روحانیان دانشکده سواستوپل. شخصیت دریایی رئیس معبد آکادمی الهیات هگومن ساواتی میزنیکوف

صومعه سنت جورج در نزدیکی کرچ در روستای Voikovo (کاترلز سابق) از سال 1997 احیا شده است. اولین پیشوای کلیسای صومعه کشیش سرگیوس میزنیکوف بود که اکنون هیرومون ساواتی و راهب صومعه سنت جورج بالاکلاوا است. در 7 ژانویه 2000، او با همکاری کشیش شهر، آرکادی کلیمنکو، اولین مراسم عبادت را در کلیسا پس از بسته شدن آن در سال 1920 برگزار کرد. در سپتامبر 2000، صومعه اولین راهبه را که آکیلینا نام داشت و به عنوان ابیایی منصوب شد، برگزید.

اولین خدمات در صومعه سنت جورج، در سمت چپ - Fr. آراکادی، در سمت راست - Fr. سرگیوس، 7 ژانویه 2000

صومعه در ابتدا مورد توجه بسیاری از مؤمنان کرچ قرار گرفت، اما تغییرات بعدی کشیش ها و متعاقباً غیبت طولانی مدت یک راهب دائمی در کلیسای صومعه، منجر به تضعیف زندگی معنوی شد. حتی این اتفاق افتاد که در عید پاک مراسم شب برگزار نشد. با این وجود، با تلاش صومعه و خیرین، اموال متوسط ​​صومعه، متشکل از دو ساختمان هیپودروم مزرعه جمعی ناتمام، به تدریج سامان یافت: اصطبل سابق نجیب شد، که اکنون حجره ها و معبدی را در خود جای داده است. گنبد کوچکی ساخته شد، یک ساختمان سه طبقه تکمیل شد و با سقف پوشانده شد و یک قطعه زمین حصارکشی شده در دامنه کوه مقدس شهید بزرگ جورج پیروز، که بقایای مزرعه صومعه بر روی آن برچیده شد. در سال 1924 مورد بررسی قرار گرفتند.

در این سال، رویدادهای مهمی در زندگی صومعه احیاگر رخ داد: در 29 ژوئیه، یک رئیس جدید کلیسای سنت جورج منصوب شد - هیرومونک ونیامین (Solodky)، رهبر سابق صومعه Inkerman St. Klimentyevsky. کشیش مشتاقانه دست به کار شد تا صومعه را بازسازی کند، به خصوص که ابیس آکیلینا (لیاشکو) قبلاً مقداری سرمایه جمع آوری کرده بود و مصالح ساختمانی را آماده کرده بود: سنگ و چوب.

در 7 نوامبر، بر روی تپه ای که اکنون یک صلیب فلزی در محل ساختمان های رهبانی قبلی برپا شده است، کار ساخت و ساز آغاز شد که روز قبل هیرومونک بنیامین برکت آن را داده بود. در آنها سازنده-نصب ولادیمیر جورجیویچ بللیا، ماکسیم آناتولیویچ لیوتیچ (در حال کار بر روی بازسازی صومعه سوم) و سرگئی ولادیمیرویچ یاروشویچ حضور دارند. در حال حاضر آنها در حال برچیدن شالوده قدیمی هستند، سنگفرش ها را از زمین کنده و یک پایه تقویت شده جدید برای کلیسای آینده می گذارند که ابعاد داخلی آن 7 متر و 80 سانتی متر عرض و 19 متر و 70 سانتی متر طول است.

یک کشف شگفت انگیز در طول این کارها تخته مرمری رهنی بود که در زیر سنگ عظیمی که در پایه دیوار جنوبی در مقابل محراب گذاشته شده بود پنهان شده بود. در زیر آن چندین سکه نقره و مس کشف شد که قدیمی ترین آنها به تاریخ 1842 می رسد (اکنون در حال مرمت هستند). ابعاد تخته حدود 40x60 سانتی متر است، حالت حفظ آن به غیر از خراش های کوچک عالی است و کل متن کاملاً خوانا است:

در تابستان سال 1852 پس از میلاد، با برکت اسقف اعظم خرسون و تائورید، اسقف اعظم خرسون و تورید، به پادشاهی نیکلاس اول، امپراتور نیکلاس اول. نووروس توسط فرماندار شاهزاده قفقاز M. S. Vorontsov در حضور شهردار شاهزاده D. I. Gagarin و با جمعی از مردم، با یک راهپیمایی مذهبی که هر ساله از شهر کرچ می آید، در 23 آوریل معبدی به نام اینجا بنا شد. شهید بزرگوار و پیروز جورج ایا.

تخته پایه مرمر (هنوز کاملاً از روی زمین شسته نشده است)، عکسی که در 30 نوامبر، دو روز پس از برداشتن گرفته شده است.

بنابراین، این سنگ بسیار ارزشمند است - در 6 مه سال آینده، روز سنت جورج پیروز، 160 سال از زمان گذاشتن آن در زمین می گذرد. علاوه بر این، تعدادی از داده های جالب را تأیید می کند. این در مورد اولین کلیسا است که در سال 1853 به پیشنهاد اسقف اعظم اینوسنتی ساخته شد، که قبلا کلیساهای کرچ و محل ظهور شهید بزرگ جورج را بررسی کرده بود، که از زمان پایان هر ساله مراسم مذهبی از شهر برگزار می شد. قرن 18 قابل توجه است که داده ها متفاوت است: برخی می گویند که این یک کلیسای کوچک بود، برخی دیگر - یک معبد. این سنگ نسخه دوم را تأیید می کند و نشان می دهد که زندگی رهبانی قبلاً در معبدی که مراسم عبادت برگزار می شد ظاهر شده است. در زمان اشغال شهر در جنگ کریمه، این اولین معبد بدون قیمومیت رها شد، زیرا ساکنان شهر و روستاهای مجاور عمدتاً خانه های خود را ترک کردند و توسط دشمن به اصطبل تبدیل شد و سپس تقریباً به طور کامل توسط آنها ویران شد. . در محل کلیسای قدیمی، اندکی پس از پایان جنگ، کلیسای جدیدی نیز به نام سنت جورج ساخته شد و در 23 آوریل 1857 تقدیس شد.

