, "આરોગ્ય એ રોગની ગેરહાજરી અથવા શારીરિક વિકલાંગતા નથી, પરંતુ સંપૂર્ણ શારીરિક, માનસિક અને સામાજિક સુખાકારીની સ્થિતિ છે." જો કે, આ વ્યાખ્યાનો ઉપયોગ વસ્તી અને વ્યક્તિગત સ્તરે સ્વાસ્થ્યનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે કરી શકાતો નથી. ડબ્લ્યુએચઓ અનુસાર, આરોગ્યના આંકડામાં, વ્યક્તિગત સ્તરે આરોગ્યને ઓળખાયેલ વિકૃતિઓ અને રોગોની ગેરહાજરી તરીકે સમજવામાં આવે છે, અને વસ્તી સ્તરે - મૃત્યુદર, રોગ અને અપંગતા ઘટાડવાની પ્રક્રિયા.

P.I. કાલજુ, તેમના કાર્ય "આરોગ્યની ખ્યાલ અને આરોગ્ય સંભાળના કેટલાક મુદ્દાઓ: સમીક્ષા માહિતી" માં, વિશ્વના વિવિધ દેશોમાં, વિવિધ સમયે અને વિવિધ વૈજ્ઞાનિક શાખાઓના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા ઘડવામાં આવેલી આરોગ્યની 79 વ્યાખ્યાઓની તપાસ કરી. . વ્યાખ્યાઓમાં નીચે મુજબ છે:

1. આરોગ્ય એ તેની સંસ્થાના તમામ સ્તરે શરીરનું સામાન્ય કાર્ય છે, જૈવિક પ્રક્રિયાઓનો સામાન્ય અભ્યાસક્રમ જે વ્યક્તિગત અસ્તિત્વ અને પ્રજનનમાં ફાળો આપે છે.
2. શરીરનું ગતિશીલ સંતુલન અને પર્યાવરણ સાથે તેના કાર્યો
3. સામાજિક પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગીદારી અને સામાજિક રીતે ઉપયોગી કાર્ય, મૂળભૂત સામાજિક કાર્યોને સંપૂર્ણ રીતે કરવાની ક્ષમતા
4. રોગ, પીડાદાયક પરિસ્થિતિઓ અને ફેરફારોની ગેરહાજરી
5. સતત બદલાતી પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન કરવાની શરીરની ક્ષમતા

કેલેવ મુજબ, સ્વાસ્થ્યની તમામ સંભવિત લાક્ષણિકતાઓને નીચેની વિભાવનાઓમાં ઘટાડી શકાય છે:

• તબીબી મોડેલ - તબીબી સંકેતો અને લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતી વ્યાખ્યાઓ માટે; રોગો અને તેમના લક્ષણોની ગેરહાજરી તરીકે આરોગ્ય
• બાયોમેડિકલ મોડેલ - બીમાર આરોગ્ય અને કાર્બનિક વિકૃતિઓની વ્યક્તિલક્ષી લાગણીઓની ગેરહાજરી
• જૈવ-સામાજિક મોડેલ - એકતામાં ગણવામાં આવતી તબીબી અને સામાજિક લાક્ષણિકતાઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં સામાજિક લાક્ષણિકતાઓને અગ્રતા આપવામાં આવે છે.
• મૂલ્ય-સામાજિક મોડેલ - માનવ મૂલ્ય તરીકે આરોગ્ય; તે આ મોડેલ છે જેનો WHO વ્યાખ્યા ઉલ્લેખ કરે છે.

તબીબી અને સામાજિક સંશોધનમાં આરોગ્યના સ્તરો

ન્યુઝીલેન્ડ બ્રાન્ડ આરોગ્યને પ્રોત્સાહન આપે છે

આરોગ્ય સૂચકાંકો

માનવ સ્વાસ્થ્ય એ ગુણાત્મક લાક્ષણિકતા છે જેમાં માત્રાત્મક પરિમાણોના સમૂહનો સમાવેશ થાય છે: એન્થ્રોપોમેટ્રિક (ઊંચાઈ, વજન, છાતીનું પ્રમાણ, અંગો અને પેશીઓનો ભૌમિતિક આકાર); શારીરિક (પલ્સ રેટ, બ્લડ પ્રેશર, શરીરનું તાપમાન); બાયોકેમિકલ (શરીરમાં રાસાયણિક તત્વોની સામગ્રી, લાલ રક્ત કોશિકાઓ, લ્યુકોસાઇટ્સ, હોર્મોન્સ, વગેરે); જૈવિક (આંતરડાની વનસ્પતિની રચના, વાયરલ અને ચેપી રોગોની હાજરી), વગેરે.

માનવ શરીરની સ્થિતિ માટે, "ધોરણ" નો ખ્યાલ છે, જ્યારે પરિમાણોના મૂલ્યો તબીબી વિજ્ઞાન અને પ્રેક્ટિસ દ્વારા વિકસિત ચોક્કસ શ્રેણીમાં બંધબેસે છે. ઉલ્લેખિત શ્રેણીમાંથી મૂલ્યનું વિચલન એ સ્વાસ્થ્યમાં બગાડનો સંકેત અને પુરાવો હોઈ શકે છે. બાહ્ય રીતે, આરોગ્યની ખોટ શરીરની રચનાઓ અને કાર્યોમાં માપી શકાય તેવી વિક્ષેપ, તેની અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓમાં ફેરફાર દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવશે.

ડબ્લ્યુએચઓના દૃષ્ટિકોણથી, માનવ સ્વાસ્થ્ય એ એક સામાજિક ગુણવત્તા છે, અને તેથી જાહેર આરોગ્યનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે નીચેના સૂચકાંકોની ભલામણ કરવામાં આવે છે:

• આરોગ્ય સંભાળ માટે કુલ રાષ્ટ્રીય ઉત્પાદનની કપાત.
• પ્રાથમિક આરોગ્ય સંભાળની સુલભતા.
• વસ્તીના રસીકરણનું સ્તર.
• લાયકાત ધરાવતા કર્મચારીઓ દ્વારા સગર્ભા સ્ત્રીઓની પરીક્ષાની ડિગ્રી.
• બાળકોના પોષણની સ્થિતિ.
• બાળ મૃત્યુ દર.
• સરેરાશ આયુષ્ય.
• વસ્તીની સ્વચ્છતા સાક્ષરતા.

સરેરાશ પુખ્ત વયના લોકો માટેના ધોરણના કેટલાક જૈવિક સૂચકાંકો

સ્વાસ્થ્યના દૃષ્ટિકોણથી, બ્લડ પ્રેશરના બે સ્તરોને વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે:

1. શ્રેષ્ઠ: SBP 120 કરતાં ઓછું, DBP 80 mmHg કરતાં ઓછું.
2. સામાન્ય: SBP 120-129, DBP 84 mmHg.

SBP - સિસ્ટોલિક બ્લડ પ્રેશર. DBP - ડાયસ્ટોલિક બ્લડ પ્રેશર.

જાહેર આરોગ્ય માપદંડ

• તબીબી અને વસ્તી વિષયક - જન્મ દર, મૃત્યુદર, કુદરતી વસ્તી વૃદ્ધિ, બાળ મૃત્યુદર, અકાળ જન્મોની આવૃત્તિ, આયુષ્ય.
• રોગિષ્ઠતા - સામાન્ય, ચેપી, કામ કરવાની ક્ષમતાના કામચલાઉ નુકશાન સાથે, તબીબી પરીક્ષાઓ અનુસાર, મુખ્ય બિન-રોગચાળાના રોગો, હોસ્પિટલમાં દાખલ.
• પ્રાથમિક વિકલાંગતા.
• શારીરિક વિકાસના સૂચકાંકો.
• માનસિક સ્વાસ્થ્ય સૂચકાંકો.

• સ્વતંત્ર: આરોગ્ય અને રોગ સાથેનો સહસંબંધ સૌથી મજબૂત છે
  • આરોગ્ય અથવા રોગ માટે પ્રેરિત પરિબળો
    • વર્તન પેટર્ન; પ્રકાર A ના વર્તણૂકીય પરિબળો (મહત્વાકાંક્ષીતા, આક્રમકતા, યોગ્યતા, ચીડિયાપણું, સ્નાયુ તણાવ, ગતિશીલ પ્રકારની પ્રવૃત્તિ; કાર્ડિયોવેસ્ક્યુલર રોગોનું ઉચ્ચ જોખમ) અને B (વિરુદ્ધ શૈલી)
    • સહાયક સ્વભાવ (દા.ત., આશાવાદ અને નિરાશાવાદ)
    • ભાવનાત્મક પેટર્ન (દા.ત., એલેક્સિથિમિયા)
  • જ્ઞાનાત્મક પરિબળો - આરોગ્ય અને માંદગી વિશેના વિચારો, ધોરણ વિશે, વલણો, મૂલ્યો, સ્વાસ્થ્યનું આત્મસન્માન વગેરે.
  • સામાજિક પર્યાવરણીય પરિબળો - સામાજિક સમર્થન, કુટુંબ, વ્યાવસાયિક વાતાવરણ
  • વસ્તી વિષયક પરિબળો - લિંગ પરિબળ, વ્યક્તિગત સામનો કરવાની વ્યૂહરચના, વંશીય જૂથો, સામાજિક વર્ગો
• પ્રસારણ પરિબળો
  • બહુ-સ્તરની સમસ્યાઓનો સામનો કરવો
  • પદાર્થનો ઉપયોગ અને દુરુપયોગ (દારૂ, નિકોટિન, ખાવાની વિકૃતિઓ)
  • આરોગ્યને પ્રોત્સાહન આપતી વર્તણૂકો (પર્યાવરણીય પસંદગીઓ, શારીરિક પ્રવૃત્તિ)
  • તંદુરસ્ત જીવનશૈલીના નિયમોનું પાલન
• પ્રેરક
  • સ્ટ્રેસર્સ
  • માંદગીમાં અસ્તિત્વ (બીમારીના તીવ્ર એપિસોડમાં અનુકૂલનની પ્રક્રિયાઓ).

શારીરિક સ્વાસ્થ્યના પરિબળો:

• શારીરિક વિકાસનું સ્તર
• ફિટનેસ સ્તર
• લોડ કરવા માટે કાર્યાત્મક તત્પરતાનું સ્તર
• અનુકૂલન અનામતની ગતિશીલતાનું સ્તર અને આવા ગતિશીલતા માટેની ક્ષમતા, વિવિધ પર્યાવરણીય પરિબળોને અનુકૂલન સુનિશ્ચિત કરે છે.

પુરુષો અને સ્ત્રીઓના સ્વાસ્થ્યમાં તફાવતોનો અભ્યાસ કરતી વખતે, વિશ્વ આરોગ્ય સંસ્થા જૈવિક માપદંડોને બદલે લિંગનો ઉપયોગ કરવાની ભલામણ કરે છે, કારણ કે તેઓ હાલના તફાવતોને શ્રેષ્ઠ રીતે સમજાવે છે. સમાજીકરણની પ્રક્રિયામાં, પુરુષોને વધુ પૈસા કમાવવાના હેતુથી સ્વ-બચાવની વર્તણૂક છોડી દેવા અને જોખમી વર્તનને અમલમાં મૂકવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે; સ્ત્રીઓ સગર્ભા માતા તરીકે આરોગ્ય જાળવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જો કે, બાહ્ય આકર્ષણ જેવા સ્વાસ્થ્યના અભિવ્યક્તિ પર ભાર મૂકવાની સાથે, સ્વસ્થ કાર્યને બદલે, સ્ત્રીની લાક્ષણિક વિકૃતિઓ ઊભી થઈ શકે છે - એક નિયમ તરીકે, ખાવાની વિકૃતિઓ.

પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના આયુષ્યમાં તફાવત રહેઠાણના દેશ પર આધારિત છે; યુરોપમાં તે પર્યાપ્ત છે, પરંતુ એશિયા અને આફ્રિકાના સંખ્યાબંધ દેશોમાં તે વ્યવહારીક રીતે ગેરહાજર છે, જે મુખ્યત્વે જનનાંગો કાપવા, ગર્ભાવસ્થાની ગૂંચવણો, બાળજન્મ અને નબળા ગર્ભપાતથી સ્ત્રી મૃત્યુદર સાથે સંકળાયેલ છે.

એવું દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે ડોકટરો પુરૂષો કરતાં સ્ત્રીઓને તેમના રોગ વિશે ઓછી સંપૂર્ણ માહિતી પ્રદાન કરે છે.

આરોગ્યના પરિબળોમાં આવક અને સામાજિક દરજ્જો, સામાજિક સમર્થન નેટવર્ક, શિક્ષણ અને સાક્ષરતા, રોજગાર/કામની સ્થિતિ, સામાજિક વાતાવરણ, ભૌતિક વાતાવરણ, વ્યક્તિગત સ્વાસ્થ્ય અનુભવો અને કૌશલ્યો, તંદુરસ્ત બાળ વિકાસ, જીવવિજ્ઞાન અને આનુવંશિકતાના વિકાસનું સ્તર, આરોગ્ય સેવાઓ, લિંગ, સંસ્કૃતિ

માનસિક સ્વાસ્થ્ય

માનસિક સ્વાસ્થ્ય એ વ્યક્તિની મુશ્કેલ જીવન સંજોગોનો સામનો કરવાની ક્ષમતા છે, શ્રેષ્ઠ ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિ અને યોગ્ય વર્તન જાળવી રાખવું. માનસિક સ્વાસ્થ્ય ખ્યાલ, યુથુમિયા("મનની સારી સ્થિતિ") ડેમોક્રિટસ દ્વારા વર્ણવવામાં આવી છે, આંતરિક સંવાદિતા પ્રાપ્ત કરનાર વ્યક્તિની છબી સોક્રેટીસના જીવન અને મૃત્યુને લગતા પ્લેટોના સંવાદોમાં વર્ણવવામાં આવી છે. વિવિધ અભ્યાસોના કાર્યોમાં માનસિક વેદનાના સ્ત્રોતને ઘણીવાર સંસ્કૃતિ કહેવામાં આવે છે (આ સિગ્મંડ ફ્રોઈડ, આલ્ફ્રેડ એડલર, કારેન હોર્ની, એરિક ફ્રોમ માટે લાક્ષણિક છે). વિક્ટર ફ્રેન્કલે માનસિક સ્વાસ્થ્યનું સૌથી મહત્ત્વનું પરિબળ વ્યક્તિની મૂલ્ય પ્રણાલીની હાજરી છે.

આરોગ્ય સંભાળ માટે લિંગ અભિગમના સંબંધમાં માનસિક સ્વાસ્થ્યના કેટલાક મોડલ વિકસાવવામાં આવ્યા છે:

સ્વસ્થ જીવનશૈલી

શારીરિક શિક્ષણ એ તંદુરસ્ત જીવનશૈલીના મુખ્ય ઘટકોમાંનું એક છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની દિશામાં, ચેતના, માનવ મનોવિજ્ઞાન અને પ્રેરણાના દૃષ્ટિકોણથી તંદુરસ્ત જીવનશૈલી ગણવામાં આવે છે. અન્ય દૃષ્ટિકોણ છે (ઉદાહરણ તરીકે, તબીબી અને જૈવિક), પરંતુ તેમની વચ્ચે કોઈ તીક્ષ્ણ રેખા નથી, કારણ કે તેઓ એક સમસ્યાને હલ કરવાનો છે - વ્યક્તિના સ્વાસ્થ્યમાં સુધારો કરવાનો છે.

તંદુરસ્ત જીવનશૈલી એ માનવ જીવનના વિવિધ પાસાઓના વિકાસ માટે, સક્રિય દીર્ધાયુષ્યની સિદ્ધિ અને સામાજિક કાર્યોના સંપૂર્ણ પ્રદર્શન માટે, શ્રમ, સામાજિક, કૌટુંબિક અને જીવનના લેઝર સ્વરૂપોમાં સક્રિય ભાગીદારી માટે પૂર્વશરત છે.

તંદુરસ્ત જીવનશૈલીની સુસંગતતા સામાજિક જીવનની ગૂંચવણો, માનવસર્જિત, પર્યાવરણીય, મનોવૈજ્ઞાનિક, રાજકીય અને લશ્કરી પ્રકૃતિના વધતા જોખમો, નકારાત્મક ફેરફારોને ઉત્તેજિત કરવાને કારણે માનવ શરીર પરના તાણની પ્રકૃતિમાં વધારો અને ફેરફારને કારણે થાય છે. આરોગ્યમાં.

હેલ્થકેર

હેલ્થકેર એ સરકારી પ્રવૃત્તિની એક શાખા છે, જેનો ઉદ્દેશ્ય વસ્તીને સસ્તું તબીબી સંભાળ ગોઠવવા અને પૂરી પાડવાનો, તેના આરોગ્યના સ્તરને જાળવી રાખવા અને સુધારવાનો છે.

