Apa yang anda perlukan untuk bertaubat daripada dosa anda? Senarai dosa untuk pengakuan dalam Ortodoks

Pengakuan. Malangnya, kita benar-benar mempunyai banyak perkara yang bercampur-aduk dalam kepala kita, dan nampaknya jika seseorang tidak dapat menahan dosa, dia mesti mengaku hampir setiap hari.

Pengakuan yang kerap boleh menjadi sangat berguna pada peringkat tertentu dalam kehidupan kita, terutamanya apabila seseorang baru mengambil langkah pertama dalam iman, baru mula melintasi ambang bait suci, dan ruang kehidupan baru, hampir tidak diketahui, terbuka. untuk dia. Dia tidak tahu bagaimana untuk berdoa dengan betul, bagaimana untuk membina hubungannya dengan jirannya, bagaimana untuk mengemudi kehidupan barunya secara amnya, jadi dia membuat kesilapan sepanjang masa, sepanjang masa, nampaknya dia (dan bukan hanya dia. ), dia melakukan sesuatu yang salah Itu.

Oleh itu, pengakuan yang kerap bagi orang-orang yang kita panggil neophytes adalah peringkat yang sangat penting dan serius dalam pengiktirafan mereka terhadap Gereja dan pemahaman tentang semua asas kehidupan rohani. Orang seperti itu memasuki kehidupan Gereja, termasuk melalui pengakuan, melalui perbualan dengan seorang imam. Di mana lagi anda boleh bercakap begitu rapat dengan seorang imam jika bukan pada pengakuan? Perkara utama ialah di sini mereka menerima pengalaman Kristian pertama mereka yang pertama untuk memahami kesilapan mereka, memahami cara membina hubungan dengan orang lain, dengan diri mereka sendiri. Pengakuan sebegitu selalunya adalah perbualan rohani, pengakuan lebih daripada pertobatan dosa. Seseorang mungkin berkata - pengakuan kateketikal.

Tetapi lama kelamaan, apabila seseorang itu sudah banyak memahami, mengetahui banyak perkara, dan telah memperoleh beberapa pengalaman melalui percubaan dan kesilapan, pengakuan yang sangat kerap dan terperinci boleh menjadi penghalang baginya. Tidak semestinya untuk semua orang: sesetengah orang berasa agak normal dengan pengakuan yang kerap. Tetapi bagi sesetengah orang ia boleh menjadi penghalang, kerana seseorang tiba-tiba belajar berfikir seperti ini: "Jika saya hidup sepanjang masa, itu bermakna saya berdosa sepanjang masa. Jika saya melakukan dosa sepanjang masa, maka saya perlu mengaku setiap masa. Jika saya tidak mengaku, bagaimana saya akan mendekati persekutuan dengan dosa-dosa saya?” Di sini ada, saya akan mengatakan, sindrom ketidakpercayaan kepada Tuhan, apabila seseorang berfikir bahawa untuk dosa yang diakui dia telah dianugerahkan kehormatan untuk menerima Sakramen Tubuh dan Darah Kristus.

Sudah tentu ini tidak benar. Semangat penyesalan yang dengannya kita datang ke persekutuan Misteri Suci Kristus tidak membatalkan pengakuan kita. Tetapi pengakuan tidak membatalkan semangat yang menyesal.

Hakikatnya ialah seseorang tidak boleh mengaku pada pengakuan sedemikian rupa untuk mengambil semua dosanya dan menyatakannya. Mustahil. Walaupun dia mengambil dan hanya menulis semula buku yang menyenaraikan semua pelbagai dosa dan penyelewengan yang wujud di Bumi. Ini tidak akan menjadi pengakuan. Ini sama sekali tidak lain daripada tindakan rasmi ketidakpercayaan kepada Tuhan, yang dengan sendirinya, tentu saja, tidak begitu baik.
Penyakit rohani yang paling dahsyat

Orang kadang-kadang datang untuk mengaku pada waktu petang, kemudian pergi ke gereja pada waktu pagi, dan kemudian - ah! - di Chalice itu sendiri mereka ingat: "Saya terlupa untuk mengaku dosa ini!" - dan hampir dari garis untuk persekutuan mereka melarikan diri kepada imam, yang meneruskan pengakuan, untuk mengatakan apa yang dia lupa untuk mengatakan dalam pengakuan. Ini, sudah tentu, satu masalah.

Atau mereka tiba-tiba mula mengoceh di Chalice: "Bapa, saya terlupa untuk mengatakan ini dan ini dalam pengakuan." Apa yang dibawa oleh seseorang kepada perjamuan? Dengan cinta atau dengan ketidakpercayaan? Jika seseorang mengenali dan mempercayai Tuhan, maka dia tahu bahawa Tuhan datang ke dunia ini untuk menyelamatkan orang berdosa. "Dari mereka saya yang pertama," imam mengucapkan kata-kata ini, dan setiap daripada kita berkata apabila dia datang kepada pengakuan. Bukan orang benar yang mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus, tetapi orang berdosa, di mana setiap orang yang datang ke Piala adalah yang pertama, kerana dia adalah orang berdosa. Ini bermakna dia pergi untuk menerima persekutuan dengan dosa.

Dia bertaubat dari dosa-dosa ini, meratapinya; penyesalan ini adalah perkara paling penting yang memberi seseorang peluang untuk mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus. Jika tidak, jika seseorang mengaku sebelum persekutuan dan merasa yakin bahawa sekarang dia akan menerima persekutuan dengan layak, kini dia mempunyai hak untuk menerima Misteri Suci Kristus, maka saya fikir tidak ada yang lebih buruk dan lebih buruk daripada ini.

Sebaik sahaja seseorang merasa layak, sebaik sahaja seseorang merasa berhak menerima persekutuan, penyakit rohani yang paling dahsyat yang boleh menimpa seorang Kristian akan berlaku. Oleh itu, di banyak negara, persekutuan dan pengakuan bukanlah gabungan wajib. Pengakuan dilakukan pada masa dan tempatnya sendiri, perjamuan dirayakan semasa Liturgi Ilahi.

Oleh itu, orang-orang yang mengaku, katakan, seminggu yang lalu, dua minggu yang lalu, dan hati nurani mereka aman, hubungan mereka dengan jiran-jiran mereka baik, dan hati nurani mereka tidak menginsafkan seseorang tentang dosa yang akan membebani jiwanya seperti yang mengerikan. dan noda yang tidak menyenangkan, dia boleh, dengan sedih, mendekati Piala... Jelaslah bahawa setiap daripada kita berdosa dalam banyak cara, setiap daripada kita tidak sempurna. Kita sedar bahawa tanpa pertolongan Tuhan, tanpa belas kasihan Tuhan kita tidak akan menjadi berbeza.

Untuk menyenaraikan dosa yang Tuhan tahu tentang kita - mengapa melakukan sesuatu yang sudah jelas? Saya menyesali hakikat bahawa saya seorang yang bangga, tetapi saya tidak boleh bertaubat setiap 15 minit, walaupun setiap minit saya tetap bangga. Apabila saya datang kepada pengakuan untuk bertaubat dari dosa kesombongan, saya dengan ikhlas bertaubat dari dosa ini, tetapi saya faham bahawa, setelah berpindah dari pengakuan, saya tidak menjadi rendah hati, saya tidak sepenuhnya meletihkan dosa ini. Oleh itu, tidak ada gunanya saya datang setiap 5 minit dan berkata sekali lagi: "Berdosa, berdosa, berdosa."

Dosa saya adalah kerja saya, dosa saya adalah kerja saya pada dosa ini. Dosa saya adalah mencela diri sendiri yang berterusan, perhatian setiap hari kepada apa yang saya bawa kepada Tuhan untuk pengakuan. Tetapi saya tidak boleh memberitahu Tuhan tentang perkara ini setiap kali, Dia sudah mengetahuinya. Saya akan mengatakan ini pada masa akan datang apabila dosa ini membingungkan saya lagi dan lagi menunjukkan kepada saya semua kehinaan saya dan semua pengasingan saya daripada Tuhan. Saya sekali lagi menanggung taubat yang ikhlas atas dosa ini, tetapi selagi saya tahu bahawa saya dijangkiti dosa ini, sehingga dosa ini memaksa saya untuk berpaling dari Tuhan sehingga saya merasakan betapa kuatnya jarak ini, dosa ini mungkin tidak. subjek pengakuan berterusan saya, tetapi mesti menjadi subjek perjuangan berterusan saya.

Perkara yang sama berlaku untuk dosa sehari-hari. Katakan sangat sukar bagi seseorang untuk hidup sepanjang hari tanpa menilai sesiapa. Atau hidup sepanjang hari tanpa mengucapkan sepatah kata pun yang tidak perlu dan sia-sia. Fakta bahawa kita sentiasa menamakan dosa-dosa ini dalam pengakuan tidak akan mengubah apa-apa. Jika setiap hari pada waktu petang, sebelum tidur, kita memeriksa hati nurani kita, bukan hanya membaca doa yang dihafal ini, yang terakhir dalam peraturan petang, di mana penyesalan wang, ketamakan dan apa-apa "pemilikan" lain yang tidak dapat difahami dianggap sebagai dosa. , tetapi secara ringkas Marilah kita benar-benar memeriksa hati nurani kita dan memahami bahawa hari ini sekali lagi adalah kemunduran dalam hidup kita, bahawa hari ini sekali lagi kita tidak menyimpan pada puncak panggilan Kristian kita, maka kita akan membawa pertobatan kepada Tuhan, ini akan menjadi kerja rohani kita , ini betul-betul perbuatan yang Tuhan tunggu.

Tetapi jika kita menyenaraikan dosa ini setiap kali kita datang kepada pengakuan, tetapi tidak melakukan apa-apa, maka pengakuan ini ternyata sangat meragukan.
Tiada akaun syurgawi

Setiap orang Kristian boleh mendekati kekerapan pengakuan berdasarkan realiti kehidupan rohaninya. Tetapi adalah pelik untuk menganggap Tuhan sebagai pendakwa, untuk mempercayai bahawa terdapat beberapa jenis perakaunan syurga yang mengambil semua dosa yang kita akui sebagai diimbangi dan memadamkannya dari beberapa lejar apabila kita mula membuat pengakuan. Itulah sebabnya kita takut, bagaimana jika kita terlupa, bagaimana jika kita tidak mengatakan sesuatu, dan bagaimana jika ia tidak akan dipadamkan dengan pemadam?

Nah, mereka lupa dan lupa. Tidak mengapa. Kita hampir tidak tahu dosa kita sama sekali. Setiap kali kita menjadi hidup secara rohani, kita tiba-tiba melihat diri kita seperti yang kita tidak pernah melihat diri kita sebelum ini. Kadang-kadang seseorang, setelah tinggal selama bertahun-tahun di Gereja, berkata kepada imam: "Bapa, nampaknya saya lebih baik sebelum ini, saya tidak pernah melakukan dosa seperti sekarang."

Adakah ini bermakna dia lebih baik? Sudah tentu tidak. Cuma pada masa itu, bertahun-tahun yang lalu, dia tidak melihat dirinya sama sekali, tidak tahu siapa dia. Dan dari masa ke masa, Tuhan mendedahkan hakikatnya kepada manusia, dan kemudian tidak sepenuhnya, tetapi hanya sejauh mana manusia mampu melakukan ini. Kerana jika pada permulaan kehidupan rohani kita Tuhan telah menunjukkan kepada kita semua ketidakmampuan kita untuk hidup ini, semua kelemahan kita, semua keburukan dalaman kita, maka mungkin kita akan berputus asa dengan ini sehingga kita tidak mahu pergi ke mana-mana lagi. . Oleh itu, Tuhan, dengan belas kasihan-Nya, bahkan mendedahkan dosa kita secara beransur-ansur, mengetahui betapa berdosanya kita. Tetapi pada masa yang sama dia membenarkan kita menerima persekutuan.
Pengakuan bukan latihan

Saya tidak fikir pengakuan adalah sesuatu yang seseorang melatih dirinya untuk melakukan. Kami mempunyai latihan rohani di mana kami, dalam erti kata lain, melatih diri sendiri, menyesuaikan diri - ini, sebagai contoh, berpuasa. Keteraturannya dinyatakan dalam fakta bahawa semasa berpuasa seseorang cuba mengatur hidupnya. Satu lagi "latihan" rohani boleh termasuk peraturan doa, yang juga benar-benar membantu seseorang mengatur hidupnya.

