Panalangin ng Biyernes para sa mga nagsisimulang lalaki. Gaano katagal ang pagdarasal ng Biyernes ng Muslim?

Mahilig ka ba sa mga matatamis? Huwag kumain ng bawal!

Malamang na walang taong hindi mahilig sa matamis. Ang iba't ibang mga produkto ng confectionery ay kamangha-manghang. Ngunit kung minsan ang pamilyar at minamahal na mga produkto ay nagdadala ng isang nakatagong panganib para sa mga Muslim, dahil maraming mga katanungan ang lumitaw tungkol sa komposisyon ng produkto. Ang mga empleyado ng Halal Standard Committee ng Spiritual Directorate ng mga Muslim ng Republika ng Tajikistan ay madalas na tinatanong kung posible bang kumain ng mga cake at tsokolate na naglalaman ng alak, liqueur o alkohol.

Azan at Kamath

Ang Azan ay isang tawag sa panalangin. Ang Kamat ay isang anunsyo ng simula ng sama-samang pagdarasal ng farz. Ang Azan ay isang sunnah-mu "akkad, malapit sa lakas at kahalagahan sa wajib. Ang pagsisimula ng oras ng bawat pagdarasal ay ipinapahayag ng adhan. Sa araw, lima mga obligadong panalangin at, samakatuwid, ang adhan ay binibigkas ng parehong bilang ng beses.

Malaking kasalanan: insulto

Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "At yaong mga naninirang-puri sa mga mananampalataya, lalaki at babae, nang walang anumang dahilan, ay bumabalik sa pasanin ng paninirang-puri at halatang kasalanan" (al-Ahzab, 58). “Iwasan ang madalas na pag-aalinlangan, sapagkat ang ilang mga hinala ay makasalanan. Huwag sumilip at huwag manira [sa likod] ng bawat isa” (al-Hujurat, 12). "Sa aba sa bawat maninirang-puri at maninirang-puri na nag-iipon ng kayamanan at binibilang ito" (al-Humaza, 1).

Paano ginagamit ni Satanas ang ating masamang ugali?

Ipinagpatuloy ni Iblis ang kanyang pag-amin: "O Muhammad, hindi mo ba alam." Mayroon akong pitumpung libong anak. At itinalaga ko ang bawat isa sa kanila bilang isang superbisor sa bawat rehiyon. At sa bawat isa sa aking mga anak ay mayroong isa pang pitumpung libong diyablo. Ipinadala ko ang ilan sa mga ito sa mga siyentipiko. At ipinadala niya ang ilan sa mga ito sa mga kabataan. At ang ilan ay napupunta sa mga matatanda. At ang ilan ay napupunta sa matatandang babae.

3 uri ng panunumpa at pagbabayad-sala para sa paglabag nito

Ang panunumpa ay isang taimtim na pangako na gagawin o hindi gagawin ang isang bagay. SA normal na kondisyon, maliban kung talagang kinakailangan, ang isa ay hindi dapat gumawa ng mga panunumpa. Ito ay kinakailangan upang protektahan ang iyong dila mula sa ugali ng patuloy na pagmumura, palaging batay sa pagiging simple at katapatan.

Posible bang bumangon mula sa isang pagpapatirapa, na nakapatong ang iyong mga kamay sa lupa?

Ayon sa opinyon ng mga iskolar ng Hanafi madhhab, ang pagbabalik sa qiyam (nakatayo na posisyon) pagkatapos magsagawa ng sajd (bow) ay nangyayari tulad ng sumusunod:

Kung gagawin mo ito, lahat ng gusto mo ay matutupad

Iniulat na isang araw ang Sugo ng Allah (saw) ay nakaupo sa isang mosque kasama ang kanyang mga kasamahan. Biglang lumitaw ang isang taganayon at binati sila ng mga salitang: "Assalamu alaikum, oh mga dakila." Pinaupo ng Rasulullah ang taganayon na ito nang mas malapit sa kanya. Si Abu Bakr (ra) ay nagtanong: "O Rasulullah, alam ko na wala kang pinahahalagahan ang sinuman sa mundo kaysa sa akin." Bakit mo inilagay ang taong nayon sa aking lugar?

sagot ng mga Muslim. Gaano katagal ang pagdarasal sa Biyernes ng Juma? at kung ano ang gagawin sa panahon ng panalanging ito.

sagot ng mga Muslim. Gaano katagal ang pagdarasal sa Biyernes ng Juma? at kung ano ang gagawin sa panahon ng panalanging ito.

1. Ang panalangin sa Biyernes ay tumatagal ng humigit-kumulang 1 oras: Una, ang isang pagbati ay ginawa sa mosque para sa 2 rak'ahs, pagkatapos ay janaza panalangin sa amin, pagkatapos ay ang Imam ay nagbabasa ng isang sermon at pagkatapos ay isang kolektibong panalangin. Kahit sa pagitan ng mga seksyong ito, ang dua (kahilingan mula sa Diyos) ay ginawa para sa iba't ibang mga pangyayari.

Ang bawat Muslim ay kailangang maghanda para sa Biyernes mula Huwebes. Inirerekomenda na basahin ang Istighfar (dua para sa kapatawaran) ng marami, at kinakailangan din na magsagawa ng kumpletong paghuhugas (Ghusl).

Ang Makapangyarihang Allah sa Banal na Quran sa Surah Collection 62(9) ay itinatag:

O kayong mga naniniwala! Kapag tinawag para sa pagdarasal sa Biyernes, pagkatapos ay magmadali sa pag-alaala kay Allah at umalis sa pangangalakal. Mas makakabuti sayo kung alam mo lang.

Kabilang sa pitong araw ng linggo, ang Biyernes ay ang araw kung kailan nagbibigay ng espesyal na pagpapala ang Makapangyarihan. Ito ang araw ng pagpupulong, na nagpapahintulot sa mga Muslim na batiin ang isa't isa, at sa araw na ito, dinaragdagan ng Dakilang Allah ang gantimpala.

