સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર: કારણો, સારવાર, પ્રેક્ટિસમાંથી ઉદાહરણો. સાયકોસોમેટિક્સ

આપણું શરીર તે દરેક વસ્તુને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે આપણે કાળજીપૂર્વક છુપાવીએ છીએ. પરંતુ વહેલા અથવા પછીના સમયમાં સંચિત સમસ્યાઓ પોતાને અનુભવે છે અને ચોક્કસ રોગોના સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. "મગજ રડે છે, અને આંસુ હૃદય, યકૃત, પેટમાં જાય છે ..."- પ્રખ્યાત રશિયન વૈજ્ઞાનિક, ડૉક્ટર અને મનોવિજ્ઞાની એલેક્ઝાંડર લુરિયાએ લખ્યું. આ રીતે હાયપરટેન્શન, પેપ્ટીક અલ્સર, ઇસ્કેમિક અને અન્ય ઘણા લોકો વિકસે છે. સિગ્મંડ ફ્રોઈડે લખ્યું: "જો આપણે કોઈ સમસ્યાને દરવાજાની બહાર ધકેલીએ છીએ, તો તે એક લક્ષણ તરીકે બારીમાંથી બહાર આવે છે.". સાયકોસોમેટિક્સ એ દમન નામની મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ પદ્ધતિ પર આધારિત છે, જેનો અર્થ છે કે આપણે મુશ્કેલીઓ વિશે વિચારવાનો, સમસ્યાઓને બાજુ પર રાખવા, તેનું વિશ્લેષણ ન કરવાનો, તેનો સામનો ન કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. આ રીતે દબાયેલી સમસ્યાઓ જે સ્તરે ઊભી થાય છે તે સ્તરેથી આગળ વધે છે, એટલે કે સામાજિક (આંતરવ્યક્તિગત સંબંધો) અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક (અપૂર્ણ ઇચ્છાઓ અને આકાંક્ષાઓ, દબાયેલી લાગણીઓ, આંતરિક સંઘર્ષો), ભૌતિક શરીરના સ્તરે.

સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર(ગ્રીક માનસમાંથી - આત્મા અને સોમા - શરીર)- આંતરિક અવયવો અને પ્રણાલીઓની નિષ્ક્રિયતા, જેનો ઉદભવ અને વિકાસ ન્યુરોસાયકિક પરિબળો, તીવ્ર અથવા ક્રોનિક મનોવૈજ્ઞાનિક આઘાતનો અનુભવ અને વ્યક્તિના ભાવનાત્મક પ્રતિભાવની વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ સાથે સંકળાયેલા છે. વ્યક્તિની સુખાકારી અને તેની માનસિક, ખાસ કરીને ભાવનાત્મક, સ્થિતિ વચ્ચેના ગાઢ સંબંધનો વિચાર આધુનિક દવા અને તબીબી મનોવિજ્ઞાનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. સાયકોસોમેટિક રેગ્યુલેશનમાં ફેરફાર સાયકોસોમેટિક રોગો અથવા સાયકોસોમેટોસિસની ઘટનાને આધાર આપે છે. સામાન્ય રીતે, સાયકોસોમેટોસિસની ઘટનાની પદ્ધતિ નીચે પ્રમાણે રજૂ કરી શકાય છે: માનસિક તાણ પરિબળ લાગણીશીલ તાણનું કારણ બને છે, વેસ્ક્યુલર સિસ્ટમ અને આંતરિક અવયવોમાં અનુગામી ફેરફારો સાથે ન્યુરોએન્ડોક્રાઇન અને ઓટોનોમિક નર્વસ સિસ્ટમ્સને સક્રિય કરે છે. શરૂઆતમાં, આ ફેરફારો પ્રકૃતિમાં કાર્યાત્મક હોય છે, પરંતુ લાંબા સમય સુધી અને વારંવાર પુનરાવર્તન સાથે તેઓ કાર્બનિક અને બદલી ન શકાય તેવા બની શકે છે. સાયકોસોમેટોસિસ અને અંતર્ગત સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરને ત્રણ જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે:

1. કાર્બનિક સાયકોસોમેટિક રોગો (હાયપરટેન્શન અને પેપ્ટીક અલ્સર, શ્વાસનળીના અસ્થમા, વગેરે), જેના વિકાસમાં સાયકોજેનિક ઘટકો અગ્રણી ભૂમિકા ભજવે છે;
2. સાયકોસોમેટિક ફંક્શનલ ડિસઓર્ડર, ઓટોનોમિક ન્યુરોસિસ;
3. ભાવનાત્મક અને વ્યક્તિગત પ્રતિભાવ અને વર્તનની વિચિત્રતા સાથે સંકળાયેલ મનોવૈજ્ઞાનિક વિકૃતિઓ (ઇજા, મદ્યપાન, વગેરે).

મનોવૈજ્ઞાનિક મિકેનિઝમ્સ અને રોગોની ઘટના અને કોર્સમાં પરિબળોનો અભ્યાસ, માનસિક તાણના પરિબળની પ્રકૃતિ અને અમુક અવયવો અને સિસ્ટમોને નુકસાન વચ્ચેના જોડાણોની શોધ દવામાં મનોવૈજ્ઞાનિક દિશા નિર્ધારિત કરે છે.

દવાના વિકાસના હાલના તબક્કે ઓળખાયેલ મુખ્ય સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર (રોગ):

1. શ્વાસનળીની અસ્થમા;
2. આવશ્યક હાયપરટેન્શન;
3. જઠરાંત્રિય રોગો;
4. આંતરડાના ચાંદા;
5. સંધિવાની;
6. ન્યુરોડર્માટીટીસ;
7. હદય રોગ નો હુમલો;
8. ડાયાબિટીસ;
9. જાતીય વિકૃતિઓ;
10. ઓન્કોલોજીકલ રોગો.

ઐતિહાસિક ન્યાય ખાતર, એ નોંધવું જોઈએ કે 1950 માં, પ્રખ્યાત અમેરિકન મનોવિશ્લેષક ફ્રાન્ઝ એલેક્ઝાન્ડર (1891-1964) એ સાત ઉત્તમ મનોવૈજ્ઞાનિક રોગોની સૂચિ આપી હતી:

• આવશ્યક હાયપરટેન્શન,
• પેટ અને ડ્યુઓડેનમના પેપ્ટીક અલ્સર,
• સંધિવાની,
• હાઇપરથાઇરોઇડિઝમ (થાઇરોટોક્સિકોસિસ),
• શ્વાસનળીના અસ્થમા,
• આંતરડાના ચાંદા,
• neurodermatitis.

આ સૂચિ સતત અપડેટ કરવામાં આવી રહી છે; સંશોધનની વિશાળ માત્રા હાથ ધરવામાં આવી છે, પરંતુ આ સાત સાયકોસોમેટિક્સ સાથે બિનશરતી જોડાયેલા હોવાનું સાબિત માનવામાં આવે છે. ત્રણ રાષ્ટ્રીય શાળાઓએ સાયકોસોમેટિક દવાઓની સમસ્યાઓના વિકાસમાં સૌથી મોટો ફાળો આપ્યો છે:

• અમેરિકન (એફ. એલેક્ઝાન્ડર, એચ.એફ. ડનબાર, આઇ. વેઇસ અને જી. એન્જેલ), મનોવિશ્લેષણાત્મક વિભાવનાઓ પર આધારિત સાયકોસોમેટિક્સના સૈદ્ધાંતિક પાયાનો વિકાસ;
• જર્મન શાળા (W.von Krehl, von Weizsacker, von Bergman), જે સાયકોસોમેટિક્સના ફિલોસોફિકલ પાયાના વિકાસને પ્રાધાન્ય આપે છે;
• એક ઘરેલું શાળા કે જેમાં સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરના અભ્યાસનો આધાર I.P.નું શિક્ષણ છે. ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિ પર પાવલોવા.

20મી સદીની શરૂઆતથી આઈ.પી. પાવલોવ, તેમની સંખ્યાબંધ કૃતિઓમાં, સોમેટિક કાર્યોના નિયમનમાં સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમનું મહત્વ દર્શાવે છે. આ સમસ્યા વિદ્યાર્થી આઈ.પી. દ્વારા વધુ વિકસાવવામાં આવી હતી. પાવલોવા પી.કે. અનોખીન. તેમણે શરીરની કાર્યાત્મક પ્રણાલીઓનો સિદ્ધાંત બનાવ્યો, જેણે નવા પરિપ્રેક્ષ્યમાં સોમેટિક રોગોના વિકાસમાં લાગણીઓ અને પ્રેરણાઓની ભૂમિકાનું મૂલ્યાંકન કરવાનું શક્ય બનાવ્યું. ચાલો મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રતિક્રિયાઓ અને રોગોના વિકાસના સંખ્યાબંધ ઉદાહરણો આપીએ.

અમે કોઈપણ પીડાદાયક અભિવ્યક્તિઓને સાયકોસોમેટિક કહીએ છીએ જો આપણે અનુરૂપ મનો-ભાવનાત્મક પરિબળો, કેટલીક ચોક્કસ ઘટનાઓ પર આ લક્ષણોની ઘટનાની સીધી અવલંબન સ્થાપિત કરવાનું મેનેજ કરીએ. અને, અલબત્ત, દરેક શરદી અથવા માથાનો દુખાવોના મનોવૈજ્ઞાનિક મૂળને જોવાની જરૂર નથી - ત્યાં ઘણા રોગો છે જે સંપૂર્ણપણે કુદરતી કારણો ધરાવે છે. જો વસંતઋતુમાં, છોડના ફૂલોના પ્રતિભાવમાં, વ્યક્તિ પરાગરજ તાવ વિકસાવવાનું શરૂ કરે છે, તો આપણે સાયકોસોમેટિક્સ વિશે વાત કરી શકતા નથી. પરંતુ એવું બને છે કે કોઈ વ્યક્તિ જ્યાં તે કામ કરે છે તે કંપનીના એક ડિરેક્ટરની ઑફિસની થ્રેશોલ્ડને ઓળંગતાની સાથે જ તેને પીડાદાયક છીંક આવવા લાગે છે. તેનો નેતા એક મુશ્કેલ, દ્વેષપૂર્ણ વ્યક્તિ છે જેની સાથે અમારા હીરોનો સારો સંબંધ નથી. અને તેને શાબ્દિક રીતે ડિરેક્ટરથી એલર્જી છે. આ બધું એક મહેનતું શાળાના છોકરા સાથેની પરિસ્થિતિની યાદ અપાવે છે, જેનું તાપમાન પરીક્ષા પહેલાં જ અચાનક વધી જાય છે. એક આજ્ઞાકારી બાળક ફક્ત વર્ગ છોડી શકતો નથી, કબૂલ કરી શકે છે કે તેણે પાઠ શીખ્યો નથી અને પરીક્ષામાં ડી મેળવ્યો છે. તેને અલીબીની જરૂર છે - એક વાસ્તવિક, અનિવાર્ય કારણ કે જેના આધારે તે કાયદેસર રીતે પરીક્ષણ છોડી શકે. માર્ગ દ્વારા, જો માતાપિતા વહેતા નાકને કારણે આવા બાળકને ઘરે છોડી દે છે, તો પછી, પુખ્ત વયે, તે મોટાભાગે મહત્વપૂર્ણ મીટિંગની પૂર્વસંધ્યાએ ફલૂ સાથે નીચે આવશે. મારો પુત્ર, જ્યારે તે શાળાએ જવા માંગતો નથી, ત્યારે તેને સવારે ઉધરસ અને તીવ્ર સૂંઘવા લાગે છે. પણ, તેના પાત્રની ખાસિયતો જાણીને હું શાંતિથી કહું છું કે હવે કડવું મિશ્રણ પી લઈએ અને ખાંસી દૂર થઈ જશે. આ બધા સાયકોસોમેટિક મિકેનિઝમ્સના વિકાસના ઉદાહરણો છે. મનોવિજ્ઞાનમાં, આવી વિભાવના પણ છે - એક લક્ષણનો ગૌણ લાભ - જ્યારે કોઈ રોગ જે પોતે જ અપ્રિય છે તે કંઈક માટે જરૂરી અને ઉપયોગી હોવાનું બહાર આવે છે: ઉદાહરણ તરીકે, તે તમને તમારી તરફ ધ્યાન આકર્ષિત કરવાની મંજૂરી આપે છે, દયા જગાડે છે. અન્ય, અથવા મુશ્કેલીઓ ટાળો.

સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરના વિકાસ માટે અન્ય પદ્ધતિઓ છે. અમારા દૂરના પૂર્વજોએ ક્રિયા સાથે તમામ બાહ્ય ઉત્તેજના પર પ્રતિક્રિયા આપી: શિકાર દેખાયો - પકડો, દુશ્મને હુમલો કર્યો - તમારો બચાવ કરો, ભય ધમકી આપે છે - ભાગી જાય છે. શરીરના સ્નાયુબદ્ધ તંત્રની મદદથી - તાણ તરત જ દૂર થઈ ગયો. અને આજે, કોઈપણ તાણ એક્શન હોર્મોન - એડ્રેનાલિનના પ્રકાશન તરફ દોરી જાય છે. પરંતુ આપણે મોટી સંખ્યામાં સામાજિક પ્રતિબંધોથી બંધાયેલા છીએ, તેથી નકારાત્મક લાગણીઓ અને બળતરા અંદરથી ચાલે છે. પરિણામે, નર્વસ ટિક દેખાઈ શકે છે: ચહેરાના સ્નાયુઓનું ઝબૂકવું, અનૈચ્છિક ક્લેન્ચિંગ અને આંગળીઓનું અનક્લેન્ચિંગ, પગ ધ્રૂજવા.

એક મહત્વપૂર્ણ મીટિંગ દરમિયાન, મેનેજરને ફોન પર અપ્રિય સમાચાર પ્રાપ્ત થાય છે, એક ભય સંકેત કહી શકે છે. તે તરત જ અભિનય શરૂ કરવા, ઉઠવા, ક્યાંક ખસેડવા માંગે છે. પરંતુ આ અશક્ય છે - વાટાઘાટો ચાલુ રહે છે, અને તેમની આસપાસના લોકો નોંધે છે કે બોસનો પગ અનૈચ્છિક રીતે, શાબ્દિક રીતે ધ્રૂજવા માંડે છે. આ રીતે લાગણીઓ, જે મૂળભૂત રીતે સંરક્ષણ માટે એકત્ર કરવા માટે રચાયેલ છે, હવે વધુ વખત દબાવવામાં આવે છે, સામાજિક સંદર્ભમાં એમ્બેડ કરવામાં આવે છે અને શરીરમાં વિનાશક પ્રક્રિયાઓનું કારણ બની શકે છે.

એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે આવા સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર ભાડે રાખેલા કર્મચારીઓ માટે વધુ લાક્ષણિક છે. આ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે કે કંપનીનો માલિક તેની લાગણીઓને અન્ય લોકો પર ફેંકી શકે છે - તેનો અવાજ ઊંચો કરી શકે છે, અપ્રિય વસ્તુઓ કહી શકે છે, તેના પગ પણ દબાવી શકે છે, અને તેના ડેપ્યુટીઓને, સ્વાભાવિક રીતે, ગૌણતા જાળવવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, અને તેથી. પોતાને સંયમિત કરો.

બીજું ઉદાહરણ. એક યુવાન મહત્વાકાંક્ષી નેતા તેના બોસ સાથે ઊંચા અવાજમાં વાત કરવાનું, બૂમો પાડવું અથવા અપશબ્દોનો ઉપયોગ કરવાનું સહન કરતું નથી. આવી વાતચીતો પછી, તે સંપૂર્ણપણે બીમાર અને પરાજિત અનુભવે છે. તેનો આંતરિક વિરોધ, ગુસ્સો, દબાયેલો ગુસ્સો, આક્રમકતા કે જેને કોઈ આઉટલેટ મળતું નથી તે ગંભીર સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર તરફ દોરી જાય છે: તેની યુવાની હોવા છતાં, તે હાયપરટેન્શનથી પીડાય છે.

સામાન્ય રીતે, સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરની શ્રેણી વિશાળ છે અને તેમાં શામેલ છે:

• સાયકોસોમેટિક પ્રતિક્રિયાઓ શરીરની વિવિધ પ્રણાલીઓમાં ટૂંકા ગાળાના ફેરફારો છે (વધારો બ્લડ પ્રેશર, ઝડપી ધબકારા, લાલાશ, નિસ્તેજ, વગેરે;
• અવયવોના કાર્યાત્મક ન્યુરોસિસ (આ અવયવોને નુકસાનના ઉદ્દેશ્ય ચિહ્નો વિના), સોમેટોફોર્મ ડિસઓર્ડર (પીડા અને અગવડતાની સતત ફરિયાદો, કાર્યાત્મક વિકૃતિઓ ઘણા અવયવોમાં જોવા મળે છે, તેમના નુકસાનના ઉદ્દેશ્ય ચિહ્નોની ગેરહાજરીમાં, દર્દીની ફરિયાદો અને વચ્ચેનો સ્પષ્ટ સંબંધ. મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળો);
• રૂપાંતરણ વિકૃતિઓ (દર્દીઓની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓના સ્પષ્ટ અને પ્રતીકાત્મક અભિવ્યક્તિઓ અને આઘાતજનક પરિબળોના પ્રભાવ સાથે);
• અને, વાસ્તવમાં, સાયકોસોમેટિક રોગો.

સાયકોસોમેટિક પ્રતિક્રિયાઓ અને સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરનું કારણ શું છે? સામાન્ય ભાષામાં, સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરની ઘટના સીધી રીતે વ્યક્તિની લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓના દમન સાથે સંબંધિત છે, એટલે કે. તેમને વ્યક્ત કરવાની જરૂર છે, પરંતુ અહીં પણ તમે ચરમસીમા પર જઈ શકો છો જો તે અસ્વીકાર્ય અથવા આક્રમક ઇચ્છાઓની ચિંતા કરે છે. આ બધાને કેવી રીતે જોડવું અને તમારી જાતને નિયંત્રિત કરવાનું શીખવું - મનોરોગ ચિકિત્સા અને મનોવિશ્લેષણ તે જ છે. તે જાણીતું છે કે દરેક લાગણી શરીરના શરીરવિજ્ઞાનમાં ચોક્કસ ફેરફારો સાથે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ડરની સાથે હૃદયના ધબકારા ધીમા અથવા વધે છે. એટલે કે, જો તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ અને નકારાત્મક અનુભવો લાંબા સમય સુધી ખેંચાય છે, તો પછી શરીરમાં શારીરિક ફેરફારો પણ સ્થિર થાય છે. સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરની ઘટનામાં પોતાની અંદર લાગણીઓને પકડી રાખવી એ મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. આ સ્નાયુઓમાં તણાવ અને શારીરિક પ્રક્રિયાઓના મુક્ત, કુદરતી પ્રવાહના વિક્ષેપમાં ફાળો આપે છે. ચાલો આ ઉદાહરણ આપીએ: એક વ્યક્તિ ચોક્કસ લાગણી અનુભવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, બાળક તેની કેટલીક વિનંતીઓ અથવા ધૂન સંતોષી ન શકવા માટે તેની માતા સાથે ગુસ્સે થાય છે, અને જો તે આ ગુસ્સો રડતા, ચીસો અથવા અન્ય ક્રિયાઓમાં વ્યક્ત કરે છે, તો કંઈપણ ખરાબ થતું નથી. તેના શરીર માટે.

ચાલો બાળકોમાં સાયકોસોમેટિક પ્રતિક્રિયાઓના વિકાસ અને આ રોગવિજ્ઞાનવિષયક ઘટનાના ઉદભવમાં પરિવારની ભૂમિકા પર વિશેષ ધ્યાન આપીએ. જો કોઈ પરિવારમાં ખુલ્લેઆમ ગુસ્સો વ્યક્ત કરવાનો રિવાજ નથી, તો તે પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે પ્રસારિત થાય છે: "તમે મમ્મી સાથે ગુસ્સે થઈ શકતા નથી!"- બાળકને તેના ગુસ્સા સાથે શું કરવું જોઈએ? તે ફક્ત તે જ કરી શકે છે કે તેનો ગુસ્સો કોઈ નબળા અને તેના પર નિર્ભર વ્યક્તિ પર કાઢે છે ( "બિલાડીને ત્રાસ આપશો નહીં!", "તમારા ભાઈના રમકડાં ન લો!") અથવા આ ગુસ્સો તમારા પર ફેરવો - અને અહીં સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરની ઉચ્ચ સંભાવના છે. જો બાળકને વ્યવસ્થિત રીતે તેનો આનંદ વ્યક્ત કરવા માટે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવે છે ( "અવાજ ન કરો, તમે દાદીને જગાડશો", "કૂદશો નહીં, જાતે વર્તન કરો, હું તમારાથી શરમ અનુભવું છું"), તો આ તેના માટે ગુસ્સો અથવા ડર વ્યક્ત કરવા પર પ્રતિબંધ જેટલું નુકસાનકારક છે.

એક અથવા બીજી શરીર પ્રણાલીની વારસાગત નબળાઈ જેવા પરિબળ - શ્વસન, રક્તવાહિની, વગેરે પણ ભૂમિકા ભજવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ બાળકને પેટની સમસ્યા હોય, તો પછી પાચન સાથે સંકળાયેલ રોગો ઉદ્ભવે છે - પોતાની જાત પર નિર્દેશિત ગુસ્સો તેને અંદરથી "કરોડ" કરે છે. જો બાળકને શ્વસનતંત્રમાં સમસ્યા હોય, તો પછી "તેના પોતાના ગુસ્સાનું વાતાવરણ" જેમાં તે પોતાને શોધે છે તે વિવિધ શરદી, સાઇનસાઇટિસ, બ્રોન્કાઇટિસ વગેરેની ઘટનામાં ફાળો આપે છે.

અલબત્ત, લાગણીઓને કાબૂમાં રાખવાની એક કે બે પરિસ્થિતિઓ પછી બીમારી ઊભી થતી નથી. પરંતુ જો આ સતત થાય છે, તો વિનાશક ઉર્જા સમયાંતરે શરીરના સમાન વિસ્તાર તરફ નિર્દેશિત થાય છે, સ્નાયુ તણાવ થાય છે, અને પછી પસંદ કરેલ અંગના કોષોના સ્તરે બદલાય છે.

ઉપરાંત, સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરનો વિકાસ બાળકોની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ જેવા પરિબળોથી પ્રભાવિત થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, વધેલી ચિંતા, ભાવનાત્મક અસ્થિરતા વગેરે.

મનોસામાજિક પરિબળોમાં પેથોલોજીકલ પ્રકારના ઉછેરનો સમાવેશ થાય છે - "કૌટુંબિક મૂર્તિ" પ્રકાર અનુસાર ઉછેર, અતિશય કાળજી અથવા, તેનાથી વિપરીત, ભાવનાત્મક અસ્વીકાર, જ્યારે માતાપિતા દ્વારા બાળકને અસફળ અને સ્વતંત્ર ન હોવાનું માનવામાં આવે છે. સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરનો વિકાસ સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમની વારસાગત અને જન્મજાત અપૂર્ણતા, આઘાત, શસ્ત્રક્રિયા અને ગંભીર સોમેટિક રોગોથી પ્રભાવિત છે.

અલબત્ત, તમામ રોગોનું મનોવૈજ્ઞાનિક કારણ હોતું નથી. જો રોગ કાર્બનિક આધારને અસર કરે છે અને પેશીઓ અને અવયવોમાં ઉદ્દેશ્ય ફેરફારો થયા છે, તો દવાની સારવાર જરૂરી છે. જો રોગના વિકાસની પ્રેરણા પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિઓ અથવા તાણ હતી, તો પછી દવાની સારવાર સાથે મનોરોગ ચિકિત્સા પ્રભાવનું સંયોજન જરૂરી છે.

ઉપરોક્ત માતાપિતા માટે અનુરૂપ ભલામણો પણ નક્કી કરે છે: તેઓએ યાદ રાખવું જોઈએ કે ભાવનાત્મક ટેકો અને તેમની લાગણીઓને મુક્તપણે વ્યક્ત કરવાની તક બાળકો માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. ત્યાં કોઈ "હાનિકારક" અને "ઉપયોગી" લાગણીઓ નથી - દરેક લાગણી બાહ્ય (અથવા આંતરિક) પરિસ્થિતિ પ્રત્યે બાળકની પ્રતિક્રિયા તરીકે ઊભી થાય છે. આ પરિસ્થિતિમાં પુખ્ત વયના લોકોનું કાર્ય બાળકને તેની લાગણીઓને પર્યાપ્ત, સ્વીકાર્ય સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરવાનું શીખવવાનું છે.

