செவாஸ்டோபோல் டீனரியின் குருமார்கள். ஹெகுமென் சவ்வதி மிஸ்னிகோவ் இறையியல் அகாடமியின் ரெக்டரின் கடல் பாத்திரம்

வோய்கோவோ (முன்னர் கேட்டர்லெஸ்) கிராமத்தில் கெர்ச் அருகே உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் கான்வென்ட் 1997 முதல் புத்துயிர் பெற்றது. மடாலய தேவாலயத்தின் முதல் ரெக்டர் பாதிரியார் செர்ஜியஸ் மிஸ்னிகோவ், இப்போது ஹைரோமொங்க் சவ்வதி, பாலக்லாவா செயின்ட் ஜார்ஜ் மடாலயத்தின் மடாதிபதி. ஜனவரி 7, 2000 அன்று, அவர், நகர பாதிரியார் ஆர்கடி கிளிமென்கோவுடன் இணைந்து பணியாற்றினார், 1920 இல் மூடப்பட்ட பிறகு தேவாலயத்தில் முதல் வழிபாட்டைக் கொண்டாடினார். செப்டம்பர் 2000 இல், மடாலயம் முதல் கன்னியாஸ்திரியை கொடுமைப்படுத்தியது, அவருக்கு அக்விலினா என்று பெயரிடப்பட்டது மற்றும் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் மடாலயத்தில் முதல் சேவை, இடதுபுறம் - Fr. அரகடி, வலதுபுறம் - Fr. செர்ஜியஸ், ஜனவரி 7, 2000

முதலில், மடாலயம் கெர்ச்சின் விசுவாசிகளிடமிருந்து மிகுந்த கவனத்தை ஈர்த்தது, ஆனால் பாதிரியார்களின் அடுத்தடுத்த மாற்றங்கள், பின்னர் மடாலய தேவாலயத்தில் நிரந்தர மடாதிபதியின் நீண்டகாலம் இல்லாதது ஆன்மீக வாழ்க்கையைத் தணிக்க வழிவகுத்தது. ஈஸ்டர் அன்று இரவு சேவை இல்லை என்பது கூட நடந்தது. ஆயினும்கூட, மடாதிபதிகள் மற்றும் நன்கொடையாளர்களின் முயற்சியால், முடிக்கப்படாத கூட்டு பண்ணை ஹிப்போட்ரோமின் இரண்டு கட்டிடங்களைக் கொண்ட மடத்தின் சாதாரண சொத்து படிப்படியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது: முன்னாள் லாயம் மேம்படுத்தப்பட்டது, அதில் இப்போது செல்கள் மற்றும் ஒரு கோயில் உள்ளது. சிறிய குவிமாடம் கட்டப்பட்டது, மூன்று மாடி கட்டிடம் கட்டி முடிக்கப்பட்டு கூரையால் மூடப்பட்டது, மற்றும் புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் மலையின் அடிவாரத்தில் ஒரு வேலி அமைக்கப்பட்ட நிலம், அதில் மடாலய பண்ணையின் எச்சங்கள் அகற்றப்பட்டன. 1924 இல், ஆய்வு செய்யப்பட்டது.

இந்த ஆண்டு, புத்துயிர் பெற்ற மடாலயத்தின் வாழ்க்கையில் முக்கியமான நிகழ்வுகள் நடந்தன: ஜூலை 29 அன்று, செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தின் புதிய ரெக்டர் நியமிக்கப்பட்டார் - இன்கர்மேன் செயின்ட் கிளிமென்டியெவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் முன்னாள் மடாதிபதி ஹைரோமொங்க் வெனியமின் (சோலோட்கி). பூசாரி ஆர்வத்துடன் மடத்தை மீட்டெடுக்கும் பணியில் ஈடுபட்டார், குறிப்பாக அபேஸ் அக்விலினா (லியாஷ்கோ) ஏற்கனவே சில நிதிகளைச் சேகரித்து கட்டுமானப் பொருட்களைத் தயாரித்தார்: கல் மற்றும் மரம்.

நவம்பர் 7 ஆம் தேதி, முன்னர் இருக்கும் துறவற கட்டிடங்களின் தளத்தில் இப்போது ஒரு உலோக சிலுவை அமைக்கப்பட்டுள்ள மலையில், கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்கியது, அதற்கான ஆசீர்வாதம் முந்தைய நாள் ஹைரோமொங்க் பெஞ்சமின் வழங்கியது. அவர்கள் பில்டர்-நிறுவகர் விளாடிமிர் ஜார்ஜிவிச் பெலேலியா, மாக்சிம் அனடோலிவிச் லியூடிச் (மூன்றாவது மடாலயத்தை மீட்டெடுப்பதில் பணிபுரிகிறார்) மற்றும் செர்ஜி விளாடிமிரோவிச் யாரோஷெவிச் ஆகியோர் கலந்து கொள்கிறார்கள். தற்போது, ​​அவர்கள் பழைய அடித்தளத்தை அகற்றி, தரையில் இருந்து கற்களை பிடுங்கி, எதிர்கால தேவாலயத்திற்கு ஒரு புதிய வலுவூட்டப்பட்ட அடித்தளத்தை இடுகின்றனர், இதன் உள் பரிமாணங்கள் 7 மீ 80 செமீ அகலம் மற்றும் 19 மீ 70 செமீ நீளம் கொண்டவை.

இந்த வேலைகளின் போது ஒரு அற்புதமான கண்டுபிடிப்பு அடமானம் வைக்கப்பட்ட பளிங்கு பலகை ஆகும், இது பலிபீடத்தின் முன் தெற்கு சுவரின் அடிவாரத்தில் போடப்பட்ட ஒரு பெரிய கல்லின் கீழ் மறைத்து வைக்கப்பட்டது. அதன் கீழ், பல வெள்ளி மற்றும் செப்பு நாணயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவற்றில் பழமையானது 1842 தேதியிட்டது (அவை இப்போது மறுசீரமைக்கப்படுகின்றன). பலகையின் பரிமாணங்கள் சுமார் 40x60 செ.மீ., சிறிய கீறல்கள் தவிர, பாதுகாப்பின் நிலை சிறப்பாக உள்ளது, மேலும் முழு உரையும் தெளிவாகத் தெரியும்:

A.D. 1852 கோடையில், இன்னசென்ட், Kherson மற்றும் Tauride பேராயர் தலைமையில், மிகவும் பக்தியுள்ள இறையாண்மை பேரரசர் நிக்கோலஸ் I இன் ராஜ்ஜியத்திற்குள் நுழைந்தார். நோவோரோஸ். இளவரசர் டி.ஐ. ககாரின் மேயர் முன்னிலையில் மற்றும் மக்கள் திரளுடன், கெர்ச் நகரத்திலிருந்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் வரும் சிலுவை ஊர்வலத்துடன், புனித பெரிய தியாகியின் பெயரில் ஏப்ரல் 23 ஆம் தேதி இங்கு ஒரு தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது. வெற்றி பெற்ற ஜார்ஜ் ஐயா.

பளிங்கு அடித்தள பலகை (இன்னும் முழுமையாக தரையில் இருந்து கழுவப்படவில்லை), அகற்றப்பட்ட இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு நவம்பர் 30 அன்று எடுக்கப்பட்ட புகைப்படம்.

எனவே, இந்த கல் மிகவும் மதிப்புமிக்கது - அடுத்த ஆண்டு மே 6 அன்று, செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் நாளில், அது தரையில் போடப்பட்டு 160 ஆண்டுகள் ஆகும். கூடுதலாக, இது பல சுவாரஸ்யமான தரவுகளை உறுதிப்படுத்துகிறது. இது 1853 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட முதல் தேவாலயத்தைப் பற்றியது, பேராயர் இன்னசென்ட்டின் ஆலோசனையின் பேரில், அவர் முன்பு கெர்ச் தேவாலயங்களையும், கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ் தோன்றிய இடத்தையும் ஆய்வு செய்தார், இதன் மூலம் நகரத்திலிருந்து ஆண்டுதோறும் மத ஊர்வலங்கள் நடத்தப்பட்டன. 18 ஆம் நூற்றாண்டு. தரவு வேறுபடுவது குறிப்பிடத்தக்கது: சிலர் இது ஒரு சிறிய தேவாலயம், மற்றவர்கள் - ஒரு கோவில் என்று கூறுகிறார்கள். கல் இரண்டாவது பதிப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது மற்றும் வழிபாட்டு முறை கொண்டாடப்பட்ட கோவிலில் துறவற வாழ்க்கை ஏற்கனவே தோன்றியது என்று கூறுகிறது. கிரிமியன் போரின் போது நகரத்தை ஆக்கிரமித்தபோது, ​​​​இந்த முதல் கோயில் பாதுகாவலர் இல்லாமல் விடப்பட்டது, ஏனெனில் நகரம் மற்றும் அருகிலுள்ள கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறினர், மேலும் எதிரிகளால் ஒரு தொழுவமாக மாற்றப்பட்டது, பின்னர் அவர்களால் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. . பழைய தேவாலயத்தின் தளத்தில், போர் முடிந்த உடனேயே, புனித ஜார்ஜ் என்ற பெயரில் புதியது அமைக்கப்பட்டு, ஏப்ரல் 23, 1857 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கேட்டர்லெஸ் செயின்ட் ஜார்ஜ் கான்வென்ட்.