Ang oras ng pagtatanghal ay ang oras ng pagdarasal sa tanghali (“Zohr”). Ito ay ginagawa lamang sa mga mosque at mga lugar na espesyal na itinalaga para sa pagdarasal. Ang panalangin sa Biyernes ay binubuo ng anim na rak'ah. Ang pagkakasunud-sunod ng kanilang pagpapatupad ay ang mga sumusunod: dalawang rak'ah ng fard at apat na rak'ah ng sunnah.

1. Ang imam ay umakyat sa minbar at binati ang mga parokyano na dumalo sa pagdarasal ng mga salitang “as-salamu alaikum va rahmatullah.” Nang batiin ang mga mananampalataya, ang imam ay umupo.

2. Azan. Sa pagtatapos ng adhan, kapwa ang mga nagbabasa nito at ang mga nakarinig nito, na itinaas ang kanilang mga kamay, ay bumaling sa Makapangyarihan sa lahat na may panalangin, na tradisyonal na binabasa pagkatapos ng adhan.

3. Pangaral. Nagsisimula ito sa mga salita ng papuri sa Makapangyarihan sa lahat at isang kahilingan para sa mga pagpapala para kay Propeta Muhammad. Pagkatapos ang mangangaral, na sumipi sa Banal na Qur'an at Sunnah, ay naghahatid ng isang sermon, na ang paksa ay dapat na may kaugnayan sa rehiyon at kapaki-pakinabang sa pagpapalakas ng kabanalan sa mga puso at gawa ng mga Muslim.

4. Sa pagtatapos ng unang sermon, ang imam ay nakaupo sa minbar at ang lahat ay bumaling sa Makapangyarihang Lumikha kasama ang isang panalangin, nagbabasa ng isang dua panalangin.

Ang pangalawang sermon ay mas maikli kaysa sa una at nakapagpapatibay sa kalikasan.

DALAWANG RAKYAT FARD.

2. Niyat (hindi narinig ang intensyon): "Layon kong magsagawa ng dalawang rak'ah ng fard ng pagdarasal sa Biyernes, ginagawa ito nang taos-puso para sa kapakanan ng Allah na Makapangyarihan."

Ang dalawang rak'ah ng fard ay isinasagawa nang mahigpit alinsunod sa pagkakasunud-sunod ng pagsasagawa ng dalawang rak'ah ng fard ng bukang-liwayway na pagdarasal na "Fajr"

APAT NA RAKYAT NG SUNNAH.

Niyat (hindi narinig ang intensyon): "Layon kong tuparin ang apat na rak'ah ng sunnah ng pagdarasal sa Biyernes, ginagawa ito nang taos-puso para sa kapakanan ng Dakilang Allah."

Pagkatapos nito, ang sumasamba ay nagsasagawa ng lahat ng bagay sa parehong pagkakasunud-sunod ng unang apat na rakyaats ng sunnah ng pagdarasal sa Biyernes.

Ang panalangin sa Biyernes, hindi katulad ng iba, ay hindi napupunan. Kung ang oras na inilaan para dito ay nag-expire, pagkatapos ay ang pagdarasal sa tanghali na "Zohr" ay isinasagawa.

Ang Biyernes ay araw ng Muslim

Ang Biyernes ay isang araw ng obligadong pagbisita sa mosque

Ang artikulong ito ay nakatuon sa mga pangunahing pamantayan at etika na nauugnay sa Biyernes at panalangin. Ang artikulo ay isinulat batay sa sikat na modernong aklat sa fiqh ng legal na paaralan ng imam Al-Shafi'i- “Al-Fihku l-manhaji.”

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Ang Biyernes ay ang pinakamagandang araw kung saan sumikat ang araw. Sa araw na ito nilikha si Adan, sa araw na ito siya ay nanirahan sa Paraiso, sa araw na ito siya ay pinalayas mula sa Paraiso, at ang Araw ng Paghuhukom ay darating sa araw na ito - Biyernes" ( At-Tirmidhi).

Patunay ng Utos ng Panalangin ng Biyernes

Ang reseta ng pagdarasal sa Biyernes at ang obligadong katangian nito ay ipinahiwatig ng mga Salita ng Dakilang Allah (ibig sabihin): “O kayong mga naniniwala! Kapag tinawag sa pagdarasal sa Biyernes, magmadali sa pag-alaala kay Allah at iwanan ang pangangalakal. Ito ay mas mabuti para sa iyo, kung alam mo lamang” (Surah Gathering, talata 9).

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Ang pagdarasal ng Biyernes ay obligado para sa lahat ng mga Muslim...” ( Abu Daoud). Ang Propeta (saws) ay nagsabi rin: "Ang mga tao ay dapat tumigil sa pagpapabaya sa mga pagdarasal sa Biyernes, kung hindi ay tatatakin ng Allah ang kanilang mga puso, at pagkatapos ay sila ay magiging walang malasakit." Muslim).

Karunungan ng Reseta ng Panalangin sa Biyernes

Mayroong maraming karunungan at benepisyo sa reseta ng panalangin sa Biyernes. Isa sa pinakamahalaga ay ang lingguhang pagpupulong ng mga Muslim sa isa't isa. Nagtitipon sila para sa pagtuturo na nagpapatibay sa kanilang pagkakaisa at pagkakaisa. Ang pagpupulong sa Biyernes, na sinamahan ng pagsamba sa Allah nang balikatan, ay nagpapatibay sa pagmamahal ng mga Muslim sa isa't isa, nagtataguyod ng mga kakilala at pagtutulungan sa pagitan ng mga tao. Ang pagpupulong na ito ay nagbibigay din sa kanila ng pagkakataong subaybayan ang mga kaganapang nagaganap sa nakapaligid na lipunan.