صومعه سنت جورج کاترلز در آغاز قرن بیستم.

مارینا شابالووا (بخش اطلاعات اسقف نشین خاباروفسک)

«صومعه معنویت می آورد. رهبانیت کانون دستاوردهای مسیحی، مسیحیت فعال، زندگی سپری شده در توبه است. و از این نگرش معنوی باید گفت و گو با جهان وجود داشته باشد.

این داستان با بازدید نخستی‌سانان از خاور دور آغاز می‌شود. پس از بازدید از اسقف‌های شرق دور در سال 2010، اعلیحضرت پاتریارک کریل از صومعه‌های بزرگ روسیه مرکزی دعوت کرد تا متوکیون‌ها را در شرق دور سازماندهی کنند. صومعه سنت دانیلوف در حال حاضر در ساخالین، تثلیث سرگیوس لاورا در پریموریه، و راهبان صومعه اپتینا در کامچاتکا، یک متوکیون را سازماندهی کرده است.

دو تن از ساکنان صومعه سنت نیکلاس شارتوم (منطقه ایوانوو) وارد شهر سووتسکایا گاوان (سوگاوان) شدند. ما موفق شدیم با یکی از آنها، Abbot Savvaty صحبت کنیم.

پدر ساواتی، آیا برای شرکت در ساخت صومعه به خاور دور آمدید؟

ساخت یک صومعه فقط ساختن ساختمان نیست. این اولاً ترتیب زندگی معنوی است و زندگی معنوی یک روال خاص است، خدمات منظم، اطاعت ها. در آینده، افتتاح مدارس یکشنبه برای کودکان و تشکیل کلاس برای بزرگسالان. و همه چیز کوچک شروع می شود: با دعا، عبادت الهی، و کار. اکنون خدمات الهی در کلیسای خانگی جنگجوی صالح مقدس تئودور اوشاکوف در روستای Zavety Ilyich در نزدیکی Sovgavan برگزار می شود.

آیا منشور از صومعه سنت نیکلاس-شارتوم پذیرفته می شود؟

به پیشنهاد متروپولیتن ایگناتیوس خاباروفسک و آمور، صومعه در سوگاوان و در آینده صومعه متعلق به اسقف نشین خاباروفسک خواهد بود، بنابراین اسقف حاکم قوانین موجود در آنها را تصویب خواهد کرد. صومعه ما، سنت نیکلاس شارتوم، اساس منشور تثلیث مقدس-سرگیوس لاورا را که نوعی کلان شهر زندگی رهبانی است، گرفت و آن را با شرایط آن تطبیق داد. من فکر می کنم که در خاور دور اساسنامه این دو صومعه مبنا قرار خواهد گرفت.

صومعه سنت نیکلاس شارتومسکی در روستای وودنیه در نزدیکی شهر شویا در منطقه ایوانوو واقع شده است، این صومعه یکی از قدیمی ترین صومعه های روسیه است. اولین ذکر آن در تواریخ اوایل قرن 15 یافت می شود.

این صومعه دارای تعداد زیادی مزرعه است. یکی از فعالیت های صومعه کار آموزشی، تقویت سنت های خدمت تبلیغی است. سرپناه پسران در صومعه و پناهگاه دختران واقع در کنار صومعه از اهمیت بالایی برخوردار است.

چرا سوگاوان را برای بنای صومعه انتخاب کردند؟

یکی از دلایل مهم این است که 10 سال است که زائران از سوگاوان به صومعه سنت نیکلاس شارتوم می آیند. آنها بیش از یک بار برای ساختن یک صومعه در شهر خود ابراز تمایل کردند.

ارشماندریت نائوم، یکی از بزرگان تثلیث مقدس - سرگیوس لاورا، از بسیاری از صومعه های روسیه مراقبت می کند. او به ما، ساکنان صومعه سنت نیکلاس-شارتوم، برکت داد تا کار خوبی را در شرق دور آغاز کنیم. پدر نائوم صمیمانه برای این سرزمین دعا می کند، زیرا دوران کودکی، نوجوانی، جوانی و سال های قبل از سربازی در سوگاوان سپری شده است.

چگونه قصد دارید صومعه را تجهیز کنید و به دنبال افراد تازه کار باشید؟

اگر کاری از خدا باشد، مردم آن را نابود نمی کنند. بیایید دعا کنیم و مردم را بشناسیم. ما هر کاری که باید انجام می دهیم. و آنچه خدا خواهد داد اتفاق خواهد افتاد.

کار آموزش تبلیغی به ما سپرده شده است. آتئیسم در این منطقه بسیار پایدار است. فرقه های زیادی وجود دارد. بنابراین، حضور صومعه در اینجا به سادگی ضروری است. صومعه معنویت می آورد. حتی در قرون اول مسیحیت، رهبانیت کانون دستاوردهای مسیحیت قرار گرفت. رهبانیت یک مسیحیت فعال است، زندگی ای که در توبه سپری شده است. و از این نگرش معنوی باید با دنیا گفت و گو کرد. البته همه این را نمی فهمند.

به نظر می رسد که حتی مردم کلیسا همیشه نمی دانند که یک صومعه چقدر مهم است

اگر نگاهی به ملت های مسیحی بیندازید، می بینید که میزان تقوا و ارادت آنها به خدا بر اساس تعداد رهبانان مشخص می شود. آنجا که صومعه ها شکوفا می شود، ایمان مردم قوی است.

