Через війну об'єднання низки народницьких гуртків та груп наприкінці 1901 - початку 1902 рр. оформилися до партії соціалісти-революціонери (есери). Хоча Партія есерів формально і заявила про своє виникнення в 1902 р., але організаційно оформилася на її 1-му установчому з'їзді, що відбувся наприкінці грудня 1905 р. - на початку січня 1906 р., на якому було прийнято її програму та Тимчасовий організаційний статут. Доповнення до статуту було внесено лише 1917 року.

Перед Першою російською революцією в партії було понад 40 комітетів та груп, що об'єднували приблизно 2–2,5 тис. осіб. Але вже наприкінці 1906 – початку 1907 рр. . у партії перебувало понад 65 тис. осіб. За своїм соціальним складом партія була переважно інтелігентською. Учні, студенти, інтелігенція та службовці становили у ній понад 70%, а робітники та селяни – близько 28%. Друкований орган партії – газета "Революційна Росія".

Серед представників есерів – В. М. Чернов, розробник програми партії; Є.К. Брешківська, Г.А. Гершуні, С.М. Слєтов (С. Непарний), А.А. Аргунов, Н.І. Рокитников і т.д.

Вищим органом партії був з'їзд, який мав скликатися не рідше одного разу на рік. Але за весь час існування партії відбулося лише чотири з'їзди – два в період першої революції та два у 1917 р. Безпосереднє керівництво партією здійснював Центральний комітет, у кількості 5 осіб. ЦК призначав відповідального редактора Центрального друкованого органу та її представника до Міжнародного соціалістичного бюро.

При ЦК створювалися спеціальні комісії чи бюро – селянські, робоче, військове, літературно-видавниче, технічне та інших., і навіть інститут роз'їзних агентів. Статут передбачав і такий інститут, як Рада партії. Він складався з членів ЦК, представників обласних, Московського та Петербурзького комітетів. Рада скликалася у міру необхідності для обговорення та вирішення нагальних питань тактики та організаційної роботи.

Повсюдно діячами партії створювалися місцеві організації, комітети та групи. У есерівській організації, що склалася, був союз пропагандистів, агітаторська сходка і технічні групи (типографська і транспортна), що займалися виданням, зберіганням і поширенням літератури. Організація будувалися згори донизу, тобто. спочатку виникав комітет, та був його члени створювали нижчі підрозділи.

Тактика есерів передбачала пропаганду та агітацію, організацію страйків, бойкоту та збройних акцій – аж до організації збройних повстань та застосування індивідуального політичного терору. Втім, терор вони розглядали як "крайній" засіб. Ним займалася невелика "Бойова група", яка спочатку налічувала 10-15, а в ході революції 1905-1907 р.р. - 25-30 осіб. Керували "Бойовою групою" Євно Азеф та Борис Савінков. Вони організували вбивства ряду великих державних осіб - міністра народної освіти Н. П. Боголепова (1901), міністрів внутрішніх справ Д. С. Сипягіна (1902) та В. Я. Плеве (1904), генерал-губернатора Москви великого князя Сергія Олександровича ( 1905).

Програма есерів декларувала: повалення самодержавства та встановлення демократичної республіки, автономію областей та громад на федеративних засадах, широке застосування федеративних відносин між окремими національностями, визнання за ними безумовного права на самовизначення, введення рідної мови у всіх місцевих громадських та державних установах, відмінності статі, релігії та національності, безкоштовна освіта, відокремлення церкви від держави та свободу віросповідання, свободу слова, печатки, зборів, страйків, недоторканність особистості та житла, знищення постійної армії та заміну її "народною міліцією", введення 8-годинного робочого дня, скасування всіх податків, що "падають на працю", але встановлення прогресивного податку на доходи підприємців.

Центральне місце в есерівській програмі займало аграрне питання. Есери вимагали вилучити землю із приватної власності. Але вони виступали за націоналізацію її, а й за " соціалізацію " , т. е. передачу її державі, а загальнонародне надбання. Землею, вважали есери, мають розпоряджатися громади, які розподілятимуть їх у користування за " трудової " нормі серед усіх громадян республіки, котрим самостійна праця землі є основним джерелом існування. У перспективі передбачалося усуспільнення землеробського виробництва шляхом використання різних форм кооперування хліборобів.

Створення трудових асоціацій передбачалося у сфері землеробства. У цьому есери бачили створення соціалістичної форми господарства. Вони виступали за збереження селянської громади як основи створення суспільних відносин у селі соціалістичного характеру.

Революція, на думку В. М. Чернова, настала передчасно, коли ще було підготовлених для перемоги над самодержавством фактично готівкових сил. Російсько-японська війна прискорила її настання, військові поразки викликали розгубленість уряду. Завдяки цьому революційний рух "стрибнув далеко вище за реальне співвідношення сил", вибух обурення створив "хибну видимість" панівного становища в країні "лівих". Революція не мала сили, але повірила в неї і змусила повірити в цю силу уряд.

Будучи рушійною силою революції, пролетаріат, на думку есерів, був готовий руйнувати, але не був, як і селянство, підготовлений до творчої роботи.

Всім відомо, що в результаті Жовтневого перевороту і Громадянської війни, що послідувала за ним, до влади в Росії прийшла партія більшовиків, яка, при різних коливаннях своєї генеральної лінії, залишалася у керівництва практично аж до моменту розпаду СРСР (1991). Офіційна історіографія радянських років вселяла населенню думку про те, що саме ця сила користувалася найбільшою підтримкою народних мас, тоді як всі інші політичні організації тією чи іншою мірою прагнули відродження капіталізму. Це не зовсім так. Наприклад, партія есерів стояла на непримиренній платформі, порівняно з якою позиція більшовиків часом виглядала відносно мирною. Одночасно соціал-революціонери критикували «бойовий загін пролетаріату» на чолі з Леніним за узурпацію влади та утиск демократії. То що це за партія така була?

Одна проти всіх

Зрозуміло, що після багатьох художніх образів, створених майстрами «соціалістичного реалістичного мистецтва», зловісно виглядала в очах радянського народу партія соціалістів-революціонерів. Есерів згадували, коли розповідь йшла про 1918 року, вбивство Урицького, Кронштадтське повстання (заколот) та інші неприємні для комуністів факти. Всім здавалося, що вони «лили воду на млин» контрреволюції, прагнули задушити Радянську владу та фізично усунути більшовицьких лідерів. При цьому якось забувалося, що ця організація вела потужну підпільну боротьбу з «царськими сатрапами», проводила немислиму кількість терористичних актів у період двох російських революцій, а під час Громадянської війни завдала чимало бід Білому руху. Така неоднозначність призвела до того, що партія есерів виявилася ворожою практично всім протиборчим сторонам, вступаючи з ними до тимчасових союзів і розриваючи їх задля досягнення власної незалежної мети. У чому вона полягала? У цьому неможливо розібратися, не ознайомившись із партійною програмою.

Витоки та створення

Вважається, що створення партії есерів відбулося 1902 року. Це в певному сенсі правда, але не зовсім. У 1894 році саратовське народовольчеське суспільство (підпільне, природно) розробило власну програму, що носить дещо радикальніший характер, ніж раніше. Кілька років пішла на вироблення програми, переправлення її за кордон, публікацію, друк листівок, доставку їх до Росії та інші маніпуляції, пов'язані з появою на політичному небосхилі нової сили. Тоді ж невеликий спочатку гурток очолив Аргунов, який перейменував його, назвавши «Союзом соціалістів-революціонерів». Першою мірою нової партії стало створення філій та налагодження з ними сталого зв'язку, що здається цілком логічним. Відділення були створені у найбільших містах імперії – Харкові, Одесі, Воронежі, Полтаві, Пензі та, звичайно ж, у столиці, Петербурзі. Вінчав процес партійного будівництва друкований орган. На сторінках газети «Революційна Росія» було опубліковано програму. Цей листок сповістив про те, що створення партії есерів стало доконаним фактом. Було це 1902 року.

Цілі

Будь-яка політична сила діє, керуючись програмою. У цьому документі, який приймається більшістю установчого з'їзду, декларуються цілі та методи, союзники та противники, головні й ті перешкоди, які належить подолати. Крім цього, зазначаються принципи управління, керівні органи та умови членства. Есери завдання партії сформулювали так:

1. Встановлення в Росії вільної та демократичної держави з федеративним устроєм.

2. Наділення всіх громадян рівним виборчим правом.

4. Право на безоплатну освіту.

5. Скасування Збройних Сил як постійно діючої державної структури.

6. Восьмигодинний робочий день.

7. Поділ держави та церкви.

Були ще кілька пунктів, але загалом вони багато в чому повторювали гасла меншовиків, більшовиків та інших організацій, які так само прагнули захоплення влади, як і есери. Програма партії декларувала ті самі цінності та устремління.

Спільність структури виявлялася й у ієрархічних сходах, описаних статутом. Форма правління партії есерів включала два рівні. З'їзди та Ради (у міжз'їздівський період) приймали стратегічні рішення, які виконували ЦК, який вважався виконавчим органом.

Есери та аграрне питання

Наприкінці XIX століття Росія була переважно аграрною країною, в якій селянство становило більшу частину населення. Клас зокрема і соціал-демократи взагалі вважали відсталим у політичному відношенні, схильним до приватновласницьких інстинктів, і відводили найбіднішій його частині лише роль найближчого союзника пролетаріату, локомотива революції. Дещо інакше дивилися на це питання есери. Програма партії передбачала усуспільнення землі. При цьому йшлося не про її націоналізацію, тобто перехід у державну власність, а й про роздачу її трудящим. Взагалі, на думку соціалістів-революціонерів, справжнє народовладдя мало прийти не з міста до села, а навпаки. Тому приватну власність на аграрні ресурси слід було скасувати, купівлю-продаж їх заборонити та передати місцевим органам самоврядування, які й розподілять усе «добро» згідно з споживчими нормами. Все разом це називалося "соціалізацією" землі.

Селяни

Цікаво, що, оголошуючи село джерелом соціалізму, ставилася до самих її мешканців досить обережно. Селяни справді ніколи не відрізнялися особливою політичною грамотністю. Чого чекати він на них, лідери та рядові члени організації не знали, життя селян було їм чуже. Есери «хворіли на душу» за пригноблений народ і, як це часто буває, вважали, що знають, як його ощасливити, краще за нього самого. Їх участь у радах, що виникли в період Першої російської революції, посилило вплив як у селянському, так і в робочому середовищі. Що ж до пролетаріату, то й до нього було ставлення критичне. Загалом робоча маса вважалася аморфною, і слід докласти багато зусиль, щоб її згуртувати.

Терор

Партія есерів у Росії набула популярності вже в рік свого створення. Міністр внутрішніх справ Сипягін був застрелений Степаном Балмашевим, а організував це вбивство Г. Гіршуні, який керував бойовим крилом організації. Потім було багато терактів (найвідомішими з них вважаються замахи, що вдалися на С. А. Романова, дядька Миколу Другого, і міністра Плеве). Після революції партія лівих есерів продовжила вбивчий список, її жертвами стали багато діячів більшовиків, із якими спостерігалися суттєві розбіжності. В умінні організовувати індивідуальні теракти та розправи над окремими опонентами з ПСР не могла змагатися жодна політична партія. Есери справді усунули керівника Петроградського ЧК Урицького. Що стосується замаху, скоєного на заводі Міхельсона, то ця історія туманна, але повністю виключати їхню причетність не можна. Проте за масштабністю масового терору їм до більшовиків було далеко. Втім, можливо, якби вони прийшли до влади.