Tetapi jika sakramen dianggap dari sudut ini, maka ia adalah bencana. Anda tidak boleh mengambil komuni secara tetap demi keteraturan komuni. Komuni biasa bukan senaman, bukan pendidikan jasmani. Ini tidak bermakna kerana saya tidak mengambil persekutuan, saya telah kehilangan sesuatu dan mesti mengambil persekutuan untuk mengumpul beberapa jenis potensi rohani. Ia tidak seperti itu sama sekali.

Seseorang mengambil persekutuan kerana dia tidak boleh hidup tanpanya. Dia mempunyai kehausan untuk menerima persekutuan, dia mempunyai keinginan untuk bersama Tuhan, dia mempunyai keinginan yang benar dan tulus untuk membuka dirinya kepada Tuhan dan menjadi berbeza, bersatu dengan Tuhan... Dan sakramen-sakramen Gereja tidak boleh menjadi sejenis latihan fizikal untuk kita. Mereka tidak diberikan untuk ini, mereka masih bukan latihan, tetapi kehidupan.

Pertemuan kawan dan saudara tidak berlaku kerana kawan mesti kerap bertemu, jika tidak mereka tidak akan menjadi kawan. Kawan bertemu kerana mereka sangat tertarik antara satu sama lain. Tidak mungkin persahabatan akan berguna jika, katakan, orang menetapkan tugas mereka sendiri: "Kami berkawan, oleh itu, agar persahabatan kami bertambah kuat, kami mesti bertemu setiap hari Ahad." Ini tidak masuk akal.

Perkara yang sama boleh dikatakan tentang sakramen. "Jika saya ingin mengaku dengan betul dan mengembangkan perasaan keinsafan yang sebenar dalam diri saya, saya mesti mengaku setiap minggu," bunyi yang tidak masuk akal. Seperti ini: "Jika saya ingin menjadi seorang kudus dan sentiasa bersama Tuhan, saya mesti mengambil perjamuan setiap hari Ahad." mengarut sahaja.

Lebih-lebih lagi, nampaknya saya ada beberapa jenis penggantian dalam hal ini, kerana semuanya tidak berada di tempatnya. Seseorang mengaku kerana hatinya sakit, kerana jiwanya menderita, kerana dia telah berbuat dosa dan dia malu, dia ingin membersihkan hatinya. Seseorang menerima persekutuan bukan kerana keteraturan persekutuan menjadikannya seorang Kristian, tetapi kerana dia berusaha untuk bersama Tuhan, kerana dia tidak boleh tidak menerima persekutuan.
Kualiti dan kekerapan pengakuan

Kualiti pengakuan tidak bergantung pada kekerapan pengakuan. Sudah tentu, ada orang yang mengaku sekali setahun, mengambil komuni sekali setahun - dan melakukan ini tanpa memahami sebabnya. Kerana ia adalah cara yang sepatutnya dan entah bagaimana ia mesti berlaku, masanya telah tiba. Oleh itu, mereka, tentu saja, tidak mempunyai sedikit kemahiran dalam pengakuan, atau memahami intipatinya. Oleh itu, seperti yang telah saya katakan, untuk memasuki kehidupan gereja dan mempelajari sesuatu, tentu saja, pada mulanya anda memerlukan pengakuan biasa.

Tetapi keteraturan tidak bermakna seminggu sekali. Keteraturan pengakuan boleh berbeza: 10 kali setahun, sekali sebulan... Apabila seseorang membina kehidupannya secara rohani, dia merasakan bahawa dia perlu mengaku.

Ia seperti imam: mereka masing-masing menetapkan ketetapan tertentu untuk pengakuan mereka. Saya juga berpendapat bahawa tidak ada sebarang ketetapan di sini, kecuali paderi itu sendiri merasakan saat dia perlu mengaku. Terdapat halangan dalaman tertentu untuk persekutuan, terdapat halangan dalaman untuk berdoa, pemahaman datang bahawa kehidupan mula berantakan, dan anda perlu pergi ke pengakuan.

Secara umum, seseorang mesti hidup seperti ini untuk merasai ini. Apabila seseorang tidak mempunyai rasa hidup, apabila seseorang mengukur segala-galanya dengan unsur luaran tertentu, tindakan luaran, maka, tentu saja, dia akan terkejut: "Bagaimana mungkin menerima persekutuan tanpa pengakuan? Macam ni? Ini adalah sejenis seram!

O. Alexy Umninsky

Ramai orang tidak tahu dan tidak tahu bagaimana untuk membuat persediaan yang betul untuk pengakuan dan pengakuan. Mereka pergi, pergi ke Pengakuan dan Perjamuan selama bertahun-tahun, tetapi masih tidak berubah, dan dalam kehidupan mereka semuanya sama, tiada perubahan menjadi lebih baik: sama seperti suami dan isteri bertengkar, mereka terus bersumpah dan bertengkar. Sama seperti suami minum, dia terus minum dan berpesta dan curang dengan isterinya. Sama seperti tiada wang di dalam rumah, tiada wang. Sama seperti anak-anak yang tidak taat, mereka menjadi lebih kasar dan kurang ajar dan berhenti belajar. Sebagaimana seseorang itu kesepian dalam hidup, tanpa keluarga dan anak-anak, dia tetap kesepian. Dan sebab-sebabnya adalah seperti berikut: sama ada seseorang itu tidak bertaubat dari dosanya dan menjalani kehidupan yang berdosa, atau dia tidak tahu bagaimana untuk bertaubat, tidak tahu dan tidak melihat dosanya, dan tidak benar-benar tahu bagaimana untuk melakukannya. berdoa, atau seseorang itu licik di hadapan Tuhan dan menipu-Nya, tidak menganggap dirinya berdosa, menyembunyikan dosanya atau menganggap dosanya kecil, tidak penting, membenarkan dirinya, mengalihkan kesalahannya kepada orang lain atau bertaubat dan sekali lagi melakukan dosa dengan hati yang ringan. dan keinginan, tidak mahu meninggalkan tabiat buruknya.

Sebagai contoh, seseorang bertaubat dari mabuk, merokok dan bersumpah, dan sekali lagi, sebaik sahaja dia meninggalkan Gereja dan mula merokok lagi, mula bersumpah, dan pada waktu petang dia mabuk. Bagaimana Tuhan boleh menerima Taubat PALSU dan mengampuni seseorang dan mula menolongnya?! Itulah sebabnya tiada apa-apa dalam hidup mereka berubah menjadi lebih baik untuk orang seperti itu, dan mereka sendiri tidak menjadi lebih baik atau lebih jujur!

Taubat adalah HADIAH yang menakjubkan kepada manusia daripada Tuhan, dan ia mesti DIPEROLEHI, dan pemberian ini hanya boleh diperolehi dengan perbuatan BAIK dan pengakuan yang jujur ​​kepada diri sendiri dan kepada Tuhan segala dosa, perbuatan dan tindakan buruk seseorang, kelemahan watak dan tabiat buruk seseorang. , dan banyak lagi. keinginan dari semua yang buruk ini - untuk MEMBUANG dan membetulkan diri anda, dan MENJADI orang yang baik.

Oleh itu, sebelum anda pergi ke Confession, KETAHUI bahawa jika anda tidak berdoa setiap hari dan MINTA Tuhan agar DIIZINKAN anda DATANG ke Confession, maka Pengakuan mungkin tidak berlaku. Jika Tuhan TIDAK MEMBERI anda jalan ke gereja, maka anda TIDAK AKAN MENDAPAT PENGAKUAN! Dan dalam perjalanan, berdoalah agar Tuhan, dalam pengakuan, akan MENGAMPUNI segala dosamu.

Jangan bergantung pada diri sendiri bahawa anda boleh mencapai Gereja dengan tenang atas permintaan anda sendiri - anda mungkin TIDAK MENCAPAI, dan ini sangat kerap berlaku, kerana syaitan sangat membenci orang-orang yang akan pergi ke pengakuan dan mula MENGGANGGU mereka dalam setiap cara yang mungkin. Itulah sebabnya kita harus meminta pertolongan Tuhan dan Ibu Tuhan setiap hari, sudah seminggu, atau bahkan dua sebelum ini, apabila anda memutuskan untuk pergi ke pengakuan dosa, supaya Tuhan MEMBERIKAN KESIHATAN, kekuatan dan jalan supaya anda pergi ke gereja .

Jika tidak, ia biasanya berlaku seperti ini: seseorang akan pergi ke Confession, dan tiba-tiba, orang itu mendapat SAKIT, kemudian tiba-tiba jatuh dan terseliuh kaki atau lengan, kemudian dia mengalami sakit perut, kemudian seseorang di rumah yang berhampiran dengan anda mendapat sangat sakit - jadi orang itu TIDAK BOLEH pergi ke Confession . Atau kadangkala masalah bermula di tempat kerja dan di rumah, atau kemalangan berlaku, atau pertengkaran besar berlaku di rumah sehari sebelumnya, atau anda melakukan dosa besar yang baru. Kadang-kadang seorang lelaki sedang bersiap sedia untuk pengakuan, dan tetamu datang kepadanya dan menawarkan dia minuman wain dan vodka, dia menjadi mabuk sehingga dia tidak boleh bangun pada waktu pagi, dan sekali lagi lelaki itu TIDAK BOLEH PERGI KE PENGAKUAN. Apa-apa sahaja boleh berlaku kerana syaitan, setelah mengetahui bahawa seseorang itu akan mengaku, mula melakukan segala-galanya supaya orang itu tidak akan pernah dapat pergi ke pengakuan malah LUPA untuk memikirkannya! Ingat ini!

Apabila seseorang BERSEDIA untuk Pengakuan, perkara yang paling PENTING dia mesti jujur ​​bertanya kepada dirinya sendiri ialah: "Adakah Tuhan berada di tempat PERTAMA dalam hidup saya?" Hanya dengan ini Pertaubatan sebenar bermula!

Mungkin bukan Tuhan yang didahulukan untuk saya, tetapi sesuatu yang lain, contohnya - Kekayaan, kesejahteraan diri, memperoleh harta, pekerjaan dan kerjaya yang berjaya, seks, hiburan dan kesenangan, pakaian, merokok, keinginan untuk menarik perhatian dan keinginan untuk kemasyhuran, kemasyhuran, menerima pujian, menghabiskan masa sambil lewa, membaca buku kosong, menonton TV.

Mungkin kerana KEBIMBANGAN tentang keluarga dan BANYAK kerja rumah, saya selalu TIADA MASA dan kerana itu saya LUPA pada Tuhan dan tidak redha-Nya. Mungkin seni, sukan, sains atau sejenis hobi atau hobi mengambil tempat pertama dalam fikiran saya?

Mungkinkah sejenis keghairahan - cintakan wang, kerakusan, mabuk, nafsu seksual - telah menguasai hati saya, dan semua fikiran dan keinginan saya hanya mengenai perkara ini? Adakah saya menjadikan diri saya "Idola" kerana kesombongan dan mementingkan diri sendiri? Jika demikian, bermakna saya BERKHIDMAT "Idola" saya, idola saya, dia berada di tempat pertama saya, dan bukan Tuhan. Inilah cara anda boleh dan harus menyemak diri anda semasa bersiap untuk pengakuan.

