بسم الله الرحمن الرحيم 1. Мусульманин, звідки бере свою віру переконання? - З Корану та Сунни. 2. Де Аллах? - Над сімома небесами, над своїм Троном. 3. Який аргумент свідчить про це? - Всевишній сказав: «Милостивий піднісся на Трон». (20:5). 4. Що означає слово «піднісся»? - піднявся. 5. Для чого Аллах створив джинів та людей? - З тією метою, щоб вони поклонялися Йому одному, не залучаючи товаришів. 6. А який доказ цього? - Всевишній сказав: "Я створив джинів і людей тільки для того, щоб вони поклонялися Мені". (51:56). 7. Що означає «поклонялися»? - Тобто щиро сповідували єдинобожжя. 8. Яке значення має свідчення «Немає божества гідного поклоніння, крім Аллаха – ля іляха ілля Аллах»? - Ніхто не вартий поклоніння, окрім Аллаха. 9. Яке найважливіше поклоніння? - Таухід (однобожжя). 10. Який найбільший злочин? - Ширк (багатобожжя). 11. Що означає таухід? - Поклоніння одному лише Аллаху, не надаючи нічого в товариші. 12. А що означає широкий? - Поклоніння будь-кому або чомусь крім Аллаха або поряд з Ним. 13. Скільки видів таухіду? - Три. 14. Які? - Однобожжя у пануванні, у поклонінні та у володінні іменами та атрибутами. 15. Що є єдинобожжям у пануванні? - Діяння Аллаха, такі як: створення, наділення долею і їжею, пожвавлення та умертвіння. 16. Яким є визначення «єдинобожжя в поклонінні»? - Це поклоніння людей Єдиному Богу, наприклад, присвячення Йому благання, жертвопринесення, земних поклонів та інших таких діянь. 17. Чи є у Аллаха імена та атрибути? - Так, безперечно. 18. Звідки ми дізнаємося про імена та атрибути Аллаха? - З Корану та Сунни. 19. Чи схожі атрибути Аллаха з нашими якостями? – Ні. 20. А в якому аяті говориться, що атрибути Аллаха не схожі на якості створінь? - «Немає нікого подібного до Нього, і Він - Той, Хто чує, Той, Хто бачить». (42:11). 21. Коран – чия мова? - Аллаха. 22. Посланий чи створений? - Нипослан (є словом Аллаха) 23. Що означає воскресіння? - Пожвавлення людей після їхньої смерті. 24. Який аят вказує на невіру тих, хто заперечує воскресіння? - «Невіруючі вважають, що вони не будуть воскресені…» (64:7). 25. Яким є доказ з Корану щодо того, що Аллах воскресить нас? - «Скажи: “Навпаки, клянуся моїм Господом, ви неодмінно будете воскрешені...” (64:7). 26. Скільки стовпів Ісламу? – П'ять. 27. Перерахуй їх. - Свідоцтво «Ля іляха ілля Аллах», молитва, виплата закята, пост на місяць Рамадан та хадж за можливості. 28. Стільки стовпів віри? - Шість. 29. Перерахуй їх. - Віра в Аллаха, в ангелів, в Писання, в посланців, в Останній день і в визначення як хорошого, так і поганого. 30. Скільки стовпів щиросерди в поклонінні? - Один. 31. Яка його суть? - Ти поклоняєшся Аллаху так, ніби бачиш Його, адже навіть якщо ти не бачиш Його, Він все одно бачить Тебе. 32. Що означає іслам коротко? - Підкорення Аллаху через дотримання єдинобожжя і покору Йому через покірність, а також зречення ширка і багатобожників. 33. Який сенс віри? - Вона виражається у виголошенні слів благочестя, у істинному переконанні серцем і у виконанні праведних діянь тілом (намазу, посту…), збільшується завдяки покорі Господу і зменшується через гріхи. 34. Заради кого ми ріжемо жертовних тварин і перед ким робимо земний уклін? - Тільки заради Аллаха і тільки перед Ним, не долучаючи до цього товаришів. 35. Чи можна зарізати тварину не заради Аллаха і чи можна поклонитися створенню? - Ні, це заборонено. 36. Який стан таких вчинків? - Це є великим ширком. 