Esei mengenai topik peperangan dan manusia. Esei mengenai topik "Perkataan yang mengerikan ini adalah perang"

Perang. Empat tahun seram ini tidak akan menjadi kata-kata kosong bagi mana-mana daripada kita. Orang ramai mengingati kesakitan, penderitaan dan penderitaan. Kami ingat bahawa datuk nenek kami memberikan nyawa mereka untuk masa depan kami yang bahagia, untuk matahari yang bersinar di atas kepala kami dan untuk Kemenangan Besar. Perang. Ia merosakkan kehidupan berjuta-juta orang, melumpuhkan jiwa mereka yang sudah terseksa, dan menghilangkan semua harapan yang berkelip-kelip dalam tubuh.

Dia memaksa, dengan kejam dan tanpa belas kasihan, semua orang mengangkat senjata: wanita, kanak-kanak, orang tua. Dia, seperti ular beludak yang mematikan, melilitkan dirinya di leher semua orang, tidak meninggalkan sedikit pun peluang untuk bertahan, tetapi nampaknya apabila sinar harapan memancar, tiba-tiba taringnya yang tajam akan menggigit dengan kerakusan yang luar biasa ke dalam tubuh, yang pada saat berikutnya, tidak bermaya, akan jatuh ke tanah lembap. Perang. Pengeboman tanpa henti setiap hari, tembakan mesingan tanpa henti, bom tangan meletup di setiap langkah - semua ini adalah pengajaran dalam kehidupan tanpa belas kasihan.

Cinta dan kebahagiaan.. Kata-kata ini, yang begitu akrab di hati, menjadi asing, orang melupakannya, seperti mereka lupa bahawa keadilan, kebebasan, dan persaudaraan wujud di bumi. Mereka yang tangannya terangkat untuk melumpuhkan orang yang paling disayangi dan dikasihi yang dimiliki oleh nenek moyang kita tidak layak untuk dirahmati, dikasihani dan dirahmati. Hanya azab Allah yang tidak berbelas kasihan yang akan menimpa mereka kerana mereka ingin memusnahkan kehidupan mereka yang tidak bersalah dan dengan rakus memperuntukkan kebebasan yang diberikan kepada mereka dari atas. Perang. Peristiwa ini menjadikan dunia terbalik sehingga mustahil untuk dibayangkan.

Kita mesti berbangga dengan keberanian, keberanian dan keberanian mereka yang menghalangi orang-orang yang zalim dan zalim, melindungi Tanah Air mereka dengan dada mereka, melindungi mereka dari peluru dan bom tangan, melindungi mereka atas nama segala yang indah yang ada di bumi: kebebasan, cinta dan belas kasihan.

(Tiada penilaian lagi)

Esei mengenai topik:

Apa maksudnya lelaki baik? Siapa yang boleh dikatakan sebagai orang yang baik? Selalunya orang yang menolong dipanggil baik...
"Perang dan Keamanan": kelahiran rancangan Bukti pertama yang membolehkan kita bercakap tentang masa permulaan karya Leo Tolstoy pada paling...
Konsep "orang" mempunyai makna yang mendalam; maknanya boleh dilihat dari sudut yang berbeza. Dari sudut biologi, ia hanya...
Lelaki yang berbudi bahasa. Apakah maksud konsep ini? Kamus mentakrifkan perkataan "berbudi bahasa" seperti berikut: "Berbeza dengan didikan yang baik, boleh berkelakuan baik." DALAM...

Peperangan... Empat tahun seram ini tidak akan menjadi kata-kata kosong bagi mana-mana daripada kita. Orang ramai mengingati kesakitan, penderitaan dan penderitaan. Kami ingat bahawa datuk nenek kami memberikan nyawa mereka untuk masa depan kami yang bahagia, untuk matahari yang bersinar di atas kepala kami dan untuk Kemenangan Besar... Perang... Ia merosakkan kehidupan berjuta-juta orang, melumpuhkan jiwa mereka yang sudah terseksa, melenyapkan segala harapan yang berkelip-kelip dalam tubuh. Dia memaksa, dengan kejam dan tanpa belas kasihan, semua orang mengangkat senjata: wanita, kanak-kanak, orang tua. Dia, seperti ular beludak yang mematikan, melilitkan dirinya di leher semua orang, tidak meninggalkan sedikit pun peluang untuk bertahan, tetapi nampaknya apabila sinar harapan memancar, tiba-tiba taringnya yang tajam akan menggigit dengan kerakusan yang luar biasa ke dalam tubuh, yang pada saat berikutnya, tidak bermaya, akan jatuh ke tanah lembap. Peperangan... Pengeboman tanpa henti setiap hari, letupan mesingan yang tidak berkesudahan, bom tangan meletup di setiap langkah - semua ini adalah pengajaran dalam kehidupan tanpa belas kasihan. Cinta dan kebahagiaan... Kata-kata ini, yang begitu akrab di hati, menjadi asing, orang melupakannya, sama seperti mereka lupa bahawa keadilan, kebebasan, dan persaudaraan wujud di bumi. Mereka yang tangannya telah terangkat menjadi cacat

