لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ الْعَظيمُ الْحَليمُ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمُ اَلْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمينَ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْم اَللّـهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا سُقْماً اِلاّ شَفَيْتَهُ وَلا عَيْباً اِلاّ سَتَرْتَهُ وَلا رِزْقاً اِلاّ بَسَطْتَهُ وَلا خَوْفاً اِلاّ امَنْتَهُ وَلا سُوءاً اِلاّ صَرَفْتَهُ وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فيها صَلاحٌ اِلاّ قَضَيْتَها يآ اَرْحَمَ الرّاحِمينَ أمينَ رَبَّ الْعالَمينَ

لا اله الا الله الاعظیم الحلیم، لا اله الا الله رب العرشی الکریم، الحمدو لله ربی العلمین. اللّهُمَّا إِنّی عَسَلُوْکَ مُجِیبَاتی رَحْمَیْکَ وَ عَزَیْما مَغْفَیْرَاتِیکَ وَ الْغَنِیمَتِ مِنْ کُلِّی بِرِّ وَ سَلَیْماً مِنْ کُلِیُسْم. اللّهُمّا لا تَدَ لِی زنبَن إِلَّا غَافَرَتَ وَ لا هَمَنَ إِلَا فَرَجَتَ وَ لا سُکَمَن إِلَا شَفَیْتَ وَ لا ایبان الا ستارتا و لا ریزکن الا باسطا و لا هوفان ایلا امانته و لا سوان ایلا سرافتا و لا هاجاتان هیا لاکا رضا و لیا فیها صلاحات . یا ارهاما رحیمین آمنه رب العلمین.

«هیچ معبودی جز خدای بزرگ صبور نیست! معبودی جز الله نیست، پروردگار عرش عظیم! الحمدلله پروردگار جهانیان! خدایا از تو دلایل رحمت و نیات مغفرت و کسب هر خیر و عافیت از هر گناهی را از تو می خواهم. خدایا گناهی را که نمی‌بخشی و باری را که بر نمی‌داری و مرضی را که شفا نمی‌بخشی و بدی را که پنهان نمی‌کنی و غذایی را که آن را گسترش نمی‌دهی برایم باقی مگذار. و ترسی که از آن محافظت نمی‌کنی و بدی که از آن دور نمی‌کنی و هیچ نیازی که رضایت تو و خیر من در آن است و تو آن را برآورده نمی‌کنی. ای مهربان ترین مهربانان! آمین یا رب العالمین!»

سپس توصیه می شود 10 بار بگویید:

بِاللهِ اعْتَصَمْتُ وَبِاللهِ اَثِقُ وَعَلَى اللهِ اَتَوَكَّلُ

بالله آتاسمتو و باللهی آسیکو و آلا اللهی اتاواککل.

«به خدا چنگ زدم و بر خدا توکل کردم و بر خدا توکل کردم».

بعد بگو:

اَللّـهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبي فَأَنْتَ اَعْظَمُ وَاِنْ كَبُرَ تَفْريطي فأَنْتَ اَكْبَرُ وَاِنْ دامَ بُخْلي فَأنْتَ اَجْوَدُ اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي عَظيمَ ذُنُوبي بِعَظيمِ عَفْوِكَ وَكَثيرَ تَفْريطي بِظاهِرِ كَرَمِكَ وَاقْمَعْ بُخْلى بِفَضْلِ جُودِكَ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ

اللّهُمَّه در عزومت زنوبی و انته اعظم و در کبوره تفریثی فا انتا اکبر و در داما بهلی فا انتا جواد. اللهمما گفیر لی آزیما زنوبی بی عظیمی افویک و کاسیرا تفریتی بی ظاهیری کرمیکا و کما البوزه بیفضلی جودیکا. اللهمما ما بینا من نیاماتی فا مینک. لا اله ایلیا انت آستاغفیروکا و اتوبو ایلیک.

«خدایا اگر گناهانم بزرگ شد تو بزرگترى! اگر گناهان من بیشتر شده است، پس تو بزرگتر هستی! اگر بخل من به درازا کشید، پس تو بخشنده تر! خدایا به عظمت بخشش و کثرت گناهانم به رحمت آشکارت ببخش و بخلم را به عظمت سخاوتت خاموش کن. خدایا خیری جز از تو نداریم! خدایی جز تو نیست! از تو طلب آمرزش می کنم و به سوی تو باز می گردم!»

2. پس از نماز عصر خواندن این دعا مستحب است:

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ ذُو الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَأَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍٍِِ ذَليل خاضِع فَقير بائِس مِسْكين مُسْتَكين مُسْتَجير لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً . اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لا يَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وِ مِنْ صلاةٍ لا تُرْفَعُ وَمِنْ دُعآءٍ لا يُسْمَعُ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَالرَّخاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اَلِيْكَ

استغفیرو الله لذی لا اله الا هو الحیو القیوم الرحمنو رحیم ذوالجلالی وال اکرم و عسلوهو عن یاتوبا علیا توباتان عبدین ذلیل حزیعین فاکیر بایسین مسکینین مستقین مستجیر لا یملیک و لعارانات ناف. لا نوشوران اللَّهُمَّا إِنّی اؤزو بیکا من نفس لا تشبع و من کلبین لا تخشا و من ائلمین لا یانفا و من سالاتین لا تورفا و من دوعین لا یوسما. اللّهُمَّا إِنّی عَسَلُکَ لِیُسْرَهِ بَعْدَهُ الْعُسْرِ وَالْفَرَجَةِ بَعْدَهُ الکرب و رجاء باعده شیدا.. اللهمما ما بینا من نیاماتی فا مینک. لا اله ایلیا انت آستاغفیروکا و اتوبو ایلیک.