Азеф

Особа легендарна. Євно Азеф керував бойовою організацією і, як було незаперечно доведено, співпрацював із розшуковим відомством Російської імперії. І найголовніше - в обох цих, таких різних за цілями та завданнями, структурами їм були дуже задоволені. Азеф організував цілу низку терактів проти представників царської адміністрації, але при цьому здав охоронці величезну кількість бойовиків. Лише 1908 року викрили його есери. Яка партія потерпить у своїх лавах такого зрадника? Центральний комітет ухвалив вирок - смерть. Азеф був уже майже в руках своїх колишніх товаришів, але зміг їх обдурити та бігти. Як йому це вдалося, не зовсім зрозуміло, але факт залишається фактом: до 1918 він дожив і помер не від отрути, петлі чи кулі, а від хвороби нирок, яку «заробив» у берлінській в'язниці.

Савінков

Партія есерів приваблювала багатьох авантюристів за духом, які шукали точку застосування своїх кримінальних таланів. Одним із них був початківець своєї політичної кар'єри як ліберал, а потім приєднався до терористів. У партію соціал-революціонерів вступив через рік після її створення, був першим заступником Азефа, брав участь у підготовці багатьох терактів, у тому числі найрезонансніших, засуджений до смерті, утік. Після Жовтневого перевороту боровся з більшовизмом. Претендував на верховну владу в Росії, співпрацював з Денікіним, був знайомий з Черчіллем та Пілсудським. Савінков наклав на себе руки після його арешту ЧК в 1924 році.

Гершуні

Григорій Андрійович Гершуні був одним із найактивніших членів бойового крила партії есерів. Він безпосередньо керував виконанням терористичних актів щодо міністра Сипягіна, спробою вбивства губернатора Харкова Оболенського та багатьма іншими акціями, покликаними домогтися народного благоденства. Він діяв скрізь – від Уфи та Самари до Женеви, – займаючись організаційною роботою та координацією діяльності місцевих підпільних гуртків. У нього заарештували, але Гершуні вдалося уникнути суворих заходів покарання, оскільки він, порушуючи партійну етику, завзято заперечував свою причетність до законспірованої структури. У Києві все ж таки стався провал, і в 1904 році був вирок: посилання. Втеча привела Григорія Андрійовича до паризької еміграції, де він незабаром і помер. То справжній художник терору. Головним розчаруванням його життя була зрада Азефа.

Партія у Громадянській війні

Збільшення Рад, що насаджується, на думку есерів, штучно, і проводиться нечесними методами призвело до виходу з них представників партії. Подальша діяльність мала спорадичний характер. Есери вступали в тимчасові союзи то з білими, то з червоними, і обидві сторони розуміли, що продиктовано лише політичними інтересами. Здобувши більшість у партія не змогла закріпити успіху. 1919 року більшовики, враховуючи цінність терористичного досвіду організації, вирішило легалізувати її діяльність на контрольованих ними територіях, але цей крок ніяк не вплинув на інтенсивність антирадянських виступів. Втім, есери часом оголошували мораторій на виступи, підтримуючи одну з сторін. У 1922 році членів ПСР остаточно «викрили» як ворогів революції, і почалося їхнє повне викорінення на всій території Радянської Росії.

В еміграції

Закордонна делегація ПСР виникла задовго до фактичного розгрому партії, 1918 року. Структура ця не була схвалена центральним комітетом, проте існувала в Стокгольмі. Після фактичної заборони діяльності в Росії в еміграції виявилися практично всі члени партії, що вижили і залишилися на волі. Вони зосередилися головним чином Празі, Берліні та Парижі. Очолював роботу іноземних осередків Віктор Чернов, який утік за кордон у 1920 році. Крім «Революційної Росії», в еміграції друкувалися й інші періодичні видання («За народ!», «Сучасні записки»), в яких відображалася головна думка, що охопила колишніх підпільників, які нещодавно боролися з експлуататорами. До кінця 1930-х вони усвідомили необхідність реставрації капіталізму.

Кінець партії есерів

Боротьба чекістів із вцілілими есерами стала темою багатьох художніх романів та кінофільмів. Загалом і в цілому картина цих творів відповідала дійсності, хоч і подавалася перекручено. Насправді есерівський рух вже до середини 20-х років був політичним трупом, абсолютно нешкідливим для більшовиків. Усередині Радянської Росії есерів (колишніх) нещадно відловлювали, а часом соціал-революційні погляди навіть приписували людям, які ніколи їх не поділяли. Успішно проведені операції із заманювання особливо одіозних членів партії у СРСР мали на меті скоріше обґрунтування майбутніх репресій, що подаються як чергове викриття підпільних антирадянських організацій. На зміну есерам лави підсудних невдовзі зайняли троцькісти, зинів'євці, бухаринці, березневі та інші колишні більшовики, які раптом стали неугодними. Але це окрема історія.

Партія есерів колись була однією з наймасовіших у Росії. Вона намагалася знайти немарксистський шлях до соціалізму, який був із розвитком селянського колективізму.

Процес утворення партії есерів був тривалим. Установчий з'їзд партії, що відбувся 29 грудня 1905 - 4 січня 1906. у Фінляндії, який затвердив її програму та тимчасовий організаційний статут, підбив підсумки десятирічної історії есерівського руху.

Перші есерівські організації з'явилися в середині 90-х років ХІХ ст.: Союз російських соціалістів-революціонерів (1893 р., Берн), київська група та Союз соціалістів-революціонерів у 1895–1896 роках. РСР організувався в Саратові, а потім переніс своє місцеперебування до Москви. У другій половині 90-х років. організації есерівської орієнтації виникли у Воронежі, Мінську, Одесі, Пензі, Петербурзі, Полтаві, Тамбові та Харкові.

Назву "соціалісти-революціонери" приймали, як правило, ті представники революційного народництва, які раніше іменували себе "народовольцями" або тяжіли до них. Ім'я "народоволець" було легендарним у революційному середовищі, і відмова від нього не була формальністю, простою зміною ярликів. Далися взнаки, перш за все, прагнення революційного народництва подолати глибоку кризу, яку воно переживало в той час, її пошуки себе і своєї ніші в революційному русі в умовах, що зазнали істотних змін порівняно з 70-80 роками XIX століття.

У 1900 р. заявила себе виданням “Маніфесту” Партія соціалістів-революціонерів, що об'єднала низку есерівських організацій Півдні Росії і тому часто називалася південної партією соціалістів-революціонерів.

Розширив свої кордони та Союз соціалістів-революціонерів. Його групи з'явилися в Петербурзі, Ярославлі, Томську та інших місцях. Програму Союзу було складено ще 1896 р., а надруковано друкарським способом у 1900 р. під назвою “Наші завдання”.

Втіленням об'єднавчої тенденції в еміграції стало утворення у 1900 р. у Парижі з ініціативи В.М.Чернова Аграрно-соціалістичної ліги (АСЛ). Вона була знаменна передусім тим, що проголосила черговим питанням революційної справи у селянстві.

У справі ідейного визначення та організаційного згуртування есерівського руху періодичний друк відігравав помітну роль: емігрантська щомісячна газета “Напередодні”, (Лондон, 1899) та журнал “Вісник російської революції” (Париж, 1901), а також газета “Революційна Росія” Союзу революціонерів, перший номер якої з'явився на початку 1901 року.

Повідомлення про утворення партії есерів з'явилося у січні 1902 р. у третьому номері "Революційної Росії". Протягом 1902 р. до партії приєдналися есерівські організації у Росії. Перед Першою російською революцією в партії було понад 40 комітетів та груп, що об'єднували приблизно 2–2,5 тис. осіб. За своїм соціальним складом партія була переважно інтелігентською. Учні, студенти, інтелігенція та службовці становили у ній понад 70%, а робітники та селяни – близько 28%.

Організація була однією із слабких сторін партії есерів протягом усієї її історії та однією з причин витіснення її з історичної сцени більшовиками. Есери, за визнанням їхнього лідера В.М.Чернова, постійно “грішили” у бік “організаційного нігілізму” та страждали на “організаційну розхлябаність”. Основу партії становили її місцеві організації: комітети та групи, що формувалися, як правило, за територіальним принципом. Сформовані місцеві організації (а це було вкрай рідко) складалися зазвичай з пропагандистів, які об'єднувалися в союз, агітаторів, що складали так звану агітаторську сходку, і технічних груп - друкарської та транспортної. Організації найчастіше формувалися зверху донизу: спочатку виникало керівне “ядро”, та був вербувалися маси. Внутрішні зв'язки партії, вертикальні і горизонтальні, будь-коли були міцними і надійними, особливо слабкими вони у період, що передував Першої російської революції.

Спочатку партія, мабуть, не мала навіть свого спеціального центрального органу. Давалося взнаки, з одного боку, своєрідність самої справи утворення партії, а з іншого – переважання прихильників організації партії на принципі федерації, Технічні функції ЦК виконувались певною мірою найбільш сильними місцевими організаціями, якими були до кінця 1902 р. саратівська, а після її розгрому – катеринославська, одеська та київська.

У ЦК, без загальнопартійної санкції, поступово перетворилася комісія у зв'язку із закордоном у складі Є.К.Брешковської, П.П.Крафта та Г.А.Гершуні. Вони взяли на себе функції внутрішньопартійних роз'їзних агентів. Влітку 1902 р. Гершуні без узгодження коїться з іншими членами ЦК кооптував до його складу Е.Ф.Азефа. Ідейним та певною мірою організаційним центром партії була редакція “Революційної Росії”. Оскільки колективне керівництво існувало лише формально, велику роль партії грали окремі особистості. У тому числі виділявся М.Р.Гоц. Він був представником російського партійного центру за кордоном, мав право кооптації ЦК у разі повного провалу. Небезпідставно його називали часом “диктатором” партії та зазначали, що у 1903-1904 рр. н. він і Азеф "розпоряджалися всією партією". В.М.Чернов був здебільшого ідейним лідером та організаційними питаннями особливо не займався.

З розширенням функцій партії у ній з'являлися спеціальні структури. У квітні 1902 р. терористичним актом С.В.Балмашова заявила себе Бойова організація, формування якої Гершуні почав ще до створення партії. З метою активізації та розширення партійної роботи на селі у 1902 р. після селянських повстань у Полтавській та Харківській губерніях виник Селянський союз Партії соціалістів-революціонерів.

Щодо теорії есери були плюралістами. Партія, вважали вони, не може уподібнюватися до духовної секти, керуватися однією якоюсь теорією. Серед них були і прихильники суб'єктивної соціології М.К.Михайловського, і послідовники модних тоді навчань махізму, емпіріокритицизму, неокантіанства. Об'єднувало есерів неприйняття марксизму, насамперед його матеріалістичного та моністичного пояснення суспільного життя. Остання розглядалася есерами як сукупність явищ і подій, що перебувають у рівній залежності та функціонального зв'язку один з одним. Вони не визнавали розподіл її на матеріальну та ідеальну сфери.

Необхідною умовою перебування у партії вважалася лише віра у її кінцеву мету – соціалізм. Основу есерівської ідеології становила перейнята ними в старих народників ідея можливості особливого шляху Росії до соціалізму, не чекаючи, коли передумови цього будуть створені капіталізмом. Ця ідея породжена бажанням позбавити трудовий народ, насамперед багатомільйонне російське селянство, від мук і страждань капіталістичного чистилища і скоріше долучити його до соціалістичного раю. Вона ґрунтувалася на уявленні про те, що людське суспільство у своєму розвитку не моноцентрично, а поліцентрично. Запереченням ідеї монізму, вірою в особливий шлях Росії до соціалізму народництво та есери певною мірою ріднилися зі слов'янофілами. Але з соціальної та ідейної суті народники і більше есери були слов'янофілами чи його спадкоємцями. Особливе становище Росії у світі та її особливий шлях до соціалізму В.М.Чернов пояснював не такими споконвіку властивими російському народу ірраціональними якостями, як духовність, соборність, православ'я, а міжнародним поділом праці, що склався: Росія уявлялася йому “Євразією”, що стоїть на межі між однобоко-індустріальними та примітивно-аграрними “колоніальними” країнами.