37. Яка думка про те, хто клянеться не ім'ям Аллаха, наприклад, говорить: «Клянуся пророком» або «клянуся твоїм життям»…? - Він впадає в малий ширк. 38. Який аят свідчить про те, що якщо багатобожник помер і не покаявся раніше, Аллах не пробачить йому? - «Воістину, Аллах не прощає, коли до Нього долучають товаришів…» (4:48). 39. Чи дозволено кланятися сонцю та місяцю? – Ні. 40. Який аят вказує на забороненість поклоніння їм? - «Не падайте ниць перед сонцем і місяцем, а падайте ниць перед Аллахом, Який створив їх…» (41:37). 41. Який аят вказує на обов'язковість поклоніння лише Аллаху і на забороненість прилучення товаришів? - «Вклоняйтеся Аллаху і не долучайте до Нього співтоваришів». (4:36). 42. Який доказ з Корану щодо обов'язковості звертатися з благанням тільки до Аллаха? - «Мечеті належать Аллаху. Не волайте ж ні до кого поряд з Аллахом». (72:18). 43. Який Хадис вказує на забороненість заклання тварин не заради Аллаха? - «Аллах прокляв того, хто зарізав тварину не заради Нього». 44. Коли можна просити допомоги у когось із людей? - Коли людина жива, знаходиться біля тебе і здатна допомогти. 45. А коли не можна просити допомоги у них? - Якщо людина мертва або відсутня (знаходиться в іншому місці…), або не здатна допомогти. 46. Хто перший посланець? - Ну, мир йому. 47. Хто останній посланець? - Мухаммад, мир йому та благословення. 48. Якою є місія посланців, мир їм? - Вони закликали до єдинобожжя і до покори Господу, забороняли багатобожжя і послух Його велінь і заборон. 49. Що Аллах наказав спочатку синам Адама? - Він наказав щиро вірити в Нього і відкинути хибних божеств. 50. Чи є юдеї мусульманами? – Ні. 51. Чому? - Тому що вони кажуть, що Узайр - син Бога, і не прийняли істину, з якої прийшов пророк Мухаммад, мир йому та благословення Аллаха. 52. Чи є християни мусульманами? – Ні. 53. Чому? - Тому що вони кажуть: «Месія Іса - син Бога», і чинили опір істині з якою прийшов пророк Мухаммад, мир йому і благословення Аллаха. 54. Чи є у Аллаха син? – Ні. 55. Які аяти є доказом цього? "Він не народив і не був народжений". (112:3) та багато інших. 56. Чому маджуси невіруючі? - Тому що вони вклоняються вогню.
Якщо вам зробили щось добре, іслам велить відповісти побажанням добра.
У Священному КораніВсехвальний Аллах риторично запитує:
«Чи творять за добро інакше, ніж добром?»(Коран, 55:60)
Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав:
«Не дякує Аллаху той, хто не дякує людям» (Абу Дауд, Тірмізі).
Ще посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав:
«Той, кому дали [щось] у подарунок, якщо знайшов подарувати [щось із майна], нехай дасть (на знак подяки), а якщо ні [не знайшов чи ні можливості дати], то нехай похвалить цю людину, і це буде подякою, а хто приховав це, то він виявив невдячність» (Тірмізі)
Отже, необхідно намагатися відповісти на добру справу подарунком, зустрічною люб'язністю чи послугою. Але іноді буває, що немає можливості відповісти людині тим самим – у таких випадках Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) закликає здійснювати Дуа за цю людину:
"Винагороджуйте того, хто зробить вам добро, а якщо ви не знайдете того, чим можна буде винагородити його, то звертайтеся до Аллаха з благаннями за таку людину, поки не побачите, що ви вже віддячили йому" (Абу Дауд)
Одне з таких дуа є «джакАллаху хайран», що означає «нехай нагородить тебе Аллах добром».
