Pierwotny projekt katedry powstał w Petersburgu w 1844 r., włączając w jej mury pozostałości starego kościoła bazylianów, zbudowanego w 1771 r. Budowę katedry i dzwonnicy, rozpoczętą w 1851 r., zakończono prawie w 1853 r. Jednak na skutek błędów w obliczeniach i niewystarczającej wytrzymałości miejscowych, niestandardowych cegieł, w 1853 roku runęła dzwonnica, niszcząc katedrę. W 1864 roku ruiny rozebrano i powstał nowy projekt. katedra akad. architektura K.K. Rochau, uzupełniona i uzupełniona przez prof. architektura E. Zhibera i architekta. V. G. Szałamow. Pomnik wzniesiono w nowym miejscu bez uwzględnienia starej konstrukcji.
Wysokość katedry wynosi 53 metry. Na dzwonnicy zainstalowano główny dzwon o wadze 500 funtów.
Ze względu na złożoność prac w budowie katedry brali udział robotnicy, którzy w latach 1818–1858 budowali katedrę św. Izaaka w Petersburgu.
Ceglany, w stylu rosyjsko-bizantyjskim, na planie krzyża, trójnawowy, pięciokopułowy (z czterospadowym dachem), z czterokondygnacyjną dzwonnicą przylegającą do elewacji zachodniej.
W dekoracja Wnętrza katedry oparto na idei wyeksponowania bogactw mineralnych Wołynia, wykorzystano granity i labradoryty z rejonu żytomierskiego. We wnętrzu pomnika znajduje się ścienny obraz olejny z XIX wieku.
Ikony katedry namalował rosyjski akademik Michaił Wasiliew.
Katedra została zbudowana w 1856 roku na koszt żytomierskiego kupca Michaiła Chabotina (1861).
Według planu Khabotina nowa katedra nie powinna podlegać ani lokalnym władzom duchowym, ani świeckim. Filantrop osiągał swój cel przez 16 lat, dopóki władze miasta nie pozwoliły mu na zakup działki u zbiegu ulic Kijowskiej i Piliponowskiej.
Właściwa budowa obiektu zakończyła kłopoty finansowe fundatora. Przecież całkowite koszty świątyni wyniosły ogromną kwotę - około 37 000 rubli. Było to prawie dwukrotnie więcej niż roczny budżet Żytomierza. Ale mimo wszystko dobroczyńca zrealizował swój plan i w 1856 r Katedra św. Michała został konsekrowany.
Po śmierci dobroczyńcy pochowano go pod ołtarzem kościoła. W Lata sowieckie Jego szczątki zostały w barbarzyński sposób odkopane, po czym ich los jest nieznany.
To właśnie w katedrze św. Michała został ochrzczony Światosław Richter.
Po Rewolucja październikowa a do 1927 r. cerkiew pełniła funkcję świątyni ukraińskiej autokefalicznej wspólnoty prawosławnej. Pod pretekstem remontu świątynię zamknięto, po czym budynek kościoła przez długi czas wykorzystywano do innych celów. Mieścił się tu magazyn, jednak obiecane remonty nigdy się nie rozpoczęły. W czasie II wojny światowej świątynia została zwrócona wierzącym i funkcjonowała do 1960 roku. Następnie rozebrano małe kopuły świątyni i zniszczono dzwonnicę. Katedra została częściowo przekształcona w pomieszczenia biurowe. Przez długi czas tu mieściło się regionalne stowarzyszenie „Wiedza”, a później – teatr lalek. W piwnicy znajdował się magazyn.
21 listopada 1991 roku teren świątyni został zwrócony ukraińskiej gminie wyznaniowej Sobór Patriarchatu Kijowskiego rozpoczęły się nabożeństwa. Rektorem został archiprezbiter Bogdan Bojko. Po barbarzyńskich zniszczeniach świątynię trzeba było ożywić na nowo. Odbudowa nadal trwa.
Z okresu założenia świątyni na ścianach katedry zachowały się dwa fragmenty malarstwa ikonowego, wykonanego jeszcze w XIX wieku.