હેલ્થકેર દેશની અર્થવ્યવસ્થાનો મહત્વનો ભાગ બની શકે છે. 2008માં, હેલ્થકેર ઉદ્યોગે સૌથી વધુ વિકસિત OECD દેશોમાં સરેરાશ 9.0 ટકા ગ્રોસ ડોમેસ્ટિક પ્રોડક્ટ (GDP)નો વપરાશ કર્યો હતો.

સમગ્ર વિશ્વમાં લોકોના એકંદર આરોગ્ય અને સુખાકારીને સુનિશ્ચિત કરવા માટે પરંપરાગત રીતે હેલ્થકેરને એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ માનવામાં આવે છે. આનું ઉદાહરણ 1980 માં વિશ્વવ્યાપી શીતળાનું નાબૂદી છે, જેને ડબ્લ્યુએચઓ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવેલ માનવ ઇતિહાસમાં સૌપ્રથમ રોગ તરીકે જાહેર આરોગ્યની ઇરાદાપૂર્વકની હસ્તક્ષેપ દ્વારા સંપૂર્ણપણે નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો.

વિશ્વ આરોગ્ય સંસ્થા

વિશ્વ આરોગ્ય સંસ્થા (WHO) વિશ્વ આરોગ્ય સંસ્થા, WHO ) એ સંયુક્ત રાષ્ટ્રની એક વિશેષ એજન્સી છે, જેમાં 193 સભ્ય દેશોનો સમાવેશ થાય છે, જેનું મુખ્ય કાર્ય આંતરરાષ્ટ્રીય સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓનું નિરાકરણ અને વિશ્વની વસ્તીના સ્વાસ્થ્યનું રક્ષણ કરવાનું છે. તેની સ્થાપના 1948 માં કરવામાં આવી હતી અને તેનું મુખ્ય મથક સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં જીનીવામાં છે.

WHO ઉપરાંત, UN વિશિષ્ટ જૂથમાં UNESCO (શૈક્ષણિક, વૈજ્ઞાનિક અને સાંસ્કૃતિક સંગઠન), ILO (આંતરરાષ્ટ્રીય શ્રમ સંસ્થા), યુનિસેફ (ચિલ્ડ્રન્સ ફંડ) નો સમાવેશ થાય છે. યુએનના સભ્ય દેશોને ડબ્લ્યુએચઓમાં સ્વીકારવામાં આવે છે, જો કે ચાર્ટર અનુસાર, જે દેશો યુએનના સભ્ય નથી તેઓને પણ પ્રવેશ આપી શકાય છે.

વેલેઓલોજી

વેલેઓલોજી (Lat ના એક અર્થમાંથી. વાલેઓ- "સ્વસ્થ બનવા માટે") - "આરોગ્યનો સામાન્ય સિદ્ધાંત", કુદરતી, સામાજિક અને માનવ વિજ્ઞાન - દવા, સ્વચ્છતા, જીવવિજ્ઞાન, સેક્સોલોજી, મનોવિજ્ઞાન, સમાજશાસ્ત્રમાંથી વ્યક્તિના શારીરિક, નૈતિક અને આધ્યાત્મિક સ્વાસ્થ્ય માટે અભિન્ન અભિગમનો દાવો કરે છે. , ફિલસૂફી, સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ, શિક્ષણ શાસ્ત્ર અને અન્ય. કેટલાક નિષ્ણાતો તેને વૈકલ્પિક અને સીમાંત પેરામેડિકલ રેટ્રોગ્રેડ ચળવળ માને છે.

પણ જુઓ

નોંધો

1. આરોગ્ય મનોવિજ્ઞાન: નવી વૈજ્ઞાનિક દિશા // આરોગ્ય મનોવિજ્ઞાન / જી.એસ. દ્વારા સંપાદિત. નિકીફોરોવા. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : પીટર, 2003. - પૃષ્ઠ 28-30. - 607 પૃ. - (યુનિવર્સિટીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક).
2. એલેક્ઝાન્ડ્રા બોચાવર, રાડોસ્લાવ સ્ટુપાકઆરોગ્ય મનોવિજ્ઞાન પર XXIV યુરોપીયન કોન્ફરન્સ “હેલ્થ ઇન કોન્ટેસ્ટ” (રશિયન) // મનોવૈજ્ઞાનિક જર્નલ. - એમ.: નૌકા, 2011. - વી. 2. - ટી. 32. - પી. 116-118. - ISSN 0205-9592.
3. વિશ્વ આરોગ્ય સંસ્થાના બંધારણ (બંધારણ)ની પ્રસ્તાવના
4. કલયુ પી.આઈ."આરોગ્ય" ના ખ્યાલની આવશ્યક લાક્ષણિકતાઓ અને આરોગ્ય સંભાળના પુનર્ગઠનના કેટલાક મુદ્દાઓ: વિહંગાવલોકન માહિતી. - એમ., 1988.
5. આરોગ્ય મનોવિજ્ઞાન / G.S દ્વારા સંપાદિત. નિકીફોરોવા. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : પીટર, 2003. - પૃષ્ઠ 42-43. - 607 પૃ. - (યુનિવર્સિટીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક).
6. જાહેર આરોગ્ય શું છે?સુધારો 2010-06-24
7. એસોસિએશન ઓફ સ્કૂલ્સ ઓફ પબ્લિક હેલ્થ. જાહેર આરોગ્યની અસર. સુધારો 2010-06-24.
8. વિશ્વ આરોગ્ય સંસ્થા. જન્મ સમયે અપેક્ષિત આયુષ્ય, એક્સેસ 20 એપ્રિલ 2011.
9. 1.ESH-ESC માર્ગદર્શિકા સમિતિ. ધમનીના હાયપરટેન્શનના સંચાલન માટે 2007 માર્ગદર્શિકા. જે હાઇપરટેન્શન 2007; 25: 1105-87
10. ઓલ-રશિયન સાયન્ટિફિક સોસાયટી ઓફ કાર્ડિયોલોજિસ્ટ્સ: રાષ્ટ્રીય કાર્ડિયોલોજિકલ ભલામણો.
11. અહીં અને આગળ: આરોગ્ય મનોવિજ્ઞાન / G.S દ્વારા સંપાદિત. નિકીફોરોવા. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : પીટર, 2003. - પૃષ્ઠ 31-39. - 607 પૃ. - (યુનિવર્સિટીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક).
12. આરોગ્ય મનોવિજ્ઞાન / G.S દ્વારા સંપાદિત. નિકીફોરોવા. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : પીટર, 2003. - પૃષ્ઠ 70. - 607 પૃષ્ઠ. - (યુનિવર્સિટીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક).
13. આરોગ્ય મનોવિજ્ઞાન / G.S દ્વારા સંપાદિત. નિકીફોરોવા. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : પીટર, 2003. - પૃષ્ઠ 230-240. - 607 પૃ. - (યુનિવર્સિટીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક).
14. વિશ્વ આરોગ્ય સંસ્થા. આરોગ્યના નિર્ધારકો.જીનીવા. એક્સેસ 12 મે 2011.
15. કેનેડાની જાહેર આરોગ્ય એજન્સી. આરોગ્ય શું નક્કી કરે છે?ઓટાવા. એક્સેસ 12 મે 2011.
16. લાલોન્ડે, માર્ક. " કેનેડિયનોના સ્વાસ્થ્ય પર એક નવો પરિપ્રેક્ષ્ય" ઓટ્ટાવા: પુરવઠા અને સેવાઓ મંત્રી; 1974.
17. માનસિક સ્વાસ્થ્ય અને સંસ્કૃતિ // આરોગ્ય મનોવિજ્ઞાન / G.S દ્વારા સંપાદિત. નિકીફોરોવા. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : પીટર, 2003. - પૃષ્ઠ 176. - 607 પૃષ્ઠ. - (યુનિવર્સિટીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક).
18. માનસિક આરોગ્ય અને સંસ્કૃતિ // આરોગ્ય મનોવિજ્ઞાન / જી.એસ. દ્વારા સંપાદિત. નિકીફોરોવા. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : પીટર, 2003. - પૃષ્ઠ 181. - 607 પૃષ્ઠ. - (યુનિવર્સિટીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક).
19. માનસિક આરોગ્ય અને સંસ્કૃતિ // આરોગ્ય મનોવિજ્ઞાન / જી.એસ. દ્વારા સંપાદિત. નિકીફોરોવા. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : પીટર, 2003. - પૃષ્ઠ 203-204. - 607 પૃ. - (યુનિવર્સિટીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક).
20. માનસિક આરોગ્ય અને સંસ્કૃતિ // આરોગ્ય મનોવિજ્ઞાન / જી.એસ. દ્વારા સંપાદિત. નિકીફોરોવા. - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. : પીટર, 2003. - પી. 211. - 607 પૃ. - (યુનિવર્સિટીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક).
21. સાન્દ્રા બેમજેન્ડર સ્કીમા થિયરી અને બાળ વિકાસ માટે તેનો પ્રભાવ: લિંગ-શેમેટીક સોસાયટીમાં લિંગ-આશ્ચેમેટિક બાળકોનો ઉછેર // સ્ત્રીઓનું મનોવિજ્ઞાન: ચાલુ ચર્ચાઓ. - યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1987.
22. કિન્ડરગાર્ટનમાં પૂર્વશાળાના બાળકો માટે તંદુરસ્ત જીવનશૈલીનું આયોજન કરવાની સિસ્ટમમાં સંગીતની હિલચાલ. - નિબંધ, 1997.
23. ઇઝુટકીન ડી. એ.તંદુરસ્ત જીવનશૈલીની રચના. - સોવિયેત હેલ્થકેર, 1984, નંબર 11, પૃષ્ઠ. 8-11.
24. માર્ટિનેન્કો એ.વી., વેલેન્ટિક યુ.વી., પોલેસ્કી વી.એ.યુવાન લોકો માટે તંદુરસ્ત જીવનશૈલીની રચના. - એમ.: મેડિસિન, 1988.
25. શુખાટોવિચ વી. આર.

સ્વાસ્થ્ય અને સ્વસ્થ જીવનશૈલી, સ્વસ્થ જીવનશૈલીના ઘટકો અને તેમની લાક્ષણિકતાઓ વિશે મૂળભૂત ખ્યાલો.
આરોગ્ય એ સંપૂર્ણ શારીરિક, આધ્યાત્મિક (માનસિક) અને સામાજિક સુખાકારીની સ્થિતિ છે, અને માત્ર રોગ અને શારીરિક અસરોની ગેરહાજરી નથી.

શારીરિક સ્વાસ્થ્ય એ વ્યક્તિની કુદરતી સ્થિતિ છે, તેના તમામ અવયવો અને સિસ્ટમોની સામાન્ય કામગીરીને કારણે; તે મોટર સિસ્ટમ પર, યોગ્ય પોષણ પર, મૌખિક અને શારીરિક કાર્યના શ્રેષ્ઠ સંયોજન પર આધારિત છે.

વ્યક્તિગત સ્વાસ્થ્ય આના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે:

જૈવિક (પ્રજનન), શારીરિક (શ્વસન, પોષણ, ઉત્સર્જન, રક્ત પરિભ્રમણ), સાયકોફિઝીયોલોજીકલ (દ્રષ્ટિ, યાદશક્તિ, વિચાર), સામાજિક (કામ કરવાની ક્ષમતા) કાર્યોની જાળવણી અને વિકાસ સૌથી લાંબા સક્રિય જીવન દરમિયાન.

જાહેર આરોગ્ય વ્યક્તિઓના સ્વાસ્થ્યનું બનેલું છે. સૂચક:

સામાન્ય મૃત્યુદર;

સરેરાશ આયુષ્ય;

બાળ મૃત્યુદર.

જાહેર આરોગ્યને અસર થાય છે:

કુદરતી પરિબળો (પર્યાવરણનું પ્રદૂષણ, ઘરનું વાતાવરણ) અને સામાજિક પરિબળો (વેતન, કામના કલાકો, કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ, આરોગ્ય સંભાળ, પોષણ સ્તર).

તંદુરસ્ત જીવનશૈલીમાં નીચેના મૂળભૂત તત્વોનો સમાવેશ થાય છે: કામ અને આરામની તર્કસંગત શાસન, ખરાબ ટેવોને નાબૂદ કરવી, શ્રેષ્ઠ મોટર મોડ, વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા, સખત, સંતુલિત પોષણ વગેરે.

1. તર્કસંગત કાર્ય અને આરામ શાસન- કોઈપણ વ્યક્તિ માટે તંદુરસ્ત જીવનશૈલીનું આવશ્યક તત્વ. યોગ્ય અને સખત રીતે અવલોકન કરેલ જીવનપદ્ધતિ સાથે, શરીરની કામગીરીની સ્પષ્ટ અને આવશ્યક લય વિકસિત થાય છે, જે કામ અને આરામ માટે શ્રેષ્ઠ પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે અને ત્યાંથી આરોગ્યને પ્રોત્સાહન આપે છે.
2. ખરાબ ટેવોનું નિવારણ. ખરાબ ટેવો નાબૂદ: ધૂમ્રપાન, દારૂ, દવાઓ. આ સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ ઘણા રોગોનું કારણ બને છે, આયુષ્યમાં તીવ્ર ઘટાડો કરે છે, ઉત્પાદકતા ઘટાડે છે અને યુવા પેઢીના સ્વાસ્થ્ય અને તેમના ભાવિ બાળકોના સ્વાસ્થ્ય પર હાનિકારક અસર કરે છે. ઘણા લોકો ધૂમ્રપાન છોડીને તેમની પુનઃપ્રાપ્તિ શરૂ કરે છે, જે આધુનિક માણસની સૌથી ખતરનાક આદતોમાંની એક માનવામાં આવે છે. એવું નથી કે ડોકટરો માને છે કે હૃદય, રુધિરવાહિનીઓ અને ફેફસાના સૌથી ગંભીર રોગો ધૂમ્રપાન સાથે સીધા સંબંધિત છે. ધૂમ્રપાન ફક્ત તમારા સ્વાસ્થ્યને જ નુકસાન પહોંચાડતું નથી, પરંતુ સૌથી શાબ્દિક અર્થમાં તમારી શક્તિ પણ છીનવી લે છે. જેમ કે નિષ્ણાતોએ સ્થાપિત કર્યું છે, ફક્ત એક સિગારેટ પીધા પછી 5-9 મિનિટ, સ્નાયુઓની શક્તિ 15% ઘટી જાય છે, એથ્લેટ્સ અનુભવથી જાણે છે અને તેથી, એક નિયમ તરીકે, ધૂમ્રપાન કરતા નથી; ધૂમ્રપાન અથવા માનસિક પ્રવૃત્તિને ઉત્તેજિત કરતું નથી. તેનાથી વિપરિત, પ્રયોગ દર્શાવે છે કે માત્ર ધૂમ્રપાનને કારણે શૈક્ષણિક સામગ્રીની ધારણામાં ઘટાડો થાય છે. ધૂમ્રપાન કરનાર તમાકુના ધૂમ્રપાનમાં તમામ હાનિકારક પદાર્થોને શ્વાસમાં લેતો નથી - લગભગ અડધો ભાગ તેમની નજીકના લોકોને જાય છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ધૂમ્રપાન કરનારા પરિવારોના બાળકો શ્વસન રોગોથી વધુ વખત પીડાય છે તે પરિવારો કરતાં જ્યાં કોઈ ધૂમ્રપાન કરતું નથી. ધૂમ્રપાન એ મૌખિક પોલાણ, કંઠસ્થાન, શ્વાસનળી અને ફેફસાના ગાંઠોનું સામાન્ય કારણ છે. સતત અને લાંબા ગાળાના ધૂમ્રપાન અકાળ વૃદ્ધત્વ તરફ દોરી જાય છે. પેશીઓને ક્ષતિગ્રસ્ત ઓક્સિજન પુરવઠો, નાની રક્ત વાહિનીઓની ખેંચાણ ધૂમ્રપાન કરનારના દેખાવને લાક્ષણિકતા બનાવે છે (આંખોના સફેદ ભાગ, ચામડી, અકાળ વૃદ્ધત્વ) અને શ્વસન માર્ગના મ્યુકોસ મેમ્બ્રેનમાં ફેરફાર તેના અવાજને અસર કરે છે (સોનોરિટીમાં ઘટાડો, ઘટાડો લાકડું, કર્કશતા).

આગળનું મુશ્કેલ કાર્ય નશા અને મદ્યપાનને દૂર કરવાનું છે. તે સ્થાપિત થયું છે કે મદ્યપાન તમામ માનવ સિસ્ટમો અને અવયવો પર વિનાશક અસર કરે છે. વ્યવસ્થિત આલ્કોહોલના સેવનના પરિણામે, તેનું વ્યસન વિકસે છે:

વપરાશમાં લેવાયેલા આલ્કોહોલની માત્રા પર પ્રમાણ અને નિયંત્રણની ભાવના ગુમાવવી;

સેન્ટ્રલ અને પેરિફેરલ નર્વસ સિસ્ટમ (સાયકોસિસ, ન્યુરિટિસ, વગેરે) અને આંતરિક અવયવોના કાર્યોમાં વિક્ષેપ.