மெரினா ஷபலோவா (கபரோவ்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தின் தகவல் துறை)

“மடம் ஆன்மீகத்தை தருகிறது. துறவறம் என்பது கிறிஸ்தவ சாதனை, செயலில் உள்ள கிறிஸ்தவம், மனந்திரும்புதலில் கழித்த வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் மையமாகும். இந்த ஆன்மீக மனப்பான்மையிலிருந்து உலகத்துடன் ஒரு உரையாடல் இருக்க வேண்டும், ”என்று ஷார்டோமின் செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயத்தில் வசிக்கும் மடாதிபதி சவ்வதி கூறுகிறார், அவர் சோவெட்ஸ்கயா கவான் நகரில் ஒரு துறவற மடத்தை நிறுவுவதற்காக தூர கிழக்கிற்கு வந்தார்.

இந்த கதை தூர கிழக்கிற்கு ப்ரைமேட் வருகையுடன் தொடங்குகிறது. 2010 இல் தூர கிழக்கு மறைமாவட்டங்களுக்குச் சென்ற அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் மத்திய ரஷ்யாவின் பெரிய மடங்களை தூர கிழக்கில் மெட்டோச்சின்களை ஏற்பாடு செய்ய அழைத்தார். செயின்ட் டானிலோவ் மடாலயம் ஏற்கனவே சகாலின், ப்ரிமோரியில் உள்ள டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா மற்றும் கம்சட்காவில் உள்ள ஆப்டினா மடாலயத்தின் துறவிகள் பற்றிய ஒரு மெட்டோசியனை ஏற்பாடு செய்து வருகிறது.

செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஷார்டோம் மடாலயத்தின் (இவானோவோ பிராந்தியம்) இரண்டு குடியிருப்பாளர்கள் சோவெட்ஸ்கயா கவன் (சோவ்கவன்) நகரத்திற்கு வந்தனர். அவர்களில் ஒருவரான மடாதிபதி சவ்வதியுடன் பேச முடிந்தது.

தந்தை சவ்வதி, நீங்கள் மடாலயத்தின் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்க தூர கிழக்குக்கு வந்தீர்களா?

மடம் கட்டுவது என்பது கட்டிடங்கள் கட்டுவது மட்டுமல்ல. இது முதலில், ஆன்மீக வாழ்க்கையின் ஏற்பாடு, மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கை ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கமான, வழக்கமான சேவைகள், கீழ்ப்படிதல். எதிர்காலத்தில், குழந்தைகளுக்கான ஞாயிறு பள்ளிகளைத் திறப்பது மற்றும் பெரியவர்களுக்கு வகுப்புகளை ஏற்பாடு செய்வது. இது அனைத்தும் சிறியதாகத் தொடங்குகிறது: பிரார்த்தனை, தெய்வீக வழிபாடு மற்றும் வேலை. இப்போது தெய்வீக சேவைகள் புனித நீதியுள்ள போர்வீரன் தியோடர் உஷாகோவின் வீட்டு தேவாலயத்தில் சோவ்காவனுக்கு அருகிலுள்ள ஜாவெட்டி இலிச் கிராமத்தில் நடத்தப்படுகின்றன.

புனித நிக்கோலஸ்-ஷார்டோம் மடாலயத்திலிருந்து சாசனம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுமா?

கபரோவ்ஸ்க் மற்றும் அமுரின் பெருநகர இக்னேஷியஸின் முன்மொழிவின் பேரில், சோவ்கவனில் உள்ள மடாலயமும், எதிர்காலத்தில் மடாலயமும் கபரோவ்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கும், எனவே ஆளும் பிஷப் அவற்றில் உள்ள சட்டங்களை அங்கீகரிப்பார். எங்கள் மடாலயம், செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆஃப் ஷார்டோம், ஹோலி டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் சாசனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது துறவற வாழ்க்கையின் ஒரு வகையான பெருநகரமாகும், மேலும் அதை அதன் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியது. தூர கிழக்கில் இந்த இரண்டு மடங்களின் சட்டங்கள் அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளப்படும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஷார்டோம்ஸ்கி மடாலயம் இவானோவோ பிராந்தியத்தின் ஷுயா நகருக்கு அருகிலுள்ள Vvedenye கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது, இது பழமையான ரஷ்ய மடங்களில் ஒன்றாகும். இது பற்றிய முதல் குறிப்புகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள நாளாகமங்களில் காணப்படுகின்றன.

மடாலயத்தில் ஏராளமான பண்ணைகள் உள்ளன. மடத்தின் செயல்பாடுகளில் ஒன்று கல்விப் பணி, மிஷனரி சேவையின் மரபுகளை வலுப்படுத்துதல். மடாலயத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட சிறுவர்களுக்கான தங்குமிடம் மற்றும் மடத்திற்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ள சிறுமிகளுக்கான தங்குமிடம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

மடத்தின் கட்டுமானத்திற்காக சோவ்கவனை ஏன் தேர்ந்தெடுத்தார்கள்?

புனித நிக்கோலஸ் ஷார்டோம் மடாலயத்திற்கு 10 ஆண்டுகளாக சோவ்கவானில் இருந்து யாத்ரீகர்கள் வருவதும் ஒரு முக்கியமான காரணம். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவர்கள் தங்கள் நகரத்தில் ஒரு துறவற மடம் கட்ட விருப்பம் தெரிவித்தனர்.

ஹோலி டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் மூத்தவரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் நாம், பல ரஷ்ய மடங்களை கவனித்துக்கொள்கிறார். புனித நிக்கோலஸ்-ஷார்டோம் மடாலயத்தில் வசிப்பவர்களான எங்களை தூர கிழக்கில் ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்க அவர் ஆசீர்வதித்தார். தந்தை நௌம் இந்த நிலத்திற்காக ஆர்வத்துடன் பிரார்த்தனை செய்கிறார், ஏனென்றால் அவரது குழந்தைப் பருவம், இளமைப் பருவம், இளமை மற்றும் இராணுவத்தில் பணியாற்றுவதற்கு முந்தைய ஆண்டுகள் சோவ்காவனில் கடந்தன.

மடாலயத்தை சித்தப்படுத்தவும் புதியவர்களைத் தேடவும் நீங்கள் எவ்வாறு திட்டமிட்டுள்ளீர்கள்?

கடவுளின் வேலை இருந்தால், மக்கள் அதை அழிக்க மாட்டார்கள். ஜெபிப்போம், மக்களை அறிந்து கொள்வோம். என்ன செய்ய வேண்டுமோ அதை செய்வோம். மேலும் கடவுள் கொடுப்பது நடக்கும்.

மிஷனரி கல்வியின் பணியை நாங்கள் ஒப்படைத்துள்ளோம். இந்த பகுதியில் நாத்திகம் மிகவும் பிடிவாதமாக உள்ளது. நிறைய பிரிவுகள் உள்ளன. எனவே, இங்கு மடாலயம் இருப்பது வெறுமனே அவசியம். மடாலயம் ஆன்மீகத்தை தருகிறது. கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் கூட, துறவறம் கிறிஸ்தவ சாதனைகளின் மையமாக மாறியது. துறவு என்பது செயலில் உள்ள கிறிஸ்தவம், மனந்திரும்புதலில் கழித்த வாழ்க்கை. இந்த ஆன்மீக மனப்பான்மையிலிருந்து உலகத்துடன் உரையாடல் இருக்க வேண்டும். எல்லோரும் இதை புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், நிச்சயமாக.

ஒரு மடாலயம் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை தேவாலய மக்கள் கூட எப்போதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்று தெரிகிறது

கிறிஸ்தவ தேசங்களைப் பார்த்தால், அவர்களின் பக்தி மற்றும் கடவுள் பக்தியின் அளவு துறவிகளின் எண்ணிக்கையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மடங்கள் எங்கு செழித்தோமோ அங்கு மக்களின் நம்பிக்கை வலுவாக இருக்கும்.

நற்செய்தியைத் தவிர, உங்களுக்குப் பிடித்த புத்தகங்கள் ஏதேனும் உள்ளதா?

பல புத்தகங்கள் அவசியமானவை மற்றும் பயனுள்ளவை: வழிபாட்டு புத்தகங்கள் மற்றும் புனித பிதாக்களின் மரபுகள். பச்சோமியஸ் தி கிரேட், பசில் தி கிரேட், இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் ஆகியோரைப் படிப்பதன் மூலம், துறவற விதிகளைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். ஆன்மிகத்திற்கு வழிவகுக்கும், பிரதிபலிப்புக்கு அழைக்கும் எந்த புத்தகமும் எனக்கு பிடிக்கும். ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, அவரது “தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ்” மற்றும் உலகைக் காப்பாற்றும் ஒரு துறவியின் உருவம் எனக்குப் பிடிக்கும். "எழுத்தாளர் நாட்குறிப்பு" ஒரு தீர்க்கதரிசனப் படைப்பு; நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, ஆசிரியர் நாம் வாழும் யதார்த்தத்தைக் காட்டியுள்ளார். பல சுவாரஸ்யமான புத்தகங்கள் உள்ளன. இப்போதெல்லாம் அனைவரும் அன்ஹோலி செயின்ட்ஸ் படிக்கிறார்கள். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டிகோன் ஷெவ்குனோவ், அத்தகைய எழுதும் திறமை மற்றும் நகைச்சுவையுடன், நவீன துறவறம் மற்றும் ஆவியின் வெளிப்பாடு, வாழ்க்கையில் கடவுளின் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றை விவரிக்கிறார்.