yang paling disayangi dan disayangi oleh moyang kita tidak layak untuk belas kasihan, belas kasihan dan belas kasihan. Hanya azab Allah yang tidak berbelas kasihan yang akan menimpa mereka kerana mereka ingin memusnahkan kehidupan mereka yang tidak bersalah dan dengan rakus memperuntukkan kebebasan yang diberikan kepada mereka dari atas. Perang... Peristiwa ini menjadikan dunia terbalik sehingga mustahil untuk dibayangkan. Kita mesti berbangga dengan keberanian, keberanian dan keberanian mereka yang menghalangi orang-orang yang zalim dan zalim, melindungi Tanah Air mereka dengan dada mereka, melindungi mereka dari peluru dan bom tangan, melindungi mereka atas nama segala yang indah yang ada di bumi: kebebasan, cinta dan belas kasihan.

Glosari:

– karangan lelaki dan perang

- esei lelaki dan perang

- esei mengenai topik perang dan manusia

- esei mengenai topik peperangan dalam kehidupan manusia

– karangan perang dan manusia

(Tiada penilaian lagi)

Kerja lain mengenai topik ini:

Percaya atau tidak, ibu saya adalah yang paling penyayang, paling baik, paling lembut dan paling penyayang di seluruh bumi. saya ada asma bronkial,...
JEJAK APA YANG PERLU DITINGGALKAN SEORANG LELAKI DI BUMI? (perumpamaan) Guru Tua membina rumah batu. Dia berdiri di tepi dan mengagumi. "Esok orang akan tinggal di dalamnya"...
Bagaimanakah perang mempengaruhi keadaan fikiran seseorang - inilah persoalan yang difikirkan oleh L.N. Penulis bercakap tentang bagaimana perang mengubah seseorang, ...
Peristiwa dalam novel epik L. Tolstoy "Perang dan Keamanan" bermula pada tahun 1805 dan berakhir pada tahun 1820. Dari salon St. Petersburg Anna Pavlovna Scherer, penulis memindahkan...