Ia adalah perlu untuk pergi ke perkhidmatan petang sehari sebelumnya. Sebelum Komuni, jika seseorang tidak pernah mengaku dan tidak berpuasa, dia mesti berpuasa selama 7 hari. Jika seseorang berpuasa hari Rabu dan Jumaat, maka cukuplah dia berpuasa dua hingga tiga hari, tetapi puasa itu hanya untuk orang yang sihat. Di rumah, pastikan untuk bersiap sedia untuk pengakuan dan Komuni, jika anda mempunyai buku doa, kemudian baca: The Penitential Canon to Jesus Christ and to Mother of God, atau hanya kanon kepada Mother of God "Kami mengandungi banyak kesukaran, ” bacakan kanon kepada Malaikat Penjaga, dan jika mereka mengambil komuni, maka "Mengikuti Komuni." Sekiranya tidak ada buku doa, maka anda perlu membaca Doa Yesus 500 kali dan "Bersukacitalah kepada Perawan Maria" 100 kali, tetapi ini adalah pengecualian. Kemudian mereka mengambil sekeping kertas kosong dan menulis semua dosa mereka di atasnya secara terperinci, jika tidak, anda akan melupakan banyak dosa, syaitan tidak akan membenarkan anda mengingatinya, itulah sebabnya orang menulis dosa mereka di atas kertas, yang selepas itu pengakuan mesti dibakar dengan berhati-hati dan berhati-hati. Anda sama ada akan menyerahkan dosa anda kepada pengakuan kepada imam yang akan mengaku anda, atau anda sendiri akan membacakan dengan kuat kepada imam semua dosa yang tertulis pada sekeping kertas.

Dari jam 12 malam mereka tidak makan atau minum apa-apa, pada waktu pagi mereka bangun, berdoa dan pergi ke kuil dan sepanjang jalan - anda perlu bersungguh-sungguh BERDOA kepada diri sendiri dan meminta Tuhan agar Tuhan MENGAMPUNKAN anda. dosa. Di gereja kita berdiri dalam barisan dan diam-diam kepada diri kita sendiri - TERUS BERDOA KEPADA TUHAN, agar Tuhan mengampuni kita dan membebaskan kita daripada dosa dan tabiat buruk kita. Apabila anda berdiri di gereja dan menunggu giliran anda untuk pengakuan, anda tidak boleh memikirkan orang yang tidak dikenali, anda tidak boleh melihat sekeliling dan tidak berfikir untuk bercakap tentang apa-apa dengan orang yang berdiri di sebelah anda. Jika tidak, Tuhan tidak akan menerima taubat anda, dan ini adalah bencana! Anda mesti berdiri dan berdiam diri, dan dengan sepenuh hati anda memohon kepada Tuhan untuk mengasihani anda dan mengampuni dosa anda dan memberi anda kekuatan untuk tidak melakukan dosa yang sama lagi, anda mesti berkabung di hadapan Tuhan bahawa anda telah melakukan banyak dosa, dilakukan begitu banyak perbuatan jahat dan buruk, dan ramai orang tersinggung dan dikutuk. Hanya dalam hal ini Tuhan boleh mengampuni anda, bukan imam, tetapi Tuhan, yang melihat Pertobatan anda - betapa ikhlas atau palsunya! Apabila imam mula membaca doa izin untuk penyelesaian dosa-dosa anda, pada masa ini anda akan bersungguh-sungguh berdoa kepada Tuhan untuk diri anda sendiri, supaya Tuhan akan mengampuni anda dan memberi anda kekuatan untuk hidup dengan jujur, mengikut Hukum Tuhan. dan tidak berbuat dosa.

Ramai orang yang berdiri dalam barisan untuk pengakuan sedang BERCAKAP sesama sendiri, melihat sekeliling sambil lewa - bagaimana Tuhan boleh menerima Taubat seperti itu? Siapa yang memerlukan Pertaubatan seperti itu jika orang tidak memikirkan dan tidak memahami Sakramen Besar dan Mengerikan yang mereka datangi? Apa sekarang – NASIB mereka sedang diputuskan!

Oleh itu, semua orang yang MENJALANKAN perbualan dalam barisan untuk pengakuan dan tidak berdoa bersungguh-sungguh kepada Tuhan untuk pengampunan dosa mereka - DATANG untuk mengaku dengan sia-sia! Tuhan TIDAK MENGAMPUNKAN orang seperti itu dan TIDAK MENERIMA Taubat munafik mereka!

Lagipun, jika Allah mengampuni seseorang, MENGAMPUNKAN dosanya, maka kehidupan dan takdir orang itu berubah menjadi lebih baik - orang itu sendiri BERUBAH - MENJADI seorang yang baik hati, tenang, sabar dan jujur, orang - PULIH dari serius dan selalunya tidak dapat diubati membawa maut. penyakit. Orang ramai menghilangkan tabiat buruk dan nafsu mereka.

Ramai pemabuk pahit dan penagih dadah, selepas True Confession, BERHENTI MINUM dan mengambil dadah - menjadi manusia BIASA!

Orang MEMPERBAIKI hubungan keluarga, keluarga dipulihkan, kanak-kanak DIPERBETULKAN, orang mendapat pekerjaan yang baik, dan orang bujang MENCIPTA keluarga - inilah yang dimaksudkan dengan Taubat Sejati bagi seseorang!

Selepas Pengakuan, anda perlu BERTERIMA KASIH kepada Tuhan, tunduk ke tanah, dan menyalakan lilin dalam kesyukuran, dan cuba MENGELAKKAN dosa, cuba untuk tidak melakukannya.

SENARAI DOSA. Sesiapa yang tidak menganggap dirinya Berdosa tidak didengari oleh Tuhan!
Berdasarkan senarai dosa manusia ini, anda perlu bersedia untuk Pengakuan.
___________________________________

Adakah anda percaya Tuhan? Tidakkah anda meraguinya? Adakah anda memakai salib di dada anda? Tidakkah anda malu untuk memakai salib, pergi ke gereja, dan dibaptiskan di khalayak ramai? Adakah anda dengan cuai melakukan Tanda Salib? Adakah anda mengingkari nazar anda kepada Tuhan dan janji anda kepada manusia? Adakah anda menyembunyikan dosa anda semasa pengakuan, adakah anda menipu imam? Adakah anda tahu semua Hukum dan Perintah Tuhan, adakah anda membaca Alkitab, Injil, dan kehidupan orang-orang kudus? Adakah anda membenarkan diri anda dalam pengakuan? Tidakkah kamu mengutuk para imam dan Gereja? Adakah anda pergi ke gereja pada hari Ahad? Adakah anda mencemarkan kuil? Adakah anda menghujat Tuhan?

Awak tak mengeluh ke? Adakah anda berpuasa? Adakah anda dengan sabar memikul salib, kesedihan dan penyakit anda? Adakah anda membesarkan anak-anak anda mengikut Hukum Tuhan? Adakah anda menunjukkan contoh yang tidak baik untuk anak-anak anda dan orang lain? Adakah anda berdoa untuk mereka? Adakah anda berdoa untuk negara anda, untuk rakyat anda, untuk bandar anda, kampung, untuk keluarga anda, kawan-kawan, untuk kawan-kawan anda... (hidup dan mati)? Tidakkah anda berdoa entah bagaimana, tergesa-gesa dan lalai? Semasa di pangkuan Gereja Ortodoks, adakah anda beralih kepada agama dan mazhab lain? Adakah dia mempertahankan Iman Ortodoks dan Gereja terhadap sektarian dan bidaah? Adakah anda telah lewat untuk perkhidmatan gereja atau meninggalkan perkhidmatan tanpa alasan yang kukuh? Adakah anda tidak bercakap di kuil? Bukankah kamu berdosa dengan membenarkan diri sendiri dan merendahkan dosa kamu? Pernahkah anda memberitahu orang lain tentang dosa orang lain?

Tidakkah dia menggoda orang untuk berbuat dosa dengan memberi mereka contoh yang buruk? Tidakkah kamu bergembira atas kesusahan orang lain, tidakkah kamu bergembira dengan nasib malang dan kegagalan orang lain? Tidakkah anda menganggap diri anda lebih baik daripada orang lain? Adakah anda telah berdosa dengan kesombongan? Adakah anda melakukan dosa dengan mementingkan diri sendiri? Adakah anda telah berdosa dengan sikap acuh tak acuh kepada orang dan terhadap pekerjaan anda, terhadap tanggungjawab anda? Bukankah dia menjalankan tugasnya secara formal dan teruk? Adakah anda menipu orang atasan anda? tak dengki ke orang? Tidakkah kamu berdosa dengan rasa putus asa?

Adakah anda menghormati, menghormati dan mentaati ibu bapa anda? Adakah anda menghormati orang yang lebih tua daripada anda? Adakah anda menyinggung perasaan ibu bapa anda, bergaduh dengan mereka, atau menjerit kepada mereka? Adakah anda menghormati dan mentaati suami anda, adakah anda mengiktiraf dia sebagai tuan dalam keluarga anda? Tidakkah anda bercanggah dengan suami anda, tidakkah anda menjerit kepadanya? Adakah anda memberi kepada orang miskin dan miskin dari kelimpahan anda? Adakah anda melawat pesakit di hospital dan di rumah? Adakah anda membantu jiran anda? Tidakkah kamu mengutuk pengemis dan orang miskin, tidakkah kamu menghina mereka?

Bukankah mereka berkahwin, bukankah mereka berkahwin tanpa cinta untuk kemudahan? Adakah anda melakukan perceraian yang tidak adil (penolakan perkahwinan)? Adakah anda membunuh bayi dalam kandungan (pengguguran atau cara lain)? Tidakkah anda memberi nasihat sedemikian? Adakah perkahwinan anda diberkati Tuhan (sudahkah sakramen perkahwinan dilakukan)? Adakah anda cemburu dengan suami atau isteri anda? Adakah anda pernah terlibat dalam penyelewengan seksual? Adakah anda curang dengan suami (isteri) anda? Pernahkah anda berzina dan menggoda orang lain untuk melakukan dosa ini? Adakah anda terlibat dalam melancap dan penyelewengan seksual?

Adakah anda mabuk dengan wain? Adakah anda membuat sesiapa mabuk? Adakah anda menghisap tembakau? Adakah anda mempunyai tabiat buruk? Tidakkah anda mengatur bangun dengan wain, tidakkah anda ingat orang mati dengan wain? Adakah anda memberi kebenaran kepada mayat saudara dan rakan anda yang telah meninggal dunia dibakar di krematorium, bukannya dikebumikan di dalam tanah? Adakah anda mengutuk anak, orang tersayang atau jiran anda? Adakah anda memanggil nama sesiapa? Adakah anda mempunyai rasa takut kepada Tuhan? Adakah anda tidak mencela sesiapa? Bukankah kamu beramal untuk menunjuk-nunjuk atau untuk dipuji atau dengan mengharapkan manfaat? awak tak cerewet ke? Adakah anda tidak menghina apa-apa?

