مزمور 50 پادشاه داوود. شرح دعاهای کلیسا و خانه

کاتیسما 7

مزمور 50
1 سرانجام، مزموری برای داوود، همیشه ناتان نبی را نزد او بیاور،	1 برای اجرا مزمور داود، هنگامی که ناتان نبی نزد او آمد،
2 هرگاه نزد بتشبه، همسر اوری می‌رفت،	2بعد از اینکه او نزد بتشبه، همسر اوریا رفت.
3 بر من رحم کن، ای خدا، برحسب رحمت عظیم خود، و برحسب کثرت رحمت خود، گناه مرا پاک کن.	3 ای خدا، بر حسب رحمت عظیم خود، بر من رحم کن، و بر حسب انبوه رحمت خود، گناهان مرا محو کن.
4 مهمتر از همه، مرا از گناهم بشویید و از گناهم پاک کنید.	4 مرتباً مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن،
5 زیرا من گناه خود را می‌دانم و گناه خود را در حضور خود برمی‌دارم.	5 زیرا به گناهان خود اعتراف دارم و گناه من همیشه در پیشگاه من است.
6 من تنها به تو گناه کردم و در حضور تو بدی کردم تا در سخنان خود عادل شمرده شوی و پیروز شوی و هرگز تو را قضاوت نکن.	6 تو، تنها تو، گناه کرده‌ام و در نظر تو بد کرده‌ام، تا تو در داوری خود عادل و در داوری خود پاک باشی.
7 اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد.	7 اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه زایید.
8 زیرا تو حقیقت را دوست داشتی، حکمت ناشناخته و پنهان خود را به من آشکار کردی.	8 اینک، تو حقیقت را در دل خود دوست داشتی و حکمت [خود] را در من به من نشان دادی.
9 مرا با زوفا بپاشید و من پاک خواهم شد و از برف سفیدتر خواهم شد.	9 بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم. مرا بشویید تا از برف سفیدتر شوم.
10 به شنیدن من شادی و شادی عطا کن، استخوانهای فروتن شاد خواهند شد.	۱۰ بگذار شادی و شادی را بشنوم و استخوانهای شکسته تو شادی کنند.
11روی خود را از گناهان من برگردان و تمامی گناهان مرا پاک کن.	11روی خود را از گناهان من برگردان و تمامی گناهان مرا محو کن.
12 ای خدا دل پاکی را در من بیافرین و روحی درست را در رحم من تازه کن.	12 ای خدا دل پاکی را در من بیافرین و روحی درست را در من تازه کن.
13 مرا از حضور خود دور مگردان و روح‌القدس خود را از من مگیر.	13 مرا از حضور خود دور مکن و روح‌القدس خود را از من مگیر.
۱۴ شادی نجات خود را به من عطا کن و مرا با روح خداوند تقویت کن.	۱۴ شادی نجات خود را به من بازگردان و با روح حاکم مرا تقویت کن.
15 من راه تو را به شریران خواهم آموخت و شرارت به سوی تو خواهد رفت.	15 من راههای تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به تو روی خواهند آورد.
16 ای خدا، خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش، زبان من از عدالت تو شادی خواهد کرد.	16 ای خدا، خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش، و زبان من عدالت تو را ستایش خواهد کرد.
17 خداوندا، لبهای من باز می شود و دهان من ستایش تو را اعلام می کند.	17 پروردگارا! دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد:
18 زیرا حتی اگر قربانی می‌خواستید، قربانی‌های سوختنی می‌دادید بدون اینکه خشنود شوید.	18 زیرا شما قربانی نمی‌خواهید، من آن را می‌دهم. شما قربانی های سوختنی را دوست ندارید.
19 قربانی برای خدا روحی شکسته، قلبی پشیمان و متواضع است که خدا آن را تحقیر نخواهد کرد.	19 قربانی برای خدا روح شکسته است. خدایا دل پشیمان و فروتن را تحقیر نخواهی کرد.
20 ای خداوند، صهیون را به لطف خود برکت ده، و دیوارهای اورشلیم ساخته شود.	20 ای صهیون، بر حسب خشنودی خود، نیکی کن. دیوارهای اورشلیم را بسازید:
21 آنگاه از قربانی عدالت و قربانی موجی و قربانی سوختنی خشنود خواهی شد و آنگاه گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.	21 آنگاه قربانی‌های عدالت و قربانی‌های موجی و قربانی‌های سوختنی برای تو پسندیده خواهد شد. سپس گاوهای نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

شکوه:

مزمور 51 چگونه نوشته شد و معنی آن چیست

مزمور 50 دعای بسیار معروف توبه است. این کتاب توسط داوود نبی، خالق مزامیر، پس از اینکه ناتان پیامبر نزد او آمد و او را به گناهی وحشتناک محکوم کرد - که به دلیل جذب او به یک زن، مردی را به مرگ حتمی فرستاد، جمع آوری کرد.

وقایع قبل از نوشتن این مزمور در کتاب دوم پادشاهان (فصل 11 و 12) شرح داده شده است.
روزی داوود زنی زیبا به نام بثشبا را دید و او را به همسری خود خواست. اما در آن زمان او با مردی به نام اوریا ازدواج کرد، او در لشکر داوود بود که در آن زمان می جنگید. در نبرد پیش رو با عمونیان، به دستور داوود، اوریا در خطرناک ترین مکان قرار گرفت و در آنجا کشته شد. فقط داوود و فرمانده نظامی که به او چنین دستوری داده بود از این موضوع اطلاع داشتند.
پس از مرگ اوریا، داوود با بثشبه ازدواج کرد.
یک سال بعد پسرشان به دنیا آمد و سپس ناتان نبی از جانب خدا بر داوود ظاهر شد و در گفتگویی مثلی را گفت:
در یکی از شهرها مرد ثروتمندی زندگی می کرد که گله های زیادی داشت و مرد فقیری که تنها یک گوسفند داشت که دوستش داشت و حتی از دستان خود به آن غذا می داد. روزی مهمانی نزد آن مرد ثروتمند آمد و او تصمیم گرفت او را مداوا کند، اما او نخواست چاقو به گوسفندش بزند و گوسفند را به زور از مرد فقیر گرفت و مهمانش را مداوا کرد. پس از این داستان، ناتان پرسید:

"ای پادشاه، در مورد این ثروتمند ظالم چه حکمی خواهی داد؟"

داوود در پاسخ گفت که البته مرگ و فقیر باید پاداش بگیرد.

پس از این سخنان، ناتان نبی گفت که داوود این حکم را برای خود اعلام کرد و آنچه خداوند خداوند فرموده بود به او ابلاغ کرد:

من تو را بر اسرائیل پادشاه ساختم، تو را از دست شائول نجات دادم، و تمام خاندان و تمامی پادشاهی او را به قدرت تو سپردم. و اگر چیز دیگری کم داشتی، همه چیز را مطابق میل تو به تو می دادم. چه کار کردین؟ با وجود همه این اعمال خوب من، شما کلام خدا را تحقیر کردید، شریعت او را زیر پا گذاشتید و بزرگترین جنایت را مرتکب شدید: اوریا هیتی را کشتید تا همسرش را تصاحب کنید. این مجازات شما برای این است: پسر شما از بثشبا خواهد مرد

توبیخ پیامبر، داوود را از گناه بیدار کرد و او به اشتباه خود پی برد و به شدت از آن پشیمان شد. ما اکنون این توبه و دعای خداوند برای رحمت را به عنوان مزمور توبه می دانیم که همه مسیحیان هنوز هم روزانه دعا می کنند.

شرح و تفسیر مختصر مزمور 50

Ps.50:3 بر من رحم کن، ای خدا، برحسب رحمت عظیم خود، و بر حسب کثرت رحمت خود، گناه مرا پاک کن.

خدایا به من رحم کن به رحمت واسعه خود و برحسب کثرت رحمتت گناه مرا محو کن
دیوید پس از افشا شدن توسط ناتان، با وحشت به گناه خود پی برد و اولین سخنان توبه خود را با التماس رحمت آغاز کرد. داوود از خداوند عطای نبوت و بسیاری از رحمتهای دیگر را دریافت کرد.

Ps.50:4-5 مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوید و از گناهم پاک کنید، زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود خواهم زد.

مرا از گناهم کاملاً بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناه من همیشه در حضور من است
مهمتر از همه اینجا به این معنی است: "بارها، چندین بار." اومی یعنی: «شستشو، شستن».
داوود از خدا می خواهد کثیفی را که روحش را سیاه کرده است از او بشوید. گناهکار قبلاً از ناتان می داند که خداوند رحمت کرده و او را بخشیده است ، اما این برای او کافی نیست - او از خدای مهربان التماس می کند که تمام پلیدی ها را از خود بشوید. و نه فقط یک بار، بلکه مخصوصاً (بسیار بار) او را از گناه می شست و بدین ترتیب او را کاملاً از گناه زنا و قتل پاک می کرد.
پس از تو می خواهم که خداوند متعال مرا به فضل خود شستشو دهی، به جای آب، فیض پاکی داری، به جای خون از قربانی قربانی که خانه هایمان را با آن پاک می کنیم، خون پاکی برای توست. پسر تو که در انتظار او هستم و به او ایمان دارم و خون او گناهان تمام جهان را خواهد شست، تو نیز روح القدس را داری که پاک کننده همه چیز است، تو خودت در قدرت مطلقت می توانی مرا از شر من پاک کنی. گناه کن، پس با اشک تلخ به تو دعا می کنم: به من رحم کن!
زیرا من جنایات خود را می دانم و گناه من هرگز پایان نمی پذیرد ( من آن را بیرون می آورم) پیش از من: برای همین است که خدایا تو را دعا می کنم.
همیشه گناهم را به یاد می آورم، بی قانونی خود را با بثشبه می بینم، در مقابل گازهایم مدام انگار اوریوس بدبخت ایستاده است، تیری سوراخ شده، می بینم که چگونه از من انتقام می گیرد.

