உங்கள் பாவங்களுக்காக நீங்கள் வருந்துவதற்கு என்ன தேவை? ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான பாவங்களின் பட்டியல்

வாக்குமூலம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் தலையில் நிறைய விஷயங்கள் கலந்துவிட்டன, மேலும் ஒரு நபர் பாவம் செய்ய முடியாவிட்டால், அவர் ஒவ்வொரு நாளும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது.

அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நம் வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், குறிப்பாக ஒரு நபர் தனது முதல் படிகளை விசுவாசத்தில் எடுக்கும்போது, ​​​​கோயிலின் வாசலைக் கடக்கத் தொடங்குகிறார், மேலும் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் இடம், கிட்டத்தட்ட அறியப்படாதது, திறக்கிறது. அவருக்காக. சரியாக ஜெபிப்பது எப்படி, அண்டை வீட்டாருடன் உறவுகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது, பொதுவாக இந்த புதிய வாழ்க்கையை எவ்வாறு வழிநடத்துவது என்று அவருக்குத் தெரியாது, எனவே அவர் எல்லா நேரத்திலும், எல்லா நேரத்திலும், அவருக்குத் தோன்றும் (அவருக்கு மட்டுமல்ல. ), அவர் ஏதோ தவறு செய்கிறார்.

ஆகவே, நியோபைட்டுகள் என்று நாம் அழைக்கும் நபர்களுக்கு அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் வழங்குவது, திருச்சபையை அங்கீகரிப்பதிலும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அனைத்து அடித்தளங்களையும் புரிந்துகொள்வதிலும் மிக முக்கியமான மற்றும் தீவிரமான கட்டமாகும். அத்தகையவர்கள் வாக்குமூலம் உட்பட, ஒரு பாதிரியாருடன் உரையாடல் மூலம் திருச்சபையின் வாழ்க்கையில் நுழைகிறார்கள். வாக்குமூலத்தில் இல்லாவிட்டால் வேறு எங்கு பாதிரியாருடன் இவ்வளவு நெருக்கமாகப் பேச முடியும்? முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இங்கே அவர்கள் தங்கள் தவறுகளைப் புரிந்துகொள்வது, மற்றவர்களுடன், தங்களுடன் உறவுகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முக்கிய முதல் கிறிஸ்தவ அனுபவத்தைப் பெறுகிறார்கள். இத்தகைய ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பெரும்பாலும் ஒரு ஆன்மீக, வாக்குமூலமான உரையாடல், பாவங்களை மனந்திரும்புவதை விட அதிகம். ஒருவர் சொல்லலாம் - ஒரு கேட்டெடிகல் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்.

ஆனால் காலப்போக்கில், ஒரு நபர் ஏற்கனவே நிறைய புரிந்துகொண்டு, நிறைய அறிந்திருந்தால், சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் சில அனுபவங்களைப் பெற்றிருந்தால், அடிக்கடி மற்றும் விரிவான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அவருக்கு ஒரு தடையாக மாறும். அனைவருக்கும் அவசியமில்லை: சிலர் அடிக்கடி வாக்குமூலத்துடன் மிகவும் சாதாரணமாக உணர்கிறார்கள். ஆனால் சிலருக்கு இது ஒரு தடையாக மாறும், ஏனென்றால் ஒரு நபர் திடீரென்று இதுபோன்ற ஒன்றை சிந்திக்க கற்றுக்கொள்கிறார்: “நான் எல்லா நேரத்திலும் வாழ்ந்தால், நான் எப்போதும் பாவம் செய்கிறேன் என்று அர்த்தம். நான் எல்லா நேரத்திலும் பாவம் செய்தால், எல்லா நேரத்திலும் நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நான் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றால், என் பாவங்களை நான் எப்படி அணுகுவேன்?" ஒப்புக்கொண்ட பாவங்களுக்காக, கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் புனிதத்தைப் பெறுவதற்கான மரியாதை அவருக்கு வழங்கப்பட்டது என்று ஒருவர் நினைக்கும் போது, ​​கடவுள் மீதான அவநம்பிக்கையின் நோய்க்குறி இங்கே உள்ளது என்று நான் கூறுவேன்.

நிச்சயமாக இது உண்மையல்ல. கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த இரகசியங்களின் ஒற்றுமைக்கு நாம் வரும் மனவருத்தம் நமது வாக்குமூலத்தை ரத்து செய்யாது. ஆனால் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு மனச்சோர்வை ரத்து செய்யாது.

உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர் தனது எல்லா பாவங்களையும் எடுத்து அவற்றைக் கூறும் வகையில் வாக்குமூலத்தில் ஒப்புக்கொள்ள முடியாது. சாத்தியமற்றது. பூமியில் இருக்கும் பல்வேறு பாவங்களையும் வக்கிரங்களையும் பட்டியலிட்டு ஒரு புத்தகத்தை எடுத்து வெறுமனே மாற்றி எழுதினாலும். இது வாக்குமூலமாக இருக்காது. இது முற்றிலும் கடவுள் மீதான அவநம்பிக்கையின் முறையான செயலைத் தவிர வேறொன்றும் இருக்காது, இது நிச்சயமாக மிகவும் நல்லதல்ல.
மிக பயங்கரமான ஆன்மீக நோய்

மக்கள் சில சமயங்களில் மாலையில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வருகிறார்கள், பின்னர் காலையில் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், பின்னர் - ஆ! - சாலிஸில் அவர்கள் நினைவில் கொள்கிறார்கள்: "நான் இந்த பாவத்தை ஒப்புக்கொள்ள மறந்துவிட்டேன்!" - மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒற்றுமைக்கான வரியிலிருந்து அவர்கள் வாக்குமூலத்தில் சொல்ல மறந்துவிட்டதைச் சொல்ல, வாக்குமூலத்தைத் தொடரும் பாதிரியாரிடம் ஓடுகிறார்கள். இது நிச்சயமாக ஒரு பிரச்சனை.

அல்லது அவர்கள் திடீரென்று சாலீஸில் பேசத் தொடங்குகிறார்கள்: "அப்பா, நான் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் இப்படியும் அப்படியும் சொல்ல மறந்துவிட்டேன்." ஒரு நபர் ஒற்றுமைக்கு என்ன கொண்டு வருகிறார்? அன்புடன் அல்லது அவநம்பிக்கையுடன்? ஒருவன் கடவுளை அறிந்து நம்பினால், பாவிகளை இரட்சிக்க கடவுள் இவ்வுலகிற்கு வந்தான் என்பதை அவன் அறிவான். "அவர்களிடமிருந்து நான் முதலில் இருக்கிறேன்," பாதிரியார் இந்த வார்த்தைகளை கூறுகிறார், மேலும் அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வரும்போது நாம் ஒவ்வொருவரும் கூறுகிறார்கள். கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த இரகசியங்களில் பங்குகொள்வது நீதிமான்கள் அல்ல, ஆனால் பாவிகள், அவர்களில் ஒவ்வொரு நபரும் முதல்வராக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு பாவி. இதன் பொருள் அவர் பாவங்களுடன் ஒற்றுமையைப் பெறவும் செல்கிறார்.

அவர் இந்த பாவங்களுக்காக வருந்துகிறார், அவற்றைப் பற்றி புலம்புகிறார்; இந்த மனவருத்தம் ஒரு நபருக்கு கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் பங்குகொள்ள வாய்ப்பளிக்கும் மிக முக்கியமான விஷயம். இல்லையெனில், ஒரு நபர் ஒற்றுமைக்கு முன் ஒப்புக்கொண்டு, இப்போது அவர் ஒற்றுமையைப் பெறுவார் என்று நம்பினால், இப்போது கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களைப் பெற அவருக்கு உரிமை உண்டு, இதை விட மோசமான மற்றும் மோசமான எதுவும் இருக்க முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஒரு நபர் தகுதியானவர் என்று உணர்ந்தவுடன், ஒரு நபர் ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கான உரிமையை உணர்ந்தவுடன், ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு ஏற்படக்கூடிய மிக பயங்கரமான ஆன்மீக நோய் ஏற்படும். எனவே, பல நாடுகளில், ஒற்றுமை மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு கட்டாய சேர்க்கை இல்லை. ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அதன் சொந்த நேரத்திலும் இடத்திலும் செய்யப்படுகிறது, தெய்வீக வழிபாட்டின் போது ஒற்றுமை கொண்டாடப்படுகிறது.

எனவே, ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு ஒப்புக்கொண்டவர்கள், தங்கள் மனசாட்சி அமைதியானது, அண்டை வீட்டாரோடு உறவுகள் நல்லது, அவர்களின் மனசாட்சி ஒரு நபரின் ஆன்மாவை பயங்கரமாக எடைபோடும் எந்த பாவத்தையும் தண்டிக்காது. மற்றும் விரும்பத்தகாத கறை , அவர், புலம்பல், Chalice அணுக முடியும் ... நாம் ஒவ்வொருவரும் பல வழிகளில் பாவம் என்பது தெளிவாக உள்ளது, நாம் ஒவ்வொருவரும் அபூரணர்கள். கடவுளின் உதவியின்றி, கடவுளின் கருணையின்றி நாம் வேறுபட்டவர்களாக மாற மாட்டோம் என்பதை நாம் உணர்கிறோம்.

கடவுள் நம்மைப் பற்றி அறிந்த பாவங்களைப் பட்டியலிட - ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிந்த ஒன்றை ஏன் செய்ய வேண்டும்? நான் ஒரு பெருமைக்குரியவன் என்பதில் நான் வருந்துகிறேன், ஆனால் ஒவ்வொரு 15 நிமிடங்களுக்கும் என்னால் வருந்த முடியாது, இருப்பினும் ஒவ்வொரு நிமிடமும் நான் அதே பெருமையுடன் இருக்கிறேன். பெருமிதத்தின் பாவத்தை மனந்திரும்ப நான் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வரும்போது, ​​​​இந்த பாவத்தை நான் உண்மையாக வருந்துகிறேன், ஆனால் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திலிருந்து விலகி, நான் தாழ்மையுடன் இருக்கவில்லை, இந்த பாவத்தை நான் முழுமையாக தீர்க்கவில்லை என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். எனவே, நான் ஒவ்வொரு 5 நிமிடங்களுக்கும் வந்து, "பாவம், பாவம், பாவம்" என்று மீண்டும் சொல்வது அர்த்தமற்றது.

என் பாவம் என் வேலை, என் பாவம் இந்த பாவத்தில் என் வேலை. என் பாவம் நிலையான சுய நிந்தனை, நான் வாக்குமூலத்திற்காக கடவுளிடம் கொண்டு வந்தவற்றில் தினசரி கவனம் செலுத்துகிறது. ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் இதைப் பற்றி நான் கடவுளிடம் சொல்ல முடியாது, அவருக்கு ஏற்கனவே தெரியும். அடுத்த முறை இந்த பாவம் என்னை மீண்டும் மீண்டும் துரத்தும்போது நான் இதை சொல்கிறேன், என்னுடைய எல்லா முக்கியத்துவத்தையும் கடவுளிடமிருந்து நான் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதையும் காட்டுகிறது. இந்த பாவத்திற்காக நான் மீண்டும் ஒரு முறை மனந்திரும்புகிறேன், ஆனால் நான் இந்த பாவத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளேன் என்று எனக்குத் தெரியும் வரை, இந்த பாவம் என்னை கடவுளிடமிருந்து மிகவும் விலகிச் செல்லும் வரை இந்த தூரம் எவ்வளவு வலிமையானது என்பதை உணர்ந்தேன், இந்த பாவம் இருக்காது எனது நிலையான வாக்குமூலத்தின் பொருள், ஆனால் எனது நிலையான போராட்டத்தின் பொருளாக இருக்க வேண்டும்.

அன்றாட பாவங்களுக்கும் இது பொருந்தும். யாரையும் நியாயந்தீர்க்காமல் ஒரு நாள் முழுவதும் வாழ்வது மிகவும் கடினம் என்று வைத்துக் கொள்வோம். அல்லது தேவையற்ற, சும்மா ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல் நாள் முழுவதும் வாழுங்கள். இந்த பாவங்களை வாக்குமூலத்தில் நாம் தொடர்ந்து பெயரிடுவது எதையும் மாற்றாது. தினமும் மாலையில், படுக்கைக்குச் சென்றால், நம் மனசாட்சியை சரிபார்க்கிறோம், இந்த மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட ஜெபத்தை மட்டும் படிப்போம், மாலையில் கடைசி விதி, அங்கு பணம் சுரண்டல், பேராசை மற்றும் வேறு எந்த புரிந்துகொள்ள முடியாத "உடைமை" பாவம் என்று நாம் கருதுகிறோம். , ஆனால் நம் மனசாட்சியை உண்மையாக ஆராய்வோம், இன்று மீண்டும் நம் வாழ்வில் பின்னடைவு ஏற்பட்டது, இன்று மீண்டும் நமது கிறிஸ்தவ அழைப்பின் உச்சத்தில் இருக்கவில்லை, பிறகு நாம் கடவுளிடம் மனந்திரும்புவோம், இது நமது ஆன்மீக வேலையாக இருக்கும். , கர்த்தர் எதிர்பார்க்கும் நம்மிடமிருந்து இது சரியாக இருக்கும்.

ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் நாம் வாக்குமூலத்திற்கு வரும்போது இந்த பாவத்தை பட்டியலிட்டால், ஆனால் எதுவும் செய்யவில்லை என்றால், இந்த வாக்குமூலம் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியதாக மாறிவிடும்.
பரலோக கணக்கு இல்லை

ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் தனது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் உண்மைகளின் அடிப்படையில் வாக்குமூலத்தின் அதிர்வெண்ணை அணுகலாம். ஆனால் கடவுளை ஒரு வழக்கறிஞராக நினைப்பது விசித்திரமானது, நாம் ஒப்புக்கொண்ட எல்லா பாவங்களையும் ஈடுசெய்யும் சில வகையான பரலோக கணக்குகள் இருப்பதாக நம்புவதும், நாம் வாக்குமூலத்திற்கு வரும்போது சில லெட்ஜரிலிருந்து அவற்றை அழிக்கவும். அதனால்தான் நாம் பயப்படுகிறோம், நாம் மறந்துவிட்டால் என்ன செய்வது, எதையாவது சொல்லாவிட்டால் என்ன செய்வது, அழிப்பான் மூலம் அழிக்கப்படாவிட்டால் என்ன செய்வது?

சரி, அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள் மற்றும் மறந்துவிட்டார்கள். அது பரவாயில்லை. நம்முடைய பாவங்களை நாம் அறியவே இல்லை. நாம் ஆன்மீக ரீதியில் உயிருடன் இருக்கும்போதெல்லாம், நாம் முன்பு பார்க்காததைப் போல திடீரென்று நம்மைப் பார்க்கிறோம். சில சமயங்களில், தேவாலயத்தில் பல ஆண்டுகளாக வாழ்ந்த ஒரு நபர், பாதிரியாரிடம் கூறுகிறார்: "அப்பா, நான் முன்பு நன்றாக இருந்தேன் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, இப்போது இதுபோன்ற பாவங்களை நான் செய்யவில்லை."

இதன் பொருள் அவர் சிறப்பாக இருந்தாரா? நிச்சயமாக இல்லை. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் தன்னைப் பார்க்கவில்லை, அவர் யார் என்று தெரியவில்லை. காலப்போக்கில், இறைவன் தனது சாரத்தை மனிதனுக்கு வெளிப்படுத்தினார், பின்னர் முழுமையாக அல்ல, ஆனால் மனிதன் எந்த அளவிற்கு திறன் கொண்டவனாக இருக்கிறான். ஏனென்றால், நமது ஆன்மீக வாழ்வின் தொடக்கத்தில் இந்த வாழ்க்கைக்கான நமது இயலாமை, பலவீனம், நமது உள் அழுகுரல் அனைத்தையும் இறைவன் நமக்குக் காட்டியிருந்தால், ஒருவேளை நாம் இதைப் பற்றி மிகவும் விரக்தியடைந்திருப்போம், மேலும் நாம் எங்கும் செல்ல விரும்பாமல் இருந்திருப்போம். . எனவே, இறைவன், தனது கருணையால், நாம் எவ்வளவு பாவம் செய்கிறோம் என்பதை அறிந்து, படிப்படியாக நம் பாவங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஒற்றுமையைப் பெற அனுமதிக்கிறார்.
ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பயிற்சி அல்ல

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒரு நபர் தன்னைப் பயிற்றுவிக்கும் ஒன்று என்று நான் நினைக்கவில்லை. எங்களிடம் ஆன்மீகப் பயிற்சிகள் உள்ளன, அதில் நாம் ஒரு விதத்தில், நம்மைப் பயிற்றுவித்துக்கொள்கிறோம், நம்மை நாமே மேம்படுத்திக் கொள்கிறோம் - இது, எடுத்துக்காட்டாக, உண்ணாவிரதம். உண்ணாவிரதத்தின் போது ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க முயற்சிக்கிறார் என்பதில் அதன் வழக்கமான தன்மை கூறப்பட்டுள்ளது. மற்றொரு ஆன்மீக "பயிற்சி" ஒரு பிரார்த்தனை விதியை உள்ளடக்கியது, இது உண்மையில் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க உதவுகிறது.