Bukankah kamu melakukan pembunuhan? Adakah anda melakukan sesuatu untuk membahayakan seseorang? Adakah anda mengejek yang lemah dan tidak berdaya? Adakah anda bertentangan dengan orang? Jangan berdebat, tidak berdebat dengan sesiapa? Adakah anda mengumpat? Adakah anda telah memujuk sesiapa untuk melakukan perbuatan jahat? Adakah anda bergaduh dengan sesiapa sahaja? Adakah anda mengancam sesiapa? Awak tak marah ke? Adakah anda menghina atau memalukan sesiapa? Adakah anda menyinggung sesiapa? Tidakkah kamu mengharapkan kematian untuk diri sendiri dan orang lain? Adakah anda mengasihi jiran anda seperti diri anda sendiri? Adakah anda mengasihi musuh anda? Adakah anda mengejek orang? Tidakkah kamu membalas kejahatan dengan kejahatan, tidakkah kamu membalas dendam? Adakah anda berdoa untuk mereka yang menyerang dan menganiaya anda? Adakah anda menjerit pada orang? Adakah anda marah sia-sia? Adakah anda berdosa dengan tidak sabar dan tergesa-gesa?

tak pelik ke? Bukankah kamu telah membunuh binatang ternak, burung dan serangga dengan sia-sia? Adakah anda membuang sampah dan mencemarkan hutan, tasik dan sungai? Tidakkah kamu menghakimi jiran kamu? Adakah anda menyalahkan sesiapa? Adakah anda menghina sesiapa?)? Bukankah awak berpura-pura? Adakah awak menipu? Adakah anda tidak memberitahu sesiapa? Adakah anda telah berdosa dengan orang yang menyenangkan hati dan suka berpura-pura?

Adakah anda tidak menggembirakan pihak atasan anda, tidakkah anda melayan mereka, tidakkah anda terlibat dalam menjilat? Bukankah kamu bercakap sambil lewa (cakap kosong)? Adakah anda menyanyikan lagu-lagu lucah? Adakah anda memberitahu jenaka lucah? Bukankah dia bersaksi palsu? Adakah anda memfitnah orang? Adakah anda mempunyai sebarang ketagihan terhadap makanan atau makanan? Adakah anda mempunyai selera untuk kemewahan dan barangan? Tidakkah kamu menyukai penghormatan dan pujian? Pernahkah anda menasihati orang apa-apa yang buruk dan jahat? Pernahkah anda mengejek kesucian atau kesopanan seseorang, atau ketaatan mereka kepada ibu bapa dan orang tua, atau ketelitian mereka dalam pekerjaan, perkhidmatan atau pelajaran?

Pernahkah anda melihat imej lucah di akhbar dan majalah? Pernahkah anda menonton filem dan video erotik dan lucah, atau melihat tapak erotik dan lucah di Internet? Adakah anda menonton filem seram dan filem aksi berdarah? Adakah anda membaca majalah, surat khabar dan buku lucah dan lucah? Adakah anda menggoda sesiapa dengan tingkah laku dan pakaian yang menggoda yang lucah?

Adakah anda terlibat dalam ilmu sihir atau spiritualisme? Adakah anda tidak membaca sihir dan buku mengenai persepsi extrasensori? Adakah anda tidak percaya pada petanda, astrologi dan horoskop? Adakah anda berminat dengan agama Buddha dan mazhab Roerich? Adakah anda tidak percaya pada pemindahan jiwa dan undang-undang penjelmaan semula? Adakah anda menyihir sesiapa? Adakah anda menceritakan nasib dengan kad, dengan tangan, atau sesuatu yang lain? Adakah anda tidak melakukan yoga? Adakah anda tidak bermegah? Pernahkah anda berfikir atau ingin membunuh diri?

Adakah anda tidak mengambil apa-apa daripada kerajaan? Awak tak mencuri ke? Tidakkah anda bersembunyi, tidakkah anda memperuntukkan perkara yang ditemui orang lain? Adakah anda berdosa dengan postscript? Adakah anda tidak hidup atas kerja orang lain, malas? Adakah anda melindungi dan menghargai kerja orang lain, masa anda sendiri dan orang lain? Adakah anda tidak menipu tenaga kerja orang lain dengan membayar gaji yang kecil? Adakah dia terlibat dalam spekulasi? Bukankah dia membeli barang yang berharga dan mahal dengan harga yang murah, mengambil kesempatan daripada keperluan orang ramai? Adakah anda menyakiti sesiapa? Tidakkah anda mengukur, tidak menimbang, tidakkah anda shortchange ketika berdagang? Adakah anda menjual barangan yang rosak dan tidak boleh digunakan? Adakah anda terlibat dalam pemerasan dan memaksa orang untuk memberi rasuah? Tidakkah kamu menipu orang dalam perkataan dan perbuatan? Adakah anda menerima atau memberi rasuah? Adakah anda membeli barang curi? Adakah dia menutupi pencuri, penjenayah, perogol, penyamun, pengedar dadah dan pembunuh? Adakah anda menggunakan dadah? Bukankah dia menjual minuman keras, vodka dan dadah serta majalah, surat khabar dan video lucah?

Bukankah anda mengintip, bukankah anda mencuri dengar? Adakah orang yang membantu anda dibayar untuk perkhidmatan dan tenaga kerja mereka? Adakah anda mengambil atau menggunakan sesuatu, atau memakai pakaian dan kasut tanpa kebenaran pemilik? Adakah anda membayar untuk perjalanan menggunakan metro, bas, bas troli, trem, kereta api elektrik, dsb.? Adakah anda tidak mendengar muzik rock? Adakah anda bermain kad atau permainan perjudian lain? Adakah anda bermain di kasino dan mesin slot? Adakah anda bermain permainan komputer dan pergi ke salun permainan komputer?

Berikut adalah SENARAI dosa, ia menyenaraikan kebanyakan dosa. Mereka adalah dalam bentuk soalan. Anda boleh membuat persediaan untuk Pengakuan menggunakan Senarai ini.

Ambil sehelai kertas kosong yang besar dan mula tuliskan dosa yang telah anda lakukan. Kemudian, mengikut Senarai Dosa, anda membaca mengikut urutan semua dosa yang disenaraikan dan menjawab soalan-soalan ini tentang dosa, tetapi hanya dosa-dosa yang telah anda lakukan dan menulis sesuatu seperti ini: "Saya berdosa: Saya mabuk, saya minum wang saya. jauh, saya tidak menjaga keamanan jiran saya. Saya bersumpah, menggunakan bahasa kesat, menyinggung perasaan jiran saya, berbohong, menipu orang - saya bertaubat, dll. Ini kira-kira bagaimana anda menulis dosa anda. Jika, sudah tentu, ada sesuatu yang serius, maka anda perlu menerangkan dosa anda dengan lebih terperinci. Dosa-dosa yang anda baca dalam senarai dan anda tidak lakukan - anda melangkau dan dengan jujur ​​menulis hanya dosa-dosa yang anda lakukan. Jika anda akan membuat pengakuan buat kali pertama, maka beritahu imam mengenainya. Beritahu dia bahawa anda bersedia untuk pengakuan menggunakan senarai dosa dan mengaku. Anda mungkin berakhir dengan beberapa helai kertas dengan dosa tertulis di atasnya - ini adalah perkara biasa, cuma tulis dosa anda dengan jelas dan jelas supaya imam boleh membacanya.

Adalah lebih baik, sudah tentu, untuk MEMBACA dosa anda dengan kuat kepada imam sendiri. Jika anda membaca dosa anda dengan kuat, maka JANGAN MEMBACAnya dengan acuh tak acuh, dengan berbelit lidah, tetapi seolah-olah anda melakukannya sendiri - WAKILKAN dosa dengan kata-kata anda sendiri, kadang-kadang melihat pada helaian kertas yang tercatat dosa. - Salahkan diri sendiri, Jangan berdalih, bimbang pada masa ini tentang dosa-dosa anda - Malulah kepada mereka – maka Allah akan mengampuni dosa-dosa anda. Hanya selepas itu Confession akan berguna dan faedahnya akan menjadi besar.

Perkara utama ialah selepas Pengakuan seseorang TIDAK BOLEH kembali kepada dosa dan tabiat buruknya yang terdahulu.

Selepas mengaku, alhamdulillah. Sebelum menerima Komuni, apabila Hadiah Suci dibawa keluar, buat tiga sujud dan kemudian dengan doa "Tuhan, berkati saya, yang tidak layak, untuk menerima Misteri Suci dan pelihara Hadiah Rahmat-Mu" - ambil Komuni.

Selepas anda menerima Komuni, berhenti, berpaling ke mezbah gereja dan dengan sepenuh hati anda, dengan busur dari pinggang, sekali lagi terima kasih kepada Tuhan, Ibu Tuhan dan Malaikat Penjaga anda kerana memberi anda belas kasihan yang begitu besar dan minta Tuhan untuk berhati-hati memelihara Participles hadiah. Apabila anda pulang ke rumah, pastikan anda berdiri dan membaca doa kesyukuran selepas menerima Komuni dan membaca Tiga Bab dari Injil.

Perjamuan Misteri Suci adalah Misteri yang hebat dan ubat yang paling berkuasa untuk jiwa manusia dan untuk penyembuhan semua jenis penyakit, termasuk yang serius yang tidak boleh dirawat. Hanya selepas pengakuan yang jujur ​​dan ikhlas, persekutuan Tubuh dan Darah Kristus menghidupkan semula seseorang, menyembuhkan penyakit, memberikan kedamaian dan ketenangan kepada jiwa seseorang, dan menambah kekuatan fizikal dan tenaga kepada tubuh.

Petikan dari buku Ortodoks "Rahsia Kebahagiaan Keluarga." Cherepanov Vladimir.

H apa itu Pengakuan?

Pengakuan adalah Sakramen pendamaian yang agung antara Tuhan dan manusia, manifestasi kasih Tuhan kepada manusia. Pada pengakuan, orang percaya mengaku dosanya di hadapan seorang imam dan melalui dia menerima pengampunan dosa daripada Tuhan Yesus Kristus sendiri.

Mengapa anda perlu mengaku?

Melalui Pengakuan, kesucian jiwa yang hilang akibat dosa kembali. Sakramen ini memulihkan keadaan yang diterima dalam Pembaptisan. Dosa adalah kotoran, dan pengakuan adalah mandi yang membasuh jiwa dari kotoran rohani.

Bagaimana untuk bersedia untuk Pengakuan pertama?

Apabila bersiap untuk pengakuan, anda perlu menguji hati nurani anda, mengingati dosa yang dilakukan dalam perbuatan, perkataan, perasaan dan pemikiran sepanjang masa selepas Pembaptisan. Seseorang mesti memikirkan semua ini dan menyedari apa yang dia telah berdosa terhadap dirinya sendiri, terhadap jirannya, terhadap Tuhan dan Gereja dan bertaubat. Menghukum diri sendiri adalah perkara pertama dan paling penting untuk datang ke Pengakuan. Jika perlu, anda boleh menulis dosa anda supaya tidak terlepas apa-apa semasa pengakuan.

Semasa bersiap untuk pengakuan, adalah berguna untuk membaca buku: "Membantu Orang Bertaubat" oleh St. Ignatius Bryanchaninov, "Pada Malam Pengakuan" oleh Paderi Grigory Dyachenko atau "Pengalaman Membina Pengakuan" oleh Archimandrite John (Krestyankin) , yang akan membantu anda menyedari dan melihat dosa yang terlupa dan tidak disedari. Tetapi tidak perlu menyalin dosa dari buku; pengakuan harus sepenuhnya peribadi.

Apakah yang perlu diketahui oleh seseorang yang ingin memulakan Pengakuan?

Pengakuan mesti dimulakan dengan berdamai dengan semua orang. Di Pengakuan, anda hanya perlu bercakap tentang dosa anda, bukan membenarkan diri anda, tidak mengutuk orang lain, dan meminta Tuhan untuk mengampuni dosa anda. Jangan sekali-kali kamu berputus asa daripada menyedari beratnya dosa-dosa kamu, kerana tidak ada dosa yang tidak dapat diampuni, kecuali dosa yang belum diakui dan tidak bertaubat. Jika atas sebab tertentu imam tidak mempunyai peluang untuk mendengar secara terperinci, maka tidak perlu malu dengan ini. Adalah penting untuk mengenali diri anda sebagai bersalah di hadapan Tuhan, untuk mempunyai penyesalan dan celaan diri dalam hati anda. Tetapi jika beberapa dosa terletak seperti batu pada hati nurani anda, maka anda perlu meminta imam untuk mendengar secara terperinci.