Передається від Усами Ібн Зайда (нехай буде задоволений ним Аллах), що Посланник Аллаха (мир йому та благословення) сказав:
«(Якщо) той, кому зроблять добро, скаже тому, хто зробить його: «Нехай віддасть тобі Аллах благом! (Джаза-ка-Ллаху хайран!), - то він дуже гарно висловить свою подяку» (Тірмізі).
Ніхто не винагороджує краще, ніж Аллах (Хвала Йому), тому ми просимо Його винагородити людину, яка зробила нам добро, і повинні вживати для цього найкращі слова- це дійсно чудовий спосібпоказати свою подяку.
Наочний приклад того, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення) користувався цією благанням, наводять Ібн Хіббан у своєму Сахісі, а також Ібн Абу Шайбах в Мусаннафі.
Сахаби теж зазвичай говорили «джазак Аллаху хайран».
Усайд ібн Худайр (хай буде задоволений ним Аллах) сказав:
«Нехай віддасть тобі Аллах добром! Клянуся Аллахом, не відбувається з тобою щось, що неприємно тобі, крім, як Аллах робить тобі та мусульманам у цьому благо» (Бухарі)
Ібн Умар (хай буде задоволений ним Аллах) сказав:
«Я був присутній поряд зі своїм батьком, коли він був убитий. Про нього говорили добре і сказали: «Нехай віддасть Аллах тобі добром!» І він сказав: «І бажаю (милості Аллаха), і боюсь (Його гніву)»» (Муслім).
Умар (хай буде задоволений ним Аллах) сказав:
«Якби ви знали, скільки блага словах «Джазак Аллаху хайран», звернених до брата, то частіше говорили б їх один одному» (Ібн Абу Шайбах).
Мухаддіс шейх Мухаммад Абасумер (Muhammad Abasoomer) сказав: «Ми не змогли знайти хадіса, в якому було б лише «Джазак Аллаху» (без «хайран»)».
Таким чином, краще говорити «джазакАллаху хайран», як повідомляється в хадісі, але просто «джазакАллаху» теж прийнятно, оскільки арабська – як будь-яка інша мова – допускає опускати деякі слова (щодо цього є неписані правила, відомі кожному). Тому, говорячи «Нехай віддасть тобі Аллах» (джазакАллаху), ми маємо на увазі відплату добром (хайран).
Відповідь на «джазакАллаху хайран»
Зі сказаного вище ясно, що побажання «джазакАллаху хайран» це сама по собі відповідь, тому він не вимагає жодної відповіді.
Шейх Мухаммад Абасумер сказав:
«У Хадисі мені жодного разу не зустрічалася відповідь. Іноді кажуть «амінь» (нехай буде так) або «уа йяк» (і тобі). Обидві відповіді є логічними, і немає нічого поганого в тому, щоб їх вживати. Однак це не доведено хадисами, тому такі відповіді не можна вважати сунною».
На жаль, буває, що відповідям «амінь» і «уайак» надають більшого значення, ніж вони того заслуговують на шаріат. Деякі, побажавши комусь «джазакАллаху хайран» чекають на відповідь, подібно до того, як чекають на «альхамдуліллях» після чхання. Тим часом не слід вважати, що відповідь на «джазакАллаху хайран» є обов'язковою.
Іноді цитують хадис із «Сахіх» Ібн Хіббана, в якому є слова: «Уа антум фа джазак Аллаху хайран». На думку шейха Абасумера, це помилка.
«Це пояснюється тим, що коли сахаб, хай буде задоволений ним Аллах, сказав Посланнику, світ йому, «джазакАллаху хайран», Посланник, світ йому, відповів «Уа антум фа джазакАллаху хайран» (скоріше, це ти заслуговуєш на слова «джазакаллаху хайран» ) і далі Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, став звеличувати чесноти цього ансара.
