2) Perubahan generasi adalah
1. Faktor objektif kemajuan sosial
2. suatu proses yang menjamin kesinambungan perkembangan umat manusia
3. proses kegiatan bersama orang dewasa dan remaja untuk mengubah kehidupan yang bersyarat
4.semua hal di atas
3) Sesuai dengan Konvensi Hak Anak, anak adalah seseorang yang belum mencapai umur:
4) Tunjukkan manakah dari berikut ini yang termasuk dalam jenis budaya spiritual.
1. Budaya politik
2. Budaya teknis
3. Budaya ekonomi
4. Budaya produksi material
5) Penulis Rusia mana yang berkata: “Tiga saudara perempuan yang luar biasa - pematung, lukisan, dan musik - menghiasi dan menyenangkan dunia, tanpa mereka dunia akan menjadi gurun”?
1.F.M. Dostoevsky
2. SEBAGAI
3. N.V
4. A.P
7) Sebutkan bidang-bidang utama masyarakat.
1.____________________________________
2.____________________________________
3.____________________________________
4.____________________________________
9) Jenis-jenis kebudayaan spiritual TIDAK termasuk kebudayaan:
1. moral
2. ilmiah
3. sah
4. teknis
A) Mengizinkan kegiatan oposisi
B) Menetapkan kendali atas bidang-bidang utama kehidupan
1. Hanya A yang benar
2. Hanya B yang benar
3. Kedua pilihan tersebut benar
4. Kedua pilihan tersebut salah
Siapa. 1 orang melakukannya seperti ini:
- siapa yang berdiri di sampingmu? (dia bertanya pada Tuhan di sebelah KANAN)
- dewa kebenaran (jawabnya
-siapa kamu (tanya dewa tengah)
-dewa diplomasi (dijawab oleh MEDIUM)
-siapa yang berdiri di sampingmu (tanya laki-laki itu kepada Tuhan di sebelah KANAN)
-dewa kebohongan (jawabnya)
- baiklah, semuanya jelas
APA YANG DIPERHATIKAN MANUSIA DARI JAWABAN DEWA? DEWA YANG MANA?
rohani
Konsiliaritas berarti perpaduan persatuan dan kebebasan banyak individu berdasarkan kecintaan mereka terhadap Tuhan dan semua nilai absolut. Sangat mudah untuk melihat prinsip itu konsiliaritas sangat penting tidak hanya bagi kehidupan gereja, tetapi juga untuk menyelesaikan banyak masalah dalam semangat sintesis individualisme dan universalisme. Banyak filsuf Rusia yang sudah mulai menerapkan prinsip ini konsiliaritas ketika mempertimbangkan berbagai masalah kehidupan spiritual dan sosial...
Banyak filsuf agama Rusia yang tertarik dengan pertanyaan tentang esensi proses sejarah. Mereka mengkritik teori positivis dan menunjukkan ketidakmungkinan menerapkan sistem sosial yang sempurna dalam kondisi keberadaan duniawi. Setiap sistem sosial hanya menghasilkan perbaikan parsial dan pada saat yang sama mengandung kekurangan-kekurangan baru dan peluang untuk disalahgunakan. Pengalaman sejarah yang menyedihkan menunjukkan bahwa seluruh proses sejarah bermuara pada persiapan umat manusia untuk transisi dari sejarah ke sejarah cerita meta, yaitu, “kehidupan yang akan datang” dalam Kerajaan Allah. Syarat penting untuk kesempurnaan dalam kerajaan itu adalah transformasi jiwa dan raga atau pendewaan oleh rahmat Tuhan...
Materialisme dialektis adalah satu-satunya filsafat yang diperbolehkan di Uni Soviet... Segera setelah Rusia dibebaskan dari kediktatoran komunis dan menerima kebebasan berpikir, maka di dalamnya, seperti di negara bebas dan beradab lainnya, banyak aliran filsafat yang berbeda akan muncul . Filsafat Rusia mengandung banyak gagasan berharga tidak hanya di bidang agama, tetapi juga di bidang epistemologi, metafisika, dan etika. Mengenal ide-ide ini akan berguna bagi kebudayaan manusia.
Soal dan tugas: 1) Bagaimana filosof memaknai konsep konsiliaritas? 2) Mengapa para filsuf agama Rusia menyangkal kemungkinan terciptanya sistem sosial yang ideal? 3) Bagaimana N. O. Lossky menilai pentingnya filsafat Rusia bagi budaya dunia?
baik dalam kualitas, atau konten, atau ada lebih banyak proposal serupa daripada kebutuhannya. Terkadang ide dan penemuan yang terkesan cukup inovatif tidak disukai masyarakat karena penggunaannya tidak menyederhanakan, malah malah mempersulit kehidupan. Telegraf, seperti yang Anda tahu, muncul jauh sebelum telepon dan dengan cepat menjadi alat transmisi informasi yang populer. Namun hanya sedikit orang yang mengetahui bahwa pada abad ke-19 ada upaya untuk berbisnis di bidang perdagangan perangkat telegraf, mempromosikannya ke pasar sebagai perangkat untuk keperluan pribadi rumah tangga. Bisnis seperti itu tidak terjadi, karena setiap pembeli perangkat harus mempelajari kode Morse dan memperoleh keterampilan komunikasi dalam “bahasa non-manusia” ini. Insinyur Bell, melihat bahwa masyarakat memerlukan sarana komunikasi, segera menemukan telepon, yang menyediakan cara sederhana dan alami bagi manusia untuk berkomunikasi. Dengan digunakannya telepon, bisnis komunikasi mulai berkembang pesat.
Pikiran bijak
(30 November 1835, Florida, Missouri - 21 April 1910, Redding, Connecticut; dimakamkan di Elmira, New York)
Penulis, jurnalis, dan tokoh masyarakat Amerika yang luar biasa. Karyanya mencakup banyak genre - realisme, romantisme, humor, sindiran, fiksi filosofis, jurnalisme, dll., dan dalam semua genre ini ia selalu mengambil posisi sebagai seorang humanis dan demokrat.
Kutipan: 358 - 374 dari 592
Tidak ada seorang pun yang berbohong ketika mereka berdoa.
Tidak ada seorang pun yang bisa hidup bersama pria yang terus-menerus mengatakan kebenaran; Syukurlah, tidak ada di antara kami yang berada dalam bahaya.
Tidak ada yang memaafkan iblis, semua orang mengutuknya, tetapi mereka melakukannya tanpa rasa kurang ajar, dengan rasa hormat.
Saya belum pernah melakukan hal seperti ini dan tidak akan melakukan hal seperti ini sepanjang hidup saya (tentang laporan surat kabar tentang kematian saya).
Tidak ada yang perlu dikoreksi lebih dari kebiasaan orang lain.
Tidak ada yang lebih menakjubkan daripada keajaiban, kecuali kenaifan yang dianggap remeh.
Tidak ada yang perlu dikoreksi lebih dari kebiasaan orang lain.
Pada malam hari, badai mencapai kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kapal miring tajam, dan segalanya: penumpang, meja, kartu, botol terguling melintasi geladak dengan keras. Paduan suara yang terdiri dari lima puluh suara berseru: “Tuhan, selamatkan kami dan kasihanilah!” Namun satu suara, nyaring dan jelas, meredam ratapan ini: “Saudara-saudara, jangan lupa, saya umumkan tujuh di rebana!”
Anda harus berdiri tegak untuk mendapatkan hasil maksimal dari matahari terbenam, dan Anda perlu membingkai lanskap dalam bingkai yang tebal dan besar untuk mengekstrak semua keindahannya.
