Ove godine naša republika slavi 105 godina od rođenja Abdurakhmana Danijalova, čovjeka čiji je cijeli život bio posvećen služenju svom narodu.
Više od 30 godina Abdurakhman Daniyalovich Bio je na rukovodećim pozicijama u Dagestanu, čiji je 19 godina bio na čelu republike i ostao u sjećanju Dagestanaca kao istinski narodni političar i vođa.
Neka zvoni uzeng mladosti,
A nisu nas konji u planine...
Abdurakhmane, brzo
On će svima dati svoje.
Neka mladost, uz gutljaj slobode,
On nas kritikuje nadaleko,
Ona to nema pojma u Staljinovim godinama
Spasio si Dagestan od Berije.
Rasul Gamzatov mu je posvetio ove redove.
Abdurakhman Danijalovič je odlikovan pet ordena Lenjina, ordenom Crvene zastave rada, ordenom Otadžbinskog rata 1. stepena i jedanaest medalja. Danas je nemoguće zamisliti Dagestan i njegovu istoriju bez ličnosti Abdurahmana Danijalova.
Unuka Abdurakhmana Daniyalovicha Umuzhata Magomedove, kandidata filoloških nauka, profesora, šefa interfakultetskog odsjeka za strane jezike DSPU-a, podijelila je s našim čitaocima svoja sjećanja na svog slavnog djeda.
– Umuzhat Ahmedovna, recite nam o djetinjstvu Abdurakhmana Danijaloviča, u kojoj je porodici odrastao, ko su mu bili roditelji?
“Djed je rođen u porodici prilično prosperitetnog farmera ovaca, Daniyala. Ali kada je imao samo 9 godina, njegov otac je pao sa litice, a njegovu majku je ponovo oženio njen brat. Još godinu dana nakon smrti njihovog oca, Abdurakhman i njegov mlađi brat Gadzhiali su živjeli sa svojim djedom, a njihova sestra je dopustila da majka odvede da pomaže u kućnim poslovima. Ali tada su dečaci poslati u sirotište Chokhsky. A Čohiti su se tada našalili: „Je li ovo Abdurakhman koji je doveden u Khurdzhin na magarcu? Odgovorio sam: "Ne, ovo je Abdurakhman koji je bio prvi sekretar!"
U sirotištu je sovjetska vlast obezbijedila sve uslove za odgoj i razvoj djece. Bili su obučeni, obuvani i hranjeni tri puta dnevno. Osim školskog, bilo je i doškolovanje, tu su radile razne sekcije. Tako je moj deda naučio da svira violinu, brat mu se pridružio pozorišnoj grupi. Tada, dok je već studirao u Buinaksu, djed je upoznao Hatidžu, svoju ljubav. Moja baka je studirala na Buinakskom pedagoškom fakultetu i tamo, u regionalnom komitetu Komsomola, upoznali su mog djeda. Bila je i komsomolska aktivistica. Međutim, dugo mu je nisu dali, jer je Hatidža bila iz inteligentne porodice, kćerka doktora, a on je bio siroče iz sirotišta, pa čak i iz drugog sela - Rugudže. I tada se moral u različitim selima razlikovao - po adatima, po navikama, a strancima se nije davalo. Deda se kasnije kao noćnu moru prisećao testa kroz koji je morao da prođe zarad voljene. Njen otac Murtazali Dibirov uzeo je punkciju likvora od svog budućeg zeta kako bi se uverio da nema tuberkulozu, što je i u naše vreme veoma bolna procedura. Osim toga, mladenkina porodica postavila je uvjet da Abdurakhman i njegova mlada žena odu u Moskvu na studije. Vjenčali smo se i otišli u Moskvu. Khadija je upisala Institut za stočarstvo, a Abdurakhman je upisao Institut za inženjere vodnih resursa, studirajući za hidrauličara. Njegov diplomski rad bio je projekat prve dagestanske elektrane, ali Abdurakhmanu nije bilo dozvoljeno da radi na njenoj izgradnji, već su ga odlučili ostaviti u Moskvi. U početku je porodici bilo jako teško, pa je moja majka, koja je rođena u Moskvi, sa tri mjeseca poslana u Chokh da živi kod roditelja moje bake Hatidže.
– Po čemu se sećate svog dede? Da li je bio strog prema unucima?
– Imala sam 20 godina kada je preminuo – već sasvim svesno, pa se svega dobro sećam. Djed i baka su nas primili, odgajali kao unuke, čuvali nas dok nismo odrasli. Prvo su odgajali kćer svog najstarijeg sina Mikhata, zatim djecu srednjeg sina Jusupa. Da li je bio strog? br. Deda je bio veoma blag prema nama, unucima, naprotiv, baba nam je komandovala. Često je sastavljao bajke za nas, nije ih čitao, ali ih je sam komponovao za svoje unuke. Došlo je do neke vrste raspodele obaveza - on bi te pomilovao po glavi, a baka bi dala primedbu. Sjećam se da nas je odveo u državnu daču na Tarki-tau, igrali smo se tamo, sjećam se figura žaba u fontani. Djed je upozorio: ako vidiš konopac u travi, ne diraj ga, stani i čekaj me! Bilo je puno zmija na dachi, a on je bio zabrinut za nas.
– 1937–1948, Abdurakhman Danijalov je radio kao narodni komesar poljoprivrede, sekretar Dagestanskog regionalnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika i šef poljoprivrednog odeljenja, predsednik Saveta narodnih komesara i bio je član Vojni savet 44. armije. Kažu da je uvjerio Staljina da odustane od preseljenja Dagestanaca.
“Memoari mog djeda detaljno opisuju ove događaje. Tamo kaže da su nakon represije Čečena, prazne kočije odvezene u Dagestan, sve je bilo spremno da Dagestanci krenu za Čečenima. Samo su čekali naređenje. Abdurahman Danijalovič se spremao za prijem kod Staljina, tada mu je Berija rekao: „Ti, Abdurahmane, možeš, naravno, otići tamo. Ali više se ne zna hoćete li izaći ili ne.” Ali on je ipak otišao i jamčio za sve Dagestance pred vođom naroda. Sam Staljin je lično precrtavao jedan za drugim narod Dagestanca sa “crne” liste, a na kraju je rekao: “Vaš narod je toliko jak da sam slomio olovku”. Dokazujući da Dagestanci nisu izdajice, da se sami ne predaju, Abdurakhman je počeo prikupljati dobrovoljce, šaljući vrlo mlade momke na front. Nakon ovih događaja Dagestanci su počeli dobivati titulu Heroja Sovjetskog Saveza, jedan od prvih bio je Magomed Gadzhiev. I ovo nije prvi put da je moj djed spasio Dagestan. Došlo je do odluke da se Dagestan pripoji Azerbejdžanu, ali je on bio kategorički protiv toga i branio je našu autonomiju unutar RSFSR-a. I vjerovatno smo svi čuli kako Dagestanci sada žive u Zakatali. Tokom rata, kada su Nemci došli veoma blizu Dagestana, moj deda je svoju decu i ženu stavio u auto i vozio ih po gradu da ih svi vide. Učinio je to kako bi ljudi znali da je porodica Daniyalov u gradu, a on sam nije nigdje pobjegao. To je ljudima podiglo raspoloženje i dalo im samopouzdanje.
– Od 1948. do 1967. Abdurahman Danijalov je bio prvi sekretar Dagestanskog oblasnog partijskog komiteta, šef republike. Pod njim se razvila industrija i reorganizovana poljoprivreda, a kvalitet života Dagestanaca poboljšan.
