برای توبه از گناهان چه نیازی دارید؟ فهرست گناهان برای اعتراف در ارتدکس

اعتراف متأسفانه ما واقعاً خیلی چیزها در سرمان قاطی شده است و به نظرمان می رسد که اگر کسی نمی تواند گناهی نداشته باشد، تقریباً هر روز باید اعتراف کند.

اعترافات مکرر می تواند در مرحله خاصی از زندگی ما بسیار مفید باشد، به خصوص زمانی که یک فرد تازه قدم های ایمانی خود را برمی دارد، تازه شروع به عبور از آستانه معبد می کند و فضای زندگی جدید، تقریبا ناشناخته، باز می شود. برای او او نمی داند که چگونه درست نماز بخواند، چگونه روابط خود را با همسایگان خود بسازد، چگونه به طور کلی در این زندگی جدید خود بچرخد، بنابراین به نظر او (و نه تنها او) همیشه و همیشه اشتباه می کند. او یک کار اشتباهی انجام می دهد که.

بنابراین، اعترافات مکرر برای آن دسته از افرادی که ما آنها را نئوفیت می نامیم، مرحله بسیار مهم و جدی در شناخت کلیسا و درک آنها از همه پایه های زندگی معنوی است. چنین افرادی وارد زندگی کلیسا می شوند، از جمله از طریق اعتراف، از طریق گفتگو با یک کشیش. کجا دیگر می توانید با یک کشیش اینقدر نزدیک صحبت کنید، اگر نه در هنگام اعتراف؟ نکته اصلی این است که آنها در اینجا اولین تجربه اصلی مسیحی خود را از درک اشتباهات خود دریافت می کنند، درک چگونگی ایجاد روابط با افراد دیگر، با خودشان. چنین اعترافی اغلب یک گفتگوی معنوی و اعترافی است تا توبه از گناه. شاید بتوان گفت - یک اعتراف آموزنده.

اما به مرور زمان که انسان از قبل خیلی چیزها را می‌فهمد، چیزهای زیادی می‌داند و با آزمون و خطا تجربه کسب کرده است، اعترافات مکرر و مفصل می‌تواند مانعی برای او شود. نه لزوماً برای همه: برخی افراد با اعترافات مکرر احساس کاملاً طبیعی می کنند. اما برای برخی می تواند مانع شود، زیرا یک فرد ناگهان یاد می گیرد که چیزی شبیه به این فکر کند: "اگر من همیشه زندگی کنم، به این معنی است که همیشه گناه می کنم. اگر من همیشه گناه می کنم، پس باید همیشه اعتراف کنم. اگر اعتراف نکنم، چگونه به معاشرت با گناهانم نزدیک شوم؟» در اینجا چنین، می توانم بگویم، یک سندروم بی اعتمادی به خدا وجود دارد، زمانی که شخصی فکر می کند که به دلیل اعتراف به گناهان، افتخار دریافت مراسم مقدس بدن و خون مسیح را به خود اختصاص داده است.

مسلما این درست نیست. روح پشیمانی که با آن به اشتراک اسرار مقدس مسیح می رسیم، اعتراف ما را لغو نمی کند. اما اعتراف روح پشیمان را از بین نمی برد.

واقعیت این است که انسان نمی تواند در اقرار به گونه ای اقرار کند که تمام گناهان خود را بگیرد و بیان کند. غیر ممکن حتی اگر او کتابی را که تمام گناهان و انحرافات مختلف روی زمین را فهرست می کند، بگیرد و به سادگی بازنویسی کند. این یک اعتراف نخواهد بود. این مطلقاً چیزی جز یک بی اعتمادی رسمی به خدا نخواهد بود، که البته به خودی خود چندان خوب نیست.
وحشتناک ترین بیماری روحی

مردم گاهی عصر برای اعتراف می آیند، سپس صبح به کلیسا می روند و سپس - آه! - در خود جام به یاد می آورند: "فراموش کردم اعتراف کنم به این گناه!" این البته یک مشکل است.

یا ناگهان شروع به غر زدن در جام می کنند: "پدر، فراموش کردم در اعتراف چنین و چنان را بگویم." انسان چه چیزی را به اشتراک می گذارد؟ با عشق یا با بی اعتمادی؟ اگر انسان خدا را بشناسد و به او اعتماد کند، پس می داند که خدا برای نجات گناهکاران به این دنیا آمده است. کشیش این کلمات را می گوید: "از آنها من اول هستم" و هر یک از ما وقتی برای اعتراف می آید می گوییم. این عادلان نیستند که از اسرار مقدس مسیح شریک می شوند، بلکه گناهکاران هستند که هر فردی که به جام می آید اولین نفر از آنهاست، زیرا او یک گناهکار است. این بدان معنی است که او حتی برای دریافت شراکت با گناهان می رود.

او از این گناهان توبه می کند، بر آنها ناله می کند. این پشیمانی مهمترین چیزی است که به شخص این فرصت را می دهد تا در اسرار مقدس مسیح شریک شود. در غیر این صورت، اگر شخصی قبل از عشا اعتراف می کرد و مطمئن بود که اکنون به شایستگی عشاء می شود، اکنون حق دریافت اسرار مقدس مسیح را دارد، پس من فکر می کنم که هیچ چیز بدتر و بدتر از این نمی تواند باشد.

به محض اینکه شخصی احساس شایستگی کرد، به محض اینکه شخص احساس کرد استحقاق دریافت عشا را دارد، وحشتناک ترین بیماری روحی که ممکن است برای یک مسیحی رخ دهد رخ خواهد داد. بنابراین، در بسیاری از کشورها، اشتراک و اقرار یک ترکیب اجباری نیست. اعتراف در زمان و مکان خاص خود انجام می شود، عشای ربانی در طول نماز الهی برگزار می شود.

بنابراین، کسانی که مثلاً یک هفته، دو هفته پیش اعتراف کردند و وجدانشان آرام است، روابطشان با همسایگانشان خوب است و وجدانشان انسان را به هیچ گناهی محکوم نمی کند که مانند یک انسان وحشتناک بر روحش سنگینی کند. و لکه ناخوشایند، می تواند با حسرت به جام نزدیک شود... واضح است که هر یک از ما از بسیاری جهات گناهکاریم، هر یک از ما ناقص هستیم. می دانیم که بدون یاری خدا، بدون رحمت خدا متفاوت نخواهیم شد.

برای فهرست کردن گناهانی که خدا در مورد ما می داند - چرا کاری را انجام دهیم که از قبل روشن است؟ من از این که انسان مغروری هستم توبه می کنم، اما نمی توانم هر 15 دقیقه از این موضوع توبه کنم، اگرچه هر دقیقه همان افتخار می کنم. وقتی به اعتراف می‌روم تا از گناه غرور توبه کنم، از این گناه صمیمانه توبه می‌کنم، اما می‌فهمم که با دور شدن از اعتراف، فروتن نشدم، این گناه را کاملاً خسته نکردم. بنابراین بیهوده است که من هر 5 دقیقه بیایم و دوباره بگویم: "گناه، گناه، گناه."

گناه من کار من است، گناه من کار من بر این گناه است. گناه من سرزنش دائمی خود، توجه روزانه به آنچه برای اعتراف نزد خدا آورده ام است. اما من نمی توانم هر بار در مورد این موضوع به خدا بگویم، او قبلاً آن را می داند. این را دفعه بعد می گویم که این گناه بارها و بارها مرا به هم می اندازد و تمام بی اهمیتی ام و تمام دوری ام از خدا را به من نشان می دهد. من یک بار دیگر از این گناه خالصانه توبه می کنم، اما تا زمانی که بدانم آلوده به این گناه هستم، تا زمانی که این گناه مرا وادار کرد آنقدر از خدا دور شوم که احساس کردم این فاصله چقدر قوی است، ممکن است این گناه نباشد. موضوع اعتراف دائمی من، اما باید موضوع مبارزه دائمی من باشد.

همین امر در مورد گناهان روزمره نیز صدق می کند. بیایید بگوییم برای یک فرد بسیار دشوار است که یک روز کامل را بدون قضاوت کردن کسی زندگی کند. یا تمام روز را بدون گفتن یک کلمه غیر ضروری و بیهوده زندگی کنید. اینکه دائماً در اعتراف از این گناهان نام ببریم چیزی را تغییر نمی دهد. اگر هر روز عصر هنگام رفتن به رختخواب، وجدان خود را چک کنیم، نه این که فقط این دعای حفظی را بخوانیم، آخرین آن در قاعده عصر، جایی که پول خواری، بخل و هر «تصرف» نامفهوم دیگری به عنوان گناه به ما نسبت داده می شود. ، اما به سادگی بیایید وجدان خود را واقعاً بررسی کنیم و بفهمیم که امروز دوباره یک عقبگرد در زندگی ما بود ، که امروز دوباره در اوج دعوت مسیحیت خود را حفظ نکردیم ، آنگاه توبه را به خدا خواهیم آورد ، این کار معنوی ما خواهد بود. ، این دقیقاً همان کاری خواهد بود که خداوند در انتظار ماست.

اما اگر هر بار که به اعتراف می‌رسیم، این گناه را فهرست می‌کنیم، اما مطلقاً هیچ کاری انجام نمی‌دهیم، این اعتراف بسیار مشکوک می‌شود.
هیچ حسابداری آسمانی وجود ندارد

هر مسیحی می تواند بر اساس واقعیت های زندگی روحانی خود به دفعات اعتراف نزدیک شود. اما عجیب است که خدا را به عنوان یک دادستان در نظر بگیریم، باور کنیم که نوعی حسابرسی آسمانی وجود دارد که تمام گناهان اعتراف شده ما را جبران می کند و وقتی به اعتراف می رسیم آنها را از دفتر کل پاک می کند. به همین دلیل است که می ترسیم، اگر فراموش کنیم چه کنیم، اگر چیزی نگفتیم چه کنیم و اگر با پاک کن پاک نشود چه؟

خوب آنها فراموش کردند و فراموش کردند. خوبه. ما اصلاً گناهان خود را نمی دانیم. هر زمان که از نظر روحی زنده می شویم، ناگهان خود را چنان می بینیم که قبلاً خود را ندیده ایم. گاهی اوقات شخصی که سالها در کلیسا زندگی کرده است، به کشیش می گوید: "پدر، به نظر من قبلاً بهتر بودم، هرگز مانند اکنون مرتکب گناهان نشده ام."

این به این معنی است که او بهتر بود؟ البته که نه. فقط آن زمان، سال‌ها پیش، او اصلاً خودش را نمی‌دید، نمی‌دانست کیست. و با گذشت زمان، خداوند جوهر خود را برای انسان آشکار کرد، و سپس نه به طور کامل، بلکه تنها تا حدی که انسان قادر به این کار است. زیرا اگر در آغاز زندگی معنوی ما خداوند تمام ناتوانی ما را در این زندگی، تمام ضعف های ما، تمام زشتی های درونی ما را به ما نشان می داد، شاید آنقدر از این امر ناامید می شدیم که نمی خواستیم بیشتر از این پیش برویم. . بنابراین خداوند با رحمت خود حتی گناهان ما را به تدریج آشکار می کند و می داند که چقدر گناهکار هستیم. اما در عین حال او به ما اجازه می دهد که عشاداری دریافت کنیم.
اعتراف تربیت نیست

فکر نمی‌کنم اعتراف چیزی باشد که انسان خودش را برای انجام آن آموزش می‌دهد. ما تمرینات معنوی داریم که در آنها، به یک معنا، خود را آموزش می دهیم، خود را تنظیم می کنیم - این مثلاً روزه است. قاعده مندی آن در این است که انسان در طول روزه سعی می کند زندگی خود را سامان دهد. یکی دیگر از "آموزش های" معنوی می تواند شامل یک قانون دعا باشد، که همچنین واقعا به فرد کمک می کند تا زندگی خود را سازماندهی کند.

