Pada bulan Ramadan, pada waktu berpuasa (dari terbit fajar hingga matahari terbenam), adalah dilarang sama sekali melakukan hubungan intim secara langsung dengan isteri. Dari matahari terbenam hingga waktu mula solat subuh pasangan boleh miliki hubungan intim tanpa sebarang sekatan. Jika persetubuhan berlaku pada waktu puasa, maka puasanya akan batal. Seseorang yang melanggarnya dengan cara ini wajib menebus dosanya dengan dua bulan /1/ puasa berterusan /2/. Jika kerana lemah tubuhnya, dia tidak mampu berpuasa dua bulan berturut-turut, maka hendaklah dia memberi makan kepada enam puluh orang miskin /3/, memperuntukkan bagi setiap seorang jumlah yang rata-rata dia (orang yang berbuka) belanjakan. makanan harian seorang ahli keluarganya yang dewasa /4/. Bagi persoalan siapa yang diamanahkan dengan bentuk penebusan dosa ini - suami atau isteri, semua ahli teologi bercakap tentang suami dan ramai tentang isteri /5/. Tetapi ahli teologi Syafi'i, misalnya, lebih cenderung untuk mempercayai bahawa bentuk penebusan dosa ini tidak melibatkan isteri. Dia perlu memulihkan hanya satu hari berbuka puasa /6/.
Dalam kes di mana pasangan melakukan ini kerana kealpaan atau kejahilan, penebusan dosa tidak disediakan.
Sekiranya pelanggaran puasa (yang disengajakan) itu berlaku berkali-kali, maka kesucian yang dilanggar setiap hari puasa wajib itu mesti ditebus oleh pasangan dengan dua bulan berpuasa berterusan /7/.
1. Adakah pancutan air mani (ejakulasi) membatalkan puasa? 2. Jika, tanpa melakukan hubungan seksual dengan pasangan anda, anda masih keluar air mani, adakah ini membatalkan puasa? Timur.
1. Jika ini mimpi basah, maka puasanya tidak putus /8/, tetapi jika bersetubuh dengan pasangan, maka ada masalah. Dalam penebusan dosa, anda perlu berpuasa selama dua bulan berturut-turut.
2. Lihat jawapan sebelumnya atau yang berikutnya.
Bolehkah pasangan melakukan hubungan seks pada siang hari pada bulan Ramadan? hubungan intim, jika mereka tidak berpuasa beberapa hari kerana alasan yang munasabah? Rustam.
Jika mereka tidak berpuasa, misalnya dalam musafir, maka segala yang dihalalkan menjadi halal seperti biasa.
Adakah puasa dikira batal jika melakukan hubungan seks oral dengan suami pada siang hari semasa berpuasa? D.
Puasa belum berbuka. Ia dilanggar hanya dengan hubungan seksual langsung.
Pada Ramadan tahun lalu, saya mencium dan memeluk isteri saya pada waktu siang. Tidak ada hubungan seksual, tetapi saya terpancut. Ternyata puasa saya hari itu berbuka? Selepas bulan Ramadhan berakhir, saya bersolek untuk hari ini. Adakah cukup untuk menebus hari berbuka itu atau perlukah saya berpuasa dua bulan berturut-turut untuk menebus dosa? A.
Kemungkinan besar, tidak, ia tidak dilanggar, kerana tidak ada hubungan seksual (hanya ciuman dan pelukan), dan oleh itu lebih seperti mimpi basah, yang tidak membatalkan puasa. Tidak ada hujah langsung mengenai kes yang anda gambarkan dalam Sunnah. Pada masa yang sama, terdapat pendapat teologi bahawa ejakulasi seperti itu membatalkan puasa /9/. Untuk berjaga-jaga, anda berpuasa selama satu hari. Ini sudah pasti cukup /10/.
Saya sedang mencari jawapan kepada satu soalan tentang keintiman suami isteri semasa Puasa. Saya membaca dalam bahan " Keintiman perkahwinan semasa berpuasa“Bahawa seks oral tidak membatalkan puasa. Saya ingin menjelaskan sama ada ini juga termasuk seks oral oleh isteri organ kemaluan suaminya, jika ejakulasi berikutnya berlaku? Soalan ini sangat membimbangkan saya. Rasim.
Oleh kerana akibat daripada proses yang anda nyatakan (bukan hanya ciuman dan pelukan, tetapi lebih banyak lagi) ejakulasi berlaku, puasa anda telah rosak /11/. Isikan semula satu persatu selepas selesai bulan Ramadhan. Ini sudah cukup /12/.
Adakah keseronokan yang kuat merosakkan puasa? Saya dan isteri saya sangat terbawa-bawa pada siang hari, tetapi tidak sampai ke tahap hubungan seksual. Saya ingin tahu sama ada puasa itu berbuka atau tidak?
Puasa tidak batal jika tidak melakukan hubungan seksual secara langsung.
Dua tahun lalu, semasa Puasa, saya melakukan hubungan intim dengan teman wanita saya. Apakah maksud ini? Ruslan.
Ini tidak membatalkan puasa.
Jika dia bukan isteri anda, maka hubungan sedemikian adalah dosa, dosa yang serius, tidak kira bulan mana dalam tahun itu berlaku.
Puasakah batal jika siang hari mencium bibir isteri?
Tolong beritahu saya, adakah mungkin untuk memeluk dan mencium isteri anda pada siang hari, semasa berpuasa?
Bolehkah bercium di bulan Ramadhan? Lagipun, air liur dihantar semasa ciuman .
Sambil berpuasa boleh cium isteri. Nabi Muhammad sendiri (semoga Yang Maha Kuasa memberkatinya dan memberi salam) mencium isterinya 'Aisha pada bulan Ramadan pada siang hari, yang dilaporkan daripada kata-katanya dalam beberapa hadis yang boleh dipercayai /13/.
Izinkan saya mengingatkan anda bahawa puasa adalah menahan diri dari makan, minum dan hubungan seksual dari fajar hingga matahari terbenam.
1. Bolehkah mencium isteri pada bulan Ramadhan ketika berpuasa? Saya terkejut selepas membaca jawapan anda. Saya ingin memastikan lagi. 2. Kawan saya akan berkahwin. Bolehkah membaca nikkah pada bulan Ramadhan pada siang hari, semasa berpuasa?
1. Ya, anda boleh, dan anda boleh mencium dan memeluk. Kebolehan ini jelas dinyatakan dalam hadis-hadis yang sahih /14/.
2. Ya, anda boleh. Pasti.
Adakah puasa patah jika anda melancap pada waktu malam?
Tidak dilanggar.
Baca lebih lanjut tentang perkara yang anda tanya dalam buku saya " Lelaki dan Islam».
Beritahu saya, adakah mungkin untuk melancap pada siang hari semasa berpuasa?
Tak boleh, nanti berbuka /15/. Izinkan saya ambil perhatian bahawa mimpi basah (pancutan dalam mimpi) tidak membatalkan puasa.
Adakah puasa rosak jika ejakulasi berlaku dalam mimpi? Andrey.
Adakah mimpi basah dalam mimpi merosakkan puasa?
Tidak merosakkannya.
Adakah puasa saya rosak jika ketika mencium isteri, cecair keluar, tetapi bukan sperma? A.
Tidak, tidak dilanggar /16/.
Isteri saya beragama Kristian, tetapi kami berkahwin mengikut kanun Islam. Dia menghormati agama saya. Saya tahu bahawa semasa berpuasa anda boleh menjadi intim dengan isteri anda selepas matahari terbenam, tetapi isteri saya tertarik kepada saya pada waktu pagi, selepas matahari terbit. Adakah ia melanggar puasa jika saya memberikannya "belaian intim minimum" tanpa melakukan hubungan seksual? Alexander.
Belaian intim tidak membatalkan puasa /17/, tetapi berhati-hati dengan kedekatan (hubungan seksual)! /18/
/1/ Dia akan dapat memulakannya hanya selepas berakhirnya bulan Ramadan dan cuti berbuka puasa (Idul Adha).