ஆகஸ்ட் 6 ஆம் தேதி காலை, கோபிலெவோ கிராமத்தில் உள்ள தீவில் உள்ள எபிபானி தேவாலயத்தில் ஏராளமான பாரிஷனர்கள் இருந்தனர், மக்கள் கோயிலுக்கு செல்லும் கேலரியில் நிற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இதற்கு முன், பக்தர்கள் மழையில் ஒரு கடினமான பாதையை, கழுவப்பட்ட சாலை வழியாக கடந்து சென்றனர். ஆனால் மக்கள் தங்களுக்கு நேர்ந்த சோதனையை சாதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டு குறை கூறவில்லை. அந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை தேவாலயத்தில் தெய்வீக வழிபாடு ரைபின்ஸ்க் மற்றும் டானிலோவ்ஸ்கின் பிஷப் வெனியமினால் நடத்தப்பட்டது, ரைபின்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தின் பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களுடன் கொண்டாடி, அட்மிரல் மற்றும் புனித நீதியுள்ள போர்வீரன் தியோடர் உஷாகோவை மகிமைப்படுத்தினால், அவர்கள் எவ்வாறு ஆவியில் பலப்படுத்தப்பட மாட்டார்கள். வருங்கால கடற்படை தளபதி இந்த கோவிலில் குழந்தை பருவத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், அதன் சுவர்களுக்கு அருகில் அவரது பெற்றோர் ஃபியோடர் மற்றும் பரஸ்கேவா ஓய்வெடுத்தனர். பல தசாப்தங்களாக பிரார்த்தனைகள் கேட்கப்படாத புத்துயிர் பெற்ற தேவாலயத்தின் முதல் ரெக்டராக தந்தை சவ்வதி அதிர்ஷ்டசாலி.

செர்ஜி மிஸ்னிகோவ் என்பது கோபிலேவோ கிராமத்தில் உள்ள எபிபானி-ஆன்-தீவு தேவாலயத்தின் இன்றைய ரெக்டருக்கு உலகப் பெயர். இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கோயில் காலியாக இருந்தது, பாழடைந்தது மற்றும் அழிக்கப்பட்டது என்று இப்போது கற்பனை செய்வது கடினம். கோபிலேவில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற புனித நீதியுள்ள போர்வீரன் ஃபியோடர் உஷாகோவின் நினைவு நாளில் மட்டுமே, ஒரு விதியாக, வருடத்திற்கு ஒரு முறை இங்கு சேவைகள் மிகவும் அரிதாகவே நடத்தப்பட்டன. குருக்கள் வருகை தந்தனர். வந்து சேர்ந்தோம். மீண்டும் அமைதி மற்றும் அமைதி.

ஆனால் இப்போது கோபிலேவுக்கு அருகில் உள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் பாழடைந்த காலம் கடந்துவிட்டது என்று தெரியும். மேலும் அவர் எப்போதும் நல்ல தந்தை சவ்வதியிடம் செல்ல முடியும்.

வகையான - இந்த அடைமொழி நீண்ட காலமாக தந்தை சவ்வதியுடன் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் கிரிமியாவின் சிம்ஃபெரோபோல் பகுதியில் அமைந்துள்ள டோப்ரோய் என்ற கிராமத்தில் கூட பிறந்தார். சிறிய செரியோஷா மிஸ்னிகோவ், எல்லா சிறுவர்களையும் போலவே, பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார். பொதுவாக, அவர் 29 வயது வரை சாதாரண உலக வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார்.

செர்ஜி ஒரு நாள் தேவாலயத்திற்கு வந்து முதல் தியாகி ஆர்ச்டீகன் ஸ்டீபனின் உருவத்தைப் பார்த்த பிறகு அவரிடம் ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது.

- இது ஒருவித அசாதாரண சின்னம், அது என்னை மிகவும் கவர்ந்தது. நான் தியோடர் ஸ்ட்ரேட்லேட்ஸ் மற்றும் அலுஷ்டா நகரத்தில் உள்ள அனைத்து கிரிமியன் புனிதர்களின் கோவிலுக்குச் செல்ல ஆரம்பித்தேன். ஏதோ உதவி செய்ய வந்தவர், அவர்கள் கேட்டதை எல்லாம் செய்தார்,” என்கிறார் தந்தை சவ்வதி.

விரைவில் அனைத்து பாரிஷனர்களும் கோவிலில் நல்ல உதவியாளர் செர்ஜியை அறிந்தனர். அவர்கள் அவரை பலிபீடத்திற்கு அழைக்கத் தொடங்கினர், அவருக்கு செக்ஸ்டன் பதவியை வழங்கினர் மற்றும் அவருக்கு கோவிலில் கட்டிடம் கட்டும் வேலை கிடைத்தது. கடவுளின் மகிமைக்காக, அவர் சொன்னது போல், அவர் சன்னதியை முற்றிலும் இலவசமாக மீட்டெடுத்தார்.

"நான் நான்கு வருடங்கள் தந்தை மிகைல் கல்யுடோவுக்குக் கீழ்ப்படிந்தேன். ரைபின்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தில் மைக்கேல் கல்யுடோவும் இருக்கிறார். இது வெறும் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. நான் அவரது மாமாவுடன் கிரிமியாவில் இருந்தேன். இந்த நேரத்தில், நான் ஒரு பில்டர் மற்றும் வாட்ச்மேனாக வேலை செய்ய வாய்ப்பு கிடைத்தது, பணப் பதிவேட்டில் மற்றும் ரெஃபெக்டரியில் கூட வேலை செய்தேன். அவர்கள் என்ன ஆசீர்வதித்தார்களோ, அதை நான் என் மனசாட்சிப்படி செய்ய முயற்சித்தேன். என் தந்தை என்னை பாதிரியாராக அழைத்தபோது எனக்கு 33 வயது.

அடக்கமான பாரிஷனர் செர்ஜி இந்த வாய்ப்பை மறுத்துவிட்டார். நான் அதைப் பற்றி யோசிப்பேன் - அவர் முடிவு செய்தார். ஆனால் அவர் நீண்ட நேரம் சந்தேகத்தில் இருக்க வேண்டியதில்லை.

“அப்போது, ​​வேறொரு தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த பாதிரியார் எங்கள் தேவாலயத்திற்கு வந்தார். அத்தகைய சலுகைகளை என்னால் மறுக்க முடியாது என்றும், நான் மனந்திரும்புவதற்கும், மனந்திரும்புதலுக்குப் பிறகு, கடவுளுக்கு சேவை செய்யும் பாதையில் செல்ல வேண்டும் என்றும் அவர் என்னிடம் கூறினார். அதைத்தான் நான் செய்தேன்.

பின்னர் அவர் பிஷப்புக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

"பிஷப் என்னிடம் கேட்கிறார்: "சரி, நீங்கள் ஒரு பாதிரியார் ஆக தயாரா?" இல்லை என்று சொன்னேன். என்னைக் கவனமாகப் பார்த்து ஒரு அறிக்கை எழுதச் சொன்னார். "நீங்கள் என் கேள்விக்கு அவசரமாக அல்லது வேறு வழியில் பதிலளித்திருந்தால், உங்கள் நியமனத்தை நான் கேள்விக்குள்ளாக்கியிருப்பேன்" என்று பிஷப் நியாயப்படுத்தினார்.

தந்தை சவ்வதி - இது அவர் நியமனத்தின் போது பெற்ற ஆன்மீக பெயர் - கிரிமியன் பிராந்தியத்தில் எட்டு தேவாலயங்கள் மற்றும் நான்கு மடங்களில் பணியாற்ற முடிந்தது. தந்தை சவ்வதி, தற்போதைய ரைபின்ஸ்க் பிஷப் மற்றும் டானிலோவ்ஸ்கி, வெனியாமின் ஆகியோரை அவர் பேராயராக இருந்த நேரத்தில் சந்தித்தார்.
- விளாடிகா கிரிமியாவில் எங்களிடம் வந்தார்.

மேலும் அவரிடம் பேசினோம். அவர் க்ருஷெவ்காவில் உள்ள எனது தேவாலயத்திற்கு வந்தார், அங்கு நாங்கள் பேசிக் கொண்டிருந்தோம். அவர் என்னை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை இங்கு அழைத்தார், ஆனால் எப்படியோ நான் தைரியம் கொள்ளவில்லை. ஒரு நாள் நான் நினைத்தேன்: இது கடவுளின் பாதுகாப்பு என்றால் என்ன! மேலும் நான் என் மனதை உறுதி செய்தேன். அவர் வந்து, விளாடிகா பெஞ்சமினிடம் வந்து அவரிடம் கேட்டார்: "விளாடிகா, என்னை எங்கே சேவை செய்ய வைக்க விரும்புகிறாய்?" அவர் என்னைப் பார்த்து பதிலளித்தார்: “நான் உங்களுக்கு இரண்டு இடங்களைத் தேர்வு செய்கிறேன்: துறவி செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கி பிறந்த இடத்திற்கு சேவை செய்ய, அல்லது எபிபானி தேவாலயத்தில் ஃபியோடர் உஷாகோவ் ஞானஸ்நானம் பெற்ற கோபிலெவோ கிராமத்தில். என்ன சொல்ல வருகிறீர்கள்?"

