લુકા ક્રિમિઅન જીવનચરિત્ર ટૂંકમાં. સેન્ટ લ્યુક (વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી): “ઘાયલોએ મને તેમના પગ વડે સલામ કરી

લુકા સિમ્ફેરોપોલ ​​અને ક્રિમિઅનનું જીવન લોકોને શારીરિક રીતે મદદ કરવાની સતત ઇચ્છાથી ભરેલું છે. આધ્યાત્મિક રીતે. માનવ શરીર અને આત્માના ઉપચારક, સેન્ટ લ્યુક, સર્જન વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી, પોતાને "ભગવાનના હાથમાં સ્કેલ્પેલ" તરીકે બોલતા હતા. ક્રિમિઅન કબૂલાત કરનારના હાથ અને પ્રાર્થના દ્વારા હજારો લોકોએ ઉપચાર મેળવ્યો.

તેણે ભગવાનની પ્રાર્થના સાથે ઓપરેશન કરનારા ડોકટરો - વિશ્વાસી વ્યાવસાયિકોની આખી આકાશગંગા છોડી દીધી.

ક્રિમીઆના સેન્ટ લ્યુકનું જીવનચરિત્ર

ક્રિમીઆના સંત લ્યુકનું જીવન જીવન દરમિયાન અને મૃત્યુ પછી બંને ભગવાન અને લોકોની વફાદાર સેવાનું આબેહૂબ ઉદાહરણ છે.

1877, કેર્ચ, ક્રિમીઆ. અહીં, ત્રીજા બાળક, પુત્ર વેલેન્ટિનનો જન્મ પોલિશ ઉમરાવ ફેલિક્સ વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીના પરિવારમાં થયો હતો.

યાસેનેત્સ્કીઓ ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતો અનુસાર જીવતા હતા, બાળકોના વ્યાપક વિકાસ અને વિશ્વાસમાં તેમને ઉછેરવા માટે બધું જ કર્યું હતું.

નાનકડા વેલેન્ટિને એક કલાકાર તરીકે પ્રતિભા દર્શાવી, પરિપક્વ થયા પછી, તેણે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ આર્ટ એકેડેમીમાં વિદ્યાર્થી બનવાનું નક્કી કર્યું.

બાઇબલમાંથી માત્ર એક શ્લોક, ગોસ્પેલ મેથ્યુ 9:37, જે કહે છે કે "લણણી પાકી ગઈ છે, પરંતુ ત્યાં પૂરતા કામદારો નથી," વેલેન્ટાઈનનું જીવન ઊંધુંચત્તુ થઈ ગયું.

લોકોને મદદ કરવાના ડૉક્ટરના નિર્ણયને કોઈ પ્રતિબંધોએ અસર કરી નથી. તેને સ્ટેજ દ્વારા ખૂબ જ ઉત્તર તરફ, પછી ફરીથી તુરુખાંસ્કમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે.

1926, પ્રખ્યાત ડૉક્ટર-પાદરી તાશ્કંદ પાછા ફર્યા.

મેટ્રોપોલિટન સેર્ગીયસના દયાળુ આશીર્વાદ સાથે, સેન્ટ લ્યુક રાયલ્સ્ક, પછી યેલેટ્સમાં સફ્રેગન બિશપ તરીકે સેવા આપે છે.

ઇઝેવસ્કમાં વિભાગના વડા બનવાની ઓફરને નકારી કાઢ્યા પછી, પવિત્ર પિતાએ આ માટે આશીર્વાદ માંગીને નિવૃત્તિ લેવાનું નક્કી કર્યું. આ નિર્ણય વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચને આખી જીંદગી સતાવશે, કારણ કે તેણે લોકોની સેવાને ભગવાનની સેવા કરતા ઉપર મૂકી હતી.

1930 સુધી, વેલેન્ટિન વોઇનો સંપૂર્ણપણે અણધારી ઘટના બની ત્યાં સુધી, મેડિસિન ફેકલ્ટીમાં સર્જન અને શિક્ષક તરીકે શાંતિથી કામ કરતા હતા.

તેમના સાથીદાર, પ્રોફેસર મિખૈલોવ્સ્કીને એક પુત્ર હતો જેનું મૃત્યુ થયું હતું, અને તેના પિતાએ તેને જીવંત વ્યક્તિનું લોહી ચડાવીને પુનર્જીવિત કરવાનું નક્કી કર્યું હતું. પ્રયોગ નિષ્ફળ ગયો, પ્રોફેસરે આત્મહત્યા કરી.

ફાધર લ્યુકે, જેમણે ચર્ચ ઓફ સેન્ટ સેર્ગીયસમાં ઉપદેશ આપ્યો હતો, તેણે ચર્ચના અંતિમ સંસ્કારના વિધિ અનુસાર માનસિક વિકૃતિઓથી પીડાતા સાથીદારને દફનાવવાની પરવાનગી આપી હતી.

સોવિયેત સત્તાવાળાઓએ પ્રોફેસર વોઇનો પર ભૌતિકવાદનો વિરોધ કરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો;

ફરી જેલ. સતત પૂછપરછ, અમાનવીય પરિસ્થિતિઓ અને ભરાયેલા સજાના કોષે બિશપના સ્વાસ્થ્યને સંપૂર્ણપણે બગાડ્યું. વિરોધ કરતા, ફાધર વેલેન્ટિન ભૂખ હડતાલ પર ગયા, જેને તેમને છેતરપિંડી દ્વારા રોકવા માટે સમજાવવામાં આવ્યા. જે બાદ ડો.વોઈનોને 3 વર્ષ માટે દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો.

1933 સુધી, તેમણે ઉત્તરમાં અર્ખાંગેલ્સ્ક હોસ્પિટલમાં કામ કર્યું, જ્યાં વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચને ગાંઠ હોવાનું નિદાન થયું અને સર્જરી માટે લેનિનગ્રાડ મોકલવામાં આવ્યા. અહીં, ઉપદેશ દરમિયાન, ભગવાને પવિત્ર પિતાને તેમના યુવાનીના વ્રતની યાદ અપાવી.

મોસ્કોમાં લેનિનગ્રાડ પછી સંતની નવી પૂછપરછની રાહ જોવાઈ રહી હતી. સત્તાવાળાઓએ અદ્ભુત ડૉક્ટરને તેમના પદનો ત્યાગ કરવા માટે સમજાવવા માટે દરેક સંભવિત રીતે પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેમને સખત ઇનકાર મળ્યો.

પવિત્ર પિતાએ તેમનું વૈજ્ઞાનિક સંશોધન ચાલુ રાખ્યું, તાશ્કંદમાં દેશનિકાલ પછી કામ કર્યું.

મહત્વપૂર્ણ! 1934 એ વિશ્વને ઘણા વર્ષોનું કાર્ય આપ્યું, "પ્યુર્યુલન્ટ મેડિસિન પર નિબંધો", જે દવાની ક્લાસિક બની ગઈ.

"... મારા "પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી પરના નિબંધો" ભગવાનને ખુશ કરતા હતા, કારણ કે તેઓએ ધર્મ-વિરોધી પ્રચારની વચ્ચે મારા કબૂલાતની શક્તિ અને મહત્વમાં ઘણો વધારો કર્યો હતો," "ધ હોલી સિનોડ ... ઘાયલોની સારવારને સમાન ગણાવી હતી. બહાદુર એપિસ્કોપલ સેવા સાથે, અને મને આર્કબિશપના પદ પર ઉન્નત કર્યો." વી.વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી.

તેમની માંદગી હોવા છતાં, ફાધર વેલેન્ટિને 1937 સુધી કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું.

સ્ટાલિનના દમન અને મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ

ચર્ચના વિશ્વાસુ પ્રધાનો, લાખો લોકો સાથે, સ્ટાલિનના આદેશ પર દમન કરવામાં આવ્યા હતા. બિશપ લ્યુક આ ભાગ્યમાંથી છટકી શક્યો ન હતો. પ્રતિ-ક્રાંતિકારી ચર્ચ સંગઠનની રચના - આ સંત સામે લાવવામાં આવેલ આરોપ હતો.

"કન્વેયર બેલ્ટ" તરીકે ઓળખાતી ક્રૂર યાતના, જ્યારે અંધકારમય સ્પોટલાઇટ્સ હેઠળ 13 દિવસ સુધી ચોવીસ કલાક પૂછપરછ હાથ ધરવામાં આવી હતી, ત્યારબાદની ભૂખ હડતાલએ ડૉક્ટરની માનસિક સ્થિતિને નબળી પાડી હતી, તેણે આરોપ પર હસ્તાક્ષર કરીને પોતાને દોષી ઠેરવ્યો હતો.

બિશપ વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી 1940 માં ક્રાસ્નોયાર્સ્ક ટેરિટરીમાં મળ્યા હતા, જ્યાં તેમને વિજ્ઞાનમાં કામ કરવાની અને તેમાં જોડાવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

1941ના યુદ્ધે પ્રાદેશિક નેતૃત્વને લશ્કરી હોસ્પિટલના મુખ્ય ચિકિત્સક તરીકે પ્રખ્યાત ડૉક્ટરની નિમણૂક કરવાની ફરજ પડી. ક્રાસ્નોયાર્સ્ક પ્રદેશની તમામ લશ્કરી તબીબી સંસ્થાઓ તેમના નિયંત્રણ હેઠળ હતી.

યુદ્ધના સમયમાં પણ, ફાધર વેલેન્ટિન, દેશનિકાલ હોવાથી, બિશપ તરીકે સેવા આપતા ભગવાન ભગવાનને વફાદાર રહ્યા. મેટ્રોપોલિટન સેર્ગિયસ, 1943ની કાઉન્સિલમાં ચૂંટાયેલા પિતૃપ્રધાન, સેન્ટ લ્યુકને આર્કબિશપના પદ પર નિયુક્ત કરે છે.

ધર્મ માટેના સતાવણીની સહેજ હળવાશ પર, નવા આર્કબિશપ, કાયમી ધર્મસભાના સભ્ય, સક્રિયપણે ભગવાનના શબ્દનો પ્રચાર કરવાનું શરૂ કરે છે.

1944, યુદ્ધ સમયના આદેશ દ્વારા, મુખ્ય ચિકિત્સક હોસ્પિટલ સાથે મળીને ટેમ્બોવ ગયા, તેમની તબીબી પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખી, દવા અને ધર્મશાસ્ત્ર પરના કાર્યોના પ્રકાશન પર કામ કર્યું.

લુકા ક્રિમ્સ્કી

સંતના જીવનના છેલ્લા વર્ષો

આર્કબિશપની આર્કપેસ્ટોરલ પ્રવૃત્તિને એવોર્ડ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે - એક હીરા ક્રોસ, જે હૂડ પર પહેરવામાં આવે છે.

યુદ્ધ દરમિયાન દર્શાવવામાં આવેલ દેશભક્તિ માટે, વેલેન્ટિન વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીને "1941-1945ના મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધમાં બહાદુરી મજૂરી માટે" મેડલ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.

તેમની કૃતિઓ "સાંધાના ચેપગ્રસ્ત બંદૂકના ઘા માટે લેટ રિસેક્શન", "પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી પરના નિબંધો" ને સ્ટાલિન પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.

યુદ્ધના અંતે, બિશપ લ્યુકે ક્રિમિઅન પંથકનું નેતૃત્વ કર્યું, સિમ્ફેરોપોલના આર્કબિશપ બન્યા.

સંત-ડૉક્ટરે તેમના મંત્રાલયમાં મુખ્ય કાર્યને લોકો માટેના પ્રેમ તરીકે જોયું; તેમણે તેમના પોતાના ઉદાહરણ દ્વારા, પાદરીઓને ભગવાનના સેવકો બનવાનું શીખવ્યું, પ્રકાશનું ઉત્સર્જન કર્યું.

હૃદયની બિમારીએ ડૉક્ટરને ઑપરેટિંગ ટેબલ પર ઊભા રહેવાની મંજૂરી આપી ન હતી, પરંતુ તેણે પરામર્શ ચાલુ રાખ્યું, શહેરી અને ગ્રામીણ ડૉક્ટરોને ના પાડી ન હતી, અઠવાડિયાના દિવસોમાં મફતમાં સલાહ લીધી હતી. સિમ્ફેરોપોલના આર્કબિશપ સપ્તાહના અંતે સેવા આપતા હતા. તેમના ઉપદેશો દરમિયાન, પવિત્ર ટ્રિનિટી કેથેડ્રલ હંમેશા લોકોથી ભરેલું હતું.

સંતનો અમૂલ્ય વારસો - એક ડૉક્ટર, સેન્ટ લ્યુકના કાર્યો (વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી)

સેન્ટ લ્યુકે તેમના વંશજો માટે એક વાસ્તવિક ભેટ છોડી દીધી, તેમનો સાહિત્યિક વારસો.

1. "પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી પર નિબંધો" તમામ પેઢીના ડોકટરો માટે ઉત્તમ છે.
2. પુસ્તક “I loved Suffering” ડૉક્ટરના વ્યવસાયથી આર્કબિશપના પદ સુધીના મુશ્કેલ માર્ગનું વર્ણન કરે છે તે આત્મકથા છે.
3. ઉપદેશોના ગ્રંથો ગોસ્પેલનો સાર પ્રગટ કરે છે, જે સામાન્ય રૂઢિચુસ્ત વ્યક્તિ માટે પવિત્ર પુસ્તકના રહસ્યો દર્શાવે છે. ઉપદેશ "પ્રાર્થનામાં સ્થિરતા પર"
4. "આત્મા, આત્મા અને શરીર" પુસ્તક એ એક કૃતિ છે જે વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક સ્થિતિ અને તેના શરીરની સ્થિતિ વચ્ચેના જોડાણને સાબિત કરે છે. પ્રોફેસર વેલેન્ટિન વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી વૈજ્ઞાનિક સ્તરે સાબિત કરે છે કે પ્રાર્થનાની મદદથી માનસિક શાંતિ કેવી રીતે મેળવી શકાય અને શારીરિક સ્વાસ્થ્ય કેવી રીતે મેળવવું.
5. “ઓન ધ ફેમિલી એન્ડ રાઈઝિંગ ચિલ્ડ્રન” પુસ્તકમાં પવિત્ર પિતા પવિત્ર શાસ્ત્રના આધારે સ્વસ્થ કુટુંબના પાયા, પતિ અને પત્ની વચ્ચેના સાચા સંબંધનું વર્ણન કરે છે. તે વાચકને ઈશ્વરથી ડરતા વાલીપણા તરફ દોરી જાય છે.

મહત્વપૂર્ણ! સંત લ્યુક ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ભગવાનની આજ્ઞાઓનું અવલોકન કર્યા વિના અને લોકો માટેના પ્રેમથી તમારા હૃદયને ભર્યા વિના, ભગવાન દ્વારા સૌથી વધુ નિષ્ઠાવાન પ્રાર્થના પણ સાંભળવામાં આવશે નહીં.

આર્કબિશપ લ્યુક દ્વારા લખાયેલ દરેક પુસ્તક એક ચાવી છે જે આજ્ઞાપાલન, ઉપવાસ અને પ્રાર્થના દ્વારા ભગવાનની ઉપચારની મહાન શક્તિના દરવાજા ખોલે છે.

સંત - ડૉક્ટર દ્વારા આપવામાં આવેલા ચમત્કારો અને ઉપચાર

નિયમિત પ્રાર્થના કરતા લોકો માટે, સંત વારંવાર આર્કબિશપ અથવા ડૉક્ટરના દર્શનમાં દેખાયા છે. કેટલીકવાર છબી એટલી સ્પષ્ટ હોય છે કે જે લોકોએ તેને જોયું છે તેઓ દાવો કરે છે કે તેઓએ જીવંત શાસકને જોયો છે.