Mereka yang, tidak mengambil berat tentang kemuliaan, Adalah yang pertama dalam setiap pertempuran, Kami tahu... Yu Drunina Seseorang yang terselamat dalam peperangan tidak akan pernah melupakan apa yang dia lihat, dengar, rasa selama ini. Ia adalah sekolah perang yang keras yang membolehkan penulis berbakat V. Bykov mencipta semula pada halaman karyanya watak-watak yang meriah dan pelbagai yang menjadikan wira novel, cerita dan ceritanya tidak dapat dilupakan. "Setiap artis datang kepada seni, pertama sekali, dengan kebenaran pengalamannya sendiri, dengan pemahamannya sendiri tentang dunia," tulis Vasil Bykov, tetapi semakin dekat pengalaman ini dan kebenaran ini kepada orang ramai, semakin besar resonans mereka. menghasilkan, semakin banyak pemahaman dan pengiktirafan yang ditemui oleh penulis. Saya fikir inilah yang dapat menjelaskan populariti luas karya V. Bykov, yang berjaya tidak tersesat dalam jisim kesusasteraan pada tema ketenteraan, dan mengambil tempat yang layak di dalamnya. Perang... Malah perkataan ini mengeluarkan sesuatu yang dingin, menyebabkan sayu dan seram. Peperangan sentiasa menjadi ujian berat bukan sahaja untuk seluruh rakyat, tetapi juga untuk setiap orang secara individu, kerana kemenangan atau kekalahan sentiasa bergantung kepada jumlah usaha dan iman rakyat. Dalam karya V. Bykov kita bertemu dengan orang yang berbeza yang menunjukkan diri mereka dengan cara yang berbeza dalam realiti kejam kehidupan seharian tentera. Tetapi kali ini tidak memaafkan kelemahan, ketidakpastian, kekurangan kemahuan. Oleh itu, di hadapan mata kita terdapat evolusi moral wira yang dengan yakin membuat pilihan mereka (Ales Ivanovich Moroz dari cerita "Obelisk", Zosya dari cerita "To Go and Not Return", Sotnikov dari kisah dengan nama yang sama), yang bersedia untuk berkorban, kekurangan dan juga kematian demi mendekatkan diri Kemenangan Besar, serta kemerosotan dalaman mereka yang takut akan kulit mereka sendiri, mementingkan diri sendiri, lemah semangat, bersedia untuk mengkhianati (Anton dari cerita "To Go and Never Return", Nelayan dari cerita "Sotnikov", Kain dari cerita "Obelisk"). Membaca karya Bykov tentang perang, anda memahami bahawa apa yang penting untuk kemenangan bersama adalah, pertama sekali, kemenangan seseorang terhadap dirinya sendiri, keupayaan untuk meletakkan naluri pemeliharaan diri untuk melayani aspirasi dan kehendak hati. , dan tidak pada semua umur dan pengalaman hidup, yang, sudah tentu, boleh bermain peranan penting dalam manifestasi sifat manusia. Gadis-gadis yang sangat muda dari cerita B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet," yang baru sahaja meninggalkan sekolah, mengatasi ketakutan dan mengorbankan diri mereka, tanpa pamrih cuba menyelesaikan tugas penting untuk mengesan dan menghapuskan pensabotaj Jerman. Zosya Noreiko dari cerita "To Go and Never Return", "seorang lelaki kecil di bumi ini", melalui pelbagai ujian dengan bermaruah, percaya bahawa ia adalah masa perang membuat tuntutan yang meningkat kepada orang, apabila anda tidak boleh menjadi pengecut, berbohong kepada diri sendiri, anda tidak boleh berkompromi dengan hati nurani anda, anda tidak boleh menentang diri anda sendiri, kerana semua ini bermain ke tangan musuh dan menangguhkan saat kemenangan yang telah lama ditunggu-tunggu. Pengkhianatan semasa perang tidak memerlukan penjelasan mahupun justifikasi, kerana seseorang yang menjejakkan kaki di jalan ini akan mengikutinya hingga ke akhirnya, tanpa mengkhawatirkan kehidupan kawan-kawan, tentang nasib Tanah Air, hanya mempedulikan kewujudannya yang rendah nilai dan tidak bermakna. Nelayan dari cerita "Sotnikov" bukan sahaja mendedahkan lokasi detasmen kepada musuh, tetapi juga membawa rakannya ke tali gantung - adakah tingkah lakunya memerlukan penjelasan tambahan?! Dan Bykov, terjun ke kedalaman jiwa manusia, berpendapat bahawa orang yang telah melakukan pengkhianatan dalam hubungannya dengan Tanah Air dan rakan-rakan mereka, pertama-tama mengkhianati diri mereka sendiri, asas-asas moral dan moral yang menjadi asas kehidupan mereka sebelum ini, dan oleh itu mereka ditakdirkan untuk penyesalan yang menyakitkan hati nurani dan ketakutan pada masa kini dan masa depan. Jadi adakah kehidupan hamba sebegitu bernilai kematian yang layak? V. Bykov tidak mempunyai karya dengan pengakhiran yang "gembira", kerana dia yakin dari pengalamannya sendiri bahawa ketekunan dan tidak berkompromi dalam masa perang terlalu kerap membayar harga. kehidupan manusia. Namun, kisah-kisah penulis ini meneguhkan kehidupan, kerana ia mendedahkan watak-watak heroik orang Rusia yang mampu berkorban diri, yang tanpa henti mencintai Tanah Air mereka, tetap berbakti kepadanya sehingga nafas terakhir mereka, dan yang telah memenangi kemenangan dari mereka. musuh bukan sahaja untuk diri mereka sendiri, tetapi juga untuk anak-anak dan cucu mereka, dan oleh itu untuk kita.