/2/ Bentuk kafarat bagi puasa yang sengaja disebut di sini hanya berlaku pada bulan Ramadhan. Jika puasa dua bulan tiba-tiba terganggu, anda perlu memulakan sekali lagi. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa dua bulan berpuasa berterusan tidak boleh jatuh pada hari raya (Idul Fitri dan Aidilfitri), apabila puasa dilarang (haram). Berkenaan kitaran haid pada wanita, maka tempoh ini tidak dianggap sebagai pelanggaran kesinambungan dua puasa sebulan. Iaitu, dalam tempoh ini wanita itu mengganggu selepas penebusan dosa, dan setelah selesai, meneruskan, dengan mengambil kira hari-hari dia telah berpuasa. Jika seseorang itu tersilap menghitung hari, maka dia tidak boleh meneruskan puasa dari awal lagi.
/3/ Ahli teologi mazhab Hanafi membenarkan kemungkinan memberi makan kepada seorang pengemis selama dua bulan. Ahli teologi Syafi'i menganggap wajar untuk menghadkan diri mereka kepada teks hadis, yang bercakap tentang memberi makan "enam puluh orang miskin."
/4/ Bentuk penebusan dosa yang sukar yang disebutkan itu diperuntukkan oleh kanun hanya dalam hal berbuka puasa dengan sengaja melakukan persetubuhan dengan isteri (suami). Lihat, sebagai contoh: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Fatwa moden]. Dalam 2 jilid.Kaherah: al-Salam, 2010. Jilid 2. Hlm. 71. Sebahagian ulama membicarakan tentang kafarat yang serupa dalam hal berbuka puasa dengan sengaja makan dan minum air. Walau bagaimanapun, penghakiman teologi ini tidak mempunyai pengesahan langsung dalam ayat-ayat dan hadis-hadis yang boleh dipercayai, dan oleh itu tetap menjadi penghakiman yang mungkin tidak dipersetujui oleh seseorang. Lihat, sebagai contoh: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [hukum Islam dan hujahnya]. Dalam 11 jilid. Damsyik: al-Fikr, 1997. Jilid 3. P. 1709. Di sini adalah berguna untuk mengingati hadis: “Jika seorang mukmin yang tidak termasuk dalam mana-mana kategori yang dikecualikan daripada puasa tidak berpuasa pada satu daripada hari-hari bulan Ramadhan, [maka beritahu dia bahawa] dia tidak dapat mengimbangi hari ini walaupun dengan satu abad berpuasa. [Maksudnya, setiap hari puasa wajib itu amat penting dan bernilai. Jika seseorang yang diwajibkan berpuasa mengabaikan ini, mengabaikan bentuk ibadat kepada Pencipta ini, dan terlepas satu hari pun, maka tidak ada satu hari pun kehidupan duniawi yang akan dapat mengimbangi kerugian ini. Skalanya besar dan unik. Sudah tentu, orang yang beriman menebus apa yang dia terlepas pada masa hadapan, tetapi tidak ada hari lain dalam setahun yang mempunyai kepentingan khusus untuk setiap hari di bulan Ramadhan].” Hadis daripada Abu Hurairah; St. X. Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah dan lain-lain.Lihat, contohnya: At-Tirmidzi M. Sunan at-Tirmidzi [Kod hadis Imam at-Tirmizi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. H. 238, Hadis No. 722; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendium of Hadiths of Abu Dawud]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 272, Hadis No. 2396; Ibn Majah M. Sunan [Compendium of Hadiths]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 183, Hadis No. 1672; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Koleksi kecil]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 517, hadith No 8492, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [Fatwa moden]. Dalam 2 jilid. Beirut: al-Kalam, 1996. T. 1. P. 308.
/5/ Adalah penting untuk menyebut bahawa bersama-sama dengan dua bulan puasa ini, seseorang harus menggantikan hari berbuka puasa di bulan Ramadhan dengan satu hari puasa. Iaitu, sejumlah dua bulan lunar ditambah satu hari.
/6/ Pendapat yang sama dikongsi, sebagai contoh, oleh ahli teologi terkenal zaman kita 'Ali Jum'a, bergantung kepada hadis sahih, di mana dikatakan tentang suami dan tiada yang disebut tentang isteri. Lihat: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. Hlm 91.
/7/ Lihat lebih lanjut mengenai topik ini: Al-Quran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 8 jilid T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Mencapai matlamat]. Dalam 8 jilid. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Jilid 4. ms 228–231; Amin M. (dikenali sebagai Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. Dalam 8 jilid. Beirut: al-Fikr, 1966. T. 2. P. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. Dalam 6 jilid T. 2. P. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Manual]. Dalam 2 jilid, 4 jam. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Jilid 1. Bahagian 1. H. 134.
/8/ Lihat, sebagai contoh: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. H. 72.
/9/ Lihat, contohnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 11 jilid T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Fatwa moden]. Dalam 2 jilid. Kaherah: al-Salam, 2010. T. 2. P. 71.
/10/ Lihat, contohnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 11 jilid T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. H. 71.
/11/ Lihat, contohnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 11 jilid T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. H. 71.
/12/ Lihat, contohnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 11 jilid T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. H. 71.
/13/Lihat, sebagai contoh: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kod hadis Imam al-Bukhari]: Dalam 5 jilid. Beirut: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Jilid 2. P. 572, 573, Hadis No 1928, 1929; Ibnu Majah M. Sunan. P. 184, hadith No. 1683-1685, semuanya "sahih".
/14/ Lihat, contohnya: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. H. 572, Hadis No. 1927; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 270, hadith No. 2382-2385, semuanya "sahih".
/15/ Lihat, contohnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 11 jilid T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat wa fatava [Dengan manusia. Nasihat dan fatwa]. Damsyik: al-Fikr, 1999. H. 31.
/16/ Lihat, sebagai contoh: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. H. 71.
/17/ Hadis daripada ini, lihat, contohnya: Abu Daud S. Sunan abi Daud. P. 270, hadith No. 2382–2385, semuanya “sahih”; Ibnu Majah M. Sunan. Hlm 184, hadis No. 1683-1685, semuanya “sahih”.
/18/ Kafarat puasa yang terputus dengan cara ini ialah puasa dua bulan yang berterusan.
Pada bulan Ramadan, pada waktu berpuasa (dari terbit fajar hingga matahari terbenam), adalah dilarang sama sekali melakukan hubungan intim secara langsung dengan isteri. Dari saat matahari terbenam sehingga waktu solat subuh, pasangan boleh melakukan hubungan intim tanpa sebarang sekatan. Jika persetubuhan berlaku pada waktu puasa, maka puasanya akan batal. Seseorang yang melanggarnya dengan cara ini wajib menebus dosanya dengan dua bulan /1/ puasa berterusan /2/. Jika kerana lemah tubuhnya, dia tidak mampu berpuasa dua bulan berturut-turut, maka hendaklah dia memberi makan kepada enam puluh orang miskin /3/, memperuntukkan bagi setiap seorang jumlah yang rata-rata dia (orang yang berbuka) belanjakan. makanan harian seorang ahli keluarganya yang dewasa /4/. Bagi persoalan siapa yang diamanahkan dengan bentuk penebusan dosa ini - suami atau isteri, semua ahli teologi bercakap tentang suami dan ramai tentang isteri /5/. Tetapi ahli teologi Syafi'i, misalnya, lebih cenderung untuk mempercayai bahawa bentuk penebusan dosa ini tidak melibatkan isteri. Dia perlu memulihkan hanya satu hari berbuka puasa /6/.
Dalam kes di mana pasangan melakukan ini kerana kealpaan atau kejahilan, penebusan dosa tidak disediakan.
Sekiranya pelanggaran puasa (yang disengajakan) itu berlaku berkali-kali, maka kesucian yang dilanggar setiap hari puasa wajib itu mesti ditebus oleh pasangan dengan dua bulan berpuasa berterusan /7/.
1. Adakah pancutan air mani (ejakulasi) membatalkan puasa? 2. Jika, tanpa melakukan hubungan seksual dengan pasangan anda, anda masih keluar air mani, adakah ini membatalkan puasa? Timur.
1. Jika ini mimpi basah, maka puasanya tidak putus /8/, tetapi jika bersetubuh dengan pasangan, maka ada masalah. Dalam penebusan dosa, anda perlu berpuasa selama dua bulan berturut-turut.