• કેટલીકવાર સ્વપ્નમાં, દર્દીઓ ઓપરેશન દરમિયાન એક સ્થિતિ અનુભવે છે, અને બીજા દિવસે સવારે તેમના શરીર પર સ્કેલ્પેલના નિશાન દેખાતા હતા. આનો પુરાવો એક ગ્રીક દ્વારા મળ્યો હતો જેણે એક સ્વપ્નમાં ઇન્ટરવર્ટિબ્રલ હર્નિઆ કાઢી નાખ્યું હતું;
• ઑપરેટિંગ ડોકટરો, જેઓ સતત સેન્ટ લ્યુકને પ્રાર્થના સાથે ઓપરેશન પહેલાં પ્રાર્થના કરે છે, દાવો કરે છે કે ખાસ કરીને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં, અલૌકિક શક્તિ તેમના હાથને માર્ગદર્શન આપે છે.
• લિવાડિયાના રહેવાસીના જણાવ્યા મુજબ, અકસ્માત પછી લુકા નામનો વ્યક્તિ સતત તેના પુત્રને દેખાયો અને તેને તેની માતા પાસે પાછા ફરવા સમજાવતો હતો. આ પરિવારે ક્યારેય પવિત્ર ઉપચારક વિશે સાંભળ્યું ન હતું અને તેમને ક્યારેય પ્રાર્થના કરી ન હતી. ડૉક્ટર, જેમણે આ વાર્તા સાંભળી, છોકરાને પવિત્ર પિતાનું ચિહ્ન બતાવ્યું, જે હંમેશા તેની સાથે હતો. છોકરો તરત જ તેના મહેમાનને ઓળખી ગયો. બિશપના ચમત્કારિક હસ્તક્ષેપ માટે આભાર, છોકરાએ માત્ર તેના પગ કાપી નાખ્યા ન હતા, પરંતુ ઘણા ઓપરેશન પછી તે સાયકલ ચલાવવામાં પણ સક્ષમ હતો.

આવી ઘણી પુરાવાઓ છે, તેઓ ચર્ચમાં સ્થિત પુસ્તકોમાં લખેલા છે જેમાં તેઓ લ્યુકના પવિત્ર ચિહ્નને પ્રાર્થના કરે છે.

સેન્ટ લ્યુક, સિમ્ફેરોપોલ ​​અને ક્રિમીઆના આર્કબિશપની સેવા

11 જૂનના રોજ, ઓર્થોડોક્સ વિશ્વ સેન્ટ લ્યુકની સ્મૃતિની ઉજવણી કરે છે. લોકો દરરોજ વિનંતિ સાથે પવિત્ર ભસ્મ પાસે આવે છે

• તમને વિશ્વાસ મેળવવામાં મદદ કરે છે;
• ઓપરેશન માટે આશીર્વાદ આપો;
• ઉપચાર આપો;

બાળકોને સંતની સમાધિ પર લઈ જવામાં આવે છે, નબળા લોકો જાય છે, યુવાન અને વૃદ્ધ આવે છે, દરેકને પ્રાર્થના અને પૂજા પછી મનની શાંતિ, વિશ્વાસ, ઉપચાર મળે છે.

સલાહ! સંત લ્યુકને પ્રાર્થના, વિશ્વાસના કબૂલાત, સંભાળ રાખનાર માર્ગદર્શક અને પ્રતિભાશાળી સર્જન, હજુ પણ જરૂરિયાતમંદોને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાંથી માર્ગ શોધવામાં મદદ કરે છે.

ઘણી તબીબી સંસ્થાઓમાં, ડોકટરો તેમના દિવસની શરૂઆત આ પ્રાર્થનાથી કરે છે. સામાજિક સેવાઓ અને ધર્મશાળાઓના કામદારો સેન્ટ વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીને તેમના સ્વર્ગીય આશ્રયદાતા માને છે.

લુકા ક્રિમ્સ્કીને પ્રાર્થના સાથે વિડિઓ જુઓ

આર્કબિશપ લ્યુક (વિશ્વમાં વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચ વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી) - દવાના પ્રોફેસર અને આધ્યાત્મિક લેખક, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના બિશપ; 1946 થી - સિમ્ફેરોપોલ ​​અને ક્રિમીઆના આર્કબિશપ. તેઓ પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરીના સૌથી પ્રખ્યાત સિદ્ધાંતવાદીઓ અને પ્રેક્ટિશનરોમાંના એક હતા, એક પાઠયપુસ્તક માટે કે જેના પર તેમને 1946 માં સ્ટાલિન પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો હતો (તે બિશપ દ્વારા અનાથોને આપવામાં આવ્યો હતો). વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીની સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારિક શોધોએ દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન શાબ્દિક રીતે સેંકડો અને સેંકડો હજારો રશિયન સૈનિકો અને અધિકારીઓના જીવન બચાવ્યા.

આર્કબિશપ લ્યુક રાજકીય દમનનો શિકાર બન્યો અને કુલ 11 વર્ષ દેશનિકાલમાં વિતાવ્યા. એપ્રિલ 2000 માં પુનર્વસન થયું. તે જ વર્ષના ઓગસ્ટમાં, રશિયાના નવા શહીદો અને કબૂલાત કરનારાઓના યજમાનમાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ દ્વારા તેમને માન્યતા આપવામાં આવી હતી.

વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચ વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીનો જન્મ 27 એપ્રિલ, 1877 ના રોજ કેર્ચમાં ફાર્માસિસ્ટ ફેલિક્સ સ્ટેનિસ્લાવોવિચ અને તેની પત્ની મારિયા દિમિત્રીવ્નાના પરિવારમાં થયો હતો અને તે એક પ્રાચીન અને ઉમદા, પરંતુ ગરીબ પોલિશ ઉમદા પરિવારનો હતો. દાદા ચિકન ઝૂંપડીમાં રહેતા હતા, બાસ્ટ શૂઝમાં ચાલતા હતા, જો કે, તેમની પાસે એક મિલ હતી. તેમના પિતા ઉત્સાહી કેથોલિક હતા, તેમની માતા રૂઢિચુસ્ત હતા. રશિયન સામ્રાજ્યના કાયદા અનુસાર, આવા પરિવારોના બાળકોને રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસમાં ઉછેરવાની જરૂર હતી. માતા ધર્માદા કાર્યમાં વ્યસ્ત હતી અને સારા કાર્યો કરતી હતી. એક દિવસ તે મંદિરમાં કુતિયાની વાનગી લાવ્યો અને અંતિમ સંસ્કારની સેવા પછી તેણીએ આકસ્મિક રીતે તેના અર્પણના વિભાજનની સાક્ષી આપી, જેના પછી તેણીએ ફરી ક્યારેય ચર્ચની થ્રેશોલ્ડ ઓળંગી નહીં.

સંતના સંસ્મરણો અનુસાર, તેમને તેમની ધાર્મિકતા તેમના ખૂબ જ પવિત્ર પિતા પાસેથી વારસામાં મળી હતી. તેમના રૂઢિવાદી મંતવ્યોની રચના કિવ પેચેર્સ્ક લવરા દ્વારા ખૂબ પ્રભાવિત હતી. એક સમયે તે ટોલ્સટોયવાદના વિચારોથી વહી ગયો હતો, કાર્પેટ પર જમીન પર સૂઈ ગયો હતો અને ખેડૂતો સાથે રાઈ કાપવા માટે શહેરની બહાર ગયો હતો, પરંતુ એલ. ટોલ્સટોયનું પુસ્તક “મારો વિશ્વાસ શું છે?” ધ્યાનથી વાંચ્યા પછી, તે હતો. ટોલ્સટોયનિઝમ એ ઓર્થોડોક્સીનો ઉપહાસ છે, અને ટોલ્સટોય પોતે વિધર્મી છે તે સમજવામાં સક્ષમ.

1889 માં, કુટુંબ કિવમાં સ્થળાંતર થયું, જ્યાં વેલેન્ટિન હાઇ સ્કૂલ અને આર્ટ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા. હાઈસ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા પછી, તેમણે દવા અને ચિત્ર વચ્ચે જીવન માર્ગની પસંદગીનો સામનો કરવો પડ્યો. તેણે એકેડેમી ઓફ આર્ટ્સમાં દસ્તાવેજો સબમિટ કર્યા, પરંતુ, ખચકાટ પછી, સમાજ માટે વધુ ઉપયોગી દવા તરીકે પસંદ કરવાનું નક્કી કર્યું. 1898 માં તે કિવ યુનિવર્સિટીમાં મેડિસિન ફેકલ્ટીમાં વિદ્યાર્થી બન્યો અને "નિષ્ફળ કલાકારમાંથી શરીર રચના અને સર્જરીમાં કલાકાર બન્યો." તેની અંતિમ પરીક્ષાઓ તેજસ્વી રીતે પાસ કર્યા પછી, તેણે જાહેર કરીને બધાને આશ્ચર્યચકિત કર્યા કે તે ઝેમસ્ટવો "ખેડૂત" ડૉક્ટર બનશે.

1904 માં, રેડ ક્રોસની કિવ મેડિકલ હોસ્પિટલના ભાગ રૂપે, તે રશિયન-જાપાનીઝ યુદ્ધમાં ગયો, જ્યાં તેણે હાડકાં, સાંધા અને ખોપરીના મોટા ઓપરેશન કરીને વ્યાપક પ્રેક્ટિસ કરી. ઘણા ઘા ત્રીજાથી પાંચમા દિવસે પરુથી ઢંકાયેલા હતા, અને મેડિકલ ફેકલ્ટીમાં પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી, એનેસ્થેસિયા અને એનેસ્થેસિયાનો ખ્યાલ પણ નહોતો.

1904 માં, તેણે દયાની બહેન અન્ના વાસિલીવેના લેન્સકાયા સાથે લગ્ન કર્યા, જેમને તેમની દયા, નમ્રતા અને ભગવાનમાં ઊંડી શ્રદ્ધા માટે "પવિત્ર બહેન" કહેવામાં આવતું હતું. તેણીએ બ્રહ્મચર્યની પ્રતિજ્ઞા લીધી, પરંતુ વેલેન્ટિન તેની તરફેણમાં જીતવામાં સફળ રહ્યો અને તેણે આ વ્રત તોડી નાખ્યું. લગ્નની આગલી રાત્રે, પ્રાર્થના દરમિયાન, તેણીને એવું લાગતું હતું કે ચિહ્નમાંનો ખ્રિસ્ત તેનાથી દૂર થઈ ગયો છે. તેણીની પ્રતિજ્ઞા તોડવા બદલ, ભગવાને તેણીને અસહ્ય, રોગવિજ્ઞાનવિષયક ઈર્ષ્યા સાથે સખત સજા કરી.

1905 થી 1917 સુધી સિમ્બિર્સ્ક, કુર્સ્ક, સારાટોવ અને વ્લાદિમીર પ્રાંતોની હોસ્પિટલોમાં ઝેમસ્ટવો ડૉક્ટર તરીકે કામ કર્યું અને મોસ્કો ક્લિનિક્સમાં પ્રેક્ટિસ કરી. આ સમય દરમિયાન, તેમણે મગજ, દ્રષ્ટિના અંગો, હૃદય, પેટ, આંતરડા, પિત્ત નળીઓ, કિડની, કરોડરજ્જુ, સાંધા વગેરેના ઘણા ઓપરેશન કર્યા. અને સર્જિકલ તકનીકોમાં ઘણી બધી નવી વસ્તુઓ રજૂ કરી. 1908 માં, તે મોસ્કો આવ્યો અને પ્રોફેસર પી. આઇ. ડાયકોનોવના સર્જિકલ ક્લિનિકમાં બાહ્ય વિદ્યાર્થી બન્યો.

1915 માં, વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીનું પુસ્તક "પ્રાદેશિક એનેસ્થેસિયા" પેટ્રોગ્રાડમાં પ્રકાશિત થયું હતું, જેમાં વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીએ સંશોધનના પરિણામો અને તેમના સમૃદ્ધ સર્જિકલ અનુભવનો સારાંશ આપ્યો હતો. તેમણે સ્થાનિક એનેસ્થેસિયાની નવી સંપૂર્ણ પદ્ધતિનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો - ચેતાઓના વહનને અવરોધવા માટે જેના દ્વારા પીડા સંવેદનશીલતા પ્રસારિત થાય છે. એક વર્ષ પછી, તેમણે તેમના મોનોગ્રાફ "પ્રાદેશિક એનેસ્થેસિયા" નો નિબંધ તરીકે બચાવ કર્યો અને તેમની ડોક્ટર ઓફ મેડિસિન ડિગ્રી પ્રાપ્ત કરી. તેમના પ્રતિસ્પર્ધી, પ્રખ્યાત સર્જન માર્ટિનોવે કહ્યું: "જ્યારે મેં તમારું પુસ્તક વાંચ્યું, ત્યારે મને એક પક્ષીના ગાયનની છાપ મળી જે ગાવા સિવાય મદદ કરી શકતું નથી, અને મેં તેની ખૂબ પ્રશંસા કરી". આ કાર્ય માટે, વૉર્સો યુનિવર્સિટીએ તેમને ચોજનાકી પુરસ્કાર એનાયત કર્યો.

1917 એ માત્ર દેશ માટે જ નહીં, પણ વ્યક્તિગત રીતે વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચ માટે પણ એક મહત્વપૂર્ણ વળાંક હતો. તેમની પત્ની અન્ના ક્ષય રોગથી બીમાર પડી અને પરિવાર તાશ્કંદ ગયો, જ્યાં તેમને શહેરની હોસ્પિટલના મુખ્ય ચિકિત્સકનું પદ ઓફર કરવામાં આવ્યું. 1919 માં, તેની પત્ની ક્ષય રોગથી મૃત્યુ પામી, ચાર બાળકો છોડીને: મિખાઇલ, એલેના, એલેક્સી અને વેલેન્ટિન. જ્યારે વેલેન્ટાઇને તેની પત્નીની કબર પર સાલ્ટર વાંચ્યું, ત્યારે તે ગીતશાસ્ત્ર 112 ના શબ્દોથી ત્રાટક્યો: "અને તે વેરાન સ્ત્રીને માતા તરીકે ઘરમાં લાવે છે જે બાળકો પર આનંદ કરે છે." તેણે આને ઓપરેટિંગ બહેન સોફિયા સેર્ગેવેના બેલેત્સ્કાયા માટે ભગવાન તરફથી સંકેત તરીકે માન્યું, જેના વિશે તે ફક્ત એટલું જ જાણતો હતો કે તેણીએ તાજેતરમાં તેના પતિને દફનાવ્યો હતો અને તે બિનફળદ્રુપ હતી, એટલે કે નિઃસંતાન હતી, અને જેના પર તે તેના બાળકો અને તેમની સંભાળ સોંપી શકે છે. ઉછેર ભાગ્યે જ સવારની રાહ જોતા, તે સોફ્યા સેર્ગેવેના પાસે ગયો "તેના બાળકો પર આનંદ કરતી માતા તરીકે તેણીને તેના ઘરે લાવવાની ભગવાનની આજ્ઞા સાથે." તેણી ખુશીથી સંમત થઈ અને વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચના ચાર બાળકોની માતા બની, જેમણે તેની પત્નીના મૃત્યુ પછી, ચર્ચની સેવા કરવાનો માર્ગ પસંદ કર્યો.

વેલેન્ટિન વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી તાશ્કંદ યુનિવર્સિટીની સંસ્થાના આરંભકર્તાઓમાંના એક હતા અને 1920 માં તેઓ આ યુનિવર્સિટીમાં ટોપોગ્રાફિક એનાટોમી અને ઑપરેટિવ સર્જરીના પ્રોફેસર તરીકે ચૂંટાયા હતા. સર્જિકલ આર્ટ, અને તેની સાથે પ્રો. વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીની સંખ્યા વધી રહી હતી.

તેણે પોતે વિશ્વાસમાં વધુને વધુ આશ્વાસન મેળવ્યું. તેમણે સ્થાનિક રૂઢિચુસ્ત ધાર્મિક સમાજમાં હાજરી આપી અને ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો. કોઈક રીતે, “દરેક માટે અણધારી રીતે, ઓપરેશન શરૂ કરતા પહેલા, વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીએ પોતાની જાતને પાર કરી, સહાયક, ઓપરેટિંગ નર્સ અને દર્દીને પાર કરી. એકવાર, ક્રોસની નિશાની પછી, એક દર્દી - રાષ્ટ્રીયતા દ્વારા તતાર - સર્જનને કહ્યું: “હું મુસ્લિમ છું. તમે મને શા માટે બાપ્તિસ્મા આપી રહ્યા છો?" જવાબ મળ્યો: "ભલે જુદા જુદા ધર્મો છે, ત્યાં એક જ ભગવાન છે. ભગવાન હેઠળ બધા એક છે."

એકવાર તેમણે એક પંથકની કોંગ્રેસમાં "એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ મુદ્દા પર મોટા ઉગ્ર ભાષણ સાથે" બોલ્યા. કોંગ્રેસ પછી, તાશ્કંદ બિશપ ઈનોકેન્ટી (પુસ્ટિન્સકી) એ તેમને કહ્યું: "ડૉક્ટર, તમારે પાદરી બનવાની જરૂર છે." વ્લાદિકા લ્યુકે યાદ કરીને કહ્યું, "મને પુરોહિત વિશે કોઈ વિચાર નહોતો, પરંતુ મેં બિશપના હોઠ દ્વારા ભગવાનના કૉલ તરીકે હિઝ ગ્રેસ ઇનોસન્ટના શબ્દો સ્વીકાર્યા, અને એક મિનિટ પણ વિચાર્યા વિના: "ઠીક છે, વ્લાદિકા! જો તે ભગવાનને ખુશ કરશે તો હું પાદરી બનીશ!”