Tentang Alkitab Mormon:
Ada orang yang memerlukan segudang bukti sebelum mereka menemukan kekuatan untuk memercayai sebagian saja, tapi saya, ketika seseorang memberi tahu saya bahwa dia “melihat tulisan di loh batu,” dan - tidak hanya itu - seorang malaikat hadir dan melihat , seperti yang dia lihat, dan mungkin mengambil tanda terima yang pantas darinya, maka saya sudah merasa bahwa saya telah melangkah jauh di jalan iman tanpa syarat, meskipun saya belum pernah mendengar tentang pria ini dan tidak tahu nama malaikatnya, atau apa kewarganegaraannya.
Tentang tahun-tahun ketika uang sangat terbatas:
Kebutuhan melahirkan keberanian. Saya yakin jika pada saat itu saya ditawari untuk menerjemahkan Talmud dari bahasa Ibrani, saya akan menerimanya, dan pada saat yang sama saya akan mencoba memasukkan sebanyak mungkin fiksi ke dalamnya dengan uang yang sama.
Tentang Demam Emas California:
Kerumunan orang yang prihatin berlarian di jalan-jalan, pekerjaan berjalan lancar di mana-mana, ada tawa, musik, sumpah serapah, orang-orang menari, bertengkar, saling menembak dan membantai, setiap malam untuk sarapan, surat kabar menyajikan mayat segar kepada pembacanya - pembunuhan dan pemeriksaan - singkatnya, di sini ada segalanya yang menghiasi kehidupan.
Tentang duelist pelajar Jerman:
Jika Anda melihat orang Jerman yang wajahnya cacat, Anda tidak akan pernah bisa memastikan apakah dia cacat akibat perang atau sekadar mengenyam pendidikan tinggi.
Tentang penyanyi Adeline Patti:
Saya lebih suka tidur dengan Adelina Patti telanjang bulat daripada dengan Jenderal Grant berseragam lengkap.
(Ulysses Grant - Presiden AS, pahlawan Perang Saudara 1861 - 1865)
Tentang novel Jane Austen:
Ketika saya membaca salah satu novel Jane Austen, saya merasa seperti pemilik salon yang memasuki kerajaan surga. Saya tahu bagaimana perasaannya dan bagaimana dia akan mengomentari apa yang dilihatnya. Surga tidak akan sesuai dengan seleranya, dan dia mungkin akan mengatakan demikian.
Tentang asam jawa, buah Hawaii:
Asam jawa hanya dimakan oleh pengunjung, dan hanya sekali seumur hidup.
Tentang Raja Salomo (dari The Adventures of Huckleberry Finn):
– Pernahkah kamu mendengar tentang harem? Salomo juga memilikinya. Dan dia mempunyai hampir satu juta istri.
- Ya, pasti ada kebisingan di kamar bayi mereka! Terlebih lagi, menurut saya para istri ini selalu bertengkar, dan ini hanya akan menimbulkan lebih banyak keributan. Mereka juga mengatakan bahwa Salomo adalah orang bijak pertama di dunia! Saya tidak percaya sedikit pun. Akankah orang pintar hidup dalam kekacauan seperti itu? Tidak, itu tidak akan terjadi. Orang pintar akan membangun pabrik boiler, tetapi jika dia menginginkan kedamaian dan ketenangan, dia akan menutupnya.
Pilihan 1.
A1. Siapa yang pertama kali memperkenalkan istilah “sosiologi” ke dalam peredaran ilmiah?
M.Weber 3) O.Comte
K.Marx 4) G.Leibniz.
A2. Siapa yang merumuskan pepatah berikut: “Saya hanya tahu bahwa saya tidak tahu apa-apa”?
Seneca 3) Aristoteles
Socrates 4) Anaximander.
A3. Sistem kasta adalah ciri umum dari banyak peradaban Timur kuno, tetapi di satu negara sistem itu terwujud dengan kekuatan terbesar. Negara macam apa yang ada di Timur Kuno ini?
Cina 3) India
Babel 4) Mesir.
A4. Ketentuan filsafat muncul:
di Tiongkok Kuno 3) di Mesir Kuno
di India Kuno 4) di Yunani Kuno.
A5. Konfusianisme adalah:
tubuh seni bela diri
standar etika
norma hukum
kumpulan mitos.
A6. Sebutkan seorang filsuf Eropa yang menganut filsafat eksistensialisme
Hegel 3) Sartre
Feuerbach 4) Galbraith.
A7. Apa yang dimaksud dengan Marxisme dengan sosialisme?
Masyarakat masa depan
Fase pertama (terendah) dari pembentukan komunis
Formasi sosial-ekonomi setelah kapitalisme
Suatu jenis imperialisme.
A8. Apa nama biksu T. Campanella untuk buku yang menguraikan proyeknya untuk sistem sosial yang ideal?
"Utopia" 3) "Politik"
A9. Apa maksud dari konsep tersebut?sosiologi ?
Doktrin masyarakat sebagai suatu sistem yang integral
Ilmu yang mempelajari manusia
Ilmu yang mempelajari kelompok sosial individu masyarakat
Doktrin struktur politik masyarakat.
A10. Apa arti kata Latin jika diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, yang menjadi asal mula nama gerakan filosofis abad ke-20? eksistensialisme?
esensi 3) keberadaan manusia
keberadaan 4) keinginan akan ketidakterbatasan.
A11. Filsuf besar mana yang mengatakan bahwa “tidak ada yang lebih menarik imajinasi saya selain langit berbintang di atas kepala saya dan hukum moral di dalam diri saya”?
L.Feuerbach 3) G.Hegel
I. Kant 4) D. Diderot.
A12. Sebutkan salah satunyasalah
monarki 3) tirani
pemerintahan 4) aristokrasi.
A13. Sebutkan salah satu wakil sosialisme utopis Perancis abad ke-18.
R.Owen 3) D.Diderot
Voltaire 4) C. Fourier.
A14. Ilmuwan Belanda manakah pada paruh pertama abad ke-17 yang meletakkan dasar-dasar ilmu negara dan hukum yang pertama kali mengemukakan gagasan tentang kontrak sosial?
B.Spinoza 3) T.Hobbes
G. Grotius 4) J. Locke.
A15. Siapakah orang pertama dalam sejarah pemikiran Eropa yang mengemukakan gagasan negara utopis ideal?
Aristoteles 3) T. Campanella
Plato 4) T. Lebih lanjut.
K.Marx dan F.Engels
A.Smith dan D.Ricardo
T. More dan F. Bacon
Voltaire dan D. Diderot.
A17. Gagasan tentang orisinalitas Rusia, perbedaan mendasarnya dari negara-negara Eropa Barat, diproklamirkan
Slavophiles 3) sosial demokrat
Orang Barat 4) Taruna.
A18. Salah satu pendiri filsafat teknokrasi adalah
A. Smith 3) F. Engels
E. Bernstein 4) J. Galbraith.
A19. Konsep Taoisme diterjemahkan sebagai
Mengajar tentang jalan
Doktrin Manusia Mulia
Doktrin Perdamaian
Mengajar tentang Tuhan.
A20. Sumber kebijaksanaan filosofis India Kuno yang pertama adalah
kisah 3) hukum
epos 4) Weda.
B1. Doktrin siklus kehidupan yang kekal dan hukum pembalasan - Karma - merupakan bagian integral dari …………….. …………….. filsafat.
B2. Isilah konsep yang hilang: “A. Smith mengidentifikasi tiga syarat utama bagi kemakmuran negara:
dominasi……………..………………….. ;
tanpa campur tangan…………………………. ke dalam bidang ekonomi;
tidak adanya hambatan dalam pembangunan…………………. ………………………..”
B3. Buatlah korespondensi antara para pemimpin berbagai gerakan Marxisme dan keyakinan mereka: untuk setiap posisi yang diberikan di kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.