Pengakuan bukan perbualan. Jika anda perlu berunding dengan imam, anda harus memintanya untuk memperuntukkan masa lain untuk ini

Anda boleh memulakan Pengakuan pada bila-bila masa dan sebaik-baiknya sekerap mungkin. Pengakuan sebelum Komuni adalah wajib.

Bagaimana untuk mengatasi rasa malu di Confession?

Perasaan malu pada Pengakuan adalah fitrah; ia diberikan oleh Tuhan untuk menghalang seseorang daripada mengulangi dosa. Memahami bahawa Gereja adalah seorang doktor, dan bukan mahkamah keadilan, boleh membantu mengatasi rasa malu. Tuhan “tidak menghendaki orang berdosa itu mati, tetapi orang berdosa itu berbalik dari jalannya dan hidup” (Yeh. 33:11). “Persembahan kepada Tuhan ialah roh yang patah, hati yang remuk dan rendah hati tidak akan direndahkan Tuhan” (Mazmur 50:19).

Pada temu janji doktor, seseorang tidak malu untuk bercakap tentang penyakit fizikalnya, dan pada Pengakuan tidak perlu malu untuk mendedahkan penyakit mentalnya kepada imam. Tidak ada cara lain untuk menyembuhkan jiwa.

Tetapi jika masih terlalu memalukan untuk memberitahu tentang dosa anda di Pengakuan, maka anda boleh menuliskannya dan memberikannya kepada imam.

Adakah Taubat dan Pengakuan adalah perkara yang sama?

Taubat (diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "perubahan fikiran") ialah perubahan dalam gaya hidup melalui perubahan fikiran dan cara berfikir: daripada kesedaran tentang ketidakbenaran - melalui taubat - kepada perubahan. Oleh itu, pertaubatan sejati adalah kelahiran semula, penyusunan semula dalaman, pembaharuan dan kelahiran semula kehidupan. Taubat bukanlah satu perbuatan taubat, tetapi perbuatan yang berterusan setiap hari. Taubat adalah ungkapan kesediaan untuk kerja rohani, untuk bekerjasama dengan Tuhan atas nama memperoleh Syurga.

Pertobatan menyiratkan, pertama sekali, penilaian semula dalaman diri sendiri, introspeksi kritis tertentu, keupayaan untuk melihat diri sendiri dari luar, mengutuk dosa seseorang, dan menyerahkan diri kepada keadilan dan belas kasihan Tuhan. Taubat adalah kesedaran tentang dosa seseorang, ketidakbenaran hidup sendiri, pengakuan bahawa dalam perbuatan dan pemikiran seseorang telah menyimpang dari norma moral yang Tuhan masukkan ke dalam fitrahnya. Kesedaran tentang hal ini adalah kebaikan terbesar dan pada masa yang sama kunci untuk mengubah kehidupan menjadi lebih baik.

Saint Theophan the Recluse mentakrifkan taubat dengan empat perkara: 1) kesedaran tentang dosa seseorang di hadapan Tuhan; 2) mencela diri kita sendiri dalam dosa ini dengan pengakuan penuh kesalahan kita, tanpa mengalihkan tanggungjawab kepada syaitan, orang lain atau keadaan; 3) tekad meninggalkan dosa, membencinya, tidak kembali kepadanya, tidak memberi ruang dalam diri; 4) Berdoa kepada Allah memohon ampunan dosa, sehingga roh menjadi tenang.

Pengakuan ialah pengakuan dosa seseorang (secara lisan atau kadang-kadang secara bertulis) di hadapan imam sebagai saksi. Ini adalah sebahagian daripada Sakramen Pertobatan, di mana orang yang bertaubat, melalui imam membaca doa khusus dan tanda Salib, menerima izin (pembebasan) dari dosa dan pengampunan dari Tuhan sendiri.

Pada umur berapa kanak-kanak harus mengaku?

Biasanya kanak-kanak pergi ke pengakuan dari umur 7 tahun. Tetapi adalah dinasihatkan untuk menyediakan kanak-kanak untuk pengakuan pertama terlebih dahulu. Bermula dari 5-6 tahun, bawa mereka ke

imam untuk perbualan sulit, supaya mereka memperoleh kemahiran menyedari kesalahan mereka.

Bilakah pengakuan berlaku - sebelum atau selepas perkhidmatan?

Masa biasa untuk pengakuan adalah sebelum atau semasa Liturgi, sebelum Komuni. Kadang-kadang mereka mengaku pada kebaktian malam, kadang-kadang (dengan sejumlah besar orang) masa khas ditetapkan. Adalah dinasihatkan untuk mengetahui tentang masa pengakuan terlebih dahulu.

Apakah dosa, bagaimana untuk memusnahkannya?

Dosa adalah pelanggaran perintah Tuhan, jenayah terhadap hukum Tuhan, dilakukan secara sukarela atau tidak. Sumber utama dosa ialah dunia yang telah jatuh, manusia adalah penghantar dosa. Bapa Suci membezakan peringkat penglibatan berikut dalam dosa: preposisi (fikiran berdosa, keinginan); gabungan (penerimaan pemikiran berdosa ini, pengekalan perhatian padanya); penawanan (perhambaan kepada pemikiran berdosa ini, perjanjian dengannya); jatuh ke dalam dosa (melakukan dalam amalan apa yang dicadangkan oleh pemikiran berdosa).

Perjuangan melawan dosa bermula dengan kesedaran diri sebagai pendosa dan keinginan untuk menentang dosa dan membetulkan diri. Dosa dihancurkan dengan pertobatan dengan bantuan rahmat Roh Kudus, yang diajarkan kepada orang percaya dalam Sakramen Gereja.

Apakah perbezaan antara dosa dan nafsu?

Keghairahan adalah tabiat buruk, kemahiran, tarikan kepada tindakan berdosa, dan dosa adalah tindakan nafsu, kepuasannya dalam fikiran, perkataan dan perbuatan. Anda boleh mempunyai nafsu, tetapi tidak bertindak atasnya, tidak melakukan perbuatan berdosa. Hadapi nafsu anda, lawan mereka - ini adalah salah satu tugas utama dalam kehidupan seorang Kristian.

Apakah dosa yang dipanggil maut?

Terdapat senarai dosa besar, bagaimanapun, boleh dikatakan bahawa mana-mana dosa yang sepenuhnya memperhambakan kehendak seseorang adalah fana.

“Dosa-dosa besar bagi seorang Kristian adalah sebagai berikut: bidaah, perpecahan, hujatan, murtad, sihir, putus asa, bunuh diri, perzinahan, perzinaan, perzinaan luar tabii, sumbang mahram, mabuk, penodaan, pembunuhan, rompakan, pencurian dan sebarang kesalahan yang kejam dan tidak berperikemanusiaan.

Hanya satu daripada dosa-dosa ini - bunuh diri - tidak dapat disembuhkan dengan pertobatan, tetapi setiap daripadanya menyiksa jiwa dan menjadikannya tidak mampu mencapai kebahagiaan abadi sehingga ia membersihkan dirinya dengan taubat yang memuaskan...

Biarlah dia yang telah jatuh ke dalam dosa berat tidak jatuh ke dalam keputusasaan! Biarlah dia menggunakan ubat pertaubatan, yang kepadanya dia dipanggil sehingga saat-saat terakhir dalam hidupnya oleh Juruselamat, yang mengisytiharkan dalam Injil Kudus: “Dia yang percaya kepada-Ku, walaupun dia mati, akan hidup” (Yohanes 11). :25). Tetapi ia adalah bencana untuk kekal dalam dosa besar, ia adalah bencana apabila dosa besar berubah menjadi kebiasaan!” (St. Ignatius Brianchaninov).

Adakah semua orang berdosa?

- “Tidak ada orang benar di bumi yang berbuat baik dan tidak berbuat dosa” (Pkh. 7:20). Fitrah manusia telah rosak oleh kejatuhan orang pertama, jadi manusia tidak boleh hidup tanpa dosa. Satu Tuhan tanpa dosa. Semua orang banyak berdosa di hadapan Tuhan. Tetapi ada yang mengakui diri mereka sebagai pendosa dan bertaubat, sementara yang lain tidak melihat dosa mereka. Rasul Yohanes Ahli Teologi menulis: “Jika kita berkata bahawa kita tidak berdosa, kita menipu diri kita sendiri, dan kebenaran tidak ada di dalam kita. Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia, yang setia dan adil, akan mengampuni dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan” (1 Yohanes 1:8-9).

Kecaman, kesombongan, pembenaran diri, bicara sia-sia, permusuhan, ejekan, ketidaktegasan, kemalasan, kerengsaan, kemarahan adalah teman yang tetap dalam kehidupan manusia. Pada hati nurani ramai terdapat dosa yang lebih serius: pembunuhan bayi (pengguguran), perzinaan, hubungan dengan ahli sihir dan psikik, iri hati, pencurian, permusuhan, dendam dan banyak lagi";

Mengapakah dosa Adam dan Hawa dipanggil asal?

Dosa dipanggil asal kerana ia dilakukan oleh orang pertama (nenek moyang) - Adam (nenek moyang) dan Hawa (nenek moyang) - dari mana umat manusia pertama berasal. Dosa asal adalah permulaan bagi semua dosa manusia yang seterusnya.

Mengapakah semua keturunan Adam dan Hawa yang banyak bertanggungjawab atas kejatuhan mereka?

Kejatuhan umat pertama telah merosakkan sifat rohani dan jasmani mereka. Semua manusia, seperti keturunan Adam dan Hawa, mempunyai sifat rosak yang sama, mudah cenderung kepada dosa.

Dalam fahaman patristik, dosa adalah penyakit jiwa. Dan dalam amalan liturgi Gereja Ortodoks, pemahaman tentang dosa ini dinyatakan dalam banyak doa.

Dengan definisi dosa ini, mudah untuk memahami mengapa keturunan menderita akibat kejatuhan nenek moyang mereka. Hari ini semua orang tahu bahawa beberapa penyakit serius diwarisi. Tiada siapa yang terkejut bahawa kanak-kanak peminum alkohol, sebagai contoh, mungkin mempunyai kecenderungan keturunan untuk alkoholisme, apatah lagi sekumpulan penyakit bersamaan. Dan jika dosa adalah penyakit, ia boleh diwarisi.

Dalam Sakramen Pembaptisan, jiwa manusia dibebaskan daripada dosa asal, kerana Tuhan kita Yesus Kristus, melalui kematian-Nya di kayu Salib, menebus dosa Adam.

Apakah yang diperlukan untuk pengampunan dosa?

Untuk pengampunan dosa, orang yang mengaku memerlukan pendamaian dengan semua jirannya, penyesalan yang tulus atas dosa dan pengakuan penuh mereka, niat yang teguh untuk membetulkan dirinya, iman kepada Tuhan Yesus Kristus dan berharap akan belas kasihan-Nya.

Adakah Allah mengampuni semua dosa?

Tidak ada dosa yang tidak dapat diampuni kecuali dosa yang tidak diampuni. Belas kasihan Tuhan begitu besar sehingga pencuri itu, setelah bertaubat, adalah orang pertama yang masuk ke dalam Kerajaan Tuhan. Tidak kira berapa banyak dosa yang ada dan tidak kira betapa besarnya, Tuhan mempunyai lebih banyak belas kasihan, kerana sebagaimana Dia sendiri tidak terhingga, begitu juga rahmat-Nya tidak terhingga.

Bagaimana anda tahu jika dosa telah diampuni?

Jika imam membaca doa izin, dosanya diampunkan. Tetapi dosa cenderung meninggalkan parut. Sesetengah parut cepat sembuh, manakala sesetengahnya bertahan seumur hidup.

