ശിവൻ - നല്ല ഭഗവാൻ
ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാണ് ശിവൻ. ബ്രഹ്മാവിനും വിഷ്ണുവിനുമൊപ്പം അദ്ദേഹം ഹിന്ദു ത്രിത്വത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് - ത്രിമൂർത്തി. ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നിവ ഒരു പരമാത്മാവിന്റെ മൂന്ന് പ്രകടനങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവർ പാശ്ചാത്യ ത്രിത്വത്തിലെ മൂന്ന് വ്യക്തികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന "ഒന്നിൽ മൂന്ന്" ആണ്: പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ്. ബ്രഹ്മാവ് സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന്റെയും സംരക്ഷകനും സംരക്ഷകനുമായ വിഷ്ണുവിന്റെയും സംഹാരകനും സംഹാരകനുമായ ശിവന്റെയും ഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ശിവനെ തങ്ങളുടെ അധിപനായ ദൈവമായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഹിന്ദുക്കൾക്ക് ഈ എല്ലാ വശങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ശിവന്റെ അനുയായികൾ അവനെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന യാഥാർത്ഥ്യമായി, ദൈവത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ആരംഭമായി ബഹുമാനിക്കുന്നു. എല്ലാ ഗുരുക്കന്മാരുടെയും ഗുരു, ലൗകിക മായ, അജ്ഞത, തിന്മ, വില്ലൻ, വിദ്വേഷം, രോഗം എന്നിവ നശിപ്പിക്കുന്നവനെ അവർ അവനിൽ കാണുന്നു. അത് ജ്ഞാനവും ദീർഘായുസ്സും നൽകുന്നു, ആത്മനിഷേധവും അനുകമ്പയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
"നല്ലത്", "ദയ" അല്ലെങ്കിൽ "സൗഹൃദം" എന്നർത്ഥമുള്ള സംസ്കൃത പദത്തിൽ നിന്നാണ് ശിവ എന്ന പേര് വന്നത്. ശിവന്റെ പല ഭാവങ്ങളും അവന്റെ പല പേരുകളിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ശിവപുരാണം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഹിന്ദു വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം ശിവന്റെ 1008 പേരുകൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു. അതിലൊന്നാണ് ശംഭു, അതിനർത്ഥം "ഉദാരൻ" അല്ലെങ്കിൽ "സന്തോഷം നൽകുന്നവൻ" എന്നാണ്. മറ്റൊരു പേര് ശങ്കരൻ എന്നർത്ഥം "സന്തോഷം നൽകുന്നവൻ" അല്ലെങ്കിൽ "ഉപകാരപ്രദൻ" എന്നാണ്. മഹാദേവനെപ്പോലെ, അവൻ "മഹാദൈവം" ആണ്. ഈശ്വരൻ (ഭഗവാൻ) എന്നത് ശിവന്റെ നാമമാണ്, അതായത് ദൈവികതയിൽ അന്തർലീനമായ എല്ലാ മഹത്വവും അവനുണ്ട്.
പശുപതി എന്ന മറ്റൊരു പേര് "കന്നുകാലികളുടെ അധിപൻ" എന്നാണ്. കന്നുകാലികളുടെ നാഥനായ ശിവൻ ആത്മാക്കളുടെ ഇടയനാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഇടയനാണ്. നന്ദി, "സന്തോഷം" എന്ന് പേരുള്ള വെളുത്ത കാളയുടെ പുറത്ത് കയറുന്നതാണ് ശിവനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഹിന്ദു പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, നന്ദി ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, ശിവഭക്തന്മാരിൽ ഒരാളാണ്, കാരണം അദ്ദേഹം കാളയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു മനുഷ്യ ശരീരംശിവന്റെ സന്നിധിയിൽ ഉയർന്നുവന്ന മതപരമാനന്ദം അടക്കിനിർത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് ശക്തിയില്ലായിരുന്നു.
മിക്ക ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിലും നന്ദി കാളയെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ സാധാരണയായി ശിവനെ നോക്കി ഇരിക്കും. ദൈവത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിനെയാണ് നന്ദി പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത്. സമ്പൂർണ്ണ യാഥാർത്ഥ്യമായി ശിവനെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ആത്മാവിനെയും ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ സമ്പൂർണ്ണ യാഥാർത്ഥ്യം വെളിപ്പെടുത്താൻ ശിവൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.
കൈലാസ പർവ്വതം ശിവന്റെ സിംഹാസനവും അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ഭൂമിയുടെ സ്ഥാനവുമാണ്. ഈ മഹത്തായ പർവ്വതം ഏറ്റവും വലുതാണ് ഉയർന്ന കൊടുമുടിടിബറ്റൻ ഹിമാലയത്തിലെ കൈലാഷ് പർവതനിര. ഹിന്ദുക്കൾ കൈലാസത്തെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പവിത്രമായ പർവതമായി ആദരിക്കുകയും അവിടെ തീർത്ഥാടനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ് ശിവൻ. ഇത് ചിന്തയെയും പ്രവർത്തനത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ഒരു മനശാസ്ത്രജ്ഞനായ യോഗിയായി അദ്ദേഹത്തെ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കാറുണ്ട്.
ഭിക്ഷാടനപാത്രവുമായി ശിവൻ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതായി ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നു. ത്യാഗം, അറ്റാച്ച്‌മെന്റുകളുടെ ത്യാഗം, വിജയത്തിലും പരാജയത്തിലുമുള്ള നിസ്സംഗത എല്ലാം അവനിലേക്കുള്ള വഴികളാണെന്ന് അദ്ദേഹം പഠിപ്പിക്കുന്നു.
