Ang mga pabula ay isinulat ng maraming mga literatura, ngunit si Ivan Andreevich Krylov ay naging mas sikat kaysa sa iba pang mga fabulista: ang kanyang apelyido, tulad ng mga pangalan ng La Fontaine at Aesop, ay naging halos magkasingkahulugan ng mga pabula.
Fabulist I.A
Si Ivan Andreevich ay nagmula sa isang mahirap na pamilya ng isang empleyado ng isang dragoon regiment. Ang kanyang ama ay “hindi bihasa sa agham,” ngunit marunong siyang magsulat, at mas gusto niyang magbasa. Ang anak na lalaki ay nagmana mula sa kanyang ama ng isang buong dibdib ng mga libro at mga aralin sa literacy.
Bilang isang tinedyer, nawalan siya ng kanyang ama, ngunit nagpatuloy sa pag-aaral Pranses sa bahay ng mayamang kapitbahay, habang nasa serbisyo publiko. Sinubukan ni Ivan na magsulat kahit na noon at ipinakita ang kanyang mga gawa sa mga maalam na iskolar sa panitikan. Gayunpaman, ang mga trahedya at drama na isinulat niya ay malayo sa perpekto, kahit na nagbigay sila ng ideya ng potensyal ni Krylov.
Ang manunulat ay hindi mapakali sa ugali, patuloy na naghahanap ng mga bagong pagkakataon at istilo. Ang kanyang mapaghimagsik na espiritu ay nagtulak sa kanya patungo sa pagbabago at panganib: ang buong panahon ng kanyang talambuhay ay nawala sa mga mananaliksik. Nasaan siya? Anong ginagawa mo?
Ang maliwanag na magulong kilusan ay talagang naging bato kung saan nahasa ang mga kakayahan ng hinaharap na fabulist.
Ang matalim na panulat ni Krylov
Ang kanyang karakter ay may pag-aalinlangan at sarkastiko: Si Ivan Andreevich ay may posibilidad na makita negatibong aspeto phenomena at nakakatawang aksyon ng mga tao. Mula pagkabata, ako ay tagahanga ni La Fontaine, ang sikat na French fabulist, at paulit-ulit na sinubukang isalin ang kanyang mga pabula sa Russian.
Mula sa kanyang kabataan, sumulat si Krylov ng mga gawa na may satirical tinge: siya ay hilig na ilantad hindi lamang ang mga bisyo sa lipunan, kundi pati na rin ang mga sikat na kapwa mamamayan, na walang awa na kinukutya sila.
Nag-publish si Krylov ng mga magazine na may accusatory slant, nag-publish ng mga pampanitikan na cartoon at satire. Gayunpaman, ang buhay ng mga publikasyon ay maikli ang buhay, hindi sila masyadong sikat, at sa lalong madaling panahon isinara ito ng publisher.
Hindi tumigil si Ivan Andreevich sa paghahanap ng kanyang angkop na lugar. Sa simula ng ika-19 na siglo, ipinakita ni Krylov ang mga pagsasalin ng La Fontaine sa dalubhasa sa pabula na si I.I Dmitriev, kung saan siya ay sumagot: "Ito ang iyong tunay na pamilya;
At sa katunayan, ang buong karakter ni Krylov ay ganap na nababagay sa gawain ng fabulist: ang kanyang pag-aalinlangan, matalas na pag-iisip, pagmamasid, satirical na pang-unawa sa katotohanan, at edukasyon. Sa paghahanap ng kanyang sariling istilo, pinakintab ni Ivan Andreevich ang kanyang mga kakayahan at unti-unting naging master ng mga salita.
Mga Kawikaan mula sa mga pabula ni Krylov
Kaya, sa wakas ay natagpuan ni Ivan Andreevich ang kanyang natatanging angkop na lugar sa panitikan. Mahalaga na mula sa sandaling iyon ang kanyang karera at sitwasyon sa pananalapi ay nagsimulang unti-unting umakyat.
Nagtrabaho si Krylov sa Imperial Public Library, kung saan pagkatapos ng maraming taon ay nagretiro siya bilang isang medyo mayaman na tao. Ang kanyang mga pabula ay naging tanyag at nai-publish sa kanyang buhay: 9 na mga koleksyon ang nai-publish sa loob ng 35 taon!
Mahusay na binubuo ng mga pigura ng pananalita, puno ng pangungutya at kung minsan ay panlilibak, kadalasang nagiging catchphrases mula sa isang pabula! "Mirror and Monkey", "Quartet", "Swan, Cancer and Pike" - ang bawat akda ay nagtatanghal ng maikli at tumpak na mga parirala na nagpapangiti sa mambabasa.
