محور شیب زمین است. بنابراین، آیا شیب محور زمین تغییر کرده است؟ شیب زمین و محور زمین

محور زمین سیاره ما در بردار شمالی به نقطه ای هدایت می شود که ستاره قدر دوم به نام قطبی در قسمت دم قرار دارد.

در طول یک روز، این ستاره یک دایره کوچک بر روی کره آسمانی با شعاع حدود 50 دقیقه قوس ترسیم می کند.

در زمان های قدیم آنها در مورد انحراف محور زمین می دانستند

خیلی وقت پیش، در قرن دوم قبل از میلاد. هیپارخوس ستاره شناس کشف کرد که این نقطه در آسمان پرستاره متحرک است و به آرامی به سمت حرکت خورشید حرکت می کند.

او نرخ این حرکت را 1 درجه در قرن محاسبه کرد. این کشف این حرکت پیش رو یا پیش بینی اعتدال نامیده شد. مقدار دقیق این حرکت، تقدیم ثابت، 50 ثانیه در سال است. بر این اساس، یک چرخه کامل در طول دایره البروج تقریباً 26000 سال خواهد بود.

دقت برای علم مهم است

بیایید به مسئله قطب بازگردیم. تعیین موقعیت دقیق آن در بین ستارگان یکی از مهمترین وظایف اخترسنجی است که به اندازه گیری قوس ها و زوایای کره آسمانی به منظور تعیین سیارات، حرکات و فاصله مناسب تا ستاره ها و همچنین حل مسائل مهم نجوم عملی می پردازد. برای جغرافیا، ژئودزی و ناوبری.

با استفاده از عکس می توانید موقعیت قطب سماوی را پیدا کنید. تصور کنید یک دوربین عکاسی با فوکوس بلند، به شکل یک اخترگراف، بدون حرکت به سمت آسمان نزدیک به قطب نشانه رفته است. در چنین عکسی، هر ستاره یک کمان کم و بیش طولانی از یک دایره با یک مرکز مشترک را توصیف می کند، که قطب آسمانی خواهد بود - نقطه ای که چرخش محور زمین در آن جهت می شود.

کمی در مورد زاویه میل محور زمین

صفحه استوای سماوی عمود بر محور زمین نیز تغییر مکان می دهد که باعث حرکت نقاط تلاقی استوا با دایره البروج می شود. به نوبه خود، جاذبه جابجایی استوایی ماه به چرخش زمین تمایل دارد تا صفحه استوایی آن ماه را قطع کند. اما در این حالت، این نیروها نه بر روی توده هایی که تورم استوایی شکل بیضی شکل آن را تشکیل می دهند، عمل می کنند.

بیایید توپی را تصور کنیم که در بیضی زمین حک شده است، که آن را در قطب ها لمس می کند. چنین توپی توسط ماه و خورشید توسط نیروهایی که به سمت مرکز آن هدایت می شوند جذب می شود. به همین دلیل، محور زمین بدون تغییر باقی می ماند. این جاذبه که روی برآمدگی استوایی عمل می کند، تمایل دارد زمین را بچرخاند به طوری که استوا و جسم جذب کننده آن بر هم منطبق باشند و در نتیجه یک لحظه واژگونی ایجاد شود.

در طول سال، خورشید دو بار از استوا فاصله می گیرد و به 23.5 ± درجه می رسد و فاصله ماه از استوا در طول ماه تقریباً به 28.5 ± درجه می رسد.

رویه اسباب بازی کودکان راز کوچکی را فاش می کند

اگر زمین نمی چرخید، آنگاه تمایل به کج شدن داشت، گویی سر تکان می دهد، به طوری که استوا همیشه به دنبال خورشید و ماه باشد.

درست است، به دلیل جرم و اینرسی عظیم زمین، چنین نوسانات بسیار ناچیز خواهد بود، زیرا زمین زمان واکنش به چنین تغییر سریع جهت را نخواهد داشت. از نمونه تاپ بچه گانه به خوبی با این پدیده آشنا هستیم. تلاش می کند تا بالا را واژگون کند، اما نیروی مرکزگرا از آن در برابر سقوط محافظت می کند. در نتیجه، محور حرکت می کند و یک شکل مخروطی را توصیف می کند. و هرچه حرکت سریعتر باشد، شکل باریکتر است. محور زمین دقیقاً به همین شکل رفتار می کند. این تضمین خاصی برای موقعیت پایدار آن در فضا است.

زاویه محور زمین بر آب و هوا تأثیر می گذارد

زمین در مداری تقریباً شبیه به یک دایره به دور خورشید حرکت می کند. رصد سرعت ستارگان واقع در نزدیکی دایره البروج نشان می دهد که ما هر لحظه به چند ستاره نزدیک می شویم و با سرعت 29.5 کیلومتر در ساعت از ستاره های مقابل آنها در آسمان دور می شویم. تغییر فصل نتیجه همین است. میل محور زمین به صفحه مداری وجود دارد و حدود 66.5 درجه است.

این سیاره به دلیل مدار کوچک بیضوی خود، در ماه ژانویه نسبت به ماه جولای تا حدودی به خورشید نزدیکتر است، اما تفاوت در فاصله قابل توجه نیست. بنابراین، تأثیر دریافت گرما از ستاره ما به سختی قابل توجه است.

دانشمندان معتقدند که محور زمین یک پارامتر ناپایدار سیاره ما است. تحقیقات نشان می دهد که زاویه میل محور زمین نسبت به صفحه مدار آن در گذشته متفاوت بوده و به صورت دوره ای تغییر می کرده است. طبق افسانه هایی که در مورد مرگ فایتون به ما رسیده است، در توصیفات افلاطون به تغییر محور در این زمان وحشتناک 28 درجه اشاره شده است. این فاجعه بیش از ده هزار سال پیش روی داد.

بیایید کمی خلاقیت به خرج دهیم و زاویه شیب زمین را تغییر دهیم

زاویه فعلی محور زمین نسبت به صفحه مداری 66.5 درجه است و نوسانات دمایی کمتری را بین زمستان و تابستان تضمین می کند. به عنوان مثال، اگر این زاویه حدود 45 درجه باشد، در عرض جغرافیایی مسکو (55.5 درجه) چه اتفاقی می افتد؟ در ماه مه، خورشید در چنین شرایطی به اوج خود (90 درجه) می رسد و به 100 درجه (55.5 درجه + 45 درجه = 100.5 درجه) تغییر می کند.

با چنین حرکت شدید خورشید، دوره بهار بسیار سریعتر می گذرد و در ماه مه به اوج دمای خود می رسد، مانند استوا در حداکثر انقلاب. سپس کمی ضعیف می شود، زیرا خورشید با عبور از نقطه اوج، کمی جلوتر می رود. سپس به عقب برگشت و دوباره از نقطه اوج عبور کرد. به مدت دو ماه، در ماه های ژوئیه و می، گرمای غیر قابل تحمل، حدود 45-50 درجه سانتیگراد وجود خواهد داشت.

حالا بیایید در نظر بگیریم که در زمستان، مثلاً در مسکو چه اتفاقی می افتد؟ پس از عبور از اوج دوم، ستاره ما در ماه دسامبر به 10 درجه (55.5-45 درجه = 10.5 درجه) از افق سقوط می کند. یعنی با نزدیک شدن به دسامبر، خورشید برای مدت کوتاه‌تری نسبت به الان ظاهر می‌شود و از افق پایین می‌آید. در این مدت، خورشید 1-2 ساعت در روز می تابد. در چنین شرایطی دمای شبانه به زیر 50- درجه سانتیگراد می رسد.

هر نسخه از تکامل حق زندگی دارد

همانطور که می بینیم، برای آب و هوای این سیاره مهم است که محور زمین در چه زاویه ای قرار دارد. این یک پدیده اساسی در ملایم بودن آب و هوا و شرایط زندگی است. اگرچه، شاید، تحت شرایط مختلف در این سیاره، تکامل مسیر کمی متفاوت را طی می کرد و گونه های جدیدی از حیوانات را ایجاد می کرد. و زندگی در تنوع دیگرش به حیات خود ادامه خواهد داد و شاید جایی برای یک فرد «متفاوت» در آن وجود داشته باشد.

نمایش شماتیک از شیب محور چرخش زمین. اعتبار: UniverseTodayRu

در زمان‌های قدیم، در فرهنگ‌های مختلف، سیاره ما اشکال مختلفی داشت - از یک مکعب گرفته تا دیسک مسطح محبوب‌تر که توسط دریا احاطه شده است. اما به لطف توسعه نجوم، ما متوجه شدیم که در واقع زمین یک شکل کروی (ژئوئید) دارد و همچنین یکی از سیارات متعدد منظومه ستاره ای ما است که به دور خورشید می چرخد.

در طول چند قرن گذشته، در نتیجه پیشرفت علم، تکامل ابزارهای علمی و مشاهدات جامع تر، ستاره شناسان توانسته اند شکل واقعی مدار زمین را با دقت زیادی تعیین کنند. علاوه بر دانستن فاصله دقیق تا خورشید، همچنین آموخته ایم که سیاره ما با زاویه خاصی به دور آن می چرخد.

میل محور چرخش زاویه ای است که در آن محور چرخش سیاره از عمود کشیده شده به صفحه مدار آن منحرف می شود. این نوع کج شدن یک جرم آسمانی بر میزان دریافت نور خورشید در یک نقطه خاص از سطح آن در طول سال تأثیر می گذارد. شیب محور چرخش زمین تقریباً 23.44 درجه (یا به طور دقیق 23.439281 درجه) است.

شیب محور زمین عامل اصلی تغییرات فصلی است که در طول سال روی زمین رخ می دهد. هنگامی که قطب شمال به سمت خورشید هدایت می شود، در نیمکره شمالی تابستان و در نیمکره جنوبی زمستان است. هنگامی که شش ماه بعد، قطب جنوب به سمت خورشید می چرخد، وضعیت برعکس مشاهده می شود.

علاوه بر تغییرات دما، تغییر فصول نیز منجر به تغییر در چرخه روزانه می شود. بنابراین در تابستان روزها طولانی تر از شب ها است و خورشید در آسمان بالاتر می آید. در زمستان روزها کوتاهتر و خورشید کمتر می شود.

وضعیت جالب تری در دایره قطب شمال مشاهده می شود: در آنجا، ابتدا برای تقریباً شش ماه خورشید از افق طلوع نمی کند (پدیده ای که به عنوان "شب قطبی" شناخته می شود) و سپس تقریباً برای شش ماه غروب نمی کند. زیر افق ("روز قطبی").

این تصویر نمای زمین را از فضا نشان می دهد. اعتبار: ناسا

چهار فصل را می توان به چهار تاریخ گره زد: انقلاب و اعتدال. در نیمکره شمالی، انقلاب زمستانی در 21 یا 22 دسامبر، انقلاب تابستانی در 20 یا 21 ژوئن، اعتدال بهاری در 20 مارس و اعتدال پاییزی در 22 یا 23 سپتامبر رخ می دهد. در نیمکره جنوبی وضعیت برعکس است: تاریخ انقلاب تابستانی با تاریخ زمستان تغییر می کند و تاریخ اعتدال بهاری با تاریخ پاییز تغییر می کند.

زاویه شیب زمین در دوره های زمانی طولانی نسبتاً پایدار است. با این حال، محور زمین دائماً در حال نوسان است. این پدیده که به عنوان پیشروی شناخته می شود، باعث می شود که فصل ها به طور دوره ای «معکوس» شوند (تقریباً هر 25800 سال). هنگامی که این اتفاق می افتد، تابستان در نیمکره شمالی در دسامبر و زمستان در ژوئن آغاز می شود.

بنابراین، چرخش زمین به دور محورش آنقدرها هم که فکر می کنید ساده نیست. در طول انقلاب علمی، برای بسیاری یک مکاشفه واقعی بود که بدانند زمین یک نقطه ثابت در کیهان نیست. اما حتی در آن زمان، اخترشناسانی مانند کوپرنیک و گالیله معتقد بودند که مدار زمین یک دایره کامل است و حتی نمی‌توانستند تصور کنند که واقعاً چه شکلی است. تنها پس از مدت ها متوجه شدیم که کج شدن محور سیاره ما منجر به تغییرات عمده در طول زمان، چه در کوتاه مدت و چه در بلند مدت می شود.

تیمهر گروه سازمانی از مردم است.

در ادبیات آموزشی، یک تیم انجمنی از دانش آموزان است که در تعدادی از ویژگی ها متفاوت هستند:

· هدف کلی اجتماعی مهم.

· فعالیت های مشترک سازگار برای رسیدن به هدف.

· سازماندهی کلی این فعالیت، نگرش وابستگی مسئولانه.

· هیئت حاکمه منتخب عمومی.

· جو روانی مساعد.

گروه کودکانبه عنوان یک سیستم این است:

1. بخش محدودی از یک انجمن پیچیده تر، یک تیم آموزشی، که علاوه بر آموزش کودکان، تیمی از معلمان را شامل می شود.

2. یک سیستم نسبتاً خودمختار که با فرآیندهای خودسازماندهی و خودگردانی مشخص می شود.

3. وحدت هماهنگ دو ساختار:

· رسمی (تحت تأثیر بزرگسالان)

· غیر رسمی (در فرآیند ارتباط)

4. موضوع فعالیت برای اجرای اهداف مشترک اجتماعی مهم.

5. موضوع آموزش نسبت به شخصیت هر یک از اعضای آن.

وظایف تیم کودکان:

1. آموزشی.

2. سازمانی.

3. نظارتی.

4. محرک.

اصول تشکیل تیم کودکان در یک تیم:

1. سازماندهی تیم.

2. سازماندهی گروهی با سنین مختلف.

گروه بچه ها می تواند هم سن و هم سنین مختلف باشد. پسران و دختران در رشد متفاوت هستند.

Z mәdәniyatenen үzenchәleklәren saklarga، bashka halyklarnyң madәniyaten һәm tradicionallaryn khөrmәt itәrgә.

پیامدهای جغرافیایی تمایل محور زمین به صفحه مداری

پیامدهای جغرافیایی حرکت سالانه زمین:

1. محور زمین نسبت به صفحه مداری مایل است و با آن زاویه ای برابر با 66 0 33 / تشکیل می دهد. در طول حرکت، محور به صورت انتقالی حرکت می کند، بنابراین 4 نقطه مشخص در مدار ظاهر می شود:

21 مارس و 23 سپتامبر- روزهای اعتدال - معلوم می شود که شیب محور زمین نسبت به خورشید خنثی است و قسمت هایی از سیاره رو به آن به طور مساوی از قطبی به قطب دیگر روشن می شود. در تمام عرض های جغرافیایی در این دوره ها، طول روز و شب 12 ساعت است.

21 ژوئن و 22 دسامبر- روزهای انقلاب تابستانی و زمستانی - صفحه استوا نسبت به پرتو خورشید با زاویه 23 0 27 / متمایل است، خورشید در این لحظه در اوج بالای یکی از مناطق استوایی قرار دارد.

