அனைத்து புனிதர்களின் கிராமத்தில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம். சர்ச் ஆஃப் ஆல் செயிண்ட்ஸ் சர்ச் ஆஃப் ஆல் செயிண்ட்ஸ்

"புனித பிதாக்களில்"

சோகோல் என்ற பெயர் இப்போது பண்டைய கிராமமான Vsekhsvyatskoye க்கு செல்கிறது, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உள்ளூர் தேவாலயம் அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்ட பின்னர் பெயரிடப்பட்டது, ஆனால் அதன் வரலாறு மிகவும் தெளிவற்றது. 1398 ஆம் ஆண்டு முதல் அறியப்பட்ட இந்த கிராமம், முதலில் புனித பிதாக்கள் என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தது. புராணத்தின் படி, இங்கே ஒரு கதீட்ரல் ஆல் செயிண்ட்ஸ் தேவாலயத்துடன் ஒரு மடாலயம் இருந்தது, சுற்றியுள்ள காட்டில், துறவி பெரியவர்கள் குடிசைகளில் வசித்து வந்தனர்.

விஞ்ஞானிகள் வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர். 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இங்கு அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக ஒரு மடாலயம் இருந்தது என்று சிலர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மற்றவர்கள் மடத்தின் கதீட்ரல் புனித பிதாக்களின் VII எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது என்று நம்புகிறார்கள், அங்குதான் கிராமத்தின் பெயர். இருந்து வந்தது.

இப்பகுதிக்கான மற்றொரு விசித்திரமான பழைய மாஸ்கோ புனைப்பெயர் - Luzha Ottsovskaya - மிகவும் எளிமையாக விளக்கப்படலாம்: Khodynka மற்றும் Tarakanovka ஆறுகள் இங்கு பாய்ந்து, அந்த பகுதியை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தன.

புனித பிதாக்களின் கிராமம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மாஸ்கோ கிராண்ட் டியூக் இவான் III இன் உறவினரான இளவரசர் இவான் யூரிவிச் பாட்ரிகீவின் ஆன்மீக கடிதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதன்படி அவர் இந்த கிராமத்தை மற்ற நிலங்களுடன் தனது மகனுக்கு மாற்றினார். இருப்பினும், பாட்ரிகீவ் குடும்பம் விரைவில் அவமானத்தில் விழுந்தது, அடுத்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கிராமம் கருவூலத்திற்குச் சென்றது. அப்போதிருந்து, அதன் உரிமையாளர்கள் மாஸ்கோ இறையாண்மையின் விருப்பப்படி மாறிவிட்டனர். சில காலமாக இது டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்திற்கு சொந்தமானது என்று நம்பப்படுகிறது. 1587 ஆம் ஆண்டில், ஜார் ஃபியோடர் இவனோவிச் இந்த கிராமத்தை கிரெம்ளின் ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரலுக்கு வழங்கினார்.

மேலும், விஞ்ஞானிகளின் கருத்துக்கள் மீண்டும் வேறுபடுகின்றன. பண்டைய மடத்தில், அனைத்து புனிதர்களுக்கும் அல்லது VII எக்குமெனிகல் கவுன்சிலுக்கும் அர்ப்பணிப்பு இல்லாமல், அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக ஒரு மர தேவாலயம் நிச்சயமாக இருந்தது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். மடாலயம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, அது ஒரு திருச்சபையாக இருந்தது, பின்னர் கிராமம் புதிய உரிமையாளரான பாயார் ஐ.எம் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியின் கைகளில் இருந்தபோது, ​​​​அது கல்லில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. மற்றவர்கள் மடாலயம் முற்றிலுமாக ஒழிக்கப்பட்டதாகவும், ஆல் செயிண்ட்ஸ் சர்ச் சுதந்திரமாகவும் மிகவும் பின்னர் - 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியதாகவும் கூறுகின்றனர். அவர் கிராமத்திற்கு ஒரு புதிய பெயரைக் கொடுத்தார், இது புரட்சிக்குப் பிறகு "பால்கன்" என்று மாறியது, அவர்கள் மாஸ்கோவின் முதல் வீட்டுவசதி-கட்டுமான கூட்டுறவு கிராமத்தை இங்கு கட்டத் தொடங்கியபோது. முந்தைய பாரம்பரிய பதிப்பு, இந்த பெயர் உள்ளூர் வேளாண் விஞ்ஞானி-கால்நடை வளர்ப்பாளர் ஏ. சோகோலின் பெயரிலிருந்து வந்தது, அவர் இங்கு வாழ்ந்து, மாஸ்கோவின் புறநகரில் தூய்மையான பன்றிகளை வளர்த்தார். இப்போது அவர்கள் மற்றொரு கருதுகோளைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். "பால்கன்" என்ற பெயர் மாஸ்கோ சோகோல்னிகியிலிருந்து வந்தது என்று நவீன ஆராய்ச்சி நிறுவியுள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் முதலில் ஒரு கூட்டுறவு கிராமத்தை உருவாக்க திட்டமிட்டனர். சோகோல் என்ற குடும்பப்பெயருடன் ஒரு வேளாண் விஞ்ஞானி உண்மையில் வெசெக்ஸ்வியாட்ஸ்கி கிராமத்தில் உள்ள வீடுகளில் ஒன்றில் வசித்து வந்தார், முரண்பாடாக, அவரது வீட்டில்தான் சோகோல் கூட்டுறவு அலுவலகம் அமைந்துள்ளது, இது அதன் தோற்றம் பற்றிய பதிப்பிற்கு வழிவகுத்தது. இப்பகுதியின் சோவியத் பெயர். வரலாற்றின் விளையாட்டைத் தவிர வேறு எதையும் நீங்கள் அழைக்க முடியாது.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, இந்த கோயில் தோன்றிய பகுதி பிரதான மாஸ்கோ நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. பீட்டர் I இன் காலம் வரை, ட்வெர், வெலிகி நோவ்கோரோட் மற்றும் ப்ஸ்கோவ் ஆகியோருக்கான மிக முக்கியமான அரசியல் மற்றும் வர்த்தக பாதை இங்கு சென்றது. பீட்டரின் ஆட்சியில் இருந்து, அதன் முக்கியத்துவம் அதிகரித்துள்ளது, இப்போது அது புதிய வடக்கு தலைநகருக்கு வழிவகுத்தது. அதனால்தான் அனைத்து புனிதர்களின் கிராமம் அதன் வாழ்நாளில் நிறைய பார்த்தது. ஆரம்பத்தில், முடிசூட்டு விழா அல்லது பிற கொண்டாட்டங்களுக்காக மாஸ்கோவிற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு அரச ரயிலின் கடைசி நிறுத்தம் Vsekhsvyatskoe இல் இருந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பெட்ரோவ்ஸ்கி பயண அரண்மனை அருகில் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு, அனைத்து புனிதர்களிலும் ஒரு மரப் பயண அரண்மனை நின்றது, எனவே அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் அன்னா அயோனோவ்னா, எலிசபெத் பெட்ரோவ்னா மற்றும் கேத்தரின் II ஆகியோரை நினைவு கூர்கிறது.

இந்த பகுதியில் வெளிநாட்டு தூதர்களுக்காக ஒரு பயண முற்றமும் அமைக்கப்பட்டது என்பது சுவாரஸ்யமானது - அவர்கள் ஓய்வெடுத்த கோடின்ஸ்கோய் மைதானத்தில், மிக உயர்ந்த பார்வையாளர்களுக்கான அழைப்பிற்காக காத்திருந்து, அதைப் பெற்று, நகரத்திற்குச் சென்றார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், "புனித பிதாக்களில்" ஸ்வீடிஷ் இளவரசர் குஸ்டாவ், இளவரசி க்சேனியா போரிசோவ்னா கோடுனோவாவின் மணமகன் மரியாதையுடன் வரவேற்கப்பட்டார். பிரச்சனைகளின் போது, ​​வாசிலி ஷுயிஸ்கியின் துருப்புக்கள் இங்கு நிறுத்தப்பட்டன, அவர்கள் துஷினோவில் நிறுத்தப்பட்டிருந்த ஃபால்ஸ் டிமிட்ரி II ஐ சந்திக்க வெளியே வந்தனர். பின்னர் அரசாங்க இராணுவம் பின்வாங்கியது, பாசாங்கு செய்பவர் சிறிது நேரம் கிராமத்தை ஆக்கிரமித்தார். புராணத்தின் படி, தப்பி ஓடுவதற்கு முன், அவர் தனது பொக்கிஷங்களை எங்காவது புதைத்தார். "துஷின்ஸ்கி திருடனின் புதையல்" நோவோபெஸ்சனயா தெருவில் மறைந்திருப்பதாக புராணக்கதை கூறுகிறது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மாஸ்கோவில் முதல் ஜார்ஜிய குடியேற்றம் Vsekhsvyatskoye கிராமத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பயணிக்கும் பெட்ரோவ்ஸ்கி அரண்மனை தோன்றியபோது, ​​​​ஆல் புனிதர்களின் முக்கியத்துவம் வீழ்ச்சியடைந்தது மற்றும் அது நாட்டு விழாக்களுக்கு பிடித்த இடமாக மாறியது.

ஆனால் இந்த கிராமத்திற்கு அதன் சொந்த வரலாறு இருந்தது, இது அனைத்து புனிதர்கள் தேவாலயத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

பாயார்ஸ்கி முற்றம்

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், புனித பிதாக்களின் கிராமம் பாயார் இவான் மிகைலோவிச் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கிக்கு வழங்கப்பட்ட பிறகு, வெசெக்ஸ்வியாட்ஸ்கிக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கை தொடங்கியது. அவரது பெயர் இப்போது "கேட்கப்படாதது", ஆனால் பள்ளியிலிருந்து - வரலாற்றுப் பாடப்புத்தகங்களிலிருந்தும், பீட்டர் I பற்றிய அலெக்ஸி டால்ஸ்டாயின் நாவலிலிருந்தும் நாங்கள் இன்னும் அறிவோம். எழுத்தாளர் அவருக்கு மிகவும் தொலைதூர உறவினர்: அவரது மூதாதையர் பி.ஏ. டால்ஸ்டாய் எனது மருமகன். எம். மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி. இவான் மிகைலோவிச் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியே ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் முதல் மனைவியான சாரினா மரியா இலினிச்னா மிலோஸ்லாவ்ஸ்காயாவின் மருமகன் ஆவார்.

சமகாலத்தவர்கள் Boar I.M. மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியைப் பற்றி ஒரு அதிகார வெறி, நயவஞ்சகமான சூழ்ச்சியாளர் மற்றும் அதே நேரத்தில் "மிகவும் பயமுறுத்தும் மற்றும் மிகவும் அவசரமான," அவசரமாகப் பேசினர். அவர் ரஷ்ய வரலாற்றில் மிகவும் அசாதாரணமான பாத்திரத்தை வகிக்க விதிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர்தான் 1683 ஆம் ஆண்டில் புனித பிதாக்களின் கிராமத்தில் அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக ஒரு கல் தேவாலயத்தை கட்டினார், அது அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, அதன் பிறகு கிராமம் தொடங்கியது. அதிகாரப்பூர்வமாக அனைத்து புனிதர்கள் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும். இதற்கு முன் சோகமான சம்பவங்கள் நடந்தன.

1648 ஆம் ஆண்டில், ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் M.I. மிலோஸ்லாவ்ஸ்காயாவை மணந்து இந்த பழைய உன்னத குடும்பத்துடன் தொடர்புடையவர்: மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியின் தொலைதூர மூதாதையர் 1390 இல் லிதுவேனியாவிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், இளவரசி சோபியா விட்டோவ்னாவுடன், வாசிலி I இன் திருமணத்திற்குப் பிறகு மணமகள் இளவரசி சோபியா விட்டோவ்னாவுடன். , அவரது மாமியார் இலியா டானிலோவிச் மாநிலத்தில் முன்னணி பாத்திரங்களுக்கு முன்னேறினார், மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, முதன்மையானது இறுதியில் பாயார் இவான் மிகைலோவிச் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கிக்கு வழங்கப்பட்டது. 1669 ஆம் ஆண்டில், மரியா இலினிச்னா இறந்தார், ஒரு வாரிசு மகன் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச், அத்துடன் இவான் அலெக்ஸீவிச் மற்றும் இளவரசி சோபியா - ரஷ்யாவின் எதிர்கால ஆட்சியாளர்களை விட்டுவிட்டார். பேரரசர் பீட்டர் I இன் தாயான நடால்யா கிரில்லோவ்னா நரிஷ்கினாவை மணந்தார், ஆனால் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் மரணத்திற்குப் பிறகு அரியணை மூத்த மகன் ஃபெடரால் எடுக்கப்பட்டது. ஏப்ரல் 1682 இல் அவர் இறந்தபோது, ​​​​ரஷ்யாவில் ஒரு அரசியல் புயல் வெடித்தது, அதில் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கிகள் அரியணைக்காகவும் அரியணைக்கு அருகாமைக்காகவும் நரிஷ்கின்களுடன் சண்டையிட்டனர்.

இவான் மிகைலோவிச் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி தான் "ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி திருட்டு அனைத்திற்கும் அசல் ஆசிரியர்", ஒரு சமகாலத்தவர் அவரைப் பற்றி கூறியது போல், அதாவது 1682 இன் முதல் ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி கிளர்ச்சியின் முக்கிய துவக்கி மற்றும் தூண்டுதலாக இருந்தார். புராணத்தின் படி, இந்த "ஸ்ட்ரெலெட்ஸ்கி திருட்டு" க்கான பாயரின் திட்டங்கள் அவரது ஒதுங்கிய களத்தில் பிறந்தன - எதிர்கால கிராமமான Vsekhsvyatsky.

1682 மே நடுப்பகுதியில் இளம் பீட்டரின் நுழைவைத் தடுக்கவும், ஆட்சி செய்ய இயலாத அவரது மூத்த சகோதரர் இவானைத் தவிர்த்து, நரிஷ்கின்ஸ் எழுச்சியைத் தடுக்கவும் கிளர்ச்சி வெடித்தது. பத்து வயது சரேவிச் பீட்டர் இந்த கலவரத்தைக் கண்டார், அதன் பிறகு அவர் வலிப்புத்தாக்கங்கள் மற்றும் நரம்பு நடுக்கங்களால் அவதிப்படத் தொடங்கினார்: குழந்தையின் கண்களுக்கு முன்னால், வில்லாளர்கள் பாயார் ஆர்டமன் மத்வீவ், சாரினா நடால்யா கிரிலோவ்னாவின் ஆசிரியரும் நரிஷ்கின்ஸ் புரவலருமான பாயரைக் கொன்றனர். . பின்னர் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியால் தூண்டப்பட்ட வில்லாளர்கள், இளவரசி சோபியாவின் ஆட்சியின் கீழ் அவரது மூத்த சகோதரர் இவானின் பீட்டருடன் இணை ஆட்சியை அடைந்தனர். ஆர்மரி சேம்பரில் இரண்டு இருக்கைகள் கொண்ட ஒரு தனித்துவமான இறையாண்மை சிம்மாசனம் உள்ளது - 1696 இல் இவான் அலெக்ஸீவிச் இறக்கும் வரை இணை ஆட்சி முறையாக தொடர்ந்தது, இருப்பினும், உண்மையில், ஒரே அதிகாரம் 1689 இல் பீட்டருக்கு வழங்கப்பட்டது.