ચાલો નીચેના ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરીને સાયકોસોમેટિક દવાના સિદ્ધાંતો સમજાવીએ. ઉદાહરણ તરીકે, અભિવ્યક્તિ "તેણે તેનો હાથ તોડી નાખ્યો" , "સાયકોસોમેટિક દવાના પિતા" પણ, ઉત્કૃષ્ટ જર્મન ડૉક્ટર જ્યોર્જ વોલ્ટર ગ્રોડડેક (1866-1934), એ નોંધ્યું કે કોઈના હાથ તોડવા અથવા કોઈનું માથું તોડવાના અભિવ્યક્તિઓ ઓછામાં ઓછા વિચિત્ર લાગે છે. તમે કેવી રીતે કહી શકો કે જો કોઈ વ્યક્તિએ પોતાને નુકસાન પહોંચાડવા માટે કંઈ કર્યું ન હોય તો તેણે તેનો હાથ તોડી નાખ્યો? તેણે મુશ્કેલીથી બચવા માટે પણ બનતા પ્રયત્નો કર્યા. જો કે, રશિયા અને જર્મની, ઇટાલી અને ફ્રાન્સ, ઇંગ્લેન્ડ અને યુએસએમાં તેઓ કહે છે: તેણે તેનો હાથ અથવા પગ તોડી નાખ્યો. તેણે પોતાને ફટકો માર્યો, લપસી ગયો, પોતાને ઇજા પહોંચાડી, દાઝી ગયો અને ચેપ લાગ્યો. અમે કહીએ છીએ: રોગ પકડો. ઇટાલિયનો કહે છે કે પિગ્લિઅર ઉના માલટિયા. અંગ્રેજીમાં, ફલૂને પકડવા માટે ફ્લૂ પકડો, ફ્રેન્ચમાં એટ્રેપર લા ગ્રિપ. વિવિધ ભાષાઓ એક જ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે - ગ્રેબ. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે દવા મહેમાન તરીકે લેવામાં આવે છે અથવા મુલાકાતી પ્રાપ્ત થાય છે (કદાચ ખૂબ ઇચ્છા વિના), પરંતુ રોગ પકડે છે. એવું લાગતું હતું કે દર્દી માત્ર ઇરાદાપૂર્વક બીમાર થયો ન હતો, પરંતુ ઉતાવળમાં હતો અને યોગ્ય તકની રાહ જોઈ રહ્યો હતો. તે નસીબદાર હતો, એક તક પોતાને રજૂ કરી, તેણે તે ચૂકી ન હતી અને બીમાર પડ્યો હતો. જો બીમાર વ્યક્તિ ફક્ત પીડિત નથી, પરંતુ એક સક્રિય અભિનેતા છે, જો તેણે પોતે કંઈક કર્યું છે જે તેને રોગ તરફ દોરી ગયું છે, તો તેની ક્રિયાઓમાં કોઈ હેતુ છુપાયેલ હોવો જોઈએ (કદાચ પોતાને અજાણ્યો), અને રોગ કોઈ પ્રકારનો હોવો જોઈએ. હેતુનું. છુપાયેલ હેતુ. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે બીમારીના કારણો હોય છે, પરંતુ તેનો કોઈ હેતુ નથી. અર્થ બીમારીમાં હોય તો? એક માણસ શેરીમાં ચાલે છે. છત પરથી પડતો બરફ તેના પર પડે છે અને તેને ઇજા પહોંચાડે છે. અમે કહીએ છીએ: અકસ્માત. તે માત્ર એક તક છે કે તે થઈ શકે છે, અથવા તે ન પણ થઈ શકે છે. તેના કારણો શોધવામાં સમય બગાડવો છે. કોઈ નસીબ નથી અને બસ. તમે કરી શકો તે કંઈ નથી. એવું લાગે છે કે તે ચેપી રોગો સાથે સમાન છે. બસમાં કોઈએ છીંક મારી અને અન્ય મુસાફરોમાં ફ્લૂ ફેલાવ્યો. જો તે ઘરે રહ્યો હોત, તો તેઓને નુકસાન ન થયું હોત. તેઓને સારું લાગશે. ફ્લૂ વાયરસને કારણે થાય છે. જો કોઈ વાઈરસ શરીરમાં ચેપ લગાડે છે, તો એવી વ્યક્તિ પણ કે જેને સુક્ષ્મસજીવોના અસ્તિત્વની શંકા નથી કે જે લોકોને વિશ્વમાં શાંતિથી જીવતા અટકાવે છે તે બીમાર થઈ જશે. જો કે, કોઈ પણ જાણતું નથી કે રોગની ઘટનામાં બેક્ટેરિયા શું ભૂમિકા ભજવે છે અને શરીર કટોકટીની સ્થિતિમાં શું ભૂમિકા ભજવે છે અને બાહ્ય વાતાવરણના પ્રભાવનો પ્રતિકાર કરવા માટે હવે "ઇચ્છતા નથી". જેમને માનસિક આઘાત લાગ્યો છે તેઓ અન્ય કરતા વધુ ઝડપથી સંક્રમિત થાય છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પોતાની જાતને નકારાત્મક લાગણીઓ અને ચિંતાઓથી મુક્ત કરે છે, ત્યારે તેની રોગપ્રતિકારક શક્તિ સંપૂર્ણ બળથી કામ કરવાનું શરૂ કરે છે. બર્ન્ટ હોફમેન તેમની "ટેક્સ્ટબુક ઓફ ઓટોજેનિક ટ્રેનિંગ" માં આવું ઉદાહરણ આપે છે. જર્મનીના આંકડા અનુસાર, નવેમ્બર અને ડિસેમ્બરમાં લોકો મોટાભાગે ફલૂથી બીમાર પડે છે. જો કે, પોસ્ટમેન આ સમયે બીમાર પડતા નથી. તેમની પાસે રોગચાળા માટેનો પોતાનો વિશેષ સમય છે: ફેબ્રુઆરીમાં. તમે વિચારી શકો છો કે આ રોગ વાયરસને કારણે નથી, પરંતુ વ્યાવસાયિક લાક્ષણિકતાઓને લગતા કારણોને કારણે છે. આ વિચિત્ર ઘટના એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવી છે કે નવા વર્ષ અને નાતાલની રજાઓ દરમિયાન, દરેક ઘરમાં પોસ્ટમેનની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. દરેક જગ્યાએ તે સ્વાગત મહેમાન છે. ડિસેમ્બરમાં પોસ્ટમેનને લાગે છે કે સમાજને તેની જરૂર છે. તે માત્ર બદલી ન શકાય તેવું નથી, તે દરેકને આનંદ આપે છે અને તેથી પોતાને ખુશ કરે છે. ઉત્કૃષ્ટ જર્મન મનોચિકિત્સક વિક્ટર વોન વેઇઝસેકર (1886-1957) માનતા હતા કે રોગની શરૂઆતમાં એક પેટર્ન છે. તે કોઈ પણ ક્ષણે વિકસિત થતું નથી, પરંતુ જ્યારે કટોકટી થાય છે ત્યારે ચોક્કસ થાય છે: નૈતિક, માનસિક, આધ્યાત્મિક. શું આનો અર્થ એ છે કે આ રોગ માનસિક પ્રક્રિયાઓનું પરિણામ છે? વેઇઝસેકર પ્રશ્નની આવી રચનાની વિરુદ્ધ હતા. ટોન્સિલિટિસ, અલ્સર, ટ્યુબરક્યુલોસિસ, નેફ્રાઇટિસ, હેપેટાઇટિસ અથવા લ્યુકેમિયા માનસિક કારણોને લીધે થાય છે તે વિચારને તેમણે સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. કઠોર કારણભૂત સંબંધોમાં એક જીવલેણ અનિવાર્યતા છે જેમાંથી છટકી શકાતી નથી. શાસ્ત્રીય મિકેનિક્સના નિયમો અને સિદ્ધાંતો માનવ વિજ્ઞાનમાં સંપૂર્ણપણે યોગ્ય નથી. તેઓ તેના માટે ખૂબ સાંકડા છે. ભૌતિક હકીકતમાં માનસિકથી અવિભાજ્ય છે. કેટલીકવાર શરીર તેનામાં થતી શારીરિક પ્રક્રિયાઓને લાગણીઓની ભાષામાં વ્યક્ત કરે છે: ભય, નિરાશા, ઉદાસી, આનંદ. કેટલીકવાર માનસિક પ્રક્રિયાઓ પોતાને "અંગોની ભાષા" માં અનુભવે છે: વ્યક્તિ શરમાવે છે, ધ્રુજારી કરે છે, તેના પગ લકવાગ્રસ્ત થાય છે, તેની આંખો અંધ થઈ જાય છે, તેની પીઠમાં દુખાવો થાય છે અથવા તેના ચહેરા પર ફોલ્લીઓ દેખાય છે. પહેલા શું થયું અને પછી શું થયું તેની વચ્ચે કોઈ કારણભૂત સંબંધ નથી. બંને આંતરિક સ્થિતિના જુદા જુદા અભિવ્યક્તિઓ છે. માંદગીનો હેતુ ડાયેટર બેકે વિચિત્ર શીર્ષક સાથે એક પુસ્તક લખ્યું હતું "સ્વયં ઉપચાર તરીકે બીમારી." બેકે દલીલ કરી હતી કે શારીરિક બિમારીઓ ઘણીવાર માનસિક ઘાને મટાડવા, માનસિક નુકસાનની ભરપાઈ કરવા અને અચેતનમાં છુપાયેલા સંઘર્ષોને ઉકેલવાના પ્રયાસોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. માંદગી એ મૃત અંત નથી, પરંતુ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાના માર્ગની શોધ છે, એક સર્જનાત્મક પ્રક્રિયા જેમાં વ્યક્તિ, ક્યારેક સફળતાપૂર્વક અને ક્યારેક નહીં, તેના પર આવી પડેલી પ્રતિકૂળતાનો સામનો કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. બેકના મતે, ડોકટરો, દવાની સર્વશક્તિમાનતામાં વિશ્વાસ રાખતા, ઘણીવાર આંખ આડા કાન કરે છે અને બિનસલાહભર્યા વર્તન કરે છે, દર્દીની સારવાર પર લાદવામાં આવે છે જે તેને મદદ કરવાને બદલે તેને નુકસાન પહોંચાડે છે. પરંતુ દર્દીઓ હજુ પણ ડૉક્ટર પાસે જાય છે, જો કે તેઓ સારવારની સફળતામાં માનતા નથી. દેખીતી રીતે, તબીબી સંસ્થાઓની તેમની મુલાકાતનો અન્ય હેતુ છે. ડૉક્ટરની નિયમિત મુલાકાત, જેમ કે ગોળીઓ લેવી, એક ધાર્મિક વિધિમાં ફેરવાઈ જાય છે જે તેઓ જે રોગ માટે આશરો લે છે તેનાથી નહીં, પરંતુ ખિન્નતા, કંટાળાને અને હતાશાથી બચાવે છે. સ્થૂળતાની સારવાર સાથે સંકળાયેલા ડોકટરોએ નોંધ્યું છે કે જ્યારે સારવાર સફળ જણાય છે અને દર્દી વધારાના પાઉન્ડ ગુમાવે છે, ત્યારે તેના પાત્ર અને વર્તનમાં ગંભીર ફેરફારો થાય છે. કેટલીકવાર બાધ્યતા દ્રષ્ટિકોણ, હતાશાની સ્થિતિ, આત્મહત્યા કરવાની વિનંતી, ભ્રમણા અને સમલૈંગિક વૃત્તિઓ દેખાય છે. સારવાર પહેલાં આમાંથી કંઈ નહોતું. સ્થૂળતાના સાયકોસોમેટિક્સના પ્રખ્યાત અમેરિકન નિષ્ણાત, હિલ્ડે બ્રુચે લખ્યું છે કે દરેક જાડા વ્યક્તિમાં પાતળો સ્કિઝોફ્રેનિક સુષુપ્ત રહે છે. સ્થૂળતા એક મહત્વપૂર્ણ હકારાત્મક ભૂમિકા ભજવે છે. તે તણાવને દૂર કરે છે, વ્યક્તિને તમામ પ્રકારના વિકારોથી બચાવે છે અને તેની માનસિક પ્રવૃત્તિને સ્થિર કરે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ચરબી ગુમાવે છે, જે તેને ઘણું દુઃખ લાવે છે, તે તેને વધુ ખુશ કરતું નથી. તેનાથી વિપરીત, ઉદાસી માટે ઘણી વાર વધુ કારણો હોય છે. ઘણા લોકોની દંતકથાઓમાં એક રાક્ષસ છે જે શહેરના રહેવાસીઓ પાસેથી પોતાના માટે બલિદાનની માંગ કરે છે. માનવ કલ્પનામાં, ભય બલિદાનની વિભાવના સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે. અસ્વસ્થતાથી છુટકારો મેળવવા માટે, તમારે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ કંઈક બલિદાન આપવાની જરૂર છે. પરંતુ વ્યક્તિ માટે સ્વાસ્થ્ય કરતાં વધુ મહત્વનું શું હોઈ શકે? આ રોગ માનવ માનસને મુક્ત કરે છે, ક્રિયાઓ પર ખૂબ ચુસ્ત નિયંત્રણ દૂર કરે છે અને કેટલીકવાર આપણને ડરથી મુક્ત કરે છે.

ચર્ચા હેઠળના વિષયના માળખામાં, ભય શું છે અને ચિંતા શું છે તે સમજવું જરૂરી છે. ચાલો આપણે ઉત્કૃષ્ટ લેઇપઝિગ મનોચિકિત્સક જોહાન ક્રિશ્ચિયન હેનરોથ (1773-1843) ના મંતવ્યો પર ધ્યાન આપીએ, જેમણે 1818 માં દવામાં એવા સિદ્ધાંતો રજૂ કર્યા જે પછીથી મનોવિજ્ઞાની દવાઓની મુખ્ય સામગ્રીની રચના કરે છે, જે "માનસિક વિકૃતિઓની પાઠ્યપુસ્તક" માં નિર્ધારિત કરવામાં આવી હતી. (1818) , "ટેક્સ્ટબુક ઓફ એન્થ્રોપોલોજી" (1822) અને કૃતિ "ધ કી ટુ હેવન એન્ડ હેલ ઇન મેન" અથવા "ઓન મોરલ સ્ટ્રેન્થ એન્ડ પેસિવિટી" (1829). અનિવાર્યપણે, હેઇનરોથે "નૈતિક" "કુદરતી પસંદગી" વિશે વાત કરી, જે સમાજને એવા લોકોથી મુક્ત કરે છે જેઓ તેનો નાશ કરવામાં સક્ષમ છે. તે તારણ આપે છે કે રોગો સમગ્ર સમાજને લાભ આપી શકે છે, પરંતુ ફરીથી, વ્યક્તિ માટે, રોગ એ સંપૂર્ણ અનિષ્ટ છે. એવું સમજવા માટે કે આ હંમેશા કેસ નથી અને તે બીમારી માત્ર દુઃખ જ લાવે છે, આપણે સમજવાની જરૂર છે કે માનસિક સંઘર્ષ કેવી રીતે શારીરિક બિમારીઓ તરફ દોરી જાય છે.

19મી સદીના ત્રીસના દાયકામાં, ઉત્કૃષ્ટ જર્મન ચિકિત્સક કાર્લ આઈડેલર (1795-1860), જેમણે બર્લિન ચેરિટે હોસ્પિટલના મનોચિકિત્સક વિભાગના બત્રીસ વર્ષ સુધી નેતૃત્વ કર્યું હતું, તેમણે ભય અને ચિંતાની પ્રકૃતિમાં તફાવતો ઓળખ્યા, જે આ 20મી સદીના મધ્યમાં મનોચિકિત્સકોનું ધ્યાન. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કોઈ વસ્તુ અથવા કોઈના ડરનો સામનો કરવામાં અસમર્થ હોય છે, ત્યારે તે ભાગી જવાનો, છુપાવવાનો અથવા કોઈની મદદ લેવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે. ભયના કારણો વ્યક્તિની બહાર હોય છે, ચિંતાના કારણો અંદર હોય છે. વ્યક્તિ પોતે જ જાણતો નથી કે તેની ચિંતાનું કારણ શું છે. કંઈક તેને પરેશાન કરી રહ્યું છે. કંઈક તેને કામ, આરામ, વાંચન, રમવા, ચાલવાથી રોકે છે. તે તેની યાતનાના કારણોનું નામ આપી શકતો નથી. ધીરે ધીરે, ચિંતા અસહ્ય બની જાય છે, અને તેનાથી છુપાવવું અશક્ય છે. પરંતુ વ્યક્તિને રક્ષણની જરૂર છે. અને પછી તેની બધી સંવેદનાઓ બદલાવા લાગે છે. એક ખૂણાવાળો વ્યક્તિ એવી દુનિયાને નકારવાનો પ્રયાસ કરે છે જેમાં તે અનુકૂલન કરવામાં અસમર્થ હોય છે. તે પોતાનું સમાંતર વિશ્વ બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, જેમ કે બાળક કરે છે, રેતી અથવા કાગળમાંથી ઘરો બનાવે છે. આભાસ દેખાય છે, જેનો હેતુ તેમને પ્રતિકૂળ અને જોખમી વાતાવરણથી બચાવવાનો છે. વ્યક્તિ સમય અને અવકાશમાં નેવિગેટ કરવાનું બંધ કરે છે, અને તેના વિચારોમાં મૂંઝવણમાં મૂકે છે. આ રીતે માનવ વ્યક્તિત્વનું વિઘટન શરૂ થાય છે. આઈડેલરે સૌપ્રથમ એક એવી ઘટના વર્ણવી કે જે 20મી સદીના સાઠના દાયકામાં "વાસ્તવિક ભયના આભાસ" તરીકે ઓળખાતી હતી. જો કે, બીમાર કાલ્પનિક માત્ર આભાસમાં જ નહીં. તેણી બધી વસ્તુઓને વિકૃત કરે છે અને બધી ઘટનાઓને પોતાની રીતે અર્થઘટન કરે છે. તે અસહ્ય શાંત ચિંતા માટે યોગ્ય છબી શોધવાના પ્રયાસમાં સતત વ્યસ્ત રહે છે. ચિંતા બોલવી જ જોઈએ. ડિપ્રેશનની સ્થિતિમાં વ્યક્તિ તેને સહન કરવા માટે, તે પૂરતી સમજી શકાય તેવી સામગ્રીથી ભરેલી હોવી જોઈએ. આધુનિક અસ્તિત્વવાદી ફિલસૂફો આ પ્રક્રિયાને "ચિંતાનું તર્કસંગતકરણ" કહે છે. હાલમાં, "ચિંતાનું તર્કસંગતકરણ" એ લાંબા સમય પહેલા અને અફર રીતે સ્થાપિત કંઈક તરીકે માનવામાં આવે છે, પરંતુ તે ઘણીવાર છુપાયેલા દુશ્મનને દૃશ્યમાન છબી આપવા સાથે મૂંઝવણમાં આવે છે, અને આ બિલકુલ સમાન નથી. વ્યક્તિને તેના ડરના કારણો સમજવા માટે અથવા ઓછામાં ઓછું, તેમના માટે બુદ્ધિગમ્ય સમજૂતી શોધવા માટે દુશ્મનની જરૂર નથી, પરંતુ સંભવિત આક્રમણના હેતુ તરીકે, જેના પર તે પોતાનો ગુસ્સો બહાર કાઢી શકે છે અને આમ નર્વસ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. . આક્રમકતાનો હેતુ વ્યક્તિની બહાર સ્થિત છે અને તેના પ્રત્યે પ્રતિકૂળ વલણ સભાનપણે અનુભવાય છે; તે જ સમયે, બેભાન સ્થિતિમાં, કેટલાક આંતરિક અવયવો પ્રત્યે પ્રતિકૂળ વલણ ઉદભવે છે જે દુશ્મનની છબી સાથે નિશ્ચિતપણે સંકળાયેલા છે. જ્યારે કોઈ દૃશ્યમાન દુશ્મન સુધી પહોંચવાનો કોઈ રસ્તો નથી, ત્યારે વ્યક્તિ મેદાન પર લડે છે જ્યાં તેને "વિજય" ની ખાતરી આપવામાં આવે છે - તેના પોતાના શરીર સામે બદલો શરૂ થાય છે. દબાયેલી આક્રમકતા બીમારી અને શરીરના સ્વ-વિનાશ તરફ દોરી જાય છે. જો કે, એવું બને છે કે સમય જતાં એક પીડિત વ્યક્તિને ઓછી અને ઓછી રાહતની જરૂર હોય છે. તે એવા માર્ગ પર આગળ વધે છે જે અનિવાર્યપણે "આંતરિક" મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે, એટલે કે. એવી સ્થિતિમાં જ્યાં બધી ઇચ્છાઓ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. આ દિશામાં દરેક પગલું કેટલીક નવી મર્યાદાઓ સાથે સંકળાયેલું છે, જેમાં બીજી વાડના નિર્માણ સાથે, જેની પાછળ ખિન્ન વ્યક્તિ છુપાવે છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે આઈડેલરના વિચારો, હેઈનરોથના સિદ્ધાંતોની જેમ, 1980 ના દાયકાના મધ્યમાં મનોચિકિત્સકોનું વિશેષ ધ્યાન આકર્ષિત કરવાનું શરૂ કર્યું. 1980માં જર્મનીમાં પ્રકાશિત થયેલા એક લેક્સિકોગ્રાફિક અભ્યાસમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે સો વર્ષ પહેલાં શબ્દ "ભય" (ફર્ચટ) શબ્દ "ચિંતા" (એન્ગ્સ્ટ) શબ્દ કરતા બમણી વખત વપરાતો હતો. હવે "ચિંતા" શબ્દ "ડર" કરતા છ ગણો વધુ જોવા મળે છે.

આઈ.કે. હેનરોથ અત્યંત પ્રતિષ્ઠિત વૈજ્ઞાનિક હતા. તેમના વિચારો કે આંતરિક માનસિક સંઘર્ષ શારીરિક રોગોને જન્મ આપે છે તે નમ્ર રસ સાથે સાંભળવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તે સાબિત કરવાના તેમના પ્રયાસો કે તમામ રોગો પાપોનું પરિણામ છે અને દુષ્ટ જીવન માનવામાં આવતું હતું, તેને હળવાશથી કહીએ તો, અવિશ્વાસ સાથે. વધુમાં, આને ચકાસવું શક્ય નથી. સમકાલીન લોકો હેનરોથને ધાર્મિક નૈતિકવાદી તરીકે જોતા હતા જે ભૂલી ગયા હતા કે તે કયા સમયમાં જીવે છે. અને આ સમય સામાજિક પ્રગતિમાં વિશ્વાસનો અને મૂલ્યોના બીજા સુધારાનો હતો. વિજ્ઞાનના નિર્માણ માટે નવા સિદ્ધાંતો માંગવામાં આવ્યા હતા. વ્યક્તિલક્ષી દરેક વસ્તુ નિર્દયતાથી તેનાથી દૂર થઈ ગઈ હતી, એટલે કે. કંઈક કે જે અનુભવ પર આધારિત નથી. વિજ્ઞાનીઓએ અવ્યવસ્થિત લક્ષણોને ભૂંસી નાખવા અને ખાતરી કરવા માટે તેમના શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કર્યા કે આપણા વિશ્વમાં ઘડિયાળની જેમ બધું સરળ અને સ્પષ્ટ રીતે ગોઠવાયેલ છે. તમારે ફક્ત તેના ઓપરેશનના નિયમો શોધવાની જરૂર છે. જો બીમારી થાક, ભૂખ, થાક, ગરમી, શરદી, ચેપ, શારીરિક ઈજા અથવા તો ધમકીઓથી થાય છે, તો આ સમજી શકાય તેવું છે. પણ દોષ શું છે? તે શું આવે છે? શું ગુનેગારો પાસે છે? શું આપણે એવા લોકોને મળતા નથી કે જેમણે સંપૂર્ણપણે અન્યાયી જીવન જીવ્યું છે, અને છતાં તેઓ પસ્તાવોથી પીડાતા નથી અને વૃદ્ધાવસ્થામાં ખરાબ સ્વાસ્થ્યની ફરિયાદ કરતા નથી? આઈ.કે. હેનરોથે તેના વિચારોને સમજવાના ઓછામાં ઓછા 100 વર્ષ પહેલાં આ કર્યું. 1980 ના દાયકામાં, કેટલાક મનોચિકિત્સકોએ આખરે પોતાને માટે શોધી કાઢ્યું કે હેનરોથ મોડું થયું નથી, પરંતુ તે જન્મવાની ઉતાવળમાં હતો.

અન્ય પ્રખ્યાત જર્મન ડૉક્ટર જ્યોર્જ વોલ્ટર ગ્રોડડેક (1866-1934) અનુસાર - "દરેક રોગમાં સ્વ-ઉપચાર તરફની છુપી વૃત્તિઓ હોય છે. તે કેન્સરમાં પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. મૃત્યુની પ્રક્રિયામાં પણ, જીવન હજી પણ ચાર્જમાં છે, જે સાજા થવાનો અને સંપૂર્ણતા તરફ દોરી જવાનો પ્રયાસ કરે છે, ખરાબ પરિસ્થિતિઓમાં શ્રેષ્ઠ શક્ય અસ્તિત્વ તરફ દોરી જાય છે. ". માંદગી પોતાને માટે અપીલ અથવા અન્ય લોકોને પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ હોઈ શકે છે. તે સ્વ-ધ્યાન માટેની અરજી અને આઘાત સ્વ-ઉપચારનું સાધન હોઈ શકે છે. અપરાધની લાગણી અને હીનતા સંકુલ સાથે, તે વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક ગુનાઓ માટે સ્વ-શિક્ષાનું સાધન બની શકે છે. ડૉક્ટર દાંત અથવા ગાંઠ કાઢી શકે છે, એપેન્ડિક્સ કાપી શકે છે અને હાર્ટ ટ્રાન્સપ્લાન્ટ પણ કરી શકે છે, પરંતુ તે વ્યક્તિ અને વિશ્વ સાથે સમાધાન કરી શકતો નથી. તે શાંત થઈ શકે છે અને મદદ કરી શકે છે જો તે રેખાને ઓળંગવી ન જોઈએ તે જાણતો હોય, પરંતુ જો તે દવાની સર્વશક્તિમાં વધુ પડતો વિશ્વાસ રાખે તો તે આત્માને ગુસ્સે અને ખલેલ પહોંચાડી શકે છે. જ્યોર્જ ગ્રોડડેકે એકવાર લખ્યું: "ડૉક્ટર અને દર્દી વચ્ચે એક વિચિત્ર રહસ્ય છે. શબ્દો વિના એકબીજાને સમજવું. સહાનુભૂતિ કે જેને સમજી અને સમજી શકાતી નથી. જ્યાં આ પરસ્પર સમજણ ગેરહાજર છે, તે વધુ સારું છે જો ડૉક્ટર દર્દીને કહે કે તે વ્યક્તિગત રીતે મદદ કરી શકતો નથી. આ ક્રૂરતા નથી, પરંતુ એક ફરજ છે, વિશ્વમાં દરેક માટે જરૂરી ડૉક્ટર શોધવા માટે પૂરતા ડૉક્ટરો છે.".