از خداوندی که جز او معبودی نیست، زنده، موجود، بخشنده، رحیم، صاحب عظمت و سخاوت استغفار می‌کنم و از او می‌خواهم که توبه‌ام را بپذیرد - توبه‌ی بنده‌ی رقت‌انگیز. ، متواضع، فقیر، ناچیز، فقیر، تسلیم طلب، یاری طلب، ندانستن برای خود نه ضرر و نه منفعت، نه مرگ، نه زندگی و نه قیامت! خدایا از جانی که سیر نمی شود، از دلی که نمی ترسد، از دانشی که فایده ای ندارد، از دعایی که قبول نمی شود، از دعایی که شنیده نمی شود، به تو متوسل می شوم! خدایا از تو گشایشی پس از سختی، رهایی پس از مصیبت و رستگاری پس از سختی را از تو می خواهم. خدایا خیری جز تو نداریم! خدایی جز تو نیست! از تو طلب آمرزش می کنم و به سوی تو باز می گردم!»

3. پس از نماز مغرب، خواندن این دعا مستحب است:

ابتدا آیه 56 سوره میزبانان را بخوانید:

اِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً

انا لله و ملایکاتهو یوسللوونا علیا ننابی یا آیوها لازینا امانوو سالو علیحی و سلیمو تسلیم.

«همانا خداوند و فرشتگانش بر پیامبر درود می فرستند. ای کسانی که ایمان آورده اید! درود بر او و درود بر او باد!»

و بعد بگو:

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى اَهـْلِ بَـيْتِـهِ

اللهم صلی الله علیه و آله و سلم علیا محمدین النبی و علیا ذریاتیحی و علیاهلی بیتیحی.

«خدایا! بر حضرت محمد و آل او و اهل بیت او درود فرست».

سپس 7 بار بگویید:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ

بسم اللهی رحمانی رحیم و لا حوله و لا قوته الا بالله العلی الاعظیم.

«به نام خداوند بخشنده مهربان! و هیچ نیرو و نیرویی نیست مگر به خدای بزرگ و بزرگ!»

سپس 3 بار بگویید:

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُهُ

الحمدو للهی لزی یافالو ما یاشا و ما یافالو ما یاشاو گیرو.

«حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که هر چه بخواهد انجام می دهد و جز او هیچ کس هر چه بخواهد انجام نمی دهد».

بعد بگو:

. سُبْحانَكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اغْفِرْ لي ذُنُوبي كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ

سوبهاناکا لا اله ایلیا آنتا گفیر لی زنوبی کلاه جامیآن. فا اینناهو لا یاگفیرو زونوبا کولاها جامیآن ایلیا مورچه.

«تو پاک ترینی و معبودی جز تو نیست. تمام گناهانم را به کلی ببخش که جز تو هیچ کس تمام گناهان را نمی بخشد.»

در رکعت اول بعد از فاتحه، آیات 87 تا 88 سوره پیامبران خوانده می شود:

و ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ

«...و آن ماهی که با عصبانیت رفت و فکر کرد که نمی توانیم با او کنار بیاییم. و در تاریکی فریاد زد: خدایی جز تو نیست، من ستمکارم و اجابتش کردیم و او را از اندوه نجات دادیم و مؤمنان را نجات دادیم.

در رکعت دوم بعد از «فاتحه» آیه 59 سوره چهارپایان خوانده می شود:

وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين

«کلیدهای پنهان نزد اوست. فقط او آنها را می شناسد. او آنچه را در خشکی و دریا است می داند. برگ فقط به علم او می افتد و در تاریکی های زمین دانه ای نیست، تازه و خشکی نیست که در کتابی روشن نیست.»

در رکعت دوم قنوت می‌گوید: «اللهم بِسْم مفاتیح السرّی که فقط تو می‌دانی خواسته‌ام را برآورده کن» و آن‌گاه درخواست را بیان می‌کنی.

4. پس از نماز عشا خواندن دعای زیر مستحب است:

اَللّـهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقي وَاِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَرات تَخْطُرُ عَلى قَلْبي فَاَجُولُ فى طَلَبِهِ الْبُلْدانَ فَاَنَا فيما اَنَا طالِبٌ كَالْحَيْرانِ لا اَدْري اَفى سَهْل هَوُ اَمْ في جَبَل اَمْ في اَرْض اَمْ في سَماء اَمْ في بَرٍّ اَمْ في بَحْر وَعَلى يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَاَسْبابَهُ بِيَدِكَ وَاَنْتَ الَّذي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَتُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ يا رَبِّ رِزْقَكَ لي واسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً وَلا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرْ لي فيهِ رِزْقاً فَاِنَّكَ غَنِىٌّ عَنْ عَذابي وَاَنَا فَقيرٌ اِلى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَجُدْ عَلى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُو فَضْل عَظيم

اللّهُمَّا إِنَّهُ لِیْسَا لی ائلمون بی موزیعی ریزکی و انّامه آتلوبوهو بی حاتاراتی تاخترو علیا کلبی فا اجولو فی طلابیهی بولدان. و انا فیما آناتالیبون کال حیرانی لا ادری آ فی سهل هوا ام فی جبل ام فی آرد ام فی سماع ام فی برین ام فی بحرین و علیا یادی من و من کیبالی من. و کاد الیمتو انا ائلمهو آیندکا و اصباعبوهو بی یدیکا و انته لزی تاکسیموهو بی لوطفیکا و طوسبیبوهو بی رحمیکا. اللَّهُمَّا فَا سلّی علیا محمّدین و عالیهی و جل یا ربّی ریزکا لی واسعان و مطلبهو سهلیان و ماهازهو کاریبان و لا توآنینی بی طلابی ما لم توکادیر لی فیهی ریزکن. فا اینناکا گانیون آن آذابی و آنا فاکیرون ایلا رحماتیک. فا سالی علیا محمدین و علیهی و جود علی عبدیکا بی فضلیکا. اینناکا زو فاضلین آزیم.