પ્રસંગોપાત આલ્કોહોલના સેવનથી પણ માનસિકતામાં થતા ફેરફારો (ઉત્તેજના, સંયમિત પ્રભાવ ગુમાવવો, ડિપ્રેશન વગેરે) નશો કરતી વખતે આત્મહત્યાની આવૃત્તિ નક્કી કરે છે.

મદ્યપાન યકૃત પર ખાસ કરીને હાનિકારક અસર કરે છે: લાંબા સમય સુધી વ્યવસ્થિત દારૂના દુરૂપયોગ સાથે, યકૃતનો આલ્કોહોલિક સિરોસિસ વિકસે છે. મદ્યપાન એ સ્વાદુપિંડના રોગના સામાન્ય કારણોમાંનું એક છે (સ્વાદુપિંડનો સોજો, ડાયાબિટીસ મેલીટસ). મદ્યપાન કરનારના સ્વાસ્થ્યને અસર કરતા ફેરફારોની સાથે, આલ્કોહોલનો દુરુપયોગ હંમેશા સામાજિક પરિણામો સાથે હોય છે જે મદ્યપાન ધરાવતા દર્દીની આસપાસના લોકો અને સમગ્ર સમાજ બંને માટે હાનિકારક હોય છે. મદ્યપાન, અન્ય કોઈ રોગની જેમ, નકારાત્મક સામાજિક પરિણામોની સંપૂર્ણ શ્રેણીનું કારણ બને છે જે આરોગ્યસંભાળથી દૂર જાય છે અને આધુનિક સમાજમાં જીવનના તમામ પાસાઓને એક અથવા બીજા અંશે અસર કરે છે. મદ્યપાનના પરિણામોમાં આલ્કોહોલિક પીણાંનો દુરુપયોગ કરનાર વ્યક્તિઓના આરોગ્ય સૂચકાંકોમાં બગાડ અને વસ્તીના સામાન્ય આરોગ્ય સૂચકાંકોના સંબંધિત બગાડનો સમાવેશ થાય છે. મદ્યપાન અને સંબંધિત રોગો મૃત્યુના કારણ તરીકે કાર્ડિયોવેસ્ક્યુલર રોગ અને કેન્સર પછી બીજા ક્રમે છે.

1. તંદુરસ્ત જીવનશૈલીનું આગલું ઘટક છે તર્કસંગત પોષણ. તેના વિશે વાત કરતી વખતે, તમારે બે મૂળભૂત કાયદાઓ યાદ રાખવા જોઈએ, જેનું ઉલ્લંઘન આરોગ્ય માટે જોખમી છે.

પ્રથમ કાયદો પ્રાપ્ત અને વપરાશ ઊર્જાનું સંતુલન છે. જો શરીર તેના ખર્ચ કરતાં વધુ ઊર્જા મેળવે છે, એટલે કે, જો આપણે સામાન્ય માનવ વિકાસ, કાર્ય અને સુખાકારી માટે જરૂરી કરતાં વધુ ખોરાક પ્રાપ્ત કરીએ, તો આપણે ચરબી બનીએ છીએ. હવે બાળકો સહિત આપણા દેશમાં ત્રીજા કરતા વધુ લોકોનું વજન વધારે છે. અને માત્ર એક જ કારણ છે - અતિશય પોષણ, જે આખરે એથરોસ્ક્લેરોસિસ, કોરોનરી હૃદય રોગ, હાયપરટેન્શન, ડાયાબિટીસ અને અન્ય ઘણી બિમારીઓ તરફ દોરી જાય છે.

બીજો કાયદો પોષક તત્ત્વો માટે શરીરની શારીરિક જરૂરિયાતોને આહારની રાસાયણિક રચનાનો પત્રવ્યવહાર છે. આહાર વૈવિધ્યસભર હોવો જોઈએ અને પ્રોટીન, ચરબી, કાર્બોહાઈડ્રેટ્સ, વિટામિન્સ, મિનરલ્સ અને ડાયેટરી ફાઈબરની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે. આમાંના ઘણા પદાર્થો બદલી ન શકાય તેવા હોય છે કારણ કે તે શરીરમાં બનતા નથી, પરંતુ માત્ર ખોરાક સાથે આવે છે. તેમાંના ઓછામાં ઓછા એકની ગેરહાજરી, ઉદાહરણ તરીકે, વિટામિન સી, બીમારી અને મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે. આપણને બી વિટામિન્સ મુખ્યત્વે આખા રોટલીમાંથી મળે છે, અને વિટામિન A અને અન્ય ચરબીમાં દ્રાવ્ય વિટામિન્સનો સ્ત્રોત ડેરી ઉત્પાદનો, માછલીનું તેલ અને યકૃત છે.

ભોજન વચ્ચેનો અંતરાલ ખૂબ લાંબો ન હોવો જોઈએ (5-6 કલાકથી વધુ નહીં). દિવસમાં માત્ર 2 વખત ખાવું નુકસાનકારક છે, પરંતુ વધુ પડતા ભાગોમાં, કારણ કે... આ પરિભ્રમણ પર ખૂબ તાણ મૂકે છે. તંદુરસ્ત વ્યક્તિ માટે દિવસમાં 3-4 વખત ખાવું વધુ સારું છે. દિવસમાં ત્રણ ભોજન સાથે, બપોરનું ભોજન સૌથી સંતોષકારક હોવું જોઈએ, અને રાત્રિભોજન સૌથી હલકું હોવું જોઈએ.

જમતી વખતે જટિલ અને મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓ વાંચવા અને ઉકેલવા માટે તે હાનિકારક છે. તમારે ઉતાવળ કરવી જોઈએ નહીં, ઠંડા ખોરાકથી તમારી જાતને બાળતી વખતે ખાવું જોઈએ અથવા ચાવ્યા વિના ખોરાકના મોટા ટુકડા ગળી જવું જોઈએ નહીં. વ્યવસ્થિત સૂકા ખોરાક, ગરમ વાનગીઓ વિના, શરીર પર ખરાબ અસર કરે છે. વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા અને સ્વચ્છતાના નિયમોનું પાલન કરવું જરૂરી છે. જે વ્યક્તિ તેમના આહારની અવગણના કરે છે, સમય જતાં, પાચન સંબંધી ગંભીર રોગો થવાનું જોખમ રહે છે, ઉદાહરણ તરીકે, પેપ્ટીક અલ્સર, વગેરે. ખોરાકને અમુક હદ સુધી સારી રીતે ચાવવા અને પીસવાથી પાચન અંગોની મ્યુકોસ મેમ્બ્રેનને યાંત્રિક નુકસાનથી રક્ષણ મળે છે. , સ્ક્રેચમુદ્દે અને વધુમાં, ખોરાકના જથ્થામાં ઊંડે સુધી ઝડપી પ્રવેશ રસને પ્રોત્સાહન આપે છે. તમારે તમારા દાંત અને મૌખિક પોલાણની સ્થિતિનું સતત નિરીક્ષણ કરવાની જરૂર છે.

કોઈપણ કુદરતી પોષણ પ્રણાલીમાં પ્રથમ નિયમ આવો જોઈએ:

જ્યારે તમને ભૂખ લાગે ત્યારે જ ખાવું;

પીડા, માનસિક અને શારીરિક અસ્વસ્થતા, તાવ અને એલિવેટેડ શરીરના તાપમાનના કિસ્સામાં ખાવાનો ઇનકાર;

બેડ પહેલાં તરત જ ખાવાનો ઇનકાર, તેમજ ગંભીર કામ પહેલાં અને પછી, શારીરિક અથવા માનસિક.

ખોરાકને પચાવવા માટે ખાલી સમય મળવો ખૂબ જ જરૂરી છે. ખાધા પછી વ્યાયામ પાચનમાં મદદ કરે છે તે વિચાર એક ગંભીર ભૂલ છે.

ભોજનમાં પ્રોટીન, ચરબી અને કાર્બોહાઈડ્રેટ્સ, વિટામિન્સ અને ખનિજોના સ્ત્રોત એવા મિશ્ર ખોરાકનો સમાવેશ થવો જોઈએ. માત્ર આ કિસ્સામાં પોષક તત્ત્વો અને આવશ્યક પોષક પરિબળોનો સંતુલિત ગુણોત્તર પ્રાપ્ત કરવાનું શક્ય છે, માત્ર ઉચ્ચ સ્તરનું પાચન અને પોષક તત્ત્વોનું શોષણ જ નહીં, પણ પેશીઓ અને કોષોમાં તેમનું પરિવહન, સેલ્યુલર સ્તરે તેમના સંપૂર્ણ શોષણની ખાતરી કરવા માટે.

તર્કસંગત પોષણ શરીરની યોગ્ય વૃદ્ધિ અને રચનાને સુનિશ્ચિત કરે છે, આરોગ્ય જાળવવા, ઉચ્ચ પ્રદર્શન અને જીવનને લંબાવવામાં મદદ કરે છે.

1. મોટર પ્રવૃત્તિ. સ્વસ્થ જીવનશૈલી માટે શ્રેષ્ઠ મોટર મોડ એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ છે. તે વ્યવસ્થિત શારીરિક વ્યાયામ અને રમતો પર આધારિત છે, જે આરોગ્યને પ્રોત્સાહન આપવા અને યુવાનોની શારીરિક ક્ષમતાઓ વિકસાવવા, આરોગ્ય અને મોટર કુશળતા જાળવવા અને બિનતરફેણકારી વય-સંબંધિત ફેરફારોની રોકથામને મજબૂત બનાવવાની સમસ્યાઓને અસરકારક રીતે હલ કરે છે. તે જ સમયે, શારીરિક શિક્ષણ અને રમતગમત એ શિક્ષણના સૌથી મહત્વપૂર્ણ માધ્યમ તરીકે કાર્ય કરે છે.

લિફ્ટનો ઉપયોગ કર્યા વિના સીડી લેવાનું ઉપયોગી છે. સામાન્ય શારીરિક પ્રવૃત્તિમાં સવારની કસરત, શારીરિક તાલીમ, સ્વ-સંભાળ કાર્ય, ચાલવું, ઉનાળાની કુટીરમાં કામ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. સામાન્ય શારીરિક પ્રવૃત્તિ માટેના ધોરણો ચોક્કસ રીતે વ્યાખ્યાયિત નથી. કેટલાક સ્થાનિક અને જાપાનીઝ વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે પુખ્ત વ્યક્તિએ દિવસમાં ઓછામાં ઓછા 10-15 હજાર પગલાં લેવા જોઈએ.

મુખ્ય ગુણો કે જે વ્યક્તિના શારીરિક વિકાસને દર્શાવે છે તે શક્તિ, ઝડપ, ચપળતા, લવચીકતા અને સહનશક્તિ છે. આમાંના દરેક ગુણોને સુધારવાથી પણ સ્વાસ્થ્યને સુધારવામાં મદદ મળે છે, પરંતુ એટલી જ હદે નહીં. તમે દોડવાની તાલીમ લઈને ખૂબ જ ઝડપી બની શકો છો. છેલ્લે, જિમ્નેસ્ટિક અને એક્રોબેટિક કસરતોનો ઉપયોગ કરીને કુશળ અને લવચીક બનવું એ એક સારો વિચાર છે. જો કે, આ બધા સાથે પેથોજેનિક પ્રભાવો માટે પૂરતો પ્રતિકાર બનાવવો શક્ય નથી.

1. સખ્તાઇ.અસરકારક પુનઃપ્રાપ્તિ અને રોગ નિવારણ માટે, સૌ પ્રથમ, સૌથી મૂલ્યવાન ગુણવત્તા - સહનશક્તિ, સખત અને તંદુરસ્ત જીવનશૈલીના અન્ય ઘટકો સાથેના સંયોજનમાં તાલીમ અને સુધારણા જરૂરી છે, જે વધતા શરીરને ઘણા લોકો સામે વિશ્વસનીય રક્ષણ પૂરું પાડશે. રોગો રશિયામાં, સખ્તાઇ લાંબા સમયથી વ્યાપક છે. એક ઉદાહરણ વરાળ અને બરફ સ્નાન સાથે ગામ સ્નાન હશે. જો કે, આ દિવસોમાં, મોટાભાગના લોકો પોતાને અને તેમના બાળકો બંનેને મજબૂત કરવા માટે કંઈ કરતા નથી. તદુપરાંત, ઘણા માતાપિતા, બાળકના શરદીને પકડવાના ડરથી, તેના જીવનના પ્રથમ દિવસો અને મહિનાઓથી, શરદી સામે નિષ્ક્રિય સંરક્ષણમાં વ્યસ્ત રહેવાનું શરૂ કરે છે: તેઓ તેને લપેટી લે છે, બારીઓ બંધ કરે છે, વગેરે. બાળકો માટે આવી "સંભાળ" બદલાતા પર્યાવરણીય તાપમાનમાં સારા અનુકૂલન માટેની પરિસ્થિતિઓ બનાવતી નથી. તેનાથી વિપરિત, તે તેમના સ્વાસ્થ્યને નબળા બનાવવા માટે ફાળો આપે છે, જે શરદીની ઘટના તરફ દોરી જાય છે. તેથી, અસરકારક સખ્તાઇ પદ્ધતિઓ શોધવા અને વિકસાવવાની સમસ્યા સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૈકીની એક છે. પરંતુ નાની ઉંમરથી સખ્તાઇના ફાયદા વ્યાપક વ્યવહારુ અનુભવ દ્વારા સાબિત થયા છે અને તે નક્કર વૈજ્ઞાનિક પુરાવા પર આધારિત છે.

સખ્તાઇની વિવિધ પદ્ધતિઓ વ્યાપકપણે જાણીતી છે - હવાના સ્નાનથી ઠંડા પાણીથી ડૂસિંગ સુધી. આ પ્રક્રિયાઓની ઉપયોગીતા શંકાની બહાર છે. પ્રાચીન સમયથી તે જાણીતું છે કે ઉઘાડપગું ચાલવું એ એક અદ્ભુત સખ્તાઈ એજન્ટ છે. વિન્ટર સ્વિમિંગ સખ્તાઇનું ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ છે. તેને હાંસલ કરવા માટે, વ્યક્તિએ સખ્તાઇના તમામ તબક્કાઓમાંથી પસાર થવું આવશ્યક છે.

ખાસ તાપમાનના પ્રભાવો અને પ્રક્રિયાઓનો ઉપયોગ કરતી વખતે સખ્તાઇની અસરકારકતા વધે છે. દરેક વ્યક્તિને તેમના સાચા ઉપયોગના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો જાણવા જોઈએ: વ્યવસ્થિતતા અને સુસંગતતા; વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ, આરોગ્યની સ્થિતિ અને પ્રક્રિયા પ્રત્યેની ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓને ધ્યાનમાં લેતા.

અન્ય અસરકારક સખ્તાઇ એજન્ટ શારીરિક વ્યાયામ પહેલાં અને પછી કોન્ટ્રાસ્ટ શાવર હોઈ શકે છે અને હોવું જોઈએ. કોન્ટ્રાસ્ટ શાવર્સ ત્વચા અને સબક્યુટેનીયસ પેશીની ન્યુરોવેસ્ક્યુલર સિસ્ટમને તાલીમ આપે છે, ભૌતિક થર્મોરેગ્યુલેશનમાં સુધારો કરે છે અને સેન્ટ્રલ નર્વસ મિકેનિઝમ્સ પર ઉત્તેજક અસર કરે છે. અનુભવ વયસ્કો અને બાળકો બંને માટે કોન્ટ્રાસ્ટ શાવરના ઉચ્ચ સખ્તાઇ અને હીલિંગ મૂલ્યને દર્શાવે છે. તે નર્વસ સિસ્ટમના ઉત્તેજક તરીકે પણ સારી રીતે કામ કરે છે, થાકને દૂર કરે છે અને કાર્યક્ષમતામાં વધારો કરે છે.

સખ્તાઇ એ એક શક્તિશાળી ઉપચાર સાધન છે. તે તમને ઘણા રોગોથી બચવા, ઘણા વર્ષો સુધી જીવન લંબાવવા અને ઉચ્ચ પ્રદર્શન જાળવવા માટે પરવાનગી આપે છે. સખ્તાઇની શરીર પર સામાન્ય મજબૂતીકરણની અસર હોય છે, નર્વસ સિસ્ટમનો સ્વર વધે છે, રક્ત પરિભ્રમણ સુધારે છે અને ચયાપચયને સામાન્ય બનાવે છે.