2. Lihat jawapan sebelumnya atau yang berikutnya.
Adakah mungkin pasangan suami isteri melakukan hubungan intim pada siang hari pada bulan Ramadan jika mereka tidak berpuasa selama beberapa hari atas alasan yang munasabah? Rustam.
Jika mereka tidak berpuasa, misalnya dalam musafir, maka segala yang dihalalkan menjadi halal seperti biasa.
Adakah puasa dikira batal jika melakukan hubungan seks oral dengan suami pada siang hari semasa berpuasa? D.
Puasa belum berbuka. Ia dilanggar hanya dengan hubungan seksual langsung.
Pada Ramadan tahun lalu, saya mencium dan memeluk isteri saya pada waktu siang. Tidak ada hubungan seksual, tetapi saya terpancut. Ternyata puasa saya hari itu berbuka? Selepas bulan Ramadhan berakhir, saya bersolek untuk hari ini. Adakah cukup untuk menebus hari berbuka itu atau perlukah saya berpuasa dua bulan berturut-turut untuk menebus dosa? A.
Kemungkinan besar, tidak, ia tidak dilanggar, kerana tidak ada hubungan seksual (hanya ciuman dan pelukan), dan oleh itu lebih seperti mimpi basah, yang tidak membatalkan puasa. Tidak ada hujah langsung mengenai kes yang anda gambarkan dalam Sunnah. Pada masa yang sama, terdapat pendapat teologi bahawa ejakulasi seperti itu membatalkan puasa /9/. Untuk berjaga-jaga, anda berpuasa selama satu hari. Ini sudah pasti cukup /10/.
Saya sedang mencari jawapan kepada satu soalan tentang keintiman suami isteri semasa Puasa. Saya membaca dalam bahan " Keintiman suami isteri semasa berpuasa“Bahawa seks oral tidak membatalkan puasa. Saya ingin menjelaskan sama ada ini juga termasuk seks oral oleh isteri organ kemaluan suaminya, jika ejakulasi berikutnya berlaku? Soalan ini sangat membimbangkan saya. Rasim.
Oleh kerana akibat daripada proses yang anda nyatakan (bukan hanya ciuman dan pelukan, tetapi lebih banyak lagi) ejakulasi berlaku, puasa anda telah rosak /11/. Isikan semula satu persatu selepas selesai bulan Ramadhan. Ini sudah cukup /12/.
Adakah keseronokan yang kuat merosakkan puasa? Saya dan isteri saya sangat terbawa-bawa pada siang hari, tetapi tidak sampai ke tahap hubungan seksual. Saya ingin tahu sama ada puasa itu berbuka atau tidak?
Puasa tidak batal jika tidak melakukan hubungan seksual secara langsung.
Dua tahun lalu, semasa Puasa, saya melakukan hubungan intim dengan teman wanita saya. Apakah maksud ini? Ruslan.
Ini tidak membatalkan puasa.
Jika dia bukan isteri anda, maka hubungan sedemikian adalah dosa, dosa yang serius, tidak kira bulan mana dalam tahun itu berlaku.
Puasakah batal jika siang hari mencium bibir isteri?
Tolong beritahu saya, adakah mungkin untuk memeluk dan mencium isteri anda pada siang hari, semasa berpuasa?
Bolehkah bercium di bulan Ramadhan? Lagipun, air liur dihantar semasa ciuman .
Sambil berpuasa boleh cium isteri. Nabi Muhammad sendiri (semoga Yang Maha Kuasa memberkatinya dan memberi salam) mencium isterinya 'Aisha pada bulan Ramadan pada siang hari, yang dilaporkan daripada kata-katanya dalam beberapa hadis yang boleh dipercayai /13/.
Izinkan saya mengingatkan anda bahawa puasa adalah menahan diri dari makan, minum dan hubungan seksual dari fajar hingga matahari terbenam.
1. Bolehkah mencium isteri pada bulan Ramadhan ketika berpuasa? Saya terkejut selepas membaca jawapan anda. Saya ingin memastikan lagi. 2. Kawan saya akan berkahwin. Bolehkah membaca nikkah pada bulan Ramadhan pada siang hari, semasa berpuasa?
1. Ya, anda boleh, dan anda boleh mencium dan memeluk. Kebolehan ini jelas dinyatakan dalam hadis-hadis yang sahih /14/.
2. Ya, anda boleh. Pasti.
Adakah puasa patah jika anda melancap pada waktu malam?
Tidak dilanggar.
Baca lebih lanjut tentang perkara yang anda tanya dalam buku saya " Lelaki dan Islam».
Beritahu saya, adakah mungkin untuk melancap pada siang hari semasa berpuasa?
Tak boleh, nanti berbuka /15/. Izinkan saya ambil perhatian bahawa mimpi basah (pancutan dalam mimpi) tidak membatalkan puasa.
Adakah puasa rosak jika ejakulasi berlaku dalam mimpi? Andrey.
Adakah mimpi basah dalam mimpi merosakkan puasa?
Tidak merosakkannya.
Adakah puasa saya rosak jika ketika mencium isteri, cecair keluar, tetapi bukan sperma? A.
Tidak, tidak dilanggar /16/.
Isteri saya beragama Kristian, tetapi kami berkahwin mengikut kanun Islam. Dia menghormati agama saya. Saya tahu bahawa semasa berpuasa anda boleh menjadi intim dengan isteri anda selepas matahari terbenam, tetapi isteri saya tertarik kepada saya pada waktu pagi, selepas matahari terbit. Adakah ia melanggar puasa jika saya memberikannya "belaian intim minimum" tanpa melakukan hubungan seksual? Alexander.
Belaian intim tidak membatalkan puasa /17/, tetapi berhati-hati dengan kedekatan (hubungan seksual)! /18/
/1/ Dia akan dapat memulakannya hanya selepas berakhirnya bulan Ramadan dan cuti berbuka puasa (Idul Adha).
/2/ Bentuk kafarat bagi puasa yang sengaja disebut di sini hanya berlaku pada bulan Ramadhan. Jika puasa dua bulan tiba-tiba terganggu, anda perlu memulakan sekali lagi. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa dua bulan berpuasa berterusan tidak boleh jatuh pada hari raya (Idul Fitri dan Aidilfitri), apabila puasa dilarang (haram). Bagi kitaran haid pada wanita, tempoh ini tidak dianggap melanggar kesinambungan puasa dua bulan. Iaitu, dalam tempoh ini wanita itu mengganggu selepas penebusan dosa, dan setelah selesai, meneruskan, dengan mengambil kira hari-hari dia telah berpuasa. Jika seseorang itu tersilap menghitung hari, maka dia tidak boleh meneruskan puasa dari awal lagi.
/3/ Ahli teologi mazhab Hanafi membenarkan kemungkinan memberi makan kepada seorang pengemis selama dua bulan. Ahli teologi Syafi'i menganggap wajar untuk menghadkan diri mereka kepada teks hadis, yang bercakap tentang memberi makan "enam puluh orang miskin."