«خدایا من نمیدانم غذای من از کجا می آید» رزق) و در افکار زودگذرم به دنبال آن می گردم، در کشورهایی به جستجوی آن می گردم، اما همچنان در تاریکی آن می مانم: چه در استپ ها، چه در کوه ها، چه در زمین و چه در آسمان، در خشکی یا در دریا، و در دست چه کسی، و از چه کسی. و می دانم که علم آن نزد توست و اسباب آن در دست راست توست و تو آن را برحسب رحمتت تقسیم می کنی و به رحمتت معین می کنی. خدایا بر محمد و آل محمد درود فرست و ای پروردگار من روزی مرا زیاد و به دست آوردن او آسان و نزدیک شدنش را به من گردان و مرا در به دست آوردن او به سوی آنچه برایم تعیین نکرده ای هدایت فرما . زیرا تو ثروتمندی تا مرا مجازات کنی و من برای رحمت تو فقیرم! پس بر محمّد و آل محمّد درود فرست و بنده ات را به فضل خود پاداش ده! همانا تو صاحب سخاوت بزرگی».

گفت در قرآن مقدس: پروردگارت فرمود: مرا بخوانید تا دعای شما را برآورده کنم. . «با فروتنی و تسلیم به سوی خداوند بازگردید. همانا او نادانان را دوست ندارد.»

«هنگامی که بندگانم از تو درباره من سؤال کنند، بدان که من نزدیکم و دعای دعا کنندگان را که مرا می خوانند اجابت کنم».

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «دعا عبادت است»

اگر بعد از نماز فردا سنت نماز نیست، مثلاً بعد از نماز صبح و عصر، 3 مرتبه استغفار بخوانید.

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

«استغفیرو الله» . 240

معنی: از خداوند متعال طلب مغفرت می کنم.

سپس می گویند:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

«اللهم انتاس سلام و منکاس سلام تبرکتی یا ظل جلالی والاکرام».

معنی«خدایا تو بی عیبی هستی، از تو آرامش و امنیت است. ای صاحب عظمت و سخاوت.»

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

«اللهم أینّی علی ذکرکیه و شکرکیا و حسنی عبادتیک».

یعنی: «خدایا کمکم کن تا تو را شایسته یاد کنم و به شایستگی از تو تشکر کنم و تو را به بهترین نحو عبادت کنم».

صلوات هم بعد از نماز فراد و هم بعد از نماز سنت خوانده می شود:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

«اللَّهُمَّا عَلَیْهِ السَّیْدَینَا مُحَمَّدُ وَ الْأَلا آ چه محمد».

معنی: « خدایا به مولای ما حضرت محمد و آل او عظمت بیشتری عنایت کن.»

بعد از صلوات خواندند:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

«سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر. و لا حولا و لا کوو واتا ایلیا بلحیل علی اله یم. ماشا الله کیانا و ما لم یاشا لم یکون.

معنی: « خداوند منزه است از کاستی هایی که کافران به او نسبت می دهند، الحمدلله معبودی جز الله نیست، خداوند برتر از همه است، نیرویی جز از جانب خدا نیست. آنچه خدا خواسته خواهد شد و آنچه خدا نخواسته نخواهد شد.»

بعد از این مطلب آیه الکرسی را بخوانید. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: هر کس آیه الکرسی و سوره اخلاص را بعد از نماز فراد بخواند از ورود به بهشت ​​منع نمی شود.

«عوذو باللهی مناش الشیط عنیررجیم بسم الله الرحمن الرحیم»

«الله لا اله آ ایلیا هوال حیول تو ایوم، لا تا ایکس اوزوهو سیناتووالا نائوم، لیاهو ما فیس سامائواتی او ما فیل آرد، من زلیازی یاشفائو ینداهو ایلیا بی از آنها، یاعلیامو ما بینا آیدیهیم اوا ما ایکس الفاخوم و لا یوهیت اونا بی شعیم مین یلمیحی ایلیا بیما شا، وصیعه کورسیهو صامه اوتی والرد، و لا یاودوه حفض اوخما و هوال علیول عذ ییم.

معنی Auzu: «من از خدا از شیطان دور است که از رحمت او محافظت می‌کنم. بسم الله الرحمن الرحیم برای همه در این دنیا و مهربان فقط برای مؤمنان در آخرالزمان.»

معنی آیه الکرسی : «خداوند معبودی جز او نیست، زنده و موجود. نه خواب آلودگی بر او قدرت دارد و نه خواب. آنچه در آسمان و آنچه در زمین است از آن اوست. چه کسی در پیشگاه او بدون اجازه او شفاعت می کند؟ او می داند قبل از مردم چه اتفاقی افتاده و بعد از آنها چه خواهد شد. مردم از علم او فقط آنچه را که او بخواهد می فهمند. آسمان و زمین تابع اوست. حفظ آنها بر او سنگینی نمی کند.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: که بعد از هر نماز 33 مرتبه سبحان الله و 33 مرتبه الحمدلله و 33 مرتبه الله اکبر و بار صدم می گوید لا اله الا الله وحده لا شریکا لاه لاهول الملک و له. لاهول حمدو و هوآآلا كلي شاين كدير، خداوند گناهان او را مي آمرزد، هر چند به اندازه كف دريا باشد..

سپس ذکر 246 زیر به ترتیب خوانده می شود:

پس از این می خوانند:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

«لا اله الا الله وحده لا شریکا لیاخ، لاحلول الملک و لاحلول همدو و هوا». آ لا كلي شاين كدير.»

سپس دستان خود را تا سطح سینه بالا می برند، کف دست ها را بالا می برند و دعاهایی را که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) خوانده یا هر دعای دیگری که مخالف شرع نباشد می خوانند.