Ps.50:6 تنها تو در برابر تو گناه کردم و بد کردم تا در سخنانت عادل شمرده و پیروز شوی تا هرگز قضاوت نکنی.

من در برابر تو گناه کردم و در برابر تو بدی کردم تا در سخنانت عادل شوی و اگر با تو وارد دادگاه شوند پیروز شوی.
داوود در اعتراف خود اعتراف می کند که می فهمد این گناه را نسبت به چه کسی مرتکب شده است و می گوید: خداوندا، تنها بر ضد تو بود که من گناه کردم و این بدی را در حق تو انجام دادم.
هر گنهکاری وقتی از کسی مثلاً مال، ناموس، کار یا سلامتی او را می گیرد، نه فقط به این همسایه، بلکه به خدا و خودش هم گناه می کند. با این اعمال روح و جسم خود را آلوده به حسد و غضب و زنا و کینه توزی و دیگر رذایل می کند.
پس داوود که به خداوند گناه کرده بود، به اوریا، همسرش و خود گناه کرد و روح او را هتک حرمت کرد.
هیچ داوری انسانی در مورد داوود که یک پادشاه بود، وجود نداشت، هیچ کس بر روی زمین نمی توانست از او عادل شمرده شود، هیچ کس جز قاضی تنها. بنابراین داوود می گوید:
من تنها در برابر تو گناه کردم و در برابر چشمان تو گناه بزرگی کردم که هیچ کس در جهان جز تو نمی تواند آن را اصلاح کند. اما تو در کلامت عادل هستی (در تمام کلماتت عادل هستی) و در قضاوتت پاکی. تو قبلاً از طریق ناتان نبی بر من داوری کرده ای. من مستحق این مجازات هستم و مستحق مجازات بیشتر هستم، پس عدالت و حقیقت را در سخنان شما می بینم.
تو برنده ای، هرگز قضاوت نخواهی کرد، یعنی. وقتی قضاوتت را بر من اعلام می کنی.

Ps.50:7-8 اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشتی، حکمت ناشناخته و نهانی خود را بر من آشکار کردی.

زیرا اینک من در گناهان حامله شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. زیرا اینک، تو حقیقت را دوست داشتی، چیزهای پنهان و پنهان حکمت خود را برای من آشکار کردی.
داوود با اعتراف ادامه می دهد که در رحم مادرش با گناهان باردار شده است، او در گناه متولد شده است، یعنی. از همان آغاز زندگی اش گناهکار بود.
می گوید: تو عادل هستی و قضاوتت عادل است، زیرا تو حق را دوست داری، اما من از بدو تولد گناهکارم. من از تو درخواست رحمت می کنم و خود را در برابر تو توجیه نمی کنم، اما تو خودت راز گناه اصلی را که برای رستگاری به وسیله خون پسر یگانه خدا مقدر شده است بر من آشکار کردی. چرا به من فاش کردی؟ زیرا حقیقت، ناشناخته را دوست داشتی (کسی را نمی شناسد) و حکمت پنهانی خود را به من نشان دادی.
داوود در آخرین سخنان خود می گوید که به عنوان یک پیامبر، اسرار ابدی الهی که برای مردم عادی پنهان شده بود، بر او آشکار شد (رومیان 14:24؛ افس. 3:9).

Ps.50:9-10 روی من زوفا بپاشید و من پاک خواهم شد و از برف سفیدتر خواهم شد. به شنیدن من شادی و شادی عطا کن، استخوانهای فروتن شاد خواهند شد.

بر من زوفا می پاشی و پاک خواهم شد. مرا بشویید تا از برف سفیدتر شوم.
زوفا یک گیاه معطر تند است که در کوه ها و دیوارهای قدیمی می روید. به دلیل خاصیت پاک کنندگی آن، برای پاشیدن خون بره پسح (خروج 12:22)، برای پاکسازی جذامیان (لاویان 14: 4، 6، 52) استفاده می شد. تهیه آب پاکسازی، مخصوصاً مقدس، و برای پاشیدن با این آب (اعداد 19: 6، 9، 18).
در آیین تطهیر عهد عتیق، کشیش از پاشیدن زوفا برای پاکسازی فردی که نجس در نظر گرفته می شد استفاده می کرد. علاوه بر این آیین، داوود درباره شستن نیز می گوید: مرا بشور; و من سفیدتر از برف خواهم بود، یعنی. مرا بشور تا تمیزتر و سفیدتر از برف باشم.
داوود پس از دعای خود دوست دارد بداند که او واقعاً آمرزیده شده است، که گناهش پاک شده و وجدانش آرام خواهد شد: همانطور که داوود نبی می گوید می دانم که تو ای خدای من می توانی گناه مرا پاک و پاک کنی. اما چگونه از این موضوع مطلع شوم؟ این را فقط زمانی می توانم بدانم که روحم شادی غیرقابل توضیحی را احساس کند، بگذار این شادی را بشنوم و احساس کنم: به شنیدن من شادی و شادی بده. شادی کن و مرا با این خبر که گناهم را پاک کردی شاد کن، و آنگاه حتی استخوانهای من که اکنون از گناه افسرده شده اند، شاد می شوند: استخوان های فروتن شاد می شوند.

Ps.50:11 روی خود را از گناهان من برگردان و تمام گناهان مرا پاک کن.

روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را محو کن
گناهان رذیله داوود نزد خداوند منزجر کننده است و به همین دلیل از خداوند التماس می کند که به آنها نگاه نکند: روی خود را از گناهان من برگردان تا هرگز آنها را نبینی و همه گناهان مرا پاک کن و از یاد ابدی خود محو کن. اگر آنها اصلا وجود نداشتند، برای این بود که نه من و نه هیچ کس دیگری نمی توانستیم آنها را به خاطر بسپاریم.

Ps.50:12 ای خدا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست را در شکم من تازه کن.

خدایا در من دلی پاک بیافرین و روح راست را در من تجدید کن.
تا زمانی که قلب از گناهان سیاه می شود، زندگی دشوار خواهد بود و تمام تلاش ها برای اصلاح آن بیهوده است، فقط تغییرات جزئی ممکن است. بدون یاری خداوند، شفای روح بیمار و چسباندن قلبی شکسته از گناهان به پاکی بکر غیرممکن است.
و از این رو، داوود برای تجدید قلب دعا نمی کند، بلکه برای اعطای پاکی قلب و احیای روح عدالت در روح او (در رحم) که قبلاً داشته است - دعا می کند که خداوند کامل کند. و اصلاح کامل توانایی های روح آسیب دیده از گناه، عقل، اراده و قلب او.

Ps.50:13-14 مرا از حضور خود دور مکن و روح القدس خود را از من مگیر. با شادی نجات خود به من پاداش بده و مرا با روح خداوند تقویت کن.

مرا از حضور خود دور نکن و روح القدس خود را از من مگیر. شادی نجات خود را به من بازگردان و با روح حاکم مرا تقویت کن.
سلف داوود بر تاج و تخت، پادشاه شائول، توسط خدا طرد شد و از حمایت او محروم شد. و داوود می‌فهمد که با عمل خود او نیز شایسته همان سرنوشت غم‌انگیز است، گناه او نیز می‌تواند مستلزم این طرد شود، بنابراین پیامبر التماس می‌کند: پروردگارا، خدای من! مرا طرد مکن، از حضورت دورم مکن، و روح القدست را از من مگیر، چنانکه از دیگرانی گرفتی که با گناهانشان خشم تو را برانگیختند. مرا طرد نکن و روح القدس را که بدون آن انسان مرده است، نگیر.
خداوند از طریق روح القدس همیشه داوود را در همه امورش یاری می کرد، بدون این کمک داوود چیزی نیست و او به وضوح این را می داند.
اگر خداوندا، این روح را که از لحظه گناهم ترکم کرد، به من برگردانی، در همان زمان شادی نجات من را به من برگردانی، می خواهم - این روح را در من تأیید کن، تا همانطور که پیش از آن، مرا راهنمایی می کرد، قلبم، با اراده و کلام، در جانم سلطنت می کرد.
مهمترین پاداش در حال حاضر برای داوود، ارتباط مداوم با روح القدس است.

Ps.50:15 راه تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت.

من راههای تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت
داوود با گناه خود الگوی بدی برای رعایای خود قرار داد، او فهمید که همه از قبل از این گناه آگاه بودند و تنها با الگوی زندگی عادلانه او می توانست طرز فکر گناه آلود آنها را در مورد خود تغییر دهد.
او، همانطور که بود، گناهکاران را به قید وثیقه در پیشگاه خدا می گیرد و از آنها می خواهد که نه تنها به خود، بلکه به آنها برای افکار گناه آلودشان رحم کنند. از این گذشته ، آنها با مثال داوود وسوسه شدند ، و خود او برای آنها رحمت می کند و متعهد می شود که به بازگرداندن گناهکاران به راه عدالت کمک کند:
من راه تو را به بدکاران خواهم آموخت و بدکاران (گناهکاران) به سوی تو روی خواهند آورد. آن ها هنگامی که تو پس از پاک کردن من از گناه، دوباره به من فرصت زندگی در راه صالح را بدهی، آنگاه خود من به همه گناهکارانی مانند خودم آموزش خواهم داد و راه درست را نشان خواهم داد. و آن گاه این ستمکاران از من الگو می گیرند و به سوی تو توبه می کنند.