ശിവൻ മൃത്യുഞ്ജയൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു - മരണത്തെ ജയിക്കുന്നവൻ. അവൻ കമാരിയാണ്, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ നാശം. ആഗ്രഹങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് മരണത്തെ കീഴടക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഈ രണ്ട് പേരുകൾ കാണിക്കുന്നു, കാരണം ആഗ്രഹങ്ങൾ പ്രവൃത്തികൾക്ക് കാരണമാകുന്നു, പ്രവർത്തനങ്ങൾ അനന്തരഫലങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു, അനന്തരഫലങ്ങൾ ബന്ധനത്തിനും ബന്ധനത്തിനും ജന്മം നൽകുന്നു, അതിന്റെ ഫലം ഒരു പുതിയ ജനനം, മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
മഹായോഗി, അല്ലെങ്കിൽ മഹായോഗി എന്ന നിലയിൽ, ശിവൻ എല്ലാ യോഗികളുടെയും രാജാവാണ്, സന്യാസത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആൾരൂപമാണ്. ചലിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചത്തെയും ശിവൻ വ്യക്തിവൽക്കരിക്കുന്നു. ഹൈന്ദവ പുണ്യ ഗ്രന്ഥമായ കൂർമ്മ പുരാണത്തിൽ, ശിവൻ പറയുന്നു: "ഞാൻ സ്രഷ്ടാവാണ്, പരമമായ ആനന്ദാവസ്ഥയിലുള്ള ദൈവം. ഞാൻ എന്നും നൃത്തം ചെയ്യുന്ന യോഗിയാണ്."
ഹിന്ദു വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ശിവൻ വ്യത്യസ്ത നൃത്തങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. അതിലൊന്നിനെ താണ്ഡവ എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഇത് സൃഷ്ടിയുടെയും സംഹാരത്തിന്റെയും നൃത്തമാണ്. ശിവൻ, നൃത്തം, പ്രപഞ്ചത്തെ പ്രകടനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, തുടർന്ന്, നൃത്തം, യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ അതിനെ പ്രകടനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തു കൊണ്ടുവരുന്നു. ശിവൻ ആനന്ദത്തിന്റെ (പരമോന്നതമായ ആനന്ദം) ആൾരൂപമാണ്, അതിനാൽ താണ്ഡവ നൃത്തത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവൻ ഒരു വേദിയായി ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം ആസ്വദിക്കുന്നു.
ശിവന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചിത്രം നടരാജൻ, നർത്തകരുടെ രാജാവ് അല്ലെങ്കിൽ നൃത്തത്തിന്റെ പ്രഭുവാണ്. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള സുവർണ്ണ കൊട്ടാരത്തിൽ നടരാജി നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. ഈ സുവർണ്ണ കൊട്ടാരം മനുഷ്യ ഹൃദയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ശിവന്റെ നൃത്തത്തെ ആഘോഷിക്കുന്ന ഹൈന്ദവ ശ്ലോകങ്ങളിലൊന്ന് പറയുന്നത് "നൃത്തം, അവൻ ഹൃദയത്തിന്റെ കളങ്കമില്ലാത്ത താമരയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു" എന്നാണ്.
ശിവനും അവന്റെ ഭക്തരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വളരെ വ്യക്തിപരമാണ്. കൈലാസ പർവതത്തിലാണ് അദ്ദേഹം താമസിക്കുന്നതെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ആവാസ കേന്ദ്രം ഭക്തരുടെ ഹൃദയമാണ്.
ഹിന്ദു പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഗംഗാനദിയെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങാൻ ദേവന്മാർ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, ഈ ഭീമാകാരമായ അരുവി ഭൂമിയെ പിളരാതിരിക്കാൻ, വീഴുന്ന വെള്ളത്തിന്റെ വലിയ ഭാരം ശിവൻ തന്റെ തലയിൽ ഏറ്റെടുത്തു. വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന്റെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുത്തിയത് ശിവന്റെ തലമുടിയാണ്. അത് ഏഴ് പുണ്യനദികളായി പിരിഞ്ഞു, വെള്ളം പതുക്കെ ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി.
ഹിന്ദുക്കളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഗംഗ ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിന്റെ നവോന്മേഷദായകമായ നദിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഹൈന്ദവ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഗംഗാനദിയെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങാൻ ദേവന്മാർ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, ശിവൻ പ്രകാശത്തിന്റെ ചുഴലിക്കാറ്റിന്റെ കേന്ദ്രമായതിനാൽ - അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഊർജ്ജം, യഥാർത്ഥത്തിൽ നദിയുടെ ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിലുള്ള സന്തുലിത ഘടകമായിരുന്നു. വീണു, അത് പ്രകാശത്തിന്റെ നദിയായിരുന്നു, പക്ഷേ ഭൂമിയിലെ നദിയായി. അതിനാൽ, ഗംഗാനദിയിലെ ജലം വിശുദ്ധവും മാന്ത്രികവും സർവ്വ ശുദ്ധീകരണവുമാണെന്ന് ഹിന്ദുക്കൾ കരുതുന്നു. ഈ ഏഴ് പുണ്യ നദികളും വെളുത്ത വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഏഴ് കിരണങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് ആരോഹണ ഗുരുക്കൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
പാശ്ചാത്യ ത്രിത്വത്തിലെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പങ്കിനോട് ശിവന്റെ വേഷം യോജിക്കുന്നു.