دعا خدمت استبه الله

دعا یکی از عبادات خداوند متعال است. هنگامی که انسان از خالق درخواست می کند، با این عمل اعتقاد خود را تأیید می کند که فقط خداوند متعال می تواند به انسان هر آنچه را که نیاز دارد عطا کند. که تنها اوست که باید بر او تکیه کرد و با دعا به او توسل کرد. خداوند کسانی را که هر چه بیشتر با درخواست های مختلف (مجاز شرع) به سوی او روی می آورند دوست دارد.

دعا سلاح مسلمانی است که خداوند به او داده است. روزی حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم پرسید: «آیا می‌خواهی راهی به تو بیاموزم که به تو کمک کند بر بدبختی‌ها و مشکلاتی که برایت پیش آمده غلبه کنی؟». اصحاب پاسخ دادند: ما می خواهیم. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در پاسخ فرمودند: اگر دعای لا اله الا انتا سبحانکیه اینی کنتو منازظلمین را بخوانید. 247 «و اگر برای برادر مؤمنی که در آن لحظه غایب است دعایی بخوانی، دعایش مورد قبول حق تعالی است». فرشتگان در کنار دعا کننده می ایستند و می گویند: آمین. باشد که برای شما هم همین اتفاق بیفتد.»

دعا عبادتی است که خداوند ثواب آن را دارد و برای اجرای آن دستور خاصی دارد:

دعا باید با حمد و ثنای خداوند آغاز شود: «الحمدالله رب العلمین»سپس باید صلوات حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را بخوانید: «اللهم صلی الله علیه و آله و سلم», پس باید از گناهان خود توبه کنید: "استاغفرالله".

از فضل بن عبید (رضی الله عنه) نقل شده است: رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيد كه چگونه شخصى در حال نماز بدون تسبيح و بدون توبه به سوى او با دعا براى پيامبر صلى الله عليه و آله شروع به دعا كردن با خدا كرد. و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «این (مرد) عجله کرد!» پس از آن او را به سوی خود خواند و به او (یا به دیگری) گفت:

«هرگاه یکی از شما بخواهد با دعا به درگاه خدا توبه کند، با حمد و ثنای پروردگار سبحان و تسبیح او آغاز کند، سپس بر پیامبر صلوات بفرستد.» سپس آنچه را که می خواهد می خواهد.»

خلیفه عمر (رحمه الله علیه) فرمود: دعای ما به کرات بهشتی به نام «سماء» و «ارشا» می رسد و در آنجا می ماند تا اینکه بر محمد صلوات بگوییم.(صلی الله علیه و آله و سلم) و تنها پس از آن به عرش الهی می رسند.»

2. اگر دعا دارای خواسته های مهمی است، قبل از شروع آن باید وضو بگیرید و اگر خیلی مهم است باید تمام بدن را وضو بگیرید.

3. مستحب است هنگام خواندن دعا، رو به قبله باشد.

4. دست ها باید جلوی صورت گرفته شود، کف دست ها بالا باشد. پس از اتمام دعا، باید دست‌هایت را بر صورتت بگذاری تا برکه‌ای که دست‌های دراز شده با آن پر می‌شود، به صورت تو برسد. همانا پروردگارت زنده و سخاوتمند، اگر دستانش را به دعا بلند کند، نمی تواند بنده اش را امتناع کند.

انس (رضی الله عنه) می گوید که در وقت دعاپیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دستان خود را آنقدر بالا برد که سفیدی زیر بغلش نمایان شد.

5. درخواست باید با لحن محترمانه و آرام باشد تا دیگران نشنوند و نگاهش را به آسمان نگرداند.

6. در پایان دعا باید مانند ابتدا حمد الله و صلوات بر حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را تلفظ کنید و سپس بگویید:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

«سبحانة ربّیکیا ربّیل عَزَتّی عَمّا یَصَفُونا وَ سَلَامُونَ الْمُرسلینا وَلحمداللهی ربّی الأمین». .

چه زمانی الله قبول می کند اول از همه دعا?

در زمان معین:ماه رمضان، شب لیلة القدر، شب پانزدهم شعبان، هر دو شب تعطیل (عید قربان و قربان بایرام)، ثلث آخر شب، شب و روز جمعه. زمان از اول طلوع فجر تا ظهور خورشید، از آغاز غروب آفتاب و تا پایان آن، فاصله بین اذان و اقامه، زمان شروع نماز جمعه و تا پایان آن.

برای اقدامات خاص:بعد از خواندن قرآن، هنگام نوشیدن آب زمزم، هنگام باران، هنگام سجده، هنگام ذکر.

در مکان های خاص:در مکان‌های حج (کوه عرفات، دره‌های منا و مزدلف، نزدیک کعبه و غیره)، کنار چشمه زمزم، کنار قبر حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم.

دعای بعد از نماز

«سیدالاستغفر» (رب التوبه )

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

«اللهم انتا ربّی، لا اله الا انطا، حلیکتانی و انا عبدوک، و انا الا أخدیکه و وعدیکه مستاتعتو. اؤزو بیکیا من شری ما صنعاتو، ابو لاکیا بی نیمتیکیا علیا و ابو بیزنبی فغفر لیی فا اناهو لا یغفیروز-زونوبا ایلیا آنته.

معنی: «خدای من! تو پروردگار من هستی هیچ معبودی جز تو شایسته پرستش نیست. تو مرا آفریدی من غلام تو هستم و من در حد توانم سعی می کنم سوگند اطاعت و وفاداری خود را نسبت به تو حفظ کنم. من از شر خطاها و گناهانی که مرتکب شده ام به تو متوسل می شوم. من تو را به خاطر همه نعمت هایی که دادی شکر می کنم و از تو می خواهم که گناهانم را ببخشی. مرا آمرزش فرما که گناهان را جز تو نمی بخشد.»