Ps.50:16-17، ای خدا، خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش، زبان من از عدالت تو شادی خواهد کرد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد.

ای خدا، ای خدای نجات من از خونریزی رهایی بخش، زبان من به عدالت تو شادی خواهد کرد. خداوندا، دهان مرا باز خواهی کرد و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد.
و دوباره داوود گناه خود را به یاد می آورد و دوباره برای گناه خون بی گناه ریخته شده اوریا برای آمرزش دعا می کند. هر کس در این مورد بداند می تواند به دیوید اشاره کند که او قطعاً باید خود را از این بار سنگین رها کند.
مرا از خونریزی رهایی بخش، ای خدا، ای خدای نجات من، یعنی. خدایا ای نجات دهنده من این جنایت (خونریزی) را از من بشویی و آن گاه زبانم به عدالت تو شاد خواهد شد. زبانم بیانگر شادی تو از توجیه من در این جنایت بزرگ خواهد بود.
از این گذشته، بدون توجیه خداوند، داوود نمی تواند خداوند را ستایش کند: ستایش از زبان یک گناهکار توهین به خداوند است، و بنابراین من جرأت نمی کنم تو را تجلیل کنم تا زمانی که زبان مرا با رهایی از خون آزاد کنی ( گناه). آنگاه لبهایم را بگشا تا لبهایم با شادی ستایش تو را اعلام کنند.

Ps. فداکاری برای خدا روحی شکسته است: دل پشیمان و فروتن را خداوند تحقیر نخواهد کرد.

زیرا اگر قربانی می‌خواستی، آن را به قربانی‌های سوختنی راضی نمی‌کردی. قربانی کردن برای خدا روح پشیمان است
در کلیسای عهد عتیق، قربانی حیوانات "پاک" - گاو نر، گاو، گوسفند و غیره پذیرفته شد. حیوان را به قربانگاه معبد آوردند و کاهنان با کمک لاویان حیوان را ذبح کردند و خون را در نزدیکی مذبح و روی زمین جلوی عبادتگاه ریختند. سپس مقتول در آتش سوخت. اگر قربانی پاک کننده بود، لاشه را کاملا می سوزاندند، به این قربانی سوختنی می گفتند. و اگر قسمتی از آن سوخته می شد، مثلاً قلب یا جگر، آن را قربانی شکر می گفتند و قسمتی از حیوان را به کاهن می دادند.
داوود می‌گوید: اگر تو راضی بودی و به قربانی‌ها نیاز داشتی (گویا قربانی می‌خواهی) آن‌ها را نزد تو می‌آورم (آنها را می‌دادم) اما تو نمی‌خواهی. از قربانی های سوختنی حمایت نکنید). بالاخره ما در مورد قربانی کردن در قالب حیوانات صحبت می کنیم.
اما در حقیقت، خداوند اول از همه به توبه و تواضع قلبی نیاز دارد: قربانی (خشنود) برای خدا روح شکسته است، یعنی. پشیمانی معنوی از گناهان مرتکب، زیرا خداوند تنها شخص متواضع و خالصانه را از گناهان خود طرد نمی کند: خداوند قلب پشیمان و متواضع را تحقیر نخواهد کرد.
حضرت داود می فرمایند که فقط قربانی های مادی، بدون روح انسانی که آن را انجام می دهد، مورد نیاز خداوند نیست. امروز هیچ چیز تغییر نکرده است، حتی بزرگترین و گران ترین شمع که بدون عشق و ایمان واقعی روشن شده است، هیچ سودی نخواهد داشت.

Ps.50:20-21، ای خداوند، صهیون را به لطف خود برکت ده، و بگذار دیوارهای اورشلیم ساخته شود. آنگاه از قربانی عدالت و قربانی موجی و قربانی سوختنی خشنود خواهی شد و آنگاه گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت ده، و دیوارهای اورشلیم برپا شود، آنگاه قربانی عدالت و قربانی و قربانی های سوختنی را با مهربانی می پذیری، سپس گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.
لطفاً به این معنا باشید: "مهربان باش، نیکی کن"؛ لطف یعنی همان رحمت. سپس داوود برای کوه مقدس صهیون و اورشلیم مقدس دعا می کند. او به عنوان یک پیامبر می داند که روزی در نزدیکی این کوه بزرگترین قربانی انجام خواهد شد، پسر خدا به خاطر گناهان ما رنج خواهد برد و خود اورشلیم به شهر اصلی تبدیل خواهد شد که ایمان از آنجا گسترش خواهد یافت، جایی که کلیسا در آنجا قرار خواهد گرفت. بدنیا آمدن.
بلاگوولیشی - "شما لطف نشان می دهید، توجه نشان می دهید یا با لذت می پذیرید"؛ منظور از فدای حق، همان قربانی عادل شمرده شدن (قربانی گناه) است. قربانی و قربانی سوختنی انواع مختلفی از قربانی هستند (جزئیات بیشتر در ج. 18). مذبح در کلیسای عهد عتیق نامی بود که به قربانگاهی داده می شد که بر روی آن قربانی هایی برای خدا انجام می شد.
هنگامی که کوه صهیون را با رحمت خود برکت دادی، صهیون را با لطف خود خشنود ساختی، و هنگامی که اورشلیم را محافظت کردی، پس از آن قربانی‌ها و قربانی‌های سوختنی در معبد خواهند آورد نه حیوانات کوچک و کم ارزش برای قربانگاهی که به تو تقدیم شده است، بلکه گاوهای نر بزرگ و گاوهای نر بزرگ (آنگاه گاوها در قربانگاه تو قرار می گیرند) و همه این قربانی ها به عنوان یک قربانی آموزشی، برای آن بزرگ مورد پسند تو خواهد بود. قربانی که بره خدا، پسر یگانه تو، خود را به خاطر گناهان همه مردم در اینجا در اورشلیم خواهد داد.

کلیسا این دعای بزرگ توبه را، که قوی ترین مزمور است، برای خواندن روزانه توصیه می کند. این مزمور با استفاده از پادشاه داوود به عنوان کسی که گناه کرد و بعداً از گناه خود توبه کرد، به عنوان مثال استفاده می‌کند، این مزمور نشان می‌دهد که عشق به خدا و عدالت چگونه باید باشد. بعد از انجام گناه کبیره هم نباید ناامید شد.

داوود پس از ارتکاب گناهی کبیره و مجازات آن از سوی خداوند، عمیقاً خود را فروتن کرد و با این تواضع، محبت خدا را به خود بازگرداند. داوود سقوط کرده اما برخاسته نزد خدا عزیزتر شد، با ایمان و عشق بیشتر به او وابسته شد، زیرا از تجربه آموخته بود که بدون حمایت و حمایت خدا، حتی بزرگترین انسان عادل نیز می تواند عمیقاً سقوط کند. ما انسان های گناهکاری هستیم و هر گناه بزرگی که مرتکب شده ایم ما را بیشتر به ناامیدی می کشاند تا توبه. کسی که به ندرت مرتکب گناهی عمیق و سریع می شود، توبه می کند و کسی که در گناه غوطه ور می شود، به مرور زمان که گناهانش زیاد می شود، بی احساس و پشیمان تر و مستاصل می شود. اولین را در چهره داوود می بینیم. به محض اینکه پیامبر او را به جرمی محکوم کرد، داوود فوراً تسلیم شدیدترین، تلخ ترین و شدیدترین توبه شد. دومی را به طور کلی در عموم می بینیم. چه بسیار افرادی که گناه می کنند، چه بسیار که وحشتناک ترین جنایات را مرتکب می شوند، اما سعی می کنند رذیلت های خود را در جان خود پنهان کنند، از زشتی های خود خجالت نمی کشند، توبه را لازم نمی دانند، توبه خالصانه و خالصانه را انجام دهند. ما به شدت خدا را آزرده می کنیم و او را غمگین می کنیم، اما تنها کلمات، دیدار موقت از کلیسا، اعتراف سرد و بی احساس به گناهان را برای توبه کافی می دانیم. اما برای دیگران این نوع توبه وجود ندارد. حتی خود مرگ نیز ما را نمی ترساند، ما را مجبور نمی کند که توبه واقعی را به ارمغان بیاوریم - همان نوع توبه ای که داوود آورد.
بیایید از مثال داوود، تصویر توبه او استفاده کنیم، تا ما نیز برای گناهان خود آمرزش دریافت کنیم، تا روحمان مانند برف سفید شود، تا ما نیز ملکوت آسمان را با همه مقدسین دریافت کنیم.