ഒരു പുരാതന ഗ്രന്ഥം പറയുന്നു: “ആളുകൾ അവനെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനായി ശിവൻ സ്വീകരിച്ച രൂപത്തിന്റെ അർത്ഥം പരിഗണിക്കുക. അവന്റെ തൊണ്ടയിൽ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും തൽക്ഷണം നശിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഹാലാഹല എന്ന മാരകമായ വിഷം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അവന്റെ തലയിൽ പുണ്യ നദിയായ ഗംഗയുണ്ട്, അതിന്റെ ജലത്തിന് എല്ലാ രോഗങ്ങളെയും സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയും (ഗംഗയുടെ ഒഴുക്ക് അനശ്വരതയുടെ അമൃതിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു). അവന്റെ നെറ്റിയിൽ ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു കണ്ണ് (ജ്ഞാനത്തിന്റെ കണ്ണ്) ഉണ്ട്. അവന്റെ തലയിൽ തണുത്തതും ശാന്തവുമായ ചന്ദ്രൻ ഉണ്ട് (ചന്ദ്രചന്ദ്രൻ അവന്റെ മനസ്സിന്റെ പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണത്തിലാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു). അവന്റെ കൈത്തണ്ടയിലും കണങ്കാലിലും തോളിലും കഴുത്തിലും അവൻ മാരകമായ നാഗങ്ങളെ ധരിക്കുന്നു, അത് ജീവൻ നൽകുന്ന വായു (പ്രാണ) ഭക്ഷിക്കുന്നു. പാമ്പുകളെ കണ്ടാൽ മാത്രം ഭയക്കുന്നവരാണ് സാധാരണക്കാർ, എന്നാൽ ശിവൻ തന്റെ ശരീരം അവരെ അലങ്കരിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം പരമശിവൻ ഭയരഹിതനും അനശ്വരനുമാണ് എന്നാണ്. പാമ്പുകൾ സാധാരണയായി നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ജീവിക്കും. ശിവന്റെ ശരീരം വലയം ചെയ്യുന്ന പാമ്പുകൾ അവൻ നിത്യനാണെന്ന് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു.
ശിവൻ മഹത്തായ ക്ഷമയുടെയും സഹിഷ്ണുതയുടെയും ഉദാഹരണമാണ്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അവൻ കുടിച്ച വിഷം തൊണ്ടയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഈ വിഷം ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും വിഷലിപ്തമാക്കില്ല. എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്ന അനുഗ്രഹീത ചന്ദ്രനെ അവൻ തലയിൽ ധരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഇതിൽ നിന്ന് ഒരു പാഠം പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്: അവൻ തന്റെ മോശം ഗുണങ്ങളും ചായ്‌വുകളും മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ വലിച്ചെറിയരുത്, കൂടാതെ അവൻ സ്വന്തമാക്കിയ ഉപയോഗപ്രദവും നല്ലതുമായ എല്ലാം മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രയോജനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കണം.
ശിവന്റെ നെറ്റിയിൽ ഭസ്മത്തിന്റെയോ വിഭൂതിയുടെയോ മൂന്ന് വരകളുണ്ട്. ഈ നിശ്ശബ്ദമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിന്റെ അർത്ഥം, ഒരു വ്യക്തിക്ക് മൂന്ന് മാലിന്യങ്ങളെ നശിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്: അനവ (അഹംഭാവം), കർമ്മം (ഫലത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രവർത്തനം), മായ (മിഥ്യാബോധം), അതുപോലെ മൂന്ന് വാസനകൾ (സൂക്ഷ്മമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ):
ലൗകിക ("ലോക-വാസനകൾ") - സുഹൃത്തുക്കൾ, കുടുംബം, അധികാരം, സമ്പത്ത്, പ്രശസ്തി, ബഹുമാനം, ബഹുമാനം
വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ("ശാസ്ത്ര-വാസനകൾ") - ആത്മീയ അഹങ്കാരം, ചിന്താശൂന്യമായ അറിവ് ശേഖരണം, ബൗദ്ധികത,
ശാരീരിക ("നാഴികക്കല്ല്-വാസനാസ്") - അതിശയകരമായ ശരീരഘടന, ആരോഗ്യം, മനോഹരമായ മുഖം, മയക്കുമരുന്ന് കഴിച്ച് ഒരാളുടെ ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം.
ഈ അശുദ്ധികളെ നശിപ്പിച്ച് ശുദ്ധമനസ്സോടെ ശിവനെ സമീപിക്കാം.
ശിവനെ പ്രതീകാത്മകമായി ഒരു ലിംഗത്തിന്റെ രൂപത്തിലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - മിക്ക കേസുകളിലും വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതോ അർദ്ധഗോളാകൃതിയിലുള്ളതോ ആയ ഒരു സിലിണ്ടറിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു ചിഹ്നം. "ലിംഗം" എന്ന വാക്ക് "ലി" എന്ന സംസ്കൃത മൂലത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതായത് "ലയനം", "പിരിച്ചുവിടൽ". മറ്റെല്ലാ രൂപങ്ങളും ലയിക്കുന്ന രൂപമാണിത്. സമ്പൂർണ്ണതയിൽ ലയിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം നൽകി എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും അനുഗ്രഹിക്കുന്ന ദൈവമാണ് ശിവൻ.