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

«اللّهُمَّا تَکَبِّلَ مِنَا سَلَیْتَنَا وَ سَیْمَنَا وَ کیامَنَا وَ قَرَاطَنَا وَ رَکُوْنا و سُجودانا و کؤودانا و تسبیحنا واتحلیلیانا و طهششوعنا و تدارروانا. اللّهُمّا، تمّمِ تَکسیرَنا و تکَبِّلَ تمَمَنَا وَستَجِبُ دُعَنَا وَ گفیر احیانا و رهم موتانا یا مولانا. اللهمّا، خفاذنا یا فیاض من جامعی البالایة والمراد.

اللّهُمّا، تکّبّل منّا حضیحی صلاة الفرد ماء سنّتی ماء جامعی نوساناتیها، بیفادلیکیا وکیارامیکیا و لا تدریب بیها وجوهنا، یا الهه العلمینا و یا خیرا نناسیرین. طوافنا مسلمین و الخیکنا بسالحین. وصال الله تعالی «الا خیری خلکیهی محمّدین» و «الاعلیهی و سؤالبیهی عجمین».

معنی: «خدایا از ما بپذیر نماز و روزه ما و ایستادن ما در برابر خود و خواندن قرآن و رکوع از کمر و رکوع تا زمین و نشستن در برابر تو و تسبیح تو و شناخت تو تنها، و تواضع و احترام ما! خدایا جای ما را در دعا پر کن، ما را بپذیر اقدامات صحیحدعای ما را مستجاب کن، گناهان زندگان را بیامرز و آن مرحوم را رحمت کن، پروردگارا! خداوندا، ای بخشنده ترین، ما را از همه گرفتاری ها و بیماری ها حفظ کن.
خدایا به رحمت و کرمت نمازهایمان را با تمام ترک هایمان بپذیر، و دعای ما را به رخ ما مگردان، ای پروردگار جهانیان ای بهترین یاوران! باشد که ما مسلمان باشیم و ما را در زمره صالحان قرار دهیم. خداوند متعال بهترین آفریده های او را بر محمد و بستگانش و همه یارانش درود فرست.»

«اللهما، اینی عوذو بی کیا من البخلی، و عوذو بی کیا من الجبنی، و عوذو بی کیا من عارضا ایلا ارزلی الدیه و عوذو بی. کیا من فتنتی-د-دنیا و اذبی الکبری.

معنی: «خدایا من از بخل به تو متوسل می شوم و از بزدلی به تو متوسل می شوم و از پیری ناتوان به تو پناه می برم و از وسوسه های دنیا و عذاب های قبر به تو متوسل می شوم».

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

«اللّهُمّا گفیر لی زنبی کلاهو، دیکّه و جَلّهُو، وَاَولَیَهُ وَ اَهِیْرَهُ، وَاَلَنیْتَهُ وَ الْسِرَهُ»!

معنیخدایا همه گناهان کوچک و بزرگ و اول و آخر و آشکار و پنهان مرا ببخش!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

«اللهما، اینی عوذو بی ریدا کیا من صحاتی کیا و بی معافتی کیا من اوکوباتی کیا و عوذو بی کیا من کیا، لا اوحسی سنان علی کیا آنتا کیا. ما اسنایتا النفسی کیا.

معنیخدایا من از خشم تو به نعمتت پناه می برم و از عذابت به تو پناه می برم و از تو به تو پناه می برم! من نمی توانم تمام ستایش هایی را که تو شایسته آن هستی بشمارم، زیرا فقط خودت آنها را به اندازه کافی به خودت بخشیده ای.

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

«ربنا لا توزیگ کولوبانا بادا از حدیتان و حبلانه من لادونکرخمانان انکا انتل وهاب».زینا من کابلینا، ربنا و لا توهممیلنا مالیا تکاتالیانا بیخی وافوعنا اواغفیریلیانا ورهمنا، انته مولانا فانسورنا اعلال کائمیل کافرین.

معنی: "خداوند ما! اگر فراموش کردیم یا مرتکب اشتباه شدیم ما را تنبیه نکنید. خداوند ما! باری را که بر دوش نسل های پیشین گذاشتید بر دوش ما مگذار. خداوند ما! کاری را که نمی توانیم انجام دهیم به گردن ما نده. رحم کن، ما را ببخش و رحم کن، تو حاکم ما هستی. پس ما را در برابر گروه کافر یاری کن.»

بسم الله الرحمن الرحیم

حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است، درود و درود خدا بر پیامبر ما محمد و اهل بیت و همه یارانش باد!

در واقع در مورد این موضوع اختلاف نظر وجود دارد و اتفاقاً اختلاف قابل قبولی وجود دارد.

در مورد احادیثی که از دعا در پایان نماز (دُبُرالصلّاة) سخن می‌گویند، علما در فهم این کلمات اختلاف نظر دارند. برخی گفتند که صحبت از زمان قبل از سلام است که انسان بر تشهد می نشیند و خدا را می خواند و این نظر را شیخ الاسلام ابن تیمیه انتخاب کرده است. اما حافظ بن حجر در فتح الباری گفته است که شیخ الاسلام در این مورد اشتباه کرده و پایان نماز بعد از سلام است.

و شيخ اسلام را شيخ ابن عصيمين به نظر او پيروى كرده و گفته است كه هر چه از دعا بعد از نماز آمده است در مورد تشهد قبل از سلام است. و آنچه از ذکر خدا برآمده است، ذکر خدا بعد از سلام است.

استدلال آنها به شرح زیر است:
ابن مسعود روایت می کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «هرگاه یکی از شما بعد از هر دو رکعت بنشیند، «تحیات» بگوید، سپس نمازی را که دوست دارد انتخاب کند.احمد 1/437، النسائی 1/174. حدیث صحیح است. رجوع به «السیلسیله الصحیحة» شماره 878 شود.