خدایا به رحمت عظیمت به من رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن. مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود می گذرانم. تنها به تو معصیت کردم و در پیشگاه تو بدی آفریدم تا در گفتارت عادل شوی و پیروز شوی، هرگز تو را قضاوت نکن. اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشتی، حکمت ناشناخته و نهانی خود را بر من آشکار کردی. بر من زوفا بپاشید و من پاک خواهم شد و از برف سفیدتر خواهم شد. به شنیدن من شادی و شادی عطا کن، استخوانهای فروتن شاد خواهند شد. روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست در شکمم تازه کن. مرا از حضور خود دور مگردان و روح القدس خود را از من مگیر. مرا با شادی نجات خود پاداش ده و با روح استاد مرا تقویت کن. من راه تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت. ای خدا، ای خدای نجات من از خونریزی رهایی بخش، زبان من به عدالت تو شادی خواهد کرد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. گویا قربانی می خواستی قربانی های سوختنی می دادی، اما خشنود نمی شدی. فدای خدا روح شکسته، دل پشیمان و متواضع است، خداوند خوار نخواهد کرد. خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود. آنگاه از قربانی عدالت و قربانی موجی و قربانی سوختنی خشنود خواهی شد، سپس گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

همه چیز در مورد دین و ایمان - "نماز 50 مزمور و نماد" با توضیحات و عکس های دقیق.

به نظر می رسد که هیچ اشتراکی بین مزمور 50 و اعتقادنامه وجود ندارد، به جز این واقعیت که هر دوی این دعاها ارتدکس هستند. مزمور 50 ظاهراً توسط داوود پادشاه یهودی هزار سال قبل از تولد مسیح نوشته شده است و یکی از قوی ترین دعاهای توبه است. نماد ایمان ساخته مشترک پدران مقدس اولین و دومین شورای جهانی است که به عنوان سلاحی در برابر بدعت ها ظاهر شد.

مرسوم است که مزمور 50 را زمانی بخوانیم که روح در آشفتگی غرق می شود، زمانی که سنگینی گناهان مرتکب با نیرویی باورنکردنی فشار می آورد و فرد نمی تواند قدرت توبه پیدا کند. اعتقادنامه متشکل از 12 عضو (جمله) است که هر یک حاوی یک جزم یا حقیقت است که مبانی عقاید ارتدکس را آشکار و توضیح می دهد.

اعتقادنامه و مزمور 50 - کمک به یافتن یک مورد گم شده

با این حال، با وجود همه تفاوت ها در جوهر مذهبی و تاریخی اعتقادنامه و مزمور 50، حکمت مردمی آنها را با هم متحد کرد. در طول قرن ها، مردم متوجه شده اند که این دو دعا، با هم خواندن، به یافتن چیزهای گمشده کمک می کنند. کدام یک از ما با ضررهایی روبرو نشده است که نه تنها روحیه ما را خراب کند، بلکه ما را به دردسر جدی تهدید کند؟ اینها شامل مبالغ هنگفت پول، اسناد مهم (به ویژه اسناد دیگران) و جواهرات گران قیمت است. زیان هایی که نه چندان سودآور، بلکه آزاردهنده نیز هستند، کم ناراحت کننده نیستند: به عنوان مثال، از دست دادن یک صلیب مورد علاقه، یک هدیه ارزان قیمت اما به یاد ماندنی از مادرتان یا یک میراث خانوادگی دیگر بسیار ناخوشایند است. در هر یک از این موارد، افراد باتجربه خواندن مزمور 50 و اعتقادنامه را به ترتیب توصیه می کنند.

آیا می توان مزمور 50 را به زبان روسی خواند؟

مسئله مجاز بودن دعا به زبانی غیر از اسلاو کلیسا از این قاعده دعا کوتاه نمی گذشت. آیا کلیسای ارتدکس خواندن مزمور 50 را به زبان روسی مجاز می داند؟ بدون شک - بله. زبان دعا باید برای انسان قابل دسترس و قابل فهم باشد و قطعاً هیچ مانع زبانی بین خدا و انسان نمی تواند باشد. با این حال، میل به یادگیری نماز به زبان نیاکان ما بسیار ستودنی است. بنابراین، من توصیه می کنم که مسیحیان مبتدی یک مزمور به زبان اسلاو کلیسا، با حروف روسی، با ترجمه موازی به روسی بخرند. کافی است کمی اصرار نشان دهید - و می توانید مزمور پنجاه و همچنین سایر دعاهای ارتدکس را به زبان کلیسای باستانی ما بخوانید.

ویدیوی مزمور مسیحی 50 را تماشا کنید

متن مزمور 50 را به زبان روسی بخوانید

خدایا به رحمت عظیمت بر من رحم کن و به کثرت رحمتت گناهان مرا محو کن. بارها مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن، زیرا از گناهانم آگاهم و گناهم همیشه در پیشگاه من است. تو، تنها تو، من گناه کردم و در نظر تو بد کردم، تا تو در قضاوتت عادل و در داوری خود پاک باشی. اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را در قلب من دوست داشتی و حکمت خود را در من به من نشان دادی. بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم. مرا بشویید تا از برف سفیدتر شوم. بگذار شادی و شادی را بشنوم و استخوانهای شکسته تو شادی کنند. روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را محو کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست را در من تازه کن. مرا از حضور خود دور نکن و روح القدس خود را از من مگیر. شادی نجات خود را به من بازگردان و با روح حاکم مرا تقویت کن. من راههای تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت. ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش، و زبان من عدالت تو را ستایش خواهد کرد. خداوند! دهان من را بگشا تا دهان من ستایش تو را اعلام کند، زیرا تو قربانی نمی خواهی، آن را تقدیم می کنم. شما قربانی های سوختنی را دوست ندارید. قربانی برای خدا روح شکسته است. خدایا دل پشیمان و فروتن را تحقیر نخواهی کرد. خداوندا، صهیون را به خشنودی خود برکت ده. حصارهای اورشلیم را بسازید، آنگاه قربانی های عدالت، توده و قربانی سوختنی مورد پسند تو خواهد بود. سپس گاوهای نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

متن مزمور 50 را برای مدیر گروه کر بخوانید. مزمور داوود، هنگامی که ناتان نبی نزد او آمد، پس از ورود داوود به بثشبا، به زبان اسلاوی کلیسا.

خدایا به رحمت عظیمت به من رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن. مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود تحمل خواهم کرد. تنها تو پیش از تو گناه کردی و بد کردی. زیرا ممکن است در تمام سخنان خود عادل شمرده شوید و مغلوب شوید، هرگز شما را قضاوت نکنید. اینک من در گناهان باردار شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشتی، حکمت ناشناخته و پنهان خود را به من نشان دادی. بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم. مرا بشویید تا از برف سفیدتر شوم. به شنیدن من شادی و شادی عطا کن. استخوانهای فروتن شاد خواهند شد. روی خود را از گناهان من برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست در شکمم تازه کن. مرا از حضور خود دور مکن و روح مقدست را از من مگیر. مرا با شادی نجات خود پاداش ده و با این شادی مرا تقویت کن. من راه تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت. ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش. زبان من از عدالت تو خوشحال خواهد شد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. انگار این قربانی را می خواستی، می دادی. شما قربانی های سوختنی را دوست ندارید. قربانی برای خدا روح شکسته است. خداوند دل شکسته و فروتن را تحقیر نخواهد کرد. خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود. پس از قربانی عدالت، قربانی و قربانی سوختنی راضی باشید. سپس گاوها را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

چگونه یک مورد گم شده را پیدا کنیم

همین چند وقت پیش از یکی از دوستان بسیار خوب دخترم کتابی هدیه گرفتم. ارشماندریت تیخون "قدیس های نامقدس".

با تشکر فراوان از واسیلیسا زیبا و خردمند.

کتاب از همان صفحات اول مرا مجذوب خود کرد. همان‌طور که الکساندر آندریویچ پروخانف نویسنده در نقد این کتاب گفت، قبلاً هرگز نخوانده بودم، «نثر رهبانی».

من افکارم را که در حین مطالعه و پس از خواندن ظاهر شد، وضعیت ذهنی ام را نمی نویسم، اما یک چیز را می گویم - کتاب شگفت انگیز است.

"قاعده بسیار ساده است: مزمور 50 پادشاه داوود و اعتقادنامه را بخوانید - و آن چیز پیدا خواهد شد."- نقل قول از کتاب

معلوم شد، و من حتی نمی دانستم، مزمور 50 پر استفاده ترین مزمور است.

و کرید یک دعای صبحگاهی است که اغلب استفاده می شود.

من به خدای یکتا، پدر، قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، قابل مشاهده برای همه و نامرئی ایمان دارم.

و در یک خداوند، عیسی مسیح، پسر خدا، یگانه زاده، که قبل از همه اعصار از پدر متولد شد،

نور از نور، خدای حقیقی از خدای حقیقی، زاییده، مخلوق، هم جوهر با پدر،

همین بود. به خاطر ما انسان و نجات ما از آسمان نازل شد و توسط روح القدس و مریم باکره مجسم شد و انسان شد. او برای ما در نزد پونتیوس پیلاطس مصلوب شد و رنج کشید و به خاک سپرده شد.

و طبق کتاب مقدس در روز سوم برخاست. و به آسمان عروج کرد و در دست راست پدر نشست.

و باز هم آينده توسط زندگان و مردگان با جلال داوري خواهد شد، پادشاهي او پاياني نخواهد داشت. و در روح القدس، خداوند، حیات بخش، که از پدر بیرون می آید،

بیایید همراه با پدر و پسر، انبیایی را که صحبت کردند، پرستش کنیم و جلال دهیم. به یک کلیسای مقدس، کاتولیک و حواری.