Adakah perlu untuk mengaku perkara yang sama beberapa kali?

dosa?

Jika ia dilakukan lagi atau selepas pengakuannya terus membebankan hati nurani, maka perlu mengaku semula. Jika dosa ini tidak berulang lagi, maka tidak perlu diperkatakan.

Adakah mungkin untuk memberitahu bukan semua dosa dalam pengakuan?

Sebelum melaksanakan Sakramen Pertobatan, imam membaca doa dengan kandungan berikut: "Nak, Kristus berdiri tanpa kelihatan, menerima pengakuanmu. Jangan malu, jangan takut dan jangan sembunyikan apa-apa daripada saya, tetapi beritahu semua yang anda telah berdosa tanpa rasa malu, dan anda akan menerima pengampunan dosa daripada Tuhan kita Yesus Kristus. Inilah ikon-Nya di hadapan kita: Saya hanyalah seorang saksi, dan segala yang kamu katakan kepada saya, saya akan bersaksi di hadapan-Nya. Jika anda menyembunyikan sesuatu daripada saya, dosa anda akan menjadi lebih teruk. Maklumlah, sebaik sahaja anda datang ke hospital, jangan biarkan ia tidak sembuh!”

Jika seseorang menyembunyikan dosa mereka di Pengakuan kerana malu palsu, atau kerana kesombongan, atau kerana kekurangan iman, atau hanya kerana mereka tidak memahami pentingnya taubat, maka mereka keluar dari Pengakuan bukan sahaja tidak dibersihkan daripada dosa, tetapi lebih membebankan mereka. Kehidupan duniawi adalah jangka pendek dan seseorang boleh pergi ke kekekalan tanpa mempunyai masa untuk mengaku sepenuhnya.

Dosa yang diakui, seolah-olah, menjadi di luar jiwa, meninggalkannya - sama seperti serpihan yang dikeluarkan dari badan menjadi di luar badan dan berhenti membahayakannya.

Adakah berguna untuk sering mengaku?

Melalui pengakuan yang kerap, dosa kehilangan kuasanya. Pengakuan yang kerap berpaling daripada dosa, melindungi daripada kejahatan, mengesahkan kebaikan, menjaga kewaspadaan, dan menjauhkan diri daripada mengulangi dosa. Dan dosa yang tidak diakui menjadi kebiasaan dan berhenti membebani hati nurani.

Adakah perlu bertaubat di hadapan imam? Adakah ia penting yang mana satu?

Sakramen Pertobatan dilakukan di hadapan seorang imam. Ini adalah syarat yang perlu. Tetapi imam hanyalah saksi, dan orang yang merayakan yang benar ialah Tuhan Allah. Imam adalah sebuah buku doa, seorang pendoa syafaat di hadapan Tuhan dan saksi bahawa Sakramen Pengakuan Ilahi yang ditetapkan berlaku dengan cara yang sah.

Tidak sukar untuk menyenaraikan dosa-dosa anda sendirian dengan diri anda di hadapan Tuhan yang Maha Mengetahui dan Tidak Nampak. Tetapi untuk menemui mereka di hadapan seorang imam memerlukan usaha yang besar untuk mengatasi rasa malu, kesombongan, dan pengakuan akan dosa seseorang, dan ini membawa kepada hasil yang jauh lebih mendalam dan lebih serius. Ini adalah aspek moral Pengakuan.

Bagi seseorang yang benar-benar menderita ulser dosa, tidak ada bezanya melalui siapa dia mengaku dosa yang menyiksa ini - asalkan dia mengaku secepat mungkin dan mendapat kelegaan. Perkara yang paling penting dalam Pengakuan Iman bukanlah keperibadian imam yang menerimanya, tetapi keadaan jiwa orang yang bertaubat, pertobatannya yang ikhlas, yang membawa kepada kesedaran tentang dosa, penyesalan yang mendalam dan penolakan terhadap kesalahan yang dilakukan.

Bolehkah imam memberitahu sesiapa kandungan Pengakuan?

Gereja mewajibkan paderi untuk menyimpan rahsia Pengakuan. Kerana melanggar peraturan ini, seorang paderi boleh disingkirkan.

Adakah puasa perlu sebelum Mengaku?

Semasa bersiap untuk Pengakuan, menurut Piagam Gereja, puasa dan peraturan doa khusus tidak diperlukan; iman dan kesedaran tentang dosa seseorang, dan keinginan untuk membebaskan diri daripadanya diperlukan.

Puasa adalah perlu jika ada niat untuk mengambil perjamuan selepas Pengakuan. Anda harus berunding dengan imam terlebih dahulu mengenai tahap puasa sebelum Perjamuan.

Adakah perlu mengaku pada waktu pagi sebelum Komuni jika anda mengaku pada hari sebelumnya?

Jika anda telah berbuat dosa lagi atau mengingati dosa yang terlupa, maka anda mesti mengaku sekali lagi sebelum meneruskan Perjamuan. Tetapi ini tidak sepatutnya menjadi kebiasaan.

Bagaimana jika selepas Pengakuan, tepat sebelum Komuni, dosa diingati, tetapi tidak ada lagi peluang untuk mengaku? Patutkah saya menangguhkan Perjamuan?

Dosa ini harus dibicarakan di Pengakuan dalam masa terdekat.

Tidak perlu menangguhkan Komuni, tetapi mendekati Piala dengan perasaan bertaubat dan kesedaran tentang ketidaklayakan anda.

Adakah perlu mengambil komuni selepas pengakuan? Bolehkah saya mengaku dan pergi?

Ia tidak perlu menerima komuni selepas pengakuan. Anda kadang-kadang boleh datang ke gereja hanya untuk pengakuan. Tetapi bagi mereka yang ingin mengambil komuni, mengakulah. Bagi mereka yang bersedia untuk mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus, Pengakuan pada malam atau pada hari Perjamuan adalah tradisi saleh Gereja.

Apakah yang perlu dilakukan oleh orang sakit yang tidak boleh datang ke gereja untuk Pengakuan dan Perjamuan?

Saudara-mara mereka boleh datang ke gereja dan meminta imam untuk Pengakuan dan Komuni untuk orang sakit di rumah.

Apa itu penebusan dosa?

Taubat (diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "hukuman") adalah ubat rohani, alat bantuan dalam memerangi dosa, kaedah penyembuhan pendosa yang bertaubat, yang terdiri daripada melakukan perbuatan ketakwaan, ditentukan oleh pengakuannya. Ini boleh menjadi busur, membaca doa, kanun atau akathist, puasa yang kuat, ziarah ke tempat suci - bergantung pada kekuatan dan keupayaan orang yang bertaubat. Taubat mesti dilakukan dengan ketat, dan hanya imam yang mengenakannya boleh membatalkannya.

Senarai ini direka untuk orang yang memulakan kehidupan gereja mereka dan ingin bertaubat di hadapan Tuhan.

Semasa bersiap untuk pengakuan, tuliskan dosa yang menginsafkan hati nurani anda dari senarai. Jika terdapat banyak daripada mereka, anda perlu bermula dari manusia yang paling serius.
Anda boleh menerima perjamuan hanya dengan restu imam. Taubat KEPADA ALLAH tidak menyiratkan penyenaraian acuh tak acuh terhadap perbuatan buruk seseorang, TETAPI PENGHUKUMAN YANG IKHLAS TERHADAP DOSANYA DAN KEPUTUSAN UNTUK MEMBETULKAN!

Senarai dosa untuk pengakuan

Saya (nama) berdosa di hadapan ALLAH:

• lemah iman (ragu-ragu tentang kewujudanNya).
• Saya tidak mempunyai cinta atau rasa takut yang sewajarnya kepada Tuhan, jadi saya jarang mengaku dan menerima persekutuan (yang membawa jiwa saya kepada ketidakpekaan yang membatu terhadap Tuhan).
• Saya jarang menghadiri Gereja pada hari Ahad dan hari cuti (kerja, perdagangan, hiburan pada hari ini).
• Saya tidak tahu bagaimana untuk bertaubat, saya tidak melihat apa-apa dosa.
• Saya tidak ingat kematian dan tidak bersedia untuk hadir pada Penghakiman Tuhan (Memori kematian dan penghakiman masa depan membantu mengelakkan dosa).

Berdosa :

• SAYA TIDAK berterima kasih kepada Tuhan atas rahmat-Nya.
• Bukan dengan tunduk kepada kehendak Tuhan (saya mahu segalanya menjadi cara saya). Kerana bangga saya bergantung pada diri saya sendiri dan orang ramai, dan bukan kepada Tuhan. Mengaitkan kejayaan kepada diri sendiri dan bukannya kepada Tuhan.
• Takut kepada penderitaan, tidak sabar terhadap kesedihan dan penyakit (mereka diizinkan oleh Allah untuk membersihkan jiwa dari dosa).
• Merungut pada salib kehidupan (nasib), pada orang.
• Pengecut, putus asa, kesedihan, menuduh Tuhan dengan kekejaman, putus asa untuk keselamatan, keinginan (percubaan) untuk membunuh diri.

Berdosa :

• Terlewat dan meninggalkan gereja lebih awal.
• Kurang perhatian semasa perkhidmatan (membaca dan menyanyi, bercakap, ketawa, mengantuk...). Berjalan di sekitar kuil tanpa perlu, menolak dan bersikap kasar.
• Kerana bangga, dia meninggalkan khutbah dengan mengkritik dan mengutuk imam.
• Dalam kekotoran wanita dia berani menyentuh tempat suci itu.

Berdosa :

• Kerana malas, saya tidak membaca solat pagi dan petang (sepenuhnya dari buku doa), saya memendekkannya. Saya solat sambil lewa.
• Dia berdoa dengan kepala tidak bertudung, mempunyai permusuhan terhadap jirannya. Gambaran cuai tanda salib pada diri sendiri. Bukan dengan memakai salib.
• Dengan penghormatan yang tidak sopan terhadap St. Ikon dan peninggalan gereja.
• Untuk memudaratkan doa, membaca Injil, Mazmur dan kesusasteraan rohani, saya menonton TV (Mereka yang melawan Tuhan melalui filem mengajar orang untuk melanggar perintah Tuhan tentang kesucian sebelum perkahwinan, perzinaan, kekejaman, sadisme, merosakkan kesihatan mental orang muda Mereka ditanamkan dalam diri mereka melalui "Harry Potter..." minat yang tidak sihat dalam sihir, sihir dan secara senyap-senyap ditarik ke dalam komunikasi yang membawa bencana dengan syaitan. Dalam media, kejahatan ini di hadapan Tuhan dipersembahkan sebagai sesuatu yang positif, dalam warna dan dalam cara romantis. Kristian! Elakkan dosa dan selamatkan diri anda dan anak-anak anda untuk Keabadian!!! ).
• Kesunyian pengecut apabila orang menghujat di hadapan saya, malu untuk dibaptis dan mengaku Tuhan di hadapan orang (ini adalah salah satu jenis penolakan Kristus). Penghujatan terhadap Tuhan dan segala perkara yang suci.
• Memakai kasut bersilang di tapak kaki. Menggunakan surat khabar untuk keperluan seharian...di mana ada tertulis tentang Tuhan...
• Dipanggil haiwan selepas manusia: "Vaska", "Mashka". Dia bercakap tentang Tuhan tanpa rasa hormat dan rendah hati.

Berdosa :

• berani menghampiri Komuni tanpa persiapan yang betul (tanpa membaca kanun dan doa, menyembunyikan dan merendahkan dosa dalam pengakuan, dalam permusuhan, tanpa puasa dan doa kesyukuran...).
• Dia tidak menghabiskan hari-hari Komuni secara suci (dalam doa, membaca Injil..., tetapi menikmati hiburan, makan berlebihan, banyak tidur, bercakap kosong...).