اما اگر از این منظر به امر مقدس توجه شود، فاجعه است. شما نمی توانید به خاطر منظم بودن عشای ربانی مرتباً عشای ربانی داشته باشید. اشتراک منظم ورزش نیست، تربیت بدنی نیست. این بدان معنا نیست که از آنجایی که من عشا نگرفته ام، چیزی را از دست داده ام و باید اشتراک داشته باشم تا نوعی پتانسیل معنوی را جمع کنم. اصلا شبیه به آن نیست.

انسان به این دلیل است که نمی تواند بدون آن زندگی کند. او تشنه دریافت ارتباط است، میل به با خدا بودن دارد، میل واقعی و خالصانه دارد که خود را به سوی خدا باز کند و متفاوت شود و با خدا متحد شود... و مقدسات کلیسا نمی توانند به نوعی تبدیل شوند. تربیت بدنی برای ما آنها برای این داده نشده اند، آنها هنوز تمرین نیستند، بلکه زندگی هستند.

ملاقات دوستان و اقوام اتفاق نمی افتد زیرا دوستان باید مرتباً ملاقات کنند وگرنه دوست نخواهند بود. دوستان به این دلیل ملاقات می کنند که بسیار جذب یکدیگر می شوند. بعید است که دوستی مفید باشد اگر مثلاً مردم این وظیفه را برای خود تعیین کنند: "ما دوستان هستیم ، بنابراین برای اینکه دوستی ما قوی تر شود ، باید هر یکشنبه ملاقات کنیم." این پوچ است.

همین امر را می توان در مورد عتبات نیز گفت. "اگر بخواهم به درستی اعتراف کنم و احساس توبه واقعی در خودم ایجاد کنم، باید هر هفته اعتراف کنم." مانند این: "اگر می خواهم یک قدیس شوم و همیشه با خدا باشم، باید هر یکشنبه عشاء ربانی کنم." این فقط مسخره است.

علاوه بر این، به نظر من نوعی جایگزینی در این وجود دارد، زیرا همه چیز در جای خود نیست. انسان اعتراف می کند چون دلش می سوزد، روحش درد می کند، چون گناه کرده و شرم دارد، می خواهد دلش را پاک کند. یک شخص نه به این دلیل که منظم بودن اشتراک او را مسیحی می‌کند، بلکه به این دلیل که می‌کوشد با خدا باشد، ارتباط برقرار می‌کند، زیرا نمی‌تواند جز دریافت عشا.
کیفیت و دفعات اقرار

کیفیت اقرار به دفعات اقرار بستگی ندارد. البته، افرادی هستند که سالی یک بار اعتراف می کنند، سالی یک بار عشاق می گیرند - و این کار را بدون اینکه بفهمند چرا انجام می دهند. چون این طوری است که باید باشد و به نوعی باید باشد، زمان آن فرا رسیده است. بنابراین، آنها البته مهارتی در اقرار یا درک ماهیت آن ندارند. بنابراین، همانطور که قبلاً گفتم، برای ورود به زندگی کلیسا و یادگیری چیزی، البته در ابتدا نیاز به اعتراف منظم دارید.

اما منظم بودن به معنای یک بار در هفته نیست. منظم بودن اعتراف می تواند متفاوت باشد: 10 بار در سال، یک بار در ماه... وقتی انسان زندگی خود را از نظر معنوی می سازد، احساس می کند که نیاز به اعتراف دارد.

مانند کشیشان است: هر کدام نظم خاصی را برای اعتراف خود تعیین می کنند. من حتی فکر می کنم که اینجا حتی هیچ قاعده ای وجود ندارد، جز اینکه خود کشیش لحظه ای را احساس می کند که نیاز به اعتراف دارد. یک مانع درونی برای اشتراک وجود دارد، یک مانع درونی برای نماز وجود دارد، این درک به وجود می آید که زندگی در حال از هم پاشیدن است و شما باید به اعتراف بروید.

کلا آدم باید اینجوری زندگی کنه تا اینو حس کنه. وقتی انسان حس زندگی نداشته باشد، وقتی انسان همه چیز را با یک عنصر خارجی خاص، اعمال بیرونی می سنجد، البته تعجب می کند: «چگونه می توان بدون اعتراف به اشتراک گذاشت؟ مثل این؟ این یک نوع وحشت است!

O. الکسی اومنینسکی

بسیاری از مردم نمی دانند و نمی دانند چگونه برای اعتراف و اعتراف به درستی آماده شوند. آنها می‌روند، سال‌ها به اعتراف و عشای ربانی می‌روند، اما هنوز تغییر نمی‌کنند، و در زندگی‌شان همه‌چیز یکسان است، هیچ تغییری به سمت بهتر شدن اتفاق نمی‌افتد: همان‌طور که زن و شوهر با هم دعوا می‌کردند، همچنان به فحاشی و دعوا ادامه می‌دهند. همان طور که شوهر مشروب می نوشید، همچنان به مشروب خوردن و مهمانی و خیانت به همسرش ادامه می دهد. همانطور که در خانه پول نبود، پولی هم نیست. همان‌طور که بچه‌ها نافرمان بودند، گستاخ‌تر و گستاخ‌تر شدند و دیگر درس نخواندند. همانطور که انسان در زندگی تنها بود، بدون خانواده و فرزند، همچنان تنها می ماند. و دلايل اين امر عبارتند از: يا انسان از گناهان خود توبه نمي كند و زندگي گناه آلود دارد، يا نمي داند چگونه توبه كند، گناهان خود را نمي داند و نمي بيند، و واقعاً نمي داند چگونه بايد توبه كند. دعا کن وگرنه در برابر خدا حیله گری می کند و او را فریب می دهد، خود را گناهکار نمی داند، گناهان خود را پنهان می کند یا گناهان خود را کوچک، ناچیز می شمرد، خود را توجیه می کند، گناه خود را به گردن دیگران می اندازد یا توبه می کند و دوباره با دلی سبک مرتکب گناه می شود. و میل، نمی خواهد عادت های بد خود را ترک کند.

مثلاً شخصی از مستی و سیگار و دشنام توبه کرد و دوباره به محض اینکه کلیسا را ​​ترک کرد و دوباره شروع به کشیدن سیگار کرد شروع به فحش دادن کرد و عصر مست شد. چگونه خداوند می تواند چنین توبه دروغینی را بپذیرد و انسان را ببخشد و شروع به کمک به او کند؟! به همین دلیل است که هیچ چیز در زندگی آنها برای چنین افرادی تغییر نمی کند و آنها خودشان مهربان تر یا صادق تر نمی شوند!

توبه هدیه شگفت انگیزی از جانب خداوند به انسان است و باید آن را به دست آورد و این هدیه تنها با اعمال خوب و اعتراف صادقانه به خود و خداوند نسبت به همه گناهان، اعمال و اعمال بد، نقص های شخصیت و عادات بد به دست می آید. و آرزوی بیشتر از این همه بد - خلاص شدن از شر و اصلاح خود، و تبدیل شدن به یک فرد خوب.

بنابراین، قبل از رفتن به اعتراف، بدانید که اگر هر روز دعا نکنید و از خدا بخواهید که به شما اجازه دهد به اعتراف بیایید، در آن صورت ممکن است اعتراف اتفاق نیفتد. اگر خدا به شما راهی برای رسیدن به کلیسا ندهد، دیگر به اعتراف نخواهید رسید! و در راه دعا کن که خداوند در اعتراف همه گناهانت را ببخشد.

به خودتان متکی نباشید که می توانید به درخواست خودتان با آرامش به کلیسا برسید - ممکن است به کلیسا نرسید و این اغلب اتفاق می افتد، زیرا شیطان به شدت از افرادی که قصد رفتن به اعتراف را دارند متنفر است و شروع به مداخله در آنها می کند. هر راه ممکن به همین دلیل است که باید هر روز، یک هفته یا حتی دو قبل از آن، که تصمیم به رفتن به اعتراف گرفتید، از خدا و مادر خدا کمک بخواهیم تا خداوند به شما سلامتی، قدرت و راهی بدهد تا به کلیسا بروید. .

در غیر این صورت معمولاً به این صورت اتفاق می‌افتد: شخصی در شرف رفتن به اعتراف است و ناگهان فرد بیمار می‌شود، سپس ناگهان می‌افتد و پا یا دستش رگ به رگ می‌شود، سپس ناراحتی معده دارد، سپس یکی از نزدیکان شما در خانه دچار می‌شود. بسیار بیمار است - بنابراین شخص نمی تواند به اعتراف برود. یا گاهی هم در محل کار و هم در خانه گرفتاری ها شروع می شود یا حادثه ای پیش می آید یا روز قبل در خانه دعوای بزرگی پیش می آید یا گناه کبیره جدیدی مرتکب می شوید. گاهی مردی برای اعتراف آماده می شود و مهمانان نزد او می آیند و شراب و ودکا به او می نوشند، چنان مست می شود که صبح نمی تواند بیدار شود و باز هم مرد نمی تواند به اعتراف برود. هر اتفاقی ممکن است بیفتد زیرا شیطان با آموختن این که شخص به اعتراف می رود شروع به انجام هر کاری می کند تا آن شخص هرگز نتواند به اعتراف برود و حتی فکر کردن به آن را فراموش کند! این را به خاطر بسپار!

وقتی شخصی در حال آماده شدن برای اعتراف است، مهمترین چیزی که باید صادقانه از خود بپرسد این است: "آیا خدا در اولین مکان زندگی من است؟" تنها با این توبه واقعی آغاز می شود!

شاید این خدا نباشد که برای من حرف اول را بزند، بلکه چیز دیگری باشد، به عنوان مثال - ثروت، رفاه شخصی، به دست آوردن دارایی، کار و شغل موفق، رابطه جنسی، سرگرمی و لذت، لباس، سیگار، میل به جلب توجه و ... میل به شهرت، شهرت، دریافت تمجید، گذراندن زمان بی دقت، خواندن کتاب های خالی، تماشای تلویزیون.

شاید به دلیل نگرانی در مورد خانواده ام و بسیاری از کارهای خانه، همیشه وقت ندارم و بنابراین خدا را فراموش می کنم و او را راضی نمی کنم. شاید هنر، ورزش، علم یا نوعی سرگرمی یا سرگرمی در ذهن من حرف اول را بزند؟

آیا ممکن است نوعی اشتیاق - عشق به پول، پرخوری، مستی، شهوت جنسی - بر قلبم تسخیر شده باشد و تمام افکار و خواسته های من فقط به این موضوع باشد؟ آیا من از روی غرور و خودخواهی خود را "بت" می سازم؟ اگر اینطور است، به این معنی است که من به «بت» خود خدمت می کنم، بت من، او در وهله اول من است و نه خدا. این روشی است که می توانید و باید هنگام آماده شدن برای اعتراف، خود را بررسی کنید.