Насправді, Посланник Аллаха, мир йому, мав на увазі: «Це я мушу тебе дякувати, а не ти».
Це пояснює, чому Посланник Аллаха, мир йому, відповів саме в такий спосіб. Не означає, що «уа антум фа джазакАллаху хайран» - стандартний у відповідь це дуа».
Ще один хадис, який може справляти враження, що на «джазакАллаху хайран» існує відповідь-маснун (призначений сунною), це хадис зі збірки імаму Насаї «Амал уль-яум валь-ляйль», він говорить:
Коли пророкові, мир йому, подарували вівцю, він сказав Аїше, щоб задоволений нею Аллах, щоб тварину зарізали і його м'ясо роздали. Тоді Аїша наказала слугі зробити це. Коли слуга повернувся, Аїша спитала, що йому на це сказали, той відповів: «Хай благословить вас Аллах». Тоді Аїша сказала: «Хай благословить Всевишній і вас». Потім вона продовжила: «Ми зробили їм таку ж дуа, що й вони, а нам також залишається нагорода за садака».
Цей хадис не можна використовувати як доказ необхідності відповіді на «джазак Аллаху хайран» з кількох причин.
Якби відповідь була необхідна, то це викликало б нескінченну низку реплік, тому що людина, почувши відповідь, мала б відповісти, а співрозмовник, у свою чергу, теж не повинен був залишатися в боргу, і так до нескінченності. При цьому відповідь Аїші (нехай буде задоволений нею Аллах) прозвучала без тих, хто сказав «хай благословить вас Аллах».
Є й інші достовірні приклади того, що сахаби говорили «джазак Аллаху хайран», але, як вказує шейх Мухаммад, немає жодного повідомлення про те, що вони відповідали на подібне побажання. І не відомо жодного хадиса, в якому Посланець (мир йому і благословення) навчав їх якійсь відповіді.
На закінчення хотілося б підкреслити, що слова «джазакАллаху хайран» - вже власними силами відповідь на чиєсь добро, тому в подальшому обміні побажаннями немає сенсу.
Зазначимо, що можна використовувати переклад «джазакАллаху хайран» - «хай нагородить тебе Аллах добром»/«хай віддасть тобі Аллах добром».
islam.com.ua
Корисні мусульманські фрази англійською з перекладом الله أكبر - Аллаху акбар (Аллах акбар) - Аллах Великий (Найбільший). Вихваляння (такбір). Використовується, коли віруючий бажає згадати велич Аллаха الله عالم - Аллаху алім - Аллаху відомо краще (Аллах знає краще) عليه السلام - Алейхі салям (а.с.; a.s.) - Мир йому. Йдеться після імен пророків, посланців і вищих ангелів (Джибріл, Мікаїл, Азраїл, Ісрафіл) الحمد لله - АльхамдуліЛлях (Аль-Хамду Ліл-Лях) - Хвала Аллаху. Так мусульмани часто коментують що-небудь, наприклад, коли говорять про успіх і коли відповідають на запитання «як справи», «як здоров'я». لام عليكم - Ассаламу алейкум - Мир вам (вітання) أستغفر الله - АстагфіруЛлах - Перепрошую у Аллаха أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الر шайтані р-раджим - Вдаюсь до захисту Аллаха від проклятого (побитого) сатани أخي - Ахі - (Мій) брат بَارَكَ اللهُ - БаракаЛлах - Нехай благословить тебе Аллах بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - БісміЛляхі-р-Рахмані-р-Рахім на – вимовляти цю фразу перед їжею, перед обмиванням, при вході в будинок і т.