/4/ Bentuk penebusan dosa yang sukar yang disebutkan itu diperuntukkan oleh kanun hanya dalam hal berbuka puasa dengan sengaja melakukan persetubuhan dengan isteri (suami). Lihat, sebagai contoh: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Fatwa moden]. Dalam 2 jilid.Kaherah: al-Salam, 2010. Jilid 2. Hlm. 71. Sebahagian ulama membicarakan tentang kafarat yang serupa dalam hal berbuka puasa dengan sengaja makan dan minum air. Walau bagaimanapun, penghakiman teologi ini tidak mempunyai pengesahan langsung dalam ayat-ayat dan hadis-hadis yang boleh dipercayai, dan oleh itu tetap menjadi penghakiman yang mungkin tidak dipersetujui oleh seseorang. Lihat, sebagai contoh: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [hukum Islam dan hujahnya]. Dalam 11 jilid. Damsyik: al-Fikr, 1997. Jilid 3. P. 1709. Di sini adalah berguna untuk mengingati hadis: “Jika seorang mukmin yang tidak termasuk dalam mana-mana kategori yang dikecualikan daripada puasa tidak berpuasa pada satu daripada hari-hari bulan Ramadhan, [maka beritahu dia bahawa] dia tidak dapat mengimbangi hari ini walaupun dengan satu abad berpuasa. [Maksudnya, setiap hari puasa wajib itu amat penting dan bernilai. Jika seseorang yang diwajibkan berpuasa mengabaikan ini, mengabaikan bentuk ibadat kepada Pencipta ini, dan terlepas satu hari pun, maka tidak ada satu hari pun kehidupan duniawi yang akan dapat mengimbangi kerugian ini. Skalanya besar dan unik. Sudah tentu, orang yang beriman menebus apa yang dia terlepas pada masa hadapan, tetapi tidak ada hari lain dalam setahun yang mempunyai kepentingan khusus untuk setiap hari di bulan Ramadhan].” Hadis daripada Abu Hurairah; St. X. Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah dan lain-lain.Lihat, contohnya: At-Tirmidzi M. Sunan at-Tirmidzi [Kod hadis Imam at-Tirmizi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. H. 238, Hadis No. 722; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendium of Hadiths of Abu Dawud]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 272, Hadis No. 2396; Ibn Majah M. Sunan [Compendium of Hadiths]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 183, Hadis No. 1672; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Koleksi kecil]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 517, hadith No 8492, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [Fatwa moden]. Dalam 2 jilid. Beirut: al-Kalam, 1996. T. 1. P. 308.
/5/ Adalah penting untuk menyebut bahawa bersama-sama dengan dua bulan puasa ini, seseorang harus menggantikan hari berbuka puasa di bulan Ramadhan dengan satu hari puasa. Iaitu, sejumlah dua bulan lunar ditambah satu hari.
/6/ Pendapat yang sama dikongsi, contohnya, oleh ahli kalam terkenal zaman kita ‘Ali Jum’a, bersandarkan kepada hadis sahih, yang bercakap tentang suami dan tidak ada yang disebut tentang isteri. Lihat: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. Hlm 91.
/7/ Lihat lebih lanjut mengenai topik ini: Al-Quran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 8 jilid T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Mencapai matlamat]. Dalam 8 jilid. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Jilid 4. ms 228–231; Amin M. (dikenali sebagai Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. Dalam 8 jilid. Beirut: al-Fikr, 1966. T. 2. P. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. Dalam 6 jilid T. 2. P. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Manual]. Dalam 2 jilid, 4 jam. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Jilid 1. Bahagian 1. H. 134.
/8/ Lihat, sebagai contoh: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. H. 72.
/9/ Lihat, contohnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 11 jilid T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Fatwa moden]. Dalam 2 jilid. Kaherah: al-Salam, 2010. T. 2. P. 71.
/10/ Lihat, contohnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 11 jilid T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. H. 71.
/11/ Lihat, contohnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 11 jilid T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. H. 71.
/12/ Lihat, contohnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 11 jilid T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. H. 71.
/13/Lihat, sebagai contoh: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kod hadis Imam al-Bukhari]: Dalam 5 jilid. Beirut: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Jilid 2. P. 572, 573, Hadis No 1928, 1929; Ibnu Majah M. Sunan. P. 184, hadith No. 1683-1685, semuanya "sahih".
/14/ Lihat, contohnya: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. H. 572, Hadis No. 1927; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 270, hadith No. 2382-2385, semuanya "sahih".
/15/ Lihat, contohnya: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Dalam 11 jilid T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat wa fatava [Dengan manusia. Nasihat dan fatwa]. Damsyik: al-Fikr, 1999. H. 31.
/16/ Lihat, sebagai contoh: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. H. 71.
/17/ Hadis daripada ini, lihat, contohnya: Abu Daud S. Sunan abi Daud. P. 270, hadith No. 2382–2385, semuanya “sahih”; Ibnu Majah M. Sunan. Hlm 184, hadis No. 1683-1685, semuanya “sahih”.
/18/ Kafarat puasa yang terputus dengan cara ini ialah puasa dua bulan yang berterusan.
Hubungan intim antara suami dan isteri, dari sudut syarak, adalah perbuatan yang dibenarkan. Jika hubungan suami isteri berfungsi sebagai perlindungan daripada perzinaan, ganjaran yang besar patut untuk mereka.
Walau bagaimanapun, kehidupan intim pasangan bukan sahaja kegembiraan, tetapi juga tanggungjawab yang besar.
Dalam beberapa kes yang luar biasa, Islam meletakkan sekatan ke atas keintiman perkahwinan. Salah satu kes tersebut ialah pengharaman hubungan intim antara pasangan sepanjang waktu siang, ketika kedua-duanya atau salah seorang daripada mereka berpuasa.
Dari subuh hingga terbenam matahari, dilarang sama sekali melakukan hubungan seksual dengan isteri. Jika kemesraan seksual berlaku di antara pasangan ketika berpuasa, maka puasa mereka batal.
Walau bagaimanapun, tiada sekatan untuk ini pada waktu malam. Dari matahari terbenam hingga subuh, pasangan boleh melakukan hubungan intim tanpa sebarang sekatan. Allah Ta'ala berfirman dalam Al-Quran:
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ
« Kamu dibolehkan mendekati isteri-isteri kamu pada mana-mana malam puasa. Mereka adalah pakaian bagi kamu, dan kamu (wahai suami) adalah pakaian bagi mereka (suami isteri saling memerlukan, sebagaimana lelaki memerlukan pakaian) " (Surah Al-Baqarah: 187)
Dengan ayat ini, Allah Taala mengizinkan persetubuhan, makan dan minum sepanjang malam dan menunjukkan belas kasihan kepada manusia.
Walau bagaimanapun, semasa berpuasa, adalah dinasihatkan bagi pasangan untuk menghentikan hubungan intim, serta makan, sebelum subuh, agar tidak menjadi keraguan. Lebih-lebih lagi adalah lebih baik jika mereka sempat berwuduk dengan sempurna sebelum masuk waktu. solat subuh, kerana apabila berenang dalam puasa terdapat risiko air masuk ke dalam telinga dan bukaan semula jadi lain pada badan.
Namun, jika subuh mendapati pasangan bersetubuh, hendaklah segera mencelah, kemudian berwuduk dan berpuasa secara wajib. Dalam kes ini, jawatan mereka akan sah. Tidak perlu membayar denda atau bayaran balik untuk hari puasa ini.
Jika pasangan teragak-agak dan tidak mengganggu hubungan seksual pada saat yang sama, maka puasa mereka dikira patah. Tetapi, walaupun ini, mereka berdua ditugaskan dengan kewajipan untuk mengelakkan segala yang membatalkan puasa sepanjang waktu siang.
Perlu diingat bahawa berpuasa di bulan Ramadan adalah salah satu rukun Islam, kerana pelanggarannya Islam memperuntukkan sekatan yang agak ketat. Dan barangsiapa yang berbuka puasa di bulan Ramadhan dengan bersetubuh, maka ia berhak mendapat kafarat (kaffarata) berpuasa dua bulan berturut-turut.
Kaffarat dikenakan ke atas seorang lelaki yang sesuka hati, sebagai seorang yang dewasa dan berhati-hati, semasa bulan puasa Ramadhan, berbuka melalui hubungan seksual, tanpa alasan yang munasabah, dan merupakan wakil dari kategori orang yang diamanahkan puasa.
Hubungan seksual dianggap sah jika organ seksual atau dubur seseorang atau haiwan, bahagian zakar yang terdedah semasa berkhatan masuk.
Kaffarat hanya dikenakan kepada orang yang melakukan hubungan seksual, tetapi tidak kepada orang yang melakukan hubungan seksual dengannya. Jika bercinta beberapa kali dalam satu hari, kaffarat dikenakan sekali sahaja.
Dalam kes ini, kaffarat adalah sama dengan pembebasan hamba, dan jika tidak ada hamba, maka anda perlu berpuasa selama dua bulan berturut-turut; jika anda terlepas sekurang-kurangnya satu hari, maka hitung detik bermula lagi. Walaupun anda terlepas siaran pada hari terakhir; melupakan niat sekurang-kurangnya untuk satu hari; Jika anda terlepas kerana sakit atau semasa dalam perjalanan, anda masih perlu mula mengira masa sekali lagi.