به جز انجیل، آیا کتاب مورد علاقه ای دارید؟

کتابهای زیادی لازم و مفید است: کتابهای مذهبی و روایات پدران مقدس. با خواندن پاخومیوس بزرگ، ریحان بزرگ، ایگناتیوس بریانچانینوف، قوانین رهبانی را می آموزیم. من هر کتابی را دوست دارم که به معنویت منتهی شود و به تفکر دعوت کند. من فئودور میخایلوویچ داستایوفسکی، "برادران کارامازوف" او و تصویر راهبی که جهان را نجات خواهد داد، دوست دارم. "خاطرات یک نویسنده" یک اثر پیشگوئی بیش از صد سال است که نویسنده واقعیتی را که در آن زندگی می کنیم نشان داده است. کتاب های جالب زیادی وجود دارد. امروزه همه در حال خواندن مقدسین نامقدس هستند. ارشماندریت تیخون شوکونوف با چنین استعداد نویسندگی و طنز، رهبانیت مدرن و تجلی روح، مشیت الهی را در زندگی توصیف می کند.

صبح روز 6 آگوست، تعداد زیادی از اعضای کلیسای کلیسای Epiphany در جزیره در روستای Khopylevo وجود داشت که مردم مجبور شدند روی گالری منتهی به معبد بایستند. پیش از این زائران مسیری صعب العبور را با پای پیاده در زیر باران طی یک جاده شسته رفته طی می کردند. اما مردم شکایت نکردند و امتحانی را که برایشان پیش آمد بدیهی تلقی کردند. چگونه نمی توانستند روحشان را تقویت کنند اگر در صبح آن روز یکشنبه در کلیسا مراسم عبادت الهی توسط اسقف ونیامین ریبینسک و دانیلوفسک برگزار می شد و با کشیشان و شماس های اسقف نشین ریبینسک جشن می گرفت و دریاسالار و جنگجوی صالح مقدس تئودور اوشاکوف را تجلیل می کرد. فرمانده نیروی دریایی آینده در دوران کودکی در این معبد غسل تعمید داده شد که والدینش فئودور و پاراسکوا در نزدیکی دیوارهای آن استراحت کردند. و پدر ساواتی به اندازه کافی خوش شانس بود که اولین رئیس کلیسای احیا شده شد ، جایی که چندین دهه بود که دعا شنیده نشده بود.

سرگئی میزنیکوف نام جهانی رهبر امروز کلیسای اپیفانی در روستای خوپیلوو است. اکنون تصور اینکه فقط چند سال پیش معبد خالی، ویران و ویران شده بود دشوار است. خدمات در اینجا بسیار به ندرت برگزار می شد ، یک بار در سال ، به عنوان یک قاعده ، فقط در روز یادبود جنگجوی صالح مقدس فئودور اوشاکوف ، که در خوپیلف غسل تعمید داده شد. روحانیون در حال بازدید بودند. رسیدیم و رفتیم. و دوباره آرامش و سکوت.

اما اکنون هر کودکی از روستاهای نزدیک خوپیلف می داند که زمان ویرانی گذشته است. و او همیشه می تواند نزد پدر خوب ساواتی برود.

مهربان - این لقب مدتهاست که به پدر Savvaty چسبیده است. او حتی در روستایی به نام Dobroye که در منطقه سیمفروپل کریمه قرار دارد به دنیا آمد. سریوژا میزنیکوف کوچک، مانند همه پسران، از مدرسه فارغ التحصیل شد و در ارتش خدمت کرد. به طور کلی تا 29 سالگی یک زندگی معمولی دنیوی داشت.

پس از اینکه سرگئی یک روز به کلیسا آمد و تصویر اولین شهید آرشدیاکون استفان را دید، تغییری در او رخ داد.

- این یک نوع نماد غیر معمول بود، واقعاً من را تحت تأثیر قرار داد. و من شروع کردم به رفتن به معبد تئودور استراتلاتس و تمام مقدسین کریمه در شهر آلوشتا. او فقط برای کمک به چیزی آمد، هر کاری که آنها خواستند انجام داد.

به زودی همه اهل محله یاور خوب سرگئی را در معبد شناختند. آنها شروع به دعوت او به محراب کردند، به او سمت سکستون را پیشنهاد کردند و او را به عنوان یک سازنده در معبد مشغول کردند. او به قول خودش برای جلال خدا حرم را کاملا رایگان مرمت کرد.

من چهار سال را در اطاعت از پدر میخائیل خلیوتو گذراندم. اسقف نشین ریبینسک نیز میخائیل خلیوتو دارد. این فقط یک تصادف نیست. من با عمویش در کریمه بودم. در این مدت فرصت داشتم به عنوان بنایی و نگهبانی کار کنم، در صندوق و حتی در سفره خانه کار کنم. هر چه به من نعمت دادند، سعی کردم طبق وجدانم انجام دهم. 33 ساله بودم که پدرم از من دعوت کرد که کشیش شوم.

سرگئی، بخشدار متواضع، این پیشنهاد را رد کرد. من در مورد آن فکر می کنم - این همان چیزی است که او تصمیم گرفت. اما او مجبور نبود برای مدت طولانی در شک باقی بماند.

«در آن زمان یک کشیش از کلیسای دیگری به کلیسای ما آمد. او به من گفت که نمی توانم چنین پیشنهادهایی را رد کنم، باید به توبه بروم و پس از توبه، راه بندگی خدا را در پیش بگیرم. این کاری است که من انجام دادم.

بعداً او را نزد اسقف فرستادند.

اسقف از من می پرسد: "خب، آیا آماده ای که کشیش شوی؟" به او گفتم نه. او با دقت به من نگاه کرد و گفت بیانیه ای بنویسم. اسقف استدلال کرد: «اگر به سؤال من با عجله یا به طریق دیگری پاسخ داده بودید، من انتصاب شما را زیر سؤال می‌بردم.

پدر ساواتی - این نام معنوی است که او پس از انتصاب دریافت کرد - توانست در هشت کلیسا و چهار صومعه در منطقه کریمه خدمت کند. پدر ساواتی با اسقف فعلی ریبینسک و دانیلوفسکی، ونیامین، در زمانی که کشیش اعظم بود ملاقات کرد.
- ولادیکا در کریمه نزد ما آمد.