Berdosa :

• pelanggaran puasa, serta hari Rabu dan Jumaat (Dengan berpuasa pada hari-hari ini, kita menghormati penderitaan Kristus).
• Saya tidak (selalu) berdoa sebelum makan, bekerja dan selepas (Selepas makan dan bekerja, doa kesyukuran dibaca).
• Rasa kenyang dalam makanan dan minuman, mabuk.
• Rahsia makan, kelazatan (ketagihan kepada gula-gula).
• Makan darah binatang (bloodweed...). (Dilarang oleh Tuhan Imamat 7,2627; 17, 1314, Kisah 15, 2021,29). Pada hari puasa, meja perayaan (pengebumian) adalah sederhana.
• Dia memperingati si mati dengan vodka (ini adalah paganisme dan tidak bersetuju dengan agama Kristian).

Berdosa :

• cakap kosong (cakap kosong tentang kesia-siaan hidup...).
• Bercerita dan mendengar jenaka kesat.
• Dengan mengutuk orang, paderi dan sami (tetapi saya tidak nampak dosa saya).
• Dengan mendengar dan menceritakan semula gosip dan jenaka yang menghujat (tentang Tuhan, Gereja dan paderi). (Dengan cara ini pencobaan telah ditaburkan melalui AKU, dan nama Allah dihujat di antara manusia.)
• Mengingati nama Tuhan dengan sia-sia (tidak perlu, dalam perbualan kosong, jenaka).
• Pembohongan, penipuan, kegagalan untuk memenuhi janji yang dibuat kepada Tuhan (manusia).
• Bahasa kotor, makian (ini adalah penghujatan terhadap Ibu Tuhan), bersumpah dengan menyebut roh jahat (syaitan jahat yang dipanggil dalam perbualan akan membahayakan kita).
• Fitnah, menyebarkan khabar angin dan gosip yang tidak baik, mendedahkan dosa dan kelemahan orang lain.
• Saya mendengar fitnah dengan redha dan persetujuan.
• Kerana bangga, dia mengaibkan jirannya dengan ejekan (jig), gurauan bodoh... Dengan ketawa yang tidak sopan, ketawa. Dia mentertawakan peminta sedekah, orang lumpuh, nasib malang orang lain... melawan Tuhan, sumpah palsu, kesaksian palsu di mahkamah, pembebasan penjenayah dan kutukan orang yang tidak bersalah.

Berdosa :

• malas, tiada keinginan untuk bekerja (hidup dengan mengorbankan ibu bapa), mencari ketenangan badan, kemalasan di atas katil, keinginan untuk menikmati kehidupan yang penuh dosa dan mewah.
• Merokok (di kalangan orang India Amerika, menghisap tembakau mempunyai makna ritual menyembah roh syaitan. Seorang Kristian yang merokok adalah pengkhianat kepada Tuhan, penyembah syaitan dan membunuh diri adalah berbahaya kepada kesihatan). Penggunaan dadah.
• Mendengar muzik pop dan rock (menyanyi nafsu manusia, membangkitkan perasaan asas).
• Ketagihan kepada perjudian dan hiburan (kad, domino, permainan komputer, TV, pawagam, disko, kafe, bar, restoran, kasino...). (Perlambangan kad yang tidak bertuhan, apabila bermain atau menceritakan nasib, bertujuan untuk menghujat penderitaan Kristus Juruselamat. Dan permainan memusnahkan jiwa kanak-kanak. Dengan menembak dan membunuh, mereka menjadi agresif, terdedah kepada kekejaman dan sadisme, dengan semua akibat yang akan datang kepada ibu bapa).

Berdosa :

• merosakkan jiwanya dengan membaca dan melihat (dalam buku, majalah, filem...) sikap tidak tahu malu erotik, sadisme, permainan tidak sopan (seseorang yang rosak oleh maksiat mencerminkan sifat-sifat syaitan, bukan Tuhan), menari, dia sendiri menari ), ( Mereka membawa kepada kesyahidan John the Baptist, selepas itu tarian untuk orang Kristian mengejek ingatan Nabi).
• Bergembira dalam mimpi yang hilang dan mengingati dosa masa lalu. Bukan dengan menjauhkan diri dari perjumpaan dan godaan dosa.
• Pandangan dan kebebasan yang penuh nafsu (tidak sopan, pelukan, ciuman, sentuhan badan yang tidak bersih) dengan orang daripada jantina lain.
• Zina (persetubuhan sebelum nikah). Penyimpangan yang hilang (handjob, pose).
• Dosa Liwat (homoseksual, lesbianisme, kebinatangan, sumbang mahram (zina dengan saudara mara).

Membawa lelaki ke dalam godaan, dia tanpa segan silu berpakaian dalam skirt pendek dan dengan hirisan, seluar, seluar pendek, pakaian yang ketat dan lutsinar (ini melanggar perintah Tuhan tentang penampilan seorang wanita. Dia mesti berpakaian cantik, tetapi dalam kerangka malu Kristian dan hati nurani.

Seorang wanita Kristian harus menjadi imej Tuhan, bukan pelawan Tuhan, dengan rambut dipotong dan telanjang, dicat semula, dengan cakar bercakar bukannya tangan manusia, imej Syaitan) memotong rambutnya, mewarnai rambutnya.. Dalam bentuk ini, tanpa menghormati kuil, dia berani memasuki kuil Tuhan.

Penyertaan dalam pertandingan "kecantikan", model fesyen, penyamaran (malanka, pemanduan kambing, Halloween...), serta dalam tarian dengan aksi-aksi prodial.

Dia tidak sopan dalam gerak isyarat, pergerakan badan, dan gaya berjalannya.

Berenang, berjemur dan berbogel di hadapan orang yang berlainan jantina (bertentangan dengan kesucian Kristian).

Godaan untuk berbuat dosa. Menjual badan, membodek, menyewa premis untuk zina.

Anda boleh membantu tapak menjadi lebih baik

Berdosa :

• zina (curang dalam perkahwinan).
• Belum kahwin. Ketidakstabilan nafsu dalam hubungan suami isteri (semasa berpuasa, hari Ahad, cuti, kehamilan, pada hari-hari najis wanita).
• Penyimpangan dalam kehidupan berumah tangga (postur, lisan, zina dubur).
• Ingin hidup untuk kesenangan sendiri dan mengelakkan kesukaran hidup, dia melindungi dirinya daripada mengandung anak.
• Penggunaan "kontraseptif" (gegelung dan pil tidak menghalang konsep, tetapi membunuh kanak-kanak pada peringkat awal). Membunuh anak-anaknya (pengguguran).
• Menasihati (memaksa) orang lain untuk menggugurkan kandungan (lelaki, dengan persetujuan diam-diam, atau memaksa isteri mereka... menggugurkan kandungan juga adalah pembunuh kanak-kanak. Doktor yang melakukan pengguguran adalah pembunuh, dan pembantu adalah rakan sejenayah).

Berdosa :

• Dia merosakkan jiwa kanak-kanak, menyediakan mereka hanya untuk kehidupan duniawi (dia tidak mengajar mereka tentang Tuhan dan iman, tidak menanamkan dalam mereka cinta gereja dan doa rumah, puasa, kerendahan hati, ketaatan.
• Tidak mengembangkan rasa kewajipan, kehormatan, tanggungjawab...
• Saya tidak melihat apa yang mereka lakukan, apa yang mereka baca, dengan siapa mereka berkawan, bagaimana mereka berkelakuan).
• Menghukum mereka terlalu keras (mengeluarkan kemarahan, bukan untuk membetulkan mereka, memanggil mereka nama, mengutuk mereka).
• Dia menggoda kanak-kanak dengan dosa-dosanya (hubungan intim di hadapan mereka, mengumpat, bahasa keji, menonton rancangan televisyen yang tidak bermoral).

Berdosa :

• doa bersama atau peralihan kepada perpecahan (Kiev Patriarchate, UAOC, Old Believers...), kesatuan, mazhab. (Doa dengan skismatik dan bidaah membawa kepada pengusiran dari Gereja: 10, 65, Kanon Apostolik).
• Khurafat (kepercayaan kepada mimpi, petanda...).
• Rayuan kepada psikik, "nenek" (menuangkan lilin, mengayunkan telur, menghilangkan ketakutan...).
• Dia mencemarkan dirinya dengan terapi air kencing (dalam ritual penganut Satanis, penggunaan air kencing dan najis mempunyai makna yang menghujat. "Perlakuan" sedemikian adalah pencemaran keji dan ejekan setan terhadap orang Kristian), penggunaan apa yang "dikatakan" oleh ahli sihir. ... Meramal pada kad, ramalan (untuk apa?). Saya lebih takut kepada ahli sihir daripada Tuhan. Pengekodan (daripada apa?).

Anda boleh membantu tapak menjadi lebih baik

Keghairahan terhadap agama Timur, okultisme, Satanisme (nyatakan apa). Dengan menghadiri perjumpaan mazhab, ilmu ghaib...

Yoga, meditasi, menyiram menurut Ivanov (bukan menyiram itu sendiri yang dikutuk, tetapi ajaran Ivanov, yang membawa kepada penyembahan kepadanya dan alam semula jadi, dan bukan Tuhan). Seni mempertahankan diri Timur (pemujaan roh jahat, guru, dan ajaran ghaib tentang pendedahan "keupayaan dalaman" membawa kepada komunikasi dengan syaitan, kerasukan...).

Membaca dan menyimpan kesusasteraan ghaib yang dilarang oleh Gereja: sihir, seni ramal tapak tangan, horoskop, buku impian, nubuatan Nostradamus, kesusasteraan agama Timur, ajaran Blavatsky dan Roerichs, Lazarev "Diagnostik Karma", Andreev "Rose of the World ”, Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh , Vereshchagina, Garafina Makoviy, Asaulyak...

(Gereja Ortodoks memberi amaran bahawa tulisan-tulisan ini dan pengarang ghaib lain tidak mempunyai persamaan dengan ajaran Kristus Juruselamat. Seseorang melalui okultisme, memasuki komunikasi yang mendalam dengan syaitan, jatuh dari Tuhan dan memusnahkan jiwanya, dan gangguan mental akan mendapat balasan yang sewajarnya kerana kesombongan dan kesombongan bercumbu dengan syaitan).

Dengan memaksa (nasihat) orang lain untuk menghubungi mereka dan melakukannya.

Berdosa :

• kecurian, sacrilege (pencurian harta gereja).
• Cinta wang (ketagihan wang dan kekayaan).
• Tidak membayar hutang (upah).
• Ketamakan, kedekut untuk sedekah dan pembelian buku-buku rohani... (dan saya berbelanja dengan murah hati untuk sesuka hati dan hiburan).
• Kepentingan diri (menggunakan harta orang lain, hidup dengan perbelanjaan orang lain...). Ingin menjadi kaya, dia memberi wang dengan faedah.
• Berdagang vodka, rokok, dadah, kontraseptif, pakaian tidak sopan, lucah... (ini membantu syaitan untuk memusnahkan dirinya dan orang ramai, rakan sejenayah kepada dosa mereka). Dia bercakap mengenainya, menimbangnya, menganggap produk yang buruk sebagai produk yang baik...

Berdosa :

• kesombongan, iri hati, sanjungan, tipu daya, tidak ikhlas, kemunafikan, disenangi manusia, syak wasangka, sombong.
• Memaksa orang lain untuk berbuat dosa (berbohong, mencuri, mengintip, mencuri dengar, mengugut, minum arak...).

Keinginan untuk kemasyhuran, penghormatan, kesyukuran, pujian, kejuaraan... Dengan berbuat baik untuk pertunjukan. Bermegah dan mengagumi diri sendiri. Mempamerkan diri di hadapan orang ramai (kecerdasan, penampilan, kebolehan, pakaian...).