Есерівська ідея, що долю соціалізму в Росії не можна пов'язувати з розвитком капіталізму, базувалася на твердженні про особливий тип російського капіталізму. У російському капіталізмі, на думку есерів, на відміну капіталізму розвинених промислових країн, переважали, особливо у землеробстві, негативні, руйнівні тенденції. У зв'язку з цим землеробський капіталізм неспроможна підготувати передумови соціалізму, узагальнити землю і виробництво у ньому.

Особливості російського капіталізму, а також самодержавно-поліцейський режим і патріархальщина, що зберігалася, визначали, на погляд есерів, характер і угруповання соціальних і політичних сил на російській арені. Вони ділили їх на два протиборчі табори. В одному з них об'єднувалися під егідою самодержавства вища бюрократія, дворянство та буржуазія, в іншому – робітники, селяни та інтелігенція. Оскільки для есерів розподіл суспільства на класи визначався не їх ставленням до власності, а ставленням до праці та джерел доходів, то в одному з названих таборів ми бачимо класи, які отримували свої доходи, як вважали соціалісти, за рахунок експлуатації чужої праці, а в іншому – які живуть своєю працею.

Дворянство розглядалося есерами як історично приречений клас, нерозривно пов'язаний із самодержавством, що диктує йому свою політику. Консервативність російської буржуазії пояснювалася її нібито штучним походженням шляхом насадження капіталізму "згори", а також привілеями, які вона отримувала від самодержавства, її надмірною концентрованістю, що породжувала у неї олігархічні нахили, її нездатністю конкурувати на зовнішньому ринку, де її імперіалістичні устремління були здійснені лише з допомогою військової сили самодержавства

Головною силою другого трудового табору есери вважали селянство. Воно, в їхніх очах, було “трохи не всім” за своєю чисельністю та за своїм значенням у господарському житті країни та “нічим” за своїм економічним, політичним та правовим становищем. Єдиний шлях порятунку селянства бачився в соціалізмі. У той самий час есери не поділяли марксистську догму, шлях селянства до соціалізму лежить обов'язково через капіталізм, через диференціацію сільську буржуазію і пролетаріат і боротьбу між цими класами. На доказ неспроможності цієї догми стверджувалося, що селянські трудові господарства є дрібнобуржуазними, що вони стійкі і здатні протистояти конкуренції з боку великих господарств. Доводилося також, що селяни за своїм становищем близькі до робітників, що разом з ними вони становлять єдиний трудовий народ. Для трудового селянства, вважали есери, можливий інший, некапіталістичний шлях до соціалізму. У той самий час у з розвитком буржуазних взаємин у селі в есерів не було старонародницької беззастережної віри у соціалістичну природу селянина. Есери змушені були визнати двоїстість його природи, те, що він є не лише трудівником, а й власником. Це зізнання ставило їх у скрутне становище у пошуках шляху та можливостей залучення селян до соціалізму.

Есери відзначали, що рівень життя російського пролетаріату вищий, ніж у більшості селянства, і набагато нижчий, ніж у західноєвропейського пролетаріату, що він не має громадянських та політичних прав. Разом з тим визнавалося, що завдяки своїй високій концентрації у найважливіших економічних і політичних центрах та соціальній активності він становить постійну та найсерйознішу небезпеку для правлячого режиму. Особливо підкреслювалася зв'язок російських робітників із селом. Цей зв'язок не розглядалася як ознака їхньої слабкості та відсталості, як перешкода для формування у них соціалістичної свідомості. Навпаки, такий зв'язок оцінювався позитивно, як одна з основ класової “робітничо-селянської єдності”.

Головна місія інтелігенції бачилася в тому, щоб нести ідеї соціалізму в селянство та пролетаріат, допомогти їм усвідомити себе єдиним робітничим класом, побачити у цій єдності запоруку свого визволення.

Програма есерів ділилася на програму-мінімум та програму-максимум. У програмі-максимум вказувалася кінцева мета партії – експропріація капіталістичної власності та реорганізація виробництва та всього суспільного устрою на соціалістичних засадах за повної перемоги робітничого класу, організованого у соціально-революційну партію. Оригінальність есерівської моделі соціалізму полягала не стільки в уявленнях про саме соціалістичне суспільство, скільки в тому, яким має бути шлях Росії до цього суспільства.

Найважливішою вимогою програми мінімум було скликання Установчих зборів на демократичних засадах. Воно мало ліквідувати самодержавний режим і встановити вільне народне правління, що забезпечує необхідні особисті свободи та захист інтересів людей праці. Політичну свободу та демократію есери вважали передумовою для соціалізму та органічною формою його існування. У питанні про державний устрій нової Росії есери виступали за "можливе більше" застосування федеративних відносин між окремими національностями, за визнання за ними безумовного права на самовизначення, за широку автономію місцевих органів самоврядування.

Центральним пунктом господарсько-економічної частини есерівської програми-мінімум була вимога соціалізації землі. Під соціалізацією землі мали на увазі скасування приватної власності на землю, перетворення землі не на державну власність, а на загальнонародне надбання. Земля вилучалася з торгового обороту, купівля та її не допускалися. Землю можна було отримати за споживчою чи трудовою нормою. Споживча норма розраховувалася лише задоволення необхідних потреб її власника. Соціалізація землі служила сполучним містком між есерівськими програмами мінімум та максимум. Вона розглядалася як перша стадія у справі соціалізації землеробства. Скасовуючи приватну власність на землю і виводячи її з торговельного обороту, соціалізація, як вважали есери, пробивала пролом у системі буржуазних відносин, а усуспільнюючи землю і ставлячи в рівні умови по відношенню до неї все трудове населення, створювала необхідні передумови для завершальної стадії соціалізації землеробства - усуспільнення виробництва за допомогою різних форм кооперації.

Щодо тактики у програмі партії коротко, у формі заявлялося, що боротьба вестиметься “у формах, відповідних конкретним умовам російської реальності”. Форми, методи та засоби боротьби, які використовувалися есерами, були різноманітними: пропаганда та агітація, діяльність у різних представницьких установах, а також усі види позапарламентської боротьби (страйки, бойкоти, демонстрації, повстання тощо).

Від інших соціалістичних партій есерів відрізняло те, що вони визнавали систематичний терор як політичної боротьби.

На початок Першої російської революції терор заступав інші види діяльності партії. Насамперед завдяки йому вона набула популярності. Бойовою організацією партії було здійснено терористичні акти проти міністрів внутрішніх справ Д.С.Сіпягіна (2 квітня 1902 р., С.В.Балмашов), В.К.Плеве (15 липня 1904 р., Є.С.Созонов) та губернаторів – харківського І.М.Оболенського (26 червня 1902 р., Ф.К.Качура), що жорстоко придушив селянські хвилювання навесні 1902 р., та уфимського – Н.М.Богдановича (6 травня 1903 р., О.Є.Дулебов .

Масову революційну роботу есери хоч і вели, але широкого розмаху вона мала. Ряд місцевих комітетів та груп займався пропагандистською та агітаційною діяльністю серед міських робітників. Головним завданням есерівської пропаганди та агітації в селі, що проводилася усно і шляхом поширення різноманітних літератур, було, по-перше, придбання серед селян прихильників соціалістичних ідей, які могли б пізніше очолити селянські революційні рухи; а по-друге, політичне просвітництво всієї селянської маси, підготовка її до боротьби за програму-мінімум – повалення самодержавства та соціалізацію землі. Проте за всіма основними напрямками масової роботи есери в передреволюційний період значно поступалися соціал-демократам.

З утворенням партії есерів розбіжності у ній були зжиті. Більше того, вони часом настільки загострювалися, що партія опинилася на межі розколу. Одним із спірних питань було питання про терор, його організацію. Він виник у зв'язку з тим, що з весни 1903 р. протягом року не було терористичних актів і Бойова організація нічим себе не проявляла. Провокатор Азеф, який очолив організацію після арешту Г.А.Гершуні, не поспішав використовувати її за призначенням, прикриваючись різними виправданнями технічного та організаційного характеру. Невдоволені бездіяльністю Бойової організації вимагали децентралізації терору, позбавлення БО автономії та привілейованого становища у партії, встановлення над нею дієвого контролю з боку ЦК. Азеф завзято чинив опір цьому.

Своєрідність есерівської концепції революції полягала, передусім, у цьому, що де вони визнавали її буржуазної. На їхню думку, російський капіталізм через свою слабкість та надмірну залежність від уряду був не здатний так “напирати” на застарілі суспільні відносини, щоб викликати загальнонаціональну кризу. Заперечувалася і здатність буржуазії стати на чолі революції і навіть бути однією з її рушійних сил. Висловлювалося також думка, що буржуазна революція в Росії була попереджена "революцією згори", реформами 60-70-х років XIX ст. Тоді нібито було дано простір у розвиток капіталізму, і тоді ж “кріпосне самодержавство” перетворилося на “дворянсько-буржуазну монархію”. Есери не вважали революцію і соціалістичною, називаючи її "соціальною", перехідною між буржуазною та соціалістичною. Революція, на їхню думку, не повинна була обмежуватися зміною влади та перерозподілом власності в рамках буржуазних відносин, а піти далі: пробити суттєвий пролом у цих відносинах, скасувавши приватну власність на землю шляхом її соціалізації.

Головний імпульс революції есери бачили над “натиску капіталізму, що розвивається”, а в кризі землеробства, закладеного ще реформою 1861 р. Цією обставиною пояснювалася величезна роль селянства в революції. По-своєму вирішувалося есерами і головне питання революції – питання влади. Вони відмовилися від народовольчої бланкистської ідеї захоплення влади революціонерами-соціалістами. У концепції есерів соціалістична революція як така не передбачалася. Перехід до соціалізму мав відбутися мирним, реформістським шляхом, з урахуванням використання демократичних, конституційних норм. Через демократичні вибори есери сподівалися отримати більшість спочатку на місцях, а згодом і в Установчих зборах. Останнє мало остаточно визначити форму державного правління і стати вищим законодавчим і розпорядчим органом.

Вже у Першої російської революції визначилося ставлення есерів до Рад робочих, селянських і солдатських депутатів. Вони вони не бачили зародка нової революційної влади, не вважали їх здатними виконувати державні функції, розглядали їх як своєрідні професійно-політичні спілки чи органи самоврядування лише якогось одного класу. На думку есерів, головне призначення Рад полягало в тому, щоб організувати та згуртувати розпорошену, аморфну ​​робочу масу.

Основними вимогами есерів у революції були вимоги їхньої програми-мінімум. Якщо до революції головним завданням партії було виховання в масах соціалістичної свідомості, то тепер на передній план виступило завдання повалення самодержавства. Їхня діяльність стала не лише масштабнішою, енергійнішою, а й різноманітнішою. Ширше та інтенсивніше стали партійна агітація та пропаганда.