Wybudowana pierwotnie w 1724 r., wykonana z drewna na miejscu wcześniejszej, a w 1737 r. biskup S. Ozhiga zainicjował budowę majestatycznej budowli sakralnej na Placu Zamkowym – katolickiej katedry Hagia Sophia. Dwadzieścia lat później prace budowlane dobiegły końca, a mieszkańcy miasta mogli podziwiać piękną katedrę, która stała się udanym duetem późnego renesansu i baroku.
Fasada kościoła podzielona jest na dwie kondygnacje, a jej dach wieńczą wdzięczne wieże, ozdobione boniowaniem. Po stronie północno-wschodniej znajduje się dwudziestosześciometrowa dzwonnica. Grubość ceglanych ścian katedry sięga dwóch metrów. Na jednym z słupów budynku znajduje się płaskorzeźba autorstwa kompozytora i pianisty Yu.Zarebskiego. Porządek toskański i joński dodają doskonałości wyglądowi katedry.
W XIX wieku kościół przebudowano, zbliżając jego styl architektoniczny do klasycyzmu. Ale dekoracja wnętrz pozostawiono bez zmian, gdyż malowidła ścienne i sztukaterie są niepowtarzalne. Dziś cerkiew w Żytomierzu jest zabytkiem architektury, który przyciąga wzrok przechodniów. Ale jednocześnie jest aktywny. W święta religijne i katolickie odprawia się tu uroczyste nabożeństwa.
Kościół jest murowaną, trójnawową, sześciokolumnową bazyliką z dwiema wieżami w fasadzie. W projekcie budowli zastosowano porządki toskańskie i jońskie, a także boniowanie drugiej kondygnacji fasady głównej i wież. Nawa główna nakryta jest sklepieniami półkolistymi, boczne sklepieniami krzyżowymi. We wnętrzu pomnika zachowały się malowidła ścienne i sztukaterie.
Dzwonnica znajduje się na północny wschód od kościoła. Jest murowana, na rzucie kwadratu, trójkondygnacyjna, zwieńczona latarnią zwieńczoną iglicą.
Żytomierz, ul. Katedra, 12.
Kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny i dzwonnica
Zbudowana w 1841 r., w 1865 r. obok kościoła dobudowano dzwonnicę.
Z czerwonej cegły, na rzucie krzyża, jednokopułowa, w stylu późnego klasycyzmu. Elewację północną akcentuje potężny czterokolumnowy portyk w stylu toskańskim. Ściany fasad podzielono pilastrami. Wnętrze pomnika zawiera malowidła ścienne z XX wieku.
Dzwonnica jest ceglana, trójkondygnacyjna, zwieńczona kopułą. Znajduje się na zachód od pomnika. Zbudowany w stylu późnego klasycyzmu.
Z. Kodnia
Trójcy i dzwonnica
Zbudowany w 1805 roku
Kościół w stylu późnobarokowym jest ceglaną, trójnawową bazyliką z niskimi nawami bocznymi. Fasada główna, wyłożona poziomym boniowaniem, zaprojektowana jest w porządku doryckim. Fasada flankowana jest parami pilastrów wspartych na cokole i dźwigających doryckie belkowanie, a całość uzupełnia trójkątny fronton z ozdobnymi wazonami w narożach. Symetryczną kompozycję fasady głównej wzmacniają potężne, przysadziste obeliski zamontowane w narożnikach naw bocznych. Nawę główną oświetlają duże prostokątne okna, nawy boczne półkoliste. Stropy nawy głównej sklepienia półkoliste ze stropami, nawy boczne sklepienia krzyżowe. Wnętrze wykonane jest w porządku jońskim.
Pomnik jest ostatnim zbudowanym w stylu architektury barokowej na Ukrainie. Dzwonnica znajduje się na północny zachód od pomnika. Ceglany, na rzucie kwadratu, dwukondygnacyjny, z czterospadowym dachem.
Z. Leszczin
Kościół Przemienienia Pańskiego i cele klasztoru Trójcy
Znajduje się na skraju stromego skalistego przylądka w zakolu rzeki. Cietrzew.
Klasztor został założony w XV wieku. Żytomierski książę Włodzimierz. W 1613 roku został odbudowany na drewnie. Zajmował drugie miejsce pod względem ważności po klasztorze Poczajowskim. Od 1839 r. rozpoczęto w klasztorze budowę kościołów murowanych (zamiast dotychczasowych drewnianych), w tym także Preobrażeńskiej.