2. تمایل محور زمین به صفحه مداری با حضور مشابه‌های مشخصه مانند مناطق استوایی و دایره‌های قطبی همراه است. دایره قطب شمال موازی است که عرض جغرافیایی آن برابر با زاویه تمایل محور زمین به صفحه مداری است (66 0 33 /). استوایی یک موازی است که عرض جغرافیایی آن مکمل زاویه میل محور زمین به یک خط مستقیم است (23 0 27 /). دایره های قطبی مرزهای روز قطبی و شب قطبی هستند. مناطق استوایی مرزهای موقعیت اوج خورشید در ظهر است. در مناطق استوایی خورشید یک بار در اوج خود است، در فضای بین آنها - دو بار در سال.

3. تغییر فصول (زمستان، بهار، تابستان، پاییز - نیمکره شمالی (NH)؛ تابستان، پاییز، زمستان و بهار - نیمکره جنوبی (SH). توزیع ناهموار سال بین فصول مشخص است (بهار شامل 92.8 روز است. تابستان - 93.6، پاییز - 89.8، زمستان - 89.0)، که با تقسیم مدار بیضی زمین توسط خطوط انقلاب ها و اعتدال ها به قسمت های نابرابر توضیح داده می شود که گذر از آنها به زمان های مختلف نیاز دارد.

4. تشکیل کمربندهای روشنایی که با ارتفاع خورشید در بالای افق و مدت زمان روشنایی مشخص می شوند. که در منطقه داغ، واقع در بین مناطق استوایی، خورشید دو بار در سال در ظهر در اوج خود قرار دارد. در خطوط مناطق استوایی، خورشید تنها یک بار در سال در اوج خود می ایستد: در استوایی شمالی (گرمسیری سرطان)، خورشید در ظهر در اوج خود می ایستد - 22 ژوئن، در استوایی جنوبی (گرمسیری برج جدی) - در روز 22 دسامبر.

بین مناطق استوایی و دایره های قطبی خودنمایی می کند دو منطقه معتدلدر آنها، خورشید هرگز در اوج خود نیست، طول روز و ارتفاع خورشید در بالای افق در طول سال بسیار متفاوت است.

بین دایره های قطب شمال و قطب ها قرار دارد دو کمربند سرددر اینجا روزها و شب های قطبی وجود دارد. در نتیجه روزهایی در سال وجود دارد که خورشید اصلاً در بالای افق ظاهر نمی شود یا به زیر افق نمی افتد.

5. تغییر فصل، ریتم سالانه را در مهندسی عمران تعیین می کند. در یک منطقه گرم، ریتم سالانه عمدتا به تغییرات رطوبت، در یک منطقه متوسط ​​- به دما، در یک منطقه سرد - به شرایط نور بستگی دارد.

24. حرکت روزانه زمین و پیامدهای جغرافیایی آن. مفهوم "روز غیر طبیعی" و "روز خورشیدی"

چرخش روزانه زمین حول محور خود و پیامدهای آن.زمین در خلاف جهت عقربه های ساعت از غرب به شرق می چرخد ​​و هر روز یک انقلاب کامل انجام می دهد. محور چرخش 23 0 27 / از عمود بر صفحه دایره البروج انحراف دارد. میانگین سرعت زاویه ای چرخش، یعنی. زاویه ای که از طریق آن نقطه ای از سطح زمین حرکت می کند برای تمام عرض های جغرافیایی یکسان است و در عرض 1 ساعت به 15 0 می رسد. سرعت خطی، یعنی مسیر طی شده توسط یک نقطه در واحد زمان به عرض جغرافیایی مکان بستگی دارد. قطب های جغرافیایی نمی چرخند، سرعت در آنجا صفر است. در خط استوا، هر نقطه بیشترین مسافت را طی می کند و بالاترین سرعت را دارد - 455 متر بر ثانیه. سرعت در یک نصف النهار متفاوت است، در یک موازی آن یکسان است.

پیامدهای جغرافیایی چرخش روزانه زمین عبارتند از:

1. تغییر روز و شب، یعنی. تغییر در طول روز در موقعیت خورشید نسبت به صفحه افق یک نقطه معین (چرخش محوری واحد اصلی زمان - روز را می دهد). این تغییر با ریتم روزانه تابش خورشیدی همراه است که شدت آن به زاویه شیب محور زمین، ریتم گرمایش و سرد شدن گردش هوای محلی و فعالیت حیاتی موجودات زنده بستگی دارد.

2. زمان محلی متفاوت در یک لحظه در نصف النهارهای مختلف (تفاوت 4 دقیقه برای هر درجه طول جغرافیایی).

3. وجود نیروهای کوریولیس(اثر منحرف کننده چرخش زمین). نیروی کوریولیس همیشه عمود بر حرکت است و در نیمکره شمالی به سمت راست و در نیمکره جنوبی به سمت چپ هدایت می شود. مقدار آن به سرعت و جرم جسم متحرک و همچنین به عرض جغرافیایی مکان بستگی دارد: F = 2mυwsinφ،

جایی که m وزن بدن است؛ υ - سرعت خطی بدن؛ w سرعت زاویه ای چرخش زمین است (فقط در جنبه سکولار مهم است؛ برای دوره های زمانی کوتاه سرعت زاویه ای ثابت فرض می شود). φ – عرض جغرافیایی مکان.

در خط استوا، نیروی کوریولیس صفر است، قدر آن به سمت قطب ها افزایش می یابد. نیروی کوریولیس تشکیل گرداب های جوی را تقویت می کند و بر انحراف جریان های دریایی تأثیر می گذارد. به لطف آن، سواحل راست رودخانه ها در SP و سواحل چپ در UP شسته می شوند.

4. چرخش زمین (همراه با شکل کروی آن) در میدان تابش خورشید (نور و گرما) وسعت غرب به شرق مناطق طبیعی را تعیین می کند.

5. فشردگی کروی زمین که با تأثیر همزمان دو نیرو بر هر نقطه از سیاره توضیح داده می شود: نیروی گرانشی (به سمت مرکز) و نیروی گریز از مرکز (عمود بر محور چرخش) که باعث گرانش می شود. گرانش تفاوت برداری بین نیروهای گرانشی و گریز از مرکز است. نیروی گریز از مرکز از صفر در قطب به حداکثر مقدار در استوا افزایش می یابد. مطابق با کاهش نیروی گریز از مرکز از استوا به قطب، نیروی گرانش در همان جهت افزایش می یابد و در قطب به حداکثر می رسد (برابر نیروی گرانش).

تغییر شکل شکل زمین به دلیل تفاوت در گرانش، بیشتر بر افزایش نیروی گریز از مرکز (کاهش گرانش) به سمت استوا تأکید می‌کند و بنابراین، بیشتر به مایل شدن زمین از قطب‌ها کمک می‌کند.

6. محور چرخش، قطب ها و استوا اساس سیستم مختصات جغرافیایی هستند. استوا به عنوان یک صفحه تقارن عمل می کند که نسبت به آن کمربندهای روشنایی قرار می گیرند، میزان تابش خورشید و سایر پارامترهای مهم تغییر می کند. جهت نیروی کوریولیس به نیمکره (شمالی و جنوبی) بستگی دارد و قدر آن به عرض جغرافیایی بستگی دارد.

7. تغییر شکل شکل زمین - مسطح شدن در قطب ها (فشردگی قطبی)، همراه با افزایش نیروی گریز از مرکز از قطب ها به استوا.

چرخش زمین به دور محور خود به عنوان مبنایی برای تعیین زمان با استفاده از مشاهدات نجومی عمل می کند. روز شمسی که در زندگی روزمره استفاده می شود با مدت زمان یک چرخش زمین نسبت به خورشید اندازه گیری می شود. روز بیدریال با مدت یک دور چرخش زمین نسبت به ستارگان تعیین می شود.

روز غیر طبیعی 23 ساعت است. 56 دقیقه 4s.این مدت زمانی است که یک ستاره دو بار متوالی از نصف النهار آسمانی عبور می کند. یک روز خورشیدی برابر با 24 ساعت است - این فاصله زمانی بین دو عبور متوالی خورشید از نصف النهار آسمانی (در ظهر) است.

یک روز خورشیدی تقریباً 4 دقیقه طولانی تر از یک روز غیر طبیعی است.به این دلیل که زمین به طور همزمان حول محور خود می چرخد ​​و به دور خورشید می چرخد. بنابراین، برای اینکه خورشید دوباره در نصف النهار آسمانی ظاهر شود، زمین باید کمی بیش از یک بار به دور محور خود بچرخد.

آخرین روزهای قبل از اخراج ما، آخرین ساکنان سیاره، به ابدیت. حداقل در چند روز گذشته آن را بخوانید.

در اینجا، بیشتر پس از مقدمه، متن خدمات ارتدوکس (از کتاب "کتاب ساعات") است که در زمان فرماندار "امپراطور الکساندر آکساندروویچ" (پدر نیکلاس دوم) و قبل از او و همیشه بود. این خدمت ارتدکس که قرن ها در کلیسای ما انجام می شد، به فرمان نیکلاس دوم لغو شد و یک «توده بدعت گذار» تازه نازل شده یهودی منتشر شد، که در حال حاضر منتشر شده است. اهانت مردم ارتدوکس ما به حق است و تقاضای نیکولاس دوم که تاج و تخت ارتدوکس را رها کند. یهودیان بدعت گذار دشمن تازه کشف شده به طرز فجیعی کشیش های ارتدوکس و روحانیون وفادار را که از خدمت به توده های یهودی بدعت گذار تازه کشف شده خودداری می کردند، کشتند. در روسیه مقدس، بدعت یهودی تحت تأثیر خونین قرار گرفت، که اکنون به طور گسترده به عنوان ROC، UOC، کلیسای ارتدکس خارجی و غیره شناخته شده است. (نفوذ ویرانی در بال معبد)، دوباره در سال 1942 به دستور استالین یهودی، یکی از بستگان یهودی و فراماسون نیکلاس دوم، که به خارج از کشور گریخت، تأسیس شد (کلیسای ارتدوکس فراماسونی او را به عنوان مقدس معرفی کرد. یک "قدیس" برای چنین قساوتی، فراماسون های خارجی قهقهه زدند و غرق شدن او در خون، خفه کردن و خاموش کردن مادر خودمان، کلیسای ارتدکس صدساله واقعی و خدمات واقعی در آن را تماشا کردند.)
در سال 1882، روچیلدها و شورای یهودیان تاج و تخت رهبر بدعت گذاران رومی، "پاپ روم" را "تصرف" کردند و تمام سرمایه کاتولیک به خزانه جهانی بانکداران سنهدرین رسید. ، یهودیان واتیکان بدعت گذار را تصرف کردند. اما روسیه مقدس بر سر راه مار باستانی ایستاد. واضح است که سپس روچیلدها و یهودیان، با واتیکان که توسط آنها تسخیر شده بود، به جنگ مادر ما، کلیسای ارتدکس بومی روسیه با توده های ماسونی، شاید در امتداد خطوط بدعت گذاران کاتولیک، با هدف به تخت نشستن یهودیان شتافتند. دجال که در رتبه های برتر آن روچیلدها هستند. واضح است که این شدیدترین حمله دجال بود. اولین حیوان از چهار حیوان در کتاب دانیال نبی، شیری با بال است که بالهایش کنده شده است. یک شیر با بال نشان سلسله رومانوف دروغین است (پتر اول تزار ارتدوکس کشته شد، به جای او توسط دشمنان جنایتکار، یک دوبلور هلندی و یک یهودی هلندی مارتا سامولونا رابه اسکاورونسکایا، خدمتکار، به جای او کشته شدند. کارگر مهمان»، مردم ما به درستی خواستار کناره گیری خائن (دشمن مخفی، یهودی و فراماسون) شدند و کتاب های بدعت گذار را به طور دسته جمعی با اعدام می سوزانیدند در «پروژه لوبیانکا» که با فرمان استالین (یکی از خویشاوندان نیکلاس دوم) تأسیس شده است به توده‌هایی خدمت کنید که اکنون در حال خدمت هستند. در روستاهای اشغال شده، آنها خدماتی را در کلیساها ترتیب دادند وحشیانه کشته شد
بعد مجروحان ما، در خون شهدای مقدس، زنده شده از زیر بهمن های دروغ و تهمت، مادر عزیز ما، کلیسای ارتدکس روسیه (به نام آن) و خدمت ارتدکس چند صد ساله ما است.
من سعی کردم "زخم های" ایجاد شده توسط یهودیان را در خدمات ارتدوکس بومی ما که به طرز وحشیانه ای به قتل رسیده بودیم را با کمک زبور که برای اولین بار در سال 1681 برای "مسح شده با روغن مقدس" تزار پارسا و حاکم، دوک بزرگ الکسی میخایلوویچ منتشر شد، التیام بخشم. خودکامه تمام روسیه و به دستور "پرهیزکارترین، خودکامه ترین، امپراتور حاکم ما در تمام روسیه الکساندر نیکولاویچ" "درباره کلمه واقعی، چاپ شده از حروف چاپی، برای نجات جان مردم، دوباره منتشر شد. بسیاری از مردم مسیحی، زبان اسلوونیایی، قدرت بزرگ آنها، تمام روسیه بزرگ پادشاهی مسکو، و سایر ایالت ها"
سخنان خداوند عیسی مسیح در مورد یهودیان: "آنها هر دو دشمن من هستند، حتی اگر نمی خواستید که من بر آنها پادشاهی داشته باشم، این چیزها را بیاورید و آنها را در حضور من قطع کنید" (لوقا 19:27).
(این از کتاب ساعات است که به دستور امپراطور الکساندر الکساندرویچ (پدر نیکلاس دوم) در حالی که قرن ها قبل از فرمان وحشیانه نیکلاس دوم (یهودی مخفی و فراماسون) در کلیسای ارتدکس خدمت می کردند منتشر شد و این متن همچنین کاملاً صحیح نیست، بخشی از دعاهای آنجا یهودیان هستند "آنها را بیرون آوردند" (به سند با دعاها، یادداشت توضیحی مراجعه کنید)، و سپس کل خدمات و کشور به طور کلی. اما این تقریباً همان چیزی است که خدمات ارتدکس واقعی ما انجام می دهد. در واقع به نظر می رسد که من در داخل پرانتز کلمات یک کتاب قدیمی تر را نشان می دهم، مزمور سال 1681 (منتشر شده در سال 1681) به تزار پارسا و حاکم، الکسی میخائیلوویچ، خودکامه تمام روسیه. برای رستگاری روح بسیاری از مردم مسیحی، زبان اسلوونیایی، قدرت بزرگ آن، تمام روسیه بزرگ پادشاهی مسکو و سایر ایالت ها» هیچ متنی از این خدمت وجود ندارد، اما منابع و دعاهایی از خدمات وجود دارد. که با گذشت زمان توسط دشمنان مسیح و کلیسای ارتدکس "حذف" شدند و در آنجا گفته می شود که هیچ چیز توسط پدران مقدس قابل تغییر نیست، این بی خدایی برای خدا است. کتاب دانیال نبی می گوید که مکروه ویرانی در بال معبد برای شرارت خواهد بود و سپس قدس پاک خواهد شد. به خاطر این «تصرف ها»، عقب نشینی ها، وحشی گری ها، به خاطر شرارت چند صد ساله است که خداوند ما را مجازات کرد، به طور کلی، کل خدمات ارتدکس یهودیان، فراماسون ها و سایر زباله های دجال «مصرف شد» و توده های ماسونی بدعت گذار ساخته شده توسط یهودیان 100 سال پیش در کلیساهای ما خدمت می کنند - یعنی. آنجا خالی است، هیچ سرویس ارتدکس در آنجا وجود ندارد. همچنین St. پولس رسول در مورد کلیسای ارتدکس تازه تأسیس گفت که راز بی قانونی در حال حاضر در عمل است. و شیطان از همان ابتدا به کلیسای ارتدکس روسیه ما حمله کرد و برای پاکسازی مکان مقدس، البته برای بازگرداندن آن خدمت، قوانینی که تحت فرمان راهبان مقدس آنتونی و تئودوسیوس بود، کاملاً بدون تغییر (بدون شرارت) خوب بود. کی یف پچرسک، تحت رهبری ولادیمیر وسوولودویچ مونوماخ. من چنین منابعی ندارم، اما آنچه را که دارم ذکر می کنم، این در حال حاضر گامی در جهت آنها است، آغاز پاکسازی حرم از منحوس ویرانی).
در متن اصلی فقط حروف اول جملات با حروف بزرگ نوشته می شوند.
ابتدا به این صورت نوشته شده است:
«کتاب الساعات، نزد خدای قدسی، موارد زیر را به ترتیب اورشلیم مقدس و صومعه‌های مقدس حفظ کنید».
از خواب بیدار شد و به رختخواب رفت و گفت:
از طریق دعای مقدسین، پدران ما، خداوند ما عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن. آمین
همان (همچنین) Trisagion. تثلیث مقدس: پدر ما.
و تروپاریای واقعی، صدای یک:
برخاسته از خواب، بر تو ای مبارک فرود می‌آییم و آهنگ فرشته‌ای را قوی‌تر برای تو فریاد می‌زنیم: قدوس، قدوس، مقدس هستی، خدایا، بوسیله الهه بر ما رحم کن. شکوه.
از رختخواب و خواب، مرا برانگیختی، پروردگارا، ذهن و قلبم را روشن کن و لبهایم را باز کن تا برای تو بخوانم، تثلیث مقدس: قدوس، مقدس، مقدس، خدایا، به وسیلۀ مادر خدا به ما رحم کن. و حالا
ناگهان قاضی خواهد آمد و هر عملی آشکار خواهد شد، اما با ترس نیمه شب ندا می دهیم: مقدس، مقدس، مقدس هستی، مادر خدا بر ما رحم کن.
پروردگارا رحم کن، من (12 بار) و این دعا:
پس از خواب برخاسته، تثلیث مقدس از تو سپاسگزارم که به خاطر نیکی و شکیبایی خود، تنبل و گناهکار بر من خشمگین نشدی و با گناهانم مرا هلاک کردی: اما تو معمولاً انسان ها را دوست می داشتی و در حالت ناامیدی و دراز کشیده مرا برانگیختی تا یک ماتینه شوم (تاکید بر y) و قدرتت را تجلیل کنم و اکنون چشمان ذهنی مرا روشن کن و لبهایم را باز کن و از سخنانت بیاموز و احکام تو را بفهمم. اراده کند، و در اعتراف قلب برای تو بخواند، و نام مقدس پدر و پسر و روح القدس تو را جلال دهد، اکنون و همیشه و تا ابدال ابدال ابد، تأکید بر o)، آمین .
دعای دیگر:
جلال بر تو، ای خدای قادر متعال، که با مشیت الهی و انسانی خود مرا لایق، گناهکار و نالایق قرار دادی تا از خواب برخیزم و به خانه مقدست وارد شوم، خداوندا، صدای دعای مرا مانند مقدست بپذیر و قدرتهای خردمند، و از دل و روح پاک خشنود باش، فروتنان از لبهای پست من تو را ستایش خواهند کرد، زیرا من نیز با نور درخشان روح خود، همکار باکره های خردمند خواهم بود و تو را تسبیح می گویم. در پدر و روح کلام خدای جلال یافته.
دفتر کامل تمام روز
آغاز مراسم نیمه شب:
آغاز مراسم نیمه شب. کشیش می گوید: خوشا به حال خدای ما.
و ما: منزهی تو ای خدای ما، منزهی تو.
ای پادشاه بهشتی، تسلی دهنده، روح حقیقت، که همه جا هستی و همه چیز را برآورده می‌کنی، گنج خیر و حیات بخش، بیا و در ما ساکن شو و ما را از هر پلیدی پاک کن و ارواح مبارکمان را نجات ده.
خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن. سه بار.
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین
تثلیث اقدس، ما را بیامرز: پروردگارا، گناهان ما را پاک کن: استاد، گناهان ما را ببخش: ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیادت و شفا ده.
پروردگارا رحم کن، سه. شکوه تا به امروز.
ای پدر ما که در آسمانی، نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است انجام شود. نان روزانه ما را امروز به ما بده، و بدهی های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می بخشیم، و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شر نجات ده.
کشیش: زیرا پادشاهی از آن توست: همچنین (همچنین) پروردگارا رحم کن، من (یعنی 12 بار). شکوه، و اکنون:
بیایید تا خدای پادشاه خود را بپرستیم. بیایید، عبادت کنیم و در برابر مسیح، خدای پادشاه ما به زمین بیفتیم. بیایید، سجده کنیم و در برابر خود مسیح، پادشاه و خدای ما، بیفتیم. سه کمان.
و ابیه مزمور ن (50).
و ابیه مزمور ن (50).