لازم است روز قبل به سرویس عصر بروید. قبل از عشا اگر اقرار نکرده و روزه نگرفته است باید 7 روز روزه بگیرد. اگر روزه چهارشنبه و جمعه باشد، کافی است دو تا سه روز روزه بگیرد، ولی روزه فقط برای افراد سالم است. در خانه، اگر کتاب دعا دارید، حتماً برای اعتراف و عشای ربانی آماده شوید، سپس بخوانید: قانون توبه به عیسی مسیح و مادر خدا، یا به سادگی قانون به مادر خدا. قانون را برای فرشته نگهبان بخوانید، و اگر آنها همدیگر را گرفتند، پس "به دنبال عشاق". اگر کتاب دعا وجود ندارد، پس باید 500 بار دعای عیسی و 100 بار "مریم باکره را شاد کنید" بخوانید، اما این یک استثنا است. سپس یک تکه کاغذ سفید برمی دارند و تمام گناهان خود را با جزئیات روی آن می نویسند، در غیر این صورت به سادگی بسیاری از گناهان را فراموش می کنید، شیاطین اجازه نمی دهند آنها را به یاد آورید، به همین دلیل است که مردم گناهان خود را روی کاغذ می نویسند که بعد از اعتراف باید با احتیاط و با احتیاط سوزانده شود، یا گناهان خود را به اعتراف خواهی داد که به تو اعتراف کند، یا خودت تمام گناهان نوشته شده روی کاغذ را با صدای بلند برای کشیش می خوانی.

از ساعت 12 شب آنها چیزی نمی خورند و نمی نوشند، صبح از خواب برخاستند، دعا کردند و به معبد و تمام راه رفتند - شما باید شدیداً برای خود دعا کنید و از خداوند بخواهید که خدا شما را ببخشد. گناهان در کلیسا در صف ایستادیم و در سکوت برای خودمان ایستادیم - به دعا با خدا ادامه دهید تا خدا ما را ببخشد و ما را از گناهان و عادات بدمان رهایی بخشد. وقتی در کلیسا ایستاده اید و منتظر نوبت خود برای اعتراف هستید، نباید به غریبه ها فکر کنید، نباید بیکار به اطراف نگاه کنید و حتی فکر نکنید که در مورد چیزی با افرادی که در کنار شما ایستاده اند صحبت کنید. در غیر این صورت خداوند توبه شما را نمی پذیرد و این فاجعه است! باید بایستی و ساکت باشی و با تمام وجودت از خدا بخواهی که به تو رحم کند و گناهانت را ببخشد و به تو قدرت بدهد که دیگر همان گناهان را مرتکب نشوی، باید در پیشگاه خدا عزاداری کنی که این همه گناه انجام دادی آنقدر اعمال بد و بد، و بسیاری از مردم آزرده و محکوم شدند. فقط در این صورت خدا می تواند شما را ببخشد، نه کشیش، بلکه خداوندی که توبه شما را می بیند - چقدر صادقانه یا نادرست است! هنگامی که کشیش شروع به خواندن دعای اذن برای رفع گناهان شما می کند، در این هنگام شما شدیداً از خدا برای خود دعا می کنید تا خداوند شما را ببخشد و به شما قدرت دهد که طبق قوانین خدا صادقانه زندگی کنید. و گناه نکردن

بسیاری از افرادی که در صف اعتراف ایستاده اند با یکدیگر صحبت می کنند و با بی دقتی به اطراف نگاه می کنند - چگونه خداوند می تواند چنین توبه ای را بپذیرد؟ چه کسی اصلاً به چنین توبه ای نیاز دارد اگر مردم حتی فکر نمی کنند و نمی فهمند که به چه مراسم بزرگ و وحشتناکی رسیده اند؟ اکنون چه - سرنوشت آنها در حال تعیین شدن است!

بنابراین، همه کسانی که در صف اعتراف گفتگو می کنند و به شدت از خدا برای آمرزش گناهانشان دعا نمی کنند - بیهوده به اعتراف آمدند! خداوند چنین افرادی را نمی بخشد و توبه ریاکارانه آنها را نمی پذیرد!

از این گذشته، اگر خدا فردی را ببخشد، گناهانش را ببخشد، زندگی و سرنوشت فرد به سمت بهتر شدن تغییر می کند - خود شخص تغییر می کند - تبدیل به فردی مهربان، آرام، صبور و صادق می شود، مردم - بهبود یافته از مرگبار جدی و اغلب غیرقابل درمان. بیماری ها مردم عادت های بد و اشتیاق خود را کنار گذاشتند.

بسیاری از مستها و معتادان تلخ، پس از اعتراف واقعی، نوشیدن و مصرف مواد مخدر را متوقف کردند - به افراد عادی تبدیل شدند!

مردم روابط خانوادگی را بهبود بخشیدند، خانواده ها بازسازی شدند، فرزندان اصلاح شدند، افراد مشاغل خوبی پیدا کردند، و افراد مجرد خانواده هایی ایجاد کردند - معنای توبه واقعی یک شخص این است!

پس از اعتراف، باید خدا را شکر کنید، به زمین تعظیم کنید، شمعی را به شکرانه روشن کنید و سعی کنید از گناهان دوری کنید، سعی کنید آنها را مرتکب نشوید.

فهرست گناهان. کسی که خود را گناهکار نداند، خدا او را نمی شنود!
بر اساس این فهرست از گناهان انسان، باید برای اعتراف آماده شوید.
___________________________________

آیا شما به خدا ایمان دارید؟ شک نداری؟ آیا روی سینه خود صلیب می گذارید؟ آیا از اینکه صلیب بپوشید، به کلیسا بروید و در ملاء عام غسل تعمید بگیرید، خجالت نمی کشید؟ آیا شما با بی دقتی علامت صلیب را انجام می دهید؟ آیا عهد خود را با خدا و وعده های خود را به مردم می شکنند؟ آیا هنگام اعتراف گناهان خود را پنهان می کنید، آیا کشیشان را فریب داده اید؟ آیا همه قوانین و احکام خدا را می دانید، آیا کتاب مقدس، انجیل و زندگی مقدسین را می خوانید؟ آیا در اعتراف خود را توجیه می کنید؟ آیا کشیش ها و کلیسا را ​​محکوم نمی کنید؟ آیا یکشنبه به کلیسا می روید؟ حرم ها را هتک حرمت کردی؟ تو به خدا توهین می کنی؟

شاکی نیستی؟ روزه میگیری؟ آیا صبورانه صلیب، غم ها و بیماری های خود را تحمل می کنید؟ آیا فرزندان خود را طبق قوانین خدا تربیت می کنید؟ آیا شما الگوی بدی برای فرزندان خود و دیگران هستید؟ آیا شما برای آنها دعا می کنید؟ آیا برای کشور خود، برای مردم خود، برای شهر، روستا، برای خانواده، دوستان، برای دوستان خود ... (زنده و فوت شده) دعا می کنید؟ یه جورایی عجولانه و بی خیال نماز نمیخونی؟ زمانی که در آغوش کلیسای ارتدکس بودید، آیا به ادیان و مذاهب دیگر روی آوردید؟ آیا او از دین ارتدکس و کلیسا در برابر فرقه گرایان و بدعت گذاران دفاع کرد؟ آیا برای خدمات کلیسا دیر آمده اید یا بدون دلیل موجه خدمات را ترک کرده اید؟ آیا در معبد صحبت نکردید؟ آیا با توجیه خود و کوچک شمردن گناهان خود گناه نکردید؟ آیا به دیگران از گناهان دیگران گفته ای؟

آیا او با مثال بد مردم را به گناه وسوسه نکرد؟ آیا از بدبختی دیگران خوشحال نمی شوید، از بدبختی ها و شکست های دیگران خوشحال نمی شوید؟ آیا خودتان را بهتر از دیگران نمی دانید؟ آیا با غرور گناه کردی؟ آیا با خودخواهی گناه کردی؟ آیا با بی تفاوتی نسبت به مردم و کار خود و مسئولیت های خود گناه کرده اید؟ آیا او کار خود را به صورت رسمی و ضعیف انجام نداد؟ آیا مافوق خود را فریب دادید؟ آیا به مردم حسادت نمی کنید؟ آیا با ناامیدی گناه نمی کنی؟

آیا به والدین خود احترام می گذارید و از آنها اطاعت می کنید؟ آیا با افراد مسن تر از خود با احترام رفتار می کنید؟ آیا به والدین خود توهین کردید، با آنها دعوا کردید یا بر سر آنها فریاد زدید؟ آیا به شوهرت احترام می گذاری و از او اطاعت می کنی، آیا او را در خانواده خود ارباب می دانی؟ با شوهرت مخالفت نمیکنی سرش داد نمیزنی؟ آیا از فراوانی خود به فقرا و نیازمندان می دهید؟ آیا بیماران را در بیمارستان ها و در خانه ویزیت می کنید؟ آیا به همسایه خود کمک می کنید؟ آیا او گدایان و مردم فقیر را محکوم نمی کرد، آیا آنها را تحقیر نمی کرد؟

مگه ازدواج نکردن، بدون عشق برای راحتی ازدواج نکردن؟ آیا مرتکب طلاق ناعادلانه (رد ازدواج) شده اید؟ آیا شما نوزاد را در رحم می‌کشید (سقط جنین یا وسایل دیگر)؟ آیا چنین توصیه ای نمی کنید؟ آیا ازدواج شما مورد برکت خداوند است (آیا مراسم عروسی انجام شده است)؟ آیا به همسر یا همسر خود حسادت می کنید؟ آیا تا به حال درگیر انحراف جنسی بوده اید؟ آیا به شوهر (همسر) خود خیانت می کنید؟ آیا زنا کرده و دیگران را به ارتکاب این گناه وسوسه کرده ای؟ آیا درگیر خودارضایی و انحرافات جنسی بودید؟

آیا از شراب مست می شوید؟ کسی را مست کردی؟ تنباکو میکشی؟ آیا عادت بدی دارید؟ آیا تشییع جنازه را با شراب ترتیب نمی دهید، مردگان را با شراب به یاد نمی آورید؟ آیا رضایت خود را دادید که اجساد اقوام و دوستان متوفی تان به جای دفن در خاک، در کوره سوزانده شود؟ آیا فرزندان، عزیزان یا همسایگان خود را نفرین می کنید؟ آیا کسی را به نام صدا می زنی؟ آیا ترس از خدا دارید؟ کسی رو سرزنش نمیکنی؟ آیا برای خودنمایی یا برای ستایش و یا به امید منفعت کارهای نیک انجام نمی دهید؟ پرحرف نیستی؟ از چیزی بیزار نیستی؟

آیا شما مرتکب قتل شده اید؟ آیا کاری برای آسیب رساندن به کسی انجام دادی؟ ضعیف و بی پناه را مسخره کردی؟ آیا با مردم اختلاف دارید؟ دعوا نمی کنی، با کسی بحث نمی کنی؟ فحش میدی؟ آیا کسی را متقاعد کردی که کار بدی انجام دهد؟ با کسی دعوا میکنی؟ کسی را تهدید کردی؟ اذیت نمیشی؟ آیا به کسی توهین یا تحقیر می کنید؟ آیا به کسی توهین می کنی؟ آیا مرگ را برای خود و دیگران آرزو نمی کنی؟ آیا همسایه خود را مانند خود دوست داری؟ آیا شما دشمنان خود را دوست دارید؟ مردم را مسخره نمی کنید؟ جواب بدی را در مقابل بدی نمی دهی، انتقام نمی گیری؟ آیا برای کسانی که به شما حمله می کنند و شما را آزار می دهند دعا می کنید؟ سر مردم داد میزنی؟ آیا بیهوده عصبانی هستید؟ آیا با بی حوصلگی و عجله گناه کردی؟