Untuk jawatan ini ( jawatan kaffarat), bagi semua orang jawatan wajib, anda perlu berniat pada malam setiap hari dan pada masa yang sama menekankan bahawa puasa ini adalah kaffarat, tetapi anda tidak perlu mengatakan bahawa anda berpuasa berturut-turut. Kedua-dua bulan dikira mengikut kalendar bulan.
Jika seseorang tidak boleh berpuasa (atas sebab kesihatan) dua bulan berturut-turut, maka dia perlu memberi makan enam puluh orang fakir atau miskin. Keadaan kesihatan merujuk kepada ketidakupayaan untuk berpuasa atau ketidakupayaan untuk berpuasa selama dua bulan berturut-turut pada bila-bila masa sepanjang tahun.
Dan enam puluh orang fakir miskin yang perlu diberi makan hendaklah tergolong dalam kategori orang yang berhak dizakatkan. Mereka perlu diberi satu muddu daripada produk yang paling biasa di kawasan itu.
Adapun hubungan lain antara pasangan: ciuman, pelukan, belaian dan lain-lain, maka jika suami yakin, misalnya, dengan mencium isterinya, dia tidak akan terangsang dan tidak akan berbuka (dengan melakukan hubungan seksual, pancut, dll.), dalam hal ini tiada larangan. Walau bagaimanapun, walaupun dalam kes ini, mencium dan membelai pasangan anda semasa berpuasa adalah tidak diingini.
Jika ada kemungkinan timbulnya rangsangan daripada ciuman atau belaian lain, maka adalah berdosa sepenuhnya untuk melakukan ini, dan jika ejakulasi berlaku daripada ini, puasa akan berbuka. Puasa juga mengganggu telan air liur pasangan. Dalam kes ini, anda hanya perlu mengimbangi puasa pada hari lain.
MengiklankanUmat Islam dengan ketat mematuhi tradisi dan perjanjian yang tertulis dalam Al-Quran. Salah satu perayaan terbesar ialah Cuti Ramadhan. Ini adalah bulan suci yang mempunyai makna yang istimewa bagi setiap orang yang berbalut iman ini. Mari kita lihat lebih dekat aksi keagamaan tradisional ini, dan juga memberitahu anda apabila Ramadan disambut pada tahun 2019.
Perkara utama dalam artikel
Bilakah Ramadan disambut pada 2019: jadual - tarikh apakah bulan suci Ramadan bermula dan berakhir?
Kalendar Islam, atau disebut juga Kalendar Hijrah ialah kalendar lunar yang bulannya bermula dengan bulan baru. Bulan ke-9 dalam tahun Islam dipanggil Ramadan. yang boleh bertahan 29–30 hari. Ia bermula pada waktu subuh selepas bulan baru kesembilan. Memandangkan kalendar terikat dengan Bulan dan pertumbuhannya, setiap tahun (berbanding dengan kalendar Gregorian kami) cuti Ramadan beralih kepada 11 hari.
Pada tahun 2019, permulaan bulan kesembilan dalam kalendar Islam akan jatuh pada waktu subuh pada 5 Mei. Ia akan berlangsung selama sebulan sehingga gelap pada 3 Jun.
Bulan ini wakil dunia Arab berpuasa pada waktu siang. Puasa ini wajib bagi setiap "anak Allah", kerana melaluinya kekuatan iman ditunjukkan, semangat dan kemahuan dikuatkan. Puasa bukan sahaja bermaksud meninggalkan makanan, tetapi juga membersihkan badan dan jiwa melalui penolakan dari maksiat, syahwat dan keinginan duniawi (larangan).
Ringkas sejarah, intipati, tradisi, niat dan makna Ramadan di kalangan umat Islam
Pada bulan Ramadan, Al-Quran terutama dipelajari, perintah Allah dipenuhi, dan orang beriman mematuhi larangan yang ditetapkan.
- Dalam 10 hari pertama, dipercayai bahawa Allah menunjukkan belas kasihan kepada orang yang beriman.
- Selama 10 hari berikutnya, jiwa menjadi suci, membersihkan dirinya dari dosa dan pemikiran yang tidak bersih.
- Dekad terakhir melambangkan keselamatan daripada Gehenna.
Hari-hari terakhir inilah yang dianggap paling suci, kerana tempoh ini jatuh Malam al-Qadr (malam Kekuasaan). Ia diterima umum bahawa pada malam ini Allah "membahagikan" nasib setiap orang yang beriman untuk tahun berikutnya, berdasarkan amalannya .
Tidak diketahui secara pasti yang mana hari terakhir Nabi Muhammad melihat kemunculan utusan Jibril, maka ia dihormati setiap hari. Lebih tepat lagi, Malam Penentuan Takdir disambut beberapa kali pada 10 hari terakhir Ramadan pada hari-hari ganjil.
Peraturan bulan suci Ramadan: apa yang dibenarkan dan apa yang tidak dibenarkan semasa berpuasa di bulan Ramadan?
Semua orang yang beriman kepada Allah mesti mengikuti peraturan Ramadhan, tetapi terdapat pengecualian yang berkaitan dengan:
- kanak-kanak (bawah umur mengikut undang-undang Syariah);
- wanita haid;
- orang sakit, termasuk orang sakit mental;
- orang lama;
- wanita semasa bersalin dan menyusu.
Makan pada bulan Ramadan dibenarkan pada waktu malam, tetapi hanya dua kali:
- sahur- makan makanan diharap, yang sepatutnya diakhiri dengan solat 20-30 minit sebelum masuk waktu Subuh (sebelum subuh).
- Iftar ialah berbuka puasa yang berlaku selepas matahari terbenam (waktu Maghrib). Ia bermula dengan kurma dan air. Selepas puas lapar, pastikan solat Isyak (ini adalah fardhu ke-5 solat malam dalam kalangan orang Islam).
Melewatkan makan adalah dilarang.
Menurut Kitab Suci, pada waktu siang orang yang beriman kepada Allah menumpukan diri mereka untuk bekerja dan solat (terdapat 5 perkara wajib. solat harian), untuk mengalihkan perhatian daripada pemikiran dan motif yang berdosa. DALAM masa lapang anda perlu membaca Al-Quran.
Aktiviti pada waktu siang yang mungkin melanggar puasa suci termasuk:
- makan;
- minum (alkohol, air, minuman, jus, dll.);
- merokok;
- melakukan hubungan seks;
- pembersihan badan secara tidak sengaja (muntah, enema);
- mengambil ubat-ubatan.
Bagaimana untuk menyediakan dan bagaimana untuk memerhatikan bulan Ramadhan dengan betul?
Anda perlu membuat persiapan awal untuk Ramadan. Untuk melakukan ini, sebelum bulan ke-9 Anda hendaklah berpuasa setiap hari Isnin dan Khamis dalam seminggu. Juga, tolak makan pada 13, 14, 15 haribulan Syaban
. Peraturan harus dimasukkan bangun 20–30 minit sebelum subuh.
Waktu ini perlu dikhaskan untuk membaca Al-Quran dan solat.
Segala peraturan yang harus dipatuhi pada bulan Ramadhan telah ditetapkan dalam Al-Quran. Pematuhan mereka membantu orang beriman untuk berpuasa dan menolak semua godaan. Untuk mengekalkan Ramadan, anda perlu ingat perkara berikut:
- Iftar hendaklah terdiri daripada makanan ringan.
- Sahur menyediakan lebih banyak makanan berkalori tinggi, yang berfungsi sebagai "caj" tenaga untuk sepanjang hari berikutnya.
- Apabila makan, lebih baik untuk mengelakkan makan makanan berlemak dan pedas, kerana ia menimbulkan rasa dahaga.
- Untuk mempersiapkan diri, pada hari puasa berikutnya anda perlu membaca Niyat (diterjemahkan sebagai niat). Ia dibaca selepas gelap. Ahli teologi mengesyorkan mengulangi Niyat sebelum subuh, kerana dipercayai bahawa niat sedemikian lebih dekat dengan tiang cahaya, dan oleh itu lebih kuat.