Відбулися зміни і в терористичній діяльності партії, якій, як і раніше, приділялася значна увага. Змінилася форма застосування терору. Стараннями Азефа була фактично паралізована діяльність Бойової організації, останнім значним актом якої було вбивство в лютому 1905 великого князя Сергія Олександровича, дядька царя, колишнього генерал-губернатора Москви, одного з натхненників реакційного курсу уряду. Восени 1906 р. БО тимчасово була розпущена і замість неї було створено кілька летких бойових загонів, які вчинили низку вдалих терористичних актів. Терор набув децентралізованого характеру. Він широко використовувався місцевими організаціями партії проти представників влади середньої та нижчої ланки. Есери брали активну участь у підготовці та проведенні революційних виступів (страйки, демонстрації, мітинги, збройні повстання тощо) у місті та селі, серед цивільного населення, а також в армії та на флоті. Випробували вони себе і на легальній, парламентській арені боротьби.

Значно переросла рамки дореволюційної гурткової роботи діяльність есерів серед робітників. Так, восени 1905 р. есерівські резолюції нерідко отримували більшість на мітингах та зборах робітників найбільших петербурзьких заводів. Цитаделлю есерівського впливу у період була відома московська текстильна фабрика – Прохоровская мануфактура.

Предметом особливої ​​уваги есерів залишалося селянство. У селах утворювалися селянські братства та спілки. Особливо широко ця робота була поставлена ​​в Поволжі та центральних чорноземних губерніях. На політиці есерів стосовно селянства вже під час першої революції позначалося відсутність у них старонародницької віри у те, що селянин за своєю природою є соціалістом. Це стримувало есерів, не дозволяло їм цілком повністю довіритися селянській самодіяльності. Вони побоювалися, що результати цієї самодіяльності розійдуться з їхньою соціалістичною доктриною, призведуть до зміцнення селянської приватної власності на землю та ускладнять її соціалізацію. Це послаблювало волю і рішучість есерівського керівництва, змушувало його схилятися до вирішення аграрного питання “згори”, законодавчим порядком, ніж “знизу”, шляхом захоплення землі селянами. Засуджуючи “аграрний терор”, керівництво партії водночас терпіло партії його проповідників до того часу, поки вони самі з неї пішли в 1906 р., склавши ядро ​​Союзу соціалістів-революціонерів у максималістів. Сумніви в соціалістичної прихильності селян давались взнаки, ймовірно, і в тому, що селян не було в есерівських керівних органах, за винятком нижчих; сільських, волосних та іноді повітових. І насамперед у доктринерстві есерів слід шукати пояснення того факту, що в період революції так і не відбулося остаточного злиття есерів із селянським рухом.

Есери, подібно до більшовиків, визнавали, що революцію треба не тільки організувати, а й озброїти. Під час московського збройного повстання ЦК партії есерів спішно було створено Бойовий комітет, який зміг створити дві динамітні майстерні в Петербурзі, але вони негайно були видані Азефом, який входив до комітету. Цим і закінчилася есерівська спроба підготовки повстання у Петербурзі. Есери брали активну участь і зіграли помітну роль цілій низці збройних виступів проти царату, особливо у Москві грудні 1905 р., соціальній та Кронштадті і Свеаборге влітку 1906 р.

Есери висловилися за бойкот законодавчої Булигинської думи і взяли активну участь у Всеросійській жовтневій страйку. Маніфест 17 жовтня 1905 р., виданий царем під тиском страйку і який обіцяв політичні та громадянські свободи, розширення виборчих прав у Державну думу і надання їй законодавчих повноважень, зустріли есерами неоднозначно. Більшість керівництва партії схильно було вважати, що Росія стала конституційною країною і, отже, треба внести корективи до тактики, відмовитися хоча б на якийсь час від терору. Найнаполегливішим прихильником припинення терору та розпуску Бойової організації виступав її глава Азеф. Меншість, одним із яскравих представників якого був заступник Азефа Б.В.Савінков, навпаки, виступало за посилення терору, щоб добити царизм. Зрештою, центральний терор був припинений, а Бойова організація фактично розпущена.

Після 17 жовтня ЦК партії вважав за краще "не форсувати подій". Він і його представники в Петербурзькій раді робочих депутатів були проти введення явочним порядком 8-годинного робочого дня, проти "захоплення страйками", у тому числі, проти заклику до грудневої загальної політичної страйку з переведенням її в збройне повстання. Замість тактики підганяння революції есери пропонували використовувати декларовані Маніфестом 17 жовтня свободи для розширення бази революції шляхом посилення агітаційної, пропагандистської та організаційної роботи в народних масах, особливо серед селянства. Формально така тактика була позбавлена ​​сенсу. У той самий час у ній позначалася приховано і побоювання, що революційний екстремізм порушить послідовність розвитку революції, злякає буржуазію і вона відмовиться прийняти владу.

Активними прихильниками бойкоту виборів у Думу виступали і есери. Вибори проте відбулися, й у Думі виявилася значна кількість депутатів-селян. У зв'язку з цим есерівське керівництво круто змінило своє ставлення до Думи, ніж заважати її роботі, було вирішено навіть припинити тимчасово терористичну діяльність. Предметом особливої ​​уваги есерів стали селянські депутати, що пройшли в Думу. За участі есерів із цих депутатів було створено думська фракція – Трудова група. Однак за своїм впливом на селянських депутатів у Думі есери поступалися народним соціалістам, представникам правого крила неонародництва.

II Державна дума виявилася єдиною, яку есери не бойкотували. Найбільшим успіхом есерів у II Думі було те, що їм вдалося зібрати під своїм аграрним проектом підписів у три рази більше, ніж під першодумським проектом. І хоча думська група есерів щільно опікувалася ЦК партії, проте діяльність її, була, за загальнопартійною оцінкою, "далеко не блискучою". Вона викликала невдоволення партії, насамперед тим, що недостатньо послідовно і рішуче проводила партійну лінію. Керівництво партії загрожувало уряду відповісти загальним страйком і збройним повстанням, якщо він зазіхне на Думу, які депутати заявляли, що де вони підкоряться її розпуску і розійдуться. Однак і цього разу все обмежилося лише словами. У період революції суттєво змінився соціальний склад партії. Переважна більшість її членів складали тепер робітники та селяни. Проте, як і колись, політика партії визначалася інтелігентським за своїм складом керівництвом ПСР.

Після поразки революції партія есерів, як та інші російські революційні та опозиційні партії, опинилася у стані кризи. Він був викликаний насамперед тією невдачею, яку зазнали в революції ці партії, а також різким погіршенням умов їхньої діяльності у зв'язку з торжеством реакції.

У своїх тактичних розрахунках есери виходили з того, що революція в принципі нічого не змінила, а третє червневий державний переворот повернув країну до її дореволюційного стану. Державна дума, яка обиралася за новим виборчим законом, розглядалася ними як конституційна фікція. З такої оцінки політичної ситуації, що склалася в країні, робився висновок, що, по-перше, ті причини, які викликали першу революцію, зберігаються, і що нова революція неминуча. По-друге, що треба повернутися до колишніх форм, методів та засобів боротьби, бойкотуючи антинародну Державну думу.

В одному ряду з тактикою бойкоту та отзовізму знаходився сповідуваний есерами "бойовізм". Незабаром після третьочервневого перевороту III Рада партії, висловившись за бойкот Думи, одночасно назвав першочерговим завданням посилення бойової справи. Зокрема, мало на увазі створення бойових дружин, навчання ними населення прийомам збройної боротьби, часткові виступи у військах. Водночас наголошувалося, що загальне повстання не може бути конкретною метою найближчого часу. Одностайно було схвалено рішення щодо посилення центрального терору.

Однак у міру того, як згасала інерція революції і громадське життя поверталася у своє звичайне, мирне русло, все більше виявлялася неспроможність есерівських закликів до повернення до бойової тактики. У партії стало оформлятися реалістичніший перебіг на чолі з молодим членом ЦК Н.Д.Авксентьевым, доктором філософії, однією з редакторів центрального органу партії – газети “Прапор праці”. На I загальнопартійної конференції, що відбулася серпні 1908 р. у Лондоні, він, виступаючи співдоповідачем В.М.Чернова у питанні поточний момент, наполягав відмовитися від тактики “часткових бойових виступів” і підготовки до збройного повстання і вважав за необхідне зробити ставку на пропагандистсько-організаційну роботу та центральний терор. Чернову та його прихильникам лише з мінімальною перевагою та у урізаному вигляді вдалося відстояти пункт резолюції про бойову підготовку. Займатися бойовою підготовкою дозволялося тепер лише сильним партійним організаціям, які ведуть серйозну соціалістичну роботу. Як і III Рада, конференція одностайно висловилася за посилення центрального терору, причому цілком назрілим був визнаний і удар "у центр центрів", тобто замах на Миколи П.

Проте рішення Лондонської конференції і IV Ради залишилися на папері. Величезні моральні збитки партії і терору було завдано викриттям В.Л.Бурцевим Є.Ф.Азефа. На початку січня 1909 р. ЦК ПСР офіційно оголосив його провокатором. Спроба Б.В.Савінкова відтворити Бойову організацію, морально реабілітувати терор і довести, що він існував і існує незалежно від провокації, виявилася безрезультатною.

Загальна криза, що вразила партію есерів у міжреволюційний період, включала і організаційний занепад партії. Вже 1908 р. В.М.Чернов зазначав, що “організація розтанула, випарувалася”, партія віддалилася від мас, безліч її членів уникає роботи, еміграція досягла “жахливих розмірів”. Було заарештовано багато членів партії, зокрема такі видні її діячі, як Е.К.Брешковская, Н.В.Чайковский, О.С.Минор та інших. Місце перебування ЦК. та видання центральних газет партії “Прапор праці” та “Земля і воля” знову були перенесені за кордон. Керівництво партією було ослаблене тим, що на V Раді партії, що проходив у травні 1909 р., пішов у відставку, визнавши себе політично і морально відповідальним за Азефа, старий склад ЦК, що складався з найздібніших, найдосвідченіших і найавторитетніших людей партії (В. М.Чернов, Н.І.Ракітніков, М-А.Натансон, А.А.Аргунов та Н.Д.Авксентьєв). Гідність членів нового складу ЦК, обраних Радою, полягала лише тому, що вони були пов'язані з Азефом. У всьому іншому вони поступалися колишнім цековцям. До того ж більшість із них незабаром заарештували. Становище погіршилося ще й тим, що низка відомих діячів партії, насамперед В.М.Чернов та Б.В.Савінков, фактично відсторонилися від поточної партійної роботи та майже повністю зосередилися на літературній діяльності. З 1912 р. ЦК партії перестав подавати будь-які ознаки життя.

Через власний кризовий стан, відсутність зв'язків із широкими масами партія есерів практично не вплинула на початок нового революційного підйому. Однак зростання революційного настрою в країні сприяло пожвавленню есерів. У Петербурзі стали видаватися їх легальні газети “Трудовий голос”, потім із різними епітетами – “Думка” (“Бодра думка”, “Жива думка” тощо. п.) активізувалася їх діяльність серед робітників. Напередодні війни їх організації існували майже всіх великих столичних заводах і фабриках, причому нерідко вони створювалися самими робітниками без участі есерів-інтелігентів. У цей час центрами есерівської роботи були Москва і Баку. Крім того, відродилися організації на Уралі, у Володимирі, Одесі, Києві, Донській області. Впливовими були організації портових і суднових робітників на Волзі та моряків Чорноморського торговельного флоту.

Есерівська робота серед селян велася в цілій низці губерній: Полтавській, Київській, Харківській, Чернігівській, Воронезькій, Могилівській та Вітебській, а також у Північно-Поволзькому районі, Прибалтиці, на Північному Кавказі та у багатьох містах та селах Сибіру. Однак віддача від цієї роботи була далеко не такою вражаючою, як її "географія". Певною мірою цим пояснювалося те, що село "як активна сила громадського руху", за вірним зауваженням есерівської "Бодрої думки", у новому революційному підйомі "відсутнє".