ஆனால் இந்த கண்ணோட்டத்தில் புனிதத்தை கருத்தில் கொண்டால், அது ஒரு பேரழிவு. ஒற்றுமையின் சீரான தன்மைக்காக நீங்கள் தொடர்ந்து ஒற்றுமையை எடுக்க முடியாது. வழக்கமான ஒற்றுமை என்பது உடற்பயிற்சி அல்ல, உடற்கல்வி அல்ல. நான் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளாததால், நான் எதையாவது இழந்துவிட்டேன், ஒருவித ஆன்மீக ஆற்றலைக் குவிப்பதற்காக ஒற்றுமையை எடுக்க வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. அப்படியெல்லாம் இல்லை.

ஒரு நபர் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் அது இல்லாமல் வாழ முடியாது. அவர் ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும் என்ற தாகம் கொண்டவர், கடவுளுடன் இருக்க ஆசைப்படுகிறார், கடவுளிடம் தன்னைத் திறந்து வித்தியாசமாக மாற வேண்டும் என்ற உண்மையான மற்றும் நேர்மையான ஆசை அவருக்கு இருக்கிறது. எங்களுக்கு உடல் பயிற்சி. இதற்காக அவை வழங்கப்படவில்லை, அவை இன்னும் பயிற்சிகள் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கை.

நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களின் சந்திப்பு நடக்காது, ஏனென்றால் நண்பர்கள் தவறாமல் சந்திக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அவர்கள் நண்பர்களாக இருக்க மாட்டார்கள். நண்பர்கள் ஒருவரையொருவர் மிகவும் கவர்ந்ததால் சந்திக்கிறார்கள். மக்கள் தங்களை பணியை அமைத்துக் கொண்டால் நட்பு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பது சாத்தியமில்லை: "நாங்கள் நண்பர்கள், எனவே, எங்கள் நட்பு வலுவாக வளர, ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் சந்திக்க வேண்டும்." இது அபத்தமானது.

சடங்குகளைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். "நான் சரியாக ஒப்புக்கொள்ளவும், மனந்திரும்புதலின் உண்மையான உணர்வை என்னுள் வளர்க்கவும் விரும்பினால், ஒவ்வொரு வாரமும் நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்" என்பது அபத்தமானது. இதைப் போல: "நான் ஒரு துறவியாகி கடவுளுடன் எப்போதும் இருக்க விரும்பினால், ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் நான் ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும்." வெறும் அபத்தமானது.

மேலும், இதில் ஒருவித மாற்றீடு இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் எல்லாமே அதன் இடத்தில் இல்லை. ஒரு நபர் தனது இதயம் வலிக்கிறது, ஏனெனில் அவரது ஆன்மா வலியால் அவதிப்படுவதால், அவர் பாவம் செய்ததால், அவர் வெட்கப்படுவதால், அவர் தனது இதயத்தை சுத்தப்படுத்த விரும்புகிறார். ஒரு நபர் ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார், ஒற்றுமையின் வழக்கமான தன்மை அவரை ஒரு கிறிஸ்தவராக ஆக்குகிறது என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அவர் கடவுளுடன் இருக்க முயற்சிப்பதால், அவர் ஒற்றுமையைப் பெறாமல் இருக்க முடியாது.
வாக்குமூலத்தின் தரம் மற்றும் அதிர்வெண்

வாக்குமூலத்தின் தரம் வாக்குமூலத்தின் அதிர்வெண்ணைப் பொறுத்தது அல்ல. நிச்சயமாக, வருடத்திற்கு ஒரு முறை ஒப்புக்கொள்பவர்கள், வருடத்திற்கு ஒரு முறை ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் - ஏன் என்று புரியாமல் இதைச் செய்கிறார்கள். ஏனென்றால் அது எப்படி இருக்க வேண்டும், எப்படியாவது அது இருக்க வேண்டும், நேரம் வந்துவிட்டது. எனவே, அவர்கள், நிச்சயமாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அல்லது அதன் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் சில திறன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எனவே, நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், தேவாலய வாழ்க்கையில் நுழைவதற்கும், ஏதாவது கற்றுக்கொள்வதற்கும், முதலில் உங்களுக்கு வழக்கமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தேவை.

ஆனால் ஒழுங்கமைவு என்பது வாரத்திற்கு ஒரு முறை அல்ல. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ஒழுங்குமுறை வேறுபட்டிருக்கலாம்: வருடத்திற்கு 10 முறை, ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை ... ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை ஆன்மீக ரீதியில் கட்டியெழுப்பும்போது, ​​அவர் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்று உணர்கிறார்.

இது பாதிரியார்களைப் போன்றது: அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாக்குமூலத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்குமுறையை அமைத்துள்ளனர். ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய தருணத்தை பாதிரியாரே உணர்கிறார் என்பதைத் தவிர, இங்கே எந்த ஒழுங்குமுறையும் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒற்றுமைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட உள் தடை உள்ளது, பிரார்த்தனைக்கு ஒரு உள் தடை உள்ளது, வாழ்க்கை வீழ்ச்சியடையத் தொடங்குகிறது என்ற புரிதல் வருகிறது, நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல வேண்டும்.

பொதுவாக, இதை உணர ஒரு நபர் இப்படி வாழ வேண்டும். ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கை உணர்வு இல்லாதபோது, ​​​​ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிப்புற உறுப்பு, வெளிப்புற செயல்களால் அளவிடும்போது, ​​நிச்சயமாக, அவர் ஆச்சரியப்படுவார்: “ஒப்புதல் இல்லாமல் ஒற்றுமையைப் பெறுவது எப்படி? இது போன்ற? இது ஒருவித திகில்!

ஓ. அலெக்ஸி உம்னின்ஸ்கி

வாக்குமூலம் மற்றும் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு சரியாகத் தயாரிப்பது என்பது பலருக்குத் தெரியாது மற்றும் தெரியாது. அவர்கள் செல்கிறார்கள், பல ஆண்டுகளாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்குச் செல்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் மாறவில்லை, அவர்களின் வாழ்க்கையில் எல்லாம் ஒன்றுதான், எந்த மாற்றமும் இல்லை: கணவனும் மனைவியும் வாதிடுவதைப் போலவே, அவர்கள் தொடர்ந்து சத்தியம் செய்து சண்டையிடுகிறார்கள். கணவன் குடித்தது போல், குடித்துவிட்டு விருந்து வைத்து மனைவியை ஏமாற்றி வருகிறார். வீட்டில் பணம் இல்லாதது போல், பணமும் இல்லை. குழந்தைகள் கீழ்ப்படியாதது போல், அவர்கள் இன்னும் முரட்டுத்தனமாகவும், துடுக்குத்தனமாகவும் மாறி, படிப்பை நிறுத்தினர். குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள் இல்லாமல் ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் தனிமையில் இருப்பது போல், அவர் இன்னும் தனிமையில் இருக்கிறார். இதற்கான காரணங்கள் பின்வருமாறு: ஒன்று ஒரு நபர் தனது பாவங்களுக்காக வருந்துவதில்லை மற்றும் பாவமான வாழ்க்கை வாழ்கிறார், அல்லது அவர் எப்படி மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, அவருடைய பாவங்களை அறியவில்லை மற்றும் பார்க்கவில்லை, உண்மையில் எப்படி செய்வது என்று தெரியவில்லை. பிரார்த்தனை செய், அல்லது ஒரு நபர் கடவுளுக்கு முன்பாக தந்திரமாக இருந்து அவரை ஏமாற்றுகிறார், தன்னை ஒரு பாவியாக கருதவில்லை, தனது பாவங்களை மறைத்து அல்லது தனது பாவங்களை சிறியதாக, அற்பமானதாக கருதுகிறார், தன்னை நியாயப்படுத்துகிறார், தனது குற்றத்தை மற்றவர்களுக்கு மாற்றுகிறார் அல்லது மனந்திரும்பி மீண்டும் ஒரு ஒளியுடன் பாவங்களை செய்கிறார். இதயம் மற்றும் ஆசை, தனது கெட்ட பழக்கங்களை கைவிட விரும்பவில்லை.

உதாரணமாக, ஒரு நபர் குடிப்பழக்கம், புகைபிடித்தல் மற்றும் சத்தியம் செய்வதில் மனந்திரும்பினார், மீண்டும், அவர் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறி மீண்டும் புகைபிடிக்கத் தொடங்கியவுடன், சத்தியம் செய்யத் தொடங்கினார், மாலையில் அவர் குடிபோதையில் இருந்தார். இப்படிப்பட்ட தவறான மனந்திரும்புதலை கடவுள் எப்படி ஏற்றுக்கொண்டு ஒருவரை மன்னித்து அவருக்கு உதவத் தொடங்குவார்?! அதனால்தான் அத்தகையவர்களுக்கு அவர்களின் வாழ்க்கையில் எதுவும் சிறப்பாக மாறாது, மேலும் அவர்களே கனிவாகவோ நேர்மையாகவோ மாறுவதில்லை!

மனந்திரும்புதல் என்பது கடவுளிடமிருந்து மனிதனுக்கு ஒரு அற்புதமான பரிசு, அது சம்பாதிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் இந்த பரிசை நல்ல செயல்களாலும், எல்லா பாவங்களையும் கடவுளிடமும் நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தினாலும் மட்டுமே சம்பாதிக்க முடியும். , மேலும் இந்த எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் அதிக ஆசை - விடுபட்டு உங்களைத் திருத்திக் கொண்டு நல்ல மனிதராக மாற வேண்டும்.

எனவே, நீங்கள் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபிக்காமல், வாக்குமூலத்திற்கு வர உங்களை அனுமதிக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்டால், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நடக்காமல் போகலாம் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். தேவாலயத்திற்கு கடவுள் உங்களுக்கு வழி கொடுக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் வாக்குமூலம் பெற மாட்டீர்கள்! மற்றும் வழியில், கடவுள், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில், உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் மன்னிக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை.

உங்கள் சொந்த வேண்டுகோளின் பேரில் நீங்கள் அமைதியாக தேவாலயத்தை அடைய முடியும் என்று உங்களை நம்ப வேண்டாம் - நீங்கள் அடைய முடியாது, இது அடிக்கடி நிகழ்கிறது, ஏனென்றால் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்லப் போகிறவர்களை பிசாசு கடுமையாக வெறுத்து, அவர்களுடன் தலையிடத் தொடங்குகிறது. ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழி. அதனால்தான், ஒவ்வொரு நாளும், ஏற்கனவே ஒரு வாரம் அல்லது இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு, நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்தபோது, ​​​​கடவுள் உங்களுக்கு ஆரோக்கியத்தையும் வலிமையையும், தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கான வழியையும் தருகிறார். .

இல்லையெனில், இது பொதுவாக இப்படி நடக்கும்: ஒரு நபர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்கிறார், திடீரென்று அந்த நபர் நோய்வாய்ப்படுகிறார், பின்னர் திடீரென்று விழுந்து கால் அல்லது கை சுளுக்கு, பிறகு அவருக்கு வயிறு வலிக்கிறது, பின்னர் உங்கள் வீட்டில் உங்களுக்கு நெருக்கமான ஒருவர் மிகவும் உடம்பு சரியில்லை - அதனால் அந்த நபர் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல முடியாது. அல்லது சில நேரங்களில் வேலை மற்றும் வீட்டில் பிரச்சனைகள் தொடங்கும், அல்லது ஒரு விபத்து நடக்கும், அல்லது முந்தைய நாள் வீட்டில் ஒரு பெரிய சண்டை ஏற்படுகிறது, அல்லது நீங்கள் ஒரு புதிய கடுமையான பாவம் செய்கிறீர்கள். சில நேரங்களில் ஒரு மனிதன் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகிறான், விருந்தினர்கள் அவரிடம் வந்து அவருக்கு மது மற்றும் ஓட்கா குடிக்க வழங்குகிறார்கள், அவர் மிகவும் குடித்துவிட்டு காலையில் எழுந்திருக்க முடியாது, மீண்டும் அந்த நபர் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல முடியாது. எதுவும் நடக்கலாம், ஏனென்றால் பிசாசு, ஒரு நபர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கொடுக்கப் போகிறார் என்பதை அறிந்து, எல்லாவற்றையும் செய்யத் தொடங்குகிறார், இதனால் அந்த நபர் ஒருபோதும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல முடியாது, அதைப் பற்றி சிந்திக்க மறந்துவிடுவார்! இதை நினைவில் வையுங்கள்!

ஒரு நபர் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகும்போது, ​​அவர் தன்னைத்தானே நேர்மையாகக் கேட்டுக் கொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம்: "என் வாழ்க்கையில் கடவுள் முதல் இடத்தில் இருக்கிறாரா?" இதிலிருந்து தான் உண்மையான மனந்திரும்புதல் தொடங்குகிறது!

ஒருவேளை எனக்கு முதலில் வருவது கடவுள் அல்ல, ஆனால் வேறு ஏதாவது, உதாரணமாக - செல்வம், தனிப்பட்ட நல்வாழ்வு, சொத்து, வேலை மற்றும் வெற்றிகரமான தொழில், செக்ஸ், பொழுதுபோக்கு மற்றும் மகிழ்ச்சி, உடைகள், புகைபிடித்தல், கவனத்தை ஈர்க்கும் ஆசை மற்றும் புகழ் ஆசை , புகழ், பாராட்டு பெறுதல், கவனக்குறைவாக நேரத்தை செலவிடுதல், வெற்று புத்தகங்கள் படிப்பது, டிவி பார்ப்பது.

ஒருவேளை என் குடும்பம் மற்றும் நிறைய வீட்டு வேலைகள் பற்றிய கவலைகள் காரணமாக, எனக்கு எப்போதும் நேரமில்லை, அதனால் நான் கடவுளை மறந்துவிடுகிறேன், அவரைப் பிரியப்படுத்தவில்லை. கலை, விளையாட்டு, அறிவியல் அல்லது ஒருவித பொழுதுபோக்கு அல்லது பொழுதுபோக்கு என் மனதில் முதல் இடத்தைப் பிடிக்குமா?

ஏதோ ஒரு மோகம் - பண ஆசை, பெருந்தீனி, குடிப்பழக்கம், பாலியல் ஆசை - என் இதயத்தை ஆக்கிரமித்து, என் எண்ணங்கள் மற்றும் ஆசைகள் அனைத்தும் இதைப் பற்றி மட்டுமே இருக்க முடியுமா? எனது பெருமை மற்றும் சுயநலத்தால் நான் என்னை ஒரு "சிலை" ஆக்கிக்கொள்கிறேனா? இது அப்படியானால், நான் எனது "சிலையை" சேவை செய்கிறேன், என் சிலை, அவர் என் முதல் இடத்தில் இருக்கிறார், கடவுள் அல்ல. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகும் போது உங்களை நீங்களே சோதித்துக்கொள்ளலாம்.

முந்தைய நாள் மாலை சேவைக்கு செல்ல வேண்டியது அவசியம். ஒற்றுமைக்கு முன், ஒரு நபர் ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை மற்றும் உண்ணாவிரதம் இருக்கவில்லை என்றால், அவர் 7 நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும். ஒருவர் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை விரத நாட்களைக் கடைப்பிடித்தால், அவர் இரண்டு முதல் மூன்று நாட்கள் விரதம் இருந்தால் போதும், ஆனால் நோன்பு ஆரோக்கியமானவர்களுக்கு மட்டுமே. வீட்டில், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்குத் தயாராக இருங்கள், உங்களிடம் பிரார்த்தனை புத்தகம் இருந்தால், படிக்கவும்: இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் கடவுளின் தாய்க்கும் தவம் நியதி, அல்லது கடவுளின் தாய்க்கான நியதி “எங்களிடம் பல துன்பங்கள் உள்ளன, ” நியதியை கார்டியன் ஏஞ்சலுக்குப் படியுங்கள், அவர்கள் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொண்டால், “உறவைப் பின்தொடர்வது”. பிரார்த்தனை புத்தகம் இல்லை என்றால், நீங்கள் இயேசு ஜெபத்தை 500 முறையும், "கன்னி மேரிக்கு மகிழ்ச்சியுங்கள்" 100 முறையும் படிக்க வேண்டும், ஆனால் இது ஒரு விதிவிலக்கு. பின்னர் அவர்கள் ஒரு வெற்று காகிதத்தை எடுத்து அதில் தங்கள் பாவங்கள் அனைத்தையும் விரிவாக எழுதுகிறார்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் பல பாவங்களை மறந்துவிடுவீர்கள், பேய்கள் உங்களை நினைவில் வைக்க அனுமதிக்காது, அதனால்தான் மக்கள் தங்கள் பாவங்களை காகிதத்தில் எழுதுகிறார்கள். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கவனமாகவும் கவனமாகவும் எரிக்கப்பட வேண்டும், நீங்கள் உங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளும் ஒரு பாதிரியாரிடம் ஒப்புக்கொள்வீர்கள், அல்லது தாளில் எழுதப்பட்ட அனைத்து பாவங்களையும் பூசாரிக்கு சத்தமாக வாசிப்பீர்கள்.