സമൃദ്ധിക്ക് ആവശ്യമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും സംരക്ഷകനാണ് ശിവൻ. അവൻ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സമ്പത്തുകൊണ്ട് പ്രതിഫലം നൽകുന്നു. ഓരോ ചിന്തയിലും വാക്കിലും പ്രവർത്തിയിലും ശിവൻ വസിക്കുന്നു, കാരണം അവയുടെ പിന്നിലെ ഊർജ്ജവും ശക്തിയും ബുദ്ധിയും എല്ലാം അവനാണ്. ദൈവം, സമയവും സ്ഥലവും കാരണവുമൊക്കെയായി നമ്മുടെ ഉള്ളിലുണ്ട്.
വർഷങ്ങളോളം തപസ്സിലൂടെ മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിച്ച് ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ മിന്നലിൽ സത്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞ ആത്മാക്കൾ "ശിവോഹം" (ഞാൻ ശിവനാണ്) എന്ന ആശ്ചര്യം പ്രഖ്യാപിച്ചു. "ശിവോഹം" എന്നാൽ "ഞാൻ ദിവ്യനാണ്" എന്നാണ്.
ശരിയോ തെറ്റോ, ബോധപൂർവമോ അറിയാതെയോ ഏതു വിധത്തിലും ജപിച്ച ശിവനാമം തീർച്ചയായും നൽകുമെന്ന് ശിവഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ആഗ്രഹിച്ച ഫലം. ശിവനാമത്തിന്റെ മഹത്വം മാനസികമായ ഊഹാപോഹങ്ങളിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ഭക്തി, വിശ്വാസം, നാമത്തിന്റെ നിരന്തരമായ ആവർത്തനം, സ്തുതിഗീതങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ഇത് അനുഭവിക്കുകയോ സാക്ഷാത്കരിക്കുകയോ ചെയ്യാം.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്ത ഹിന്ദു ആചാര്യൻ ശ്രീ സ്വാമി ശിവാനന്ദ (1887 - 1963) തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ "ശിവനും ആരാധനയും" എന്ന കൃതിയിൽ ശിവന്റെ നാമങ്ങളും അവനുവേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സ്തുതികളും നിരന്തരം ആവർത്തിക്കുന്നതിന്റെ ഫലത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു:
« നിരന്തരമായ ആവർത്തനംശിവ സ്തോത്രവും ശിവനാമങ്ങളും മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ശിവനോടുള്ള സ്തുതികൾ ആവർത്തിക്കുന്നത് നല്ല സംസ്‌കാരങ്ങളെ (ബോധരഹിതമായ ഇംപ്രഷനുകൾ) ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. "ഒരു മനുഷ്യൻ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, അങ്ങനെ അവൻ മാറുന്നു" എന്നത് ഒരു മനഃശാസ്ത്ര നിയമമാണ്. നല്ല, ഉദാത്തമായ ചിന്തകളിൽ സ്വയം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിൽ, നല്ല ചിന്തകളോടുള്ള പ്രവണത പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നല്ല ചിന്തകൾ അവന്റെ സ്വഭാവത്തെ ഉരുകുകയും രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭഗവാനെ സ്തുതിക്കുമ്പോൾ മനസ്സ് അവന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുമ്പോൾ, മാനസിക പദാർത്ഥം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭഗവാന്റെ രൂപത്തിന്റെ രൂപമെടുക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിന്തകളുടെ വസ്തുവിന്റെ മതിപ്പ് അവന്റെ മനസ്സിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. ഇതിനെയാണ് സംസ്‌കാരം എന്ന് പറയുന്നത്. ഒരു പ്രവൃത്തി പലപ്പോഴും ആവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ആവർത്തനം സംസ്‌കാരങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ഇത് ഒരു ശീലം രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവിക ചിന്തകളാൽ സ്വയം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നവൻ, തന്റെ ചിന്തയുടെ സഹായത്തോടെ, സ്വയം ദൈവമായി മാറുന്നു. അവന്റെ ഭാവം (ആഗ്രഹം) ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭഗവാൻ ശിവന്റെ സ്തുതികൾ പാടുന്നത് ഭഗവാന്റെ താളത്തിലാണ്. വ്യക്തിപരമായ മനസ്സ് കോസ്മിക് അവബോധത്തിലേക്ക് ലയിക്കുന്നു. സ്തുതിഗീതങ്ങൾ ആലപിക്കുന്ന ഒരാൾ ഭഗവാൻ ശിവനുമായി ഒന്നാകുന്നു.
അഗ്നിക്ക് ജ്വലിക്കുന്ന വസ്തുക്കളെ കത്തിക്കാനുള്ള സ്വാഭാവിക കഴിവുണ്ട്; പാപങ്ങളും സംസ്‌കാരങ്ങളും വാസനകളും ദഹിപ്പിക്കാനും ഭഗവാന്റെ നാമം ജപിക്കുന്നവർക്ക് നിത്യാനന്ദവും അവസാനിക്കാത്ത ശാന്തിയും നൽകാനും ശിവനാമത്തിന് ശക്തിയുണ്ട്.
ഉറവിടങ്ങൾ:
1. മാർക്ക് എൽ പ്രവാചകൻ, എലിസബത്ത് ക്ലെയർ പ്രവാചകൻ. പ്രഭുക്കന്മാരും അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളും. - എം: എം-അക്വാ, 2006. - 592 പേ.
2. ശ്രീ സ്വാമി ശിവാനന്ദ. ശിവനും അവന്റെ ആരാധനയും. / വേദ സാഹിത്യത്തിന്റെ ലൈബ്രറി. - പെൻസ: സുവർണ്ണ അനുപാതം, 1999 - 384 പേ.