கோபிலேவோ கிராமத்திற்குச் சென்ற பிறகு, தந்தை சவ்வதி, அவர் இருக்க வேண்டிய இடத்தை கடவுளே அவருக்குக் கொடுத்தார் என்பதை உடனடியாக புரிந்து கொண்டார்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையில், அவரது முழு முந்தைய வாழ்க்கையும் கண்ணுக்குத் தெரியாமல், வெல்ல முடியாத கடற்படைத் தளபதி, புனித நீதியுள்ள போர்வீரன் ஃபியோடர் உஷாகோவின் வாழ்க்கையுடன் பின்னிப்பிணைந்திருந்தது. தந்தை சவ்வதி செவஸ்டோபோலில் ஆளுநராக இருந்தபோது கூட, செயின்ட் ஜார்ஜ் மடாலயம் பற்றிய ஆய்வறிக்கையை பாதுகாக்க அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது.

- காப்பகப் பணிகளைச் செய்த பிறகு, ஃபியோடர் உஷாகோவ் செவாஸ்டோபோலில் இருந்தபோது, ​​​​எங்கள் செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்திற்கு மூவாயிரம் ரூபிள் நன்கொடையாக அளித்தார் என்பதை நான் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. அப்போதும் கூட, ஒரு நபரில் உள்ள வலிமை, தைரியம், விருப்பம் மற்றும் புனிதத்தன்மை ஆகியவற்றின் கலவையால் நான் என் ஆன்மாவின் ஆழத்தைத் தொட்டேன்.

F.F இன் வாழ்க்கை வரலாற்றில் தந்தை சவ்வதியின் ஆர்வம். மதகுரு ஒரு காலத்தில் மாலுமியாக இருந்ததாக எண்ணுவதற்கு உஷாகோவா பல காரணங்களைக் கூறினார்.

- நான் வேஷ்டி அணிந்ததால் பலர் அப்படிச் சொல்கிறார்கள். வெளிப்படையாக, இது எப்படியோ என்னை பெரிய அட்மிரலுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. அவருக்கு சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன் என்று நான் நேர்மையாக சொல்ல முடியும்.

கடந்த ஆண்டு, தந்தை சவ்வதிக்கு நன்றி, தீவில் உள்ள எபிபானி தேவாலயத்தில் வழக்கமான சேவைகள் நடைபெற்றன.

கோடையில், மதகுரு சன்னதியை மீட்டெடுக்க உதவுவதற்காக அக்கறையுள்ள மக்கள் கோபிலேவோவுக்கு வருகிறார்கள். ஆனால் மடாதிபதி குளிர்காலம் முழுவதும், கோபிலெவோவில், ஒரு சாதாரண கட்டுமான டிரெய்லரில் வாழ்ந்தார் என்பது சிலருக்குத் தெரியும். வளம், புத்தி கூர்மை மற்றும் நம்பிக்கைக்கு நன்றி, பாதிரியார் ஒரு எளிய துறவியாக பல மாதங்கள் வாழ்ந்து பணியாற்றினார்.

தந்தை சவ்வதி சொல்வது போல், இதற்கு நன்றி அவர் ஒரு எளிய உண்மையைப் புரிந்துகொண்டார்:

“இந்த இடமும் கோயிலும் கைவிடப்படவில்லை என்பதை உணர்ந்தேன். சன்னதியைக் கவனிக்கக்கூடிய ஒருவரைக் கண்டுபிடித்துவிடலாம் என்று அவர்கள் சிறிது நேரம் விடப்பட்டனர். இந்த நபர் நான் என்று மாறியது.

இப்போது கோவிலுக்கு வெகு தொலைவில் அப்பா சவ்வதிக்கு வீடு கட்டப்படுகிறது. நல்ல தந்தை சவ்வதியை சந்திக்க விரும்பும் எவரும் இந்த வீட்டின் கதவைத் தட்டலாம்.

நீங்கள் பிழையைக் கண்டால், உரையின் ஒரு பகுதியை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.

அக்டோபர் 25, 1945 அன்று, கடவுளின் தாயின் ஜெருசலேம் ஐகானைக் கொண்டாடும் நாளில், தேசபக்தர் அலெக்ஸி I டீக்கன் ஜான் இஸ்மாயிலோவோவில் உள்ள மாஸ்கோ தேவாலயத்தின் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்துவில் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். அக்டோபர் 8, 1950 இல், குற்றவியல் கோட் (“சோவியத் எதிர்ப்பு கிளர்ச்சி”) பிரிவு 58-10 இன் கீழ் அவருக்கு ஏழு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, கார்கோபொல்லாகாவில் (ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியம், செர்னயா ரெச்சாவில்) அதிகபட்ச பாதுகாப்பு காலனியில் பணியாற்றினார். சந்திப்பு). பெரியவரின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

முதல் வழிகாட்டிகள்

நான் எத்தனை முறை இந்த அறிக்கையை கேட்டிருக்கிறேன்: “துறவிகளின் காலம் நீண்ட காலமாகிவிட்டது. மக்களை துண்டாடினார். ஆவியின் பூதங்கள் எங்கே? புனிதர்களான மக்காரியஸ் மற்றும் அந்தோணி தி கிரேட், ராடோனேஷின் செர்ஜியஸ் மற்றும் சரோவின் செராஃபிம் ... அவர்கள் நம் காலத்தில் இல்லை!

ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவர் இன்னும் சுவாசிக்கிறார், வாழ்கிறார் மற்றும் விசுவாசிகளின் இதயங்களை கிருபையால் நிரப்புகிறார், இயேசு கிறிஸ்து, நற்செய்தி சொல்வது போல், நேற்றும் இன்றும் என்றும் மாறாதவர்!

"நான் ஒரு புனித மனிதரைப் பார்த்தேன் - நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்!" - எனது முதல் ஆன்மீக வழிகாட்டியான அபோட் சவ்வதி ஆகஸ்ட் 19 அன்று என்னிடம் கூறினார்.

நான் யூரல் கசான் டிரிஃபோனோவ் பெண்கள் துறவறத்திற்கு வந்தேன் (என் நம்பிக்கை என்னைக் காப்பாற்றியது, "நம்பிக்கை", எண். 602 என்ற பொருளில் உள்ள மடத்தைப் பற்றி பார்க்கவும்),இறைவனின் திருவுருவத் திருநாளை எனது சகோதரிகளுடன் கொண்டாட வேண்டும். விடுமுறை மகிழ்ச்சியாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கிறது. ஆனால் இந்த மகிழ்ச்சிக்கான பாதை மனந்திரும்புதலின் கண்ணீர் மற்றும் இதயத்தை சுத்தப்படுத்துவது. "குளிர் டோங்காவின் குரல்" கேட்கவும் மகிழ்ச்சியுடன் அழவும் ஒரே வழி இதுதான். மேலும் அப்போஸ்தலர்களுடன் கூச்சலிடுங்கள்: "நாங்கள் இங்கே இருப்பது நல்லது!"

கர்த்தர் நம்மை ஆறுதல்படுத்துகிறார், நீதிமான்களுடனான தொடர்புகளை இழக்கவில்லை. தபோரின் ஆன்மீக உயரத்திற்கு தங்கள் வாழ்நாளில் உயர்ந்தவர்களுடன். அவர்கள் எழுந்து பரிசுத்த ஆவியால் மாற்றப்பட்டார்கள். அப்படிப்பட்டவரைப் பார்க்கும்போது நமக்கு ஒன்று வேண்டும் - அவருடைய காலடியில் உட்கார வேண்டும்.

ஹெகுமென் சவ்வதி (ருடகோவ்)

தந்தை சவ்வதி மெதுவாகப் பேசுகிறார், கடந்த காலத்தை நினைவு கூர்ந்து நினைவு கூர்ந்தார்: “ஒரு கூட்டத்தில், எனக்குத் தெரிந்த ஒரு பாதிரியார், நான் தந்தை ஜானின் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்) காலடியில் அமர்ந்தேன். என் நண்பன் வலது பக்கம், நான் இடது பக்கம். எனக்கு ஒரு உணர்வு இருந்தது - என் ஆத்மாவில் அமைதி, மகிழ்ச்சி. கவலையான எண்ணங்கள் இல்லை, கவலைகள் இல்லை, எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கவலைகள் இல்லை. கர்த்தருக்கு அடுத்தபடியாக, தபோரில் தங்க விரும்பிய அப்போஸ்தலர்களை நான் இப்போது புரிந்துகொள்கிறேன். அப்பா ஜானுக்கு அடுத்ததாக நான் அதையே உணர்ந்தேன். இது என்னுடைய ஆன்மீக தயவாக இருந்தது.

ஹெகுமென் சவ்வதி (ருடகோவ்) தந்தை ஜானின் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்) ஆன்மீக குழந்தை. அவர் தந்தை ஜானின் ஆசீர்வாதத்துடன் உருவாக்கப்பட்ட மடாலயத்தின் நிறுவனர், கட்டிடம் மற்றும் வாக்குமூலம்.