1682 ஆம் ஆண்டின் ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி கலவரம் அதன் இலக்கை ஓரளவு அடைந்தாலும், சோபியா தனது உறவினருக்கு ஆதரவாக இல்லை. I.M. மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி விரைவில் இராணுவ உத்தரவுகளின் கட்டுப்பாட்டை இழந்தார் மற்றும் புனித பிதாக்களுடன் தனது ஆணாதிக்கத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார். இங்கே அவர் அரசியல் எதிரிகளின் துன்புறுத்தலில் இருந்து மறைந்து ஒரு கல் தேவாலயத்தை கட்டத் தொடங்கினார், ஒருவேளை உயிருடன் இருந்ததற்கு நன்றியுணர்வு, அல்லது ஒருவேளை பாதுகாப்பிற்கான கோரிக்கையுடன் அல்லது வெறுமனே அவரது சொத்துக்களை மேம்படுத்துதல். 1685 ஆம் ஆண்டில், அவர் இறந்தார், அதிர்ஷ்டவசமாக, 1689 இன் புதிய ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி கிளர்ச்சிக்கு முன், முதிர்ச்சியடைந்த பீட்டர் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியை அதிகாரத்தை இழந்தபோது. இருப்பினும், பாயார் புதைக்கப்பட்டது அவர் புதிதாக கட்டப்பட்ட ஆல் செயிண்ட்ஸ் தேவாலயத்தில் அல்ல, ஆனால் மரோசிகாவில் உள்ள தூண்களில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில், அது இன்றுவரை உயிர்வாழவில்லை. வரலாறு பயங்கரமான, சோகமான சம்பவங்களுக்கு வல்லது: மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அதே தேவாலயத்தில், மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியின் கொலையில் ஈடுபட்ட பாயார் ஆர்டமன் மத்வீவின் எச்சங்கள் ஓய்வெடுத்தன. இந்த தேவாலயத்தின் திருச்சபையில் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கிஸ் மற்றும் அர்டமன் மட்வீவ் இருவரும் வாழ்ந்ததால் இந்த நிந்தனை ஏற்பட்டது.

பின்னர் ஒரு பாடநூல் நிகழ்வு மாஸ்கோவை உலுக்கியது, கொலை செய்யப்பட்ட பாயரின் இரத்தம் பழிவாங்குவதற்காக கூக்குரலிட்டது போல. 1690 களின் இறுதியில், இளம் பீட்டர் மீதான அதிருப்தி பாயர்கள், இராணுவம், நீதிமன்றத்தில் மற்றும் சாதாரண மஸ்கோவியர்களிடையே வளர்ந்தது. 1697 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் வெளிநாட்டிற்குச் செல்வதற்கு சற்று முன்பு, ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி கர்னல் I. சிக்லருக்கும் கொன்யுஷென்னி பிரிகாஸின் தலைவரான பாயார் ஏ. சோகோவ்னினுக்கும் இடையே ஒரு சதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. விசாரணையின் போது, ​​அவர்கள் இறையாண்மையைக் கொல்ல விரும்புவதாகவும், இளவரசி சோபியாவுடன் சேர்ந்து இந்தத் திட்டங்களைத் தீட்டியதாகவும், மறைந்த ஐ.எம். மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியின் பெயரையும் அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர், அவர் தனது வாழ்நாளில் இந்த நயவஞ்சகத் திட்டங்களைத் தூண்டியதாகக் கூறப்படுகிறது. மற்றொரு பதிப்பின் படி, அவர்கள் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கி என்று பெயரிடவில்லை, ஆனால் பீட்டர் இந்த சதியில் அவரது நிழலைக் கண்டார். எனவே, கோபமடைந்த பீட்டர், அவரது சடலத்தை கல்லறையில் இருந்து தோண்டி எடுக்க உத்தரவிட்டார். பன்றிகளால் வரையப்பட்ட ஒரு வண்டியில், சவப்பெட்டி மாஸ்கோ வழியாக ப்ரீபிரஜென்ஸ்காய்க்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, சாரக்கட்டுக்கு கீழ் வைக்கப்பட்டது, மேலும் அரசாங்க சதிகாரர்களின் இரத்தம் பாயாரின் எச்சங்கள் மீது பாய்ந்தது. அவரது பயங்கரமான மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதி அவரது சமகாலத்தவர்களால் "மரணத்திற்குப் பிறகு மரணதண்டனை" என்று அழைக்கப்பட்டது - பீட்டர் தனது குழந்தைப் பருவத்திற்காகவும், உறவினர்களுக்காகவும், தனக்காகவும் பழிவாங்கினார். வெறுப்பு இன்னும் இருந்தது: ஜார் 1698 இன் அடுத்த மற்றும் கடைசி ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி கலவரத்தை "இவான் மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியின் விதை" என்று அழைத்தார்.

அப்போதிருந்து, அனைத்து புனிதர்களின் புதிய மாஸ்கோ தேவாலயம் பல நூற்றாண்டுகளாக அனைத்து புனிதர்களின் கிராமத்திற்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்தது. பீட்டரின் கீழ், அவருக்கும் ஒரு புதிய விதி காத்திருந்தது.

அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம்

வரலாற்றின் முரண்பாடுகள் தொடர்ந்தன. ஐ.எம்.மிலோஸ்லாவ்ஸ்கியின் ஒரே மகள், ஃபெடோஸ்யா இவனோவ்னா, ஜார்ஜிய இளவரசர் அலெக்சாண்டர் ஆர்க்கிலோவிச்சை மணந்தார், ஜார் பீட்டரின் பழைய நண்பரும், Vsekhsvyatskoye கிராமமும் அவரது மனைவியின் வரதட்சணையாக அவருக்கு அனுப்பப்பட்டது, மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பீட்டர் தனிப்பட்ட ஆணை மூலம் அவருக்கு அனுமதி வழங்கினார். விதவையின் முழு உரிமை கிராமம். ஜார்ஜியாவிற்கும் ரஷ்யாவிற்கும் இடையிலான பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான உறவின் வரலாற்றின் பக்கங்களில் அனைத்து புனிதர்களும் இப்படித்தான் முடிந்தது.

அவர்களின் புனைவுகளில், ஜார்ஜியர்களும், ரஷ்யர்களும் தங்களை நோவாவின் நேரடி சந்ததியினர் என்று கருதினர். அவர்கள் ஜாபெத்தின் கொள்ளுப் பேரன் கார்ட்லோஸை தங்கள் மூதாதையராகக் கருதினர், மேலும் ஸ்லாவ்கள் ஜாபெத்தின் மகன் மோசோக்கை தங்கள் மூதாதையராகக் கருதினர். மாஸ்கோவிற்கு ஜார்ஜியர்களின் வருகை ஆரம்பம் அல்ல, மாறாக ரஷ்யாவுடனான ஜார்ஜியாவின் நட்பு உறவுகளின் விளைவாகும், ஜோர்ஜியா அதன் போர்க்குணமிக்க ஹெட்டோரோடாக்ஸ் அண்டை நாடுகளிடமிருந்து, முதன்மையாக ஒட்டோமான் பேரரசிலிருந்து பேரழிவுகளைச் சந்தித்தபோது, ​​ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யாவிடம் பாதுகாப்பு மற்றும் உதவியைக் கேட்டது.

1683 ஆம் ஆண்டில், ஜார் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் அனுமதியுடன், இரண்டாம் ஜார் ஆர்ச்சிலின் மகன்கள் மாஸ்கோவிற்கு வந்தனர், அவர்களில் ஒருவரான சரேவிச் அலெக்சாண்டர் ஆர்க்கிலோவிச், ஜார் பீட்டரின் குழந்தை பருவ நண்பரானதோடு மட்டுமல்லாமல், அவருக்கு ஆதரவாகவும் இருந்தார். ரஷ்ய குடியுரிமையை ஏற்றுக்கொண்ட அவர், இறையாண்மையுடன் ஆம்ஸ்டர்டாமிற்குச் சென்றார், யூரல்களில் பீரங்கித் தொழிற்சாலைகளைக் கட்டினார் மற்றும் முதல் ரஷ்ய ஜெனரல்களில் ஒருவரானார், இருப்பினும் அவரது விதி சோகமானது. 1699 ஆம் ஆண்டில், ஆர்ச்சில் II தானே தனது மனைவி மற்றும் பரிவாரங்களுடன் மாஸ்கோவிற்கு வந்து வெசெக்ஸ்வியாட்ஸ்கோயில் குடியேறினார். பின்னர், முதல் ஜார்ஜிய அச்சகம் அங்கு உருவாக்கப்பட்டது.

பீட்டரின் கீழ், ஜார்ஜிய ஆகஸ்ட் குடியேறியவர்களின் புதிய அலை பின்பற்றப்பட்டது. 1724 ஆம் ஆண்டில், ஜார் வக்தாங் IV தனது குடும்பத்தினர், மதகுருமார்கள் மற்றும் ஏராளமான பரிவாரங்களுடன் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார், இதில் பிரபு ஜான்டுகேலி - வருங்கால சிலா சாண்டுனோவின் மூதாதையர், நடிகரும், சண்டுனோவ் குளியல் உருவாக்கியவருமான. ஜார்ஜிய ஆட்சியாளரும் Vsekhsvyatskoe சென்றார். மாஸ்கோவில் உள்ள ஜார்ஜிய காலனியின் எண்ணிக்கை மிக அதிகமாக இருந்ததால் - பல ஆயிரம் பேர் - தற்போதைய க்ருஜின்ஸ்கி தெருக்கள் மற்றும் டிஷிங்கா பகுதியில் பிரெஸ்னியாவில் அழகான நிலங்களும் ஒதுக்கப்பட்டன. இவ்வாறு, பழைய மாஸ்கோவில் இரண்டு முக்கிய ஜார்ஜிய குடியேற்றங்கள் உருவாக்கப்பட்டன: பழமையானது Vsekhsvyatskoye இல் அமைந்துள்ளது, இரண்டாவது - Presnya இல். ஓகோட்னி ரியாடில் உள்ள வாசிலி கோலிட்சினின் ஆடம்பர வீடும் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் பீட்டர் டான்ஸ்காய் மடாலயத்தை ஜார்ஜிய முற்றமாக வழங்கினார். 1712 ஆம் ஆண்டில், கிரேட் டான்ஸ்காய் கதீட்ரலின் பலிபீடத்தின் கீழ், இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் நினைவாக ஒரு தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, இது ஜார்ஜிய மன்னர்கள் மற்றும் இளவரசர்களின் கல்லறையாக மாறியது.

அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயமும் மாஸ்கோ ஜார்ஜியர்களின் கல்லறையாக மாறியது. பிரபலமான ஜெனரல் பி.ஐ.பாக்ரேஷனின் தந்தை இவான் பாக்ரேஷன் அவரது கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். தளபதியே தனது தந்தையின் கல்லறையில் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைத்தார்.

அந்த நேரத்தில், முழு மாஸ்கோ ஜார்ஜிய பிரபுக்களும் மாஸ்கோவின் உயர் சமூகத்தில் நுழைந்தனர், மேலும் பலர் பீட்டர் பாக்ரேஷன் போன்ற ஆங்கில கிளப்பில் உறுப்பினர்களாக ஆனார்கள். அதனால்தான் அவர் ஷெங்ராபென் போருக்குப் பிறகு ஸ்ட்ராஸ்ட்னாய் பவுல்வர்டில் உள்ள ஆங்கில கிளப்பில் கௌரவிக்கப்பட்டார். ரஷ்ய வீரர்கள் அவரது தேசியத்தால் வெட்கப்படவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவரை தங்கள் சொந்த வழியில் அழைத்தனர்: "அவர் இராணுவத்தின் கடவுள்."

பீட்டர் I தானே Vsekhsvyatsky அவர் உயிருடன் இருந்தபோது அவரது நண்பர் அலெக்சாண்டர் ஆர்க்கிலோவிச்சுடன் விஜயம் செய்தார், பின்னர் அவரது வாரிசு சகோதரியைப் பார்வையிட்டார், 1722 ஜனவரியில் மாஸ்கோவில் நிஸ்டாட்டின் அமைதியைக் கொண்டாட அவர் வந்தபோது இரவில் அவருடன் விருந்து வைத்தார் - வடக்கில் வெற்றி. போர் . அடுத்த நாள் காலை, வெற்றிகரமான ஊர்வலம் Vsekhsvyastkoye இலிருந்து கிரெம்ளினுக்குப் புறப்பட்டது: முழு கப்பல்களும் மாஸ்கோவைச் சுற்றி பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனங்களில் சவாரி செய்தன.

சிறிது நேரம் கழித்து, ஆகஸ்ட் 30, 1723 அன்று, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் புனித நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஒரு ஊர்வலம் Vsekhsvyatsky இல் நின்றது, பீட்டரின் உத்தரவின் பேரில், அவர்கள் விளாடிமிரிலிருந்து புதிய வடக்கு தலைநகருக்கு மாற்றப்பட்டனர், அவர்கள் செல்லும் வழியில் மாஸ்கோவை கௌரவித்தார்.

Tsarevich Alexander Archilovich வடக்குப் போரின் போது பிடிபட்டார் மற்றும் 1711 இல் ஸ்டாக்ஹோமில் இறந்தார், சந்ததியினர் இல்லை. அனைத்து புனிதர்களும் அவரது சகோதரி டாரியா அர்ச்சிலோவ்னாவிடம் சென்றனர். அவர் 1733-1736 இல் ஒரு புதிய அழகான தேவாலயத்தைக் கட்டினார், அது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. பிரதான பலிபீடம் அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் இரண்டு தேவாலயங்கள் "துக்கப்படுகிற அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி" ஐகானின் நினைவாகவும், நீதியுள்ள சிமியோன் கடவுள்-பெறுபவர் மற்றும் அண்ணா தீர்க்கதரிசியின் பெயரிலும் புனிதப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த கடைசி தேவாலயம் டாரியா ஆர்க்கிலோவ்னாவுக்கு ஆதரவாக இருந்த பேரரசி அன்னா அயோனோவ்னாவின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் பிப்ரவரி 1730 இல் அனைத்து புனிதர்கள் பயண அரண்மனையில் தங்கினார். இருப்பினும், மற்றொரு கருத்து உள்ளது: அவமானத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக பேரரசின் பரலோக புரவலரின் பெயரில் சிம்மாசனம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

அந்த பிப்ரவரி ரஷ்யாவிற்கு உண்மையிலேயே ஆபத்தானது. மே 1682 நிகழ்வுகள் தொலைதூர, சிதைந்த எதிரொலியாக எதிரொலித்தது. கோர்லாந்தின் டச்சஸ் அன்னா அயோனோவ்னா, பீட்டரின் மருமகள் மற்றும் அவரது இணை ஆட்சியாளரான ஜார் இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் மகள், வெசெக்ஸ்வியாட்ஸ்காய்க்கு வந்தார். ரஷ்யாவின் அரசியல் உயரடுக்கு உச்ச தனியுரிமை கவுன்சில் தனக்கு வழங்கிய அதிகாரத்தை ஏற்க மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். வெகு காலத்திற்கு முன்பு, ஜனவரி 1730 இல், பீட்டர் II பெட்ரோவ்ஸ்கி அரண்மனையில் இறந்தார், எந்த விருப்பமும் இல்லாமல், திருமணம் செய்து கொள்ள நேரம் கூட இல்லை. அனைத்து புனிதர்களிலும், அன்னா அயோனோவ்னா கூறப்பட்ட கவுன்சிலின் உறுப்பினர்களைப் பெற்றார். அவர்களின் நோக்கம் எதேச்சதிகார அதிகாரத்தை "நிபந்தனைகள்" மூலம் கட்டுப்படுத்துவதாகும், அதாவது சில கடமைகள், ஒரு புதிய அரசாங்க அமைப்பிற்கு ஆதரவாக சர்வாதிகாரத்தின் விருப்பத்தை மட்டுப்படுத்தும் நிபந்தனைகள் - உச்ச தனியுரிமை கவுன்சில். வரலாற்றாசிரியர்கள் சில சமயங்களில் இந்த "முயற்சியை" ஒரு அரசியலமைப்பு முடியாட்சியின் முன்னோடி, அதன் யோசனையின் கரு என்று அழைக்கிறார்கள். அன்னா அயோனோவ்னா முதலில் நிபந்தனைகளுக்கு ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் பின்னர், பல அரசியல் காரணங்களுக்காக, இந்த நிபந்தனைகளை "கிழிக்க" அவர் வடிவமைத்தார், அதன் பிறகு எதேச்சதிகாரியின் சக்தியை கட்டுப்படுத்தும் "துணை" நீண்ட காலமாக மறக்கப்பட்டது. அந்த நாளில், பிப்ரவரி 25, அன்னா அயோனோவ்னா தனது நிலையை உடைத்தபோது, ​​​​வானத்தில் ஒரு சிவப்பு ஒளி தோன்றியது, இது ஒரு சாதகமற்ற அடையாளமாக கருதப்பட்டது.