PEMIMPIN KEPERCAYAAN
A) V. Lenin 1) Kebijakan reformasi parsial akan memungkinkan kapitalisme bertransformasi secara bertahap ke arah sosialis; “tujuan bukanlah apa-apa, pergerakan adalah segalanya”
B) E. Bernstein 2) Partai proletariat adalah kekuatan pemimpin dan penuntun, yang tanpanya mustahil menaklukkan kediktatoran proletariat dan membangun masyarakat komunis.
Q4. Untuk setiap ilmu di kolom kiri, pilih definisi di kolom kanan. Ingat: definisi sains menjawab pertanyaan tentang apa yang dipelajari oleh disiplin ilmu tersebut.
DESKRIPSI SINGKAT ILMU PENGETAHUAN
psikologi A) kependudukan, proses kesuburan dan kematian, migrasi, harapan hidup
sosiologi B) perilaku hewan dan manusia, proses persepsi, berpikir, kesadaran, hafalan.
demografi B) interaksi kelompok sosial, berfungsinya lembaga sosial, struktur sosial masyarakat.
B5. Di bawah ini adalah daftar istilah. Semuanya, kecuali satu, termasuk dalam aliran filsafat India Kuno.
Weda, Upanishad, karma, Tao, empat kebenaran mulia.
Menjawab:…………………………
Membaca teks dan menyelesaikan tugas C1 – C3.
Plato adalah seorang filsuf dan pemikir sosial Yunani kuno, salah satu pendiri ilmu politik. Dia mengembangkan model negara ideal. Salah satu karya paling terkenal adalah “Negara”.
“Mereka mengatakan bahwa melakukan ketidakadilan biasanya baik, namun menoleransinya adalah buruk. Namun, ketika Anda menderita ketidakadilan, ada jauh lebih banyak keburukan di dalamnya daripada kebaikan ketika Anda melakukannya. Oleh karena itu, ketika orang-orang mencicipi keduanya, yaitu bertindak tidak adil dan menderita ketidakadilan, maka karena mereka tidak mempunyai kekuatan untuk menghindari yang satu dan berpegang teguh pada yang lain, mereka merasa perlu untuk mencapai kesepakatan satu sama lain. tidak melakukan ketidakadilan dan tidak menderita karenanya. Dari sinilah lahir peraturan perundang-undangan dan kesepakatan bersama. Penegakan hukum mendapat nama sah dan adil - inilah asal mula dan hakikat keadilan.
Sekarang kita membentuk dalam imajinasi kita sebuah keadaan yang kita yakini sebagai sebuah kebahagiaan, namun tidak hanya pada satu bagian saja, bukan hanya sebagian orang saja yang bahagia di dalamnya, namun bahagia secara keseluruhan.”
C1. Apa yang dimaksud dengan ketidakadilan dan keadilan dalam dokumen tersebut?
Tes No. 1 dengan topik “Pengetahuan sosial dan kemanusiaan serta aktivitas profesional.”
kelas 10. Tingkat profil.
pilihan 2.
A1. Apa maksud dari konsep tersebut?sosiologi ?
doktrin masyarakat sebagai suatu sistem yang integral
ilmu yang mempelajari manusia
ilmu yang mempelajari kelompok sosial individu masyarakat
doktrin pembentukan sosial-ekonomi.
A2. Filsuf besar manakah yang merumuskan prinsip “cogito ergo sum” sebagai semboyan filsafatnya, yang dalam bahasa Latin berarti “Saya berpikir, maka saya ada”?
G. Leibniz 3) M. Montel
R. Descartes 4) J. Locke.
A3. Apa yang didefinisikan dalam Marxisme sebagai “tipe masyarakat historis yang didasarkan pada cara produksi tertentu”?
peradaban
suprastruktur politik
dasar
formasi sosial-ekonomi.
A4. Apa yang terjadi kontrak sosial ?
konsep hukum dalam membuat perjanjian internasional
doktrin filosofis dan hukum yang menjelaskan munculnya kekuasaan negara berdasarkan kesepakatan antar rakyat
konsep yang berarti kesepakatan antara dua negara bangsa
jenis perjanjian yang dibuat antara badan hukum.
A5. Sebutkan salah satu gagasan utama yang mendasari sosialisme utopis.
gagasan mendirikan kediktatoran proletariat
gagasan revolusi sosialis
gagasan kesetaraan
gagasan perjuangan kelas.
A6. Sebutkan karya N. Machiavelli yang paling terkenal, di mana ia menjelaskan cara-cara menciptakan negara yang kuat.
“Berdaulat” 3) “Tentang Warga Negara”
“Kode Alam” 4) “Kota Matahari”.
A7. Arah filosofis apa yang menyatukan nama-nama ini: Zh.P. Sartre, A. Camus, M. Heidegger?
eksistensialisme 3) neo-Thomisme
A8. Pernyataan mana yang benar? G. Spencer mengidentifikasi tipe masyarakat berikut:
A. Militer, dengan kerjasama paksa.
B. Industri, dengan kerjasama sukarela.
1) hanya A 3 yang benar) Baik A maupun B benar
A9. Sebutkan pemikir Yunani kuno pertama yang memunculkan filsafat Yunani kuno.
Democritus, Socrates 3) Heraclitus, Pythagoras
Thales, Anaximenes 4) Plato, Aristoteles.
A10. Sebutkan salah satu daribenar bentuk negara menurut Aristoteles
monarki 3) tirani
oligarki 4) oklokrasi.
A11. Apa yang terjadi harga ?
biaya individu dari produsen komoditas tertentu
harga pasar suatu produk
HAI tenaga kerja yang diperlukan secara sosial yang dihabiskan untuk produksi barang
selisih antara biaya produksi suatu barang dan harga jual barang tersebut.
A12. Apa yang ditegaskan oleh konsep sosiologi teknokrasi?
kemenangan revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi yang tak terhindarkan
kebutuhan untuk membangun kekuatan insinyur dan spesialis teknis, yang dilaksanakan demi kepentingan seluruh masyarakat
kebutuhan untuk menundukkan seluruh kehidupan masyarakat pada peramalan dan regulasi ilmiah
kebutuhan untuk memodernisasi semua aspek masyarakat.
A13. Apa sumber nilai lebih?
tenaga kerja yang tidak dibayar dari pekerja upahan
kelebihan nilai di atas biaya awal
pertukaran yang tidak setara di pasar
keinginan kapitalis untuk mendapatkan keuntungan super.
A14. Sebelum K. Marx, teori nilai kerja dikembangkan dalam karya-karya:
W.Kecil 3)A. Smith dan D.Ricardo
T. Hobbes 4) D. Diderot dan J. J. Rousseau.
A15. K. Marx dan F. Engels menilai faktor penentu dalam kehidupan masyarakat:
agama
kesempurnaan moral manusia
produksi materi
ideologi.
A16. Baik orang Barat maupun Slavofil adalah:
monarkis 3) sosialis
liberal 4) revolusioner.
A17. Konsep apa yang sesuai dengan definisi ini:
“Arus pemikiran filosofis yang bertumpu pada doktrin bahwa Rusia adalah Eurasia, benua tengah ketiga, era dominasi Barat harus digantikan oleh kepemimpinan Eurasia”?
Westernisme 3) deisme
Slavofilisme 4) Eurasiaisme
A18. Teori yang menyatakan bahwa seseorang, untuk mewujudkan hak-hak kodratinya, dapat bertindak sebagai mitra negara, menyerahkan sebagian haknya dengan imbalan negara menjamin keamanan dan harta bendanya.
teori kesepakatan bersama
teori patriarki
teori kontrak sosial
teori psikologi
A19. sosialis utopisBukan adalah
T. Campanella 3) F. Bacon
T. Lebih Lanjut 4) R. Owen
A20. Pernyataan: “Sumber utama kekayaan adalah tenaga kerja” termasuk dalam
E. Bernstein 3) A. Saint-Simon
A. Smith 4) Voltaire
B1. Isilah kata-kata di tempat yang kosong.