- Adalah dipercayai bahawa Niyat tidak berkata pada waktu malam atau membaca selepas subuh berbuka.
Mana yang betul: Ramadan atau Ramadan?
Akidah Muslim mempunyai dua nama, kedua-duanya Ramadan dan Ramadan. Masalahnya ialah satu-satunya bahasa di mana huruf "ayah" wujud, digunakan atas nama bulan, hanya terdapat dalam bahasa arab. Dalam semua bahasa dan dialek lain, huruf "za" digunakan. Oleh kerana itu, cuti bulan kesembilan boleh disebut Ramadan dan Ramadan.
Perlu diingatkan bahawa tanpa mengira sebutan khusus orang Islam, apabila membaca Al-Quran, nama percutian itu disebut secara eksklusif sebagai Ramadan. Oleh kerana penyelewengan ketika membaca kitab suci adalah tidak boleh diterima.
Air semasa Ramadan: adakah ia selamat untuk diminum?
Jawapannya jelas - Minum pada waktu siang bulan Ramadhan adalah dilarang. Peraturan ini terpakai kepada semua cecair (alkohol, air, jus, minuman buah). Peraturan itu berlaku sehingga matahari terbenam, selepas itu orang beriman dibenarkan minum sepuas-puasnya.
Perlu diingatkan bahawa menelan air liur bukanlah melanggar puasa, tetapi menelan air yang masuk ke dalam mulut semasa mandi adalah berbuka puasa, yang mana timbul hutang kepada Allah.
Bolehkah melakukan hubungan seks pada bulan Ramadan?
Puasa pada hari raya Ramadan menyediakan untuk melepaskan keseronokan duniawi dan menunaikan kewajipan perkahwinan pada waktu siang. Selepas matahari terbenam, larangan ini tidak terpakai, dan seks boleh diterima dengan sempurna jika dikehendaki atau perlu. Tetapi jika seorang mukmin melanggar peraturan ini dan bercinta dengan seorang wanita pada siang hari, maka kerana ini dia akan dihukum “hukuman” dalam bentuk pampasan puasa selama 60 hari. Bersedekah dan memberi makan orang miskin juga dianggap sebagai kafarat untuk berbuka puasa.
Berapa banyak Ramadhan yang ada dalam setahun dan berapa hari ia berlangsung?
Ramadan berlaku hanya sekali dalam setahun. Ia terikat dengan kalendar lunar, jadi kejadiannya berubah setiap tahun, laman web memaklumkan. Permulaan bulan kesembilan dianggap sebagai permulaan Ramadhan. Tempohnya dikira hari lunar, jadi lepas Ramadhan boleh bertahan 29–30 hari.
Perlu diingat bahawa di negara-negara Islam yang berbeza, hari pertama Ramadan mungkin sedikit bergeser (berbeza).
Hakikatnya ialah hari pertama bulan ke-9 boleh dikira:
- secara astronomi;
- pemerhatian badan angkasa malam;
- untuk diisytiharkan oleh ahli teologi dunia Islam.
Faktor-faktor ini menyebabkan sesetengah orang percaya untuk memulakan pengurapan satu atau dua hari lebih awal daripada rakan seiman mereka yang terletak di benua lain.
Mengapa orang makan hanya pada waktu malam pada bulan Ramadan?
Jika anda bertanya kepada orang Islam mengapa hanya dibenarkan makan pada waktu malam pada bulan Ramadan, semua orang akan mempunyai jawapan yang sama: "Ini adalah kehendak Allah". Sesungguhnya, jika anda mencari penjelasan dalam Al-Quran, adalah mustahil untuk menemuinya. Tetapi dengan melihat sejarah, kita boleh menjelaskan sedikit tentang jenis pantang ini.
Malah sebelum Islam, orang Arab hidup mengikut kalendar yang tetap, dan bulan Ramadan jatuh dalam tempoh yang paling panas. Panas itulah yang memberi nama kepada bulan kesembilan, kerana perkataan Ramadan mempunyai terjemahan - panas terik (waktu terik). Mustahil berada di bawah terik matahari ketika ini. Padang rumput telah terbakar, dan orang ramai cuba bersembunyi dari sinaran matahari yang panas. Nampaknya kehidupan terhenti pada bulan ini, dan hanya dalam kegelapan Bulan muncul di atas kepala orang Arab, memberikan mereka kesejukan yang telah lama ditunggu-tunggu. Pada waktu malam orang ramai boleh bekerja, dan oleh itu keperluan untuk makanan timbul. Oleh kerana bekalan makanan sangat terhad kerana matahari yang terik, dan sumber utama air adalah hujan, iaitu, semasa tempoh "tidak melakukan apa-apa" (pada siang hari) ia dilarang. Dari asal-usul inilah tradisi makan pada bulan Ramadhan hanya pada waktu malam muncul.
Apa yang perlu dilakukan jika anda berbuka puasa Ramadhan?
Sudah tentu, semua orang tidak boleh menjadi sempurna. Oleh itu, pelanggaran berlaku pada bulan Ramadan, yang mana orang beriman menanggung hutang kepada Allah. Untuk menjelaskannya dengan lebih jelas, untuk setiap dosa di bulan Ramadhan yang mulia, anda perlu membayar kepada Allah. Apakah "kadar" untuk bertani yang terdapat dalam Kitab Suci?
- Dalam kes di mana seorang yang beriman mengakhiri puasa bukan atas kehendaknya sendiri(pelanggaran yang tidak disengajakan). Ini termasuk: permulaan haid pada wanita, muntah yang tidak disengajakan, tertelan lalat secara tidak sengaja, dsb. Bagi pelanggaran puasa seperti itu, tebusan diperlukan dalam bentuk pelanjutan Ramadan yang terganggu dengan bilangan hari (menggantikan hari yang ditinggalkan) dan sedekah kepada orang-orang miskin. Anda dibenarkan untuk membayar hutang anda kepada Allah mana-mana hari dalam setahun sebelum Ramadan berikutnya.
- Jika dosa itu disengajakan(makan dan minum di siang hari, makan ubat, bersetubuh), hutang itu dibayar dengan tambahan 60 hari pantang dan belas ihsan kepada mereka yang memerlukan dalam bentuk wang atau makanan.
VIDEO: Video terbaik tentang Ramadan
belakang bulan yang mulia mengikuti Syawal berikutnya (bulan lunar ke-10), pada hari pertama cahaya yang menjadi kebiasaan untuk menyambut perayaan berbuka puasa Eid al-Adha. Hari ini ditandai dengan makan pertama pada waktu siang, serta bacaan doa hari raya. Juga pada hari ini, ketua keluarga wajib mengeluarkan zakat fitri (ini adalah sedekah yang diwajibkan) bagi setiap ahli keluarganya.
Soalan: Sila beritahu saya bila Oraza bermula pada 2016?
Azan.kz: In shaa Allah, cuti tahun ini bermula pada 6 Jun dan berakhir pada 4 Julai.
Soalan: Di manakah saya boleh memuat turun "jadual puasa" untuk Almaty dan untuk semua bandar di Kazakhstan?
Azan.kz: “Jadual puasa” boleh dimuat turun di laman web kami. Klik pada pautan "jadual muat turun" dan pilih bandar yang anda perlukan .
Soalan: Saya tidak pernah memerhati. Bagaimana cara memegang oraza dengan betul? Apa yang boleh dan apa yang tidak?
Soalan: Bolehkah mengekalkan oraza jika saya tidak solat?
Azan.kz: Boleh, boleh. Memandangkan Oraza adalah salah satu daripada lima rukun Islam. Insha Allah puasa anda diterima oleh Yang Maha Esa.
Soalan: Apa yang perlu anda katakan sebelum sahur?
Azan.kz: Niat puasa (niyat):
“Saya berniat berpuasa di bulan Ramadhan kerana Allah SWT.”
Soalan: Apa yang perlu anda katakan sebelum berbuka puasa (auyz ashu)?