- Da, naravno da jeste. Njegove aktivnosti odvijale su se u jednom od najtežih perioda u istoriji Dagestana: obnova uništene privrede, transformacija republike iz agrarne u razvijenu agrarno-industrijsku. Moj deda ima pet Lenjinovih ordena, a šesti mu je obećan na 60. rođendan. Ali tada je došlo do sukoba sa Leonidom Brežnjevom oko odlaganja radioaktivnog otpada na teritoriji naše republike. Djed je jako volio Dagestan, divio se njegovoj prirodi, izvorima, vodopadima, borovim šumama Tsuntinskog i Tsumadinskog regiona. Sanjao je da od Dagestana napravi odmaralište, našu Švajcarsku. I jednostavno nije mogao dozvoliti da ovu ljepotu uništi zračenje, osuđujući Dagestance na izumiranje, ovdje je bio principijelan. Stoga je u 59. godini 1967. godine oslobođen dužnosti 1. sekretara Oblasnog partijskog komiteta, premještajući ga na mjesto predsjednika Predsjedništva Vrhovnog vijeća DASSR-a, koje je obnašao samo jedno godine, u penziju sa 60 godina. Otišao je u Moskvu i tamo je radio još 12 godina kao organizator zabave na Institutu za orijentalne studije, gdje ga je pozvao prijatelj Jevgenij Primakov. Na ovom institutu odbranio je doktorat i napisao sve svoje naučne radove. U Dagestan se vratio godinu dana prije smrti, već kao teško bolestan.
Djed je putovao po cijeloj republici, obilazeći svako selo. Bio je veliki diplomata i rekao je: „Ljudima treba reći istinu kada je prijatno, i kada više ne možete da ćutite. Istina može da boli." Ljudi pamte njegove ljudske kvalitete. Sve je zadivio svojim optimizmom, kompetentnošću i taktom. Razumeo je i uvideo prednosti i nedostatke svog savremenog društva, video je sve što se radi pod maskom „velikih“ imena, uključujući i svoje ime.
– Ahmedovna će odrasti, da li se planira otvaranje muzeja za Abdurahmana Danijalova?
“Naša porodica vjeruje da će ovo pitanje biti pozitivno riješeno, jer je Abdurahman Daniyalov, koji je toliko učinio za Dagestan, dostojan sjećanja svojih sunarodnika. Muzej je potreban ne toliko našoj porodici – mi ćemo ga se zauvek sećati, koliko republici – da obrazuje mlađu generaciju na primeru čoveka koji se dao svega Dagestanu, ne zahtevajući ništa zauzvrat.
Abdurakhman Danijalov je vodio Dagestan 30 godina (1940. – 1970.). Mnogi ga pamte kao jednog od najtalentovanijih čelnika republike, koji je u jednom veoma teškom periodu za republiku, zahvaljujući svom dubokom i sveobuhvatnom poznavanju republike, njene privrede, kulture i tradicije naroda, uspeo da značajno ubrzati tempo socio-ekonomskog razvoja Dagestana.
* * *
Navedeni uvodni fragment knjige Abdurakhman Daniyalov - izuzetna figura Dagestana (Abdulatip Gadzhiev, 2008.) obezbedio naš partner za knjige - kompanija litara.
Gorko djetinjstvo
Rodno selo Daniyalovovih, Rugudža, u Andalalskom dijelu okruga Gunib, bilo je regionalni centar 1937–1944. Bio je poznat po divnim i talentovanim ljudima. Ovo je Anhil Marin, slobodoumni pjesnik koji nije tolerirao laž, koji se borio za pravdu, opjevao slobodu i hrabro izazivao društvo. U isto doba, u Rugudži je živela još jedna veoma talentovana osoba: muzičar, pesnik, pevač, atletski građen, vitak, zgodan Eldarilav. Njegov život je završio tragično. Neprocjenjivi radovi ove dvojice talentiranih ljudi postali su prošlost, ostavljajući za sobom samo zasebne komade koji se prenose s generacije na generaciju.
Selo Rugudža je ponosno na svog slavnog sina, Heroja Sovjetskog Saveza, Saida Musajeva, koji je ponovio podvig Aleksandra Matrosova na Krimu.
Konačno, selo Rugudža je postalo poznato ne samo na Kavkazu, u Rusiji, već i u Sovjetskom Savezu.
Dana 22. avgusta 1908. godine u istom selu Daniyal i Marin dobili su prvo dijete koje je dobilo ime Abdurakhman. Njihova porodica je bila siromašna kao i većina. Jedinog hranitelja, svog oca, dobrog, snažnog i poštenog, djeca su viđala tek uveče, kada bi se iscrpljen vraćao kući i počeo jesti oskudan obrok. Njegove ruke nikad nisu znale odmor, obrađujući oskudan komad kamenite zemlje. Tako je savijao leđa od zore do sumraka, sanjajući o danu kada će konačno vidjeti djecu nahranjenu i odjevenu.
Njihov otac je bio drugi sin u porodici Amirhamza, a majka im je rođena kao četvrta kćerka Hapiza, slijepca koji je znao Kuran napamet i imao izvanredno slušno pamćenje.
Sa šest godina Abdurakhman je raspoređen u mekteb, sa svojim djedom Khapizom, koji se bavio proučavanjem i odgojem djece. U roku od godinu dana, Abdurakhman je uspješno završio mekteb, naučio dobro čitati Kuran, obavljati molitve i postiti.
Mali Abdurahman je teško podnio smrt svoje bake Čakar, koja ga je jako voljela. Kako se prisjetio Abdurakhman Daniyalovich, moja baka je bila izuzetno nježna, lijepa, šarmantna i voljena.
U dobi od deset godina, otac mu je umro 1916. godine, ostavljajući svoja dva sina i kćer s dugovima i nedovršenom kolibom. Nije mogao sa sobom ponijeti san o srećnom životu. Očev san postao je san njegove djece. Išla je sa njima da zaradi parče hleba u kolibama bogataša, pomagala im da izdrže glad, grejala ih u zimskoj hladnoći.
Abdurakhman je bio najstariji u porodici; tu su bila i mlađa braća Gadžiali i sestra Ajmisi. Bila je to 1917. godina, vrijeme velikih i složenih promjena u cijeloj zemlji i u našoj republici.
Građanski rat, glad, hladnoća, razaranja i neimaština 1918-1920 donijeli su mnogo patnje dagestanskom narodu.
Četiri godine nakon očeve smrti, majčina braća su je oženila, a mala siročad ostavljena su na brigu djedu Amirkhamzu, koji je bio primoran da se preseli u nedovršenu kuću svojih unuka i da ih odgaja.
Djed Amirkhamza se odlikovao čvrstim karakterom i zauvijek se svađao sa bratom njihove majke jer ju je oženio čovjekom iz druge porodice, tukhumom, koji je imao odraslu djecu.
Ovoj nesreći pridodana je još jedna tuga: 1919. umro je djed Amirkhamza, a troje siročadi ostala su sama sa svim svojim problemima. U svojim memoarima, Abdurakhman Danijalovič piše: „Sve što smo imali za život bilo je prodato ili zaklano, a iduće 1920. godine sva trojica smo živjeli na istoj farmi zobenih pahuljica, i to ne u izobilju. Počeli smo da gladujemo i pretvorili se u distrofičare; glad je postala neizbežna perspektiva.”
Na sreću, u to vrijeme mlada i krhka sovjetska vlast u Dagestanu je prije svega pokazala brigu za siročad. I po prvi put u republici, u selu Čok, u jednoj od konfiskovanih kuća bogataša Mamilova, otvoreno je sirotište, a sva deca Danijalovovih 1920. godine dodeljena su ovoj kući za punu državnu podršku. , a to je radikalno promijenilo njihove daljnje živote. Ovdje su dobili hranu, odjeću, sklonište i što je najvažnije budućnost. Po prvi put nakon mnogo godina, hranili su se mesom, pšeničnim kruhom, a naučili su šta su čaj, sapun, peškiri, posteljina i donji veš. Okruženi su brigom i pažnjom, koju nisu imali ni kod živih roditelja.
Abdurakhman je ovdje osjetio brigu crvenih partizana Murtazalija Sagitile i Sharana - Haji Dawooda, učitelja sirotišta - za sebe i svu djecu, bez obzira na njihovu nacionalnost. Štitili su djecu od sinova kulaka, bivših carskih oficira, koje su njihovi roditelji postavili protiv štićenika sirotišta.