کنجکاو نیستی؟ آیا دام و پرندگان و حشرات را بیهوده نکشته اید؟ آیا جنگل، دریاچه ها و رودخانه ها را زباله و آلوده کرده اید؟ آیا شما همسایه خود را قضاوت نمی کنید؟ آیا کسی را مقصر می دانید؟ آیا کسی را تحقیر می کنید؟)؟ تظاهر نمیکنی؟ دروغ میگی؟ به کسی اطلاع نمیدی؟ آیا با مردم پسندی و نیرنگی گناه کردی؟

آیا مافوق خود را راضی نکردید، به آنها خدمت نکردید، آیا به حنایی کردن مشغول نشدید؟ بیهوده (حرف خالی) حرف نمیزنی؟ آیا آهنگ های زشت می خواندی؟ جوک های زشت گفتی؟ آیا او شهادت دروغ نداد؟ به مردم تهمت زدی؟ آیا به غذا یا درمان اعتیاد دارید؟ آیا شما سلیقه تجمل گرایی و چیزها را دارید؟ آیا شما عاشق افتخار و ستایش نیستید؟ آیا به مردم چیز بد و بدی توصیه کرده اید؟ آیا عفت یا حیا یا اطاعت از پدر و مادر و بزرگتر یا وظیفه شناسی او را در کار و خدمت یا تحصیل مسخره کرده ای؟

آیا به تصاویر مستهجن و مستهجن در روزنامه ها و مجلات نگاه کرده اید؟ آیا فیلم ها و ویدیوهای وابسته به عشق شهوانی و پورنوگرافی را تماشا کرده اید یا به سایت های وابسته به عشق شهوانی و پورنوگرافی در اینترنت نگاه کرده اید؟ آیا فیلم های ترسناک و فیلم های اکشن خونین تماشا می کنید؟ آیا مجلات، روزنامه ها و کتاب های مستهجن و فاسد می خوانید؟ آیا کسی را با رفتار و لباس اغواگرانه زشت اغوا می کنید؟

آیا درگیر جادوگری یا معنویت گرایی هستید؟ آیا شما جادو و کتاب های ادراک فراحسی نمی خوانید؟ آیا به فال، طالع بینی و طالع بینی اعتقاد ندارید؟ آیا به بودیسم و ​​فرقه روریچ علاقه داشتید؟ آیا به انتقال ارواح و قانون تناسخ اعتقاد نداشتید؟ آیا کسی را جادو می کنید؟ آیا با کارت، با دست یا چیز دیگری فال می‌گیرید؟ یوگا نکردی؟ لاف نمیزنی؟ آیا فکر کرده اید یا می خواهید خودکشی کنید؟

از دولت چیزی نمی گیرید؟ مگر دزدی نمی کنی؟ آیا پنهان نمی‌شوید، آیا چیزهای پیدا شده دیگران را تصاحب نمی‌کنید؟ با پستنامه ها گناه کردی؟ آیا با زحمت دیگران زندگی نمی کنید و تنبل هستید؟ آیا از کار دیگران، وقت خود و دیگران محافظت می کنید و برای آنها ارزش قائل هستید؟ آیا با پرداخت دستمزد ناچیز به کار دیگران تقلب نکردید؟ آیا او درگیر حدس و گمان بود؟ آیا او با استفاده از نیازهای مردم، چیزهای با ارزش و گران قیمت را ارزان نخرید؟ به کسی صدمه زدی؟ آیا اندازه گیری نمی کنید، وزن نمی کنید، آیا هنگام معامله کوتاهی نمی کنید؟ آیا کالاهای آسیب دیده و غیرقابل استفاده فروخته اید؟ آیا شما دست به زورگیری زدید و مردم را مجبور به رشوه دادن کردید؟ آیا در گفتار و عمل مردم را فریب نمی دهید؟ رشوه می گیری یا می دهی؟ اجناس دزدی خریدی؟ آیا او دزدان، جنایتکاران، متجاوزین، راهزنان، فروشندگان مواد مخدر و قاتلان را پنهان کرد؟ آیا از مواد مخدر استفاده می کنید؟ آیا او مهتاب و ودکا و مواد مخدر و مجلات مستهجن و روزنامه و فیلم نمی فروخت؟

جاسوسی نمیکنی، شنود نمیکنی؟ آیا افرادی که به شما کمک می کردند هزینه خدمات و نیروی کار خود را پرداخت می کردند؟ آیا بدون اجازه مالک اشیایی می گیرید یا استفاده می کنید یا لباس و کفش می پوشید؟ آیا هزینه سفر در مترو، اتوبوس، ترالی‌بوس، تراموا، قطار برقی و غیره را پرداخت می‌کنید؟ موسیقی راک گوش نمی کنی؟ آیا ورق بازی می کنید یا دیگر بازی های قمار؟ آیا در کازینو و ماشین های بازی بازی می کنید؟ آیا بازی های رایانه ای انجام می دهید و به سالن های بازی رایانه ای می روید؟

در اینجا فهرستی از گناهان آمده است، اکثر گناهان را فهرست می کند. به صورت سوال هستند. با استفاده از این فهرست می توانید برای اعتراف آماده شوید.

یک کاغذ خالی بزرگ بردارید و شروع به نوشتن گناهانی کنید که مرتکب شده اید. سپس با توجه به فهرست گناهان، تمام گناهان ذکر شده را به ترتیب می خوانید و به این سؤالات در مورد گناهان پاسخ می دهید، اما فقط گناهانی که مرتکب شده اید و چیزی مانند این می نویسید: «گناه کردم: مست بودم، پولم را خوردم. دور، من مراقب آرامش همسایگانم نبودم. من فحش دادم، الفاظ ناپسند به کار بردم، همسایگانم را آزار دادم، دروغ گفتم، مردم را فریب دادم - توبه می کنم و غیره.» تقریباً اینگونه است که شما گناهان خود را می نویسید. اگر، البته، چیز جدی وجود دارد، پس باید گناه خود را با جزئیات بیشتری توصیف کنید. آن گناهانی که در فهرست خوانده اید و مرتکب نشده اید - از آن می گذرید و صادقانه فقط آن گناهانی را که انجام داده اید می نویسید. اگر برای اولین بار می خواهید اعتراف کنید، در مورد آن به کشیش بگویید. به او بگویید که با فهرستی از گناهان خود را برای اعتراف آماده کرده اید و اعتراف کنید. ممکن است چندین ورق کاغذی داشته باشید که روی آنها گناه نوشته شده باشد - این طبیعی است، فقط گناهان خود را واضح و واضح بنویسید تا کشیش بتواند آنها را بخواند.

البته بهتر است خودتان گناهان خود را با صدای بلند برای کشیش بخوانید. اگر گناهان خود را با صدای بلند می خوانید، آنها را بی تفاوت نخوانید، بلکه انگار خودتان این کار را انجام می دهید - گناهان را با کلمات خود بازنمایی کنید، گاهی اوقات به ورق کاغذ با گناهان نوشته شده نگاه کنید. - خودتان را سرزنش کنید، بهانه نیاورید، در این لحظه نگران گناهان خود باشید - از آنها خجالت بکشید - آنگاه خداوند گناهان شما را می بخشد. فقط در این صورت است که Confession فایده ای خواهد داشت و فایده زیادی خواهد داشت.

نکته اصلی این است که پس از اعتراف، شخص نباید به گناهان و عادات بد قبلی خود بازگردد.

بعد از اعتراف خدا را شکر. قبل از عشای ربانی، هنگامی که هدایای مقدس بیرون آورده می شود، سه سجده کنید و سپس با دعای "پروردگارا، من را نالایق، برای دریافت اسرار مقدس و حفظ عطای کریمت برکت بده" - عشا.

پس از عشای ربانی، توقف کنید، به محراب کلیسا بروید و با تمام وجود، با تعظیم از کمر، دوباره از خداوند، مادر خدا و فرشته نگهبان خود تشکر کنید که چنین رحمت بزرگی را به شما داده اند و بخواهید. خدا به دقت حفظ مشارکت کنندگان هدیه. هنگامی که به خانه می آیید، حتماً بایستید و بعد از عشای ربانی، دعاهای شکرگزاری را بخوانید و سه فصل از انجیل را بخوانید.

اشتراک اسرار مقدس رازی بزرگ و قوی ترین دارو برای روح انسان و شفای انواع بیماری ها از جمله بیماری های سخت غیر قابل درمان است. تنها پس از اعتراف صادقانه و صادقانه، اشتراک بدن و خون مسیح، انسان را زنده می کند، بیماری ها را شفا می بخشد، به روح انسان آرامش و آرامش می بخشد و به بدن نیرو و انرژی می بخشد.

گزیده ای از کتاب ارتدکس "رازهای خوشبختی خانواده". چرپانوف ولادیمیر.

اچ اعتراف چیست؟

اعتراف، راز بزرگ آشتی بین خدا و انسان، تجلی محبت خداوند به انسان است. هنگام اعتراف، مؤمن در حضور کاهن به گناهان خود اعتراف می کند و از طریق او از خود خداوند عیسی مسیح آمرزش گناهان را دریافت می کند.

چرا باید اعتراف کنی؟

از طریق اعتراف، پاکی روحی که به دلیل گناهان از دست رفته است، باز می گردد. این آیین مقدس حالت دریافت شده در غسل تعمید را بازیابی می کند. گناه کثیفی است و اقرار غسلی است که روح را از کثیفی های معنوی می شوید.

چگونه برای اولین اعتراف آماده شویم؟

هنگام آماده شدن برای اعتراف، باید وجدان خود را آزمایش کنید، گناهان مرتکب شده در عمل، کلام، احساس و فکر را برای تمام مدت پس از غسل تعمید به خاطر بسپارید. انسان باید به همه اینها فکر کند و بفهمد که چه گناهی در حق خود، همسایگانش، به خدا و کلیسا کرده است و توبه کند. خود محکوم کردن اولین و مهمترین چیزی است که با آن باید به اعتراف رسید. در صورت لزوم می توانید گناهان خود را بنویسید تا در هنگام اعتراف چیزی از قلم نیفتد.

هنگام آماده شدن برای اعتراف خواندن این کتابها مفید است: "کمک به توبه کننده" نوشته سنت ایگناتیوس برایانچانینوف، "در آستانه اعتراف" کشیش گریگوری دیاچنکو یا "تجربه ساختن اعتراف" اثر ارشماندریت جان (کرستیانکین) ، که به شما در درک و دیدن گناهان فراموش شده و ناخودآگاه کمک می کند. اما نیازی به کپی کردن گناهان از کتابها نیست.

کسی که می خواهد اعتراف را شروع کند چه باید بداند؟

ابتدا باید اعتراف را با آشتی با همه آغاز کرد. در اعتراف، باید فقط در مورد گناهان خود صحبت کنید، خود را توجیه نکنید، دیگران را محکوم نکنید و برای گناهان خود از خداوند طلب بخشش کنید. هرگز از پی بردن به سنگینی گناهان خود ناامید نشوید، زیرا هیچ گناهی نابخشودنی نیست، مگر آنهایی که اعتراف نشده و توبه نکرده باشند. اگر به دلایلی کشیش فرصت گوش دادن به جزئیات را نداشته باشد، دیگر نیازی به خجالت نیست. مهم است که خود را در پیشگاه خدا مقصر بشناسید، در دل خود پشیمانی و سرزنش داشته باشید. اما اگر گناهی مانند سنگ بر روی وجدان شما باشد، باید از کشیش بخواهید که با جزئیات گوش دهد.