Ilmu antropologi, anatomi, fisiologi, biokimia mempelajari manusia sebagai………………….. organisme.
Manusia sebagai ………………………, sebagai subjek………………… kehidupan adalah subjek kajian psikologi, filsafat, sosiologi, etika, pedagogi, dan yurisprudensi.
B2. Untuk setiap ilmu di kolom kiri, pilih definisi di kolom kanan. Ingat: definisi sains menjawab pertanyaan tentang apa yang dipelajari oleh disiplin ilmu tersebut.
DESKRIPSI SINGKAT ILMU PENGETAHUAN
Ekonomi A) masa lalu umat manusia dalam berbagai peristiwa dan fakta tertentu, pola pembangunan sosial.
Etnografi B) produksi, pertukaran, distribusi dan konsumsi barang dan jasa, sistem hubungan pasar.
Sejarah B) karakteristik sehari-hari dan budaya masyarakat di dunia, masalah asal usul, pemukiman dan hubungan mereka.
B3. Anda memiliki penilaian di depan Anda. Beberapa di antaranya tidak diragukan lagi termasuk dalam sosiologi, sementara yang lain termasuk dalam psikologi. Cocokkan penilaian dan nama ilmunya.
Sosiologi A) Elit adalah strata tertinggi yang menduduki posisi-posisi penting dalam setiap bidang masyarakat.
D) Seseorang menjadi pekerja profesional pada usia 30 tahun.
Q4. Isi kata yang hilang:
Filsafat
ontologi
………………………….
estetika
B5. Di bawah ini adalah daftar istilah. Semuanya, kecuali satu, termasuk dalam aliran filsafat Tiongkok Kuno.
Yin, yang, Tao, putra Surga, karma, suami yang mulia.
Temukan dan tunjukkan suku yang keluar dari deret umum.
Menjawab:…………………………
N. Machiavelli “Pangeran”.
“Perselisihan mungkin timbul mengenai mana yang lebih baik: agar penguasa dicintai atau ditakuti. Mereka mengatakan bahwa yang terbaik adalah ketika mereka takut dan dicintai pada saat yang sama; namun, cinta tidak sejalan dengan rasa takut; Oleh karena itu, jika harus memilih, maka lebih aman memilih rasa takut. Karena dapat dikatakan mengenai manusia pada umumnya bahwa mereka tidak tahu berterima kasih dan plin-plan, rentan terhadap kemunafikan dan penipuan, bahwa mereka takut pada bahaya dan tertarik pada keuntungan; Selama kamu berbuat baik kepada mereka, mereka adalah milikmu dengan segenap jiwa mereka, mereka berjanji tidak akan menyisihkan apapun untukmu: baik darah, nyawa, anak-anak, maupun harta benda, tetapi ketika kamu membutuhkannya, mereka akan segera berpaling darinya. Anda. Dan hal-hal buruk akan menimpa penguasa yang, karena memercayai janjinya, tidak mengambil tindakan apa pun jika terjadi bahaya. Sebab persahabatan yang diberikan dengan uang, dan tidak diperoleh dengan kebesaran dan keluhuran jiwa, dapat dibeli, tetapi tidak dapat disimpan untuk digunakan di masa-masa sulit. Terlebih lagi, orang tidak terlalu takut untuk menyinggung seseorang yang menginspirasi mereka dengan cinta dibandingkan seseorang yang menginspirasi mereka dengan rasa takut, karena cinta didukung oleh rasa syukur, yang mana orang, sebagai orang jahat, dapat mengabaikannya demi keuntungan mereka sendiri, sementara rasa takut didukung oleh ancaman. hukuman yang tidak dapat diabaikan.
Jadi, kembali ke perdebatan tentang apakah lebih baik penguasa dicintai atau ditakuti, saya akan mengatakan bahwa mereka mencintai penguasa atas kebijaksanaan mereka sendiri, dan mereka takut atas kebijaksanaan penguasa, oleh karena itu lebih baik bagi a penguasa yang bijaksana mengandalkan apa yang bergantung padanya, dan bukan pada orang lain; “Satu-satunya hal yang penting adalah jangan sampai menimbulkan kebencian pada rakyatmu.”
C3. Penguasa mana yang dianggap bijaksana?
C4. Jenis pemerintahan apa yang sedang kita bicarakan dan bagaimana gambarannya dalam sejarah dunia?
Tes No. 1 dengan topik “Pengetahuan sosial dan kemanusiaan serta aktivitas profesional.”
kelas 10. Tingkat profil.
Pilihan 3.
A1.Apa itu epistemologi?
Cabang filsafat yang mempelajari hakikat pengetahuan dan kemungkinan-kemungkinannya.
Seperangkat doktrin agama tentang hakikat Tuhan.
Cabang filsafat yang mempelajari sifat dasar keberadaan.
nilai-nilai moral Kristen.
A2. Apakah penilaian tentang kesadaran mitologis berikut ini benar?
A. Segala sesuatu yang secara langsung mempengaruhi pikiran, kemauan dan perasaan adalah kenyataan.
B. Kesadaran mitologis masyarakat kuno dicirikan oleh persepsi dunia sebagai arena pertarungan kekuatan ilahi dan iblis, kosmik dan kekacauan.
1) hanya A 3 yang benar) Baik A maupun B benar
2) hanya B yang benar 4) kedua penilaian salah.
A3. Jenis pemerintahan apa yang dianggap ideal oleh Plato, sebagai pemerintahan yang terbaik dan mulia?
demokratis 3) oligarki
aristokrat 4) teokratis.
A4. Apakah pernyataan tentang mitos kuno berikut ini benar?
A. Dalam mitos kuno, gagasan penciptaan menonjol.
B. Mitos kuno didasarkan pada gagasan pembangunan.
1) hanya A 3 yang benar) Baik A maupun B benar
2) hanya B yang benar 4) kedua penilaian salah.
A5. Hubungan apa yang dipilih K. Marx dan F. Engels sebagai hubungan utama dalam hubungan produksi?
Hubungan properti
Hubungan distribusi
Pertukaran hubungan
Hubungan dengan negara.
A6. Pernyataan mana yang benar? Menurut kaum eksistensialis, seseorang menemukan esensinya:
A. Setelah lahir, mis. sifatnya telah ditentukan sebelumnya.
B. Manusia menciptakan dirinya sendiri.
1) hanya A 3 yang benar) Baik A maupun B benar
2 ) Hanya B yang benar 4) kedua penilaian salah
A7. Konsep apa yang sesuai dengan definisi ini:
“Ilmu pengetahuan paling kuno dan mendasar yang menetapkan pola paling umum perkembangan alam dan masyarakat”?
sejarah 3) ekonomi
filsafat 4) ilmu politik
A8. Kategori filosofis apa yang digunakan untuk menunjukkan isi internal suatu objek, yang dinyatakan dalam kesatuan semua sifat dan hubungannya yang beragam?
fenomena 3) kriteria
esensi 4) abstraksi.
A9. Ilmu apa yang mempelajari masyarakat sebagai suatu sistem integral, serta institusi sosial individu, proses, kelompok, dengan mempertimbangkannya dalam hubungannya dengan keseluruhan sosial?
sosiologi 3) ilmu politik
ekonomi politik 4) psikologi sosial.
A10. Pada abad berapakah istilah ini pertama kali muncul?sosiologi?
di XV 2) di XVII 3) di XIX 4) di XX.
A11. Filsuf Prancis mana, yang mengungkapkan sikapnya terhadap gereja, yang berseru: “Hancurkan reptil itu!”?