புதிதாக கட்டப்பட்ட ஆல் செயிண்ட்ஸ் சர்ச் மாஸ்கோவில் உள்ள ஜார்ஜிய காலனியின் மையமாக மாறியது, மேலும் அங்கு சேவைகள் ஒரு காலத்தில் ஜார்ஜிய மொழியில் நடத்தப்பட்டன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அனைத்து புனிதர்களின் கிராமத்தின் அடுத்த உரிமையாளரான இளவரசர் ஜார்ஜி பக்கரோவிச் கோயிலைப் புதுப்பித்து, இடது பாடகர் குழுவில் ஒரு அரச இடத்தைக் கட்டினார். இது அனைத்து புனிதர்களின் உச்சமாக இருந்தது, அங்கு கோடைகால அரண்மனை ஒரு ஆடம்பரமான தோட்டம், பசுமை இல்லங்கள் மற்றும் ஒரு குளத்துடன் நின்றது, அதனுடன் விருந்தினர்கள் கோண்டோலாக்களில் படகு பயணங்களை மேற்கொண்டனர். ஆல் செயிண்ட்ஸில் புரவலர் விருந்து நாளில் ஒரு பெரிய நாட்டுப்புற விழா இருந்தது. 1812 ஆம் ஆண்டில், கோயில் மற்றும் கிராமம் இரண்டும் நெப்போலியனின் வீரர்களால் அழிக்கப்பட்டன, ஆனால் சரேவிச் ஜார்ஜின் முயற்சியால் எல்லாம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் கோயில் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டது.

தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நெடுஞ்சாலை, Tverskaya Zastava இலிருந்து தொடங்கி, ஜார் ஆணையின் படி, உன்னதமான கோடைகால குடியிருப்பாளர்களால் ஒழுக்கமாக கட்டமைக்கப்பட்டு மக்கள்தொகை பெறத் தொடங்கியது. அவர்களில் சிலர் ட்வெர்ஸ்காயாவில் உள்ள செயின்ட் பசில் தேவாலயத்தின் திருச்சபைக்கும், மற்ற பகுதி ஆல் செயிண்ட்ஸ் தேவாலயத்திற்கும் ஒதுக்கப்பட்டனர், இதனால் மாஸ்கோ பிரபுத்துவம், எடுத்துக்காட்டாக, இளவரசர் ஓபோலென்ஸ்கியும் அவரது திருச்சபையில் முடிந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பெட்ரோவ்ஸ்கி பூங்காவில் அறிவிப்பு தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதன் மூலம் மட்டுமே சில புகழ்பெற்ற கோடைகால குடியிருப்பாளர்கள் அதன் பாரிஷனர்களாக மாறினர், Vsekhsvyatskoye ஐ விட்டு வெளியேறினர். 1916 ஆம் ஆண்டில், சர்ச் ஆஃப் ஆல் செயிண்ட்ஸின் டீக்கன், ஐகான் ஓவியர் ஏ.டி. போரோஸ்டின் அறிவிப்பு தேவாலயத்தை வரைவதற்கு உதவினார் என்பது அறியப்படுகிறது. ஆல் செயிண்ட்ஸ் தேவாலயமும் பல முறை புதுப்பிக்கப்பட்டது. புரட்சிக்கு முன்னர், இது மாஸ்கோவில் உள்ள மிகப்பெரிய திருச்சபைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இந்த கோவிலில் பல ஆயிரம் வழிபாட்டாளர்கள் தங்க முடியும்.

1830 களில் நெடுஞ்சாலை கட்டப்பட்ட பிறகு, வெகுஜன விழாக்கள் Vsekhsvyatskoye இல் தொடங்கியது. அண்டை நாடான பெட்ரோவ்ஸ்கி பூங்காவில் பிரபுக்கள் வேடிக்கை பார்க்க விரும்பினால், வெகு தொலைவில் உள்ள Vsekhsvyatsky பூங்காவில் சாதாரண மஸ்கோவியர்கள் வேடிக்கை பார்க்க விரும்பினர். கோடைகால குடியிருப்பாளர்கள், குறிப்பாக அவர்களின் குடும்பங்களுடன் அதிகாரிகள், மாஸ்கோ காரிஸனின் கோடைகால முகாம்கள் அமைந்துள்ள கோடின்ஸ்கோய் புலத்திற்கு அருகில் குடியேறத் தொடங்கினர். இங்கே, ஆல் செயிண்ட்ஸ் தோப்பில், 1878 இல், அலெக்சாண்டர் தங்குமிடம் சமீபத்தில் முடிவடைந்த ரஷ்ய-துருக்கியப் போரின் ஊனமுற்ற மற்றும் வயதான வீரர்களுக்காக அமைக்கப்பட்டது. அவர்களின் சாதனையின் நினைவாக, பழைய மாஸ்கோவில் இரண்டு நினைவு தேவாலயங்கள் அமைக்கப்பட்டன: இலின்ஸ்கி வாயிலில் உள்ள பிளெவ்னாவின் ஹீரோக்களுக்கும், மானெஷ்னயா சதுக்கத்தில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி சேப்பலுக்கும். புராணத்தின் படி, Vsekhsvyatskoye இல் தங்குமிடம் 1723 இல் மாஸ்கோவிற்கு புனித அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஊர்வலம் நிறுத்தப்பட்ட இடத்திற்கு அருகில் கட்டப்பட்டது.

புரட்சிக்கு சற்று முன்பு, மற்றொரு போர் நடந்து கொண்டிருந்தபோது - முதல் உலகப் போர், அனைத்து புனிதர்களின் அருகாமையில், அதன் தேவாலயத்திற்கு அருகில், வீழ்ந்த ரஷ்ய வீரர்களுக்காக ஒரு சகோதர கல்லறை உருவாக்கப்பட்டது. இந்த கல்லறையை நிறுவும் யோசனையுடன் வந்த புனித கிராண்ட் டச்சஸ் எலிசவெட்டா ஃபியோடோரோவ்னா, அதற்கு உத்தியோகபூர்வ ஆதரவைப் பெற்றார், அவர் மாஸ்கோ நகர அரசாங்கத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டார், அக்டோபர் 1914 இல் அதற்கான முடிவை எடுத்தார். கல்லறை உண்மையிலேயே சகோதரத்துவமானது - இது அதிகாரிகள், வீரர்கள், ஆர்டர்லிகள், செவிலியர்கள் மற்றும் போர்க்களத்தில் விழுந்து அல்லது காயங்களால் இறந்த "இராணுவ நடவடிக்கைகளின் தியேட்டரில் தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றும் போது" இறந்த அனைவரையும் அடக்கம் செய்வதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மருத்துவமனைகள். உள்ளூர் உரிமையாளர் ஏ.என்.கோலுபிட்ஸ்காயாவிடம் இருந்து நிலம் வாங்கப்பட்டது. மாஸ்கோ நகர டுமாவின் உறுப்பினரான செர்ஜி வாசிலியேவிச் புச்கோவ் கல்லறையின் அறங்காவலரானார் - அவரது முயற்சியால், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, "புனித மருத்துவர்" எஃப். ஹாஸின் நினைவுச்சின்னம் மாஸ்கோவில் அமைக்கப்பட்டது, அது அதிர்ஷ்டவசமாக, இப்போது உள்ளது. Maly Kazenny லேனில்.

சகோதர கல்லறையின் திறப்பு பிப்ரவரி 15, 1915 அன்று நடந்தது. அதில் எலிசவெட்டா ஃபெடோரோவ்னா கலந்து கொண்டார். கல்லறைக்கு அருகில் ஒரு தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அங்கு முதலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு இறுதிச் சடங்கு நடைபெற்றது. மொத்தத்தில், சுமார் 18 ஆயிரம் பேர் இங்கு ஓய்வெடுக்கிறார்கள். 1917 கோடையில், போரில் இரண்டு மகன்களை இழந்த கட்கோவ்ஸ், மாஸ்கோ டுமாவை நோக்கி, கல்லறையில் உருமாற்ற தேவாலயத்தை ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் மற்றும் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் பெயரில் தேவாலயங்களுடன் கட்ட அனுமதிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் திரும்பினார். முதலில் அழைக்கப்பட்டவர்கள் - வீழ்ந்த வீரர்களின் பெயருக்குப் பிறகு. அவர்கள் கோவிலுக்கு தேவையான அனைத்து நிதிகளையும் ஒதுக்கினர், ஆனால் கட்டிடக் கலைஞர் ஏ. ஷுசேவ் ரஷ்ய பாணியில், வடக்கு கட்டிடக்கலை மரபுகளுடன் கட்டப்பட வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன். கோரிக்கை நிறைவேறியது - புதிய கோயில் 1918 இல் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.

கற்கள் சேகரிக்க நேரம்

புரட்சியானது Vsekhsvyatsky பகுதியில் மிகவும் தீவிரமான மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தது, கிராமத்தைச் சுற்றியுள்ள முழுப் பகுதியும் கட்டுமானத்தில் சோசலிச சோதனைகளுக்கு ஒரு சோதனைக் களமாக மாறியது. பழைய வரலாற்றுப் பெயர் சகிக்க முடியாததாக இருந்ததால், அந்தப் பகுதிக்கு புதிய பெயருடன் தொடங்கினோம். 1928 ஆம் ஆண்டில், Vsekhsvyatskoye Usievich கிராமமாக மாறியது - புரட்சியாளரின் நினைவாக, அதன் பெயர் இப்போது ஏரோபோர்ட் மற்றும் சோகோல் மெட்ரோ நிலையங்களுக்கு இடையிலான தெருவைக் கொண்டுள்ளது. 1933 ஆம் ஆண்டில், வீட்டு கட்டுமானத் துறையில் முதல் புரட்சிகர பரிசோதனையில் Vsekhsvyatskoye சாட்சியாகவும் பங்கேற்பாளராகவும் ஆனபோது, ​​​​சோகோல் என்ற பெயர் தோன்றியது, அது கூட கடுமையான பற்றாக்குறையை அனுபவித்தது. பற்றாக்குறையை நீக்குவதற்கான வழிமுறைகளில் ஒன்றாக, வீட்டுவசதி கட்டுமானக் கூட்டுறவுகளின் யோசனை தோன்றியது, அதாவது, இலவச, முக்கியமாக மாஸ்கோவின் வெளிப்புற பிரதேசங்களில் தனிப்பட்ட வீடுகளை நிர்மாணிப்பது, இது Vsekhsvyatskoe ஆகும். மாஸ்கோவில் முதல் வீட்டு கட்டுமான கூட்டுறவு சோகோலின் சோதனை கிராமமாகும். இது உயரடுக்கு மற்றும் தொழிலாளர்களுக்காக அல்ல, ஆனால் புத்திஜீவிகளுக்காக - கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், சிற்பிகள், பொறியாளர்கள், உயர்மட்ட அதிகாரிகள் ஆகியோருக்காக உருவாக்கப்பட்டது. அதனால்தான் உள்ளூர் தெருக்களுக்கு சிறந்த ரஷ்ய கலைஞர்களின் பெயரிடப்பட்டது - லெவிடன், பொலெனோவ், ஷிஷ்கின், சூரிகோவ் ...

தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சோதனை கட்டுமானமானது ஆக்கபூர்வமான கட்டிடக் கலைஞர் V. A. வெஸ்னினிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, மேலும் A. Shchusev வீடுகளின் வடிவமைப்பில் பங்கேற்றார். சோதனைகள், ஒரு வீட்டு கட்டுமான கூட்டுறவு பற்றிய யோசனைக்கு கூடுதலாக, கிராமத்தின் வீடுகளின் கட்டிடக்கலை மற்றும் புதிய கட்டுமானப் பொருட்களின் சோதனை ஆகியவற்றைப் பற்றியது. மிக முக்கியமாக, ஒரு சோசலிச வீடு-நகரம் பற்றிய அதே யோசனை இங்கே அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது பிரபலமான "கரையில் உள்ள வீடு" திட்டத்தில் இருந்தது: கிராமம் அதன் சொந்த கடைகளுடன் ஒரு தன்னிறைவு, மூடிய நகரம், மழலையர் பள்ளி, நூலகம் மற்றும் சேவைத் துறை. இங்கே கலைஞர் ஏ.எம். ஜெராசிமோவ், லியோ டால்ஸ்டாயின் நண்பரும் சித்தாந்தவாதியுமான வி.ஜி. செர்ட்கோவ், கிராண்டீவ்ஸ்கிகள் வாழ்ந்தனர், அவருடைய கவிஞர் உறவினர் எழுத்தாளர் ஏ.என். டால்ஸ்டாயின் மனைவியானார்.

1935 மாஸ்டர் பிளான் பழைய ஆல் செயிண்ட்ஸ் சர்ச்சில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. மாஸ்கோ வழியாகச் செல்லும் மூன்று முக்கிய கதிர்கள்-நெடுஞ்சாலைகளில் ஒன்று இங்கே கடந்து செல்ல வேண்டும். இந்த கற்றை வடமேற்கு-தென்கிழக்கு அச்சில் ஓடியது: Vsekhsvyatskoe முதல் ஆட்டோமொபைல் ஆலை வரை பெயரிடப்பட்டது. லிக்காச்சேவ் நகர மையத்தின் வழியாக. பெரும் தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு, இந்த மகத்தான யோசனை கைவிடப்பட்டது, ஆனால் முன்னாள் Vsekhsvyatsky இல் சோதனைகள் தொடர்ந்தன. பின்னர், "அந்த" பிரபலமான ஸ்ராலினிச வீடுகள் அதிவேக தனிப்பட்ட கட்டுமான முறையைப் பயன்படுத்தி இங்கு கட்டப்பட்டன. இங்கே அவர்கள் வெவ்வேறு உயரங்களின் புதிய வகை ஆடம்பர வீடுகள், தனிப்பட்ட அடுக்குமாடி தளவமைப்புகள் மற்றும் அலங்கார வடிவமைப்பு விருப்பங்களை சோதித்தனர்.