اعتراف یک گفتگو نیست. اگر نیاز به مشورت با یک کشیش دارید، باید از او بخواهید که زمان دیگری را برای این کار در نظر بگیرد

می توانید اعتراف را در هر زمان و ترجیحاً هر چند وقت یکبار شروع کنید. اعتراف قبل از عشا واجب است.

چگونه بر شرم در اعتراف غلبه کنیم؟

احساس شرم در اعتراف طبیعی است که از طرف خدا به شخص داده شده است تا از تکرار گناه باز دارد. درک اینکه کلیسا یک پزشک است و نه دادگاه عدالت، می تواند به غلبه بر شرم کمک کند. خداوند «می‌خواهد گناهکار بمیرد، بلکه می‌خواهد گناهکار از راه خود بازگردد و زنده بماند» (حزقی 33:11). "قربانی برای خدا روح شکسته است، دل پشیمان و متواضع خدا فروتن نخواهد کرد" (مزمور 50:19).

در وقت پزشک، شخص از صحبت در مورد بیماری های جسمی خود خجالت نمی کشد و در اعتراف نیازی به شرم ندارد که بیماری های روحی خود را برای کشیش فاش کند. راه دیگری برای شفای روح وجود ندارد.

اما اگر باز هم گفتن در مورد گناهان خود در اعتراف شرم آور است، می توانید آنها را یادداشت کرده و به کشیش بدهید.

آیا توبه و اقرار یکی هستند؟

توبه (از یونانی به عنوان "تغییر ذهن" ترجمه شده است) تغییر در سبک زندگی از طریق تغییر در ذهن و طرز تفکر است: از آگاهی از دروغ - از طریق توبه - به تغییر. بنابراین، توبه واقعی تولد دوباره، بازسازی درونی، تجدید و تولد دوباره زندگی است. توبه یک عمل توبه نیست، بلکه یک عمل ثابت و روزانه است. توبه ابراز آمادگی برای کار معنوی، برای همکاری با خدا به نام به دست آوردن بهشت ​​است.

توبه اولاً مستلزم ارزیابی مجدد درونی خود، درون نگری انتقادی خاص، توانایی نگاه از بیرون به خود، محکوم کردن گناهان و تسلیم شدن به عدل و رحمت خداوند است. توبه آگاهی از گناه خود، نادرست بودن زندگی خود، تشخیص این است که شخص در اعمال و افکار خود از هنجار اخلاقی که خداوند در ذات خود قرار داده است منحرف شده است. آگاهی از این بزرگترین فضیلت و در عین حال کلید تغییر زندگی به سوی بهتر است.

قدیس تئوفان منزوی توبه را با چهار چیز تعریف می کند: 1) آگاهی از گناه خود در برابر خدا. 2) خود را در این گناه با اعتراف کامل به گناه خود سرزنش کنیم، بدون اینکه مسئولیت را به شیاطین، افراد دیگر یا شرایط واگذار کنیم. 3) عزم بر ترک گناه، نفرت از آن، عدم بازگشت به آن، جا ندادن به آن در خود. 4) دعا از خداوند برای آمرزش گناه، تا زمانی که روح آرام شود.

اعتراف عبارت است از اعتراف به گناهان خود (شفاهی یا گاهی کتبی) در حضور کشیش به عنوان شاهد. این بخشی از آیین توبه است که طی آن شخص توبه کننده از طریق کشیش که دعای ویژه و علامت صلیب را می خواند، اجازه (رهایی) از گناهان و بخشش را از خود خدا دریافت می کند.

کودک در چه سنی باید اعتراف کند؟

معمولا بچه ها از 7 سالگی به اعتراف می روند. اما توصیه می شود کودکان را از قبل برای اولین اعتراف آماده کنید. از 5-6 سالگی شروع کنید، آنها را به

کشیش برای یک مکالمه محرمانه، به طوری که آنها مهارت درک اشتباهات خود را به دست آورند.

چه زمانی اعتراف صورت می گیرد - قبل یا بعد از خدمت؟

زمان معمول برای اعتراف، قبل یا در طول نماز، قبل از عشای ربانی است. گاهی در مراسم عصرانه اقرار می کنند، گاهی (با تعداد زیادی از مردم) وقت خاصی تعیین می شود. بهتر است از قبل از زمان اعتراف مطلع شوید.

گناه چیست، چگونه آن را از بین ببریم؟

گناه نقض احکام خداست، جنایتی علیه شریعت خدا، ارادی یا غیرارادی. منشأ اولیه گناه جهان سقوط کرده است، انسان هادی گناه است. پدران مقدس مراحل زیر را از مشارکت در گناه تشخیص می دهند: حرف اضافه (فکر گناه آلود، میل). ترکیب (پذیرش این فکر گناه آلود، حفظ توجه به آن)؛ اسارت (بردگی این اندیشه گناه آلود، توافق با آن)؛ به گناه افتادن (انجام کاری که توسط یک فکر گناه آلود مطرح شد).

مبارزه با گناه با آگاهی از خود به عنوان گناهکار و میل به مقاومت در برابر گناه و اصلاح خود آغاز می شود. گناه با توبه با کمک فیض روح القدس که به ایمانداران در مقدسات کلیسا تعلیم داده می شود از بین می رود.

تفاوت گناه و اشتیاق چیست؟

اشتیاق یک عادت بد، یک مهارت، یک جاذبه برای عمل گناه است، و گناه همان عمل شور است، یعنی ارضای آن در فکر، گفتار و کردار. شما می توانید اشتیاق داشته باشید، اما به آنها عمل نکنید، مرتکب عمل گناه نکنید. با احساسات خود مقابله کنید، با آنها مبارزه کنید - این یکی از وظایف اصلی در زندگی یک مسیحی است.

به چه گناهانی فانی می گویند؟

فهرستی از گناهان فانی وجود دارد، با این حال، می توان ادعا کرد که هر گناهی که اراده یک شخص را به طور کامل به بردگی بکشد، فانی است.

گناهان کبیره برای یک مسیحی عبارتند از: بدعت، تفرقه، کفر، ارتداد، جادو، یأس، خودکشی، زنا، زنا، زنای غیرطبیعی، زنای با محارم، مستی، هتک حرمت، قتل، سرقت، دزدی و هر جنایت ظالمانه و غیر انسانی.

تنها یکی از این گناهان - خودکشی - با توبه درمان نمی شود، اما هر یک روح را می کشاند و از سعادت ابدی ناتوان می کند تا زمانی که با توبه رضایت بخش خود را پاک کند...

کسی که به گناه فانی افتاده است ناامید نشود! اجازه دهید او به داروی توبه متوسل شود، که او را تا آخرین دقیقه زندگی خود توسط ناجی فراخوانده است، که در انجیل مقدس اعلام کرد: "کسی که به من ایمان دارد، حتی اگر بمیرد، زنده خواهد شد" (یوحنا 11). :25). اما ماندن در گناه فانی فاجعه‌بار است، وقتی گناه فانی به عادت تبدیل شود فاجعه‌بار است!» (سنت ایگناتیوس بریانچانینوف).

آیا همه مردم گناهکارند؟

- «هیچ مرد عادلی بر روی زمین نیست که نیکی کند و گناه نکند» (جامعه 7:20). طبیعت انسان با سقوط اولین مردم آسیب دید، بنابراین مردم نمی توانند زندگی بدون گناه داشته باشند. خدای واحد بدون گناه همه مردم در برابر خدا گناه زیادی می کنند. اما برخی خود را گناهکار می شناسند و توبه می کنند و برخی دیگر گناهان خود را نمی بینند. یوحنای متکلم رسول می نویسد: «اگر بگوییم گناهی نداریم، خود را فریب می دهیم و حقیقت در ما نیست. اگر به گناهان خود اعتراف کنیم، او که وفادار و عادل است، گناهان ما را خواهد بخشید و ما را از هر ناراستی پاک خواهد کرد» (اول یوحنا 1: 8-9).

نکوهش، بیهودگی، توجیه خود، بیهودگی، خصومت، تمسخر، ناسازگاری، تنبلی، تحریک پذیری، خشم، همراهان همیشگی زندگی انسان هستند. بر وجدان بسیاری از گناهان حتی سخت‌تر نهفته است: کودک‌کشی (سقط جنین)، زنا، تماس با ساحران و روان‌شناسان، حسادت، دزدی، دشمنی، انتقام و خیلی چیزهای دیگر».

چرا گناه آدم و حوا را اصل می نامند؟

گناه به این دلیل اصیل نامیده می شود که توسط اولین مردم (اجداد) - آدم (پدر) و حوا (مادر پیشین) - انجام شده است که اولین نسل بشر از آنها سرچشمه گرفته است. گناه اصلی آغازی برای همه گناهان بعدی بشر بود.

چرا باید همه فرزندان متعدد آدم و حوا مسئول سقوط خود باشند؟

سقوط اولین مردم به طبیعت روحی و جسمی آنها لطمه زد. همه مردم، مانند فرزندان آدم و حوا، طبیعت آسیب دیده یکسانی دارند و به راحتی به گناه تمایل دارند.

در فهم پدری، گناه بیماری روح است. و در عمل مذهبی کلیسای ارتدکس، این درک از گناه در دعاهای متعدد بیان می شود.

با این تعریف از گناه، به راحتی می توان فهمید که چرا اولاد به دلیل سقوط اجداد خود رنج می برند. امروزه همه می دانند که تعدادی از بیماری های جدی ارثی هستند. هیچ کس تعجب نمی کند که به عنوان مثال، کودکان الکلی ممکن است مستعد ارثی به الکلیسم باشند، نه اینکه به یک سری بیماری های همزمان اشاره کنیم. و اگر گناه یک بیماری باشد، ممکن است ارثی باشد.

در آیین غسل تعمید، روح انسان از گناه اصلی رها می شود، زیرا خداوند ما عیسی مسیح، با مرگ خود بر صلیب، گناه آدم را کفاره داد.

برای آمرزش گناهان چه چیزی لازم است؟

برای آمرزش گناهان، شخص اعتراف کننده نیاز به آشتی با همسایگان خود، پشیمانی خالصانه از گناهان و اعتراف کامل آنها، نیت محکم برای اصلاح خود، ایمان به خداوند عیسی مسیح و امید به رحمت او دارد.

آیا خداوند همه گناهان را می بخشد؟

هیچ گناهی نابخشودنی نیست مگر گناهی که از آن توبه نشود. رحمت خدا آنقدر زیاد است که دزد پس از توبه اولین کسی بود که وارد ملکوت خدا شد. هر چه گناهان زیاد باشد و چه بزرگ باشد، خداوند رحمتش بیشتر است، زیرا همان طور که خودش بی نهایت است، رحمتش هم بی نهایت است.

چگونه می توان فهمید که گناه بخشیده شده است؟

اگر کشیش دعای اذن را بخواند گناه آمرزیده می شود. اما گناهان معمولاً زخم بر جای می گذارند. برخی از زخم ها به سرعت بهبود می یابند، در حالی که برخی مادام العمر باقی می مانند.

آیا باید چندین بار یک چیز را اقرار کرد؟

گناه؟

اگر دوباره مرتکب شود یا بعد از اقرار، بار وجدان ادامه یابد، اقرار مجدد لازم است. اگر این گناه دوباره تکرار نشد، دیگر نیازی به صحبت در مورد آن نیست.