Samakatuwid, hinihikayat ng Sharia ang mga Muslim na dumalo sa mga panalangin sa Biyernes at nagbabala laban sa pag-alis o pagpapabaya sa kanila. Naiulat na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Itatatak ng Allah ang puso ng sinumang nakaligtaan ang tatlong pagdarasal sa Biyernes, na pinababayaan ang mga ito."

Mga kondisyon para sa obligatoryong panalangin sa Biyernes

Ang panalangin sa Biyernes ay obligado para sa lahat na nakakatugon sa mga sumusunod na kondisyon:

1. Islam. Ang pagsasagawa ng pagdarasal sa Biyernes ay hindi hinihiling sa isang hindi Muslim, sa diwa na ang kanyang pagsamba ay hindi magiging wasto nang hindi tinatanggap ang Islam. Gayunpaman, sa susunod na mundo ay mananagot siya sa pag-iwan sa kanya.

2. Pagdating sa edad. Ang pagsasagawa ng mga panalangin sa Biyernes ay hindi obligado para sa isang bata.

3. Katalinuhan. Ang taong nasiraan ng isip o wala nito ay hindi rin obligadong magsagawa ng pagdarasal sa Biyernes.

4. Ang pagiging lalaki. Ang pagsasagawa ng mga panalangin sa Biyernes ay hindi obligado para sa isang babae.

5. Kalusugan. Ang pagsasagawa ng mga panalangin sa Biyernes ay hindi obligado para sa isang pasyente na, dahil sa sakit o karamdaman, ay nahihirapang manatili sa mosque. Gayundin, ang obligasyon na magsagawa ng pagdarasal sa Biyernes ay bumabagsak sa isang tao kung maaaring lumala ang kanyang karamdaman o maaaring maantala ang kanyang paggaling. Gayundin, hindi kinakailangan para sa isang taong nag-aalaga o nagpapagamot sa isang maysakit na pumunta sa mga panalangin sa Biyernes kung ang taong may sakit ay nangangailangan ng taong ito. At hindi mahalaga kung ang maysakit ay kamag-anak ng nag-aalaga sa kanya o hindi.

6. Permanenteng paninirahan sa lugar kung saan ginaganap ang mga panalangin ng Biyernes. Ang pagsasagawa ng mga panalangin sa Biyernes ay hindi obligado para sa isang taong nasa isang pinahihintulutang paglalakbay (iyon ay, para sa isang hindi umalis upang gumawa ng kasalanan), kahit na isang maikli, kung siya ay umalis sa kanyang lungsod bago ang panalangin sa umaga ng Biyernes at kung mula sa lugar kung saan siya ang taong ito, hindi niya naririnig ang tawag sa panalangin mula sa lungsod kung saan siya umalis.

Hindi rin obligado na magsagawa ng panalangin ng Biyernes para sa isang Muslim na permanenteng naninirahan sa kanyang lokalidad, kung wala ang lahat ng mga kondisyon para sa bisa ng panalangin ng Biyernes (tatalakayin sila sa ibaba). Halimbawa, kung walang apatnapung tao dito na ang panalangin ay obligado, at ang azan ay hindi narinig mula sa isang kalapit na pamayanan.

Mga kondisyon para sa bisa ng mga panalangin sa Biyernes

1. Ang mga panalangin sa Biyernes ay dapat isagawa sa loob ng isang mataong lugar (ang lokasyon ay hindi dapat lumampas sa hangganan ng mga gusali ng lungsod). At hindi mahalaga kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang lungsod o isang pamayanan kung saan hindi bababa sa apatnapung lalaki ang permanenteng naninirahan, na obligadong magsagawa ng mga panalangin sa Biyernes.

Kaya, ang panalangin ay hindi magiging wasto sa isang disyerto na steppe, isang tent city o isang populated na lugar kung saan walang apatnapung lalaki ang kinakailangan upang magsagawa ng Biyernes na panalangin. Kung ang azan ay narinig doon mula sa isang kalapit na pamayanan, kung gayon ang mga tao ay obligadong pumunta doon upang magsagawa ng mga panalangin sa Biyernes. Kung hindi, ang obligasyon na magsagawa ng mga panalangin sa Biyernes ay nalalayo sa kanila.

2. Ang bilang ng mga taong nagsasagawa ng pagdarasal sa Biyernes, kung saan ito ay obligado, ay hindi dapat kukulangin sa apatnapung tao. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga lalaking nasa hustong gulang na permanenteng naninirahan sa lokalidad kung saan isinasagawa ang mga panalangin sa Biyernes. Mula sa Jabir ibn Abdullah Iniulat na sinabi niya: "Alinsunod sa Sunnah, ang pagdarasal sa Biyernes ay isinasagawa sa presensya ng apatnapu o higit pang mga sumasamba." Gayundin, ang isa sa mga hadith ay nagsasabi na ang unang nagtipon ng mga Muslim at nagsagawa ng mga panalangin sa Biyernes kasama nila ay As'ad ibn Zirara, at mayroong apatnapu sa kanila.

3. Ang mga panalangin sa Biyernes ay dapat isagawa sa panahon kung saan isinasagawa ang mga obligadong panalangin sa tanghalian.

Al-Bukhari nag-ulat na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nagsasagawa ng mga pagdarasal sa Biyernes nang ang araw ay lumampas sa tugatog nito, ibig sabihin, ito ay lumihis patungo sa paglubog ng araw.

Isinalaysay din ni Al-Bukhari at Muslim mula sa Salami ibn al-Akwa', na nagsabi: "Nagsagawa kami ng mga pagdarasal sa Biyernes kasama ang Sugo ng Allah, sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah, at nang kami ay maghiwa-hiwalay, walang mga anino malapit sa mga dingding na aming mapagtataguan."