இந்த சோதனைகள் அனைத்தும் சர்ச் ஆஃப் ஆல் செயிண்ட்ஸ் மற்றும் பிரதர்லி கல்லறையைத் தாக்கியது. 1923 ஆம் ஆண்டில், கோயில் புனரமைப்பாளர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, 1939 ஆம் ஆண்டில் அது மூடப்பட்டது, அதன் ஐந்து அடுக்கு ஐகானோஸ்டாசிஸ் முற்றத்தில் பகிரங்கமாக எரிக்கப்பட்டது, வழக்கம் போல், கோயிலிலேயே ஒரு கிடங்கு அமைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், ஆணாதிக்கத்தின் மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு, வாழ்க்கை அவருக்குத் திரும்பியது. ஏற்கனவே ஈஸ்டர் 1946 க்குள், இது மீண்டும் புனிதப்படுத்தப்பட்டது - இது சோவியத் காலங்களில் மூடப்பட்ட தேவாலயத்தின் ஆரம்பகால "புனர்வாழ்வு" ஒன்றாகும். அதில் ஆலயங்கள் தோன்றின: கடவுளின் கசான் தாயின் மதிப்பிற்குரிய உருவம் மற்றும் அனைத்து புனிதர்களின் சின்னம். ஜூன் 29, 1947 அன்று அனைத்து புனிதர்கள் தேவாலயத்தில், மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் அலெக்ஸி I ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் நெக்டரியை பெட்ரோசாவோட்ஸ்க் மற்றும் ஓலோனெட்ஸ்கியின் பிஷப்பாகப் பிரதிஷ்டை செய்தனர். ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியில் உள்ள ஆடம்பரமான கிளெமென்ட் ஆஃப் ரோமின் தேவாலயத்தின் ரெக்டராக (துரதிர்ஷ்டவசமாக, கடைசியாக) இருந்த பேராயர் மிகைல் கலுனோவ், ஆல் செயிண்ட்ஸ் சர்ச்சின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். இங்கே, சோகோலில் உள்ள கோவிலில், அவர் ஒரு அற்புதமான பாடகர் குழுவை உருவாக்கினார். ஆனால் கோவில் மணிகள் 1979ல் தான் அடிக்க ஆரம்பித்தன.

புனித சகோதர கல்லறையும் ஒரு சோகமான விதியை சந்தித்தது. 1917 இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில், புதிய கல்லறைகள் அங்கு தோன்றின, அதில் அவரது புனித தேசபக்தர் டிகோனின் ஆசீர்வாதத்துடன், மாஸ்கோவில் புரட்சிகர நவம்பர் போர்களில் இறந்த அதிகாரிகள் மற்றும் கேடட்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். ஏற்கனவே 1920 களின் நடுப்பகுதியில், மெட்ரோ கட்டுமானத்தின் போது கல்லறை மூடப்பட்டு பின்னர் அழிக்கப்பட்டது, இருப்பினும், மற்ற ஆதாரங்களின்படி, 1940 கள் வரை ஒற்றை அடக்கம் தொடர்ந்தது. கொல்லப்பட்ட போர்வீரனின் தந்தை கல்லறையில் படுத்து, "அவருடன் என்னையும் அழித்து விடுங்கள்" என்று கூறியதால் ஒரு நினைவுச்சின்னத்துடன் ஒரு கல்லறை பாதுகாக்கப்பட்டதாக ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. இந்த தந்தை மக்கள் உணவு ஆணையத்தில் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்ததால் நினைவுச்சின்னம் விடப்பட்டது. 1940 களில் சாண்டி ஸ்ட்ரீட்ஸ் பகுதியில் புதிய குடியிருப்பு மேம்பாடு தோன்றியபோது, ​​இப்பகுதியின் சோசலிச புனரமைப்புடன் கல்லறைக்கு இரண்டாவது அடி வந்தது. இடிக்கப்பட்ட உருமாற்ற தேவாலயத்தின் தளத்தில் லெனின்கிராட் சினிமா தோன்றியது. ஆல் செயிண்ட்ஸ் தேவாலயத்தில் உள்ள கல்லறைக்கு இதேபோன்ற விதி ஏற்பட்டது: இது 1980 ஒலிம்பிக்கிற்கு முன்பு முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது, தந்தை பாக்ரேஷனின் கல்லறையில் இருந்து கல்லறையை மட்டுமே விட்டுச் சென்றது.

நமது காலத்தின் வரலாற்று மற்றும் அரசியல் மாற்றங்கள் ஆல் செயிண்ட்ஸ் சர்ச்சில் சாதகமான விளைவைக் கொண்டிருந்தன, இருப்பினும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது மாஸ்கோவில் உள்ள "பிசாவின் சாய்ந்த கோபுரங்களில்" ஒன்றாக மாறியுள்ளது: மணி கோபுரத்தின் சாய்வு நீர் காரணமாக இருந்தது. கோடிங்கா மற்றும் தாரகனோவ்கா நதிகள், ஒரு சேகரிப்பாளருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மெட்ரோவின் அருகாமை மற்றும் மண்ணின் பண்புகள் (தற்செயலாக உள்ளூர் தெருக்களுக்கு சாண்டி என்று பெயரிடப்பட்டது). 1992 ஆம் ஆண்டில், ஆல் செயிண்ட்ஸ் சர்ச் ஒரு ஆணாதிக்க மெட்டோச்சியனின் அந்தஸ்தைப் பெற்றது, விரைவில் கோயிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதியும் உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் வரலாற்று நினைவுச்சின்னமாக மாறியது. பெட்ரோவ்ஸ்கி பூங்காவில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட புனித தியாகிகள் பேராயர் ஜான் வோஸ்டோர்கோவ் (செயின்ட் பசில் கதீட்ரலின் கடைசி ரெக்டர்) மற்றும் செலிங்காவின் பிஷப் எப்ரைம் உட்பட சிவப்பு பயங்கரவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நினைவாக சிலுவைகள் அமைக்கப்பட்டன. கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள பூங்காவில் ஜெர்மன், உள்நாட்டு மற்றும் பெரும் தேசபக்தி போர்களில் வீழ்ந்தவர்களுக்கும், செயின்ட் ஜார்ஜ் மாவீரர்கள், கேடட்கள், ஜெனரல்கள் மற்றும் வெள்ளை இயக்கத்தில் பங்கேற்றவர்களுக்கும் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. வெள்ளை இராணுவத்தின் வீரர்களின் நினைவு ரஷ்யாவில் முதன்முறையாக ஒரு தனி நினைவுச்சின்னத்துடன் இங்கு கௌரவிக்கப்பட்டது, 1994 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதத்துடன், "ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய இராணுவத்தின் ஜெனரல்கள் மற்றும் வெள்ளை இயக்கத்தின் நினைவுச்சின்னம். ” கோவிலுக்கு அருகில் எழுப்பப்பட்டது. ஆல் செயிண்ட்ஸ் தேவாலயத்தில் தான் ஜெனரல் ஏ.ஐ. டெனிகினுக்கான வருடாந்திர நினைவுச் சேவைகள் ஆகஸ்ட் 7 ஆம் தேதி அவர் இறந்த நாளில் தொடங்கியது, மேலும் 2002 இல் நினைவுச் சேவையில் அவருக்கு முதல் முறையாக இராணுவ மரியாதை வழங்கப்பட்டது. சமீபத்தில், அவரது எச்சங்கள் ரஷ்யாவிற்கு மாற்றப்பட்டு மாஸ்கோ டான்ஸ்காய் மடாலயத்தின் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டன.

Novopeschanaya தெருவில் உள்ள சகோதர கல்லறையின் Spaso-Preobrazhenskaya சேப்பல், அனைத்து புனிதர்கள் தேவாலயத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டது மற்றும் 1998 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. தற்போது மீண்டும் அங்கு கொல்லப்பட்ட ராணுவ வீரர்களுக்கு நினைவஞ்சலி செலுத்தப்பட்டு வருகிறது. ஆகஸ்ட் 2004 இல், முதல் உலகப் போர் தொடங்கிய 90 வது ஆண்டு விழாவில், சகோதர கல்லறையில் ஒரு வரலாற்று நினைவுச்சின்னமும் திறக்கப்பட்டது. பின்னர் அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்தில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவை வழங்கப்பட்டது, பின்னர் ஒரு மத ஊர்வலம் நோவோபெஸ்சனயா தெருவுக்குச் சென்றது.

சற்று முன்னதாக, பிப்ரவரி 9, 2004 அன்று, ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போர் தொடங்கிய ஆண்டு மற்றும் "வர்யாக்" என்ற கப்பல் சாதனையின் 100 வது ஆண்டு விழாவில், பாதுகாப்பில் பங்கேற்றவர்களுக்கு தேவாலயத்தில் ஒரு நினைவுச் சேவை நடைபெற்றது. போர்ட் ஆர்தரின், குரூஸரின் வீர மாலுமிகள் மற்றும் ஃபாதர்லேண்டிற்காகப் போராடிய அனைத்து ரஷ்ய வீரர்களும்.

அனைத்து புனிதர்களின் பெயரில் மின்ஸ்க் தேவாலய நினைவுச்சின்னம் மற்றும் நமது தாய்நாட்டின் இரட்சிப்புக்காக பணியாற்றிய பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நினைவாக(மின்ஸ்க் மறைமாவட்டம்)

மின்ஸ்க் நகரில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக பாரிஷ் ஆண்டு மே 14 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியது: அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக ஒரு நினைவு தேவாலயம், உரிமைகளின் தேவாலயத்துடன் கருணை இல்லம். புனித உயிர் கொடுக்கும் திரித்துவத்தின் நினைவாக வேலை மற்றும் கோவில்.

ஆல் செயிண்ட்ஸ் சர்ச் கலினோவ்ஸ்கி மற்றும் ஆல் செயிண்ட்ஸ் தெருக்களின் சந்திப்பில் அமைந்துள்ளது (பிந்தையது 2007 இல் அதன் பெயரைப் பெற்றது, அதற்கு முன்பு அது பெயரிடப்படவில்லை).

கதை

மின்ஸ்க் நகரில் அனைத்து புனிதர்களின் பெயரில் ஒரு தேவாலயத்தை கட்டுவதற்கான முடிவு இந்த ஆண்டு ஏப்ரல் 29 அன்று பெலாரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆயர் கூட்டத்தில் எடுக்கப்பட்டது.

கட்டிடக்கலை

அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் ஒரு சிலுவையுடன் கூடிய கூடாரத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. கூடாரம் எண் ஒன்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, வடிவியல் மையத்துடன் எட்டு அகல விளிம்புகளால் உருவாக்கப்பட்டது - அதன் உச்சம். கோயிலின் உயரம் 72 மீட்டர், குறுக்கு உட்பட - 74 மீட்டர். இந்த கோவிலில் ஒரே நேரத்தில் 1,200 பக்தர்கள் தங்க முடியும். மறைவில் (கோயிலின் கீழ் பலிபீட பகுதி) 504 இடங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் ஒரு படிக கொள்கலனைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கொள்கலன்கள் பெலாரஷ்ய நிலத்தைப் பாதுகாப்பதில் அனைத்து பெரிய வரலாற்றுப் போர்களின் வயல்களிலிருந்து மண்ணைக் கொண்டிருக்கும். கோவில் நினைவுச்சின்னத்தின் ஐந்து குவிமாடங்கள் பெலாரஸின் அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாகவும், தாய்நாட்டிற்காக வீழ்ந்த அனைத்து வீரர்களின் நினைவாகவும், சிறைகளிலும் முகாம்களிலும் அப்பாவியாக சித்திரவதை செய்யப்பட்ட அனைவரின் நினைவாகவும், கொல்லப்பட்ட அனைத்து குழந்தைகளின் நினைவாகவும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

கருணை இல்லத்தின் தலையில், புனித நீதிமான் யோபு நீடிய பொறுமையின் நினைவாக ஒரு கோவில் கட்டப்பட்டது. கோயிலின் சுவர்கள் நூற்றாண்டின் மின்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தின் புதிய தியாகிகளின் கதீட்ரல் மற்றும் கடினமான காலங்களில் அழிக்கப்பட்ட மின்ஸ்க் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களை சித்தரிக்கும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலில் ஒரு தனித்துவமான பீங்கான் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் உள்ளது.

டிரினிட்டி சர்ச் ஒரு பின்னோக்கி ரஷ்ய பாணியில் மரத்தால் கட்டப்பட்டது. கோவிலின் மையத் தொகுதியானது ஒரு சக்திவாய்ந்த மத்திய எண்கோண ஒளி டிரம்முடன் முடிவடைகிறது, ஒரு கூடாரத்தின் மேல், தங்கக் குவிமாடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டது. கோவிலின் நுழைவாயில் ஒரு உயரமான இடுப்பு மணிக்கட்டு மூலம் வலியுறுத்தப்படுகிறது. பலிபீடத்தின் பகுதி இரண்டு அடுக்கு செதுக்கப்பட்ட மர ஐகானோஸ்டாசிஸால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சின்னங்கள் பைசண்டைன் பாணியில் மாஸ்கோ எஜமானர்களால் வரையப்பட்டன.

ஆலயங்கள்

கோவில் சரிதான். வேலை:

• கடவுளின் தாயின் இறையாண்மை சின்னத்தின் பட்டியல்
• 44 புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் துண்டுகள் கொண்ட நினைவுச்சின்னம்
• கோவிலின் பலிபீடத்தில் திவேவோ எல்ட்ரெஸ்ஸின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் உள்ளன, செயின்ட். நிக்கோலஸ், லைசியன் வொண்டர்வொர்க்கரின் உலகம், செயின்ட். ஜான் (மாக்சிமோவிச்), ஷாங்காயின் பேராயர் மற்றும் சான் பிரான்சிஸ்கோ, வொண்டர்வொர்க்கர்

மடாதிபதிகள்

• ஃபியோடர் போவ்னி (மே 1992 முதல்)

பயன்படுத்திய பொருட்கள்

• திருச்சபையின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளத்தின் பக்கங்கள்:
• http://hramvs.by/o-prikhode - "பாரிஷ் பற்றி"
• http://hramvs.by/istoriya-vozniknoveniya - "கோயிலைப் பற்றி - அதன் தோற்றத்தின் வரலாறு"
• http://hramvs.by/galereya/pridely - "கோவில் பற்றி - பக்க தேவாலயங்கள்"



நோவோகோசினோவில் ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக கோயில்

ADDRESS: ஸ்டம்ப். Suzdalskaya, vl. 8B

மாண்புமிகு பிரதிநிதி: பேராயர் ஜான் சிசெனோக்

பிரதிநிதி: பேராயர் நிகோலாய் கோசுலின்

கட்டிடக் கலைஞர்: ரிம்ஷா டெனிஸ் அனடோலிவிச்

கோயிலின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளம்: www.hramnovokosino.ru

ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த புனிதர்களின் நினைவு நம் ஒவ்வொருவருக்கும் புனிதமானது. அவர்களின் நினைவாக தலைநகரில் எழுப்பப்பட்ட அழகிய கோயில் அவர்களின் சந்ததியினரின் நன்றியுணர்வுடன் நினைவுகூரப்பட வேண்டும்.