I sve to u zamjenu za hladan, gladan, poluradnički, siročeći život u njihovom selu pod neprekidnim prijekorima rođaka. Slikovito rečeno, otišli su iz pakla u raj. Jednom riječju, još uvijek se ne zna kakva bi mu sudbina bila da ga sredinom 20-ih, u izuzetno teškom vremenu po svim aspektima, ljudi nisu poslali u sirotište.
Kasnije, prisjećajući se svog sumornog djetinjstva, A.D. Daniyalov je napisao: „Na osnovu utisaka iz dalekih detinjstava, čak i sada, kao u stvarnosti, zamišljam ove stare, hladne, jadne kokošje vreće, u kojima balega tinja nasred sobe, na kamenju se dim proteže u čađavu rupu u nisko visi iskrivljeni plafon, a uveče iverje alarmantno pucketaju, izdvajajući žutim nijansama uobičajene znakove siromaštva i tuge.” U sirotištu je Abdurakhman postao duša sve dece, svuda ih štitio i nije im dozvoljavao biti uvrijeđen. A stanovnici sirotišta su ga poštovali kao hrabrog i snažnog dječaka.
Abdurakhman je osećao da je zauvek ostao u neplaćenom dugu i do kraja svog života zadržao osećaj duboke zahvalnosti crvenim partizanima i celokupnom talentovanom i vrednom stanovništvu sela Čoh za naklonost i toplinu sa kojom je on i drugi djeca su bila opkoljena u sirotištu.
S jačanjem sovjetske vlasti u planinama 1922. godine, sirotište iz sela Chokh prebačeno je u okružni centar okruga Gunib, selo Gunib.
Direktor sirotišta u Chokhi i nekoliko mjeseci u Gunibu bila je izvjesna Patimat Malekova, samovolja žena koja je stekla gimnazijsko obrazovanje, dobro je znala svoj posao, ali je svom sinu oprostila zlostavljanje djece iz sirotišta.
Zamijenio ju je Shurshil-Maghoma, mladić iz sela Rugudzha, koji se pokazao kao mali učitelj i nepismen.
Tada je direktor bio Tsurmilov iz sela Šulani, koji je bio pismen i znao svoj posao, ali se rijetko bavio djecom.
Tsurmilova je na mestu direktora zamenio Gadži Šahnazarov, visokokulturna, neplaninska nežna, skromna, osetljiva osoba.
Jednom riječju, za Daniyalove u Gunibu, iako su to bile teške godine gladi za mladu republiku, sirotište je bilo snabdjeveno svime potrebnim za ishranu, kvalitetnu hranu, djeca su bila dobro obučena i obučena.
Ali sve tri godine u sirotištu, djeca su malo naučila, neki su znali ajam, a većina djece je bila nepismena.
U sirotištu je bilo tačno stotinu dječaka i djevojčica sa jednom sudbinom i jednim putem.
Tih godina u Gunibu je bila stacionirana vojna jedinica, čiji je komandant bio ruski oficir Nikitin, visok, plavooki, plav, šarmantan i jednostavan. Gornjaci su se prema njemu odnosili s poštovanjem, a on je zauzvrat poštivao običaje i tradiciju gorštaka i bio je pažljiv prema stanovništvu, posebno djeci.
Svakodnevno su vojnici Crvene armije imali vežbe na centralnom trgu u Gunibu, a stanovnici sirotišta su ih satima posmatrali, pokazujući veliko interesovanje za ono što se dešava. I sasvim je prirodno da su i oni hteli da marširaju pod zastavom svog komandanta. Ubrzo su i sama djeca počela marširati, a komandant „vježbi vježbi“ bio je Abdurakhman, koji nije davao komande na ruskom sasvim ispravno. Ne shvatajući značenje, počeo je da izgovara prve reči koje je naučio na ruskom: „Arš korak, desno, levo, krug” i naučio je učenike da ponavljaju akcije vojnika Crvene armije. Ovo je, naravno, izgledalo smiješno i zabavno.
Saznavši za imitaciju sirotišta, Nikitin je izdvojio vojnika Crvene armije koji je preuzeo pokroviteljstvo nad njima, naučio Abdurakhmana da manje-više pravilno izgovara riječi komande i objasnio značenje ovih riječi. Ubrzo su djeca sve naučila i sa velikim zadovoljstvom izvodila nastavu, što im je omogućilo da učestvuju u demonstracijama na dan sljedećeg praznika. Nakon mitinga, krenuli su na trg, prateći vojnike Crvene armije. Komandujući dečjim odredom, Abdurakhman je držao svoju kapu i išao ispred stanara sirotišta, ne osvrćući se, pokušavajući da održi korak sa onima ispred.
Došlo je do zabune. Kada se Abdurakhman već približavao podijumu, na kojem su stajale opkoljene vlasti, začuo se smijeh, a velika gomila učesnika počela je pljeskati rukama. Ispostavilo se da je Abdurakhman hodao toliko ispred svoje ekipe da nije primijetio da je bio više od 20 metara ispred njih.
Boravak u Gunibu i komunikacija sa vojnicima Crvene armije pomogli su Abdurakhmanu da nauči osnove ruskog jezika i slova abecede.
Početkom 1923. Narodni komesarijat za obrazovanje DASSR-a poslao je inspektora Saida Omarova u Gunib da odabere odraslu djecu za Buinaksk internat za gorštake. Direktor sirotišta, preporučivši nekoliko djece, uključujući Abdurakhmana, rekao je: "Daniylov može govoriti ruski, zna abecedu." Tada ga je Said Omarov pozvao na tablu i rekao: "Napiši svoje ime." Zatim je napisao: "Abdurakhman." Kada mu je ukazano na grešku, prirodno mu je postalo neugodno, a direktor je pocrveneo. U proleće 1928. Abdurahman, Gadžijali Danijalovi, braća Sultanov, Patimat Musaeva, još nekoliko ljudi oprostili su se od Guniba, u pratnji vojnika Crvene armije u vojnom kombiju koji je dodelio Nikitin, stigli u grad Bujnaksk, u internat za planinare, a Patimat Musaeva je raspoređena u internat za planinske žene.
Abdurakhman je došao u internat u svemu: čizmama, kaputu, tunici, Budenovki, koju su mu dali vojnici Crvene armije u Gunibu.
Sa svojom držanjem, disciplinom i savjesnošću, Abdurakhman je zaista izgledao kao borac, njegov šef. Ako tome dodamo njegovu društvenost, ljubaznost i poštenje, nije teško razumjeti zašto je izbor pao na Abdurakhmana, zbog čega su ga momci izabrali za svog komandanta.
Nedavno je Abdurakhman Daniyalov, koji je dugo vodio republiku (1. sekretar Dagestanskog regionalnog komiteta KPSS 1948-1967), stalno postaje meta napada nekih lezginskih novinara. Pritom, budući autori ne koriste nikakve izvore, crpeći informacije samo iz svojih ličnih fantazija, kao i iz stavova onih koji su naredili akciju ocrnjivanja Danijalova. Ovdje ću pokušati analizirati najčešće optužbe ovih autora na račun Daniyalova i dati što kraće, ali sažetije odgovore na njih.
Jedna od njihovih teza je "Abdurakhman Danijalov ujedinio je Avare i razdvojio narode Lezgin." Okrenimo se izvorima neosporne pouzdanosti. Tokom prvog sveruskog popisa stanovništva 1897. godine, kada stvaranje Danijalova još nije bilo u planovima njegovih roditelja, vlasti Ruskog carstva zabilježile su prisustvo jednog avarskog naroda, a ne 14 zasebnih etnolingvističkih grupa, kao željeli bi avarofobi iz nekih dagestanskih medija.
Svi kavkaski jezici su tada ujedinjeni u jednu grupu - "Dijalekti kavkaskih gorštaka", koja se sastojala od sljedećih podgrupa: "čerkeski dijalekti" ("kabardijski dijalekt" - 98.561 osoba, "čerkeski" - 46.286, "abhaski dijalekti" 72,103), „čečenski prilozi" („Čečenski" - 226496, "Inguš" - 47409 i "Kistinski" - 413) i na kraju "Lezginski prilozi".