به رستاخیز مردگان و حیات قرن آینده امیدوارم.

دوست داشت: 3 کاربر

• 3 من پست را دوست داشتم
• 7 نقل شده
• 0 ذخیره
  • 7 به کتاب نقل قول اضافه کنید
  • 0 ذخیره در پیوندها

  پاسخ به نظر توسط Natalya_2708

  و شما راسخ به آن اعتقاد دارید هر دعایی باید از ته دل باشد. اینجا کاملا موافقم

  مزمور 50

  در پایان، مزمور برای داوود، هنگامی که ناتان نبی نزد او آمد، هنگامی که او نزد بثشبا، همسر اوری رفت.

  برای اعدام. مزمور داوود. هنگامی که ناتان نبی پس از ورود او به بتشبه، همسر اوریا، نزد او آمد.

  1 ای خدا بر من رحم کن، بر حسب رحمت عظیم خود، و برحسب کثرت رحمت خود، گناه مرا پاک کن.

  1 ای خدا بر من رحم کن، برحسب رحمت عظیم خود و برحسب کثرت رحمت خود، گناه مرا محو کن.

  2 مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن.

  2 مرا از گناهم کاملاً بشوید و از گناهم پاک کن.

  3 زیرا من گناه خود را می‌دانم و گناه خود را در حضور خود برمی‌دارم.

  3 زیرا من گناه خود را می دانم و گناه من همیشه در پیشگاه من است.

  4 من تنها به تو گناه کرده‌ام و در حضور تو بدی کرده‌ام تا در کلام خود عادل شمرده شوی و پیروز شوی و هرگز تو را قضاوت نکن.

  4 تو ای که من در برابر تو گناه کردم و بدی کردم تا در سخنان خود عادل شمرده شوی و اگر با تو داوری کنند پیروز شوی.

  5 اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد.

  5 زیرا اینک من در گناهان حامله شدم و مادرم مرا در گناهان زایید.

  6 زیرا تو حقیقت را دوست داشتی، حکمت ناشناخته و پنهان خود را به من آشکار کردی.

  6 زیرا اینک، تو حقیقت را دوست داشته‌ای.

  7 بر من زوفا بپاشید و من پاک خواهم شد و از برف سفیدتر خواهم بود.

  ۷ بر من زوفا می‌پاشی و پاک خواهم شد. مرا بشور تا از برف سفیدتر شوم

  8 به شنیدن من شادی و شادی عطا کن، استخوانهای فروتن شاد خواهند شد.

  ۸ اگر به من اجازه دهید شادی و شادی را بشنوم، استخوانهای فروتن من شاد خواهند شد.

  9روی خود را از گناهان من برگردان و تمامی گناهان مرا پاک کن.

  9روی خود را از گناهان من برگردان و تمامی گناهان مرا محو کن.

  10 ای خدا دل پاکی را در من بیافرین و روحی درست را در شکم من تازه کن.

  10 ای خدا قلب پاکی را در من بیافرین و روحی راست را در من تازه کن.

  ۱۱ مرا از حضور خود دور مکن و روح‌القدس خود را از من مگیر.

  ۱۱ مرا از حضور خود دور مکن و روح‌القدس خود را از من مگیر.

  ۱۲ شادی نجات خود را به من عطا کن و مرا با روح خداوند تقویت کن.

  12 شادی نجات خود را به من بازگردان و با روح حاکم مرا تقویت کن.

  13 من راه تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت.

  13 من راههای تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به تو روی خواهند آورد.

  14 ای خدا، ای خدای نجات من از خونریزی رهایی بخش، زبان من به عدالت تو شادی خواهد کرد.

  14 ای خدا، ای خدای نجات من از خونریزی رهایی بخش، زبان من به عدالت تو شادی خواهد کرد.

  15 خداوندا، دهان مرا گشودی و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد.

  15 خداوندا، دهان مرا باز خواهی کرد و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد.

  16 زیرا حتی اگر قربانی‌ها را می‌خواستید، قربانی‌های سوختنی را بدون رضایت می‌دادید.

  16 زیرا اگر قربانی می‌خواستی، آن را به قربانی‌های سوختنی راضی نمی‌کردی.

  17 قربانی برای خدا روح شکسته و دل پشیمان و متواضع است که خدا آن را تحقیر نخواهد کرد.

  17 قربانی برای خدا روح پشیمان است.

  18 ای خداوند، صهیون را به لطف خود برکت ده، و دیوارهای اورشلیم ساخته شود.

  18 ای خداوند، صهیون را به لطف خود برکت ده، و دیوارهای اورشلیم ساخته شود،

  19 آنگاه از قربانی عدالت و قربانی موجی و قربانی سوختنی خشنود خواهی شد و آنگاه گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

  19 آنگاه قربانی عدالت و قربانی موجبانی و قربانی سوختنی را با کمال میل خواهید پذیرفت.

  خدایا به رحمت عظیمت به من رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن. مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود می گذرانم. تنها به تو معصیت کردم و در پیشگاه تو بدی آفریدم تا در گفتارت عادل شوی و پیروز شوی، هرگز تو را قضاوت نکن. اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشتی، حکمت ناشناخته و نهانی خود را بر من آشکار کردی. بر من زوفا بپاشید و من پاک خواهم شد و از برف سفیدتر خواهم شد. به شنیدن من شادی و شادی عطا کن، استخوانهای فروتن شاد خواهند شد. روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست در شکمم تازه کن. مرا از حضور خود دور مگردان و روح القدس خود را از من مگیر. مرا با شادی نجات خود پاداش ده و با روح استاد مرا تقویت کن. من راه تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت. ای خدا، ای خدای نجات من از خونریزی رهایی بخش، زبان من به عدالت تو شادی خواهد کرد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. گویا قربانی می خواستی قربانی های سوختنی می دادی، اما خشنود نمی شدی. فدای خدا روح شکسته، دل پشیمان و متواضع است، خداوند خوار نخواهد کرد. خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود. آنگاه از قربانی عدالت و قربانی موجی و قربانی سوختنی خشنود خواهی شد، سپس گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

  چقدر اتفاق می افتد که ما چیزهای مختلف را از دست می دهیم و نمی توانیم آنها را پیدا کنیم، پس باید چه کار کنیم، زیرا ما واقعاً می خواهیم همه چیز پیدا شود. .

  در کتاب فوق العاده "قدیسین نامقدس"، ارشماندریت تیخون یک قانون دعا را برای یک چیز گم شده ذکر می کند - شما باید مزمور 50 و اعتقادنامه را بخوانید.

  حکم دعا برای گمشده

  خدایا به رحمت عظیمت به من رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن. مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود خواهم زد. من تنها به تو گناه کردم و در برابر تو بدی کردم تا در گفتارت عادل شوی و بر داوری خود پیروز شوی. اینک من در گناهان آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشته ای. حکمت ناشناخته و پنهانی خود را بر من آشکار کردی. بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم. مرا بشویید تا از برف سفیدتر شوم. شنیدن من شادی و سرور می آورد. استخوان های فروتن شاد خواهند شد. روی خود را از گناهان من برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست در شکمم تازه کن. مرا از حضور خود دور نکن و روح القدس خود را از من مگیر. با شادی نجات خود به من پاداش بده و مرا با روح خداوند تقویت کن. من راه تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت. ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش. زبان من از عدالت تو خوشحال خواهد شد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. گویا قربانی‌هایی می‌خواستی، آنها را می‌دادی: قربانی‌های سوختنی را ترجیح نمی‌دهی. قربانی برای خدا روح شکسته است. خداوند دل شکسته و فروتن را تحقیر نخواهد کرد. خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود. پس قربانی عدالت، قربانی و قربانی سوختنی را پسندید. سپس گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

  من به خدای یگانه پدر، قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، قابل مشاهده برای همه و نامرئی ایمان دارم.

  و در یک خداوند، عیسی مسیح، پسر خدا، یگانه زاده، که قبل از همه اعصار از پدر متولد شد. نور از نور، خدای حقیقی از خدای حقیقی، زاده شده، مخلوق، هم جوهر با پدر، که همه چیز برای او بود.

  به خاطر ما انسان و نجات ما از آسمان نازل شد و از روح القدس و مریم باکره مجسم شد و انسان شد.

  او برای ما در نزد پونتیوس پیلاطس مصلوب شد و رنج کشید و به خاک سپرده شد.

  و طبق کتاب مقدس در روز سوم برخاست.

  و به آسمان بالا رفت و در دست راست پدر نشست.

  و باز هم آينده توسط زندگان و مردگان با جلال داوري خواهد شد، پادشاهي او پاياني نخواهد داشت.

  و در روح القدس، خداوند، حیات بخش، که از پدر سرچشمه می گیرد، که با پدر و پسر پرستش و جلال می شود، که انبیا را سخن می گفت.

  به یک کلیسای مقدس، کاتولیک و حواری.

  من یک غسل تعمید را برای آمرزش گناهان اعتراف می کنم.