கோவில் தினமும் காலை 8 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை திறந்திருக்கும்.

ஒரு பாதிரியார் தொடர்ந்து பணியில் இருக்கிறார், யாரிடம் நீங்கள் எப்போதும் ஒரு கேள்வி அல்லது கோரிக்கையுடன் திரும்பலாம்.

செப்டம்பர் 25, 2016, பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்குப் பிறகு 14 வது ஞாயிற்றுக்கிழமை, உயர்த்தப்படுவதற்கு முன், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு விழா கொண்டாட்டத்தின் நாளில், மாஸ்கோவின் அவரது புனித தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய கிரில் ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்தின் பெரிய பிரதிஷ்டை சடங்கைச் செய்தார் - நோவோகோசினோவில் உள்ள ஆணாதிக்க மெட்டோச்சியன்(மாஸ்கோவின் கிழக்கு விகாரியேட்டின் கிறிஸ்துமஸ் டீனரி), தலைநகரில் கோயில்கள் கட்டுவதற்கான திட்டத்தின் கீழ் அமைக்கப்பட்டது.

2015 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தில் காது கேளாதோர் மற்றும் காது கேளாதவர்களுடன் பணியாற்றுவதற்கான மையம் உருவாக்கப்பட்டது; ஒவ்வொரு வாரமும் சைகை மொழி விளக்கத்துடன் தேவாலயத்தில் தெய்வீக வழிபாடு கொண்டாடப்படுகிறது. செவித்திறன் குறைபாடுள்ள சமூகத்தில் சுமார் 40 பேர் உள்ளனர்.

கோயிலின் மைய பலிபீடம் ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது, வலது பலிபீடம் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவாக உள்ளது.

புதிதாகப் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட தேவாலயத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரைமேட் சைகை மொழி மொழிபெயர்ப்புடன் தெய்வீக வழிபாட்டைக் கொண்டாடினார்காதுகேளாத மற்றும் காது கேளாத சமூகத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு.

செப்டம்பர் 25 அன்று, காது கேளாதோர் அனைத்து ரஷ்ய சங்கம் (VOG) உருவானதன் 90 வது ஆண்டு நிறைவை ரஷ்யா கொண்டாடுகிறது. இந்த ஆண்டு, VOG இன் ஆண்டுவிழா செப்டம்பர் கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை உலகம் முழுவதும் கொண்டாடப்படும் சர்வதேச காது கேளாதோர் தினத்துடன் ஒத்துப்போனது. நாடு முழுவதிலுமிருந்து 47 ஆர்த்தடாக்ஸ் காதுகேளாத சமூகங்களின் 600 க்கும் மேற்பட்ட பிரதிநிதிகள், அனைத்து ரஷ்ய காது கேளாதோர் சங்கத்தின் தலைவர்கள் மற்றும் உறுப்பினர்கள் ஆணாதிக்க சேவைக்கு வந்தனர்.

***

பாரிஷ் செய்திகள்

நோவோகோசின்ஸ்க் பாரிஷ் மாஸ்கோ கோசாக்ஸின் பிரதிநிதிகளுக்காக டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவுக்கு ஒரு புனித பயணத்தை ஏற்பாடு செய்தது.

ஞானஸ்நானம் தேவாலயம் கட்ட உதவி தேவை

மாற்கு நற்செய்தியின் முதல் அத்தியாயங்களின் சிறுகுறிப்பு மொழிபெயர்ப்பு ரஷ்ய சைகை மொழியில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது

ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசிக்கும் அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்தில் பிஷப்பின் சேவை

மற்ற மறைமாவட்டங்களின் தேவாலயங்கள் புதிய மாஸ்கோ திருச்சபைகளின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுகின்றன

காது கேளாதோர் மற்றும் காது கேளாதவர்களுக்கான கிறிஸ்துமஸ் கூட்டம்

மதகுருமார்களுக்கான பயிற்சி

இலவச ஃப்ளோரோகிராபி

முதன்முறையாக, அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் சைகை மொழி மொழிபெயர்ப்புடன் வழிபாட்டைக் கொண்டாடினார் (புகைப்பட அறிக்கை)

செப்டம்பர் 20 அன்று, புனித தேசபக்தர் முதல் முறையாக சைகை மொழி மொழிபெயர்ப்புடன் தெய்வீக வழிபாட்டைக் கொண்டாடுவார்!

புதிய தேவாலயங்கள் தேவாலய மைதானத்தை இயற்கையை ரசிப்பதற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகின்றன

ஈஸ்டர் விடுமுறை

புனித சனிக்கிழமை

நோவோகோசினோவில் உள்ள ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்திலிருந்து செய்திகள்

நோவோகோசினோவில் கிறிஸ்துமஸ்

நோவோகோசினோவில் உள்ள ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் கிறிஸ்துமஸ் சேவைகள், குழந்தைகள் நாடகம் மற்றும் பண்டிகை கச்சேரிக்கு அனைவரையும் அழைக்கிறது.

நோவோகோசினோவில் உள்ள கோயில். மல்டிபிள் ஸ்களீரோசிஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களின் சமூகத்தின் பங்கேற்புடன் முதல் வழிபாட்டு சேவை

குறைபாடுகள் உள்ளவர்களுக்கு உதவுவது நோவோகோசின்ஸ்க் தேவாலயத்தின் முக்கிய ஊழியமாகும்

ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு சைகை மொழி விளக்கத்துடன் யாத்திரை பயணம்

மல்டிபிள் ஸ்களீரோசிஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட விசுவாசிகளின் சமூகத்தின் முதல் புனித யாத்திரை பயணம்

ஒரு அதிசயத்திற்காக காத்திருக்கிறது

நோவோகோசினோவில், ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்தில், மல்டிபிள் ஸ்களீரோசிஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட விசுவாசிகளின் சமூகம் உருவாக்கப்பட்டது (தொடரும்)

அனைவருக்கும் புத்தாண்டு பள்ளி ஆண்டு வாழ்த்துக்கள்!

ஒரு அற்புதமான அதிசயத்தின் விருந்து

நோவோகோசினோவில் ஈஸ்டர் விடுமுறையில், அகதி குடும்பங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் மணி அடிக்க கற்றுக்கொள்வார்கள்

நோவோகோசினோவில் உள்ள "பெல்ட் ஆஃப் தி ஹோலி தியோடோகோஸ்" ஐகானுக்கு முன்னால் ஒவ்வொரு வார இறுதியில் பிரார்த்தனைகள் நடைபெறும்.

சுஸ்டாலில் உள்ள புதிய கோவிலின் சிம்மாசனம் முழு நோவோகோசினோ மாவட்டத்திற்கும் விடுமுறையாக மாறியது

கோவிலின் வரலாறு

மாஸ்கோவின் கிழக்கில், நோவோகோசினோவில், ஒரு சிறிய ஏரியின் கரையில், ஒரு வருடத்தில், ஒரு அழகான தேவாலயம் வளர்ந்தது - மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஸ்ஸின் வளாகம், அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக ஒரு கோயில். ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்தவர்.

இந்த கோவில் நியோ-ரஷ்ய பாணியில் கட்டப்பட்டது, இதில் 12-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் விளாடிமிர் மற்றும் சுஸ்டால் கட்டிடக்கலையின் பண்டைய ரஷ்ய அலங்கார பண்புகளைப் பயன்படுத்தி 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மாஸ்கோ கட்டிடக்கலையின் இடுப்பு-கூரை கட்டிடக்கலை கலவையை உள்ளடக்கியது. சமச்சீரற்ற அமைப்பு, ஒரு பக்க தேவாலயம் மற்றும் ஒரு மணிக்கட்டு.

நோவோகோசின்ஸ்க் குடியிருப்பாளர்களின் பொழுதுபோக்கு பகுதியில் வசதியாக அமைந்துள்ளது, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளூர் நிலப்பரப்பை அலங்கரிக்கிறது. படிப்படியாக, பாரிஷ் பொருளாதாரத்திற்கு தேவையான பிற கட்டிடங்கள் உயர்ந்தன: ஒரு ஞானஸ்நானம் தேவாலயம், ஒரு ஞாயிறு பள்ளியுடன் ஒரு மதகுரு வீடு, மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக ஒரு சிறிய அறை. சுற்றியுள்ள பகுதி மேம்படுத்தப்பட்டு வருகிறது, கோவில் பாரிஷனர்களால் நிரம்பியுள்ளது.

கடந்த 20-25 ஆண்டுகளில், நகரம் பல மாடி "தங்குமிடம்" பகுதிகள் என்று அழைக்கப்படுவதை தீவிரமாக உருவாக்கி வருகிறது, இது நூறாயிரக்கணக்கான மஸ்கோவியர்களின் தாயகமாக மாறியுள்ளது. கட்டப்பட்ட வீடுகள் விசாலமானவை, பிரகாசமானவை, நன்கு அமைக்கப்பட்டன, மேலும் இந்த பகுதிகளில் உள்ள உள்கட்டமைப்புடன் எல்லாம் ஒழுங்காக இருந்தன: மழலையர் பள்ளி, பள்ளிகள், கிளினிக்குகள், கடைகள், அழகான பவுல்வர்டுகள் மற்றும் முற்றங்கள் - மிகச்சிறிய விவரங்களுக்கு மிகவும் சிந்திக்கப்பட்டது.

ஆனால் மனிதன் ரொட்டியால் மட்டும் வாழ முடியாது. மாஸ்கோவின் வரலாற்று மையத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வாழும் ஏராளமான மஸ்கோவியர்களின் ஆன்மீக ஊட்டச்சத்து குறித்த கடுமையான கேள்வியை தேவாலயத் தலைமை எதிர்கொண்டது, தேவாலயங்களில் ஏராளமாக பணக்காரர்.

தேவாலயம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்திலிருந்தே அவருடன் செல்கிறது, வழிகாட்டுகிறது, அறிவுறுத்துகிறது, குணப்படுத்துகிறது - மற்றும் கடைசி வரை, கடவுளுக்கான அவரது இறுதி பயணத்தில் கிறிஸ்தவருடன் செல்கிறது. மக்கள் காத்திருந்தனர், பிரார்த்தனை செய்தனர், நகர நிர்வாகம் மற்றும் மதகுருமார்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு அருகில் தேவாலயங்களைக் கட்டும்படி கேட்டுக் கொண்டனர்.

தனது மந்தையின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியின் நோக்கத்திற்காக, தலைநகரின் கிழக்கில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் குடியிருப்பாளர்களின் பல முறையீடுகளுக்கு பதிலளித்த அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி, ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக ஒரு கோயிலைக் கட்ட ஆசீர்வதித்தார். நோவோகோசினோ.

ஜூன் 22, 1999 அன்று, சோகோலில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்தின் மதகுரு, பேராயர் ஜான் சிஷெனோக், இந்த கீழ்ப்படிதலை நிறைவேற்ற ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார்.

இக்கோவில் பிரதேசவாசிகள் மற்றும் புரவலர்களின் தன்னார்வ நன்கொடைகளைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டது. ஒருவர் தான் சம்பாதித்த ஒரு பைசாவை கொண்டு வந்தால், அது உடனடியாக கட்டுமான தளத்தில் முதலீடு செய்யப்படுகிறது. ஆனால் இந்த கட்டுமான முறையால், நிதியளிப்பதில் தாமதம் தவிர்க்க முடியாதது, எனவே கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்குவது நீண்ட காலமாக தாமதமானது.

முதலில், நோவோகோசின்ஸ்க் குடியிருப்பாளர்கள் உன்னிப்பாகப் பார்த்தார்கள், கோயில் கட்டப்படும் என்று பலர் நம்பவில்லை - பல எதிர்பாராத சிரமங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, மேலும் வெளிப்படையான தவறான விருப்பங்கள் இருந்தன.

ஆனால் கடவுளின் உதவியால் அனைத்து அனுமதிகளும் கிடைத்தன. ஜனவரி 2009 இல், கட்டுமான தளத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது, மார்ச் மாதத்தில் தரை தளம் ஏற்கனவே கட்டப்பட்டது மற்றும் சுவர்களின் கட்டுமானம் தொடங்கியது.

புக்மார்க் காப்ஸ்யூல்

ஜூன் 3, 2009 அன்று, ஒரு புனிதமான விழாவில், இப்போது இஸ்ட்ரின்ஸ்கியின் பெருநகரமான விளாடிகா ஆர்சனி, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தரின் முதல் விகாரரும், நோவோகோசினோ மாவட்ட நிர்வாகத்தின் தலைவருமான வலேரி மெர்னென்கோ ஒரு புனித காப்ஸ்யூலை வைத்தார். அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்தின் அஸ்திவாரத்தில் ஒரு நினைவுக் கடிதத்துடன், பண்டைய தேவாலய பாரம்பரியத்தின் படி, அஸ்திவாரத்தின் தேதி, தேசபக்தர் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவர் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது, அதன் கீழ் கோயில் கட்டுமானம் தொடங்கியது.

கட்டுமான கட்டத்தில் - 2009

நவம்பர் 4, 2009 அன்று, கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் விருந்தில், புதிதாக அமைக்கப்பட்ட ஆனால் இன்னும் நிலப்பரப்பு செய்யப்படாத தேவாலயத்தில், இப்பகுதியில் வசிப்பவர்கள் முதல் வழிபாட்டு பிரார்த்தனை சேவையில் கலந்துகொள்ளும் வாய்ப்பைப் பெற்றனர். ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களும்.

புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தை சிறிய சடங்குகளின் மூலம் புனிதப்படுத்திய பிறகு, மார்ச் 28, 2010 அன்று, ஜெருசலேமுக்குள் இறைவன் நுழைந்த விருந்து ("பாம் ஞாயிறு") அன்று, முதல் தெய்வீக வழிபாடு கொண்டாடப்பட்டது.

அப்போதிருந்து, சேவைகள் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகின்றன, மேலும் கோயில் தினமும் திறந்திருக்கும்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டும் 1,300 க்கும் மேற்பட்ட புனிதர்களை மகிமைப்படுத்தியது, மேலும் இந்த பட்டியல் கடந்த நூற்றாண்டின் தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின் புதிய பெயர்களால் தொடர்ந்து நிரப்பப்படுகிறது. மொத்தத்தில், ரஷ்ய புனிதர்களின் பெரும் புரவலர்களில் மூன்றரை ஆயிரத்துக்கும் குறைவான நம்பிக்கை மற்றும் பக்தி கொண்ட துறவிகள் உள்ளனர்.

கோவிலில், பாரிஷனர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் சபையையும், மாஸ்கோ, எஸ்டோனியன், பெலாரஷ்யன், வோலின் மற்றும் கிரிமியன் புனிதர்களின் மதிப்பிற்குரிய தந்தையர்களின் கவுன்சில்களையும் சித்தரிக்கும் சின்னங்களில் பிரார்த்தனை செய்ய முடியும். கியேவ் குகைகள், புனித ராயல் பேரார்வம் தாங்குபவர்கள், புதிய தியாகிகள் மற்றும் ரஷ்யாவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், தியாகிகளின் கிரீடம் பெற்றவர்கள் அல்லது உக்ரைன், கஜகஸ்தான், லாட்வியா, எஸ்டோனியா பிரதேசத்தில் துன்புறுத்தப்பட்டவர்கள் ...