"Lezgin" se odnosi na jezike autohtonih dagestanskih naroda. Podijeljeni su na sljedeće "priloge", tj. jezici: "avarsko-andski" - 212.692 ljudi, "dargin" - 130.209, "kjurin" - 159.213, "udin" - 7.100, "kazi-kumuk i drugi lezginski dijalekti" - 90.880, kao i "lezginski" - 420 .
dakle, određen je savremeni lezginski jezik zvanično u popisu Kyurinsky, kako se još naziva na dagestanskim jezicima (kural). Općenito ime dagestanskih naroda "Lezgi" Kjurini su dodijelili mnogo kasnije - već 1930-ih. Uostalom, N. Samursky je u svojim prvim djelima svoje domaće ljude nazvao „Kjurinima“.
Iz materijala ovog popisa vidimo da su Avari (“Avari-Andi”, a ne termin “Ando-Ces” koji su izmislili Avarofobi) i Dargini prikazani kao ujedinjeni narodi, bez podjele na bilo kakve etnografske grupe.
U isto vrijeme, Rutuli, Aguli, Tabasaranci - autohtoni narodi južnog Dagestana - pripojeni su Lacima - u grupu "Kazi-Kumuk i drugi lezginski dijalekti". Nisu dodani u kolonu "Kjurinski dijalekt".
Avari su se tek 1926. godine, u vrijeme kada je rukovodstvo Dagestanske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike bilo u rukama Nazhmutdina Samurskog, podijelili na 14 različitih "naroda". To su: „Avari“ (158.769 ljudi), „Andi“ (7840), „Botliki“ (3354), „Godoberini“ (1425), „Karataji“ (5305), „Akhvahci“ (3683), „Bagulali“ ( 3054), “Chamalali” (3438), “Tindi” (3812), “Didoi” (3276), “Khvarshins” (1019), “Capuchins” (1448), “Khunzaly” (106), “Archintsy” (863) ) . Kao rezultat toga, došlo je do značajnog smanjenja broja Avara (197.392 ljudi), što je postignuto administrativnim metodama, jer se broj ljudi bliskih njima - Čečena - do tada povećao za trećinu (na 319 hiljada ljudi), u poređenju sa predrevolucionarnim vremenima.
Mogu nam prigovoriti da ovo nije djelo Samurskog, već nekog drugog ko je bio u Moskvi. Međutim, do 1939. godine, kada N. Samursky nije bio u rukovodstvu DASSR-a, Avari su ponovo počeli da se evidentiraju na popisu kao jedan narod, čiji je broj dostigao 252.818 ljudi. Ista stvar - fiksiranje Avara kao jedinstvenog naroda - dogodila se 1959. godine, kada je Daniyalov zaista vodio republiku. Tada je broj Avara dostigao 270.394 ljudi. Fiksiranje Avara kao jedinstvenog naroda dogodilo se i naknadno, kada Daniyalov više nije vodio republiku: 1970. (396.297 ljudi), 1979. (482.844 ljudi), 1989. (600.989 ljudi).
Raspadom SSSR-a ponovo su počele intrige oko statusa Avara kao jedinstvenog naroda, koje su organizovale pojedine nacionalističke snage iz Moskve, kao i njihovi poslušnici iz reda nekih predstavnika lezginske inteligencije, ali to je druga priča.
Odnosno, Avari su u svim zvaničnim popisima stanovništva Ruskog carstva i SSSR-a, osim 1926. godine, evidentirani kao jedan narod. Godine 1926. Dagestanom je vladao avarofob (da biste se u to uvjerili, dovoljno je proučiti njegovu biografiju tokom građanskog rata, kao i pročitati njegovu brošuru „Dagestan“, objavljenu u Moskvi i Lenjingradu 1925. godine, u kojoj je više puta naziva Avare zaostalom masom - podrška kontrarevolucionarnim snagama i umjetno ih suprotstavlja Avarima Ahvaha, koje je kasnije utopio u krvi 1930.) Nazhmudin Samursky i odgovarajuća podjela Avara na 14 nacija rezultat je nacionalne politiku koju su vodili on i njegova pratnja!
Mugan steppes i Salam Aidinbekov
Zatim ćemo se dotaknuti još nekoliko teza, metodički ponavljanih u raznim člancima i knjigama lezginskih autora. Ovo je optužba protiv A.D. Daniyalov je da je dio lezginskih pašnjaka - stepe Mugan i zemlje uz Kurush - dao Azerbejdžanu, a također je progonio "mladog perspektivnog političara" S. Aidinbekova.
1940-ih, a upravo u godinama Velikog domovinskog rata, u Dagestanu je izbila borba između različitih političkih grupa uz aktivno učešće rukovodstva AzSSR. Prije svega, želio bih se osvrnuti na sjećanja rodbine Abdurakhmana Daniyalova. Njih je, zajedno sa svojim zaključcima, objavio Murtazali Dugričilov, urednik severnokavkaskog servisa Radija Sloboda: „... vršene su pripreme za deportaciju Dagestanaca. Inicijator ove akcije bio je tadašnji prvi sekretar Komunističke partije Azerbejdžana, „vikar vođe“ na Kavkazu, Mir-Jafar Bagirov, koji je sanjao o „pripajanju“ Dagestana Azerbejdžanu. Izvršeni su aktivni pripremni radovi. Azerbejdžansko osoblje je poslato na sva ključna mesta... u Dagestanu. U narodu su ih zvali "26 bakuskih komesara"...
- Prvi sekretar regionalnog partijskog komiteta Aziz Alijev je rekao: „Abdurakhman... čitaj ove papire, dok ja idem na ručak... [Danijlov] je pročitao sve pripremljene papire, postalo mu je jasno da su negativne činjenice prikupljeni su na način da Jasno je da tri naroda treba iseliti - Avare, Dargince i Lake...
[Daniylov] se prisjetio da je, kada je prvom sekretaru regionalnog partijskog komiteta Čečeno-Ingušetije zamjerio da gangsteri rade neke stvari u njihovim planinama, on je odgovorio: „Oni su visoko tamo, ja nisam odgovoran za njih. ” Ovim riječima je, takoreći, potpisao pravo na iseljenje svog naroda. Bila je to strašna greška, po mišljenju mog oca... [Danijlov] je rekao da je u Dagestanu bilo slučajeva samonanošenja pucnjave, dezerteri su rekli da ih je napala banda, itd.
Berija kaže [Danijalovu] (polu u šali, poluprijeteći):
-Imaš tamo mnogo nacija, daj mi bar jednu.
Ne, mi smo jedan narod, mi smo Dagestanci. To je kao prsti na jednoj ruci. I mene će povrijediti. Ne možemo se posmatrati odvojeno.
Berija je upitao:
Da li za svakog jamčiš svojom glavom?
Da, garantujem! Glava.
Kakvu glavu imaš”, nacerio se Berija. Ok, samo naprijed.
Tako je Berija iskoristio priliku da ne da Dagestan Azerbejdžanu. Na ovom putovanju, Staljin (na prijemu) nije imao [Daniylova]. Pitao sam ga kasnije da li je sa Staljinom ili nije? Rekao mi je: „Bio sam deo delegacije, na kongresima i tako dalje - primao (Staljina), ali lično nisam posetio Staljina. To se obavezno evidentira u partijskoj arhivi i svuda i prilično se lako provjerava. To je ono na čemu je zasnovan pokušaj (deložacije).