Lelaki berperang

(Berdasarkan salah satu karya sastera moden.)

Perang Patriotik Besar adalah perang paling sukar yang pernah rakyat kita hadapi dalam sejarahnya yang berabad-abad lamanya. Peperangan adalah ujian dan ujian terbesar terhadap kekuatan rakyat, dan rakyat kita lulus ujian ini dengan penuh penghormatan. Perang juga merupakan ujian yang paling serius untuk semua kesusasteraan Soviet, yang pada zaman perang menunjukkan kepada seluruh dunia bahawa ia tidak dan tidak boleh mempunyai kepentingan di atas kepentingan rakyat.

Karya-karya indah telah ditulis oleh M. Sholokhov, A. Fadeev, A. Tolstoy, K. Simonov, A. Tvardovsky dan ramai penulis lain.

Tempat istimewa di antara karya Zaman Besar Perang Patriotik menduduki kisah M. Sholokhov "The Science of Hate", yang diterbitkan pada bulan Jun 1942.

Dalam cerita ini, penulis menunjukkan bagaimana dia menjadi matang dan bertambah kuat orang Soviet perasaan cinta kepada Tanah Air dan rakyat, kerana penghinaan dan kebencian terhadap musuh semakin matang. Penulis mencipta imej tipikal peserta perang - Leftenan Gerasimov, di mana dia merangkumi ciri-ciri terbaik orang Soviet yang berperang.

Dalam karya-karyanya yang terdahulu, Sholokhov melukis gambar-gambar menakjubkan tentang alam Rusia, yang tidak pernah digunakannya sebagai latar belakang untuk bertindak, tetapi sentiasa membantu untuk mendedahkan watak manusia dan pengalaman psikologi pahlawan dengan lebih mendalam dan lebih lengkap.

Cerita bermula dengan penerangan tentang alam. Sudah dengan frasa pertamanya, Sholokhov membawa manusia lebih dekat dengan alam semula jadi dan dengan itu menekankan bahawa dia tidak tetap acuh tak acuh terhadap perjuangan sukar yang telah bermula: "Dalam perang, pokok, seperti manusia, masing-masing mempunyai takdir mereka sendiri." Dalam cerita ini, imej pokok oak yang dilumpuhkan oleh cengkerang, yang, walaupun luka ternganga, terus hidup, mempunyai makna simbolik: "Lubang yang koyak dan ternganga mengeringkan separuh pokok, tetapi separuh kedua, bengkok oleh jurang ke air, secara ajaib menjadi hidup pada musim bunga dan ditutup dengan daun segar. Dan hingga ke hari ini, mungkin, dahan yang lebih rendah dari oak yang lumpuh bermandikan air yang mengalir, dan yang di atasnya masih dengan rakus menarik daun yang berair dan rapat ke matahari ... "Oak, dipecahkan oleh cangkang, tetapi mengekalkan jus pentingnya. , memungkinkan untuk lebih mendedahkan dan memahami watak watak utama cerita leftenan Gerasimova.

Sudah menjadi kenalan pertama pembaca dengan wira membolehkan kita menyimpulkan bahawa dia adalah seorang lelaki yang berani dengan kemahuan yang sangat besar, yang telah banyak bertahan dan berubah fikiran.

Viktor Gerasimov adalah pekerja keturunan. Sebelum perang, dia bekerja di salah sebuah kilang di Siberia Barat. Dia telah digubal menjadi tentera pada bulan-bulan pertama perang. Seluruh keluarga mengarahkannya untuk melawan musuhnya sehingga kemenangan.

Sejak awal perang, lelaki yang bekerja Gerasimov telah diatasi oleh perasaan kebencian terhadap musuh, yang telah memusnahkan kehidupan rakyat yang aman dan menjerumuskan negara ke dalam jurang perang berdarah.

Pada mulanya, askar Tentera Merah melayan orang Jerman yang ditangkap dengan baik, memanggil mereka "rakan seperjuangan", melayan mereka dengan rokok, dan memberi mereka makan dari cerek mereka. Kemudian Sholokhov menunjukkan bagaimana askar dan komander kita melalui sejenis sekolah kebencian semasa perang menentang Nazi.