હાલના તબક્કે, સાયકોસોમેટિક રોગોની સમજૂતીમાં મલ્ટિફેક્ટોરિયલિટી ઓળખાય છે - કારણોનો સમૂહ જે એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. મુખ્ય રાશિઓ:

1. સોમેટિક ડિસઓર્ડરનો બિન-વિશિષ્ટ વારસાગત અને જન્મજાત બોજ (રંગસૂત્રીય ભંગાણ, જનીન પરિવર્તન);
2. સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર માટે વારસાગત વલણ;
3. સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમની પ્રવૃત્તિમાં ફેરફારો સાથે સંકળાયેલ ન્યુરોડાયનેમિક ફેરફારો - લાગણીશીલ ઉત્તેજનાનું સંચય - ચિંતા અને તીવ્ર વનસ્પતિ પ્રવૃત્તિ અપેક્ષિત છે;
4. વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ - ખાસ કરીને - શિશુવાદ, એલેક્સીથિમિયા (શબ્દોમાં લાગણીઓને સમજવા અને વ્યક્ત કરવામાં અસમર્થતા), આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોનો અવિકસિતતા, વર્કહોલિઝમ;
5. સ્વભાવના લક્ષણો, ઉદાહરણ તરીકે, ઉત્તેજના પ્રત્યે સંવેદનશીલતાની ઓછી થ્રેશોલ્ડ, અનુકૂલન મુશ્કેલીઓ, ઉચ્ચ સ્તરની ચિંતા, અલગતા, સંયમ, અવિશ્વાસ, હકારાત્મક લાગણીઓ પર નકારાત્મક લાગણીઓનું વર્ચસ્વ;
6. કુટુંબ અને અન્ય સામાજિક પરિબળોની પૃષ્ઠભૂમિ;
7. ઘટનાઓ જે જીવનમાં મોટા ફેરફારો તરફ દોરી જાય છે (ખાસ કરીને બાળકોમાં);
8. માતાપિતાનું વ્યક્તિત્વ - બાળકોમાં - વિનીકોટ અનુસાર, સાયકોસોમેટિક્સ ધરાવતા બાળકોમાં સરહદી માતાઓ હોય છે;
9. કુટુંબનું વિઘટન.

મધ્યસ્થીઓ ભાવનાત્મક રીતે ચાર્જ થયેલ ધારણાઓ, માનસિકતા અને સોમેટિક લક્ષણોની રચના વચ્ચે જૈવિક મધ્યસ્થી તરીકે કાર્ય કરે છે. ન્યુરોએન્ડોક્રાઇન અને રોગપ્રતિકારક નિયમનકારી પ્રણાલીઓ બદલાતી બાહ્ય પરિસ્થિતિઓમાં શરીરના હોમિયોસ્ટેસિસને જાળવવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે - માનસિક અથવા શારીરિક ધમકી દરમિયાન, ભૂખ, તરસ, ઊંઘ અને જાગરણની લયને નિયંત્રિત કરવામાં, શરીરનું તાપમાન અને પીડા સંવેદનશીલતા, તેમજ સોમેટિક પ્રતિક્રિયાઓ. મજબૂત લાગણીઓ માટે. રોગપ્રતિકારક તંત્ર એ એક એવી સિસ્ટમ છે જે શરીરને નુકસાનકારક પ્રભાવોથી રક્ષણ આપે છે અને જીવનના હકારાત્મક અને નકારાત્મક સંજોગોની યાદોના નિશાનો સંગ્રહિત કરે છે. મનો-ભાવનાત્મક તાણ હેઠળ ન્યુરોહોર્મોન્સ (ઓક્સીટોસિન, વાસોપ્રેસિન, હાયપોથેલેમિક હોર્મોન્સ), ન્યુરોપેપ્ટાઇડ્સ (એન્ડોર્ફિન, વગેરે) અને પેશી હોર્મોન્સ (એડ્રેનાલિન, સેરોટોનિન, વગેરે) નું સ્તર બદલાય છે, જેની ચોક્કસ સોમેટિક અસર હોય છે. સાયકોન્યુરોએન્ડોક્રિનોલોજી આ પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ કરે છે અને સુધારે છે. રોગપ્રતિકારક શક્તિની ક્ષણિક નબળાઇ વિવિધ રોગોમાં થાય છે:

• તીવ્ર ક્ષણિક તણાવ (પરીક્ષાઓ) સાથે;
• લાંબા સમય સુધી નર્વસ તાણ સાથે (અલગ થવું, કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની ખોટ, બેરોજગારી, સામાજિક અલગતા);
• પુનરાવર્તિત ચેપી રોગો (જનનેન્દ્રિય હર્પીસ, એડ્સ) ની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ડિપ્રેસિવ પરિસ્થિતિઓ માટે.

લાચારી અને નિરાશા જેવા મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળો રોગપ્રતિકારક શક્તિ પર મજબૂત નુકસાનકારક અસર કરે છે. મુશ્કેલીઓને સફળતાપૂર્વક દૂર કરવી સ્વાસ્થ્ય માટે ફાયદાકારક છે. જે લોકો નિયમિતપણે મનોચિકિત્સકની મુલાકાત લે છે તેઓ ઓછી બીમાર પડે છે, બીમારીને કારણે કામ ઓછું કરે છે અને ડોકટરોની ઓછી મુલાકાત લે છે. સાયકોન્યુરોઇમ્યુનોલોજી આ સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે. આમ, વ્યક્તિત્વને ત્રિકોટોમસ બંધારણ તરીકે રજૂ કરી શકાય છે:

1. શરીર (સોમ) એ છે જે આપણે અવકાશમાં છીએ.
2. આત્મા - બુદ્ધિ, લાગણીઓ (લાગણીઓ), ઇચ્છા, ધ્યાન, મેમરી; માનસિક સ્વાસ્થ્ય એ મનોચિકિત્સકની પ્રવૃત્તિનું ક્ષેત્ર છે.
3. આત્મા - વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, નૈતિક અને નૈતિક સિદ્ધાંતો, વલણ કે જે માનવ વર્તનને નિર્ધારિત કરે છે; ભાવનાની રચના સમાજના પ્રભાવ હેઠળ થાય છે.

બધું એક છે અને એકબીજા સાથે જોડાયેલું છે. પરંપરાગત રીતે, આપણે સાયકોસોમેટિક સાતત્યની હાજરી ધારી શકીએ છીએ, એક ધ્રુવ પર માનસિક રોગો છે, બીજા સોમેટિક, તેમની વચ્ચે - સાયકોસોમેટિક, ચોક્કસ વેદનાના મૂળમાં માનસિક અને સોમેટિક ઘટકોના વિવિધ પ્રમાણ સાથે (ફિગ. 1) .

આવા સાતત્યનું અસ્તિત્વ સાયકોસોમેટિક પેથોલોજીના વિકાસના ટ્રિગરિંગ બિંદુ પર બે વિરોધી દૃષ્ટિકોણની હાજરીને સમજાવે છે:

1. રોગનિવારક મોડેલ એ પેથોજેનેસિસનું સોમેટોસેન્ટ્રિક દાખલો છે (રોગનો આધાર આંતરિક અવયવોના પેથોલોજીના સુપ્ત અથવા સબક્લિનિકલ સ્વરૂપો છે).
2. સાયકિયાટ્રીક મોડલ એ મનોકેન્દ્રિત દાખલો છે (આધાર માનસિક બીમારી છે, અને સોમેટિક લક્ષણો એ મનોરોગવિજ્ઞાન લક્ષણોના સમકક્ષ અથવા ઘટક છે).

એનામેનેસ્ટિક માહિતી એકત્રિત કરતી વખતે ડૉક્ટરને મનોવૈજ્ઞાનિક બીમારીની શંકા કરવા માટે શું પરવાનગી આપે છે?

1. અમુક વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓની હાજરી, મુખ્યત્વે ઉચ્ચારણ અથવા સાયકોસોમેટિક મેકઅપના માળખામાં;
2. જીવનચરિત્ર "કટોકટી ઘટનાઓથી સમૃદ્ધ";
3. ચોક્કસ રોગો માટે કુટુંબ વલણની હાજરી;
4. તબક્કાઓના સ્વરૂપમાં સોમેટિક અને માનસિક વિકૃતિઓનો વિકાસ, એટલે કે. તેમની આવર્તન;
5. જીવનના નિર્ણાયક સમયગાળા દરમિયાન સોમેટિક પેથોલોજીના ઉદભવ અથવા તીવ્રતા તરફ સ્પષ્ટ વલણ;
6. વ્યક્તિને જાતીય સમસ્યાઓ છે;
7. એક વ્યક્તિમાં ઉપરોક્ત સૂચિબદ્ધ લક્ષણોનું સંયોજન.

ચાલો આપણે મુખ્ય શારીરિક પ્રણાલીઓને ધ્યાનમાં લઈએ જેમાં મનોવૈજ્ઞાનિક વિકૃતિઓ અને રોગો જોવા મળે છે.

રક્તવાહિની તંત્ર

આધુનિક જીવનની પરિસ્થિતિઓના આધારે કાર્ડિયોવેસ્ક્યુલર રોગોની સંખ્યામાં ઝડપથી વધારો થઈ રહ્યો છે, જેને લોકો તરફથી સતત ભાવનાત્મક તાણની જરૂર પડે છે. ટૂંકા ગાળાના ભાવનાત્મક તાણની પૃષ્ઠભૂમિ સામે સૌથી હળવા કાર્ડિયોવાસ્ક્યુલર લક્ષણો છે: ક્ષણિક ટાકીકાર્ડિયા, એરિથમિયા, ધમનીનું હાયપરટેન્શન અથવા હાયપોટેન્શન.

કાર્યાત્મક વિકૃતિઓ: હૃદયમાં થીજી જવાની લાગણી અને કાર્ડિયાક પહેલાનો દુખાવો, વિવિધ ઊંડાણોની ટૂંકા ગાળાની મૂર્છાની સ્થિતિ, કોઈપણ ઇલેક્ટ્રોકાર્ડિયોગ્રાફિક અને એનાટોમિકલ ડિસઓર્ડર વિના કંઠમાળનો હુમલો, જે કેટલાક કિસ્સાઓમાં મૃત્યુ તરફ દોરી શકે છે. આ તમામ લક્ષણો ઘણીવાર નોંધપાત્ર ભાવનાત્મક તકલીફોથી આગળ હોય છે, ઘણીવાર ભય અને ગુસ્સાના સ્વરૂપમાં.

સાયકોસોમેટિક રોગો મુખ્યત્વે મ્યોકાર્ડિયલ ઇન્ફાર્ક્શન અને ક્રોનિક ધમનીય હાયપરટેન્શન છે.

માર્ગ દ્વારા, વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે હાયપરટેન્શન ઘણીવાર વર્તનના ઉચ્ચ સામાજિક નિયંત્રણ અને વ્યક્તિની શક્તિની અવાસ્તવિક જરૂરિયાત વચ્ચેના સંઘર્ષની હાજરી સાથે સંકળાયેલું છે.

ચાલો ક્રોનિક કોરોનરી હૃદય રોગથી પીડિત લોકોના કેટલાક વ્યક્તિત્વ લક્ષણો પર વિચાર કરીએ. તે કોઈ સંયોગ નથી કે તેઓ "હૃદયની ઉત્તેજના", "હૃદયસ્પર્શી સ્નેહ", "સૌહાદ્યપૂર્ણ વલણ", "હૃદયમાં કંપન" વિશે બોલે છે. વ્યક્તિ અનુભવે છે તે બધી લાગણીઓ હૃદયના કાર્યમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે અને તેના પર નિશાન છોડે છે. કેટલીકવાર સફળ હૃદય શસ્ત્રક્રિયા હીલિંગ લાવતું નથી કારણ કે રોગના કારણો દૂર થતા નથી. હૃદય સામાન્ય રીતે પ્રેમ સાથે સંકળાયેલું છે. પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: શા માટે સંબંધમાં વિરામ અથવા કોઈ પ્રિયજનની ખોટ ઘણીવાર હૃદય રોગ તરફ દોરી જાય છે? જો માતા તેના બાળકને પૂરતી હૂંફ આપતી નથી, તો તે તેની ઢીંગલી પ્રત્યે લાગણીઓ બતાવશે જે તે તેની માતામાં અનુભવવા માંગે છે. ઢીંગલી કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ માટે અવેજી બની જાય છે. કેટલાક કાર્ડિયોલોજિસ્ટ્સ સૂચવે છે કે કેટલીકવાર હૃદય કોઈ પ્રિય વ્યક્તિના પ્રતીકમાં ફેરવાય છે અને તે બધી લાગણીઓ કે જે કોઈ કારણોસર ખુલ્લેઆમ વ્યક્ત કરી શકાતી નથી તેમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. વ્યક્તિ અન્ય લોકોને તેનો અસંતોષ બતાવવાથી ડરતી હોય છે. સ્ત્રી તેના પ્રિયજન સામે વાંધો ઉઠાવવાની હિંમત કરતી નથી અને ખિન્નતા ઘટાડવા અને હતાશાને ટાળવા માટે, તેણી તેના પોતાના હૃદય પર જુલમ કરે છે, તેના પર તેની બળતરા દૂર કરે છે. અમેરિકન વૈજ્ઞાનિકો મેયર ફ્રીડમેન અને રે રોઝેનમેન, જેમણે કોરોનરી હૃદય રોગ ધરાવતા લોકોની લાક્ષણિકતાઓનો અભ્યાસ કર્યો હતો, તેઓએ તેમનામાં અમુક વર્તણૂકીય લાક્ષણિકતાઓ શોધી કાઢી હતી. હ્રદયના દર્દીઓ મોટાભાગે ટાઇપ A ના હોય છે. આ પ્રકારના લોકોને હૃદયરોગનું જોખમ સૌથી વધુ હોય છે. તેઓ સામાન્ય રીતે કહે છે કે જે લોકોએ સાવચેત રહેવાની જરૂર છે, સૌ પ્રથમ, વૃદ્ધ લોકો, હાયપરટેન્સિવ લોકો, તમાકુનું ધૂમ્રપાન કરનારા અને લોહીમાં ઉચ્ચ કોલેસ્ટ્રોલનું સ્તર ધરાવતા લોકો છે. તે તારણ આપે છે કે વર્તન કોલેસ્ટ્રોલ કરતાં વધુ મહત્વનું છે. પ્રકાર A શું છે? આ રીતે એવા લોકો વર્તે છે જેઓ તેમની આસપાસની દુનિયા સાથે સતત સંઘર્ષમાં હોય છે. તેમની મહત્વાકાંક્ષા, આક્રમકતા, યુદ્ધ, સંઘર્ષ, અધીરાઈ, ચીડિયાપણું, સ્પર્ધાત્મકતા અને સ્પર્ધકો પ્રત્યેની દુશ્મનાવટ, ભારપૂર્વક નમ્રતા સાથે સહઅસ્તિત્વ, ઘણીવાર તણાવને કારણે થાય છે. પ્રકાર A વર્તન એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે વ્યક્તિ ટૂંકી શક્ય સમયમાં શક્ય તેટલું વધુ કરવા માંગે છે અને મહત્તમ પરિણામો પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે. તે હંમેશા તેને સમયસર બનાવતો નથી. તેને હંમેશા વધુની જરૂર હોય છે. તે સતત કંઈકની રાહ જોઈ રહ્યો છે. તેનું ધ્યાન આવતીકાલ તરફ છે. તે સ્પષ્ટ છે કે જ્યારે વ્યક્તિ ઘણી ઇચ્છાઓ અને જુસ્સોથી ફાટી જાય છે, ત્યારે તેમાંથી કેટલાક એકબીજાનો વિરોધાભાસ કરે છે. કંઈક છોડવું પડશે. તેથી, આંતરિક સંઘર્ષ ટાળવો લગભગ અશક્ય છે. Type A વર્તણૂક ધરાવતી વ્યક્તિ અસંતુષ્ટ અને પોતાની જાત પર સખત હોય છે. આવા લોકો ઘણીવાર તેમની બીમારીઓ પર ધ્યાન આપતા નથી. જો જરૂરી હોય તો, તેઓ અસ્વસ્થ લાગે ત્યારે પણ કામ કરે છે. તેઓ જાણતા નથી કે ચિંતા શું છે. વાસ્તવમાં, આનો અર્થ એ છે કે અસ્વસ્થતા તેમનામાં ફક્ત ઢાંકેલા સ્વરૂપમાં જ પ્રગટ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, આમાં: આ લોકો અત્યંત બેચેન અને ઉત્તેજક હોય છે. કેટલીકવાર તેઓ તેમનો ગુસ્સો ગુમાવે છે, કુનેહપૂર્વક અને અસંસ્કારી વર્તન કરે છે અને કોઈ ખાસ કારણ વગર ગુસ્સે થઈ જાય છે. પહેલાં, મ્યોકાર્ડિયલ ઇન્ફાર્ક્શનને "મેનેજર્સનો રોગ" કહેવામાં આવતું હતું. પછી તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે હાર્ટ એટેકને સામાજિક સ્થિતિ અથવા વ્યવસાય સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. જો કે, સમાજમાં પ્રવર્તમાન મનોસ્થિતિ હૃદય રોગની સંખ્યામાં વધારાને અસર કરે છે. સમાજ શક્તિ અને પ્રતિષ્ઠિત હોદ્દાનું સ્વપ્ન જુએ છે તેવા લોકોને મહેનતુ પ્રકાર પુરસ્કાર આપે છે. પ્રકાર A વર્તન ઉપરાંત, પ્રકાર B અને પ્રકાર C વર્તન છે. પ્રથમ વિશ્વ અને તેની આસપાસના લોકો પ્રત્યે મુક્ત વલણ, હાલની પરિસ્થિતિથી સંતોષ અને તણાવની અભાવ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. પ્રકાર C વર્તન ડરપોકતા, જડતા, કોઈપણ પ્રતિકાર વિના ભાગ્યના કોઈપણ વળાંક સાથે શરતોમાં આવવાની ઈચ્છા અને નવા મારામારી અને મુશ્કેલીઓની સતત અપેક્ષા સાથે સંકળાયેલું છે. 1980 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં, જર્મન વૈજ્ઞાનિક ફ્રાન્ઝ ફ્રિકઝેવસ્કીએ પ્રકાર A ના વિચારને સ્પષ્ટ કર્યો અને તેને ત્રણ પેટા વર્ગોમાં વહેંચ્યો. પ્રથમ જૂથમાં એવા લોકોનો સમાવેશ થાય છે કે જેઓ તેમના ચહેરાના હાવભાવ અને હાવભાવમાં પાછી ખેંચી લેવામાં આવે છે, અવરોધે છે અને સંયમિત છે. તેઓ ભાગ્યે જ તેમનો ગુસ્સો ગુમાવે છે, પરંતુ જો તેઓ તૂટી જાય છે, તો તેઓ લાંબા સમય સુધી શાંત થઈ શકતા નથી. બીજા જૂથ એવા લોકો છે જેઓ તેમની લાગણીઓને છુપાવવામાં સારા છે, પરંતુ અંદરથી ખૂબ જ નર્વસ છે. ત્રીજું જૂથ એવા લોકો છે કે જેઓ જે થાય છે તે દરેક વસ્તુ પ્રત્યે તેમના વલણને જોરશોરથી વ્યક્ત કરવા માટે વપરાય છે. તેઓ મિલનસાર હોય છે, હાથ લહેરાવે છે, હાવભાવ કરે છે, મોટેથી વાત કરે છે અને હસતા હોય છે. તેઓ ઘણીવાર તેમનો ગુસ્સો ગુમાવે છે, ગુસ્સે થઈ જાય છે, શપથ લેવાનું શરૂ કરે છે, પરંતુ તરત જ તેમના ગુસ્સાનું કારણ ભૂલી જાય છે.

પાચન તંત્ર

આઘાતજનક પરિસ્થિતિના પ્રતિભાવ તરીકે, ભાવનાત્મક તાણ પછીના એપિસોડ દરમિયાન થતી હળવી ડિસપેપ્ટિક વિકૃતિઓ છે: ભૂખ ન લાગવી, મંદાગ્નિ સુધી, અથવા, તેનાથી વિપરીત, ભૂખમાં વધારો, ઉબકા, ઉલટી પણ, ક્ષણિક "પેટમાં ખેંચાણ" ઝાડા, કબજિયાત, ગુદામાર્ગમાં દુખાવો. નોંધપાત્ર સમયગાળાની કાર્યાત્મક વિકૃતિઓ સૂચિબદ્ધ વિકૃતિઓ પછી અથવા મુખ્યત્વે ઊભી થાય છે. પાચન તંત્રના સાયકોસોમેટિક રોગો, શબ્દના શાબ્દિક અર્થમાં રોગો, પેપ્ટીક અલ્સર અને હેમોરહેજિક કોલાઇટિસનો સમાવેશ થાય છે. કેટલાક લેખકો પિત્તાશયના રોગને સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે. તેમજ આઈ.કે. હેનરોથે જણાવ્યું હતું કે યકૃત અથવા બરોળમાં તમામ ખામી માનવ ખામીઓનું પરિણામ છે. કોલેસ્ટ્રોલ, પિત્ત રંજકદ્રવ્યો અને ચૂનાના ક્ષારમાંથી પથરી ઘણી વાર (ખાસ કરીને વૃદ્ધાવસ્થામાં અને ખાસ કરીને સ્ત્રીઓમાં) પિત્તાશયમાં, યકૃત અને પિત્ત નળીઓમાં બને છે. જ્યારે પત્થરો સિસ્ટિક ડક્ટ અથવા પિત્ત નળીઓને અવરોધે છે, ત્યારે યકૃતના કોલિકનો હુમલો થાય છે. પથરી ધરાવનાર દરેક વ્યક્તિને આનાથી કોઈ અસુવિધાનો અનુભવ થતો નથી. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, પત્થરો ક્યારેય પોતાને ઓળખતા નથી. તેમ છતાં, એવા ઘણા લોકો છે જેમને તેઓ દુઃખ લાવે છે. ગેલસ્ટોન રોગ પશ્ચિમી વિશ્વમાં સૌથી સામાન્ય છે. અસ્પષ્ટ કારણોસર, પૂર્વમાં, ઉદાહરણ તરીકે, જાપાનમાં, તે યુરોપ કરતાં ઘણું ઓછું સામાન્ય છે. કાળા લોકોમાં ભાગ્યે જ પત્થરો હોય છે, અને જાવા ટાપુના રહેવાસીઓ, એવું લાગે છે કે, તેમનો સામનો બિલકુલ થતો નથી. પહેલેથી જ પ્રાચીન ગ્રીસમાં તેઓએ યકૃત, પિત્ત અને માનવ માનસ વચ્ચે ગાઢ જોડાણ જોયું. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ચિંતિત, ગુસ્સે, ઈર્ષ્યા કરે છે, ત્યારે તે તરત જ યકૃતના કાર્યને અસર કરે છે. તે કંઈપણ માટે નથી કે તેઓ કહે છે કે "એક પીડિત વ્યક્તિ" અથવા "તે મારા યકૃતમાં છે." 1928 માં, ઇ. વિટકોવરે વિવિધ અનુભવોએ યકૃત પર કેવી અસર કરી તે તપાસવાનું નક્કી કર્યું. હિપ્નોસિસ હેઠળ, વિષયોને એવી વસ્તુઓ કહેવામાં આવતી હતી જે તેમને ખુશ, ઉદાસી, બેચેન અથવા ગુસ્સે બનાવે છે. છેલ્લા એક સિવાયના તમામ કિસ્સાઓમાં, પિત્તનો પ્રવાહ વધ્યો. ક્રોધ અને ક્રોધને કારણે પિત્ત સ્ત્રાવમાં ઘટાડો થયો. તે પણ બહાર આવ્યું છે કે જ્યારે આનંદકારક લાગણીઓ ઉત્પન્ન થાય છે, ત્યારે પિત્ત વધુ પીળો રંગ લે છે. તે બહાર આવ્યું છે કે પિત્તની રચના ઇન્સ્ટિલ કરેલા વિચારો પર આધારિત છે. સ્વિસ સાયકોસોમેટિક નિષ્ણાત કે જેઓ યુનિવર્સિટી ઓફ બેસલના યુનિવર્સિટી ક્લિનિકમાં સાયકોસોમેટિક મેડિસિન વિભાગના વડા હતા (તેમનું 1980માં મૃત્યુ થયું હતું), ડાયેટર બેકે, પિત્તાશયની બિમારીથી પીડિત લોકોની માનસિક લાક્ષણિકતાઓ સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા. તેઓ બધા ન્યુરોસિસ માટે વધુ કે ઓછા સંવેદનશીલ હોય છે બાધ્યતા રાજ્યોને ત્રણ જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. પ્રથમ જૂથમાં એવા લોકોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ દરેક વસ્તુમાં વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવાની, ન્યાય પુનઃસ્થાપિત કરવાની અને જરૂરિયાતમંદોને સામાજિક સહાય પૂરી પાડવાની ઇચ્છાથી ત્રાસી ગયા છે. આ લોકો જે આદર્શ હાંસલ કરવા પ્રયત્ન કરે છે તેના બંધકો બની જાય છે. તેઓને વારંવાર હાયપરટેન્શન, હૃદયરોગ, નપુંસકતા, નર્વસ અને શરીરનો શારીરિક થાક હોય છે. બીજા જૂથમાં મુખ્યત્વે સ્ત્રીઓનો સમાવેશ થાય છે જેમની બાધ્યતા મનોગ્રસ્તિ વિકાર ડિપ્રેશન સાથે જોડાય છે. તેઓ નમ્ર અને આત્મ-બલિદાન માટે સંવેદનશીલ છે, પરંતુ તે જ સમયે, અંશતઃ સભાનપણે અને અંશતઃ બેભાનપણે, તેઓ અપેક્ષા રાખે છે કે તેમના સમર્પણની પ્રશંસા કરવામાં આવશે. માન્યતા એ દરેક વસ્તુ માટે વળતર હશે જે તેઓએ અન્ય લોકો માટે કર્યું છે. તેઓ ભાગ્યે જ અસંતોષ, ચીડ અથવા ગુસ્સો દર્શાવે છે. મોટેભાગે તેઓ તેમની આક્રમકતાને પોતાની તરફ ફેરવે છે. આ રોગ ત્યારે થાય છે જ્યારે બલિદાન આપવાની તેમની ઈચ્છા બિનજરૂરી હોય છે અને તેમને નકારવામાં આવે છે. આ જૂથના દર્દીઓ માથાનો દુખાવો, માઇગ્રેન, કાર્યાત્મક પેટના રોગો અને માસિક સ્રાવ સાથે સંકળાયેલ રોગોથી પીડાય છે. સ્ત્રીઓના ત્રીજા જૂથમાં, બાધ્યતા મનોગ્રસ્તિ ન્યુરોસિસને ઉન્માદ લક્ષણો સાથે જોડવામાં આવે છે. દર્દીઓને પ્રેમ કરવાની ખાસ જરૂર હોય છે. નુકસાનનો ડર અને એકલા રહેવાનો ડર એ મુખ્ય વસ્તુ છે જે તેમને માંદગી તરફ દોરી જાય છે. બળજબરીથી લગ્ન, પતિ વગરની ગર્ભાવસ્થા, અન્ય મહિલાઓ સાથેની હરીફાઈ ઘણીવાર તેમની મુશ્કેલીઓનું કારણ બની જાય છે. તેમાંથી ઘણા લોકો સતત ચિંતામાં રહે છે. વિવિધ પ્રકારના લોકો વચ્ચે સ્પષ્ટ રેખા દોરવી અશક્ય છે. મોટાભાગના લોકો તેમના વર્તનમાં વિવિધ પ્રકારના લક્ષણોને જોડે છે. મહત્વની વાત એ છે કે અહીં આપણે વર્તનના પ્રકારો વિશે ખાસ વાત કરી રહ્યા છીએ, પાત્રો વિશે નહીં. તાત્પર્ય એ છે કે વ્યક્તિ તેની જીવનશૈલી બદલવા માટે તદ્દન સક્ષમ છે. આનો અર્થ એ છે કે તેની પાસે હંમેશા હૃદય રોગ, તેમજ અન્ય ઘણા રોગોનું જોખમ ઘટાડવાની તક છે.