Pomnik został zbudowany w uproszczonych rosyjsko-bizantyjskich formach architektonicznych kierunku „Tonowskiego”.
Obiekt murowany, na rzucie krzyża, z półkolistą absydą, pięciokopułowy (kopuły boczne umieszczone są w narożach bryły centralnej), z dzwonnicą nad przedsionkiem, zakończoną namiotem.
Budynek celi wybudował (i według innych źródeł został całkowicie przebudowany) przez I. Schneidera. Budynek murowany, położony na skarpie (dwukondygnacyjny od południa, parterowy od północy), na rzucie litery L, o układzie korytarzowym (z pomieszczeniami po obu stronach). Stropy są sklepieniami półkolistymi, szalunkowymi i płaskimi.
W 1883 r. przy klasztorze otwarto szkołę parafialną. W latach trzydziestych XX w. klasztor został zamknięty. Kościół służył jako magazyn, a budynek braterski jako szkoła. W czasie okupacji niemieckiej klasztor funkcjonował jako parafia. Pod koniec wojny budynek ponownie służył jako szkoła. W 1990 roku budynek zwrócono kościołowi. W 1993 roku parafię przekształcono w klasztor.
Katedra św. Michała w Żytomierzu ma niezwykły i skomplikowana historia. Zaczęło się ponad 150 lat temu. Miejscowy kupiec Michaił Chabotin, człowiek pobożny, ale samotny i bezdzietny, postanowił zbudować kamienną świątynię, aby pozostawić ślad na ziemi. Chciał przeznaczyć całą swoją fortunę – 37 tysięcy rubli – na tę szczytną sprawę. W pierwszej połowie XIX wieku panowały ogromne pieniądze; dla porównania roczny budżet całego Żytomierza w tym czasie wynosił 23 tysiące rubli.
Popularna plotka rozniosła wieść o hojnym darczyńcy po całym imperium, a tymczasem lokalni urzędnicy robili, co mogli, aby włożyć szprychę w jego koła. Początkowo nie mogli znaleźć miejsca na świątynię. Następnie Michaił Chabotin sprzedał jeden ze swoich sklepów i kupił działkę przy ulicy Kijowskiej. Władze miasta poddały się, ale urzędnicy diecezji wdali się w walkę z Khabotinem, żądając, aby filantrop wybudował nie tylko kościół, ale także budynki mieszkalne dla przyszłych duchownych kościelnych oraz zapewnił ich utrzymanie na własny koszt. Kupiec Khabotin nie miał na to pieniędzy.
Dopiero po osobistym złożeniu skarg do gubernatora i biskupa diecezjalnego, a także po groźbach Chabotina, że ograniczy projekt w Żytomierzu i wdroży go w swojej ojczyźnie we Włodzimierzu, miejscowi biurokraci ustąpili i wyrazili zgodę.
I tak w 1856 roku w Żytomierzu pojawił się duży, kamienny kościół św. Michała. Sam Michaił Chabotin, który wydał cały swój kapitał na budowę świątyni, został pozbawiony statusu klasy kupieckiej, spisany na straty jako burżuj i zmarł w biedzie i chorobach trzy lata po zakończeniu budowy.
Kolejny kalejdoskop wydarzeń w historii katedry św. Michała rozpoczął się wraz z przybyciem bolszewików do Żytomierza. W 1927 r. wstrzymano nabożeństwa w katedrze, a majątek kościelny znacjonalizowano. Od 1929 roku pod arkadami katedry mieści się Dom Kultury, a od 1936 roku wszystkie pomieszczenia kościelne przekazany do magazynu wytwarzanych towarów.
W latach okupacji niemieckiej wznowiono nabożeństwa w katedrze. A po wojnie katedra działała do 1960 roku, kiedy to została ponownie zamknięta i przekazana Towarzystwu Znanie. Nowi właściciele postąpili barbarzyńsko: zniszczyli dzwonnicę, wznosząc na jej miejscu dwupiętrowy budynek administracyjny, a sam budynek kościoła przebudowali, dostosowując go do swoich potrzeb.