Sino ang hindi pamilyar sa mga pananalitang: "Kasalanan mo kung bakit gusto kong kumain" o "Ang gulo lang at nandoon pa rin"? Ang mga linyang ito ni Krylov ay naging mga alegorya sa pagsasalita.
Sumulat ang may-akda ng 236 pabula - ang isa ay mas maganda kaysa sa isa. Ang kahulugan ng mga pabula ni Krylov ay pinag-aaralan ngayon sa kurikulum ng paaralan, dahil, sa kabila ng isang siglo at kalahati na lumipas mula noong kanyang panahon, ang pangungutya ng mga pabula ay nananatiling may kaugnayan, at ang mga bayani ay katawa-tawa na nakikilala. Ang sinumang mag-aaral ay madaling matandaan ang mga sikat na expression mula sa pabula.
"Mirror at Monkey"
Ang pabula ay nagsasabi tungkol sa isang walang malay na unggoy. Wala siyang ideya kung ano ang hitsura niya mula sa labas, o ayaw niyang malaman. Mas madali at mas kawili-wili para sa kanya na makahanap ng mga pagkukulang sa kanyang "mga tsismis" - alam niya ang halos lahat tungkol sa kanila.
Nang subukan ng mapagmasid na ninong Bear na ipahiwatig sa Unggoy na ito ang sarili niyang repleksyon sa salamin, hindi niya pinansin ang mga salita nito. "Walang gustong kilalanin ang kanilang sarili sa pangungutya," panunuya ng may-akda.
Ang pabula ay binubuo lamang ng ilang mga linya, ngunit kung gaano katumpak ang paglalarawan ng pamumuna at pagkukunwari na laganap sa lipunan! Krylov aptly ridicules ang gross egoism at espirituwal na pagkabulag ng unggoy: Ang unggoy at ang salamin ay nagiging mga simbolo ng labis na pagmamataas, na umaabot sa punto ng katawa-tawa.
Walang awang kinukutya ng may-akda ang mga bisyo ng tao, ayon sa lahat ng mga patakaran ng kamangha-manghang pagsulat - sa mga larawan ng mga hayop. Mahusay niyang pinipili hindi lamang ang balangkas at mga tauhan, kundi pati na rin ang mga salitang binibigkas nila. Ang mga catchphrase mula sa mga pabula ay lalong nagiging nakakatawa at nakakatusok.
Ang Salamin at Unggoy ay mahalagang dalawang pangunahing tauhan: ang Oso lamang ang kailangan ng unggoy upang talakayin ang "tsismis" at magyabang: sabi nila, ngunit hindi ako ganoon! Ang payo ng Bear, tulad ng isinulat ng fabulist, "napunta lamang sa basura." Ang mga linya ng pabula ay pumukaw ng isang hindi sinasadyang ngiti mula sa lahat: naalala ng lahat ang isang tao mula sa kapaligiran na mukhang isang Unggoy. Tila hinihikayat ng may-akda ang mga mambabasa na tingnan ang kanilang sarili sa salamin, upang matuklasan at i-neutralize ang "unggoy sa kanilang sarili."
Mga pakpak na ekspresyon mula sa pabula na "The Mirror and the Monkey"
Sa isang maikling pabula, maraming mga expression ang naging tanyag: ginagamit ito ng mga tao sa pag-uusap bilang mga itinatag, na nagsasaad ng isang kilalang kababalaghan.
Halimbawa, ang pagsasalita tungkol sa isang nakakalason na tsismis na nakikita lamang ang mga pagkukulang ng ibang tao sa kanyang paligid: "Bakit dapat magtrabaho ang isang ninang, hindi ba mas mahusay na i-on ang iyong sarili, ninong?"
Pinag-uusapan ang tungkol sa isang lalaking sinisisi ang iba sa sarili niyang mga kasalanan: "Nabasa nila ang tungkol sa mga suhol kay Klimych, ngunit palihim siyang tumango kay Peter."
Maraming apt, mapangahas, puno ng mga linyang satire, na parang nagpapatibay sa apelyido ng may-akda, ang naging sikat ngayon! Kitang-kita ang kahulugan ng mga pabula ni Krylov - inilalantad nila ang mga bisyo ng tao na naging karaniwan na.