સંધિવાની

સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર અને રોગોમાં મોટર સિસ્ટમની વિવિધ વિકૃતિઓનો પણ સમાવેશ થાય છે (ક્રોનિક પ્રોગ્રેસિવ પોલિઆર્થાઈટિસ, રુમેટોઈડ આર્થરાઈટિસ અને અન્ય કોલેજનોસિસના કિસ્સાઓ).

રુમેટોઇડ સંધિવા એ જોડાયેલી પેશીઓનો ક્રોનિક સ્વયંપ્રતિરક્ષા પ્રણાલીગત બળતરા રોગ છે જેમાં ઇરોઝિવ-વિનાશક પોલીઆર્થરાઇટિસ જેવા સાંધાઓને મુખ્ય નુકસાન થાય છે, ત્યારબાદ સાંધાના વિકૃતિ અને એન્કાયલોસિસનો વિકાસ થાય છે. આ સૌથી સામાન્ય ક્રોનિક પોલિઆર્થાઈટિસ છે. સ્ત્રીઓ પુરૂષો કરતાં ત્રણ ગણી વધુ વખત બીમાર પડે છે. રુમેટોઇડ સંધિવા મોટે ભાગે 30 થી 50 વર્ષની વય વચ્ચે શરૂ થાય છે. 10-20% કેસોમાં રોગ સતત આગળ વધે છે. સંધિવાની તીવ્રતા બદલાય છે, સવારની હળવી જડતાથી લઈને સંપૂર્ણ અપંગતા સુધી. વધુ વખત રોગની ધીમે ધીમે શરૂઆત થાય છે. હાથ અને પગના નાના સાંધામાં જડતા અને દુખાવો દેખાય છે, જે એક સ્થિતિમાં લાંબા સમય સુધી રહેવા પછી સવારે તીવ્ર બને છે અને હલનચલન સાથે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. ઊંઘમાં ખલેલ પડે છે. જડતાનો સમયગાળો બદલાય છે: ગંભીર કિસ્સાઓમાં તે ઘણા કલાકો સુધી ચાલે છે. પ્રોક્સિમલ ઇન્ટરફેલેન્જિયલ, મેટાકાર્પોફેલેન્જિયલ અને કાંડાના સાંધા વિકૃત છે. ઇન્ટરફેલેન્જલ સાંધાઓની વિકૃતિ ખાસ કરીને નોંધનીય છે; તેઓ સ્પિન્ડલ આકારના બને છે. 25% કિસ્સાઓમાં, રોગ મોનોઆર્થરાઇટિસથી શરૂ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઘૂંટણની સાંધા (ફિગ. 2, 3, 4).

સંધિવામાં, મુખ્ય રોગવિજ્ઞાન પ્રક્રિયા હૃદયમાં થાય છે. સાંધાને થતું નુકસાન ગૌણ સ્વભાવનું છે: સંધિવાને "અસ્થિર" કહેવામાં આવે છે કારણ કે તે સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત થતા નથી, લાંબા સમય સુધી (કેટલાક દિવસો) ટકી શકતા નથી, સ્વયંભૂ પસાર થાય છે, અને સૌથી અગત્યનું, તેઓ એક સાંધામાંથી કૂદકા મારતા હોય તેવું લાગે છે. અન્ય (કોણી, પગની ઘૂંટીઓ, ઘૂંટણ).

રુમેટોઇડ સંધિવા ખાસ લક્ષણો ધરાવે છે:

• ત્રણ મહિનાથી વધુ સમય માટે હાથના ત્રણ અથવા વધુ નાના સાંધાઓને નુકસાન;
• બંને હાથ અને/અથવા પગના સપ્રમાણ સાંધાને અસર થાય છે;
• સવારે અસરગ્રસ્ત સાંધામાં હલનચલનની જડતા હોય છે, જે દિવસ દરમિયાન ધીમે ધીમે અદૃશ્ય થઈ જાય છે.

રોગોના આ જૂથમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

• જુવેનાઇલ રુમેટોઇડ સંધિવા એ એક દુર્લભ રોગ છે, પરંતુ તે ગંભીર તબીબી અને સામાજિક સમસ્યાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. 16 વર્ષની ઉંમર પહેલા રોગની શરૂઆત. સૌથી સામાન્ય કેસો ઓલિગોઆર્થરાઈટીસ (50% કેસ) અને પોલીઆર્થરાઈટીસ (40%) છે.
• જુવેનાઇલ એન્કીલોઝિંગ સ્પોન્ડિલાઇટિસ અને સ્ટિલ સિન્ડ્રોમ (આંતરિક અવયવોને નુકસાન સાથે રોગનું ગંભીર સ્વરૂપ) 10% દર્દીઓમાં જોવા મળે છે. સ્ટિલ સિન્ડ્રોમ સામાન્ય રીતે નાના બાળકોમાં જોવા મળે છે. ઉચ્ચ તાવ અને તાંબા-લાલ ફોલ્લીઓ, સોજો લસિકા ગાંઠો, સ્પ્લેનોમેગેલી અને પેરીકાર્ડિટિસ દ્વારા લાક્ષણિકતા. સંધિવા પછી કાંડા, ઘૂંટણ, પગની ઘૂંટી, મેટાટાર્સોફાલેન્જિયલ અને હાથના સાંધામાં વિકસે છે. જો કિશોર રુમેટોઇડ સંધિવાની શંકા હોય, તો બાળકને રુમેટોલોજિસ્ટ પાસે મોકલવામાં આવે છે.
• સંધિવા સામાન્ય રીતે બાળકો અને કિશોરોમાં જોવા મળે છે. પ્રથમ હુમલો, એક નિયમ તરીકે, સ્ટ્રેપ્ટોકોકસ પાયોજેનેસ ગ્રુપ A ને કારણે ગળામાં દુખાવો થયા પછી 5-15 વર્ષની ઉંમરે થાય છે. તીવ્ર શરૂઆત (તાવ, આર્થ્રાલ્જિયા, નબળાઇ), સ્થાનાંતરિત આર્થ્રાલ્જિયા અને આર્થરાઈટિસના મુખ્ય જખમ સાથે. મોટા સાંધા (ઘૂંટણ, પગની ઘૂંટી, કોણી અને કાંડા)). ક્લિનિકલ ચિત્રમાં કાર્ડિટિસ પ્રબળ હોઈ શકે છે. સંધિવા ક્યારેક હળવા અથવા ગેરહાજર હોય છે.
• પ્રણાલીગત લ્યુપસ એરિથેમેટોસસ નાના અને મધ્યમ કદના સાંધાઓને મુખ્ય નુકસાન સાથે સપ્રમાણ પોલિઆર્થાઈટિસ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. વિકૃતિઓ અને સબલક્સેશન સંયુક્ત કેપ્સ્યુલ્સ, અસ્થિબંધન અને રજ્જૂને નુકસાનને કારણે થાય છે. મોટેભાગે, હાથ અને કાંડાના સાંધાના પ્રોક્સિમલ ઇન્ટરફેલેન્જલ સાંધા સામેલ હોય છે. હાડકાનો વિનાશ સામાન્ય રીતે થતો નથી. પ્રણાલીગત લ્યુપસ એરીથેમેટોસસના પ્રથમ અભિવ્યક્તિઓ ઘણીવાર ફાઈબ્રોમીઆલ્ગીઆ અથવા રુમેટોઇડ સંધિવા જેવા જ હોય ​​છે.
• પ્રણાલીગત સ્ક્લેરોડર્મા - પ્રારંભિક તબક્કે, 25% દર્દીઓ હાથના ઇન્ટરફેલેન્જિયલ સાંધાને મુખ્ય નુકસાન સાથે પોલિઆર્થરાઇટિસ વિકસાવે છે. નરમ પેશીઓમાં સોજો આવે છે, આંગળીઓ જાડી થાય છે, સોસેજની જેમ. રેનાઉડ સિન્ડ્રોમ 85% દર્દીઓમાં જોવા મળે છે.

આ રોગો જટિલ કારણ અને અસર સંબંધો દ્વારા સામાજિક અને માનસિક તણાવ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા છે. મનોસામાજિક પ્રભાવો, વારસાગત વલણના પરિબળો, વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ અને જીવનની મુશ્કેલીઓ માટે ન્યુરોએન્ડોક્રાઇન પ્રતિક્રિયાઓના પ્રકાર સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, ઉપર સૂચિબદ્ધ રોગોના ક્લિનિકલ કોર્સને બદલી શકે છે. મનો-સામાજિક તાણની અસર, આંતરિક તકરાર ઉશ્કેરે છે અને અનુકૂલનશીલ પ્રતિભાવનું કારણ બને છે, સોમેટિક ડિસઓર્ડરની આડમાં, છૂપી રીતે પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે, જેના લક્ષણો કાર્બનિક રોગોના લક્ષણો જેવા જ છે. આવા કિસ્સાઓમાં, ભાવનાત્મક વિકૃતિઓ ઘણીવાર દર્દીઓ દ્વારા માત્ર નોંધવામાં આવતી નથી અને તેનો ઇનકાર પણ થતો નથી, પરંતુ ડોકટરો દ્વારા તેનું નિદાન પણ થતું નથી.

વિવિધ વિકૃતિઓ માટે, માનસિક અને શારીરિક પરિબળોનો પ્રભાવ અલગ છે. તેથી, વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક નિદાનનું વિશેષ મહત્વ છે, કારણ કે સોમેટિક કારણો નબળી રીતે સાબિત થયા છે, અને સોમેટિક લક્ષણો ઘણીવાર વિવાદાસ્પદ મહત્વ ધરાવે છે.

સાયકોસોમેટિક પ્રભાવો સંધિવા માં સૌથી વધુ સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે, અને તેથી, આ રોગમાં તેઓ સૌથી વધુ સારી રીતે અભ્યાસ કરે છે. આ રોગવાળા દર્દીઓની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓમાં, નીચેની નોંધ કરી શકાય છે:

1. બળના અભિવ્યક્તિ પ્રત્યે અત્યંત નિર્ણાયક વલણ. એવું લાગે છે કે તમારા પર વધુ પડતું મૂકવામાં આવી રહ્યું છે.
2. બાળપણમાં, આ દર્દીઓની શિક્ષણની ચોક્કસ શૈલી હોય છે જેનો હેતુ ઉચ્ચ નૈતિક સિદ્ધાંતો પર ભાર મૂકવાની સાથે લાગણીઓની અભિવ્યક્તિને દબાવવાનો છે; એવું માની શકાય છે કે બાળપણથી જ આક્રમક અને જાતીય આવેગના સતત દબાયેલા નિષેધ, તેમજ તેની હાજરી. અતિવિકસિત સુપરએગો, નબળી અનુકૂલનશીલ રક્ષણાત્મક માનસિક મિકેનિઝમ બનાવે છે - દમન. આ રક્ષણાત્મક મિકેનિઝમમાં અવ્યવસ્થિત સામગ્રી (નકારાત્મક લાગણીઓ, જેમાં ચિંતા, આક્રમકતા)નો સમાવેશ થાય છે તેનું અર્ધજાગ્રતમાં સભાન વિસ્થાપન સામેલ છે, જે બદલામાં એનહેડોનિયા અને ડિપ્રેશનના ઉદભવ અને વધારોમાં ફાળો આપે છે. મનો-ભાવનાત્મક સ્થિતિમાં મુખ્ય છે: એન્હેડોનિયા - આનંદની ભાવનાની ક્રોનિક ઉણપ, હતાશા - સંવેદનાઓ અને લાગણીઓનું સંપૂર્ણ સંકુલ, જેમાં ઓછું આત્મગૌરવ અને અપરાધ, સતત તણાવની લાગણી સૌથી વધુ લાક્ષણિકતા છે. સંધિવાની. દમન પદ્ધતિ માનસિક ઊર્જાના મુક્ત પ્રકાશન, આંતરિક, છુપી આક્રમકતા અથવા દુશ્મનાવટના વિકાસને અટકાવે છે. આ બધી નકારાત્મક ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ, જ્યારે લાંબા સમય સુધી હાજર હોય, ત્યારે લિમ્બિક સિસ્ટમ અને હાયપોથાલેમસના અન્ય ઇમોટિયોજેનિક ઝોનમાં નિષ્ક્રિયતા, સેરોટોનેર્જિક અને ડોપામિનેર્જિક ન્યુરોટ્રાન્સમીટર સિસ્ટમ્સમાં પ્રવૃત્તિમાં ફેરફારનું કારણ બની શકે છે, જે બદલામાં રોગપ્રતિકારક તંત્રમાં ચોક્કસ ફેરફારો તરફ દોરી જાય છે. , અને આ દર્દીઓમાં જોવા મળતી ભાવનાત્મક રીતે આશ્રિત સ્થિતિ સાથે પેરીઆર્ટિક્યુલર સ્નાયુઓમાં તણાવ (સતત દબાયેલા સાયકોમોટર ઉત્તેજનાને કારણે) રુમેટોઇડ સંધિવાના વિકાસની સમગ્ર પદ્ધતિના માનસિક ઘટક તરીકે સેવા આપી શકે છે. તે નોંધનીય છે કે દર્દીઓ પોતે સામાન્ય રીતે તેમની સંવેદનાઓ અને મર્યાદાઓનું ગંભીરતાથી મૂલ્યાંકન કરતા નથી; હલનચલન પર પ્રતિબંધ હોવા છતાં, લાંબા સમય સુધી તેમની પ્રવૃત્તિ સક્રિય રહે છે.

વીસમી સદીના 50 ના દાયકામાં "રૂમેટિક વ્યક્તિત્વ" ની વિશિષ્ટ રચનાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રાથમિક બાળકોની મોટર કુશળતાની ભૂમિકા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેનું નિષેધ આજે રક્ષણાત્મક કરતાં વધુ માનવામાં આવે છે. સંભવતઃ આ પ્રાથમિક પ્રવૃત્તિને ખૂબ મહત્વ આપવામાં આવ્યું હતું. રોગને કારણે વ્યક્તિત્વના વિકાસ અને રોજિંદા જીવનની જરૂરિયાતોના ક્ષેત્રે રુચિઓની એકલતા અને મર્યાદાને અવગણવી અશક્ય છે.

સામાન્ય રીતે, આપણે નરમાઈ અને કઠિનતાના ધ્રુવોની ગેરહાજરી અથવા અસફળ સંતુલન વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. સામાન્ય રીતે નરમાઈ તરફનું વલણ વધેલા મોટર તણાવ, સ્નાયુઓની ક્રિયાઓ અને સ્ત્રીઓમાં - "પુરુષ વિરોધ" દ્વારા દબાવવામાં આવે છે. આઉટડોર પ્રવૃત્તિઓ અને મજબૂત રમતો માટે પસંદગી, અને લાગણીઓની સ્વયંસ્ફુરિત અભિવ્યક્તિને દબાવવા અને તેમને નિયંત્રિત કરવાની વૃત્તિ નોંધવામાં આવી હતી.

રુમેટોઇડ સંધિવાવાળા તમામ દર્દીઓ ત્રણ પાત્ર લક્ષણો પર્યાપ્ત સુસંગતતા દર્શાવે છે:

1. ગુસ્સો અથવા ક્રોધ જેવા તમામ આક્રમક અને પ્રતિકૂળ આવેગોને દબાવવાની વૃત્તિ સાથે જોડાઈને અતિ-સંવેદનશીલતા, પ્રતિબદ્ધતા અને બાહ્ય અનુપાલનનાં સતત અભિવ્યક્તિઓ.
2. આત્મ-બલિદાનની તીવ્ર જરૂરિયાત અને સહાય પૂરી પાડવાની અતિશય ઇચ્છા, અતિ-નૈતિક વર્તન અને ડિપ્રેસિવ મૂડ ડિસઓર્ડરની વૃત્તિ સાથે.
3. રોગના વિકાસ પહેલાં શારીરિક પ્રવૃત્તિની જરૂરિયાત વ્યક્ત કરી (વ્યાવસાયિક રમતો, તીવ્ર શારીરિક કાર્ય).

આ પાત્ર લક્ષણો રુમેટોઇડ સંધિવામાં કંઈક સ્થિર અને અતિશયોક્તિ તરીકે દેખાય છે; તેઓ અસ્થિર છે અને પર્યાવરણની માંગને અનુરૂપ નથી. સાયકોડાયનેમિક દૃષ્ટિકોણથી, આક્રમકતા અને મહત્વાકાંક્ષાના ક્ષેત્રમાં સંઘર્ષમાં આ એક લાક્ષણિકતા-ન્યુરોટિક ખામી છે. ઉપરોક્ત ઉલ્લેખિત વ્યક્તિત્વ લક્ષણો, વધુમાં, અંતર્ગત સંઘર્ષ સામે હાયપરકમ્પેન્સેટરી રક્ષણાત્મક પગલાં છે. અતિસંવેદનશીલતા, વ્યક્તિની લાગણીઓને વ્યક્ત કરવાનો ઇનકાર અને બલિદાન આક્રમક આવેગની સંભવિત પ્રગતિ માટે રક્ષણાત્મક અવરોધ બનાવે છે અને વ્યક્તિને પ્રતિકૂળ લાગણીઓથી છુટકારો મેળવવાની મંજૂરી આપે છે. ડિપ્રેસિવ અભિવ્યક્તિઓ અને આત્મ-બલિદાનની વૃત્તિને વિનાશક અનુભવી જુલમ સામે રક્ષણાત્મક માળખા તરીકે ગણવામાં આવે છે. મર્યાદિત ગતિશીલતા અને પીડા હોવા છતાં એક પ્રકારની સહનશીલતા, ભાગ્ય પ્રત્યે રાજીનામું અને જીવંતતાનું વારંવાર વર્ણન કરવામાં આવે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક પરીક્ષણો-પ્રશ્નોવૃત્તિઓ ઘણા સાયકોડાયનેમિક પરિસર અને વ્યક્તિગત ડેટાની પુષ્ટિ કરે છે; તેમની સહાયથી, ઉચ્ચારણ નમ્રતા, નમ્રતા અને વ્યક્તિત્વના લક્ષણો જાહેર થતાં અનુપાલન. મજબૂત "સુપર-અહંકાર" ના ચિહ્નો જાહેર થાય છે, એટલે કે, દર્દીઓ પ્રામાણિક, સ્વ-સંબંધિત અને જવાબદાર છે. પ્રક્ષેપણાત્મક પરીક્ષણો નિયંત્રણ જૂથોની તુલનામાં મોટર કૃત્યોના થોડા અર્થઘટન દર્શાવે છે.

એક નિષ્પક્ષ નિરીક્ષક સામાન્ય ચિહ્નોથી પ્રભાવિત થાય છે જે સંધિવાવાળા દર્દીઓમાં સતત જોવા મળે છે, જેમાં પ્રાથમિક પાત્ર લક્ષણો અને રોગ-આશ્રિત અભિવ્યક્તિઓ બંનેનો સમાવેશ થાય છે. જે પ્રભાવશાળી છે તે વિલક્ષણ, સમજાવવા મુશ્કેલ, અપરિવર્તનશીલ ધીરજ છે. પ્રાથમિક ક્રોનિક પોલીઆર્થાઈટિસ ધરાવતા દર્દીઓ અનુભવી દર્દીઓ હોય છે જેમની સાથે થોડી મુશ્કેલી હોય છે, જો કે આવા દર્દીઓમાં તે ચોક્કસ છે કે વ્યક્તિ સૌથી મોટી મુશ્કેલીઓની અપેક્ષા રાખે છે. તેઓ નમ્ર અને બિનજરૂરી છે, ઘણીવાર ઉદાસીનતાના બિંદુ સુધી. રોગની ગંભીરતા અને પ્રતિકૂળ પૂર્વસૂચન હોવા છતાં, હતાશાના લગભગ ક્યારેય સ્પષ્ટ સંકેતો નથી. તેમના શારીરિક ક્ષેત્ર પર તેમની ચેતનામાં ઘટાડો થવાને કારણે તેમની આત્મ-દ્રષ્ટિની દુનિયા ચોક્કસ મર્યાદા દર્શાવે છે.

સૌથી સામાન્ય માનસિક વિકૃતિઓમાં એસ્થેનિક લક્ષણો, અસ્વસ્થતા સાથે ડિપ્રેસિવ ઘટના, ભય, સ્વ-દોષના વિચારો, દેખાવમાં ખામીઓની હાજરીને કારણે ડિસમોર્ફોફોબિયા સિન્ડ્રોમનું વિશિષ્ટ સંસ્કરણ, સતત ઊંઘમાં વિક્ષેપ, મનોરોગી વિકૃતિઓ અને ઘણી વખત સાયકોરોગોની ઘટનાનો સમાવેશ થાય છે. .

પ્રાયોગિક અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે ક્રોનિક આર્ટિક્યુલર સંધિવામાં, નિયંત્રણ જૂથના સૂચકોની તુલનામાં બળતરા અને ઉશ્કેરણીજનક પરિસ્થિતિઓ દરમિયાન સ્વર વધે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે આર્ટિક્યુલર સંધિવાવાળા દર્દીઓ તેમની પ્રતિક્રિયાઓને સ્નાયુઓની પ્રતિક્રિયાઓમાં સ્થાનાંતરિત કરે છે. રુમેટોઇડ સંધિવાવાળા દર્દીઓમાં વિવિધ માનસિક બળતરા હોય છે, જે સંઘર્ષ વિશેની મુલાકાત દરમિયાન અથવા અન્ય સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક તકનીકો દરમિયાન નક્કી કરવામાં આવે છે. તે સાબિત થયું છે કે રુમેટોઇડ સંધિવાવાળા દર્દીઓમાં આક્રમક લાગણીઓ અને તકરાર ઇલેક્ટ્રોમાયોગ્રાફિક પ્રવૃત્તિમાં વધારો તરફ દોરી જાય છે, જે મોટે ભાગે અસરગ્રસ્ત વિસ્તારમાં અને અસરગ્રસ્ત સાંધાઓની આસપાસના સ્નાયુઓમાં નક્કી થાય છે. સ્નાયુ તણાવ ઉત્તેજના કરતાં લાંબા સમય સુધી ચાલે છે. આ સંશોધન પરિણામો સાયકોસોમેટિક પૂર્વધારણાઓની પુષ્ટિ કરે છે. પરંતુ તેઓનું વિવેચનાત્મક રીતે મૂલ્યાંકન કરવું જોઈએ, કારણ કે રોગગ્રસ્ત સાંધાના વિસ્તારમાં સ્નાયુઓના તણાવમાં વધારો પણ સંયુક્તમાં જ પેથોલોજીકલ પ્રક્રિયાના પરિણામ તરીકે ગણી શકાય.

દુષ્ટ વર્તુળની હાજરીને નકારી શકાતી નથી: સાંધામાં રીસેપ્ટર્સની ઉત્તેજનાથી થતી પીડા, તેની આસપાસના ભાગમાં અથવા પેરીઆર્ટિક્યુલર સ્નાયુઓમાં તાણની રીફ્લેક્સિવ ઇસ્કેમિક પીડાદાયક સ્થિતિ તરફ દોરી જાય છે. હાડપિંજરના સ્નાયુઓ અથવા થડના ભાવનાત્મક રીતે વધેલા સ્નાયુ ટોન સેન્સરીમોટર ઉત્તેજનામાં વધારો કરે છે. તે જ સમયે, તે હંમેશા શક્ય છે કે સાંધાને નુકસાન, માઇક્રોટ્રોમા અને સ્વયંપ્રતિરક્ષા પ્રતિભાવ સ્નાયુઓના સ્વરમાં પરિસ્થિતિકીય અને મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે નિર્ધારિત વધારા પર ઉન્નત અસર (પ્રાથમિક અથવા ગૌણ) કરી શકે છે.

સંશોધકો નોંધે છે કે ભાવનાત્મક રીતે તણાવપૂર્ણ ઘટનાઓ ક્રોનિક આર્ટિક્યુલર સંધિવા પર અસર કરે છે અને તે રોગને ઉત્તેજિત કરી શકે છે. માનસિક તાણમાં, સૌ પ્રથમ, આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોમાં કટોકટી, મૃત્યુ અને પ્રિયજનોની ખોટ, વ્યક્તિગત સત્તા અને લગ્નની સમસ્યાઓનો સમાવેશ થાય છે. બાહ્ય કારણ આંતરિક તીવ્ર આક્રમકતાનું કારણ બને છે, જે દર્દી દ્વારા દબાવવામાં આવે છે. આક્રમક આવેગનું નિરાકરણ એ વધેલા આત્મ-નિયંત્રણ અને અન્યો પર "ઉપયોગી" જુલમનું સંયોજન છે. રુમેટોઇડ સંધિવાથી પીડિત માતાઓ તેમના બાળકોમાં લગભગ તમામ મોટર અભિવ્યક્તિઓને સખત રીતે નિયંત્રિત કરે છે.