Tentera kami mengusir Nazi dari wilayah yang diduduki sementara menemui kesan mengerikan pemerintahan fasis. Adalah mustahil untuk membaca huraian tentang kekejaman musuh yang dahsyat tanpa menggigil: “... Kampung-kampung dibakar ke tanah, beratus-ratus wanita yang dibunuh, kanak-kanak, orang tua, mayat yang dicacatkan tentera Tentera Merah yang ditangkap, dirogol dan dibunuh dengan kejam wanita, kanak-kanak perempuan dan remaja perempuan...” Kekejaman ini mengejutkan tentera yang memahami bahawa fasis bukanlah orang, tetapi fanatik gila darah.

Perbicaraan yang teruk dan tidak berperikemanusiaan menimpa Leftenan Gerasimov, yang telah ditangkap. Menggambarkan tingkah laku wira dalam kurungan, penulis mendedahkan ciri-ciri watak baru yang wujud dalam diri orang Rusia. Terluka dan kehilangan banyak darah, Gerasimov mengekalkan derianya harga diri dan penuh dengan penghinaan dan kebencian terhadap musuh.

Leftenan mempunyai satu keinginan - bukan untuk mati. Dalam lajur banduan, hampir tidak menggerakkan kakinya, dia berfikir tentang melarikan diri. Kegembiraan besar meliputi Gerasimov dan membuatnya melupakan dahaga dan penderitaan fizikal, apabila Nazi tidak menemui kad partinya, ini memberinya keberanian dan ketabahan yang paling banyak. hari yang sukar perhambaan

Kisah itu menggambarkan sebuah kem di mana orang Jerman menahan tahanan, di mana "mereka mengalami penyeksaan yang paling teruk, di mana tidak ada tandas dan orang ramai membuang air besar di sini dan berdiri dan berbaring di dalam lumpur dan kotoran yang tidak menyenangkan. Yang paling lemah tidak bangun sama sekali. Air dan makanan diberi sekali sehari. Beberapa hari mereka benar-benar terlupa untuk memberi apa-apa...” Tetapi tiada kekejaman, tulis Sholokhov, yang dapat mematahkan semangat yang kuat dalam rakyat Rusia, menghilangkan dahaga yang degil untuk membalas dendam.

Leftenan itu banyak bertahan, berkali-kali dia melihat kematian di mata, dan kematian itu sendiri, dikalahkan oleh keberanian lelaki ini, berundur. "Nazis boleh membunuh kami, tidak bersenjata dan lemah kerana kelaparan, mereka boleh menyeksa kami, tetapi mereka tidak dapat mematahkan semangat kami, dan mereka tidak akan melakukannya!" Ketabahan lelaki Rusia dan keberanian yang tidak dapat dihancurkan ini membantu Gerasimov melarikan diri dari kurungan. Leftenan itu dijemput oleh partisan. Selama dua minggu dia mendapatkan semula kekuatannya dan mengambil bahagian bersama mereka dalam operasi pertempuran.

Kemudian dia dibawa ke belakang, ke hospital. Selepas rawatan, dia pergi ke hadapan semula.

"Sains Kebencian" berakhir dengan kata-kata Gerasimov tentang kebencian dan cinta: "... Dan kami belajar untuk berjuang untuk nyata, dan untuk membenci, dan untuk mencintai. Pada batu ujian seperti peperangan, semua perasaan diasah dengan sempurna... Saya sangat membenci orang Jerman untuk segala yang mereka lakukan kepada Tanah Air saya dan kepada saya secara peribadi, dan pada masa yang sama saya mengasihi rakyat saya dengan sepenuh hati dan tidak mahu. mereka terpaksa menderita di bawah kuk Jerman. Inilah yang membuatkan saya, dan kita semua, bertarung dengan keganasan seperti ini, dua perasaan ini, yang terkandung dalam tindakan, yang akan membawa kita kepada kemenangan.”

Imej Leftenan Gerasimov adalah salah satu imej umum pertama dalam kesusasteraan Perang Patriotik Besar.

Keistimewaan wataknya ialah dia sentiasa berasa seperti anak orang, anak Tanah Air. Perasaan kepunyaan tentera besar rakyat Rusia ini, perasaan cinta yang tidak mementingkan diri terhadap Tanah Airnya dan tanggungjawab terhadap nasibnya yang memberi Gerasimov kekuatan bukan sahaja untuk menanggung semua kengerian penawanan, tetapi juga untuk melarikan diri untuk sekali lagi menyertai barisan pembalas atas segala kekejaman yang dibawa oleh Nazi ke negara kita .