خداوند متعال فرمود: «هنگامی که نماز را تمام کردید، خدا را ایستاده، نشسته یا خوابیده به پهلو یاد کنید!»(نساء 4: 103).

این نظر البته بسیار قوی است، اما بدون ابهام نیست، زیرا دعاهای زیادی وجود دارد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بعد از سلام فرموده است!!!

به عنوان مثال، سائوبان گفت: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پس از اتمام نماز، همواره سه بار از خداوند استغفار می کرد و سپس می فرمود: «خدایا تو سلامی و سلام از توست، خوشا به حال تو ای صاحب بزرگی و سخاوت!»” مسلم 591.

مغیره بن شعبه گفت: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پس از اتمام نماز و گفتن سخنان تسلیم می فرمود: «هیچ معبودی شایسته پرستش نیست مگر خدای یکتا که شریکی ندارد». فرمانروایی از آن اوست و حمد و ستایش از آن اوست و او هر کاری را انجام می دهد! خدایا هیچ کس آنچه را که تو داده ای محروم نمی کند و آنچه را که تو محروم کرده ای هیچ کس نخواهد داد و مال صاحب مال در پیش تو بی فایده است.البخاری 844، مسلم 593.

البراء بن عازب گفت: «هنگامی که پشت سر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نماز می خواندیم، ترجیح می دادیم که در سمت راست او باشیم تا بعد از نماز اول به سوی ما توبه کند. و شنیدم که گفت: «پروردگارا مرا در روزی که بندگانت را محشور می‌کنی از عذابت نجات ده».” مسلم 709.

/ربی، قینی عذابک یاوما تبعسو (تجمعو) عبادک/.

آیا این همه دعا نیست و آیا این همه بعد از سلام نیست؟!

ام سلمه پس از اتمام گفت نماز صبحپیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: خداوندا از تو علم سودمند و عاقبت نیکو و عملی که مورد قبول واقع می شود می خواهم. احمد 6/305، ابن ماجه 925، ابن السنی 54. شیخ البانی صحت حدیث را تأیید کرد.

عایشه گفت: چنین چیزی وجود نداشت که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در جلسه ای که قرآن می خواند یا نماز می خواند، بعد از این کلمه نفرمود: «اللَّهُمْ أَنْکُمْ أَنْکُمْ وَ أَنْکُمْ أَنَّکُمْ» ستایش تو هیچ معبودی جز تو شایسته پرستش نیست. از تو آمرزش می‌خواهم و توبه می‌کنم.»احمد 6/77، النسائی در «عمالیولیاوم و لیله» 273. حافظ بن حجر و شیخ آلبانی صحت حدیث را تأیید کردند. رجوع به «النقط على ابن السلیه» 2/733، «السیلسیلة الصحیحة» 3164 شود.

/Subhanaka-Llahumma و Bihamdika. لا اله الا آنتا. Astagfiruka ua atubu ileik/.

ضمناً، این حدیث حاوی استدلالی برای تلفظ برخی از کلمات ذکر الله است که توسط سنت پس از خواندن قرآن قانونی شده است! امام نسائى فصلى را كه در آن به اين حديث استناد كرده است، اين گونه نام مى برد: «قرائت قرآن را چگونه بايد خاتمه داد؟»

آیا بهتر نیست آنچه را که در سنت آمده است، بگیریم تا اینکه مدام بعد از خواندن قرآن بگوییم «صدقا لله العظیم» که هیچ مبنایی در اسلام ندارد و بسیاری از علما آن را بدعت قرن بیستم می نامند؟!

سلف راست گفت: «اگر مردم بدعت کنند، سنت را از دست خواهند داد!»

از علی بن ابیطالب نقل شده است: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم هنگامی که بعد از نماز سلام کرد، فرمود: «خدایا مرا ببخش برای آنچه قبلا انجام داده‌ام و هنوز انجام نداده‌ام و آنچه را که در نهان و آشکار انجام داده‌ام. آنچه را که من از آن فراتر رفتم و تو بهتر از من می دانی! تو جلو می زنی و تو عقب می زنی!» ”ترمذی 3421، ابوداوود 760. امام ترمیزی و شیخ البانی این حدیث را صحیح خوانده اند.

/ اللهمما-گفرلی ماقدمتو، اوا ما آخارتو، اوا ما اسرارتو، اوا ما علیانتو، او ما اسرافتو و ما آنتا اعلمو بیهی مینی. انتل معدیم و انتالماخیر/

اما در روایت امام مسلم از این حدیث آمده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) این کلمات را قبل از تسلیم در تشهد بیان کرده است، بنابراین می توان آنها را قبل و بعد از آن تلفظ کرد. و این تنها بخش کوچکی از آنچه به طور معتبر از احادیث آمده است که بر حلال بودن توسل به خدا با دعای بعد از نماز دلالت دارد.

لازم به ذکر است که شیخ ابن قیم در «زادالمعاد» می فرماید: «در سنت نیامده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از نماز بنشیند و به سمت کعبه بنشیند و دعا کند».

احتمالاً از همین سخنان بود که بعضی از برادران فهمیدند که توسل به خدا با نماز بعد از نماز از سنت نیست. اما ابن قیم به معنای نشستن بعد از سلام به سمت کعبه بدون برگشتن است و دقیقاً در همین حالت نماز می خواند. رجوع به «تحکیک نائل الاوتار» 4/434 شود. همچنین رجوع کنید به «تسخیح الدعا» 43-434، شیخ بکر ابوزید.

و در خاتمه الحمدلله رب العالمین!

«استاغفیرو لله (سه مرتبه). اللحمّه، انتّا سَلَمُو و مین کیا سَلَمُو، تبرکتا، یا ذا الجلیالی و الاکرمی!