Iniulat din na Sahl ibn Sa'd ay nagsabi: "Kami ay nagpahinga sa tanghali at nagtanghalian lamang pagkatapos ng pagdarasal ng Biyernes" (Al-Bukhari, Muslim).

Ang mga hadith sa itaas ay nagpapahiwatig na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nanalangin lamang sa panahon ng obligadong panalangin sa tanghalian, at sa simula ng agwat na ito.

4. Ang mga panalangin sa Biyernes ay hindi dapat isagawa sa isang lungsod nang mas maraming beses kaysa kinakailangan. Sa pangkalahatan, obligado para sa mga residente ng isang lungsod na magtipon para sa mga panalangin sa Biyernes sa isang lugar. Kung ang bilang ng mga tao o iba pang mga pangyayari ay hindi nagpapahintulot sa pagsasagawa ng mga panalangin ng Biyernes sa isang lugar, ito ay pinahihintulutan na isagawa ito sa maraming lugar kung kinakailangan, ngunit hindi hihigit doon.

Patunay ng kundisyong ito

Noong panahon ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ang mga matutuwid na caliph at ang susunod na henerasyon ng mga Muslim, ang pagdarasal ay hindi idinaos maliban sa isang lugar sa lungsod, na mayroong malaking mosque na tinatawag na Friday mosque. Ang natitirang mga moske ay nagsilbi upang maisagawa ang limang obligadong pagdarasal.

Si Al-Bukhari at Muslim ay nag-ulat mula kay Aisha, na nagsabi: "Noong Biyernes, ang mga tao ay sunod-sunod na naglakad [sa pagdarasal] mula sa kanilang mga tahanan [na matatagpuan sa labas ng labas ng lungsod]."

Ang dahilan (karunungan) para sa kondisyong ito ay ang pagdarasal sa Biyernes sa isang lugar ay higit na naaayon sa mga layunin kung saan ito itinatag: ang pagnanais para sa pagkakaisa ng lipunan at isang salita na para sa mga Muslim.

Etiquette sa pagpunta sa Friday prayers

1. Bago ang panalangin ng Biyernes, dapat kang maligo (maligo - ghusl). Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Kung pupunta ka para sa pagdarasal sa Biyernes, pagkatapos ay maligo ka" (Al-Bukhari, Muslim).

Gayunpaman, ang pagligo ay kanais-nais at hindi obligado, ayon sa iba pang mga salita ng Propeta (saw): “Sinuman ang magsagawa ng ablution sa Biyernes ay makakatanggap ng benepisyo (gawin ang tama), ngunit kung siya ay maliligo, ito ay magiging kanais-nais.” Itinuturing ng ilang mga siyentipiko na ang paglangoy sa Biyernes ay ipinag-uutos.

2. Maipapayo para sa isang tao na pahiran ang kanyang sarili ng insenso. Ito ay ipinahiwatig ng hadith na binanggit ni Al-Bukhari (843). Ang mga panalangin sa Biyernes ay sinamahan ng pandemonium, at ang mga tao ay hindi dapat magdulot ng abala sa isa't isa na may kaugnayan sa kalinisan at kalinisan.

3. Maipapayo na magsuot ng pinakamahusay na damit para sa panalangin, tulad ng ipinahiwatig ng hadith na ipinadala Ahmad (3/81).

4. Maipapayo na putulin ang iyong mga kuko at putulin ang iyong bigote, tulad ng ipinahiwatig ng hadith mula sa Al Bazzara.

5. Dapat kang pumunta sa panalangin nang maaga hangga't maaari. Ito ay ipinahiwatig ng hadith na iniulat nina Al-Bukhari (841) at Muslim (850).

6. Sa pagpasok sa mosque, dapat kang magsagawa ng welcome prayer ng dalawang rak'ahs. Ito ay ipinahiwatig ng isang hadith na iniulat ni Muslim (875).

7. Bawal makipag-usap sa panahon ng khutbah. Hindi ka man lang makapagsalita ng malakas sa isang taong nagsasalita sa panahon ng khutbah, gaya ng ipinahiwatig ng hadith na iniulat nina Al-Bukhari (892) at Muslim (851).

Pangkalahatang tuntunin sa Biyernes

Ang Biyernes ay ang pinakamagandang araw ng linggo at may sariling mga birtud at etika. Dapat na makilala sila ng isang Muslim, tumatanggap ng gantimpala ng Allah sa pagmamasid sa kanila:

2. Sa Biyernes at Biyernes ng gabi, ipinapayong magsagawa ng dalawang beses sa Allah na Makapangyarihan sa lahat. Ang Allah ay nagtatag ng isang yugto ng panahon sa Biyernes kung saan kailangan Niyang sagutin ang dua, gaya ng ipinahiwatig ng hadith na iniulat nina Al-Bukhari (893) at Muslim (852).

Abdulmumin Gadzhiev

Sa mga araw ng linggo, ang Biyernes ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa mga Muslim. Sa araw na ito, nagsisimula ang isang pangkalahatang kilusan, paghahanda para sa isang bagay na espesyal, makabuluhan. Ito ay lalong kapansin-pansin sa mga bansang Muslim. Ang mga taong nakasuot ng maligaya na damit, malinis, may kumikinang na mga mukha, masayang pumunta sa mga panalangin sa Biyernes, na nagbibigay ng espesyal na kahalagahan sa araw na ito.

Ang obligasyon ng pagdarasal sa Biyernes ay itinatag sa talata ng Koran, ang kahulugan nito ay ang mga sumusunod: “O kayong mga naniniwala! Kapag ikaw ay tinawag sa pagdarasal sa Biyernes, magsikap para sa pag-alaala kay Allah at iwanan ang pangangalakal. Ito ay mas mabuti para sa iyo. Oh, kung alam mo lang! At kapag ang panalangin ay natapos na, pagkatapos ay ikalat sa buong mundo, at hanapin ang awa ni Allah, at alalahanin ang Allah nang madalas; baka maging masaya ka!" (62:9–10).