1. આરોગ્ય અને પર્યાવરણ.તે આરોગ્ય અને પર્યાવરણ પર મહત્વપૂર્ણ અસર કરે છે. કુદરતી પ્રક્રિયાઓના નિયમનમાં માનવ હસ્તક્ષેપ હંમેશા ઇચ્છિત હકારાત્મક પરિણામો તરફ દોરી જતું નથી. કુદરતી ઘટકોમાંથી ઓછામાં ઓછા એકનું ઉલ્લંઘન, તેમની વચ્ચેના હાલના સંબંધોને કારણે, કુદરતી-પ્રાદેશિક ઘટકોની હાલની રચનાના પુનર્ગઠન તરફ દોરી જાય છે. જમીનની સપાટી, હાઇડ્રોસ્ફિયર, વાતાવરણ અને મહાસાગરોનું પ્રદૂષણ, બદલામાં, લોકોના સ્વાસ્થ્યને અસર કરે છે. "ઓઝોન છિદ્ર" ની અસર જીવલેણ ગાંઠોની રચનાને અસર કરે છે, વાયુ પ્રદૂષણ શ્વસન માર્ગની સ્થિતિને અસર કરે છે, અને પાણીનું પ્રદૂષણ પાચનને અસર કરે છે, માનવ સ્વાસ્થ્યની સામાન્ય સ્થિતિને ઝડપથી બગડે છે અને આયુષ્ય ઘટાડે છે. કુદરતમાંથી મેળવેલ આરોગ્ય આપણી આસપાસની પરિસ્થિતિઓ પર 50% આધાર રાખે છે.

પ્રદૂષણ પ્રત્યે શરીરની પ્રતિક્રિયાઓ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે: ઉંમર, લિંગ, આરોગ્યની સ્થિતિ. એક નિયમ તરીકે, બાળકો, વૃદ્ધો અને બીમાર લોકો વધુ સંવેદનશીલ હોય છે. જ્યારે શરીર વ્યવસ્થિત રીતે અથવા સમયાંતરે ઝેરી પદાર્થોની પ્રમાણમાં ઓછી માત્રામાં મેળવે છે, ત્યારે ક્રોનિક ઝેર થાય છે.

પર્યાવરણના કિરણોત્સર્ગી દૂષણ દરમિયાન સમાન ચિહ્નો જોવા મળે છે.

પ્રતિકૂળ પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓને અનુરૂપ, માનવ શરીર તણાવ અને થાકની સ્થિતિ અનુભવે છે. તણાવ એ તમામ મિકેનિઝમ્સની ગતિશીલતા છે જે માનવ શરીરની ચોક્કસ પ્રવૃત્તિઓને સુનિશ્ચિત કરે છે. ભારની તીવ્રતા, શરીરની તૈયારીની ડિગ્રી, તેના કાર્યાત્મક-માળખાકીય અને ઊર્જા સંસાધનોના આધારે, આપેલ સ્તરે શરીરની કાર્ય કરવાની ક્ષમતામાં ઘટાડો થાય છે, એટલે કે, થાક થાય છે.

શારીરિક કાર્યોમાં ફેરફાર અન્ય પર્યાવરણીય પરિબળોને કારણે પણ થાય છે અને તે વર્ષના સમય અને ખાદ્ય ઉત્પાદનોમાં વિટામિન અને ખનિજ ક્ષારની સામગ્રી પર આધાર રાખે છે. આ તમામ પરિબળોનું સંયોજન (વિવિધ અસરકારકતાના ઉત્તેજકો) વ્યક્તિની સુખાકારી અને તેના શરીરમાં મહત્વપૂર્ણ પ્રક્રિયાઓના માર્ગ પર ઉત્તેજક અથવા નિરાશાજનક અસર કરે છે. સ્વાભાવિક રીતે, વ્યક્તિએ કુદરતી ઘટનાઓ અને તેમની વધઘટની લય સાથે અનુકૂલન કરવું જોઈએ. સાયકોફિઝિકલ કસરતો અને શરીરને સખત બનાવવાથી વ્યક્તિને હવામાન પરિસ્થિતિઓ અને હવામાનના ફેરફારો પર નિર્ભરતા ઘટાડવામાં મદદ મળે છે અને પ્રકૃતિ સાથે તેની સુમેળભર્યા એકતામાં ફાળો આપે છે.

મોસ્કો પ્રદેશના શિક્ષણ મંત્રાલય

રાજ્ય શૈક્ષણિક સંસ્થા NPO વ્યવસાયિક શાળા નંબર 1

સ્વસ્થ જીવનશૈલી

આવશ્યક શરત તરીકે

વ્યક્તિઓ અને સમાજના સ્વાસ્થ્યની જાળવણી અને મજબૂતીકરણ.

સંશોધન કાર્ય

PU નંબર 1 ગ્રુપ 36 નો વિદ્યાર્થી

માર્કોવા રુસલાના

વડા: શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાની

કામીનીના એલ.વી.

ઓરેખોવો - ઝુએવો

2007

યોજના.

પરિચય

1. આરોગ્ય અને તંદુરસ્ત જીવનશૈલી વિશે સામાન્ય ખ્યાલો

2. આરોગ્યના પ્રકારો

4. વ્યક્તિઓ અને સમાજના સ્વાસ્થ્યને જાળવવા અને મજબૂત કરવા માટે જરૂરી સ્થિતિ તરીકે સ્વસ્થ જીવનશૈલી

6. નિષ્કર્ષ

સંદર્ભો

અરજી

પરિચય

આરોગ્ય સુરક્ષા એ દરેક વ્યક્તિની તાત્કાલિક જવાબદારી છે. વ્યક્તિને તેને અન્યને સ્થાનાંતરિત કરવાનો કોઈ અધિકાર નથી. છેવટે, તે ઘણીવાર થાય છે કે વ્યક્તિ, ખોટી જીવનશૈલી, ખરાબ ટેવો, શારીરિક નિષ્ક્રિયતા અને અતિશય આહાર દ્વારા, 20-30 વર્ષની ઉંમરે પોતાને આપત્તિજનક સ્થિતિમાં લાવે છે અને માત્ર ત્યારે જ દવા યાદ આવે છે.

દવા ગમે તેટલી સંપૂર્ણ હોય, તે દરેકને તમામ રોગોથી મુક્ત કરી શકતી નથી. વ્યક્તિ પોતાના સ્વાસ્થ્યનો નિર્માતા છે, જેના માટે તેણે લડવું જોઈએ. નાનપણથી જ તંદુરસ્ત જીવનશૈલી જીવવી, તમારી જાતને સખત કરવી, શારીરિક શિક્ષણ અને રમતગમતમાં વ્યસ્ત રહેવું, વ્યક્તિગત સ્વચ્છતાના નિયમોનું પાલન કરવું જરૂરી છે - એક શબ્દમાં, વાજબી માધ્યમો દ્વારા આરોગ્યની સાચી સંવાદિતા પ્રાપ્ત કરવી.

આરોગ્ય એ વ્યક્તિની પ્રથમ અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાત છે, તેની કાર્ય કરવાની ક્ષમતા નક્કી કરવી અને વ્યક્તિના સુમેળપૂર્ણ વિકાસની ખાતરી કરવી. આપણી આસપાસની દુનિયાને સમજવા, સ્વ-પુષ્ટિ અને માનવ સુખ માટે તે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૂર્વશરત છે. સક્રિય લાંબુ જીવન એ માનવ પરિબળનો એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે.

વર્લ્ડ હેલ્થ ઓર્ગેનાઈઝેશન (ડબ્લ્યુએચઓ) અનુસાર, "સ્વાસ્થ્ય એ શારીરિક, માનસિક અને સામાજિક સુખાકારીની સ્થિતિ છે અને માત્ર રોગ અથવા અશક્તિની ગેરહાજરી નથી."

તમારી સંભવિત સર્જનાત્મક અને વ્યાવસાયિક ક્ષમતાઓનું યોગ્ય રીતે મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા એ સમૃદ્ધ અને સુખી જીવનના માર્ગ પરનું એક મહત્વપૂર્ણ પગલું છે જેનું દરેક વ્યક્તિ સપના કરે છે.

જર્મન ફિલસૂફ આર્થર શોપનહોર (1788-1860)એ કહ્યું: “આપણી ખુશીનો નવ-દસમો ભાગ સ્વાસ્થ્ય પર આધારિત છે. તેની સાથે, બધું આનંદનો સ્ત્રોત બની જાય છે, જ્યારે તેના વિના, સંપૂર્ણપણે કોઈ બાહ્ય માલ આનંદ આપી શકતો નથી, વ્યક્તિલક્ષી માલ પણ: મન, આત્મા અને સ્વભાવના ગુણો નબળા પડે છે અને પીડાદાયક સ્થિતિમાં સ્થિર થાય છે. તે બિલકુલ ગેરવાજબી નથી કે આપણે સૌ પ્રથમ, એકબીજાને આરોગ્ય વિશે પૂછીએ અને એકબીજાને તેની ઇચ્છા કરીએ: તે ખરેખર માનવ સુખની મુખ્ય સ્થિતિ છે.

આપણું સ્વાસ્થ્ય આપણા વર્તન સાથે જોડાયેલું છે અને અસરકારક પ્રવૃત્તિ માટે અનિવાર્ય સ્થિતિ છે, જેના દ્વારા સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.

આજે, યુવાનોને તેમની જીવનશૈલી પસંદ કરવાની વધુ સ્વતંત્રતા છે. સામાન્ય રીતે તંદુરસ્ત જીવનશૈલી અને ખાસ કરીને પ્રજનન સ્વાસ્થ્ય વિશે ઊંડું, સ્થાયી જ્ઞાન વિકસાવવાની જરૂર છે. આ મુદ્દા પર અપૂરતી અને ખંડિત માહિતી સેક્સ્યુઅલી ટ્રાન્સમિટેડ રોગોમાં વધારો અને યુવાનો દ્વારા ડ્રગ્સ અને આલ્કોહોલના ઉપયોગમાં વધારો તરફ દોરી જાય છે.

મેં 2005 માં વ્યાવસાયિક શાળા નંબર 1 માં પ્રવેશ કર્યો. અભ્યાસના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન, મને લાગ્યું કે શાળામાં પ્રાથમિકતા વિદ્યાર્થીઓની સ્વસ્થ જીવનશૈલીની સંભાળ રાખે છે. શાળા વિવિધ રમતગમત સ્પર્ધાઓ, જીવન સલામતી વર્ગો અને માદક દ્રવ્યોના વ્યસન, ધૂમ્રપાન અને દારૂના સેવનને રોકવા માટેની પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરે છે. મનોવિજ્ઞાનના પ્રાયોગિક વર્ગોમાં, મેં શીખ્યા કે શારીરિક સ્વાસ્થ્ય ઉપરાંત, આધ્યાત્મિક અને નૈતિક સ્વાસ્થ્ય સહિત અન્ય પ્રકારના સ્વાસ્થ્ય છે.

મેં શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાનીની મદદથી આ વિષયનો વધુ વિગતવાર અભ્યાસ કરવાનું નક્કી કર્યું.

1. આરોગ્ય વિશે સામાન્ય ખ્યાલો

વ્યક્તિના જીવન મૂલ્યોમાં, સ્વાસ્થ્ય નિઃશંકપણે સુખનું એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે.

આજે માનવ સ્વાસ્થ્યની સંખ્યાબંધ વ્યાખ્યાઓ છે, જેમાં, નિયમ તરીકે, પાંચ માપદંડો છે:

બીમારીની ગેરહાજરી;

"વ્યક્તિ - પર્યાવરણ" સિસ્ટમમાં શરીરની સામાન્ય કામગીરી;

સંપૂર્ણ શારીરિક, આધ્યાત્મિક, માનસિક અને સામાજિક સુખાકારી;

પર્યાવરણમાં અસ્તિત્વની સતત બદલાતી પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન કરવાની ક્ષમતા;

મૂળભૂત સામાજિક કાર્યોને સંપૂર્ણ રીતે કરવાની ક્ષમતા.

વર્લ્ડ હેલ્થ ઓર્ગેનાઈઝેશનનું બંધારણ જણાવે છે કે સ્વાસ્થ્ય એ "સંપૂર્ણ શારીરિક, માનસિક, આધ્યાત્મિક અને સામાજિક સુખાકારીની સ્થિતિ છે અને માત્ર રોગ અથવા અશક્તિની ગેરહાજરી નથી."

સામાન્ય શબ્દોમાં, સ્વાસ્થ્યને વ્યક્તિની પર્યાવરણ અને પોતાની ક્ષમતાઓ સાથે અનુકૂલન કરવાની ક્ષમતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે, બાહ્ય અને આંતરિક નકારાત્મક પરિબળો, બીમારીઓ અને ઇજાઓનો પ્રતિકાર કરવાની, પોતાની જાતને સાચવવાની, સંપૂર્ણ જીવન માટે વ્યક્તિની ક્ષમતાઓને વિસ્તૃત કરવાની, એટલે કે, વ્યક્તિની સુખાકારીની ખાતરી કરો. "રશિયન ભાષાના શબ્દકોશ" (લેખક એસ.આઈ. ઓઝોગોવ) માં સુખાકારી શબ્દનો અર્થ "શાંત અને સુખી સ્થિતિ" અને સુખ "સંપૂર્ણ ઉચ્ચતમ સંતોષની લાગણી અને સ્થિતિ" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો છે.

આ ખ્યાલોના આધારે, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ: માનવ સ્વાસ્થ્ય તેની જીવન પ્રવૃત્તિથી અવિભાજ્ય છે અને તે મૂલ્યવાન છે કારણ કે તે અસરકારક પ્રવૃત્તિ માટે અનિવાર્ય સ્થિતિ છે, જેના દ્વારા સુખાકારી અને સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.

દરેક વ્યક્તિ તેની સુખાકારી અને સુખમાં રસ ધરાવે છે, જે તેના સ્વાસ્થ્યની સતત જાળવણી અને મજબૂતીકરણ, તંદુરસ્ત જીવનશૈલીના નિયમોનું પાલન સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે.

સુખાકારી ફક્ત આધ્યાત્મિક, શારીરિક અને સામાજિક ક્ષમતાઓને વિસ્તૃત કરવાના હેતુથી કાર્ય દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. આ, સૌ પ્રથમ, આપણી આસપાસની દુનિયા અને તેમાં માણસની ભૂમિકા વિશેના જ્ઞાનમાં સતત વધારો, આધ્યાત્મિક અને શારીરિક ક્ષમતાઓમાં સુધારો.

આ પરિસ્થિતિમાં કંઈ નવું કે અસામાન્ય નથી. પ્રાચીન રોમન રાજકારણી અને વક્તા માર્કસ તુલિયસ સિસેરો (106-43 બીસી) ના નિવેદનો દ્વારા આની પુષ્ટિ થાય છે. તેમનો ગ્રંથ “ઓન ડ્યુટીઝ” કહે છે: “એક શાણા માણસની ફરજો એ છે કે તે રિવાજો, કાયદાઓ અને નિયમોની વિરુદ્ધ કંઈપણ કર્યા વિના, તેની મિલકતની કાળજી લેવી; છેવટે, આપણે ફક્ત આપણા માટે જ નહીં, પણ આપણા બાળકો, સંબંધીઓ અને મિત્રો માટે અને ખાસ કરીને રાજ્યની ખાતર પણ સમૃદ્ધ બનવા માંગીએ છીએ; કારણ કે વ્યક્તિઓના સાધન અને સંપત્તિ નાગરિક સમુદાયની સંપત્તિ છે.

2. આરોગ્યના પ્રકારો.

વિજ્ઞાન વિવિધ પ્રકારના સ્વાસ્થ્યને જાણે છે: શારીરિક, માનસિક અને નૈતિક (સામાજિક), જાહેર અને વ્યક્તિગત સ્વાસ્થ્ય.

તે પર ભાર મૂકવો આવશ્યક છે કે દરેક વ્યક્તિનું સ્વાસ્થ્ય ફક્ત વ્યક્તિગત મૂલ્ય નથી, પણ સામાજિક પણ છે.

જાહેર આરોગ્ય એ સામાજિક-રાજકીય અને આર્થિક કેટેગરી છે જે એક સામાજિક જીવ તરીકે સમગ્ર સમાજના જીવનશક્તિને દર્શાવે છે.

જાહેર આરોગ્ય આખરે તેના તમામ સભ્યોના સ્વાસ્થ્યનો સમાવેશ કરે છે. જાહેર આરોગ્ય અને દરેક વ્યક્તિનું વ્યક્તિગત સ્વાસ્થ્ય અસ્પષ્ટ રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, અને એક બીજા પર નિર્ભર છે.