Zapravo, tokom Velikog domovinskog rata i dalje, razvili su se teški odnosi između rukovodstva DASSR-a i AzSSR-a, koji ne samo da su odredili situaciju u obje republike, već su uticali i na položaj kubanskih Lezgina i transkavkazskih Avara. Zbog velikog značaja ovih procesa, bilo bi pogrešno zanemariti memoare Šahrudina Šamhalova, predsednika Predsedništva Vrhovnog saveta DASSR 1970-1978. On se prisjeća: „U oktobru 1942. „desantna snaga“ od 16 ljudi iskrcana je na tlo Dagestana. Zvanično, iz Azerbejdžana je poslana grupa visokih zvaničnika “kako bi pomogla partijsko-sovjetskim aktivistima u vođenju kadrovske politike”. Dali smo im nadimak „26 Bakuskih komesara“. Humor se pokazao gorkim, jer su na čisto komesarski način, bez obaveštavanja partijske organizacije DASSR-a, „padobranci“, čak i pre dolaska u Dagestan, samouvereno raspodelili među sobom ključne pozicije u rukovodstvu republike. Prvi sekretar regionalnog komiteta u Bakuu bio je Aziz Alijev, drugi sekretar bio je Agababov, prvi zamenik predsednika vlade bio je Rikerev, ministar unutrašnjih poslova Markarjan, šef odeljenja za propagandu i agitaciju regionalne partije komitet je bio Aidinbekov. Odobreni su brojni posjetioci kao zamjenici ministara, sekretari gradskih i okružnih partijskih odbora...
Akcija je zamišljena kao sastavni deo lukavog, ambicioznog plana azerbejdžanskog vođe Bagirova, koji je odlučio da Dagestan „ponovo spoji” sa Azerbejdžanom... Nakon prisilnog iseljavanja Čečena, Inguša, Balkara, Karačajaca i Kalmika 1944. godine. .. Bagirov je imao priliku da ispuni svoj stari san - da poveća nove teritorije - da pripoji Dagestan Azerbejdžanu. Dirigenti ove linije trebali su biti kadrovi koji su činili “desant”... Pripremili su pismo u kojem su opravdavali predstojeću akciju. Alijev je znao da se takvo pismo priprema, ali je Agababov postao njegov organizator. Daniyalov je bio kategorički protiv sramnog pisma i bio je spreman da ga objavi kako bi stanovnici Dagestana znali kako se njihova sudbina odlučuje bez njih. Zatim Bagirov i njegovi ljudi u Dagestanu - Agababov, Rikherev, Aidinbekov, Markaryan i još neki - napravili su lukavu zavjeru da diskredituju Daniyalova, vjerujući da će istovremeno stradati i „neodlučni“ A. Aliyev. Suptilni potez!..
U ljeto 1942. Bagirov je došao u Mahačkalu. I nakon nekog vremena u jesen, Linkun je razriješen dužnosti prvog sekretara, a u Dagestanu je ključna mjesta zauzelo „26 bakuskih komesara“. Od prvih dana rada, svi su, osim Aziza Alijeva, počeli da se ponašaju naglašeno arogantno. Posebno je bio istaknut drugi sekretar regionalnog komiteta, Agababov, koji je bio spreman da izvrši rekonstrukciju kadrova. A njegovi saradnici su se ponašali kao guverneri nepoznatog monarha. Naravno, njegovi poslušnici su računali na Bagirovu punu podršku. Istovremeno su se otvoreno hvalili da su posebnom odlukom Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije (boljševika) poslani u Dagestan radi „uspostavljanja reda“.
Glavni Agababovljevi saradnici bili su Rikherev i naravno, koji je vodio odjel za propagandu i agitaciju regionalnog partijskog komiteta Aidinbekov. Danijalovu su se postepeno počeli približavati istomišljenici, koji je u to vrijeme uživao neupitan autoritet i poštovanje među aktivistima i cjelokupnim stanovništvom naše republike.
Zašto su ovi ljudi htjeli da se riješe A.D. Daniyalova? Zato što se nije nagodio sa svojom savješću, imajući svoje mišljenje o fundamentalnim pitanjima. Kao pravi patriota, nije želeo da republika izgubi svoj obraz i raspadne se u niz pokrajina koje nemaju ni prošlost ni budućnost. Bio je prvi koji je razotkrio prave ciljeve "Varjaga" i odlučno se borio za integralni i nezavisni Dagestan u sastavu Ruske Federacije...
Godine 1948., prvi sekretar oblasnog partijskog komiteta, Aziz Mamedovič Alijev, napustio je Dagestan na kurseve za sekretare oblasnih partijskih komiteta... A.D. Daniyalov je odobren za prvog sekretara oblasnog partijskog komiteta, na čelu Vijeća ministara S.M. Aidinbekov...
I prije rata Ajdinbekov je živio u Dagestanu... bio je zadužen za odjeljenje regionalnog komsomolskog komiteta... već tih godina Ajdinbekov je bio u sukobu sa rukovodstvom oblasnog komsomolskog komiteta. Godine 1940. Ajdinbekov je započeo sukob sa oblasnim komitetom partije, dokazujući da... njemu lično nije poklanjana dužna pažnja u republici. Rezultat je bio smjena Aidinbekova sa njegove pozicije. Otišao je u Baku i bio primljen u aparat Centralnog komiteta Nacionalne komunističke partije Azerbejdžana da bi se krajem 1942. vratio u Dagestan kao ovlašćeni izaslanik i Bagirov veran čovek. Na položaju Presovminmina, počeo je okružujući se ljudima nezadovoljnim Danijalovom. Postepeno je rad aparata Vijeća ministara počeo primjetno da se pogoršava.
Tokom godina vođenja vlade, Ajdinbekov je morao svake godine da putuje u Moskvu da brani nacionalni ekonomski plan i budžet republike. Ali nije išao sa ministrima i šefovima resora na preliminarne rasprave o dokumentima. Tek u završnoj fazi rada u kabinetu predsjednika Državnog planskog odbora ili njegovog zamjenika, on je tromo iznosio svoja razmišljanja o planu i budžetu. Ali iskustvo je pokazalo da su pokazatelji koji su povoljni za republiku „postignuti“ u preliminarnim fazama – u ministarstvima i resorima. Tamo su bili zainteresovani za sastanke sa čelnicima republike. Napominjem da su nasljednici Aidinbekova na visokim pozicijama M. Medzhidov, M.-S. Umakhanov, A.-D. Umalatovci se nikada nisu klonili mrmljanja i pokušavali su da pokrenu privredu republike ogromnom prodornom snagom...
Aidinbekovov glavni savjetnik i podstrekač bio je njegov prvi zamjenik Rikherev - iz istog Bakuskog "desanta"... Tipičan ogovarač, svadljiva osoba, prevarant i intrigant. On je, zajedno sa nekim službenicima republičkog Ministarstva finansija, prikupio inkriminirajuće dokaze o ljudima koje Ajdinbekov nije volio, podstičući nezadovoljne da izjasne političko nepovjerenje grupi visokih zvaničnika, uključujući i prvog sekretara regionalnog komiteta Danijalova. Aidinbekov je često odlazio u Moskvu: nosio je prljavštinu na Daniyalovu i drugim visokim zvaničnicima...
Bagirov je vjerovatno ohrabrio svog štićenika, pogotovo što je i sam spremao izdajnički udar spolja. Bagirov je objavio članak „O pitanju prirode pokreta muridizma i šamila“. Slavne stranice herojske prošlosti Kavkaza u borbi protiv carizma za nezavisnost, koja je trajala skoro 30 godina, praktično su precrtane... Oportunisti su napali naučnike koji su ozbiljno proučavali Kavkaz i borbu gorštaka Dagestana i Čečenije ; njihova djela ne samo da su bila zabranjena za objavljivanje, već su i konfiskovana iz biblioteka.
U Dagestanu je glavni udarac pao na A.D. Da-niyalova i profesora Rasula Magomedoviča Magomedova. Daniyalov je ukorjen jer se obratio Centralnom komitetu Svesavezne komunističke partije boljševika i urednicima časopisa Bolshevik s pobijanjem Bagirovljevog članka. Talentovani naučnik R. M. Magomedov, koji je mnogo pisao o borbi planinara za slobodu pod vođstvom Šamila, lišen je doktorata istorijskih nauka i suspendovan sa posla. Pokrenuto je pitanje isključenja iz stranke. Ko su bili progonitelji R. M. Magomedova? Poznata imena: Ajdinbekov, Markarjan, Mkrtičan, ministar državne bezbednosti Gugučija, kao i brojni dagestanski istoričari."