Marami sa atin ang naaalala ang mga linya mula sa mga kuwentong tumutula tungkol sa iba't ibang mga hayop mula pagkabata. Ang may-akda ng mga gawang ito, si Ivan Andreevich Krylov, ay isang sikat na fabulist ng Russia, ang katanyagan kung saan ang mga tula ay matagal nang lumampas sa mga hangganan ng kanyang tinubuang-bayan. Hindi lihim na sa pamamagitan ng panlilibak sa mga aksyon ng mga hayop, ang may-akda na ito ay nagsiwalat ng iba't ibang mga bagay kung saan siya ay higit sa isang beses na hinatulan ng mga kritiko, at ang pabula na "The Mirror and the Monkey" ay isang gawa lamang. Tingnan natin ang kamangha-manghang kuwentong ito at subukang maunawaan ang kahulugan nito.
Ang pabula na "The Mirror and the Monkey" ay may kaakit-akit na balangkas, ang aksyon na nagsisimula sa katotohanan na hindi sinasadyang napansin ng unggoy ang kanyang sarili sa salamin at inaayos ang kanyang tingin dito. Tumpak na inilalarawan ng tula ang lahat ng mga emosyon na nararanasan niya sa parehong oras: paghamak at pagkasuklam, dahil ang unggoy ay walang ideya na siya mismo ay nakatingin sa kanya. Habang naglalakad, tinutulak ang oso na nakaupo sa tabi niya, ang pangunahing karakter ng balangkas ay nagsimulang ibahagi sa kanya ang kanyang mga iniisip tungkol sa taong tumitingin sa kanya mula sa pagmuni-muni, na tinawag siyang isang mapagpanggap at inihambing siya sa kanyang mga kaibigang tsismis, kung saan hindi ipinaliwanag ng oso sa unggoy na ang kanyang sariling mukha ay nakatingin sa kanya mula sa kabilang panig, ngunit ipinahiwatig lamang ang katotohanang ito, na nanatiling ganap na hindi naiintindihan ng unggoy.
"Ang Salamin at ang Unggoy" - Ang pabula ni Krylov, na tinutuya ang mga masasamang tao
Ang paghahambing sa pagitan ng tao at unggoy ay ibinigay sa gawaing ito para sa isang dahilan. Ang halimbawa ng gayong hayop ay nagpapakita ng pag-uugali ng mga masasamang tao na napapansin ang mga pagkukulang ng iba, ngunit ayaw makita ang kanilang sariling mga kapintasan. Ang pangunahing moral ng pabula na "The Mirror and the Monkey" ay puro sa mga huling linya ng trabaho, at doon ay iginuhit ang eksaktong pagkakatulad ng unggoy sa lalaki. Ipinahiwatig pa ni Krylov ang kanyang pangalan. Ang tula na ito ay malamang na nag-alala sa mga taong mahilig mangolekta ng tsismis, dahil literal silang inihambing sa isang ordinaryong unggoy, at isang bata lamang ang makakaligtaan ng gayong alegorya.
Ang mahirap na kahulugan ng mga tula, na hindi pinag-aralan ng mga mag-aaral
Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na sa pagbubunyag ng moralidad, ang may-akda ay nagpahiwatig ng isang direktang sitwasyon - panunuhol, na naging laganap nang tumpak mula sa oras ng buhay ni Krylov. Ang pabula na "The Mirror and the Monkey" ay isinulat ni Ivan Andreevich, tulad ng sinasabi nila, sa paksa ng araw, kaya nagsimula itong aktibong talakayin ng mga residente ng Russia kaagad pagkatapos ng paglalathala nito.
Ngayon, ang mga rhymed na kwento ng may-akda na ito ay pinag-aralan ng mga mag-aaral mula sa grade 3-5, gayunpaman, ang kanilang nakatagong kahulugan ay hindi naa-access sa bawat mag-aaral. Kaya naman mas gusto ng mga guro na ituon ang kanilang atensyon sa isang mas simpleng interpretasyon ng semantic load, sa halip na lumalim. Kahanga-hangang pinagsama ni Ivan Krylov sa kanyang mga pabula ang isang nakapagtuturo na kahulugan para sa mga bata at malalim na moralidad, na para sa karamihan ay nakatuon sa mga may hawak ng kapangyarihan: mga maruruming opisyal at hindi marunong magbasa ng mga tagapamahala, kung saan ang may-akda ay patuloy na gumagalaw. Ang pabula na “The Mirror and the Monkey” ay naging isang uri ng sampal sa ilan sa kanila.