વ્યક્તિગત સ્વાસ્થ્ય એ દરેક વ્યક્તિનું વ્યક્તિગત સ્વાસ્થ્ય છે. ચાલો ફરી એક વાર નોંધ લઈએ કે સ્વાસ્થ્યની વિભાવનાનો હાલમાં રોગની ગેરહાજરી કરતાં વ્યાપક અર્થ છે. તેમાં માનવ વર્તણૂકના આવા સ્વરૂપોનો પણ સમાવેશ થાય છે જે તેને તેના જીવનમાં સુધારો કરવા, તેને વધુ સમૃદ્ધ બનાવવા અને ઉચ્ચ સ્તરની આત્મ-અનુભૂતિ પ્રાપ્ત કરવા દે છે.

સુખાકારી વ્યક્તિના જીવનના તમામ પાસાઓની ચિંતા કરે છે, માત્ર તેના શારીરિક સ્વરૂપની જ નહીં. માનસિક સુખાકારીનો સંબંધ મન, બુદ્ધિ અને લાગણીઓ સાથે છે. સામાજિક સુખાકારી સમાજની અંદરના જોડાણો, ભૌતિક સમર્થન અને આંતરવ્યક્તિગત સંપર્કોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. શારીરિક સુખાકારીનો સીધો સંબંધ વ્યક્તિના સ્વાસ્થ્ય અને તેના શરીરની સુધારણા સાથે છે.

આમ, આરોગ્યનો ખ્યાલ સુખાકારીની વિભાવના સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલો છે. વ્યક્તિની સુખાકારી ફક્ત શરીરની શારીરિક સ્થિતિ પર જ નહીં, પણ તેના માનસિક સંતુલન પર પણ આધારિત છે. રોજિંદા જીવનમાં થતી માનસિક અને જૈવિક પ્રક્રિયાઓના તેના પરના પ્રભાવને ધ્યાનમાં લીધા વિના માનવ સ્વાસ્થ્યનું સંપૂર્ણ ચિત્ર મેળવવું અશક્ય છે. કોઈ રોગ માત્ર શરીર કે માત્ર માનસ પૂરતો મર્યાદિત નથી. માણસ, બાકીના પ્રાણી વિશ્વથી વિપરીત, સર્જનાત્મક મનથી સંપન્ન છે, જેનો અર્થ છે કે તેની પાસે જૈવિક (શારીરિક) અને આધ્યાત્મિક સ્વાસ્થ્ય છે.

તે જ સમયે, માનવ સ્વાસ્થ્યનો આધાર વધુને વધુ તેના આધ્યાત્મિક ઘટક છે. આજે લોકોને આ વાત સમજાઈ નથી. ચાલો આપણે સિસેરોના નિવેદનો તરફ વળીએ: “સૌપ્રથમ, કુદરતે જીવોની દરેક પ્રજાતિઓને પોતાનો બચાવ કરવાની, તેના જીવનનું રક્ષણ કરવાની, એટલે કે તેના શરીરને, હાનિકારક લાગે તેવી દરેક વસ્તુને ટાળવાની અને મેળવવાની ઇચ્છા આપી છે. જીવન માટે જરૂરી બધું જ: ખોરાક, આશ્રય, વગેરે. સંતાન ઉત્પન્ન કરવા અને આ સંતાનની સંભાળ રાખવા માટે તમામ જીવોની સામાન્ય ઈચ્છા છે. પરંતુ માણસ અને જાનવર વચ્ચેનો સૌથી મોટો તફાવત એ છે કે જાનવર જેટલું જ તેની લાગણીઓ તેને ખસેડે છે તેટલું જ આગળ વધે છે, અને ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય વિશે થોડું વિચારીને માત્ર તેની આસપાસની પરિસ્થિતિઓને અનુરૂપ બને છે. તેનાથી વિપરિત, કારણથી સંપન્ન વ્યક્તિ, જેનો આભાર તે ઘટનાઓ વચ્ચેનો ક્રમ સમજે છે, તેના કારણો અને અગાઉની ઘટનાઓ જુએ છે અને, જેમ કે, પૂર્વગામીઓ તેને ટાળતા નથી, તે સમાન ઘટનાઓની તુલના કરે છે અને ભવિષ્યને નજીકથી જોડે છે. વર્તમાન, તેના જીવનના સમગ્ર અભ્યાસક્રમને સરળતાથી જુએ છે અને જીવવા માટે જરૂરી બધું તૈયાર કરે છે. માણસની લાક્ષણિકતા છે, સૌ પ્રથમ, સત્યનો અભ્યાસ કરવાની અને તેને અનુસરવાની વૃત્તિ દ્વારા" ("ફરજ પર" ગ્રંથ).

કવિના શબ્દોને પુનરાવર્તિત કરીને આપણે જે કહીએ છીએ તે કંઈપણ માટે નથી: "આત્માએ કાર્ય કરવું જોઈએ." "આપણે આત્માને કમનસીબીને વશ ન થવાનું શીખવવાની જરૂર છે અને તેને દૂર કરવા માટે, તેને યોગ્ય જીવન અને સદ્ભાવનાના નિયમો શીખવવા માટે, તમારે તેને શક્ય તેટલી વાર ઉત્તેજીત કરવાની જરૂર છે અને તેને આ અદ્ભુત વિજ્ઞાનમાં ખેંચવાની જરૂર છે." ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ મિશેલ મોન્ટાઇને (1533-1592) લખ્યું હતું. કારણ એ આપણી આસપાસના વિશ્વને સમજવાની ક્ષમતા અને પોતાની જાતને સમજવાની ક્ષમતા છે, તે વર્તમાન ઘટનાઓ અને ઘટનાઓનું વિશ્લેષણ છે, જીવન પર મોટી અસર કરતી સંભવિત ઘટનાઓની આગાહી છે, સોંપાયેલ સમસ્યાઓ હલ કરવાનો હેતુ વર્તનનું એક મોડેલ છે, જીવનનું રક્ષણ કરવું. અને વાસ્તવિક પરિસ્થિતિઓમાં આરોગ્ય. બુદ્ધિ જેટલી ઊંચી, ઘટનાઓની વધુ વિશ્વસનીય આગાહી, વર્તનનું મોડેલ જેટલું સચોટ, માનસ વધુ સ્થિર, આધ્યાત્મિક સ્વાસ્થ્યનું સ્તર ઊંચું.

શારીરિક સ્વાસ્થ્ય એ વિકસિત પ્રોગ્રામને અમલમાં મૂકવાની શરીરની ક્ષમતા છે અને અણધાર્યા આત્યંતિક અને કટોકટીની પરિસ્થિતિઓમાં એક પ્રકારનું અનામત છે. આ શરીરની કુદરતી સ્થિતિ છે, તેના તમામ અવયવો અને સિસ્ટમોની સામાન્ય કામગીરીને કારણે. જો બધા અવયવો અને સિસ્ટમો સારી રીતે કામ કરે છે, તો સમગ્ર માનવ શરીર યોગ્ય રીતે કાર્ય કરે છે અને વિકાસ કરે છે. (વ્યક્તિગત રીતે, આ તે છે જ્યારે કંઈપણ નુકસાન પહોંચાડતું નથી)

શારીરિક સ્વાસ્થ્યની ખાતરી શારીરિક પ્રવૃત્તિ, તર્કસંગત પોષણ, શરીરની સખ્તાઈ અને તેની સફાઈ, માનસિક અને શારીરિક શ્રમનું તર્કસંગત સંયોજન, યોગ્ય સમય અને આરામનો પ્રકાર પસંદ કરવાની ક્ષમતા અને આલ્કોહોલ, તમાકુના ઉપયોગથી બાકાત રાખવામાં આવે છે. દવાઓ આર્થર શોપનહોયર માનતા હતા કે, સૌથી વધુ, આપણે સારું સ્વાસ્થ્ય જાળવવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ. તેણે લખ્યું: “આના માટેના માધ્યમો સરળ છે: બિનજરૂરી તોફાની અને અપ્રિય ઉત્તેજનાથી, તેમજ વધુ પડતા તીવ્ર અને લાંબા સમય સુધી માનસિક કાર્યથી, તમામ અતિરેકને ટાળો, પછી - ઓછામાં ઓછા બે કલાક સુધી તાજી હવામાં ચળવળમાં વધારો, ઠંડીમાં વારંવાર સ્નાન કરવું. પાણી અને સમાન આરોગ્યપ્રદ પગલાં" ("દુનિયાની શાણપણના એફોરિઝમ્સ").

નૈતિક સ્વાસ્થ્ય તે નૈતિક સિદ્ધાંતો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જે માનવ સામાજિક જીવનનો આધાર છે, એટલે કે, ચોક્કસ માનવ સમાજમાં જીવન. વ્યક્તિના નૈતિક સ્વાસ્થ્યના વિશિષ્ટ ચિહ્નો છે, સૌ પ્રથમ, કામ પ્રત્યે સભાન વલણ, સાંસ્કૃતિક ખજાનામાં નિપુણતા અને નૈતિકતા અને આદતોનો સક્રિય અસ્વીકાર જે જીવનની સામાન્ય રીતનો વિરોધાભાસ કરે છે. જો તે નૈતિક ધોરણોની અવગણના કરે તો શારીરિક અને માનસિક રીતે સ્વસ્થ વ્યક્તિ નૈતિક રાક્ષસ બની શકે છે. તેથી, સામાજિક સ્વાસ્થ્યને માનવ સ્વાસ્થ્યનું સર્વોચ્ચ માપ ગણવામાં આવે છે. નૈતિક રીતે સ્વસ્થ લોકો અસંખ્ય સાર્વત્રિક માનવ ગુણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જે તેમને વાસ્તવિક નાગરિક બનાવે છે.

આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક સિદ્ધાંતો હંમેશા સુમેળભર્યા એકતામાં હોવા જોઈએ, કારણ કે આ વ્યક્તિના એકંદર વ્યક્તિગત સ્વાસ્થ્યના બે અવિભાજ્ય ભાગો છે. અમેરિકન ન્યુટ્રિશનિસ્ટ પૉલ બ્રેગના પુસ્તક "બિલ્ડિંગ પાવરફુલ નર્વ ફોર્સ"માં તે કેવી રીતે કહેવામાં આવ્યું છે તે અહીં છે: "વાર્તા બે નાઈટ્સ વિશે જણાવે છે જેમણે શાહી ઢાલના રંગને કારણે એકબીજાને માર્યા હતા, જે એક વિશાળની મધ્યમાં લટકાવવામાં આવી હતી. કિલ્લો હોલ. એક નાઈટે કહ્યું કે ઢાલ લાલ હતી, બીજાએ કહ્યું કે તે લીલી હતી. દુ: ખદ યુદ્ધ પછી, કોઈએ ઢાલની બંને બાજુઓ તરફ જોયું - એક બાજુ લાલ હતી, બીજી લીલી હતી. સ્વાસ્થ્ય કવચની પણ બે બાજુઓ છે - ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક - અને તે બંને મહત્વપૂર્ણ છે. આ બંને બાજુઓ - ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક - એટલી નજીકથી જોડાયેલા છે કે તેમને અલગ પાડવું અશક્ય છે. શારીરિક સ્વાસ્થ્ય આધ્યાત્મિક જીવનને અસર કરે છે, અને આધ્યાત્મિક નિયંત્રણ શારીરિક સ્વાસ્થ્ય જાળવવા માટે જરૂરી શિસ્ત પ્રદાન કરે છે."

માનસિક (આધ્યાત્મિક) સ્વાસ્થ્ય એ વ્યક્તિગત સ્વ-નિયમન પદ્ધતિઓની જાળવણી અને પ્રવૃત્તિ છે જે સંપૂર્ણ માનવ કાર્યને સુનિશ્ચિત કરે છે. તે વિચારના સ્તર અને ગુણવત્તા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, તે મગજની સ્થિતિ, ધ્યાન અને યાદશક્તિના વિકાસ, ભાવનાત્મક સ્થિરતાની ડિગ્રી, સ્વૈચ્છિક ગુણોનો વિકાસ (આંતરિક સંતુલનમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે અને પાછા ફરવાની ક્ષમતા) પર આધારિત છે તેના નુકશાનની સ્થિતિમાં સંતુલન.)

આધ્યાત્મિક સ્વાસ્થ્ય વિચારવાની સિસ્ટમ, આસપાસના વિશ્વનું જ્ઞાન અને તેમાં અભિગમ દ્વારા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે છે. આધ્યાત્મિક સ્વાસ્થ્ય એ પોતાની જાત સાથે, કુટુંબ, મિત્રો અને સમાજ સાથે સુમેળમાં રહેવાની ક્ષમતા, ઘટનાઓની આગાહી કરવાની અને મોડેલ કરવાની ક્ષમતા અને વ્યક્તિની ક્રિયાઓનો કાર્યક્રમ બનાવવાની ક્ષમતા દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. મોટા પ્રમાણમાં, આધ્યાત્મિક સ્વાસ્થ્ય વિશ્વાસ દ્વારા સુનિશ્ચિત કરવામાં આવે છે. શું માનવું અને કેવી રીતે માનવું એ દરેક વ્યક્તિના અંતરાત્માનો વિષય છે.

એક સ્વસ્થ અને આધ્યાત્મિક રીતે વિકસિત વ્યક્તિ ખુશ છે - તે મહાન અનુભવે છે, તેના કામથી સંતોષ મેળવે છે, સ્વ-સુધારણા માટે પ્રયત્ન કરે છે, ભાવના અને આંતરિક સુંદરતાની અસ્પષ્ટ યુવાની પ્રાપ્ત કરે છે.

માનવ વ્યક્તિત્વની અખંડિતતા, સૌ પ્રથમ, શરીરના માનસિક અને શારીરિક દળોના આંતરસંબંધ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં પ્રગટ થાય છે. શરીરના સાયકોફિઝિકલ દળોની સંવાદિતા આરોગ્ય અનામતમાં વધારો કરે છે અને આપણા જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં સર્જનાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તિ માટે શરતો બનાવે છે. સક્રિય અને સ્વસ્થ વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી યુવાની જાળવી રાખે છે, સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ ચાલુ રાખે છે, "આત્માને આળસુ થવા દેતા નથી."

3. આરોગ્ય અને સુખાકારીને અસર કરતા પરિબળો.

માનવ સ્વાસ્થ્યને પ્રભાવિત કરતા પરિબળોમાં, અગ્રણી સ્થાન ભૌતિક, આધ્યાત્મિક અને સામાજિક દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે.

ભૌતિક પરિબળોમાં, સૌથી મહત્વપૂર્ણ આનુવંશિકતા અને પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ છે.

માનવ આનુવંશિકતાના અભ્યાસો શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્યના લગભગ તમામ પાસાઓ પર જૈવિક પરિબળો, મુખ્યત્વે વારસાગત વલણનો નોંધપાત્ર પ્રભાવ દર્શાવે છે.

જો આપણે ધારીએ કે માનવ સ્વાસ્થ્યને નિર્ધારિત કરતા ઉપરોક્ત તમામ પરિબળોનું કુલ યોગદાન 100% જેટલું છે, તો તેના સ્વાસ્થ્યની સ્થિતિને દર્શાવતા ઘટકોની વિવિધતામાંથી, નીચેના જૂથોને અલગ કરી શકાય છે:

વિશિષ્ટ રૂપે (99%) વારસાગત પરિબળો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે;

વંશપરંપરાગત વલણ દ્વારા પ્રાથમિક રીતે (60% અથવા વધુ) અને માનવ વર્તન અને અન્ય પર્યાવરણીય પરિબળો દ્વારા ઓછા પ્રમાણમાં (40% સુધી) નિર્ધારિત લક્ષણો;

પર્યાવરણીય પરિબળો (ઇકોલોજીકલ અને સામાજિક વાતાવરણ), વર્તન અને ઇચ્છાશક્તિ - વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક પરિબળોની ક્રિયા દ્વારા મુખ્યત્વે (60% અથવા વધુ) નિર્ધારિત ચિહ્નો.

પ્રથમ જૂથમાં એવા ચિહ્નોનો સમાવેશ થાય છે જેને બદલવું લગભગ અશક્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, તમે પહેલાથી જ જાણો છો કે વ્યક્તિમાં પુરુષ અથવા સ્ત્રી જાતિ જેવી લાક્ષણિકતા ગર્ભાધાન સમયે રંગસૂત્રોના સંયોજન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. શસ્ત્રક્રિયાથી, પુરુષ અથવા સ્ત્રી પ્રકારની ગૌણ જાતીય લાક્ષણિકતાઓની રચના કરીને આ લાક્ષણિકતાના બાહ્ય અભિવ્યક્તિને બદલવાનું શક્ય છે. ખૂબ જ દુર્લભ કિસ્સાઓમાં, જો ત્યાં ચોક્કસ સંકેતો હોય, તો આ કરવામાં આવે છે. પરંતુ આવી વ્યક્તિની આનુવંશિક જાતિ બદલી શકાતી નથી.