خدایا به من رحم کن، به رحمت عظیمت و به کثرت رحمتت، گناه مرا پاک کن. مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود خواهم زد. من تنها به تو گناه کردم و در برابر تو بدی کردم. زیرا اگر در تمام سخنان خود عادل شمرده شدی و پیروز شدی، هرگز تو را قضاوت نخواهی کرد. اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. تو حقیقت را دوست داشتی، حکمت ناشناخته و پنهانی خود را بر من آشکار کردی. بر من زوفا بپاشید و من پاک خواهم شد و از برف سفیدتر خواهم شد. به شنیدن من شادی و شادی عطا کن: استخوانهای فروتن شاد خواهند شد. روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست در شکمم تازه کن. مرا از حضور خود دور مگردان و روح القدس خود را از من مگیر. با شادی نجات خود به من پاداش بده و مرا با روح خداوند تقویت کن. من راه تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت. ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش، زبان من به عدالت تو شاد خواهد شد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. زیرا اگر قربانی می‌خواستید، آنها را می‌دادید و قربانی‌های سوختنی را ترجیح نمی‌دهید. فداکاری برای خدا روح شکسته است: خدا دلی پشیمان و فروتن را تحقیر نخواهد کرد. خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود. آنگاه قربانی عدالت و قربانی موجدار و قربانی سوختنی را پسندیده، آنگاه گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.
همان (نیز) کاتیسما زی (یعنی 17). و در پایان ابی او:
من به خدای یکتا، پدر، قادر مطلق، خالق آسمان و زمین و هر آنچه که مرئی و نادیدنی است ایمان دارم. و در یک خداوند، عیسی مسیح، پسر خدا، یگانه زاده، مولود پدر قبل از همه اعصار: نور از نور، خدای حقیقی از خدای حقیقی، زاییده، مخلوق، هم جوهر با پدر، که همه چیز برای او بود. به خاطر ما انسان و برای نجات ما از آسمان نازل شد و از روح القدس و مریم باکره مجسم شد و انسان شد. او برای ما در نزد پونتیوس پیلاطس مصلوب شد و رنج کشید و به خاک سپرده شد. و بر اساس کتاب مقدس در روز سوم برخاست. و به آسمان بالا رفت و در دست راست پدر نشست. و باز هم، کسی که با جلال می آید، توسط زندگان و مردگان داوری خواهد شد و پادشاهی او پایانی نخواهد داشت.
شورای دوم:
و در روح القدس، خداوند، حیات بخش، که از پدر بیرون می آید، که با پدر و با پسر است، پرستش و تجلیل شد، که انبیا را سخن گفت. به یک کلیسای مقدس، کاتولیک و حواری. من یک غسل تعمید را برای آمرزش گناهان اعتراف می کنم. من به رستاخیز مردگان امیدوارم: و حیات قرن آینده، آمین.
تریساژیون. تعظیم، g (3 بار) به تثلیث مقدس: پدر ما: و کشیش فریاد می زند:
زیرا پادشاهی توست: همچنین این تروپاریون با صدا و (صدای 8):
اینک داماد در نیمه شب می آید و خوشا به حال غلام که بیدار خواهد شد. پس مواظب باش که روح من به خواب سنگینی نکند، مبادا به مرگ تسلیم شوی و از پادشاهی محروم شوی، اما برخیز و فریاد بزن: خدایا، مقدس، مقدس، مقدس هستی، به واسطه مادر به ما رحم کن. از خدا شکوه:
در اندیشیدن به این روز وحشتناک برای جانم، تماشا (تاکید بر و) سوزاندن نور خود را که با روغن روشن می شود: ندانم چه زمانی صدایی به تو می رسد که بگو داماد ببین، مراقب جان من باش تا سستی نکنی. و شما مانند پنج باکره بیرون می‌مانید و هل می‌دهید، اما هوشیارانه منتظر بمانید تا مسیح با روغن ارجمند مسح شود و او قصر الهی جلال خود را به شما بدهد. و حالا مادر خدا:
برای تو یک دیوار غیرقابل عبور، تأیید نجات، مریم باکره، ما دعا می کنیم: شوراهای مقاوم را نابود کن، غم مردم خود را به شادی تبدیل کن، از شهر خود محافظت کن، به امپراتور کمک کن، برای صلح جهان دعا کن: همانطور که هستی، مادر خدایا امید ما
(همانطور که در «متن دعاهای ارتدکس باستانی» نوشتم، خود کلمه «امپراطور» و حتی با حروف بزرگ، زمانی که کل متن در مورد پروردگار پادشاه پادشاهان و پروردگار لردها در متن کوچک پیوسته نوشته شده است، همچنین شرارت، و شبیه میل یهودیان برای سازماندهی شیطان پرستی است، پادشاهی یهود بر روی زمین مانند امپراتوری بت پرستان روم است، پادشاهی شر است و خود را بالاتر از همه چیز و بالاتر از خدا و مقدسات خواهد کرد، ما به آن نیاز نداریم، ما مانند زمان های قدیم به پادشاهی خدا نیاز داریم، "تزار" و "بنده خدا"، بر اساس الگوی نحوه نامگذاری تزار مبارک الکسی میخائیلوویچ در کتابی که زیر نظر او منتشر شده است. به جز نام، متن این دعا ظاهراً باید به این صورت باشد.
ما به تو دعا می کنیم که دیواری غیرقابل عبور، تأیید رستگاری، باکره مادر خدا: مقاومت کنندگان را نابود کن، غم و اندوه مردم خود را به شادی تبدیل کن، از شهر خود محافظت کن، بنده خدا را انتخاب کن و روغن مقدس را به پادشاه و فرمانروای وارسته، مسح کن. روغن مقدس، برای آرامش جهان دعا کن، زیرا تو ای مادر خدا، امید ما هستی
همچنین، پروردگارا رحمت کن، م (40 بار)
و این دعا: کسی که در هر زمان و در هر ساعت، در آسمان و زمین، توسط مسیح خدا پرستش و تجلیل می شود، صبور، بسیار مهربان، بسیار بخشنده، که عادلان را دوست دارد و بر گناهکاران رحمت می کند، که دعوت می کند. همه (تاکید بر s) به وعده های رستگاری به خاطر برکات آینده: پروردگارا، وعده ما را در ساعت این دعا بپذیر و شکم ما را به دستوراتت اصلاح کن، روح ما را پاکیزه، افکارمان را اصلاح کن، افکارمان را پاک کن، و رهایی بخش. ما را از هر غم و اندوه و بدی و بیماری محفوظ بدار با فرشتگان مقدّس خود، باشد که ما با مشاهده و تعلیم آنها به وحدت ایمان و عقل جلال دست نیافتنی خود برسیم، زیرا تا ابدالاباد بر تو مبارک باد. (برای همیشه). آمین
پروردگارا سه بار رحمت کن شکوه تا امروز:
ما تو را بزرگ می شمریم ای شریف ترین کروبی و با شکوه ترین سرافیم بی قیاس که خدای کلمه را بدون فساد به دنیا آوردی، مادر واقعی خدا.
(در اینجا یکی از بزرگترین شرارت ها قبلاً مجاز بوده است ، تلاش برای "تحقیر" مادر خدا ، در کتابی در سال 1681 که تحت نظر تزار وارسته "بنده خدا به انتخاب خودش ، مسح شده با روغن مقدس" الکسی میخایلوویچ منتشر شد. ، این دعا به شکل زیر است:
«بزرگترین آنها کروبی است و شکوهمندترین آنها (به راستی) سرافیم است. بدون فساد کلام خدا، ما شما را بزرگ می‌نماییم، مادر واقعی خدا، "بانوی ما، الهه مقدس، واقعاً با شکوه تر از فرشتگان، فرشتگان، کروبیان و سرافیم هاست)
کروبی و سرافیم)
به نام خداوند، پدر را برکت بده.
کشیش: خدایا بر ما رحم کن و ما را برکت ده و صورت خود را بر ما بدرخش و بر ما رحم کن.
و اگر آللویا باشد، سه کمان بزرگ درست می کنیم، این دعا را مخفیانه از قدیس افرایم می خوانیم و آن را به سه قسمت تقسیم می کنیم:
پروردگارا و سرور شکم من (شکم من) به من روح بطالت و ناامیدی و طمع و بیهودگی نبخش. تعظیم. به من روح عفت و تواضع و صبر و محبت را به بنده خود عطا فرما. تعظیم. به او، ای خداوند پادشاه، به من عطا کن که گناهانم را ببینم و برادرم را محکوم نکنم، زیرا تو تا ابدالاباد مبارک باد. آمین تعظیم. همچنین کوچک (12 کمان) که در هر رکوع می گوید: خدایا مرا پاک کن گناهکار. و باز هم تمام دعا را دنبال کن: پروردگارا و سرور شکم من (به شکمم): و یک رکوع بزرگ. همین دعا:
پروردگارا، پدر قادر مطلق، خداوند، پسر یگانه عیسی مسیح، و روح القدس، یک الوهیت، یک قدرت، به من گناهکار رحم کن، و با سرنوشت خود، مرا، بنده نالایق خود را نجات ده، زیرا بر تو مبارک باد. اعصار قرون (برای همیشه و همیشه)، آمین.
اگر آللویا نباشد، باقی می ماند: رب و مولای جان من (زندگی من); و تعظیم می کند. و ما فقط می گوییم: استاد خدا، پدر متعال: و این دعاها.
مناسب است به vedati، زیرا این دعاها از kv_go (از "چگونه به vedi_fall about") Septemvria ماه، تا هفته Vai گفته می شود.
ریحان کبیر: خداوند متعال، خدای لشکرها و همه جسمانی که در بالاترین زندگی می‌کند و به فروتنان می‌نگرد و دل‌ها و رحم‌ها و نزدیکان انسان‌ها را می‌آزماید، پیش‌دانش، بی‌آغاز و ذاتی در نور است، تغییری ندارد. یا دگرگونی، تحت الشعاع قرار دادن، خود او برای پادشاه جاودانه است، دعای ما را، حتی در زمان حاضر، به سخاوت فراوان خود، از لب بدی که نسبت به تو می سازیم، با شهامت بپذیر: و گناهان ما را ببخش، حتی در عمل و کلام و اندیشه، چه از روی علم یا نادانی گناه کرده باشیم و ما را از هر پلیدی جسم و روح پاک کن. و به ما دلی شاد و اندیشه ای هوشیار عطا فرما که شب این زندگی کنونی را در انتظار آمدن روز روشن و مکشوف یگانه پسرت، خداوند و خدای ما و نجات دهنده ما عیسی مسیح، که با او خواهد آمد، بگذرانیم. جلال به عنوان قاضی همه، تا به هر کس بر اساس اعمال خود بدهد: مبادا سقوط کند و سست، اما مراقب و سربلند در کاری که آشکار خواهد شد، و برای شادی و قصر الهی جلال خود آماده شود، جایی که کسانی که صدای بی وقفه و شیرینی وصف ناپذیر کسانی را که چهره تو را می بینند، مهربانی وصف ناپذیر را جشن بگیر. زیرا تو نور حقیقی هستی، همه چیز را روشن و روشن کن، و همه آفریده ها تا ابد برای تو می سرایند، (ابد و همیشه) آمین.