JJ Rousseau 3) D.Diderot
Voltaire 4) J.O. La Metri
A12. Manakah dari agama berikut yang muncul lebih lambat dari agama lainnya?
Kristen 3) Budha
Islam 4) Yudaisme.
A13. Konsep apa yang sesuai dengan definisi ini:
“Nilai yang diciptakan oleh kerja pekerja dalam waktu surplus adalah hasil kerja pekerja yang tidak dibayar oleh kaum kapitalis”?
biaya barang
nilai guna
nilai lebih
biaya tenaga kerja.
A14. Sebutkan nama seorang filsuf yang merupakan pendukung filsafat eksistensialisme
Sartre 2) Galbraith 3) Hegel 4) Feuerbach.
A15. Sebutkan pendukung teori “kontrak sosial”.
A. Ruge, B. Bauer, L. Feuerbach
D.Diderot, T.Hobbes, J.J. Rousseau
J.L. Gay-Lussac, K.Ruprecht, W.Heisenberg
O.Comte, G.Spencer, A.Smith.
A16. T. Hobbes menyebut keadaan masyarakat pra-negara
kebiadaban 3) perang semua melawan semua
barbarisme 4) masyarakat primitif.
A17. Ideologi Slavophiles mencakup prinsip berikut:
idealisasi masa lalu
individualisme
paham yg mendukung adanya kerajaan
kosmopolitanisme.
A18. Sesuai dengan teori Marxis, kekuatan produktif utama masyarakat mana pun adalah:
orang yang mempunyai pengetahuan dan keterampilan kerja
orang-orang dalam pelayanan publik
orang yang memiliki properti pribadi
orang-orang yang termasuk dalam kelas paling revolusioner - proletariat.
A19. Kepada Para Filsuf PencerahanBukan berlaku :
Voltaire 3) Montesquieu
Fourier 4) Diderot.
A20. Kapitalisme, menurut teori K. Marx, harus digantikan dengan formasi sosial ekonomi baru
sosialis 3) peradaban
teknokratis 4) komunis.
B1. Isilah konsep-konsep yang hilang.
K. Marx percaya bahwa masyarakat berkembang menurut hukum-hukum berikut:
1) …………… ……………. menentukan kesadaran masyarakat.
2) memegang peranan yang menentukan dalam kehidupan masyarakat………………. produksi.
3) hubungan industrial harus sesuai dengan sifat dan tingkat…………………..
…………………………. .
B2. Isi kata yang hilang. Pernyataan: “kemenangan revolusi sosialis pada awalnya mungkin terjadi di beberapa atau bahkan di satu negara kapitalis” adalah milik…………………………….. .
B3. Untuk setiap ilmu di kolom kiri, pilih definisi di kolom kanan. Ingat: definisi sains menjawab pertanyaan tentang apa yang dipelajari oleh disiplin ilmu tersebut.
DESKRIPSI SINGKAT ILMU PENGETAHUAN
Antropologi A) hubungan dominasi dan subordinasi, struktur pemerintahan dan lembaga kekuasaan, rezim pemerintahan.
Ilmu politik B) kependudukan, proses kesuburan dan kematian, migrasi, harapan hidup.
Demografi C) asal usul dan evolusi manusia, pembentukan ras manusia, variasi normal struktur fisik manusia.
Q4. Anda memiliki penilaian di depan Anda. Beberapa di antaranya tidak diragukan lagi termasuk dalam sosiologi, sementara yang lain termasuk dalam psikologi. Cocokkan penilaian dan nama ilmunya.
Sosiologi A) Dalam situasi ekstrim, proses pengambilan keputusan menjadi lebih cepat.
Psikologi B) Semakin tinggi tingkat pendidikan, semakin besar peluang kemajuan sosial.
C) Elit merupakan strata tertinggi yang menduduki posisi-posisi penting dalam suatu bidang masyarakat.
D) Refleks dibagi menjadi bawaan dan didapat.
B5. Di bawah ini adalah nama-nama para filosof. Semuanya, kecuali satu, milik para filsuf Yunani Kuno.
Thales, Anaximenes, Konfusius, Plato, Socrates, Aristoteles.
Temukan dan tunjukkan suku yang keluar dari deret umum.
Menjawab:…………………………
Membaca teks dan menyelesaikan tugas C1 – C4.
Aristoteles "Politik"
“Komunitas yang secara alamiah muncul untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari adalah keluarga. Komunitas yang terdiri dari beberapa keluarga dan bertujuan untuk melayani tidak hanya kebutuhan jangka pendek adalah desa. Masyarakat yang terdiri dari beberapa desa merupakan suatu keadaan utuh yang timbul untuk kebutuhan hidup, tetapi ada demi tercapainya kehidupan yang baik. Oleh karena itu, setiap negara bagian adalah produk yang berasal dari alam, seperti halnya komunikasi primer. Dari uraian di atas jelaslah bahwa negara adalah bagian dari apa yang ada secara kodrat, dan bahwa manusia pada hakikatnya adalah makhluk politik.
Kami menganggap sebagai warga negara mereka yang berpartisipasi di pengadilan dan di majelis rakyat. Seorang warga negara berhubungan dengan negara seperti halnya seorang pelaut di kapal berhubungan dengan awak kapal lainnya. Meskipun para pelaut tidak menempati posisi yang sama di kapal, navigasi yang aman adalah tujuan yang diupayakan oleh semua pelaut secara kolektif dan masing-masing secara individu. Hal yang sama berlaku bagi warga negara: walaupun mereka tidak sama, tugas mereka adalah menyelamatkan komunitas yang mereka bentuk, dan komunitas ini adalah sistem negara.
Seseorang yang tinggal di luar negara dapat diibaratkan sebagai pion yang kesepian di papan catur, tidak mempunyai arti, tidak berarti, tidak bernilai tanpa bidak-bidak di sekitarnya. Manusia adalah makhluk sosial yang jauh lebih besar daripada semut, lebah, atau hewan ternak lainnya, dan inilah yang membedakannya dari semua makhluk hidup lainnya. Hanya seseorang yang mampu membedakan antara yang baik dan yang jahat, keadilan dan ketidakadilan, tetapi di luar negara tidak ada hubungan atau tindakan di mana kualitas-kualitas ini akan terwujud. Oleh karena itu, negara menjadi yang utama dalam kaitannya dengan keluarga, klan, dan setiap individu, sebagaimana keseluruhan adalah yang utama dalam kaitannya dengan bagian-bagiannya. Misalnya, tangan yang terpisah dari badan kehilangan kesempatan untuk mewujudkan fungsi utamanya, yang berarti ia tidak lagi menjadi tangan itu sendiri, yaitu. ia tetap hanya sebatas nama saja, namun tidak pada hakikatnya. Begitu juga dengan individu jika dibandingkan dengan negara.”
C1. Apa yang Aristoteles lihat sebagai tujuan negara?
C2. Menurut para filosof, apa penyebab munculnya negara?
C3. Siapa yang Aristoteles anggap sebagai warga negara?
C4. Apakah warga negara ada untuk negara atau negara ada untuk warga negara? Bagaimana seorang filsuf menjawab pertanyaan ini? Bagaimana menurutmu?
Tes No. 1 dengan topik “Pengetahuan sosial dan kemanusiaan serta aktivitas profesional.”
kelas 10. Tingkat profil.
Pilihan 4.
A1. Sumber utama pemahaman dunia sekitar pada tahap awal sebelum pembangunan sosial negara adalah
hukum 3) norma agama
mitos 4) standar moral.
A2. Menurut mitologi Yunani, api memberi manusia
Neptunus 2) Prometheus 3) Achilles 4) Hercules.