હાલમાં, ડોકટરો 3.5 મિલિયનથી વધુ વારસાગત રોગોને જાણે છે, જેનો વિકાસ 99.9% આનુવંશિક રીતે વિભાવના સમયે નક્કી કરવામાં આવે છે. જીવનની સૌથી અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ પણ બાળકમાં તેમના વિકાસને અટકાવશે નહીં. સદભાગ્યે માનવતા માટે, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, તમામ કહેવાતા વારસાગત રોગો અત્યંત દુર્લભ છે - 10,000 જન્મોમાંથી 1 કેસની આવર્તન સાથે અથવા તેનાથી પણ ઓછી વાર.

તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, હિમોફિલિયા જેવા વારસાગત રોગ સાથે (તમને ઇતિહાસમાંથી જાણીતું છે: છેલ્લા રશિયન સમ્રાટનો એકમાત્ર પુત્ર, ત્સારેવિચ એલેક્સી, તેનાથી પીડાય છે), તમે ફક્ત બીમાર બાળકની વેદનાને દૂર કરી શકો છો, તેનું જીવન લંબાવી શકો છો. , અને તેને સુરક્ષિત બનાવો. તેથી, દરેક વ્યક્તિનું મુખ્ય કાર્ય જે તેમના સ્વાસ્થ્યની જવાબદારી લે છે અને તંદુરસ્ત બાળકો મેળવવા માંગે છે તે બીમાર બાળકના જન્મને ટાળવાનું છે. આ તમારા વંશને જાણીને જ થઈ શકે છે. જો કુટુંબમાં પહેલાથી જ વારસાગત રોગો (અન્ય બાળકો અથવા વધુ દૂરના સંબંધીઓમાં) હોય, તો તે સમયસર જરૂરી છે, ઇચ્છિત ગર્ભાવસ્થા થાય તે પહેલાં, સલાહ માટે આનુવંશિક નિષ્ણાતોની સલાહ લેવી.

બીજા જૂથમાં ઉંચાઈ, શરીરનું વજન, વાળનો રંગ અને અન્ય ઘણી લાક્ષણિકતાઓનો સમાવેશ થાય છે. આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ (WHO, UNSCEAR, UN, વગેરે) ના નિષ્ણાતોના જણાવ્યા મુજબ, મોટાભાગના લોકો - રશિયા સહિત વિશ્વના તમામ વિકસિત દેશોમાં વસ્તીના 60% સુધી - માત્ર 25 પ્રકારના રોગોથી પીડાય છે. આ રોગો (હાયપરટેન્શન, ડાયાબિટીસ મેલીટસ, પેપ્ટીક અલ્સર રોગ, વગેરે) ને વ્યાપક અથવા મલ્ટિફેક્ટોરિયલ (મલ્ટિફેક્ટોરિયલ) કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તે વારસાગત વલણ દ્વારા 60% અથવા વધુ નક્કી કરવામાં આવે છે. વારસાગત વલણ ઉપરાંત, આ ચિહ્નો અને રોગોનો વિકાસ અને તેમના અભિવ્યક્તિની ડિગ્રી પર્યાવરણની સ્થિતિ અને વ્યક્તિની જીવનશૈલી દ્વારા પ્રભાવિત થાય છે.

તંદુરસ્ત જીવનશૈલી પણ વ્યક્તિના પ્રદૂષિત હવા અથવા પાણીના સંપર્કમાં, ચેપ અથવા શક્તિશાળી રેડિયેશનની હાજરી માટે સંપૂર્ણપણે વળતર આપી શકતી નથી. આ પરિબળોની ક્રિયાને કારણે થતા ચિહ્નો અને રોગો ત્રીજા જૂથના છે.

આધ્યાત્મિક પરિબળો પણ આરોગ્ય અને સુખાકારીના મહત્વપૂર્ણ ઘટકો છે. આ સ્વાસ્થ્યની સારી, સ્વ-સુધારણા, દયા અને નિઃસ્વાર્થ પરસ્પર સહાયતા બનાવવાની ક્ષમતા તરીકેની સમજ છે. આમાં સ્વસ્થ જીવનશૈલી માટે માનસિકતા બનાવવાનો પણ સમાવેશ થાય છે. એ નોંધવું જોઈએ કે લોકોને તંદુરસ્ત જીવનશૈલી જીવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવું એ મુશ્કેલ કાર્ય છે. સ્વસ્થ જીવનશૈલી શું છે તે જાણવું એક બાબત છે, પરંતુ તેને જીવવું એ તદ્દન બીજી બાબત છે.

વ્યક્તિ તે વર્તણૂકોનું પુનરાવર્તન કરે છે જે આનંદ લાવે છે. આમ, ઘણી વખત સ્વાસ્થ્ય માટે હાનિકારક ક્રિયાઓ ટૂંકા સમય માટે ખૂબ જ સુખદ સંવેદનાઓ આપી શકે છે. તંદુરસ્ત જીવનશૈલી પસંદ કરવા માટે ઉચ્ચ સ્તરની સમજ અને પ્રતિબદ્ધતાની જરૂર છે. આમ, આધ્યાત્મિક પરિબળ મોટાભાગે વ્યક્તિગત જીવનશૈલી પર આધાર રાખે છે.

સામાજિક પરિબળો પણ આપણામાંના દરેકના સ્વાસ્થ્ય અને સુખાકારીને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કરે છે. સુખાકારીનું સ્તર, અને પરિણામે, આ કિસ્સામાં આરોગ્ય ઊંચુ હોઈ શકે છે જ્યારે વ્યક્તિને આત્મ-અનુભૂતિની તક હોય છે, જ્યારે તેને સારી જીવનશૈલી, તબીબી સંભાળ અને શિક્ષણની ખાતરી આપવામાં આવે છે.

4. વ્યક્તિ અને સમાજના સ્વાસ્થ્યને જાળવવા અને મજબૂત કરવા માટે જરૂરી સ્થિતિ તરીકે સ્વસ્થ જીવનશૈલી.

તંદુરસ્ત જીવનશૈલી એ માનવ વર્તનની એક સિસ્ટમ છે જે તેને વાસ્તવિક વાતાવરણ (કુદરતી, માનવસર્જિત અને સામાજિક) અને સક્રિય દીર્ધાયુષ્યમાં શારીરિક, આધ્યાત્મિક અને સામાજિક સુખાકારી પ્રદાન કરે છે.

તંદુરસ્ત જીવનશૈલી શારીરિક અને માનસિક પ્રક્રિયાઓના સામાન્ય અભ્યાસક્રમ માટે શ્રેષ્ઠ પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે, જે વિવિધ રોગોની સંભાવનાને ઘટાડે છે, વ્યક્તિની આયુષ્ય અને તેની કામગીરીમાં વધારો કરે છે.

આ જીવનશૈલી સાથે, જ્યારે વ્યક્તિનું વર્તન સ્વાસ્થ્યને નુકસાન પહોંચાડે છે, ત્યારે શારીરિક પ્રક્રિયાઓનો સામાન્ય માર્ગ મુશ્કેલ છે. પરિણામે, શરીરની મહત્વપૂર્ણ શક્તિઓ મુખ્યત્વે તેના વર્તન દ્વારા વ્યક્તિના સ્વાસ્થ્યને થતા નુકસાનની ભરપાઈ કરવા માટે ખર્ચવામાં આવે છે. તે જ સમયે, રોગોની સંભાવના વધે છે, શરીરના ઝડપી ઘસારો થાય છે, અને આયુષ્યમાં ઘટાડો થાય છે.

દરેક વ્યક્તિ વ્યક્તિગત અને અનન્ય છે. વારસાગત ગુણો, વ્યક્તિની આકાંક્ષાઓ અને તેની ક્ષમતાઓ વ્યક્તિગત છે. અમુક હદ સુધી, વ્યક્તિની આસપાસનું વાતાવરણ વ્યક્તિગત સ્વભાવનું હોય છે (ઘર, કુટુંબ, વગેરે). આનો અર્થ એ છે કે તેના જીવનના વલણની સિસ્ટમ અને યોજનાઓના અમલીકરણની પ્રકૃતિ વ્યક્તિગત છે. દરેક વ્યક્તિ ધૂમ્રપાન ન કરી શકે, પરંતુ ઘણા કરે છે. દરેક વ્યક્તિ રમતગમત સાથે મિત્ર બની શકે છે, પરંતુ પ્રમાણમાં ઓછા લોકો તેનો અભ્યાસ કરે છે. દરેક વ્યક્તિ સંતુલિત આહારનું પાલન કરી શકે છે, પરંતુ માત્ર થોડા જ તે કરે છે.

મેં વિદ્યાર્થીઓમાં તેમના સ્વાસ્થ્યની કાળજી લેવાની જરૂરિયાત વિકસાવવા શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાની દ્વારા નિર્દેશિત મનોવૈજ્ઞાનિક તાલીમમાં ભાગ લીધો હતો. સર્વેક્ષણમાં ભાગ લીધો "તમને તમારા સ્વાસ્થ્ય વિશે કેવું લાગે છે." 2005 થી 2007 સુધીના સર્વેક્ષણના પરિણામો અને તેમની ગતિશીલતા પરિશિષ્ટમાં રજૂ કરવામાં આવી છે.

આમ, સ્વાસ્થ્યને જાળવવા અને મજબૂત કરવા માટે, દરેક વ્યક્તિ પોતાની જીવનશૈલી, વર્તનની પોતાની વ્યક્તિગત વ્યવસ્થા બનાવે છે, જે શ્રેષ્ઠ રીતે ખાતરી કરે છે કે તે શારીરિક, આધ્યાત્મિક, માનસિક અને સામાજિક સુખાકારી પ્રાપ્ત કરે છે.

જીવનશૈલી એ જીવનની પ્રક્રિયામાં માનવ વર્તનની એક સિસ્ટમ છે, જે વ્યક્તિગત અનુભવ, પરંપરાઓ, વર્તનના સ્વીકૃત ધોરણો, જીવનના નિયમોનું જ્ઞાન અને આત્મ-અનુભૂતિના હેતુઓ પર આધારિત છે.

તંદુરસ્ત જીવનશૈલી એ રોજિંદા વર્તનની સૌથી શ્રેષ્ઠ પદ્ધતિ છે, જે વ્યક્તિને માનસિક, શારીરિક અને સામાજિક સુખાકારી પ્રાપ્ત કરવા માટે તેના આધ્યાત્મિક અને શારીરિક ગુણોને સંપૂર્ણ રીતે સમજવાની મંજૂરી આપે છે.

તંદુરસ્ત જીવનશૈલી પ્રણાલી બનાવવા માટે, તમારે મુખ્ય પરિબળોને જાણવાની જરૂર છે જે માનવ સ્વાસ્થ્યને હકારાત્મક અસર કરે છે. આમાં કામ અને આરામના નિયમોનું પાલન, સંતુલિત પોષણ, સખ્તાઇ, શારીરિક શિક્ષણ અને રમતગમત, અન્ય લોકો સાથે સારા સંબંધોનો સમાવેશ થાય છે.

સ્વાસ્થ્યને નકારાત્મક રીતે અસર કરતા પરિબળોને ધ્યાનમાં લેવું પણ જરૂરી છે: ધૂમ્રપાન, આલ્કોહોલ, ડ્રગ્સ, અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરતી વખતે ભાવનાત્મક અને માનસિક તણાવ, તેમજ રહેઠાણના સ્થળોએ બિનતરફેણકારી પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ.

આમ, તંદુરસ્ત જીવનશૈલી એ માનવ વર્તનની એક અભિન્ન, તાર્કિક રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલી, વિચારશીલ અને આયોજિત પ્રણાલી છે, જેનું તે દબાણ હેઠળ નહીં, પરંતુ આનંદ અને વિશ્વાસ સાથે અવલોકન કરે છે કે તે સ્વાસ્થ્યને જાળવવા અને મજબૂત કરવામાં સકારાત્મક પરિણામો આપશે.

તંદુરસ્ત જીવનશૈલી પ્રણાલી માટે અમે આકર્ષક બનવા માટે બનાવી રહ્યા છીએ, પ્રયત્નોના અંતિમ ધ્યેયને સ્પષ્ટપણે જોવું જરૂરી છે. કોઈ વ્યક્તિ, સિસેરોને સમજાવતા, અંતિમ ધ્યેય નીચે પ્રમાણે ઘડી શકે છે: "સ્વસ્થ જીવનશૈલી એ પોતાના માટે, કુટુંબ માટે અને રાજ્ય માટે સુખાકારી પ્રાપ્ત કરવા માટે માનવ વર્તનની એક સિસ્ટમ છે."

ચાલો યાદ રાખીએ કે સ્વસ્થ જીવનશૈલી એ વર્તનની વ્યક્તિગત સિસ્ટમ છે. માર્ગની પસંદગી દરેક વ્યક્તિએ પોતે જ કરવી જોઈએ. આ કરવા માટે તમારે જરૂર છે:

જીવનમાં સ્પષ્ટ રીતે ઘડાયેલ ધ્યેય ધરાવો અને જીવનની વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિરતા ધરાવો;

યાદ રાખો કે રોગોની વૃત્તિ વારસાગત છે;

આરોગ્યની જાળવણી અને પ્રમોશનમાં ફાળો આપતા વર્તનના સ્વરૂપોને જાણો;

તમારા જીવનના માસ્ટર બનવાનો પ્રયત્ન કરો, વિશ્વાસ કરો કે યોગ્ય જીવનશૈલી સકારાત્મક પરિણામો આપશે;

જીવન પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ કેળવો, દરેક દિવસને નાના જીવન તરીકે સમજો, દરરોજ જીવનમાંથી ઓછામાં ઓછી નાની ખુશીઓ મેળવો;

તમારામાં આત્મ-સન્માનની ભાવના, જાગૃતિ કે તમે નિરર્થક જીવી રહ્યા નથી, કે તમે તમારી સામેના તમામ કાર્યોને હલ કરવામાં સક્ષમ છો અને તે કેવી રીતે કરવું તે જાણો છો;

શારીરિક પ્રવૃત્તિના શાસનને સતત જાળવી રાખો (માનવનું ભાગ્ય હંમેશા ખસેડવાનું છે, ત્યાં કોઈ માધ્યમ નથી કે જે ચળવળને બદલી શકે);

પોષણ અને સ્વચ્છતાના નિયમોનું અવલોકન કરો;

કામ અને આરામ શેડ્યૂલ અવલોકન;

આશાવાદી બનો, સ્વાસ્થ્યને સુધારવાના માર્ગે આગળ વધો, પ્રાપ્ત કરી શકાય તેવા લક્ષ્યો નક્કી કરો, નિષ્ફળતાઓને નાટકીય ન કરો, યાદ રાખો કે સંપૂર્ણતા, સૈદ્ધાંતિક રીતે, એક અપ્રાપ્ય વસ્તુ છે;

સફળતામાં આનંદ કરો, કારણ કે તમામ માનવીય પ્રયત્નોમાં સફળતા સફળતાને જન્મ આપે છે.

આ બધું તંદુરસ્ત જીવનશૈલીની સામગ્રીમાં શામેલ છે. તંદુરસ્ત જીવનશૈલીના નિયમોનું સતત પાલન કરીને તમે ઉચ્ચ સ્તરનું સ્વાસ્થ્ય પ્રાપ્ત કરી શકો છો.

5. શહેરના જીવનમાં મારી ભાગીદારી.

2005 થી, હું મોસ્કો પ્રદેશમાં યુવા રાજકીય ઇકોલોજિસ્ટ્સની "સ્થાનિક" ચળવળનો સભ્ય છું. હું સ્વાસ્થ્યને બચાવવા અને સુધારવાના હેતુથી વિવિધ કાર્યક્રમોમાં ભાગ લઉં છું. “ક્લીન મોસ્કો રિજન”, “વર્લ્ડ વિધાઉટ ડ્રગ્સ”, હું રમતગમત અને મનોરંજન કેન્દ્રોની મુલાકાત લઉં છું (વોલીબોલ વિભાગો, સ્વિમિંગ.) ચળવળમાં અન્ય સહભાગીઓ સાથે, અમે “માલ્યુત્કા” અનાથાશ્રમનું સમર્થન કરીએ છીએ, નાનાઓને સહાય અને સહાય પૂરી પાડીએ છીએ.