Kung gaano kataas ang pagpapahalaga ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) sa araw na ito ay makikita mula sa mga hadith: “Ang Biyernes ay ang pinakamapagpalang araw! Ito ay mas maringal kaysa sa araw ng holiday ng Breaking the Fast (Uraza Bayram) at ang araw ng holiday of Sacrifice (Kurban Bayram), dahil sa araw na ito ang ating ninuno na si Adan, sumakanya ang kapayapaan, ay nilikha, sa parehong araw na siya ay ibinaba mula sa Paraiso patungo sa lupa, sa araw na ito ay kinuha ang kanyang kaluluwa, at ang Araw ng Paghuhukom ay magaganap din sa Biyernes." Kinakailangan ding alalahanin ang mga salita ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala): “ Ang sinumang umalis sa pagdarasal sa Biyernes ng tatlong beses na sunud-sunod, na pinabayaan ito, ang kanyang puso ay tatakan ng Makapangyarihan, iyon ay, ang tunay na pananampalataya ay hindi papasok sa kanyang puso».

Ang panalangin sa Biyernes ay obligado:

1. Para sa mga residente ng isang partikular na lungsod o lokalidad. At para din sa mga nakatira sa loob ng isang farsakh (5544 metro).

Ang mga nasa labas ng teritoryong ito ay obligadong dumalo sa panalangin kung nakarinig sila ng isang tawag sa mataas na boses mula sa mga minaret. Sa madaling salita, ang panalangin ng Biyernes ay obligado para sa mga residente ng lungsod at mga suburb na nauugnay dito, at hindi obligado para sa mga nakatira sa isang paninirahan na hiwalay sa lungsod (sa isang nayon o nayon). Ang sinumang dumaraan sa lungsod at hindi residente ay obligadong magsagawa ng pagdarasal sa Biyernes kung balak niyang manatili doon ng 15 buong araw. Ang pagdarasal sa Biyernes ay hindi obligado para sa mga manlalakbay.

2. Para sa mga malusog. Para sa mga may sakit at sa mga hindi kayang pabayaan ang maysakit, hindi obligado ang pagdarasal sa mosque.

3. Para sa mga malayang tao. Ang trabaho o pag-aaral ay hindi isang wastong dahilan para sa hindi pagdarasal ng higit sa 3 beses na sunud-sunod. Umiiral iba't ibang hugis mga kasunduan sa kapwa employer at guro. Totoo, narito rin ang mga kaso kung saan imposibleng maabot ang isang kasunduan. Pagkatapos ang mga taong ito ay nagiging hindi malaya.

4. Para sa mga lalaki. Para sa mga babae at bata, ang pagdarasal sa Biyernes ay hindi obligado.

5. Para sa mga matatanda at may kakayahan.

6. Para sa mga taong nakikita. Para sa mga bulag, kahit may gabay, hindi obligado ang pagdarasal sa Biyernes.

7. Pagkakaroon ng kakayahang maglakad. Walang paa, nakakadena sa wheelchair at para sa mga paralisadong tao, ang pagdarasal sa Biyernes ay hindi obligado.

8. Mandatory para sa mga wala sa kulungan, hindi natatakot sa perwisyo ng mga awtoridad, hindi natatakot na mahuli, inaatake ng mga tulisan, atbp.

Hindi kinakailangan sa kaso ng mga natural na sakuna (matinding hamog na nagyelo, banta ng avalanches, malakas na pag-ulan, atbp.).

Ang mga hindi obligado sa pagdarasal ng Biyernes ay nagsasagawa ng pagdarasal ng tanghalian sa bahay nang mag-isa nang walang adhan at iqama, at kung bigla silang pumunta sa panalangin ng Biyernes, kung gayon ang pagsasagawa nito sa halip na pagdarasal sa tanghalian ay sapat na.

Pitong kondisyon para sa pagdarasal sa Biyernes na maituturing na wasto

1. Ang panalangin ay dapat basahin sa isang medyo malaking populated na lugar na may kinatawan ng mga awtoridad. Sinasabi ng mga siyentipiko: “Ito ay lokalidad, kung saan ang pangunahing mosque ay hindi tumanggap ng buong jamaat.” Sa malalaking lungsod kung saan maraming mga mosque, ang mga pagdarasal sa Biyernes ay maaaring isagawa sa maraming lugar kung sa tingin nila ay kinakailangan ito upang hindi humantong ang mga tao sa mga problema at kahirapan, lalo na sa malalaking lungsod kung saan kung minsan ay mahirap makarating sa sentro mula sa ang labas ng bayan.

2. Ang imam ay dapat may pahintulot mula sa mga lokal na awtoridad. O ang pagdarasal ay maaaring pangunahan ng isang taong pinahintulutan ng imam na ito. Kung ang panalangin ay pinangunahan ng isang taong hindi nakatanggap ng pahintulot, ngunit itong Biyernes na panalangin ay binabasa sa likod niya ng isang taong may awtoridad na gawin ito, kung gayon ang panalangin ay wasto. Ang mga eksepsiyon ay ang mga kaso kung ang mga opisyal ng gobyerno o mga taong nakatanggap ng pahintulot mula sa kanila ay hindi pumunta sa mosque. Pagkatapos ang panalangin sa Biyernes ay maaaring pangunahan ng isang imam na inihalal ng jamaat.

3. Isinasagawa sa panahon ng pagdarasal sa tanghali.

4. Pagbasa ng sermon bago ang obligatory Friday prayer. 5. Sa kasong ito, ang pagkakaroon ng hindi bababa sa isang tao ng matinong pag-iisip ay kinakailangan. Kung ang mga babae at bata lamang ang nakinig sa sermon, kung gayon ang gayong khutba ay hindi wasto.