Ang Monkey and the Bear ay may kaswal na pag-uusap sa pabula ni Krylov na The Mirror and the Monkey. Gustung-gusto ng mga bata na basahin ang paglalaro ng pabula ni Krylov o matutunan ito nang buong puso - ito ay maikli at hindi kumplikado.
Pabula Ang Salamin at Unggoy ay binasa
Unggoy, na nakikita ang kanyang imahe sa Mirror,
Tahimik na itulak si Bear gamit ang kanyang paa:
“Tingnan mo,” ang sabi niya, “mahal kong ninong!
Anong klaseng mukha yan dyan?
Anong kalokohan at pagtalon niya!
Ibibitin ko ang sarili ko dahil sa inip
Kung kagaya niya lang sana.
Pero aminin mo, meron
Sa mga tsismis ko, may lima o anim na manloloko:
Mabibilang ko pa sila sa daliri ko." -
"Bakit dapat isaalang-alang ng mga tsismis ang pagtatrabaho,
Hindi ba mas mabuti na i-on ang iyong sarili, ninong?" -
sagot ni Mishka sa kanya.
Ngunit nasayang ang payo ni Mishenka.
Mayroong maraming tulad na mga halimbawa sa mundo:
Nakita ko pa ito kahapon:
Alam ng lahat na si Klimych ay hindi tapat;
Nabasa nila ang tungkol sa mga suhol kay Klimych.
At palihim siyang tumango kay Peter.
Moral ng kwento: Ang Salamin at ang Unggoy
Walang gustong kilalanin ang kanilang sarili sa pangungutya.
Inilarawan ni Krylov ang moral ng pabula na The Mirror and the Monkey sa pagtatapos ng trabaho ayon sa lahat ng mga patakaran ng genre ng pabula. Itinuro ng Oso sa Unggoy ang kanyang kamangmangan, ngunit handa siyang makita ang mga pagkukulang ng lahat ng kanyang "kasintahan," ngunit hindi ang kanyang sarili.
Pabula Ang Salamin at ang Unggoy - pagsusuri
Ang Unggoy mula sa pabula na ito ay halos kapareho sa Unggoy mula sa pabula na "The Monkey and the Glasses" sa kanyang kamangmangan, na gustung-gusto ni Krylov na kutyain ang mga tao, na isinasaalang-alang ang bisyong ito na hindi kasiya-siya. Ang mga tao ay may posibilidad na makita ang mga pagkukulang ng iba, ngunit hindi napapansin ang kanilang sarili. Kaya't ang Unggoy ay nakakita ng isang tunay na manloloko sa salamin - ang kanyang sarili, ngunit hindi niya ito maamin. Payo ni Bear: "Bakit dapat magtrabaho ang mga ninang? nahuhulog ito sa bingi.
Pagguhit ng salamin at unggoy
Ang Fable The Mirror and the Monkey read text online
Unggoy, na nakikita ang kanyang imahe sa Mirror,
Tahimik na itulak si Bear gamit ang kanyang paa:
“Tingnan mo,” ang sabi niya, “mahal kong ninong!
Anong klaseng mukha yan dyan?
Anong kalokohan at pagtalon niya!
Ibibitin ko ang sarili ko dahil sa inip
Kung kagaya niya lang sana.
Pero aminin mo, meron
Sa mga tsismis ko, may lima o anim na manloloko:
Mabibilang ko pa sila sa daliri ko." -
"Bakit dapat isaalang-alang ng mga tsismis ang pagtatrabaho,
Hindi ba mas mabuti na i-on ang iyong sarili, ninong?" -
sagot ni Mishka sa kanya.
Ngunit nasayang ang payo ni Mishenka.
Mayroong maraming tulad na mga halimbawa sa mundo:
Nakita ko pa ito kahapon:
Alam ng lahat na si Klimych ay hindi tapat;
Nabasa nila ang tungkol sa mga suhol kay Klimych.
At palihim siyang tumango kay Peter.
The Mirror and the Monkey - Moral ng pabula ni Ivan Krylov
Mayroong maraming tulad na mga halimbawa sa mundo:
Walang gustong kilalanin ang kanilang sarili sa pangungutya.
Moral sa sarili mong salita, ang pangunahing ideya at kahulugan ng pabula na The Mirror and the Monkey
Kadalasan ang mga tao ay hindi napapansin ang mga pagkukulang sa kanilang sarili, ngunit kaagad nilang pinupuna ang iba.