کشیش نیز دست خود را بلند می کند و همین را می گوید: ما درود می فرستیم به تو ای خدای متعال و پروردگار رحمت که همیشه کارهای بزرگ و ناشناخته و باشکوه و وحشتناک انجام می دهی، دیگر از آنها خبری نیست: که به ما خواب داده است. آرامش و ضعف ما و تضعیف کارهای پرزحمت جسمانی. ما تو را سپاس می گوییم که ما را با گناهانمان هلاک نکردی، اما تو معمولاً انسان ها را دوست می داشتی و با ناامیدی ما را برای تجلیل از قدرت خود برانگیختی. به همین ترتیب، خیر بی‌اندازه تو را می‌خوانیم، اندیشه‌ها، چشم‌هایمان را روشن و ذهن‌هایمان را از خواب سنگین تنبلی بلند کن: لب‌هایمان را بگشا و ستایشت را برآورده کنیم، تا بی‌لرزان تو را سرود و اعتراف کنیم. و از همه خدای جلال یافته، پدر بی بدوع، با پسر یگانه تو، و روح قدوس، نیکو و حیات بخش تو، اکنون و همیشه و تا ابدالادات، آمین.
همچنین، بیا، تعظیم کنیم: سه.
و سه کمان و مزامیر:
چشمانم را به سوی کوه ها بلند می کنم، از آنجا یاری ام خواهد رسید. کمک من از جانب خداوندی است که آسمان و زمین را آفرید. اجازه ندهید پاهایتان دچار سردرگمی شوند، شما را پایین نگه دارید تا بخوابید. اینک نگهبان اسرائیل نخواهد خوابید، ولی اسرائیل به خواب خواهد رفت. در روزها خورشید شما را نمی سوزاند، اما ماه شما را در شب نمی سوزاند. خداوند تو را از هر بدی حفظ خواهد کرد، خداوند جان تو را حفظ خواهد کرد. خداوند ورود و خروج شما را از اکنون و برای همیشه حفظ خواهد کرد.
اینک، خداوند را برکت دهید، همه بندگان خداوند را که در معبد خداوند، در حیاط (تاکید بر o) خانه (تاکید بر o) خدای ما ایستاده اند. در شب، دستان خود را در مکان مقدس قرار دهید و خداوند را برکت دهید. خداوند شما را از صهیون که آسمان و زمین را آفرید برکت خواهد داد. شکوه تا امروز:
تریساژیون. کمان g (یعنی 3). تثلیث مقدس: پدر ما: زیرا پادشاهی از آن توست.
و این تروپاریون، صدا در:
خداوندا به یاد داشته باش که بندگانت خوب هستند و اگر در زندگی گناه کردی، آنها را ببخش: هیچ کس بی گناه نیست، مگر تو که می توانی به کسانی که از دنیا رفته اند، آرامش بدهی.
با ژرفای خرد بشری بساز و آنچه را که برای همه مفید است به همان خالق عطا کن، پروردگارا، روحت را آرام کن، بنده ات، زیرا بر تو، خالق و سازنده و خدای خود توکل کرده ام. شکوه، کنداکیون:
باشد که مسیح روح شما را با مقدسین آرام بخشد، جایی که هیچ بیماری، غم و آه وجود ندارد، اما زندگی بی پایان وجود دارد. و حالا مادر خدا:
و اکنون،
تئوتوکوس: همگی شما مادر خدای باکره متبرک هستید، زیرا مسیح غیرقابل تصور خدای ما خشنود بود که شما را در خود جای دهد. خوشا به حال ما که برای شما شفاعت می کنیم، زیرا شما شب و شب برای ما دعا می کنید و خیمه ملکوت با دعای شما برپا می شود. با این سرود و فریاد فیض، شاد باشید، خداوند با شماست.
پروردگارا رحم کن، من (12 بار) و این دعا:
پروردگارا، به امید رستاخیز حیات جاویدان، پدران و برادران درگذشته ما و همه کسانی را که با تقوا و ایمان از دنیا رفتند، بیامرز و هر گناهی را که داوطلبانه و غیر اختیاری، در گفتار یا کردار، یا با گناهی که مرتکب شده است، بیامرز. و مرا در مکان های نور، در مکان خنکی، در مکان آرامش قرار ده، که همه بیماری ها، غم ها و آه ها از آنجا سرچشمه می گیرد (تاکید بر آخرین e) که نور چهره تو حضور دارد و همه اولیای اعظم تو شادمانند: پادشاهی خود را به آنها و ما عطا کن و در نعمتهای وصف ناپذیر و ابدی خود و زندگی پر از لذت بی پایان و سعادتمند خود را عطا کن. زیرا تو حیات و رستاخیز و بقیه بندگان درگذشته تو هستی، ای مسیح خدای ما، و به تو جلال می‌فرستیم با پدر بی بدویت و قدوس‌ترین و نیکوترین و روح بخشنده تو، اکنون و همیشه و همیشه. تا به ابد (تا ابد)، آمین.
باکره همیشه باکره، مادر مسیح خدا، دعای ما را به پسر خود و خدای ما برسان، باشد که روحت توسط تو نجات یابد.
امید من پدر، پناه من پسر، پناه من روح القدس (تاکید بر s)، تثلیث مقدس، جلال بر تو. شکوه تا به امروز. پروردگارا رحمت، (سه بار) برکت
(در مزمور سال 1681، طبق منشور، هنگام خواندن مزامیر، کاتیسما و آهنگ، نوشته شده است که بخوانند پروردگارا رحمت کن، پروردگارا رحمت کن، پروردگارا برکت بده (یعنی 2 بار پروردگارا رحمت کن و پروردگارا برکت) و آن را گفته می شود که سنت منشور پدران مقدس بی خدایی است و در مزمور کلیسای ارتدکس روسیه در همان مکان "پروردگارا سه بار رحمت کن" ، یعنی در خدمت شرارت ممکن است مكان، امكان دارد كه در زبور، پروردگارا رحمت كن، پروردگارا رحمت كن، خداوندا بركت بده (یعنی بار دیگر، پروردگارا بیامرز و برکت بده)).
و کاهن: مسیح خدای حقیقی است: و رهایی هست. و (بعلاوه کلمه نامفهوم، محو شده است) دادخواست عادی است. کشیش می گوید:
بیایید برای باتقواترین، مستبدترین، حاکم بزرگ، امپراتور ما (نام با حروف کامل الکساندر الکساندروویچ) در تمام روسیه دعا کنیم.
و ما: پروردگارا اغلب رحم کن
در مورد همسرش، پرهیزگارترین شهبانو، EMPRESS (نامش هم با حروف کامل بود، می توانم تصور کنم که یهودیان وقتی یهودی را اینطور صدا می کردند چگونه می خندیدند و چگونه مردم ارتدوکس ما تف می کردند). درباره وارث او، حاکم متبرک و شاهزاده بزرگ (از این پس نام یهودی دشمن، یکی از جانوران ذکر شده در کتاب دانیال نبی، یهودی "نیکولاس دوم") و در مورد کل خانه سلطنتی.
(کاملاً واضح است که دشمن نمی تواند وارث باشد. این الکساندر الکساندرویچ با یک یهودی خوشگذرانی کرد و به دلیل فرزندان آنها ، نیکلاس دوم یهودی ، کل کشور بیش از یک قرن غرق در خون و اشک بود. ازدواج. حاکم ارتدوکس به یهودی دشمن و انباشتن تخم یهودی دشمن، سرسخت ترین دشمنان خداوند عیسی مسیح و روسیه تا تخت ارتدکس خیانت است، و یهودی و فرزندان او، و چنین "امپراتوری" تابع مجازات اعدام، این فقط یک حمله دشمن است.
من به طور خاص متن قبلی را همانطور که هست چاپ کردم و فقط حرف اول پاراگراف را با حروف بزرگ مانند متن اصلی چاپ کردم. خداوند، مادر خدا و تثلیث مقدس با یک حرف کوچک وجود دارد و امپراطور و نام او (خائن، یهودا) با حروف بزرگ است. این شرارت محض و برتری بیش از هر چیزی است که خدا خوانده می شود و آنچه در معبد خدا مقدس است. این اتفاق قبل از امپراتور الکساندر الکساندرویچ رخ داد. و این شرارت به طرز وحشتناکی پایان یافت. و می توان پوچی و بیگانگی و دشمنی با ارتدکس را در همان کلمه "امپراطور" مشاهده کرد. خداوند به ما دستور داد که «پدر ما» را دعا کنیم. این بدان معنی است که باید یک پادشاه و یک بنده خدا و یک مسح شده از خدا وجود داشته باشد، خداوند برای ملکوت خدایش مسح می کند. در کتاب سال 1681، تحت تزار ارتدکس واقعی الکسی میخایلوویچ، چنین نوشته شده است - تزار، بنده خدا، مسح شده و برگزیده خدا، با حروف کوچک ساده، حتی حروف اول نام، مانند تمام متن، بالاتر از خدا نیستند. کلمات "شاه" حذف شد. بنده خدا، مسح شده، کلمه اهریمنی بابلی "امپراطور" را نوشت - و بردگان شیطان، یهودیان با امپراتوری های دشمن اهریمنی و بابل خونین یهودی بالا رفتند. و اگر این شرارت از بین برود، به این صورت خواهد شد، باز هم از کتاب 1681 پادشاه را درج می کنم، شاید در اینجا "مکروه ویرانی" از بین برود و خداوند بنده خدا را برگزیده به ما بدهد. یکی و مسح شده مانند ولادیمیر وسوولودویچ مونوماخ یا الکساندر نوسکی که راهب ساده لاورای کیف پچرسک درگذشت. من فکر نمی کنم که آنها با حروف بزرگ امپراتور در کتاب های کلیسا در مورد خود بنویسند)
بیایید برای بنده خدا که خودش انتخاب کرده و با روغن مقدس مسح شده پادشاه و پادشاه و دوک بزرگ (نام او خداوند عیسی مسیح است) از تمام روسیه، مستبد، دعا کنیم.
درباره همسرش، دوشس بزرگ بنده خدا (نام) و غیره.
در مورد شورای حاکمیت مقدس (همچنین با حروف بزرگ، علیرغم اینکه در متن اصلی کل متن دقیقاً با حروف کوچک است، هم خداوند عیسی مسیح و هم مادر خدا با یک حرف کوچک نوشته شده اند. نامناسب است. معبد خدا بالاتر از هر چیزی که خدا یا حرم نامیده می شود، ظلم را اصلاح می کنیم)
درباره شورای مقدس حاکمیتی. درباره شکوفایی و تقویت ارتش مسیح دوست. درباره پدر، نام و همه برادرانمان در مسیح. درباره کسانی که از ما متنفرند و دوستمان دارند. درباره کسانی که به ما رحم می کنند و به ما خدمت می کنند. برای کسانی که ما را به بی لیاقتی امر کردند، باید برایشان دعا کنیم. درباره رهایی اسرا. درباره پدران و برادران از دست رفته ما. آه، شناور در دریا. ای کسانی که در ضعف دروغ می گویند. بیایید برای فراوانی میوه های زمینی نیز دعا کنیم. و در مورد هر روح مسیحیان ارتدکس. اجازه دهید پادشاهان پرهیزکار را راضی کنیم (اینجا همه چیز درست نوشته شده است، پادشاهان و با حروف معمولی). اسقف ارتدکس و کتیتورها (تاکید بر i) این صومعه مقدس. پدر و مادر ما، و همه پدران و برادران ما که قبلاً رفته اند، که اینجا دراز می کشند و همه جا ارتدکس هستند.
نخستی: رتسم و درباره خودمان.
پروردگارا سه بار رحمت کن از طریق دعای مقدسین، پدر ما، خداوند ما عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن.