6. Pagbasa ng mga panalangin sa Biyernes ng jamaat. Bilang karagdagan sa imam, dapat mayroong isang jamaat ng tatlong may sapat na gulang, matalino at mapagmasid sa relihiyon na mga lalaking Muslim, kahit na sila ay may sakit o manlalakbay.

7. Ang mga pintuan ng mosque kung saan ginaganap ang pagdarasal ay dapat na bukas sa lahat. Hindi mo maaaring papasukin ang ilang tao sa mosque at pagbawalan ang iba na pumasok.

Mga pangyayari kung saan maaari mong laktawan ang mga panalangin sa Biyernes
Sa hadith ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), ang mga sumusunod na kategorya ng mga tao ay ibinigay para sa kanino ang pagdarasal sa Biyernes ay hindi obligado: isang alipin, isang babae, isang bata at may sakit. Para sa kanila, ang pagsasagawa ng pagdarasal sa Biyernes ay hindi obligado, samakatuwid, maaari nilang laktawan ito habang isinasagawa ang regular na panalangin sa tanghalian. At ang natitira ay dapat na isagawa ito nang mahigpit at sa pinakamahusay na posibleng paraan.

Kung ang pagdarasal sa Biyernes ay napalampas nang walang wastong dahilan, ito ay ipinagbabawal. Ang mga salita ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay kilala: "Alinman sa mga tao ay titigil sa pag-iwan ng mga pagdarasal sa Biyernes, o si Allah ay maglalagay ng tatak sa kanilang mga puso, at pagkatapos nito ay mapabilang sila sa mga nagpapakita ng kapabayaan."

Mga kanais-nais na aksyon para sa Biyernes

Si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi tungkol sa Biyernes: "Katotohanan, ang Biyernes ay parehong holiday at isang araw na nakatuon sa pagbanggit kay Allah." Sa isa pang hadith: "Sa araw na ito, pinatawad ng Allah na Makapangyarihan sa lahat ang anim na raang libong makasalanan sa kanyang pagpapasya, pinalaya sila mula sa impiyerno." Ngunit upang maging isa sa mga pinili ng Allah, ang ilang mga kondisyon ay dapat matugunan. Ito ang sinabi ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) tungkol dito: “Kung ang isang Muslim, na nilinis ang kanyang sarili sa abot ng kanyang makakaya, pinabanguhan ang kanyang sarili ng insenso, pumunta sa mosque at, nang hindi nakakagambala sa sinuman, ay tumupad ang mga itinakdang tungkulin, at hindi nagsasalita o lumilingon sa paligid, at nakikinig sa sermon sa katahimikan at pagpapakumbaba, pagkatapos nito hanggang sa susunod na Biyernes ay patatawarin ang lahat ng kanyang mga pagkakamali.” Kapag pupunta sa mosque, hindi ka dapat kumain ng bawang, sibuyas at iba pang pagkain na may masangsang na amoy.

Bago ang pagdarasal ng Biyernes, ipinapayong maligo ang isang Muslim, maggupit ng mga kuko, magsuot ng malinis at matalinong damit, gumamit ng pinakamasarap na pabango, at pumunta sa mosque nang maaga hangga't maaari. Doon, magsisi para sa mga boluntaryo at hindi sinasadyang mga kasalanan na nagawa sa loob ng linggo, basahin ang Koran, alalahanin ang magagandang pangalan ng Allah at luwalhatiin Siya, ang Makapangyarihan at Makapangyarihan sa lahat (sabihin ang dhikr). Noong Biyernes, ang mga anghel ay nakaupo sa pasukan ng mosque at nagtala: "Nauna si ganito-at-si Muslim, si ganito-at-si-gano'y pumangalawa, si ganito-at-si-gano'y pumangatlo...".

Sa sandaling sinimulan ng imam ang kanyang sermon, ang mga anghel ay huminto sa pagtatala at ang aklat ay nagsasara.

Bago ang sermon, ipinapayong umupo ang imam sa minbar, na nakaharap sa jamaat. Maipapayo na bigkasin ang pangalawang azan sa muazzin bago siya. Ang khutbah ay unang nagsisimula sa papuri sa Allah na Makapangyarihan sa lahat, pagkatapos ay sa pagbigkas ng parehong mga patotoo at ang pagbigkas ng salawat sa Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Maipapayo rin na basahin ang ilang mga talata mula sa Koran at Hadith at ipaliwanag ang kanilang kahulugan. Pagkatapos ay basahin ang isang sermon, ang paksa kung saan ay dapat na may kaugnayan sa rehiyon at kapaki-pakinabang para sa pagpapalakas ng takot sa Diyos sa mga puso at gawa ng mga Muslim.

Sa ikalawang sermon, ipinapayong gumawa ng dua para sa mga Muslim. Dahil naghahatid sila ng dalawang sermon, ipinapayong umupo sa pagitan nila.

Maipapayo rin na basahin ang tasbihi kasama ng imam, alinsunod sa Sunnah ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Ito ay lalong kanais-nais sa modernong Russia, kung saan ang mga Muslim ay may maliit na pagkakataon para sa madalas na pagpupulong at lubhang nangangailangan ng magkasanib na (sa jamaat) na mga panalangin at duas, lalo na sa napakagandang araw gaya ng Biyernes. Nang magsagawa ng tasbih nang magkasama, ang mga mananampalataya ay bumangon nang sabay-sabay at bumabati sa isa't isa, nakikipag-usap, at nagbabahagi ng kagalakan.