સોમેટિક રોગ હોવાની હકીકત અને રોગના વિકૃત પરિણામોનું દર્દીનું મૂલ્યાંકન ઘણીવાર આ રોગ પ્રત્યે તદ્દન અનુમાનિત "માનસિક રીતે સમજી શકાય તેવી" પ્રતિક્રિયાઓનું કારણ બને છે તે ઉપરાંત, આ રોગો ઘણીવાર સેન્ટ્રલ નર્વસની કામગીરીમાં ખલેલ પહોંચાડે છે. સિસ્ટમ

દરેક દર્દી તેને જે રોગ છે તેના પ્રત્યે અલગ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે, તેથી નીચેની લાક્ષણિકતાઓ ધ્યાનમાં લેવી તે મુજબની છે: ક્રોનિક રોગની માનસિક અસર, નિદાન પ્રત્યેનું વલણ - માન્યતા અથવા સમજણનો અભાવ, વાતચીત કરવાની રીત અને ડૉક્ટર પ્રત્યેનું વલણ. દવાઓની આડઅસરો પ્રત્યે દર્દીઓનું વલણ પણ વ્યાપકપણે બદલાય છે. વારંવાર પુનરાવર્તિત રોગો સાથેની શેરીઓ ઘણીવાર હતાશા અનુભવે છે, જે દુષ્ટ વર્તુળ પદ્ધતિ દ્વારા પીડાના ક્લિનિકલ ચિત્રને વધારે છે. ગંભીર કાર્યાત્મક ખામીવાળા દર્દીઓ માટેનો અભિગમ ખાસ કરીને મુશ્કેલ છે; આ કિસ્સામાં, જ્યારે પરંપરાગત માનસિક સારવાર જરૂરી હોય ત્યારે પ્રતિક્રિયાશીલ ડિપ્રેશન અને ડિસફોરિક ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ વચ્ચેની ઘણીવાર ખૂબ જ નાજુક રેખાને સમજવી જરૂરી છે, જોકે ઉચ્ચારણ, પરંતુ ગંભીરતાને અનુરૂપ. શારીરિક બીમારી. ડિસફોરિક ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ એ મૂડ ડિસઓર્ડર છે, એક પ્રકારનું દુઃખનું નક્ષત્ર, નૈતિક શક્તિની ખોટ અને જીવનમાંથી "કટ આઉટ" થવાની લાગણી, માનસિક અને શારીરિક પતન. આ પ્રતિક્રિયાઓ એન્ટીડિપ્રેસન્ટ્સ અને મનોરોગ ચિકિત્સા દ્વારા સારવાર કરવી મુશ્કેલ છે. તેમની ગતિશીલતા મુખ્યત્વે દર્દીની સામાન્ય ક્લિનિકલ સ્થિતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. સમય જતાં, સફળ પુનર્વસન અથવા દર્દીની તેની બદલાયેલી સ્થિતિ સાથે અનુકૂલન સાથે, સુધારણા થાય છે. રિહેબિલિટેશન ક્લિનિક્સ ઘણીવાર ડિપ્રેશનનું નિદાન કરે છે જ્યાં તે અસ્તિત્વમાં નથી, અને તેનાથી વિપરીત, તે ખરેખર ક્યાં થાય છે તે ઓળખતા નથી.

નિષ્કર્ષમાં, એવું કહેવું જોઈએ કે સાયકોસોમેટિક દવા આપણને બીમારીના ખ્યાલને નવી રીતે ધ્યાનમાં લેવાની, તેના કારણોનું અલગ રીતે વિશ્લેષણ કરવા અને તેના અભિવ્યક્તિઓમાં ઘામાં શું છુપાયેલું છે તે જોવાની મંજૂરી આપે છે.

સાયકોસોમેટિક દવાઓના મુદ્દાઓનો વિકાસ રોગની નહીં પણ બીમાર વ્યક્તિની સારવાર કરવાની કળાને પુનર્જીવિત કરવામાં ફાળો આપે છે.

વિકાસમાં સાયકોસોમેટિક રોગોમુખ્ય ઉત્તેજક પરિબળ મનોવૈજ્ઞાનિક માનવામાં આવે છે.

અને તે કારણ વિના નથી કે તેમના લાક્ષણિક લક્ષણો સોમેટિક રોગો જેવા જ છે:

• ઘણીવાર ચક્કર આવે છે;
• સામાન્ય અસ્વસ્થતા, થાકની લાગણી છે;
• શરીરનું તાપમાન વધે છે, વગેરે.

સાયકોસોમેટિક સમસ્યાઓ ઘણીવાર પોતાને પ્રગટ કરે છે પેટના અલ્સર, હાઈ બ્લડ પ્રેશર,.

સાયકોસોમેટિક રોગોના જૂથો

જ્યારે દર્દી ફરિયાદો સાથે ડૉક્ટરની સલાહ લે છે, ત્યારે પરીક્ષાઓ અને પરીક્ષણો પસાર કરવાની જરૂર છે. આ તેને નિદાન નક્કી કરવામાં અને અસરકારક સારવાર સૂચવવામાં મદદ કરશે.

જો કે, જો ઉપચારના કોર્સ પછી રોગ ઓછો થઈ જાય અને ટૂંક સમયમાં ફરી પાછો આવે, તો એવું માની શકાય છે કે તેના કારણો મનોવૈજ્ઞાનિક છે અને તે અસંભવિત છે કે દવા દ્વારા તેને સંપૂર્ણપણે દૂર કરવું શક્ય છે.

સાયકોસોમેટિક પ્રકૃતિના સંભવિત રોગોની સૂચિ નીચે પ્રમાણે જૂથબદ્ધ કરી શકાય છે:

1) શ્વસનતંત્ર સાથે સમસ્યાઓ;

2) હૃદય અને રક્ત વાહિનીઓના રોગો;

3) ખાવું ડિસઓર્ડર (સ્થૂળતા, નર્વસ મંદાગ્નિ, bulimia);

4) જઠરાંત્રિય માર્ગના રોગો;

5) અંતઃસ્ત્રાવી પ્રણાલીના રોગો;

6) ત્વચા સાથે સમસ્યાઓ;

7) સ્ત્રીરોગવિજ્ઞાન સાથે સંકળાયેલ રોગો;

8) જાતીય પ્રકૃતિની વિકૃતિઓ;

9) ઓન્કોલોજી;

10) ચેપી મૂળના રોગો;

11) મસ્ક્યુલોસ્કેલેટલ સિસ્ટમના રોગો;

12) સાયકોવેગેટિવ ડિસફંક્શન;

13) ;

14) માથાનો દુખાવો.

સાયકોસોમેટિક રોગોના કારણો

સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓના સંભવિત કારણો નક્કી કરવા માટે, રોગોનું કોષ્ટક છે. મનોવૈજ્ઞાનિક બીમારીની સારવાર કેવી રીતે કરવી અને તેના લાક્ષણિક લક્ષણોથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો તે પણ આવા કોષ્ટકોમાંથી શીખી શકાય છે.

સૌપ્રથમ જેમણે એવું કહેવાની હિંમત કરી કે તમામ માનવ પ્રણાલીઓ એકબીજા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી છે લુઇસ હે.

તેણીએ સૂચવ્યું કે ખરાબ વિચારો અને લાગણીઓ કે જે વ્યક્તિના શારીરિક સ્તરે તેના શરીરના વિનાશમાં ફાળો આપે છે અને રોગોના દેખાવને ઉશ્કેરે છે. તેણીની થિયરીનો અભ્યાસ પ્રખ્યાત મનોવિજ્ઞાની અને હોમિયોપેથ દ્વારા પણ કરવામાં આવ્યો હતો વેલેરી સિનેલનિકોવ.

સિનેલનિકોવ અનુસાર રોગોનું એક ટેબલ છે, જેનો ઉપયોગ કરીને તમે તમારા રોગોના મનોવિજ્ઞાનને નિર્ધારિત કરી શકો છો અને તેને ઉશ્કેરતા મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળને દૂર કરવા માટે તમારા પર કામ કરવાનું શરૂ કરી શકો છો:

1) માથાનો દુખાવો . તે માણસમાં સહજ દંભના પરિણામે દેખાય છે.
મોટેથી જે કહેવામાં આવે છે તે વાસ્તવિક વિચારો અને લાગણીઓથી ખૂબ જ અલગ છે. તેથી, મજબૂત નર્વસ તણાવ દેખાય છે અને પરિણામે, માથામાં દુખાવો;

2) વહેતું નાક . ઘણીવાર તેનો દેખાવ આંસુનું પ્રતીક છે. ઊંડાણમાં, વ્યક્તિ ખૂબ જ હતાશ અને ચિંતિત હોય છે, પરંતુ તેની લાગણીઓ છાંટી શકતી નથી;

3) સિસ્ટીટીસ . સંશોધન હાથ ધર્યા પછી, સિનેલનિકોવને જાણવા મળ્યું કે સિસ્ટીટીસની માનસિક પ્રકૃતિ વિરોધી લિંગ અથવા જાતીય ભાગીદાર પ્રત્યે ગુસ્સો અને ચીડિયાપણું છુપાયેલ છે;

4) ઉધરસ . ગંભીર ઉધરસ સાથેના કોઈપણ રોગનો દેખાવ વ્યક્તિની પોતાની જાતને વ્યક્ત કરવાની અને તેની વ્યક્તિ તરફ ધ્યાન દોરવાની છુપી ઇચ્છા દર્શાવે છે.
તે અન્ય લોકો સાથે અસંમતિનો પ્રતિભાવ પણ હોઈ શકે છે;

5) ઝાડા . આંતરડાની સ્થિતિ મજબૂત ભય અને અસ્વસ્થતાની હાજરી દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે. વ્યક્તિ આ દુનિયામાં અસુરક્ષિત અનુભવે છે અને તેના ડર સામે લડવા તૈયાર નથી. તેથી જ એક મહત્વપૂર્ણ અને ઉત્તેજક ઘટના પહેલા ઝાડાના મોટી સંખ્યામાં કેસો થાય છે;

6) કબજિયાત . આંતરડામાં મળની જાળવણી એ હકીકતને કારણે છે કે વ્યક્તિ ભૂતકાળની પીડાદાયક યાદોને જવા દેવા માંગતો નથી, બિનજરૂરી લોકો સાથે ભાગ લે છે અથવા તેને ગમતી ન હોય તેવી નોકરી ગુમાવવા માંગતી નથી.
કબજિયાતનું બીજું સાયકોસોમેટિક કારણ કંજુસપણું અને પૈસાનો લોભ છે;

7) કંઠમાળ . ગળાના દુખાવા સહિત ગળાના રોગોથી સતત પીડાતી વ્યક્તિ પોતાની અંદર એવી લાગણીઓ અને ગુસ્સો રાખે છે કે તે બહાર નીકળવા તૈયાર નથી. બળતરા પ્રક્રિયાના દેખાવ સાથે ગળું આને પ્રતિક્રિયા આપે છે. વ્યક્તિ પોતાની જાતને અને તેની લાગણીઓને વ્યક્ત કરી શકતી નથી, પોતાના માટે ઊભા રહી શકતી નથી અને કંઈપણ માંગી શકતી નથી;

8) હર્પીસ . મૌખિક રોગોનો સીધો સંબંધ લોકો સામેના પૂર્વગ્રહ સાથે છે. અર્ધજાગ્રતમાં, વ્યક્તિ કાસ્ટિક શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓનો આશ્રય લે છે, અન્ય લોકો સામે આક્ષેપો કરે છે કે તે તેમને વ્યક્ત કરતો નથી;

9) ગર્ભાશય રક્તસ્રાવ . આ આનંદ પસાર થવાનું પ્રતીક છે. તમારા જીવનમાં આનંદ પાછો લાવવા અને સમસ્યાઓથી છુટકારો મેળવવા માટે વર્ષોથી સંચિત થયેલા રોષ અને ગુસ્સાથી છુટકારો મેળવવો જરૂરી છે;

10) ઉબકા, ઉલટી . આ ઘટનાની સાયકોસોમેટિક બેકગ્રાઉન્ડ દુનિયાની અસ્વીકાર્યતા અને ન પચવામાં છુપાયેલી છે. બીજું કારણ અર્ધજાગ્રત ભયમાં હોઈ શકે છે, જે સગર્ભા સ્ત્રીઓમાં ટોક્સિકોસિસનું મુખ્ય કારણ માનવામાં આવે છે;

11) હેમોરહોઇડ્સ, ગુદા ફિશર . ગુદા સાથે સંકળાયેલી સમસ્યાઓ સૂચવે છે કે વ્યક્તિ માટે તેના જીવનમાં જૂના અને બિનજરૂરીથી છુટકારો મેળવવો મુશ્કેલ છે. દર વખતે જ્યારે વ્યક્તિ ગુસ્સે થાય છે, ત્યારે ભય અને નુકસાનની પીડા અનુભવે છે;

12) થ્રશ અને જનન અંગોના અન્ય રોગો. જનનાંગો એ સિદ્ધાંતોનું પ્રતીક છે, તેથી તેમની સાથે સંકળાયેલ સમસ્યાઓ એ ટોચ પર ન હોવાનો ડર, વ્યક્તિના આકર્ષણ વિશે અનિશ્ચિતતા છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ વિરોધી લિંગના સભ્ય અથવા ચોક્કસ જાતીય ભાગીદાર પ્રત્યે આક્રમકતા અનુભવે ત્યારે થ્રશ પણ દેખાઈ શકે છે;

13) એલર્જી, અિટકૅરીયા . આવા રોગો આત્મ-નિયંત્રણનો અભાવ સૂચવે છે. તેથી, અર્ધજાગૃતપણે શરીર લાગણીઓ અને લાગણીઓને બહાર લાવવાનું શરૂ કરે છે જે દબાવવામાં આવી છે: બળતરા, રોષ, ગુસ્સો;

14) કિડની . આ અંગના રોગો આવી લાગણીઓના સંયોજનને કારણે થાય છે: ટીકા અને નિંદા, ગુસ્સો અને દ્વેષ, રોષ અને તિરસ્કાર. વ્યક્તિ વિચારે છે કે તે નિષ્ફળતાઓથી ત્રાસી ગયો છે અને જીવનમાં બધું ખોટું કરે છે, તેથી તે અન્યની નજરમાં પોતાને બદનામ કરે છે. ઉપરાંત, કિડનીની સ્થિતિ ભવિષ્યના ભય અને વ્યક્તિના ભાવિ સુખાકારી દ્વારા પ્રતિબિંબિત થઈ શકે છે;

15) પિત્તાશય . પિત્તાશયની સમસ્યાથી પીડિત લોકો અન્ય લોકો પ્રત્યે ગુસ્સો, ચીડિયાપણું અને ગુસ્સો ધરાવે છે. આ અંગમાં બળતરા પ્રક્રિયાઓને ઉશ્કેરે છે, પિત્તની સ્થિરતા અને પિત્તરસ વિષયક ડિસ્કિનેસિયા, જે ટૂંક સમયમાં પત્થરોના દેખાવ તરફ દોરી જાય છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક મૂળ હોઈ શકે તેવા રોગોની આ સંપૂર્ણ સૂચિ નથી. તેમાંની સંખ્યા અસંખ્ય છે.

મુખ્ય વસ્તુ એ યાદ રાખવાની છે કે તમામ નકારાત્મક વિચારો અને લાગણીઓ કે જે વ્યક્તિ પોતાની અંદર રાખે છે તે માનવ નર્વસ અને રોગપ્રતિકારક તંત્રની વિકૃતિઓ તરફ દોરી શકે છે. પરિણામે, મોટી સંખ્યામાં સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ દેખાય છે, તેથી તમારી બધી નકારાત્મક લાગણીઓ, અનુભવો અને ફરિયાદો ફેંકી દેવી જોઈએ.

સિનેલનિકોવ અનુસાર સંપૂર્ણ કોષ્ટક

છુપાયેલ ટેક્સ્ટ

મદ્યપાન એ એકલતા, નકામીતા, જીવવાની અનિચ્છા, ધ્યાન અને સ્નેહનો અભાવ છે.

એલર્જી - પોતાની શક્તિ, તાણ, ડરની લાગણીઓમાં આત્મવિશ્વાસનો અભાવ.

ઉદાસીનતા એ લાગણીઓ, ડર, પોતાની જાતનું દમન, અન્ય પ્રત્યે ઉદાસીન વલણનો પ્રતિકાર છે.

એપોપ્લેક્સી, જપ્તી - કુટુંબમાંથી, પોતાની જાતથી, જીવનમાંથી ઉડાન.

એપેન્ડિસાઈટિસ - જીવનનો ડર.

સંધિવા, સંધિવા - અન્ય લોકો તરફથી પ્રેમનો અભાવ, પોતાની જાતની વધેલી ટીકા, રોષની લાગણી, ક્રોધ, ગુસ્સો.

અસ્થમા - ગૂંગળામણ કરનાર પ્રેમ, લાગણીઓનું દમન, જીવનનો ડર, દુષ્ટ આંખ.

અનિદ્રા - ભય, અપરાધ, અવિશ્વાસ.

હડકવા, હાઇડ્રોફોબિયા - ગુસ્સો, આક્રમકતા.

આંખના રોગો - ગુસ્સો, હતાશા.

પેટના રોગોનો ભય છે.

દંત રોગ - અનિર્ણાયકતા, સ્પષ્ટ નિર્ણય લેવામાં અસમર્થતા.

પગના રોગો - ભવિષ્યનો ડર, અજાણ્યા હોવાનો ડર, બાળપણના આઘાત પર ફિક્સેશન.

નાકના રોગો - રોષ, રડવું, તુચ્છતાની લાગણી, એવું લાગે છે કે કોઈ તમને ધ્યાન આપતું નથી અથવા ગંભીરતાથી લેતું નથી, કોઈની મદદની જરૂર છે.

યકૃત રોગ - ગુસ્સો, ક્રોનિક રોષ, સ્વ-ન્યાય, સતત ખરાબ મૂડ.

કિડની રોગ - કંટાળો, તમારી જાત પર ગુસ્સો, સ્વ-ટીકા, લાગણીઓનો અભાવ, નિરાશા, ચીડ, નિષ્ફળતા, નિષ્ફળતા, ભૂલ, નિષ્ફળતા, અસમર્થતા, નાના બાળકની જેમ પ્રતિક્રિયા આપવી, આત્મ-ટીકા, હારવું.

પીઠની સમસ્યાઓ - ભાવનાત્મક સમર્થનનો અભાવ, પ્રેમનો અભાવ, અપરાધભાવ, પૈસાની અછતથી પેદા થતો ડર.

વ્રણ ઘૂંટણ - ગૌરવ, સ્વાર્થ, ભય.

ચાંદા, ઘા, અલ્સર - છુપાયેલ ગુસ્સો.

મસાઓ - પોતાની કુરૂપતા, દુષ્ટ આંખ, ઈર્ષ્યામાં વિશ્વાસ.

બ્રોન્કાઇટિસ - વિવાદ, કુટુંબમાં શપથ લેવા, ઘરમાં તંગ વાતાવરણ.

કાયમની અતિશય ફૂલેલી નસો - શક્તિ ગુમાવવી, વધુ પડતું કામ, ઓવરલોડ.

જાતીય સંક્રમિત રોગો - અન્ય લોકો સાથે દુર્વ્યવહાર કરવો, એવું માનીને કે સેક્સ એ ગંદા વ્યવસાય છે.

અધિક વજન - ભય, રક્ષણની જરૂરિયાત, આત્મ-અસ્વીકાર.

ગ્રે વાળ - તણાવ, ચિંતાઓ, વધારે કામ.

હેમોરહોઇડ્સ એ ભૂતકાળની ચિંતા છે.

હીપેટાઇટિસ - ભય, ક્રોધ, તિરસ્કાર.

હર્પીસ - સેક્સ, શરમ, ઉપરથી સજાની અપેક્ષા વિશેના તમારા વિચારો માટે અપરાધની લાગણી.

સ્ત્રીરોગવિજ્ઞાનના રોગો - સ્ત્રી બનવાની અનિચ્છા, પોતાને માટે અણગમો, અસંસ્કારી, પુરુષોનું બેદરકાર વલણ.

બહેરાશ - બીજાને સાંભળવાની અનિચ્છા, જીદ.

પરુ, બળતરા - બદલો લેવાના વિચારો, થયેલા નુકસાનની ચિંતા, પસ્તાવાની લાગણી.

માથાનો દુખાવો - ડર, સ્વ-ટીકા, સ્વની લાગણી.

હતાશા - ક્રોધ, નિરાશા, ઈર્ષ્યા.

ડાયાબિટીસ - ઈર્ષ્યા, અન્ય લોકોના જીવનને નિયંત્રિત કરવાની ઇચ્છા.

ઝાડા, ઝાડા - ભય.

મરડો - ભય, તીવ્ર ગુસ્સો.

ખરાબ શ્વાસ - ગપસપ, ગંદા વિચારો.

કમળો - ઈર્ષ્યા, ઈર્ષ્યા.

પિત્તાશય - કડવાશ, ભારે વિચારો, અભિમાન.

કબજિયાત - વિચારોમાં રૂઢિચુસ્તતા.

ગોઇટર, થાઇરોઇડ - તિરસ્કારની લાગણી કારણ કે તમને દુઃખ થયું છે, દુઃખ થયું છે, અતિશય બલિદાન છે, એવી લાગણી છે કે જીવનમાં તમારો માર્ગ અવરોધિત છે.

ખંજવાળ - પસ્તાવો, પસ્તાવો, અશક્ય ઇચ્છાઓ.

હાર્ટબર્ન - ભય, ગંભીર ભય.

નપુંસકતા - પથારીમાં બિનઅસરકારક હોવાનો ડર, અતિશય તણાવ, અપરાધની લાગણી, અગાઉના જીવનસાથી પર ગુસ્સો, માતાનો ડર.

ચેપ - બળતરા, ગુસ્સો, હતાશા.

કરોડરજ્જુની વક્રતા - ભય, જૂના વિચારોને વળગી રહેવું, જીવન પ્રત્યે અવિશ્વાસ, પોતાની ભૂલો સ્વીકારવાની હિંમતનો અભાવ.

ઉધરસ એ અન્ય લોકોનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવાની ઇચ્છા છે.

મેનોપોઝ - ઉંમરનો ડર, એકલતાનો ડર, હવે ઈચ્છા ન થવાનો ડર, સ્વ-અસ્વીકાર, ઉન્માદ.

ચામડીના રોગો - ચિંતા, ભય.

કોલિક, તીક્ષ્ણ પીડા - ગુસ્સો, બળતરા, હતાશા.

કોલાઇટિસ - કોલોનની મ્યુકોસ મેમ્બ્રેનની બળતરા - માતાપિતાની ખૂબ માંગ, જુલમની લાગણી, પ્રેમ અને લાગણીનો અભાવ, સલામતીની ભાવનાનો અભાવ.

ગળામાં એક ગઠ્ઠો ભય છે.

નેત્રસ્તર દાહ - ગુસ્સો, હતાશા, નિરાશા.

હાઈ બ્લડ પ્રેશર - ભૂતકાળની ચિંતા.

લો બ્લડ પ્રેશર - બાળપણમાં પ્રેમનો અભાવ, પરાજિત મૂડ, પોતાની શક્તિમાં વિશ્વાસનો અભાવ.

નખ કરડવાથી - ગભરાટ, યોજનાઓની નિરાશા, માતાપિતા પર ગુસ્સો, આત્મ-ટીકા અને પોતાને ખાઈ જવું.

લેરીન્જાઇટિસ - કંઠસ્થાનની બળતરા - તમારા અભિપ્રાય, ગુસ્સો, નારાજગી, અન્ય કોઈની સત્તા સામે ગુસ્સો વ્યક્ત કરવાનો ડર.

ફેફસાં - હતાશા, દુઃખ, ઉદાસી, કમનસીબી, નિષ્ફળતા.

લ્યુકેમિયા એ જીવનનો આનંદ માણવામાં અસમર્થતા છે. તાવ - ક્રોધ, ક્રોધ.

દાદર - ભય અને તાણ, અતિશય સંવેદનશીલતા.

માસ્ટાઇટિસ એ કોઈની અતિશય કાળજી છે, અતિશય રક્ષણ.

ગર્ભાશય, મ્યુકોસ મેમ્બ્રેનનો રોગ - ભય, નિરાશા.

મેનિન્જાઇટિસ - ગુસ્સો, ભય, કૌટુંબિક વિખવાદ.

માસિક સમસ્યાઓ - સ્ત્રીની પ્રકૃતિનો અસ્વીકાર, અપરાધ, ભય, જનનાંગો પ્રત્યેનું વલણ કંઈક ગંદા અને શરમજનક છે.

આધાશીશી - વ્યક્તિના જીવનમાં અસંતોષ, જાતીય ભય.

મ્યોપિયા, મ્યોપિયા - ભવિષ્યનો ડર.

થ્રશ, કેન્ડિડાયાસીસ - વિવાદનો પ્રેમ, લોકો પર વધુ પડતી માંગણીઓ, દરેકનો અવિશ્વાસ, શંકા, નિરાશાની લાગણી, નિરાશા, ગુસ્સો.

દરિયાઈ બીમારી - મૃત્યુનો ડર.

ખોટી મુદ્રા, માથાની સ્થિતિ - ભવિષ્યનો ડર, ડર.

અપચો - ભય, ભયાનકતા, ચિંતા.

અકસ્માતો - હિંસામાં વિશ્વાસ, કોઈની સમસ્યાઓ વિશે મોટેથી બોલવાનો ડર.

ઝૂલતા ચહેરાના લક્ષણો - પોતાના જીવન પ્રત્યે રોષ અને ક્રોધની લાગણી.

ઝૂલતા નિતંબ - શક્તિ અને આત્મવિશ્વાસ ગુમાવવો.

ખાઉધરાપણું - ભય, સ્વ-નિંદા.

ટાલ પડવી - ડર, તાણ, દરેકને અને દરેક વસ્તુને નિયંત્રિત કરવાની ઇચ્છા.

મૂર્છા, ચેતના ગુમાવવી - ભય.

બળે છે - ગુસ્સો, બળતરા, ક્રોધ.

ગાંઠો - પસ્તાવો, પસ્તાવો, બાધ્યતા વિચારો, જૂની ફરિયાદો, તમે ગુસ્સો અને ક્રોધને ઉત્તેજન આપો છો.

મગજની ગાંઠ - જીદ, તમારા જીવનમાં કંઈપણ નવું સ્વીકારવાની અનિચ્છા.

ઓસ્ટીયોપોરોસીસ એ આ જીવનમાં ટેકાના અભાવની લાગણી છે.