آیا می توان در اعتراف همه گناهان را گفت؟

قبل از انجام مراسم توبه، کشیش دعایی را با این مضمون می خواند: «پسرم، مسیح به طور نامرئی ایستاده و اعتراف تو را می پذیرد. خجالت نکش، نترس و چیزی را از من پنهان مکن، بلکه هر چه گناه کرده ای بدون خجالت بگو و از خداوند ما عیسی مسیح آمرزش گناهان را دریافت خواهی کرد. این نماد او در برابر ماست: من فقط شاهد هستم و هر چه به من بگویی، در حضور او شهادت خواهم داد. اگر چیزی را از من پنهان کنی، گناهت بدتر می شود. بدانید که وقتی به بیمارستان آمدید، آن را بی‌درمان رها نکنید!»

اگر کسی گناهان خود را در اعتراف به دلیل شرم کاذب، یا به دلیل غرور، یا به دلیل کمبود ایمان، یا صرفاً به این دلیل که اهمیت توبه را درک نمی کند، از اعتراف بیرون می آید، نه تنها از گناه پاک نشده است، اما حتی بیشتر آنها را سنگین کرد. زندگی زمینی کوتاه مدت است و شخص می تواند بدون داشتن زمان برای اعتراف کامل به ابدیت بگذرد.

گناه اعتراف شده، همانطور که بود، خارج از روح می شود، آن را ترک می کند - همانطور که ترکه ای که از بدن خارج می شود، خارج از بدن می شود و دیگر به آن آسیب نمی رساند.

آیا اعتراف مکرر مفید است؟

از طریق اعتراف مکرر، گناه قدرت خود را از دست می دهد. اعتراف مکرر از گناه دور می شود، از بدی محافظت می کند، خیر را تأیید می کند، هوشیاری را حفظ می کند و از تکرار گناه باز می دارد. و گناهان اعتراف نشده تبدیل به عادت می شوند و وجدان را سنگین نمی کنند.

آیا توبه پیش کشیش لازم است؟ فرقی می کند کدام یک؟

مراسم توبه در حضور کشیش انجام می شود. این یک شرط ضروری است. اما کاهن فقط یک شاهد است و جشن واقعی خداوند خداوند است. کشیش یک کتاب دعا است، یک شفاعت کننده در برابر خداوند و شاهدی است که آیین مقدس اعتراف به طور قانونی رخ می دهد.

سخت نیست که گناهان خود را به تنهایی با خود در برابر خدای دانا و نامرئی فهرست کنید. اما کشف آنها در حضور یک کشیش به تلاش قابل توجهی برای غلبه بر شرم، غرور و تشخیص گناه خود نیاز دارد و این منجر به نتیجه ای غیرقابل مقایسه عمیق تر و جدی تر می شود. این جنبه اخلاقی اعتراف است.

برای کسی که واقعاً از زخم گناه رنج می برد، فرقی نمی کند که از طریق چه کسی به این گناه عذاب آور اعتراف کند - تا زمانی که در اسرع وقت به آن اعتراف کند و تسکین یابد. مهمترین چیز در اعتراف، شخصیت کشیش دریافت کننده آن نیست، بلکه وضعیت روح توبه کننده، توبه خالصانه او است که منجر به آگاهی از گناه، پشیمانی قلبی و رد جرم انجام شده است.

آیا یک کشیش می تواند محتوای اعتراف را به کسی بگوید؟

کلیسا کشیشان را موظف می کند که راز اعتراف را حفظ کنند. به دلیل زیر پا گذاشتن این قاعده، ممکن است یک روحانی از مقام خود برکنار شود.

آیا روزه گرفتن قبل از اقرار لازم است؟

هنگام آماده شدن برای اعتراف، طبق منشور کلیسا، نیاز به روزه و قانون نماز خاصی نیست و میل به رهایی از گناهان خود لازم است.

در صورتی که بعد از اقرار قصد عشرت داشته باشد، روزه گرفتن لازم است. در مورد میزان روزه گرفتن قبل از عشاء ربانی باید از قبل با کشیش مشورت کنید.

آیا اگر روز قبل اقرار کرده اید صبح قبل از عشاء اقرار لازم است؟

اگر دوباره مرتکب گناه شده اید یا گناه فراموش شده ای را به یاد آورده اید، باید قبل از شروع به عشای ربانی دوباره اعتراف کنید. اما این نباید به عادت تبدیل شود.

چه می شود اگر بعد از اعتراف، درست قبل از عشای ربانی، گناهی به یاد می آمد، اما دیگر فرصتی برای اعتراف وجود نداشت؟ آیا باید عشای ربانی را به تعویق بیندازم؟

این گناه باید در آینده نزدیک در Confession صحبت شود.

نیازی به به تعویق انداختن عشای ربانی نیست، اما با احساس توبه و آگاهی از بی لیاقتی خود به جام نزدیک شوید.

آیا بعد از اقرار باید عشاق گرفت؟ آیا می توانم اعتراف کنم و بروم؟

لازم نیست پس از اقرار، عشاء ربانی شود. گاهی اوقات می توانید فقط برای اعتراف به کلیسا بیایید. اما برای کسانی که می‌خواهند عشاداری کنند، اعتراف کنند. برای کسانی که برای شرکت در اسرار مقدس مسیح آماده می شوند، اعتراف در شب یا در روز عشای ربانی یک سنت دینی کلیسا است.

بیمارانی که نمی توانند برای اعتراف و عشا به کلیسا بیایند چه باید بکنند؟

بستگان آنها می توانند به کلیسا بیایند و از کشیش برای شخص بیمار در خانه اعتراف و عشای ربانی بخواهند.

توبه چیست؟

توبه (از یونانی به عنوان "مجازات" ترجمه شده است) یک داروی معنوی است ، وسیله ای برای کمک در مبارزه با گناه ، روشی برای شفای گناهکار توبه کننده ، که شامل انجام اعمال تقوا است که توسط اعتراف کننده وی تعیین می شود. این می تواند تعظیم، خواندن نماز، قوانین یا آکاثیست ها، روزه شدید، زیارت یک مکان مقدس - بسته به قدرت و توانایی های توبه کننده باشد. توبه باید به شدت انجام شود و فقط کشیش که آن را تحمیل کرده است می تواند آن را لغو کند.

این فهرست برای افرادی طراحی شده است که زندگی کلیسایی خود را آغاز می کنند و می خواهند در پیشگاه خدا توبه کنند.

هنگام آماده شدن برای اعتراف، گناهانی را که وجدان شما را محکوم می کند از فهرست یادداشت کنید. اگر تعداد زیادی از آنها وجود دارد، باید از جدی ترین فانی ها شروع کنید.
شما فقط با برکت کشیش می توانید ارتباط برقرار کنید. توبه به سوی خدا به معنای فهرست کردن بی تفاوت از اعمال بد نیست، بلکه محکومیت صادقانه گناه و تصمیمی برای اصلاح است!

فهرست گناهان برای اعتراف

من (نام) در برابر خدا گناه کردم:

• ایمان ضعیف (تردید در وجود او).
• من نه عشق و نه ترس مناسبی نسبت به خدا دارم، بنابراین به ندرت اعتراف می کنم و با هم ارتباط برقرار می کنم (که روحم را به بی احساسی متحجرانه نسبت به خدا می رساند).
• من به ندرت در روزهای یکشنبه و تعطیلات در کلیسا شرکت می کنم (این روزها کار، تجارت، سرگرمی).
• من نمی دانم چگونه توبه کنم، هیچ گناهی نمی بینم.
• من مرگ را به یاد نمی آورم و برای حضور در قضاوت خدا آماده نمی شوم (یاد مرگ و قضاوت آینده به اجتناب از گناه کمک می کند).

گناه کرد :

• من خدا را به خاطر رحمتش شکر نمی کنم.
• نه با تسلیم در برابر خواست خدا (من می خواهم همه چیز به روش من باشد). از سر غرور به خودم و مردم تکیه می کنم نه به خدا. نسبت دادن موفقیت به خود نه به خدا.
• ترس از رنج، بی حوصلگی از غم ها و بیماری ها (از طرف خداوند اجازه داده اند که روح را از گناه پاک کنند).
• غر زدن در صلیب زندگی (سرنوشت)، از مردم.
• ترسو، ناامیدی، اندوه، متهم کردن خدا به ظلم، ناامیدی از نجات، تمایل (تلاش) به خودکشی.

گناه کرد :

• دیر آمدن و زودتر رفتن از کلیسا.
• بی توجهی در حین خدمت (به خواندن و آواز خواندن، صحبت کردن، خندیدن، چرت زدن...). قدم زدن بیهوده در اطراف معبد، هل دادن و بی ادبی.
• او از سر غرور، خطبه را در انتقاد و محکوم کردن کشیش ترک کرد.
• در نجاست زن جرأت کرد دست به حرم بزند.

گناه کرد :

• از روی تنبلی نماز صبح و عصر را (کلاً از کتاب دعا) نمی خوانم، کوتاه می کنم. من غیبت دعا می کنم.
• او با سر برهنه نماز می خواند و با همسایه خود دشمنی می کرد. تصویری بی دقت از علامت صلیب بر روی خود. نه با پوشیدن صلیب.
• با احترام بی‌احترامی از St. نمادها و آثار کلیسا.
• به ضرر نماز، خواندن انجیل، زبور و ادبیات معنوی، تلویزیون تماشا کردم (کسانی که از طریق فیلم با خدا می جنگند، به مردم آموزش می دهند که قبل از ازدواج فرمان خدا را در مورد عفت، زنا، ظلم، سادیسم، آسیب رساندن به سلامت روانی جوانان نقض کنند. آنها از طریق "هری پاتر..." علاقه ناسالم به جادو، سحر و جادو به آنها القا می شوند و بی سر و صدا به ارتباط فاجعه آمیزی با شیطان کشیده می شوند، در رسانه ها، این گناه در برابر خدا به عنوان چیزی مثبت، رنگارنگ و عاشقانه ارائه می شود راه مسیحی!
• سکوت ناجوانمردانه وقتی مردم در مقابل من کفر می گفتند، شرم از تعمید و اعتراف به خداوند در مقابل مردم (این یکی از انواع انکار مسیح است). توهین به خدا و همه مقدسات.
• پوشیدن کفش با صلیب در کف. استفاده از روزنامه برای نیازهای روزمره... جایی که در مورد خدا نوشته شده...
• حیوانات به نام مردم: "واسکا"، "ماشکا". او بدون احترام و تواضع از خدا سخن می گفت.

گناه کرد :

• جرأت کرد بدون آمادگی مناسب (بدون خواندن روایات و دعاها، کتمان و کوچک شمردن گناهان در اعتراف، در دشمنی، بدون روزه و نماز شکر...) به عشای ربانی نزدیک شود.
• او ایام عشاء ربانی را به صورت مقدس نمی گذراند (در نماز، خواندن انجیل...، بلکه به سرگرمی، پرخوری، زیاد خوابیدن، بیهوده گفتن...) می پرداخت.

گناه کرد :

• نقض روزه ها و همچنین چهارشنبه و جمعه (با روزه گرفتن در این روزها، رنج مسیح را گرامی می داریم).
• من (همیشه) قبل از غذا، کار و بعد از آن نماز نمی خوانم (بعد از غذا خوردن و کار کردن، دعای شکر خوانده می شود).
• سیری در غذا و نوشیدنی، مستی.
• خوردن مخفیانه، لذیذ (اعتیاد به شیرینی).
• خون حیوانات را خوردند (عناب...). (ممنوع شده توسط خدا لاویان 7,2627؛ 17, 1314, اعمال 15, 2021,29). در یک روز روضه، سفره جشن (عزا) معتدل بود.
• او با ودکا از متوفی یاد کرد (این بت پرستی است و با مسیحیت موافق نیست).