Наростання чергової загальнонаціональної кризи, зростання революційного руху та пожвавлення діяльності есерів посилили серед них тенденцію до консолідації своїх сил, до відтворення партії. Однак війна, що вибухнула, перервала цю тенденцію.

Світова війна, що почалася, поставила перед есерами нові складні питання: чому почалася війна, як повинні поставитися до неї соціалісти, чи можна бути одночасно патріотом і інтернаціоналістом, яке має бути ставлення до уряду, що став на чолі боротьби із зовнішнім ворогом, чи допустима класова боротьба в період війни і якщо так, то в якій формі, яким має бути вихід із війни тощо?

Оскільки війна не лише до надзвичайності ускладнила партійні зв'язки, особливо із закордоном, де були зосереджені основні теоретичні сили партії, а й загострила ідейні розбіжності, виробити спільну платформу по відношенню до війни есери не змогли. Першу спробу виробити подібну платформу було зроблено на початку війни. У серпні 1914 р. у Швейцарії, в містечку Божі, відбулася приватна нарада відомих діячів партії (Н.Д.Авксентьєв, А.А.Аргунов, Є.Є.Лазарєв, М.А.Натансон, І.І.Фондамінський, В .М.Чернов та ін) з питання “про лінію поведінки в умовах світової війни”. Вже на цій нараді виявився той спектр думок та розбіжностей, які породила війна в есерівському середовищі. При всьому багатстві цього діапазону виразно позначилися дві точки зору - оборонна та інтернаціоналістська.

Більшість учасників наради (Авксентьєв, Аргунов, Лазарєв, Фондамінський) заявили себе послідовними оборонцями. Вони вважали, що соціалісти мають захищати батьківщину проти іноземного імперіалізму. Не заперечуючи можливості політичної та класової боротьби в період війни, оборонці водночас наголошували, що боротьба має вестись у таких формах та такими засобами, щоб вона не підривала національну оборону. Перемога німецького мілітаризму розглядалася як більше зло для цивілізації та відносини соціалізму в Росії та в усьому світі. Найкращий вихід із війни есери-оборонці бачили у перемозі Антанти. Участь Росії у цьому блоці віталося, оскільки передбачалося, що союз царизму із західними демократіями благотворно впливатиме нього, особливо після закінчення війни.

Послідовну інтернаціоналістську позицію на нараді відстоював лише М.А.Натансон, який вважав, що трудящі немає батьківщини і соціалісти навіть під час війни нічого не винні забувати у тому, що інтереси панівних класів та інтереси народу залишаються протилежними. Позиція В.М.Чернова була левоцентристекою. Він вважав, що царський уряд веде не оборонну, а завойовницьку війну, захищає не народні, а династичні інтереси і тому соціалісти не повинні надавати йому ніякої підтримки. Вони повинні виступити проти війни, відновити II Інтернаціонал, стати “третьою” силою, яка своїм тиском на два імперіалістичних блоки, що схопилися в кривавому поєдинку, досягне справедливого світу без анексій та контрибуцій. Але ні Натансон, ні тим більше Чернов у своїх антивоєнних та інтернаціоналістських виступах не доходили до ленінських крайнощів: закликів до перетворення імперіалістичної війни на громадянську та поразку свого уряду.

У Закордонній делегації ЦК партії представництво інтернаціоналістів і оборонців виявилося рівним, й у результаті діяльність цього єдиного на той час загальнопартійного керівного органу майже повністю паралізована.

Лідери інтернаціоналістської течії (М.А.Натансон, Н.І.Ракітніков, В.М.Чернов, Б.Д.Камков) першими розпочали пропаганду своїх поглядів та ідейну консолідацію своїх прихильників. Наприкінці 1914 р. вони почали видавати у Парижі газету “Думка”. У перших її номерах було опубліковано тези В.М.Чернова, у яких теоретично обгрунтовувалася позиція есерів-інтернаціоналістів щодо комплексу питань, що стосувалися війни, миру, революції та соціалізму.

Походження війни пов'язувалося передусім зі вступом капіталізму в “націонал-імперіалістичну фазу”, де він у розвинутих країнах набув одностороннього індустріального розвитку. А це у свою чергу породило іншу ненормальність – односторонній індустріальний марксистський соціалізм, який вкрай оптимістично оцінював перспективу розвитку капіталізму і недооцінював його негативні, руйнівні сторони, що повністю пов'язував долі соціалізму з цією перспективою. Землеробству і селі загалом марксистський соціалізм відводив лише роль придатка торжествуючої промисловості. Також ігнорувалися ті верстви трудового населення, які були зайняті у промисловості. На думку Чернова, цей соціалізм розглядав капіталізм як "друга-ворога" або "ворога-друга пролетаріату", тому що пролетаріат був зацікавлений у розвитку та процвітанні капіталізму. Залежність зростання добробуту пролетаріату розвитку капіталізму стала головною причиною “масового націоналістичного гріхопадіння соціалізму”. Умови подолання кризи соціалізму бачилися в очищенні марксистського соціалізму від негативних впливів, що глибоко проникли в нього, “односторонньо-індустріалістської та національно-імперіалістичної фази капіталістичного розвитку”, тобто в заміні марксистського соціалізму на інтегральний есерівський соціалізм.

Серед таких негативних впливів називалася насамперед ідеалізація марксистами пролетаріату. Такого пролетаріату, яким малює його марксизм, писав Чернов, немає. Є насправді не один міжнародний пролетаріат, спаяний класовою солідарністю, незалежний від відмінностей раси, нації, статі, території, держави, кваліфікації та рівня життя, пройнятий непримиренною ворожнечею до існуючого ладу та до всіх сил гніту та експлуатації, а багато пролетаріатів з рядом приватних протиріч між ними та з певною відносною солідарністю з панівними верствами. У результаті робився висновок, що соціалісти нічого не винні робити собі кумира з жодного трудящого класу, зокрема пролетаріату, а соціалістична партія має ототожнюватися з пролетарської партією. Припинити війну, домогтися справедливого миру без анексій та контрибуцій, наголошував Чернов, можна лише об'єднаними зусиллями всіх трудящих; а обов'язком кожного соціаліста та кожної соціалістичної партії є об'єднання розрізнених війною соціалістичних сил.

Керуючись такими міркуваннями, Чернов та Натансон брали участь у міжнародних конференціях соціалістів-інтернаціоналістів – Циммервальдській (1915 р.) та Кінтальській (1916 р.). Чернов зазначав, що учасники цих конференцій мали різні цілі. Одні, зокрема й сам Чернов, розглядали їх як розбудити і згуртувати весь міжнародний соціалізм, інші (Ленін та її прибічники) – як порвати з нею і заснувати вужчий “сектантський Інтернаціонал”. Під “Маніфестом” Циммервальдської конференції поставив підпис лише М. А. Натансон (М. Бобров). Чернов відмовився підписати цей документ у зв'язку з тим, що було відхилено його поправки в дусі есерівського погляду на війну та соціалізм.

У той самий час, коли відбувалася Циммервальдська конференція, оборонці-есери організували у Женеві нараду з російськими соціал-демократами оборонцями. У “Маніфесті” цієї наради заявлялося, що “до свободи... не можна прийти інакше, як йдучи шляхом національної самооборони”. Заклик до захисту своєї батьківщини обгрунтовувався тим, що перемога Німеччини над Росією, по-перше, перетворить останню на колонію, що ускладнить розвиток її продуктивних сил і зростання свідомості трудящих, отже, відсунеться термін остаточної загибелі царату. По-друге, поразка царату найважче позначиться становищі трудящих, т. до. виплата контрибуції викличе збільшення податків. Звідси робився висновок, що життєві, економічні інтереси народу вимагають від соціалістів активної участі у обороні країни.

Водночас оборонці запевняли, що їхня позиція не означає внутрішнього світу, примирення на час війни з урядом та буржуазією. Не виключалася навіть можливість, що саме повалення самодержавства стане попередньою умовою та запорукою перемоги Росії у війні. Але в той же час вказувалося, що треба уникати революційного спалахування, не зловживати страйками, думати про те, якими будуть їхні наслідки, чи не зашкодять вони справі оборони країни. Найкращим додатком сил для соціаліста називалася діяльна участь у всіх громадських організаціях, які працювали на потреби війни: військово-промислових комітетах, земських та міських установах, органах сільського самоврядування, кооперації тощо. Рупором оборонного блоку есерів та соціал-демократів стала щотижнева газета “ Заклик”, що видавалася Парижі з жовтня 1915 р. по березень 1917 р.

Оборонництво переважало особливо на початку війни. Однак у міру того, як, з одного боку, виявлялася нездатність самодержавства забезпечити ефективну оборону країни, запобігти господарській руїні та фінансовій кризі, а з іншого – набирав сили рух, опозиційне самодержавство, оборонство не тільки втрачало свій вплив, а й зазнавало певних змін, ставало радикальнішим, переростало в революційне оборонство. Ознаки такої еволюції виявляються у рішеннях нелегальної наради народників, що відбулася у липні 1915 р. у Петрограді на квартирі А.Ф.Керенського.

Там говорилося, що "настав момент для боротьби за рішучу зміну системи державного управління". Гаслами цієї боротьби мали стати: амністія всіх постраждалих за політичні та релігійні переконання, громадянські та політичні свободи, демократизація державного управління згори до низу, свобода професійних, кооперативних та інших організацій, справедливий розподіл податків між усіма класами населення. Щодо Державної думи говорилося, що вона безсила вивести країну з кризи, але до скликання “справжнього народного представництва” її трибуною треба скористатися з метою організації народних сил. Виразницею прийнятих нарадою рішень мала стати Трудова група, лідером якої був есер А.Ф.Керенський.

Однак ідейна та тактична різноголосиця, організаційна роздробленість зберігалися серед есерів і після наради. Нестійкість і навіть суперечливість у поглядах та настроях були властиві не тільки есерам-інтелігентам, а й есерам-робітникам. Це наочно виявлялося у позиції на виборах у Петрограді їхньої робочої групи Центрального військово-промислового комітету та на засіданнях цієї групи. Одні критикували поразку більшовиків; інші закликали до оборони та коаліції з буржуазією, що виступала проти царату; треті висловлювали солідарність із циммервальдцями.

Ідеї ​​лівих есерів-інтернаціоналістів на початку війни не мали скільки-небудь помітним впливом, але в міру погіршення зовнішнього і внутрішнього становища країни, наростання політичної кризи вони знаходили собі все більше прихильників. Так було в січні 1916 р. Петроградський комітет партії есерів заявив, що “головним завданням є організація трудящих класів для революційного перевороту, бо лише за захопленні ними влади ліквідація війни та її наслідків буде проведено у сфері трудовий демократії”.

Війна ще більше посилила організаційну кризу есерів. За свідченням В.М.Зензинова, члена ЦК обраного на V Раді партії, за роки війни “майже ніде немає організацій партії есерів”. Проте ідеї партії зберігали своє коріння, потенційну силу та значення. Тисячі есерів та його прибічників, які діяли 1905 – 1907 рр., у міжреволюційне десятиліття не зникли, лише організаційно розпорошилися. “Кузнями” есерівських кадрів агітаторів, пропагандистів та організаторів у цей період були в'язниці, каторга та заслання. Ті есери, які формально залишали партію, не поривали духовного зв'язку з нею. Працюючи у різних легальних організаціях, вони розширювали поле есерівського ідейного впливу. Загалом збереглося, ховаючись на еміграції, керівне ядро ​​партії. Лише з огляду на все це можна зрозуміти ту дивовижну метаморфозу, яка сталася з есерами за короткий час після перемоги другої російської революції в лютому 1917 року.