இரவு 12 மணி முதல் அவர்கள் எதையும் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ மாட்டார்கள், காலையில் அவர்கள் எழுந்து, பிரார்த்தனை செய்து, கோவிலுக்குச் சென்றார்கள் மற்றும் எல்லா வழிகளிலும் - நீங்கள் தீவிரமாக ஜெபித்து, உங்களை மன்னிக்க இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும். பாவங்கள். தேவாலயத்தில் நாங்கள் வரிசையில் நின்று மௌனமாக எங்களிடம் இருந்தோம் - கடவுள் நம்மை மன்னித்து, நம்முடைய பாவங்களிலிருந்தும் கெட்ட பழக்கங்களிலிருந்தும் நம்மை விடுவிப்பார் என்று கடவுளிடம் ஜெபிக்க தொடரவும். நீங்கள் தேவாலயத்தில் நின்று ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்காக காத்திருக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் அந்நியர்களைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூடாது, நீங்கள் சும்மா இருக்கக்கூடாது, உங்கள் அருகில் நிற்பவர்களுடன் எதைப் பற்றியும் பேசுவதைப் பற்றி யோசிக்கக்கூடாது. இல்லையெனில், கடவுள் உங்கள் மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார், இது ஒரு பேரழிவு! நீங்கள் நின்று அமைதியாக இருக்க வேண்டும், உங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள், உங்கள் பாவங்களை மன்னித்து, மீண்டும் அதே பாவங்களைச் செய்யாமல் இருக்க உங்களுக்கு பலம் தருமாறு கடவுளிடம் முழு மனதுடன் மன்றாட வேண்டும், நீங்கள் பல பாவங்களைச் செய்தீர்கள் என்று கடவுளிடம் புலம்ப வேண்டும். மிகவும் தீய மற்றும் கெட்ட செயல்கள், மற்றும் பலர் புண்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் கண்டனம் செய்யப்பட்டனர். இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே கடவுள் உங்களை மன்னிக்க முடியும், பூசாரி அல்ல, ஆனால் உங்கள் மனந்திரும்புதலைக் காணும் இறைவன் - அது எவ்வளவு நேர்மையானது அல்லது பொய்யானது! உங்கள் பாவங்களைத் தீர்ப்பதற்கான அனுமதியின் பிரார்த்தனையை பாதிரியார் படிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​​​இந்த நேரத்தில் நீங்கள் கடவுளிடம் தீவிரமாக ஜெபிப்பீர்கள், இதனால் கடவுள் உங்களை மன்னிப்பார், கடவுளின் சட்டங்களின்படி நேர்மையாக வாழ உங்களுக்கு பலம் தருவார். மற்றும் பாவம் செய்ய கூடாது.

வாக்குமூலத்திற்காக வரிசையில் நிற்கும் பலர் ஒருவருக்கொருவர் பேசுகிறார்கள், அலட்சியமாக சுற்றிப் பார்க்கிறார்கள் - அத்தகைய மனந்திரும்புதலை கடவுள் எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்வார்? மக்கள் எதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் என்ன பெரிய மற்றும் பயங்கரமான சடங்கிற்கு வந்தார்கள் என்று புரியவில்லை என்றால், யாருக்கு இத்தகைய மனந்திரும்புதல் தேவை? இப்போது என்ன - அவர்களின் தலைவிதி முடிவு செய்யப்படுகிறது!

எனவே, வாக்குமூலத்திற்காக வரிசையில் உரையாடல்களை நடத்துபவர்கள் மற்றும் தங்கள் பாவ மன்னிப்புக்காக கடவுளிடம் தீவிரமாக ஜெபிக்காமல் - வீண் வாக்குமூலத்திற்கு வந்தார்கள்! அத்தகையவர்களை இறைவன் மன்னிப்பதில்லை, அவர்களின் பாசாங்குத்தனமான மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொள்வதும் இல்லை!

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுள் ஒரு நபரை மன்னித்து, அவருடைய பாவங்களை மன்னித்தால், அந்த நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் விதி சிறப்பாக மாறும் - அந்த நபர் தன்னை மாற்றிக் கொள்கிறார் - ஒரு கனிவான, அமைதியான, பொறுமை மற்றும் நேர்மையான நபராக, மக்கள் - தீவிரமான மற்றும் அடிக்கடி குணப்படுத்த முடியாத மரணத்திலிருந்து மீட்கப்படுகிறார்கள். நோய்கள். மக்கள் தங்கள் தீய பழக்கங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை அகற்றினர்.

பல கசப்பான குடிகாரர்கள் மற்றும் போதைக்கு அடிமையானவர்கள், உண்மையான வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, குடிப்பதையும் போதைப்பொருள் உட்கொள்வதையும் நிறுத்துங்கள் - சாதாரண மனிதர்கள்!

மக்கள் குடும்ப உறவுகளை மேம்படுத்தினர், குடும்பங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன, குழந்தைகள் திருத்தப்பட்டனர், மக்கள் நல்ல வேலைகளைப் பெற்றனர், மற்றும் தனிமையில் உள்ளவர்கள் குடும்பங்களை உருவாக்கினர் - இது ஒரு நபரின் உண்மையான மனந்திரும்புதலின் பொருள்!

வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, நீங்கள் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும், தரையில் குனிந்து, நன்றியுடன் மெழுகுவர்த்தி ஏற்றி, பாவங்களைத் தவிர்க்க முயற்சிக்க வேண்டும், அவற்றைச் செய்யாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

பாவங்களின் பட்டியல். தன்னைப் பாவியாகக் கருதாதவன் கடவுளால் கேட்கப்படமாட்டான்!
மனித பாவங்களின் இந்த பட்டியலின் அடிப்படையில், நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு தயாராக வேண்டும்.
___________________________________

நீங்கள் கடவுளை நம்புகிறீர்களா? உங்களுக்கு சந்தேகம் இல்லையா? உங்கள் மார்பில் சிலுவை அணிந்திருக்கிறீர்களா? சிலுவை அணிந்து, தேவாலயத்திற்குச் சென்று, பொது இடத்தில் ஞானஸ்நானம் எடுக்க உங்களுக்கு வெட்கமாக இல்லையா? நீங்கள் கவனக்குறைவாக சிலுவை அடையாளத்தைச் செய்கிறீர்களா? நீங்கள் கடவுளுக்கு அளித்த வாக்கை மீறுகிறீர்களா, மக்களுக்கு அளித்த வாக்குறுதிகளை மீறுகிறீர்களா? வாக்குமூலத்தின் போது உங்கள் பாவங்களை மறைக்கிறீர்களா, பாதிரியார்களை ஏமாற்றிவிட்டீர்களா? கடவுளின் அனைத்து சட்டங்களும் கட்டளைகளும் உங்களுக்குத் தெரியுமா, நீங்கள் பைபிள், நற்செய்தி மற்றும் புனிதர்களின் வாழ்க்கையைப் படிக்கிறீர்களா? வாக்குமூலத்தில் உங்களை நியாயப்படுத்துகிறீர்களா? குருமார்களையும் திருச்சபையையும் கண்டிக்க வேண்டாமா? ஞாயிற்றுக்கிழமை தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறீர்களா? சிவாலயங்களை அவமதித்தீர்களா? நீங்கள் கடவுளை நிந்திக்கிறீர்களா?

நீங்கள் குறை கூறவில்லையா? நீங்கள் விரதங்களை கடைப்பிடிப்பீர்களா? உங்கள் சிலுவை, துக்கங்கள் மற்றும் நோய்களை நீங்கள் பொறுமையாக தாங்குகிறீர்களா? கடவுளின் சட்டங்களின்படி உங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்கிறீர்களா? உங்கள் பிள்ளைகளுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் நீங்கள் ஒரு மோசமான முன்மாதிரியை வைக்கிறீர்களா? அவர்களுக்காக ஜெபிக்கிறீர்களா? உங்கள் நாட்டிற்காகவும், உங்கள் மக்களுக்காகவும், உங்கள் நகரத்திற்காகவும், கிராமத்திற்காகவும், உங்கள் குடும்பத்திற்காகவும், நண்பர்களுக்காகவும், உங்கள் நண்பர்களுக்காகவும்... (வாழும் மற்றும் இறந்த) பிரார்த்தனை செய்கிறீர்களா? எப்படியாவது, அவசரமாக, அலட்சியமாக ஜெபிக்க வேண்டாமா? ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மார்பில் இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் மற்ற மதங்கள் மற்றும் பிரிவுகளுக்கு திரும்பினீர்களா? மதவெறியர்கள் மற்றும் மதவெறியர்களுக்கு எதிராக அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையையும் திருச்சபையையும் பாதுகாத்தாரா? நீங்கள் தேவாலய சேவைகளுக்கு தாமதமாக வந்திருக்கிறீர்களா அல்லது நல்ல காரணமின்றி சேவைகளை விட்டுவிட்டீர்களா? கோவிலில் பேசவில்லையா? நீங்கள் சுயநியாயப்படுத்திக்கொண்டு உங்கள் பாவங்களை குறைத்துக்கொண்டு பாவம் செய்யவில்லையா? மற்றவர்களின் பாவங்களைப் பற்றி நீங்கள் மற்றவர்களிடம் சொன்னீர்களா?

மோசமான உதாரணத்தைக் கொடுத்து மக்களை பாவம் செய்ய தூண்டவில்லையா? பிறருடைய துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி நீங்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லையா, மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் தோல்விகளைக் கண்டு நீங்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லையா? நீங்கள் மற்றவர்களை விட உங்களை சிறந்தவராக கருதவில்லையா? மாயையால் பாவம் செய்தாயா? சுயநலத்துடன் பாவம் செய்தீர்களா? மக்கள் மற்றும் உங்கள் வேலை, உங்கள் பொறுப்புகள் மீது அலட்சியத்தால் நீங்கள் பாவம் செய்திருக்கிறீர்களா? அவர் தனது வேலையை முறையாகவும் மோசமாகவும் செய்யவில்லையா? உங்கள் மேலதிகாரிகளை ஏமாற்றினீர்களா? நீங்கள் மக்கள் மீது பொறாமை கொள்ளவில்லையா? விரக்தியுடன் பாவம் செய்யவில்லையா?

நீங்கள் உங்கள் பெற்றோருக்கு மரியாதை, மரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படிகிறீர்களா? உங்களை விட வயதானவர்களை மரியாதையுடன் நடத்துகிறீர்களா? நீங்கள் உங்கள் பெற்றோரை புண்படுத்தியீர்களா, அவர்களுடன் சண்டையிட்டீர்களா அல்லது அவர்களிடம் கத்துகிறீர்களா? நீங்கள் உங்கள் கணவரை மதிக்கிறீர்களா மற்றும் கீழ்ப்படிகிறீர்களா, அவரை உங்கள் குடும்பத்தில் எஜமானராக அங்கீகரிக்கிறீர்களா? உன் கணவனுடன் முரண்படாதே, அவனைக் கத்தாதே? உங்கள் மிகுதியிலிருந்து ஏழைகளுக்கும் ஏழைகளுக்கும் கொடுக்கிறீர்களா? நீங்கள் மருத்துவமனைகளிலும் வீட்டிலும் நோயாளிகளைப் பார்க்கிறீர்களா? நீங்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு உதவுகிறீர்களா? நீங்கள் பிச்சைக்காரர்களையும் ஏழைகளையும் கண்டிக்கவில்லையா, நீங்கள் அவர்களை வெறுக்கவில்லையா?

அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லையா, வசதிக்காக காதல் இல்லாமல் திருமணம் செய்து கொண்டார்கள் அல்லவா? நீங்கள் அநியாயமான விவாகரத்து (திருமண நிராகரிப்பு) செய்தீர்களா? வயிற்றில் இருக்கும் குழந்தையை (கருக்கலைப்பு அல்லது வேறு வழிகளில்) கொல்கிறீர்களா? அப்படி அறிவுரை சொல்ல வேண்டாமா? உங்கள் திருமணம் கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதா (திருமண சடங்கு செய்யப்பட்டுள்ளதா)? உங்கள் கணவர் அல்லது மனைவி மீது நீங்கள் பொறாமைப்படுகிறீர்களா? நீங்கள் எப்போதாவது பாலியல் வக்கிரத்தில் ஈடுபட்டிருக்கிறீர்களா? உங்கள் கணவரை (மனைவி) ஏமாற்றுகிறீர்களா? நீங்கள் விபச்சாரத்தில் ஈடுபட்டு மற்றவர்களை இந்த பாவத்தைச் செய்ய தூண்டினீர்களா? நீங்கள் சுயஇன்பம் மற்றும் பாலியல் வக்கிரங்களில் ஈடுபட்டீர்களா?

நீங்கள் மது குடித்துவிட்டு வருகிறீர்களா? நீங்கள் யாரையாவது குடித்துவிட்டு வந்தீர்களா? நீங்கள் புகையிலை புகைப்பவரா? உங்களுக்கு ஏதேனும் கெட்ட பழக்கம் உள்ளதா? மதுவைக் கொண்டு இறுதிச் சடங்குகள் செய்ய வேண்டாமா, மது அருந்தி இறந்தவர்களை நினைவு கூரவில்லையா? இறந்த உங்களின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் உடல்களை மண்ணில் புதைக்காமல், சுடுகாட்டில் எரிக்க சம்மதம் தெரிவித்தீர்களா? உங்கள் குழந்தைகளையோ, அன்புக்குரியவர்களையோ அல்லது அண்டை வீட்டாரையோ சபிக்கிறீர்களா? யாரையாவது பெயர் சொல்லி அழைக்கிறீர்களா? உங்களுக்கு கடவுள் பயம் உள்ளதா? நீங்கள் யாரையும் குறை கூறவில்லையா? நீங்கள் நல்ல செயல்களை நிகழ்ச்சிக்காகவோ அல்லது புகழ்வதற்காகவோ அல்லது நன்மையை எதிர்பார்த்தோ செய்யவில்லையா? நீங்கள் பேசக்கூடியவர் இல்லையா? நீங்கள் எதையும் அலட்சியப்படுத்தவில்லையா?

நீங்கள் கொலை செய்யவில்லையா? யாருக்காவது தீங்கு செய்ய நீங்கள் ஏதாவது செய்தீர்களா? பலவீனர்களையும் ஆதரவற்றவர்களையும் கேலி செய்தீர்களா? நீங்கள் மக்களுடன் முரண்படுகிறீர்களா? நீங்கள் வாதிட வேண்டாம், யாருடனும் வாதிட வேண்டாம்? நீங்கள் சத்தியம் செய்கிறீர்களா? ஒரு தீய செயலைச் செய்ய நீங்கள் யாரையாவது வற்புறுத்தினீர்களா? நீங்கள் யாரிடமாவது சண்டையிடுகிறீர்களா? யாரையாவது மிரட்டினாரா? உங்களுக்கு எரிச்சலாக இல்லையா? நீங்கள் யாரையும் அவமதிக்கிறீர்களா அல்லது அவமானப்படுத்துகிறீர்களா? நீங்கள் யாரையும் புண்படுத்துகிறீர்களா? உனக்கும் பிறருக்கும் மரணம் வேண்டாமா? உன்னைப் போல் உன் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கிறீர்களா? நீங்கள் உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கிறீர்களா? நீங்கள் மக்களை கேலி செய்யவில்லையா? தீமைக்குத் தீமைக்குப் பதில் சொல்ல வேண்டாமா, பழிவாங்க வேண்டாமா? உங்களைத் தாக்கி துன்புறுத்துபவர்களுக்காக ஜெபிக்கிறீர்களா? நீங்கள் மக்களைக் கத்துகிறீர்களா? வீண் கோபமா? பொறுமையுடனும் அவசரத்துடனும் பாவம் செய்தீர்களா?

உங்களுக்கு ஆர்வம் இல்லையா? கால்நடைகளையும், பறவைகளையும், பூச்சிகளையும் வீணாகக் கொல்லவில்லையா? காடுகளையும், ஏரிகளையும், ஆறுகளையும் குப்பைகளைக் கொட்டி மாசுபடுத்தினீர்களா? உங்கள் அண்டை வீட்டாரை நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கவில்லையா? நீங்கள் யாரையாவது குற்றம் சாட்டுகிறீர்களா? நீங்கள் யாரையும் வெறுக்கிறீர்களா?)? நீங்கள் நடிக்கவில்லையா? நீ பொய் சொல்கிறாயா? நீங்கள் யாருக்கும் தெரிவிக்கவில்லையா? மக்களைப் பிரியப்படுத்தியும், இரக்கத்தோடும் பாவம் செய்தீர்களா?

நீங்கள் உங்கள் மேலதிகாரிகளை மகிழ்விக்கவில்லையா, நீங்கள் அவர்களுக்கு சேவை செய்யவில்லையா, பசு வளர்ப்பில் ஈடுபடவில்லையா? சும்மா (வெற்றுப் பேச்சு) பேசுகிறாய் அல்லவா? ஆபாசமான பாடல்களைப் பாடினீர்களா? ஆபாசமான நகைச்சுவைகளைச் சொன்னீர்களா? அவர் பொய் சாட்சி சொல்லவில்லையா? மக்களை அவதூறு செய்தீர்களா? உங்களுக்கு உணவு அல்லது உபசரிப்புக்கு அடிமையா? ஆடம்பரம் மற்றும் பொருட்களில் உங்களுக்கு விருப்பம் உள்ளதா? மானமும் புகழும் உனக்கு பிடிக்கவில்லையா? நீங்கள் மக்களுக்கு ஏதாவது மோசமான மற்றும் தீய அறிவுரை கூறியுள்ளீர்களா? யாரேனும் ஒருவரின் கற்பு அல்லது அடக்கம் அல்லது பெற்றோர் மற்றும் பெரியவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதை அல்லது வேலை, சேவை அல்லது படிப்பில் அவர்களின் மனசாட்சியை நீங்கள் கேலி செய்திருக்கிறீர்களா?

செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் ஆபாசமான ஆபாசப் படங்களைப் பார்த்தீர்களா? நீங்கள் சிற்றின்ப மற்றும் ஆபாச படங்கள் மற்றும் வீடியோக்களைப் பார்த்திருக்கிறீர்களா அல்லது இணையத்தில் சிற்றின்ப மற்றும் ஆபாச தளங்களைப் பார்த்தீர்களா? நீங்கள் திகில் படங்கள் மற்றும் இரத்தக்களரி ஆக்‌ஷன் படங்களை பார்க்கிறீர்களா? நீங்கள் ஆபாசமான, மோசமான ஆபாச பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் புத்தகங்களைப் படிக்கிறீர்களா? ஆபாசமான கவர்ச்சியான நடத்தை மற்றும் ஆடை மூலம் நீங்கள் யாரையும் மயக்குகிறீர்களா?

நீங்கள் மாந்திரீகம் அல்லது ஆன்மீகத்தில் ஈடுபடுகிறீர்களா? நீங்கள் மந்திரம் மற்றும் எக்ஸ்ட்ராசென்சரி கருத்து பற்றிய புத்தகங்களைப் படிக்கவில்லையா? உங்களுக்கு சகுனம், ஜோதிடம், ஜாதகம் போன்றவற்றில் நம்பிக்கை இல்லையா? நீங்கள் பௌத்தம் மற்றும் ரோரிச் பிரிவின் மீது ஆர்வமாக இருந்தீர்களா? ஆன்மாக்களின் இடமாற்றம் மற்றும் மறுபிறப்பு விதியை நீங்கள் நம்பவில்லையா? நீங்கள் யாரையும் மயக்குகிறீர்களா? அட்டைகள் மூலமாகவோ, கைகளால் அல்லது வேறு ஏதாவது மூலமாகவோ நீங்கள் அதிர்ஷ்டம் சொல்கிறீர்களா? நீங்கள் யோகா செய்யவில்லையா? நீங்கள் பெருமை பேசவில்லையா? நீங்கள் தற்கொலை செய்து கொள்ள நினைத்தீர்களா அல்லது நினைத்தீர்களா?

அரசாங்கத்திடம் இருந்து நீங்கள் எதையும் எடுக்கவில்லையா? நீங்கள் திருடவில்லையா? நீங்கள் மறைக்க வேண்டாமா, பிறர் கண்டுபிடித்த பொருட்களைப் பொருத்த மாட்டீர்களா? போஸ்ட்ஸ்கிரிப்ட் பாவம் செய்தாயா? சோம்பேறியாக, பிறர் உழைப்பில் வாழவில்லையா? மற்றவர்களின் வேலை, உங்கள் சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் நேரத்தை நீங்கள் பாதுகாத்து மதிக்கிறீர்களா? சிறு சம்பளம் கொடுத்து இன்னொருவரின் உழைப்பை ஏமாற்றவில்லையா? அவர் ஊகங்களில் ஈடுபட்டாரா? மக்களின் தேவைகளைப் பயன்படுத்தி, விலையுயர்ந்த மற்றும் விலையுயர்ந்த பொருட்களை அவர் மலிவாக வாங்கவில்லையா? யாரையாவது புண்படுத்தினாயா? வியாபாரம் செய்யும்போது அளக்க வேண்டாமா, எடை போடாதே, குறையாதா? சேதமடைந்த மற்றும் பயன்படுத்த முடியாத பொருட்களை விற்றீர்களா? கப்பம் வாங்குவதில் ஈடுபட்டு, லஞ்சம் கொடுக்கும்படி மக்களை வற்புறுத்தினீர்களா? சொல்லிலும் செயலிலும் மக்களை ஏமாற்றவில்லையா? நீங்கள் லஞ்சம் வாங்குகிறீர்களா அல்லது கொடுக்கிறீர்களா? திருடப்பட்ட பொருட்களை வாங்கினீர்களா? திருடர்கள், குற்றவாளிகள், கற்பழிப்பாளர்கள், கொள்ளைக்காரர்கள், போதைப்பொருள் வியாபாரிகள் மற்றும் கொலைகாரர்களுக்காக அவர் மறைத்தாரா? நீங்கள் போதை மருந்து பயன்படுத்துகிறீர்களா? அவர் மூன்ஷைன், ஓட்கா மற்றும் போதைப்பொருள் மற்றும் ஆபாச பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் வீடியோக்களை விற்கவில்லையா?

நீங்கள் உளவு பார்க்கவில்லையா, ஒட்டுக்கேட்கவில்லையா? உங்களுக்கு உதவி செய்தவர்கள் அவர்களின் சேவைகளுக்கும் உழைப்புக்கும் பணம் கொடுத்தார்களா? உரிமையாளரின் அனுமதியின்றி நீங்கள் பொருட்களை எடுத்துக்கொள்கிறீர்களா அல்லது பயன்படுத்துகிறீர்களா அல்லது உடைகள் மற்றும் காலணிகளை அணிவீர்களா? மெட்ரோ, பேருந்துகள், தள்ளுவண்டிகள், டிராம்கள், மின்சார ரயில்கள் போன்றவற்றில் பயணம் செய்வதற்கு நீங்கள் பணம் செலுத்துகிறீர்களா? நீங்கள் ராக் இசையைக் கேட்கவில்லையா? நீங்கள் அட்டைகள் அல்லது பிற சூதாட்ட விளையாட்டுகளை விளையாடுகிறீர்களா? நீங்கள் கேசினோக்கள் மற்றும் ஸ்லாட் இயந்திரங்களில் விளையாடுகிறீர்களா? நீங்கள் கம்ப்யூட்டர் கேம்ஸ் விளையாடுகிறீர்களா மற்றும் கணினி கேமிங் சலூன்களுக்கு செல்கிறீர்களா?

இங்கே பாவங்களின் பட்டியல் உள்ளது, இது பெரும்பாலான பாவங்களை பட்டியலிடுகிறது. அவை கேள்வி வடிவில் உள்ளன. இந்தப் பட்டியலைப் பயன்படுத்தி நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகலாம்.

ஒரு பெரிய வெற்றுத் தாளை எடுத்து, நீங்கள் செய்த பாவங்களை எழுதத் தொடங்குங்கள். பின்னர், பாவங்களின் பட்டியலின் படி, நீங்கள் பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து பாவங்களையும் வரிசையாகப் படித்து, பாவங்களைப் பற்றிய இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் செய்த பாவங்களுக்கு மட்டுமே இதுபோன்ற ஒன்றை எழுதுங்கள்: "நான் பாவம் செய்தேன்: நான் குடிபோதையில் இருந்தேன், என் பணத்தை குடித்தேன். அண்டை வீட்டாரின் அமைதியை நான் கவனிக்கவில்லை. நான் சத்தியம் செய்தேன், தவறான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினேன், என் அண்டை வீட்டாரை புண்படுத்தினேன், பொய் சொன்னேன், மக்களை ஏமாற்றினேன் - நான் வருந்துகிறேன், முதலியன. தோராயமாக உங்கள் பாவங்களை இப்படித்தான் எழுதுகிறீர்கள். நிச்சயமாக, தீவிரமான ஒன்று இருந்தால், உங்கள் பாவத்தை இன்னும் விரிவாக விவரிக்க வேண்டும். நீங்கள் பட்டியலில் படித்த மற்றும் நீங்கள் செய்யாத பாவங்களை - நீங்கள் தவிர்த்துவிட்டு நேர்மையாக நீங்கள் செய்த பாவங்களை மட்டுமே எழுதுகிறீர்கள். நீங்கள் முதல் முறையாக வாக்குமூலம் கொடுக்கப் போகிறீர்கள் என்றால், அதைப் பற்றி பாதிரியாரிடம் சொல்லுங்கள். பாவங்களின் பட்டியலைப் பயன்படுத்தி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு நீங்கள் தயாராகிவிட்டீர்கள் என்று அவரிடம் சொல்லுங்கள் மற்றும் ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் பல தாள்களில் பாவங்களை எழுதலாம் - இது சாதாரணமானது, உங்கள் பாவங்களை தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் எழுதுங்கள், இதனால் பாதிரியார் அவற்றைப் படிக்க முடியும்.

நிச்சயமாக, உங்கள் பாவங்களை பாதிரியாரிடம் சத்தமாகப் படிப்பது நல்லது. உங்கள் பாவங்களை நீங்கள் சத்தமாகப் படித்தால், அவற்றை அலட்சியமாக, நாக்கு முறுக்கலில் படிக்க வேண்டாம், மாறாக அதை நீங்களே செய்வது போல் - பாவங்களை உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் குறிப்பிடவும், சில சமயங்களில் பாவங்களை எழுதப்பட்ட காகிதத் தாளைப் பார்க்கவும். - உங்களை நீங்களே குற்றம் சொல்லுங்கள், சாக்குப்போக்கு சொல்லாதீர்கள், உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி இந்த நேரத்தில் கவலைப்படுங்கள் - அவற்றைப் பற்றி வெட்கப்படுங்கள் - அப்போது கடவுள் உங்கள் பாவங்களை மன்னிப்பார். அப்போதுதான் வாக்குமூலத்தால் எந்தப் பயனும் கிடைக்கும், பலனும் அதிகம்.

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு ஒரு நபர் தனது முந்தைய பாவங்கள் மற்றும் கெட்ட பழக்கங்களுக்குத் திரும்பக்கூடாது.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, கடவுளுக்கு நன்றி. ஒற்றுமையைப் பெறுவதற்கு முன், பரிசுத்த பரிசுகளை வெளியே கொண்டு வரும்போது, ​​​​மூன்று சாஷ்டாங்கங்களைச் செய்யுங்கள், பின்னர் "ஆண்டவரே, என்னை ஆசீர்வதிக்கவும், தகுதியற்றவர், பரிசுத்த இரகசியங்களைப் பெறவும், உங்கள் அன்பான பரிசைப் பாதுகாக்கவும்" - ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

நீங்கள் ஒற்றுமையைப் பெற்ற பிறகு, நிறுத்துங்கள், தேவாலயத்தின் பலிபீடத்திற்குத் திரும்புங்கள், உங்கள் முழு மனதுடன், இடுப்பிலிருந்து ஒரு வில்லுடன், உங்களுக்கு இவ்வளவு பெரிய கருணையை வழங்கிய இறைவனுக்கும், கடவுளின் தாய்க்கும், உங்கள் பாதுகாவலர் தேவதைக்கும் மீண்டும் நன்றி செலுத்துங்கள். பரிசு பங்கேற்பாளர்கள் கவனமாக பாதுகாக்க கடவுள். நீங்கள் வீட்டிற்கு வந்ததும், ஒற்றுமையைப் பெற்ற பிறகு நன்றி செலுத்தும் ஜெபங்களை நின்று படிக்கவும், நற்செய்தியிலிருந்து மூன்று அத்தியாயங்களைப் படிக்கவும்.

புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமை என்பது ஒரு பெரிய மர்மம் மற்றும் மனித ஆன்மாவிற்கும், சிகிச்சையளிக்க முடியாத கடுமையான நோய்கள் உட்பட அனைத்து வகையான நோய்களையும் குணப்படுத்துவதற்கும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மருந்து. நேர்மையான மற்றும் நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகுதான் கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமை ஒரு நபரை உயிர்ப்பிக்கிறது, நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறது, ஒரு நபரின் ஆன்மாவுக்கு அமைதியையும் அமைதியையும் அளிக்கிறது, மேலும் உடலுக்கு உடல் வலிமையையும் ஆற்றலையும் சேர்க்கிறது.

"குடும்ப மகிழ்ச்சியின் ரகசியங்கள்" என்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பகுதி. செரெபனோவ் விளாடிமிர்.

எச் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்றால் என்ன?

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான நல்லிணக்கத்தின் பெரிய புனிதமாகும், இது மனிதனுக்கான கடவுளின் அன்பின் வெளிப்பாடாகும். வாக்குமூலத்தில், விசுவாசி ஒரு பாதிரியார் முன்னிலையில் தனது பாவங்களை ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் அவர் மூலம் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடமிருந்து பாவ மன்னிப்பைப் பெறுகிறார்.

நீங்கள் ஏன் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்?

வாக்குமூலத்தின் மூலம், பாவங்களால் இழந்த ஆத்மாவின் தூய்மை திரும்பும். இந்த சடங்கு ஞானஸ்நானத்தில் பெறப்பட்ட நிலையை மீட்டெடுக்கிறது. பாவம் அழுக்கு, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஆன்மாவை ஆன்மீக அழுக்கிலிருந்து கழுவும் ஒரு குளியல்.

முதல் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது?

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகும் போது, ​​​​நீங்கள் உங்கள் மனசாட்சியை சோதிக்க வேண்டும், ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு முழு நேரத்திற்கும் செயல், வார்த்தை, உணர்வு மற்றும் சிந்தனையில் செய்த பாவங்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபர் இதையெல்லாம் யோசித்து, தனக்கு எதிராகவும், தனது அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராகவும், கடவுளுக்கும் திருச்சபைக்கும் எதிராகவும் என்ன பாவம் செய்தார் என்பதை உணர்ந்து மனந்திரும்ப வேண்டும். சுய கண்டனம் என்பது வாக்குமூலத்திற்கு வர வேண்டிய முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான விஷயம். தேவைப்பட்டால், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் போது எதையும் இழக்காதபடி உங்கள் பாவங்களை எழுதலாம்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகும் போது, ​​​​புத்தகங்களைப் படிப்பது பயனுள்ளது: புனித இக்னேஷியஸ் பிரையஞ்சனினோவ் எழுதிய “தவம் செய்தவருக்கு உதவுதல்”, பாதிரியார் கிரிகோரி டியாச்சென்கோவின் “ஒப்புதல் ஈவ் அன்று” அல்லது ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்டியான்கின்) எழுதிய “ஒரு வாக்குமூலத்தை உருவாக்கும் அனுபவம்”. , மறக்கப்பட்ட மற்றும் அறியாத பாவங்களை உணரவும் பார்க்கவும் உதவும். ஆனால் புத்தகங்களிலிருந்து பாவங்களை நகலெடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; ஒப்புதல் வாக்குமூலம் முற்றிலும் தனிப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும்.

வாக்குமூலத்தைத் தொடங்க விரும்பும் ஒருவர் என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்?

வாக்குமூலத்தை முதலில் அனைவருடனும் சமரசம் செய்து தொடங்க வேண்டும். வாக்குமூலத்தில், நீங்கள் உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி மட்டுமே பேச வேண்டும், உங்களை நியாயப்படுத்தாதீர்கள், மற்றவர்களைக் கண்டிக்காதீர்கள், உங்கள் பாவங்களுக்காக இறைவனிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். உங்கள் பாவங்களின் தீவிரத்தை உணர்ந்து நீங்கள் ஒருபோதும் மனச்சோர்வடையக்கூடாது, ஏனென்றால் மன்னிக்க முடியாத பாவங்கள் எதுவும் இல்லை, மன்னிக்கப்படாதவை மற்றும் மனந்திரும்பாதவை தவிர. சில காரணங்களால் பூசாரிக்கு விரிவாகக் கேட்க வாய்ப்பு இல்லை என்றால், இதைப் பற்றி வெட்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. கடவுளுக்கு முன்பாக உங்களை குற்றவாளியாக அங்கீகரிப்பது முக்கியம், உங்கள் இதயத்தில் வருத்தமும் சுய நிந்தனையும் இருக்க வேண்டும். ஆனால் சில பாவங்கள் உங்கள் மனசாட்சியின் மீது கல் போல் இருந்தால், நீங்கள் பாதிரியாரிடம் விரிவாகக் கேட்க வேண்டும்.

வாக்குமூலம் என்பது உரையாடல் அல்ல. நீங்கள் ஒரு பாதிரியாருடன் கலந்தாலோசிக்க வேண்டும் என்றால், இதற்காக மற்றொரு நேரத்தை ஒதுக்குமாறு அவரிடம் கேட்க வேண்டும்

நீங்கள் எந்த நேரத்திலும் மற்றும் முடிந்தவரை அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைத் தொடங்கலாம். ஒற்றுமைக்கு முன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கட்டாயமாகும்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் அவமானத்தை எவ்வாறு சமாளிப்பது?

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் அவமான உணர்வு இயற்கையானது; ஒரு நபரை மீண்டும் பாவம் செய்யாமல் இருக்க கடவுளால் கொடுக்கப்பட்டது. சர்ச் ஒரு மருத்துவர், நீதிக்கான நீதிமன்றம் அல்ல என்பதை புரிந்துகொள்வது அவமானத்தை வெல்ல உதவும். கர்த்தர் "பாவி இறப்பதை விரும்பவில்லை, ஆனால் பாவி தன் வழியை விட்டு விலகி வாழ வேண்டும்" (எசே. 33:11). "கடவுளுக்குப் பலியிடுவது உடைந்த ஆவி, நொறுங்கிய மற்றும் தாழ்மையான இதயம், கடவுள் தாழ்த்தமாட்டார்" (சங். 50:19).