Mga hindi gustong aktibidad sa Biyernes

1. Ito ay hindi kanais-nais, malapit sa isang ipinagbabawal na aksyon, na humakbang sa iba pang mga mananampalataya upang makapasok sa mga harapang hanay ng mosque, dahil sa paggawa nito ay nagdudulot ka ng ilang pinsala sa kanila. Pagdating sa moske, hindi ka dapat lumakad sa pagitan ng mga hilera at, hindi sinasadyang itinutulak ang mga tao sa hiwalayin, nakakagambala sa kanila, subukang kumuha ng lugar sa mga hanay sa harap.

Syempre, very honorable ang mga front row. Pero para sila sa mga dumating kanina. Pagkatapos ng adhan o iqamat, kapag ang mga tao ay magkakalapit na magkasama para sa pagdarasal, ang mga bakanteng upuan sa harap na hanay ay kukunin ng mga nakatayo sa likuran. Para sa mga dumating mamaya, pinakamahusay na umupo sa anumang libreng upuan upang hindi mahulog sa kasalanan habang ginagawa ang iyong paraan pasulong.

Sa pamamagitan ng pagpunta sa harap ng linya at paghawak sa iba, ginulo mo sila, ginulo mo ang kanilang konsentrasyon, sinasaktan ang kanilang damdamin, at natatamo mo ang galit ng Allah. Ang hadith ay nagsabi: "Kung ang sinuman, pagdating sa mga panalangin sa Biyernes, ay nag-abala sa mga tao at pumunta sa mga harapang hanay, pagkatapos ay ipaalam sa kanya na siya ay gumagawa ng isang tulay na diretso sa impiyerno para sa kanyang sarili."

2. Hindi kanais-nais para sa imam na batiin ang jamaat habang lumalabas upang magbasa ng khutbah, dahil sa paggawa nito ay pinipilit niya silang tumugon sa kanya, at ito ay kahiya-hiya para sa kanila.

3. Karapat-dapat din sisihin, malapit sa ipinagbabawal, ang pagbebenta ng isang bagay o pagbili ng isang bagay pagkatapos ng adhan ng Biyernes, at karapat-dapat ding sisihin, malapit sa mga bagay na ipinagbabawal, ay lahat ng mga kilos na nakakagambala sa isang tao mula sa pagdarasal.

4. Hindi kanais-nais na kumain o uminom sa mosque sa panahon ng khutbah.

5. Hindi kanais-nais na buhatin ang ibang tao upang maupo sa kanyang pwesto, dahil ang Propeta Muhammad (saws) ay nagsabi: “Huwag hayaang buhatin ng sinuman sa inyo ang iba mula sa kanyang kinalalagyan sa Biyernes upang maupo doon, ngunit hayaan siyang sabihin na binigyan nila siya ng lugar."
6. Ipinagbabawal din na magsagawa ng namaz o dua, bumati at makipag-usap habang ang imam ay umakyat sa minbar upang magbigay ng sermon, dahil ang Propeta (saws) ay nagsabi: “Kapag ang sinuman sa inyo ay pumasok sa mosque sa sa oras na iyon, Kapag ang imam ay gumawa ng khutbah, huwag siyang mag-salaam o magsalita hanggang sa makumpleto ng imam ang kanyang khutbah, at huwag din siyang tumugon sa salam." Mula sa sandaling ang imam ay umakyat sa minbar hanggang sa katapusan ng dalawang rakaat ng fard na pagdarasal, ang lahat ng tao sa jamaat ay dapat na mahigpit na manatiling tahimik, lalo na sa panahon ng sermon mismo. Ang Propeta (saws) ay nagbabala: "Kung sa panahon ng sermon ng Biyernes ay sasabihin mo sa iyong kapwa, "Tumahimik ka," kung gayon ang iyong pagpunta sa mosque para sa sermon ng Biyernes ay magiging walang kabuluhan." "Sinuman sa isang sermon sa Biyernes ay nagsabi lamang sa isa pa na "manahimik" ay daldal, at sinumang daldal ay walang Biyernes." Ang mga teolohikong iskolar, na nagkomento sa sinabi, ay nilinaw: “Ang gantimpala para sa pakikibahagi sa panalangin sa Biyernes, kahit na may maliit na pag-uusap sa panahon ng sermon, ay hindi magiging kumpleto.” Ngunit lahat ng mga teologo, nang walang pagbubukod, ay sumasang-ayon diyan obligadong panalangin binibilang sa taong ito, ibig sabihin, ito ay canonically valid, at hindi na kailangang muling basahin ito.

Ayon sa dalawang nabanggit at ilang iba pang mga tunay na hadith, sa panahon ng sermon sa Biyernes ay kinakailangang makinig sa imam at mahigpit na panatilihin ang katahimikan. Kung hindi, iniiwan natin ang mga panalangin sa Biyernes na walang gantimpala (sawab) na lubhang kailangan natin, lalo na ngayon.

Nawa'y tanggapin ng Makapangyarihan sa lahat ang aming mga panalangin, maging maawain sa amin at protektahan kami mula sa mga pagkakamali!

• 8602 view

(Persian نماز‎) o salat (Arabic: صلاة‎) ay isang kanonikal na panalangin, isa sa limang haligi ng Islam. Ang mga panalangin ng mga unang Muslim ay binubuo ng malakas na pagbigkas nang sama-sama ng mga pormula ng monoteismo at ang kadakilaan ng Allah. Walang malinaw na tagubilin sa Koran para sa pagsasagawa ng mga panalangin, bagama't maraming mga indikasyon ng mga partikular na oras ng panalangin, mga pormula ng panalangin, ilang mga paggalaw, atbp. Ang buong pagkakasunud-sunod ng pagsasagawa ng mga panalangin ay nabuo bilang isang imitasyon ng mga postura ng panalangin at paggalaw ng Propeta Muhammad at nakalagay sa alaala ng mga unang Muslim. Ang pagkakapareho ng pagdarasal ay isinagawa sa loob ng halos isa't kalahating siglo at naitala sa pagsulat ng Hanafi jurist na si Muhammad al-Shaybani (d. 805).