ЕСЕРИ-Члени російської Партії соціалістів-революціонерів (записувалося: «с = р-ів», читалося: «есерів»). Партія сформувалася шляхом об'єднання народницьких груп як ліве крило демократії наприкінці 1901 – на початку 1902.

У другій половині 1890-х невеликі, переважно інтелігентські за складом народницькі групи та гуртки, існували в Петербурзі, Пензі, Полтаві, Воронежі, Харкові, Одесі. Частина їх об'єдналася у 1900 у Південну партію соціалістів-революціонерів, інша у 1901 – у «Союз есерів». Організаторами виступили колишні народники (М.Р.Гоц, О.С.Мінор та ін.) та естромістськи налаштовані студенти (Н.Д.Авксентьєв, В.М.Зензінов, Б.В.Савінков, І.П.Каляєв, Є. .С.Созонов та ін.). Наприкінці 1901 р. «Південна партія есерів» і «Союз есерів» з'єдналися, і в січні 1902 р. газета «Революційна Росія» оголосила про створення партії. Установчий з'їзд партії, який затвердив її програму та статут, відбувся, однак, лише через три роки і проходив 29 грудня 1905 – 4 січня 1906 р. в Іматрі (Фінляндія).

Поруч із заснуванням самої партії було створено її Бойова організація (БО). Її керівники – Г.А.Гершуні, Е.Ф.Азеф – висували основною метою своєї діяльності індивідуальний терор проти найвищих державних чиновників. Його жертвами в 1902-1905 стали міністри внутрішніх справ (Д.С.Сіпягін, В.К.Плеве), губернатори (І.М.Оболенський, Н.М.Качура), а також вел. кн. Сергій Олександрович, убитий відомим есером І. Каляєвим. За два з половиною роки першої російської революції есери здійснили близько 200 терористичних актів.

Загалом члени партії були прихильниками демократичного соціалізму, який бачився ним як суспільство господарської та політичної демократії. Їхні основні вимоги відобразила Програма партії, складена В.М.Чорновим та прийнята на Першому установчому з'їзді партії наприкінці грудня 1905 – на початку січня 1906 року.

Як захисники інтересів селянства і послідовники народників, есери вимагали «соціалізації землі» (передачі її у володіння громад та встановлення зрівняльно-трудового землекористування), заперечували соціальне розшарування, не поділяли ідеї встановлення диктатури пролетаріату, що активно пропагувалася на той час багатьма марксистами. Програма «соціалізації землі» мала забезпечити мирний, еволюційний шлях початку соціалізму.

У Програмі есерівської партії містилися вимоги запровадження у Росії демократичних права і свободи – скликання Установчих зборів, встановлення республіки з автономією областей і громад на федеральних засадах, запровадження загального виборчого правничий та демократичних свобод (слова, печатки, совісті, зборів, спілок, відділення церкви від держави, загальної безкоштовної освіти, знищення постійної армії, запровадження 8-годинного робочого дня, соціального страхування за рахунок держави та господарів підприємств, організації профспілок.

Вважаючи головними передумовами соціалізму Росії політичну свободу і демократію, вони визнавали значення масових рухів у тому досягненні. Але у питаннях тактики есери застерігали, що боротьба виконання програми буде здійснюватися «у формах, відповідних конкретним умовам російської дійсності», що передбачало використання всього арсеналу засобів боротьби, зокрема індивідуального терору.

Керівництво партії соціалістів-революціонерів було покладено Центральний комітет (ЦК). При ЦК діяли спеціальні комісії: селянська, робітнича. військова, літературна та інших. Особливими правами у структурі організації було наділено Раду з членів ЦК, представників Московського і Петербурзького комітетів і регіонів (Перше засідання Ради відбулося травні 1906 останнє, десяте – серпні 1921). Структурними частинами партії були також «Селянський союз» (з 1902), «Союз народних вчителів» (з 1903), окремі робітники спілки (з 1903). Члени партії есерів брали участь у Паризькій конференції опозиційних та революційних партій (осінь 1904) та Женевській конференції революційних партій (у квітні 1905).

До початку революції 1905-1907 в Росії діяло понад 40 есерівських комітетів та груп, що об'єднували близько 2,5 тис. чол., переважно інтелігентів; більше чверті складу становили робітники та селяни. Члени БО партії займалися доставкою до Росії зброї, створювали динамітні майстерні, організовували бойові дружини. Видання Маніфесту 17 жовтня 1905 р. керівництво партії схильно було вважати початком конституційного порядку, тому БО партії вирішено було розпустити як не відповідну конституційному режиму. Разом з іншими лівими партіями есери співорганізували Трудову групу у складі депутатів I Державної думи (1906), яка брала активну участь у розробці проектів, пов'язаних із землекористуванням. У II Державній думі есери були представлені 37 депутатами, які були особливо активними в дебатах з аграрного питання. На той час із партії виділилося ліве крило (створивши «Союз соціалістів-революціонерів максималістів») та праве («народні соціалісти» чи «енеси»). У цьому чисельність партії зросла 1907 до 50–60 тис. чол.; а кількість робітників і селян у ній сягнула 90%.

Однак відсутність ідейної єдності стала одним із головних факторів, що пояснюють організаційну слабкість есерівської партії в обстановці політичної реакції 1907–1910. Ряд відомих діячів і насамперед Б.В.Савінков, намагалися подолати тактичну та організаційну кризу, що виникла в партії після викриття провокаторської діяльності Є.Ф.Азефа наприкінці 1908 – на початку 1909. Криза партії посилювалася столипінською аграрною реформою, що зміцнювала в селянах почуття власників та підривала основи есерівського аграрного соціалізму. В обстановці кризи країни і партії багато її діячі, розчарувавшись ідеї підготовки терактів, майже цілком зосередилися на літературної діяльності. Її плоди публікували легальні есерівські газети - "Син Вітчизни", "Народний вісник", "Трудовий народ".

Після перемоги Лютневої революції 1917 р. партія соціалістів-революціонерів стала повністю легальною, впливовою, масовою, однією з правлячих у країні. За темпами зростання есери випереджали інші політичні партії: до літа 1917 р. їх було близько 1 млн. чол., об'єднаних у 436 організацій у 62 губерніях, на флотах та на фронтах діючої армії. У есерівську партію того року вступали цілими селами, полками та фабриками. Це були селяни, солдати, робітники, інтелігенція, дрібні чиновники та офіцери, студенти, які мали слабкі уявлення про теоретичні настанови партії, її цілі та завдання. Розкид поглядів був величезним – від більшовицько-анархістських до меншовицько-енесівських. Хтось сподівався отримати особисту вигоду від членства у найвпливовішій партії і вступав з корисливих міркувань (їх згодом прозвали «березневими есерами», оскільки вони оголосили про своє членство після зречення царя у березні 1917).

Внутрішня історія есерівської партії у 1917 р. характеризується складанням у ній трьох течій – правої, центристської та лівої.

Праві есери (Є.Брешко-Брешковська, А.Керенський, Б.Савінков) вважали, що питання про соціалістичну перебудову не стоїть на порядку денному і тому вважали за необхідне зосередитися на питаннях демократизації політичного устрою та форм власності. Праві були прихильниками колоїційних урядів, «оборонництва» у зовнішній політиці. Праві есери та енеси (з 1917 – Трудова народно-соціалістична партія) були представлені навіть у Тимчасовому уряді, зокрема А.Ф.Керенський був спочатку міністром юстиції (березень-квітень 1917), потім військовим та морським міністром (у 1-му та 2-му коаліційних урядах), а з вересня 1917 – главою 3-го коаліційного уряду. У коаліційних складах Тимчасового уряду брали участь та інші праві есери: Н.Д.Авксентьєв (міністр внут. справ у 2-му складі), Б.В.Савінков (управл. військовим та морським міністерством у 1-му та 2-му складі) .

Не згодні з ними ліві есери (М.Спіридонова, Б.Камков та ін., що публікували свої статті в газетах «Справа народу», «Земля і воля», «Прапор праці») вважали обстановку, що склалася, можливою для «прориву до соціалізму», тому виступали за негайну передачу всієї землі селянам. Вони вважали світову революцію здатної покінчити з війною і тому деякі з них закликали (як і більшовики) не чинити довіри Тимчасовому уряду, йти до кінця, до встановлення народовладдя.

Проте загальний курс партії визначали центристи (В.Чернов та С.Л.Маслов).

З лютого по липень-серпень 1917 р. есери активно працювали і в Радах робітничих, солдатських і матроських депутатів, вважаючи їх «необхідними для продовження перевороту та закріплення основних свобод і демократичних принципів», для того, щоб «штовхати» Тимчасовий уряд шляхом реформ, а при Установчих зборах – забезпечувати його рішення. Якщо праві есери відмовлялися підтримувати гасло більшовиків «Вся влада Радам!» і вважали коаліційний уряд необхідною умовою та засобом для подолання розрухи та хаосу в економіці, перемоги у війні та доведення країни до Установчих зборів, то ліві – бачили порятунок Росії у прориві до соціалізму через створення «однорідного соціалістичного уряду» на основі блоку трудових та соціалістичних партій . Протягом літа 1917 р. вони брали активну участь у роботі земельних комітетів і місцевих Рад у різних губерніях Росії.

Жовтнева революція 1917 року здійснювався за активного сприяння лівих есерів. Декрет про землю, прийнятий більшовиками на II з'їзді Рад 26 жовтня 1917 р. узаконив те, що було зроблено Радами та земельними комітетами: вилучення земель у поміщиків, царського дому та заможних селян. Його текст включав Наказ про землю, сформульований лівими есерами на підставі 242 місцевих наказів («Приватна власність на землю скасовується назавжди. Усі землі передаються у розпорядження місцевих рад»). Завдяки коаліції з лівими есерами, більшовики змогли швидко утвердити нову владу в селі: селяни повірили, що більшовики і є ті самі «максималісти», які схвалюють їхній «чорний переділ» землі.

Праві есери, навпаки, не прийняли жовтневих подій, розцінивши їх як «злочин перед батьківщиною та революцією». З правлячої їхньої партії після захоплення влади більшовиками знову стала опозиційною. Тоді як ліве крило соціалістів-революціонерів (близько 62 тис. чол.) перетворилося на «Партію лівих есерів (інтернаціоналістів)» і делегувало кілька своїх представників до Всеросійського центрального виконавчого комітету, праве крило не втрачало надії повалити владу більшовиків. Пізньої осені 1917 р. вони організували заколот юнкерів у Петрограді, намагалися відкликати своїх депутатів з Рад, виступали проти укладання миру Росії з Німеччиною.

Останній в історії з'їзд есерівської партії працював з 26 листопада по 5 грудня 1917 року. Його керівництво відмовилося визнати «більшовицьку соціалістичну революцію та Радянський уряд як не визнані країною».

Під час виборів до Установчих зборів есери отримали 58% голосів, з допомогою виборців з аграрних губерній. Напередодні його скликання праві есери планували «вилучення усієї більшовицької головки» (малося на увазі вбивство В.І.Леніна та Л.Д.Троцького), але побоялися, що такі дії можуть призвести до «зворотної хвилі терору проти інтелігенції». 5 січня 1918 р. Установчі збори розпочали свою роботу. Головою його (244 голосами проти 151) було обрано голову есерівської партії В.М.Чернова. Більшовик Я.М.Свердлов, який прийшов на збори, запропонував схвалити складену В.І.Леніним Декларацію прав трудящих та експлуатованого народу, але за цю пропозицію проголосувало лише 146 депутатів. На знак протесту більшовики залишили збори, а вранці 6 січня – коли В.М.Чернов зачитував Проект основного закону про землю– змусили припинити читання та залишити приміщення.