ઓર્ડિનેશનનો મુદ્દો એટલો ઝડપથી ઉકેલાઈ ગયો કે તેમની પાસે તેના માટે કેસૉક સીવવાનો સમય પણ નહોતો.

7 ફેબ્રુઆરી, 1921ના રોજ, તેમને ડેકોન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા, 15 ફેબ્રુઆરીના રોજ, એક પાદરી, અને તાશ્કંદ કેથેડ્રલના જુનિયર પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા, જ્યારે તેઓ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર પણ રહ્યા. પુરોહિતમાં, તે ક્યારેય સંચાલન અને પ્રવચન કરવાનું બંધ કરતું નથી.

1923ના નવીનીકરણવાદની લહેર તાશ્કંદ સુધી પહોંચી. અને જ્યારે નવીનીકરણવાદીઓ "તેમના" બિશપના તાશ્કંદમાં આવવાની રાહ જોઈ રહ્યા હતા, ત્યારે એક સ્થાનિક બિશપ, પિટ્રિઆર્ક ટીખોનના વિશ્વાસુ સમર્થક, અચાનક શહેરમાં દેખાયા.

તે 1923 માં સેન્ટ લ્યુક વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી બન્યો. મે 1923 માં, તે સેન્ટ પીટર્સબર્ગના માનમાં નામ સાથે તેના પોતાના બેડરૂમમાં સાધુ બન્યો. પ્રેષિત અને પ્રચારક લ્યુક, જેમ કે તમે જાણો છો, માત્ર એક પ્રેરિત જ નહીં, પણ ડૉક્ટર અને કલાકાર પણ હતા. અને ટૂંક સમયમાં જ તેને ગુપ્ત રીતે તાશ્કંદ અને તુર્કસ્તાનના બિશપ તરીકે પવિત્ર કરવામાં આવ્યો.

તેમના અભિષેકના 10 દિવસ પછી, તેમની પિટ્રિઆર્ક તિખોનના સમર્થક તરીકે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તેના પર એક વાહિયાત આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો: ઓરેનબર્ગ પ્રતિ-ક્રાંતિકારી કોસાક્સ સાથેના સંબંધો અને બ્રિટિશરો સાથેના જોડાણો.

તાશ્કંદ જીપીયુની જેલમાં, તેણે તેનું કામ પૂર્ણ કર્યું, જે પાછળથી પ્રખ્યાત બન્યું, "પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી પર નિબંધો." શીર્ષક પૃષ્ઠ પર, બિશપે લખ્યું: “બિશપ લ્યુક. પ્રોફેસર વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી. પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી પર નિબંધો."

આ રીતે, આ પુસ્તક વિશે ભગવાનની રહસ્યમય આગાહી, જે તેને પેરેસ્લાવલ-ઝાલેસ્કીમાં ઘણા વર્ષો પહેલા પાછી મળી હતી, તે પૂર્ણ થઈ. પછી તેણે સાંભળ્યું: "જ્યારે આ પુસ્તક લખવામાં આવશે, ત્યારે તેના પર બિશપનું નામ હશે."

"કદાચ આના જેવું બીજું કોઈ પુસ્તક નથી," મેડિકલ સાયન્સના ઉમેદવાર વી.એ. પોલિકોવ, "જે આવા સાહિત્યિક કૌશલ્ય સાથે, શસ્ત્રક્રિયાના આવા જ્ઞાન સાથે, પીડિત વ્યક્તિ માટેના પ્રેમ સાથે લખવામાં આવ્યું હશે."

એક મહાન, મૂળભૂત કાર્યની રચના હોવા છતાં, બિશપને મોસ્કોની ટાગનસ્કાયા જેલમાં કેદ કરવામાં આવ્યો હતો. મોસ્કો સેન્ટ થી. લુકાને સાઇબિરીયા મોકલવામાં આવ્યો હતો. તે પછી જ પ્રથમ વખત બિશપ લ્યુકનું હૃદય ડૂબી ગયું.

યેનિસેઇમાં દેશનિકાલ કરાયેલ, 47 વર્ષીય બિશપ ફરીથી તે રસ્તાની સાથે એક ટ્રેનમાં મુસાફરી કરી રહ્યા છે જેની સાથે તેમણે 1904 માં એક ખૂબ જ યુવાન સર્જન તરીકે ટ્રાન્સબેકાલિયાની મુસાફરી કરી હતી...

ટ્યુમેન, ઓમ્સ્ક, નોવોસિબિર્સ્ક, ક્રાસ્નોયાર્સ્ક... પછી, જાન્યુઆરીની કડકડતી ઠંડીમાં, કેદીઓને ક્રાસ્નોયાર્સ્કથી 400 કિલોમીટરના અંતરે - યેનિસેસ્ક સુધી, અને તે પછી પણ - આઠ ઘરોવાળા દૂરના ગામ ખાયામાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા. તુરુખાંસ્ક... તેને પૂર્વયોજિત હત્યા કહેવાનો બીજો કોઈ રસ્તો ન હતો તે અશક્ય છે, અને તેણે પછીથી ગંભીર હિમમાં ખુલ્લા સ્લીગમાં દોઢ હજાર માઈલની મુસાફરી પર તેની મુક્તિ સમજાવી: “થીજી ગયેલા માર્ગમાં ગંભીર હિમવર્ષામાં યેનીસી, મને લગભગ ખરેખર લાગ્યું કે ઈસુ ખ્રિસ્ત પોતે મારી સાથે છે, મને ટેકો અને મજબૂત કરી રહ્યા છે”...

યેનિસેસ્કમાં બિશપ-ડૉક્ટરના આગમનથી સનસનાટી મચી ગઈ હતી. જ્યારે તેમણે ત્રણ અંધ નાના છોકરા ભાઈઓ પર જન્મજાત મોતિયાનું નિષ્કર્ષણ કર્યું અને તેમને દૃષ્ટિવાન બનાવ્યા ત્યારે તેમના માટે વખાણ થયા.

બિશપ લ્યુકના બાળકોએ તેમના પિતાના "પુરોહિત પદ" માટે સંપૂર્ણ ચૂકવણી કરી. પ્રથમ ધરપકડ પછી તરત જ, તેઓને એપાર્ટમેન્ટમાંથી બહાર કાઢી મૂકવામાં આવ્યા હતા. પછી તેઓએ તેમના પિતાનો ત્યાગ કરવો પડશે, તેઓને સંસ્થામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવશે, કામ પર અને સેવામાં "પરેશાન" કરવામાં આવશે, રાજકીય અવિશ્વસનીયતાનું કલંક તેમને ઘણા વર્ષો સુધી ત્રાસ આપશે... તેમના પુત્રો તેમના પિતાના પગલે ચાલ્યા, દવા પસંદ કરી, પરંતુ ચારમાંથી કોઈએ ખ્રિસ્તમાં તેમનો જુસ્સો શેર કર્યો ન હતો.

1930 માં, બીજી ધરપકડ અને બીજી, ત્રણ વર્ષનો દેશનિકાલ થયો, જ્યાંથી પાછા ફર્યા પછી તે એક આંખે અંધ બની ગયો, ત્યારબાદ 1937માં ત્રીજો હતો, જ્યારે પવિત્ર ચર્ચ માટે સૌથી ભયંકર સમયગાળો શરૂ થયો, જેણે જીવનનો દાવો કર્યો. ઘણા, ઘણા વિશ્વાસુ પાદરીઓ. પ્રથમ વખત, વ્લાદિકા શીખ્યા કે ત્રાસ શું છે, કન્વેયર બેલ્ટ પર પૂછપરછ, જ્યારે તપાસકર્તાઓએ દિવસો સુધી વળાંક લીધો, એકબીજાને લાત મારી અને ગુસ્સેથી ચીસો પાડી.

આભાસ શરૂ થયો: પીળી ચિકન નીચે ફ્લોર સાથે દોડી રહી હતી, એક વિશાળ ડિપ્રેશનમાં, એક શહેર જોઈ શકાય છે, ફાનસના પ્રકાશથી છલકાઇ રહ્યા હતા; પરંતુ બિશપ લ્યુકે અનુભવેલા દુઃખોએ તેને જરાય દબાવ્યો નહીં, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, તેના આત્માને મજબૂત અને મજબૂત બનાવ્યો. બિશપ દિવસમાં બે વાર ઘૂંટણિયે પડ્યો, પૂર્વ તરફ મુખ કરીને, અને પ્રાર્થના કરી, તેની આસપાસ કંઈપણ ધ્યાનમાં લીધા નહીં. થાકેલા, ઉશ્કેરાયેલા લોકોથી ક્ષમતાથી ભરેલો કોષ, અચાનક શાંત થઈ ગયો. તેને ફરીથી ક્રાસ્નોયાર્સ્કથી એકસો દસમા કિલોમીટર દૂર સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો.

બીજા વિશ્વયુદ્ધના ફાટી નીકળવાના કારણે 64 વર્ષીય બિશપ લુકા વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી તેમના ત્રીજા દેશનિકાલમાં જોવા મળ્યા. તે કાલિનિનને એક ટેલિગ્રામ મોકલે છે, જેમાં તે લખે છે: "પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરીમાં નિષ્ણાત હોવાને કારણે, હું આગળ કે પાછળના સૈનિકોને મદદ કરી શકું છું, જ્યાં મને સોંપવામાં આવે છે... યુદ્ધના અંતે, હું છું. દેશનિકાલ પરત ફરવા માટે તૈયાર. બિશપ લ્યુક."

તેને ક્રાસ્નોયાર્સ્ક ટેરિટરીની તમામ હોસ્પિટલોમાં સલાહકાર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો છે - હજારો કિલોમીટર માટે ત્યાં કોઈ વધુ જરૂરી અને વધુ લાયક નિષ્ણાત ન હતા. આર્કબિશપ લ્યુકના તપસ્વી કાર્યને "1941-1945 ના મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધમાં બહાદુરી મજૂર માટે" ચંદ્રક અને પ્યુર્યુલન્ટ રોગો અને ઘાની સારવાર માટે નવી સર્જિકલ પદ્ધતિઓના વૈજ્ઞાનિક વિકાસ માટે પ્રથમ ડિગ્રીનો સ્ટાલિન પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.

આર્કબિશપ લ્યુકની ખ્યાતિ વિશ્વભરમાં થઈ. બિશપના વસ્ત્રોમાંના તેમના ફોટોગ્રાફ્સ TASS ચેનલો દ્વારા વિદેશમાં પ્રસારિત કરવામાં આવ્યા હતા. ભગવાન આ બધાથી માત્ર એક દૃષ્ટિકોણથી પ્રસન્ન થયા. તેમણે તેમની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ, પુસ્તકો અને લેખોના પ્રકાશનને ચર્ચની સત્તા વધારવાનું સાધન માન્યું.

મે 1946 માં, વ્લાદિકાને સિમ્ફેરોપોલ ​​અને ક્રિમીઆના આર્કબિશપના પદ પર સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. વિદ્યાર્થીઓ તેમને સ્ટેશન પર ફૂલો સાથે મળવા ગયા હતા.

તે પહેલાં, તેણે તામ્બોવમાં થોડો સમય સેવા આપી. નીચેની વાર્તા તેની સાથે ત્યાં બની. બિશપ સેવામાં ગયો ત્યારે એક વિધવા સ્ત્રી ચર્ચની નજીક ઊભી હતી. "બહેન, તમે આટલા ઉદાસ કેમ ઉભા છો?" - બિશપને પૂછ્યું. અને તેણીએ તેને કહ્યું: "મારી પાસે પાંચ નાના બાળકો છે, અને ઘર સંપૂર્ણપણે તૂટી ગયું છે." સેવા પછી, તે વિધવાને તેના ઘરે લઈ ગયો અને તેને ઘર બનાવવા માટે પૈસા આપ્યા.

તે જ સમયે, આખરે તેને બિશપના વસ્ત્રોમાં મેડિકલ કૉંગ્રેસમાં બોલવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. અને તેનું પ્રદર્શન બંધ થઈ ગયું. તે વધુ ને વધુ સ્પષ્ટપણે સમજતો હતો કે બિશપ અને તબીબી સેવાને જોડવાનું વધુને વધુ મુશ્કેલ બની રહ્યું છે. તેની તબીબી પ્રેક્ટિસમાં ઘટાડો થવા લાગ્યો.

ક્રિમીઆમાં, શાસકને અધિકારીઓ સાથે સખત સંઘર્ષનો સામનો કરવો પડ્યો, જેમણે 50 ના દાયકામાં એક પછી એક ચર્ચો બંધ કર્યા. તે જ સમયે, તેનું અંધત્વ વિકસ્યું. જે કોઈને આ વિશે ખબર ન હતી તેણે વિચાર્યું નહીં હોય કે દૈવી ઉપાસનાની ઉજવણી કરનાર આર્કપાસ્ટર બંને આંખોથી અંધ છે. તેમણે તેમના હસ્તાંતરણ દરમિયાન પવિત્ર ભેટોને તેમના હાથ અથવા વસ્ત્રોથી સ્પર્શ કર્યા વિના કાળજીપૂર્વક આશીર્વાદ આપ્યા. બિશપે મેમરીમાંથી બધી ગુપ્ત પ્રાર્થનાઓ વાંચી.

તે હંમેશાની જેમ ગરીબીમાં જીવતો હતો. દર વખતે જ્યારે તેણીની ભત્રીજી વેરાએ નવો કેસૉક સીવવાની ઓફર કરી, ત્યારે તેણીએ જવાબમાં સાંભળ્યું: "મેચ, મેન્ડ, વેરા, ઘણા ગરીબ લોકો છે."

તે જ સમયે, પંથકના સચિવે જરૂરિયાતમંદોની લાંબી યાદીઓ રાખી હતી. દર મહિનાના અંતે, આ યાદીઓને ત્રીસથી ચાલીસ પોસ્ટલ ઓર્ડર મોકલવામાં આવતા હતા. બિશપના રસોડામાં પંદર-વીસ લોકો માટે લંચ તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું. ઘણા ભૂખ્યા બાળકો, એકલવાયા વૃદ્ધ મહિલાઓ અને આજીવિકાથી વંચિત ગરીબ લોકો આવ્યા.

ક્રિમિઅન્સ તેમના શાસકને ખૂબ પ્રેમ કરતા હતા. 1951 ની શરૂઆતમાં એક દિવસ, આર્કબિશપ લ્યુક વિમાન દ્વારા મોસ્કોથી સિમ્ફેરોપોલ ​​પાછા ફર્યા. કેટલીક ગેરસમજના પરિણામે, કોઈ તેને એરફિલ્ડ પર મળ્યું નહીં. અર્ધ અંધ શાસક એરપોર્ટ બિલ્ડિંગની સામે મૂંઝવણમાં ઊભો હતો, ઘરે કેવી રીતે પહોંચવું તે જાણતો ન હતો. શહેરના લોકોએ તેને ઓળખી લીધો અને તેને બસમાં ચઢવામાં મદદ કરી. પરંતુ જ્યારે આર્કબિશપ લ્યુક તેના સ્ટોપ પર ઉતરવા જઈ રહ્યો હતો, ત્યારે મુસાફરોની વિનંતી પર, ડ્રાઇવરે રૂટ બંધ કરી દીધો અને, ત્રણ વધારાના બ્લોક્સ ચલાવીને, ગોસ્પીટલનાયા પરના ઘરના મંડપ પર જ બસને રોકી દીધી. બિશપ એ લોકોના અભિવાદન માટે બસમાંથી ઉતર્યા જેઓ ભાગ્યે જ ચર્ચમાં જતા હતા.

અંધ આર્કપાસ્ટરે ત્રણ વર્ષ સુધી સિમ્ફેરોપોલ ​​પંથક પર શાસન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને કેટલીકવાર દર્દીઓ પ્રાપ્ત કર્યા, અસ્પષ્ટ નિદાન સાથે સ્થાનિક ડોકટરોને આશ્ચર્યચકિત કર્યા. તેમણે 1946 માં પ્રેક્ટિકલ મેડિકલ પ્રેક્ટિસ છોડી દીધી, પરંતુ દર્દીઓને સલાહ આપવામાં મદદ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેમણે વિશ્વાસુ વ્યક્તિઓની મદદથી અંત સુધી પંથક પર શાસન કર્યું. તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં, તેમણે ફક્ત તેમને જે વાંચવામાં આવ્યું હતું તે સાંભળ્યું અને તેમના કાર્યો અને પત્રો લખ્યા.