இப்போது ஹெகுமென் சவ்வதி தானே ஒரு ஆன்மீக தந்தை மற்றும் ஏராளமான குழந்தைகளின் வழிகாட்டி: அவரது மடத்தின் கன்னியாஸ்திரிகள், உஸ்பென்கி கிராமத்தில் உள்ள அண்டை ஆண்கள் மடாலயத்தின் துறவிகள், ஆன்மீக வழிகாட்டுதலுக்காக காத்திருக்கும் பாமர மக்கள். பின்னர் கர்த்தர் வருங்கால மேய்ப்பனை கவனமாக எழுப்பினார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவரது முழு வாழ்க்கையும் தேவாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. அந்த இளைஞன் ஆன்மீக தாகத்தை உணர்ந்தான். ஆன்மீகக் கனிகளை வளர்ப்பதற்கு யார் ஆன்மாவில் ஆன்மீக விதைகளை விதைக்க முடியும்? அவர், நிச்சயமாக, பாதிரியார்களுடன் தொடர்பு கொண்டார், ஆனால் இது அவருக்கு போதுமானதாக இல்லை.

ஒரு ஆன்மீக வழிகாட்டியைக் கண்டுபிடிப்பது "ஒவ்வொரு விசுவாசியின் இயல்பான உரிமை" அல்ல, ஆனால் கடவுளின் பரிசுக்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்று புனித பிதாக்கள் கூறுகிறார்கள். எனவே, தந்தை ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்) தனது கடிதங்களில் அறிவுறுத்துகிறார்: "உங்களுக்கு ஒரு ஆன்மீக தந்தையின் வரத்திற்காக தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்." மற்றும் இளம் பாதிரியார் பிரார்த்தனை செய்தார்.

அப்படிப்பட்ட முதல் வழிகாட்டி... அவருடைய பாட்டி அண்ணா. அவளுடைய தாத்தா 1918 இல் அவரது நம்பிக்கைக்காக தூக்கிலிடப்பட்டார். ஒரு ஆழ்ந்த மத நபர், அவர் தனது சிறிய பேரனை தேவாலயத்திற்கு அழைத்து வந்தார். இப்போது தந்தை சவ்வதி நினைவு கூர்ந்தார், சிறுவயதில், கோவிலில் வெவ்வேறு நபர்களைப் பார்த்தார். சேவையின் போது சுற்றிப் பார்த்த வயதான பெண்கள், பழக்கமான திருச்சபையின் புதிய ஆடைகளைப் பார்த்து, திருச்சபை செய்திகளை கிசுகிசுப்பதை நான் பார்த்தேன். ஆனால் பேரன் தனது பாட்டியைப் பார்த்தபோது, ​​​​அவருக்குப் புரிந்தது: அவள் இங்கே இல்லை, அவள் முற்றிலும் வழிபாட்டில் மூழ்கிவிட்டாள். முதல் கிறிஸ்தவர்கள் கேடாகம்ப்களில் இப்படித்தான் ஜெபித்தார்கள் - தங்கள் முழு ஆத்மாக்களோடும், முழு இருதயத்தோடும். பாட்டி குழந்தைக்கு அறிவுறுத்தல்களைப் படிக்கவில்லை, அவளுடைய சொந்த வாழ்க்கை மற்றும் பிரார்த்தனையின் உதாரணத்தால் அவருக்குக் கற்பித்தார்.

அடுத்த வழிகாட்டி பேராயர் விக்டர் நோரின் ஆவார். அவர் தனது சொந்த குடியிருப்பில் அடையாளம் தெரியாத மர்ம நபர்களால் கொல்லப்பட்டார். கொலையாளிகள் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் சாத்தானியவாதிகளா அல்லது கொள்ளைக்காரர்களா என்பது தெரியவில்லை.

ஆன்மீக வழிகாட்டிகளில், ஃபாதர் சவ்வதி, பெர்மின் பேராயர் அஃபனாசியின் பெயரை அன்புடன் நினைவு கூர்ந்தார், இப்போது இறந்துவிட்டார். அவர் தந்தை சவ்வதியை பாதிரியாராக நியமித்தார். 21 வயதான பாதிரியார் பெர்மில் இருந்து எழுபது கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள சுசோவயா நதிக்கரையில் உள்ள மிதினாய கோராவில் பணியாற்ற அனுப்பப்பட்டார். அந்தக் காலத்துக்கான வனப்பகுதி.

ஆண்டு 1987. ஆறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மிட்டேனாயா மலை ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் மற்றும் பிரபல மூத்த பேராயர் நிகோலாய் ரகோசினின் குழந்தைகளை ஈர்க்கும் இடமாக இருந்தது. பெரியவர் கிட்டத்தட்ட கால் நூற்றாண்டு காலம் இங்கு பணியாற்றினார் - 1957 முதல் 1981 வரை. அவர் இங்கே எவ்வளவு பிரார்த்தனை செய்து அழுதார்! துறவியாக இருந்து கொண்டே தன் குழந்தைகளின் மீது அதிக அக்கறை கொண்ட முதிய பூசாரியின் குடிசை அவரது வாழ்வின் இறுதியில் கசிந்தது. ஆன்மீகக் குழந்தைகள் பாதிரியாரை கட்டுமானத்தைத் தொடங்க அழைக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவரது வாழ்க்கை முடிவடைகிறது, அவருடைய வாழ்நாளில் எதுவும் கட்டப்படாது என்று பதிலளித்தார். ஆனால் அவர் இறந்த பிறகு இங்கே ஒரு மடம் இருக்கும். தந்தை நிகோலாய் தனது குழந்தைகளுக்கு எதிர்காலத்தைப் பற்றி கூறினார், விஷயங்கள் எங்கு கட்டப்படும் என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர் தனது வாரிசான தந்தை சவ்வதியின் தோற்றத்தை கூட விவரித்தார். தந்தை நிகோலாயின் தொலைநோக்கு பார்வையில் ஹெகுமென் சவ்வதி ஆச்சரியப்படுகிறார்: "நான் இன்னும் பள்ளியில் இருந்தேன், ஆனால் அவர் ஏற்கனவே என்னை ஆவியில் பார்த்தார்."

பேராயர் நிகோலாய் ரகோசினின் பிரார்த்தனை பிரசன்னம் மடத்திற்கு வரும் அனைவராலும் உணரப்படுகிறது. இளம் பாதிரியார் தந்தை நிக்கோலஸின் இந்த பிரார்த்தனை உதவியை கடினமான தருணத்தில் உணர்ந்தார். பயமும் நடுக்கமும் அவரைப் பற்றிக் கொண்டது, இன்னும் முற்றிலும் அனுபவமற்ற, அவரது முதல் சேவையில். சேவையின் போது அவருக்கு அடுத்ததாகத் தோன்றிய தந்தை நிகோலாயின் உதவியை அவர் உணர்ந்தார், உதவி, அறிவுறுத்தல் மற்றும் பரிந்துரைத்தார்.

பெரியவரின் இருப்பு உணர்வு மிகவும் வலுவாக இருந்தது, தந்தை சவ்வதி அதை 23 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இப்போதும் நினைவில் வைத்திருக்கிறார். தந்தை சவ்வதி பேராயர் நிகோலாய் ரகோசினை தனது ஆன்மீக வழிகாட்டியாக கருதுகிறார். பெரியவரிடம் எத்தனை முறை பிரார்த்தனைக் கோரிக்கை வைத்தான்! விரக்தியின் தருணங்களில், அவர் தனது பழைய கசாக்கை அணிந்தார், அதை அவர் பயபக்தியுடன் வைத்திருந்தார்.

ஆனால் இளம் பூசாரிக்கு ஒரு உயிருள்ள நபர், ஒரு வழிகாட்டி மற்றும் ஆன்மீக தந்தை தேவை. வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்குச் செல்லும் வழியைக் காட்டும் ஆன்மீக மோசேக்காக ஆன்மா ஏங்கியது. மேலும் இந்த பாதை நீண்டது. தனியாக அல்ல, ஆனால் தவறான பாதையில் வழிநடத்த பயப்படும் ஒரு மந்தையுடன்!

தந்தை சவ்வதி ஒரு ஆன்மீக வழிகாட்டியைத் தேடி டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவைப் பார்வையிட்டார். இளம் பாதிரியார் அவரை பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயத்தில் தேடுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டார், ஏனெனில் இது ரஷ்யாவின் மிகப் பழமையான மடம், இது அதன் 500 ஆண்டுகளில் ஒருபோதும் மூடப்படவில்லை. முதியோர் மரபு அங்கேயும் நிறுத்தப்படவில்லை. பெரியவர் கடவுளின் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், மக்களுக்கு உதவுகிறார், அவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறுகிறார். "ஆறுதல், ஆறுதல், என் மக்களே," நம் காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான பெரியவர்களில் ஒருவரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்) தீர்க்கதரிசி ஏசாயாவின் வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். கர்த்தர் அந்த இளம் மேய்ப்பனை அவரிடம் கொண்டு வந்தார்.

"இதோ அவர்!"