  دعای 50 مزمور و نماد

  • خانه
  • درباره مجموعه معبد
  • مقدسات
  • کتاب دعا

  دعاهای اصلی ارتدکس

  دعای عمومی

  دعا به روح القدس

  دعا به تثلیث مقدس

  دعای پروردگار

  آهنگ مریم باکره

  نماد ایمان

  دعا برای زنده ها

  دعا برای رفتگان

  دعای عیسی

  دعا به فرشته مایکل

  احکام خدا

  سعادت های انجیلی

  (از خواب برخاست، قبل از هر کاری، با احترام بایست، خود را در برابر خدای بینا حاضر کن، و با علامت صلیب بگو:)

  به نام پدر و پسر و روح القدس. آمین

  (سپس کمی صبر کن تا همه احساساتت خاموش شود و افکارت همه چیز زمینی را ترک کند و بعد بدون عجله و با توجه قلبی این دعا را بخوان:

  دعای عمومی

  خدایا به من گناهکار رحم کن (کمان).

  نماز اول وقت

  خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به خاطر مادر پاکت و همه مقدسین دعا کن، به ما رحم کن. آمین

  جلال تو ای خدای ما، جلال تو.

  دعا به روح القدس

  ای پادشاه آسمانی ای تسلی دهنده ای جان راستی که همه جا هستی و همه چیز را برآورده می کنی، گنج خوبی ها و جان بخشنده، بیا و در ما ساکن شو و ما را از هر پلیدی پاک کن و ای نیکوکار جان ما را نجات ده.

  خدای قدوس، مقتدر مقدس، جاویدان مقدس، به ما رحم کن. (سه بار با علامت صلیب و کمان از کمر بخوانید).

  دعا به تثلیث مقدس

  تثلیث مقدس، به ما رحم کن. پروردگارا، گناهان ما را پاک کن. استاد، گناهان ما را ببخش. ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیادت و شفا ده.

  پروردگارا رحم کن (سه بار). جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد، آمین.

  دعای پروردگار

  پدر ما که در آسمانی! نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است، انجام شود. نان امروز ما را بدهید؛ و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

  آهنگ مریم باکره

  مریم باکره، شاد باش ای مریم متبارک، خداوند با توست: متبارک تو در میان زنان و مبارک است میوه رحمت، زیرا نجات دهنده جان ما را به دنیا آوردی.

  خدایا به رحمت عظیمت به من رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن. مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود خواهم زد. تنها تو در برابر تو گناه کردم و بد کردم تا در سخنانت عادل شمرده شوی و بر داوری خود پیروز شوی. اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشته ای. حکمت ناشناخته و پنهانی خود را به من نشان دادی. بر من زوفا بپاشید و من پاک خواهم شد و از برف سفیدتر خواهم شد. شنیدن من شادی و سرور می آورد. استخوان های فروتن شاد خواهند شد. روی خود را از گناهان من برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست در شکمم تازه کن. مرا از حضور خود دور نکن و روح القدس خود را از من مگیر. با شادی نجات خود به من پاداش بده و مرا با روح خداوند تقویت کن. من راه تو را به بدکاران خواهم آموخت و بدکاران به سوی تو خواهند رفت. ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش. زبان من از عدالت تو خوشحال خواهد شد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. گویا قربانی‌هایی می‌خواستی، آنها را می‌دادی: قربانی‌های سوختنی را ترجیح نمی‌دهی. فداکاری برای خدا روحی شکسته است: دل پشیمان و فروتن را خداوند تحقیر نخواهد کرد. خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود. پس قربانی عدالت، قربانی و قربانی سوختنی را پسندید. سپس گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

  نماد ایمان

  من به خدای یکتا، پدر، قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، قابل مشاهده برای همه و نامرئی ایمان دارم. و در یک خداوند، عیسی مسیح، پسر خدا، یگانه زاده، که قبل از همه اعصار از پدر متولد شد. نور از نور، خدای حقیقی از خدای حقیقی، زاده شده، مخلوق، هم جوهری با پدر، که همه چیز توسط او بود. به خاطر ما انسان و نجات ما از آسمان نازل شد و از روح القدس و مریم باکره مجسم شد و انسان شد. او برای ما در نزد پونتیوس پیلاطس مصلوب شد و مرد و دفن شد. و در روز سوم بر اساس کتاب مقدس دوباره برخاست. و به آسمان بالا رفت و در دست راست پدر نشست. و باز هم آينده توسط زندگان و مردگان با جلال داوري خواهد شد، پادشاهي او پاياني نخواهد داشت. و در روح القدس، خداوند، حیات بخش، که از پدر سرچشمه می گیرد، که با پدر و پسر پرستش و جلال می شود، که انبیا را سخن می گفت. به یک کلیسای مقدس، کاتولیک و حواری. من یک غسل تعمید را برای آمرزش گناهان اعتراف می کنم. به رستاخیز مردگان و حیات قرن آینده امیدوارم. آمین

  Troparion به صلیب و دعا برای میهن

  ای خداوند، قوم خود را نجات ده و میراثت را برکت ده، در برابر مقاومت پیروزی عطا کن، و اقامتگاهت را از طریق صلیب خود حفظ کن.

  دعا برای زنده ها

  خدایا نجات بده و به پدر روحانی من (نام)، والدینم (نامها)، بستگان (نامها)، کارفرمایان، مربیان، خیرین (نام آنها) و همه مسیحیان ارتدکس رحمت کن.

  دعا برای رفتگان

  ای خداوند ارواح بندگان درگذشته ات: پدر و مادر، خویشاوندان، نیکوکاران (اسم آنها) و همه مسیحیان ارتدوکس، آرام باش و همه گناهان داوطلبانه و غیرارادی آنها را ببخش و ملکوت بهشت ​​را به آنها عطا کن.

  در پایان هر دعا و هر عملی

  سزاوار است که بخوریم تا به راستی تو را برکت بدهیم، خدای متعال، همیشه مبارک و پاک ترین و مادر خدای ما. شریف‌ترین کروبی و جلال‌ترین سرافیم، که خدای کلام را بدون فساد به دنیا آورد، ما تو را به عنوان خدای خدای حاضر بزرگ می‌نماییم.

  دعای عیسی

  خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن.

  با زندگی در یاری حق تعالی، در پناه خدای بهشتی ساکن می شود. خداوند می گوید: تو حافظ و پناه منی، خدای من، و من بر او توکل می کنم. زیرا او شما را از دام شکارچیان و از سخنان سرکش رهایی خواهد بخشید، شلاق هایش بر شما سایه افکنده و زیر بال او امیدوار هستید: حقیقت او شما را با سلاح احاطه خواهد کرد. از ترس شب، از تیری که در روز پرواز می کند، از چیزهایی که در تاریکی می گذرد، از سقوط و از دیو ظهر نترسید. هزار نفر از دیار تو فرو می ریزد و تاریکی در دست راست تو خواهد بود، اما به تو نزدیک نمی شود وگرنه به چشمانت نگاه می کنی و پاداش گناهکاران را می بینی. زیرا تو ای خداوند امید من هستی و خداوند متعال را پناهگاه خود ساخته ای. بدی به سراغت نمی آید و زخمی به بدنت نزدیک نمی شود، همانطور که فرشته او به تو دستور داده است و تو را در همه راه ها حفظ می کند. آنها تو را در آغوش خود بلند خواهند کرد، اما نه زمانی که پایت را روی سنگی بکوبی، بر روی مار و ریحان قدم بگذاری، و از شیر و مار عبور کنی. زیرا بر من توکل کرده‌ام و نجات خواهم داد و می‌پوشانم و چون نام خود را شناخته‌ام. او مرا ندا خواهد داد و من او را خواهم شنید: در اندوه با او هستم، او را هلاک خواهم کرد و او را تجلیل خواهم کرد، او را از روزهای طولانی پر خواهم کرد و نجات خود را به او نشان خواهم داد.

  دعا به فرشته مایکل

  پروردگار، خدای بزرگ، پادشاه بی آغاز!

  خداوندا، فرشته خود میکائیل را به کمک بندگانت بفرست (نام). فرشته فرشته از ما در برابر همه دشمنان مرئی و نامرئی محافظت کن.

  ویرانگر شیاطین، همه دشمنان را از جنگ با من منع کن، و آنها را مانند گوسفندان قرار ده، و دلهای پلیدشان را فروتن گردان، و آنها را مانند خاک در برابر باد درهم بشکن.

  اوه، خداوند فرشته بزرگ مایکل!

  فرشته، شاهزاده اول شش بال، فرمانده نیروهای آسمانی - کروبیان و سرافیم و همه مقدسین.

  ای مایکل فرشته دلپذیر!

  نگهبان وصف ناپذیر، یاور بزرگ ما باش در همه گرفتاری ها، غم ها، غم ها، در بیابان ها، سر چهارراه ها، بر رودخانه ها و دریاها، پناهگاهی آرام.

  اوه، خداوند فرشته بزرگ مایکل!

  ما را از تمام طلسمات شیطان شیطانی رهایی بخش، هنگامی که ما را می شنوید، گناهکاران (نام)، که به شما دعا می کنند، نام مقدس شما را می خوانند، به کمک ما بشتابید و دعای ما را بشنوید.

  ای فرشته بزرگ مایکل!

  با قدرت صلیب آسمانی صادق و حیات بخش خداوند، از طریق دعای مقدس الهیات مقدس، فرشتگان مقدس و رسولان مقدس، پیامبر مقدس خدا الیاس، نیکلاس بزرگ مقدس، بر هر چیزی که با ما مخالفت می کند، غلبه کنید. اسقف اعظم میرای لیکیا، معجزه گر، سنت اندرو احمق، شهیدان بزرگ مقدس نیکیتا و یوستاتیوس، پادشاهان مقدس و عاشقان، پدر بزرگوار و قدیسان مقدس و شهدا و همه قدرت های مقدس آسمانی.