ઓટાઇટિસ - કાનમાં દુખાવો - ગુસ્સો, સાંભળવાની અનિચ્છા, કુટુંબમાં કૌભાંડો.

ઓડકાર એ ભય છે.

સ્વાદુપિંડનો સોજો - ગુસ્સો અને હતાશા, જીવન પ્રત્યે અસંતોષ.

લકવો - ભય, ભયાનકતા.

ચહેરાનો લકવો - કોઈની લાગણીઓ વ્યક્ત કરવામાં અનિચ્છા, કોઈના ગુસ્સા પર ચુસ્ત નિયંત્રણ.

પાર્કિન્સન રોગ એ દરેક વસ્તુ અને દરેકને નિયંત્રિત કરવાની ડર અને ઇચ્છા છે.

ફૂડ પોઈઝનિંગ - અસુરક્ષિતતાની લાગણી, કોઈ બીજાના નિયંત્રણમાં આવવું.

ન્યુમોનિયા (ન્યુમોનિયા) - નિરાશા, થાક. જીવન, ભાવનાત્મક ઘા જે મટાડી શકાતા નથી.

સંધિવા - ધીરજનો અભાવ, ગુસ્સો, વર્ચસ્વની જરૂર છે.

સ્વાદુપિંડ - જીવનમાં આનંદનો અભાવ.

પોલિયો - ભારે ઈર્ષ્યા.

કટીંગ એ પોતાના સિદ્ધાંતોનું ઉલ્લંઘન છે.

ભૂખ ન લાગવી - ચિંતાઓ, આત્મ-દ્વેષ, જીવનનો ડર, દુષ્ટ આંખ.

રક્તપિત્ત એ તમારા જીવનનું સંચાલન કરવામાં અસમર્થતા, તમારી નકામીતામાં વિશ્વાસ અથવા આધ્યાત્મિક શુદ્ધતાનો અભાવ છે.

પ્રોસ્ટેટ - અપરાધ, અન્ય લોકો તરફથી જાતીય દબાણ, પુરુષ ડર.

શરદી - સ્વ-સંમોહન "મને દર શિયાળામાં ત્રણ વખત શરદી થાય છે", વિચારોમાં અવ્યવસ્થા, માથામાં મૂંઝવણ.

ખીલ એ પોતાની જાત સાથેનો અસંતોષ છે.

સૉરાયિસસ - ત્વચા - નારાજ થવાનો, ઘાયલ થવાનો, વ્યક્તિની લાગણીઓના મૃત્યુનો ભય.

કેન્સર એ એક ઊંડો ઘા છે, ક્રોધ અને રોષની લાંબી લાગણી, દુઃખ, ઉદાસી અને પોતાને ખાઈ લેવું, ધિક્કાર, નુકસાન, શ્રાપ.

ઘા - ગુસ્સો અને સ્વ-દોષ.

ખેંચાણ - ગુસ્સો અને પ્રતિકાર, જીવનમાં ચોક્કસ દિશામાં આગળ વધવાની અનિચ્છા.

રિકેટ્સ - પ્રેમ અને સુરક્ષાનો અભાવ.

ઉલટી એ નવી વસ્તુઓનો ડર છે.

સંધિવા - ભોગ બનવાની લાગણી, છેતરપિંડી, ત્રાસ, સતાવણી, પ્રેમનો અભાવ, કડવાશની તીવ્ર લાગણી, રોષ, રોષ, રોષ.

બરોળ - ખિન્નતા, ગુસ્સો, ચીડિયાપણું, મનોગ્રસ્તિઓ.

પરાગરજ તાવ - લાગણીઓનું સંચય, સતાવણી મેનિયા, અપરાધ.

હૃદય - ભાવનાત્મક સમસ્યાઓ, ચિંતાઓ, આનંદનો અભાવ, હૃદયની કઠિનતા, તાણ, વધારે કામ, તાણ.

ઉઝરડા અને ઉઝરડા એ સ્વ-શિક્ષા છે.

સ્ક્લેરોસિસ - કઠણ હૃદય, લોખંડની ઇચ્છા, લવચીકતાનો અભાવ, ભય, ગુસ્સો.

થાઇરોઇડ ગ્રંથિના કાર્યમાં ઘટાડો - ઉપજ, ઇનકાર. નિરાશાજનક રીતે હતાશા અનુભવો.

જડબાના સ્નાયુઓમાં ખેંચાણ - ગુસ્સો, દરેક વસ્તુને નિયંત્રિત કરવાની ઇચ્છા, ખુલ્લેઆમ પોતાની લાગણીઓને વ્યક્ત કરવાનો ઇનકાર.

ખેંચાણ એ ડરના કારણે વિચારોનું તણાવ છે.

પેટ પર સંલગ્નતા - ભય.

એડ્સ - આત્મ-અસ્વીકાર, જાતીય કારણોસર પોતાને દોષી ઠેરવવો, વ્યક્તિની "દુષ્ટતા" માં મજબૂત માન્યતા.

સ્ટોમેટીટીસ - નિંદા, નિંદા, વ્યક્તિને ત્રાસ આપતા શબ્દો.

ખેંચાણ, ખેંચાણ - તણાવ, ભય, જડતા.

સ્લોચિંગ એ એવી લાગણી છે કે તમે તમારા ખભા પર ભારે બોજ લઈ રહ્યા છો, અસહાયતા અને લાચારી.

ફોલ્લીઓ - ધ્યાન આકર્ષિત કરવાની ઇચ્છા, બળતરા, નાના ડર.

ટાકીકાર્ડિયા - હૃદય - ભય.

ટિક - આંખો - ડર, એવી લાગણી કે કોઈ તમને સતત જોઈ રહ્યું છે.

મોટા આંતરડા - મૂંઝવણભર્યા વિચારો, ભૂતકાળના સ્તરો.

કાકડાનો સોજો કે દાહ - કાકડાની બળતરા - ડર, દબાયેલી લાગણીઓ, દબાયેલી સર્જનાત્મકતા.

ઉબકા-ડર.

આઘાત - પોતાની જાત પર ગુસ્સો, અપરાધની લાગણી.

જન્મજાત આઘાત એ બધા પાછલા જીવનના છે.

ટ્યુબરક્યુલોસિસ - સ્વાર્થ, ક્રૂર, નિર્દય" પીડાદાયક વિચારો, બદલો.

ત્વચા ક્ષય રોગ, લ્યુપસ - ગુસ્સો, પોતાને માટે ઊભા રહેવાની અસમર્થતા.

વિસ્તૃત થાઇરોઇડ ગ્રંથિ એ અત્યંત નિરાશાજનક અનુભવ છે કે તમે જે ઇચ્છો તે કરી શકતા નથી. હંમેશા બીજાને સમજો, પોતાને નહીં. ફ્યુરી કે તેઓ પાછળ રહી ગયા હતા.

ખીલ - એવી લાગણી કે તમે ગંદા છો અને કોઈ તમને પ્રેમ કરતું નથી, ગુસ્સાના નાના વિસ્ફોટો.

અસર, લકવો - આપવાનો ઇનકાર, પ્રતિકાર, બદલવા કરતાં મરી જવું વધુ સારું.

ગૂંગળામણ, હુમલા - ભય.

પ્રાણી કરડવાથી - ગુસ્સો, સજાની જરૂર છે.

જંતુના કરડવાથી - નાની વસ્તુઓ પર અપરાધની લાગણી.

ગાંડપણ એ કુટુંબમાંથી છટકી જવું, જીવનની સમસ્યાઓમાંથી છટકી જવું છે.

મૂત્રમાર્ગ, બળતરા - ક્રોધ.

થાક – કંટાળો, તમારા કામ પ્રત્યે પ્રેમનો અભાવ.

કાન, રિંગિંગ - જીદ, કોઈને સાંભળવાની અનિચ્છા, આંતરિક અવાજ સાંભળવામાં અનિચ્છા.

ફ્લેબિટિસ, નસોની બળતરા - ગુસ્સો અને હતાશા, જીવનમાં પ્રતિબંધો અને તેમાં આનંદની અછત માટે અન્યને દોષી ઠેરવવું.

ફ્રિજિડિટી - ડર, આનંદનો ઇનકાર, આનંદ, માન્યતા કે સેક્સ ખરાબ છે, અસંવેદનશીલ ભાગીદારો, પિતાનો ડર.

ઉકળે - ગુસ્સો, સતત ઉકળતા અને અંદરથી ઉકળે છે.

નસકોરા એ તમારી જાતને જૂની પેટર્નથી મુક્ત કરવાનો સતત ઇનકાર છે.

સેલ્યુલાઇટ એ લાંબા સમય સુધી ચાલતો ગુસ્સો અને સ્વ-શિક્ષાની ભાવના, પીડા સાથે જોડાણ, ભૂતકાળ પર સ્થિરતા, જીવનમાં તમારો પોતાનો રસ્તો પસંદ કરવાનો ડર છે.

જડબા, સમસ્યાઓ - ગુસ્સો, ક્રોધ, ક્રોધ, રોષ, બદલો.

ગરદન - જીદ, કઠોરતા, અસ્થિરતા, અસ્થિરતા, વિવિધ ખૂણાઓથી પ્રશ્ન જોવાનો ઇનકાર.

થાઇરોઇડ ગ્રંથિ - અપમાન; હું જે ઈચ્છું છું તે હું ક્યારેય કરી શકીશ નહીં. મારો વારો ક્યારે આવશે?

ખરજવું એ કોઈ વસ્તુનો અત્યંત મજબૂત વિરોધાભાસ છે, કોઈ વિદેશી વસ્તુનો અસ્વીકાર.

એન્યુરેસિસ - માતાપિતાનો ડર.

એપીલેપ્સી - સતાવણીની લાગણી, સંઘર્ષની લાગણી, પોતાની જાત પ્રત્યે હિંસા.

પેટમાં અલ્સર - ડર, વ્યક્તિની "દુષ્ટતા" માં વિશ્વાસ.

જવ - ગુસ્સો.

વિડિયો

આજકાલ, ડોકટરો ઘણીવાર દર્દીઓમાં તેમના અભિવ્યક્તિના સ્પષ્ટ કારણો વિના, મુશ્કેલ રીતે નિદાન કરાયેલ રોગો શોધી કાઢે છે. ઘણી બિમારીઓ ખૂબ જ કપટી હોય છે: દર્દીએ રોગની શરૂઆત અને પ્રગતિ માટે કોઈ શારીરિક પરિબળોને ઓળખ્યા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, પરીક્ષણો સામાન્ય છે અને ત્યાં કોઈ વારસાગત રોગવિજ્ઞાન નથી. પછી નિષ્ણાતો સાયકોસોમેટિક પ્રકૃતિના સંભવિત પેથોલોજી વિશે વિચારે છે.

સાયકોસોમેટિક રોગોના વિવિધ છુપાયેલા કારણો હોય છે અને સાયકોસોમેટિક રોગોની સારવાર શરૂ કરવા માટે નિદાન માટે વિશેષ અભિગમ હોય છે. શારીરિક અંગો પર માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિકૃતિઓની અસર પ્રાચીન સમયથી અભ્યાસ કરવામાં આવી છે. પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફ પ્લેટો અનુસાર, શરીર અને આત્મા એક છે. બે હજારથી વધુ વર્ષોથી, માનવતા માનવ શરીરની ભૌતિક સ્થિતિ પર લાગણીઓના પ્રભાવ વિશે વધુ ઊંડાણપૂર્વક જાણવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે.

સાયકોસોમેટિક રોગોનું કારણ બને તેવા પરિબળો

સાયકોસોમેટિક રોગોની કોઈપણ સારવાર દર્દીના શરીરના સંપૂર્ણ નિદાન પછી શરૂ થાય છે. ઘણીવાર સમસ્યાનું મૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળમાં રહેલું છે - ગંભીર તણાવ સહન કરવો પડ્યો. સાયકોસોમેટિક્સના ક્ષેત્રના સંશોધકો દલીલ કરે છે કે સહેજ નકારાત્મક લાગણીઓ પણ શરીરને નોંધપાત્ર રીતે નુકસાન પહોંચાડી શકે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ દરેક વસ્તુને પોતાની જાતને અસ્પષ્ટ રાખે છે, તો વહેલા અથવા પછીના મનોવૈજ્ઞાનિક દમન નકારાત્મક પરિણામો લાવશે. સમય જતાં, વ્યક્તિની અંદર ખરાબ વિચારો બળી જાય છે, સાયકોમેટિક્સના અનુયાયીઓ અનુસાર, શરીર પોતે જ નાશ કરે છે. બિમારીઓ દેખાય છે, જે વસ્તુઓના તર્ક મુજબ, દર્દીને ન હોવી જોઈએ.

દર વર્ષે, તબીબી આંકડા વસ્તીમાં માનસિક રોગોમાં વધારો સૂચવે છે. 40% થી વધુ બિમારીઓ આંતરિક સંઘર્ષો અને માનસિક આઘાત દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવે છે. વાઇરલ ઇન્ફેક્શન ડિપ્રેસ્ડ મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ જેટલું નુકસાન પહોંચાડવામાં સક્ષમ નથી. વૈજ્ઞાનિકોએ પ્રાણીઓ પર સમાન અભ્યાસ હાથ ધર્યા છે - વલણ સમાન છે, જો કે મનુષ્યોમાં ઘણા તફાવતો છે. મુખ્ય વસ્તુ તમારી લાગણીઓને ઓળખવાની અને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા છે. પરંતુ અફસોસ, ઉચ્ચ બુદ્ધિ ધરાવતા વ્યક્તિ માટે તેની પોતાની લાગણીઓ પર 100% નિયંત્રણ રાખવું સામાન્ય નથી. તે આ ભાવનાત્મક અનુભવો છે જે આપણા સ્વાસ્થ્ય પર વિનાશક અસર કરી શકે છે.

જો દર્દીને આ પ્રકૃતિના રોગની શંકા હોય, તો પછી સાયકોસોમેટિક રોગોની સારવારમનોરોગ ચિકિત્સા અભ્યાસક્રમથી શરૂ થશે, જે ખતરનાક બીમારીમાં પરિણમેલા તમામ છુપાયેલા ભય, ગુસ્સો, ઉદાસીને ઓળખવામાં મદદ કરશે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સાયકોસોમેટિક નિષ્ણાત માટે સમસ્યાના મૂળને ઓળખવું એકદમ સરળ છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક દર્દીએ કોઈ પ્રિય વ્યક્તિના મૃત્યુ અને તેના સ્વાસ્થ્ય માટેના ડરને કારણે તેની હતાશ મનની સ્થિતિનું સાચું કારણ શેર કર્યું. મોટાભાગની વાર્તાઓમાં, માંદગીની સાંકળ શોધવી અને સાયકોસોમેટિક બીમારીનો ઇલાજ કરવો વધુ મુશ્કેલ છે.

સાયકોસોમેટિક રોગોના લક્ષણો

સમયસર મનોવૈજ્ઞાનિક રોગોની સારવાર શરૂ કરવા માટે દરેક નિષ્ણાત દર્દીના સાચા કારણો પર તરત જ શંકા કરી શકશે નહીં. ઘણીવાર આવી બિમારીઓમાં બહારથી કોઈ ખાસ લક્ષણો હોતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, જઠરનો સોજો બેક્ટેરિયલ અને પ્રકૃતિમાં સોમેટિક હોઈ શકે છે - આ રાતોરાત શોધી શકાતું નથી. કેટલાક દર્દીઓમાં, પેટ ખરેખર હેલિકોબેક્ટર બેક્ટેરિયાથી પ્રભાવિત થાય છે, જ્યારે અન્યને અન્ય તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિ પછી તીવ્ર ખેંચાણ અનુભવાય છે. મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં વિવિધ અંગ પ્રણાલીઓના રોગો દર્દીની માનસિક સ્થિતિની ગતિશીલતા સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે:

• વેસ્ક્યુલર-કાર્ડિયાક સિસ્ટમ;
• નર્વસ સિસ્ટમ;
• રોગપ્રતિકારક શક્તિ

દર્દીના સંપૂર્ણ નિદાન પછી, નિયમિત ડૉક્ટર સ્થિતિને દૂર કરવા અને રોગને દૂર કરવા માટે ડ્રગ થેરાપી લખશે. પ્રથમ લક્ષણો ઓછા થયા પછી, દર્દીને વિશ્વાસ છે કે તે સાજો થઈ ગયો છે, રોગના મનોવૈજ્ઞાનિક કારણોને બાદ કરતા. ડ્રગ થેરાપીના અંત તરફ, મનોવૈજ્ઞાનિક રોગોની સારવાર માટે મજબૂત ફાર્માકોલોજિકલ દવાઓ અને પ્રક્રિયાઓની જરૂર પડશે. નિદાનમાં "ભટક્યા" પછી ઘણા વર્ષો પછી, દર્દી તેની સમસ્યાનું ક્રોનિક સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કરે છે, ઉપરાંત દવાઓના વ્યસનની આડઅસર તેને અસર કરે છે. દર્દી સંપૂર્ણ ઇલાજની આશા ગુમાવે છે, તે સમજી શકતો નથી કે સંપૂર્ણ ઉપચાર માટે તેણે વ્યાવસાયિક મનોચિકિત્સક તરફ વળવાની જરૂર છે. તે આ નિષ્ણાત છે જે ક્રોનિક તણાવને "અનબ્લોક" કરશે, અને તેની સાથે અન્ય રોગો દૂર થઈ જશે.

મુખ્ય સૂક્ષ્મતા નીચેનામાં રહેલી છે: દર્દીઓ કેટલીકવાર શરમાળતાને કારણે માનસિક સમસ્યાઓ વિશે મૌન રહે છે, અને ડૉક્ટર તેમના તરફથી આ યુક્તિહીનતાને ધ્યાનમાં લેતા, મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ વિશે પૂછતા નથી.

સાયકોસોમેટિક રોગોપરંપરાગત ઉપચાર માટે યોગ્ય નથી - તમારે મનોવૈજ્ઞાનિક કારણો શોધવા અને મનોરોગ ચિકિત્સા પૂર્વગ્રહ સાથે સારવાર શરૂ કરવાની જરૂર છે. આ સ્પેક્ટ્રમના રોગોનું મુખ્ય લક્ષણ પરંપરાગત દવાઓની નિષ્ક્રિયતા છે. જો કોઈ દર્દી તેના અંગત જીવનમાં સારા સમયગાળામાંથી પસાર થતો નથી, તો તેના માટે સલાહ આપવામાં આવે છે કે તે તરત જ તેના શરીરની વિકૃતિઓને ઓળખવા માટે મનોચિકિત્સક સાથે તેની તપાસની મુસાફરી શરૂ કરે.

કઈ બિમારીઓને સાયકોસોમેટિક રોગો તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે

ઘણા ડોકટરો અને દર્દીઓ રોગના મનોવૈજ્ઞાનિક સારને દૃષ્ટિ ગુમાવે છે. દર્દીને વિશ્વાસ છે કે આગામી તાણ ક્ષણિક હશે, અને ડોકટરો મટાડવાની નવી રીતો શોધી રહ્યા છે, ઉદાહરણ તરીકે, શ્વાસનળીના અસ્થમાથી. બહુ ઓછા લોકો જાણે છે કે મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં આ રોગ મનોવૈજ્ઞાનિક વિકૃતિઓને કારણે થાય છે. આ અન્ય રોગોને પણ લાગુ પડે છે:

• હાયપરવેન્ટિલેશન સિન્ડ્રોમ;
• આવશ્યક હાયપરટેન્શન;
• કાર્ડિયોફોબિક ન્યુરોસિસ;
• ઇસ્કેમિક હૃદય સમસ્યાઓ;
• હૃદય ની નાડીયો જામ;
• એરિથમિયા;
• વનસ્પતિ-વેસ્ક્યુલર ડાયસ્ટોનિયા.

માર્ગ દ્વારા, સૂચિમાંનો છેલ્લો રોગ તેની 100% સાયકોસોમેટિક પ્રકૃતિને કારણે ડ્રગ થેરાપી વિના સંપૂર્ણપણે સારવાર કરી શકાય છે.

સાયકોસોમેટિક રોગોનો અભ્યાસ આપણા સમયમાં સૌથી વધુ સુસંગત છે. યુવાન લોકો અસંખ્ય જઠરાંત્રિય વિકૃતિઓ અને ચામડીના રોગોથી પીડાય છે. માનવ સ્વાસ્થ્ય પર માનસિકતાના પ્રભાવનું આ સીધું પરિણામ છે. યુવાન છોકરીઓની વાત કરીએ તો, મનોવૈજ્ઞાનિક અસ્થિરતાને લીધે તેઓ ઘણી સ્ત્રીરોગવિજ્ઞાન પેથોલોજીથી પીડાય છે, જે અનુગામી વંધ્યત્વ તરફ દોરી જાય છે. તાણ એ અંતઃસ્ત્રાવી વિક્ષેપનો સામાન્ય ગુનેગાર પણ છે. તે ડાયાબિટીસ મેલીટસ, હાઇપરથાઇરોડિઝમ અને હાઇપોથાઇરોડિઝમનું કારણ બની શકે છે. સંધિવા અને જાતીય બિમારીઓ પણ મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં મનોવિજ્ઞાનના કારણે ઊભી થાય છે.

સાયકોસોમેટિક રોગોવાળા દર્દીઓ માટે જોખમ જૂથો

દર્દીઓની મુખ્ય ટુકડી છુપાયેલા લોકો છે જેઓ તેમની આંતરિક લાગણીઓને બહારની દુનિયાથી રાખે છે. ખિન્ન લોકોમાં એવી ઘણી વ્યક્તિઓ છે જેઓ, બાહ્ય શાંતિ સાથે, તેમના આત્મામાં જ્વાળામુખીને છુપાવે છે. સૌથી સંતુલિત અને શાંત લોકો પણ ક્યારેક તેમનો ગુસ્સો ગુમાવી બેસે છે. આવી પરિસ્થિતિઓ એક અથવા બીજા સાયકોસોમેટિક રોગની શરૂઆત તરફ દોરી શકે છે.

પડદાવાળા રોગોની વૃત્તિ બાળપણ અથવા કિશોરાવસ્થામાં પોતાને મેનીફેસ્ટ કરે છે. બાળકો અને કિશોરો હજુ સુધી માનસિક રીતે એટલા સ્થિર નથી કે તેઓ શરીરના શારીરિક સ્વાસ્થ્ય માટેના પરિણામો વિના તેમના પોતાના પર તણાવને દૂર કરી શકે. પરંતુ આપણા સમાજમાં એવા અનોખા લોકો છે જેઓ તેમની સમસ્યાઓ પર અટક્યા વિના પુખ્તાવસ્થામાં સુરક્ષિત રીતે જીવી શકે છે. તેઓ સાયકોસોમેટિક્સથી પણ પીડાય છે, પરંતુ તેમના માટે નિદાન લાંબુ અને મુશ્કેલ હશે.

ઉદાહરણ તરીકે, મદ્યપાન કરનારાઓ તેમના વ્યસનનો સામનો કરી શકશે નહીં જ્યાં સુધી તેઓ પોતાને વ્યક્તિ તરીકે માનતા નથી. સમસ્યાના મૂળ બાળપણથી જ આવી શકે છે, જ્યારે માતાપિતા તેમના બાળક માટે બાર ખૂબ ઊંચા સેટ કરે છે. પુખ્તાવસ્થામાં, કેટલીક અસંગતતા દારૂ સાથે ડૂબવાની સમસ્યાઓ તરફ દોરી જાય છે.

શું તમે નોંધ્યું છે કે જ્યારે તમે સારા મૂડમાં ન હો અને જીવન પ્રત્યે તમારો અભિગમ સારો હોય ત્યારે તમારા શરીરમાં શરદી ઝડપથી થાય છે? તે વૈજ્ઞાનિક રીતે પણ સાબિત થયું છે કે એનિમિયા અજાણ્યા ભયને કારણે થાય છે. ઇએનટી રોગો ઘણીવાર બિનસંચારી દર્દીઓમાં થાય છે, જેમના માટે તેમનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવો એ એક વાસ્તવિક સમસ્યા છે. વિનાશકારી મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ ગેસ્ટ્રાઇટિસના અભિવ્યક્તિ તરફ દોરી જાય છે. જે મહિલાઓ નિર્ણય લેવામાં સ્વતંત્રતાથી ડરતી હોય છે તેઓ વંધ્યત્વથી પીડાય છે. જેમ તમે જોઈ શકો છો, આત્મવિશ્વાસનો અભાવ સાયકોસોમેટિક બીમારીઓ તરફ દોરી શકે છે.

સાયકોસોમેટિક બિમારીઓની સારવારનો કોર્સ શું છે?

સાયકોસોમેટિક્સની સારવાર માટે સામાન્ય પદ્ધતિઓ સ્વીકાર્ય નથી. દરેક દર્દી માટે વ્યક્તિગત અભિગમ લાગુ કરવો આવશ્યક છે. સૌ પ્રથમ, ડૉક્ટરને રોગની પ્રકૃતિ શોધવાની જરૂર છે - શારીરિક અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક. અનુભવી મનોચિકિત્સક આમાં મદદ કરશે. દર્દી પોતે પણ તેની સ્થિતિનું સાચું કારણ શોધી શકે છે. સાયકોસોમેટિક્સને સિમ્યુલેશન અથવા સમસ્યાની શોધ તરફ દોરી શકાતું નથી. આ ખરેખર વિનાશક પ્રક્રિયા છે જેને તાત્કાલિક સારવારની જરૂર છે, જે ક્લાસિકલ ડ્રગ થેરાપી જેવી નથી.

જો ડોકટરો તમારા બાળકમાં મનોવૈજ્ઞાનિક બિમારીને ઓળખવામાં સક્ષમ હતા, તો પરિવારના તમામ સભ્યોની માનસિક સ્થિતિ તપાસવાનું આ એક કારણ છે. સાયકોસોમેટિક્સને દૂર કરવા માટે, તમારે કારણ વિશે શોધવાની જરૂર છે, અને તે ઘણીવાર ગરીબ ઘરના વાતાવરણમાં રહે છે. પરિપક્વ દર્દીઓની સારવાર માટે પણ, સંબંધીઓને સામેલ કરવું જરૂરી છે. મનોરોગ ચિકિત્સકો સમગ્ર પરિવારો સાથે કામ કરે છે, તેઓને તેમના કામના વાતાવરણમાં ફેરફાર કરીને અને ખસેડવાની પણ તેમની જીવનશૈલીમાં ઘટાડો કરવાની સલાહ આપે છે.