આ વિષય મને અન્ય કારણસર રસ પડ્યો. 2006 થી, નાયબ વડા પ્રધાન ડી. મેદવેદેવ રાષ્ટ્રીય પરિયોજના "સ્વાસ્થ્ય" નું નેતૃત્વ કરે છે અને આજે રાજ્ય અને સરકાર લોકો સ્વસ્થ રહે અને તેમના સ્વાસ્થ્યની કાળજી રાખે તેમાં રસ ધરાવે છે. નવા રમતગમત અને આરોગ્ય સંકુલો, મનોરંજન ઉદ્યાનો અને પેરીનેટલ કેન્દ્રો બનાવવામાં આવી રહ્યા છે, જેનો ઉદ્દેશ્ય જીવંત અને યુવા પેઢીના સ્વાસ્થ્યને સુધારવાનો છે. જો આપણે અમારું શહેર ઓરેખોવો - ઝુએવો લઈએ, તો અમે એક નવું રમતગમત અને મનોરંજન સંકુલ "વોસ્ટોક" ખોલ્યું છે, ટોર્પિડો સ્ટેડિયમ અને નેપ્ચ્યુન સ્વિમિંગ પૂલનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું છે, બાળકોની યુવા સ્પોર્ટ્સ સ્કૂલનું હાલમાં નવીનીકરણ કરવામાં આવી રહ્યું છે, 3જી શહેરનું ક્લિનિક. નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું છે, પ્રદેશ પ્રસૂતિ હોસ્પિટલ પર એક મહિલા ક્લિનિક બનાવવામાં આવી રહ્યું છે. આ રહેવાસીઓના સ્વાસ્થ્ય અને તંદુરસ્ત જીવનશૈલી માટેની તેમની ઇચ્છાની રચના પર ફાયદાકારક અસર કરે છે.

આંકડાઓ અનુસાર, શહેરમાં જન્મદરમાં વધારો થયો છે: 2006માં 1,315 બાળકોનો જન્મ થયો હતો, 2007માં 1,280 બાળકોનો જન્મ થયો હતો અને મૃત્યુદરમાં ઘટાડો થયો હતો: 2006માં 2,526 લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા, 2007માં 2,425 લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા.

આ પરિશિષ્ટ 2 માં સ્પષ્ટ રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે

વિદ્યાર્થી સર્વેક્ષણ પરિણામો

"તમને તમારા સ્વાસ્થ્ય વિશે કેવું લાગે છે"

જૂથ નંબર	1 જૂથ (% ગુણોત્તર)	2 જી જૂથ (% ગુણોત્તર)	3 જૂથ (% ગુણોત્તર)
1 કોર્સ	2005-2006 અભ્યાસનું વર્ષ
		73,7	26,3
		54,9	45,1
		76,1	17,9
		78,6	16,4
		63,2	36,8
		75,5	12,5
2 જી વર્ષ	2006-2007 અભ્યાસનું વર્ષ
	12,2	80,1
			15,3
	32,4	58,9
	23,2	70,6
	25,6	37,8	12,2
	31,8	64,8
3 જી વર્ષ	2007-2008 અભ્યાસનું વર્ષ
	33,3	65,1
	23,7	72,1
	56,6	43,4
	43,3	56,7
	35,8	39,5
	54,2	45,8

કોષ્ટક 2005-2007 શૈક્ષણિક વર્ષથી 1 થી 3 જી વર્ષના વિદ્યાર્થીઓ માટે અભ્યાસના સમયગાળા દરમિયાન તેમના સ્વાસ્થ્ય પ્રત્યેના વિદ્યાર્થીઓના વલણની ગતિશીલતાને ટ્રેસ કરે છે.

1 જૂથ - વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યા જેઓ માને છે કે તેઓએ તેમના સ્વાસ્થ્યની કાળજી લેવાની જરૂર છે.

(% ગુણોત્તરમાં)

2 જી જૂથ - એવા વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યા જેઓ માને છે કે તેઓ પહેલેથી જ સારા સ્વાસ્થ્યમાં છે.

(% ગુણોત્તરમાં)

3 જૂથ - વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યા જેઓ તેમના સ્વાસ્થ્ય પ્રત્યે ઉદાસીન છે.

(% ગુણોત્તરમાં)

સંદર્ભો.

1. બેયર કે., શેઈનબર્ગ એલ. સ્વસ્થ જીવનશૈલી: ટ્રાન્સ. અંગ્રેજીમાંથી - એમ.: મીર, 1997.

2. Vorobyov V.I.. આરોગ્યના ઘટકો. એમ., "શારીરિક શિક્ષણ અને રમતગમત", 2005.

3. કુત્સેન્કો જી.આઈ., નોવિકોવ યુ.વી.. તંદુરસ્ત જીવનશૈલી વિશે પુસ્તક. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 2002.

1. લેશચિન્સ્કી એલ.એ. તમારા સ્વાસ્થ્યની કાળજી લો. એમ., "શારીરિક શિક્ષણ અને રમત", 2004.

આરોગ્ય અને તંદુરસ્ત જીવનશૈલી વિશે મૂળભૂત ખ્યાલો

વિશે મૂળભૂત ખ્યાલોઆરોગ્ય અને સ્વસ્થ જીવનશૈલી

આરોગ્ય- સંપૂર્ણ શારીરિક, આધ્યાત્મિક (માનસિક) અને સામાજિક સુખાકારીની સ્થિતિ, અને માત્ર રોગ અને શારીરિક અસરોની ગેરહાજરી જ નહીં.

શારીરિક સ્વાસ્થ્ય - વ્યક્તિની કુદરતી સ્થિતિ, તેના તમામ અવયવો અને સિસ્ટમોની સામાન્ય કામગીરીને કારણે; તે મોટર સિસ્ટમ પર આધાર રાખે છે યોગ્ય પોષણ, મૌખિક અને શારીરિક કાર્યના શ્રેષ્ઠ સંયોજનમાંથી. સામાન્ય શારીરિક સ્વાસ્થ્ય મેળવવા માટે, તમારે ઘણો આરામ કરવાની જરૂર છે (ઉદાહરણ તરીકે, 8 - 9 કલાકની ઊંઘ). આધ્યાત્મિક સ્વાસ્થ્યપર આધાર રાખે છે:

બાહ્ય વિશ્વ સાથેના સંબંધો;

આ વિશ્વમાં અભિગમ;

સમાજમાં વ્યક્તિની સ્થિતિ નક્કી કરવાની ક્ષમતામાંથી;

લોકો અને વસ્તુઓ પ્રત્યેના તમારા વલણથી;

સ્નાયુ સિસ્ટમો.

માનસિક સ્વાસ્થ્ય ખ્યાલ

પોતાની જાત સાથે, મિત્રો અને પ્રિયજનો સાથે સુમેળમાં રહેવાની ક્ષમતા દ્વારા પ્રાપ્ત; વિવિધ પરિસ્થિતિઓની આગાહી; વ્યક્તિની ક્ષમતાઓ અને ઇચ્છાઓ અનુસાર વ્યક્તિના વર્તનના મોડલ વિકસાવવા.

વ્યક્તિ સ્વસ્થ છે કે અસ્વસ્થ છે તે કેવી રીતે નક્કી કરવું?

આ વ્યક્તિગત લાગણીઓ અને સૂચકાંકો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

વ્યક્તિગત સ્વાસ્થ્ય આના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે:

જૈવિક (પ્રજનન), શારીરિક (શ્વસન, પોષણ, ઉત્સર્જન, રક્ત પરિભ્રમણ), સાયકોફિઝીયોલોજીકલ (દ્રષ્ટિ, યાદશક્તિ, વિચાર), સામાજિક (કામ કરવાની ક્ષમતા) કાર્યોની જાળવણી અને વિકાસ સૌથી લાંબા સક્રિય જીવન દરમિયાન.

આરોગ્યને અસર કરતા પરિબળો	% માં અંદાજિત ચોક્કસ ગુરુત્વાકર્ષણ	જોખમ પરિબળોના જૂથો
1. જીવનશૈલી		દારૂ, બિનઆરોગ્યપ્રદ આહાર, હાનિકારક કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ, ચિંતાઓ, તાણ, ટેવો, શારીરિક નિષ્ક્રિયતા, સામગ્રી અને જીવનની પરિસ્થિતિઓ, દવાઓ, દવાઓનો દુરુપયોગ, કૌટુંબિક નાજુકતા, એકલતા, નીચું શૈક્ષણિક અને સાંસ્કૃતિક સ્તર, ઉચ્ચ સ્તર શહેરીકરણ (વસ્તી)
2. જિનેટિક્સ, બાયોલોજી		વારસાગત રોગો માટે વલણ
3. બાહ્ય વાતાવરણ		હવા, પાણી, માટીનું પ્રદૂષણ, કુદરતી વાતાવરણીય દબાણમાં અચાનક ફેરફાર, ચુંબક અને અન્ય કિરણોત્સર્ગ
4. હેલ્થકેર		બિનઅસરકારક નિવારક પગલાં, તબીબી સંભાળની નબળી ગુણવત્તા અને અકાળ ડિલિવરી

જાહેર આરોગ્ય વ્યક્તિઓના સ્વાસ્થ્યનું બનેલું છે. સૂચક:

સામાન્ય મૃત્યુદર;

સરેરાશ આયુષ્ય;

બાળ મૃત્યુદર.

જાહેર આરોગ્યને અસર થાય છે:

કુદરતી પરિબળો (પર્યાવરણનું પ્રદૂષણ, ઘરનું વાતાવરણ) અને સામાજિક પરિબળો (વેતન, કામના કલાકો, કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ, આરોગ્ય સંભાળ, પોષણ સ્તર).

સ્વસ્થ જીવનશૈલી.

Z.O.Z.- વ્યક્તિગત આરોગ્ય જાળવણી અને પ્રમોશન છે.

H.O.Z. ના ઘટકો:

1) મધ્યમ અને સંતુલિત આહાર;

2) દિનચર્યા, વ્યક્તિગત બાયોરિધમ્સની ગતિશીલતાને ધ્યાનમાં લેતા;

3) પૂરતી શારીરિક પ્રવૃત્તિ;

4) શરીરની સખ્તાઇ;

5) વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા;

6) સક્ષમ પર્યાવરણીય વર્તન;

7) માનસિક સ્વચ્છતા અને તમારી લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા;

8) જાતીય શિક્ષણ;

9) ખરાબ ટેવો છોડી દેવી;

10) ઘરે, શેરીમાં, શાળામાં સલામત વર્તન, ઇજાઓ અને ઝેરની રોકથામની ખાતરી કરવી.

આજે, કમનસીબે, આપણા દેશમાં 2/3 વસ્તી, 70 મિલિયન લોકો રમત રમતા નથી. ધુમાડો

તંદુરસ્ત જીવનશૈલીની વિભાવના અને રોગોની રોકથામ વચ્ચેનું જોડાણ.

વ્યક્તિગત અને જાહેર સ્વચ્છતાના નિયમોનું પાલન કરવાનું મહત્વ.

સ્વચ્છતા- આ તે ક્ષેત્ર છે જે જીવનની પરિસ્થિતિઓના પ્રભાવનો અભ્યાસ કરે છે અને વ્યક્તિ પર કાર્ય કરે છે અને વિવિધ રોગોની રોકથામ વિકસાવે છે; અસ્તિત્વ માટે શ્રેષ્ઠ પરિસ્થિતિઓ પ્રદાન કરવી; આરોગ્ય જાળવવું અને જીવન લંબાવવું.

વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા- સ્વચ્છતા નિયમોનો સમૂહ, જેનું અમલીકરણ આરોગ્યની જાળવણી અને મજબૂતીકરણમાં ફાળો આપે છે.

વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા માટે તમારે આની જરૂર છે:

માનસિક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્યનું વાજબી સંયોજન;

શારીરિક શિક્ષણ;

સખ્તાઇ;

તર્કસંગત પોષણ;

કાર્ય અને સક્રિય આરામનું ફેરબદલ;

સંપૂર્ણ ઊંઘ.

WHO દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કર્યા મુજબ આરોગ્ય એ સંપૂર્ણ શારીરિક, માનસિક અને સામાજિક સુખાકારીની સ્થિતિ છે, અને માત્ર રોગ અને શારીરિક ખામીઓની ગેરહાજરી જ નહીં. વ્યક્તિ અને સમગ્ર સમાજનું સ્વાસ્થ્ય ઘણા સામાજિક, કુદરતી અને જૈવિક પરિબળો પર આધારિત છે. વૈજ્ઞાનિકો દાવો કરે છે કે લોકોનું સ્વાસ્થ્ય 50-55% જીવનશૈલી (WHO) દ્વારા, 20-25% પર્યાવરણીય પરિબળો દ્વારા, 20% જૈવિક (વારસાગત) પરિબળો દ્વારા અને 10% દવા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

જીવનશૈલી એ વ્યક્તિ, એક સામાજિક જૂથ, સમગ્ર સમાજની લાક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓનો સમૂહ છે, જે જીવનની પરિસ્થિતિઓ સાથે એકતામાં લેવામાં આવે છે. આ ખ્યાલ તદ્દન વ્યાપક છે. તાજેતરમાં, તંદુરસ્ત જીવનશૈલી તેના બે ઘટકો દ્વારા વધુને વધુ અલગ છે - તંદુરસ્ત જીવનશૈલી અને બિન-તંદુરસ્ત જીવનશૈલી. જો કે આપણા સમાજમાં પ્રમાણમાં તાજેતરમાં (20મી સદીના 80 ના દાયકામાં) "સ્વસ્થ જીવનશૈલી" ની વિભાવનાની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, તેમ છતાં, માનવજાતના સમગ્ર ઇતિહાસમાં, લોકોએ હંમેશા તંદુરસ્ત જીવનશૈલીના ધોરણો અને નિયમોનો ઉપયોગ કર્યો છે.

માનવ શ્રમ પ્રવૃત્તિમાં વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિ નાટકીય રીતે બદલાઈ ગઈ છે (અને બદલાતી રહે છે). આધુનિક પરિસ્થિતિઓમાં, માનસિક શ્રમની ભૂમિકા સતત વધી રહી છે, અને શારીરિક શ્રમનો હિસ્સો ઘટી રહ્યો છે. આ બધું એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે જ્ઞાન કામદારો તેમની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ દરમિયાન, એક નિયમ તરીકે, જરૂરી (પર્યાપ્ત) વોલ્યુમ અને ગુણવત્તામાં શારીરિક પ્રવૃત્તિ પ્રાપ્ત કરતા નથી. પરંતુ માનવ શરીરને હજી પણ આ ભારની જરૂર છે. પરિણામે, ફક્ત શારીરિક શિક્ષણ, રમતગમત અને પર્યટન એ આધુનિક વ્યક્તિને શારીરિક પ્રવૃત્તિ પ્રદાન કરવા માટે વ્યવહારીક રીતે સૌથી અસરકારક અને આર્થિક માર્ગ બની જાય છે.

તેના વિકાસના દરેક તબક્કે, માનવતા હંમેશા તેના શસ્ત્રાગારમાં જીવનના આવા ધોરણો ધરાવે છે જેનો હેતુ આખરે ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યોની રચના અને નિર્માણ, સમાજના પરિવર્તન અને સમૃદ્ધિ પર, માણસના વિકાસ પર, સાક્ષાત્કાર પર હતો. તેના નૈતિક લક્ષણો, માનસિક અને શારીરિક ક્ષમતાઓ અને તકો. માનવતાની પ્રગતિશીલતા, અંતિમ વિશ્લેષણમાં, હંમેશા તેની સ્વ-સુધારણાની ક્ષમતા દ્વારા, માણસના પોતાના સંપૂર્ણ વિકાસ માટે, તેને (માનવતાને) સામાન્ય અને માત્ર વાજબી સ્વસ્થ જીવનશૈલી તરફ દોરી જવા માટે પૂર્વનિર્ધારિત કરવામાં આવી છે.

એવું લાગે છે કે આપણે તંદુરસ્ત જીવનશૈલીના ખ્યાલને વધુ સ્પષ્ટ રીતે સમજવાની જરૂર છે.

નીચે અમે સાહિત્યમાં રહેલી તંદુરસ્ત જીવનશૈલીની કેટલીક વ્યાખ્યાઓ રજૂ કરીએ છીએ:

"સ્વસ્થ જીવનશૈલી એ તર્કસંગત જીવનશૈલી છે, જેનું એક અભિન્ન લક્ષણ આરોગ્ય જાળવવા અને સુધારવા માટે સક્રિય પ્રવૃત્તિ છે."

"સ્વસ્થ જીવનશૈલી... એ લોકોની સક્રિય પ્રવૃત્તિ તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે, જેનો હેતુ મુખ્યત્વે આરોગ્ય જાળવવા અને સુધારવાનો છે."

"સ્વસ્થ જીવનશૈલી એ વર્તનનું એક હેતુપૂર્ણ સ્વરૂપ છે જે માનસિક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્યની જાળવણી અને લાંબા ગાળાની જાળવણી તેમજ શરીરની અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓને વધારવાની ખાતરી આપે છે."

"સ્વસ્થ જીવનશૈલી એ સૌ પ્રથમ, સાંસ્કૃતિક જીવનશૈલી છે, સંસ્કારી, માનવતાવાદી છે."

"એક સ્વસ્થ જીવનશૈલી... એ એક તરીકે સમજવામાં આવે છે જેમાં શરીરની અનામત જાળવવામાં આવે છે અથવા વિસ્તૃત થાય છે."