Після розгону Установчих зборів есери вирішили відмовитися від змовницької тактики і вести відкриту боротьбу з більшовизмом, послідовно відвойовуючи маси, беручи участь у діяльності будь-яких легальних організацій – Рад, Всеросійських з'їздів земельних комітетів, з'їздів жінок-робітниць тощо. Після укладання Брестського світу у березні 1918 року одне з перших місць у пропаганді есерів зайняла ідея відновлення цілісності та незалежності Росії. Щоправда, ліві есери продовжували і навесні 1918 р. шукати компромісні шляхи у відносинах з більшовиками, поки створенням комбідів та вилученням хліба у селян більшовики не переповнили та їх чашу терпіння. Це вилилося в заколот 6 липня 1918 - спробу спровокувати військовий конфлікт з Німеччиною з метою розриву ганебного Брестського світу і одночасно припинити розгортання «соціалістичної революції в селі», як називали її більшовики (введення продрозкладки та насильницьке вилучення хлібних «надлишків»). Заколот був пригнічений, Партія лівих есерів розкололася на «народників-комуністів» (проіснували до листопада 1918 р.) та «революційних комуністів» (проіснували до 1920 р., коли прийняли рішення про злиття з РКП(б)). Окремі групи лівих есерів не увійшли до жодної, ні до іншої новостворених партій і продовжували вести боротьбу з більшовиками, вимагаючи скасування надзвичайних комісій, ревкомів, комбідів, продзагонів, продрозкладки.

У цей час праві есери, запропонувавши ще в травні 1918 почати збройну боротьбу з Радянською владою з метою «постачання прапора Установчих зборів» у Поволжі та на Уралі, зуміли створити (не без допомоги повсталих чехословацьких військовополонених) до червня 1918 року у Самарі Комітет (Комуч) на чолі В.К.Вольським. Ці дії були розцінені більшовиками як контрреволюційні, і вони виключили 14 червня 1918 р. правих есерів зі складу ВЦВК.

З цього часу праві есери вступили на шлях створення численних змов та терористичних актів, брали участь у військових заколотах у Ярославлі, Муромі, Рибінську, у замахах: 20 червня – на члена президії ВЦВК В.М.Володарського, 30 серпня на голову Петроградської Через ЧК) М.С.Урицького в Петрограді і того ж дня – на В.І.Леніна у Москві.

Есерівська Сибірська обласна дума в Томську оголосила Сибір автономною областю, створивши Тимчасовий Сибірський уряд із центром у Владивостоці та з філією (Західно-Сибірським комісаріатом) – в Омську. Останній – зі схвалення Сибірської обласної думи - передав у червні 1918 р. урядові функції коаліційному Сибірському уряду на чолі з колишнім кадетом П.А.Вологодським.

У вересні 1918 в Уфі на нараді антибільшовицьких обласних урядів та груп праві есери утворили коаліційну (з кадетами) Уфимську директорію – Тимчасовий всеросійський уряд. Зі 179 її членів 100 були есерами, багато відомих діячів минулих років (Н.Д.Авксентьєв, В.М.Зензінов) увійшли в керівництво директорією. У жовтні 1918 Комуч поступився владою Директорії, при якій був створений З'їзд членів Установчих зборів, що не мав реальних адміністративних ресурсів. У ті роки на Далекому Сході діяло Уряд автономної Сибіру, ​​а Архангельську – Верховне Управління Північної області. Усі вони, які мали у своєму складі правих есерів, активно скасовували радянські декрети, особливо – що стосуються землі, ліквідували радянські установи і вважали себе «третьою силою» стосовно більшовиків та «Білого руху».

Монархічні сили, очолювані адміралом А.В.Колчаком, з підозрою ставилися до діяльності. 18 листопада 1918 р. Директорія була ними повалена і утворено Сибірський уряд. Верхівка есерівських груп, що входила до Директорії - Н.Д.Авксентьєв, В.М.Зензінов, А.А.Аргунов - була заарештована і вислана А.В.Колчаком з Росії. Всі вони дісталися Парижа, поклавши там початок останньої хвилі есерівської еміграції.

Розрізнені есерівські угруповання, що залишилися не при справі, спробували піти на компроміс з більшовиками, визнавши свої помилки. Радянський уряд тимчасово використовував їх (не правіше центристів) у своїх тактичних цілях. У лютому 1919 р. воно навіть легалізувало Партію есерів із центром у Москві, але через місяць гоніння на есерів були відновлені і почалися арешти. Тим часом, есерівський Пленум ЦК спробував у квітні 1919 р. відновити партію. Він визнав помилкою участь есерів в Уфімській директорії та регіональних урядах, висловив негативне ставлення до іноземної інтервенції в Росії. Однак більшість присутніх вважали, що більшовики «відкинули основні принципи соціалізму – свободу і народовладдя, замінили їх диктатурою меншості над більшістю і тим самим викреслили себе з лав соціалізму».

Із цими висновками погодилися не всі. Розкол у партії, що поглиблювався, проходив по лінії визнання влади Рад або боротьби з нею. Так, Уфімська організація есерівської партії в опублікованому в серпні 1919 р. зверненні закликала визнати більшовицьку владу і об'єднатися з нею. Група «Народ», керована колишнім головою самарського Комуча В.К.Вольським, закликала «трудові маси» підтримати Червону армію у боротьбі з денікінцями. Прихильники В.К.Вольського у жовтні 1919 заявили про незгоду з лінією ЦК своєї партії та про створення групи «Меншість партії есерів».

У 1920–1921 під час війни з Польщею та настання ген. П.Н.Врангеля ЦК партії есерів закликав, не припиняючи боротьби з більшовиками, всі сили віддати захисту батьківщини. Він відкинув участь у партійній мобілізації, оголошеній Реввійськрадою, але засудив диверсії добровольчих загонів, які здійснювали рейди під час війни з Польщею на радянську територію, в яких брали участь переконані праві есери і передусім Б.Савінков.

Після закінчення Громадянської війни партія есерів опинилася на нелегальному становищі; чисельність її різко зменшилася, більшість організацій розпалася, багато членів ЦК були у в'язницях. У червні 1920 було створено Центральне Організаційне бюро ЦК, що об'єднало членів ЦК, що вціліли після арештів, та інших впливових членів партії. Торішнього серпня 1921 року у Самарі відбувся останній історія партії есерів 10-й Рада партії, який визначив як найближчого завдання «організацію сил трудової демократії». На той час більшість відомих діячів партії, включаючи одного з її засновників В.М.Чернова, вже давно були в еміграції. Ті, хто залишився в Росії, намагалися організувати безпартійний Союз трудового селянства, заявляли про свою підтримку бунтівного Кронштадта (де було підняте гасло «За Поради без комуністів»).

В умовах повоєнного розвитку країни есерівська альтернатива цього розвитку, яка передбачала демократизацію не лише економічного, а й політичного життя країни, могла стати привабливою для широкого загалу. Тому більшовики поспішили дискредитувати політику та ідеї есерів. З великою поспішністю почали фабрикуватися «справи» на колишніх союзників та однодумців, які не встигли виїхати за кордон. На основі абсолютно вигаданих фактів есерів звинувачували у підготовці «загального повстання» в країні, диверсій, знищення хлібних запасів та інших кримінальних діях, іменували їх (слід за В. І. Леніним) «авангардом реакції». Торішнього серпня 1922 у Москві відбувся суд Верховного трибуналу ВЦВК над 34 представниками партії есерів: 12 їх (зокрема старі діячі партії – А.Р.Гоц та інших.) було засуджено до розстрілу, інші отримали тюремні терміни від 2 до 10 років. . З арештом у 1925 р. останнього складу ЦБ есерівської партії, вона практично припинила своє існування в Росії.

У Ревелі, Парижі, Берліні, Празі продовжувала діяти есерівська еміграція на чолі із Закордонною делегацією партії. У 1926 вона розкололася, у результаті виникли групи: В.М.Чернова (що створив 1927 «Лігу Нового Сходу»), А.Ф.Керенского, В.М.Зензинова та інші. Діяльність цих груп на початку 1930-х майже завмерла. Деяке пожвавлення вносили лише дискусії про події на батьківщині: одні з тих, хто виїхав, повністю відкидали колгоспи, інші – бачили в них схожість із общинним самоврядуванням.

У роки Другої світової війни частина есерів-емігрантів виступала за беззастережну підтримку Радянського Союзу. Деякі діячі есерівської партії брали участь у французькому русі опору, загинули у концентраційних фашистських таборах. Інші – наприклад, С.М.Миколаєв, С.П.Постніков – після звільнення Праги погодилися повернутися на батьківщину, але, отримавши терміни, змушені були відбувати висновок до 1956 року.

У роки війни паризька та празька групи есерівської партії перестали існувати. Ряд лідерів перебрався з Франції до Нью-Йорка (Н.Д.Авксентьєв, В.М.Зензінов, В.М.Чернов та ін.). Там утворився новий центр есерівської еміграції. У березні 1952 з'явилося звернення 14 російських соціалістів: трьох партійців-есерів (Чернів, Зензінов, М.В.Вішняк), восьми меншовиків та трьох безпартійних соціалістів. У ньому йшлося про те, що історія зняла з порядку денного всі спірні питання, що поділяли соціалістів і висловлювалася надія, що в майбутній «післябільшовицькій Росії» має бути одна «широка, терпима, гуманітарна та волелюбна соціалістична партія».

Ірина Пушкарьова

Партія перетворилася на найбільшу політичну силу, досягла за своєю чисельністю мільйонного рубежу, набула панівного становища у місцевих органах самоврядування та більшості громадських організацій, перемогла на виборах до Установчих зборів. Її представникам належала низка ключових постів в уряді. Привабливими були її ідеї демократичного соціалізму та мирного переходу до нього. Однак, незважаючи на все це, есери виявилися нездатними протистояти захопленню влади більшовиками та організувати успішну боротьбу проти їхнього диктаторського режиму.

Програма партії

Історико-філософське світогляд партії обгрунтовувалося працями Н. Г. Чернишевського, П. Л. Лаврова, Н. К. Михайловського.

Проект програми партії був опублікований у травні р. № 46 «Революційної Росії». Проект із незначними змінами був затверджений як програма партії на її першому з'їзді на початку січня р. Ця програма залишалася головним документом партії протягом усього її існування. Основним автором програми був головний теоретик партії В. М. Чернов.

Есери були прямими спадкоємцями старого народництва, сутність якого становила ідея можливості переходу Росії до соціалізму некапіталістичним шляхом. Але есери були прихильниками демократичного соціалізму, тобто господарської та політичної демократії, яка мала виражатися через представництво організованих виробників (профспілки), організованих споживачів (кооперативні спілки) та організованих громадян (демократична держава в особі парламенту та органів самоврядування).

Оригінальність есерівського соціалізму полягала у теорії соціалізації землеробства. Ця теорія становила національну особливість есерівського демократичного соціалізму та була вкладом у скарбницю світової соціалістичної думки. Вихідна ідея цієї теорії полягала в тому, що соціалізм у Росії повинен почати рости насамперед у селі. Ґрунтом для нього, його попередньою стадією, мала стати соціалізація землі.