மாணவர் கேட்கத் தயாராக இருக்கும்போது ஒரு வழிகாட்டி வருகிறார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

தந்தை சவ்வதி தனது வருங்கால ஆன்மீகத் தந்தையுடனான தனது முதல் சந்திப்பை, அனைத்து அடுத்தடுத்த சந்திப்புகளையும் போலவே, அது மற்ற நாள் நடந்தது போல் தெளிவாக நினைவு கூர்ந்தார். இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நடந்தது - 1988 இல். அப்பா ஜானுக்கு அப்போது 78 வயது. இளம் பாதிரியார் Pskov-Pechersky மடாலயத்திற்கு வந்து, மடத்தின் மிகப்பெரிய கதீட்ரல் - செயின்ட் மைக்கேல்ஸில் பணியாற்ற வந்தார். சேவை தொடங்குவதற்கு முன், அவர், ஒரு பாதிரியாராக, பலிபீடத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார்.

பெரியவரைச் சந்திப்பதற்காகப் படபடப்புடன் காத்திருந்தார். அருகில் ஒரு இளம் பாதிரியார் இருந்தார், அவரும் முதல் முறையாக இங்கு வந்தார். ஆனால் குறைந்த பட்சம் அவர் தந்தை ஜானை இதற்கு முன்பு பார்த்திருந்தார். ஆனால் தந்தை சவ்வதிக்கு பெரியவர் எப்படி இருக்கிறார் என்று தெரியவில்லை. அந்த நேரத்தில் புகைப்படங்கள் எதுவும் இல்லை, சில ஆர்த்தடாக்ஸ் பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்கள் மட்டுமே இருந்தன.

பின்னர் பலிபீடத்தின் பக்க கதவு திறக்கிறது மற்றும் ஒரு வயதான ஹீரோமாங்க் உள்ளே நுழைகிறார். அல்லது மடாதிபதியா? தந்தை சவ்வதி நினைக்கிறார்: “ஒருவேளை இவரே பெரியவரோ? இல்லை, அனேகமாக அவன் இல்லை...” அடுத்தவர் வயதானவராகவும் முற்றிலும் நரைத்தவராகவும் வருகிறார். “ஒருவேளை இதுவா? இல்லை, அவர் அல்ல...” மேலும் மேலும் பல ஹீரோமான்கள் பலிபீடத்திற்குள் நுழைகிறார்கள். ஆனால் இதயம் அமைதியாக இருக்கிறது - இல்லை, அவர்களில் ஒரு முதியவர் இருப்பதாகத் தெரிகிறது ... பின்னர் ஒரு வயதான நரைத்த பூசாரி நுழைகிறார் - மற்றும் இதயம் படபடக்கத் தொடங்குகிறது, மேலும் - கொண்டாட்டத்தின் உணர்வு. "அது இங்கே உள்ளது!"

நான் ஒரு தவறு செய்ய முடியாது என்று உணர்ந்தேன்,” என்று நினைவு கூர்ந்தார் Fr. அறிவாற்றல். - உள்ளே நுழைந்தவன் ஒருவித உள் ஒளியுடன் பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்தான்! நான் அமைதியாக டீக்கனிடம் கேட்டேன்: "இது தந்தை ஜான் விவசாயியா?" டீக்கன் நிந்தையாக பதிலளித்தார்: “சரி, நிச்சயமாக, இது தந்தை ஜான் கிரெஸ்ட்யாங்கின்! உனக்கு தெரியாதா?!"

இளம் பாதிரியார் நிந்தையால் கூட புண்படுத்தப்படவில்லை: டீக்கன் சொல்வது சரிதான், தந்தை ஜானை அடையாளம் காண முடியாது! வேறொருவருடன் அவர் குழப்பமடைய வாய்ப்பில்லை! இதயம் சொன்னது: "இதோ அவர், என் ஆன்மீக தந்தை!"

எளிமையான வார்த்தைகள்

ஹெகுமென் சவ்வதி அமைதியாக இருக்கிறார், அவரது கண்களில் கண்ணீர். கடவுளின் கிருபையால், ஆன்மீக மென்மையின் இந்த கண்ணீரை நான் நன்கு அறிந்திருக்கிறேன்: ஆப்டினா பெரியவர்களின் நினைவுச்சின்னங்களில், பேராயர் நிகோலாய் ரகோசின் கல்லறையில், தூர குகைகளில் மூத்த ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்) ஓய்வெடுக்கும் இடத்தில் இதே போன்ற உணர்வுகளை நான் அனுபவித்தேன். Pskov-Pechersk மடாலயம். கடவுளின் அருள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் நம் இதயத்தைத் தொட்டு, அதில் மென்மையின் கண்ணீரைத் தூண்டுகிறது. இந்த அமைதியான, கண்ணுக்குத் தெரியாத கண்ணீர், வலியை அமைதியாகச் சகித்துக்கொண்டு, துக்கத்தை கண்ணியத்துடன் எதிர்கொள்ளும் வலுவான விருப்பமுள்ள, கண்டிப்பான மனிதர்களிடமிருந்தும் பாய்கிறது.

பெரியவரைச் சந்தித்த பிறகு இளம் பாதிரியாரின் முழு வாழ்க்கையும் தலைகீழாக மாறியது. தந்தை சவ்வதி அவரை அணுகினார், வார்த்தைகள் இல்லை, கேட்க எதுவும் இல்லை என்று உணர்ந்தார். நான் உங்கள் அருகில் நின்று இந்த நபரிடமிருந்து வரும் அன்பை உணர விரும்புகிறேன். பரலோக சக்தி உள்ளத்தில் நுழைவது போல் இருந்தது. தந்தை ஜான் இந்த பரலோக அன்பை அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீது ஊற்றினார், முதலில் அது தெளிவாகத் தெரியவில்லை: அவர் அனைவரையும் எப்படி நேசிக்க முடியும்? இவன் ஒரு தீயவன், இவன் நேர்மையற்றவன், மற்றவன் தன்னைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறான், அவன் ஆன்மாவுக்குப் பின்னால் எத்தனையோ பாவங்கள் இருக்கின்றன. ஒரு மென்மையான தாய் தனது நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளை நேசிப்பது போல, மூத்தவர் அவர்கள் அனைவரையும் நேசித்தார். இது கிறிஸ்துவின் அன்பு.

எனவே தந்தை சவ்வதி பெரியவரின் அருகில் அமைதியாக நின்றார். தந்தை ஜான் அமைதியான குரலில் கேட்டார்:

மேலும் நீங்கள் யார்?

நான் ஒரு பாதிரியார்...

நீங்கள் ஹீரோமாங்க் அல்லது திருமணமான பாதிரியாரா?

நான் பிரம்மச்சாரி.

ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில் இது நடக்காது. உங்கள் பிஷப்பிடம் உங்களை ஒரு ஹீரோமாங்க் என்று சொல்லுங்கள்.

பெரியவர் தந்தை சவ்வதியை உரையாடலுக்கு ஒரு நேரத்தை நியமித்தார். இளம் பாதிரியார் இந்த உரையாடலுக்கு நீண்ட நேரம் தயாரானார். அவர் முக்கியமான, அவரது கருத்தில், கடினமான ஆன்மீக கேள்விகளைக் கேட்கத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தார். ஆனால் உரையாடல் நடந்தபோது, ​​அவர் ஒரு ஆன்மீக குழந்தை போல் உணர்ந்தார். கேட்ட கேள்விகளுக்கு அப்பா ஜான் கேட்காதது போல் பதில் சொல்லவில்லை. அவரே தந்தை சவ்வதியிடம் எளிய வார்த்தைகளைப் பேசத் தொடங்கினார், ஆனால் இந்த எளிய வார்த்தைகள் ஏதோ விசேஷமானவை. அவருடைய ஒவ்வொரு வார்த்தையின் பின்னாலும், ஆன்மீக ஆழங்கள் வெளிப்பட்டன; ஒவ்வொரு வார்த்தையும் சிந்திக்கவும் பிரதிபலிக்கவும் முடியும்.

ஹெகுமென் சவ்வதி புன்னகைக்கிறார்:

நான் அவரிடம் தாமஸைப் பற்றி கேட்டேன், அவர் யெரேமாவைப் பற்றி பதிலளித்தார். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவர் ஒரு ஆன்மீக மருத்துவர். ஆன்மிகப் பேராசிரியர். நீங்கள் அவரிடம் புகார் செய்கிறீர்கள்: அவர்கள் சொல்கிறார்கள், அப்பா, எனக்கு ஆன்மீக புண் உள்ளது, என் மூக்கில் ஒரு பரு தோன்றியது. அவர், ஒரு எக்ஸ்ரே போல, உங்கள் இதயத்தை ஊடுருவி, உங்கள் ஆன்மீக நோய்களுக்கான முக்கிய காரணங்களைக் கண்டார். மற்றும் உங்கள் குறைபாடுகள். மற்றும் உங்கள் ஆர்வங்கள். நோயாளி பார்க்காததை பார்க்கும் மருத்துவர் போல. தந்தை ஜான் கடவுளின் உண்மையைப் பேசினார், ஆனால் அவர் அதை மிகவும் மென்மையாகவும் கவனமாகவும் பேசினார். ஒரு மென்மையான தாய் ஒரு குழந்தைக்கு ரவை ஊட்டுவது போல, குழந்தையை எரிக்காதபடி ஊதி குளிர்விப்பது போல, பெரியவர் ஆன்மீக குழந்தைகளுக்கு உணவளித்தார். மற்றவர்கள் தோளில் இருந்து வெட்டினர். ஆனால் கடவுளின் சத்தியம் ஒரு ஆன்மீக குழந்தைக்கு எப்போதும் ஜீரணிக்க முடியாது ... அவர் ஒருபோதும் தனது குழந்தைகளை மிட்டாய் அல்லது சாக்லேட் உபசரிக்காமல் விடமாட்டார், அவர் குழந்தைகளைப் போல நம்மை நேசித்தார். அவர் அடிக்கடி மீண்டும் கூறினார்: "என் நல்லவர்கள்!"