Krajnji cilj M. Bagirova bio je da zauzme cijeli južni Dagestan, zajedno sa Derbentom, Azerbejdžanu. Slanje "desanta Bagirovljevih komesara", pod maskom pomoći Dagestanu, bio je prvi korak ka sprovođenju sebičnih planova... E, onda su Bagirovci počeli da spremaju podli čin izdaje - ideju o deportujući narode Dagestana nakon Čečena i Inguša. Bilješku o tome pripremio je predsjednik KGB-a Dagestana, general Kalinjinski, koji mi je naknadno lično rekao o tome. Glavna prepreka provedbi podmuklih planova bio je predsjedavajući Vijeća narodnih komesara Dagestana A. D. Daniyalov. U najkritičnijoj situaciji pokazao je spasonosnu čvrstinu. Stoga su građani Bakua na sve moguće načine pokušali da ga diskredituju i uklone sa položaja.
A.D. Danijalova poznajem od 1937. godine kao pravog patriotu Dagestana. Bio je hrabar i hrabar čovjek, što mu je pomoglo da izdrži borbu protiv "guvernera" Kavkaza Bagirova i njegove bande. Među Bagirovljevim izaslanicima, najpohlepniji, podmukli i nemoralniji bio je, naravno, Agababov, on je svoje intrige pleo iza leđa A. M. Alijeva, uglednog vođe koji nije učestvovao u Bagirovovoj podloj igri, zbog čega je na kraju ispalo mu je zamjerljivo...
Što se tiče objavljivanja članka A. Daniyalova “O perverzijama u izvještavanju o muridističkom pokretu i Šamilu” i njegovog izvještaja o republikanskom aktivisti po ovom pitanju, kao očevidac, mogu reći da je sve to učinjeno pod strašnim pritiskom Moskva i na poticaj Bagirova. Daniyalov je položaj bio nezavidan. Kampanja protiv Šamila bila je direktan nastavak kampanje protiv Dagestana i njegovog vođe A. Danijalova. Optužen je za nacionalizam, za ometanje obnavljanja istorijske istine o Kavkaskom ratu...”
Pozivajući se na pismo Rasula Magomedova, Šamhalov priča kako je na „sljedećem plenumu regionalnog komiteta pripremano pitanje protjerivanja R.M. Magomedov iz stranke. Pre početka plenuma, čuvši kako o tome govore Danijalov, Markarjan i Gugučija, izjavio sam da sam kategorički protiv maltretiranja naučnika i da ću o tome govoriti na plenumu. Ali A.D. Daniyalov je pokazao hrabrost i uklonio to pitanje sa dnevnog reda”, “i iznutra je poveo novi napad na Danijalova Aidinbekov— predsjedavajući Vijeća ministara DASSR-a. Njegovi privrženici su se fiksirali na prikupljanje materijala neophodnog da zadaju odlučujući udarac Danijalovu i nizu vodećih članova regionalnog komiteta. Godine 1951. obratio se Centralnom komitetu Svesavezne komunističke partije boljševika, ne sjećam se, bilo upućeno Politbirou, bilo lično Staljinu, s napomenom u kojoj je jasno bila želja da se ukloni Danijalov i neki drugi partijski i sovjetski radnici iz rukovodstva republike, a on je, naravno, postao prvi sekretar Dagestanskog regionalnog komiteta. To je takođe bio dio Bagirovljevih planova. Bez njegove podrške, Aidinbekov se ne bi usudio na ekstremni korak. Osim toga, podmukli Bagirov je započeo akciju podrivanja privrede naše republike. Uzgajivači stoke u južnim regijama Dagestana su lišeni pašnjaka Mugan koji se nalaze u Azerbejdžanu. Cilj je postignut: Dagestan je pretrpio ogromnu ekonomsku štetu. Morali smo tražiti pašnjake za ova područja u Crnim zemljama, ali te godine je mnogo stoke uginulo.
Regionalni partijski komitet se obratio Centralnom komitetu Svesavezne komunističke partije boljševika, Vijeću ministara SSSR-a, Vijeću ministara RSFSR-a sa zahtjevom da se bar privremeno sačuvaju ovi pašnjaci Azerbejdžana za kolektivne farme Dagestana. Uzalud, Moskva se nije usudila da poništi Bagirovovu apsurdnu odluku... A onda je Bagirov potpuno izgubio pojas: zapravo je od Dagestana oteo 78 hiljada hektara šahdaških pašnjaka...
Usijane glave u regionalnom partijskom komitetu predložile su da se poduzmu mjere odmazde protiv Azerbejdžana. Prekinuti, na primjer, dovod vode od Sulaka do Bakua ili lišiti Azerbejdžana mjesta na alpskim pašnjacima u planinama Dagestana... Daniyalov je predložio Aidinbekovu da ode u Azerbejdžan i pokuša da pregovara sa rukovodstvom republike o pašnjacima. Međutim, Presovminmin to nije uradio...
Aidinbekov je u svojim izmišljotinama otišao toliko daleko da je čelnike republike optužio za nacionalizam: budući da regionalni partijski komitet nije otvoreno govorio protiv Šamila, to znači da su u njemu bili nacionalisti - ovu ideju je on iznio u drugoj bilješci upućen u Centralni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika. Na osnovu ovog pisma Aidinbekova, iz Moskve je otišla velika grupa odgovornih radnika: dva šefa sektora, 6 instruktora iz različitih odjela Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika, plus zaposleni u Savjetu ministara SSSR-a. , Državni odbor za planiranje i neka saveznička i ruska ministarstva...
U septembru 1951., nakon izvještaja komisije Centralnom komitetu Svesavezne komunističke partije (boljševika) ... u odluci Centralnog komiteta ... pisalo je da Vijeće ministara Dagestana radi nezadovoljavajuće , a Presovminmin Aidinbekov krenuo je „putem prikupljanja materijala u cilju diskreditacije i klevete, sve do objave političkog nepovjerenja grupe vodećih radnika i A.D. Daniyalova prije svega”... Nekoliko dana kasnije, biro oblasni partijski komitet, u ime plenuma oblasnog komiteta, oslobodio je S. M. Aidinbekova sa funkcije Presovminmina kao nesposobnog da se nosi sa radom...
Bagirov je raširenih ruku primio svog štićenika i, u znak zahvalnosti za vjernu službu, imenovao ga za šefa odjeljenja Centralnog komiteta Komunističke partije Azerbejdžana. Tako se pojavila konkretna potvrda da je pokušaj uklanjanja Danijalova koordinirao Bagirov.”
Dakle, na osnovu svjedočenja neposrednih učesnika i očevidaca tih procesa, a ne insinuacija poput „moj prijatelj vjeruje“ ili „jedan mladi istoričar vjeruje“ itd. vidimo da je Dagestan izgubio svoje pašnjake: ljeto - u planinama Shakhdag i zimu - u stepi Mugan, isključivo krivnjom S. Aidinbekova, čiji moralni karakter vrlo živopisno opisuju ljudi koji su ga neposredno poznavali.
Drugi - prema planu M. Bagirova i njegovih pomoćnika, među kojima treba nazvati Lezgin S. Aidinbekov, planirano je iseljenje Avara, Dargina i Laka iz republike u stepe Kazahstana, koji su time bili stubovi Dagestana državotvorni narod.
Nakon iseljenja Avara, Dargina i Laka, Bagirov je planirao da ostatak stanovništva Dagestana učini Azerbejdžanom, jer su za to postojali uslovi. Čitav južni Dagestan, uprkos stvaranju pisanja za Lezgine i Tabasarane 1928-30. poznavao azerbejdžanski jezik i koristio ga kao međunarodno sredstvo komunikacije.