نگاه کنید، انگار خداوند باید دفتر نیمه شب را در طول هفته سر دهد.
شایسته است بدانیم که در کوه مقدس آتوسی به یاد خداوند وجود دارد: این تروپاری ها می گویند:
پروردگارا ما را رحمت کن، ما را بیامرز: ما که از هر اجابتی سرگردانیم، این دعا را به عنوان پروردگار گناهان می خوانیم، بر ما رحم کن. شکوه:
(شرارت باور نکردنی، در واقع در کتاب 1681 متن به این شکل است
به ما رحم کن، پروردگارا به ما رحم کن، من از هر جوابی در حیرت هستم. ما این دعا را به عنوان سرور گناهان، بندگان شما، تقدیم می کنیم. به ما رحم کن، پروردگارا، به ما رحم کن. و همه چیز روشن است که بندگان گناهکار خداوند به او دعا کرده و رحمت خواهند کرد. «بندگانت» حذف شده اند، یعنی. خدایا، شیطان مخفیانه وارد معبد خدا می شود و شکل فرشته ای از نور را به خود می گیرد.

پروردگارا، ما را رحمت کن، ما به تو اعتماد داریم، بر ما خشم مکن، در زیر (تاکید بر ه.) گناهان ما را به یاد بیاور: اما اکنون ببین که گویی بخشنده هستی و ما را از شر دشمنانمان رهایی بخش. زیرا تو خدای ما هستی و ما قوم تو هستیم و همه کارها دست توست و ما نام تو را می خوانیم. و حالا
درهای رحمت را به روی ما بگشا ای بابرکت مادر خدا که به تو اعتماد داریم تا هلاک نشویم، بلکه به وسیله تو از مشکلات نجات پیدا کنیم: تو نجات نژاد مسیحی هستی.
(بزرگترین شرارت، که برای آن خشم وحشتناک خدا بر ما وارد شد. همچنین به "سند "دعاهای ارتدکس باستانی" مراجعه کنید. این دعا در سال 1681 متفاوت نوشته شده است. آیا می توان چنین شرارتی را در کلیساها سازماندهی کرد - تغییر و لغو دعاها به از سال 1681 در کلیسای ارتدکس و به ویژه در برابر دعاهای بانوی مقدس ما تئوتوکوس، مانند دعایی که در آتوس در مراسم خفتن الهی هجوم می‌آورند، بی‌شماری از دسیسه‌های یهودیان بوده است به طوری که دستان آنها و پوزه های حیوانات کنده شود، تا حیوان کشته شود و تمام بدنش به آتش کشیده شود.
درهای رحمت را به روی ما بگشا ای باکره مبارکه مادر خدا که به تو امیدواریم که هلاک نشویم، بلکه به وسیله تو از مشکلات رهایی یابیم. زیرا شما نجات نژاد مسیحی هستید.
و کشیش لیتونی: خدا به ما رحم کند:
ما نیز دعا می کنیم که این شهر و این خانقاه مقدس حفظ شود: و غیره. پروردگارا رحم کن، م (یعنی 40 بار). ندا: ما را بشنو، خدایا: پس جلال هم اکنون: و رهایی، و بقیه، چنانکه ذات مقرر شده است.
دفتر کامل تا تمام روزهای شنبه
(نیمه شب شنبه ها)
در آغاز خدمت کامل سبت نزد خدا، کشیش می گوید: مبارک است خدای ما:
و ما: جلال تو ای خدای ما، جلال تو. به پادشاه بهشت: Trisagion. تثلیث مقدس: پدر ما: زیرا پادشاهی از آن توست: خداوندا رحم کن، من (12 بار).
بیا، سجده کنیم: سه ​​بار. همان مزمور (50): خدایا به من رحم کن: کاتیسما «زتا»، (یعنی نهم)، و در پایان آن: من به خدای واحد ایمان دارم: تریساگیون. تثلیث مقدس: پدر ما:
و این تروپاریون، صدا در: طبیعت غیر مخلوق، لبهای ما را به روی خالق همه بگشا تا ستایش تو را اعلام کنیم و فریاد بزنیم: قدوس، قدوس، مقدس هستی، خدایا به واسطه مادر خدا بر ما رحم کن. شکوه:
برترین قدرت تقلید زمین، ما یک آهنگ پیروزمند را برای تو می آوریم مبارک: مقدس، مقدس، مقدس هستی خدایا، به واسطه مادر خدا بر ما رحم کن. و حالا:
از بستر و خواب مرا برانگیختی، پروردگارا، ذهن و قلبم را روشن کن و لبهایم را بگشا، زیرا به تثلیث مقدس فریاد می زنم: مقدس، قدوس، مقدس هستی، خدایا به واسطه مادر خدا بر ما رحم کن.
خداوند رحمت کند m (40 بار). و در همه حال: پروردگارا سه بار رحمت کن
اکنون هم جلال: شریف ترین کروبی: پدر را به نام خداوند برکت ده.
کشیش: خدایا به ما رحم کن و ما را برکت بده: استاد خدا، پدر قادر متعال.
و دعای واقعی سنت استراتیوس در سلولهایش:
خداوندا تو را بزرگ می نمایم، زیرا تو به فروتنی من نگریسته ای و مرا در دست دشمن محبوس کرده ای، اما جان مرا از نیازهایش نجات داده ای. و اکنون، پروردگارا، دستت مرا بپوشان، و رحمتت بر من نازل شود، زیرا روح من در سفر، از بدن ملعون و پلید من، مضطرب و دردناک است. ، برای گناهان ناشناخته و شناخته شده ای که در این زندگی تجربه کرده ام. پروردگارا، به من رحم کن و بگذار روح من نگاه تاریک شیاطین شریر را نبیند، اما باشد که فرشتگان درخشان و درخشان تو مرا پذیرا باشند. نام مقدست را جلال بده و با قدرت خود مرا به داوری الهی خود هدایت کن. هرگز مورد قضاوت من قرار نگیر، تا دست شاهزاده این دنیا مرا نپذیرد، تا بتواند مرا به عنوان گناهکار به اعماق جهنم بیرون کند، اما در برابر من بایست و نجات و شفاعت من باش. درد بدن و این عذاب شادی بنده توست. پروردگارا به روح من آلوده به احساسات این زندگی رحم کن و آن را با توبه و اقرار خالص بپذیر، زیرا مبارک باد تا ابدالاباد (ابدالاباد)، آمین. همچنین: بیا، سجده کنیم: سه ​​مرتبه. چشمان خود را به کوهها بلند کردم: اینک خداوند را برکت ده: جلال و جلال: تریساگیون: تثلیث مقدس: و پدر ما: زیرا پادشاهی از آن توست و تروپاریا.
خداوندا، چه خوب است: با ژرفای خرد: جلال: مسیح با مقدسین آرام گیرد: و اکنون: ما همه شما را برکت می دهیم، ای باکره مادر خدا: پروردگارا رحم کن (12 بار). پروردگارا به امید رستاخیز یاد کن:
همه اینها در یک سرویس کامل دیگر نوشته شده است (اینها همه در یک سرویس کامل دیگر، در یک سرویس معمولی، در پایان نوشته شده است)
عزل از کشیش و عریضه و غیره.
دفتر کامل یکشنبه
کشیش: مبارکه خدای ما: و ما می گوییم: آمین. جلال بر تو، خدای ما، جلال بر تو. به پادشاه آسمانی: Trisagion: تثلیث مقدس: پدر ما: کشیش: زیرا پادشاهی از آن توست: خداوند رحمت کن، 12 بار) جلال حتی اکنون: بیا، بیایید عبادت کنیم: سه ​​بار. مزمور و (50): خدایا بر من رحم کن: و ما قانون تثلیث صدای حاضر را می گوییم و بر اساس آن این ابیات سه گانه:
سزاوار است که به راستی تو را جلال دهیم، ای خدای کلمه، کروبیان می لرزند و او را می لرزانند، و قدرت های آسمانی او را که سه روز از قبر برخاسته است، جلال دهیم ، با ترس.
بیایید همه با سرودهای الهی، پدر و پسر، و روح الهی، قدرت تثلیث، پادشاهی و فرمانروایی واحد بخوانیم.
اکنون همه موجودات زمینی قدرت های آسمانی را که صادقانه توسط همه پرستش می شوند، می خوانند و تجلیل می کنند، واحدی در ذات، تثلیث.
ما کروبی خدای منشأ (خدا منشأ نوشته شده است) و سرافیم خدای خاستگاه را بدون مقایسه، تثلیث تقسیم ناپذیر در یک، خدای اصلی واقعی، بزرگ می کنیم.
من پدر را بدون آغاز و خدا را می پرستم، کلمه بی آغاز، با روح: موجود متحد جدایی ناپذیر، واحد سه شماره ای که ما با آهنگ ها آن را گرامی می داریم.
برق تابناکت را بتاب، ای خدای من، تثلیث قادر مطلق، و خانه جلال دست نیافتنی خود را روشن، نورانی و تغییرناپذیر به من نشان بده.
کروبیان می لرزند و می لرزند، و لشکر فرشتگان او را از باکره، مسیح تجسم ناپذیر، حیات بخش، ستایش می کنیم. همان: Trisagion: تثلیث مقدس: پدر ما: صدایت را ببند. پروردگارا رحمت کن، م (40 مرتبه) جلال الان هم: شریف ترین کروبی: و ندای کاهن: خدا بر ما لطف دارد: و دعا به تثلیث اقدس: قادر و حیاتبخش: و رهایی، و دادخواست معمول همان کشیش می گوید: بیایید برای پرهیزگارترین دعا کنیم (درباره فرمانروا، در مورد تزار در خدمت کامل ساده نگاه کنید): ما: پروردگارا، رحم کن، با صدایی آرام و آرام.
و پس از آن، نخستی می گوید: به دعای پدران مقدس ما، خداوند عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن. ما هستیم: آمین
(برای دعای مقدسین، پدران ما. خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به ما رحم کن. آمین - اینگونه در سال 1681 به درستی تلفظ شد، همچنین بیان این کلمات نه بر اساس قوانین پدران مقدس)

پایان غذای نیمه شب.
آغاز صبح.
اگر پنطیکاست بزرگ باشد، پس از برکت دادن به کشیش، می گوییم:
تریساژیون. تثلیث مقدس: پدر ما: پروردگارا رحم کن (12 بار). شکوه، حتی در حال حاضر. بیایید تا عبادت کنیم: سه ​​بار و دو مزمور. در غیر این صورت، با برکت: بیا، عبادت کنیم: g (3 بار)، و مزامیر. این مزامیر در صومعه‌ها بی‌حرکت گفته می‌شود و همه برادران به خاطر آن برای کشیش بخور می‌دهند.
خداوند شما را در روز اندوه خواهد شنید، نام خدای یعقوب از شما محافظت خواهد کرد. از قدیس کمک بفرست و از صهیون شفاعت خواهی کرد. او تمام قربانی های شما را به یاد خواهد آورد و قربانی سوختنی شما (و همه سوختگی های شما - 1681) فربه خواهد بود. خداوند مطابق دلت به تو خواهد داد و تمام نصایح تو را به انجام خواهد رساند. بیایید در نجات شما شادی کنیم و به نام پروردگارمان بزرگ خواهیم شد: خداوند همه خواسته های شما را برآورده خواهد کرد. اکنون می دانم که خداوند خداوند مسیح خود را نجات داده است (همانطور که نجات است - 1681): او او را از آسمان مقدس خود خواهد شنید، نجات در دست راست اوست. اینها بر ارابه‌ها و اینها بر اسبها (در HORSE-1681): ما به نام خداوند، خدای خود، صدا خواهیم کرد. خوابیدیم و افتادیم، اما بلند شدیم و خودمان را اصلاح کردیم. پروردگارا، پادشاه را نجات بده، و به ما گوش کن، در همان روزی که تو را صدا خواهیم کرد (در همان روزی که تو را صدا می زنیم -1681).
خداوندا، پادشاه از قدرت تو خوشحال خواهد شد و از نجات تو بسیار شادمان خواهد شد. آرزوی دلش را به او دادی و آرزوی دهانش را گرفتی. گویا نعمتی مبارک بر او پیشی گرفتی، تاجی از سنگ شریف بر سر او نهادی. شکم از شما خواست که غذا بخورید، و شما به او طول روز برای همیشه و همیشه دادید (در عصر قرن ها - 1681). جلال نجات او از طریق نجات تو بزرگ است، جلال و شکوه را بر او بگذار (مکان NAN-1681). زیرا برای همیشه و همیشه به او برکت بدهید (در عصر قرنها - 1681)، او را با چهره خود شاد کنید. زیرا پادشاه بر خداوند توکل دارد و از رحمت حق تعالی متاثر نمی شود. باشد که دستت در همه دشمنانت پیدا شود، دست راستت در همه کسانی که از تو متنفرند (بدون "آری"، به سادگی دست تو در همه دشمنانت خواهد بود، دست راست تو در بین همه کسانی که از تو متنفرند پیدا خواهد شد. - 1681). زیرا که آنها را مانند کوره آتش در برابر صورت خود قرار خواهی داد. خداوند مرا با غضب خود درهم خواهد شکست و آنها را با آتش هلاک خواهد کرد. میوه آنها را از زمین و بذر آنها را از پسران انسان نابود خواهی کرد. مثل اینکه من به شما بد کرده ام، به توصیه ای فکر کردم که آنها نتوانند آن را ترسیم کنند (NOT POSSIBLE -1681G). زیرا اگر من (IH-1681G) برای فراوانی تو ستون فقرات گذاشته باشم، چهره آنها را آماده خواهی کرد. خداوندا، در قوتت، ما را بخوان و قوتت را ستایش کن.
جلال حتی اکنون: تریساگیون: تثلیث مقدس: پدر ما: زیرا پادشاهی از آن توست: و این تروپاریون:
خدا قوم خود را حفظ کند و میراث شما را برکت دهد و به امپراطور متبرک ، نام ما ، در برابر مقاومت پیروز شود و از طریق صلیب خود اقامتگاه شما را حفظ کند.
خداوند قوم تو را حفظ کند و میراث پیروزی تو را به بنده برگزیده ات و با روغن مقدس به پادشاه و فرمانروای وارسته مسح شده و به شاهزاده بزرگ (نام او، پروردگارا تو وزن کن) تمام روسیه را برکت دهد و مقاومت مستبد را به مقاومت عطا کند. و حفظ اقامتگاه خود از طریق صلیب خود) شکوه:

با اراده اقامتگاه جدید همنام خود بر روی صلیب عروج کرده، فضل خود را به مسیح خدا عطا کنید: با قدرت خود امپراتور مبارک ما را خوشحال کردید و به او پیروزی ها را به عنوان همتای خود، کمک هزینه خود، سلاح صلح و پیروزی شکست ناپذیر را به او دادید.
(با همین تذکر در مورد تعالی غیر خدایی و در مورد دعای پدر ما و ملکوت خدا و پادشاه کلمات قدیمی تر و صحیح تر و پادشاه ارتدکس را درج می کنم.
بر روی صلیب به خواست همنام خود اقامتگاه جدید عروج کرده، فضل خود را عطا کن، ای مسیح خدا: به قدرت خود، بنده برگزیده خود و با روغن مقدس پادشاه و فرمانروای وارسته مسح شده، و شاهزاده بزرگ (نام او خداوند است. تو وزن کن) از همه روسها، خودکامه ما، خوشحال شد، به او پیروز شد یاران، من کمک شما را دارم، سلاح صلح، پیروزی شکست ناپذیر.) و اکنون.
شفاعتی وحشتناک و بی شرمانه، دعاهای خوب دعاهای ما را تحقیر مکن، مادر خدای سرود، اقامتگاه ارتدوکس را ایجاد کن: امپراطور مبارک ما را، نامی که به او فرمان دادی نجات ده، و از آسمان برای تو پیروزی عطا کن. خداوند یگانه مبارک را به دنیا آورد.
(با همین تذکر در مورد تعالی غیر خدایی و در مورد دعای پدر ما و ملکوت خدا و پادشاه کلمات قدیمی تر و صحیح تر و پادشاه ارتدکس را درج می کنم.
شفاعت وحشتناک و بی شرمانه است، دعای خیر ما را تحقیر مکن، مادر خدای همه سرا، اقامتگاه ارتدکس را برپا کن: امان از بنده خدا که برگزیده و مسح شده با روغن مقدس شاه و فرمانروای پارسا، و شاهزاده بزرگ (نام او خداوند تو وزن است) تمام روسیه، مستبدی که به او فرمان دادی سلطنت کند و او را از آسمان پیروز فرما، تو خدا را زاییده ای، تنها تو خجسته ای.
کشیش: خدا به ما رحم کند:
ما همچنین برای پارساترین، مستبدترین، حاکم بزرگ، امپراتور الکساندر الکساندروویچ در تمام روسیه، و برای همسرش، باتقواترین ملکه، شهبانو ماری فئودوروونا، دعا می کنیم. درباره وارث او، حاکم متبرک، تزارویچ و دوک بزرگ نیکولای الکساندروویچ، و درباره کل خانه سلطنتی
(مادر نیکولای به احتمال زیاد یهودی، فراماسون، خارجی بود (؟ اکنون اینترنت برای بررسی وجود ندارد)، او خود به وضوح یهودی بود، زیرا هیچ کس به جز یک یهودی مخفی و یک فراماسون نمی توانست چنین جنایتی را علیه ارتدکس ها انجام دهد. کلیسا و کشور ما "مادر خدا" را با یک حرف کوچک نوشتند، و امپراتور - بدون کلمات "بنده خدا"، بنابراین آنها برای تعالی و شرارت ای پسر خدا، به ما گناهکاران رحم کن از خدا، و نه بالاتر از خدا، همه چیز در مورد پادشاه باید مانند سال 1681 با حروف کوچک و ساده نوشته شود. سخنان در مورد تزار ارتدکس - خادم، مسح شده و برگزیده خدا معلوم می شود:
ما همچنین برای بنده خدای منتخب خود و با روغن مقدس، تزار و فرمانروای وارسته و شاهزاده بزرگ (نام او خداوند عیسی مسیح است تو وزن) تمام روسیه، مستبد و برای همسرش، ملکه پارسا، ملکه و دوشس بزرگ (نام) درباره وارث او، حاکم متبرک، ولیعهد و دوک اعظم (نام)، و در مورد کل خانه سلطنتی)
و غیره. تعجب: زیرا خداوند مهربان و دوستدار مردم است: مردم: به نام خداوند پدر را متبارک کنید. کشیش:
جلال مقدّس و متضاد است: و غیره. و شش مزمور را شروع می کنیم و با سکوت و لطافت تمام گوش می دهیم: برادری که این کار را با احترام و ترس از خدا انجام داده است، می گوید: سبحان الله در اعلیحضرت، و سلامتی در زمین، و حسن نیت برای مردم. سه.
خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. دو
خداوندا، که سرما را زیاد کردم، بسیاری بر ضد من قیام می کنند، بسیاری به جان من می گویند: نجاتی برای او در خدایش نیست. تو ای خداوند حافظ و جلال من هستی و سرم را بلند کن. با صدای خود نزد خداوند فریاد زدم و او مرا از کوه مقدس خود شنید. آه، خوابم برد و بیدار شدم، گویا خداوند شفاعتم می کند. من از اطرافیان که به من حمله می کنند نمی ترسم (I WILL NOT FEAR-1681). خداوندا، زنده کن، خدای من، مرا نجات بده، زیرا آنها را که در جنگ با ما بیهوده بودند، زدی (THE STRIKE-1681)، دندان گناهکاران را خرد کردی (THE SINNER-1681). نجات از آن خداوند است و برکت تو بر قوم توست.
خوابیدم و خوابیدم و برخاستم، گویا خداوند مرا شفاعت می کند.
پروردگارا، مرا با خشم خود سرزنش مکن (CONVICE-1681)، و با خشم خود مجازاتم نکن (NOR Show ME WITH YOUR ANGER-1681). زیرا تیرهای تو بر من افتاد (UNIZOSHA MI-1681g)، و تو دستت را بر من مستقر کردی. از خشم تو شفای در گوشت من نیست و از روی گناهم در استخوانهایم آرامشی نیست. زیرا گناهانم از سرم فراتر رفته است، زیرا بار سنگینی بر من سنگینی کرده است. زخم های من در برابر جنون من متعفن و گندیده شده است (BENDED-1681). من تا آخر رنج کشیدم و لجن کشیدم ( رنج کشیدم و اسمیریخسیا - 1681 ) تمام روز با شکایت در اطراف راه می رفتم. گویی لادویا مملو از سرزنش بود و هیچ شفای در بدن من وجود نداشت. به کام مرگ تلخ و خاضع شدم: با آه دل غرش کردم. پروردگارا، تمام آرزوهای من پیش توست و آه من از تو پنهان نیست. قلب من پریشان است (CONFORMED-1681)، قدرت و نور چشمانم را به من بسپار و با من باش. دوستان و مخلصانم هر روز به من نزدیک تر می شوند. و همسایگانم از من دورند (FROM FAR-1681) و آنها که جان من را طلب می کنند نیازمندند: و آنها که بدی می جویند به من فعل باطل است و به چاپلوس (AND FLATERY-1681) من خواهم کرد. تمام روز یاد بگیرید اما من کر هستم و نمی شنوم و لال هستم و دهانم را نمی گشایم (NOT OPENING - 1681). و گویا مردی نمی شنود (NOT HEARING -1681) و در دهانش ملامت ندارد. چون خداوند من را بر تو توکل کرده است، خدای من خواهی شنید. گویا گفت: دشمنان من بار دیگر شاد شوند (شادی-1681). و پاهایم هرگز نمی توانستند حرکت کنند و با من صحبت می کردند. انگار آماده زخم ها هستم و بیماری ام را بیرون می کشم. زیرا من گناه خود را اعلام خواهم کرد و از گناه خود مراقبت خواهم کرد. دشمنان من زنده اند و از من قوی تر شده اند و زیاد شده اند و از نام بی حقیقت متنفرند. کسانی که به من پاداش بدی می دهند (EVIL-1681) و به من تهمت پاداش می دهند، بدون رحم به من آزار می دهند. من را ترک نکن، خدای من، مرا ترک نکن. ونمی (VONMI - 1681) به یاری من، پروردگار نجات من.
مرا رها مکن، خدای من، مرا رها مکن. ونمی (VONMI-1681) به یاری من، پروردگار نجات من.
ای خدای من، صبح به تو دعا می کنم: جانم تشنه توست، زیرا گوشت من فراوانی توست، در سرزمینی خالی و غیر قابل نفوذ و بی آب. بنابراین من در چیزهای مقدس بر شما ظاهر شدم تا قدرت و جلال شما را ببینم. زیرا رحمتت بهتر از شکم توست، لبهای من تو را ستایش خواهد کرد. بنابراین من تو را در شکم خود برکت خواهم داد، دستان خود را به نام تو بلند خواهم کرد. زیرا روحم سیراب شود از فربه و مرهم، و لبهایم تو را با شادی ستایش خواهند کرد. وقتی روی تختم به یاد تو افتادم، صبح از تو یاد گرفتم. زیرا تو (AS TO BE -1681) یاور من بودی و در پناه بال تو (WING -1681) خوشحال خواهم شد. Prelipe (PRILPE -1681) روح من برای توست، اما دست راست تو برای من کمتر قابل قبول است. آنها که بیهوده به دنبال روح من بودند، وارد دنیای زیرین زمین خواهند شد: آنها به دستان سلاح ها تسلیم خواهند شد (به دستان سلاح - 1681)، بخش هایی از روباه خواهد بود. پادشاه از خدا خوشحال خواهد شد، هر کس به او سوگند یاد کند به خود می بالد: زیرا لب های کسانی که ناراستی می گویند بسته شده است (نه حقیقت - 1681).
صبح از تو آموختم، همانطور که تو (AS TO BE - 1681) یاور من بودی، و در پناه کریل (WING - 1681 (تاکید بر y))، از تو خوشحال خواهم شد. روح من به سوی تو کشیده شده است، اما دست راست تو برای من کمتر قابل قبول است.
شکوه تا به امروز. آللویا، آللویا، آللویا، خدایا شکرت. سه بار بدون تعظیم. پروردگارا رحم کن، سه. شکوه، حتی اکنون: کشیش نماز صبح را می خواند، بدون پوشش در مقابل درهای مقدس ایستاده، مخفیانه:
خداوندا، خدای نجات من، در روزها (IN THE DAY -1681) من گریه کردم و در شب قبل از تو. دعای من به حضورت بیاید. زیرا روح من پر از شر است و شکمم به جهنم نزدیک می شود. او را با کسانی که فرود آمدند به خندق آوردند (نزول -1681)، مانند یک مرد بدون کمک، آزادی در مردگان وجود داشت. مانند طاعون کسانی که در قبر می خوابند (IN THE GRAVE - 1681)، شما آنها را به یاد نمی آورید (THHE - 1681) (TO THAT - 1681)، و آنها به دست شما طرد می شوند. مرا در گودال جهنم، در تاریکی و سایه مرگ قرار داد. خشم تو بر من مستقر شد و تمام امواجت را بر من آوردی (NAVED ON ME-1681). کسانی را که مرا می شناختند از من دور کردی و مرا برای خود مکروه ساختی. مورد خیانت قرار گرفت و نرفت. چشمانم از فقر خسته شده است. خداوندا، تمام روز را به سوی تو فریاد زدم. خوردن مردگان معجزه می کند (MIRACLES-1681)، یا (LI-1681) پزشکان دوباره زنده می شوند و به شما اعتراف می کنند. طعام حکایت این است که رحمت تو در قبر کیست و حقیقت تو در هلاکت. معجزات شما (MIRACLES-1681) در تاریکی شناخته می شود و حقیقت شما در سرزمین های فراموش شده شناخته می شود. و من، خداوند، تو را صدا زدم (CALL-1681)، و نماز صبح من بر تو مقدم خواهد بود. پروردگارا، روح مرا (SUL-1681g) را رها کن و روی خود را (YOUR-1681g) از من دور کن. من یک گدا هستم و از جوانی در حال زایمان هستم. او عروج کرد (بدون «سیا») - 1681) و متواضع و غش شد. خشم تو بر من وارد شده، ارعاب تو مرا آزار داده است. مثل آب بر من شسته شد و تمام روز مرا تسخیر کرد. دوست و صمیمی را از من دور کردی و کسانی را که مرا از روی اشتیاق می شناختند.
خداوندا، خدای نجات من، در روزها (در روز - 1681) گریه کردم (به نام - 1681) و در شب قبل از تو.
دعای من به حضورت بیاید.
روح من خداوند را شاد کن و تمام وجودم را برکت بده و نام مقدس او را برکت بده. روح من خداوند را شاد کن و همه پاداشهای او را فراموش مکن. که تمام گناهان شما را پاک می کند. شفای تمام دردهایت که شکم تو را از پوسیدگی نجات می دهد. تاج رحمت و فضل تو را. کسی که خواسته های شما را به خوبی برآورده می کند. جوانی شما مانند یک عقاب تجدید خواهد شد (ORLU-1681). صدقه بده (ALMS-1681)، پروردگارا، و سرنوشت همه کسانی که آزرده شده اند. موسی راه های خود را گفت، فرزندان اسرائیل (اسرائیل-1681) خواسته های خود را داشتند. خداوند سخاوتمند و رحیم و بردبار و سرشار از رحمت است. او کاملاً عصبانی نیست، او در قرن پایین تر در دشمنی است (نه در قرن-1681). این به خاطر گناه ما نبود که او برای ما آفرید تا بخوریم، بلکه به دلیل گناه ما (NO SIN -1681 (تاکید بر آخرین "o")) او به ما غذا داد تا بخوریم. خداوند رحمت خود را به بلندای آسمان از روی زمین بر آنانی که از او می ترسند مستقر ساخت. شرق از غرب دور است و گناهان ما از ما دور شده است. همانطور که یک پدر سخاوتمندانه به پسرانش می بخشد، خدا به کسانی که از او می ترسند رحمت کند. همانطور که او خلقت ما را می دانست، او را به عنوان انگشت اسماء یاد خواهم کرد. انسان مثل علف است، روزهایش مثل گل بهاری است، پس پژمرده می شود. زیرا روح (WILL PASS -1681 (تاکید بر "o")) در آن گذشته است و نخواهد بود و جایگاه خود را نخواهد دانست. رحمت خداوند ازل تا ابد بر آنانی است که از او می ترسند. و عدالت او بر پسران پسر است که عهد او را نگاه می دارند و احکام او را به خاطر می آورند، من انجام خواهم داد. خداوند تخت خود را در آسمان آماده کرده است و پادشاهی او همه را در اختیار دارد. خداوند همه فرشتگان (ANGELS-1681) او را که در قوت کلام او توانا هستند، برکت دهد تا صدای سخنان او را بشنوند. خداوند را با تمام قدرتش برکت دهید، بندگانش که اراده او را انجام می دهند. خداوند را بر همه اعمال او در هر مکان سلطنت او برکت دهید (DOminion -1681)، روح من خداوند را برکت دهید.
در هر مکان از فرمانروایی او (DOminion -1681)، روح من را قرین رحمت کنید، سروران.
پروردگارا، دعای مرا بشنو، دعای مرا به حقیقت خود الهام کن، و در عدالتت به من بشنو. و با بنده خود داوری نخواهی کرد، زیرا هیچ زنده ای در برابر تو عادل شمرده نخواهد شد. دشمن را به جان خود رانده ام، شکمم را خاشع کرده ام تا در خاک بخورم. او مرا در تاریکی کاشت که گویی عصر مرده ای است (VEKU-1681) و روح من در درونم غمگین بود. قلب من در آشفتگی است (CONTROL-1681). یاد روزهای قدیم می افتم من در تمام اعمال تو، در خلقت تو آموخته ام (IN DELECH -1681، تأکید بر «ه» اول)) دست تو را آموخته ام. دستانم به سوی تو بلند می شوند، جانم، همچون سرزمین بی آب به سوی تو. پروردگارا، به زودی به من گوش کن، روح من ناپدید می شود. روی خود را از من برنگردان و من مانند کسانی خواهم شد که در گودال فرو می روند. می شنوم که صبح به من رحم می کنی، زیرا به تو اعتماد دارم. به من بگو، پروردگارا، راه را، من خواهم رفت، گویی روح خود را (SUL -1681) به تو بردم. پروردگارا، مرا از دست دشمنانم رهایی بخش، من دوان دوان به سوی تو آمده ام. به من بیاموز تا اراده خود را انجام دهم، زیرا تو خدای منی. روح خوب تو مرا به سرزمین راست هدایت خواهد کرد. به خاطر نام خود، خداوندا، مرا زنده کن، به عدالت خود جان مرا از اندوه دور خواهی کرد. و رحمت خود را به دست دشمنانم نابود کن و تمام جانهای سرد مرا هلاک کن، چنانکه بنده تو هستم.
خداوندا، در عدالت خود به من گوش کن و با بنده خود داوری مکن. خداوندا، در عدالت خود به من گوش کن و با بنده خود داوری مکن. روح خوب تو مرا به سرزمین راست هدایت خواهد کرد. شکوه تا امروز:
آللویا، آللویا، آللویا، خدایا شکرت. سه بار. همان لیتونی (تاکید بر الف در پایان) توسط کشیش گفته می شود. و ابیه با صدای تروپاریون، روز کنونی قدیس خوانده می شود:
خداوند خداوند است و پس از ظهور بر ما، خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید. آیه الف (1): به خداوند اعتراف کن که او نیکو است، زیرا رحمت او جاودانه است. آیه 2: با ظلم به من، به نام خداوند در برابر آنها مقاومت کردم. آیه د (3): من نخواهم مرد، بلکه زنده خواهم ماند و کارهای خداوند را بیان می کنم. آیه د (4): سنگی که بی خیال بنا شد، این سر گوشه بود، این از جانب پروردگار بود و در ذهن ما شگفت انگیز است. (سنگ ساختن بی دقت او این سر گوشه بود (تاکید بر y اول) این از جانب پروردگار بود و در نظر ما شگفت انگیز است - چنانکه در مزمور 1681 نوشته شده است چاپ شده است. به دستور تزار الکسی میخائیلوویچ، هیچ‌کدام، و به خصوص چنین چیزی غیرممکن است که کلمات را تغییر دهیم، این بزرگترین شرارت برای خدا است، بنابراین خداوند ما را از تاکستان محروم کرد، خداوند، پسر خدا، رحم کن ما گناهکاران)