  اوه، خداوند فرشته بزرگ مایکل!

  ما را یاری کن، بندگان گناهکارت (نام)، ما را از ترسو، سیل، از آتش و شمشیر، از مرگ بیهوده، از همه شر و از دشمن چاپلوس، و از طوفان ناسزا، و از شر، رهایی بخش، میکائیل بزرگ، فرشته خداوند، همیشه، اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار. آمین

  آه، فرشته مقدس خدا، مایکل!

  با شمشیر برق آسای خود روح شیطانی را که مرا وسوسه و عذاب می دهد از من دور کن.

  این دعای باستانی در ایوان صومعه چودوف در کرملین در کلیسای مایکل فرشته بزرگ نوشته شده است.

  اگر انسان این دعا را هم بخواند، در آن روز نه شیطان به او دست می‌زند و نه شخص بدی، و نه دلش وسوسه چاپلوسی می‌شود.

  اگر از این زندگی بمیرد، جهنم روحش را نمی پذیرد!

  احکام خدا

  یَهُوَه خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام عقل خود دوست بدار. این حکم اول و اعظم است. دومی مشابه آن است: همسایه خود را دوست بدار همانگونه که خود را دوست داری. (انجیل متی، فصل 22، ج 37-39)

  ده فرمان خداوند:

  1. من یهوه خدای شما هستم. هیچ نعمتی جز برای مردان برای شما نباشد.

  2. برای خود بت نسازید، مانند درختی که در آسمان است، یا درختی که در زمین است، یا درختی که در آبهای زیر زمین است، مبادا آنها را بپرستید و آنها را بندگی نکنید.

  3. نام یهوه خدایت را بیهوده نبر.

  4. روز سبت را به یاد آورید و آن را مقدس نگه دارید. روز هفتم سبت یهوه خدایت است.

  5. به پدر و مادرت احترام بگذار، انشالله که خوب باشی و عمرت در زمین طولانی باشد.

  7. زنا نکنید.

  9. به شهادت دروغ دوست خود گوش ندهید.

  10. به همسر مخلصت طمع نکن، به خانه همسایه طمع مکن.

  نه مال تو، نه دهکده اش، نه خدمتکارش، نه کنیزش، نه گاو، نه الاغش، نه هیچ یک از چهارپایانش، و نه همه درختان همسایه اش. (کتاب خروج، فصل 20، آیات 2،4-5،7،8-10،12-17)

  سعادت های انجیلی

  خوشا به حال فقیران در روح، زیرا ملکوت آسمان از آن آنهاست.

  خوشا به حال کسانی که گریه می کنند، زیرا آنها تسلی خواهند یافت.

  خوشا به حال حلیمان، زیرا آنها وارث زمین خواهند بود.

  خوشا به حال گرسنگان و تشنگان عدالت، زیرا سیر خواهند شد.

  برکت رحمت، زیرا رحمت خواهد بود.

  خوشا به حال پاکدلان که خدا را خواهند دید.

  خوشا به حال صلح کنندگان، زیرا اینان پسران خدا خوانده خواهند شد.

  خوشا به حال اخراج حق به خاطر آنها، زیرا آنها ملکوت آسمان هستند.

  خوشا به حال تو هنگامی که تو را دشنام دهند و مسخره کنند و در مورد تو به خاطر من به من دروغ بگویند. شاد باشید و شاد باشید، زیرا پاداش شما در بهشت ​​بسیار است.

با عرض پوزش، مرورگر شما از مشاهده این ویدیو پشتیبانی نمی کند. می توانید این ویدیو را دانلود کنید و سپس آن را تماشا کنید.

تفسیر مزمور 50

معدودی مزامیر دیگر در کتاب مزامیر می توانند این مزامیر را از نظر محبوبیت در میان مؤمنان در همه اعصار برابری کنند. مزمور 50 نمونه ای از دعای توبه است. از کتیبه مقدماتی درمی یابیم که داوود پادشاه آن را تحت تأثیر افکار بزرگ در مورد گناه زنا و قتلی که مرتکب شده بود ایجاد کرد (دوم سموئیل 11). سپس داوود چندین فرمان را از Decalogue شکست.

مؤمنان تسلی را در این می بینند که اگر خداوند گناه کبیره داوود را بخشید، آنها نیز می توانند به آمرزش گناهان خود امیدوار باشند. زبان شاعرانه به ویژه به وضوح تمام تنش لحظه تعیین کننده در مزمور را منتقل می کند. برای داوود، چنین لحظه ای زمانی بود که گناه او با تمام زشتی های نفرت انگیزش در برابر او ظاهر شد. پادشاه که نمی توانست از او «روی گردان» یا خود را در او توجیه کند، از صمیم قلب توبه کرد (دوم سموئیل 12:13 الف).

از آنجایی که مزمور فقط به اعتراف به گناه می پردازد و چیزی در مورد بخشش نمی گوید (اگرچه، با قضاوت بر اساس روایت تاریخی، بلافاصله دنبال شد؛ دوم سموئیل 12: 13 ب)، به عنوان تأملی عمیق در مورد اهمیت توبه تلقی می شود. مؤمن گناهکار اگر بخواهد با قلبی پاک به خدمت خداوند ادامه دهد، باید بخشش خداوند را دریافت کند.

ایده اصلی مزمور 50 این است که حتی جدی ترین گناه را می توان توسط شخصی که با دعا برای بخشش و "بازسازی" اخلاقی به خدا روی می آورد، بخشید. اما برای انجام این کار، باید «روح شکسته» را به خدا تقدیم کنیم (آیه 19)، با اعتماد به شفقت و رحمت او.

دعای افتتاح (50:3-4):

ص 50:3-4. داوود با روی آوردن به خدا، به رحمت و شفقت عظیم او اعتماد می کند (به روسی به عنوان "نعمت های بسیار" ترجمه شده است). در حال حاضر سه کلمه اول آیه 3، "خدایا بر من رحم کن" مانند یک دعای کامل به نظر می رسد. آنها حاوی این تشخیص هستند که داوود مستحق بخشش نیست و فقط به لطف خدا (به رحمت او) می توان آن را عطا کرد.

از داستان پادشاه داوود می دانیم که او نیز مانند هر انسان دیگری گناه کرد و سقوط کرد، اما داوود با داشتن وجدان حساس و احساس اخلاقی قوی، همیشه خود را به شدت مورد قضاوت قرار می داد و از درک اینکه با گناهان خود در درجه اول خدا را آزرده خاطر می کرد، رنج می برد. (آیه 6). از این رو عطش خالصانه برای پاک شدن و شستن از گناه داشت. او التماس می‌کند: «آن را پاک کن... چند بار بشویی... پاکش کن».

اعتراف به گناه (50:5-8):

ص 50:5-6. دیوید می گوید: «گناه من همیشه در برابر من است. شاید این سخنان به این معنی بود که تقریباً یک سال تمام گذشت تا داوود از شری که مرتکب شده بود توبه کند (به یاد بیاورید که نوزادی که در بثشبا به دنیا آمد یک هفته پس از توبه داوود درگذشت؛ دوم سموئیل 12:13-18). شاید در تمام این مدت داوود به نوعی خود را توجیه می کرد، زیرا تنها پس از آن که ناتان پیامبر مستقیماً به پادشاه اشاره کرد و بیل را بیل نامید، متوجه «بی قانونی» خود با تمام زشتی آن شد. تنها پس از آن داوود اعتراف کرد که گناه کرده و تسلیم اراده خدا شد و داوری عادلانه او را پذیرفت.

ص 50:7-8. در آیه 7، داوود به طور مجازی از شکست اخلاقی اولیه خود به عنوان دلیل گناهان خود در طول زندگی خود صحبت می کند. در قسمت دوم آیه 8، داوود متضمن قانع شدن خود توسط ناتان نبی است: تنها به لطف پیامبری که از جانب خدا فرستاده شده بود، او به زشتی کامل گناه خود پی برد. او به خداوند می گوید: "تو ... در درون من حکمت را به من نشان دادی" - یعنی آنچه را انجام داده بودم به آگاهی من رساندی.

دعای داوود (50:9-14):

ص 50:9-11. پادشاه پس از توبه، از خدا می خواهد که او را ببخشد. دوباره کلمات دعا به صدا در می آیند: «شست... پاک کن». گیاه زوفا، یا دقیق تر، آب این گیاه، به عنوان یک جزء ضروری در مراسم پاکسازی از گناه از طریق خون عمل می کرد (لاویان 14:6-7،49-52؛ عبرانیان 9:22). داوود از خداوند برای روشنگری اخلاقی دعا می کند که او را سفیدتر از برف کند و او را از شادی بازگرداندن رابطه خود با خدا پر کند (آیه 10). بیان مجازی در پایان آیه 10 را با عبارت مشابه در مزمور 6: 3 مقایسه کنید. «استخوان‌های شکسته» و «شادی» نمادی از وضعیت عاطفی یک فرد در تمام عمق آن است.

ص 50:12-14. داوود از خدا برای تجدید روحی درونی، برای قلبی جدید می خواهد. در آیه 13، او دعا می کند که خداوند او را رد نکند و روح القدس خود را از او نگیرد. .