પ્રભુ ગુજરી ગયા 11 જૂન, 1961બધા સંતોના દિવસે, જેઓ રશિયન ભૂમિમાં ચમક્યા હતા, અને સિમ્ફેરોપોલના ઓલ સેન્ટ્સ ચર્ચમાં ચર્ચ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. અધિકારીઓના પ્રતિબંધ છતાં, આખા શહેરે તેને વિદાય આપ્યો. શેરીઓ જામ થઈ ગઈ હતી અને સંપૂર્ણપણે તમામ ટ્રાફિક બંધ થઈ ગયો હતો. કબ્રસ્તાન તરફ જવાનો રસ્તો ગુલાબના ફૂલોથી છવાયેલો હતો.

સિમ્ફેરોપોલના પવિત્ર ટ્રિનિટી કેથેડ્રલમાં સેન્ટ લ્યુક વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીના અવશેષો સાથેની રેલીક્વરી

ટ્રોપેરિયન, સ્વર 1
મુક્તિના માર્ગના ઘોષણા કરનારને, ક્રિમિઅન ભૂમિના કબૂલાત કરનાર અને આર્કપાસ્ટર, પિતૃ પરંપરાઓના સાચા રક્ષક, રૂઢિચુસ્તતાના અટલ આધારસ્તંભ, રૂઢિચુસ્તતાના શિક્ષક, ઈશ્વરીય ચિકિત્સક, સંત લ્યુક, ખ્રિસ્ત તારણહાર, અવિરતપણે પ્રાર્થના કરો. મુક્તિ અને મહાન દયા બંને આપવા માટે અટલ રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસ.

સંપર્ક, સ્વર 1
સર્વ-તેજસ્વી તારાની જેમ, ગુણોથી ચમકતા, તમે સંત હતા, પરંતુ તમે દેવદૂત સમાન આત્માની રચના કરી, આ પુરોહિત માટે તમને પદના પદથી સન્માનિત કરવામાં આવે છે, જ્યારે તમે અધર્મીથી દેશનિકાલમાં સહન કર્યું હતું. ખૂબ અને વિશ્વાસમાં અચળ રહ્યા, તમારી તબીબી શાણપણથી તમે ઘણાને સાજા કર્યા. તે જ રીતે, હવે ભગવાન તમારા આદરણીય શરીરને મહિમા આપે છે, જે અદ્ભુત રીતે પૃથ્વીના ઊંડાણમાંથી મળી આવે છે, અને બધા વિશ્વાસુઓને તમને પોકારવા દો: આનંદ કરો, ફાધર સેન્ટ લ્યુક, ક્રિમિઅન ભૂમિની પ્રશંસા અને સમર્થન.

લ્યુક (વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચ), સિમ્ફેરોપોલ ​​અને ક્રિમીઆના આર્કબિશપ.

27 એપ્રિલ, 1877 ના રોજ કેર્ચમાં ફાર્માસિસ્ટના પરિવારમાં જન્મ.
તેના માતા-પિતા ટૂંક સમયમાં કિવમાં સ્થળાંતર થયા, જ્યાં 1896 માં તેણે એક સાથે કિવ આર્ટ સ્કૂલના 2 જી કિવ જિમ્નેશિયમમાંથી સ્નાતક થયા. યુવકે કલાત્મક પ્રતિભા દર્શાવી, અને ધાર્મિક વિચાર સાથે જોડાયેલી દિશા ઉભરી આવી. વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીએ ચર્ચો અને કિવ પેચેર્સ્ક લવરાની મુલાકાત લીધી, યાત્રાળુઓના ઘણા સ્કેચ બનાવ્યા, જેના માટે તેમને શાળામાં એક પ્રદર્શનમાં ઇનામ મળ્યું. તે એકેડેમી ઓફ આર્ટ્સમાં પ્રવેશવા જઈ રહ્યો હતો, પરંતુ લોકોને સીધો ફાયદો પહોંચાડવાની ઇચ્છાએ તેને તેની યોજનાઓ બદલવાની ફરજ પાડી.

વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચે કાયદાની ફેકલ્ટીમાં એક વર્ષ અભ્યાસ કર્યો, પછી કિવ યુનિવર્સિટીમાં મેડિસિન ફેકલ્ટીમાં સ્થળાંતર કર્યું.
1903 માં તેમણે યુનિવર્સિટીમાંથી સન્માન સાથે સ્નાતક થયા.

જાન્યુઆરી 1904 માં, જાપાન સાથેના યુદ્ધ દરમિયાન, તેમને રેડ ક્રોસ હોસ્પિટલ સાથે દૂર પૂર્વમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા અને ચિતામાં હોસ્પિટલના સર્જિકલ વિભાગના વડા તરીકે કામ કર્યું હતું. અહીં વેલેન્ટિન ફેલિકોસોવિચ દયાની બહેનને મળ્યો, જેને ઘાયલોએ "પવિત્ર બહેન" કહ્યો અને તેની સાથે લગ્ન કર્યા.

1905 થી 1917 સુધી વી.એફ. વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીએ સિમ્બિર્સ્ક, કુર્સ્ક, સારાટોવ અને વ્લાદિમીર પ્રાંતોની હોસ્પિટલોમાં ઝેમસ્ટવો ડૉક્ટર તરીકે કામ કર્યું અને મોસ્કો ક્લિનિક્સમાં પ્રેક્ટિસ કરી. આ સમય દરમિયાન, તેમણે મગજ, દ્રષ્ટિના અંગો, હૃદય, પેટ, આંતરડા, પિત્ત નળીઓ, કિડની, કરોડરજ્જુ, સાંધા વગેરેના ઘણા ઓપરેશન કર્યા. અને સર્જિકલ તકનીકોમાં ઘણી બધી નવી વસ્તુઓ રજૂ કરી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, તેમનામાં એક ધાર્મિક લાગણી જાગી, જે ઘણા વૈજ્ઞાનિક કાર્ય પાછળ ભૂલી ગઈ હતી, અને તેઓ સતત ચર્ચમાં જવા લાગ્યા.

1916 માં વી.એફ. વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીએ મોસ્કોમાં "પ્રાદેશિક એનેસ્થેસિયા" વિષય પર તેમના નિબંધનો બચાવ કર્યો અને ડોક્ટર ઓફ મેડિસિનની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કરી. વૉર્સો યુનિવર્સિટીએ તેમના નિબંધને મુખ્ય હાજનિકી પુરસ્કાર એનાયત કર્યો.

1917 માં, વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીને તાશ્કંદ હોસ્પિટલના મુખ્ય ચિકિત્સક અને સર્જન તરીકે સ્પર્ધાત્મક પદ પ્રાપ્ત થયું.

1919 માં, તેમની પત્ની ક્ષય રોગથી મૃત્યુ પામી, ચાર બાળકો છોડીને.

વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી તાશ્કંદ યુનિવર્સિટીની સંસ્થાના આરંભકર્તાઓમાંના એક હતા અને 1920 માં તેઓ આ યુનિવર્સિટીમાં ટોપોગ્રાફિક એનાટોમી અને ઓપરેટિવ સર્જરીના પ્રોફેસર તરીકે ચૂંટાયા હતા. સર્જિકલ આર્ટ, અને તેની સાથે પ્રો. વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીની સંખ્યા વધી રહી હતી. વિવિધ જટિલ કામગીરીમાં, તેમણે શોધ કરી અને તે પદ્ધતિઓ લાગુ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા જેને પાછળથી સાર્વત્રિક માન્યતા મળી. તેમના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓએ તેમની અદ્ભુત સર્જિકલ તકનીક વિશે અજાયબીઓ કહી. દર્દીઓ સતત પ્રવાહમાં તેની બહારના દર્દીઓની નિમણૂંકમાં આવ્યા.

તેણે પોતે વિશ્વાસમાં વધુને વધુ આશ્વાસન મેળવ્યું. તેમણે સ્થાનિક રૂઢિચુસ્ત ધાર્મિક સમાજમાં હાજરી આપી, ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો, પાદરીઓ સાથે ગાઢ મિત્રો બન્યા અને ચર્ચની બાબતોમાં ભાગ લીધો. તેમણે પોતે કહ્યું તેમ, તેમણે એક વખત એક પંથકની કોંગ્રેસમાં "એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ મુદ્દા પર એક મોટા ઉગ્ર ભાષણ સાથે વાત કરી." કોંગ્રેસ પછી, તાશ્કંદ બિશપ ઈનોકેન્ટી (પુસ્ટિન્સકી) એ તેમને કહ્યું: "ડૉક્ટર, તમારે પાદરી બનવાની જરૂર છે." આર્કબિશપ લ્યુકે કહ્યું, "મેં આને ભગવાનના કૉલ તરીકે સ્વીકાર્યું," અને એક ક્ષણની ખચકાટ વિના મેં જવાબ આપ્યો: "ઠીક છે, વ્લાદિકા, હું કરીશ."

1921 માં, ભગવાનની પ્રસ્તુતિના દિવસે, પ્રો. વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીને 12 ફેબ્રુઆરીના રોજ ડેકોન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા - એક પાદરી અને તાશ્કંદ કેથેડ્રલના જુનિયર પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે તેઓ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર પણ હતા.

મે 1923 માં, ફાધર વેલેન્ટિને સેન્ટ પીટર્સબર્ગના માનમાં લ્યુક નામ સાથે મઠની પ્રતિજ્ઞા લીધી. પ્રેષિત અને પ્રચારક લ્યુક, જેમ કે તમે જાણો છો, માત્ર એક પ્રેરિત જ નહીં, પણ ડૉક્ટર અને કલાકાર પણ હતા.
તે જ વર્ષે 12 મેના રોજ, તેને તાશ્કંદ અને તુર્કસ્તાનના બિશપ તરીકે પેન્જેકેન્ટ શહેરમાં ગુપ્ત રીતે પવિત્ર કરવામાં આવ્યો હતો.

"ઘણા લોકો મૂંઝવણમાં છે," આર્કબિશપ લ્યુકે તેમના 80મા જન્મદિવસ, એપ્રિલ 27, 1957 પર કહ્યું, "હું કેવી રીતે, એક વૈજ્ઞાનિક અને ખૂબ જ પ્રખ્યાત સર્જનનો મહિમા પ્રાપ્ત કરીને, ખ્રિસ્તના સુવાર્તાનો ઉપદેશક બની શક્યો."

"જેઓ આવું વિચારે છે તેઓ ઊંડી ભૂલ કરે છે, કે વિજ્ઞાન અને ધર્મને જોડવાનું અશક્ય છે... હું જાણું છું કે આજના પ્રોફેસરોમાં ઘણા વિશ્વાસીઓ છે જે મારા આશીર્વાદ માંગે છે."
એ ઉમેરવું જોઈએ કે, પુરોહિત પદ સ્વીકાર્યા પછી, પ્રો. વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીને પેટ્રિઆર્ક તિખોન તરફથી ઓર્ડર મળ્યો હતો, જેની પુષ્ટિ પેટ્રિઆર્ક સેર્ગીયસ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, શસ્ત્રક્રિયામાં વૈજ્ઞાનિક અને વ્યવહારુ પ્રવૃત્તિઓને છોડી દેવાની; અને દરેક સમયે, ભલે તે પોતાની જાતને ગમે તેવી પરિસ્થિતિમાં હોય, તેણે આ કામ દરેક જગ્યાએ ચાલુ રાખ્યું.

જ્યારે 1923-1925માં ઉત્તરમાં, બિશપ લ્યુકે સ્થાનિક રહેવાસી, વાલ્નેવા તરફ ધ્યાન દોર્યું, જેમણે કેટલીક પ્યુર્યુલન્ટ બળતરાને દૂર કરવા માટે તેના ઉપાયોનો ઉપયોગ કર્યો હતો જેને સામાન્ય રીતે સર્જિકલ હસ્તક્ષેપની જરૂર પડતી હતી. તેણીએ પૃથ્વી અને ખાટા ક્રીમ સાથે મિશ્રિત કેટલીક જડીબુટ્ટીઓનું મિશ્રણ બનાવ્યું, અને ઊંડા બેઠેલા ફોલ્લાઓની સારવાર પણ કરી. તાશ્કંદ પરત ફરતા, એમિનન્સ લ્યુક વાલ્નેવાને પોતાની સાથે લઈ ગયા અને પ્રયોગશાળા સંશોધન અને તેની પદ્ધતિની વૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયા માટે ઘણો સમય ફાળવ્યો, જેનાથી તેને સારા પરિણામો મળ્યા. 1936 અથવા 1937 માં તાશ્કંદના અખબાર "પ્રવદા વોસ્ટોકા" એ આ મુદ્દા પર તેમની અને કેટલાક સર્જનો વચ્ચે રસપ્રદ ચર્ચા પ્રકાશિત કરી.
બિશપ લ્યુક તેમની પશુપાલન ફરજો ભૂલી ન હતી. યેનિસેસ્ક શહેરના તમામ અસંખ્ય ચર્ચો, જ્યાં તે રહેતો હતો, તેમજ પ્રાદેશિક શહેર ક્રાસ્નોયાર્સ્કના ચર્ચો, નવીનીકરણવાદીઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યા હતા. બિશપ લ્યુકે, તેમની સાથે ત્રણ પાદરીઓ સાથે, તેમના એપાર્ટમેન્ટમાં, હોલમાં ધાર્મિક વિધિની ઉજવણી કરી, અને ત્યાં પાદરીઓને પણ નિયુક્ત કર્યા જેઓ રૂઢિચુસ્ત બિશપ પાસે સેંકડો માઇલ દૂર આવ્યા હતા.
25 જાન્યુઆરી, 1925 થી સપ્ટેમ્બર 1927 સુધી, બિશપ લ્યુક ફરીથી તાશ્કંદ અને તુર્કસ્તાનના બિશપ હતા.
5 ઓક્ટોબરથી 11 નવેમ્બર, 1927 સુધી - યેલેટસ્કીના બિશપ, વિક. ઓરીઓલ પંથક.

નવેમ્બર 1927 થી તે ક્રાસ્નોયાર્સ્ક પ્રદેશમાં રહેતો હતો, પછી ક્રાસ્નોયાર્સ્ક શહેરમાં, જ્યાં તેણે સ્થાનિક ચર્ચમાં સેવા આપી હતી અને શહેરની હોસ્પિટલમાં ડૉક્ટર તરીકે કામ કર્યું હતું.

1934 માં, તેમનું પુસ્તક "પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી પર નિબંધો" પ્રકાશિત થયું, જે સર્જનો માટે સંદર્ભ પુસ્તક બની ગયું.
"કદાચ આના જેવું બીજું કોઈ પુસ્તક નથી," મેડિકલ સાયન્સના ઉમેદવાર વી.એ. પોલિકોવ, "જે આવા સાહિત્યિક કૌશલ્ય સાથે, શસ્ત્રક્રિયાના આવા જ્ઞાન સાથે, પીડિત વ્યક્તિ માટેના પ્રેમ સાથે લખવામાં આવ્યું હશે."

બિશપ લ્યુક પોતે બીમાર પ્રત્યેના તેમના વલણને સંક્ષિપ્ત પરંતુ અભિવ્યક્ત સૂત્ર સાથે વ્યાખ્યાયિત કરે છે: "સર્જન માટે કોઈ "કેસો" ન હોવા જોઈએ, પરંતુ માત્ર એક જીવંત, પીડિત વ્યક્તિ હોવી જોઈએ.

તેમના જીવનચરિત્રમાં અને તેમના એંસીમા જન્મદિવસ પર અગાઉ ઉલ્લેખિત શબ્દમાં, બિશપ લ્યુક આ પુસ્તક પરના કાર્ય સાથે સંબંધિત એક રસપ્રદ હકીકતની જાણ કરે છે. જ્યારે, 1915 માં, તેણે પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી પર એક પુસ્તકની કલ્પના કરી અને પ્રસ્તાવના લખી, ત્યારે અચાનક તેના મનમાં એક અણધાર્યો વિચાર આવ્યો: "આ પુસ્તક બિશપનું નામ ધરાવશે."

"અને ખરેખર," તે આગળ કહે છે, "મેં તેને બે અંકોમાં પ્રકાશિત કરવાનો ઈરાદો રાખ્યો હતો, અને જ્યારે મેં પહેલો અંક પૂરો કર્યો, ત્યારે મેં શીર્ષક પૃષ્ઠ પર લખ્યું: "બિશપ લ્યુક. પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી પર નિબંધો." તે સમયે હું પહેલેથી જ બિશપ હતો."