***

தேவாலயத்தில் ஒரு ஞாயிறு பள்ளி திறக்கப்பட்டுள்ளது. அப்பகுதியில் வசிக்கும் வயது வந்தோருக்கான உரையாடல்களும் நடத்தப்படுகின்றன. பெரிய குடும்பங்கள், தனிமையில் இருக்கும் முதியவர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் கருணை தேவைப்படும் அனைவருக்கும் உதவ ஒரு தன்னார்வ மையம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.

சனி, ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் தெய்வீக சேவைகள் தொடர்ந்து நடைபெறும். புதன்கிழமை மாலை, Vespers பிறகு, Akathist லிசியாவில் Myra பேராயர் புனித நிக்கோலஸ் வாசிக்கப்பட்டது, Wonderworker, யாருடைய நினைவாக கோவிலின் பக்க தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

காலை சேவைகள் 8:30 மணிக்கு, மாலை சேவைகள் 17:00 மணிக்கு தொடங்கும்.
ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மாலை ஆராதனையின் போது செய்யப்படுகிறது.

ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் கதீட்ரல்

இது பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்குப் பிறகு 2 வது ஞாயிற்றுக்கிழமை நடைபெறுகிறது, அதாவது. திரித்துவத்திற்குப் பிறகு இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை

விடுமுறையின் வரலாறு

இந்த விடுமுறை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸின் கீழ் தோன்றியது. தேசபக்தரின் சீர்திருத்தங்களின் விளைவாக, நிகான் கைவிடப்பட்டது. இது 1917-1918 ஆம் ஆண்டின் அனைத்து ரஷ்ய உள்ளூர் கவுன்சிலின் முடிவால் ஆகஸ்ட் 26, 1918 அன்று மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மேலும் 1946 முதல் பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்குப் பிறகு 2 வது ஞாயிற்றுக்கிழமை பண்டிகை சேவை கொண்டாடத் தொடங்கியது.

திருச்சபையின் புனிதர்கள் நமது பூமிக்குரிய வாழ்நாள் முழுவதும் கடவுளுக்கு முன்பாக உதவியாளர்களாகவும் பிரதிநிதிகளாகவும் உள்ளனர், எனவே அவர்களிடம் அடிக்கடி முறையிடுவது ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் இயல்பான தேவையாகும். மேலும், ரஷ்ய புனிதர்களிடம் திரும்பினால், எங்களுக்கு இன்னும் அதிக தைரியம் உள்ளது, ஏனென்றால் "எங்கள் புனித உறவினர்கள்" அவர்களின் சந்ததியினரை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், அவர்கள் "அவர்களின் பிரகாசமான அன்பான விடுமுறையை" கொண்டாடுகிறார்கள்.

"ரஷ்ய துறவிகளில், புனிதமான மற்றும் பாவமுள்ள ரஷ்யாவின் பரலோக புரவலர்களை மட்டும் நாங்கள் மதிக்கவில்லை: அவர்களில் நாம் நமது சொந்த ஆன்மீக பாதையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறோம்" மேலும், அவர்களின் சுரண்டல்களை கவனமாக உற்று நோக்கி, "அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பின்பற்ற" முயற்சி செய்கிறோம். அவரது கிருபையுடன் எங்கள் நிலத்தை கைவிடுவதைத் தொடர வேண்டாம் மற்றும் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை ரஷ்ய தேவாலயத்தில் அவரது புனிதர்களை வெளிப்படுத்துவார்.

கிறிஸ்தவத்தின் தோற்றம் முதல் மாஸ்கோவின் மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் (+1563) ஆசாரியத்துவம் வரை

ரஷ்யாவில் புனிதத்தின் வரலாறு, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பரிசுத்த அப்போஸ்தலரான ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-அழைக்கப்பட்ட நமது தற்போதைய தந்தையின் எல்லைக்குள், எதிர்காலத்தில் அசோவ்-கருங்கடல் ரஸ் பிரசங்கத்துடன் தொடங்குகிறது. அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ, நமது நேரடி மூதாதையர்களான சர்மாஷியன்கள் மற்றும் டாரோ-சித்தியர்களை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றினார், ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் வரை நிற்காத தேவாலயங்களுக்கு அடித்தளம் அமைத்தார். இந்த தேவாலயங்கள் (சித்தியன், கெர்சன், கோதிக், சௌரோஜ் மற்றும் பிற), அவை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பெருநகரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன (பின்னர் பேட்ரியார்ச்சட்), ஸ்லாவ்களையும் தங்கள் மடியில் கொண்டிருந்தன. அவற்றில் மிகப்பெரியது கெர்சன் தேவாலயம் - ரஷ்ய முன்னோர்.

செர்சோனெசோஸில் அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் பணியின் வாரிசு, 70 களின் அப்போஸ்தலன், ரோமின் மூன்றாவது பிஷப் அப்போஸ்தலன் பீட்டரின் சீடரான ஹிரோமார்டிர் கிளெமென்ட் ஆவார். பல உன்னத ரோமானியர்களை கிறிஸ்தவர்களாக மாற்றியதற்காக 94 இல் பேரரசர் டிராஜனால் நாடுகடத்தப்பட்ட செயிண்ட் கிளெமென்ட் "கிரிமியாவின் பல சமூகங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களில் சுமார் 2 ஆயிரம் கிறிஸ்தவர்களை அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் ஆன்மீக பாரம்பரியமாகக் கண்டறிந்தார்." செர்சோனேசோஸில், செயிண்ட் கிளெமென்ட் 100 ஆம் ஆண்டில் அதே டிராஜனின் துன்புறுத்தலின் போது ஒரு தியாகியாக இறந்தார்.

ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, 988 ஆம் ஆண்டில், புதிதாகப் பிறந்த தேவாலயம் முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகிற்கும் அதன் குழந்தைகளை வெளிப்படுத்தியது, அவர்கள் தெய்வீக வாழ்க்கைக்கு பிரபலமானவர்கள், ரஷ்யாவில் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதற்கு ஒரு வகையான பிரதிபலிப்பாகும். ரஷ்ய திருச்சபையால் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்ட முதல் புனிதர்கள் இளவரசர் விளாடிமிரின் மகன்கள் - 1015 ஆம் ஆண்டில் தங்கள் சகோதரர் ஸ்வயடோபோல்க்கால் தியாகம் செய்யப்பட்ட போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் ஆகிய பேரார்வ-தாங்கிகள். "தேவாலயத்தில் புனிதர் பட்டம் பெறுவதை எதிர்பார்த்து" அவர்களுக்கு தேசிய வணக்கம் உடனடியாகத் தொடங்கியது. கொலை. ஏற்கனவே 1020 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் அழியாத நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு கியேவிலிருந்து வைஷ்கோரோட்டுக்கு மாற்றப்பட்டன, அங்கு அவர்களின் நினைவாக விரைவில் ஒரு கோயில் அமைக்கப்பட்டது. கோயில் கட்டப்பட்ட பிறகு, அந்த நேரத்தில் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் தலைவர், கிரேக்க பெருநகர ஜான் I, கிராண்ட் டியூக் முன்னிலையில் மதகுருமார்கள் குழுவுடன் (அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான விளாடிமிரின் மகன் - யாரோஸ்லாவ்) ஒரு பெரிய கூட்டத்தின் முன்னிலையில், போரிசோவ் இறந்த நாளான ஜூலை 24 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டு, புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட அதிசய ஊழியர்களின் நினைவுச்சின்னங்களை அதில் வைத்து, அவர்களின் நினைவாக ஆண்டுதோறும் இந்த நாள் கொண்டாடப்பட வேண்டும் என்று நிறுவப்பட்டது. ஒன்றாக." அதே நேரத்தில், 1020-1021 ஆம் ஆண்டில், அதே பெருநகர ஜான் I தியாகிகளான போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் ஆகியோருக்கு ஒரு சேவையை எழுதினார், இது எங்கள் ரஷ்ய தேவாலய எழுத்தின் முதல் ஹிம்னோகிராஃபிக் உருவாக்கம் ஆனது.

ரஷ்ய திருச்சபையால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட இரண்டாவது துறவி கியேவ்-பெச்செர்ஸ்கின் துறவி தியோடோசியஸ் ஆவார், அவர் 1074 இல் இறந்தார். ஏற்கனவே 1091 இல், அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் அனுமான தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன - துறவியின் உள்ளூர் வணக்கம் தொடங்கியது. 1108 ஆம் ஆண்டில், கிராண்ட் டியூக் ஸ்வயடோபோல்க்கின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவரது தேவாலயம் முழுவதும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது.

இருப்பினும், ரஷ்யாவில் புனிதர்கள் போரிஸ், க்ளெப் மற்றும் தியோடோசியஸ் ஆகியோரின் தேவாலயத்தை மகிமைப்படுத்துவதற்கு முன்பே, அவர்கள் குறிப்பாக ரஷ்யாவின் புனித முதல் தியாகிகளான தியோடர் தி வரங்கியன் மற்றும் அவரது மகன் ஜான் (+ 983), புனித சமமான அப்போஸ்தலர்கள் கிராண்ட் டச்சஸ் ஆகியோரை வணங்கினர். ஓல்கா (+ 969) மற்றும், சிறிது நேரம் கழித்து, ரஸின் புனித பாப்டிஸ்ட் - கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் (+ 1015).

பின்னர், ஏற்கனவே XI-XII நூற்றாண்டுகளில். ரஷ்ய தேவாலயம் பல புனிதர்களை உலகிற்கு வெளிப்படுத்தியது, ஒருவேளை, 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். அவர்களின் பொதுவான நினைவை கொண்டாட முடியும்.

வெலிகி நோவ்கோரோட், ஏற்கனவே 992 இல் பிஷப் சீ நிறுவப்பட்ட காலத்திலிருந்தே, ரஷ்யாவில் ஆன்மீகக் கல்வியின் மிகப்பெரிய மையமாக அறியப்பட்டார். மேலும், நோவ்கோரோட் ஆட்சியாளர்களின் முக்கிய அக்கறை (குறிப்பாக 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து) பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் சேகரிப்பு, முக்கியமாக வழிபாட்டு இயல்பு, அத்துடன் புதிய ஹிம்னோகிராஃபிக் நினைவுச்சின்னங்களை உருவாக்குவது, முதலில் நோவ்கோரோட் புனிதர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, பின்னர் ரஷ்ய நிலம் முழுவதும் பல புனிதர்கள். இங்கே, புனித யூதிமியஸ் (+ 1458), புனித ஜோனா (+ 1470) மற்றும் செயிண்ட் ஜெனடி (+ 1505) ஆகியோரைக் குறிப்பிட வேண்டும்.

1439 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் நோவ்கோரோட் புனிதர்களின் கொண்டாட்டத்தை நிறுவினார், சிறிது நேரம் கழித்து அந்த காலத்தின் பிரபல ஆன்மீக எழுத்தாளரான அதோனைட் ஹைரோமொங்க் பச்சோமியஸ் தி செர்பியஸ் (லோகோதெட்டோஸ்), அங்கும் செயிண்ட் ஜோனாவின் கீழும் பணிபுரிந்த வெலிகி நோவ்கோரோட்டுக்கு சேவைகளை தொகுக்க அழைத்தார். புதிதாக நியமனம் செய்யப்பட்ட புனிதரின் வாழ்க்கை. செயிண்ட் யூதிமியஸின் முக்கிய அக்கறை நோவ்கோரோட் நிலத்தின் புனிதர்களை மகிமைப்படுத்துவதாக இருந்தால், அவரது வாரிசான செயிண்ட் ஜோனா ஏற்கனவே "மாஸ்கோ, கியேவ் மற்றும் கிழக்கு துறவிகளை" மகிமைப்படுத்தினார் மற்றும் "அவருக்கு கீழ், முதல் முறையாக, ஒரு கோவில் இருந்தது. ராடோனேஜின் மடாதிபதியான செயின்ட் செர்ஜியஸின் நினைவாக நோவ்கோரோட் நிலத்தில் கட்டப்பட்டது.

அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களையும் நினைவுகூரும் நாளின் முதல் அதிகாரப்பூர்வ தேவாலய ஸ்தாபனம் 1542-1563 இல் மற்றொரு நோவ்கோரோட் துறவி - மக்காரியஸின் பெயருடன் தொடர்புடையது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவர்.

மாஸ்கோவின் மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸின் புனிதத்தன்மையிலிருந்து (+1563) ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சில் 1917-1918 வரை.

1528-1529 இல் வோலோட்ஸ்கின் வணக்கத்திற்குரிய ஜோசப்பின் மருமகன், துறவி டோசிஃபி டோபோர்கோவ், சினாய் பேட்ரிகானைத் திருத்துவதில் பணிபுரிந்தார், அவர் இயற்றிய பின் வார்த்தையில், ரஷ்ய நிலம் கிழக்கை விட குறைவான வணக்கத்திற்கும் மகிமைக்கும் தகுதியான பல புனித ஆண்களும் பெண்களும் இருந்தாலும் புலம்பினார். கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளின் புனிதர்கள், அவர்கள் "நம்முடைய அலட்சியத்தால் நாம் வெறுக்கப்படுகிறோம், நாம் நமக்குச் சொந்தமானவர்களாக இருந்தாலும், வேதத்திற்குக் கொடுக்கப்படுவதில்லை." நோவ்கோரோட் பேராயர் மக்காரியஸின் ஆசீர்வாதத்துடன் டோசிஃபி தனது பணியை மேற்கொண்டார், அதன் பெயர் முக்கியமாக ரஷ்ய புனிதர்களின் நினைவகத்தின் மீதான அந்த "புறக்கணிப்பை" நீக்குவதோடு தொடர்புடையது, ரஷ்ய திருச்சபையின் பல குழந்தைகள் 15 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - தொடக்கத்தில் உணர்ந்தனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டு.

செயிண்ட் மக்காரியஸின் முக்கிய தகுதி, அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸின் முழு ஹாகியோகிராஃபிக், ஹிம்னோகிராஃபிக் மற்றும் ஹோமிலெட்டிக்கல் பாரம்பரியத்தை சேகரித்து முறைப்படுத்துவதில் அவரது பல ஆண்டுகால கடினமான மற்றும் அயராத உழைப்பு ஆகும். 12 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, 1529 முதல் 1541 வரை, செயிண்ட் மக்காரியஸ் மற்றும் அவரது உதவியாளர்கள் பன்னிரண்டு தொகுதிகள் கொண்ட தொகுப்பைத் தொகுக்கப் பணிபுரிந்தனர், இது கிரேட் மக்காரியஸ் செட்யா மெனாயன் என்ற பெயரில் வரலாற்றில் இறங்கியது. இந்த சேகரிப்பில் நமது மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் மதிக்கப்படும் பல ரஷ்ய புனிதர்களின் வாழ்க்கை அடங்கும், ஆனால் அவர்கள் தேவாலயம் முழுவதும் மகிமைப்படுத்தப்படவில்லை. ஒரு புதிய தொகுப்பின் வெளியீடு, நாட்காட்டிக் கொள்கையின்படி தொகுக்கப்பட்டது மற்றும் பல ரஷ்ய பக்தி கொண்ட துறவிகளின் சுயசரிதைகளைக் கொண்டுள்ளது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாற்றில் முதல் மகிமைப்படுத்தலைத் தயாரிக்கும் செயல்முறையை விரைவுபடுத்தியது. .