و با او صحبت کردیم. او به کلیسای من در گروشوکا آمد، جایی که وقت خود را صرف صحبت کردیم. او بیش از یک بار مرا به اینجا دعوت کرد، اما من به نوعی جرات نکردم. و یک روز فکر کردم: چه می شود اگر این مشیت خدا باشد! و تصمیمم را گرفتم. او رسید، نزد ولادیکا بنیامین آمد و از او پرسید: "کجا، ولادیکا، می‌خواهی مرا به خدمت بگذاری؟" او به من نگاه کرد و پاسخ داد: "من دو مکان را به شما پیشنهاد می کنم: خدمت در جایی که راهب سرافیم ویریتسکی در آن متولد شد یا روستای خوپیلوو، جایی که فئودور اوشاکوف در کلیسای اپیفانی غسل تعمید یافت. پس چی میگی؟"

پس از بازدید از روستای خوپیلوو، پدر ساواتی بلافاصله فهمید که خود خدا مکانی را که باید باشد به او داده است.

از این گذشته ، در واقع ، کل زندگی قبلی او به طور نامرئی با زندگی فرمانده نیروی دریایی شکست ناپذیر ، جنگجوی صالح مقدس فئودور اوشاکوف در هم آمیخته بود. حتی زمانی که پدر ساواتی به عنوان فرماندار سواستوپل فعالیت می کرد، این فرصت را داشت که از پایان نامه ای در مورد صومعه سنت جورج دفاع کند.

- پس از انجام کار بایگانی، متوجه شدم که وقتی فئودور اوشاکوف در سواستوپل بود، سه هزار روبل به کلیسای سنت جورج ما اهدا کرد. حتی در آن زمان من تا اعماق روحم تحت تأثیر این ترکیب قدرت، شجاعت، اراده و قداست در یک فرد قرار گرفتم.

اشتیاق پدر ساواتی به زندگی نامه F.F. اوشاکووا دلایل زیادی برای این فکر کرد که این روحانی زمانی یک ملوان بوده است.

- خیلی ها می گویند چون جلیقه پوشیده ام. ظاهراً این نیز به نوعی مرا با دریاسالار بزرگ مرتبط می کند. و به صراحت می گویم خوشحال می شوم در خدمت ایشان باشم.

در سال گذشته، به لطف پدر ساواتی، خدمات منظمی در کلیسای اپیفانی در جزیره برگزار شده است.

در تابستان، افراد دلسوز به خوپیلوو می‌آیند تا به روحانی کمک کنند تا حرم را بازسازی کند. اما تعداد کمی از مردم می دانند که راهب در تمام زمستان اینجا، در خوپیلوو، در یک تریلر ساختمانی معمولی زندگی می کرد. به لطف تدبیر، نبوغ و ایمان، کشیش چندین ماه به عنوان یک راهب ساده زندگی و کار کرد.

همانطور که پدر ساواتی می گوید، به لطف این یک حقیقت ساده را درک کرد:

من متوجه شدم که این مکان و معبد متروک نیست. مدتی رها کردند تا کسی پیدا شود که از حرم مراقبت کند. معلوم شد که این شخص من بودم.

اکنون خانه ای برای پدر ساواتی نه چندان دور از معبد ساخته می شود. هر کسی که فقط می خواهد با پدر خوب ساواتی ملاقات کند، می تواند در این خانه را بکوبد.

اگر خطایی پیدا کردید، لطفاً قسمتی از متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.

در 25 اکتبر 1945، در روز جشن نماد اورشلیم مادر خدا، پاتریارک الکسی اول شماس جان به عنوان کشیش در کلیسای ولادت مسیح مسکو در ایزمایلوو منصوب شد. و در 8 اکتبر 1950، بر اساس ماده 58-10 قانون جزا ("تحریک ضد شوروی") به هفت سال زندان محکوم شد تا در یک مستعمره امنیتی در کارگوپولاگا (منطقه آرخانگلسک، در چرنایا رچکا) سپری شود. اتصال). تقدیم به یاد و خاطره بزرگتر.

اولین مربیان

چند بار این جمله را شنیده ام: «زمان اولیای الهی گذشته است. مردم را خرد کرد. غول های روح کجا هستند؟ مقدسین ماکاریوس و آنتونی کبیر، سرگیوس رادونژ و سرافیم ساروف... آنها در زمان ما وجود ندارند!

اما روح القدس هنوز نفس می کشد، زندگی می کند و قلب مؤمنان را پر از فیض می کند، و عیسی مسیح، همانطور که انجیل می گوید، دیروز و امروز و برای همیشه یکسان است!

"من یک مرد مقدس را دیدم - و خوشحالم!" - اولین مربی معنوی من، ابوت ساواتی، در 19 اوت به من گفت.

من به آرامگاه زنان اورال کازان تریفونوف آمدم (در مورد صومعه در مطالب ایمان من نجات داد، "ایمان" شماره 602 را ببینید)جشن مبدل شدن خداوند را با خواهرانم جشن بگیرم. تعطیلات شاد و روشن است. اما راه رسیدن به این شادی از اشک توبه و پاکی دل است. این تنها راه برای شنیدن "صدای تونکای سرد" و گریه از خوشحالی است. و با رسولان فریاد بزن: «اینجا بودن برای ما خوب است!»

خداوند ما را تسلی می دهد و ما را از ارتباط با صالحان محروم نمی کند. با مردمی که در زمان حیات خود به ارتفاعات معنوی تابور رسیدند. آنها برخاستند و توسط روح القدس دگرگون شدند. و وقتی چنین شخصی را می بینیم، یک چیز می خواهیم - بنشینیم پای او.

هگومن ساواتی (روداکوف)

پدر ساواتی به آرامی صحبت می کند و گذشته را به یاد می آورد و دوباره مرور می کند: "در یکی از جلسات، کشیشی که می شناختم و پای پدر جان (کرستیانکین) نشستم. دوست من سمت راست است و من سمت چپ. و من یک احساس داشتم - آرامش در روحم، شادی. بدون افکار نگران کننده، بدون نگرانی، بدون نگرانی در مورد آینده. اکنون رسولانی را درک می کنم که می خواستند آنجا، در تابور، در کنار خداوند بمانند. در کنار پدر جان همین حس را داشتم. این لطف معنوی من بود.»