ஆனால் ஃபாதர் ஜான் ஒரு வேரூன்றிய துணையை, அழிவுகரமான உணர்ச்சியைக் கண்டால், அவர் ஒரு ஆன்மீக நடவடிக்கையை மேற்கொள்வது போல் இருந்தது. மேலும் - நான் இந்த மனிதனுக்காக ஜெபித்தேன். நீங்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பி, லேசான வலியை உணர்ந்தீர்கள்: பெரியவர் உங்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார், ஆன்மீக புண்ணைத் திறந்தார். இப்போது வடு ஆறும்போது வலிக்கிறது. அவர் உங்கள் ஆன்மீகப் புண்ணைத் தூண்டினார், ஆனால் அறுவை சிகிச்சை எப்படி நடந்தது என்பதை நீங்கள் கவனிக்காத அளவுக்கு நுட்பமாகவும் மென்மையாகவும் செய்தார்.

பெரியவரிடம் இருந்து வீடு திரும்பியதும், நான் ஒரு மகிழ்ச்சியான நபராக உணர்ந்தேன். நான் ஒரு ஆன்மீக தந்தையைக் கண்டேன். அவர் இந்த உலகில் இருந்ததால் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். அவர் ஆன்மீகக் குழந்தைகளை ஏற்றுக்கொண்டு உடனடியாக இந்த நபருக்காக ஜெபிக்க ஆரம்பித்ததால், அவருடைய அன்பையும் பிரார்த்தனையையும் தூரத்திலிருந்து உணர்ந்தேன். பல்லாயிரம் பேரின் பெயரை அறிந்தவர், நினைவில் வைத்திருக்கிறார்.

தந்தை ஜான் கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கு ஒரு சாளரமாக இருந்தார். அவர் கடவுளை தன்னுள் பிரதிபலித்ததால் அவர் மூலம் இறைவனைக் கண்டேன். கடவுளை இழந்த ஆதாம் நம் ஆன்மா. அவள் அவனைத் தேடுகிறாள், வேறு எதிலும் திருப்தி அடையவில்லை. சக்தியோ, செல்வமோ, பூமிக்குரிய இன்பங்களோ கடவுளுக்கான இந்த ஏக்கத்தைப் போக்க முடியாது, ஆன்மாவுக்கு அமைதியைக் கொடுக்க முடியாது. அப்போஸ்தலர்கள் கிறிஸ்துவுக்கு அடுத்ததாக எப்படி உணர்ந்தார்கள் என்பதை அப்போதுதான் உணர்ந்தேன்! "நாங்கள் இங்கே இருப்பது நல்லது!" மேலும் வார்த்தைகள் இல்லை, ஆனால் மகிழ்ச்சி மட்டுமே.

சிறிது நேரம் கழித்து, நான் ஏற்கனவே வீட்டில் இருந்தபோது, ​​மடாலயத்தில் பணிபுரிந்த ஒருவர், தந்தை ஜான் இறந்துவிட்டதாக எங்கோ படித்தார். அதைப் பற்றி என்னிடம் கூறினார். அம்மா, அப்பாவை இழந்த சிறு குழந்தையைப் போல உணர்ந்தேன். அந்த நேரத்தில், அவரை இழப்பது எனக்கு மரணம்.

அப்போது அந்த தொழிலாளி தான் தவறு செய்துவிட்டதாக கூறினார்.

வாழ்க்கை திசை

தந்தை ஜான் தனது குழந்தைகளுக்கு வாழ்க்கையில் சரியான திசையைக் கொடுத்தார், தந்தை சவ்வதி தொடர்கிறார், அவர் ஆன்மீக "பகுதியின் வரைபடத்தை" கொடுத்தார். இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் உங்களுக்கு வழி தெரியாவிட்டால், நீங்கள் இறக்கலாம். பின்னர் பெரியவர் எங்கள் சொந்தக் கால்களால் நடக்க அறிவுறுத்தினார். நீங்கள் ஒரு வயதான மனிதனின் மீது "உட்கார" முடியாது.

தந்தை ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்) இறக்கும் வரை பதினெட்டு ஆண்டுகளாக தந்தை சவ்வதியின் முழு வாழ்க்கையும் பெரியவரின் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலின் கீழ் இருந்தது. அவர் துறவற சபதம் எடுத்து ஹீரோமோன்க் ஆனார். பின்னர், பூசாரியின் ஆசீர்வாதத்துடன், அவர் ஒரு மடத்தை நிறுவினார். அவர் இந்த ஆண்டு பதினைந்து வயதாக இருக்கும் கசான் டிரிஃபோனோவ் பெண்கள் ஹெர்மிடேஜின் பில்டர், வாக்குமூலம் மற்றும் மடாதிபதி ஆனார்.

சில முக்கியமான வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க வேண்டியிருந்தபோது நான் பெரியவரிடம் சென்றேன். சாலையில் இருப்பது போல: நீங்கள் சாலையில் ஒரு முட்கரண்டியை அடைகிறீர்கள் - அடுத்து எங்கு செல்வது? மற்றும் பெரியவர் சுட்டிக்காட்டினார். ஒருமுறை நான் அவரிடம் கேட்டேன்: “நீங்கள் இல்லாமல் இருந்தால் நாங்கள் என்ன செய்வோம்? நான் யாரை தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்?" அதற்கு ஃபாதர் ஜான் பதிலளித்தார்: "கடவுளின் பாதுகாப்பை நம்புங்கள்." ஆம், இதுதான் இப்போது எங்கள் பாதை. கர்த்தர் நமது ஆன்மீக மோசேயை பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், இப்போது நாம் நாமே செல்ல வேண்டும்.

பெரியவர் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டாம் என்று உறுதியளித்தார். அவரது ஆன்மீக ஏற்பாடு INN ஐ பாதுகாப்பதில் இல்லை, அது பிளவுக்கு எதிரானது. அவர் கூறினார்: “சர்ச்சில் பிளவு மற்றும் பிளவு பயம்! அன்னை தேவாலயத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல பயப்படுங்கள்: அவள் மட்டுமே இப்போது உலகில் கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு களியாட்டத்தின் எரிமலைக்குழாய்களைத் தடுத்துள்ளாள்! அவர் மக்களை நேசித்தார், பரிதாபப்பட்டார், அன்னை தேவாலயம் இல்லாமல் அவர்கள் அழிந்து போவார்கள் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். தேவாலயத்திலிருந்து, வழிபாட்டு முறைகளிலிருந்து, ஒற்றுமையிலிருந்து மக்களைக் கிழிக்க விரும்பும் அனைத்து பேய் தீமைகளையும் அவர் எடுத்துக் கொண்டார். தன்னை நிந்தித்த, அவதூறு செய்த சகோதரர்களின் அடியை மனத்தாழ்மையுடன் ஏற்றுக்கொண்டார்.

பேய்கள் முதியவரைக் கடுமையாகப் பழிவாங்கினார்கள். தந்தை சவ்வதி ஒரு சோதனையைப் பற்றிய பின்வரும் கதையை நினைவு கூர்ந்தார்:

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், தந்தை ஜான் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், ஆண்டுகள், ஒரு மேய்ப்பனின் கடின உழைப்பு மற்றும் சிறையில் சோதனைகள் அவற்றின் எண்ணிக்கையை எடுத்தன: 1950 இல், அவரது ஆயர் சேவைக்காக, அவர் கைது செய்யப்பட்டு கட்டாய தொழிலாளர் முகாம்களில் ஏழு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். மூத்தவரின் வழக்கை வழிநடத்திய புலனாய்வாளர் இவான் மிகைலோவிச் ஜூலிடோவ், அவரது கொடுமையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். சிறைவாசம் உடல் வடுக்களை விட்டுச்சென்றது: தந்தை ஜானின் இடது கையின் விரல்கள் உடைந்து எப்படியோ ஒன்றாக பின்னப்பட்டன. ஆனால் அதைவிட மோசமான மன வடுக்கள் இருந்தன. லுபியங்காவில் இரண்டு மாதங்கள், லெஃபோர்டோவோ சிறையில் இரண்டு மாதங்கள் தனிமைச் சிறை, பின்னர் புட்டிர்காவில் குற்றவாளிகள் உள்ள அறை, அதிகபட்ச பாதுகாப்பு முகாம், மரம் வெட்டும் முகாமில் முதுகுத்தண்டு உழைப்பு, பசி. சிறையிருப்பில், அவர் சுருக்கமாக பேசினார்: "இங்கே என் சிறையில் உண்மையான பிரார்த்தனை இருந்தது, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நாளும் மரணத்தின் விளிம்பில் இருந்தது."