Kako ne bismo bili neutemeljeni, to ćemo pokazati na konkretnom primjeru. Do 1928. Lezgini su bili jedini veći dagestanski narod(Avari, Dargini, Kumici, Laci imali su svoju štampu i brojnu štampanu i rukopisnu literaturu i pre revolucije 1917. godine), nisu imali svoj pisani jezik i štampu. Zbog toga su bili primorani da koriste novine koje su izlazile na turskom jeziku: „Shura Dagystan” (“Sovjetski Dagestan”), koje su izlazile od 1920. godine, i “Dagystan fukarasy” (“Dagestanski siromah”), koje su pet godina (1922. 1927 gg.) služio je kulturnim potrebama Lezgina. Treba napomenuti da je 1922-1924 u s. Akhty, prvo su izlazile omladinske novine „Mladi samureti“ na turskom jeziku, zatim organ Samurskog okružnog komiteta RCP (b) „Samur fukarasy“ („Samurski siromah“). Tek 1928. godine započeo je proces stvaranja abecede i pisanja na lezginskom jeziku. Zahvaljujući upornosti i upornosti Akhtyn Hajibek Gadzhibekova, 21. jula 1928. godine pojavile su se prve novine na njihovom maternjem jeziku u životu naroda Lezghin, pod nazivom "Tsiiyi dunya" ("Novi svijet").
U sjevernom dijelu Dagestana ostali su Kumici i Nogajci, koje je Baghirov, kao tursko-jezično stanovništvo, također planirao da prevede na azerbejdžanski jezik i zapiše kao Azerbejdžanci. Bez sumnje, od 1944. godine, kada je planirano da se Avari, Dargini i Laci isele u Kazahstan i Sibir i započne azerbejdžanizacija stanovništva ostatka Dagestana, pa do 1957. (tada su narodi Severnog Kavkaza rehabilitovani i njihov povratak je počeo), rukovodstvo AzSSR bi već uspjelo učiniti vaše prljavo djelo.
Avarima, Darginima i Lacima koji se vraćaju ostao bi samo sjeverni dio planinskog Dagestana. Ostatak, a prije svega južni Dagestan, ostao bi dio Azerbejdžana, a narodi koji su ga naseljavali, a prije svega Lezgini, postali bi Azerbejdžanci. Ovo, za razliku od insinuacija navedenih autora, nije pretpostavka izgrađena na čistoj fantaziji, već realna prognoza situacije. Dakle, Lezgini, kao i neki drugi narodi Dagestana, duguju samu činjenicu svog postojanja hrabrosti i posvećenosti Abdurakhmana Daniyalova.
Daniyalov Abdurakhman Daniyalovich
1908-08-22 - 1981-04-24
Život
Abdurakhman Danijalovič Danijalov (22. avgusta 1908., Rugudža, okrug Gunibski, oblast Dagestan, Rusko carstvo - 24. aprila 1981., Moskva, SSSR) - sovjetski i dagestanski politički i partijski vođa, istaknuta državna i društveno-politička ličnost Dagestana, diplomata , Narodni komesar poljoprivrede Dagestanske ASSR (1937-1939), predsednik Saveta narodnih komesara Dagestanske ASSR (1940-1948), prvi sekretar Dagestanskog oblasnog komiteta KPSS (1948-1967), predsednik Prezidijum Vrhovnog saveta Dagestanske ASSR (1967-1970).
Biografija
Abdurakhman Danijalovič Danijalov rođen je 22. avgusta 1908. godine u selu Rugudža, okrug Gunibski, Dagestanska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika, u seljačkoj porodici. Avarets. U periodu od 1920. do 1924. Daniyalov je odrastao u sirotištu u okrugu Gunibsky, zatim u internatu za planinare u Buinaksu. Godine 1928. završio je Pedagoški fakultet u Buinasku i istovremeno se pridružio Svesaveznoj komunističkoj partiji (boljševici). U oktobru iste godine, Daniyalov je preuzeo poziciju izvršnog sekretara Okružnog komiteta Komsomola Gunib, 1929. - šefa Odeljenja za agitaciju i propagandu Dagestanskog regionalnog komiteta Komsomola, a u martu 1930. imenovan je za šefa Glavnog direktorata Narodnog komesarijata za obrazovanje Dagestanske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike.
Godine 1935. Abdurakhman Daniyalov je diplomirao na Moskovskom institutu za inženjere vodoprivrede, a 1947. diplomirao je u odsustvu Višu partijsku školu pri Centralnom komitetu Svesavezne komunističke partije boljševika.
Tokom Velikog otadžbinskog rata bio je član Vojnog saveta 44. armije i bio je član Komiteta za odbranu Mahačkale. Od 3. decembra 1948. do 29. novembra 1967. - prvi sekretar Dagestanskog oblasnog komiteta CPSU (b)-CPSU. Od novembra 1967. do 1970. - predsjedavajući predsjedništva Vrhovnog vijeća Dagestanske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike. Član Centralnog komiteta KPSS 1956-71. (kandidat za člana CK KPSS 1952-56). Zamjenik Vrhovnog sovjeta SSSR-a 1946-70. Član Prezidijuma Vrhovnog sovjeta SSSR-a 1962-70.
Od 1970. - lični penzioner sindikalnog značaja.
Od 1971. - viši istraživač na Institutu za orijentalistiku Akademije nauka SSSR.
Porodica
Abdurakhman se oženio Hatidžom (poreklom iz sela Chokh). Abdurakhman i Hatidža su imali četvoro dece: ćerku Zabidu (kandidat medicinskih nauka) i tri sina: najstarijeg Mithata (doktor medicinskih nauka, profesor), srednjeg Jusupa (reditelj, dramaturg) i najmlađeg, Makhach (doktor istorijskih nauka). Mithat i Makhach umrli su rano.
Nagrade
Pet ordena Lenjina (jedini nosilac pet ordena Lenjina u Dagestanu)
Orden Crvene zastave rada
Orden Otadžbinskog rata 1. stepena
R. Abdulatipov je za svoje idole izabrao kontroverzne vođe DASSR-a
Već smo više puta pisali da su mnoge današnje političke i kadrovske odluke u Dagestanu ukorijenjene u nedavnu prošlost naše republike. U današnjem materijalu želimo da istaknemo ulogu dvojice vođa Dagestana iz sovjetskih vremena - Abdurahmana Danijalova i Aziza Alijeva u političkoj mitologiji današnjeg Dagestana.
Nasljednik Daniyalovovog rada
U jednom od naših prethodnih materijala mi da šef Dagestana Ramazan Abdulatipov sebe smatra nastavljačem politike lidera Dagestana u sovjetsko vrijeme Abdurahmana Danijalova.
Na primjer, sam Ramazan Abdulatipov je izjavio na događajima u čast godišnjice Daniyalova u njegovom rodnom selu Rugudzha, okrug Gunibsky: „Moramo učiti na primjeru Abdurakhmana Daniyalova.“
Istovremeno, Daniyalovovi rođaci su na nedavnom sastanku istakli da će „Ramazan Abdulatipov moći da nastavi rad Abdurakhmana Danijalova i pridruži se redovima pravih heroja dagestanskog naroda“.
Abdurakhman Danijalov, rođen u avarskom selu Rugudža, bio je sovjetska i dagestanska politička ličnost. Prešao je put od narodnog komesara poljoprivrede Dagestanske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike 1937-1939 do vođe Dagestana.
Bio je predsednik Saveta narodnih komesara Dagestanske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike (1940-1948), prvi sekretar Dagestanskog regionalnog komiteta KPSS (1948-1967) i predsednik Prezidijuma Vrhovnog saveta Dagestanske autonomne Sovjetska Socijalistička Republika (1967-1970).
Verzija o spasitelju Daniyalovu
Dagestanske glasine nazivaju Daniyalova čovjekom koji je spasio stanovnike republike od Staljinove deportacije tokom Velikog Domovinskog rata, po uzoru na druge narode Sjevernog Kavkaza - Čečene, Inguše, Karačajce i Balkarce.
Inicijator iseljenja Dagestanaca bio je tadašnji prvi sekretar Komunističke partije Azerbejdžana, „vikar Vođe“ na Kavkazu, Mir-Jafar Bagirov, koji je sanjao o „pripajanju“ Dagestana Azerbejdžanu.
Navodno su vođeni aktivni preliminarni radovi na deložaciji Dagestanaca. Azerbejdžansko osoblje poslato je u Dagestan da popuni sve ključne pozicije, počevši od mjesta prvog sekretara regionalnog partijskog komiteta. U narodu su ih zvali „26 Bakuskih komesara“.