"સ્વસ્થ જીવનશૈલી એ સાંસ્કૃતિક ધોરણો, મૂલ્યો, પ્રવૃત્તિના અર્થો અને શરીરની અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓને મજબૂત કરવા પર આધારિત વ્યક્તિની રોજિંદા સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિના સ્વરૂપો અને પદ્ધતિઓનો એક વિશિષ્ટ સમૂહ છે."

"સ્વસ્થ જીવનશૈલી એ રોજિંદા જીવનના સ્વરૂપો અને પદ્ધતિઓનું મોબાઇલ સંયોજન છે જે આરોગ્યપ્રદ સિદ્ધાંતોનું પાલન કરે છે, શરીરની અનુકૂલનશીલ અને પ્રતિરોધક ક્ષમતાઓને મજબૂત બનાવે છે, અસરકારક પુનઃસ્થાપન, જાળવણી અને અનામત ક્ષમતાઓના વિકાસમાં ફાળો આપે છે અને સમાજના શ્રેષ્ઠ પ્રદર્શનમાં ફાળો આપે છે. અને વ્યક્તિ દ્વારા વ્યાવસાયિક કાર્યો."

અમારા દૃષ્ટિકોણથી, સ્વસ્થ જીવનશૈલીની વિભાવનાની પ્રકૃતિ અને લક્ષ્ય દિશા "સ્વસ્થ" શબ્દ દ્વારા પૂર્વનિર્ધારિત છે. વિશેષણ “સ્વસ્થ”, સંજ્ઞા “સ્વાસ્થ્ય” નું વ્યુત્પન્ન છે, આમ પછીના તમામ મુખ્ય ગુણાત્મક લક્ષણો ધરાવે છે. આ સંદર્ભે, અમે ફરી એકવાર નોંધીએ છીએ કે આરોગ્ય એ શારીરિક, માનસિક અને સામાજિક સુખાકારીની સ્થિતિ છે.

અમને એવું લાગે છે કે સ્વસ્થ જીવનશૈલીની વિભાવનાએ આપણા સમાજમાં ઐતિહાસિક રીતે વિકસિત એવી જોગવાઈઓને પ્રતિબિંબિત કરવી જોઈએ, જે તંદુરસ્ત જીવનશૈલીને તેના એન્ટિપોડ - બિન-તંદુરસ્ત જીવનશૈલીથી સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં અને અલગ કરવામાં મદદ કરશે.

અને, તેથી, આપણે જીવન પ્રવૃત્તિ વિશે વાત કરવી જોઈએ:

ભવિષ્ય તરફ જોઈ રહ્યા છીએ. તંદુરસ્ત જીવનશૈલી હંમેશા માનવ અસ્તિત્વની અનંતતાને સુનિશ્ચિત કરવા સંબંધિત વૈશ્વિક સમસ્યાઓનું નિરાકરણ લાવવાનું લક્ષ્ય રાખે છે;

સર્જનાત્મક તેથી, અમે ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યો બનાવવા, શાંતિ અને સમૃદ્ધિની ખાતરી કરવા, યુવા પેઢીને ઉછેરવા, જીવન માટે વધુ તૈયાર કરવાના હેતુથી જીવન પ્રવૃત્તિ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ;

પુનઃસ્થાપન અને આરોગ્ય સુધારણા.

સખત મહેનત કર્યા પછી, વ્યક્તિએ તેના જીવનશક્તિને સંપૂર્ણ રીતે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ હોવું જોઈએ, સતત ઓછામાં ઓછા પુનઃસ્થાપન અને આરોગ્યના પગલાં હાથ ધરવા, આ માટે પ્રકૃતિની કુદરતી શક્તિઓનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ - સૂર્ય, હવા, પાણી, પ્રકૃતિની સુંદરતા, વગેરે. ચાલુ;

વિકાસશીલ

દરેક વ્યક્તિએ શારીરિક શિક્ષણ અને રમતગમત દ્વારા તેમના શારીરિક ગુણો અને ક્ષમતાઓ, તેમના સ્વાસ્થ્યને વિકસાવવા અને સુધારવા, મજબૂત અને જાળવવાનું શીખવું જોઈએ.

ઉપરના આધારે, અમે તંદુરસ્ત જીવનશૈલીની નીચેની વ્યાખ્યા સૂચવીએ છીએ.

સ્વસ્થ જીવનશૈલી એ જીવનના ધોરણો અને નિયમોનો સમૂહ છે, જે ઐતિહાસિક રીતે સમય અને પ્રેક્ટિસ દ્વારા ચકાસાયેલ છે, જેનો હેતુ એ સુનિશ્ચિત કરવાનો છે કે વ્યક્તિ:

ઉચ્ચ કાર્યક્ષમ અને આર્થિક રીતે કેવી રીતે કામ કરવું તે જાણતા હતા, તેની વ્યાવસાયિક, સામાજિક રીતે ઉપયોગી પ્રવૃત્તિઓની પ્રક્રિયામાં તર્કસંગત રીતે શક્તિ, જ્ઞાન અને શક્તિનો ખર્ચ કરો;

સખત મહેનત પછી શરીરને પુનઃસ્થાપિત કરવા અને સાજા કરવાની કુશળતા અને ક્ષમતાઓ ધરાવે છે;

તેની નૈતિક માન્યતાઓને સતત ઊંડી બનાવી, આધ્યાત્મિક રીતે સમૃદ્ધ, વિકસિત અને તેના શારીરિક ગુણો અને ક્ષમતાઓમાં સુધારો કર્યો; સ્વ-વિનાશક વર્તનની બિનઆરોગ્યપ્રદ ટેવોને સંપૂર્ણપણે નકારી કાઢી તેના સ્વાસ્થ્યને સ્વતંત્ર રીતે જાળવ્યું અને મજબૂત બનાવ્યું.

આમ,

આરોગ્ય એ શારીરિક, માનસિક અને સામાજિક સુખાકારીની સ્થિતિ છે.

વિજ્ઞાન તરીકે પેથોલોજી. નોઝુઓલોજી. આરોગ્ય.રોગ. મૃત્યુ.

1.પેથોલોજી

એક એવું વિજ્ઞાન છે જે રોગની ઘટના, વિકાસ અને પરિણામના દાખલાઓનો અભ્યાસ કરે છે.: તેના સંશોધનનો વિષય બીમાર જીવ છે. એક શિસ્ત તરીકે, પેથોલોજી બે વિજ્ઞાનના સંશ્લેષણ પર આધારિત છે: પેથોલોજીકલ ફિઝિયોલોજી અને પેથોલોજીકલ એનાટોમી. પેથોલોજીકલ પ્રક્રિયાને સમજવા અને સમજાવવા માટે, ક્લિનિકલ પરીક્ષાના ડેટા અને રોગગ્રસ્ત અંગના ઇન્ટ્રાવિટલ પેશી વિભાગોના મોર્ફોલોજિકલ અભ્યાસનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે; લાશોના અભ્યાસનું પરિણામ, તેમજ પ્રાણીઓમાં રોગનું મોડેલિંગ કરતી વખતે એક પ્રયોગમાં પ્રાપ્ત હકીકતો.

પેથોલોજીના બે વિભાગો છે સામાન્ય અને ખાનગી.

સામાન્ય પેથોલોજી અભ્યાસ- લાક્ષણિક પેથોલોજીકલ પ્રક્રિયાઓ: ડિસ્ટ્રોફી, નેક્રોસિસ, એટ્રોફી, એલર્જી, હાયપોક્સિયા, વગેરે.

ખાનગી પેથોલોજી

ચોક્કસ રોગો અથવા નોસોલોજીનો અભ્યાસ કરે છે.

1. સ્લાઇડ 4પેથોલોજીનો સામનો કરતી સમસ્યાઓને ઉકેલવા માટે, બે અભિગમોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે:

પેથોફિઝીયોલોજીકલ અભિગમ- વિવિધ આધુનિક મોર્ફોલોજિકલ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે. બીમારી દરમિયાન અને પુનઃપ્રાપ્તિ દરમિયાન અવયવો અને પેશીઓની રચનાના વિક્ષેપનો અભ્યાસ કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

તે જ સમયે, આ અભિગમોની એકતા એકબીજાને પૂરક બનાવે છે.

સ્લાઇડ 5

પેથોલોજીકલ એનાટોમીક્લિનિકલ દવા છે જે ત્રણ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે:

1. શબની ઓટોપ્સી (ઓટોપ્સી).

2. દર્દીના અંગોના ટુકડાઓ (બાયોપ્સી) ના ઇન્ટ્રાવિટલ અભ્યાસ.

3. પ્રાણીઓ પર પ્રયોગો.

પેથોલોજીકલ ફિઝિયોલોજીએક પ્રાયોગિક શિસ્ત છે જે રોગના વિકાસનો અભ્યાસ કરે છે. વિવિધ સારવાર પદ્ધતિઓનું મૂલ્યાંકન કરે છે, રોગના નિદાન અને નિવારણની સમસ્યાઓ વિકસાવે છે.

સ્લાઇડ 6

2. નોસોલોજી -રોગો અને વર્ગીકરણનો સિદ્ધાંત.

રોગ શું છે, તે સ્વાસ્થ્યથી કેવી રીતે અલગ છે, પુનઃપ્રાપ્તિ અથવા મૃત્યુના કારણો અને પદ્ધતિઓ શું છે?

નોસોલોજીમાં ત્રણ વિભાગો શામેલ છે:

1. ઈટીઓલોજી;

2. પેથોજેનેસિસ;

3. મોર્ફોજેનેસિસ.

ઈટીઓલોજી(aitia -કારણ,લોગો- સિદ્ધાંત) - પેથોલોજીકલ પ્રક્રિયાઓ અને રોગોની ઘટનાના કારણો અને શરતોનો સિદ્ધાંત.

ઈટીઓલોજીનો વિચાર કરતી વખતે, અમે "શું?" પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ: ચોક્કસ પ્રક્રિયાનું કારણ શું છે અને કઈ પરિસ્થિતિઓ તેમાં ફાળો આપે છે.

પેથોજેનેસિસ(પટોસ -માંદગી, પીડા, ઉત્પત્તિ -મૂળ) – આ પેથોલોજીકલ પ્રક્રિયા અથવા રોગના વિકાસની પદ્ધતિઓનો સિદ્ધાંત છે, એટલે કે. તેઓ કેવી રીતે શરૂ થાય છે, તેઓ કેવી રીતે વિકસિત થાય છે અને તેઓ કેવી રીતે સમાપ્ત થાય છે તે વિશે.

મોર્ફોજેનેસિસ - રોગ, પુનઃપ્રાપ્તિ અથવા મૃત્યુના વિકાસ દરમિયાન મોર્ફોલોજિકલ રચનાઓમાં ફેરફારોની ગતિશીલતાનું પ્રતિબિંબ.

સ્લાઇડ 7

બીમારીનું કારણપેથોલોજીકલ પરિબળ છે જે અમુક રોગોનું કારણ બને છે અને તેની વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ નક્કી કરે છે.

રોગકારક પરિસ્થિતિઓ- આ એવા પરિબળો છે જે કોઈ ચોક્કસ રોગનું કારણ નથી, પરંતુ તેની ઘટનામાં ફાળો આપે છે. ઇટીઓલોજિકલ પરિબળો (રોગના કારણો):

એક્ઝોજેનસ (સૂક્ષ્મજીવાણુઓ, વાયરસ, પ્રોટોઝોઆ, વગેરે)

અંતર્જાત (શરીરની પોતાની વનસ્પતિ, વગેરે)

એક્ઝોજેનસ પેથોજેનિક કારણો- આ બહુવિધ બાહ્ય, રાસાયણિક, ભૌતિક અને સાયકોજેનિક જૈવિક પેથોજેનેટિક પ્રભાવો છે.

એન્ડોજેનસ પેથોજેનિક કારણો- આ શરીરમાં સ્થિત સેપ્રોફાઇટ્સ છે જે મેટાબોલિક પ્રક્રિયાઓને વિક્ષેપિત કરે છે, વગેરે.

સ્લાઇડ 8

આરોગ્ય, માંદગીનો ખ્યાલ.

WHO ની વ્યાખ્યા મુજબ આરોગ્યસંપૂર્ણ શારીરિક, માનસિક અને સામાજિક સુખાકારીની સ્થિતિ છે, અને માત્ર રોગ અથવા અશક્તિની ગેરહાજરી નથી. સ્વાસ્થ્યનું શારીરિક માપ એ ધોરણ છે.

(આ જૈવિક, માનસિક, શારીરિક કાર્યો, શ્રેષ્ઠ કાર્યકારી ક્ષમતા અને તેના સક્રિય જીવનની મહત્તમ અવધિ સાથે વ્યક્તિની સામાજિક પ્રવૃત્તિને સાચવવા અને વિકસાવવાની પ્રક્રિયા છે).

નિવારણ. દવામાં નિવારણ એ પ્રવૃત્તિનું એક વ્યાપક, વૈવિધ્યસભર ક્ષેત્ર છે જે રોગો અને ઇજાઓના કારણોને ઓળખવા, વ્યક્તિઓ, તેમના જૂથો અને સમગ્ર વસ્તી વચ્ચે તેમને નાબૂદ કરવા અથવા ઘટાડવા સાથે સંબંધિત છે.

WHO દ્વારા વ્યાખ્યાયિત રોગ- આ વિવિધ નુકસાનકારક પરિબળો દ્વારા શરીર અને તેની વ્યક્તિગત સિસ્ટમોને નુકસાનને કારણે થતી વેદનાનો એક વિશેષ પ્રકાર છે, જે નિયમનકારી અને અનુકૂલન પ્રણાલીના ઉલ્લંઘન અને કાર્ય ક્ષમતામાં ઘટાડો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

(કાર્યાત્મક અથવા મોર્ફોલોજિકલ ફેરફારોને કારણે માનવ જીવનના ધોરણોનું ઉલ્લંઘન. રોગની ઘટના તેના આનુવંશિક ફેરફારો સાથે શરીર પર હાનિકારક પર્યાવરણીય પરિબળો (શારીરિક, રાસાયણિક અને સામાજિક) ની અસર સાથે સંકળાયેલ છે).

આ રોગ અનુકૂલનક્ષમતામાં સામાન્ય અથવા આંશિક ઘટાડો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે

શરીર અને દર્દીના જીવનની સ્વતંત્રતા પર પ્રતિબંધ. જ્યારે કોઈ બીમારી થાય છે, ત્યારે રાસાયણિક, ભૌતિક અને શારીરિક પ્રક્રિયાઓનો સામાન્ય અભ્યાસક્રમ ખોરવાઈ જાય છે. શરીર સ્વ-નિયમનના ઉચ્ચતમ સ્તર પર જાય છે અને રક્ષણાત્મક પદ્ધતિઓ ચાલુ કરે છે જે રોગનો સામનો કરે છે. બીમાર વ્યક્તિ માત્ર જૈવિક સાથે જ નહીં, પણ સામાજિક વાતાવરણ સાથેના સંબંધના ઉલ્લંઘન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે કામ કરવાની મર્યાદિત ક્ષમતા દ્વારા પ્રગટ થાય છે.

વિવિધ પ્રકારના નુકસાન અને અનુકૂલનશીલ પ્રતિક્રિયાઓ ધોરણમાંથી જીવન પ્રવૃત્તિના વિવિધ વિચલનો દ્વારા પ્રગટ થાય છે.

રોગના આ અભિવ્યક્તિઓ કહેવામાં આવે છે લક્ષણો , અને તેમની સંપૂર્ણતા, રોગની લાક્ષણિકતા - સિન્ડ્રોમ

નીચેના લક્ષણો અસ્તિત્વમાં છે:

ઉદ્દેશ્ય- આ ત્યારે છે જ્યારે ડૉક્ટર તેમને તપાસી શકે છે.

વ્યક્તિલક્ષી- વ્યક્તિ શું અનુભવે છે.

સ્લાઇડ 9

રોગ દરમિયાન ઘણા સમયગાળા છે:

1. સુપ્ત (છુપાયેલ, સેવન)- આ ત્યારે છે જ્યારે કોઈ દૃશ્યમાન અભિવ્યક્તિઓ ન હોય. ચેપી રોગોમાં, આ ચેપ શરીરમાં પ્રવેશે તે ક્ષણથી ક્લિનિકલ અભિવ્યક્તિઓ સુધી ટકી શકે છે.

2. પ્રિમોનિટરી- આ ઘણા રોગો (વાયરલ હેપેટાઇટિસ) માટે સામાન્ય બિન-વિશિષ્ટ લક્ષણોનું અભિવ્યક્તિ છે.

3. અભિવ્યક્તિઓનો ટોચનો સમયગાળો- આ ચોક્કસ લક્ષણો અને સિન્ડ્રોમનો દેખાવ છે.