أَسْـتَغْفِرُ الله . (ثَلاثاً) اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام

ترجمه:«سه مرتبه از خدا خواهش می‌کنم، خدایا تو سلامی (سلام یکی از نام‌های خداست که بیانگر برائت (سلام) از هر کاستی است) و از تو سلام است (یعنی تو رهایی می‌بخشی). از هر گرفتاری و غیر) خوشا به حال تو ای صاحب عظمت و بزرگوار!»

«لا اله الا الله وحده هو لا شریکا لا هو، لا هو الملکو و لا هو الحمدو و هو» الا خرید شاین کدی ران! اللهمما، لا مانی"ا لی ما آ"تایتا، و لا موتییا لی مانا"-تا و لا یان-فا"و زالجدی من کیا الجدو."

إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد

ترجمه:«هیچ معبودی جز خدای یگانه نیست که شریکی ندارد. حاکمیت از آن اوست، حمد و ستایش از آن اوست. او هر کاری را انجام می دهد! خدایا هیچ کس آنچه را که تو داده ای محروم نمی کند و هیچ کس آنچه را که محروم کرده ای نخواهد داد. و در پیشگاه تو بیهوده قدرت صاحب قدرت را خواهد داشت.»

«لا اله الا الله وحده هو لا شریکا لا هو، لا هو الملکو، و لا هو الحمدو و هو» الا خرید شایین کدی ران! لا حولا و لا کوواتا الا بی للیهی، لا اله الا الله و لا نا "من ایلیا یاهو! لا هو ننی" ماتو، و لا هو الفدلیو و لا هو س. ساناو الحسن! لا اله الا الله مخلیسینا لا هو الدین و لیو کاریخا الکفیرونا».

لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون

ترجمه: "هیچ معبودی جز الله نیست که شریکی ندارد. فرمانروایی از آن اوست، حمد از آن اوست، او هر کاری را می تواند انجام دهد! هیچ قدرت و قدرتی جز خدا نیست، معبودی جز الله نیست، ما جز خدا را نمی پرستیم! او فواید می دهد، او دارای فضایل است (به معنای عالی ترین فضایل یا صفات مطلق) و شایسته ستایش است! معبودی جز الله نیست و ما نزد او در دین اخلاص داریم هر چند کفار خوششان نیاید».

«سبحنا للهی، و الحمدو لیلیهی و الله اکبر، لا اله الا الله وحده هو لا شریکا لا هو، لا هو الملکو و لا هو الحمدو و هوا «الا کول» لی شاین کادیرون!»

سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر . (ثلاثاً وثلاثين) لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير

ترجمه:سبحان الله، الحمدلله، الله اکبر (هر یک از این جملات باید سی و سه بار تکرار شود)، هیچ معبودی جز الله نیست که حمد و ستایش از آن اوست می تواند همه چیز را انجام دهد!"

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

«بگو: او خداست، یگانه، الله جاویدان است، او نیامد و زاده نشد و هیچ کس همتای او نبود».("صداقت"، 1 - 4.)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

بگو: پناه می برم به پروردگار سپیده دم از شر آنچه آفریده است، از شر تاریکی شب که آن را فرا می گیرد، از شر دمیدن گره ها (ما درباره جادوگران صحبت می کنیم). .) از شر حسد حسود».("سپیده دم"، 1 - 5.)

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

«بگو: پناه می برم به پروردگار مردم، پادشاه مردم، خدای مردم، از شر وسوسه کننده ای که ناپدید می شود، (هنگام ذکر نام خدا ناپدید می شود.) که دل های مردم را وسوسه می کند. در میان جن و انس».("مردم"، 1 - 6.)

بعد از هر نماز این آیه الکرسی خوانده شود:

اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

«خداوندی جز او نیست، یگانه است و نه خواب و نه خواب، از آن اوست که در پیشگاه او شفاعت می کند او می داند قبل از آنها چه خواهد شد و آنها از علم او فقط آنچه را که او بخواهد می فهمند و حفاظت از آنها بر او سنگینی نمی کند. همانا او بلند مرتبه و بزرگ است»("گاو"، 255.)

«لا اله الا الله وحده هو لا شریکا لا هو، لا هو الملکو و لا هو الحمدو یوخی و یومیتو و هوا آلا کول لی شایین کدیرون».

ترجمه:«هیچ معبودی جز خدا نیست که شریکی ندارد، فرمانروایی از آن اوست، حمد و ستایش از آن اوست، زنده می‌کند و می‌کشد و هر کاری می‌تواند انجام دهد».(این کلمات بعد از نماز صبح و غروب ده مرتبه تکرار شود).

«اللّهُمّا، اینّی عَلُوْکیا «ایلمان نافی»، و ریزکن طیبان و «امالیان متکبالیان».

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً

ترجمه:«خدایا، همانا از تو طلب می‌کنم به آنچه سودمند است، و به سرنوشت نیکو و عملی که پذیرفته می‌شود».(این کلمات را باید بعد از سلام در آخر نماز صبح گفته شود).

بسم الله الرحمن الرحیم

حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است، درود و درود خدا بر پیامبر ما محمد و اهل بیت و همه یارانش باد!