Azan.kz: Kata-kata yang diucapkan orang berpuasa ketika berbuka:
“Zahaba zzama-u uabtalatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah”
Telah hilang dahaga, dan urat-urat telah penuh dengan kelembapan, dan pahala sudah menanti, insya Allah." (Abu Dawud 2357)
“Allahum ma, lyakya sumtu, wa bikya amantu, wa “alai-kya tawakkyaltu, wa “ala rizkykya aftartu”
Artinya: “Ya Allah, untuk-Mu aku berpuasa, kepada-Mu aku beriman, kepada-Mu aku bertawakkal, dan kepada-Mu aku berbuka dengan karunia yang Engkau berikan kepadaku.”
Soalan: Apakah perkara terbaik untuk dilakukan semasa berpuasa?
Azan.kz: Hendaklah kamu khusyuk dalam beribadah, bersedekah, berbuat baik kepada manusia, membaca Al-Quran. Jika boleh bercuti ketika berpuasa, lebih baik dilakukan agar lebih banyak masa untuk tiba di masjid dengan niat beribadah kepada Yang Maha Esa.
Soalan: Betapa pentingnya mengambil sahur? Sekiranya saya tidur sahur dan tidak makan atau minum apa-apa pada siang hari, bukankah ini dianggap sebagai satu pelanggaran?
Azan.kz: Jika anda tidak bangun untuk sahur pada waktu pagi, maka ini tidak membatalkan puasa anda. Syarat utama anda tidak boleh makan atau minum sebelum berbuka puasa. Tetapi cuba untuk tidak melewatkan sahur.
Pada bulan Ramadan, Rasulullah SAW bergegas untuk berbuka puasa sendiri dan menggalakkan orang lain untuk melakukan perkara yang sama. Di samping itu, beliau (saw) menggalakkan orang ramai untuk mengambil makanan sebelum subuh dan, jika boleh, melakukannya sebelum subuh.
Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: “Sahur itu adalah waktu yang diberkati sepanjang masa, maka janganlah kamu melewatkannya, dan hendaklah setiap kamu minum air sekurang-kurangnya seteguk, kerana sesungguhnya Allah dan Malaikat-malaikat-Nya berselawat kepada orang yang makan, atau minum sebelum fajar” (Ahmad).
Soalan: Adakah penting untuk tergesa-gesa untuk berbuka?
Azan.kz: Rasulullah s.a.w bersabda:
"Semua orang akan baik-baik saja selagi mereka tergesa-gesa untuk berbuka." (Al Bukhari no. 1957, Muslim no. 1098)
Soalan: Apakah cara terbaik untuk berbuka puasa?
Azan.kz: Rasulullah s.a.w bersabda:
“Barangsiapa yang mempunyai kurma, maka hendaklah ia berbuka bersamanya, dan barangsiapa yang tidak memilikinya, maka hendaklah ia berbuka dengan air, karena kurma itu membersihkan.” (Ahmad No. 15798, At Tirmidzi No. 695, Abu Dawud No. 2355)
Soalan: Bolehkah makan selepas solat Subuh sebelum matahari terbit?
Azan.kz: Selepas solat Subuh, kamu tidak boleh makan. Perlu berhenti makan 10 minit sebelum subuh.
“Makan dan minumlah sehingga kamu dapat membezakan benang putih fajar dengan benang hitam, kemudian berpuasalah hingga malam.” (Quran 2:187)
Soalan: Jika kerana kealpaan, saya makan dan minum air pada siang hari, adakah puasa saya berbuka?
Azan.kz: Makan makanan dan air kerana lupa tidak membatalkan puasa. Sebaik sahaja anda ingat bahawa anda sedang berpuasa, anda perlu segera berhenti makan.
Ada sebuah hadis Nabi s.a.w yang bermaksud: “Barangsiapa yang makan atau minum dalam keadaan lupa, hendaklah dia meneruskan puasanya, kerana Allah telah memberi makan dan memberinya minum.” (Al-Bukhari no. 6669)
Soalan: Bolehkah berpuasa secara berterusan contohnya 2 hari berturut-turut tanpa berbuka?
Azan.kz: Tidak, anda tidak boleh.
Diriwayatkan dari sabda Abu Sa'id r.a, bahawa dia mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: “Janganlah kamu berpuasa terus menerus, dan sesiapa di antara kamu yang ingin melakukannya. , hendaklah dia berbuka sebelum subuh (hari berikutnya)”. (Al Bukhari No. 1963)
Soalan: Adakah mungkin untuk menyimpan oraza selama beberapa hari? Sebagai contoh, 3 hari pada permulaan dan 3 hari pada akhir?
Azan.kz: Tidak, ini dilarang.
“Pada bulan Ramadhan diturunkan Al-Qur’an, petunjuk yang benar bagi manusia, petunjuk yang nyata dan pemberi akal. Sesiapa yang didapati di antara kamu di bulan ini hendaklah berpuasa.” (Quran 2:185)
Soalan: Semasa oraza, saya dihantar dalam perjalanan perniagaan ke bandar lain. Bolehkah saya berhenti seketika?
Azan.kz: Allah mengizinkan musafir menangguhkan puasa, walaupun dia tidak mengalami sebarang kesulitan dalam perjalanan. Selepas tamat tempoh, anda perlu mengisi hari-hari yang terlepas. Yang Maha Kuasa berfirman:
“Dan jika seseorang sakit atau dalam perjalanan, maka hendaklah ia berpuasa pada hari yang sama pada hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.” (QS. 2:185)
Soalan: Bolehkah saya berpuasa walaupun saya sedang dalam perjalanan perniagaan ke bandar lain?
Azan.kz: Boleh, boleh.
Hamza bin Amr al-Aslami r.a. bertanya kepada Rasulullah s.a.w.: “Wahai Rasulullah, aku merasa cukup kuat untuk berpuasa dalam perjalanan, begitu juga dengannya. was on me adakah berdosa jika saya melakukan ini? Nabi bersabda: “Ini adalah izin Allah, dan barangsiapa yang memanfaatkannya, niscaya dia akan berbuat baik, dan barangsiapa yang ingin berpuasa, maka tidak ada dosa baginya.” (Muslim No. 1891)
Soalan: Bolehkah berkhatan (perkahwinan dsb.) semasa Puasa?
Azan.kz: Ya, dalam tempoh masa boleh khatankan anak (berkahwin dll). Tetapi dalam kes ini, anda perlu memindahkan hidangan percutian ke petang (selepas berbuka).
Soalan: Bolehkah bersenam semasa berpuasa?
Azan.kz: Boleh, tapi jangan lupa masa puasa ni memang susah badan, cuba jangan bebankan. Adalah dinasihatkan untuk berehat semasa tempoh berpuasa.
Soalan: Bolehkah menelan air liur semasa berpuasa?
Azan.kz: Telan air liur tidak merosakkan imej. Tetapi anda tidak boleh sengaja "mengumpul" air liur dan menelannya, kerana ini merosakkan puasa.
Soalan: Bolehkah saya mengunyah gula-gula getah?
Azan.kz: Tidak, anda tidak boleh. Gula-gula getah mengandungi gula (atau pengganti).
Di samping itu, apabila dikunyah semasa perut kosong, gula-gula getah merangsang pengeluaran jus gastrik, yang menyumbang kepada perkembangan gastritis atau pemburukan ulser peptik.
Soalan: Bolehkah menggunakan krim semasa berpuasa?
Azan.kz: Boleh, boleh. Perkara utama ialah anda tidak menelannya.
Soalan: Bolehkah menggosok gigi dengan ubat gigi semasa berpuasa tanpa menelan air liur?
Azan.kz: Penggunaan ubat gigi adalah dibenarkan, tetapi ia termasuk dalam kategori makruh. Apabila menggunakan ubat gigi, air liur tidak ditelan sehingga rasa hilang. Memasukkan ubat gigi ke dalam perut membatalkan puasa. Anda perlu membilas mulut anda dengan teliti dan berhati-hati. Lebih baik dan selamat menggunakan siwak. Yang terakhir adalah Sunnah.
Soalan: Saya ada Kebelakangan ini Gigi saya sering berdarah, dan saya mengumpul air liur dan meludahkannya, kadang-kadang saya terlupa untuk menelannya. Adakah puasa rosak kerana ini dan apa yang boleh dilakukan?