A3. Selesaikan kalimatnya. Yoga adalah salah satu cara untuk membebaskan jiwa, yang tujuannya adalah
Tunjukkan kemampuan luar biasa Anda
Tangkap imajinasi orang lain
Mencapai keadaan yang akan membantu membebaskan jiwa dari belenggu karma
Terhubung dengan pikiran dunia.
Aristoteles 2) Konfusius 3) Plato 4) Epicurus.
A5. Aristoteles percaya bahwa tulang punggung negara haruslah
lapisan masyarakat yang lebih rendah
lapisan masyarakat menengah
kelas atas
individu berbakat adalah filsuf.
T.Hobbes 2) J.Locke 3) J.J. Rousseau 4) C.Montesquieu.
A7. Sebuah teori yang menyarankan transisi bertahap administrasi publik ke tangan kaum rekayasa dan intelektual teknis
teknokratisme 3) energiisme
eksistensialisme 4) sosialisme.
A8. Apa nama karya T. Hobbes yang menguraikan pandangannya tentang masyarakat dan negara serta mengembangkan gagasan “kontrak sosial”?
“Tentang Negara” 3) “Tentang Hukum Perang dan Damai”
"Leviathan" 4) "Kota Matahari."
A9. Siapakah orang pertama dalam sejarah pemikiran Eropa yang mengemukakan gagasan negara utopis ideal?
Aristoteles 2) Plato 3) T. More 4) T. Campanella.
A10. Konsep mana yang sesuai dengan definisi berikut:
“Disiplin garis batas, yang mempelajari perilaku, perasaan dan motivasi manusia dalam situasi kelompok, mempelajari dasar sosial pembentukan kepribadian”?
sosiologi 3) filsafat
psikologi 4) psikologi sosial.
A11. Siapa yang pertama kali memperkenalkan istilah tersebut ke dalam peredaran ilmiahsosiologi ?
M.Weber 2) K.Marx3 ) O.Comte 4) A.Smith.
A12. Siapa pemilik pernyataan berikut: “Anda tidak bisa masuk ke sungai yang sama dua kali”?
Plato 2) Heraklitus 3) Cicero 4) Epicurus.
A13. Apa arti kata itudemokrasi orang Yunani kuno?
persamaan hak 3) kekuasaan rakyat
kesempatan yang sama 4) kekuasaan orang-orang terpilih.
A14. Monumen kebudayaan India kuno antara lain:
Upanishad 3) Buku Orang Mati Tibet
Epik Gilgamesh 4) Kitab Raja-Raja.
A15. Konsep mana yang sesuai dengan definisi berikut:
“Suatu tahap sejarah perkembangan sosial, berdasarkan metode produksi tertentu, dengan basis dan suprastrukturnya sendiri”?
Cara produksi
Pembentukan sosial ekonomi
Nilai lebih
Kehidupan sosial.
A16. Sebutkan salah satu wakil sosialisme utopis Perancis abad ke-18.
R. Owen 2) Voltaire 3) C. Fourier 4) T. Lebih Lanjut.
A17. Sebutkan karya N. Machiavelli yang paling terkenal, di mana ia menjelaskan cara-cara menciptakan negara yang kuat.
"Sejarah Firenze"
"Berdaulat"
"Tentang Warga Negara"
"Raksasa".
A18. Apa nama biksu T. Campanella untuk buku yang menguraikan proyeknya untuk sistem sosial yang ideal?
"Utopia"
"Kode Alam"
"Kota Matahari"
"Raksasa".
A19. Konsep apa yang sesuai dengan definisi berikut: “Deskripsi suatu profesi, informasi tentang karakteristiknya dan karakteristik kegiatan profesional”?
program profesi 3) resume
esai 4) empati.
A20. Arah filosofis apa yang menyatukan nama-nama ini: Zh.P. Sartre, A. Camus, M. Heidegger?
eksistensialisme 3) neo-Hegelianisme
neo-Kantianisme 4) teknokrasi.
B1. Tesis bahwa nasib seseorang ditentukan oleh “surga” dan bahwa manusia terbagi menjadi “mulia” dan “rendah” tidak dapat diubah termasuk dalam filsafat …………………….. .
B2. Menurut pandangan V. Solovyov, sejarah dipersonifikasikan oleh tiga kekuatan:
Muslim Timur
………………. …………………..
………………. ………………….
B3. . Anda memiliki penilaian di depan Anda. Beberapa di antaranya tidak diragukan lagi termasuk dalam sosiologi, sementara yang lain termasuk dalam psikologi. Cocokkan penilaian dan nama ilmunya.
Sosiologi A) Semakin tinggi tingkat pendidikan, semakin besar peluang kemajuan sosial.
Psikologi B) Pemikiran manajer bersifat stereotip, dan pemikiran pengusaha inovatif.
C) Refleks dibagi menjadi bawaan dan didapat.
D) seseorang menjadi pekerja tetap pada usia 30 tahun.
Q4. Membangun korespondensi antara ilmu-ilmu yang mempelajari manusia dalam satu aspek atau aspek lainnya dan uraian singkatnya.
DESKRIPSI SINGKAT ILMU PENGETAHUAN
Pedagogi A) ilmu tentang hukum paling umum perkembangan alam, masyarakat dan kesadaran.
Filsafat B) merupakan ilmu yang mempelajari zat-zat kimia penyusun organisme.
Biokimia B) ilmu pendidikan dan pelatihan.
B5. Di bawah ini adalah nama-nama tokoh masyarakat di Rusia pada abad ke-19. Semuanya, kecuali satu, milik Slavofil.
SEBAGAI. Khomyakov, K.S. Aksakov, T.N. Granovsky, I.V. Kireyevsky.
Temukan dan tunjukkan suku yang keluar dari deret umum.
Menjawab:…………………………
Membaca teks dan menyelesaikan tugas C1 – C4.
T. Hobbes “Leviathan, atau Materi, bentuk dan kekuasaan negara, gerejawi dan sipil.”
“Dengan tidak adanya negara sipil, selalu ada perang antara semua melawan semua. Dari sini terlihat jelas bahwa selama masyarakat hidup tanpa adanya kekuatan bersama yang membuat setiap orang berada dalam ketakutan, maka mereka berada dalam keadaan yang disebut perang, yaitu keadaan perang semua melawan semua. Karena perang bukan hanya sebuah pertempuran, atau aksi militer, tetapi suatu periode waktu di mana keinginan untuk berperang melalui pertempuran terwujud dengan jelas.
Keadaan perang semua melawan semua juga dicirikan oleh fakta bahwa di dalamnya tidak ada yang tidak adil. Konsep benar dan salah, adil dan tidak adil tidak mempunyai tempat di sini. Bila tidak ada kekuasaan bersama, maka tidak ada hukum, dan bila tidak ada hukum, maka tidak ada keadilan. Kekuatan dan kelicikan adalah dua kebajikan utama dalam perang. Keadaan ini juga ditandai dengan tidak adanya harta benda, kepemilikan, tidak adanya pembedaan yang tegas antara milik saya dan milik Anda. Setiap orang menganggap miliknya hanya apa yang bisa ia peroleh, dan hanya selama ia mampu mempertahankannya.
Tujuan utama negara adalah menjamin keamanan. Alasan utama, tujuan atau niat manusia (beberapa orang pada dasarnya menyukai kebebasan dan dominasi atas orang lain) dalam memaksakan pada diri mereka sendiri ikatan (yang mengikat mereka saat hidup bernegara) adalah kepedulian terhadap pelestarian diri dan, pada saat yang sama. waktu, untuk kehidupan yang lebih menguntungkan. Dengan kata lain, dalam mendirikan sebuah negara, masyarakat dibimbing oleh keinginan untuk terbebas dari bencana perang, yang merupakan konsekuensi wajar dari nafsu alamiah masyarakat yang tidak memiliki otoritas yang terlihat, dan menjauhkan mereka dari ancaman. hukuman, memaksa mereka untuk memenuhi perjanjian dan mematuhi hukum alam.