Ostatni akt świętokradztwa miał miejsce w marcu 1985 r., kiedy a przedstawienie kukiełkowe ze sceną zamiast ołtarza. Wszystko to trwało przez kolejne sześć lat, aż do chwili, gdy w 1991 roku budynek świątyni przekazano miejscowej gminie prawosławnej. Do dziś kościół św. Michała pozostaje czynny i należy do UOC-KP.
Lokalizacja:
G. Żytomierz, ul. Kijów, 18
W połowie XIX w. na pięć murowanych kościołów znajdowała się tylko jedna prawosławna, i to i to bardzo oddalona od centrum miasta. Znany w mieście kupiec Michaił Chabotin za własne środki postanowił zakupić działkę na rogu ulic Kijowskiej i Piliponowskiej i wybudować na niej cerkiew.
Według legendy w tym miejscu znajdowało się kiedyś bagno. Przechodziła przez nią kobieta i zgubiła cały rubel, za który w tamtym czasie można było kupić dwie krowy. A w nocy miała sen, w którym Matka Boża pokazała jej miejsce, gdzie ma szukać zagubionych pieniędzy. Ta niezwykła historia skłoniła M. Khabotina do zbudowania katedry w tym miejscu. Władze miejskie przez 16 lat nie zezwalały na budowę kościoła. Sam kupiec był architektem i brygadzistą i osobiście nadzorował codzienny postęp budowy. M. Khabotin przeznaczył prawie wszystkie swoje oszczędności na budowę świątyni. Był bezdzietny i wierzący Ortodoksyjny mężczyzna chciał zainwestować swoje środki w działalność charytatywną. W 1856 roku cerkiew została konsekrowana, otwarta dla kultu i nazwana na cześć Świętego Archanioła Michała Michajłowskiego. Wybudowana świątynia nosiła cechy starożytnego stylu bizantyjskiego i wyróżniała się wyraźną symetrią i proporcjonalnością jej części: jednej dużej kopuły i czterech małych kopuł, dzwonnicy i wewnętrznych sal, ozdobionych pięknymi freskami. Do dziś cudem przetrwały tylko dwa z nich: „Wniebowzięcie” Święta Matka Boża” i „Modlitwa Jezusa Chrystusa w Ogrodzie Getsemani”, reszta została zniszczona w latach władzy sowieckiej. Po jego śmierci M. Khabotin został pochowany pod ołtarzem kościoła, jednak w 1960 r. szczątki stamtąd wywieziono.
Od 1917 do 1927 roku cerkiew pełniła funkcję świątyni ukraińskiej autokefalicznej wspólnoty prawosławnej, po czym pod pretekstem napraw i ulepszeń została zamknięta i długi czas używany do przechowywania. W 1942 r. Niemcy oddali świątynię wiernym, a kościół funkcjonował do 1960 r., kiedy to na „prośbę robotników” ponownie zamknięto. Zniszczono dzwonnicę i kopuły, w budynku przez długi czas działało regionalne stowarzyszenie „Znanie”, w Sali Centralnej ulokowano regionalny teatr lalek, a w podziemiach ponownie urządzono magazyn.
Trzecie narodziny świątyni miały miejsce w październiku 1991 roku, kiedy władze regionalne przekazały zabytkową budowlę wspólnocie Ukraińskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego. Po utworzeniu Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej Patriarchatu Kijowskiego gmina stała się jej częścią. Świątynia otrzymała status katedry po utworzeniu diecezji żytomiersko-owruckiej UPC-KP. Modlitwy i kazania, nabożeństwa i nabożeństwa w katedrze prowadzone są w języku ukraińskim, działa niedzielna szkoła kościelna. Główną ozdobą świątyni są Cudowna ikona Matki Bożej i relikwiarz z dużą liczbą relikwii świętych.
Na 150. rocznicę konsekracji Katedra św. Michała Wydawnictwo historii lokalnej Żytomierza „Wołyń” opublikowało pięknie ilustrowaną książkę „Katedra Świętego Archanioła Michała w Żytomierzu”, w której w języku ukraińskim, angielskim i Języki niemieckie Opisano historię kościoła oraz jego współczesne zabytki twórcze i duchowe.