گناه کرد :

• صحبت های بیهوده (حرف های پوچ از باطل زندگی...).
• گفتن و گوش دادن به جوک های مبتذل.
• با محکوم کردن مردم، کشیشان و راهبان (اما من گناهان خود را نمی بینم).
• با گوش دادن و بازگویی شایعات و جوک های کفرآمیز (در مورد خدا، کلیسا و روحانیون). (به این وسیله وسوسه به وسیله من کاشته شد و نام خدا در میان مردم کفر گفت.)
• یاد نام خدا بیهوده (بیهوده، در گفتگوهای پوچ، شوخی).
• دروغ، فریب، عمل نکردن به وعده های داده شده به خدا (مردم).
• زبان زشت، قسم خوردن (این توهین به مادر خداست)، سوگند خوردن با ذکر ارواح شیطانی (شیاطین شیطانی که در گفتگوها فراخوانده می شوند به ما آسیب خواهند رساند).
• تهمت، شایعه پراکنی و شایعات ناپسند، افشای گناهان و ضعف های دیگران.
• تهمت ها را با لذت و موافقت گوش می دادم.
• از سر غرور، همسایه ها را با تمسخر (جیک ها)، شوخی های احمقانه... با خنده های بی حد و حصر، خنده. به گداها، معلولان، بدبختی دیگران...خدابازی، سوگند دروغ، شهادت دروغ در دادگاه، برائت مجرمان و محکومیت بی گناهان می خندید.

گناه کرد :

• تنبلی، عدم تمایل به کار (زندگی به هزینه والدین)، جستجوی آرامش بدنی، تنبلی در رختخواب، میل به لذت بردن از یک زندگی گناه آلود و مجلل.
• استعمال دخانیات (در میان سرخپوستان آمریکا، کشیدن تنباکو معنای آیینی پرستش ارواح اهریمنی داشت. مسیحی که سیگار می کشد خائن به خدا، شیطان پرست و خودکشی برای سلامتی مضر است). استفاده مواد مخدر.
• گوش دادن به موسیقی پاپ و راک (آواز خواندن احساسات انسانی، برانگیختن احساسات پست).
• اعتیاد به قمار و سرگرمی (کارت، دومینو، بازی های رایانه ای، تلویزیون، سینما، دیسکو، کافه، کافه، رستوران، کازینو...). (نماد بی خدایی کارت ها، هنگام بازی یا فال، به منظور تمسخر کفرآمیز رنج مسیح منجی است. و بازی ها روح و روان کودکان را تخریب می کند. با تیراندازی و کشتن، آنها پرخاشگر، مستعد ظلم و سادیسم می شوند. تمام عواقب بعدی برای والدین).

گناه کرد :

• روح خود را با خواندن و تماشای (در کتاب ها، مجلات، فیلم ها ...) بی شرمی وابسته به عشق شهوانی، سادیسم، بازی های بی حیا (فردی که توسط رذایل فاسد شده نشان دهنده ویژگی های یک شیطان است، نه خدا)، رقصیدن، خود او می رقصید، فاسد کرد. آنها منجر به شهادت یحیی تعمید دهنده شدند و پس از آن رقص برای مسیحیان یاد پیامبر را به سخره گرفت.
• لذت بردن از رویاهای اسراف و یادآوری گناهان گذشته. نه با دور کردن خود از برخوردها و وسوسه های گناه آلود.
• دیدگاه‌ها و آزادی‌های شهوانی (بدحجابی، در آغوش گرفتن، بوسیدن، لمس بدن ناپاک) با افراد جنس دیگر.
• زنا (آمیزش قبل از ازدواج). انحرافات ولخرجی (دست کاری، ژست).
• گناهان لواط (همجنس گرایی، لزبین، حیوان گرایی، زنا با خویشاوندان).

او که مردان را به وسوسه سوق داد، بی شرمانه دامن کوتاه و با تیکه، شلوار، شورت، لباس های تنگ و شفاف پوشید (این امر ناقض فرمان خدا در مورد ظاهر زن است. او باید زیبا بپوشد، اما در چارچوب شرم و شرم مسیحی و وجدان

زن مسیحی باید تصویر خدا باشد، نه خداخواه، با موهای کوتاه و برهنه، رنگ آمیزی مجدد، با پنجه پنجه به جای دست انسان، تصویر شیطان) موهایش را کوتاه کند، موهایش را رنگ کند. در این شکل، بدون احترام به حرم، جرات کرد وارد معبد خدا شود.

شرکت در مسابقات "زیبایی"، مدل های مد، بالماسکه (مالانکا، رانندگی بز، هالووین ...)، و همچنین در رقص با اقدامات ولخرجی.

او در حرکات، حرکات بدن و راه رفتن خود بی حیا بود.

شنا، آفتاب گرفتن و برهنگی در حضور افراد جنس دیگر (برخلاف عفت مسیحی).

وسوسه گناه. جسد خود را فروختن، دلالي كردن، اجاره دادن محل براي فحشا.

شما می توانید به بهتر شدن سایت کمک کنید

گناه کرد :

• زنا (خیانت در ازدواج).
• مجرد. بی اعتنایی شهوانی در روابط زناشویی (در روزه، یکشنبه ها، تعطیلات، حاملگی، در روزهای نجاست زن).
• انحرافات در زندگی زناشویی (حالت، فحشا، فحشا، مقعدی).
• او که می خواست برای لذت خود زندگی کند و از مشکلات زندگی دوری کرد، خود را از بچه دار شدن محافظت کرد.
• استفاده از "داروهای پیشگیری از بارداری" (کویل ها و قرص ها از بارداری جلوگیری نمی کنند، اما کودک را در مراحل اولیه می کشند). فرزندان خود را کشت (سقط جنین).
• توصیه (اجبار) دیگران به سقط جنین (مردان با رضایت ضمنی یا اجبار همسرانشان... به سقط جنین نیز قاتل کودکان هستند. پزشکانی که سقط جنین می کنند قاتل و دستیاران همدست هستند).

گناه کرد :

• او روح کودکان را تباه کرد و آنها را فقط برای زندگی زمینی آماده کرد (او در مورد خدا و ایمان به آنها آموزش نداد ، عشق کلیسا و نماز خانه ، روزه ، فروتنی ، اطاعت را در آنها تلقین نکرد.
• احساس وظیفه، شرافت، مسئولیت...
• من به آنچه انجام می دهند، آنچه می خوانند، با چه کسانی دوست هستند، چگونه رفتار می کنند، نگاه نکردم).
• آنها را بیش از حد سخت تنبیه کنید (از بین بردن عصبانیت، عدم اصلاح آنها، نام بردن از آنها، نفرین کردن آنها).
• او کودکان را با گناهان خود اغوا می کرد (روابط صمیمانه در مقابل آنها، فحش دادن، سخنان ناپسند، تماشای برنامه های غیراخلاقی تلویزیونی).

گناه کرد :

• دعای مشترک یا انتقال به انشقاق (پتریسالاری کیف، UAOC، مؤمنان قدیمی...)، اتحادیه، فرقه. (دعا با تفرقه افکنان و بدعت گذاران منجر به تکفیر از کلیسا می شود: 10، 65، قوانین حواری).
• خرافات (اعتقاد به رویا، فال...).
• توسل به روانشناسان، "مادربزرگ ها" (ریختن موم، چرخاندن تخم مرغ، تخلیه ترس...).
• او با ادرار درمانی خود را هتک حرمت کرد (در آداب شیطان پرستان استفاده از ادرار و مدفوع معنایی کفرآمیز دارد. چنین رفتاری هتک حرمت ناپسند و تمسخر شیطانی مسیحیان است)، استفاده از آنچه توسط جادوگران «گفته شده» است. ... فال روی کارت، فال (برای چه؟). از ساحران بیشتر از خدا می ترسیدم. کدگذاری (از چه چیزی؟).

شما می توانید به بهتر شدن سایت کمک کنید

علاقه به ادیان شرقی، غیبت، شیطان پرستی (مشخص کنید چه چیزی). با شرکت در جلسات فرقه ای، غیبی.

یوگا، مدیتیشن، دوش کردن به گفته ایوانف (این خود دوش کردن نیست که محکوم است، بلکه آموزش ایوانف است که منجر به پرستش او و طبیعت و نه خدا می شود). هنرهای رزمی شرقی (پرستش روح شیطان، معلمان و آموزه های غیبی در مورد افشای "قابلیت های درونی" منجر به ارتباط با شیاطین، تصرف ... می شود).

خواندن و ذخیره ادبیات غیبی ممنوع شده توسط کلیسا: جادو، کف بینی، طالع بینی، کتاب های رویایی، پیشگویی های نوستراداموس، ادبیات ادیان شرقی، آموزه های بلاواتسکی و روریچ ها، "تشخیص کارما" لازارف، "رز جهان" آندریف. آکسنوف، کلیزوفسکی، ولادیمیر مگره، تارانوف، سویاژ، ورشچاژینا، گارافینا ماکووی، آسولیاک...

(کلیسای ارتدکس هشدار می دهد که نوشته های این نویسندگان و دیگر نویسندگان غیبی هیچ سنخیتی با آموزه های مسیح منجی ندارد. شخص از طریق غیبت، وارد ارتباط عمیق با شیاطین می شود، از خدا دور می شود و روح خود را نابود می کند و اختلالات روانی دارد. مجازات غرور و تکبر در معاشقه با شیاطین خواهد بود).

با مجبور کردن (توصیه) دیگران به تماس با آنها و انجام آن.

گناه کرد :

• دزدی، توهین به مقدسات (سرقت اموال کلیسا).
• عشق به پول (اعتیاد به پول و ثروت).
• عدم پرداخت بدهی (دستمزد).
• حرص و بخل در صدقه و خرید کتب معنوی... (و من سخاً در هوی و هوس و سرگرمی خرج می کنم).
• منفعت شخصی (استفاده از مال دیگران، زندگی به خرج دیگران...). او که می خواست پولدار شود، پول را با بهره می داد.
• تجارت ودکا، سیگار، مواد مخدر، وسایل پیشگیری از بارداری، لباس های نامتعارف، پورن... (این به دیو کمک کرد تا خود و مردم را که شریک گناهان آنها بود نابود کند). او در مورد آن صحبت کرد، آن را سنگین کرد، یک محصول بد را به عنوان یک محصول خوب از دست داد...

گناه کرد :

• غرور، حسادت، چاپلوسی، فریب، بی صداقتی، ریاکاری، انسان پسند، بدگمانی، شکوه.
• اجبار دیگران به گناه (دروغ، دزدی، جاسوسی، استراق سمع، دزدی، نوشیدن الکل...).

میل به شهرت، احترام، قدردانی، ستایش، قهرمانی... با انجام کار خیر برای نمایش. خودستایی و تحسین کردن. خودنمایی در مقابل مردم (شوخ طبعی، ظاهر، توانایی ها، لباس...).

شما می توانید به بهتر شدن سایت کمک کنید

گناه کرد :

• نافرمانی از والدین، بزرگان و مافوق، توهین به آنها.
• هوی و هوس، لجاجت، تضاد، خودخواهی، خود توجیهی.
• تنبلی نسبت به درس خواندن
• مراقبت سهل‌آمیز از والدین سالخورده، اقوام... (بدون نظارت، غذا، پول، دارو... گذاشتن آنها در آسایشگاه...).