طبق تعالیم عهد جدید (یوحنا 14:16؛ رومیان 8:9)، روح القدس که در لحظه نجات (یعنی ایمان به عیسی مسیح) به مؤمن وارد می شود، هرگز او را ترک نمی کند. اما به دلیل گناه، یک مسیحی می تواند از مشارکت با خداوند و خدمت به او حذف شود (اول قرنتیان 9:27).

در آیه 14، داوود می‌خواهد که او را به شادی نجات خدا بازگرداند، که او فقط می‌تواند از طریق آگاهی از اینکه خدا او را نجات داده است تجربه کند (به معنای "تطهیر"، "بخشیده شده"). مرا در پیمودن مسیرهایی که توسط روح القدس تو مورد رضایت توست، تأیید کن.

قول به جلال دادن خدا (50:15-19):

آرزوهای داوود برای "آموزش به کسانی که شریعت خدا را نمی دانند" و "اعلام ستایش خداوند" را نمی توان قبل از اینکه خدا او را ببخشد برآورده شود، بنابراین به طور غیرمستقیم در اینجا درخواست عریضه نیز وجود دارد.

ص 50:15. "من به شریران راههای تو را تعلیم خواهم داد"، شروع خواهم کرد که شریران را به سوی تو برگردانم. داوود مصمم بود به مردم بگوید که خداوند چقدر خوب است، به ویژه به گناهکاران توبه کننده. اما قبل از تحقق نیت باید از خود او پرسید.

ص 50:16-17. "مرا از خونریزی رهایی بخش" - قتل اوریا به طور ضمنی بیان شده است.

ص 50:18-19. داوود می‌داند که آشتی با خدا به چیزی بیش از تقدیم حیوانات قربانی به او در قربانگاه نیاز دارد (مزمور 39:7). همان طور که قبلاً به وفور می داد، آنها را می داد. امّا خشنودترین قربانی در نزد خدا، فروتنی توبه کننده و روح پشیمان اوست. با این روح است که داوود نزد خدا می آید.

در دوران عهد عتیق، هرکسی که مانند داوود گناه می کرد، باید کلام بخشش خدا را از یک کاهن یا پیامبر می شنید. تنها پس از این بود که توبه کنندگان اجازه داشتند خدا را بپرستند و قربانی صلح کنند. ایمانداران عهد جدید این "کلام بخشش" را در کلام خدا که به ما داده شده است، می یابند، جایی که برای همیشه نوشته شده است: این خون عیسی مسیح است که ما را از گناه پاک می کند (اول یوحنا 1: 7). با این حال، یک مؤمن عهد جدید نیز باید «روح شکسته» داشته باشد و با تمام توان، به یاری خدا، از وسوسه تکبر و اعتماد به نفس دوری کند. او باید پیوسته نیاز خود را به تجدید و پاکسازی روحانی نزد خدا بپذیرد (اول یوحنا 1: 9).

دعا برای لطف خدا (50:20-21):

ص 50:20-21. بسیاری بر این باورند که این آیات بعداً به مزمور 50 اضافه شده است زیرا با مضمون مزمور مطابقت ندارد. مفهوم اینجا این است که دیوارهای اورشلیم ویران شده است و گاو نر دیگر در قربانگاه خدا قرار نمی گیرد. این شرایط برای زمان داوود مناسب نبود. به احتمال زیاد، آیات 20-21 در دوران اسارت بابل ظاهر شد. یهودیان دور از سرزمین مادری خود می توانستند به مزمور 51 به عنوان دعای توبه متوسل شوند و به آن درخواست برای بازسازی اورشلیم و معبد اضافه کنند.

تفسیر نماز صبح

مزمور 50، توبه

خدایا به رحمت عظیمت به من رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن. مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود خواهم زد. تنها به تو گناه کردم و در برابر تو بد کردم. زیرا ممکن است در تمام سخنان خود عادل شمرده شوید و همیشه بر داوری خود پیروز خواهید شد. اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشته ای. حکمت ناشناخته و پنهانی خود را بر من آشکار کردی. بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم. مرا بشویید تا از برف سفیدتر شوم. شنیدن من شادی و سرور می آورد. استخوان های فروتن شاد خواهند شد. روی خود را از گناهان من برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست در شکمم تازه کن. مرا از حضور خود دور نکن و روح القدس خود را از من مگیر. با شادی نجات خود به من پاداش بده و مرا با روح خداوند تقویت کن. من راه تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت. ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش، زبان من به عدالت تو شادی خواهد کرد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. گویا قربانی‌هایی می‌خواستی، آنها را می‌دادی: قربانی‌های سوختنی را ترجیح نمی‌دهی. قربانی برای خدا روح شکسته است. خداوند دل شکسته و فروتن را تحقیر نخواهد کرد. خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود. پس قربانی عدالت، قربانی و قربانی سوختنی را پسندید. سپس گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

سخاوتمندی- رحمت غنی بیشتر از همه- بخصوص. یاکو- از همین رو. آز- من. من آن را بیرون می آورم- همیشه زی- اینجا. زوفا- گیاهی که یهودیان باستان برای پاشیدن خون قربانی استفاده می کردند. سرعت- بیشتر. داسی- دادن. ايجاد كردن- انجام دهید. درست- صالح، بی گناه. رحم- شکم، درون انسان. جایزه- دادن. شفاهی- دهان، زبان یوبو- براستی. قربانی سوخته- قربانی یهودیان باستان که در آن تمام حیوان بدون بقایای در محراب سوزانده شد. لطفا- به من سعادت بده، خوشحالم کن. صهیون- کوهی در یهودیه، در اورشلیم. محراب- محراب

کلمه مزموربه معنی آهنگ این مزمور توسط داوود نبی سروده شد که او از گناه بزرگ خود توبه کرد - او اوریا هیتی وارسته را کشت و همسرش بثشبا را در اختیار گرفت. این مزمور مزمور توبه نامیده می شود زیرا بیانگر پشیمانی عمیق از گناه مرتکب و دعای پرشور برای رحمت است. بنابراین، این مزمور اغلب در کلیسا هنگام خدمات خوانده می شود. ما که مرتکب گناهان بسیار هستیم باید هر چه بیشتر این مزمور را بخوانیم.

خدایا به رحمت عظیمت به من رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن.با این سخنان از خداوند می خواهیم که به رحمت خاص خود گناهان ما را ببخشد.

ترجمه:خدایا به رحمت عظیمت رحم کن و به کثرت رحمتت گناهانم را پاک کن. بارها مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من از گناهان خود آگاهم و گناه من همیشه در پیش روی من است. تنها تو گناه کردم و در نظر تو بدی کردم تا تو در قضاوتت عادل و در داوری خود پاک باشی. اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را در قلب من دوست داشتی و حکمت خود را در من به من نشان دادی. بر من زوفا بپاشید تا پاک شوم. مرا بشویید تا از برف سفیدتر شوم. بگذار شادی و شادی را بشنوم؛ و استخوانهای شکسته شده توسط تو خوشحال خواهند شد. روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهان مرا محو کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست را در من تازه کن. مرا از حضور خود دور مگردان و روح القدس خود را از من مگیر. شادی نجات خود را به من بازگردان و با روح حاکم مرا تقویت کن. من راههای تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت. ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش، و زبان من عدالت تو را ستایش خواهد کرد. خداوند! دهان مرا بگشا تا دهان من ستایش تو را اعلام کند. زیرا شما قربانی نمی خواهید، من آن را می دهم. شما قربانی های سوختنی را دوست ندارید. قربانی برای خدا روح شکسته است. خدایا دل پشیمان و فروتن را تحقیر نخواهی کرد. خداوندا، صهیون را به خشنودی خود برکت ده. دیوارهای اورشلیم را بسازید. آنگاه قربانی‌های عدالت، قربانی‌های موجی و قربانی‌های سوختنی مورد قبول تو خواهد بود. سپس گاوهای نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

بزرگان آتونی در مورد توبه

روح با توبه از لکه های گناه پاک می شود. پیر انفیم اغلب از این مثال استفاده می‌کرد: «کسانی که روی صورت و دست‌هایشان خاک است، چه می‌کنند؟ شیر آب را باز می کنند تا آب زیادی در جریان باشد تا زمانی که شسته شوند. ما هم از آنها تقلید کنیم. نه یک، بلکه دو شیر - چشمانمان را باز کنیم تا اشک های فراوان توبه از آنها جاری شود که همه زهرهای دنیای بیهوده را که روح لعنتی ما را آلوده و لکه دار کرده است بشوید. فقط اشک توبه می تواند روح را پاک کند.»

فیلوتئوس پیر گفت: «نشانه توبه واقعی تجربه عمیق، پشیمانی و اندوه قلبی، آه، دعا، روزه، شب زنده داری و اشک است. چنین توبه ای واقعی و واقعی است. چنین توبه ای سودمند است، زیرا گناهکار را آمرزیده و او را دوست خدا می کند.»

پیر یعقوب مسیحیان را ترغیب کرد که بدون تردید به آیین توبه نزدیک شوند. گفت: دریغ مکن، خجالتی نباش. هر کاری که انجام دهید، حتی بزرگترین گناه، اعتراف کننده از خود مسیح خداوند و رسولان قدرت دارد که شما را ببخشد و شما را با دزدی خود بپوشاند.»

پیر آمفیلوخیوس به گناهکار اعتراف شده گفت: "ای برادر، گناهان خود را فراموش کن، مسیح ما آنها را از کتاب زندگی خارج کرد."