Anda boleh membantu tapak menjadi lebih baik

Berdosa :

• derhaka kepada ibu bapa, orang tua dan orang atasan, menghina mereka.
• Kesukaan, kedegilan, percanggahan, kehendak diri, pembenaran diri.
• Kemalasan untuk belajar.
• Kecuaian menjaga ibu bapa, saudara mara... (meninggalkan mereka tanpa pengawasan, makanan, wang, ubat-ubatan..., masukkan mereka ke rumah orang tua...).

Berdosa :

• kebanggaan, kebencian, dendam, panas baran, kemarahan, pendendam, kebencian, permusuhan yang tidak dapat didamaikan.
• Dengan angkuh dan kurang ajar (memanjat keluar giliran, ditolak).
• Kezaliman terhadap haiwan,
• Dia menghina ahli keluarga dan menjadi punca skandal keluarga.
• Bukan dengan bekerjasama membesarkan anak-anak dan menjaga rumah tangga, dengan parasitisme, dengan meminum wang, dengan menghantar anak ke rumah anak yatim...
• Mempraktikkan seni mempertahankan diri dan sukan (sukan profesional merosakkan kesihatan dan berkembang dalam kebanggaan jiwa, kesombongan, rasa keunggulan, penghinaan, dahagakan pengayaan...), demi kemasyhuran, wang, rompakan (perebutan).
• Perlakuan kasar terhadap jiran, menyebabkan mereka membahayakan (apa?).
• Serangan, pukul, bunuh.
• Tidak melindungi yang lemah, yang dipukul, wanita daripada keganasan...
• Melanggar peraturan jalan raya, memandu dalam keadaan mabuk... (sehingga membahayakan nyawa orang ramai).

Berdosa :

• sikap cuai terhadap kerja (kedudukan awam).
• Dia menggunakan kedudukan sosialnya (bakat...) bukan untuk kemuliaan Tuhan dan kepentingan manusia, tetapi untuk kepentingan peribadi.
• Gangguan orang bawahan. Memberi dan menerima (peras ugut) rasuah (yang boleh membawa mudarat kepada tragedi awam dan swasta).
• Digelapkan harta negara dan kolektif.
• Mempunyai jawatan kepimpinan, beliau tidak kisah menindas pengajaran di sekolah mata pelajaran yang tidak bermoral dan adat resam bukan Kristian (merosak akhlak rakyat).
• Tidak memberikan bantuan dalam menyebarkan Ortodoks dan menekan pengaruh mazhab, ahli sihir, psikik...
• Dia tergoda dengan wang mereka dan menyewakan premis kepada mereka (yang menyumbang kepada kemusnahan jiwa orang).
• Dia tidak melindungi kuil gereja, tidak memberikan bantuan dalam pembinaan dan pembaikan gereja dan biara...

Kemalasan terhadap setiap perbuatan baik (tidak menziarahi orang sunyi, orang sakit, orang tawanan...).

Dalam hal kehidupan, dia tidak berunding dengan paderi dan orang tua (yang membawa kepada kesilapan yang tidak boleh diperbaiki).

Memberi nasihat tanpa mengetahui sama ada diredhai Allah. Dengan kasih sayang separa kepada orang, benda, aktiviti... Dia menggoda orang di sekelilingnya dengan dosa-dosanya.

Saya membenarkan dosa saya dengan keperluan sehari-hari, penyakit, kelemahan, dan bahawa tidak ada yang mengajar kita untuk percaya kepada Tuhan (tetapi kita sendiri tidak berminat dalam hal ini).

Menggoda manusia supaya tidak percaya. Mengunjungi makam, acara ateis...

Pengakuan yang dingin dan tidak sensitif. Saya sengaja berbuat dosa, memijak hati nurani saya yang menginsafkan. Tidak ada keazaman yang kukuh untuk membetulkan kehidupan anda yang berdosa. Saya bertaubat bahawa saya menyinggung Tuhan dengan dosa-dosa saya, saya benar-benar menyesalinya dan akan cuba memperbaikinya.

Nyatakan dosa-dosa lain yang (a) dilakukan.

Anda boleh membantu tapak menjadi lebih baik

Catatan! Mengenai kemungkinan godaan daripada dosa yang disebutkan di sini, adalah benar bahawa zina adalah keji, dan kita mesti bercakap mengenainya dengan teliti.

Rasul Paulus berkata: “Percabulan dan segala kecemaran dan keserakahan tidak boleh disebut di antara kamu” (Ef. 5:3). Namun, melalui televisyen, majalah, pengiklanan... dia telah memasuki kehidupan yang paling muda sehinggakan dosa-dosa yang hilang tidak dianggap sebagai dosa oleh ramai orang. Oleh itu, kita mesti bercakap tentang ini dalam pengakuan dan menyeru semua orang untuk bertaubat dan membetulkan.

10 saat pengakuan yang akan membantu mengelakkan kejanggalan dan memendekkan masa sakramen itu sendiri.
1. Mendekati imam

Biasanya tempat yang berasingan dikhaskan untuk pengakuan dosa di kuil. Terdapat sebuah lectern (meja tinggi dan landai) yang terletak di atasnya Salib dan Injil. Seorang imam berdiri berhampiran.
Nasihat: jangan membuat banyak haluan dan tanda salib terus berhampiran lectern. Ini boleh dilakukan lebih awal.

2. Siapa nama saya?

Sebelum anda memulakan, nyatakan nama gereja anda (yang dengannya anda dibaptiskan), supaya imam tidak bertanya kepadanya lagi kemudian. Walaupun anda seorang ahli kariah tetap kuil ini, imam tidak sepatutnya mengenali semua orang dengan nama.

3. Di mana untuk meletakkan wang untuk pengakuan?

Pengakuan di gereja sentiasa percuma. Tetapi orang mahu menderma wang. Untuk melakukan ini, mangkuk atau pinggan karbon diletakkan berhampiran lectern. Di sesetengah gereja adalah kebiasaan untuk membawa lilin untuk pengakuan. Anda boleh mengetahui tentang perkara ini di kiosk gereja.

4. Apa yang hendak dikatakan?

Kami menamakan dosa tertentu. Sebagai contoh, saya berdosa dengan penghakiman, kemarahan, iri hati, dll. Tidak perlu beritahu yang jiran datang dan berkata... Saya bergaduh dengannya, mereka menjawab saya dan seumpamanya - kita perlu menyuarakan dosa yang sangat besar dalam cerita ini.

5. Adakah perlu menangis dalam pengakuan?

Kenapa nangis? Tidak perlu melakukan ini dengan menyebabkan air mata buatan sendiri. Ini hanya memanjangkan masa yang diduduki oleh seorang pengakuan. Bagaimana jika setiap dua ratus orang berdiri dalam barisan untuk melihat imam menangis? Ia berlaku bahawa air mata keluar dari mata dengan sendirinya - ini boleh difahami, tetapi tangisan yang berlebihan tidak diperlukan.

6. Bersedia untuk pengakuan

Kita perlu bersedia. Adalah perlu untuk mengetahui dosa peribadi (kita tahu tentang orang yang tidak dikenali, tetapi entah bagaimana kita tidak mengingati kita sendiri, saudara mara). Lebih baik menamakan perbuatan buruk dari ingatan. Sebagai pilihan terakhir, tuliskannya di atas kertas (agar tidak lupa), dan kemudian bacakannya. Tetapi jangan biarkan imam melihat melalui nota anda! Ini boleh diterima jika seseorang tidak dapat mengucapkan dosanya dengan kuat kerana sakit atau tua.

7. Membaca doa semasa pengakuan dosa

Terdapat peraturan tertentu dalam buku doa untuk persediaan untuk pengakuan. Disarankan solat di sana. Anda boleh membacanya di rumah, sebelum pergi ke gereja. TIDAK perlu membacanya semasa pengakuan itu sendiri. Kami hanya menamakan dosa. Membaca doa yang berbeza juga melambatkan masa sakramen. Sebelum keluar untuk mengaku, imam membaca doa yang diperlukan di Altar (kadang-kadang dia membaca upacara ini di hadapan umat, jika ada peluang untuk ini, katakanlah perkhidmatan belum bermula).

8. Berkat kerana lemahnya puasa

Tidak perlu membebankan imam dengan ketidakmampuan anda untuk berpuasa, benar-benar merampas daripadanya berkat untuk makan makanan! Dalam penyakit, kehamilan, penyusuan, walaupun dalam perjalanan/perjalanan, sekatan makanan ditarik balik. Oleh itu, jika tidak ada pengakuan, tentukan sendiri apa yang hendak dimakan. Jika doktor menetapkan menu tertentu, maka anda perlu mendengar doktor. Perkara utama dalam berpuasa adalah aktiviti rohani dan pantang kita.

9. Berapa lama pengakuan perlu diambil?

Jika anda melakukan segala-galanya dengan betul, mengikut nasihat saya, masa akan menjadi dalam masa dua minit. Kadang-kadang orang datang tidak bersedia, seperti: tanya saya, saya akan jawab. Atau mereka mengatakan bahawa saya tidak mempunyai apa-apa untuk bertaubat. Nah, mengapa anda datang untuk mengaku? Untuk syarikat? Atau adakah ia tradisi sedemikian?
Setiap orang ada dosa masing-masing. Selidiki diri anda, tanya hati nurani anda, dan dapatkan jawapannya.

10. Tamat pengakuan

Selepas imam membacakan doa di atas kepala pengakuan dosa, dia mencium Salib dan Injil - sebagai tanda pembersihannya dari dosa, dia memohon dirinya ke tempat-tempat suci ini. Melipat telapak tangannya secara bersilang, kanan ke kiri, dia meminta berkat daripada imam. Dia memberi berkat dan meletakkan tangannya di telapak tangan yang dilipat. Dan umat gereja mencium tangan ini - bukan sebagai imam, tetapi sebagai tangan kanan Tuhan Sendiri, bertindak secara tidak kelihatan melalui seorang pelayan gereja.

Kadang-kadang imam boleh, selepas memberkati, meletakkan tangannya di atas kepala orang yang berdoa - ini juga dibenarkan. Tetapi dalam kes ini, tidak perlu secara khusus menjangkau untuk mencium tangan anda.

Dapatkan dibaptis pada punggung anda

Terdapat konsep sedemikian. Buat tanda salib di hadapan imam. Tidak perlu melakukan ini. Kami melintasi diri di hadapan kuil: Salib, ikon, peninggalan, dll.

Mengenai pengakuan Saya juga ingin mengatakan bahawa tidak kira apa dosa besar yang dilakukan seseorang, ia tidak diampunkan KECUALI orang ini menamakan dosa dalam pengakuan. Oleh itu, tidak kira betapa malunya anda untuk mengaku, sentiasa namakan semua dosa anda, tanpa menyembunyikan apa-apa. Lagipun, anda tidak boleh bersembunyi daripada Tuhan, tetapi dosa yang tidak diakui membebankan jiwa dan seseorang menderita.

Tidak perlu mengulangi dosa yang telah diampunkan (diaku lebih awal), contohnya pengguguran. Tetapi jika dosa yang telah lama dilupakan diingati, maka, sudah tentu, ia mesti dinamakan.

Dan saya juga ingin mengatakan bahawa anda boleh sering mengaku (walaupun setiap hari, jika anda mempunyai sesuatu) secara berasingan daripada Komuni. Terdapat pendapat bahawa selepas pengakuan adalah perlu untuk mengambil komuni. Ia tidak betul. Apabila bersiap untuk Komuni, seseorang mesti mengaku. Tetapi, jika dosa muncul, anda boleh melakukan ini pada bila-bila masa, walaupun tidak ada perkhidmatan di kuil.

Jangan tangguhkan pengakuan sehingga post seterusnya - dosa dilupakan dan jiwa yang tidak bertaubat terbeban! Bersama Tuhan! Malaikat penjaga!