكر، وطلب تقصير بنطاله بمقدار خمسة عشر سنتيمترا. وتقليدًا لمعبودهم، بدأ المراهقون في لف سراويلهم. ناهيك عن أن السيد ديكر ساهم إلى حد ما في أزياء قصات الشعر القصيرة بين حليقي الرؤوس المستقبليين الذين أعجبوا به.

حليقي الرؤوس هم ثقافة فرعية واسعة الانتشار تجتذب في الغالب شباب المناطق الحضرية. السمة المميزة للأشخاص الذين يربطون أنفسهم بهذه الظاهرة الاجتماعية هي أسلوب خاص ومحدد في تشكيل مظهرهم. دعونا نتعرف على نوع الملابس التي يرتديها حليقو الرؤوس، وما هي تسريحات الشعر والرموز التي يرتديها ممثلو هذه الثقافة الفرعية.

رحلة قصيرة في التاريخ

في نهاية الستينيات من القرن الماضي، بدأ ممثلو الطبقة العاملة من مدينتي ليفربول ولندن الإنجليزيتين في مقاومة أيديولوجية الهيبيين، التي كان شعارها الرئيسي "السلام والحب". بدأ حليقي الرؤوس في مقارنة تسريحات الشعر الطويلة غير المتقنة مع ظهور رؤوسهم العارية. لم يتم التعرف على القمصان ذات القاع الجرسي والقمصان الفضفاضة من قبل ممثلي الثقافة الفرعية الجديدة وتم استبدالها بملابس أنيقة ومجهزة بأسلوب عسكري.

وسرعان ما بدأت اشتباكات منتظمة بين الهيبيين وحليقي الرؤوس من المدن الإنجليزية. لم يكن السبب هو وجهات النظر العنصرية للشباب ذوي الرؤوس الحليقة، ولكن الرغبة في نقل المعارضين إلى ضرورة احترام أصولهم البروليتارية. كان للأزمة الاقتصادية الوشيكة تأثير كبير على سلوك حليقي الرؤوس، مما أجبر أنصار الحركة على التصرف بشكل أكثر عدوانية. وسرعان ما بدأوا في الاستماع إلى الموسيقى "الجامحة" المفجعة، وتنظيم مشاجرات جماعية في الشوارع وملاعب كرة القدم. كل هذا تم لجذب انتباه السلطات إلى مشاكل الشباب الفقراء غير المرغوب فيهم. في وقت لاحق، بدأ بعض حليقي الرؤوس، من أجل غرس الخوف، في إعلان مبادئهم الفاشية علنا.

في الثمانينيات، انتشرت أزياء حليقي الرؤوس والأيديولوجية والوشم في جميع أنحاء الدول الأوروبية المتقدمة. يتم ملاحظة ممثلي الثقافة الفرعية بشكل متزايد في الاحتجاجات والمظاهرات. في هذا الوقت، تشكلت عدة مجموعات من النازيين الجدد في بريطانيا، والتي اتخذت مظهر حليقي الرؤوس كأساس لأسلوبها الخاص. إلا أن هذه الظاهرة لم تجد تأييدا جماهيريا. وسرعان ما بدأت تتشكل منظمات من الشباب حليقي الرؤوس تدعو إلى مقاومة النازيين.

تصنيف

قبل أن ننظر إلى أسلوب وملابس ورمزية حليقي الرؤوس، دعونا نتعرف على المجموعات التي ينقسم إليها ممثلو هذه الثقافة الفرعية:

1. Red Skins هي حركة منتشرة بشكل خاص بين الشباب الإيطالي. مثل النازيين، ينظر "حليقو الرؤوس الحمر" إلى العنف باعتباره الحل الحقيقي الوحيد لتحفيز الجماهير غير النشطة على التحرك. يعلن أعضاء المجموعة ضرورة محاربة وجهات النظر الرأسمالية. السمة المميزة لها هي وجود الأربطة الحمراء على الأحذية العسكرية الخشنة.
2. حليقي الرؤوس التقليديين لديهم آراء غير سياسية. يروج ممثلو الحركة لإيديولوجية أقرب إلى مفاهيم حليقي الرؤوس البريطانيين الأوائل في منتصف الستينيات. على الرغم من ذلك، فإن حليقي الرؤوس التقليديين هم أفراد عدوانيون للغاية. إنهم يظهرون كراهية صريحة تجاه المتسولين في الشوارع، والأشخاص ذوي الميول الجنسية غير التقليدية، وكذلك الأفراد الذين لديهم طريقة في ارتداء الملابس الشنيعة.
3. حاد - حليقي الرؤوس (الفتيات والفتيان) الذين يدعون إلى القضاء على التحيز العنصري في المجتمع. بدأت الحركة بالتطور في الولايات المتحدة في الثمانينيات.
4. راش - حليقي الرؤوس الفوضويين. نشأت الحركة في التسعينيات في كندا. أعرب حليقي الرؤوس المحليين عن عدم رضاهم عن هويتهم مع الممثلين العدوانيين للغاية لثقافة Red Skins الفرعية. لذلك، قاموا بإنشاء حركة بديلة أكثر ليبرالية.
5. حليقي الرؤوس المثليين هم حليقي الرؤوس الذين يدافعون علنًا عن حقوق الأقليات الجنسية. ينظم ممثلو المجموعة مبادرات عامة ضد رهاب المثلية. تنتشر مثل هذه الآراء بين حليقي الرؤوس بشكل رئيسي في دول أوروبا الغربية.