તેમના વૈજ્ઞાનિક કાર્યને ચાલુ રાખીને, બિશપ લ્યુકે તેમની પશુપાલન પ્રવૃત્તિઓને છોડી દીધી ન હતી;

મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધના પ્રથમ દિવસોથી 1943 ના અંત સુધી, બિશપ લુકાએ ગંભીર રીતે ઘાયલ લોકો માટે ક્રાસ્નોયાર્સ્ક ખાલી કરાવવાની હોસ્પિટલના મુખ્ય સર્જન અને સલાહકાર તરીકે કામ કર્યું.

1942 ના પાનખરમાં, તેમને ક્રાસ્નોયાર્સ્ક સીમાં નિમણૂક સાથે આર્કબિશપના હોદ્દા પર ઉન્નત કરવામાં આવ્યા હતા.

8 સપ્ટેમ્બર, 1943ના રોજ, તે કાઉન્સિલમાં સહભાગી હતા જેણે સર્વાનુમતે મોસ્કો અને ઓલ રુસના મેટ્રોપોલિટન સેર્ગીયસ પેટ્રિઆર્કની પસંદગી કરી હતી. આ જ કાઉન્સિલે ચર્ચમાંથી તમામ બિશપ અને પાદરીઓને કાઢી મૂકવાનો નિર્ણય કર્યો કે જેમણે તેમના વતન સાથે દગો કર્યો અને ફાશીવાદી શિબિરમાં ગયા, અને તેમને ડિફ્રોક કરવા.
1943 ના અંતમાં, આર્કબિશપ લુકા ટેમ્બોવ ગયા. તેમ છતાં તેની દ્રષ્ટિ નોંધપાત્ર રીતે દેખાવા લાગી

બગડે છે, પરંતુ તે ખાલી કરાવવાની હોસ્પિટલોમાં સક્રિયપણે કામ કરે છે, પ્રસ્તુતિઓ આપે છે, ડોકટરોને પ્રવચનો આપે છે, તેમને શબ્દ અને કાર્યમાં શીખવે છે.

જાન્યુઆરી 1944 માં, તેમને ટેમ્બોવ અને મિચુરિન્સ્કીના આર્કબિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા.

તકે આર્કપી. લ્યુક ઇન ટેમ્બોવમાં વી.એ. દ્વારા તેમના વિશેની યાદોનું પૃષ્ઠ શામેલ છે. પોલિઆકોવા. તે લખે છે:

“1944 માં એક રવિવારે, મને વોરોનેઝ મિલિટરી ડિસ્ટ્રિક્ટમાં હોસ્પિટલોના વડાઓ અને મુખ્ય સર્જનોની મીટિંગ માટે ટેમ્બોવમાં બોલાવવામાં આવ્યો હતો, તે સમયે, હું કોટોવસ્કમાં સ્થિત 700 બેડની હોસ્પિટલમાં અગ્રણી સર્જન હતો.

સભા માટે મોટી સંખ્યામાં લોકો એકઠા થયા હતા. બધાએ પોતપોતાની બેઠકો લીધી અને રિપોર્ટના શીર્ષકની જાહેરાત કરવા માટે અધ્યક્ષની ખુરશી પ્રેસિડિયમ ટેબલ પર ઊભી થઈ.

પરંતુ અચાનક, બંને દરવાજા પહોળા થઈ ગયા, અને ચશ્મા સાથેનો એક વિશાળ માણસ હોલમાં પ્રવેશ્યો. તેના ગ્રે વાળ તેના ખભા સુધી પડ્યા હતા. તેની છાતી પર હળવા, પારદર્શક, સફેદ ફીતની દાઢી હતી. મૂછો નીચે હોઠ ચુસ્તપણે દબાયેલા હતા. મોટા સફેદ હાથની આંગળીઓવાળી કાળી મેટ રોઝરીઝ.

તે માણસ ધીમેથી હૉલમાં પ્રવેશ્યો અને પહેલી હરોળમાં બેસી ગયો. અધ્યક્ષે પ્રેસિડિયમમાં સ્થાન લેવા વિનંતી સાથે તેમનો સંપર્ક કર્યો. તે ઊભો થયો, સ્ટેજ પર ગયો અને તેને આપેલી ખુરશીમાં બેસી ગયો.
તે પ્રોફેસર વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચ વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી હતા." (જર્નલ "સર્જરી" 1957, નંબર 8, પૃષ્ઠ 127).

1943 ના અંતમાં, "પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી પર નિબંધો" ની બીજી આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરવામાં આવી, સુધારેલ અને કદમાં લગભગ બમણું કરવામાં આવ્યું, અને 1944 માં "સાંધાના ચેપગ્રસ્ત ગનશોટ ઘાના અંતમાં રિસેક્શન્સ" પુસ્તક પ્રકાશિત થયું. આ બે કામો માટે આર્કપી. લુકાને પ્રથમ ડિગ્રીનું સ્ટાલિન પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.
એવી માહિતી છે કે તે એકેડેમી ઓફ મેડિકલ સાયન્સના સભ્ય હતા. જો કે, સત્તાવાર જીવનચરિત્રોમાં આ વિશે કોઈ માહિતી નથી.

તબીબી વિષયો પર કામ કરવા ઉપરાંત, Archp. લ્યુકે આધ્યાત્મિક, નૈતિક અને દેશભક્તિની સામગ્રીના ઘણા ઉપદેશો અને લેખોની રચના કરી.

1945-1947 માં તેણે મોટા ધર્મશાસ્ત્રીય કાર્ય પર કામ કર્યું - "આત્મા, આત્મા અને શરીર" - જેમાં તેણે માણસના આત્મા અને ભાવનાના પ્રશ્નનો વિકાસ કર્યો, તેમજ ભગવાનના જ્ઞાનના અંગ તરીકે હૃદય વિશે પવિત્ર ગ્રંથનું શિક્ષણ. તેણે પરગણાના જીવનને મજબૂત કરવા માટે પણ ઘણો સમય ફાળવ્યો. 1945 માં, તેમણે લોટ દ્વારા પિતૃપક્ષને પસંદ કરવાની જરૂરિયાતનો વિચાર વ્યક્ત કર્યો.

ફેબ્રુઆરી 1945 માં, આર્કપાસ્ટોરલ પ્રવૃત્તિઓ અને દેશભક્તિ સેવાઓ માટે, આર્કપ્રિસ્ટ. લ્યુકને તેના હૂડ પર ક્રોસ પહેરવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો હતો.

મે 1946 માં, તેમને સિમ્ફેરોપોલ ​​અને ક્રિમીઆના આર્કબિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા. સિમ્ફેરોપોલમાં, તેણે ત્રણ નવી તબીબી કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી, પરંતુ તેની દ્રષ્ટિ વધુ ખરાબ થઈ રહી હતી. તેની ડાબી આંખે લાંબા સમયથી પ્રકાશ જોયો ન હતો, અને તે સમયે તેની જમણી આંખ પર ગ્લુકોમાથી જટિલ મોતિયો પરિપક્વ થવા લાગ્યો હતો.
1956 માં, આર્કબિશપ લ્યુક સંપૂર્ણપણે અંધ બની ગયો. તેમણે 1946 માં પ્રેક્ટિકલ મેડિકલ પ્રેક્ટિસ છોડી દીધી, પરંતુ દર્દીઓને સલાહ આપવામાં મદદ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેમણે વિશ્વાસુ વ્યક્તિઓની મદદથી અંત સુધી પંથક પર શાસન કર્યું. તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં, તેમણે ફક્ત તેમને જે વાંચવામાં આવ્યું હતું તે સાંભળ્યું અને તેમના કાર્યો અને પત્રો લખ્યા.

આર્કબિશપના પાત્ર વિશે. લ્યુકને સૌથી મિશ્ર પ્રતિસાદ મળ્યો. તેઓએ તેની શાંતિ, નમ્રતા અને દયા વિશે વાત કરી, અને તે જ સમયે, તેના ઘમંડ, અસંતુલન, ઘમંડ અને પીડાદાયક ગૌરવ વિશે. કોઈ એવું વિચારી શકે છે કે જે વ્યક્તિ આટલું લાંબુ અને મુશ્કેલ જીવન જીવે છે, સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર છાપ સાથે મર્યાદા સુધી સંતૃપ્ત છે, તે પોતાની જાતને જુદી જુદી રીતે પ્રગટ કરી શકે છે. શક્ય છે કે શસ્ત્રક્રિયાના ક્ષેત્રમાં તેમની પ્રચંડ સત્તા, અન્ય લોકો માટે બિનશરતી આજ્ઞાપાલનની તેમની ટેવ, ખાસ કરીને ઓપરેશન દરમિયાન, તેમનામાં અન્ય લોકોના મંતવ્યો પ્રત્યે અસહિષ્ણુતા પેદા કરે છે, એવા કિસ્સાઓમાં પણ જ્યાં તેમની સત્તા નિર્વિવાદ ન હતી. આવી અસહિષ્ણુતા અને વર્ચસ્વ અન્ય લોકો માટે ખૂબ મુશ્કેલ હોઈ શકે છે. એક શબ્દમાં, તે દરેક વ્યક્તિની અનિવાર્ય ખામીઓ સાથેનો માણસ હતો, પરંતુ તે જ સમયે સતત અને ઊંડો ધાર્મિક હતો. તે જોવા માટે પૂરતું હતું કે આંસુઓ સાથે, તેણે આની ખાતરી કરવા માટે કેવી રીતે આત્માપૂર્વક પૂજા કરી.

ચાલીસ વર્ષથી વધુ ઉંમરે ધર્મશાસ્ત્રીય વિજ્ઞાન લીધા પછી, આર્કપ. લ્યુક, સ્વાભાવિક રીતે, દવાની જેમ આ ક્ષેત્રમાં આવી સંપૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી શક્યો નહીં; અથવા કેટલાક અન્ય બિશપ્સે શું હાંસલ કર્યું, તેમનું સમગ્ર જીવન ફક્ત ધર્મશાસ્ત્રને સમર્પિત કર્યું. તે ભૂલો કરે છે, કેટલીકવાર ખૂબ ગંભીર. તેમના મુખ્ય ધર્મશાસ્ત્રીય કાર્ય, "આત્મા, આત્મા અને શરીર" માં ઘણા જાણકાર વાચકો દ્વારા વિવાદિત મંતવ્યો છે, અને "તે મસીહા છે કે કેમ તે પ્રશ્ન સાથે જ્હોન ધ બાપ્ટિસ્ટ શિષ્યોને પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત પાસે મોકલવા પર" લેખ પર સામાન્ય રીતે પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. અને પ્રકાશિત નથી. પરંતુ તેમના ઉપદેશો, જે આર્કપ. સાદગી, પ્રામાણિકતા, સ્વયંસ્ફુરિતતા અને મૌલિકતા દ્વારા અલગ પડેલી દૈવી સેવાનો અભિન્ન ભાગ ગણીને લ્યુકે અપવાદરૂપ મહત્વ આપ્યું.

હું તેમના "વર્ડ ઓન ગુડ ફ્રાઈડે" માંથી એક અવતરણ ટાંકવા માંગુ છું. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ઉપદેશનો વિષય મુખ્ય વસ્તુ છે. શ્રેષ્ઠ ખ્રિસ્તી ઉપદેશકો 1900 વર્ષથી આ વિષય પર એટલું બધું બોલ્યા છે કે એવું લાગે છે કે નવું કંઈ કહી શકાય નહીં. અને તેમ છતાં, આર્કબિશપ લ્યુકના શબ્દો કંઈક અણધાર્યા જેવા સ્પર્શી રહ્યા છે.

તે કહે છે, "પ્રભુએ સૌથી પહેલા ક્રોસ ઉપાડ્યો હતો, અને તેના પછી, નાના, પણ ઘણીવાર ભયંકર ક્રોસ, ખ્રિસ્તના અસંખ્ય શહીદોએ, તેમના પછી, વિશાળ ટોળાએ તેમનો વધસ્તંભ લીધો હતો જે લોકો શાંતિથી માથું નીચું કરીને તેમની સાથે લાંબી મુસાફરી પર ગયા હતા.
ખ્રિસ્ત દ્વારા સૂચવવામાં આવેલા લાંબા અને કાંટાવાળા માર્ગ પર - ભગવાનના સિંહાસનનો માર્ગ, સ્વર્ગના રાજ્યનો માર્ગ, તેઓ લગભગ 2000 વર્ષથી ચાલતા અને ચાલતા અને ચાલતા આવે છે, લોકોના ટોળા અને ટોળા ખ્રિસ્તને અનુસરે છે.. .
“સારું, શું આપણે ખરેખર આ અવિરત કૂચ કરતી ભીડમાં, આ પવિત્ર શોભાયાત્રામાં દુ:ખના માર્ગે, વેદનાના માર્ગે જોડાવાના નથી?
શું આપણે આપણો વધસ્તંભ ન લઈએ અને ખ્રિસ્તને અનુસરીએ?
હા, તે થશે નહીં! ...
ખ્રિસ્ત, જેમણે આપણા માટે ખૂબ જ સહન કર્યું, તે આપણા હૃદયને તેમની અપાર કૃપાથી ભરી દે.
હા, અમારી લાંબી અને મુશ્કેલ મુસાફરીના અંતે તે આપણને તે જ્ઞાન આપશે: "ઉલ્લાસ રાખો કારણ કે મેં વિશ્વને જીતી લીધું છે."

જો આપણે યાદ કરીએ કે આ શબ્દો 1946 ના વસંતમાં બોલાતા હતા, જ્યારે આર્કબિશપ. હૃદયની વેદના સાથે, લ્યુક જ્યારે અંધત્વના ઉંબરે ઉભો હતો ત્યારે તેના આખા જીવનના કાર્ય સાથે તૂટી પડ્યો હતો, જેની અનિવાર્યતા એક ડૉક્ટર તરીકે, તે સારી રીતે સમજે છે - જો તમને આ બધું યાદ છે, તો પછી તેના શબ્દો, તેની નમ્ર સંમતિ નવો અને ભારે ક્રોસ, વિશેષ અર્થ મેળવો.

2 જુલાઈ, 1997 સિમ્ફેરોપોલમાં, તે શહેર જ્યાં સંત 1946-1961 માં રહેતા હતા. તેમના માટે એક સ્મારકનું અનાવરણ કરવામાં આવ્યું હતું.

ઘણા ચિહ્નો પર, ખાસ કરીને ગ્રીક પર, સેન્ટ લ્યુકને તેના હાથમાં સર્જિકલ સાધનો સાથે દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

2000 માં, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના બિશપ્સની વાર્ષિક કાઉન્સિલમાં, એક વ્યક્તિનું નામ જે એક ઉત્કૃષ્ટ વૈજ્ઞાનિક અને વિશ્વ વિખ્યાત સર્જન, દવાના પ્રોફેસર, આધ્યાત્મિક લેખક, ધર્મશાસ્ત્રી, વિચારક, કબૂલાત કરનાર, 55 વૈજ્ઞાનિકોના લેખક તરીકે ઓળખાય છે. ચર્ચ-વ્યાપી પૂજા અને ઉપદેશોના 12 ભાગો માટે રશિયાના નવા શહીદો અને કન્ફેસર્સ કાઉન્સિલમાં કાર્યોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી પરના તેમના વૈજ્ઞાનિક કાર્યો આજે પણ સર્જનો માટે સંદર્ભ પુસ્તકો છે.

એક કલાકારની પ્રતિભા ધરાવતા, તે બોહેમિયન જીવનશૈલી જીવી શકે છે, તેના હાથ ફક્ત પેઇન્ટથી ગંદા કરી શકે છે, પરંતુ તે "ખેડૂત ડૉક્ટર", એક પાદરી અને રાજકીય દમનનો શિકાર બન્યો. તે વિશ્વના શ્રેષ્ઠ હોલમાં તેના ચિત્રોનું પ્રદર્શન કરી શકે છે, પરંતુ તેણે સભાનપણે સામાન્ય લોકોની સેવા કરવાનો માર્ગ પસંદ કર્યો, જે વેદના, લોહી, પરસેવો અને પરુથી ભરેલો રસ્તો છે. આ માર્ગ તેને સંપત્તિ અને સન્માન નહીં, પરંતુ ધરપકડ, સખત મજૂરી અને દેશનિકાલ લાવ્યા, જેમાંથી સૌથી દૂર આર્કટિક સર્કલથી 200 કિલોમીટર દૂર હતું. પરંતુ તેમના દેશનિકાલ દરમિયાન પણ, તેમણે તેમની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિઓ છોડી ન હતી અને પ્યુર્યુલન્ટ ઘાની સારવાર માટે એક નવી પદ્ધતિ વિકસાવવામાં વ્યવસ્થાપિત કરી હતી, જેણે મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન હજારો જીવન બચાવવામાં મદદ કરી હતી.