д.) وعليكم السلام - Ва алейкум ассалам - «І вам мир» (Відповідь на привітання) جزاك اللهُ خيرًا - ДжазакАллаху Хайран (ДжазакАллаху) Дякую". При цьому «Джазака Аллаху Хайран» говорять при зверненні до чоловіка; «ДжазакІ Аллаху Хайран» – при зверненні до жінки; «ДжазакУМА Аллаху Хайран» – при зверненні до двох людей; «ДжазакУМУ Аллаху Хайран» – при зверненні до кількох людей وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا - В антум фа джазакуму Алла. Скорочена відповідь: «Я якум» (وإيّاكم) – і вам нехай теж віддасть, «ва яка» – (чоловік), «ва яки» – (жен.) إن شاء الله - ІншаАллах - Якщо на те буде воля Аллаха يهديكم ال - ЙахдікумуЛлах - Нехай вкаже Вам Аллах правильний шлях! لا إله إلاَّ الله - Ля іляха ілля Ллах - Немає Бога, крім Аллаха (немає нікого і нічого гідного поклоніння, крім Єдиного Бога Аллаха). Перша частина шахади ما شاء الله - МашаАллах (Маша"Аллах) - Так побажав Аллах, так вирішив Аллах. Використовується при коментуванні будь-яких подій для вираження покірності волі Аллаха, тому, що Він визначив для людини. хвалять когось, захоплюються чиєюсь красою (особливо - дитини), щоб не наврочити صلى الله عليه وسلم - Саллаллаху алейхи ва саллям (с.а.в. , saw, saaw, pbuh) - Хай благословить Аллах Мухаммада і нехай вітає (Світ йому і благословення Аллаха). Говорять при згадці пророка Мухаммада, мир йому і благословення سبحان الله - СубханАллах - Пречистий (Пресвятий) Аллах. Все, що відбувається або не відбувається, – з волі Аллаха, який не має недоліків. Мусульмани часто вимовляють «СубханАллах» у розмові чи про себе, щоб нагадувати (комусь чи собі) про це سبحانه و تعالى - Субханаху ва Та'аля - Святий Він (Аллах) і Великий. Ці слова зазвичай говорять після виголошення імені Аллаха أختي - Ухті - Моя сестра في سبيل الله - Фі Сабіліл-Лях (фі сабіліЛлях, фісабілілах) - На шляху Господа
Мусульмани всього світу намагаються жити за Сунні - правилами і нормами, яким слідував Пророк (с. а. с.), тобто здійснювати богоугодні справи. Одне з них - це дякувати людині, якщо він зробив тобі щось хороше, і говорити при цьому: "ДжазакаЛлаху Хайран". Що означає цей вислів і чому мусульмани вживають у своїй промові слова з арабської мови, не будучи корінними арабами?
Чому арабська мова така важлива для мусульман?
Зародження ісламу як релігії відбулося серед арабських племен, і тому арабська стала мовою богослужіння, як латина у католицьких християн та церковнослов'янська у православних. Це означає, що кожна релігія має свою мову, яка є її відмінною рисоюі дозволяє відокремити від інших віросповідань. В ісламі головне богослужіння, яке вимагає знання арабської мови, - це намаз, п'ятиразова молитва, яку виконують всі люди, які досягли певного віку, і азан - заклик до молитви. Чому?
- Читання намазу на арабською мовоюдозволяє об'єднати мусульман усього світу: усі вони виконують молитву так, як її наказував Пророк Мухаммед (с. а. с.).
- Арабська мова в азані дозволяє дізнатися заклик до молитви у будь-якій точці світу і не пропустити її, оскільки це вважається гріхом.
Слова намаза є сурами з Корану, а Аллах Священної книгикаже, що збереже це Писання незмінним до Судного дня, і тому воно збереглося у первозданному вигляді, оскільки щось редагувати заборонено.
Таким чином, у арабської мови 2 важливі функції:
- збереження релігії та священних писань незмінними;
- об'єднати всіх мусульман світу у єдине ціле.
Цим пояснюється важливість арабської мови.
Що означає "ДжазакаЛлаху хайран"?