(در ادامه متن برخی از حروف پاک می شوند، به جای آن _ می نویسم)
همچنین می گوییم تروپاریون عید دریافتی، یا قدیس، و رستاخیز صدای دریافتی، دو و theotokos در یک صدا. خداوند خداوند برای او آواز می خواند: کانونارک می رود و با سر آشکار خود در وسط معبد می ایستد و به آرامی آیات فوق را می گوید: او آنجا می ایستد تا زمانی که آنها شروع به خواندن Theotokos کنند. او نیز در همان جا عبادت می کند و خود را در حال عبادت می بیند و دور می شود: این کار را می کند و چون آللویا باشد. اگر آللویا یا ماه بزرگی باشد به جای خداوند خداوند سه بار با صدای سرود آللویا می خوانیم. آیات چنین می فرماید:
آیه الف: از شبی که روح من بر تو تاریک می شود، خدایا، پیش از آن، نور فرمان تو بر زمین است.
آیه در: کسانی که در زمین ساکنند نیکوکاری را می آموزند.
آیه د: حسد مردم را بی مجازات می برد.
آیه ه: به آنها بدی کن، پروردگارا، با شکوهمندان زمین بد کن.
و صداها سه گانه است، هر کدام متحد. مزامیر و سدالها را نیز به ترتیب آنها بخوانیم: و مزمور پنجاهم، قوانین با آیه. در "Oita"، یعنی آهنگ نهم، ما آهنگ مقدس ترین Theotokos را می خوانیم:
روح من خداوند را تجلیل می کند و روح من در خدای نجات دهنده من شادی می کند.
گویا به فروتنی بنده خود نگاه کرده ای، اینک از این پس همه قوم تو برکت خواهند داشت (بلاژات-1681).
زیرا که توانا برای من بزرگی کرد و نام او مقدس است و رحمت او در تمام نسلها (در قرن و پیدایش - 1681) به کسانی که از او می ترسند (آنهایی که می ترسند - 1681).
با بازوی خود قدرت بیافرین، دلهایشان را با افکار غرور آفرین ضایع کن (افکار-1681).
قدرتمندان را از تاج و تخت خلع کن (FROM THE throne - 1681) و فروتنان را بلند کن، گرسنگان را از برکت پر کن و ثروتمندان را از غرور رها کن (AND LET THE RICH GO OF VANE - 1681)
اسرائیل فرزند خود را با یادآوری رحمت هایی که به پدر ما، ابراهیم و نسل او گفته شد، حتی تا ابد پذیرفت.
طبق هر بیت می خوانیم: صادق ترین کروبی:
(در اینجا من متن اصلی دعای «لایق خوردن است» و نماز واجب را که به طرز فجیعی کشته شده «هر موجودی از تو شادی می‌کند» زنده می‌کنم؛ دعای واجب اغلب هنگام خواندن زبور به عنوان «لایق خوردن است» ذکر می‌شود. اغلب با هم در کتاب دعاهای خداوند در سال 1681 ذکر شده است و مادر خدا را نمی توان تغییر داد و کشت در تو، جلال بر تو.»
«شایسته است که بخورم، همان طور که واقعاً، خدای ناکرده تو را برکت دهد. همیشه پر برکت و پاک و مادر خدای ما. شریف ترین کروبی و در واقع با شکوه ترین سرافیم. بدون فساد خدای کلمه، تو را که مادر خدای واقعی را به دنیا آوردی، بزرگ می شماریم. و به زمین تعظیم کن.
هر مخلوق، شورای فرشته، و نسل بشر از تو شادی می کنند. از کلیسای مقدس، و از بهشت ​​لفظی، ستایش باکره. از او خدا مجسم شد و فرزندی مانند خدای قدیم ما شد، زیرا تخت تو باطل شد و رحم تو برای دختر از آسمان وسیعتر شد. هر موجودی به تو شادی می کند، منزهی تو. و به زمین تعظیم کن. از صدای اوکتای، i، li، tzi. (در زبان اسلوونیایی، اعداد با حروف مشخص می شدند. در سرویس یکشنبه")
همچنین آهنگ «فیتا» (یعنی نهمین) کانون. اگر یک هفته است، به گفته irimos: شایسته است که بخورید: اگر یک هفته باشد، یا حیوان خانگی نیمه روغنی، بر اساس کاتاواسیا لیتانی: مقدس است خداوند، خدای ما. سه بار. و صبحگاهی اگزاپوستیلاری. اگر روز عید باشد با صدایی که برخاسته می گوییم نورانی. در غیر این صورت اگزاپوستیلار و ابیه ستوده است. اگر یک هفته، یا عید ارباب، یا قدیس وجود داشته باشد، که دارای عبادت بزرگ باشد، هر (هر -1681) نفس با صدایی که بلند شده است خوانده می شود.
بگذارید هر (هر -1681) نفس مورد ستایش خداوند قرار گیرد. خداوند را از آسمان ستایش کن، او را در بالاترین ستایش کن. یک آهنگ به خدا شایسته شماست.
یک روز دیگر سیسا:
وجه اول: خداوند را از آسمان ستایش کن. یک آهنگ به خدا شایسته شماست. همان صورت: خداوند را از آسمان ستایش کن، او را در بالاترین ستایش کن. یک آهنگ به خدا شایسته شماست.
وجه دوم: او را ستایش کن، همه ملائکه (همه ملائکه -1681) او را ستایش کنند، با تمام وجود او را ستایش کنند. یک آهنگ به خدا شایسته شماست.
خورشید و ماه او را ستایش کن، همه ستارگان و نور را ستایش کن. او را ای آسمانها و آبهای بالای آسمانها ستایش کنید تا نام خداوند را ستایش کنند. همانطور که در مورد آن سخنرانی بود. به آن فرمان داد و خلق شد. اگر آن را در قرن بگذارم و در قرن قرن، فرمان را بگذارم و نمی گذرد. خداوند را از روی زمین و مار و همه پرتگاه ستایش کنید. آتش، تگرگ، برف، برهنگی، روحی طوفانی که حرف او را می آفریند. کوه ها و همه تپه ها. درخت پربار است و همه سرو هستند. وحش، و همه جانوران. خزندگان و پرندگان پادشاهان زمین و همه مردم. شاهزادگان و همه قضات زستیا. مردان جوان و دختران، پیرمردان و مردان جوان، نام خداوند را ستایش کنند. زیرا نام آن جلال داده شده است. او در زمین و آسمان به آن اعتراف خواهد کرد و شاخ قومش بلند خواهد شد. آهنگی برای همه مقدسین او، پسران اسرائیل (اسرائیل - 1681)، مردمی که به او نزدیک می شوند (آنهایی که نزدیک می شوند - 1681).
آواز جدیدی برای خداوند بخوان، ستایش او را در کلیسای قدیسین. اسرائیل از او که او را آفرید خوشحال شود. و پسران صهیون از پادشاه خود خوشحال خواهند شد (ای پادشاهان (تاکید بر و در پایان) - 1681). نام او را شخصاً در تمپان و زبور (مزامیر (تاکید بر s) -1681) ستایش کنند و برای او بخوانند. زیرا خداوند از قوم خود لذت می‌برد و حلیمان را به سوی نجات خواهد برد. قدیسان در جلال ستایش خواهند شد و بر روی کاناپه های خود شادی خواهند کرد (تخت - 1681 (تاکید بر o)). حمد و ثنای خدا در گلویشان است و دو شمشیر تیز در دستانشان. انتقام ملت ها را بیاور و مردم را سرزنش کن. پادشاهان (شاه-1681) بند و غل و زنجیر دست ساز خود را بستند.
از اینجا استخاره را در مورد "بزرگ" آغاز می کنیم: برای ایجاد قضاوت در آنها نوشته شده است، این جلال (این شکوه است - 1681) برای همه مقدسین او خواهد بود.
خدا را در اولیای خود ستایش کنید، او را در تقویت قوای خود ستایش کنید (قوت-1681). بر د: او را به قوتش ستایش کن، به کثرت عظمت او را ستایش کن (به بزرگی عظیم او - 1681). او را با شیپور ستایش کنید، با مزمور (در مزمور - 1681) و با چنگ او را ستایش کنید. او را در تمپن و صورت ستایش کن، در تار و اندام او را ستایش کن (در تار و اندام - 1681). او را با سنج نیت ستایش کن، با سنج ندا او را ستایش کن. بگذارید هر (هر - 1681) نفس خداوند را ستایش کند.
یک هفته نیز وجود دارد، طبق stichera، Glory: stichera e(izhitsa)lskaya. و اکنون، مادر خدای واقعی:
خوشا به حال تو ای باکره مادر خدا که تو را مجسم کردی، از ترس تو که جهنم اسیر جهنم شد، سوگند یاد کردی، آزاد شدی، مرگ کشته شدیم و ما زنده شدیم. بنابراین ما با سرود فریاد می زنیم: مبارک است مسیح، خدای بخشنده، جلال بر شما.
جلال بر تو که نور را به ما نشان دادی.
جلال خداوند در بالاترین و بر روی زمین صلح و اراده نیک برای مردم. ما تو را می ستاییم، تو را برکت می دهیم، به تو تعظیم می کنیم، تو را تسبیح می گوییم، به خاطر جلال تو را سپاسگزاریم. خداوندا، پادشاه آسمان، خدای پدر قادر مطلق، خداوند یگانه پسر عیسی مسیح، و روح مقدس. پروردگارا، بره خدا، پسر پدر (اوه)، گناه دنیا را دور کن، به ما رحم کن: گناهان دنیا را دور کن، دعای ما را بپذیر: به دست راست پدر بنشین، داشته باش رحمت بر ما زیرا تو تنها قدیس هستی، تو یگانه خداوند، عیسی مسیح، به جلال خدای پدر، آمین.

خداوندا عطا کن که در این روز بدون گناه حفظ شویم. متبارک هستی ای خداوند، خدای پدر ما، و نام تو تا ابدالاباد ستوده و جلال است، آمین.
خدا رحمتت کند، همانگونه که ما به تو اعتماد داریم، رحمتت بر ما باد.
خداوندا، متبارک هستی، با عادل شمرده شدن خود مرا بیاموز. سه بار.
پروردگارا، تو در تمام نسل ها پناهگاه ما بوده ای. آز گفت: پروردگارا به من رحم کن و جانم را شفا بده برای کسانی که به تو گناه کرده اند.
خداوندا، من دوان دوان نزد تو آمده‌ام، به من بیاموز تا اراده‌ات را انجام دهم، زیرا تو خدای منی، زیرا همانطور که تو سرچشمه زندگی هستی، در نور تو نیز نور را خواهیم دید. رحمت خود را به رهبران خود نشان دهید.
خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن. سه بار. شکوه: و اکنون:
ای جاویدان مقدس به ما رحم کن. همچنین با بالاترین صدا: اللّه قدوس، مقتدر، مقدس جاویدان، ما را بیامرز. و در پایان عبادت‌شناسی، کشیش نمی‌گوید: زیرا پادشاهی از آن شماست: همانطور که بسیاری می‌گویند: اما در پایان تریساگیون، با فعل absolution که اتفاق افتاد، و Theotokos. اگر یک هفته باشد می گوییم تروپاریون یکشنبه. و در صدای اول گ، ای، ز این افعال را می گوییم:
امروز رستگاری به جهان رسیده است، ما برای او که از قبر برخاست و برای حاکم زندگی خود می خوانیم: با مرگ از بین بردن مرگ، به ما پیروزی و رحمت بزرگ عطا کردی.
در صدای v ("سرب")، d ("خوب")، s ("عالی")، i ("مانند") این فعل را می گوییم: از قبر برخاستی و بندهای جهنم را پاره کردی. محکومیت مرگ خداوند را نابود کردی و همه تو را از دام های دشمن نجات دادی: پس از اینکه خود را به عنوان رسول خود معرفی کردی، مرا فرستادی تا موعظه کنم و به کسانی که آرامش خود را به جهان هستی بخشیدی، تنها کسی که بسیار مهربان است
اگر روزی چهل روز باشد یا روزی که حمد و ثنای بزرگی نداشته باشد: به تسبیح تو، جلال، الان هم برادر کامل می فرماید:
جلال شایسته توست، ای خداوند، خدای ما، و ما برای تو، پدر و پسر و روح القدس، جلال می فرستیم، اکنون و همیشه، و برای همیشه و همیشه (برای همیشه و همیشه -1681، تأکید بر "o"). آمین
جلال بر تو که نور را به ما نشان دادی. جلال خداوند در بالاترین و بر روی زمین صلح و اراده نیک برای مردم. تو را می ستاییم، برکت می دهیم، به تو تعظیم می کنیم، تو را تسبیح می گوییم، تو را سپاس می گوییم، بزرگ برای جلال تو. خداوندا، پادشاه آسمان، خدای پدر قادر مطلق، خداوند یگانه پسر، عیسی مسیح، و روح مقدس. پروردگارا، بره خدا، پسر پدر (چشم نوشته شده)، گناهان دنیا را بزدا، به ما رحم کن: گناهان دنیا را بپذیر، دعای ما را بپذیر: به دست راست پدر بنشین ، به ما رحم کن زیرا تو تنها قدیس، یگانه خداوند، عیسی مسیح، برای جلال خدای پدر هستی. آمین
من هر روز شما را برکت خواهم داد و نام شما را تا ابدالاباد ستایش خواهم کرد.
پروردگارا، تو در تمام نسل ها پناهگاه ما بوده ای. گفتم: پروردگارا، به من رحم کن، جانم را شفا بده، برای کسانی که به تو گناه کرده اند. خداوندا، من دوان دوان نزد تو آمده‌ام، به من بیاموز تا اراده‌ات را انجام دهم، زیرا تو خدای منی، زیرا همانطور که تو سرچشمه زندگی هستی، در نور تو نیز نور را خواهیم دید. رحمت خود را به رهبران خود نشان دهید. همان است:
خداوندا عطا کن که در این روز بدون گناه حفظ شویم. متبارک هستی ای خداوند خدای پدران ما، و نام تو تا ابدالاباد ستوده و جلال است، آمین.
خداوند رحمت خود را بر ما عنایت فرماید همانطور که ما به شما اعتماد داریم. خداوندا، متبارک هستی، با عادل شمرده شدن خود مرا بیاموز. خداوندا، متبارک هستی، مرا به عادل شمرده ات روشن کن. خوشا به حال تو ای قدوس، مرا با توجیه خود روشن کن.
پروردگارا، رحمت تو جاودانه است، کار دستانت را حقیر مکن: ستایش از آن توست، سرود از آن توست، جلال از آن توست، پدر و پسر و روح القدس، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار، آمین.
کشیش: دعای صبح خود را به درگاه خداوند به جا آوریم (مکتوب است). همان استخاره هشت ضلعی اگر عید ارباب باشد. آیه الف: بامدادان از رحمت تو لبریز شدیم پروردگارا و شادمان شدیم و شادی کردیم: همه روزها شاد بودیم، زیرا ایام در نیاض ما را خاضع کردی، سالهای بد را در نیاژ دیدیم. و به بندگان و اعمال خود بنگرید و پسرانتان را (تأکید بر «اول») آنها را آموزش دهید.
آیه ج: و فیض خداوند خدای ما را بر ما بیاور، و کار دستهای ما را بر ما بازگردان، و کار دستهای ما را بازگردان.
شکوه، حتی اکنون: اگر هنوز آن را دارید. همچنین: نیکو است که نزد خداوند اعتراف کنم و برای تو آواز بخوانم، ای اعلی: رحمت تو را صبحگاهان و راستی تو را هر شب اعلام کنم.
تریساژیون. به گفته پدر ما: کشیش: زیرا پادشاهی از آن شماست: تروپاریون برای روز. جلال، حتی اکنون، برای مادر خدا. لیتونی کشیش: خدا ما را بیامرزد: و غیره. اگر پنطیکاست باشد: خوب است اعتراف کنیم: دو بار. تریساژیون. به گفته پدر ما: کشیش: زیرا پادشاهی از آن توست: ما می گوییم:
در معبدی که ارزش جلال تو را دارد، در بهشت ​​بایست، مادر خدا، درب بهشت، درهای رحمتت را بگشا. همچنین، پروردگارا رحمت کن، م (40 بار)
جلال، حتی اکنون: شریف ترین کروبی: پدر را به نام خداوند برکت ده.
کشیش: متبارک است خدای ما مسیح، همیشه، اکنون و همیشه و تا ابد (برای همیشه و همیشه - 1681، تأکید بر "O"، در همه جا چنین نوشته شده است، هیچ کجا وجود دارد "برای همیشه و همیشه")، آمین .
و ما می گوییم: پادشاه آسمانی، امپراطور وفادار ما، نام،
(شرارت آشکار، پادشاه آسمانی با حروف کوچک و کلمه اهریمنی «قیصر» (بنده خدا نوشته نشده است، یعنی شاید بنده شیطان، ما نیازی به آن نداریم) با حروف آرشین، تعالی آشکار غرور اهریمنی بر خدا و مقدسات را پاک می‌کنم، سخنان کهن‌تر و واقعی‌تر را در مورد پادشاه زمین، بنده خدا، با حروف کوچک می‌نویسم، مانند دعای «پدر ما» و مانند سال 1681.
تزار بهشتی، بنده وفادار خداوند، برگزیده او و مسح شده با روغن مقدس تزار و فرمانروای وارسته، و دوک بزرگ (نام او پروردگار تو وزن است) از تمام روسیه، مستبد)
تقویت کنید، ایمان را تثبیت کنید، زبان ها را رام کنید (تاکید بر s)، جهان را آرام کنید، این خانقاه مقدس را به خوبی حفظ کنید: به پدران و برادران ما که اولین بار در روستاهای صالحان رفتند تعلیم دهید و ما را در توبه و اعتراف به عنوان نیکو و عاشق بشریت
بنابراین، ما سه تعظیم بزرگ می کنیم و در هر تعظیم دعای افرایم مقدس را می گوییم:
پروردگار و استاد زندگی من:
نوشته شده در دفتر نیمه شب:
____________________________________________________________________________________
این کتاب همچنین شامل «تروپار اخراج کل هفته»، «تروپار قیامت» و «ادامه مراسم دعا» است.
بدون "بسته و بسته" و غیره. تا زمان فرمان وحشتناک یهودی و فراماسون نیکلاس دوم هرگز وجود نداشت و وجود نداشت. این بدعت یهودی است که در مبارزه با آن بسیاری از مسیحیان ارتدوکس به شهادت رسیدند.
و با این حال، پادشاهان واقعاً ارتدکس ما و شبانان باستانی ارتدکس واقعی، در غیرت خود برای حفظ ایمان ارتدوکس و مراقبت از ساده ترین و فقیرترین مسیحیان ارتدکس، امروز نیز از ما، گناهکاران، - فریب خورده، دزدیده شده - مراقبت کردند. از آنجایی که بدعت گذاران یهودی با توده های دجال بدعت گذار در کلیساها ساکن شده اند، که نمی توان در آنها شرکت کرد، من از آن کتاب 1681 نقل می کنم «قاعده برای کسانی که خواندن و نوشتن نمی دانند». همه چیز را همانطور که باید انجام دهید خدمت کنید - متین، نیمه شب، و شما می توانید کار را انجام دهید، و خدا را عصبانی نخواهید کرد، و لازم نیست برای "شرارت های یهودیان نسبت به خدا" پول خرج کنید.
این قانون برای کسانی است که بی سواد هستند
برای کل مزمور، شش هزار دعای عیسی. برای کاتیسما، سیصد دعا. برای جلال صد. برای دفتر نیمه شب، ششصد، و برای صبح، یک و پنجاه هزار. در چند ساعت، بدون ساعت، هزار. و زمان مبارک، یک و پنجاه هزار. برای شام، ششصد. برای نفیمون بزرگ، هفتصد نفر. برای یک چهارصد کوچولو. برای قانون آکاثیست ها از IKOS سیصد کمان.
با توجه به تجارت کلیسا، بگذارید همه چیز بدون تنبلی اصلاح شود. CANON، LEAF D را ببینید.
مزمور در کلیسای ارتدوکس روسی بدعتگذار یهودی، بی رحمانه تحریف شده است، و قانون نحوه خواندن آن نیز وجود دارد. دعاهای بعد از زبور کاملاً متفاوت است. این واقعیت که «کلیسای ارتدوکس» یهودی بدعتگذار به هیچ وجه قابل خواندن نیست، «بی خدایی نسبت به خدا» است، درست مانند توده‌های دجال بدعتگذار ماسونی آنها - «خدمات ترکیب یهودی».