هگومن ساواتی (روداکوف) فرزند روحانی پدر جان (کرستیانکین) است. او بانی، سازنده و اعتراف کننده صومعه ای است که به برکت پدر جان ایجاد شده است.

اکنون هگومن ساواتی خود یک پدر معنوی و مربی فرزندان متعدد است: راهبه های صومعه او، راهبان صومعه مردان همسایه در روستای Uspenki، افراد غیر روحانی منتظر راهنمایی معنوی. و سپس خداوند با دقت شبان آینده را بزرگ کرد. تمام زندگی او از کودکی با کلیسا مرتبط بود. مرد جوان احساس تشنگی معنوی کرد. چه کسی می تواند بذرهای روحانی را در روح او بکارد تا میوه های معنوی رشد دهد؟ او البته با کشیشان ارتباط برقرار کرد، اما این برای او کافی نبود.

پدران مقدس می گویند که یافتن یک مربی معنوی «حق طبیعی هر مؤمن» نیست، بلکه هدیه ای از خداوند است که باید برای آن دعا کرد. بنابراین، پدر جان (کرستیانکین) در نامه های خود توصیه می کند: "به دعا برای هدیه یک پدر معنوی به شما ادامه دهید." و کشیش جوان دعا کرد.

اولین مربی از این قبیل... مادربزرگش آنا بود. پدربزرگ او به دلیل ایمانش در سال 1918 اعدام شد. او که فردی عمیقاً مذهبی بود، نوه کوچکش را به کلیسا آورد. اکنون پدر ساواتی به یاد می آورد که در کودکی افراد مختلفی را در معبد می دید. پیرزن‌هایی را دیدم که در حین خدمت به اطراف نگاه می‌کردند و به لباس‌های جدید اهل محله‌ی آشنا نگاه می‌کردند و اخبار بخششی را زمزمه می‌کردند. اما وقتی نوه به مادربزرگش نگاه کرد، فهمید: او اینجا نبود، او کاملاً غرق در نماز بود. احتمالاً اولین مسیحیان اینگونه در دخمه ها دعا کردند - با تمام جان و با تمام قلبشان. مادربزرگ دستورات را برای کودک نخواند، او با الگوی زندگی و دعای خود به او آموخت.

مربی بعدی کشیش ویکتور نورین بود. او توسط مهاجمان ناشناس در آپارتمان خود کشته شد. قاتلان هنوز پیدا نشده اند. مشخص نیست که آیا آنها شیطان پرست بودند یا فقط راهزن.

در میان مربیان معنوی، پدر ساواتی با علاقه نام اسقف اعظم آفاناسی پرم را که اکنون درگذشته است به یاد می آورد. او پدر ساواتی را که در آن زمان هنوز یک شماس فرعی بسیار جوان بود، به عنوان کشیش منصوب کرد. این کشیش 21 ساله برای خدمت در میتینایا گورا، در سواحل چوسوایا، در هفتاد کیلومتری پرم فرستاده شد. بیابان برای آن زمان ها

سال 1987 بود. و شش سال پیش، کوه میتینایا محل جذب زائران متعدد و فرزندان بزرگ کشیش نیکلای راگوزین بود. این بزرگ تقریباً یک ربع قرن - از سال 1957 تا 1981 - در اینجا خدمت کرد. چقدر اینجا دعا کرد و گریه کرد! در اواخر عمرش، کلبه کشیش پیر که در عین زاهد ماندن، بیشتر به فکر فرزندانش بود، چکه کرد. هنگامی که فرزندان روحانی شروع به دعوت از کشیش برای شروع ساخت و ساز کردند، او پاسخ داد که زندگی او در حال پایان است و در طول زندگی او چیزی ساخته نخواهد شد. اما پس از مرگ او یک صومعه در اینجا وجود خواهد داشت. و پدر نیکولای به فرزندان خود در مورد آینده گفت و نشان داد که کارها کجا ساخته می شوند. او حتی ظاهر جانشین خود، پدر ساواتی را توصیف کرد. هگومن ساواتی از آینده نگری پدر نیکولای شگفت زده شده است: "من هنوز در مدرسه بودم، اما او قبلاً مرا در روح می دید."

حضور پر دعای کشیش نیکولای راگوزین توسط همه کسانی که به صومعه می آیند احساس می شود. کشیش جوان نیز این کمک دعای پدر نیکلاس را در لحظه ای سخت احساس کرد. ترس و لرز او را که هنوز کاملاً بی تجربه بود در اولین خدمتش فرا گرفت. و سپس او کمک پدر نیکولای را احساس کرد، که به نظر می رسید در طول خدمت در کنار او بود و کمک می کرد، دستور می داد و پیشنهاد می کرد.

احساس حضور بزرگتر به قدری قوی بود که پدر ساواتی هنوز بعد از 23 سال آن را به یاد می آورد. پدر ساواتی کشیش نیکولای راگوزین را مربی معنوی خود می داند. چند بار از بزرگتر درخواست دعا کرد! و در لحظات ناامیدی روسری قدیمی خود را که با احترام نگه می دارد به تن می کرد.

اما کشیش جوان به یک فرد زنده، یک مربی و پدر معنوی نیاز داشت. روح در آرزوی موسی روحانی بود که راه را به سرزمین موعود نشان دهد. و این مسیر طولانی بود. و نه به تنهایی، بلکه با گله ای که از رفتن به مسیر اشتباه می ترسند!

پدر ساواتی در جستجوی یک مربی معنوی از Trinity-Sergius Lavra بازدید کرد. به کشیش جوان توصیه شد که او را در صومعه Pskov-Pechersky جستجو کند، زیرا این قدیمی ترین صومعه در روسیه است که در 500 سال خود هرگز بسته نشده است. سنت پیری نیز در آنجا متوقف نشد. پیر اراده خدا را آشکار می کند، به مردم کمک می کند و آنها را دلداری می دهد. سخنان اشعیا نبی، یکی از مشهورترین بزرگان زمان ما، ارشماندریت جان (کرستیانکین) تکرار کرد: "آرامش، آسایش، قوم من." خداوند چوپان جوان را نزد او آورد.

"او اینجا است!"