તબીબી પ્રેક્ટિસના મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, સમસ્યાનું સોમેટિક પાસું એટલું ઊંડું છુપાયેલું છે કે તેને મનોરોગ ચિકિત્સા અભ્યાસક્રમની જરૂર છે. આજકાલ, શ્વાસનળીના અસ્થમા, વિવિધ એલર્જીઓ અને જઠરાંત્રિય બિમારીઓથી છુટકારો મેળવવામાં આ પ્રકારની સારવારની અસરકારકતા સાબિત થઈ છે. મનોરોગ ચિકિત્સા અને દવાઓનું યોગ્ય સંયોજન બીમારીમાં પાછા ફર્યા વિના દર્દીના ખોવાયેલા સ્વાસ્થ્યને પુનઃસ્થાપિત કરી શકે છે. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે દર્દીઓએ એવા રોગોને યાદ રાખવું કે જેને મનોચિકિત્સક સાથે વધારાની પરામર્શની જરૂર હોય છે. ઘણા લોકો મનોરોગ ચિકિત્સાનાં થોડા સત્રો પછી તેમના લક્ષણોમાંથી રાહત મેળવવા માટે એટલા નસીબદાર છે.

શારીરિક માનસિક સુધારણા જે સામગ્રી સાથે કામ કરે છે તે મનોવૈજ્ઞાનિક રોગો સાથે નજીકથી સંબંધિત છે. સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર એ મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓ (સામાન્ય રીતે લાંબા ગાળાની) ના તીવ્ર શારીરિક અભિવ્યક્તિઓ સિવાય બીજું કંઈ નથી. તદનુસાર, આ વિકૃતિઓની વિશિષ્ટતા ફક્ત ચોક્કસ નિદાન (નોસોલોજિકલ જોડાણ) દ્વારા આંશિક રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે. ઓછી હદ સુધી, તે મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાની પ્રકૃતિ પર અને આ સમસ્યાના વાહકની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે. તેથી, સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરના શારીરિક અભિવ્યક્તિઓ, એક નિયમ તરીકે, એક અલગ નિદાનના સાંકડા માળખા સુધી મર્યાદિત નથી - અમે ફક્ત ચોક્કસ રોગને અનુરૂપ અગ્રણી અભિવ્યક્તિઓ વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. તે જ સમયે, એક નિયમ તરીકે, અન્ય ડાયગ્નોસ્ટિક એકમોની લાક્ષણિકતા અન્ય સાયકોસોમેટિક લક્ષણો પણ હાજર છે, જોકે ઓછા ઉચ્ચારણ છે. તેથી, વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણોને વ્યક્તિગત રોગો (નોસોસેન્ટ્રિક અભિગમ) ના માળખામાં નહીં, પરંતુ વ્યક્તિગત સોમેટિક અભિવ્યક્તિઓ (લક્ષણ-કેન્દ્રિત અભિગમ) ધ્યાનમાં લેવાની સલાહ આપવામાં આવે છે.

સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરના લક્ષણો વિશે બોલતા, સૌ પ્રથમ તમારે શારીરિક લક્ષણોની સૂચિ બનાવવાની જરૂર છે, જે શારીરિક સ્તરે તણાવની પ્રતિક્રિયા અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્તરે ચિંતા અને હતાશાનું પરિણામ છે. તે જ સમયે, આંતરિક અવયવોના સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર એ તણાવ તત્પરતા (વી. ઇક્સકુલ) ના બિન-અનુકૂલનશીલ અભિવ્યક્તિઓ છે, પીડા સંવેદનશીલતા (હાયપરસ્થેસિયા) માં વધારો સાથે સંયોજનમાં સ્નાયુ તણાવ સાથે સંકળાયેલ છે. કેટલીક મનોવૈજ્ઞાનિક ફરિયાદોમાં મૂળની બીજી પદ્ધતિ હોય છે - રીગ્રેસન, બંને શારીરિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળોને સંયોજિત કરે છે. શારીરિક રીતે, આ નર્વસ સિસ્ટમનું "બાલિશ" સ્થિતિમાં પરત ફરવું છે; મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે, તે બેભાન સ્તર પર પ્રારંભિક બાળપણના અનુભવોનું પ્રજનન છે.

સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરના અભિવ્યક્તિઓ, જેનો અંશતઃ અલંકારિક અને સાંકેતિક અર્થ ("બોડી લેંગ્વેજ") છે, તે પણ રક્ષણાત્મક અને વળતર આપતી પદ્ધતિઓનું અભિવ્યક્તિ છે, જે સભાન સેન્સરશિપ દ્વારા દમન સામે માનસિકતાના અર્ધજાગ્રત ટુકડાઓનો પ્રતિકાર કરવાનો એક માર્ગ છે. આમ, સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર્સના આવા રૂપાંતર અને વિભાજનકારી પદ્ધતિઓ માનવ માનસની આંતરિક દ્વૈતતા અને અસંગતતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ક્લિનિકલ સાયકોલોજીમાં, ત્યાં પણ એક દૃષ્ટિકોણ છે કે કોઈપણ ક્રોનિક સોમેટિક (બિન-ચેપી) રોગ વ્યક્તિગત વિયોજનના એપિસોડથી શરૂ થાય છે, ઓછામાં ઓછા ટૂંકા ગાળાના (શુલ્ટ્ઝ એલ., 2002).

લાંબા સમય સુધી તણાવ અને સંચિત બિનપ્રતિક્રિયા વિનાની નકારાત્મક લાગણીઓના સૌથી લાક્ષણિક સોમેટિક અભિવ્યક્તિઓ છે:

એ) હૃદયના વિસ્તારમાં દુખાવો જે શારીરિક પ્રવૃત્તિ સાથે અસંબંધિત થાય છે અને એન્જેના પેક્ટોરિસની નકલ કરે છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે આવા કાર્યાત્મક કાર્ડિઆલ્જિયા અને સાયકોજેનિક પ્રકૃતિના હૃદયમાં પીડાને સાહજિક રીતે અલંકારિક અભિવ્યક્તિ "હૃદયમાં લો" દ્વારા વર્ણવવામાં આવે છે.

બી) ગરદન અને માથામાં દુખાવો, ખાસ કરીને ઓસિપિટલ પ્રદેશમાં અથવા આધાશીશીનો દુખાવો, માથાના અડધા ભાગને આવરી લે છે; ઓછી વાર - ટેમ્પોરલ પ્રદેશમાં અથવા ચહેરામાં દુખાવો, ટ્રાઇજેમિનલ ન્યુરલજીઆનું અનુકરણ.

ટેમ્પોરલ પ્રદેશમાં દુખાવો ઘણીવાર સ્નાયુઓના ક્રોનિક તણાવ સાથે સંકળાયેલો હોય છે જે જડબાને સંકુચિત કરે છે: અપ્રિય અનુભવોની ક્ષણોમાં, વ્યક્તિ આપમેળે, તેની નોંધ લીધા વિના, તેના દાંતને ચોંટી જાય છે (આવી "તણાવપૂર્ણ" આદત એક અપ્રિય સ્થિતિ તરફ દોરી શકે છે. "ટેમ્પોરોમેન્ડિબ્યુલર સંયુક્ત સિન્ડ્રોમ"). "ટેન્શન માથાનો દુખાવો" ઘણીવાર માથા પર ચુસ્ત "હેલ્મેટ" મૂકવામાં આવે છે અને પીડાદાયક રીતે તેને સ્ક્વિઝ કરે છે (તબીબી ભાષામાં "ન્યુરાસ્થેનિક હેલ્મેટ" પણ એક અલંકારિક અભિવ્યક્તિ છે) તરીકે પ્રગટ થાય છે. ગરદન અને માથાના પાછળના સ્નાયુઓના તાણથી માત્ર આ વિસ્તારમાં દુખાવો થતો નથી, પરંતુ ચક્કર અને અન્ય ખૂબ જ અપ્રિય લક્ષણો પણ હોઈ શકે છે. ઘણીવાર સર્વાઇકલ-ઓસિપિટલ પ્રદેશમાં પીડા અને ભારેપણુંનો દેખાવ બ્લડ પ્રેશરમાં વધારો સાથે એકરુપ હોય છે (નીચે જુઓ). આ સમસ્યાઓમાં રીગ્રેસન ઘટક પણ હોય છે (ગળાના પાછળના ભાગમાં સ્નાયુમાં તણાવ સૌપ્રથમ નાના બાળકમાં થાય છે જે માથું ઊંચું રાખવાનું શીખે છે).

સી) પેટમાં દુખાવો, પાચન તંત્રના રોગોનું અનુકરણ.

અધિજઠર પ્રદેશમાં દુખાવો ગેસ્ટ્રિક અલ્સરની નકલ કરે છે. શરૂઆતમાં નકારાત્મક લાગણીઓના પ્રવાહના સંબંધમાં બનતું, તે ધીમે ધીમે વાસ્તવિક જઠરનો સોજો અથવા પેપ્ટીક અલ્સર રોગમાં વિકસી શકે છે - "ન્યુરોજેનિક" કાર્બનિક રોગનું અંતર અહીં ખૂબ નજીક છે (ખાસ કરીને જો કોઈ વ્યક્તિ ઓછા આત્મસન્માનથી પીડાય છે, તે આ રોગમાં વ્યસ્ત છે. અલંકારિક અને શાબ્દિક અર્થમાં "સ્વ-બંધ").

કમરનો દુખાવો, નીચલા પીઠમાં ફેલાય છે, ઘણીવાર સ્વાદુપિંડનું અનુકરણ કરે છે (સાચા સોમેટિક રોગથી વિપરીત, પ્રયોગશાળા પરીક્ષણો અનુસાર ઉદ્દેશ્ય વિચલનો નજીવા છે). તે જ સમયે, વ્યક્તિ જીવનની કેટલીક પરિસ્થિતિને "પચાવવા" લાગતી નથી.

પિત્ત નળીઓની સ્થિતિ સાથે સંકળાયેલ જમણા હાયપોકોન્ડ્રિયમમાં દુખાવો કોલેસીસ્ટાઇટિસનું અનુકરણ કરે છે, અને પિત્તના પ્રવાહના વિક્ષેપના ઉદ્દેશ્ય ડેટાની ગેરહાજરીમાં (પેટના અવયવોની અલ્ટ્રાસાઉન્ડ પરીક્ષા અને લોહીમાં બિલીરૂબિનનું સ્તર) ખાસ કરીને કહેવામાં આવે છે. પિત્તરસ વિષયક ડિસ્કિનેસિયા". ભાવનાત્મક સ્થિતિ (ડિપ્રેશન, ડિપ્રેશનની વૃત્તિ, ચીડિયાપણું અથવા છુપાયેલ આક્રમકતા) સાથે આ પીડાનું જોડાણ હિપ્પોક્રેટ્સના સમયથી જાણીતું છે અને તેને "ખિન્ન" (શાબ્દિક ભાષાંતર - "કાળો પિત્ત" કહેવામાં આવતું હતું, જે વાસ્તવિક હકીકતને પ્રતિબિંબિત કરે છે. પિત્તના રંગમાં ફેરફાર, તેનું "જાડું થવું" - પિત્તરસ સંબંધી માર્ગમાં સ્થિરતાના કિસ્સામાં પિત્ત રંગદ્રવ્યોની સાંદ્રતામાં વધારો). પિત્તરસ સંબંધી માર્ગની ગતિશીલતાનું નિયમન સ્થાનિક હોર્મોન-જેવી અસરવાળા પદાર્થના ઉત્પાદન સાથે સંકળાયેલું છે - કોલેસીસ્ટોકિનિન, જેની રચનામાં વિક્ષેપ એ ભયના હુમલા (ગભરાટના હુમલા) ના સંભવિત શારીરિક ઘટકોમાંનું એક છે.

પેટના મધ્યમાં અને નીચલા ત્રીજા ભાગમાં દુખાવો તીવ્ર તાણની ક્ષણે અને બાહ્ય મુશ્કેલીના સાહજિક સંકેત તરીકે, ઘટનાઓના વિકાસ માટે ડિપ્રેસિવ આગાહીના શારીરિક અભિવ્યક્તિ તરીકે બંને થઈ શકે છે (અલંકારિક અભિવ્યક્તિ "તમારામાં ભયની લાગણી આંતરડા"). તેઓ આંતરડાની દિવાલના સરળ સ્નાયુઓની સંકોચન પ્રવૃત્તિમાં વધારો સાથે સંકળાયેલા છે - ટોનિક (સ્પસ્મોડિક આંતરડાની સ્થિતિ, કબજિયાત) અથવા ગતિશીલ (આંતરડાની ગતિશીલતામાં વધારો). પછીના કિસ્સામાં, પીડા ઘણીવાર ભટકતી અથવા પકડવાની પ્રકૃતિની હોય છે અને તે આંતરડાની વિકૃતિ સાથે હોઈ શકે છે, જેને "રીંછનો રોગ" કહેવામાં આવે છે અને તેનું નિદાન "ઇરીટેબલ બોવેલ સિન્ડ્રોમ" તરીકે થાય છે. (રીગ્રેશન મિકેનિઝમ એ વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા શીખવા સાથે સંકળાયેલ પ્રારંભિક બાળપણનો અનુભવ છે).

તે ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી છે કે પાચન માર્ગ (આંતરડાની દિવાલમાં સ્થિત) ના ઓટોનોમિક નર્વ પ્લેક્સસ ન્યુરોટ્રાન્સમીટરને સઘન રીતે સંશ્લેષણ કરે છે. સૌ પ્રથમ, આ બાયોજેનિક એમાઇન્સ (ડોપામાઇન, સેરોટોનિન) છે, જે ડિપ્રેશન દરમિયાન શરીરમાં તેની સામગ્રીમાં ઘટાડો નોંધવામાં આવે છે. અને જેમ તમે જાણો છો, ભૂખમાં ઘટાડો અને આંતરડાની મોટર પ્રવૃત્તિમાં અવરોધ એ હતાશાના લાક્ષણિક શારીરિક અભિવ્યક્તિઓ છે. ઉપવાસ અને આહારના પગલાં આંશિક રીતે આ સ્થિતિને સામાન્ય બનાવવા તરફ અસર કરી શકે છે. આમ, "શરીર શુદ્ધિકરણ" અને "રોગનિવારક ઉપવાસ" (તેમજ ધાર્મિક ઉપવાસ), જે રશિયન વસ્તી દ્વારા પ્રિય છે, તે ઘણી રીતે ડિપ્રેસિવ પરિસ્થિતિઓ માટે સ્વ-સહાયના સાહજિક માર્ગો છે.

ડી) પીઠમાં દુખાવો (પીઠના નીચેના ભાગમાં, ઇન્ટરસ્કેપ્યુલર પ્રદેશમાં), કાં તો કરોડરજ્જુના ઓસ્ટિઓકોન્ડ્રોસિસના અભિવ્યક્તિ તરીકે ગણવામાં આવે છે, અથવા આ શાબ્દિક પીડાદાયક પ્રક્રિયાના વાસ્તવિક તીવ્રતાને ઉત્તેજિત કરે છે. મોટેભાગે, પેરાવેર્ટિબ્રલ સ્નાયુઓના સ્વરમાં વધારો એ અંગોના સ્નાયુઓમાં "સ્થિર" તણાવ સાથે જોડાય છે, જે કરોડરજ્જુના ઓસ્ટિઓકોન્ડ્રોસિસના દૂરસ્થ, કહેવાતા સ્નાયુબદ્ધ-ટોનિક અભિવ્યક્તિઓ તરફ દોરી જાય છે.

ઇ) બ્લડ પ્રેશરમાં કૂદકા (સામાન્ય રીતે વધારો, ઓછી વાર ઘટાડો), મુખ્યત્વે સિસ્ટોલિક દબાણમાં વધઘટ (અને દબાણના પલ્સ કંપનવિસ્તારમાં ફેરફાર) માં પ્રગટ થાય છે.

ઇ) ધબકારા અથવા હૃદયમાં વિક્ષેપ, વ્યક્તિને પીડાદાયક રીતે, બેચેન અપેક્ષા સાથે, તેના હૃદયની લય સાંભળવા માટે દબાણ કરે છે.

જી) ગળવામાં મુશ્કેલી અને ગળામાં "ગઠ્ઠો" ની લાગણી. આમાં સ્નાયુઓની ખેંચાણ પણ શામેલ હોઈ શકે છે જે વોકલ કોર્ડને નિયંત્રિત કરે છે, જે અવાજની રચનાના ઉલ્લંઘન તરફ દોરી જાય છે ("વૉઇસ ઇન્ટરસેપ્ટેડ"). આ રીતે વ્યક્તિ ઘણીવાર તીવ્ર ભાવનાત્મક ઉત્તેજનાની ક્ષણોમાં પોતાનો અવાજ ગુમાવે છે. આવી વિકૃતિઓની બે રીગ્રેસન પદ્ધતિઓનો ઉલ્લેખ કરી શકાય છે: પ્રથમ, શિશુમાં દબાયેલું રડવું ("પ્રાથમિક રુદન", એ. યાનોવ અનુસાર); બીજું, મોટી ઉંમરે દબાવવામાં આવેલ ભાષણ (માતાપિતાની કડક બૂમોની પૃષ્ઠભૂમિ સામે કે જેઓ બાળકને તેના અભિપ્રાય અને તેની લાગણીઓને મૌખિક રીતે વ્યક્ત કરવાની મનાઈ કરે છે).

એચ) શ્વાસની તકલીફ, શ્વસન રોગો સાથે સંકળાયેલ નથી અને ઇન્હેલેશન સાથે "અસંતોષ" ની લાગણી તરીકે પ્રગટ થાય છે, અને ઊંડા શ્વાસ લેવાની ઇચ્છા સાથે. (બાદમાં અતિશય ઊંડા શ્વાસ તરફ દોરી શકે છે - કહેવાતા હાયપરવેન્ટિલેશન સિન્ડ્રોમ). અહીં ઓછામાં ઓછા બે રીગ્રેશન મિકેનિઝમ્સ પણ છે. તેમાંનો સૌથી પહેલો શ્વાસ એ અર્ધજાગ્રત સ્તરે મેમરીમાં અંકિત થયેલો પહેલો શ્વાસ છે, જે છાપવાની પદ્ધતિ દ્વારા, તાણ પ્રત્યે સ્ટીરિયોટાઇપિકલ પ્રતિક્રિયા બની જાય છે. હાયપરવેન્ટિલેશનનું બીજું રીગ્રેસન ઘટક એ બાળકની દબાયેલી રડતી પ્રતિક્રિયા છે (બાળક ટૂંકા શ્વાસોચ્છવાસ સાથે વારંવાર ઊંડા શ્વાસ લઈને રડવાનું બંધ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે).

I) આ કિસ્સામાં, હાથમાં નિષ્ક્રિયતા આવે છે અને કળતરની લાગણી ઘણીવાર થાય છે (બંને હાયપરવેન્ટિલેશન સિન્ડ્રોમના ઘટક તરીકે અને સ્વતંત્ર અભિવ્યક્તિ તરીકે). પગમાં સમાન સંવેદનાઓ વાછરડાના સ્નાયુઓમાં પીડાદાયક ખેંચાણ સાથે હોઈ શકે છે. (સૂક્ષ્મ તત્વોના ચયાપચયમાં વિક્ષેપ, મુખ્યત્વે કેલ્શિયમ, જે લાંબા સમય સુધી તણાવ અને હોર્મોનલ સંતુલનમાં ફેરફારને કારણે થાય છે, તે પણ ફાળો આપે છે, જે ચેતાસ્નાયુ ઉત્તેજનામાં વધારો તરફ દોરી જાય છે. 40 વર્ષથી વધુ ઉંમરની સ્ત્રીઓમાં શરીરમાંથી કેલ્શિયમનું "ધોવા" થઈ શકે છે. ઓસ્ટીયોપોરોસીસ અને તેની સાથે હાડકામાં દુખાવો થાય છે.)

જે) અનુનાસિક ભીડ, જે અનુનાસિક શ્વાસને મુશ્કેલ બનાવે છે અને તેને "વાસોમોટર રાઇનાઇટિસ" તરીકે ગણવામાં આવે છે. "શુદ્ધ" નાસિકા પ્રદાહથી વિપરીત, સ્થિતિની બગાડ સામાન્ય રીતે મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓ (સંઘર્ષ, કામ પર વધુ પડતો ભાર, વિદ્યાર્થીઓમાં વધુ પડતો કામ, વગેરે) ના વધારા સાથે સ્પષ્ટપણે સંકળાયેલ છે. આ કિસ્સામાં, પાછળના સ્નાયુઓમાં પીડાદાયક તણાવ. ઘણીવાર ગરદન પણ શોધી કાઢવામાં આવે છે (ભાર જવાબદારી સહન કરવામાં અસમર્થતાનું શારીરિક પ્રતિબિંબ). રીગ્રેશન મિકેનિઝમ પણ રડવામાં વિલંબિત છે ("અનશેડ ટીયર").

K) ટૂંકા ગાળાની દ્રષ્ટિની ક્ષતિ (આંખોની સામે વસ્તુઓ અસ્પષ્ટ લાગે છે, અને વ્યક્તિએ તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા અને આસપાસના વાતાવરણને વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોવા માટે તેની દ્રષ્ટિ પર તાણ આપવો પડે છે). રીગ્રેશન મિકેનિઝમ એ નવજાત બાળકની "ડિફોકસ્ડ" દ્રષ્ટિ છે (પાણીના વાતાવરણમાંથી હવાના વાતાવરણમાં સંક્રમણ, ત્રાટકશક્તિને ઠીક કરવામાં અસમર્થતા).

તાણ-સંબંધિત તાણ વધુ ગંભીર દ્રશ્ય સમસ્યાઓ તરફ દોરી શકે છે, જેમાં દ્રશ્ય થાક, રહેઠાણની ખેંચાણ, જે આખરે મ્યોપિયા તરફ દોરી શકે છે અથવા ઇન્ટ્રાઓક્યુલર દબાણ (ગ્લુકોમા તરફ દોરી જાય છે) તરફ દોરી જાય છે. તાણ-સંબંધિત દૃષ્ટિની ક્ષતિની સાંકેતિક, રૂપાંતર પદ્ધતિ - "હું જોતો નથી કારણ કે હું જોવા માંગતો નથી."

એમ) પહેલાની સાથે ઘણીવાર ચક્કર આવે છે ("જ્યારે હું સમસ્યાઓ વિશે વિચારું છું, મારું માથું ફરવાનું શરૂ કરે છે"), અને બાદમાં, બદલામાં, ચાલતી વખતે અનિશ્ચિતતા સાથે પણ સંકળાયેલ હોઈ શકે છે, "ધ્રૂજતા" પગની લાગણી અથવા લાગણી. કે "તમારા પગ નીચે ધરતી તરતી છે" . રીગ્રેશન મિકેનિઝમ એ બાળકની સંવેદનાઓ છે જે હજુ પણ ઊભા રહેવાનું અને ચાલવાનું શીખી રહ્યું છે. ઉબકા, ટિનીટસના હુમલા સાથે ચક્કર આવી શકે છે, જે સાંભળવાની તીવ્રતા ઘટાડે છે - કહેવાતા મેનીઅર-જેવા સિન્ડ્રોમ (ભુલભુલામણી એડીમા). આવા ઉલ્લંઘનોની રૂપાંતર-પ્રતિકાત્મક અર્ધજાગ્રત પદ્ધતિ છે "હું સાંભળતો નથી કારણ કે હું સાંભળવા માંગતો નથી."

એચ) ગરમીના ઝબકારા ("માથા પર લોહી ધસી આવ્યું") અથવા ઠંડી લાગવી ("ભયથી અંદરની દરેક વસ્તુ થીજી ગઈ"), કેટલીકવાર મોજામાં બદલાવ આવે છે ("મને ગરમ અને ઠંડા ફેંકી દે છે"), જે સ્નાયુઓના ધ્રુજારી (દર્દી) સાથે હોઈ શકે છે મારી લાગણીઓનું વર્ણન કરે છે જેમ કે "હું શાબ્દિક રીતે મારા હાથ અને પગમાં ધ્રૂજવાથી ચિંતિત છું"). રીગ્રેશન મિકેનિઝમ એ નવજાત બાળકમાં થર્મોરેગ્યુલેશન મિકેનિઝમની અપૂર્ણતા છે જેને શારીરિક રીતે માતાના શરીરની હૂંફની જરૂર હોય છે.

A) ભૂખ ન લાગવી - ખોરાક પ્રત્યે સંપૂર્ણ અણગમોથી લઈને "રેવેનસ" ભૂખના હુમલા સુધી. (સામાન્ય રીતે દર્દી કહે છે કે ભાવનાત્મક પરિસ્થિતિમાં શાંત થવા માટે, તેણે "તેમનો તણાવ ઉઠાવવો" જરૂરી છે). ડિપ્રેસિવ ડિસઓર્ડર (ઉપર વર્ણવેલ) અને મનોવૈજ્ઞાનિક, રીગ્રેસન મિકેનિઝમ સાથે સંકળાયેલ બંને શારીરિક પદ્ધતિ છે - સ્તનપાન સાથે સામ્યતા, જ્યારે અગવડતાની સ્થિતિમાં બાળક કાં તો સ્તનનો ઇનકાર કરે છે, અથવા, તેનાથી વિપરીત, માતાના સ્તન અને શાંતની શોધ કરે છે. નીચે શિશુ માટે, ખોરાક એ માત્ર ખોરાકની શારીરિક જરૂરિયાતની સંતોષ જ નથી, પણ હકારાત્મક લાગણીઓ પ્રાપ્ત કરવાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ રીત અને માતા (બંધન, સ્વાયત્ત પ્રતિધ્વનિ) સાથે નજીકના શારીરિક સંચારની ચેનલ પણ છે.