در احادیثی که از دعا در آخر الصلا صحبت شده است، علما در فهم این کلمات اختلاف نظر دارند. برخی گفتند که صحبت از زمان قبل از سلام است که انسان بر تشهد می نشیند و خدا را می خواند و این نظر را شیخ الاسلام ابن تیمیه انتخاب کرده است. اما حافظ بن حجر در فتح الباری گفته است که شیخ الاسلام در این مورد اشتباه کرده و پایان نماز بعد از سلام است.
و شيخ اسلام را شيخ ابن عصيمين به نظر او پيروى كرده و گفته است كه هر چه از دعا بعد از نماز آمده است در مورد تشهد قبل از سلام است. و آنچه از ذکر خدا برآمده است، ذکر خدا بعد از سلام است.
استدلال آنها به شرح زیر است:
از جانب ابن مسعود از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده است که فرمود: وقتی یکی از شما بعد از هر دو رکعت می نشیند، «تحیات» بگوید، سپس نمازی را که دوست دارد انتخاب کند!احمد 1/437، النسائی 1/174. حدیث صحیح است. رجوع به «السیلسیله الصحیحة» شماره 878 شود.
خداوند متعال فرمود: وقتی نماز را تمام کردید، خدا را ایستاده، نشسته یا خوابیده به پهلو یاد کنید!»(نساء 4: 103).
این نظر البته بسیار قوی است، اما بدون ابهام نیست، زیرا دعاهای زیادی وجود دارد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بعد از سلام فرموده است!!!
برای مثال، سائوبان گفت: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پس از اتمام نماز، همواره سه بار از خداوند استغفار می کرد و سپس می فرمود: «خدایا تو سلامی و از تو سلام، مبارک باد ای صاحب بزرگی و سخاوت!»مسلم 591.
مغیره بن شعبه گفت: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پس از اتمام نماز و گفتن سخنان تسلیم می فرمود: «هیچ معبودی شایسته پرستش نیست مگر خدای یکتا که شریکی ندارد». فرمانروایی از آن اوست و حمد و ستایش از آن اوست و او هر کاری را انجام می دهد! خدایا هیچ کس آنچه را که تو داده‌ای محروم نمی‌کند و آنچه را که تو محروم کرده‌ای نمی‌دهد و مال صاحب مال در پیش تو بی‌فایده است.»". البخاری 844، مسلم 593.
البراء بن عازب گفت: وقتی پشت سر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نماز می خواندیم، ترجیح می دادیم در سمت راست او باشیم تا بعد از نماز اول به سوی ما رو کند. و از او شنیدم که می گفت: «پروردگارا، مرا از عذاب خود در روزی که بندگانت را محشور می کنی، نجات ده!»» مسلم 709. /ربی، قینی عذابک یاوما تبعسو (تجمعو) عبادک/.
آیا این همه دعا نیست و آیا این همه بعد از سلام نیست؟!
ام سلمه گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله پس از اتمام نماز صبح فرمود: خداوندا از تو علم سودمند و عاقبت نیکو و عملی که مورد قبول واقع می شود می خواهم.احمد 6/305، ابن ماجه 925، ابن السنی 54. شیخ البانی صحت حدیث را تأیید کرد.
عایشهگفت: چنین چیزی وجود نداشت که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در جلسه ای که قرآن می خواند یا نماز می خواند، بعد از این کلمه نفرمود: خدایا تو پاک و ستایش از آن توست. هیچ معبودی جز تو شایسته پرستش نیست. از تو آمرزش می خواهم و توبه خود را به تو پیشنهاد می کنم»” . احمد 6/77، النسائی در «عمالیولیاوم و لیله» 273. حافظ بن حجر و شیخ آلبانی صحت حدیث را تأیید کردند. رجوع به «النقط على ابن السلیه» 2/733، «السیلسیلة الصحیحة» 3164 شود. /Subhanaka-Llahumma و Bihamdika. لا اله الا آنتا. Astagfiruka ua atubu ileik/.
ضمناً، این حدیث حاوی استدلالی برای تلفظ برخی از کلمات ذکر الله است که توسط سنت پس از خواندن قرآن قانونی شده است! امام نسائى فصلى را كه در آن به اين حديث استناد كرده است، اين گونه نام مى برد: «قرائت قرآن را چگونه بايد خاتمه داد؟»
آیا بهتر نیست آنچه را که در سنت آمده است، بگیریم تا اینکه مدام بعد از خواندن قرآن بگوییم «صدقا لله العظیم» که هیچ مبنایی در اسلام ندارد و بسیاری از علما آن را بدعت قرن بیستم می نامند؟!
سلف راست گفت : «اگر مردم بدعت کنند، سنت را از دست می دهند!»
از علی بن ابیطالب نقل شده است: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پس از نماز سلام کرد، فرمود: «خدایا، آنچه را که قبلا انجام داده‌ام و آنچه را هنوز انجام نداده‌ام، آنچه را که پنهان و آشکار انجام داده‌ام، آنچه را که تجاوز کرده‌ام و آنچه تو بهتر از من می‌دانی، ببخش! تو هستی که جلو می‌کشی و تو عقب می‌زنی! » ترمذی 3421، ابوداود 760. امام ترمیزی و شیخ البانی این حدیث را صحیح خوانده اند. / اللهمما-گفرلی ماقدمتو، اوا ما آخارتو، اوا ما اسرارتو، اوا ما علیانتو، او ما اسرافتو و ما آنتا اعلمو بیهی مینی. انتل معدیم و انتالماخیر/
اما در روایت امام مسلم از این حدیث آمده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) این کلمات را قبل از تسلیم در تشهد بیان کرده است، بنابراین می توان آنها را قبل و بعد از آن تلفظ کرد.
و این تنها بخش کوچکی از آنچه به طور معتبر از احادیث آمده است که بر حلال بودن توسل به خدا با دعای بعد از نماز دلالت دارد.
لازم به ذکر است که شیخ ابن قیم در «زادالمعاد» فرمود: در سنت نیامده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از نماز بنشیند و به سمت کعبه بنشیند و دعا کند.
احتمالاً از همین سخنان بود که بعضی از برادران فهمیدند که توسل به خدا با نماز بعد از نماز از سنت نیست. اما ابن قیم به معنای نشستن بعد از سلام به سمت کعبه بدون برگشتن است و دقیقاً در همین حالت نماز می خواند. رجوع به «تحکیک نائل الاوتار» 4/434 شود. همچنین رجوع کنید به «تسخیح الدعا» 43-434، شیخ بکر ابوزید.