می گویند وقتی دانش آموز آماده شنیدن اوست، مربی می آید...

پدر ساواتی اولین ملاقات خود را با پدر روحانی آینده خود، مانند همه ملاقات های بعدی، به وضوح به یاد می آورد که گویی همین روز گذشته اتفاق افتاده است. و خیلی وقت پیش - در سال 1988 اتفاق افتاد. پدر جان در آن زمان 78 سال داشت. کشیش جوان وارد صومعه Pskov-Pechersky شد و برای خدمت در بزرگترین کلیسای جامع صومعه - سنت مایکل آمد. قبل از شروع خدمت، او به عنوان یک کشیش به محراب دعوت شد.

او با وحشت منتظر ملاقات با بزرگ بود. در همان نزدیکی یک کشیش جوان بود که او نیز برای اولین بار به اینجا آمد. اما حداقل پدر جان را قبلا دیده بود. اما پدر ساواتی نمی‌دانست که بزرگتر چه شکلی است. در آن زمان هیچ عکسی وجود نداشت و فقط چند مجله و روزنامه ارتدکس وجود داشت.

و سپس در کناری محراب باز می شود و یک هیرومون مسن وارد می شود. یا ابوت؟ پدر ساواتی فکر می کند: "شاید این بزرگتر باشد؟ نه، احتمالاً او نیست...» نفر بعدی وارد می شود، پیرتر و کاملاً موهای خاکستری. "شاید این یکی؟ نه، نه او...» هیرومونهای بیشتری وارد محراب می شوند. اما دل ساکت است - نه، به نظر می رسد که در میان آنها پیرمردی وجود دارد ... و سپس یک کشیش پیر مو خاکستری وارد می شود - و قلب شروع به بال زدن می کند و - احساس جشن. "ایناهاش!"

من احساس می کردم که نمی توانم اشتباه کنم. ساواتی. - مردی که وارد شد همه با نوعی نور درونی می درخشید! به آرامی از شماس پرسیدم: "این پدر جان دهقان است؟" و شماس با سرزنش پاسخ داد: "خب، البته، این پدر جان کرستیانکین است! نمی دانی؟!»

و کشیش جوان حتی از سرزنش آزرده نشد: شماس درست می گفت ، غیرممکن بود که پدر جان را نشناخت! به هیچ وجه نمی شد او را با دیگری اشتباه گرفت! و دل گفت: «اینجاست، پدر روحانی من!»

کلمات ساده

هگومن ساواتی ساکت است و اشک در چشمانش حلقه زده است. به لطف خدا، من با این اشک های مهربانی روحی آشنا هستم: احساسات مشابهی را در یادگارهای بزرگان اپتینا، در قبر کشیش نیکولای راگوزین، در آرامگاه الدر جان (کرستیانکین) در غارهای دور تجربه کردم. صومعه Pskov-Pechersk. لطف خدا به طور نامرئی بر قلب ما تأثیر می گذارد و اشک لطافت را در آن برمی انگیزد. و این اشک‌های آرام و نامحسوس حتی از مردانی با اراده و خشن سرازیر می‌شود که با آرامش درد را تحمل می‌کنند و با وقار با اندوه روبرو می‌شوند.

تمام زندگی کشیش جوان پس از ملاقات با بزرگتر زیر و رو شد. پدر ساواتی به او نزدیک شد و احساس کرد که حرفی نیست، چیزی برای پرسیدن وجود ندارد. من فقط می خواهم در کنار شما بایستم و عشق ناشی از این شخص را احساس کنم. انگار قدرت بهشتی وارد روح می شد. پدر جان این عشق آسمانی را بر اطرافیانش جاری کرد و در ابتدا معلوم نبود: چگونه می تواند همه را دوست داشته باشد؟ این یکی آدم بدی است، این بی شرف است، آن دیگری از خودش خجالت می کشد، این همه گناه پشت سرش است. و بزرگتر همه آنها را دوست داشت، همانطور که یک مادر مهربان فرزندان بیمار خود را دوست دارد. این عشق مسیح بود.

بنابراین پدر ساواتی در سکوت در کنار بزرگتر ایستاد. و خود پدر جان با صدایی آرام پرسید:

و تو کی هستی؟

من یک کشیش هستم ...

آیا شما یک هیرومونک هستید یا یک کشیش متاهل؟

من مجردم

این در سنت روسی اتفاق نمی افتد. به اسقف خود بگویید که شما را به عنوان یک هیرو راهب سربلند کند.

و بزرگتر زمانی را برای گفتگو برای پدر ساواتی تعیین کرد. کشیش جوان مدت زیادی برای این گفتگو آماده شد. او در حال آماده شدن برای پرسیدن سؤالات معنوی مهم، به نظر او، و دشوار بود. اما وقتی گفتگو انجام شد، او احساس کرد که یک نوزاد روحانی است. پدر جان به سؤالات پرسیده شده پاسخی نداد، انگار که آنها را نشنیده بود. او خودش شروع کرد به گفتن کلمات ساده با پدر ساواتی، اما این کلمات ساده چیز خاصی بود. در پس هر کلمه او، اعماق روحانی آشکار می شد.

هگومن ساواتی لبخند می زند:

از او در مورد توماس پرسیدم و او در مورد یرما پاسخ داد. ببینید او یک دکتر روحانی بود. استاد روحانی. از او شکایت می کنی: می گویند پدر، من زخم روحی دارم، مثل جوشی که روی بینی ام بیرون زده است. و او مانند اشعه ایکس به قلب شما نفوذ کرد و علل اصلی بیماری های روحی شما را دید. و ناتوانی های شما و علایق شما مثل پزشکی که چیزی را که بیمار نمی بیند می بیند. پدر جان حقیقت خدا را می گفت، اما آن را بسیار آرام و با دقت بیان می کرد. همانطور که یک مادر مهربان به کودک با بلغور و دمیدن و خنک شدن غذا می دهد تا نوزاد را نسوزاند، بزرگتر نیز به نوزادان روحانی غذا می داد. دیگران از شانه بریده اند. اما حقیقت خدا همیشه برای یک بچه روحانی قابل هضم نیست... او هیچ وقت بچه هایش را بدون اینکه ما را با آب نبات یا شکلات پذیرایی کند نفرستاد، مثل بچه ها ما را دوست داشت. او اغلب تکرار می کرد: "خوبان من!"