گناه کرد :

• غرور، کینه، کینه، خوی تند، خشم، کینه توزی، نفرت، دشمنی آشتی ناپذیر.
• با گستاخی و گستاخی (از نوبت بالا رفت، هل داد).
• ظلم به حیوانات
• او به اعضای خانواده توهین می کرد و عامل رسوایی های خانوادگی بود.
• نه با همکاری برای بزرگ کردن بچه ها و حفظ خانواده، با انگلی، با نوشیدن پول، با فرستادن بچه ها به پرورشگاه...
• انجام ورزش‌های رزمی (ورزش حرفه‌ای به سلامتی آسیب می‌زند و در روح رشد می‌کند غرور، غرور، حس برتری، تحقیر، عطش ثروتمند شدن...)، به خاطر شهرت، پول، دزدی.
• رفتار خشن با همسایگان، باعث آسیب رساندن به آنها (چه چیزی؟).
• ضرب و شتم، قتل.
• محافظت نکردن از ضعیفان، کتک خورده ها، زنان در برابر خشونت...
• تخطی از قوانین راهنمایی و رانندگی، رانندگی در حالت مستی... (در نتیجه به خطر افتادن جان مردم).

گناه کرد :

• نگرش بی دقت نسبت به کار (موقعیت عمومی).
• او از موقعیت اجتماعی خود (استعداد...) نه برای جلال خدا و منافع مردم، بلکه برای منافع شخصی استفاده می کرد.
• آزار و اذیت زیردستان. رشوه دادن و گرفتن (اخاذی) (که می تواند منجر به آسیب به فجایع عمومی و خصوصی شود).
• اختلاس اموال دولتی و جمعی.
• او با داشتن مقام رهبری، به سرکوب تدریس دروس غیر اخلاقی و آداب و رسوم غیر مسیحی (مفسد کردن اخلاق مردم) در مدارس اهمیتی نمی داد.
• در گسترش ارتدکس و سرکوب نفوذ فرقه ها، جادوگران، روانی ها کمکی نکرد.
• او توسط پول آنها اغوا شد و مکان هایی را به آنها اجاره داد (که به نابودی روح مردم کمک کرد).
• او از زیارتگاه های کلیسا محافظت نکرد، در ساخت و تعمیر کلیساها و صومعه ها کمکی نکرد...

تنبلی نسبت به هر کار نیکی (به عیادت تنها، مریض، زندانی... نرفته است).

در مسائل زندگی با کشیش و بزرگان مشورت نمی کرد (که منجر به اشتباهات جبران ناپذیر می شد).

نصیحت کرد بدون اینکه بداند آیا خدا راضی است یا خیر. با عشق نسبی به مردم، اشیا، فعالیت ها... اطرافیانش را با گناهانش اغوا می کرد.

من گناهانم را با نیازهای روزمره، بیماری، ضعف، و اینکه هیچکس به ما یاد نداده است که به خدا ایمان داشته باشیم (اما خودمان به این علاقه نداشتیم) توجیه می کنم.

مردم را به کفر کشاند. بازدید از مقبره، وقایع الحادی...

یک اعتراف سرد و بی احساس. من عمدا گناه می کنم و وجدان محکومم را زیر پا می گذارم. هیچ عزمی راسخ برای اصلاح زندگی گناه آلود شما وجود ندارد. من توبه می کنم که خداوند را با گناهانم آزرده خاطر کرده ام، از این بابت صمیمانه پشیمانم و سعی خواهم کرد بهبود پیدا کنم.

سایر گناهانی که (الف) مرتکب شده اند را نشان دهید.

شما می توانید به بهتر شدن سایت کمک کنید

توجه داشته باشید!در مورد وسوسه احتمالی از گناهانی که در اینجا ذکر شد، این درست است که زنا رذیله است و ما باید در مورد آن با دقت صحبت کنیم.

پولس رسول می گوید: "زنا و هر ناپاکی و طمع حتی نباید در میان شما ذکر شود" (افس. 5: 3). با این حال از طریق تلویزیون، مجلات، تبلیغات... آنقدر وارد زندگی کوچکترین ها شده است که گناهان اسراف از نظر خیلی ها گناه محسوب نمی شود. پس باید در اعتراف در این باره صحبت کرد و همه را به توبه و اصلاح دعوت کرد.

10 لحظه اعتراف که به جلوگیری از ناهنجاری کمک می کند و زمان خود را کوتاه می کند.
1. به کشیش نزدیک شوید

معمولاً یک مکان جداگانه برای اعتراف در معبد در نظر گرفته شده است. یک منبر (میزی بلند و شیب دار) وجود دارد که صلیب و انجیل روی آن قرار دارد. یک کشیش در این نزدیکی ایستاده است.
توصیه: زیاد تعظیم و علامت صلیب را مستقیماً در نزدیکی سخنرانی نسازید. این را می توان از قبل انجام داد.

2. نام من چیست؟

قبل از شروع، نام کلیسای خود را (کسی که با آن غسل تعمید داده اید) بیان کنید تا بعداً کشیش دیگر از او نپرسد. حتی اگر شما یک کلیسای معمولی این معبد هستید، کشیش نباید همه را به نام بشناسد.

3. پول اعتراف را کجا بگذاریم؟

اعتراف در کلیسا همیشه رایگان است. اما مردم می خواهند پول اهدا کنند. برای انجام این کار، یک کاسه یا بشقاب کربنی در نزدیکی سخنرانی قرار می گیرد. در برخی از کلیساها مرسوم است که برای اعتراف شمع بیاورند. شما می توانید در مورد این در کیوسک کلیسا مطلع شوید.

4. چه باید گفت؟

گناه خاصی را نام می بریم. مثلاً با قضاوت، عصبانیت، حسادت و غیره گناه کردم. نیازی به گفتن نیست که همسایه آمد و گفت... من با او دعوا کردم، جواب من و امثال اینها را دادند - ما باید همان گناه این ماجرا را صدا کنیم.

5. آیا گریه در اقرار لازم است؟

چرا گریه؟ نیازی به این کار با ایجاد اشک مصنوعی در خود نیست. این تنها زمان اشغال شده توسط یک اعتراف کننده را طولانی تر می کند. اگر هر یک از دویست نفری که برای دیدن کشیش در صف ایستاده اند گریه کنند چه؟ این اتفاق می افتد که اشک به خودی خود از چشم ها سرازیر می شود - این قابل درک است ، اما گریه بیش از حد لازم نیست.

6. آماده شدن برای اعتراف

باید آماده شویم. لازم است گناهان شخصی را بشناسیم (ما در مورد غریبه ها می دانیم، اما به نوعی خودمان، بستگان خود را به یاد نمی آوریم، بهتر است اعمال بد را از حافظه نام ببریم). به عنوان آخرین راه حل، آنها را روی کاغذ یادداشت کنید (تا فراموش نکنید)، و سپس آنها را بخوانید. اما اجازه ندهید کشیش از طریق یادداشت های شما نگاه کند! اگر انسان به دلیل بیماری یا کهولت سن نتواند با صدای بلند گناهان خود را بگوید این امر قابل قبول است.

7. خواندن نماز هنگام اقرار

در کتب دعا برای آماده شدن برای اقرار قاعده خاصی وجود دارد. نماز در آنجا مستحب است. شما می توانید آنها را در خانه، قبل از رفتن به کلیسا بخوانید. نیازی به خواندن آنها در حین اعتراف نیست. ما فقط گناهان را نام می بریم. خواندن دعاهای مختلف نیز باعث به تأخیر افتادن زمان سحر می شود. قبل از بیرون رفتن برای اعتراف، کشیش دعاهای لازم را در محراب می خواند (گاهی اوقات این آیین را در مقابل اهل محله می خواند، اگر فرصتی برای این کار وجود داشته باشد، فرض کنید خدمت هنوز شروع نشده است).

8. برکت برای ضعیف شدن روزه

نیازی نیست که کشیش را با ناتوانی خود در روزه سنگین کنید، به معنای واقعی کلمه از او نعمتی برای خوردن غذا ربوده اید! در بیماری، بارداری، شیردهی، حتی در سفر/سفر، محدودیت های غذایی برداشته می شود. بنابراین، اگر اعتراف کننده ای وجود ندارد، خودتان تصمیم بگیرید که چه چیزی بخورید. اگر پزشک منوی خاصی را تجویز کند، باید به صحبت های پزشک گوش دهید. نکته اصلی در روزه فعالیت معنوی و پرهیز ماست.

9. اعتراف چقدر باید طول بکشد؟

اگر همه چیز را به درستی انجام دهید، به توصیه من عمل کنید، زمان در عرض دو دقیقه خواهد بود. گاهی اوقات مردم آماده نیستند، مانند: از من بپرسید، پاسخ می دهم. یا می گویند چیزی ندارم که توبه کنم. خب پس چرا به اعتراف آمدی؟ برای شرکت؟ یا این چنین سنت است؟
هر کسی گناه خودش را دارد. در خود کاوش کنید، از وجدان خود بپرسید و پاسخ را دریافت کنید.

10. پایان اقرار

بعد از اینکه کشیش دعایی را بالای سر اعتراف کننده می خواند، صلیب و انجیل را می بوسد - به نشانه پاک شدن از گناهان، خود را به این زیارتگاه ها می زند و کف دست هایش را به صورت ضربدری از راست به چپ تا می کند برکت از جانب کشیش برکت می دهد و دستش را در کف دست های تا شده می گذارد. و بخشدار این دست را می بوسد - نه به عنوان یک کشیش، بلکه به عنوان دست راست خود خداوند که به طور نامرئی از طریق یک وزیر کلیسا عمل می کند.

گاهی ممکن است کشیش پس از تبرک دست خود را بر سر نمازگزار بگذارد - این نیز جایز است. اما در این مورد، نیازی به دراز کردن دست برای بوسیدن دست شما نیست.

روی باسنت غسل تعمید بگیر

چنین مفهومی وجود دارد. علامت صلیب را در حضور کشیش نشان دهید. نیازی به این کار نیست. ما خود را در مقابل زیارتگاه ها صلیب می کنیم: صلیب، نمادها، آثار و غیره.

در مورد اقرار این را هم بگویم که انسان هر گناه کبیره ای مرتکب شود بخشیده نمی شود مگر اینکه این شخص در اقرار از گناه نام برده باشد. بنابراین، مهم نیست که چقدر از اعتراف شرم دارید، همیشه تمام گناهان خود را نام ببرید، بدون اینکه چیزی را پنهان کنید. به هر حال، شما نمی توانید از خدا پنهان شوید، اما گناه اعتراف نشده روح را سنگین می کند و انسان رنج می برد.

نیازی به تکرار گناهی که قبلاً آمرزیده شده (قبلاً اقرار شده است) مثلاً سقط جنین نیست. اما اگر یک گناه دیرینه فراموش شده به یاد بیاید، البته باید نام آن را ذکر کرد.

و همچنین می خواهم بگویم که شما می توانید اغلب (حتی هر روز، اگر چیزی دارید) جدا از عشا اعتراف کنید. عقیده ای وجود دارد که پس از اعتراف لازم است عشاداری شود. درست نیست. هنگام آماده شدن برای عشا، شخص باید اعتراف کند. اما، اگر گناهان ظاهر شد، می توانید این کار را در هر زمانی انجام دهید، حتی اگر هیچ خدمتی در معبد وجود نداشته باشد.

اعتراف را به پست بعدی موکول نکنید - گناهان فراموش می شوند و روح ناتوبه بار سنگین می شود! با خدا باش! فرشته ی محافظ!