ഹിന്ദു ത്രിമൂർത്തികളിലെ മൂന്നാമത്തെ ദൈവമാണ് ശിവൻ. ത്രിമൂർത്തികൾ മൂന്ന് ദൈവങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ബ്രഹ്മാവ് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവാണ്, വിഷ്ണു അതിന്റെ സംരക്ഷകനാണ്, പ്രപഞ്ചത്തെ നശിപ്പിച്ച് വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കുന്നതാണ് ശിവന്റെ പങ്ക്.
ശിവന് 1008 പേരുകളുണ്ട്, അവയിൽ ചിലത് ഇതാ: ശംഭു (കരുണയുള്ളവൻ), മഹാദേവൻ (മഹാനായ ദൈവം), മഹേഷ്, രുദ്രൻ, നീലകണ്ഠ (നീലകണ്ഠൻ), ഈശ്വരൻ (പരമോന്നത ദൈവം), മഹായോഗി.
ശിവൻ മൃത്യുഞ്ജയൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു - മരണത്തെ ജയിക്കുന്നവൻ. കാമരെ എന്ന നിലയിലും - ആഗ്രഹങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ. ആഗ്രഹങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവന് മരണത്തെ കീഴടക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഈ രണ്ട് പേരുകൾ കാണിക്കുന്നു, കാരണം ആഗ്രഹങ്ങൾ പ്രവൃത്തികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പ്രവൃത്തികൾ അനന്തരഫലങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അനന്തരഫലങ്ങൾ ആശ്രിതത്വവും സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇതെല്ലാം മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ജനനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ശിവൻ എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു?
ശിവന് നാല് കൈകളും മൂന്ന് കണ്ണുകളും ഉണ്ട്. നെറ്റിയുടെ മധ്യഭാഗത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മൂന്നാമത്തെ കണ്ണ് എപ്പോഴും അടഞ്ഞിരിക്കുകയും ശിവൻ കോപിക്കുകയും നാശത്തിന് തയ്യാറാകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമേ തുറക്കുകയുള്ളൂ.
പലപ്പോഴും ശിവനെ കഴുത്തിലും കൈത്തണ്ടയിലും ഒരു സർപ്പവുമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അപകടകരമായ ജീവികളുടെ മേൽ ശിവന്റെ ശക്തിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അവൻ ഭയത്തിൽ നിന്നും അനശ്വരനുമാണ്.
ശിവന്റെ നെറ്റിയിൽ മൂന്ന് വെള്ള വരകൾ (വിഭൂതി) ചാരം കൊണ്ട് തിരശ്ചീനമായി വരച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ സന്ദേശം ഒരു വ്യക്തിക്ക് മൂന്ന് മാലിന്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടേണ്ടതുണ്ട്: അനവ (അഹംഭാവം), കർമ്മം (ഫലം പ്രതീക്ഷിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനം), മായ (മിഥ്യാബോധം) .
ശിവന്റെ ശിരസ്സിലെ ചന്ദ്രൻ അവൻ മനസ്സിന്റെ പൂർണ നിയന്ത്രണത്തിലാണെന്ന് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
കാള നന്ദി (സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത് - സന്തോഷം) ആണ് ശിവന്റെ വാഹനം. നന്ദി കാള വിശുദ്ധി, നീതി, വിശ്വാസം, ജ്ഞാനം, പുരുഷത്വം, ബഹുമാനം എന്നിവയുടെ പ്രതീകമാണ്.
ശിവന് ത്രിശൂലം ഉണ്ട് - ഒരു ത്രിശൂലം, അതിന്റെ പ്രവർത്തനം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, സംഹാരം എന്നിവയാണ്.
സംഹാരകൻ ശിവനാണെന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൻ സാധാരണയായി പുഞ്ചിരിയും ശാന്തനുമാണ്.
ചിലപ്പോൾ പരമശിവനെ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു ഭാഗം പുരുഷനും മറ്റേത് സ്ത്രീയുമാണ് - ശക്തി, കാളി, ദുർഗ, ഉമ എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്ന ഭാര്യ പാർവതി. പാർവതി ശിവനെ സ്നേഹവും ക്ഷമയും പഠിപ്പിച്ചു, അവൾ അവന്റെ പ്രകോപിപ്പിക്കലും കോപവും ശമിപ്പിച്ചു. ശിവനും പാർവതിക്കും മക്കളുണ്ട് - കാർത്തികേയനും ഗണേശനും. ഹിമാലയത്തിലെ കൈലാസ പർവതത്തിലാണ് ശിവനും പാർവതിയും താമസിക്കുന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ശിവന്റെ നൃത്തം
നൃത്തം ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രധാന കലാരൂപമാണ്, ശിവനെ അതിന്റെ ഗുരുവായി കണക്കാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ പലപ്പോഴും നൃത്തത്തിന്റെ ദൈവം എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. നൃത്തത്തിന്റെ താളം പ്രപഞ്ചത്തിലെ സന്തുലിതാവസ്ഥയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ശിവൻ സമർത്ഥമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നു. താണ്ഡവമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന നൃത്തം. പ്രപഞ്ചത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ യുഗാന്ത്യത്തിൽ അദ്ദേഹം നടത്തുന്ന മരണത്തിന്റെ പ്രപഞ്ച നൃത്തമാണിത്. സൃഷ്ടിയുടെയും സംഹാരത്തിന്റെയും സാന്ത്വനത്തിന്റെയും മുക്തിയുടെയും നൃത്തമാണ് ശിവനൃത്തം.
നൃത്തത്തിന്റെ രാജാവ് അല്ലെങ്കിൽ നൃത്തത്തിന്റെ പ്രഭുവായ നടരാജന്റേതാണ് ശിവന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചിത്രം. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള സുവർണ്ണ കൊട്ടാരത്തിൽ നടരാജൻ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. ഈ സുവർണ്ണ കൊട്ടാരം മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
എന്തുകൊണ്ടാണ് ശിവൻ നീലയായിരിക്കുന്നത്?
ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും രക്ഷിക്കാൻ ശിവൻ മാരകമായ വിഷം കുടിച്ചു. വിഷം അതിവേഗം പടരാൻ തുടങ്ങുന്നത് കണ്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ പാർവതി മഹാവിദ്യയുടെ രൂപത്തിൽ ശിവന്റെ തൊണ്ടയിൽ പ്രവേശിച്ച് വിഷത്തിന്റെ വ്യാപനം തടഞ്ഞു. അങ്ങനെ ശിവന്റെ കണ്ഠം നീലനിറമാവുകയും നീലകണ്ഠൻ (നീലകണ്ഠൻ) എന്നറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഒരു വ്യക്തി ശരീരത്തിലും മനസ്സിലും വിഷം (നിഷേധാത്മകതയുടെയും ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെയും രൂപത്തിൽ) പടരുന്നത് തടയുകയും തടയുകയും ചെയ്യണമെന്ന് ശിവന്റെ നീലകണ്ഠൻ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
ശിവൻ ("സന്തോഷം കൊണ്ടുവരുന്നവൻ"), ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളിൽ, പരമോന്നത ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാണ്, വിഷ്ണുവും ബ്രഹ്മാവും ചേർന്ന് ദിവ്യ ത്രിമൂർത്തിയായി മാറുന്നു. ശിവൻ ഒരു ദയയുള്ള സംരക്ഷകൻ മാത്രമല്ല, യുദ്ധക്കളങ്ങളിലും ശവസംസ്കാര ചിതകളിലും വസിക്കുന്ന ഒരു ശക്തനായ ദൈവം കൂടിയാണ്. തലയോട്ടി കെട്ടിയ കയർ ഉപയോഗിച്ചാണ് അദ്ദേഹത്തെ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നത്.
ശിവൻ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവവും അതേ സമയം സമയത്തിന്റെ ദൈവവും അതിനാൽ നാശത്തിന്റെ ദേവനുമാണ്, ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ ദൈവവും അതേ സമയം കൈലാസ പർവതത്തിൽ ഹിമാലയത്തിൽ ഉയരത്തിൽ വസിക്കുകയും മോഹങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്ത സന്യാസിയുമാണ്. ചിലപ്പോൾ അവൻ ഒരു ബൈസെക്ഷ്വൽ ജീവിയായി പോലും പ്രവർത്തിച്ചു. ഈ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ഗുണങ്ങൾ ലോകത്തിലെ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ദേവതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ഓരോ കൽപത്തിന്റെയും അവസാനത്തിൽ ലോകത്തെയും ദേവന്മാരെയും നശിപ്പിക്കുന്നവന്റെ റോൾ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് 8,640,000,000 മനുഷ്യവർഷങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണ്.
"നൃത്തത്തിന്റെ രാജാവ്" നടരാജ എന്ന നിലയിൽ ശിവൻ ലോകക്രമത്തെ നിയന്ത്രിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. നൃത്തത്തിൽ മടുത്തു, അവൻ നിർത്തുന്നു, പ്രപഞ്ചത്തിൽ അരാജകത്വം വാഴുന്നു. അങ്ങനെ, സൃഷ്ടിയുടെ കാലഘട്ടത്തിന് ശേഷം നാശം വരുന്നു. ഒരു ദിവസം, ശിവൻ 10,000 ഋഷി ഋഷിമാർക്ക് തന്നെ ആരാധിക്കാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മറുപടിയായി, ഋഷികൾ ദേവനെ ശപിക്കുകയും അവനെ ആക്രമിക്കാൻ ഒരു ക്രൂരനായ കടുവയെ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ശിവൻ തന്റെ നഖം കൊണ്ട് മൃഗത്തിന്റെ തൊലി വലിച്ചുകീറി സ്വയം ഒരു കേപ്പ് ഉണ്ടാക്കി. ഋഷിമാർ ഒരു പാമ്പിനെ അയച്ചു, പക്ഷേ ശിവൻ അതിനെ കഴുത്തിൽ മാലയായി ഇട്ടു. ഋഷികൾ ഒരു ദുഷ്ട വാമനനെ സൃഷ്ടിച്ച് അവനെ ഒരു ഗദ ഉപയോഗിച്ച് ആയുധമാക്കി, എന്നാൽ ശിവൻ വാമനന്റെ പുറകിൽ നിന്ന് നൃത്തം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ഋഷികൾ അവന്റെ കാൽക്കൽ പാഞ്ഞു. ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തി അവന്റെ പ്രധാന ചിഹ്നത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - ലിംഗസ്-ഫാലസ്, പുരുഷ പ്രത്യുത്പാദന അവയവം.