Ang mga salita ng Iqamat sa madhhab ni Imam Abu Hanifa:

Allahu Akbar, Allahu Akbar
Allahu Akbar, Allahu Akbar

Ashhadu alla ilaha illa Allah
Ashhadu alla ilaha illa Allah

Ashhadu Anna Muhammadar Rasulu Allah

Hayya ala ssalah
Hayya ala ssalah

Hayyah alaal falah
Hayyah alaal falah

Kad Kamati ssalah
Kad Kamati ssalah

Allahu Akbar
Allahu Akbar

La ilaha illya Allah

Rak'at ako

"Para sa kapakanan ng Allah, nilayon kong gawin ang fard* nitong umaga namaz A".

Mahahalagang Paalala:
*Ang Fard ay obligado sa Islam. Ang hindi pagtupad sa fard ay itinuturing na kasalanan.

Sa kasong ito, nagbibigay kami ng isang pinasimple na halimbawa ng pagsasagawa ng umaga namaz a, kung saan mayroong 2 kanser (mga siklo ng paggalaw ng katawan).

Tandaan mo yan lahat namaz kabilang ang isang tiyak na bilang ng mga kanser ng sunnah (kanais-nais) at fard (sapilitan).

Umaga - 2 sunnah, 2 fards
Araw - 4 na sunnah, 4 na fards, 2 sunnah
Hapon - 4 fards
Gabi - 3 fard, 2 sunnah
Gabi - 4 fard, 2 sunnah

Takbir. Ibinaling ang tingin sa lugar ng soot (ang lugar na hinahawakan ng ulo kapag nakayuko sa lupa). Ang mga palad ay nakabukas patungo sa Qibla, ang mga hinlalaki ay nakadikit sa mga earlobe. Ang mga paa ay parallel sa isa't isa. Apat na daliri ang pagitan nila.

3. Pagkatapos ay ilagay ang iyong kanang kamay gamit ang iyong palad kaliwang kamay pagyakap sa hinliliit at hinlalaki kanang kamay pulso ng iyong kaliwang kamay, at ibaba ang iyong nakatiklop na mga kamay sa ganitong paraan sa ibaba lamang ng iyong pusod at basahin ang:

"Suru Fatiha"

Ngunit ikaw, bilang isang baguhan na nagsasagawa ng iyong mga unang panalangin sa iyong buhay, ay maaaring limitahan ang iyong sarili sa pagbabasa lamang ng Surah Fatiha.

Qiyam. Ibinaling ang tingin sa lugar ng soot. Ang mga kamay ay nakatiklop sa tiyan, sa ibaba lamang ng pusod. Ang hinlalaki at kalingkingan ng kanang kamay ay pumulupot sa mga pulso ng kaliwang kamay. Ang mga paa ay parallel sa isa't isa. May distansyang apat na daliri ang pagitan nila.

Kamay." Ang tingin ay nakadirekta sa dulo ng mga daliri ng paa. Ang ulo at likod ay nasa parehong antas, parallel sa ibabaw ng lugar ng pagdarasal. Ang mga binti ay itinuwid. Ang mga daliri ay nakabuka at magkayakap sa mga tuhod.

6. Pagkatapos ituwid, gamit ang mga salitang "Allahu Akbar", magsagawa ng soot. Kapag nagsasagawa ng soot, kailangan mo munang lumuhod, pagkatapos ay sumandal sa magkabilang kamay at, pagkatapos lamang nito, hawakan ang soot gamit ang iyong noo at ilong.

Uling Ulo - sa pagitan ng mga kamay. Nakadikit ang noo at ilong sa sahig. Ang mga daliri at paa ay dapat tumuro sa direksyon ng Qibla. Ang mga siko ay hindi humahawak sa karpet at inilalayo sa katawan. Ang tiyan ay hindi hawakan ang mga balakang. Nakasara ang heels.

Soot. Ang ulo ay nasa pagitan ng mga kamay. Nakadikit ang noo at ilong sa sahig. Ang mga daliri at paa ay dapat tumuro sa direksyon ng Qibla. Ang mga siko ay hindi humahawak sa karpet at inilalayo sa katawan. Ang tiyan ay hindi hawakan ang mga balakang. Nakasara ang heels.

II rak'at

Una, tulad ng sa unang rak'at, basahin ang Surah "Fatiha", isang karagdagang surah, halimbawa "Ikhlas" (bagaman para sa mga nagsisimula maaari mong limitahan ang iyong sarili sa pagbabasa lamang ng Surah "Fatiha" - tingnan sa itaas), magsagawa ng ruku (itaas na busog). ) at uling.

10. Pagkatapos ng pangalawang uling ng ikalawang rak'at, umupo sa iyong mga paa at basahin ang panalangin (du'a) "Attahiyyat":

"Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayukhannabiyu wa rahmatillahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"

Pansin! Kapag binibigkas ang mga salitang "la illaha," ang hintuturo ng kanang kamay ay tumataas, at kapag sinasabi ang "illa illaha," ito ay bumababa.

Ka'da (nakaupo). Nabaling ang tingin sa tuhod. Ang mga kamay ay nasa iyong mga tuhod, ang mga daliri sa isang libreng posisyon. Ang magkabilang binti ay bahagyang inilipat sa kanan. Hindi ka dapat umupo kaliwang paa, at sa sahig.

Salam (pagbati) sa kanang bahagi. Mga kamay sa tuhod, mga daliri sa isang libreng posisyon. Nag-iisang kanang binti nakalagay sa carpet sa tamang anggulo, nakaturo ang mga daliri patungo sa Qibla. Ang ulo ay napalingon sa kanan, nakatingin sa balikat.