اما اگر پدر جان یک رذیله ریشه‌دار، یک شور ویرانگر می‌دید، گویی در حال انجام یک عملیات روحانی بود. و - من برای این مرد دعا کردم. به خانه برگشتی و اندکی درد کردی: پیر تو را معالجه کرد، زخم روحی را باز کرد. و اکنون زخم هنگام بهبودی درد می کند. او زخم روحی شما را سوزانده بود، اما این کار را به قدری ظریف و ملایم انجام داد که شما حتی متوجه نشدید که عمل چگونه پیش رفت.

وقتی از بزرگتر به خانه برگشتم، احساس می کردم آدم خوشحالی هستم. پدر روحانی پیدا کردم. و او خوشحال بود فقط به این دلیل که در این دنیا وجود دارد. محبت و دعای او را از دور احساس کردم، زیرا او فرزندان روحانی را پذیرفت و بلافاصله شروع به دعا برای این شخص کرد. هزاران نفر را به نام می شناخت و به یاد آورد.

پدر جان پنجره ای به سوی پادشاهی خدا بود. من خداوند را از طریق او دیدم زیرا او خدا را در خود منعکس می کرد. روح ما آدم است که خدا را گم کرده است. و او را طلب می کند و به هیچ چیز دیگر راضی نمی شود. نه قدرت، نه ثروت، نه هیچ لذت زمینی نمی تواند این اشتیاق به خدا را برآورده کند، نمی تواند به روح آرامش دهد. آن زمان بود که متوجه شدم رسولان در کنار مسیح چه احساسی داشتند! و چگونه آنها فقط می توانند فریاد بزنند: "خوب است که ما اینجا باشیم!" و دیگر حرفی نبود، فقط شادی بود.

مدتی بعد، وقتی در خانه بودم، یکی از کارگران صومعه در جایی خواند که پدر جان درگذشته است. او در مورد آن به من گفت. احساس می کردم بچه کوچکی هستم که مامان و باباش را از دست داده است و بی خیال گریه می کردم. در آن زمان از دست دادن او برای من مرگ بود.

بعد کارگر به من گفت که اشتباه کرده است.

جهت زندگی

پدر ساواتی ادامه می دهد که پدر جان به فرزندانش جهت درستی در زندگی داد، او به عنوان یک "نقشه معنوی از منطقه" ارائه کرد. و این بسیار مهم است، زیرا اگر راه را ندانید، می توانید بمیرید. و بعد بزرگتر به ما دستور داد که با پای خود راه برویم. شما نمی توانید روی یک پیرمرد "بنشینید".

کل زندگی بعدی پدر ساواتی به مدت هجده سال تا زمان مرگ پدر جان (کرستیانکین) تحت هدایت معنوی بزرگتر بود. او نذر رهبانی کرد و هیرومونک شد. و بعداً به برکت کشیش صومعه ای تأسیس کرد. او سازنده، اعتراف کننده، و راهب خانه ارمیتاژ زنان تریفونوف کازان شد که امسال پانزده ساله خواهد شد.

زمانی که لازم بود برخی از مسائل مهم زندگی را حل کنم، نزد بزرگتر رفتم. مانند جاده: به یک دوشاخه در جاده می رسید - بعد کجا بروید؟ و بزرگ اشاره کرد. یک بار از او پرسیدم: «اگر بی تو بمانیم، چه خواهیم کرد؟ با چه کسی تماس بگیرم؟" و پدر جان پاسخ داد: "به مشیت خدا ایمان داشته باشید." بله، اکنون این مسیر ماست. خداوند موسی روحانی ما را به بهشت ​​برد و اکنون باید خودمان برویم.

پیر وصیت کرد که از کلیسا جدا نشود. وصیت نامه روحانی او در دفاع از INN نبود، بلکه علیه انشقاق بود. او گفت: «از تفرقه و انشقاق در کلیسا بترسید! از اینکه از کلیسای مادر دور شوید بترسید: او به تنهایی از گدازه های عیاشی ضد مسیحی در جهان جلوگیری می کند! او مردم را دوست داشت و به آنها ترحم کرد و فهمید که بدون کلیسای مادر آنها از بین خواهند رفت. و او تمام بدخواهی اهریمنی را بر عهده گرفت که بسیار آرزو دارد مردم را از کلیسا، از مراسم عبادت، از عشای ربانی دور کند. با خضوع ضربه برادرانی را که او را سرزنش و به او تهمت می زدند پذیرفت.

شیاطین انتقام سختی از پیرمرد گرفتند. پدر ساواتی داستان زیر را در مورد یکی از وسوسه ها به یاد آورد:

در سال‌های اخیر، پدر جان به شدت بیمار بود، سال‌ها، کار سخت یک چوپان، و محاکمه‌های زندان تاثیر خود را گذاشت: در سال 1950، به‌خاطر خدمات شبانی‌اش، دستگیر و به هفت سال در اردوگاه‌های کار اجباری محکوم شد. بازپرس ایوان میخائیلوویچ ژولیدوف ، که پرونده بزرگتر را رهبری می کرد ، به دلیل ظلم او متمایز شد. حبس زخم های فیزیکی بر جای گذاشت: انگشتان دست چپ پدر جان شکسته و به نوعی به هم گره خورده بود. اما بدتر از آن زخم های روحی بود. دو ماه در لوبیانکا، دو ماه در سلول انفرادی در زندان لفورتوو، سپس سلولی با جنایتکاران در بوتیرکا، اردوگاهی با حداکثر امنیت، کار کمرشکن در اردوگاه چوب بری، گرسنگی... پدر جان دوست نداشت وحشت های دوران را به خاطر بیاورد. در دوران اسارت به اختصار گفت: اینجا در زندان من دعای راستین بود و این به این دلیل است که هر روز در آستانه مرگ بود.