ஒரு மருத்துவரின் சந்திப்பில், ஒரு நபர் தனது உடல் நோய்களைப் பற்றி பேச வெட்கப்படுவதில்லை, மேலும் வாக்குமூலத்தில் தனது மன நோய்களை பாதிரியாரிடம் வெளிப்படுத்த வெட்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆன்மாவை குணப்படுத்த வேறு வழியில்லை.

ஆனால் வாக்குமூலத்தில் உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி சொல்வது மிகவும் சங்கடமாக இருந்தால், நீங்கள் அவற்றை எழுதி பாதிரியாரிடம் கொடுக்கலாம்.

மனந்திரும்புதலும் ஒப்புதல் வாக்குமூலமும் ஒன்றா?

மனந்திரும்புதல் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து "மனமாற்றம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்பது மனம் மற்றும் சிந்தனையின் மாற்றத்தின் மூலம் வாழ்க்கைமுறையில் ஏற்படும் மாற்றமாகும்: அசத்தியத்தின் விழிப்புணர்விலிருந்து - மனந்திரும்புதல் மூலம் - மாற்றத்திற்கு. எனவே, உண்மையான மனந்திரும்புதல் என்பது மறுபிறப்பு, உள் மறுசீரமைப்பு, புதுப்பித்தல் மற்றும் வாழ்க்கையின் மறுபிறப்பு. மனந்திரும்புதல் என்பது மனந்திரும்புதலின் ஒரு செயல் அல்ல, ஆனால் நிலையான, தினசரி செயல். மனந்திரும்புதல் என்பது ஆன்மீகப் பணிக்கான தயார்நிலையின் வெளிப்பாடாகும், பரதீஸைப் பெறுதல் என்ற பெயரில் கடவுளுடன் ஒத்துழைக்க வேண்டும்.

மனந்திரும்புதல், முதலில், தன்னைப் பற்றிய ஒரு உள் மறுமதிப்பீடு, ஒரு குறிப்பிட்ட விமர்சன உள்நோக்கம், வெளியில் இருந்து தன்னைப் பார்க்கும் திறன், ஒருவரின் பாவங்களைக் கண்டித்தல் மற்றும் கடவுளின் நீதி மற்றும் கருணைக்கு தன்னை ஒப்படைத்தல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. மனந்திரும்புதல் என்பது ஒருவரின் பாவத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையின் பொய், ஒருவரின் செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்களில் ஒரு நபர் கடவுள் தனது இயல்பில் வைத்த தார்மீக நெறிமுறையிலிருந்து விலகிவிட்டார் என்பதை அங்கீகரிப்பது. இதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு மிகப்பெரிய நற்பண்பாகும், அதே நேரத்தில் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றுவதற்கான திறவுகோலாகும்.

புனித தியோபன் தி ரெக்லஸ் நான்கு விஷயங்களால் மனந்திரும்புதலை வரையறுக்கிறார்: 1) கடவுளுக்கு முன்பாக ஒருவரின் பாவத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு; 2) பேய்கள், பிற நபர்கள் அல்லது சூழ்நிலைகளுக்கு பொறுப்பை மாற்றாமல், எங்கள் குற்றத்தை முழு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் இந்த பாவத்தில் நம்மை நாமே நிந்திக்கிறோம்; 3) பாவத்தை விட்டுவிடுவது, அதை வெறுப்பது, அதற்குத் திரும்பாதது, அதற்குள் இடம் கொடுக்காதது போன்ற உறுதிப்பாடு; 4) பாவ மன்னிப்புக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை, ஆவி சமாதானம் ஆகும் வரை.

வாக்குமூலம் என்பது ஒருவரின் பாவங்களை (வாய்வழியாக அல்லது சில நேரங்களில் எழுத்துப்பூர்வமாக) ஒரு பாதிரியார் முன் சாட்சியாக ஒப்புக்கொள்வது. இது மனந்திரும்புதலின் சடங்கின் ஒரு பகுதியாகும், இதன் போது மனந்திரும்பும் நபர், ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை மற்றும் சிலுவையின் அடையாளத்தைப் படிக்கும் பாதிரியார் மூலம், பாவங்களிலிருந்து அனுமதி (விடுதலை) மற்றும் கடவுளிடமிருந்து மன்னிப்பைப் பெறுகிறார்.

ஒரு குழந்தை எந்த வயதில் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்?

பொதுவாக குழந்தைகள் 7 வயதிலிருந்தே வாக்குமூலத்திற்குச் செல்கிறார்கள். ஆனால் குழந்தைகளை முதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன்கூட்டியே தயார்படுத்துவது நல்லது. 5-6 வயது முதல், அவர்களை அழைத்து வாருங்கள்

ஒரு ரகசிய உரையாடலுக்கான பாதிரியார், அதனால் அவர்கள் தங்கள் தவறுகளை உணரும் திறனைப் பெறுகிறார்கள்.

வாக்குமூலம் எப்போது நடைபெறும் - சேவைக்கு முன் அல்லது பின்?

வாக்குமூலத்திற்கான வழக்கமான நேரம் வழிபாட்டு முறைக்கு முன் அல்லது ஒற்றுமைக்கு முன். சில நேரங்களில் அவர்கள் ஒரு மாலை சேவையில் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், சில நேரங்களில் (அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களுடன்) ஒரு சிறப்பு நேரம் நியமிக்கப்படுகிறது. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் நேரத்தைப் பற்றி முன்கூட்டியே தெரிந்துகொள்வது நல்லது.

பாவம் என்றால் என்ன, அதை எப்படி அழிப்பது?

பாவம் என்பது கடவுளின் கட்டளைகளை மீறுவது, கடவுளின் சட்டத்திற்கு எதிரான குற்றம், தானாக முன்வந்து அல்லது விருப்பமின்றி செய்யப்படுகிறது. பாவத்தின் முதன்மையான ஆதாரம் விழுந்த உலகம், மனிதன் பாவத்தின் நடத்துனர். புனித பிதாக்கள் பாவத்தில் ஈடுபடும் பின்வரும் நிலைகளை வேறுபடுத்துகிறார்கள்: முன்மொழிவு (பாவ சிந்தனை, ஆசை); சேர்க்கை (இந்த பாவ சிந்தனையை ஏற்றுக்கொள்வது, அதில் கவனத்தைத் தக்கவைத்தல்); சிறைபிடிப்பு (இந்த பாவ சிந்தனைக்கு அடிமைப்படுத்துதல், அதனுடன் உடன்பாடு); பாவத்தில் விழுதல் (ஒரு பாவ சிந்தனையால் முன்மொழியப்பட்டதை நடைமுறையில் செய்வது).

பாவத்திற்கு எதிரான போராட்டம், தன்னை ஒரு பாவியாக உணர்ந்து, பாவத்தை எதிர்த்து, தன்னைத் திருத்திக்கொள்ளும் விருப்பத்துடன் தொடங்குகிறது. திருச்சபையின் சடங்குகளில் விசுவாசிகளுக்கு கற்பிக்கப்படும் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையின் உதவியுடன் மனந்திரும்புதலால் பாவம் அழிக்கப்படுகிறது.

பாவத்திற்கும் மோகத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

பேரார்வம் என்பது ஒரு கெட்ட பழக்கம், ஒரு திறமை, பாவச் செயலுக்கான ஈர்ப்பு, மற்றும் பாவம் என்பது உணர்ச்சியின் செயல், எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களில் அதன் திருப்தி. நீங்கள் உணர்ச்சிகளைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் அவற்றில் செயல்படக்கூடாது, பாவச் செயலைச் செய்யக்கூடாது. உங்கள் உணர்வுகளை எதிர்கொள்ளுங்கள், அவற்றை எதிர்த்துப் போராடுங்கள் - இது ஒரு கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பணிகளில் ஒன்றாகும்.

என்ன பாவங்கள் மரணம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன?

மரண பாவங்களின் பட்டியல் உள்ளது, இருப்பினும், ஒரு நபரின் விருப்பத்தை முழுமையாக அடிமைப்படுத்தும் எந்தவொரு பாவமும் மரணமானது என்று வாதிடலாம்.

"ஒரு கிறிஸ்தவனுக்கு மரண பாவங்கள் பின்வருமாறு: மதவெறி, பிளவு, நிந்தனை, துரோகம், சூனியம், விரக்தி, தற்கொலை, விபச்சாரம், விபச்சாரம், இயற்கைக்கு மாறான விபச்சாரம், உடலுறவு, குடிப்பழக்கம், புனிதத்தன்மை, கொலை, கொள்ளை, திருட்டு மற்றும் எந்த கொடூரமான, மனிதாபிமானமற்ற குற்றம்.

இந்த பாவங்களில் ஒன்று மட்டுமே - தற்கொலையை - மனந்திரும்புதலால் குணப்படுத்த முடியாது, ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் ஆன்மாவை அழித்து, திருப்திகரமான மனந்திரும்புதலுடன் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தும் வரை நித்திய பேரின்பத்திற்கு தகுதியற்றதாக ஆக்குகின்றன.

மரண பாவத்தில் வீழ்ந்தவன் விரக்தியில் விழ வேண்டாம்! அவர் மனந்திரும்புதலின் மருந்தை நாடட்டும், அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடம் வரை இரட்சகரால் அழைக்கப்படுகிறார், அவர் பரிசுத்த நற்செய்தியில் அறிவித்தார்: "என்னை நம்புகிறவர், அவர் இறந்தாலும் வாழ்வார்" (யோவான் 11. :25). ஆனால் மரண பாவத்தில் இருப்பது பேரழிவு, மரண பாவம் ஒரு பழக்கமாக மாறும்போது அது பேரழிவு! ” (செயின்ட் இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ்).

எல்லா மக்களும் பாவிகளா?

- "நன்மை செய்து பாவம் செய்யாத ஒரு நீதிமான் பூமியில் இல்லை" (பிர. 7:20). முதல் மக்களின் வீழ்ச்சியால் மனித இயல்பு சேதமடைந்தது, எனவே மக்கள் பாவம் இல்லாத வாழ்க்கையை வாழ முடியாது. பாவம் இல்லாத கடவுள் ஒருவரே. எல்லா மக்களும் கடவுளுக்கு முன்பாக நிறைய பாவம் செய்கிறார்கள். ஆனால் சிலர் தங்களை பாவிகளாக உணர்ந்து மனந்திரும்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் பாவங்களைக் காணவில்லை. அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் எழுதுகிறார்: “நம்மிடம் பாவம் இல்லை என்று சொன்னால், நம்மை நாமே ஏமாற்றிக் கொள்கிறோம், உண்மை நம்மில் இல்லை. நம்முடைய பாவங்களை நாம் அறிக்கையிட்டால், அவர் உண்மையுள்ளவராகவும் நீதியுள்ளவராகவும் இருப்பதால், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து, எல்லா அநியாயங்களிலிருந்தும் நம்மைச் சுத்திகரிப்பார் ”(1 யோவான் 1:8-9).

கண்டனம், வீண்பேச்சு, தன்னை நியாயப்படுத்துதல், வீண் பேச்சு, விரோதம், ஏளனம், விடாப்பிடி, சோம்பல், எரிச்சல், கோபம் ஆகியவை மனித வாழ்வின் நிலையான தோழர்கள். பலரின் மனசாட்சியில் இன்னும் கடுமையான பாவங்கள் உள்ளன: சிசுக்கொலை (கருக்கலைப்பு), விபச்சாரம், மந்திரவாதிகள் மற்றும் மனநோயாளிகளுடன் தொடர்பு, பொறாமை, திருட்டு, பகை, பழிவாங்குதல் மற்றும் பல";

ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் பாவம் ஏன் அசல் என்று அழைக்கப்படுகிறது?

பாவம் அசல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் அது முதல் மனிதர்கள் (மூதாதையர்கள்) - ஆதாம் (முன்னோடி) மற்றும் ஏவாள் (முன்னோடி) - முதல் மனித இனம் உருவானது. பிற்கால மனித பாவங்கள் அனைத்திற்கும் மூல பாவம் ஆரம்பம்.

அவர்களின் வீழ்ச்சிக்கு ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் எண்ணற்ற சந்ததியினர் ஏன் பொறுப்பேற்க வேண்டும்?

முதல் நபர்களின் வீழ்ச்சி அவர்களின் ஆன்மீக மற்றும் உடல் இயல்பை சேதப்படுத்தியது. ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் வழித்தோன்றல்களைப் போலவே எல்லா மக்களும் ஒரே மாதிரியான சேதமடைந்த இயல்புடையவர்கள், எளிதில் பாவம் செய்ய விரும்புவார்கள்.

பேட்ரிஸ்டிக் புரிதலில், பாவம் என்பது ஆன்மாவின் நோய். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வழிபாட்டு நடைமுறையில், பாவத்தைப் பற்றிய இந்த புரிதல் பல பிரார்த்தனைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

பாவத்தின் இந்த வரையறையின் மூலம், சந்ததியினர் தங்கள் முன்னோர்களின் வீழ்ச்சியால் ஏன் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எளிது. இன்று, பல கடுமையான நோய்கள் பரம்பரை பரம்பரை என்று அனைவருக்கும் தெரியும். உதாரணமாக, குடிகாரர்களின் குழந்தைகள் குடிப்பழக்கத்திற்கு ஒரு பரம்பரை முன்கணிப்பைக் கொண்டிருக்கக்கூடும் என்பதில் யாரும் ஆச்சரியப்படுவதில்லை, மொத்த நோய்களைக் குறிப்பிடவில்லை. பாவம் ஒரு நோயாக இருந்தால், அது பரம்பரையாக இருக்கலாம்.

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில், மனித ஆன்மா அசல் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, சிலுவையில் இறந்ததன் மூலம், ஆதாமின் பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்தார்.

பாவ மன்னிப்புக்கு என்ன அவசியம்?

பாவ மன்னிப்புக்கு, வாக்குமூலம் அளிக்கும் நபர் தனது அண்டை வீட்டாருடன் நல்லிணக்கம், பாவங்களுக்காக நேர்மையான வருத்தம் மற்றும் அவர்களின் முழு ஒப்புதல் வாக்குமூலம், தன்னைத் திருத்திக்கொள்ளும் உறுதியான எண்ணம், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கை மற்றும் அவருடைய கருணையின் மீது நம்பிக்கை ஆகியவை தேவை.

கடவுள் எல்லா பாவங்களையும் மன்னிப்பாரா?

வருந்தாததைத் தவிர மன்னிக்க முடியாத பாவம் இல்லை. கடவுளின் கருணை மிகவும் பெரியது, திருடன், மனந்திரும்பி, கடவுளின் ராஜ்யத்தில் முதலில் நுழைந்தான். எத்தனை பாவங்கள் இருந்தாலும், எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், கடவுளுக்கு இன்னும் அதிக கருணை இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவர் எல்லையற்றவர், அவருடைய கருணை எல்லையற்றது.

ஒரு பாவம் மன்னிக்கப்பட்டதா என்பதை எப்படி அறிவது?

பூசாரி அனுமதியின் ஜெபத்தைப் படித்தால், பாவம் மன்னிக்கப்படுகிறது. ஆனால் பாவங்கள் வடுக்களை விட்டுச் செல்கின்றன. சில வடுக்கள் விரைவில் குணமாகும், சில வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும்.

ஒரே விஷயத்தை பலமுறை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியதுதானே?

பாவம்?

அது மீண்டும் உறுதிசெய்யப்பட்டால் அல்லது அதன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தொடர்ந்து மனசாட்சிக்கு சுமையாக இருந்தால், அதை மீண்டும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம். இந்த பாவம் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படவில்லை என்றால், அதைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை.

எல்லா பாவங்களையும் வாக்குமூலத்தில் சொல்ல முடியுமா?

மனந்திரும்புதலின் சடங்கைச் செய்வதற்கு முன், பாதிரியார் பின்வரும் உள்ளடக்கத்துடன் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார்: “மகனே, கிறிஸ்து கண்ணுக்குத் தெரியாமல் நிற்கிறார், உங்கள் வாக்குமூலத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார். வெட்கப்பட வேண்டாம், பயப்பட வேண்டாம், என்னிடம் எதையும் மறைக்க வேண்டாம், ஆனால் நீங்கள் செய்த பாவங்களை எல்லாம் வெட்கப்படாமல் சொல்லுங்கள், நீங்கள் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடமிருந்து பாவமன்னிப்பைப் பெறுவீர்கள். இங்கே அவருடைய ஐகான் நமக்கு முன்னால் உள்ளது: நான் ஒரு சாட்சி மட்டுமே, நீங்கள் என்னிடம் சொல்லும் அனைத்தும், நான் அவருக்கு முன்பாக சாட்சியமளிப்பேன். நீ என்னிடம் எதையும் மறைத்தால் உன் பாவம் கெட்டுவிடும். ஒருமுறை ஆஸ்பத்திரிக்கு வந்துவிட்டால், குணமடையாமல் விட்டுவிடாதீர்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள்!”

பொய்யான அவமானத்தினாலோ, பெருமையினாலோ, நம்பிக்கையின்மையினாலோ, அல்லது மனந்திரும்புதலின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்து கொள்ளாத காரணத்தினாலோ, யாரேனும் ஒருவர் தங்கள் பாவங்களை வாக்குமூலத்தில் மறைத்தால், அவர்கள் பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்தாமல், வாக்குமூலத்திலிருந்து வெளிவருகிறார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு இன்னும் அதிக சுமையாக இருந்தது. பூமிக்குரிய வாழ்க்கை குறுகிய காலம் மற்றும் ஒரு நபர் முழுமையாக ஒப்புக்கொள்ள நேரம் இல்லாமல் நித்தியத்திற்கு செல்ல முடியும்.

ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட பாவம், ஆன்மாவிற்கு வெளியே மாறி, அதை விட்டுவிடுகிறது - உடலிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு பிளவு உடலுக்கு வெளியே மாறி, அதற்கு தீங்கு விளைவிப்பதை நிறுத்துவது போல.

அடிக்கடி ஒப்புக்கொள்வது பயனுள்ளதா?

அடிக்கடி வாக்குமூலம் செய்வதால், பாவம் அதன் சக்தியை இழக்கிறது. அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பாவத்திலிருந்து விலகி, தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கிறது, நன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது, விழிப்புணர்வை பராமரிக்கிறது மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் பாவங்களைச் செய்வதைத் தடுக்கிறது. மேலும் ஒப்புக்கொள்ளப்படாத பாவங்கள் பழக்கமாகி, மனசாட்சியை சுமப்பதை நிறுத்திவிடும்.

பாதிரியார் முன் தவமிருக்க வேண்டுமா? எது என்பது முக்கியமா?

மனந்திரும்புதல் சடங்கு ஒரு பாதிரியார் முன்னிலையில் செய்யப்படுகிறது. இது அவசியமான நிபந்தனையாகும். ஆனால் பூசாரி ஒரு சாட்சி மட்டுமே, உண்மையான கொண்டாடுபவர் கர்த்தராகிய கடவுள். பாதிரியார் ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகம், இறைவனுக்கு முன் பரிந்துரை செய்பவர் மற்றும் தெய்வீகமாக நிறுவப்பட்ட ஒப்புதல் வாக்குமூலம் சட்டப்பூர்வமாக நிகழ்கிறது என்பதற்கு சாட்சி.

எல்லாவற்றையும் அறிந்த மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத கடவுளுக்கு முன் உங்கள் பாவங்களை நீங்களே பட்டியலிடுவது கடினம் அல்ல. ஆனால் ஒரு பாதிரியார் முன்னிலையில் அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு அவமானம், பெருமை மற்றும் ஒருவரின் பாவத்தை அங்கீகரிக்க கணிசமான முயற்சி தேவைப்படுகிறது, மேலும் இது ஒப்பிடமுடியாத ஆழமான மற்றும் தீவிரமான முடிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. இதுவே வாக்குமூலத்தின் தார்மீக அம்சமாகும்.

பாவத்தின் புண்ணால் உண்மையாகவே அவதிப்படும் ஒருவருக்கு, இந்த வேதனை தரும் பாவத்தை அவர் யாரால் ஒப்புக்கொள்கிறார் என்பதில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை - அவர் அதை விரைவில் ஒப்புக்கொண்டு நிவாரணம் பெறும் வரை. வாக்குமூலத்தில் மிக முக்கியமான விஷயம், அதைப் பெறும் பாதிரியாரின் ஆளுமை அல்ல, ஆனால் வருந்தியவரின் ஆன்மாவின் நிலை, அவரது நேர்மையான மனந்திரும்புதல், பாவம் பற்றிய விழிப்புணர்வு, இதயப்பூர்வமான வருத்தம் மற்றும் செய்த குற்றத்தை நிராகரித்தல்.

ஒரு பாதிரியார் வாக்குமூலத்தின் உள்ளடக்கத்தை யாரிடமாவது சொல்ல முடியுமா?

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ரகசியத்தை பாதுகாக்க தேவாலயம் பாதிரியார்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது. இந்த விதியை மீறியதற்காக, ஒரு மதகுரு பதவி நீக்கம் செய்யப்படலாம்.

வாக்குமூலத்திற்கு முன் உண்ணாவிரதம் தேவையா?

வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகும் போது, ​​சர்ச் சாசனத்தின்படி, உண்ணாவிரதம் மற்றும் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை விதி தேவையில்லை; ஒருவரின் பாவங்களைப் பற்றிய நம்பிக்கை மற்றும் விழிப்புணர்வு மற்றும் அவற்றிலிருந்து தன்னை விடுவிப்பதற்கான விருப்பம் தேவை.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு ஒற்றுமை எடுக்கும் எண்ணம் இருந்தால் நோன்பு அவசியம். ஒற்றுமைக்கு முன் உண்ணாவிரதத்தின் அளவைப் பற்றி நீங்கள் முன்கூட்டியே பாதிரியாருடன் கலந்தாலோசிக்க வேண்டும்.

முந்தின நாள் ஒப்புக்கொண்டால், சமயத்திற்கு முன் காலையில் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியது அவசியமா?

நீங்கள் மீண்டும் பாவம் செய்திருந்தால் அல்லது மறக்கப்பட்ட பாவத்தை நினைவில் வைத்திருந்தால், ஒற்றுமைக்குச் செல்வதற்கு முன் நீங்கள் மீண்டும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். ஆனால் இது ஒரு பழக்கமாக மாறக்கூடாது.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, ஒற்றுமைக்கு முன்பே, ஒரு பாவம் நினைவுக்கு வந்தாலும், அதை ஒப்புக்கொள்ள வாய்ப்பில்லை என்றால் என்ன செய்வது? நான் ஒற்றுமையை ஒத்திவைக்க வேண்டுமா?

இந்த பாவம் எதிர்காலத்தில் வாக்குமூலத்தில் பேசப்பட வேண்டும்.

ஒற்றுமையை ஒத்திவைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் ஒரு மனந்திரும்பிய உணர்வு மற்றும் உங்கள் தகுதியின்மை பற்றிய விழிப்புணர்வுடன் சாலிஸை அணுகவும்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு ஒற்றுமை எடுக்க வேண்டுமா? நான் ஒப்புக்கொண்டு வெளியேறலாமா?

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டிய அவசியமில்லை. நீங்கள் சில சமயங்களில் வாக்குமூலத்திற்காக தேவாலயத்திற்கு வரலாம். ஆனால் ஒற்றுமை எடுக்க விரும்புவோர் ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களில் பங்கு பெறத் தயாராகும் நபர்களுக்கு, முந்தைய நாள் அல்லது ஒற்றுமை நாளில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் செய்வது திருச்சபையின் புனிதமான பாரம்பரியமாகும்.

வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்காக தேவாலயத்திற்கு வர முடியாத நோயாளிகள் என்ன செய்ய வேண்டும்?

அவர்களது உறவினர்கள் தேவாலயத்திற்கு வந்து, வீட்டில் நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்கு வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமைக்காக பாதிரியாரிடம் கேட்கலாம்.

தவம் என்றால் என்ன?

தவம் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து "தண்டனை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்பது ஒரு ஆன்மீக மருந்து, பாவத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் உதவுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், மனந்திரும்பிய பாவியை குணப்படுத்தும் ஒரு முறை, இது அவரது வாக்குமூலத்தால் தீர்மானிக்கப்படும் பக்தியின் செயல்களைச் செய்வதாகும். இது வில்களை உருவாக்குதல், பிரார்த்தனைகள், நியதிகள் அல்லது அகாதிஸ்டுகள், தீவிர உண்ணாவிரதம், ஒரு புனித இடத்திற்கு யாத்திரை - தவம் செய்பவரின் பலம் மற்றும் திறன்களைப் பொறுத்து. தவம் கண்டிப்பாக செய்யப்பட வேண்டும், அதை விதித்த பூசாரி மட்டுமே அதை ரத்து செய்ய முடியும்.

தேவாலய வாழ்க்கையைத் தொடங்கும் மற்றும் கடவுளுக்கு முன்பாக மனந்திரும்ப விரும்பும் நபர்களுக்காக இந்த பட்டியல் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகும் போது, ​​பட்டியலிலிருந்து உங்கள் மனசாட்சியை உறுதிப்படுத்தும் பாவங்களை எழுதுங்கள். அவற்றில் பல இருந்தால், நீங்கள் மிகவும் தீவிரமான மனிதர்களிடமிருந்து தொடங்க வேண்டும்.
பூசாரியின் ஆசீர்வாதத்துடன் மட்டுமே நீங்கள் ஒற்றுமையைப் பெற முடியும். கடவுளிடம் மனந்திரும்புதல் என்பது ஒருவரின் கெட்ட செயல்களை அலட்சியமாகப் பட்டியலிடுவதைக் குறிக்காது, ஆனால் ஒருவரின் பாவத்தை நேர்மையான கண்டனம் மற்றும் திருத்துவதற்கான ஒரு முடிவு!

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான பாவங்களின் பட்டியல்

நான் (பெயர்) கடவுளுக்கு முன்பாக பாவம் செய்தேன்:

• பலவீனமான நம்பிக்கை (அவரது இருப்பு பற்றிய சந்தேகம்).
• எனக்கு கடவுள் மீது அன்பும் இல்லை, சரியான பயமும் இல்லை, எனவே நான் அரிதாகவே ஒப்புக்கொள்கிறேன் மற்றும் ஒற்றுமையைப் பெறுகிறேன் (இது என் ஆன்மாவை கடவுளிடம் உணர்ச்சியற்ற தன்மைக்கு கொண்டு வந்தது).
• நான் ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் (இந்த நாட்களில் வேலை, வர்த்தகம், பொழுதுபோக்கு) தேவாலயத்திற்கு செல்வது அரிது.
• எனக்கு எப்படி மனந்திரும்புவது என்று தெரியவில்லை, நான் எந்த பாவத்தையும் பார்க்கவில்லை.
• எனக்கு மரணம் நினைவில் இல்லை, கடவுளின் தீர்ப்பில் தோன்றத் தயாராக இல்லை (மரணத்தின் நினைவகம் மற்றும் எதிர்கால தீர்ப்பு பாவத்தைத் தவிர்க்க உதவுகிறது).

பாவம் :

• கடவுளின் கருணைக்காக நான் அவருக்கு நன்றி சொல்லவில்லை.
• கடவுளின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிவதன் மூலம் அல்ல (எல்லாம் என் வழியில் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்). பெருமையின் காரணமாக நான் என்னையும் மக்களையும் நம்பியிருக்கிறேன், கடவுள் மீது அல்ல. வெற்றியை கடவுளுக்குக் காரணம் காட்டுவதை விட நீங்களே காரணம்.
• துன்பத்தின் பயம், துக்கங்கள் மற்றும் நோய்களின் பொறுமையின்மை (பாவத்திலிருந்து ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்த கடவுளால் அனுமதிக்கப்படுகிறது).
• வாழ்க்கையின் சிலுவையில் (விதி), மக்கள் மீது முணுமுணுத்தல்.
• கோழைத்தனம், விரக்தி, சோகம், கடவுளைக் கொடூரமாகக் குற்றம் சாட்டுதல், இரட்சிப்பின் விரக்தி, தற்கொலை செய்ய ஆசை (முயற்சி).

பாவம் :

• தாமதமாக வருவது மற்றும் தேவாலயத்தில் இருந்து சீக்கிரம் வெளியேறுவது.
• சேவையின் போது கவனக்குறைவு (படிப்பதற்கும் பாடுவதற்கும், பேசுவதற்கும், சிரிப்பதற்கும், தூங்குவதற்கும்...). தேவையில்லாமல் கோவிலை சுற்றி வருவது, தள்ளுமுள்ளு, முரட்டுத்தனம்.
• பெருமிதத்தால், பாதிரியாரை விமர்சித்தும் கண்டித்தும் உபதேசத்தை விட்டுவிட்டார்.
• பெண் அசுத்தத்தில் அவள் சன்னதியைத் தொடத் துணிந்தாள்.

பாவம் :

• சோம்பல் காரணமாக, நான் காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளை (முழுமையாக பிரார்த்தனை புத்தகத்திலிருந்து) படிப்பதில்லை, நான் அவற்றை சுருக்குகிறேன். நான் மனமின்றி பிரார்த்தனை செய்கிறேன்.
• அவள் அண்டை வீட்டாரிடம் பகைமை கொண்டு தலையை மூடாமல் பிரார்த்தனை செய்தாள். சிலுவையின் அடையாளத்தின் கவனக்குறைவான சித்தரிப்பு. சிலுவை அணிவதன் மூலம் அல்ல.
• புனிதத்தின் மதிப்பற்ற வணக்கத்துடன். தேவாலய சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள்.
• தொழுகைக்கு கேடு, நற்செய்தி, சங்கீதம், ஆன்மிக இலக்கியம் படித்தல், டிவி பார்த்தேன் (படம் மூலம் கடவுளுடன் சண்டை போடுபவர்கள், திருமணத்திற்கு முன் கற்பு, விபச்சாரம், கொடுமை, துரதிர்ஷ்டம், இளைஞர்களின் மன ஆரோக்கியத்தை கெடுக்கும் கடவுளின் கட்டளையை மீற கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள். அவர்கள் "ஹாரி பாட்டர்..." மூலம் அவர்களுக்கு மந்திரம், சூனியம் ஆகியவற்றில் ஆரோக்கியமற்ற ஆர்வத்தை விதைத்து, சாத்தானுடன் பேரழிவு தரும் தகவல்தொடர்புக்கு அமைதியாக இழுக்கப்படுகிறார்கள்.ஊடகங்களில், கடவுளுக்கு முன்பாக இந்த அக்கிரமம் நேர்மறையாகவும், நிறமாகவும், நிறமாகவும் காட்டப்படுகிறது. காதல் வழி கிறிஸ்தவர்களே! பாவத்தை தவிர்த்து உங்களையும் உங்கள் குழந்தைகளையும் என்றென்றும் காப்பாற்றுங்கள்!!! ).
• மக்கள் என் முன்னால் நிந்திக்கும் போது கோழைத்தனமான மௌனம், ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு வெட்கம் மற்றும் மக்கள் முன் இறைவனை ஒப்புக்கொள்வது (இது கிறிஸ்துவின் துறவின் வகைகளில் ஒன்றாகும்). கடவுள் மற்றும் அனைத்து புனிதமான பொருட்களுக்கு எதிராக அவதூறு.
• உள்ளங்காலில் சிலுவையுடன் கூடிய காலணிகளை அணிவது. நாளிதழ்களை அன்றாட தேவைகளுக்குப் பயன்படுத்துதல்... கடவுளைப் பற்றி எழுதப்பட்ட இடத்தில்...
• மக்கள் என்று அழைக்கப்படும் விலங்குகள்: "வாஸ்கா", "மஷ்கா". பயபக்தியும் பணிவும் இல்லாமல் கடவுளைப் பற்றி பேசினார்.

பாவம் :

• சரியான தயாரிப்பு இல்லாமல் ஒற்றுமையை அணுகத் துணிந்தார் (நியாயங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்காமல், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பாவங்களை மறைத்து, சிறுமைப்படுத்துதல், பகைமை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் நன்றியுணர்வு பிரார்த்தனைகள் இல்லாமல்...).
• அவர் ஒற்றுமையின் நாட்களை புனிதமாக கழிக்கவில்லை (ஜெபத்தில், சுவிசேஷத்தை வாசிப்பதில்..., ஆனால் பொழுதுபோக்கிலும், அளவுக்கு அதிகமாக சாப்பிடுவதிலும், நிறைய தூங்குவதிலும், சும்மா பேசுவதிலும்...).

பாவம் :

• நோன்புகளை மீறுதல், அதே போல் புதன் மற்றும் வெள்ளி (இந்த நாட்களில் உண்ணாவிரதம் இருப்பதன் மூலம், கிறிஸ்துவின் துன்பத்தை மதிக்கிறோம்).
• நான் (எப்போதும்) சாப்பிடுவதற்கு முன்பும், வேலை செய்வதற்கும், பிறகும் (உணவு மற்றும் வேலை செய்த பிறகு, நன்றியுணர்வின் பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது) பிரார்த்தனை செய்வதில்லை.
• உணவு மற்றும் பானங்களில் திருப்தி, குடிப்பழக்கம்.
• இரகசிய உணவு, சுவையான உணவு (இனிப்புகளுக்கு அடிமையாதல்).
• விலங்குகளின் இரத்தத்தை (இரத்தம்...) சாப்பிட்டது. (கடவுளால் தடைசெய்யப்பட்ட லேவியராகமம் 7,2627; 17, 1314, சட்டங்கள் 15, 2021,29). ஒரு உண்ணாவிரத நாளில், பண்டிகை (இறுதிச் சடங்கு) அட்டவணை சாதாரணமாக இருந்தது.
• அவர் இறந்தவரை ஓட்காவுடன் நினைவுகூர்ந்தார் (இது புறமதவாதம் மற்றும் கிறிஸ்தவத்துடன் உடன்படவில்லை).