Kekuasaan bersama yang mampu melindungi masyarakat dari serbuan orang asing dan ketidakadilan yang menimpa satu sama lain, serta memberi mereka keamanan sehingga mereka dapat makan dari kerja tangan mereka dan dari hasil bumi serta penghidupan. dalam rasa puas, hanya dapat ditegakkan dengan satu cara, yaitu dengan memusatkan seluruh kekuasaan dan kekuatan pada satu orang atau kumpulan orang, yang dengan suara terbanyak dapat menyatukan seluruh kehendak warga negara menjadi satu kehendak. Dalam diri orang atau kumpulan orang-orang inilah terdapat hakikat negara, yang memerlukan pengertian sebagai berikut: negara adalah satu orang, yang atas tindakannya sejumlah besar orang telah mempertanggungjawabkan tindakannya melalui kesepakatan bersama di antara mereka sendiri, jadi bahwa orang tersebut dapat menggunakan kekuatan dan sarana yang dimilikinya sesuai dengan kepentingannya demi perdamaian dan pertahanan bersama.”
C1. Apa nama teori asal usul negara yang landasannya diungkapkan dalam teks?
C2. Bagaimana konsep “perang melawan semua orang”, “negara”, “negara sipil”, “kekuasaan” terkait?
C3. Mengapa Hobbes menggunakan konsep “satu orang” dalam mendefinisikan hakikat negara? Aspek penting apa dari berfungsinya negara yang didefinisikan oleh filsuf dengan menggunakan ungkapan kiasan ini?
C4. Jelaskan fungsi negara mana yang lebih penting: 1) memelihara keadilan, 2) memelihara perdamaian, 3) mengkoordinasikan kepentingan masyarakat, 4) mengembangkan inisiatif swasta.
Tes No. 1 dengan topik “Pengetahuan sosial dan kemanusiaan serta aktivitas profesional.”
kelas 10. Tingkat profil. Kunci tes
Pilihan 1.
A1-3; A2-2; A3-3; A4-4; A5-2; A6-3; A7-2; A8-2; A9-1; A10-2; A11-2; A12-3; A13-4; A15-4; A16-1; A17-1; A18-4; A19-1; A20-4.
B1 - India kuno;
B2-1-milik pribadi,
2 negara bagian,
3- inisiatif swasta.
B3-A2B1;
V4-1B2V3A;
B5- dao
pilihan 2.
A1-1; A2-2; A3-4; A5-3; A6-1; A7-1; A8-3; A9-2; A10-1; A11-3; A12-2; A13-1; A14-3; A15- 3; A16-2; A17-4; A18-3; A19-3; A20-2.
B1 - biologis, kepribadian, sosial;
V2-1B2V3A;
V3- 1AG2BV;
B4-epistemologi;
B5-karma.
Pilihan 3.
A1-1; A2-3; A3-2; A4-3; A5-1; A6-2; A7-2; A8-2; A9-1; A10-3; A11-2; A12-2; A13-3; A14-1; A15-2; A16-3; A17-1; A18-1; A19-2; A20-4.
B1-1.makhluk sosial
2. bahan
3. kekuatan produktif.
B2-Lenin
В3- 1В2А3Б
V4- 1BV2AG
B5- Konfusius.
Pilihan 4.
A1-2; A2-2; A3-3; A4-3; A5-2; A6-3; A7-1; A8-2; A9-3; A10-4; A11-3; A12-2; A13-3; A14-1; A15-2; A16-3; A17- 2; A18-3; A19-1; A20-1.
B1-Konfusianisme
B2- 2. Peradaban Barat
3. Dunia Slavia.
V3- 1AG2BV
В4- 1В2А3Б
B5- Granovsky.
Baru-baru ini, dan bagi saya - di akhir abad yang lalu - saya sering bertemu
dengan guru sekolah, wilayah kami masih Sverdlovsk. Tapi tidak seperti anak sekolah,
dan dalam status yang tidak biasa sebagai guru dari para guru. Pada hari-hari itu, dan juga sekarang,
profesor universitas memberikan ceramah kepada guru - tetapi tidak ada dorongan seperti itu
tidak ada sistem, tidak ada konten yang mendalam.
Para guru lebih terintimidasi oleh pembelajaran mereka daripada membantu dalam pengambilan keputusan sehari-hari
dan karena itu pemikiran abadi.
Hal pertama yang ingin saya sampaikan berkaitan dengan kesan saya pada pertemuan pertama saya dengan guru.
Dan kesan pertama ini selalu melekat pada diri saya.
Aku teringat wajah para guru, lelah, termenung, cantik.
Namun hal terpenting yang diingat adalah perbedaan mencolok pada tampilan, karakter wajah,
guru, misalnya, dari kota metropolitan kita dan dari provinsi yang jauh
- desa-desa yang hilang di taiga dan salju di pinggiran barat laut kita
wilayah yang sangat luas.
Guru kota, atau lebih tepatnya guru perempuan, tidak berbeda dengan guru lainnya
wanita yang lelah di kota metropolitan yang beragam: karyawan, pegawai, manajer, dll.
Dan para guru dari sekolah yang jauh berwajah cerah. Dalam penampilan dan ucapannya
tradisi lain ditemukan, yang akarnya hilang dari keluarga orang buangan
rakyat jelata, pelajar, Desembris, bangsawan dari wilayah barat laut Rusia.
Peristiwa kedua, yang terjadi pada waktu yang sama dan juga masih ada
dalam ingatanku dan bahkan entah bagaimana mengubah hidupku.
Jika Anda melakukan perjalanan ke utara dari Yekaterinburg di sepanjang jalan Serovskaya,
kemudian Anda melewati kota Verkhnyaya Pyshma yang tidak dapat diubah, dan keluar dari jalan ke kanan
sekolah lokal, yang pada masa itu adalah sekolah “Jerman”,
yaitu dengan belajar bahasa Jerman secara gigih.
Dan keadaan ini menjelaskan penampakan di dinding di tengah
aula sekolah ucapan filsuf Prusia terkenal Immanuel Kant;
“Ada dua hal yang mengejutkan saya:
langit berbintang di atas dan
hukum moral ada di dalam diri kita."
Kata-kata ini ditulis dalam huruf gotik besar dalam bahasa Jerman,
tapi saya mengenalinya karena usaha guru sekolah saya
Seraphim Grigorievna Poddyapolskaya tidak lewat tanpa jejak.
Kebetulan partisipasi Jerman dalam kehidupan, pekerjaan dan kehidupan sehari-hari seperti itu jauh
dari garis depan, kota seperti kita menjadi lebih terlihat pada tahun-tahun pascaperang:
tawanan perang membangun rumah dan jalan, dan kemudian muncul
saudara jauh (apa lagi yang bisa kita miliki?!) kerabat Immanuel Kant.
Akhirnya, setelah terciptanya wilayah Kaliningrad, sang filosof, meski berusia satu setengah
berabad-abad setelah kematiannya dia berakhir di negara yang sama dengan kami.
“…langit berbintang di atas kepalamu…”
Penduduk kota besar tidak melihat bintang atau langit berbintang dan
ini tidak pernahDan Menyangkal dan tidak Itu tidak dimulai kemarin dan tidak akan berakhir besok.
Kita kehilangan langit berbintang, kita kehilangan keinginan dan kesempatan
bernavigasi dengan bintang-bintang sepanjang hidup Anda, era telah berlalu
penemuan geografis yang hebat, karakter dan psikologi berubah
penghuni kerajaan maritim - Spanyol dan Portugal, dan Inggris Raya
kehilangan kehebatannya dan Matahari, yang tidak pernah terbenam di atas kerajaan besar,
sekarang bersembunyi setelah penerbangan sederhana melintasi langit.