1547 மற்றும் 1549 ஆம் ஆண்டுகளில், ஏற்கனவே ரஷ்ய தேவாலயத்தின் முதல் படிநிலையாக ஆனதால், செயிண்ட் மக்காரியஸ் மாஸ்கோவில் கவுன்சில்களைக் கூட்டினார், இது மகரியேவ் கவுன்சில்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதில் ஒரே ஒரு பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்டது: ரஷ்ய புனிதர்களை மகிமைப்படுத்துதல். முதலாவதாக, எதிர்காலத்திற்கான நியமனம் என்ற கொள்கையின் கேள்வி தீர்க்கப்பட்டது: உலகளாவிய மரியாதைக்குரிய புனிதர்களின் நினைவகத்தை நிறுவுவது இனி முழு திருச்சபையின் சமரச தீர்ப்புக்கு உட்பட்டது. ஆனால் கவுன்சில்களின் முக்கிய செயல் 30 (அல்லது 31) 18 புதிய தேவாலய அளவிலான மற்றும் 9 உள்ளூரில் மதிக்கப்படும் துறவிகளை பெருமைப்படுத்துவதாகும்.

1547 கவுன்சிலில் பின்வருபவை புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டன:

1) செயிண்ட் ஜோனா, மாஸ்கோவின் பெருநகரம் மற்றும் ஆல் ரஸ்' (+ 1461);
2) செயிண்ட் ஜான், நோவ்கோரோட் பேராயர் (+ 1186);
3) கல்யாசின் மதிப்பிற்குரிய மக்காரியஸ் (+ 1483);
4) போரோவ்ஸ்கியின் மரியாதைக்குரிய பாப்னூட்டியஸ் (+ 1477);
5) நீதியுள்ள கிராண்ட் டியூக் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி (+ 1263);
6) ராடோனேஜின் வெனரபிள் நிகான் (+ 1426);
7) ரெவ். பாவெல் கோமெல்ஸ்கி, ஒப்னோர்ஸ்கி (+ 1429);
8) க்ளோப்ஸ்கியின் ரெவ். மைக்கேல் (+ 1456);
9) ஸ்டோரோஜெவ்ஸ்கியின் ரெவ். சவ்வா (+ 1406);
10-11) சோலோவெட்ஸ்கியின் புனிதர்கள் ஜோசிமா (+ 1478) மற்றும் சவ்வதி (+ 1435);
12) க்ளூஷிட்ஸ்கியின் மரியாதைக்குரிய டியோனிசியஸ் (+ 1437);
13) ரெவ். அலெக்சாண்டர் ஆஃப் ஸ்விர்ஸ்கி (+ 1533).

இறுதியாக, கவுன்சில்களின் முக்கிய செயல், ரஷ்ய புனிதர்களை பெயரால் மகிமைப்படுத்துவதோடு, ரஷ்ய திருச்சபையின் முன்னர் மதிக்கப்பட்ட புனிதர்களுடன் சேர்ந்து, "புதிய ரஷ்ய அதிசய பணியாளர்களின்" பொதுவான நினைவு நாளை நிறுவுவதாகும். , அதன் விளக்குகளின் தொகுப்பை உருவாக்கியது, "பிரார்த்தனையுடன் அதன் நிலைப்பாட்டின் உயரத்தையும் அதன் பெரிய வரலாற்றுப் பணியின் பாதையையும் பாதுகாக்கிறது." 154723 இன் கவுன்சிலின் பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் முடிவை பின்வருமாறு வகுத்துள்ளனர்: “ரஷ்ய தேசத்தில் புதிய அதிசயங்களைச் செய்தவர்களைக் கொண்டாட நாங்கள் இப்போது உத்தரவிட்டுள்ளோம், கர்த்தர் அவர்களை, அவருடைய புனிதர்களை, பல மற்றும் பல்வேறு அற்புதங்கள் மற்றும் பதாகைகளால் மகிமைப்படுத்தினார். நாள் அவர்கள் கதீட்ரல் பாட மாட்டார்கள்."

புனித சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் இளவரசர் விளாடிமிர் (ஜூலை 15) நினைவாக நெருங்கிய நாளாக, விடுமுறை முதலில் ஜூலை 17 அன்று அமைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், பின்னர் அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் நினைவக கொண்டாட்டத்தின் தேதி பல முறை மாறியது. இது எலியாவின் நாளுக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமையிலும், ஆல் செயிண்ட்ஸ் ஞாயிறுக்கு முந்தைய வார நாட்களில் ஒன்றில் நிகழ்த்தப்பட்டது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சில் 1917-1918.

அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் நினைவு நாளைக் கொண்டாடும் நிகழ்வுகள் வரலாற்று ரீதியாக ரஷ்ய தேவாலயத்தில் தேசபக்தரின் மறுசீரமைப்புடன் ஒத்துப்போனது.

சமரசத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், தொலைதூர 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய கொண்டாட்டத்தை மீண்டும் தொடங்கும் எண்ணம் புனித ஆயர் இல்லை. ஜூலை 20, 1908 இல், விளாடிமிர் மாகாணத்தின் சுடோகோட்ஸ்கி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த விவசாயி நிகோலாய் ஒசிபோவிச் காசுகின், "ரஷ்யத்தின் தொடக்கத்தில் இருந்து மகிமைப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களும்" ஆண்டு விழாவை நிறுவ புனித ஆயர் மன்றத்திற்கு ஒரு கோரிக்கையை அனுப்பினார். "இந்த நாளை சிறப்பாக இயற்றப்பட்ட தேவாலய சேவையுடன் கௌரவிக்க." அனைத்து புனிதர்களின் தற்போதைய விடுமுறை ரஷ்ய புனிதர்களின் நினைவையும் உள்ளடக்கியது என்ற அடிப்படையில் கோரிக்கை விரைவில் சினோடல் தீர்மானத்தால் நிராகரிக்கப்பட்டது.

ஆயினும்கூட, 1917-1918 இல் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் உள்ளூர் கவுன்சிலில். விடுமுறை மீட்டெடுக்கப்பட்டது. அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் நினைவு நாளை மறுசீரமைத்தல் மற்றும் வணங்குவதற்கான தகுதி முக்கியமாக பெட்ரோகிராட் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் போரிஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் துரேவ் மற்றும் விளாடிமிர் நேட்டிவிட்டி மடாலய அஃபனசியின் ஹைரோமொங்க் (சகாரோவ்) ஆகியோருக்கு சொந்தமானது.

முதல், மார்ச் 15, 1918 அன்று, வழிபாடு, பிரசங்கம் மற்றும் கோயில் பற்றிய துறையின் கூட்டத்தில், கவுன்சிலுக்கு ஒரு அறிக்கையை சமர்ப்பித்தது, அதில், குறிப்பாக, "எங்கள் துக்ககரமான நேரத்தில், ஐக்கிய ரஸ்' கியேவ் குகைகளிலும், மாஸ்கோவிலும், வடக்கின் தீபெய்டிலும், மேற்கு ரஷ்யாவிலும் ஒரே ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய தேவாலயத்தை உருவாக்குவதற்காகப் பணிபுரிந்த புனிதர்களின் சுரண்டலின் பலனை நம் பாவச் சந்ததி கிழித்துப் போட்டது போல் தோன்றுகிறது. மறக்கப்பட்ட இந்த விடுமுறையை மீட்டெடுப்பது சரியான நேரத்தில், இதனால் எங்களுக்கும் நிராகரிக்கப்பட்ட எங்கள் சகோதரர்களுக்கும் ஒரே ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய திருச்சபையை நினைவூட்டுகிறது, மேலும் இது எங்கள் பாவமுள்ள தலைமுறைக்கு ஒரு சிறிய அஞ்சலியாகவும், நமது பாவத்திற்கு ஒரு சிறிய பரிகாரமாகவும் இருக்கட்டும்.

துறையால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட துரேவின் அறிக்கை, ஆகஸ்ட் 20, 1918 இல் கவுன்சிலால் பரிசீலிக்கப்பட்டது, இறுதியாக, ஆகஸ்ட் 26 அன்று, அவரது புனித தேசபக்தர் டிகோனின் பெயர் நாளில், ஒரு வரலாற்றுத் தீர்மானம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது: “1. நாள் கொண்டாட்டம். ரஷ்ய தேவாலயத்தில் இருந்த அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் நினைவாக, 2. இந்த கொண்டாட்டம் பீட்டர் நோன்பின் முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை நடைபெறுகிறது."

துரதிர்ஷ்டவசமாக, 1917 புரட்சியின் நிகழ்வுகள் காரணமாக, கவுன்சிலால் மீட்டெடுக்கப்பட்ட விடுமுறை முன்பு நடந்ததைப் போலவே மீண்டும் கிட்டத்தட்ட விரைவாக மறந்துவிட்டது. இந்த முறை 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு எதிராக கொண்டுவரப்பட்ட துன்புறுத்தலின் காரணமாக இது முக்கியமாக இருந்தது. கூடுதலாக, ஜூலை 23, 1920 இல், பி.ஏ. துரேவ் இறந்தார், அவர் அவசரமாக தொகுக்கப்பட்ட சேவையைச் சேர்ப்பதிலும் சரிசெய்வதிலும் தொடர்ந்து பணியாற்ற விரும்பினார், மேலும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அஃபனசி தனது பணிவுடன், அத்தகைய பொறுப்பான வேலையை மட்டும் செய்யத் துணியவில்லை.

இருப்பினும், மீட்டெடுக்கப்பட்ட விடுமுறையை மீண்டும் மறக்க தெய்வீக பிராவிடன்ஸ் அனுமதிக்கவில்லை. ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு எதிராக ஒரு அற்புதமான வழியில் கொண்டுவரப்பட்ட துன்புறுத்தல் அதன் பரவலான பரவலுக்கு உதவியது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலில் இருந்து 1917-1918. இப்பொழுது வரை

1922 இலையுதிர்காலத்தில், பிஷப் அஃபனாசி (சாகரோவ்), விளாடிமிர் சிறைச்சாலையின் 17 ஆம் அறையில் முதல் கைது செய்யப்பட்டபோது, ​​​​அவரது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களை சந்தித்தார் - புதிதாக மீட்டெடுக்கப்பட்ட விடுமுறையின் ரசிகர்கள். பிஷப் அதானசியஸ் அவர்களே 11 பேரின் பெயர்களை பெயரிட்டார், அவை: க்ருட்டிட்ஸ்கியின் பேராயர் நிகந்தர் (பினோமெனோவ்), பின்னர் தாஷ்கண்டின் பெருநகரம்; அஸ்ட்ராகான் தாடியஸ் பேராயர் (உஸ்பென்ஸ்கி), பின்னர் ட்வெர்; வியாஸ்னிகோவ்ஸ்கியின் பிஷப் கோர்னிலி (சோபோலேவ்), பின்னர் ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க் பேராயர்; Suzdal Vasily பிஷப்; மாஸ்கோ சுடோவ் மடாலயத்தின் மடாதிபதி, பின்னர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பிலாரெட்; மாஸ்கோ பேராயர்களான செர்ஜியஸ் கிளகோலெவ்ஸ்கி மற்றும் நிகோலாய் ஷாஸ்ட்னெவ்; பாதிரியார் செர்ஜி டுரிலின்; உச்ச தேவாலய நிர்வாகத்தின் விவகாரங்களின் தலைவர், பியோட்டர் விக்டோரோவிச் குரியேவ்; மாஸ்கோ மிஷனரி செர்ஜி வாசிலியேவிச் கசட்கின் மற்றும் பேராயர் தாடியஸின் துணை டீக்கன் - நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் டேவிடோவ், பின்னர் ட்வெரில் பாதிரியார். பிஷப் அத்தனாசியஸின் சாட்சியத்தின்படி, இந்த கைதிகளின் கவுன்சில் “இந்த விடுமுறையைப் பற்றி, சேவையைப் பற்றி, ஐகானைப் பற்றி, இந்த விடுமுறையின் பெயரில் கோயிலைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் உற்சாகமான உரையாடல்களுக்குப் பிறகு, ஒரு புதிய திருத்தம், திருத்தம் மற்றும் சேவையில் சேர்த்தல், 1918 இல் அச்சிடப்பட்டது, தொடங்கப்பட்டது," அதே போல் "சேவையை கூடுதலாக வழங்குவதற்கான விருப்பம் பற்றிய யோசனை வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இதனால் பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்குப் பிறகு 2 வது வாரத்தில் மட்டும் அதைச் செய்ய முடியும், ஆனால், விரும்பினால், மற்ற நேரங்களில் மற்றும் அவசியமில்லை. ஞாயிற்றுக்கிழமை." மிக விரைவில் சேவை பல மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது: சில பாடல்கள் மறுசீரமைக்கப்பட்டன, மேலும் புதியவை தோன்றின, 1918 சேவையில் குறிப்பிடப்படாத புனிதர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன.

இறுதியாக, சிறையில், நவம்பர் 10, 1922 அன்று, புனிதர்களின் வாழ்க்கையை எழுதிய செயின்ட் டெமெட்ரியஸ் ஆஃப் ரோஸ்டோவ் ஓய்வு பெற்ற நாளில், அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் கொண்டாட்டம் முதல் முறையாக கொண்டாடப்பட்டது, ஞாயிற்றுக்கிழமை அல்ல. மற்றும் திருத்தப்பட்ட சேவையின் படி.

மார்ச் 1, 1923 அன்று, தாகன்ஸ்க் சிறைச்சாலையின் 121 வது தனி அறையில், விளாடிகா அஃபனாசி ஸைரியான்ஸ்க் பிராந்தியத்திற்கு நாடுகடத்தப்படுவதற்காகக் காத்திருந்தார், அவர் தனது செல் தேவாலயத்திற்காக அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் நினைவாக ஒரு முகாம் ஆண்டிமென்ஷனைப் புனிதப்படுத்தினார்.