Розуміючи цінність арабської мови для мусульман і бажання слідувати діям Пророка Мухаммада (с. а. с.), легко можна пояснити використання ними в побуті неритуальних слів та виразів цією мовою, таких як "БісміЛлах", "СубханАллах" або "ДжазакаЛлаху хайран" .
Арабською мовою ці слова мають величезне значення, і мусульмани вірять, що їхнє використання вважається за добре діяння, за яке Всевишній дає нагороду. Тому при будь-якій нагоді вони намагаються їх вимовляти.
Що означає "ДжазакаЛлаху хайран"? Цей вислів перекладається як “Нехай віддасть тобі Аллах благом!”, або “Нехай віддасть Аллах благом!”, або “Нехай нагородить тебе Аллах добром”. Вона є популярною фразою для висловлення подяки, ідентичної російському "дякую" або "дякую". Ця форма звернення прийнятна чоловікам.
Якщо висловлюють подяку жінці, то кажуть "ДжазакиЛляхи хайран", а якщо кільком людям - то "ДжазакумуЛлаху хайран". Допускається скорочення виразів до слів “ДжазакаЛлаху хайр” (ДжазакиЛляхи/ДжазакумуЛлаху хайр), а також використання без слова “хайр”.
Іноді мусульмани ці слова вживають у письмовій формі, і тут виникає один важливий момент- в арабській мові деякі слова змінюють значення на протилежне, якщо змінити їхню орфографію. Тому важливо знати, як пишеться "ДжазакаЛлаху хайран" російськими літерами та з передачею точної транскрипції кирилицею. злите написанняі обов'язково ім'я Всевишнього з великої літери. Можливі й два інші варіанти - "Джаза ка Ллаху хайран" та "Джаза-ка-Ллаху хайран".
Що повинен відповісти мусульманин, якщо йому сказали ці слова?
Подяка у відповідь на послугу чи приємні слова – це ознака ввічливості, яка теж є сунною. Тому якщо мусульманинові сказали слова “ДжазакаЛлаху хайран”, то слід дати таку саму відповідь відповідно до статі людини та кількості людей. Є також коротка відповідь, аналогічна російському "Взаємно", він вимовляється як "Яки" або "Які". Іншою, менш поширеною формою відповіді є форма: "Уа антум фа джазакЛлаху хайран", яка перекладається як "Це я повинен дякувати тобі, а не ти". Ця форма, як і попередні, змінюється за родами та числами. Є хадис, який вказує на форму подяки, яку також можна вживати, - це “Амал уль-яум валь-ляйль”, яке перекладається як “Хай благословить вас Аллах. ”
Важливість вимови слів “ДжазакаЛлаху хайран”
У Корані є багато прикладів, де йдеться про важливість виголошення слів подяки у відповідь на послугу або приємні слова. Приклад аята з сури “Ар-Рахман” про важливість подяки свідчить: ”Чи творять за добро інакше, ніж добром?” Один з хадісів про важливість подяки передав Тірмізі, відомий хадісоведа: «(Якщо) той, кому зроблять добро, скаже тому, хто його зробив. : "Нехай віддасть тобі Аллах благом! (ДжазакаЛлаху хайран!)" - то він дуже красиво висловить свою подяку».
Які слова можуть говорити мусульмани один одному?
Крім висловлювання подяки, мусульмани в побуті вживають такі висловлювання:
- "АльхамдуліЛлях" (хвала Аллаху!) - говориться для вихваляння чогось або когось, а також відповідь на питання "як справи?".
- "БісміЛлях" (в ім'я Аллаха!) - Слова, якими мусульмани випереджають кожну дію.
- "ІншаАллах" (за волею Аллаха/якщо буде воля Аллаха!/ якщо забажає Аллах) - слова, які вживаються при розповідях про майбутні плани та наміри.
- "АстагфіруЛлах" (хай простить Аллах) - слова, які вимовляють, якщо людина несвідомо припустилася помилки або гріха, зрозуміла її, вирішила виправити і просить вибачення насамперед у Всевишнього.