Dan cerita itu dengan agak meyakinkan membandingkan nasib leftenan dengan nasib pokok oak yang besar, lumpuh oleh cengkerang, tetapi mengekalkan kekuatan dan kemahuan untuk hidup. Dan betapa indahnya imej seorang lelaki Rusia yang melalui ujian sukar yang menimpanya dan mengekalkan kepercayaan yang tidak habis-habisnya dalam kemenangan dan keinginan untuk meneruskan perang sehingga kekalahan fasisme yang menang!

Esei sejarah mengenai topik manusia dan peperangan

Jawapan:

Perang adalah perjuangan. Perjuangan itu dahsyat, dahsyat, perang antara manusia, antara bangsa dan negara... . Ini adalah fanatik yang sama yang menghantui Gereja dalam penganiayaan terhadap ahli sihir dan bidaah. Semua orang menunggu tindakan untuk bermula. Peperangan manusia yang tidak berkesudahan, konspirasi, letupan, pembakaran, keseluruhan buku ini adalah tentang kegilaan manusia, bab-bab terakhir yang akan ditulis oleh lebih ramai pesaing baru untuk kepengarangan; pemberontakan alam, yang menghancurkan, memecahkan, menghanyutkan, memberontak terhadap keganasan orang; kesalahan kecil tetapi besar orang yang membunuh antara satu sama lain, menggigit seperti anjing liar; orang yang telah kehilangan kawalan ke atas diri mereka sendiri, membunuh anak dan ibu bapa mereka, membunuh untuk wang, jumlah yang besar dan tidak penting, untuk kuasa, walaupun untuk cinta, semua tindakan yang mengerikan ini mengejar satu matlamat. Orang suka membunuh jenis mereka sendiri. Seolah-olah perkataan "perang" menghilangkan tanggungjawab untuk kehidupan sendiri dan orang lain, membolehkan binatang itu mengawal, membenarkan kekejaman dan kepuasan keperluan asas mereka, yang orang malu mengakui, menerima anugerah dan pingat yang tidak bermakna. Kegilaan? Tidak sama sekali. Sebaliknya fakta yang tidak boleh dipertikaikan. Diberi. Dan dunia... ia akan kekal sebagai buku kegilaan, bab terakhirnya akan diterangkan oleh pemohon baharu untuk kepengarangan. Dunia ini sangat menarik dan misteri. Dia pelik, menggunakan perkataan manusia. Tidak ada pemenang dalam peperangan - hanya yang kalah. (c) Arthur Neville Chamberlain. Saya pasti semua orang tahu perasaan ini. Ia timbul apabila segala-galanya berakhir... tidak boleh ditarik balik, seolah-olah ia tidak pernah bermula. Kesakitan, begitu banyak kesakitan yang anda boleh tercekik di dalamnya, walaupun anda berkongsi dengan semua orang di Bumi. Kerana putus asa, hati mula sakit berdegil, sekali lagi mengesahkan keputusasaan keadaan. Seperti pada zaman kanak-kanak, apabila anda selesai membaca buku yang menarik atau secara tidak sengaja memecahkan mainan kegemaran anda. Rasa kosong... Sakit sangat. Lebih menyakitkan daripada mana-mana sakit fizikal. Paling banyak sakit yang kuat- kesakitan kehilangan, tidak dapat dipulihkan. Apabila air mata sudah menitis ke tapak tangan sejuk anda, dan anda masih tidak menyedari bahawa semuanya sudah berakhir. Dan kami menang. Tetapi apa gunanya jika semua saudara dan orang tersayang mati berjuang habis-habisan untuk kemenangan terkutuk ini. Semata-mata kerana ia perlu. Kemenangan dan itu sahaja. Dan mereka yang memerlukannya mungkin tidak akan menyedari kesakitan yang mereka bawa kepada orang ramai. Tetapi anda perlu hidup. Untuk semua. Untuk setiap. Langsung. Dan apabila semua keluarga dan rakan anda mati, adakah ianya semudah itu? Dan tidak ada orang lain untuk hidup. Bagi mereka yang berjuang, perang tidak pernah berakhir. (c) Curzio Malaparte