பாவம் :

• சும்மா பேச்சு (வாழ்க்கையின் வீண் பேச்சு...).
• கொச்சையான நகைச்சுவைகளைச் சொல்லிக் கேட்பது.
• மக்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் துறவிகளைக் கண்டனம் செய்வதன் மூலம் (ஆனால் நான் என் பாவங்களைக் காணவில்லை).
• கிசுகிசுக்கள் மற்றும் அவதூறு நகைச்சுவைகளை (கடவுள், சர்ச் மற்றும் மதகுருமார்கள் பற்றி) கேட்டு மீண்டும் கூறுவதன் மூலம். (இதன் மூலம் என் மூலம் சோதனை விதைக்கப்பட்டது, மேலும் கடவுளின் பெயர் மக்கள் மத்தியில் தூஷிக்கப்பட்டது.)
• கடவுளின் பெயரை வீணாக நினைவு கூர்வது (தேவையில்லாமல், வெற்று உரையாடல்களில், நகைச்சுவைகளில்).
• பொய்கள், வஞ்சகம், கடவுளுக்கு (மக்களுக்கு) கொடுத்த வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவதில் தோல்வி.
• தவறான மொழி, சத்தியம் (இது கடவுளின் தாய்க்கு எதிரான அவதூறு), தீய ஆவிகள் (உரையாடல்களில் அழைக்கப்படும் தீய பேய்கள் நமக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்) என்று சத்தியம் செய்தல்.
• அவதூறு, கெட்ட வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகளைப் பரப்புதல், மற்றவர்களின் பாவங்களையும் பலவீனங்களையும் வெளிப்படுத்துதல்.
• அவதூறுகளை மகிழ்ச்சியுடனும் உடன்பாட்டுடனும் கேட்டேன்.
• பெருமிதத்தால், அவர் தனது அண்டை வீட்டாரை கேலி (ஜிக்ஸ்), முட்டாள்தனமான நகைச்சுவைகளால்... அளவற்ற சிரிப்புடன், சிரிப்புடன் அவமானப்படுத்தினார். பிச்சைக்காரர்கள், ஊனமுற்றவர்கள், மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டம்... கடவுள்-சண்டை, பொய் சத்தியம், நீதிமன்றத்தில் பொய் சாட்சி, குற்றவாளிகள் விடுதலை, நிரபராதிகள் கண்டனம் என்று சிரித்தார்.

பாவம் :

• சோம்பல், வேலை செய்ய விருப்பம் இல்லாதது (பெற்றோரின் செலவில் வாழ்வது), உடல் அமைதிக்கான தேடல், படுக்கையில் சோம்பல், பாவம் நிறைந்த மற்றும் ஆடம்பரமான வாழ்க்கையை அனுபவிக்க ஆசை.
• புகைபிடித்தல் (அமெரிக்க இந்தியர்களிடையே, புகையிலை புகைத்தல் பேய் ஆவிகளை வழிபடும் ஒரு சடங்கு பொருள். புகைபிடிக்கும் ஒரு கிறிஸ்தவர் கடவுளுக்கு துரோகி, பேய் வழிபாடு செய்பவர் மற்றும் தற்கொலை ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும்). மருந்து பயன்பாடு.
• பாப் மற்றும் ராக் இசையைக் கேட்பது (மனித உணர்வுகளைப் பாடுவது, அடிப்படை உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது).
• சூதாட்டம் மற்றும் பொழுதுபோக்குக்கு அடிமையாதல் (அட்டைகள், டோமினோக்கள், கணினி விளையாட்டுகள், டிவி, சினிமாக்கள், டிஸ்கோக்கள், கஃபேக்கள், பார்கள், உணவகங்கள், கேசினோக்கள்...). (அட்டைகளின் கடவுளற்ற அடையாளங்கள், விளையாடும் போது அல்லது அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது, ​​இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் துன்பத்தை அவதூறாக கேலி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது. மேலும் விளையாட்டுகள் குழந்தைகளின் ஆன்மாவை அழிக்கின்றன. சுட்டுக் கொல்வதன் மூலம், அவர்கள் ஆக்ரோஷமானவர்களாகவும், கொடுமை மற்றும் சோகத்திற்கு ஆளாகிறார்கள். பெற்றோருக்கு ஏற்படும் அனைத்து விளைவுகளும்).

பாவம் :

• (புத்தகங்கள், பத்திரிகைகள், படங்களில்...) சிற்றின்ப வெட்கமின்மை, சோகம், அடக்கமற்ற விளையாட்டுகள் (தீமைகளால் சிதைக்கப்பட்ட ஒரு நபர் கடவுளின் குணங்களைப் பிரதிபலிக்கிறார், கடவுள் அல்ல), நடனம், அவரே நடனமாடினார், (புத்தகங்கள், பத்திரிகைகள், படங்களில்...) படிப்பதன் மூலம் அவரது ஆன்மாவை சிதைத்தார். அவர்கள் ஜான் பாப்டிஸ்ட் தியாகத்திற்கு வழிவகுத்தனர், அதன் பிறகு கிறிஸ்தவர்களுக்கான நடனங்கள் நபியின் நினைவை கேலி செய்தன).
• ஊதாரித்தனமான கனவுகள் மற்றும் கடந்த கால பாவங்களை நினைவுபடுத்துவதில் மகிழ்ச்சி. பாவச் சந்திப்புகள் மற்றும் சோதனையிலிருந்து உங்களை நீக்குவதன் மூலம் அல்ல.
• பிற பாலினத்தவர்களுடன் காம பார்வைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் (அடக்கமின்மை, அணைப்புகள், முத்தங்கள், உடலை அசுத்தமாகத் தொடுதல்).
• விபச்சாரம் (திருமணத்திற்கு முன் உடலுறவு). ஊதாரி வக்கிரங்கள் (ஹேண்ட்ஜாப், போஸ்கள்).
• சோடோமியின் பாவங்கள் (ஓரினச்சேர்க்கை, லெஸ்பியனிசம், மிருகத்தனம், உடலுறவு (உறவினர்களுடன் விபச்சாரம்).

ஆண்களை சலனத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் அவள் வெட்கமின்றி குட்டைப் பாவாடை மற்றும் ஸ்லைஸ், கால்சட்டை, ஷார்ட்ஸ், இறுக்கமான மற்றும் வெளிப்படையான ஆடைகள் (இது ஒரு பெண்ணின் தோற்றம் பற்றிய கடவுளின் கட்டளையை மீறியது. அவள் அழகாக உடை அணிய வேண்டும், ஆனால் கிறிஸ்தவ அவமானம் மற்றும் மனசாட்சி.

ஒரு கிறிஸ்தவப் பெண் கடவுளின் உருவமாக இருக்க வேண்டும், கடவுளுடன் சண்டையிடுகிறவளாக இருக்கக்கூடாது, அவளுடைய தலைமுடியை வெட்டி, நிர்வாணமாக, மீண்டும் வர்ணம் பூசப்பட வேண்டும், மனித கைக்கு பதிலாக நகத்தால் செய்யப்பட்ட பாதத்துடன், சாத்தானின் உருவம்) தலைமுடியை வெட்டி, தலைமுடிக்கு சாயம் பூசினாள். இந்த வடிவத்தில், சன்னதியை மதிக்காமல், அவள் கடவுளின் கோவிலுக்குள் நுழையத் துணிந்தாள்.

"அழகு" போட்டிகளில் பங்கேற்பது, பேஷன் மாடல்கள், முகமூடிகள் (மலங்கா, ஆடு ஓட்டுதல், ஹாலோவீன் ...), அத்துடன் ஊதாரித்தனமான செயல்களுடன் நடனம்.

அசைவுகளிலும், உடல் அசைவுகளிலும், நடையிலும் அடக்கமற்றவராக இருந்தார்.

மற்ற பாலினத்தவர் முன்னிலையில் நீச்சல், சூரிய குளியல் மற்றும் நிர்வாணம் (கிறிஸ்தவ கற்புக்கு எதிரானது).

பாவம் செய்ய ஆசை. உங்கள் உடலை விற்பது, பிம்பிங் செய்தல், விபச்சாரத்திற்காக வளாகத்தை வாடகைக்கு விடுதல்.

தளம் சிறப்பாக இருக்க நீங்கள் உதவலாம்

பாவம் :

• விபச்சாரம் (திருமணத்தில் ஏமாற்றுதல்).
• திருமணம் ஆகவில்லை. திருமண உறவுகளில் காம வெறுப்பு (உண்ணாவிரதம், ஞாயிறு, விடுமுறை நாட்கள், கர்ப்பம், பெண் தூய்மையற்ற நாட்களில்).
• திருமண வாழ்க்கையில் வக்கிரங்கள் (தோரணைகள், வாய்வழி, குத விபச்சாரம்).
• தனது சொந்த இன்பத்திற்காக வாழ விரும்பி, வாழ்க்கையின் சிரமங்களைத் தவிர்த்து, குழந்தைகளை கருத்தரிக்காமல் பாதுகாத்தார்.
• "கருத்தடை" பயன்பாடு (சுருள்கள் மற்றும் மாத்திரைகள் கருத்தரிப்பைத் தடுக்காது, ஆனால் ஆரம்ப கட்டத்தில் குழந்தையை கொல்லும்). அவரது குழந்தைகளைக் கொன்றார் (கருக்கலைப்பு).
• கருக்கலைப்பு செய்யும்படி பிறருக்கு அறிவுரை கூறுவது (வற்புறுத்துவது) (ஆண்கள், மறைமுக சம்மதத்துடன், அல்லது தங்கள் மனைவிகளை வற்புறுத்துவது... கருக்கலைப்பு செய்வதும் குழந்தைக் கொலைகாரர்கள். கருக்கலைப்பு செய்யும் மருத்துவர்கள் கொலைகாரர்கள், உதவியாளர்கள் உடந்தை).

பாவம் :

• அவர் குழந்தைகளின் ஆன்மாக்களை அழித்தார், பூமிக்குரிய வாழ்க்கைக்கு மட்டுமே அவர்களைத் தயார்படுத்தினார் (கடவுள் மற்றும் நம்பிக்கையைப் பற்றி அவர்களுக்குக் கற்பிக்கவில்லை, தேவாலயம் மற்றும் வீட்டு பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம், பணிவு, கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றின் அன்பை அவர்களில் வளர்க்கவில்லை.
• கடமை, மரியாதை, பொறுப்புணர்வை வளர்க்கவில்லை...
• அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள், என்ன படிக்கிறார்கள், யாருடன் நண்பர்கள், எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள் என்று நான் பார்க்கவில்லை).
• அவர்களை மிகக் கடுமையாகத் தண்டித்தார் (கோபத்தை எடுத்துக்கொள்வது, அவர்களைத் திருத்துவது அல்ல, அவர்களைப் பெயர் சொல்லி, சபிப்பது).
• அவர் தனது பாவங்களால் குழந்தைகளை மயக்கினார் (அவர்களுக்கு முன்னால் நெருங்கிய உறவுகள், திட்டுதல், மோசமான வார்த்தைகள், ஒழுக்கக்கேடான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளைப் பார்ப்பது).

பாவம் :

• கூட்டு பிரார்த்தனை அல்லது பிளவுக்கு மாறுதல் (கியேவ் பேட்ரியார்க்கேட், UAOC, பழைய விசுவாசிகள்...), தொழிற்சங்கம், பிரிவு. (பிளவு மற்றும் மதவெறி கொண்ட ஜெபம் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது: 10, 65, அப்போஸ்தலிக்க நியதிகள்).
• மூடநம்பிக்கை (கனவில் நம்பிக்கை, சகுனங்கள்...).
• உளவியலாளர்களுக்கு முறையீடு, "பாட்டி" (மெழுகு ஊற்றுதல், முட்டைகளை ஊசலாடுதல், பயத்தை வடிகட்டுதல் ...).
• அவர் சிறுநீர் சிகிச்சை மூலம் தன்னை இழிவுபடுத்தினார் (சாத்தானிஸ்டுகளின் சடங்குகளில், சிறுநீர் மற்றும் மலம் பயன்படுத்துவது ஒரு அவதூறான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. அத்தகைய "சிகிச்சை" ஒரு மோசமான இழிவு மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் பேய்த்தனமான கேலிக்குரியது), மந்திரவாதிகளால் "சொன்னது" பயன்படுத்தப்பட்டது. ... அட்டைகளில் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது, கணிப்பு (எதற்காக?). நான் கடவுளை விட மந்திரவாதிகளுக்கு பயந்தேன். குறியீட்டு முறை (எதிலிருந்து?).

தளம் சிறப்பாக இருக்க நீங்கள் உதவலாம்

கிழக்கு மதங்கள், அமானுஷ்யம், சாத்தானியம் (எதைக் குறிப்பிடவும்). மதவெறி, அமானுஷ்ய... கூட்டங்களில் கலந்துகொள்வதன் மூலம்.

யோகா, தியானம், இவானோவின் கூற்றுப்படி மயக்கம் (அது கண்டிக்கப்படுவது அல்ல, ஆனால் இவானோவின் போதனை, அவரையும் இயற்கையையும் வணங்குவதற்கு வழிவகுக்கிறது, கடவுளை அல்ல). கிழக்கு தற்காப்புக் கலைகள் (தீய ஆவியின் வழிபாடு, ஆசிரியர்கள் மற்றும் "உள் திறன்களை" வெளிப்படுத்துவது பற்றிய அமானுஷ்ய போதனைகள் பேய்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வழிவகுக்கிறது, உடைமை ...).

தேவாலயத்தால் தடைசெய்யப்பட்ட அமானுஷ்ய இலக்கியங்களைப் படித்தல் மற்றும் சேமித்தல்: மந்திரம், கைரேகை, ஜாதகம், கனவு புத்தகங்கள், நோஸ்ட்ராடாமஸின் தீர்க்கதரிசனங்கள், கிழக்கு மதங்களின் இலக்கியம், பிளாவட்ஸ்கி மற்றும் ரோரிச்ஸின் போதனைகள், லாசரேவின் "கர்மாவின் கண்டறிதல்", ஆண்ட்ரீவின் "உலகின் ரோஜா" ”, அக்செனோவ், கிளிசோவ்ஸ்கி, விளாடிமிர் மெக்ரே, தரனோவ், ஸ்வியாஜ் , வெரேஷ்சாகினா, கராஃபினா மகோவி, அசௌலியாக்...

(இவர்கள் மற்றும் பிற அமானுஷ்ய ஆசிரியர்களின் எழுத்துக்களுக்கு இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் போதனைகளுடன் பொதுவான எதுவும் இல்லை என்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் எச்சரிக்கிறது. ஒரு நபர் அமானுஷ்யத்தின் மூலம், பேய்களுடன் ஆழமான தொடர்புக்குள் நுழைந்து, கடவுளிடமிருந்து விலகி, அவரது ஆன்மாவையும், மனநலக் கோளாறுகளையும் அழிக்கிறார். பேய்களுடன் ஊர்சுற்றுவது பெருமை மற்றும் ஆணவத்திற்கு தக்க பதிலடியாக இருக்கும்).

மற்றவர்களை கட்டாயப்படுத்தி (அறிவுரை) அவர்களை தொடர்பு கொண்டு அதை செய்ய.

பாவம் :

• திருட்டு, திருட்டு (தேவாலய சொத்து திருட்டு).
• பணத்தின் மீதான காதல் (பணம் மற்றும் செல்வத்திற்கு அடிமையாதல்).
• கடன்களை செலுத்தாதது (கூலி).
• பேராசை, பிச்சையில் கஞ்சத்தனம் மற்றும் ஆன்மீக புத்தகங்கள் வாங்குதல்... (மற்றும் நான் ஆசைகள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகளில் தாராளமாக செலவு செய்கிறேன்).
• சுயநலம் (மற்றொருவரின் சொத்தைப் பயன்படுத்துதல், வேறொருவரின் செலவில் வாழ்வது...). பணக்காரனாக ஆசைப்பட்டு வட்டிக்கு பணம் கொடுத்தான்.
• ஓட்கா, சிகரெட், போதைப்பொருள், கருத்தடை சாதனங்கள், நாகரீகமற்ற ஆடை, ஆபாச... (இது பேய் தன்னையும் மக்களையும் அழிக்க உதவியது, அவர்களின் பாவங்களுக்கு உடந்தையாக இருந்தது). அவர் அதைப் பற்றி பேசினார், அதை எடைபோட்டார், மோசமான தயாரிப்பை நல்லதாக மாற்றினார்.

பாவம் :

• பெருமை, பொறாமை, முகஸ்துதி, வஞ்சகம், நேர்மையின்மை, பாசாங்குத்தனம், மனிதனை மகிழ்வித்தல், சந்தேகம், மகிழ்ச்சி.
• மற்றவர்களை பாவம் செய்ய வற்புறுத்துதல் (பொய், திருடுதல், உளவு, ஒட்டு கேட்பது, துரத்துவது, மது அருந்துவது...).

புகழ், மரியாதை, நன்றியுணர்வு, பாராட்டு, சாம்பியன்ஷிப்... நிகழ்ச்சிக்காக நல்லது செய்வதன் மூலம். தன்னைப் பெருமைப்படுத்திக் கொள்வதும் போற்றுவதும். மக்கள் முன் காட்டுவது (புத்தி, தோற்றம், திறன்கள், உடைகள்...).

தளம் சிறப்பாக இருக்க நீங்கள் உதவலாம்

பாவம் :

• பெற்றோர்கள், பெரியவர்கள் மற்றும் மேலதிகாரிகளுக்கு கீழ்ப்படியாமை, அவர்களை அவமதித்தல்.
• விருப்பங்கள், பிடிவாதம், முரண்பாடு, சுய விருப்பம், சுய நியாயப்படுத்துதல்.
• படிப்பதில் சோம்பல்.
• வயதான பெற்றோரை, உறவினர்களை அலட்சியமாகப் பார்த்து... (கண்காணிப்பு, உணவு, பணம், மருந்து..., முதியோர் இல்லத்தில் சேர்த்து...).