Čini se da je o tom pitanju već bilo reči na nivou druga Staljina. Realizaciju ovog plana uvelike je olakšala činjenica da je njemačka komanda iskrcala grupu diverzanata predvođenih Dagestancem porijeklom Osmanom Gubeom na Sjevernom Kavkazu s ciljem organiziranja ustanka protiv sovjetske vlasti.
Staljin je navodno bio obaviješten da su Dagestanci spremni da pređu na stranu nacističkih osvajača. Ali u posljednjem trenutku odluka je poništena. Filmski režiser Yusup Daniyalov, sin Abdurakhmana Daniyalova, tvrdi da je otkazivanje deportacije zasluga njegovog oca.
Prema njegovim riječima, Abdurakhman Daniyalov je, žurno leteći u Moskvu, navodno uspio uvjeriti šefa NKVD-a Lavrentija Beriju da ne iseljava narode Dagestana i da teritoriju Dagestana ne preda Azerbejdžanu. Međutim, nije samo Daniyalov taj koji tvrdi takvu verziju. 
Pored Abdurahmana Danijalova, Ramazan Abdulatipov se takođe divi još jednom vođi Dagestana tokom ratnih godina - Azerbejdžancu Azizu Alijevu, koji je zapravo dao početak dinastije Alijev u Azerbejdžanu.
„Porodica Alijev, porodica Alijev, nisu stranci u Republici Dagestan“, rekao je Ramazan Abdulatipov novinarima, govoreći o dugogodišnjoj vladajućoj porodici Heydara Aliyeva i njegovog sina Ilhama Aliyeva u Azerbejdžanu.
„U najtežim ratnim godinama vođa Dagestana bio je Aziz Alijev“, kaže Abdulatipov i dodaje: „Mi smo se u našoj republici oduvijek divili Heydaru Alijevu i uvijek smo ga smatrali jednim od svojih“.
Štaviše, Abdulatipov je više puta pokazao divljenje prema Azizu Alijevu.
Tada je, nakon što je u Aleji počasnih sahrana u Azerbejdžanu odao počast i Azizu Alijevu i Heydaru Alijevu, govorio o planovima za postavljanje avenije i parka u Derbentu u čast Heydara Alijeva.
Aziz Alijev je sovjetski i azerbejdžanski državni i partijski lider. Diplomata, Narodni komesar zdravlja Azerbejdžanske SSR (1939-1941), predsednik Vrhovnog saveta Azerbejdžanske SSR (1941-1944).
Nakon toga, 1942-1948, postao je prvi sekretar Dagestanskog regionalnog komiteta CPSU (b). Upravo je o ovakvom postavljanju azerbejdžanskog osoblja u Dagestan bilo reči, kada su se pominjali planovi Mir-Džafara Bagirova da pripoji Dagestan Azerbejdžanu. 
Tokom godina dok je Aziz Alijev boravio u Dagestanu, fašističke trupe su se nalazile u planinama Kavkaza, na prilazima Dagestanu, gdje se razvila izuzetno teška situacija. Hitlerove trupe pojurile su u Baku da zauzmu naftu.
Internetom se širi informacija da je Aziz Alijev 1944. godine, kada se, zajedno sa mnogim narodima Sjevernog Kavkaza, nad Dagestancima nadvila prijetnja Staljinovom deportacijom, Aziz Alijev uložio mnogo napora da to spriječi.
Tako se na nekim internet stranicama, prema riječima bivšeg zamjenika Vrhovnog sovjeta SSSR-a iz Dagestana, Bagautdina Paizullaeva, priča o tome kako je Aziz Aliyev otputovao u Moskvu početkom 1944. godine.
„Ispostavilo se da je ovih dana Centralni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika ili Državni komitet odbrane odlučivao o mogućem iseljavanju Dagestanaca, kao što je učinjeno sa Čečenima, Ingušima, Kalmicima, itd.“, kaže Paizulaev.
Prema Paizullajevu, na ovom putovanju Aziz Alijev je obišao mnoge visoke kancelarije u Moskvi. I navodno, na osnovu rezultata Alijevljevog sastanka s Georgijem Malenkovim, članom Državnog komiteta za odbranu, "konačno je odlučeno da se Dagestanci ne protjeruju".
„Tako, priča koju sam izneo o zameniku Bagautdinu Paizulajevu rasvetljava pitanje ko je učestvovao u rešavanju pitanja neiseljavanja Dagestanaca? Priča o Bagautdinu Paizulajevu veoma je zanimljiva u svetlu današnjih razgovora o tome ko je spasio Dagestan od deložacije 1944. godine“, piše autor ovog materijala Sagadula Abusujev. 
Međutim, ne samo da su ove verzije o ulozi Abdurahmana Danijalova i Aziza Alijeva u spasenju dagestanskih naroda u suprotnosti. Ne može biti da su se oboje približili rukovodstvu SSSR-a i istovremeno spasili Dagestan od deložacije.
To znači da su jedna od ovih verzija, ili obje, lažne. Štaviše, ove verzije pobijaju brojni istoričari. Navodi se da ni Danijalov ni Alijev, na sastancima sa Berijom i Malenkovom, nisu mogli uticati na poništenje odluke, koja je trebala biti donesena na nivou Staljina.
Nećemo ovdje navoditi sve činjenice koje navode istoričari da Abdurahman Daniyalov nije mogao imati odnos povjerenja sa Lavrentijem Berijom, da nije mogao razgovarati s njim o otkazivanju deportacije Dagestanaca 1942.
Uprkos činjenici da su deportacije samih naroda Kavkaza izvršene tek 1943-1944... I da niko neće deliti sa Danijalovom državnu tajnu o predstojećem iseljavanju nekoliko meseci pre njegovog početka.
“Inače, u periodu opisanih događaja, Danijalov je imao samo 35 godina, odnosno bio je još mlad čovjek i nije bio partijski lider, kao Aziz Alijev, koji je svojim moćnim administrativnim aparatom rješavao sve pitanja u republici.
Ko bi slušao Danijalova u Centralnom komitetu ako bi se tamo riješilo pitanje deložacije Dagestanaca, a samim tim i sudbina samog Daniyalova? U to vrijeme on nije bio pravih godina, pogrešnog položaja i pogrešnog životnog iskustva da utiče na razvoj događaja u zemlji”, piše Viktor Čigirik u listu Černovik.
„...Šta se dešava?.. Kako možete nazvati Aziza Alijeva „izvanrednom dagestanskom likom?!“,“ navodi Černovik ogorčenje jednog od predstavnika dagestanskog rukovodstva na proslavi godišnjice u Mahačkali 1998. godine, posvećenoj 100 godina od rođenja Aziza Alijeva. 
Tvrdnja da je upravo Aziz Alijev spasio Dagestance od iseljenja u Pavlogradsku oblast Kazahstana, blago rečeno, daleko je od istine.
Nije u redu da se mi, Dagestanci, izlažemo ruglu hvaleći osobu koja, barem, nije samo dobra.
Osim toga, prema autoru, rad Aziza Alijeva u Dagestanu je zapravo ocijenjen nezadovoljavajuće.
Štaviše, ulogu i Abdurahmana Danijalova, koji je započeo etničku diskriminaciju naroda Kumika i Lezgina, i ulogu Aziza Alijeva, koji se spremao da Dagestan preda Azerbejdžanu, mnogi u republici ocjenjuju dvosmisleno. 
Pa u čije se interese vrše ove nezaslužene hvale i veličanstva bivših čelnika republike? - pita se on u svom opsežnom materijalu na stranicama dagestanske štampe.
Autor postavlja i retoričko pitanje: Razni zvaničnici, koji naizmjenično nazivaju ili Abdurakhmana Danijalova ili Aziza Alijeva spasiocima dagestanskih naroda i organiziraju jubileje u njihovu čast, ne primjećuju očiglednu dvosmislenost svog političkog naslijeđa. Koliko dugo će se ovo nastaviti? on pita.
Farida Sanjah
Dopisnički korpus FLNKA
Službena web stranica © 1999-2019 Sva prava pridržana.
Rusija, Moskva
Savezna lezginska nacionalno-kulturna autonomija