மேற்கூறிய நிகழ்வுகள் 1917-1918 ஆம் ஆண்டு கவுன்சிலால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட யோசனையில் புனித அத்தனாசியஸை மேலும் வலுப்படுத்தியது. அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களுக்கான சேவை மேலும் கூடுதலாக வழங்கப்பட வேண்டும், "அதே நேரத்தில் கவுன்சிலால் நிறுவப்பட்டதைத் தவிர, அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் பொதுக் கொண்டாட்டத்திற்காக இன்னும் ஒரு நாளை நிறுவுவதற்கான விரும்பத்தக்க தன்மை மற்றும் அவசியம் பற்றிய சிந்தனை தோன்றியது." உண்மையில்: அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் விருந்து ரஷ்ய மொழிக்கான அர்த்தத்தில், சர்ச் அவருக்கான சேவை முடிந்தவரை முழுமையானதாகவும் பண்டிகையாகவும் இருப்பதற்கு முற்றிலும் தகுதியானது, இது சர்ச் சாசனத்தின் படி, ஒரு முறை மட்டுமே நிகழ்த்தப்பட்டால் அதை அடைய முடியாது. ஆண்டு மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை மட்டுமே - பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்குப் பிறகு 2 வது வாரத்தில், இந்த நாளில், ரஷ்யாவின் பல இடங்களில், உள்ளூர் புனிதர்களின் நினைவாக கொண்டாட்டங்கள் நடத்தப்படுகின்றன; அதோஸில் உள்ள ரஷ்ய மடாலயம் மற்றும் அதன் மெட்டோஷியன்கள் இந்த நாளைக் கொண்டாடுகின்றன. அதோஸ், அதோஸின் அனைத்து புனிதர்களின் கொண்டாட்டம்; இறுதியாக, இதே நாளில் பல்கேரிய தேவாலயம் மற்றும் செக் லாண்ட்ஸ் தேவாலயத்தின் புனிதர்களின் நினைவகம் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் ஸ்லோவாக்கியா, ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய மக்களை கடினமான நிலையில் வைக்கிறது, கடவுளின் பிராவிடன்ஸால், இந்த ஸ்லாவிக் நாடுகளில் வாழ்ந்து, சகோதரத்துவ உள்ளூர் தேவாலயங்களின் மார்பில் தங்கள் தேவாலய வாழ்க்கையை நடத்துங்கள். சாசனத்தின் படி, அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் கொண்டாட்டத்தை மேற்கூறிய உள்ளூர் கொண்டாட்டங்களுடன் இணைப்பது சாத்தியமில்லை, அதை மற்றொரு நாளுக்கு ஒத்திவைக்க முடியாது. எனவே, "அவசர தேவையுடன், அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் இரண்டாவது, மாறாத விருந்தை நிறுவுவது பற்றிய கேள்வி எழுகிறது, அனைத்து ரஷ்ய தேவாலயங்களிலும் ஒரே ஒரு முழு பண்டிகை சேவையை மட்டுமே செய்ய முடியும், மற்றவற்றால் தடையின்றி."

அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் இரண்டாவது கொண்டாட்டத்திற்கான நேரம் ஜூலை 29 அன்று புனித அதானசியஸால் முன்மொழியப்பட்டது - புனித சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர், ரஷ்யாவின் பாப்டிஸ்ட் நினைவகத்திற்கு அடுத்த நாள். இந்த வழக்கில், “நம்முடைய சமமான-அப்போஸ்தலரின் விருந்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் சேமிப்பு விதைகளை விதைத்த அந்த நாட்டில் செழித்தோங்கிய அனைத்து புனிதர்களின் விருந்துக்கு முந்தைய விருந்து. ” புனித அத்தனாசியஸ், விடுமுறைக்கு அடுத்த நாளில், "பல பெயரிடப்பட்ட விருந்தாளியை நினைவில் கொள்ள முன்மொழிந்தார், ஆனால் தேவாலயக் கொண்டாட்டத்திற்காக இன்னும் மகிமைப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் பக்தி மற்றும் நேர்மையான மக்களின் பெரிய மற்றும் அற்புதமான துறவிகள், அதே போல் புனித ரஷ்யாவைக் கட்டுபவர்கள் மற்றும் பல்வேறு தேவாலயங்கள் மற்றும் அரசாங்கப் பிரமுகர்கள், ”இதனால், இரண்டாவது அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் கொண்டாட்டம் ரஷ்ய தேவாலயம் முழுவதும் மூன்று நாட்களுக்கு சிறப்பாக கொண்டாடப்பட்டது.

துறவி-பாடல் தயாரிப்பாளரின் விடுமுறையைப் பற்றி இவ்வளவு பெரிய திட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், 1946 வரை ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு அதன் புனிதர்களின் பெருவிழாவை ஆண்டுக்கு இரண்டு முறை கொண்டாடுவது மட்டுமல்லாமல், எல்லா இடங்களிலும் இந்த நினைவகத்தை மதிக்க முடியவில்லை. 1918 ஆம் ஆண்டு அச்சிடப்பட்ட ஆணாதிக்க சேவை "சபையின் பங்கேற்பாளர்களின் கைகளுக்குச் சென்றது ... மேலும் பரவலான புழக்கத்தைப் பெறவில்லை", குறுகிய காலத்தில் அரிதாகிவிட்டது, மேலும் "கையெழுத்துப் பிரதிகள் (அதிலிருந்து) மிகக் குறைந்த தேவாலயங்களில் இருந்தன, ” மற்றும் மற்றவர்களுக்கு அது இல்லை. 1946 ஆம் ஆண்டில்தான் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டால் வெளியிடப்பட்ட “ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களுக்கான சேவை” வெளியிடப்பட்டது, அதன் பிறகு எங்கள் தேவாலயத்தில் அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் நினைவகத்தின் பரவலான கொண்டாட்டம் தொடங்கியது.

ஆயினும்கூட, விடுமுறை சேவை வெளியிடப்பட்ட பிறகு, அதன் திருத்தம் மற்றும் சேர்த்தல் பணிகள் முடிவடையவில்லை. பெரும்பாலான பாடல்களின் ஆசிரியர், புனித அத்தனாசியஸ், 1962 இல் அவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணம் வரை சேவையில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார்.

இன்று, ரஷ்ய தேசத்தில், ரஷ்ய தேவாலயத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் விருந்து முழு தேவாலய ஆண்டின் மிகவும் புனிதமான நாட்களில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், விடுமுறை சேவை இன்னும் கூடுதலாக வழங்கப்படலாம் என்று தெரிகிறது. புனித அதானசியஸ் ஒரு காலத்தில் அதை மூன்று சிறப்பாக இயற்றப்பட்ட நியதிகளால் வளப்படுத்த முன்மொழிந்தார்: “1) கருப்பொருளில் பிரார்த்தனை சேவைக்காக: கடவுளின் அற்புதம் மற்றும் புனிதர்களின் சுரண்டல்களால், புனித ரஸ் கட்டப்பட்டது, 2) கடவுளின் தாய்க்கு கருப்பொருளில் மேட்டின்களுக்கு: ரஷ்ய நிலத்தின் மீது கடவுளின் தாயின் பாதுகாப்பு மற்றும் 3) பக்தியின் துறவிகளின் படி ஒரு நினைவுச் சேவைக்கான சிறப்பு நியதி, வெஸ்பெர்ஸுக்குப் பிறகு, அவர்களின் நினைவு தினத்திற்கு முன்னதாக நிகழ்த்தப்பட்டது.

எங்கள் வேலையைச் சுருக்கமாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு ரஷ்ய ஹாஜியாலஜிஸ்ட்டின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன். ஜார்ஜி ஃபெடோடோவ்: "எல்லா மக்களிடையேயும் வரலாற்றில் உள்ள அனைத்து புனிதத்தன்மையும் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதை வெளிப்படுத்துகிறது." அனைத்து தயக்கங்களுக்கும் பிறகு, தேசிய பெருமையின் அனைத்து சோதனைகளையும் கடந்து, பண்டைய ரஷ்ய பரிசுத்தத்தில் கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி உருவம் பிரகாசிக்கிறது என்று சொல்ல முடிவு செய்கிறோம். வரலாற்றில் வேறு எங்கும் இல்லாததை விட பிரகாசமானது." இந்த புனிதத்தைப் படிக்கும்போது எஞ்சியிருக்கும் முதல் மற்றும் கடைசி எண்ணம் அதன் பிரகாசமான ஒழுங்குமுறை, தீவிரவாதம் இல்லாதது, பழங்காலத்தால் வழங்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ இலட்சியத்திலிருந்து தீவிரமான மற்றும் கூர்மையான விலகல்கள்." எங்கள் கருத்துப்படி, ரஷ்ய நிலத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களுக்கான சேவை இந்த யோசனையை முழுமையாக உறுதிப்படுத்துகிறது.

நமது கிரகத்தில் பல தேவாலயங்கள் உள்ளன. அவர்களின் தோற்றம் நேரடியாக மக்களின் மதம், அவர்களின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று மரபுகளைப் பொறுத்தது. மின்ஸ்கில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் அத்தகைய கட்டிடம். இது ஆர்த்தடாக்ஸ் கட்டிடக்கலை மரபுகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. உன்னதமான குவிமாடம், மணிகள் மற்றும் கட்டிடத்தின் பொது ஆவி ஆகியவை நித்தியத்தின் எண்ணங்களைத் தூண்டுகின்றன. கோவிலின் உட்புற அலங்காரம் அதன் அமைதியான, நம்பிக்கையான ஆடம்பரம் மற்றும் எளிமையான அழகுடன் வியக்க வைக்கிறது, இது அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களையும் வேறுபடுத்துகிறது.

சர்ச் ஆஃப் ஆல் செயிண்ட்ஸ்: சுருக்கமான விளக்கம்

அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலய நினைவுச்சின்னம் மின்ஸ்க் நகரில் அமைந்துள்ளது. அதன் தோற்றம் மிகவும் எளிமையானது, ஆனால் அதே நேரத்தில் பிரகாசமான மற்றும் வேலைநிறுத்தம். சர்ச் ஆஃப் ஆல் செயிண்ட்ஸ் (மின்ஸ்க்), அதன் புகைப்படங்கள் தங்க நிற ஸ்பிளாஸ்கள் மற்றும் குவிமாடங்களுடன் வெள்ளை சுவர்களைக் காட்டுகின்றன, மிக உச்சியில் சிலுவையுடன் கூடாரம் போன்ற வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுக்கு பாரம்பரியமானது.

அதன் வடிவம் கடவுளின் தாய் மற்றும் கிறிஸ்துவைக் குறிக்கிறது. கூடாரம் எண் ஒன்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது ஒரு வடிவியல் மையத்துடன் எட்டு பரந்த வடிவ முகங்களைப் பயன்படுத்தி உருவாகிறது - உச்சம். கோவிலின் கீழ் பகுதியில், பலிபீடத்திற்கு அருகில், பெலாரஸ் குடியரசின் போர்களின் தளங்களிலிருந்து பூமி சேகரிக்கப்பட்டது. எனவே, மின்ஸ்கில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் (கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குடிமகனும் அதன் முகவரியைக் கூறுவார்கள், அது கலினோவ்ஸ்கி தெரு, 121) பெரும் தேசபக்தி போரின் மறக்கமுடியாத இடங்களில் ஒன்றாக கருதப்படலாம். மேலும், போர்களின் போது இறந்த மக்களின் நினைவாக, கூடாரத்தின் இருபுறமும் இரண்டு பக்க தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன. வீழ்ந்த அனைத்து வீரர்களின் நினைவாக ஐந்து குவிமாடங்கள் கட்டப்பட்டன. கோவிலின் பிரதேசத்தில் ஒரு சிம்மாசனம் மற்றும் இரண்டு தேவாலயங்கள் உள்ளன - கடவுளின் தாய் மற்றும் மின்ஸ்கில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்தின் சின்னங்கள், இதன் புகைப்படம் சிறந்த விகிதாச்சாரத்தையும் கட்டடக்கலை சிந்தனையின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தையும் காட்டுகிறது, இது அனைத்து நாடுகளிலிருந்தும் யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம்.

கோவில் கோவில்கள்

இக்கோயிலுக்கு தனி சன்னதிகள் உள்ளன. இவை பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன: திவேயோவோ மூதாதையர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள், செயின்ட் நிக்கோலஸ், செயின்ட் ஜான், தி வொண்டர்வொர்க்கர், கடவுளின் தாயின் இறையாண்மை ஐகானின் பட்டியல் மற்றும் 44 புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்களைக் கொண்ட ஒரு நினைவுச்சின்ன சிலுவை.

கோயிலின் பிரதேசத்தில் தங்கள் தாய்நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த அனைத்து ஹீரோக்களின் பெயர்களின் பட்டியலையும், அணைக்க முடியாத விளக்கையும் காணலாம்.

கதை

மின்ஸ்கில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் மிகவும் இளமையாக இருந்தாலும், அது ஏற்கனவே அதன் சொந்த வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது 1990 க்கு முந்தையது - பின்னர் இந்த தேவாலயத்தை கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது. கோவிலின் முதல் அடிக்கல்லின் கும்பாபிஷேகம் 1991 இல் நடைபெற்றது. இது மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் அலெக்ஸி II ஆகியோரால் தயாரிக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர் முதல் முறையாக பெலாரஸ் குடியரசிற்கு விஜயம் செய்தார். 1996 ஆம் ஆண்டில், பெலாரஸ் குடியரசின் தலைவர் ஏ.ஜி. லுகாஷென்கோ, அதே போல் மின்ஸ்க் மற்றும் ஸ்லட்ஸ்க் ஃபிலாரெட் பெருநகரம், அனைத்து பெலாரஸின் ஆணாதிக்க எக்சார்ச், அரசாங்க உறுப்பினர்கள், மின்ஸ்க் நகர நிர்வாகக் குழுவின் தலைமை மற்றும் பொதுமக்களின் பிரதிநிதிகள் ஒரு தனித்துவமான ஒன்றை அமைத்தனர். கல்லறைக்கு அருகிலுள்ள தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தில் ஒரு கடிதத்துடன் கூடிய காப்ஸ்யூல்.

பெலாரஷ்ய நிலத்திற்கான போர்களில் வீழ்ந்த வீரர்கள் அந்த இடத்தில் புதைக்கப்பட்டனர், எனவே புதிய சன்னதியின் இடம் தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை என்று கருதலாம். இது தேவாலயத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் மாநிலத்தில் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையின் அடையாளமாகும். 2005 ஆம் ஆண்டில், கோயிலைக் கட்டுவதற்கான திட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது, மேலும் 2006 ஆம் ஆண்டில் அதன் கட்டுமானம் பிரபலமான கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் பங்கேற்புடன் தொடங்கியது. அதே ஆண்டு இலையுதிர்காலத்தில், மூன்று பெரிய மணிகள் மற்றும் பிரதான குவிமாடம் எழுப்பப்பட்டு நிறுவப்பட்டது. தேவாலயத்தின் பிரதேசத்தில், டிரினிட்டி தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.

நினைவுச்சின்னத்தின் வளர்ச்சி

அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம்-நினைவுச்சூழலை நிர்மாணிப்பதற்கான நிதியின் பெரும்பகுதி அரசால் ஒதுக்கப்பட்டது, மேலும் மின்ஸ்கில் அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் எங்கு அமைந்துள்ளது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். 2008 ஆம் ஆண்டில், கோயில் வளாகத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை உருவாக்க ஒரு குழு அடையாளம் காணப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மின்ஸ்கில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு ஒரு முக்கியமான ஆலயமாகும். ஒவ்வொரு ஆண்டும் யாத்ரீகர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கிறது, இது ஒரு நல்ல அறிகுறியாகும்.

அனைத்து சிஐஎஸ் நாடுகளிலிருந்தும் விசுவாசிகள் விரோதப் போக்கில் இறந்த உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் நினைவாக இங்கு வருகிறார்கள். நினைவுச்சின்னத்தின் திறப்பு, சன்னதியில் மண்டியிட விரும்பும் யாத்ரீகர்களின் வருகையில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்புக்கு பங்களித்தது. கோவிலில், பெலாரஷ்ய மக்களின் மரியாதை மற்றும் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாத்து இறந்த வீரர்களுக்காக, போரின் கொடூரத்தால் பாதிக்கப்பட்ட அப்பாவிகளுக்காக தினமும் நினைவுச் சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன. பிரார்த்தனைகளில் அமைதிக்கான அழைப்புகள் மற்றும் விரோதங்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கப்படும்.