ഋഷിമാർ തപസ്സിരുന്ന കാട്ടിൽ ദൈവം എങ്ങനെയാണ് വന്നതെന്ന് ഒരു ഐതിഹ്യത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. അവർ ശിവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, അവരുടെ ഭാര്യമാരെ വശീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് സംശയിച്ച്, അവന്റെ ഫാലസ് നഷ്ടപ്പെടുത്തി. ഉടനെ ലോകം അന്ധകാരത്തിൽ പൊതിഞ്ഞു, ഋഷിമാർക്ക് പുരുഷശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു. തങ്ങളുടെ തെറ്റ് മനസ്സിലാക്കിയ അവർ ശിവന് സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു, ക്രമം വീണ്ടും പ്രപഞ്ചത്തിൽ ഭരിച്ചു. ശിവനെ പലപ്പോഴും നാല് കൈകളും മൂന്ന് കണ്ണുകളുമായാണ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. മൂന്നാമത്തെ കണ്ണ്, ആന്തരിക കാഴ്ചയുടെ കണ്ണ്, നെറ്റിയുടെ മധ്യഭാഗത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കഴുത്തിൽ ഒരു പാമ്പ് മാല ധരിക്കുന്നു, മറ്റൊരു പാമ്പ് അവന്റെ ശരീരത്തെ വലയം ചെയ്യുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അവന്റെ കൈകളിൽ ചുറ്റിപ്പിടിക്കുന്നു. നീല കഴുത്തുള്ള ശിവന്റെ ചിത്രങ്ങളുണ്ട്; അദ്ദേഹത്തെ നീലകണ്ഠൻ അല്ലെങ്കിൽ "നീല കഴുത്ത്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു; ലോകസമുദ്രങ്ങളുടെ ചുഴലിക്കാറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യത്തിൽ ഇത് പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു.
അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ദേവന്മാർ അമൃതം സൃഷ്ടിക്കാൻ വാസുകി (ശേഷ) എന്ന സർപ്പത്തെ ഉപയോഗിച്ചു, അത് മന്ദാര പർവതത്തെ തിരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പാമ്പ് വളരെ ക്ഷീണിതനായിരുന്നു, അത് ലോകത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന വിഷം പുറപ്പെടുവിച്ചു. ശിവൻ വിഷം വിഴുങ്ങി കഴുത്ത് നീലയായി. ആനയെപ്പോലെയുള്ള ഗണപതിയുടെയും യുദ്ധപ്രിയനായ സ്കന്ദന്റെയും പിതാവാണ് ശിവൻ. ശിവന്റെ ഗിരിയും സേവകനുമാണ് നന്ദിൻ എന്ന കാള. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ശിവന്റെ മൂന്നാമത്തെ കണ്ണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ പാർവതിയുടെ തന്ത്രത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ഉയർന്നത്. ശിവൻ കൈലാസ പർവതത്തിൽ ധ്യാനിക്കുകയായിരുന്നു, പാർവതി അവന്റെ പുറകിൽ ഇഴഞ്ഞുവന്ന് കൈകൊണ്ട് അവന്റെ കണ്ണുകൾ മറച്ചു. ഉടനെ സൂര്യൻ ഇരുണ്ടുപോയി, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ഭയത്താൽ വിറച്ചു. പെട്ടെന്ന്, ശിവന്റെ നെറ്റിയിൽ ഒരു കണ്ണ് ജ്വാല പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഇരുട്ടിനെ ചിതറിക്കുകയും ചെയ്തു. കണ്ണിൽ നിന്ന് പൊട്ടിത്തെറിച്ച അഗ്നി ഹിമാലയത്തെ മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും കാമദേവനായ കാമദേവൻ തന്റെ തപസ്സിൽ നിന്ന് ശിവനെ വ്യതിചലിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ ദഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഹൈന്ദവ വിശ്വാസങ്ങളിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂന്ന് ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായ നിരവധി ആയുധങ്ങളുള്ള ശിവന്റെ ഇന്ത്യയിലെ ആരാധനയ്ക്ക് വിദൂര ഭൂതകാലത്തിൽ വേരുകൾ ഉണ്ട്. അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ വിനാശകനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, നൃത്തത്തിനും നാശത്തിനും നിരവധി കൈകൾ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി.
സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ശിവൻ എന്നാൽ "ദയയുള്ളവൻ, കരുണയുള്ളവൻ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും പ്രധാന ദേവന്മാരിൽ ഒരാളുമാണ് അദ്ദേഹം, ഇതോടൊപ്പം ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന ശാഖകളിലൊന്നായ ശൈവമതത്തിലെ പ്രധാന ദൈവവുമാണ്. പാപങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷിക്കാനും നന്മ ചെയ്യാനും അവനു കഴിയും.
ശിവനെ ആരാധിക്കുന്നത് ഏറ്റവും പുരാതനമായ ഇന്ത്യൻ ഗോത്ര ആരാധനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ശിവൻ ആരെയും അനുസരിക്കുന്നില്ല, അവൻ ഒരു ദൈവമാണ്, സ്വന്തം ജീവിതം നയിക്കുന്നു. പിന്നെ അവന്റെ ജീവിതം ഒരു നൃത്തമാണ്. നൃത്തത്തിനിടയിൽ, ശിവൻ ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ആഹ്ലാദത്തിൽ ചെന്ന് കൈകൾ വേഗത്തിലും വേഗത്തിലും ആടുന്നു. ലോകത്ത് സമ്പൂർണ്ണ അരാജകത്വം വാഴുന്നു, നക്ഷത്രങ്ങൾ നിലത്തു വീഴാൻ തുടങ്ങുന്നു, എല്ലാം തകരുന്നു. അപ്പോൾ ശിവൻ പെട്ടെന്ന് രൂപാന്തരപ്പെടുകയും എല്ലാം പുനഃസൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ മുഖം സമാധാനത്തിന്റെ അവസ്ഥ കൈവരിക്കുന്നു, അവൻ പുഞ്ചിരിക്കുന്നു.