“Langit berbintang di atas” tidak lagi terbentang di atas kita,
esensi surgawi dari kehidupan manusia lenyap, dan kita di bumi menjadi sepenuhnya duniawi.
Tapi ini hanya penampakannya saja. Kebenaran mendalam lainnya tentang hubungan kita dengan bintang-bintang terungkap.
Ternyata kita semua hidup dan menganimasikan materi bintang,
kita terdiri dari substansi, materi, atom yang lahir di kedalaman bintang.
Asal usul yang begitu tinggi mengharuskan kita berbuat banyak.
“..langit berbintang di atas kepalamu”...
dan hal luar biasa dalam diri kita...
Namun sang filosof tidak sedang berbicara tentang kekerabatan fisik-kimiawi dan material
manusia dan bintang-bintang, dan oh
….“hukum moral dalam diri kita”...
Inti permasalahannya adalah Bumi kita “indah dan mungkin
sendirian di antara bintang-bintang dan planet-planet yang bersinar.”. untuk menyadari bahwa tidak ada satu pun di tata surya,
atau, mungkin, di Galaksi tidak ada sistem angkasa yang berpenghuni,
dan kehidupan di Bumi adalah peristiwa unik di Alam Semesta.
Dan “kesunyian di bumi yang dihuni” ini memberikan makna yang luar biasa
dan tanggung jawab hidup dan pikiran setiap orang.
Dan mesin pemikiran dan perasaan di Alam Semesta adalah hukum moral di dalam diri kita.
Perasaan luar biasa akan keunikan dan skala kehidupan universal
di Bumi ada dalam puisi dan takdir penyair Rusia - Mikhail Lomonosov,
Gabriel Derzhavin, Velimir Khlebnikov, Ksenia Nekrasova.
Dan dalam kata-kata dan pemikiran Immanuel Kant, “rekan senegaranya” kami dari Kaliningrad.
P.S. Masih menyenangkan untuk pergi ke sekolah dari waktu ke waktu...
“Tidak ada yang lebih menarik imajinasi saya selain langit berbintang di atas kepala saya dan hukum moral dalam diri saya.”
I. Kant
Dalam memoarnya, Akademisi N. Roerich mengatakan: di masa mudanya, sebagai calon seniman, dia datang ke L.N. Tolstoy dan dengan rasa gentar menunjukkan kepadanya foto lukisan besar pertamanya. Dalam gambar tersebut, seorang utusan dengan perahu sedang menyeberangi sungai, menuju ke pemukiman Slavia kuno dengan membawa berita bahwa “generasi demi generasi telah bangkit.” Penulis melihat foto itu lama sekali. Lalu dia bertanya:
Pernahkah Anda menyeberangi sungai deras dengan perahu? Itulah yang saya lihat: hal itu tidak terjadi. Anda harus mengeditnya di atas tempat yang Anda inginkan, jika tidak maka akan hilang.
Setelah jeda, dia berkata pelan, seolah-olah pada dirinya sendiri:
Demikian pula, dalam bidang persyaratan moral, seseorang harus selalu melangkah lebih tinggi: kehidupan akan berlalu begitu saja. Kata-kata ini terlintas di benak saya ketika saya berpikir: apakah layak menulis tentang bagaimana saya membayangkan sekolah masa depan? Mungkin tidak perlu melihat ke depan - kehidupan itu sendiri akan membawa Anda ke pantai? Tidak, itu perlu. Pendidikan mempunyai satu ciri yang sangat menarik: apa yang ditanamkan dalam jiwa siswa saat ini melalui usaha dan kemauan pendidik, memberikan hasil bukan besok atau lusa, melainkan setelah sepuluh, dua puluh, lima sampai sepuluh tahun. Lebih dari siapa pun, kami, para guru, bekerja untuk masa depan. Terdiri dari apa sekolah masa depan? Yang pertama adalah guru sebagai tenaga kependidikan yang paling utama.
Dan masa kanak-kanak, dunia anak-anak, adalah dunia yang istimewa. Anak-anak hidup dengan gagasan mereka sendiri tentang baik dan jahat, kehormatan dan aib, martabat manusia; Mereka punya kriteria kecantikannya masing-masing, bahkan punya ukuran waktu sendiri: di masa kanak-kanak, satu hari terasa seperti satu tahun, dan satu tahun terasa seperti selamanya. Memiliki akses ke istana dongeng yang bernama Childhood, saya selalu menganggap perlu, sampai batas tertentu, menjadi seorang anak kecil. Hanya dalam kondisi seperti ini anak-anak tidak akan memandang Anda sebagai orang yang tanpa sengaja memasuki gerbang dunia dongengnya, sebagai penjaga yang menjaga dunia ini, penjaga yang acuh tak acuh terhadap apa yang terjadi di dalam dunia ini.
V.A.Sukhomlinsky
Tentang saya
Romanova Lyubov Mikhailovna. Guru sejarah dan ilmu sosial. Pendidikan Tinggi (KazSPI)
Buku yang membentuk dunia batin saya
Klasik dalam dan luar negeri: V. Hugo “Les Miserables”, C. Bronte “Jane Eyre”, semua karya A.P. Chekhov (terutama “Late Flowers”).
Dalam literatur ilmiah, karya-karya akademisi V. Levy: “The Art of Being Yourself” dan lain-lain. Saya merekomendasikan membacakan buku-buku Levy kepada siswa-siswa saya yang berusia remaja menengah dan atas, di dalamnya, dalam bentuk yang mudah diakses dan menghibur, penulis membantu kita. semuanya mengatasi banyak masalah dalam hidup, memberikan nasihat psikologis yang berharga dan menawarkan pelatihan.
Pandangan saya tentang dunia
“Hidup tidak seburuk yang kita kira dan tidak sebaik yang kita kira.”
Prestasi saya
Portofolio saya
“Jika sebuah profesi menjadi gaya hidup, maka sebuah kerajinan berubah menjadi sebuah seni.” Shevelev I.
Dengan berpartisipasi dalam situs ini, saya berharap dapat menyampaikan pengalaman kerja saya kepada semua orang yang tertarik. Saya telah mengembangkan program untuk mempersiapkan siswa sekolah menengah menghadapi Ujian Negara Bersatu. Menganalisis kesalahan yang dilakukan siswa saya ketika mempersiapkan Ujian Negara Bersatu dalam sejarah, saya sampai pada kesimpulan bahwa salah satu topik yang kurang mereka kuasai adalah budaya berbagai periode sejarah. Oleh karena itu, saya telah mengembangkan pedoman dengan tugas-tugas praktis di bidang ini. Sebagai hasil dari persiapan tersebut, lulusan saya mendapatkan hasil yang lebih tinggi di kota. Selain itu, setiap tahun mereka menjadi pemenang dan peraih hadiah olimpiade kota dan daerah.
Selama bertahun-tahun bekerja di komisi Olimpiade kota, saya dapat melacak kesalahan umum dan kesenjangan dalam pengetahuan siswa dan mensistematisasikan pekerjaan dalam mempersiapkan Olimpiade dalam sejarah dan ilmu sosial.
Saya menanamkan gaya hidup aktif kepada siswa saya dan mereka mengikuti berbagai kompetisi. Berdasarkan generalisasi pengalaman kerja, saya mengembangkan proyek “Pembentukan sistem orientasi nilai siswa” (dalam lampirannya adalah Program mata kuliah pilihan dalam ilmu sosial dan pengembangan metodologi kelas).
Publikasi saya:
Uji tugas dalam sejarah dalam kumpulan tugas Departemen Persiapan Antar Universitas St
artikel “Peran permainan dalam proses pembelajaran”
artikel “Terbentuknya sistem orientasi nilai siswa”