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், மற்றும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பெரியவர் மிகவும் அரிதாகவே ஓய்வெடுத்தார். அவரது பலம் முற்றிலும் அவரை விட்டு வெளியேறியதும், அவர் எஸ்டோனியாவுக்குச் சென்று, ஒரு அமைதியான கிராமப்புற இடத்திற்கு, தனக்குத் தெரிந்த ஒரு பேராசாரைப் பார்க்கச் சென்றார். அங்கு தனியாக பிரார்த்தனை செய்தேன். பின்னர், குறுகிய ஓய்வு நாட்களில், நோய்வாய்ப்பட்ட முதியவர் தூங்கியபோது, ​​​​ஒரு உயர் போலீஸ் அதிகாரி வீட்டிற்கு வந்தார். மறுப்புகளுக்கும் எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் பழக்கமில்லாத ஒரு பெரிய நிர்வாகக் குழுவை தன்னுடன் அழைத்து வந்தார். மேலும், செல் உதவியாளரை பணிநீக்கம் செய்து, இந்த உயர் பதவி எதிர்பாராத விதமாக அறைக்குள் நுழைந்து, தந்தை ஜானை எழுப்பி, தோளில் அறைந்தார். தந்தை ஜான் பின்னர் அவர் கண்களைத் திறந்தபோது, ​​​​கடந்த காலத்தைப் பார்த்தார் என்று நினைவு கூர்ந்தார்: அவரைச் சுற்றியுள்ள மண்டலம், முரட்டுத்தனமான மேற்பார்வையாளர்கள் மற்றும் ஒருவேளை புலனாய்வாளர். முதியவர் வெளிறிப் போய் பேசாமல் இருந்தார். செல் உதவியாளர் ஓடி வந்து அவள் கைகளைப் பற்றிக் கொண்டார்: “என்ன செய்கிறாய்? நீங்கள் பாதிரியாரைக் கொல்கிறீர்கள்!" அப்பா ஜான் ஒரு வாரமாக உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார். எனவே பேய்கள் முதியவரை மக்கள் மூலம் பழிவாங்கியது.

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், பெரியவர் அத்தகைய ஆன்மீக உயரத்திற்கு உயர்ந்தார், ஒரு உணர்வு எழுந்தது: அவர் உடலில் பூமியில் மட்டுமே இருந்தார், ஆனால் ஆவியில் ஏற்கனவே பரலோகத்தில் இருந்தார். பழைய ஏற்பாட்டின் முன்னோர்களின் வாரத்தில் தந்தை சவ்வதி அத்தகைய ஒரு சேவையை நினைவு கூர்ந்தார்:

இந்த சேவையில் அவர்கள் பழைய ஏற்பாட்டு முன்னோர்கள் அனைவரையும் நினைவு கூர்ந்தனர்: ஆபிரகாம் மற்றும் ஐசக், ஜேக்கப் மற்றும் ஜோசப் ... பின்னர் அவர்கள் லித்தியாவிற்கு வெளியே சென்றனர். பங்கு தந்தை ஜான் தலைமையில் நடைபெற்றது. பழைய ஏற்பாட்டு மூதாதையர் அனைவரையும் அவர் நினைவு கூர்ந்தபோது, ​​​​அவர்களை பெயரிட்டு அழைத்தபோது, ​​​​ஒரு உணர்வு எழுந்தது: பாதிரியார் அனைவரையும் பார்த்தது போல் பேசினார். இங்கே அவர்கள் அவருக்கு முன்னால் ஒரு வரிசையில் செல்கிறார்கள். மேலும் அவர் தன்னைத்தானே கடந்து அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் வணங்குகிறார். அவர்கள் அவரை ஆசீர்வதித்தார்கள். இது கொஞ்சம் பயமாக இருந்தது மற்றும் தேவாலயத்தில் கூட்டமாக இருந்தது: தேவாலயம் பழைய ஏற்பாட்டு தந்தைகளால் நிரப்பப்பட்டது மற்றும் அவர்கள் மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பது போல.

ஒரு வேளை பத்து மைல் தொலைவில் புனித செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஷும் பெர்மின் புனித ஸ்டீபனும் ஒருவரையொருவர் வணங்கியபோது அங்கிருந்தவர்கள் இப்படித்தான் உணர்ந்திருப்பார்களோ? அல்லது க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனிதமான மற்றும் நீதியுள்ள ஜானின் சேவைகளில் கலந்து கொண்டவர்கள், அவர் எங்கள் எஜமானருக்கும் ஆண்டவருக்கும் முன்பாக நின்று அவருடைய கருணையைக் கேட்பது போல் தைரியமாக ஜெபித்தார்களா?

தந்தை ஜான் ஏற்கனவே முன்னோர்களுடன் ஆவியுடன் தொடர்புகொள்வதாக நான் உணர்ந்தேன். செல்லுக்கு வந்ததும், நான் சந்தேகப்பட்டேன்: ஒருவேளை நான் எல்லாவற்றையும் கற்பனை செய்துகொண்டேனோ? அழகானதா? ஆனால் மடத்தின் மற்ற பிதாக்களுடன் நான் பேசியபோது, ​​அவர்களும் இதையே அனுபவித்ததை உறுதிப்படுத்தினர்.

2006 ஆம் ஆண்டு தந்தை ஜான் இறந்தபோது, ​​அவரது அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் அது பெரும் சோகமாக இருந்தது. மாஸ்கோவில் உள்ள லெனின்கிராட்ஸ்கி நிலையத்திலிருந்து புறப்படும் ரயில் பாதிரியாரின் இறுதிச் சடங்கிற்குச் செல்லும் மக்களால் நிரம்பியதாக தந்தை சவ்வதி நினைவு கூர்ந்தார். நடத்துனர்கள் கூட தொலைந்து போனார்கள்: எல்லா வண்டிகளிலும் ஒரே மாதிரியான ஆடை அணிந்த தாடி அணிந்த ஆண்கள், தாவணி மற்றும் நீண்ட பாவாடை அணிந்த பெண்கள் - அத்தகைய ஒரு சகோதரத்துவ ஆர்த்தடாக்ஸ் ரயில் அது. தந்தை சவ்வதி ஒரு கணம் யோசித்து தனது கதையை இப்படி முடிக்கிறார்:

ஓல்கா ரோஸ்னேவா
கசான் டிரிஃபோனோவா பெண்கள் துறவு

மாலுமிகள் தங்கள் இரட்சிப்புக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில், கடலோர சரிவில் புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் பெயரில் ஒரு குகை தேவாலயத்துடன் ஒரு மடத்தை நிறுவினர். பாறையில் ஒரு சிலுவை நிறுவப்பட்டது.

1794 ஆம் ஆண்டில், கிரிமியா ஏற்கனவே ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தபோது, ​​​​கிரேக்க துறவிகள் செயின்ட் ஜார்ஜ் மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறினர், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்க்கேட்டிற்கு பதிலாக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் கீழ் வர விரும்பவில்லை. இதற்குப் பிறகு, மடாலயம் புனித ஆயர் பிரிவின் கீழ் வந்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த மடாலயம் கருங்கடல் கடற்படையின் இராணுவ மதகுருக்களின் இடமாக பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் "கடற்படை" என்று அழைக்கப்பட்டது. 1810-1816 ஆம் ஆண்டில், பாழடைந்த செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் அகற்றப்பட்டு புதியதாக மாற்றப்பட்டது, கிளாசிக் பாணியில் கட்டப்பட்டது. அதே நேரத்தில், புதிய செல்கள், செயின்ட் ஜார்ஜ் நீரூற்று மற்றும் ஒரு ரெஃபெக்டரி கட்டப்பட்டது.

1820 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் செயின்ட் ஜார்ஜ் மடாலயத்திற்கு விஜயம் செய்தார், இது மடாலயத்திற்கு அருகில் 2011 இல் நிறுவப்பட்ட நினைவு அடையாளத்துடன் ரோட்டுண்டா மேடையால் நினைவுகூரப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த மடாலயம் ரஷ்ய மன்னர்களால் பல முறை பார்வையிடப்பட்டது: அலெக்சாண்டர் I (1818 மற்றும் 1825 இல்), நிக்கோலஸ் I (1837), அலெக்சாண்டர் II (1861), அலெக்சாண்டர் III (1893), நிக்கோலஸ் II (1898). 19 ஆம் நூற்றாண்டில் செயின்ட் ஜார்ஜ் மடாலயத்திற்கு வந்த மற்ற பிரபலமான பார்வையாளர்கள்: அலெக்சாண்டர் கிரிபோடோவ் (1825), இவான் ஐவாசோவ்ஸ்கி (1846), அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி (1860), இவான் புனின் (1889), அன்டன் செகோவ் (1898).

1997 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் ஜார்ஜ் மடாலயத்தில் கருங்கடல் கடற்படையின் பல இராணுவப் பிரிவுகள் மற்றும் கப்பல்களின் புனித ஆண்ட்ரூவின் கொடிகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன. நவம்பர் 15, 2005 அன்று, குகை தேவாலயத்தின் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்ட்டுக்கு மேலே ஒரு குன்றின் விளிம்பில், செயின்ட். அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ முதலில் அழைக்கப்பட்டவர். 2000-2009 இல், செயின்ட் தேவாலயம். ஜார்ஜ்.