ഐതിഹ്യം പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു ദിവസം ശിവൻ പുരാതന ഋഷി-ഋഷികൾക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് തന്നെ ഒരു ദൈവമായി ആരാധിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ മറുപടിയായി ഋഷികൾ അവനെ ആക്രമിക്കാൻ ഒരു കടുവയെ അയച്ചു. ശിവൻ ഒരു നഖം കൊണ്ട് തന്റെ തൊലി വലിച്ചുകീറി സ്വയം ഒരു കേപ്പാക്കി. എന്നാൽ ഋഷികൾ ഭയപ്പെട്ടില്ല, അവർ സർവ്വശക്തരും കണ്ടുപിടുത്തക്കാരുമായിരുന്നു. അവർ അവന്റെ നേരെ ഒരു മുള്ളുള്ള പാമ്പിനെ അയച്ചു. ശിവൻ പാമ്പിനെ ഭയപ്പെട്ടില്ല; അവൻ അതിൽ നിന്ന് ഒരു മാല ഉണ്ടാക്കി. ഋഷിമാർ നിർത്തിയില്ല; അവർ ഒരു ദുഷ്ടനായ കുള്ളനെ സൃഷ്ടിച്ച് അവനു ഒരു ഗദ കൊടുത്തു. എന്നാൽ ശിവൻ അവരെ നോക്കി ചിരിച്ചു, കുള്ളനെ തട്ടിമാറ്റി, അവന്റെ പുറകിൽ ചാടി നൃത്തം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ ഋഷികൾക്ക് ഈ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തെ നേരിടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, അവർ അവന്റെ മുമ്പിൽ സാഷ്ടാംഗം വീണു അവനെ ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി.
പിന്നീട്, എയുടെ മഹത്തായ നാശം ശിവൻ ഉപേക്ഷിച്ചു, സൃഷ്ടിപരമായ ഊർജ്ജത്തിന്റെ അധിപനും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ജീവന്റെ ഉറവിടവുമായിത്തീർന്നു, അവൻ അതിന്റെ പരമോന്നതനാണ്, അവൻ ലോകത്തെ പുതുക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ശിവന്റെ ഏത് രൂപത്തിലേക്ക് നോക്കിയാലും, അവന്റെ കൈകൾ എപ്പോഴും ചലനത്തിലാണ്, അവരുടെ സ്ഥാനം ദൈവിക ഹിതത്തിന്റെ ചില വശങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, ഇത് രതിമൂർച്ഛ നൃത്തമായ "താണ്ഡവ" യുടെ പോസുകളുടെ കൈമാറ്റമാണ് - ആനന്ദത്തിന്റെ നൃത്തം, ആന്തരിക തീ.
മദ്രാസ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ഗുഡിമല്ലം ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ ഒന്നര മീറ്റർ രൂപമാണ് ശിവന്റെ ആദ്യകാല ശില്പ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. അതിന്റെ പ്രായം ബിസി രണ്ടായിരം വർഷത്തിലേറെയാണ്. ശിവൻ ചെറുപ്പവും ഊർജ്ജവും ശക്തിയും നിറഞ്ഞവനായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവന്റെ മുഖത്ത് ഒരു പുഞ്ചിരിയുണ്ട്, എന്നാൽ അവന്റെ തോളിൽ യക്ഷി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വിടർന്ന കണ്ണുകളുള്ള ഒരു രാക്ഷസനാണ്. ദൈവം തന്റെ ആനന്ദനൃത്തം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഈ രാക്ഷസനെ അവന്റെ തോളിൽ നിന്ന് കുടഞ്ഞെത്തും.
ശിവന്റെ ആദ്യത്തെ വെങ്കല ചിത്രങ്ങൾ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്. ബി.സി. അവ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ബുദ്ധ സന്യാസിമാരാൽ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. ഇത് ആദ്യം മെഴുക് ഉപയോഗിച്ച് കൊത്തിയെടുത്തു, പിന്നീട് കളിമണ്ണിൽ പൊതിഞ്ഞ് ഉണങ്ങാൻ കാത്തിരുന്നു. അതിനുശേഷം അത് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി മുറിച്ച്, മെഴുക് നീക്കം ചെയ്തു, രണ്ട് ഭാഗങ്ങളും ബന്ധിപ്പിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക ദ്വാരത്തിലൂടെ ലോഹം ഒഴിച്ചു. ലോഹം കഠിനമായപ്പോൾ, കളിമണ്ണ് തകർന്നു, പ്രതിമ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അനേകം ആയുധങ്ങളുള്ള ശിവനെ ആരാധിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയാണ് ഇത്തരം വെങ്കല ശിൽപങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചത്.
ചിലപ്പോൾ ശിവൻ തന്റെ കൈകളിൽ ഒരു ത്രിശൂലമോ, ഒരു ചെറിയ ഡ്രമ്മോ, ഒരു പടക്കോപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വില്ലും പിടിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളാണ്. ഏതെങ്കിലും പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കെടുക്കണമെങ്കിൽ അയാൾക്ക് അവ ആവശ്യമാണ്. ചിലപ്പോൾ മൂന്ന് കണ്ണുകളുള്ള ശിവന്റെ ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം ധ്യാനത്തിലിരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്നാം കണ്ണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ പാർവതി അവന്റെ പുറകിൽ വന്ന് കൈകൊണ്ട് കണ്ണുകൾ മറച്ചു. സൂര്യൻ ഇരുണ്ടുപോയി, കാറ്റ് വീശി. എന്നാൽ ശിവൻ ഒരു ദൈവമാണ്, അവൻ എപ്പോഴും എല്ലാം കാണണം, അവന്റെ നെറ്റിയിൽ ഒരു മൂന്നാം കണ്ണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വീണ്ടും സൂര്യൻ ആകാശത്ത് പ്രകാശിച്ചു, ലോകം കൂടുതൽ സുന്ദരമായി.