બાળકો માટે સ્ટાલિન પુરસ્કાર

સ્ટાલિનની શિબિરોમાં 11 વર્ષ સેવા આપ્યા પછી, આર્કબિશપ-સર્જનને મેડલ "મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધમાં બહાદુરી મજૂર માટે", ચર્ચનો સર્વોચ્ચ પુરસ્કાર - તેના હૂડ પર હીરાનો ક્રોસ પહેરવાનો અધિકાર - અને પ્રથમ સ્ટાલિન પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો. દવામાં ડિગ્રી.

1946 માં, સિમ્ફેરોપોલ ​​અને ક્રિમીઆના આર્કબિશપ બન્યા અને આ ઉચ્ચ રાજ્ય પુરસ્કાર પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેમણે યુદ્ધ દરમિયાન પીડિત બાળકોને મદદ કરવા ઇનામના 200 હજાર રુબેલ્સમાંથી 130 હજારનું દાન કર્યું.

યુદ્ધની શરૂઆતમાં, બિશપ લ્યુકે M.I.ને એક ટેલિગ્રામ મોકલ્યો. કાલિનિનને તેના આગલા દેશનિકાલમાં વિક્ષેપ પાડવા અને તેને આગળ અથવા પાછળની હોસ્પિટલમાં કામ કરવા મોકલવાની વિનંતી સાથે: “પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરીના નિષ્ણાત તરીકે, હું સૈનિકોને મદદ કરી શકું છું... યુદ્ધના અંતે, હું તૈયાર છું. દેશનિકાલમાં પાછા ફરવા માટે.

જવાબ તરત જ આવ્યો. જુલાઈના અંતમાં, તેમને મારા વતન ક્રાસ્નોયાર્સ્કમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા, તેમને ક્રાસ્નોયાર્સ્ક પ્રદેશની તમામ હોસ્પિટલોના સલાહકાર અને ખાલી કરાવવાની હોસ્પિટલ નંબર 1515ના મુખ્ય સર્જન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમની તેજસ્વી કામગીરીને કારણે હજારો સૈનિકો અને અધિકારીઓ ફરજ પર પાછા ફર્યા હતા. .

ઓપરેટિંગ રૂમમાં 10-11 કલાક પછી, તે ઘરે ગયો અને પ્રાર્થના કરી, કારણ કે હજારોની વસ્તીવાળા શહેરમાં એક પણ કાર્યકારી મંદિર નહોતું.

બિશપ ભીના, ઠંડા ઓરડામાં રહેતા હતા અને સતત ભૂખ્યા રહેતા હતા, કારણ કે... પ્રોફેસરોને 1942 ની વસંતઋતુમાં જ હોસ્પિટલના રસોડામાં ખવડાવવાનું શરૂ થયું, અને તેમની પાસે કાર્ડ્સ પર સ્ટોક કરવાનો સમય નહોતો. સદનસીબે, નર્સોએ ગુપ્ત રીતે તેને પોર્રીજ છોડી દીધો.

સાથીદારોએ યાદ કર્યું કે તેઓ તેને ભગવાનની જેમ જોતા હતા: “તેમણે અમને ઘણું શીખવ્યું. તેના સિવાય કોઈ પણ ઑસ્ટિઓમિલિટિસનું ઑપરેશન કરી શક્યું નહીં. પરંતુ ત્યાં પ્યુર્યુલન્ટ રાશિઓ ટન હતા! તેમણે ઓપરેશન દરમિયાન અને તેમના ઉત્તમ પ્રવચનો બંનેમાં શીખવ્યું.

સેન્ટ લ્યુક વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી: "ઘાયલોએ મને તેમના પગ વડે સલામ કર્યો"

તમામ ખાલી કરાવવાની હોસ્પિટલોના મુલાકાતી નિરીક્ષક, પ્રોફેસર એન.એન. પ્રિઓરોવે નોંધ્યું હતું કે તેણે ચેપી સાંધાના ઘાની સારવારમાં વ્લાદિકા લુકા જેવા તેજસ્વી પરિણામો ક્યાંય જોયા નથી. તેમને સાઇબેરીયન મિલિટરી ડિસ્ટ્રિક્ટની મિલિટરી કાઉન્સિલ તરફથી પ્રમાણપત્ર અને કૃતજ્ઞતા એનાયત કરવામાં આવી હતી. તેણે તે સમયે લખ્યું હતું કે, "મને ખૂબ જ સન્માન મળે છે, જ્યારે હું કર્મચારીઓ અથવા કમાન્ડરોની મોટી મીટિંગમાં પ્રવેશ કરું છું, ત્યારે દરેક ઉભા થાય છે."

"ઘાયલ અધિકારીઓ અને સૈનિકો મને ખૂબ પ્રેમ કરતા હતા," પ્રોફેસરે લખ્યું, જેઓ યુદ્ધના વર્ષોની તેજસ્વી અને આનંદકારક યાદો ધરાવતા હતા. “જ્યારે હું સવારે વોર્ડની આસપાસ ફરતો હતો, ત્યારે ઘાયલોએ મને આનંદથી આવકાર્યો હતો. તેમાંથી કેટલાકે... હંમેશા પગ ઉંચા કરીને મને સલામ કર્યો.

ક્રાસ્નોયાર્સ્ક પ્રદેશમાં, સર્જન સંત બે વાર દેશનિકાલમાં હતા - 1920 ના દાયકાની શરૂઆતમાં અને 1930-1940 ના વળાંકમાં. ક્રાસ્નોયાર્સ્કથી, બિશપે તેના પુત્રને લખ્યું: "હું દુઃખ સાથે પ્રેમમાં પડ્યો, જે આત્માને આશ્ચર્યજનક રીતે શુદ્ધ કરે છે." ક્રાસ્નોયાર્સ્કના વતની તરીકે, મને વી.એ.ના પુસ્તકમાંથી શીખવાનો ગર્વ હતો. લિસિચકીન “ધ મિલિટરી પાથ ઓફ સેન્ટ. લ્યુક (વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી)”, તે મારા વતનમાં હતું કે બિશપ લ્યુક ક્રાસ્નોયાર્સ્કના આર્કબિશપ અને પવિત્ર ધર્મસભાના કાયમી સભ્ય બન્યા.

5 માર્ચ, 1943 ના રોજ, તેમણે તેમના પુત્રને એક ખૂબ જ તેજસ્વી પત્ર લખ્યો: “ભગવાનએ મને અકથ્ય આનંદ મોકલ્યો. ચર્ચ અને મૌન માટે 16 વર્ષની પીડાદાયક ઝંખના પછી, ભગવાને ફરીથી મારા હોઠ ખોલ્યા. ક્રાસ્નોયાર્સ્કના ઉપનગર નિકોલેવકામાં એક નાનું ચર્ચ ખોલવામાં આવ્યું હતું અને મને ક્રાસ્નોયાર્સ્કના આર્કબિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો...” "પિતૃસત્તાક સિંહાસન, મેટ્રોપોલિટન સેર્ગીયસના લોકમ ટેનેન્સ હેઠળ પવિત્ર ધર્મસભાએ મારી ઘાયલોની સારવારને બહાદુર એપિસ્કોપલ સેવા સાથે સરખાવી અને મને આર્કબિશપના પદ પર ઉન્નત કર્યો." મને લાગે છે કે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ઇતિહાસમાં આ એક અનોખો કેસ છે.

જ્યારે તેણે ક્રાસ્નોયાર્સ્ક વિભાગ છોડ્યો, ત્યારે મારી માતા 5 વર્ષની હતી, પરંતુ મારી દાદી, જે ક્રાસ્નોયાર્સ્કમાં પોસ્ટમેન તરીકે કામ કરતી હતી, મદદ કરી શકી ન હતી, પરંતુ બિશપ-સર્જન વિશે સાંભળી શકી ન હતી, જે ક્રાસ્નોયાર્સ્ક પ્રદેશ (બોલ્શાયા મુર્તા ગામમાં) દેશનિકાલ કરવામાં આવી હતી. . સેન્ટ લ્યુકના મૃત્યુ પછી મારો જન્મ ક્રાસ્નોયાર્સ્કમાં થયો હતો. શાળામાંથી સ્નાતક થયા પછી મારું વતન છોડીને, મને ભગવાન વિશે અથવા તે સમયે ઓછામાં ઓછું એક મંદિર ખુલ્લું હતું કે કેમ તે વિશે કોઈ ખ્યાલ નહોતો. મને ફક્ત શહેરની ઉપર જડેલું ચેપલ યાદ છે, જે દસ-રુબલની નોટ પર જોઈ શકાય છે.

મને આનંદ છે કે 15 નવેમ્બર, 2002ના રોજ, મારા સાથી દેશવાસીઓએ ક્રાસ્નોયાર્સ્કની મધ્યમાં એક કાંસ્ય સ્મારક બનાવ્યું જેમાં આર્કબિશપ લ્યુકને પ્રાર્થનામાં હાથ જોડીને દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. ટેમ્બોવ અને સિમ્ફેરોપોલ ​​પછી આ ત્રીજું સ્મારક છે. પરંતુ ફક્ત ક્રાસ્નોયાર્સ્ક રહેવાસીઓ અથવા શહેરના મહેમાનો તેની પાસે આવી શકે છે. પરંતુ ક્રાસ્નોયાર્સ્ક પ્રદેશ અને ખાકાસિયાના રહેવાસીઓ બીજા "સેન્ટ લ્યુક" પર આવે છે - તબીબી અને આધ્યાત્મિક મદદ માટે મંદિરની કાર સાથેની "આરોગ્ય ટ્રેન".

કેવી રીતે લોકો આ ક્લિનિક ઓન વ્હીલ્સની રાહ જોઈ રહ્યા છે, ગર્વથી રશિયન દવા અને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની સૌથી ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિઓમાંથી એકનું નામ ધરાવે છે! ચર્ચો, જેમના પ્રતિનિધિઓને સોવિયેત સરકારે દાયકાઓ સુધી નાશ કર્યો, ગોળીબાર કર્યો, કેમ્પમાં દેશનિકાલ કર્યો અને તેમને કેદ કર્યા. પરંતુ સ્ટાલિનની શિબિરના તમામ રહેવાસીઓને પછીથી તે જ સરકાર દ્વારા ઉચ્ચતમ રાજ્ય પુરસ્કારોથી નવાજવામાં આવ્યા ન હતા.

સેન્ટ લ્યુક વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી. એનાટોમી અને સર્જરીમાં કલાકાર

જ્યારે હું પહેલેથી જ પુખ્ત હતો ત્યારે મેં પ્રથમ વખત ક્રિમીઆની તીર્થયાત્રા દરમિયાન સેન્ટ લ્યુક વિશે શીખ્યા. પાછળથી મેં વાંચ્યું કે સેન્ટ લ્યુક, જેની પ્રાર્થના દ્વારા લોકો કેન્સર સહિત વિવિધ રોગોથી બીમાર છે, તેઓ હજી પણ ઉપચાર મેળવે છે, તેનો જન્મ 27 એપ્રિલ (9 મે, નવી શૈલી) 1877 ના રોજ ફાર્માસિસ્ટ ફેલિક્સ સ્ટેનિસ્લાવોવિચના મોટા પરિવારમાં કેર્ચમાં થયો હતો. , જે પ્રાચીન રશિયન ઉમદા પરિવારમાંથી આવ્યા હતા. બાપ્તિસ્મા વખતે, બાળકનું નામ વેલેન્ટિન (જેનો અર્થ છે "મજબૂત, મજબૂત") ઇન્ટરમના પવિત્ર શહીદ વેલેન્ટિનના માનમાં રાખવામાં આવ્યું હતું, જેમને ભગવાન તરફથી ઉપચારની ભેટ મળી હતી અને પછી તે પાદરી બન્યો હતો. તેના સ્વર્ગીય આશ્રયદાતાની જેમ, તે ડૉક્ટર અને પાદરી બંને બન્યા.

ટેમ્બોવ લ્યુકના આર્કબિશપ, ટેમ્બોવ, 1944

અને ભવિષ્યના સંતનું નામ લ્યુક રાખવામાં આવ્યું હતું મઠના ટોન્સર દરમિયાન પવિત્ર પ્રેરિત લ્યુક, એક ડૉક્ટર અને ચિહ્ન ચિત્રકારના માનમાં.

તેમના 84-વર્ષના જીવન દરમિયાન, આ અદ્ભુત વ્યક્તિએ મોટી સંખ્યામાં નિરાશાજનક દર્દીઓને બચાવ્યા, અને તેમાંથી ઘણાને દૃષ્ટિ અને નામથી યાદ કર્યા. બિશપે તેમના વિદ્યાર્થીઓને આ પ્રકારની "માનવ સર્જરી" પણ શીખવી. "એક સર્જન માટે કોઈ "કેસ" ન હોવો જોઈએ, તેમણે કહ્યું, "માત્ર એક જીવિત પીડિત વ્યક્તિ." આ પીડિત માણસની ખાતર, વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચે કલાકાર બનવાના તેના યુવાનીના સ્વપ્નનું બલિદાન આપ્યું.

કિવમાં વ્યાયામશાળા અને આર્ટ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા પછી, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ એકેડેમી ઑફ આર્ટ્સમાં પ્રવેશ પરીક્ષા દરમિયાન, તેણે અચાનક નક્કી કર્યું કે તેને જે ગમતું હતું તે કરવાનો તેને અધિકાર નથી, “પરંતુ તે કરવા માટે બંધાયેલો હતો. પીડિત લોકો માટે ઉપયોગી," એટલે કે દવા, કારણ કે તે રશિયન અંતરિયાળ વિસ્તાર હતો જેને તબીબી સહાયની જરૂર હતી.

જો કે, તેમ છતાં, તે એક કલાકાર બન્યો - "એનાટોમી અને સર્જરીમાં એક કલાકાર," જેમ કે તે પોતાને કહેતો હતો. કુદરતી વિજ્ઞાન પ્રત્યેના અણગમાને દૂર કર્યા પછી, વેલેન્ટિને ફ્લાઇંગ કલર્સ સાથે મેડિસિન ફેકલ્ટીમાંથી સ્નાતક થયા અને સન્માન સાથે ડિપ્લોમા મેળવ્યો. પરંતુ તેણે વૈજ્ઞાનિક - "ખેડૂત" ડૉક્ટર તરીકેની કારકિર્દી કરતાં એક સરળ ઝેમસ્ટવો ડૉક્ટરની સ્થિતિને પ્રાધાન્ય આપ્યું. કેટલીકવાર, હાથમાં કોઈ સાધન ન હોવાને કારણે, તેણે પેનકીફ, ક્વિલ પેન, પ્લમ્બરની પેઇર અને દોરાને બદલે સ્ત્રીના વાળનો ઉપયોગ કર્યો.

વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચ વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી 1919 માં વિધવા થયા હતા, તેમની પ્રિય પત્ની અને ચાર બાળકોની માતા ગુમાવ્યા હતા. ફેબ્રુઆરી 1921 માં, દમનના ભયંકર સમય દરમિયાન, જ્યારે હજારો સામાન્ય માણસો અને પાદરીઓ જેમણે નવીનીકરણવાદને નકારી કાઢ્યો હતો તેઓ જેલ, દેશનિકાલ અને શિબિરોમાં હતા, સર્જન વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચ પાદરી બન્યા. હવે તે કાસોકમાં અને તેની છાતી પર ક્રોસ સાથે વિદ્યાર્થીઓને સંચાલિત કરે છે અને પ્રવચન આપે છે. ઓપરેશન પહેલાં, તેણે ભગવાનની માતાને પ્રાર્થના કરી, દર્દીને આશીર્વાદ આપ્યા અને તેના શરીર પર આયોડિન ક્રોસ મૂક્યો. જ્યારે ઓપરેટિંગ રૂમમાંથી એક વખત આયકનને બહાર કાઢવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે ઉચ્ચ અધિકારીઓની પત્ની બીમાર ન થાય અને ચિહ્ન તેના સ્થાને પાછો ન આવે ત્યાં સુધી સર્જને ઓપરેશન શરૂ કર્યું ન હતું. તેઓ હંમેશા તેમની શ્રદ્ધા વિશે ખુલ્લેઆમ બોલતા હતા: "જ્યાં પણ તેઓ મને મોકલે છે, ત્યાં ભગવાન સર્વત્ર છે." "હું દરેક જગ્યાએ અને દરેક જગ્યાએ ખ્રિસ્ત વિશે પ્રચાર કરવાનું મારું મુખ્ય કર્તવ્ય માનું છું," તે તેના દિવસોના અંત સુધી આ સિદ્ધાંતને વફાદાર રહ્યો.