در تمام زندگی خود و همچنین در سالهای اخیر، این بزرگ به ندرت استراحت می کرد. هنگامی که قدرتش کاملاً او را رها کرد، به استونی رفت، به یک مکان روستایی آرام، تا به ملاقات کشیشی که می شناخت. من آنجا تنها نماز خواندم. و سپس، در یکی از روزهای استراحت کوتاه، وقتی پیرمرد بیمار چرت زد، یک افسر ارشد پلیس به سمت خانه رفت. او تیم مدیریتی بزرگی را با خود آورد که به امتناع و انتظار عادت نداشتند. و با اخراج متصدی سلول، این مقام عالی بدون تشریفات وارد اتاق شد و شروع به بیدار کردن پدر جان کرد و سیلی بر شانه او زد. پدر جان بعدها به یاد آورد که وقتی چشمانش را باز کرد، گذشته را دید: منطقه اطرافش، ناظران بی ادب، و شاید بازپرس. پیرمرد رنگ پریده شد و لال شد. متصدی سلول دوید و دستانش را به هم زد: «چی کار می کنی؟ داری کشیش را می کشی!» پدر جان یک هفته مریض بود. بنابراین شیاطین از طریق مردم از پیرمرد انتقام گرفتند.

در آخرین سالهای زندگی خود ، پیر به چنان ارتفاع معنوی رسید که احساسی پدید آمد: او فقط در بدن روی زمین بود ، اما در روح در بهشت ​​بود. پدر ساواتی یکی از این خدمات را در هفته اجداد عهد عتیق به یاد می آورد:

در این مراسم، آنها یاد همه اجداد عهد عتیق را گرامی داشتند: ابراهیم و اسحاق، یعقوب و یوسف... سپس به لیتیه رفتند. این خدمت توسط پدر جان رهبری شد. و وقتی همه اجداد عهد عتیق را به یاد آورد و آنها را به نام صدا زد، احساسی پدید آمد: کشیش طوری صحبت کرد که گویی همه آنها را دیده است. اینجا در صف از مقابلش رد می شوند. و خود را به صلیب می کشد و به هر کدام تعظیم می کند. و او را برکت می دهند. کمی ترسناک بود و در کلیسا شلوغ به نظر می رسید: گویی کلیسا از پدران عهد عتیق پر شده بود و آنها بسیار به هم نزدیک بودند.

شاید کسانی که در زمان تعظیم سنت سرگیوس رادونژ و سنت استفان پرم در فاصله ده مایلی به یکدیگر حضور داشتند، چنین احساسی داشتند؟ یا کسانی که در مراسم یحیی عادل کرونشتات شرکت می کردند، چنان با جسارت دعا می کردند، گویی او در برابر مولای و پروردگار ما ایستاده و از او طلب رحمت می کند؟

و من احساس کردم که پدر جان از قبل با اجداد ارتباط روحی داشت. وقتی به سلول رسیدم شک کردم: شاید همه چیز را تصور می کردم؟ دوست داشتني؟ اما وقتی با دیگر پدران صومعه صحبت کردم، آنها تأیید کردند که آنها هم همین را تجربه کرده اند.

وقتی پدر جان در سال 2006 درگذشت، غم بزرگی برای همه فرزندانش بود. پدر ساواتی به یاد می آورد که قطاری که از ایستگاه لنینگرادسکی در مسکو حرکت می کرد مملو از افرادی بود که به مراسم تشییع جنازه کشیش می رفتند. حتی راهبرها هم گم شدند: در همه واگن‌ها مردان ریش‌دار و زنانی با روسری و دامن‌های بلند وجود داشتند - چنین قطار ارتدوکس برادرانه بود. پدر ساواتی لحظه ای فکر می کند و داستان خود را اینگونه به پایان می رساند:

اولگا روژنوا
آرامگاه زنان کازان تریفونوا

ملوانان برای قدردانی از نجات خود، صومعه ای با کلیسای غاری به نام سنت جورج پیروز در شیب ساحلی تأسیس کردند. روی خود صخره صلیب نصب شده بود.

در سال 1794، زمانی که کریمه قبلاً بخشی از امپراتوری روسیه بود، راهبان یونانی صومعه سنت جورج را ترک کردند و نمی خواستند به جای پاتریارک قسطنطنیه تحت کلیسای ارتدکس روسیه قرار گیرند. پس از این، صومعه تحت بال شورای مقدس قرار گرفت.

در آغاز قرن نوزدهم، این صومعه به عنوان مقر روحانیون نظامی ناوگان دریای سیاه مورد استفاده قرار گرفت و "دریایی" نامیده شد. در 1810-1816، کلیسای مخروبه سنت جورج برچیده شد و با کلیسای جدیدی که به سبک کلاسیک ساخته شده بود، جایگزین شد. در همان زمان، سلول های جدید، فواره سنت جورج و یک سفره خانه ساخته شد.

در سال 1820، الکساندر پوشکین از صومعه سنت جورج بازدید کرد، که توسط سکوی روتوندا با یک علامت یادبود نصب شده در سال 2011 در نزدیکی صومعه به یاد می آورد. در قرن نوزدهم، تزارهای روسیه بارها از این صومعه بازدید کردند: الکساندر اول (در سالهای 1818 و 1825)، نیکلاس اول (1837)، الکساندر دوم (1861)، الکساندر سوم (1893)، نیکلاس دوم (1898). دیگر بازدیدکنندگان معروف صومعه سنت جورج در قرن نوزدهم: الکساندر گریبودوف (1825)، ایوان آیوازوفسکی (1846)، الکساندر استرووسکی (1860)، ایوان بونین (1889)، آنتون چخوف (1898).

در سال 1997، پرچم سنت اندرو تعدادی از واحدهای نظامی و کشتی‌های ناوگان دریای سیاه در صومعه سنت جورج تقدیم شد. در 15 نوامبر 2005، در لبه صخره ای بر فراز غار کلیسای ولادت مسیح، بنای یادبودی برای St. رسول اندرو اولین خوانده. در سال 2000-2009، کلیسای St. جورج