بری سترفیلد در میان نظریه پردازان آفرینش به دلیل تحقیقاتش در مورد زوال سرعت نور شناخته شده است (به کتابچه شماره 42 مراجعه کنید. او اخیراً نتایج منتشرنشده تحقیقات فقید جی.اف در دنیای علمی در نتیجه، سترفیلد به نتایجی رسید که به اندازه ایده کاهش سرعت نور خیره کننده بود.

به طور کلی پذیرفته شده است که زاویه میل محور زمین (انحراف دایره البروج) به دلیل جاذبه ماه، خورشید و سیاراتی که روی برآمدگی استوایی زمین عمل می کنند بین 22 تا 24.5 درجه در نوسان است. این زاویه شیب بسیار آهسته تغییر می کند، با دوره ای در حدود 40000 سال. تجزیه و تحلیل ریاضی تغییر شیب توسط استوکول انجام شد که فرمول آن بعداً توسط نیوکمب اصلاح شد.

جورج دودول از سال 1909 تا 1952 ستاره شناس ارشد استرالیای جنوبی بود. او یک متخصص برجسته بین المللی بود و علاوه بر این، یک ریاضیدان عالی بود. در اواسط دهه 1930، او به مسئله انحراف دایره البروج علاقه مند شد و در نهایت شصت و شش رکورد از مشاهدات باستانی حرکت خورشید را جمع آوری کرد که به بیش از 4000 سال قبل باز می گردد. این داده ها عمدتاً با استفاده از همان روش اندازه گیری به دست آمده اند.

گنمون های باستانی

اگر زوایایی را که سایه یک قطب عمودی (گنومون) در ظهر در طولانی‌ترین و کوتاه‌ترین روزهای سال ایجاد می‌شود اندازه بگیرید، نیمی از مجموع (میانگین حسابی) این مقادیر برابر با عرض جغرافیایی خواهد بود. ناظر، و نیمی از اختلاف زاویه میل محور زمین خواهد بود.

طبق منابع مکتوب، گنمون ها در طول تاریخ تمدن جهان، از مصر باستان و چین تا دوران باستان و قرون وسطی مورد استفاده قرار می گرفتند. این ابزارها با دقت زیادی نصب شدند و موقعیت سایه نیز با همان دقت ثبت شد - با دقت پنج دقیقه قوس. در هر مورد، مقدار عرض جغرافیایی محاسبه شده دقت بالای قرائت های ثبت شده را ثابت می کند، اما زاویه شیب محور به طور قابل توجهی با مقدار مورد انتظار نظری متفاوت است.

Dodwell تغییر در مقدار شیب ثبت شده را در طول زمان ترسیم کرد و نتیجه را با آنچه فرمول نیوکمب پیشنهاد کرد مقایسه کرد. اختلاف کشف شده حاکی از آن است که در حدود 2500 ق.م. اتفاقی افتاد که در چارچوب پدیده های امروزی قابل توضیح نیست.

با کم کردن مقدار نظری زاویه شیب که با استفاده از فرمول نیوکامب به دست آمده است، از مقدار مشاهده شده، دادوول منحنی نشان داده شده در شکل را به دست آورد. 3. او کشف کرد که این یک موج سینوسی لگاریتمی است که در حدود 2345 قبل از میلاد به مجانبی (موقعیت عمودی) تمایل دارد. موج سینوسی لگاریتمی یک عبارت ریاضی است که رفتار یک ژیروسکوپ (مانند زمین در حال چرخش) را توصیف می کند که به طور ناگهانی از موقعیت خود منحرف شده و اکنون به حالت چرخش عادی خود باز می گردد.

دودول در مورد علل و پیامدهای چنین تغییر ناگهانی در شیب محور تعجب کرد. با گذشت زمان و پس از مطالعه کتاب فرضیه فاجعه جهانی اثر پروفسور مک ریدی پرایس به این نتیجه رسید که این تغییر مستقیماً به سیل مربوط می شود، زیرا 2345 ق.م. - تاریخ تقریبی سیل طبق گاهشماری کتاب مقدس!

بررسی دقیق تحقیقات و آزمایشات دودول برای آزمایش دقت گنمون ها نشان داد که کار او با دقت شگفت انگیز و کاملاً بی عیب و نقص انجام شده است. از ستاره‌شناسی که نمی‌توانست سهل انگاری کند این انتظار می‌رفت: اگر گفته‌های او نادرست بود، شهرت او در دنیای علمی به طور غیرقابل جبرانی از بین می‌رفت!

نتیجه گیری های Dodwell تأییدی بسیار غیرمنتظره پیدا می کند، در حالی که به طور همزمان سه مشکل جالب را حل می کند.

1. معابد مصری

مصریان، هنگام پرستش خورشید، معابد طولانی را دقیقاً جهت طلوع یا غروب خورشید در طولانی ترین روز سال (یعنی زمانی که خورشید در شمالی ترین موقعیت خود قرار دارد) می ساختند. یکی از بزرگترین و مشهورترین معابد معبد آمون را در کارناک است: سازه ای به طول بیش از نیم کیلومتر که راهروی طولانی آن تنها یک روز در سال توسط خورشید روشن می شد.

با گذشت سالها، تابش خورشید در امتداد محور ساختمان متوقف شد و ورودی باید به سمت جنوب منتقل شود. این روزها دوباره خورشید به اعماق معبد نمی رسد. طبق فرمول نیوکمب، حداکثر شیب ممکن محور زمین 24.5 درجه است، اما جهت معبد مطابق با شیب 25.2 درجه است - زاویه ای که از نظر تئوری محور به هیچ وجه نباید به آن برسد.

مطالعه سایر معابد خورشیدی یا ستاره محور در مصر و سایر نقاط جهان نتایج مشابهی به همراه داشت.

دودول با ترسیم داده‌های به‌دست‌آمده در کارناک بر روی نمودار خود، آنها را بر اساس مقدار زاویه تمایل مرتب کرد. این منجر به قدمت گذاری ساختمان زودتر از آنچه باستان شناسان تمایل دارند به آن باور داشته باشند. با این وجود، زمان تکمیل و تعمیر با گاهشماری مخفف مصری کورویل (1) و ولیکوفسکی (2) مطابقت دارد.

2. استون هنج

باستان شناسان و مورخان قدمت این بنا را تقریباً به 350 سال قبل از میلاد می دهند. اخترشناسان با مطالعه جهت گیری این سازه، با استفاده از فرمول نیوکام، قدمت آن را تقریباً به سال 1900 قبل از میلاد می دهند، اما، طبق برنامه دادوول، مکان استون هنج مطابق با سن باستان شناسی آن است. خوب. 350 قبل از میلاد

3. Eudox

Eudoxus یک ستاره شناس یونانی بود که در حدود 350 قبل از میلاد می زیست. و شعری در مورد مکان ستارگان سروده است. ستاره شناسان مدرن متذکر می شوند که موقعیت ستارگان توصیف شده توسط Eudoxus نمی تواند در طول زندگی شاعر اتفاق افتاده باشد - (طبق فرمول Newcome) تقریباً به 1950 قبل از میلاد مطابقت دارد. اما در نمودار Dodwell، این مکان دقیقاً مربوط به 350 قبل از میلاد است که مشاهدات Eudoxus آن را تأیید می کند.

دودول به انحراف داده ها در یک جهت یا جهت دیگر از یک سینوسی لگاریتمی اشاره کرد. تجزیه و تحلیل ریاضی نشان داد که حرکت معکوس محور به خط استاندارد نیوکام با انحرافات "ضمیمه" همراه بود تا اینکه محور در سال 1850 پس از میلاد رسید. موقعیت مربوط به پیش بینی های نظریه (نمودار شکل 3 را ببینید).

اگر بالا را بچرخانید، با کاهش سرعت، محور آن شروع به توصیف دایره‌هایی در جهت مخالف حرکت بالا می‌کند. این اثر را تقدیم محور می نامند. زمین باید یک چرخه تقدمی کامل را در 25500 سال کامل کند. از آنجایی که شیب محوری زاویه بین موقعیت شمالی و جنوبی یک جرم آسمانی را تعیین می کند، تقدم بر زمان صعود یا غروب آن تأثیر می گذارد، یعنی. به عرض جغرافیایی مشاهده شده

با این حال، برخی از ستاره شناسان باستانی نوشتند که "عرض جغرافیایی ستاره به مدت 640 سال، یک درجه در 80 سال افزایش یافت، سپس ناگهان شروع به کاهش کرد، و برای 640 سال دیگر کاهش یافت و دوباره افزایش یافت...". آنها اشاره کردند که این آخرین تغییر در سال 158 قبل از میلاد اتفاق افتاد.

وقایع کتاب مقدس

تمام این اطلاعات مستقیماً از آثار علمی Dodwell به دست آمده است. با این حال، بری سترفیلد ارتباط بسیار جالبی بین این پدیده های نجومی و برخی رویدادهای توصیف شده در کتاب مقدس پیدا می کند.

او اشاره می کند که برهم نهی دو ارتعاش می تواند به طور دوره ای اثر موقت و قابل توجهی بر حرکت مشاهده شده کره سماوی داشته باشد، و این همان چیزی است که هر زمان که پدیده های نجومی غیرعادی ذکر شده در کتاب مقدس رخ می داد، اتفاق می افتاد. علاوه بر این، در چنین دوره‌هایی، تنش در پوسته زمین باید به‌ویژه زیاد باشد و باعث ایجاد زلزله شود که در کتاب مقدس نیز به آن اشاره شده است.

برای اینکه شیب محور زمین به سطحی حدود 26 درجه برسد و تنها پس از آن به زاویه تقریبی 22.5 درجه برگردد، طبق محاسبات دودول، زمین باید با جسمی با قطر حدودا برخورد می کند. هشتاد کیلومتر در نتیجه چنین برخوردی، دهانه ای به قطر 13 تا 16 هزار کیلومتر باید تشکیل می شد که توسط حلقه ای از فعالیت های آتشفشانی احاطه شده است. این ضربه قرار بود باعث سیل شود. Dodwell پیشنهاد می کند که برخورد در مرکز اقیانوس آرام رخ داده است و نشان می دهد که چگونه موقعیت رشته کوه های زمین این نتیجه را تایید می کند.

تمام اطلاعات ارائه شده در اینجا از مطالب مکتوب و ضبط های صوتی سخنرانی های بری سترفیلد گرفته شده است.