તેમની આત્મકથામાં, સર્જન સેન્ટે લખ્યું: “સુવાર્તાના પેસેજ સાથે તેની છાપની પ્રચંડ શક્તિમાં કંઈપણ તુલના કરી શકતું નથી જેમાં ઈસુએ શિષ્યોને પાકેલા ઘઉંના ખેતરો તરફ ઈશારો કરીને કહ્યું: પાક પુષ્કળ છે, પરંતુ મજૂરો થોડા છે; તેથી, લણણીના ભગવાનને તેમની લણણીમાં મજૂરો મોકલવા માટે પ્રાર્થના કરો (મેથ્યુ 9: 37-38). મારું હૃદય શાબ્દિક રીતે ધ્રૂજ્યું... “હે ભગવાન! શું તમારી પાસે ખરેખર થોડા કામદારો છે?!” પાછળથી, ઘણા વર્ષો પછી, જ્યારે ભગવાને મને તેમના ક્ષેત્રમાં કામ કરવા માટે બોલાવ્યો, ત્યારે મને ખાતરી હતી કે આ ગોસ્પેલ ટેક્સ્ટ તેમની સેવા કરવા માટે ભગવાનનો પ્રથમ કૉલ હતો.

સેન્ટ લ્યુક વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી: "ભગવાનની સેવામાં મારો સંપૂર્ણ આનંદ"

“મેં વિશ્વ અને મારી તબીબી ખ્યાતિનો ખરેખર અને ઊંડો ત્યાગ કર્યો છે, જે, અલબત્ત, ખૂબ જ મહાન હોઈ શકે છે, જે હવે મારા માટે કંઈ મૂલ્યવાન નથી. અને ભગવાનની સેવામાં મારો આખો આનંદ, મારું આખું જીવન, કારણ કે મારી શ્રદ્ધા ઊંડી છે. જો કે, હું તબીબી અને વૈજ્ઞાનિક કાર્ય છોડવાનો ઇરાદો ધરાવતો નથી, ”વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચે તેમના પુત્ર મિખાઇલને લખ્યું. અને ફરીથી: "ઓહ, જો તમે માત્ર જાણતા હોત કે નાસ્તિકવાદ કેટલો મૂર્ખ અને મર્યાદિત છે, જેઓ તેને પ્રેમ કરે છે તેમના ભગવાન સાથેનો સંદેશાવ્યવહાર કેટલો જીવંત અને વાસ્તવિક છે..."

1923 માં, પ્રખ્યાત સર્જને ગુપ્ત મઠના શપથ લીધા અને બિશપના હોદ્દા પર ઉન્નત થયા. તેણે સ્વેચ્છાએ અને ખુલ્લેઆમ શહાદત, વેદના અને વીરતાના ક્રોસનો માર્ગ પસંદ કર્યો, "વરુઓ વચ્ચેના ઘેટાં" નો માર્ગ, જેનો તેને ક્યારેય અફસોસ નહોતો.

એક દિવસ, ચેકાના વડા, પીટર્સે પ્રોફેસરને પૂછ્યું: "મને કહો, પાદરી અને પ્રોફેસર યાસેનેત્સ્કી-વોઇનો, તમે રાત્રે કેવી રીતે પ્રાર્થના કરો છો અને દિવસ દરમિયાન લોકોની કતલ કરો છો?" "મેં તેમને બચાવવા માટે લોકોને કાપી નાખ્યા, પરંતુ તમે લોકો શેના નામે કાપી રહ્યા છો, નાગરિક સરકારી વકીલ?" ડૉક્ટરે જવાબ આપ્યો. “તમે ભગવાન, પાદરી અને પ્રોફેસર યાસેનેત્સ્કી-વોઇનોમાં કેવી રીતે વિશ્વાસ કરો છો? શું તમે તમારા ભગવાનને જોયા છે?

“મેં ખરેખર ભગવાનને જોયો નથી... પણ મેં મગજ પર ઘણું ઓપરેશન કર્યું અને, જ્યારે મેં ખોપરી ખોલી, ત્યારે મેં ત્યાં મન પણ જોયું નહીં. અને મને ત્યાં પણ કોઈ વિવેક મળ્યો નથી. શું આનો અર્થ એ છે કે તેઓ અસ્તિત્વમાં નથી?"

સમગ્ર પ્રેક્ષકોના હાસ્ય વચ્ચે, "ધ ડોકટર્સ પ્લોટ" ખરાબ રીતે નિષ્ફળ ગયો.

વ્લાદિકા લુકા અસંખ્ય ધરપકડો દ્વારા તૂટી ન હતી, ન તો વર્ષોની જેલ અને સ્ટાલિનવાદી શિબિરો દ્વારા, ન તો "એસેમ્બલી લાઇન" દ્વારા 13 દિવસની પૂછપરછ દ્વારા જ્યારે તેને ઊંઘવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી, ન તો નિંદા અને દેશનિકાલ દ્વારા. આવી સ્થિતિમાં કેટલા લોકો તૂટી પડ્યા છે! પરંતુ તેણે કંઈપણ પર સહી કરી ન હતી અને પુરોહિતનો ત્યાગ કર્યો ન હતો. તેમના મતે, તેમને લગભગ વાસ્તવિક લાગણી દ્વારા આવા કાંટાવાળા માર્ગ પર મદદ કરવામાં આવી હતી કે તેમને "ઈસુ ખ્રિસ્ત પોતે" દ્વારા ટેકો અને મજબૂત બનાવવામાં આવ્યો હતો.

વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીના સેન્ટ લ્યુકના જીવનચરિત્રનો ઉપયોગ કરીને, તમે રશિયાના ઇતિહાસ અને ભૂગોળનો અભ્યાસ કરી શકો છો. તે ક્રાંતિ, રુસો-જાપાનીઝ યુદ્ધ, ગૃહ યુદ્ધ, બે વિશ્વ યુદ્ધો, મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ, ચર્ચના સતાવણી, શિબિરો અને દેશનિકાલના વર્ષોથી બચી ગયો.

અહીં ફક્ત તે સ્થાનો છે જ્યાં તે રહેવાનું થયું છે: કેર્ચ, ચિસિનાઉ, કિવ, ચિતા, સિમ્બિર્સ્ક, કુર્સ્ક, સારાટોવ, વ્લાદિમીર, ઓરીઓલ, ચેર્નિગોવ પ્રાંત, મોસ્કો, પેરેસ્લાવલ-ઝાલેસ્કી, તુર્કસ્તાન, તાશ્કંદ, અંદીજાન, સમરકંદ, પેજીકેન્ટ, અરખાંગેલ્સ્ક, ક્રાસ્નોયાર્સ્ક , યેનિસેસ્ક, બોલ્શાયા મુર્તા, તુરુખાંસ્ક, પ્લાખિનો, તામ્બોવ, ટોબોલ્સ્ક, ટ્યુમેન, ક્રિમીઆ...

વર્ષોથી, બિશપ તાશ્કંદ અને તુર્કસ્તાનના બિશપ હતા (01/25/1925 - સપ્ટેમ્બર 1927), યેલેટ્સના બિશપ, ઓરીઓલ ડાયોસીસના વાઇકર (10/5/1927 - 11/11/1927), ક્રાસ્નોયાર્સ્ક અને યેનિસેઇના આર્કબિશપ (12/27/1942 - 02/7/1944), ટેમ્બોવ અને મિચુરીન્સ્કીના આર્કબિશપ (02/07/1944 - 04/5/1946), સિમ્ફેરોપોલ ​​અને ક્રિમીઆના આર્કબિશપ (04/5/1946 - 06/11/1961 ).

ટેમ્બોવ પંથકમાં, બિશપ લુકાએ એક સાથે ચર્ચમાં સેવા આપી અને બે વર્ષ સુધી 150 હોસ્પિટલોમાં સર્જન તરીકે કામ કર્યું. તેમની તેજસ્વી કામગીરી માટે આભાર, હજારો સૈનિકો અને અધિકારીઓ ફરજ પર પાછા ફર્યા.

1946 માં, બિશપને સિમ્ફેરોપોલ ​​અને ક્રિમીઆના આર્કબિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. અહીં તે ધર્મશાસ્ત્રીય કાર્ય "આત્મા, આત્મા અને શરીર" પર તેમનું કાર્ય પૂર્ણ કરે છે, જેમાં ભગવાનના જ્ઞાનના અંગ તરીકે હૃદય વિશેના પવિત્ર ગ્રંથોના શિક્ષણ પર પણ ધ્યાન આપવામાં આવે છે. જ્યારે આર્કબિશપ લ્યુક 1958 માં સંપૂર્ણ રીતે અંધ બની ગયા, ત્યારે તેમણે તેમની પુત્રીને લખ્યું: “મેં ઑપરેશન કરવાનો ઇનકાર કર્યો અને મારા મૃત્યુ સુધી હું અંધ રહેવાની ઈશ્વરની ઇચ્છાને નમ્રતાથી સ્વીકારી. હું મારી એપિસ્કોપલ સેવા અંત સુધી ચાલુ રાખીશ."

11 જૂન, 1961 ના રોજ, રશિયન ભૂમિમાં ચમકતા બધા સંતોના દિવસે, 84 વર્ષીય આર્કબિશપ લ્યુક ભગવાનને પ્રયાણ કર્યું. ત્રણ દિવસ સુધી, લોકોનો એક અખૂટ પ્રવાહ તેમના પ્રિય આર્કપાસ્ટરને વિદાય આપવા આવ્યો. સેન્ટ લ્યુકની કબર પર ઘણા બીમાર લોકોને ઉપચાર મળ્યો.

મેમરી 29 મે / 11 જૂન

Sretensky Monastery પબ્લિશિંગ હાઉસ દ્વારા પ્રકાશિત પુસ્તકમાંથી.

સેન્ટ લ્યુક (વિશ્વમાં વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચ વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી) નો જન્મ 1877 માં ક્રિમીઆના કેર્ચ શહેરમાં, પોલિશ મૂળના ઉમદા પરિવારમાં થયો હતો. બાળપણથી જ તેને પેઇન્ટિંગમાં રસ હતો અને તેણે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ એકેડેમી ઓફ આર્ટ્સમાં પ્રવેશવાનું નક્કી કર્યું. જો કે, પ્રવેશ પરીક્ષા દરમિયાન, તે શંકાથી દૂર થઈ ગયો, અને તેણે નક્કી કર્યું કે તેને જે ગમે છે તે કરવાનો તેને અધિકાર નથી, પરંતુ તેણે તેના પાડોશીના દુઃખને દૂર કરવા માટે કામ કરવાની જરૂર છે. આમ, લણણીના મજૂરો વિશે તારણહારના શબ્દો વાંચ્યા પછી (જુઓ: મેટ. 9:37), તેણે ભગવાનના લોકોની સેવા કરવાનો કોલ સ્વીકાર્યો.

વેલેન્ટિને પોતાને દવામાં સમર્પિત કરવાનું નક્કી કર્યું અને કિવ યુનિવર્સિટીની મેડિકલ ફેકલ્ટીમાં પ્રવેશ કર્યો. કલાકારની પ્રતિભાએ તેને વિવેકપૂર્ણ એનાટોમિકલ અભ્યાસમાં મદદ કરી. તેમણે રશિયન-જાપાનીઝ યુદ્ધની પૂર્વસંધ્યાએ (1903) તેજસ્વી રીતે તેમનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો, અને ચિતા શહેરની એક હોસ્પિટલમાં ડૉક્ટર તરીકેની તેમની કારકિર્દીની શરૂઆત થઈ. ત્યાં તે દયાની બહેનને મળ્યો અને પરણ્યો, અને તેમને ચાર બાળકો હતા. પછી તેને સિમ્બિર્સ્ક પ્રાંતના અર્દાટોવ શહેરની હોસ્પિટલમાં અને પછી કુર્સ્ક પ્રાંતના અપર લ્યુબાઝમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો.

હોસ્પિટલોમાં કામ કરતા અને સામાન્ય એનેસ્થેસિયાના પરિણામોને જોતા, તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં તેને સ્થાનિક એનેસ્થેસિયા સાથે બદલવું આવશ્યક છે. હોસ્પિટલોમાં નજીવા સાધનો હોવા છતાં, તેમણે સફળતાપૂર્વક મોટી સંખ્યામાં સર્જીકલ ઓપરેશનો કર્યા, જેણે પડોશી કાઉન્ટીઓના દર્દીઓને તેમની તરફ આકર્ષિત કર્યા. તેણે સારાટોવ પ્રદેશના રોમનવોકા ગામમાં સર્જન તરીકે કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને પછી પેરેસ્લાવલ-ઝાલેસ્કીમાં 50 પથારીની હોસ્પિટલના મુખ્ય ચિકિત્સક તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી. ત્યાં તેણે વૈજ્ઞાનિક સંશોધન કરવાનું ચાલુ રાખીને ઘણું ઓપરેશન કર્યું.

1916 માં, મોસ્કોમાં, વેલેન્ટિન ફેલિકસોવિચે સ્થાનિક એનેસ્થેસિયાના વિષય પર તેમના ડોક્ટરલ નિબંધનો સફળતાપૂર્વક બચાવ કર્યો અને પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી પરના મોટા મોનોગ્રાફ પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. 1917 માં, જ્યારે મોટા શહેરોમાં ક્રાંતિની ગર્જનાઓ થઈ, ત્યારે તેમને તાશ્કંદ શહેરની હોસ્પિટલના મુખ્ય ચિકિત્સક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા અને આ શહેરમાં તેમના પરિવાર સાથે સ્થાયી થયા. ટૂંક સમયમાં જ તેની પત્ની ક્ષય રોગથી મૃત્યુ પામી. મૃત્યુ પામેલી સ્ત્રીની સંભાળ રાખતી વખતે, તેના મગજમાં વિચાર આવ્યો કે તે તેની ઓપરેટિંગ બહેનને બાળકોના ઉછેરની કાળજી લેવાનું કહે. તેણી સંમત થઈ, અને ડો. વેલેન્ટિન હોસ્પિટલ અને યુનિવર્સિટી બંનેમાં તેમની પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખવામાં સક્ષમ હતા, જ્યાં તેઓ શરીર રચના અને સર્જરીના અભ્યાસક્રમો શીખવતા હતા.

તેઓ ઘણીવાર આધ્યાત્મિક વિષયો પરની ચર્ચાઓમાં ભાગ લેતા હતા, જ્યાં તેમણે વૈજ્ઞાનિક નાસ્તિકતાના થીસીસનું ખંડન કરતા વાત કરી હતી. આમાંની એક મીટિંગના અંતે, જેમાં તે લાંબા સમય સુધી બોલ્યા અને પ્રેરણા સાથે, બિશપ ઇનોસન્ટ તેને એક બાજુએ લઈ ગયા અને કહ્યું: "ડૉક્ટર, તમારે પાદરી બનવાની જરૂર છે." તેમ છતાં વેલેન્ટિને ક્યારેય પુરોહિત વિશે વિચાર્યું ન હતું, તેણે તરત જ વંશવેલોની ઓફર સ્વીકારી લીધી. પછીના રવિવારે તેને ડેકોન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો, અને એક અઠવાડિયા પછી તેને પાદરીના હોદ્દા પર ઉન્નત કરવામાં આવ્યો.

તેણે એક સાથે ડૉક્ટર તરીકે, પ્રોફેસર તરીકે અને પાદરી તરીકે કામ કર્યું, ફક્ત રવિવારે જ કેથેડ્રલમાં સેવા આપી અને કાસોકમાં વર્ગોમાં આવતા. તેમણે ઘણી સેવાઓ અને સંસ્કારો કર્યા ન હતા, પરંતુ તેઓ ઉપદેશમાં ઉત્સાહી હતા, અને તેમના સૂચનોને દબાવતા વિષયો પર આધ્યાત્મિક વાર્તાલાપ સાથે પૂરક બનાવતા હતા. સળંગ બે વર્ષ સુધી, તેણે ત્યાગી પાદરી સાથે જાહેર વિવાદોમાં ભાગ લીધો, જે આ પ્રદેશમાં ધર્મ વિરોધી પ્રચારના નેતા બન્યા અને ત્યારબાદ તેનું દુઃખદ મૃત્યુ થયું.