பாவம் :

• பெருமை, வெறுப்பு, வெறுப்பு, கோபம், கோபம், பழிவாங்கும் குணம், வெறுப்பு, சமரசம் செய்ய முடியாத பகை.
• ஆணவம் மற்றும் துடுக்குத்தனத்துடன் (முறைக்கு வெளியே ஏறி, தள்ளப்பட்டது).
• விலங்குகள் மீதான கொடுமை,
• அவர் குடும்ப உறுப்பினர்களை அவமதித்தார் மற்றும் குடும்ப அவதூறுகளுக்கு காரணமாக இருந்தார்.
• குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், வீட்டைப் பராமரிப்பதற்கும், ஒட்டுண்ணித்தனத்தால், பணத்தைக் குடிப்பதன் மூலம், குழந்தைகளை அனாதை இல்லத்திற்கு அனுப்புவதன் மூலம் அல்ல.
• தற்காப்புக் கலைகள் மற்றும் விளையாட்டுகள் (தொழில்முறை விளையாட்டு ஆரோக்கியத்தை சேதப்படுத்தும் மற்றும் ஆன்மாவின் பெருமை, வீண், மேன்மையின் உணர்வு, அவமதிப்பு, செழுமைக்கான தாகம்...), புகழ், பணம், கொள்ளை (மோசடி) ஆகியவற்றிற்காக பயிற்சி.
• அண்டை வீட்டாரை கடுமையாக நடத்துவது, அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் (என்ன?).
• தாக்குதல், அடித்தல், கொலை.
• பலவீனமானவர்கள், தாக்கப்பட்டவர்கள், பெண்களை வன்முறையில் இருந்து பாதுகாக்காமல்...
• போக்குவரத்து விதிகளை மீறுதல், போதையில் வாகனம் ஓட்டுதல்... (இதனால் மக்களின் உயிருக்கு ஆபத்து).

பாவம் :

• வேலையில் கவனக்குறைவான அணுகுமுறை (பொது நிலை).
• அவர் தனது சமூக நிலையை (திறமைகளை...) கடவுளின் மகிமைக்காகவும் மக்களின் நன்மைக்காகவும் பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் தனிப்பட்ட லாபத்திற்காக பயன்படுத்தினார்.
• கீழ் பணிபுரிபவர்களுக்கு தொல்லை. லஞ்சம் கொடுப்பது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வது (அப்பரிமாணம் செய்தல்) (இது பொது மற்றும் தனியார் துயரங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்).
• அபகரிக்கப்பட்ட அரசு மற்றும் கூட்டுச் சொத்து.
• தலைமைப் பதவியைக் கொண்டிருப்பதால், ஒழுக்கக்கேடான பாடங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவம் அல்லாத பழக்கவழக்கங்கள் (மக்களின் ஒழுக்கத்தை கெடுக்கும்) பள்ளிகளில் கற்பித்தலை அடக்குவதைப் பற்றி அவர் கவலைப்படவில்லை.
• ஆர்த்தடாக்ஸியைப் பரப்புவதற்கும், பிரிவுகள், மந்திரவாதிகள், உளவியலாளர்கள் ஆகியோரின் செல்வாக்கை அடக்குவதற்கும் உதவி வழங்கவில்லை.
• அவர் அவர்களின் பணத்தால் மயக்கமடைந்தார் மற்றும் அவர்களுக்கு வளாகத்தை வாடகைக்கு விட்டார் (இது மக்களின் ஆன்மாக்களை அழிக்க பங்களித்தது).
• அவர் தேவாலய ஆலயங்களைப் பாதுகாக்கவில்லை, தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்களை நிர்மாணிப்பதிலும் பழுதுபார்ப்பதிலும் உதவி வழங்கவில்லை.

ஒவ்வொரு நற்செயலிலும் சோம்பேறித்தனம் (தனியாக உள்ளவர்களை, நோயாளிகளை, கைதிகளை பார்க்கவில்லை...).

வாழ்க்கை விஷயங்களில், அவர் பாதிரியார் மற்றும் பெரியவர்களுடன் கலந்தாலோசிக்கவில்லை (இது சரிசெய்ய முடியாத தவறுகளுக்கு வழிவகுத்தது).

கடவுளுக்குப் பிடித்ததா என்று தெரியாமல் அறிவுரை கூறினார். மனிதர்கள், பொருட்கள், செயல்பாடுகள் மீது ஓரளவு அன்புடன்... தன்னைச் சுற்றியிருப்பவர்களைத் தன் பாவங்களால் மயக்கிவிட்டார்.

அன்றாட தேவைகள், நோய், பலவீனம் மற்றும் கடவுளை நம்புவதற்கு யாரும் எங்களுக்குக் கற்பிக்கவில்லை (ஆனால் நாமே இதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை) என் பாவங்களை நியாயப்படுத்துகிறேன்.

அவநம்பிக்கையில் மக்களை மயக்கியது. சமாதியை பார்வையிட்டார், நாத்திக நிகழ்வுகள்...

ஒரு குளிர் மற்றும் உணர்ச்சியற்ற ஒப்புதல் வாக்குமூலம். நான் வேண்டுமென்றே பாவம் செய்கிறேன், என் மனசாட்சியை மிதிக்கிறேன். உங்கள் பாவமான வாழ்க்கையைத் திருத்துவதற்கு உறுதியான தீர்மானம் இல்லை. நான் என் பாவங்களால் இறைவனை புண்படுத்தியதற்காக நான் மனந்திரும்புகிறேன், இதற்காக நான் உண்மையிலேயே வருந்துகிறேன், மேலும் மேம்படுத்த முயற்சிப்பேன்.

(அ) ​​செய்த மற்ற பாவங்களைக் குறிப்பிடவும்.

தளம் சிறப்பாக இருக்க நீங்கள் உதவலாம்

குறிப்பு!இங்கே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பாவங்களிலிருந்து சாத்தியமான சோதனையைப் பொறுத்தவரை, விபச்சாரம் மோசமானது என்பது உண்மைதான், அதைப் பற்றி நாம் கவனமாகப் பேச வேண்டும்.

அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கூறுகிறார்: "வேசித்தனம், எல்லா அசுத்தமும், பேராசையும் உங்களுக்குள்ளே குறிப்பிடப்படவே கூடாது" (எபே. 5:3). இருப்பினும், தொலைக்காட்சி, பத்திரிக்கைகள், விளம்பரங்கள் மூலம்... ஊதாரித்தனமான பாவங்களை பலர் பாவமாகக் கருதாத அளவுக்கு சிறியவர்களின் வாழ்க்கையில் நுழைந்துள்ளார். எனவே, நாம் இதைப் பற்றி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பேச வேண்டும் மற்றும் அனைவரையும் மனந்திரும்புவதற்கும் திருத்துவதற்கும் அழைக்க வேண்டும்.

வாக்குமூலத்தின் 10 தருணங்கள் சங்கடத்தைத் தவிர்க்கவும், சடங்கு நேரத்தைக் குறைக்கவும் உதவும்.
1. பாதிரியாரை அணுகவும்

பொதுவாக கோவிலில் வாக்குமூலத்திற்கு தனி இடம் ஒதுக்கப்படும். ஒரு விரிவுரை (உயர்ந்த, சாய்வான அட்டவணை) உள்ளது, அதில் சிலுவை மற்றும் நற்செய்தி உள்ளது. அருகில் ஒரு பாதிரியார் நிற்கிறார்.
அறிவுரை: விரிவுரைக்கு அருகில் நேரடியாக நிறைய வில் மற்றும் சிலுவை அடையாளங்களை உருவாக்க வேண்டாம். இதை முன்கூட்டியே செய்யலாம்.

2. என் பெயர் என்ன?

நீங்கள் தொடங்குவதற்கு முன், உங்கள் தேவாலயத்தின் பெயரை (நீங்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்) குறிப்பிடவும், இதனால் பாதிரியார் அவரிடம் மீண்டும் கேட்க மாட்டார். நீங்கள் இந்த கோவிலின் வழக்கமான பங்குதாரராக இருந்தாலும், பூசாரி அனைவருக்கும் பெயர் சொல்லக்கூடாது.

3. வாக்குமூலத்திற்கு பணம் எங்கே போடுவது?

தேவாலயத்தில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் எப்போதும் இலவசம். ஆனால் மக்கள் பணம் கொடுக்க விரும்புகிறார்கள். இதைச் செய்ய, ஒரு கார்பன் கிண்ணம் அல்லது தட்டு விரிவுரைக்கு அருகில் வைக்கப்படுகிறது. சில தேவாலயங்களில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு மெழுகுவர்த்தி கொண்டு வருவது வழக்கம். தேவாலய கியோஸ்கில் இதைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

4. என்ன சொல்ல?

ஒரு குறிப்பிட்ட பாவத்திற்கு நாங்கள் பெயரிடுகிறோம். உதாரணமாக, நான் தீர்ப்பு, கோபம், பொறாமை போன்றவற்றால் பாவம் செய்தேன். பக்கத்து வீட்டுக்காரன் வந்து சொன்னான் என்று சொல்ல வேண்டியதில்லை... அவளுடன் சண்டை போட்டேன், எனக்குப் பதில் சொன்னார்கள் போன்றவர்கள் - இந்தக் கதையின் பாவத்தை நாம் குரல் கொடுக்க வேண்டும்.

5. வாக்குமூலத்தில் அழுவது அவசியமா?

ஏன் அழுகிறாய்? நீங்களே செயற்கையாக கண்ணீரை உண்டாக்கி இதைச் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. இது ஒரு வாக்குமூலத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நேரத்தை மட்டுமே நீட்டிக்கிறது. வரிசையில் நிற்கும் இருநூறு பேரும் அர்ச்சகரைப் பார்த்து அழுதால் என்ன செய்வது? கண்களில் இருந்து கண்ணீர் தாங்களாகவே வெளியேறுகிறது - இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஆனால் அதிகப்படியான அழுகை தேவையில்லை.

6. வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகுதல்

நாம் தயார் செய்ய வேண்டும். தனிப்பட்ட பாவங்களை அறிந்து கொள்வது அவசியம் (அந்நியர்களைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் எப்படியாவது நம் சொந்த, உறவினர்களை நினைவில் கொள்ள மாட்டோம்) நினைவகத்திலிருந்து கெட்ட செயல்களுக்கு பெயரிடுவது நல்லது. கடைசி முயற்சியாக, அவற்றை காகிதத்தில் எழுதவும் (மறக்காமல் இருக்க), பின்னர் அவற்றைப் படிக்கவும். ஆனால் உங்கள் குறிப்புகளை பாதிரியார் பார்க்க விடாதீர்கள்! நோய் அல்லது முதுமை காரணமாக ஒருவர் தனது பாவங்களை உரக்கச் சொல்ல முடியாவிட்டால் இது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது.

7. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் போது பிரார்த்தனைகளைப் படித்தல்

வாக்குமூலத்தைத் தயாரிப்பதற்கு பிரார்த்தனை புத்தகங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட விதி உள்ளது. பிரார்த்தனைகள் அங்கு பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கு முன் அவற்றை வீட்டில் படிக்கலாம். வாக்குமூலத்தின் போது அவற்றைப் படிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. பாவங்களுக்கு மட்டுமே பெயர் வைக்கிறோம். வெவ்வேறு ஜெபங்களைப் படிப்பது சடங்கின் நேரத்தை தாமதப்படுத்துகிறது. ஒப்புக்கொள்ள வெளியே செல்வதற்கு முன், பூசாரி பலிபீடத்தில் தேவையான பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார் (சில நேரங்களில் அவர் இந்த சடங்கை பாரிஷனர்களுக்கு முன்னால் படிக்கிறார், இதற்கு வாய்ப்பு இருந்தால், சேவை இன்னும் தொடங்கவில்லை என்று சொல்லலாம்).

8. உண்ணாவிரதம் பலவீனமடைவதற்கான வரம்

நீங்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க இயலாமையால் பாதிரியாரைச் சுமக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, உணவு உண்பதற்கான ஆசீர்வாதத்தை அவரிடமிருந்து உண்மையில் பறித்துக் கொள்ளுங்கள்! நோய், கர்ப்பம், தாய்ப்பால், பயணம்/பயணத்தில் கூட உணவு கட்டுப்பாடுகள் நீக்கப்படுகின்றன. எனவே, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லை என்றால், என்ன சாப்பிட வேண்டும் என்பதை நீங்களே முடிவு செய்யுங்கள். ஒரு மருத்துவர் ஒரு குறிப்பிட்ட மெனுவை பரிந்துரைத்தால், நீங்கள் மருத்துவரிடம் கேட்க வேண்டும். உண்ணாவிரதத்தின் முக்கிய விஷயம் நமது ஆன்மீக செயல்பாடு மற்றும் மதுவிலக்கு.

9. வாக்குமூலம் எவ்வளவு காலம் எடுக்க வேண்டும்?

நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்தால், எனது ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, நேரம் இரண்டு நிமிடங்களுக்குள் இருக்கும். சில நேரங்களில் மக்கள் தயாராக இல்லாமல் வருகிறார்கள்: என்னிடம் கேளுங்கள், நான் பதிலளிப்பேன். அல்லது நான் வருந்துவதற்கு ஒன்றுமில்லை என்று கூறுகிறார்கள். சரி, பிறகு ஏன் வாக்குமூலத்திற்கு வந்தீர்கள்? நிறுவனத்திற்காகவா? அல்லது அப்படியொரு பாரம்பரியமா?
ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் பாவங்கள் உண்டு. உங்களை நீங்களே ஆராய்ந்து, உங்கள் மனசாட்சியைக் கேளுங்கள், பதிலைப் பெறுங்கள்.

10. வாக்குமூலத்தின் முடிவு

பாதிரியார் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் தலையில் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படித்த பிறகு, அவர் சிலுவை மற்றும் நற்செய்தியை முத்தமிடுகிறார் - அவர் பாவங்களிலிருந்து சுத்திகரிக்கப்பட்டதற்கான அடையாளமாக, அவர் இந்த ஆலயங்களில் தன்னைப் பயன்படுத்துகிறார். தனது உள்ளங்கைகளை குறுக்காக, வலமிருந்து இடமாக மடித்து, அவர் கேட்கிறார். பாதிரியாரிடமிருந்து ஆசீர்வாதம். அவர் தனது ஆசீர்வாதத்தை அளித்து, மடிந்த உள்ளங்கைகளில் கையை வைக்கிறார். பாரிஷனர் இந்த கையை முத்தமிடுகிறார் - ஒரு பாதிரியாராக அல்ல, ஆனால் இறைவனின் வலது கையாக, தேவாலயத்தின் ஒரு மந்திரி மூலம் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் செயல்படுகிறார்.

சில நேரங்களில் பூசாரி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பிறகு, பிரார்த்தனை செய்யும் நபரின் தலையில் கையை வைக்கலாம் - இதுவும் அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் இந்த விஷயத்தில், உங்கள் கையை முத்தமிட குறிப்பாக அடைய வேண்டிய அவசியமில்லை.

உங்கள் பிட்டத்தில் ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள்

அத்தகைய கருத்து உள்ளது. பூசாரிக்கு முன்பாக சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்குங்கள். இதைச் செய்ய வேண்டிய அவசியம் இல்லை. நாங்கள் சன்னதிகளுக்கு முன்னால் நம்மைக் கடக்கிறோம்: சிலுவை, சின்னங்கள், நினைவுச்சின்னங்கள் போன்றவை.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பற்றி நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், ஒரு நபர் என்ன பெரிய பாவம் செய்தாலும், அந்த நபர் பாவத்திற்கு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பெயரிடும் வரை அது மன்னிக்கப்படாது. எனவே, நீங்கள் ஒப்புக்கொள்வதற்கு எவ்வளவு வெட்கப்பட்டாலும், எதையும் மறைக்காமல், உங்கள் எல்லா பாவங்களுக்கும் எப்போதும் பெயரிடுங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து மறைக்க முடியாது, ஆனால் ஒப்புக்கொள்ளப்படாத பாவம் ஆன்மாவை சுமக்கிறது மற்றும் ஒரு நபர் பாதிக்கப்படுகிறார்.

ஏற்கனவே மன்னிக்கப்பட்ட பாவத்தை மீண்டும் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை (முன்னர் ஒப்புக்கொண்டது), உதாரணமாக, கருக்கலைப்பு. ஆனால் ஒரு மறக்கப்பட்ட நீண்டகால பாவம் நினைவில் இருந்தால், நிச்சயமாக, அது பெயரிடப்பட வேண்டும்.

மேலும் நீங்கள் அடிக்கடி (ஒவ்வொரு நாளும் கூட, உங்களிடம் ஏதேனும் இருந்தால்) ஒற்றுமையிலிருந்து தனித்தனியாக ஒப்புக்கொள்ளலாம் என்பதையும் நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு ஒற்றுமையை எடுக்க வேண்டியது அவசியம் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. அது சரியல்ல. ஒற்றுமைக்குத் தயாராகும் போது, ​​ஒரு நபர் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். ஆனால், பாவங்கள் தோன்றினால், கோவிலில் சேவை இல்லாவிட்டாலும், எந்த நேரத்திலும் இதைச் செய்யலாம்.

அடுத்த பதிவு வரை வாக்குமூலத்தை தள்ளிப் போடாதே - பாவங்கள் மறந்து வருந்தாத உள்ளம் பாரமாகிறது! கடவுளோடு இரு! கார்டியன் ஏஞ்சல்!