Azan.kz: Oraza tidak rosak, tetapi tidak perlu telan darah dengan sengaja. Kami mengesyorkan agar anda berhati-hati.
Soalan: Adakah merokok pada waktu siang dibenarkan semasa Oraz?
Azan.kz: Tidak, tidak boleh. Merokok secara amnya dilarang dalam Islam.
Soalan: Adakah dibenarkan mengambil nasvay semasa Oraz?
Azan.kz: Tidak, tidak boleh. Oleh kerana ini terpakai kepada bahan yang memabukkan.
Soalan: Bolehkah mandi atau mandi semasa oraza?
Azan.kz: Boleh, mengikut keperluan. Berhati-hati.
Rasulullah saw biasa menggosok gigi dengan siwak dan menuangkan air ke atas kepalanya ketika berpuasa. Para sahabat melihat bagaimana semasa berpuasa beliau, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, menuangkan air ke atas kepalanya untuk menghilangkan dahaga atau panas. (Ahmad No. 15473, Abu Dawud No. 2365)
Soalan: Adakah mungkin untuk hanya membilas mulut dan hidung semasa oraza?
Azan.kz: Membilas mulut dan membersihkan hidung dengan air tidak membatalkan puasa, walaupun tidak dilakukan ketika berwuduk. Jika tertelan air, maka puasanya batal dan wajib diganti.
Rasulullah s.a.w bersabda: "Berkumurlah hidungmu dengan baik (sedalam-dalamnya) kecuali ketika kamu sedang berpuasa." (At-Tirmidzi, 788)
Soalan: Bolehkah memotong kuku dan rambut semasa berpuasa?
Azan.kz: Boleh potong kuku dan rambut. Sebaik-baiknya lakukan ini sebelum menyempurnakan wuduk.
Soalan: Semasa Oraza, pada siang hari, saya melakukan hubungan seksual dengan isteri saya. Sekarang 1 hari tergendala. Bagaimanakah saya boleh memulihkannya?
Azan.kz: Puasa seseorang yang bersetubuh di siang hari pada bulan Ramadhan adalah terputus, dan dia harus mengimbangi puasa hari ini melalui puasa 2 bulan yang berterusan, dan jika ini di luar kekuatannya, maka dia harus memberi makan. 60 orang miskin. (Ini dinyatakan dalam hadis daripada Abu Hureyra (semoga Allah meridhainya). Al Bukhari No. 6087,6164. Muslim No. 1111)
Jika hubungan seksual berlaku kerana kealpaan (tanpa niat berbuka), maka dalam hal ini oraza tidak dianggap manja. Sebaik sahaja anda menyedari bahawa anda sedang berpuasa, anda perlu mengganggu hubungan seksual.
Soalan: Bolehkah pasangan melakukan hubungan seksual semasa oraza, pada waktu malam (selepas berbuka)?
Azan.kz: “Pada malam hari puasa, kamu dibolehkan bermesra dengan isteri-isteri kamu (selepas semua) mereka adalah pakaian bagi kamu, dan kamu adalah pakaian bagi mereka” (Al-Quran 2:187)
Soalan: Bolehkah memeluk dan mencium isteri (suami) semasa berpuasa?
Azan.kz: Aisyah r.a berkata: "Semasa berpuasa, Nabi sering memeluk dan mencium (walaupun isteri-isterinya), baginda mengawal dirinya lebih baik daripada mana-mana di antara kamu." (Al Bukhari No. 1927)
Soalan: Semasa berpuasa saya pancut, adakah ini merosakkan puasa saya?
Azan.kz: Jika terpancut tidak disengajakan, puasa tidak batal. Anda perlu berwuduk dengan sempurna (ghusul).
Soalan: Apakah yang perlu saya lakukan sekiranya kitaran haid bermula semasa oraza?
Azan.kz: Awak perlu berbuka. Hadis yang diriwayatkan oleh Abu Said al-Khudri radhiyallahu 'anhu berkata: "Apakah dia tidak meninggalkan shalat dan puasa ketika dia datang haid?" (Al-Bukhari, no. 1951, Muslim no. 889)
Selepas haid, seorang wanita mesti menebus hari-hari yang tertinggal puasa.
Soalan: Apakah yang perlu dilakukan oleh ibu yang menyusukan bayi semasa berpuasa?
Azan.kz: Menurut pendapat yang paling tepat, wanita yang mengandung atau menyusukan bayi dikira sebagai orang yang sakit, maka dibolehkan untuk tidak berpuasa, dan hanya mengqadha hari-hari yang ditinggalkan, sama ada dia takut untuk dirinya sendiri atau. untuk kanak-kanak itu. Rasulullah SAW bersabda: “Allah memudahkan puasa dan sebahagian solat bagi seorang musafir, dan dipermudahkan puasa bagi wanita hamil dan menyusui”. (at-Tirmidzi, 3/85, dia berkata - ini adalah hadis hasan)
Soalan: Saya ada perasaan buruk, bolehkah saya berbuka?
Azan.kz: Jika pada beberapa hari sukar bagi seseorang untuk berpuasa, dia boleh berbuka pada hari-hari tersebut. Kadang-kadang ini juga menjadi wajib (contohnya, atas cadangan doktor) - jika puasa menyebabkan kemudaratan yang ketara kepada seseorang. Allah Taala menyelamatkan masyarakat kita dari kesusahan. Yang Maha Kuasa berfirman:
“Dia tidak menyusahkan kamu dalam agama.” (Quran 22:78)
Seseorang yang berbuka puasa kerana sangat sukar baginya wajib mengqadha hari-hari yang ditinggalkan setelah dia berasa sihat.
Soalan: Apakah yang perlu dilakukan oleh orang yang lemah (orang yang tidak dapat diubati)?
Azan.kz: Sesiapa yang tidak boleh berpuasa sama sekali (iaitu tidak ada harapan bahawa dia akan dapat berpuasa, contohnya, orang yang sangat tua, serta orang yang sakit tenat), berhak untuk tidak berpuasa. berpuasa, tetapi bagi setiap hari yang terlewat ia harus memberi makan seorang miskin. Abdullah bin Abbas radhiyallahu 'anhu membaca firman Allah Ta'ala: "Dan orang-orang yang sanggup berpuasa dengan susah payah, hendaklah memberi makan orang-orang miskin dengan kafarat". (Quran 2:184)
Soalan: Saya muntah semasa berpuasa. Adakah puasa saya rosak?
Azan.kz: "Sesiapa yang muntah tidak wajib mengqadha puasanya, dan sesiapa yang sengaja menyebabkan muntah hendaklah mengqadha puasanya." (Ahmad No. 10085, Abu Dawud No. 2370, At Tirmidzi No. 720, Ibn Majah No. 1676)
Soalan: Bagaimanakah Oraza Ait harus diraikan?
Azan.kz: Di Oraza Ait, anda perlu menyediakan hidangan perayaan, menjemput saudara-mara dan rakan-rakan. Anda boleh pergi melawat saudara anda sendiri. Perkara yang paling penting ialah berasa seperti hari cuti.
Soalan: Saya mendengar tentang jawatan tambahan selepas oraza. Apakah jenis jawatan ini dan bagaimana ia harus disimpan?
Azan.kz: Puasa 6 hari selepas bulan Ramadhan pada bulan Syawal adalah Sunnah. Anda boleh berpuasa secara berselang-seli, i.e. 2 hari di awal, 2 hari di tengah, 2 hari di akhir. Juga berpuasa dengan cara biasa, i.e. dari subuh hingga senja, enggan makan, minum, keintiman dan lain-lain perkara yang membatalkan puasa. Anda boleh bermula selepas cuti Oraza Ait.
Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan diikuti enam hari Syawal, maka ia sama dengan orang yang berpuasa sepanjang tahun.” (Riwayat Muslim)
Kami memohon agar orang yang menyalin dan mengedarkan sebarang bahan daripada sumber Azan.kz di rangkaian sosial dan tapak lain mesti memberikan pautan aktif kepada sumber tersebut.
Pertama sekali, kami meminta umat Islam menghormati karya orang lain dan menerima bahan-bahan yang diterbitkan di laman web ini sebagai amanat.