1923 માં, જ્યારે કહેવાતા "લિવિંગ ચર્ચ" એ નવીનીકરણવાદી મતભેદને ઉશ્કેર્યો, ચર્ચની છાતીમાં વિખવાદ અને મૂંઝવણ લાવ્યો, ત્યારે તાશ્કંદના બિશપને પંથકનું સંચાલન ફાધર વેલેન્ટિન અને અન્યને સોંપીને છુપાઈ જવાની ફરજ પડી. protopresbyter. ઉફાના દેશનિકાલ બિશપ આન્દ્રે (પ્રિન્સ ઉક્તોમ્સ્કી), જ્યારે શહેરમાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા, ત્યારે ફાધર વેલેન્ટિનની એપિસ્કોપેટ માટે ચૂંટણીને મંજૂરી આપી હતી, જે ચર્ચને વફાદાર રહેતા પાદરીઓની કાઉન્સિલ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવી હતી. પછી તે જ બિશપે વેલેન્ટિનને લ્યુક નામના સાધુ તરીકે તેના રૂમમાં ટોન્સર કર્યો અને તેને સમરકંદ નજીકના એક નાના શહેરમાં મોકલ્યો. બે દેશનિકાલ બિશપ અહીં રહેતા હતા, અને સેન્ટ લ્યુકને સખત ગુપ્તતામાં પવિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા (મે 18, 1923). તાશ્કંદ પરત ફર્યાના દોઢ અઠવાડિયે અને તેની પ્રથમ ધાર્મિક વિધિ પછી, તેને સુરક્ષા સત્તાવાળાઓ (જીપીયુ) દ્વારા ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જે પ્રતિ-ક્રાંતિકારી પ્રવૃત્તિઓ અને ઇંગ્લેન્ડ માટે જાસૂસીનો આરોપ હતો અને તુરુખાંસ્ક પ્રદેશમાં સાઇબિરીયામાં બે વર્ષની દેશનિકાલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. .

દેશનિકાલનો માર્ગ ભયાનક પરિસ્થિતિઓમાં થયો હતો, પરંતુ પવિત્ર ડૉક્ટરે એક કરતા વધુ સર્જિકલ ઓપરેશન કર્યા, રસ્તામાં મળેલા પીડિતોને ચોક્કસ મૃત્યુથી બચાવ્યા. દેશનિકાલ દરમિયાન, તેમણે હોસ્પિટલમાં પણ કામ કર્યું અને ઘણા જટિલ ઓપરેશનો કર્યા. તે બીમારોને આશીર્વાદ આપતા અને સર્જરી પહેલા પ્રાર્થના કરતા. જ્યારે GPU ના પ્રતિનિધિઓએ તેને આ કરવા માટે પ્રતિબંધિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે તેઓને બિશપ તરફથી સખત ઇનકાર કરવામાં આવ્યો. પછી સેન્ટ લ્યુકને રાજ્યના સુરક્ષા વિભાગમાં બોલાવવામાં આવ્યો, તૈયાર થવા માટે અડધો કલાક આપવામાં આવ્યો, અને આર્કટિક મહાસાગરના કિનારે સ્લીગમાં મોકલવામાં આવ્યો. ત્યાં તેણે દરિયાકાંઠાની વસાહતોમાં શિયાળો કર્યો.

લેન્ટની શરૂઆતમાં તેને તુરુખાંસ્કમાં પાછો બોલાવવામાં આવ્યો. ડૉક્ટર હૉસ્પિટલમાં કામ પર પાછો ફર્યો, કારણ કે તેની હકાલપટ્ટી પછી તેણીએ તેણીના એકમાત્ર સર્જનને ગુમાવ્યો, જેના કારણે સ્થાનિક લોકોમાં બડબડ થઈ. 1926 માં તે મુક્ત થયો અને તાશ્કંદ પાછો ફર્યો.

પછીના પાનખરમાં, મેટ્રોપોલિટન સેર્ગિયસે તેમને પ્રથમ કુર્સ્ક પંથકના રાયલ્સ્કમાં, પછી ઓરીઓલ પંથકના યેલેટ્સમાં સફ્રેગન બિશપ તરીકે અને છેવટે, ઇઝેવસ્ક સીમાં નિયુક્ત કર્યા. જો કે, નોવગોરોડના મેટ્રોપોલિટન આર્સેનીની સલાહ પર, બિશપ લ્યુકે ઇનકાર કર્યો અને નિવૃત્ત થવાનું કહ્યું - એક નિર્ણય કે જે પછીથી તેને સખત પસ્તાવો થશે.

લગભગ ત્રણ વર્ષ સુધી તેણે શાંતિથી તેની પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખી. 1930 માં, મેડિસિન ફેકલ્ટીમાં તેમના સાથીદાર, પ્રોફેસર મિખૈલોવ્સ્કી, તેમના પુત્રના મૃત્યુ પછી તેમનું મન ગુમાવી બેઠેલા, તેમને લોહી ચડાવીને પુનર્જીવિત કરવાનું નક્કી કર્યું, અને પછી આત્મહત્યા કરી. વિધવાની વિનંતી પર અને પ્રોફેસરની માનસિક બીમારીને ધ્યાનમાં લેતા, બિશપ લ્યુકે તેને ચર્ચના વિધિઓ અનુસાર દફનાવવાની પરવાનગી પર હસ્તાક્ષર કર્યા. સામ્યવાદી સત્તાવાળાઓએ આ પરિસ્થિતિનો લાભ લીધો અને બિશપ પર પ્રોફેસરની હત્યામાં સંડોવણીનો આરોપ મૂક્યો. તેમના મતે, શાસકે, ધાર્મિક કટ્ટરતાથી, મિખાઇલોવ્સ્કીને ભૌતિક વિજ્ઞાનની મદદથી મૃતકોને સજીવન કરતા અટકાવ્યા.

બિશપ લ્યુકને ચર્ચ ઓફ સેન્ટ સેર્ગીયસના વિનાશના થોડા સમય પહેલા ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જ્યાં તેણે ઉપદેશ આપ્યો હતો. તેની સતત પૂછપરછ કરવામાં આવી હતી, ત્યારબાદ તેને એક સ્ટફી પનિશમેન્ટ સેલમાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો, જેણે તેની પહેલેથી જ નાજુક તબિયત ખરાબ કરી હતી. અટકાયતની અમાનવીય પરિસ્થિતિઓ સામે વિરોધ કરીને, સેન્ટ લ્યુકે ભૂખ હડતાળ શરૂ કરી. પછી તપાસકર્તાએ પોતાનો શબ્દ આપ્યો કે જો તે ભૂખ હડતાલ બંધ કરશે તો તે તેને છોડી દેશે. જો કે, તેણે પોતાનો શબ્દ રાખ્યો નહીં, અને બિશપને નવા ત્રણ વર્ષના દેશનિકાલની સજા ફટકારવામાં આવી.

ફરીથી ભયાનક પરિસ્થિતિઓમાં પ્રવાસ, જે પછી 1931 થી 1933 સુધી કોટલાસ અને અર્ખાંગેલસ્કની હોસ્પિટલમાં કામ કર્યું. જ્યારે વ્લાદિકાને ગાંઠ હોવાનું નિદાન થયું, ત્યારે તે શસ્ત્રક્રિયા માટે લેનિનગ્રાડ ગયો. ત્યાં, એક દિવસ ચર્ચ સેવા દરમિયાન, તેમણે એક અદભૂત આધ્યાત્મિક સાક્ષાત્કારનો અનુભવ કર્યો જેણે તેમને તેમના ચર્ચ મંત્રાલયની શરૂઆતની યાદ અપાવી. પછી બિશપને નવી પૂછપરછ માટે મોસ્કોમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા અને વૈજ્ઞાનિક સંશોધન અંગે રસપ્રદ દરખાસ્તો કરવામાં આવી હતી, પરંતુ ત્યાગની શરતે, જેનો સેન્ટ લ્યુકે સખત ઇનકાર સાથે જવાબ આપ્યો.

1933માં રિલીઝ થયેલી, તેણે વૈજ્ઞાનિક સંશોધન ચાલુ રાખવા માટે પોતાની જાતને સમર્પિત કરવા ઈચ્છતા ખાલી પડેલા એપિસ્કોપલ સીના વડાની ઓફરને નકારી કાઢી. તે તાશ્કંદ પાછો ફર્યો, જ્યાં તે એક નાની હોસ્પિટલમાં કામ કરવા સક્ષમ હતો. 1934 માં, તેમનું કાર્ય "પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી પર નિબંધો" પ્રકાશિત થયું હતું, જે ટૂંક સમયમાં તબીબી સાહિત્યનું ક્લાસિક બની ગયું હતું.

તાશ્કંદમાં કામ કરતી વખતે, બિશપ ઉષ્ણકટિબંધીય રોગથી બીમાર પડ્યો, જેના કારણે રેટિના ટુકડી થઈ. તેમ છતાં, તેમણે 1937 સુધી તેમની તબીબી પ્રેક્ટિસ ચાલુ રાખી. સ્ટાલિન દ્વારા માત્ર જમણેરી વિરોધીઓ અને ધાર્મિક નેતાઓ સામે જ નહીં, પણ પ્રથમ તરંગના સામ્યવાદી નેતાઓ સામે પણ કરાયેલા ક્રૂર દમનથી લાખો લોકો એકાગ્રતા શિબિરો ભરાઈ ગયા. સંત લ્યુકની તાશ્કંદના આર્કબિશપ અને અન્ય પાદરીઓ સાથે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી જેઓ ચર્ચને વફાદાર રહ્યા હતા અને તેમના પર પ્રતિ-ક્રાંતિકારી ચર્ચ સંગઠન બનાવવાનો આરોપ હતો.

સંતની "કન્વેયર બેલ્ટ" દ્વારા પૂછપરછ કરવામાં આવી હતી, જ્યારે 13 દિવસ અને રાત સુધી દીવાઓના અંધકારમય પ્રકાશમાં, તપાસકર્તાઓએ, વળાંક લેતા, તેની સતત પૂછપરછ કરી, તેને પોતાને દોષી ઠેરવવા દબાણ કર્યું. જ્યારે બિશપે નવી ભૂખ હડતાલ શરૂ કરી, ત્યારે તેને, કંટાળી ગયો, તેને રાજ્ય સુરક્ષા અંધારકોટડીમાં મોકલવામાં આવ્યો. નવી પૂછપરછ અને ત્રાસ પછી, જેણે તેની શક્તિને ખતમ કરી દીધી અને તેને એવી સ્થિતિમાં લાવ્યો જ્યાં તે હવે પોતાને નિયંત્રિત કરી શકશે નહીં, સેન્ટ લ્યુકે ધ્રૂજતા હાથે સહી કરી કે તેણે સોવિયત વિરોધી કાવતરામાં તેની ભાગીદારી સ્વીકારી.

તેથી 1940 માં, તેને ત્રીજી વખત, સાઇબિરીયા, ક્રાસ્નોયાર્સ્ક પ્રદેશમાં દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યો, જ્યાં, અસંખ્ય અરજીઓ અને ઇનકાર પછી, તે સર્જન તરીકે કામ કરવાની અને ટોમ્સ્કમાં વૈજ્ઞાનિક સંશોધન ચાલુ રાખવાની પરવાનગી મેળવવામાં સક્ષમ હતા. જ્યારે હિટલરના સૈનિકો પર આક્રમણ થયું અને યુદ્ધ શરૂ થયું (1941), જેમાં લાખો પીડિતોનો ભોગ બનવું પડ્યું, ત્યારે સેન્ટ લ્યુકને ક્રાસ્નોયાર્સ્ક હોસ્પિટલના મુખ્ય સર્જન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, તેમજ તે પ્રદેશની તમામ લશ્કરી હોસ્પિટલો માટે જવાબદાર હતા. તે જ સમયે, તેમણે પ્રદેશના પંથકમાં બિશપ તરીકે સેવા આપી હતી, જ્યાં સામ્યવાદીઓએ ગર્વથી અહેવાલ આપ્યો હતો કે, ત્યાં એક પણ કાર્યકારી ચર્ચ બાકી ન હતું.

મેટ્રોપોલિટન સેર્ગીયસે તેને આર્કબિશપના હોદ્દા પર ઉન્નત કર્યો. આ ક્રમમાં, તેણે 1943 ની કાઉન્સિલમાં ભાગ લીધો, જેમાં મેટ્રોપોલિટન સેર્ગીયસ પિતૃપ્રધાન તરીકે ચૂંટાયા, અને સેન્ટ લ્યુક પોતે કાયમી ધર્મસભાના સભ્ય બન્યા.

યુદ્ધ દરમિયાન ધાર્મિક અત્યાચાર થોડો ઓછો થયો હોવાથી, તેણે ધાર્મિક જીવનને પુનર્જીવિત કરવાનો વ્યાપક કાર્યક્રમ શરૂ કર્યો, જ્યારે ક્રાસ્નોયાર્સ્ક હોસ્પિટલને ટેમ્બોવ (1944) માં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી, ત્યારે તે આ શહેરમાં સ્થાયી થયા અને પંથકનું શાસન સંભાળ્યું. , તે જ સમયે વિવિધ તબીબી અને ધર્મશાસ્ત્રીય કાર્યોના પ્રકાશન પર કામ કરતી વખતે, ખાસ કરીને વૈજ્ઞાનિક નાસ્તિકવાદ સામે ખ્રિસ્તી ધર્મ માટે માફી, શીર્ષક "આત્મા, આત્મા અને શરીર." આ કાર્યમાં, સંત નક્કર વૈજ્ઞાનિક દલીલો સાથે ખ્રિસ્તી માનવશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતોનો બચાવ કરે છે.

ફેબ્રુઆરી 1945 માં, તેમની આર્કપાસ્ટોરલ પ્રવૃત્તિઓ માટે, સેન્ટ લ્યુકને તેમના હૂડ પર ક્રોસ પહેરવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો હતો. દેશભક્તિ માટે, તેમને "1941-1945 ના મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધમાં બહાદુરી મજૂર માટે" ચંદ્રક એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.

એક વર્ષ પછી, ટામ્બોવ અને મિચુરીનના આર્કબિશપ લુકા વૈજ્ઞાનિક કાર્યો "પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી પર નિબંધ" માં નિર્ધારિત, પ્યુર્યુલન્ટ રોગો અને ઘાવની સારવાર માટે નવી સર્જિકલ પદ્ધતિઓના વૈજ્ઞાનિક વિકાસ માટે પ્રથમ ડિગ્રીના સ્ટાલિન પુરસ્કારના વિજેતા બન્યા. અને "સાંધાના સંક્રમિત બંદૂકના ઘા માટે લેટ રિસેક્શન."

1946 માં, તેમની ક્રિમીઆમાં બદલી કરવામાં આવી અને સિમ્ફેરોપોલના આર્કબિશપ તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી. ક્રિમીઆમાં, તેને સ્થાનિક પાદરીઓની નૈતિકતા સામે લડવા માટે, સૌ પ્રથમ, ફરજ પાડવામાં આવી હતી. તેમણે શીખવ્યું કે પાદરીનું હૃદય અગ્નિ બનવું જોઈએ, જે સુવાર્તા અને ક્રોસના પ્રેમના પ્રકાશને ફેલાવે છે, પછી ભલે તે શબ્દ દ્વારા અથવા ઉદાહરણ દ્વારા. હૃદય રોગને કારણે, સેન્ટ લ્યુકને ઓપરેશન બંધ કરવાની ફરજ પડી હતી, પરંતુ તેમણે મફત સલાહ આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું અને સ્થાનિક ડોકટરોને સલાહ આપવામાં મદદ કરી હતી. તેમની પ્રાર્થનાઓ દ્વારા, ઘણા ચમત્કારિક ઉપચાર થયા.

1956 માં, તે સંપૂર્ણપણે અંધ બની ગયો હતો, પરંતુ સ્મૃતિથી તેણે દૈવી ઉપાસનાની સેવા કરવાનું, પ્રચાર કરવાનું અને પંથકનું નેતૃત્વ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેમણે હિંમતપૂર્વક ચર્ચો બંધ કરવા અને સત્તાવાળાઓ તરફથી વિવિધ પ્રકારના સતાવણીનો પ્રતિકાર કર્યો.

તેમના જીવનના વજન હેઠળ, ભગવાનને સાક્ષી આપવાનું કાર્ય પૂર્ણ કર્યા પછી, આપણા મુક્તિના નામે વધસ્તંભ પર જડાયેલા, બિશપ લ્યુકે 29 મે, 1961 ના રોજ શાંતિથી આરામ કર્યો. તેમના અંતિમ સંસ્કારમાં પંથકના સમગ્ર પાદરીઓ અને લોકોની વિશાળ ભીડ દ્વારા હાજરી આપી હતી, અને સેન્ટ લ્યુકની કબર ટૂંક સમયમાં તીર્થસ્થાન બની ગઈ હતી, જ્યાં આજ સુધી અસંખ્ય ઉપચાર કરવામાં આવે છે.

સિમોનોપેટ્રાના હિરોમોન્ક મેકેરિયસ દ્વારા સંકલિત,
અનુકૂલિત રશિયન અનુવાદ - Sretensky Monastery Publishing House