P) સાયકોજેનિક ઉબકાના હુમલા (ઓછી સામાન્ય રીતે, ઉલટી), તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિમાં અથવા ભાવનાત્મક રીતે તીવ્ર ઘટનાઓની પૂર્વસંધ્યાએ ("અપેક્ષામાં"), પ્રતિકૂળ સંબંધો સાથે સંકળાયેલ અનિચ્છનીય મીટિંગ્સ ("તે મને બીમાર કરે છે"). તે બાળકો અને કિશોરોમાં વધુ સામાન્ય છે - ઉદાહરણ તરીકે, એક બાળક જે વર્ગમાં જવા માંગતો નથી, જ્યાં તેને શિક્ષક દ્વારા દબાણ (અથવા અપમાન) ભોગવવામાં આવે છે, તેને શાળાની સવારની તૈયારીઓ દરમિયાન ઉલટીઓ થાય છે (જ્યારે માનસિક રીતે આઘાતજનક પરિસ્થિતિની કલ્પના કરવી). સાયકોજેનિક ઉલટી યુવા ડિસમોર્ફોફોબિયામાં પણ થાય છે, પોતાના દેખાવથી અસંતોષ અને વજન ઘટાડવાની બાધ્યતા ઇચ્છાને કારણે. શિશુમાં જ્યારે અતિશય ઉત્તેજિત હોય ત્યારે રીગ્રેશન મિકેનિઝમ "બર્પિંગ અપ" હોય છે.

પી) ઊંઘની વિકૃતિઓ - અનિદ્રા અથવા, તેનાથી વિપરીત, સુસ્તી, એવી લાગણી સાથે કે પૂરતી ઊંઘ નથી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જાગ્યા પછી, વ્યક્તિ "તૂટેલી" અનુભવે છે, કેટલીકવાર તે સ્નાયુઓમાં દુખાવોની ફરિયાદ પણ કરી શકે છે (એ હકીકતનું પરિણામ છે કે ઊંઘમાં પણ તે આરામ કરતો નથી), તેની સંવેદનાઓનું વર્ણન કરે છે "જેમ કે તે બેગ લઈ રહ્યો હોય. આખી રાત" અથવા તો "જાણે લાકડીઓ વડે" મારવો" (આવી સ્વ-શિક્ષા અર્ધજાગૃતપણે ગંભીર સુપર-ઇગો દ્વારા ઇચ્છિત હોઈ શકે છે).

સી) અતિશય પેશાબ, જે સામાન્ય રીતે ગભરાટના હુમલા પછી થાય છે. (અહીં, તાણની વિકૃતિઓ કહેવાતા ડાયાબિટીસ ઇન્સિપિડસના અભિવ્યક્તિઓ સાથે છેદાય છે અને પછીના કોર્સને વધારી શકે છે).

ટી) વિવિધ જાતીય સમસ્યાઓ (બંને જાતીય ઈચ્છા અને શક્તિમાં ઘટાડો, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં અતિલૈંગિકતા). ઘણીવાર તેઓ પેલ્વિક વિસ્તારના સ્નાયુઓમાં રીઢો તણાવને કારણે થઈ શકે છે. આમ, આવી સમસ્યાઓ, જેમ કે વી. રીચે શોધ્યું, તે વ્યક્તિની શાબ્દિક અર્થમાં આરામ કરવાની અસમર્થતા સાથે સીધી રીતે સંબંધિત હોઈ શકે છે, એટલે કે, સ્નાયુઓના તણાવને દૂર કરવામાં. પુરૂષો અને સ્ત્રી શીતળતામાં શક્તિના વિકારની રીગ્રેસન પદ્ધતિ એ વ્યક્તિની લિંગ ભૂમિકાની "પુખ્તવૃત્તિ" નો શિશુ અસ્વીકાર છે. આમાં સ્ત્રીઓમાં માસિક ચક્રની કાર્યાત્મક વિકૃતિઓનો પણ સમાવેશ થાય છે (ચક્રની અનિયમિતતા, એમેનોરિયા, પ્રિમેન્સ્ટ્રુઅલ સિન્ડ્રોમ).

ઉપર વર્ણવેલ તમામ મનોવૈજ્ઞાનિક વિકૃતિઓ અને સામાન્ય શારીરિક વેદના વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ તેમના અભ્યાસક્રમની પ્રકૃતિ છે: અલગ બગાડ હિંસક ભાવનાત્મક અનુભવોની ક્ષણો સાથે એકરુપ છે. વ્યક્તિગત વલણ અથવા વ્યક્તિત્વ-ટાઇપોલોજિકલ લાક્ષણિકતાઓની હાજરી પર ભાર મૂકવો પણ મહત્વપૂર્ણ છે જે મનોવૈજ્ઞાનિક વિકૃતિઓની ઘટનાની સંભાવના ધરાવે છે.

આવી વિકૃતિઓ કાં તો તાણ સાથે સીધા જોડાણમાં ઊભી થઈ શકે છે (તીવ્ર તાણની ક્ષણે અથવા ચાલુ ક્રોનિક ન્યુરોસાયકિક તણાવની પૃષ્ઠભૂમિ સામે), અથવા વિલંબિત સ્વભાવ ધરાવે છે. પછીના કિસ્સામાં, તણાવપૂર્ણ ઘટનાઓ પછી શરીર થોડા સમય પછી "ક્ષીણ થઈ જવું" શરૂ કરે છે. આ કહેવાતા "રીબાઉન્ડ સિન્ડ્રોમ" છે, જે ધૂમકેતુની પૂંછડીની જેમ તાણને અનુસરે છે. તદુપરાંત, જો ભાવનાત્મક રીતે નોંધપાત્ર ઘટનાઓ સકારાત્મક હોય, તો પણ આ થઈ શકે છે, જીવનની સફળતાઓ સાથે સંકળાયેલું છે - "સિદ્ધિ સિન્ડ્રોમ" તીવ્ર હકારાત્મક લાગણીઓના અનુભવને કારણે થાય છે અને, સૌથી અગત્યનું, લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી ખુશીઓનું સંપાદન કે જેના માટે વ્યક્તિ સતત પ્રયત્ન કરે છે.

આ બધી બિમારીઓ અસ્વસ્થતા અનુભવવા ઉપરાંત શું તરફ દોરી જાય છે? શારીરિક વેદના, બદલામાં, માનસિક વેદનાનું કારણ બને છે. પ્રાથમિક ભાવનાત્મક સમસ્યાઓ ગૌણ માનસિક અગવડતામાં વિકસે છે. અમે મનોવૈજ્ઞાનિક સ્તરે માનસિક, તાણ-સંબંધિત વિકૃતિઓના સૌથી સામાન્ય અભિવ્યક્તિઓની સૂચિબદ્ધ કરીએ છીએ:

એ) ચિંતા, તેના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં ચિંતા. (ચિંતા એ ડર સિવાય બીજું કંઈ નથી જે કોઈ ચોક્કસ વસ્તુ પર નિર્દેશિત નથી.) ખાસ કરીને લાંબા સમય સુધી તણાવની લાક્ષણિકતા એ કહેવાતા “ફ્રી-ફ્લોટિંગ”, બિનપ્રેરિત ચિંતા, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ક્યારેય ન બને તેવી અસંભવિત ઘટનાઓ વિશે પાયાવિહોણા ભય છે.

બી) હતાશ મૂડ (સતત નીચા સુધી, હતાશાના સ્તરે પહોંચવું. ચિંતાથી હતાશા તરફ એક પગલું છે...) અચાનક મૂડ સ્વિંગ પણ શક્ય છે, ઘણીવાર ભાવનાત્મક અસંતુલન સાથે - લાગણીઓના બેકાબૂ હિંસક વિસ્ફોટ અને " આક્રમકતાના છંટકાવ.

સી) બિનપ્રેરિત ચીડિયાપણું અને સંઘર્ષ બાહ્ય કારણોસર નહીં, પરંતુ વ્યક્તિની આંતરિક સ્થિતિ દ્વારા થાય છે.

ડી) લોકો સાથેના સંબંધોનું ઉલ્લંઘન. કે. હોર્નીની ટાઇપોલોજી અનુસાર, સંબંધો ભાવનાત્મક ઠંડક, અસંવેદનશીલતા (ચળવળ "લોકો તરફથી") અન્યો પ્રત્યે ખુલ્લી દુશ્મનાવટ ("લોકોની વિરુદ્ધ" ચળવળ) માં બદલાઈ શકે છે. અથવા, તેનાથી વિપરીત, અન્ય લોકો પર શિશુ અવલંબન ઊભી થઈ શકે છે ("લોકોની વિરુદ્ધ" ચળવળ) - વ્યક્તિની માનસિક વિસંગતતા અને લાચારી, અપમાન, બાહ્ય સમર્થન અને સહાનુભૂતિની શોધનું પ્રદર્શન.

ઇ) તણાવના સ્ત્રોત તરીકે તમારી જાતને વાસ્તવિક જીવનમાંથી અલગ કરવાની ઇચ્છા, તમારી જાતને રોજિંદા ખળભળાટથી અલગ રાખવાની, તણાવપૂર્ણ ઘટનાઓની યાદ અપાવે છે અને તેમની સાથે સંકળાયેલા લોકોથી - કાલ્પનિક કોષ અથવા "હાથીદાંતના ટાવર" પર નિવૃત્ત થવાની ઇચ્છા. વાસ્તવિકતાથી બચવાના માધ્યમો વિવિધ પ્રકારના વ્યસનો હોઈ શકે છે, બંને રાસાયણિક - તે દારૂ હોય કે માદક દ્રવ્યો હોય, અને વ્યસનયુક્ત વર્તન - જુગાર અથવા કમ્પ્યુટર રમતો, ઈન્ટરનેટ વ્યસન અથવા વિવિધ પ્રકારના ઝનૂન.

ગભરાટ ભર્યા હુમલાઓ સંયુક્ત રીતે હોય છે - બંને મનોવૈજ્ઞાનિક અને શારીરિક - સ્વભાવના હોય છે, જેમાં પોતાના પર નિયંત્રણ ગુમાવવાના ડરથી લઈને મૃત્યુના સર્વગ્રાહી ભય સુધીનો સમાવેશ થાય છે. રીગ્રેશન મિકેનિઝમ એ પુખ્ત વયના પ્રાથમિક બાળપણના ડર (નીચે વર્ણવેલ) પુનરુત્થાન છે.

સ્વાભાવિક રીતે, વર્ણવેલ કારણોના બંને જૂથો આખરે સામાજિક પ્રવૃત્તિ અને કાર્ય કરવાની ક્ષમતામાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે. સૌ પ્રથમ, સતત (કામના દિવસની શરૂઆતમાં અથવા આરામ કર્યા પછી પણ) અને નર્વસ સિસ્ટમના થાક સાથે સંકળાયેલ દેખીતી રીતે કારણહીન થાકને કારણે. વધેલી વિચલિતતા અને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં અસમર્થતા પણ પ્રભાવમાં ઘટાડો કરવામાં ફાળો આપે છે.

અલગથી, ભય વિશે કહેવું જરૂરી છે, જે તણાવ દ્વારા બનાવેલ આંતરિક માનસિક તાણને મુક્ત કરવાનું એક સ્વરૂપ છે અને તે જ સમયે બાળપણના નકારાત્મક અનુભવોનું પ્રક્ષેપણ છે. ઓછામાં ઓછા ચાલો સૌથી વધુ ઉલ્લેખ કરીએ ભયના સાર્વત્રિક સ્વરૂપો- જેમ કે:

1) મૃત્યુનો ડર- પ્રાથમિક, "પ્રાણી" જમણા ગોળાર્ધનો ભય. (હકીકતમાં, આ મૃત્યુનો ડર નથી, કારણ કે ભય, વ્યાખ્યા દ્વારા, ચોક્કસ અને જાણીતી વસ્તુ સાથે સંકળાયેલ છે. સામાન્ય રીતે વ્યક્તિને મૃત્યુનો અનુભવ થતો નથી - તે થોડા લોકોના અપવાદ સિવાય જેમણે ક્લિનિકલ મૃત્યુનો અનુભવ કર્યો હોય. .) મૃત્યુ સાથે શું સંકળાયેલું છે - સૌ પ્રથમ, અજ્ઞાત, જીવન માટે જોખમી, માનવ શક્તિની બહાર અને અયોગ્ય વસ્તુનો ડર. આ જન્મના પ્રાથમિક આઘાતની વિપરીત બાજુ છે - બાળકનો અનિશ્ચિતતાનો ડર, એક અંધ, નિર્દય બળનો ડર જે તેના સામાન્ય અસ્તિત્વને અવરોધે છે. (જન્મ પ્રક્રિયા સાથેના આ ભયનું વર્ણન એસ. ગ્રોફ (1994) દ્વારા મૂળભૂત પેરીનેટલ મેટ્રિસીસના અનુભવ તરીકે કરવામાં આવ્યું છે). પુખ્તાવસ્થામાં, બાળકનો જન્મનો ડર અજ્ઞાત, અનિયંત્રિત, ઉત્તેજક અને તાબેદાર, સર્વશક્તિમાન પ્રોવિડન્સના ડરમાં વિકસે છે અને સભાન સ્તરે તેને મૃત્યુના ભય તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે.

અહીં અડીને એકલતાનો ડર- બાળકોના ત્યાગનો ડર, જેને મનોવિશ્લેષણમાં "કોઈ વસ્તુ ગુમાવવાનો", "રક્ષક" અથવા "બ્રેડવિનર" ગુમાવવાનો ડર કહેવામાં આવે છે, પરંતુ હકીકતમાં - માતાને ગુમાવવાનો ડર (અથવા તેની બદલી કરનાર વ્યક્તિ જે તેની સંભાળ રાખે છે) બાળક), પોતાની લાચારી અને અસહાયતાની તીવ્ર લાગણી. તેથી જ પુખ્ત વયના લોકોમાં ગભરાટના હુમલા હંમેશા નોંધપાત્ર અન્ય લોકોની હાજરીમાં દૂર કરવામાં આવે છે જેઓ શાબ્દિક રીતે દર્દીનો હાથ પકડી રાખે છે, પ્રતીકાત્મક રીતે માતાપિતાને બદલે છે.

2) નિયંત્રણ ગુમાવવાનો ડર- "ડાબો ગોળાર્ધ." પોતાના પર નિયંત્રણ ગુમાવવાનો ડર એ પુખ્ત વયના લોકોના માનસમાં નિષ્ક્રિય પેરેંટલ સૂચનાઓનું ઉત્પાદન છે, જે બાળપણમાં શીખ્યા છે (સુપર-અહંકાર, આંતરિક "પિતૃ"). આપણે તેને ચેતનાના પોતાના "અનાજ્ઞા" ના તર્કસંગત ભાગનો ડર કહી શકીએ. છેવટે, વ્યક્તિત્વના આવા શૈક્ષણિક-નિર્ણાયક ભાગને જે સૌથી વધુ ડરાવે છે તે ચોક્કસ રીતે કંઈક નિંદનીય, પ્રતિબંધિત (કંઈક જે વડીલોએ સખત પ્રતિબંધિત કર્યું હતું) કરવાનો ડર છે, કારણ કે વ્યક્તિના પોતાના માનસમાં નિષ્ક્રિય છુપાયેલા દળોના પ્રકાશનને કારણે, તર્ક દ્વારા નિયંત્રિત નથી. અને સામાન્ય સમજ. અર્થ (હકીકતમાં, ફક્ત તોફાની આંતરિક "બાળક" - વ્યક્તિત્વનો બાલિશ, સ્વયંસ્ફુરિત અને "રમતિયાળ" ભાગ).

3) પાગલ થવાનો ડર(મિશ્રિત, ઇન્ટરહેમિસ્ફેરિક સંઘર્ષના દૃષ્ટિકોણથી).

વધુ ચોક્કસ પ્રકારના ડર, જે બાળપણનું પ્રતિબિંબ પણ છે, તેમના ચોક્કસ પેટા પ્રકારો (ફોબિયાસ) છે, જે ભયના એક અથવા બીજા ચોક્કસ પદાર્થ સાથે સંકળાયેલા છે. ઉદાહરણ તરીકે, આ ઍગોરાફોબિયા છે - બાળકનો ડર જે એકલા રહેવાથી ડરતો હોય છે, તેની માતાને નજીકમાં ન હોય, અથવા વિપરીત પ્રકારનો ડર - સામાજિક ફોબિયા, એવા બાળકનો ડર જે "અજાણ્યા" લોકોથી ગભરાય છે.

ઉપરોક્ત સારાંશ આપતાં, આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરનાં લક્ષણો મુખ્યત્વે "બાળપણ" ચિંતાઓ અને ભય, તેમજ હતાશા અને દબાયેલી આક્રમકતાના શારીરિક અભિવ્યક્તિઓમાં આવે છે.

આ સંદર્ભે, વિવિધ ટૂંકા ગાળાના ઉપરાંત સાયકોસોમેટિક પ્રતિક્રિયાઓ,તણાવપૂર્ણ જીવનની પરિસ્થિતિઓમાં દેખાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, પ્રેમીમાં ધબકારા વધવા અથવા ઉદાસી દરમિયાન ભૂખ ન લાગવી), એક અલગ ગુણવત્તાની વિકૃતિઓના વધુ ચાર મોટા જૂથોને અલગ પાડવામાં આવે છે.

રૂપાંતરણ લક્ષણો

રૂપાંતરણ લક્ષણો-- ન્યુરોટિક (માનસિક) સંઘર્ષની પ્રતીકાત્મક અભિવ્યક્તિ. આના ઉદાહરણો છે ઉન્માદ લકવો, સાયકોજેનિક અંધત્વ અથવા બહેરાશ, ઉલટી અને પીડા. તે તમામ શરીરની પેશીઓની ભાગીદારી વિના પ્રાથમિક માનસિક ઘટના છે. અહીં શરીર દર્દીની વિરોધાભાસી લાગણીઓની સાંકેતિક અભિવ્યક્તિ માટે એક મંચ તરીકે કામ કરે છે, જે દબાવવામાં આવે છે અને અચેતનમાં દબાવવામાં આવે છે.

સાયકોસોમેટિક ફંક્શનલ સિન્ડ્રોમ્સ

સાયકોસોમેટિક ફંક્શનલ સિન્ડ્રોમ્સ-- વધુ વખત ન્યુરોસિસ સાથે પણ થાય છે. ન્યુરોસીસના આવા "સોમેટાઈઝ્ડ" સ્વરૂપોને કેટલીકવાર "ઓર્ગન ન્યુરોસીસ," પ્રણાલીગત ન્યુરોસિસ અથવા વનસ્પતિ ન્યુરોસિસ કહેવામાં આવે છે. સાયકોજેનિક રૂપાંતરણથી વિપરીત, અહીં વ્યક્તિગત લક્ષણોનો કોઈ ચોક્કસ સાંકેતિક અર્થ નથી, પરંતુ તે શારીરિક (શારીરિક) લાગણીઓ અથવા તુલનાત્મક માનસિક સ્થિતિઓનું અવિશિષ્ટ પરિણામ છે. ખાસ કરીને, એન્ડોજેનસ ડિપ્રેશનના કેટલાક પ્રકારો ઘણીવાર અમુક પ્રકારના સોમેટિક રોગનું અનુકરણ કરે છે, જેમ કે "માસ્કરેડિંગ". આવા હતાશાને સામાન્ય રીતે "માસ્ક્ડ", લાર્વ્ડ અથવા સોમેટાઇઝ્ડ ડિપ્રેશન કહેવામાં આવે છે. ફંક્શનલ સાયકોસોમેટિક સિન્ડ્રોમના જૂથમાં ઘણીવાર કેટલાક સાયકોફિઝિયોલોજિકલ રોગોનો પણ સમાવેશ થાય છે - આધાશીશી અને અન્ય સંખ્યાબંધ સમાન રોગો.

કાર્બનિક સાયકોસોમેટિક રોગો (સાયકોસોમેટોસિસ)

કાર્બનિક સાયકોસોમેટિક રોગો(સાયકોસોમેટોસિસ) - તે અંગોમાં મોર્ફોલોજિકલ રીતે સ્થાપિત પેથોલોજીકલ ફેરફારો સાથે સંકળાયેલા સંઘર્ષના અનુભવની પ્રાથમિક શારીરિક પ્રતિક્રિયા પર આધારિત છે. અનુરૂપ વારસાગત વલણ અંગની પસંદગીને પ્રભાવિત કરી શકે છે. સાયકોસોમેટોસિસના પ્રથમ અભિવ્યક્તિઓ કોઈપણ ઉંમરે જોવા મળે છે, પરંતુ વધુ વખત તેઓ ચોક્કસ અને સતત ચોક્કસ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતી વ્યક્તિઓમાં પ્રારંભિક યુવાનીમાં નોંધવાનું શરૂ કરે છે. અભિવ્યક્તિ પછી, રોગ સામાન્ય રીતે ક્રોનિક અથવા રિકરન્ટ કોર્સ લે છે, અને વધુ તીવ્રતાની ઘટના માટે નિર્ણાયક ઉત્તેજક પરિબળ દર્દી માટે માનસિક તાણ છે.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડરનું ઇટીઓપેથોજેનેસિસ મોટા પ્રમાણમાં, ખાસ કરીને રોગના પ્રારંભિક તબક્કામાં, વ્યક્તિ માટે પર્યાવરણમાંથી માનસિક રીતે નોંધપાત્ર ઉત્તેજના સાથે સંકળાયેલું છે. જો કે, રોગના પછીના તબક્કામાં આંતરિક અવયવોમાં સમાંતર કાર્યાત્મક ફેરફારો તેમના વિનાશ તરફ દોરી જાય છે, એટલે કે. કાર્બનિક ફેરફારો, અને રોગ સામાન્ય રીતે સોમેટિક, શારીરિક વેદનાની તમામ સુવિધાઓ પ્રાપ્ત કરે છે.

ઐતિહાસિક રીતે, આ જૂથમાં સાત ક્લાસિક સાયકોસોમેટિક રોગોનો સમાવેશ થાય છે: આવશ્યક હાયપરટેન્શન, શ્વાસનળીની અસ્થમા, ડ્યુઓડેનમ અને પેટના પેપ્ટિક અલ્સર, અલ્સેરેટિવ કોલાઇટિસ, ન્યુરોોડર્મેટાઇટિસ, સંધિવા અને હાઇપરથાઇરોઇડ સિન્ડ્રોમ ("શિકાગો સાત", એલેક્ઝાન્ડર, 1968 મુજબ).

ભાવનાત્મક અને વ્યક્તિગત પ્રતિભાવ અને વર્તનની લાક્ષણિકતાઓ સાથે સંકળાયેલ સાયકોસોમેટિક વિકૃતિઓ

ભાવનાત્મક અને વ્યક્તિગત પ્રતિભાવ અને વર્તનની વિચિત્રતા સાથે સંકળાયેલ સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર - ઈજા અને અન્ય પ્રકારના સ્વ-વિનાશક વર્તન (મદ્યપાન, માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન, ધૂમ્રપાન, સ્થૂળતા સાથે અતિશય આહાર અને અન્ય) ની વૃત્તિ. આ વિકૃતિઓ વ્યક્તિની લાક્ષણિકતાઓ અને તેના અનુભવોમાંથી ઉદ્ભવતા ચોક્કસ વલણને કારણે થાય છે, જે વર્તન તરફ દોરી જાય છે જે અશક્ત આરોગ્યમાં પરિણમે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઈજા પ્રત્યેનું વલણ એ એવા વ્યક્તિઓની લાક્ષણિકતા છે જે સચોટતા અને સંપૂર્ણતાની વિરુદ્ધ હોય છે. વધેલા ખોરાકના વપરાશને પ્રતિષ્ઠા, સામાજિક પદ અથવા બદલાવ, અસંતોષ માટે વળતરના સૂચક તરીકે સમજી શકાય છે.

કોઈપણ માનવ રોગમાં માનસિકતાનો પ્રભાવ માન્ય અને શક્ય છે, તેથી સાયકોસોમેટિક દવા ક્યારેય માત્ર સાયકોસોમેટોસિસના અભ્યાસ સુધી મર્યાદિત રહી નથી. તબીબી પ્રેક્ટિસના સિદ્ધાંત તરીકે સાયકોસોમેટિક અભિગમમાં કોઈપણ શારીરિક રોગોની ઘટના અને કોર્સ પર મનોસામાજિક પરિબળોના પ્રભાવ અને આ પરિબળોને ધ્યાનમાં લેતા દર્દીઓની મનોરોગ ચિકિત્સા સારવારનો શક્ય તેટલો સંપૂર્ણ અભ્યાસ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, ચિકિત્સામાં મનોવૈજ્ઞાનિક દિશાની આધુનિક સમજમાં મનોવૈજ્ઞાનિક મિકેનિઝમ્સ અને રોગોની ઘટના અને કોર્સમાં પરિબળોનો અભ્યાસ, માનસિક તાણ પરિબળની પ્રકૃતિ અને ચોક્કસ અવયવો અને સિસ્ટમોને નુકસાન વચ્ચેના જોડાણોની શોધનો સમાવેશ થાય છે.

રોગોનું આધુનિક વર્ગીકરણ (MBK-10) સાયકોસોમેટિક ડિસઓર્ડર માનસિક વિકૃતિઓ તરીકે વર્ગીકૃત કરતું નથી જેમાં સોમેટિક ફરિયાદો રોગનો અભિન્ન ભાગ છે, પરંતુ કોઈ કાર્બનિક અભિવ્યક્તિઓ મળી નથી જે દવા (સોમેટોફોર્મ ડિસઓર્ડર) માં જાણીતા રોગને આભારી હોઈ શકે. ઉદાહરણ તરીકે, કન્વર્ઝન ડિસઓર્ડર, જેમાં સોમેટિક ફરિયાદો મનોવૈજ્ઞાનિક સંઘર્ષને કારણે થાય છે; હાયપોકોન્ડ્રિયા, જેમાં વ્યક્તિના સ્વાસ્થ્ય પર વધુ ધ્યાન અને ગંભીર બીમારીની કાલ્પનિક લાગણી છે. સોમેટાઈઝ્ડ ડિપ્રેશનને સાયકોસોમેટિક રોગો તરીકે વર્ગીકૃત કરવાનું કોઈ કારણ નથી, જેમાં સોમેટિક વેદનાનું અનુકરણ કરતી ફરિયાદોની ઘટનામાં ઈટીઓલોજિકલ ભૂમિકા મનોવૈજ્ઞાનિક પર્યાવરણીય પરિબળોને નહીં, પરંતુ અંતર્ગત રોગને કારણે ઈમોટિયોજેનિક મગજની રચનાઓની કામગીરીમાં વિક્ષેપને સોંપવામાં આવે છે.