تسريحات الشعر

في فجر تطور الثقافة الفرعية، برز حليقي الرؤوس من بين الحشود برؤوسهم الحلقية بعناية. ومع ذلك، لم يكن كل أيديولوجيي حركة الموضة يميلون إلى هذا الأسلوب. على سبيل المثال، تفضل الفتيات حليقي الرؤوس التخلص من الشعر فقط في مؤخرة الرأس أو فوق الأذنين، وترك خيوط طويلة على التاج والجبهة. ابتكر بعض الرجال موهوكًا طويلًا، ورسموه بجميع أنواع ألوان قوس قزح كعلامة على الاحتجاج على الأسس القائمة في المجتمع.

أما حليقي الرؤوس المعاصرين، فيقوم معظمهم بحلق رؤوسهم بالمقص الكهربائي. وفي هذه الحالة يجوز لبس الشارب أو السوالف أو اللحية الكثيفة.

السراويل والتنانير

تتضمن ملابس حليقي الرؤوس استخدام بنطال جينز بقصة مستقيمة وأصفاد مطوية. يتم ذلك من أجل التركيز على الأحذية العسكرية القوية، والتي يجب أن تخيف المنتقدين. غالبًا ما يعالج حليقي الرؤوس الدنيم بمادة مبيضة لتكوين خطوط على سطحه، تذكرنا إلى حد ما بنمط التمويه.

تحظى بشعبية كبيرة بين الفتيات حليقات الرؤوس ذات الحواف المقطوعة بشكل فوضوي. ويمكن رؤيتها أيضًا في التنانير المربعة أو المموهة. يتم دمج هذه الملابس مع جوارب شبكية وأربطة.

ملابس خارجية حليقي الرؤوس

يفضل معظم حليقي الرؤوس ارتداء المعاطف العسكرية الخشنة. في الموسم الدافئ، يتحول ممثلو الثقافة الفرعية إلى السترات الصارمة، المعروفة شعبيا باسم "القاذفات". يجب أن يكون الأخير أسود أو زيتوني اللون.

تحب الفتيات حليقات الرؤوس استخدام السترات الجلدية البالية ومعاطف جلد الغنم والمعاطف المنقوشة. بالاشتراك مع الأحذية الخشنة، تبدو البلوزات أو البلوفرات ذات السحاب وكأنها انعكاس جيد للأسلوب.

عادة ما يتم ارتداء القمصان المحبوكة ذات الزخارف المربعة تحت سترة أو معطف. يجوز ارتداء سترة محبوكة ذات رقبة على شكل حرف V أو نفس القميص من النوع الثقيل بسحاب فوق هذا القميص. كبديل لمثل هذه الملابس، غالبا ما تفضل الفتيات حليقي الرؤوس السترات ذات الأزرار.

الحمالة

غالبًا ما يتم استكمال ملابس حليقي الرؤوس بحمالات. يرتديها العديد من حليقي الرؤوس فوق قميص أو سترة. تعطى الأفضلية للحمالات السوداء أو الحمراء، فضلا عن مجموعات من هذه النغمات.

أحذية

كما ذكرنا سابقًا في بداية مادتنا، كان حليقي الرؤوس الأوائل هم عمال مجتهدون عاديون وممثلون عن الطبقة العاملة. لهذا السبب، تظل الأحذية الجلدية الخشنة ذات النعال الضخمة حتى يومنا هذا هي الأحذية التقليدية للشباب الذين يربطون أنفسهم بهذه الثقافة الفرعية.

لشراء أحذية مناسبة، اليوم ليس من الضروري على الإطلاق زيارة متجر متخصص في حليقي الرؤوس. ما عليك سوى الانتباه إلى الأحذية الطويلة أو الأحذية الطويلة من ماركات مثل Doctor Martens أو Steel أو Camelot. ومن بين بعض الفصائل، يتم أيضًا تشجيع ارتداء أحذية البولينج القديمة. وفي حالة الأحذية، لا يوجد فرق بين خيارات الرجال والنساء.

رموز حليقي الرؤوس

• Posse Comitatus هي علامة تؤكد رغبة الرجل في حمل السلاح لمساعدة المسؤولين عن إنفاذ القانون في القبض على المجرمين والحفاظ على النظام العام. يشبه الرمز نجمة الشريف الأمريكية التي تحتوي على النقوش المقابلة.
• علامة الفوضى (الحرف الأحمر "A" على خلفية سوداء) هي رمز لحليقي الرؤوس والفوضويين الذين يعارضون بشدة الحكومة، لأن جزءًا من أيديولوجيتهم هو الاعتقاد بأن العالم تسيطر عليه منظمات يهودية سرية.
• رموز التمهيد - رمز على شكل حذاء خشن مزود بإدخال معدني على إصبع القدم، والذي غالبًا ما يستخدمه حليقي الرؤوس كسلاح يمكن أن يسبب الإصابة. إنها علامة ينبغي أن تخيف الأعداء.
• حليقي الرؤوس المصلوب - أيقونة على شكل حليقي الرؤوس مصلوبة على صليب، وهي سمة من سمات الممثلين التقليديين للثقافة الفرعية.
• Hammerskins عبارة عن مطرقتين متقاطعتين موضوعتين على خلفية متباينة ترمز إلى فخر الطبقة العاملة. غالبًا ما يُنظر إلى العلامة على أنها شعار لحركة عنصرية في ثقافة فرعية.
• الجبهة الأمريكية - الحرف "A" مشفر في مرمى البصر البصري. إنها علامة مميزة لحليقي الرؤوس الأمريكيين الذين يروجون علنًا للمثل الشيوعية.