Pagsusuri sa pabula na The Mirror and the Monkey
Sa pabula na "The Mirror and the Monkey," ang fabulist na si I. A. Krylov ay nagpakita ng isang kaswal na pag-uusap sa pagitan ng dalawang hayop, kung saan sinundot ng oso ang kanyang mukha sa kamangmangan ng unggoy at itinuro ang mga pagkukulang ng mga tao. Ang unggoy, na tumitingin sa kanyang repleksyon, sa ilang kadahilanan ay nakita ang mga pagkukulang ng lahat ng kanyang mga kaibigan at kakilala, ngunit hindi sa kanya.
Tinutuya ng may-akda ang gayong mga tao sa pamamagitan ng kanyang mga gawa, na isinasalin ang kanilang pag-uugali sa imahe ng isang partikular na hayop. Ngunit madalas na may mga indibidwal na masyadong mataas ang opinyon sa kanilang sarili, sa kaibahan sa hangal at hindi kaakit-akit na kapaligiran. Marami ang nakatagpo ng hindi bababa sa isang beses tulad ng mga ignorante na mga tao na hindi napapansin ang kanilang sariling mga pagkukulang, ngunit aktibong itinuturo ang iba at pinagtatawanan sila. Kaya sa pabula na ito, hindi maamin ng unggoy na ang maliit na nilalang na nakikita niya ay ang kanyang sarili, at hindi binibigyang pansin ang payo ng oso, hinahayaan itong mahulog sa mga bingi.
Ang mga taong inilalarawan sa pabula bilang isang oso ay madalas na tahimik at sinisikap na huwag makagambala sa pag-uugali ng "mga unggoy," na higit na binibigyang diin ang pagtitiwala ng huli sa kanilang katuwiran. Pero hindi naman siguro ito ang tamang desisyon at dapat itigil na ang ganitong kamangmangan at kayabangan.
Mga bayani ng pabula
Unggoy
Kumakatawan sa mga taong may mataas na pagpapahalaga sa sarili na nakikita lamang ang mga pagkukulang ng iba
Oso
Isang matalinong tao na higit na nakakakita sa labas at nagbibigay magandang payo, ngunit ang unggoy ay hindi nakikinig sa kanya.
Mga pakpak na ekspresyon na nagmula sa pabula na The Mirror and the Monkey
Makinig sa pabula ni Ivan Krylov na The Mirror and the Monkey
Tunog na filmstrip. Binasa ni Ilyinsky
Ang pabula na "The Mirror and the Monkey" ni Krylov ay nagsasabi kung paano ipinahayag ng hangal na Unggoy ang paghamak sa kanyang sariling repleksyon sa salamin.
Basahin ang teksto ng pabula:
Unggoy, na nakikita ang kanyang imahe sa Mirror,Tahimik na itulak si Bear gamit ang kanyang paa:
“Tingnan mo,” sabi niya, “mahal kong ninong!”
Anong klaseng mukha yan dyan?
Anong kalokohan at pagtalon niya!
Ibibitin ko ang sarili ko dahil sa inip
Kung kagaya niya lang sana.
Pero aminin mo, meron
Sa mga tsismis ko, may lima o anim na manloloko:
Mabibilang ko pa sila sa daliri ko." -
\"Bakit kailangang gumana ang mga tsismis?
Hindi ba't mas mabuting i-on ang iyong sarili, ninong?\" -
sagot ni Mishka sa kanya.
Ngunit nasayang ang payo ni Mishenka.
Mayroong maraming tulad na mga halimbawa sa mundo:
Walang gustong kilalanin ang kanilang sarili sa pangungutya.
Nakita ko pa ito kahapon:
Alam ng lahat na si Klimych ay hindi tapat;
Nabasa nila ang tungkol sa mga suhol kay Klimych.
At palihim siyang tumango kay Peter.
Moral ng pabula na The Mirror and the Monkey:
Moral ng pabula: walang gustong makita ang kanilang sarili sa pangungutya at pagtuligsa. Ipinakikita ng fabulist na ang unang nakarinig ng pagsaway ay iniisip na ito ay para sa iba. Gustung-gusto ni I. A. Krylov na pagtawanan ang mga pagkukulang ng tao gamit ang mga larawan ng mga hayop. Ito ay hindi walang dahilan na ginawa niya ang isang unggoy na pangunahing tauhan ng pabula. Pinagtatawanan niya ang sarili niyang mga kalokohan, tulad ng mga ignoramus na napapansin “ang sinag sa mata ng iba.” Ilang tao ang nakakapansin sa kanilang mga pagkukulang at itinutuwid ang mga ito. Lahat ay magaling manghusga ng iba.