Соціалізація землі означала, по-перше, скасування приватної власності на грішну землю, водночас не перетворення їх у державну власність, не її націоналізацію, а перетворення на загальнонародне надбання без права купівлі-продажу. По-друге, перехід усієї землі до завідування центральних та місцевих органів народного самоврядування, починаючи від демократично організованих сільських та міських громад і закінчуючи обласними та центральними установами. По-третє, користування землею мало бути зрівняльно-трудовим тобто забезпечити споживчу норму виходячи з докладання власної праці, одноосібного чи товаристві.

Найважливішою передумовою для соціалізму та органічною його формою есери вважали політичну свободу та демократію. Політична демократія та соціалізація землі були основними вимогами есерівської програми-мінімум. Вони мали забезпечити мирний, еволюційний, без особливої, соціалістичної, революції перехід Росії до соціалізму. У програмі, зокрема, йшлося про встановлення демократичної республіки з невід'ємними правами людини і громадянина: свобода совісті, слова, печатки, зборів, спілок, страйків, недоторканність особистості та житла, загальне та рівне виборче право для кожного громадянина з 20 років, без різниці статі, релігії та національності, за умови прямої системи виборів та закритої подачі голосів. Була потрібна також широка автономія для областей і громад як міських, так і сільських і, можливо, ширше застосування федеративних відносин між окремими національними регіонами при визнанні за ними безумовного права на самовизначення. Есери раніше, ніж соціал-демократи, висунули вимогу федеративного устрою Російської держави. Сміливішими і демократичнішими вони були й у постановці таких вимог, як пропорційне представництво у виборних органах та пряме народне законодавство (референдум та ініціатива).

Видання (на 1913 рік): "Революційна Росія" (у 1902-1905 нелегально), "Народний вісник", "Думка", "Свідома Росія".

Історія партії

Дореволюційний період

У другій половині 1890-х невеликі народницько-соціалістичні групи та гуртки існували у Петербурзі, Пензі, Полтаві, Воронежі, Харкові, Одесі. Частина їх об'єдналася у 1900 році у Південну партію соціалістів-революціонерів, інша у 1901 – у «Союз есерів». Наприкінці 1901 р. «Південна партія есерів» і «Союз есерів» з'єдналися, і в січні 1902 р. газета «Революційна Росія» оголосила про створення партії. До неї влилася женевська "Аграрно-Соціалістична ліга".

У квітні 1902 р. терористичним актом проти міністра внутрішніх справ Д. С. Сипягіна заявила себе Бойова організація (БО) есерів. БО була найзаконспірованішою частиною партії. За історію існування БО (1901-1908) у ній працювали понад 80 людина. Організація була у партії в автономному становищі, ЦК лише давав їй завдання скоєння чергового терористичного акту і вказував бажаний термін виконання. У БО були своя каса, явки, адреси, квартири, ЦК у відсутності права втручатися у її внутрішні справи. Керівники БО Гершуні (1901-1903) та Азеф (1903-1908) були організаторами партії есерів і найвпливовішими членами її ЦК.

У 1905-1906 роках з партії вийшло її праве крило, яке утворило Партію Народних Соціалістів і відмежувалося ліве крило - Союз Соціалістів-Революціонерів-Максімалістів.

Протягом років революції 1905-1907 років припадав пік терористичної діяльності есерів. У цей період було здійснено 233 теракти, з 1902 по 1911 рік – 216 замахів.

Партія офіційно бойкотувала вибори до Державної Думи 1-го скликання, брала участь у виборах у Думу 2-го скликання, у якому було обрано 37 депутатів-есерів, а після її розпуску знову бойкотувала Думу 3-го і 4-го скликань.

Під час світової війни у ​​партії співіснували течії центристську та інтернаціоналістську; останнє вилилося в радикальну фракцію лівих есерів (керівник - М. А. Спіридонова), які пізніше приєдналися до більшовиків.

Партія 1917 року

Партія есерів брала активну участь у політичному житті Російської Республіки 1917 року, блокувалася з меншовиками-оборонцями і була найбільшою партією цього періоду. До літа 1917 в партії було близько 1 млн чол., об'єднаних у 436 організацій у 62 губерніях, на флотах та на фронтах діючої армії.

Після Жовтневої революції 1917 р. партії соціалістів-революціонерів вдалося провести в Росії лише один з'їзд (IV, листопад - грудень 1917 р.), три Ради партії (VIII - травень 1918, IX - червень 1919, X - серпень 1921 р.) та дві конференції (у лютому 1919 р. та у вересні 1920-го).

До складу Центрального Комітету на IV з'їзді ПСР було обрано 20 членів та 5 кандидатів: Н. І. Рокитников, Д. Ф. Раков, В. М. Чернов, В. М. Зензінов, Н. С. Русанов, В. В. Лункевич, М. А. Лихач, М. А. Веденяпін, І. А. Прилежаєв, М. І. Сумгін, А. Р. Гоц, М. Я. Гендельман, Ф. Ф. Федорович, В. Н. Ріхтер, К. С. Бурьової, Є. М. Тимофєєв, Л. Я. Герштейн, Д. Д. Донський, В. А. Чайкін, Є. М. Ратнер, кандидати - А. Б. Єльяшевич, І. І. Тетеркін, Н. Н. Іванов, Ст Ст Сухомлін, М. Л. Коган-Бернштейн.

Партія у Совдепії

"Праві есери" були виключені з Рад усіх рівнів 14 червня 1918 р. рішенням ВЦВК. «Ліві есери» зберігали легальність до подій 6-7 липня 1918 року. З багатьох політичних питань «ліві есери» розходилися з більшовиками-ленінцями. Такими питаннями були: Брестський мир та аграрна політика, насамперед продрозкладка та комбіди. 6 липня 1918 року лідери лівих есерів, присутні на V з'їзді рад у Москві були заарештовані, а партія заборонена.

На початку 1921 року ЦК ПСР фактично припинив свою діяльність. Есери ще у червні 1920 року сформували Центральне Організаційне Бюро, куди разом із членами ЦК увійшли деякі видні члени партії. У серпні 1921 року у зв'язку з численними арештами керівництво партії остаточно перейшло до Центрального Бюро. На той час частина членів ЦК, обраного на IV з'їзді, загинули (І. І. Тетеркін, М. Л. Коган-Бернштейн), добровільно вийшли зі складу ЦК (К. С. Бурьової, Н. І. Рокитников, М. І. .Сумгін), поїхали за кордон (В. М. Чернов, В. М. Зензінов, Н. С. Русанов, В. В. Сухомлін). Члени ЦК ПСР, що залишилися в Росії, майже поголовно перебували у в'язницях. 1922 року «контрреволюційна діяльність» есерів була «остаточно всенародно викрита» на московському процесі членів ЦК с.-р. партії (Гоца, Тимофєєва та ін), незважаючи на захист їх лідерами II Інтернаціоналу. За підсумками цього процесу лідерів партії (12 осіб) було умовно засуджено до страти.
Зі всіх лідерів лівих есерів врятуватися вдалося лише наркому юстиції у першому післяжовтневому уряді Штейнбергу. Інші багаторазово заарештовувалися, довгі роки перебували у засланні, а роки «Великого терору» було розстріляно .

Еміграція

Початок есерівської еміграції поклав від'їзд М. С. Русанова та В. В. Сухомліна у березні-квітні 1918 р. до Стокгольма, де вони з Д. О. Гавронським утворили Закордонну Делегацію ПСР. Незважаючи на те, що керівництво ПСР вкрай негативно ставилося до наявності значної есерівської еміграції, за кордоном зрештою виявилося чимало видатних діячів ПСР, у тому числі В. М. Чернов, Н. Д. Авксентьєв, Є. К. Брешко-Брешковська , М. В. Вишняк, В. М. Зензінов, Є. Є. Лазарєв, О. С. Мінор та інші.

Центрами есерівської еміграції стали Париж, Берлін та Прага. у 1923 р. відбувся перший з'їзд закордонних організацій ПСР, у 1928 р. – другий. З 1920 починається вихід періодичних видань партії за кордоном. Величезну роль налагодженні цієї справи відіграв В. М. Чернов, який виїхав з Росії у вересні 1920 р. Спочатку в Ревелі (нині Таллінн, Естонія), а потім у Берліні Чернов організував видання журналу «Революційна Росія» (назва повторювала заголовок центрального у 1901-1905 рр.). Перший номер "Революційної Росії" вийшов у грудні 1920 р. Журнал видавався в Юр'єві (нині Тарту), Берліні, Празі. Крім «Революційної Росії» есери видавали на еміграції ще кілька друкованих органів. 1921 року в Ревелі вийшло три номери журналу «За народ!» (офіційно він не вважався партійним і іменувався «робоче-селянсько-червоноармійським журналом»), журнали політики та культури «Воля Росії» (Прага, 1922-1932), «Сучасні записки» (Париж, 1920-1940) та інші, в тому числа іноземними мовами. У першій половині 1920-х років більшість цих видань була спрямована на Росію, куди нелегально доставлялася більшість тиражу. З середини 1920-х років зв'язки Закордонної Делегації ПСР з Росією слабшають, і есерівський друк починає розповсюджуватися головним чином в емігрантському середовищі.

Література

• Павленков Ф.Енциклопедичний словник. СПб., 1913 (5-те вид.).
• Ельцин Б. М.(Ред.) Політичний словник. М.; Л.: Червона новина, 1924 (2-ге вид.).
• Доповнення до Енциклопедичного словника // У передруку 5-го видання «Енциклопедичного словника» Ф. Павленкова, Нью-Йорк, 1956.
• Radkey O.H. The Sickle under the Hammer: The Russian Socialist Revolu-tionaries в Early Months of Soviet Rule. N.Y.; L.: Columbia University Press, 1963. 525 p.
• Гусєв К. В.Партія есерів: від дрібнобуржуазного революціонаризму до контрреволюції: Історичний нарис / К. В. Гусєв. М.: Думка, 1975. – 383 с.
• Гусєв К. В.Лицарі терору. М.: Промінь, 1992.
• Партія соціалістів-революціонерів після жовтневого перевороту 1917: Документи з архіву П. С.-Р. / Зібрав та забезпечив примітками та нарисом історії партії у пореволюційний період Marc Jansen. Amsterdam: Stichting beheer IISG, 1989. 772 с.
• Леонов М. І.Партія соціалістів-революціонерів у 1905-1907 роках. / М. І. Леонов. М.: РОССПЕН, 1997. - 512 с.
• Морозов К. н.Партія соціалістів-революціонерів у 1907-1914 pp. / К. Н. Морозов. М.: РОССПЕН, 1998. - 624 с.
• Морозов К. н.Судовий процес соціалістів-революціонерів та тюремне протистояння (1922-1926): етика та тактика протиборства / К. Н. Морозов. М.: РОССПЕН, 2005. 736 с.
• Суслов О. Ю.Соціалісти-революціонери в Радянській Росії: джерела та історіографія / А. Ю. Суслов. Казань: Вид-во Казан. держ. технол. ун-ту, 2007.

Див. також

Зовнішні посилання

• Прайсман Л. Г.Терористи та революціонери, охоронці та провокатори - М.: РОССПЕН, 2001. - 432 с.
• Морозов К. н.Партія соціалістів-революціонерів у 1907-1914 pp. - М: РОССПЕН, 1998. - 624 с.
• ІнсарівЕсери-максималісти у боротьбі за новий світ

Посилання та примітки

Розвиток опозиційних ідей у ​​царській Росії XIX - початку XX століть
1810-ті-1826	«Конституція» Н. М. Муравйова | «Російська правда» П. І. Пестеля
1826-1850-ті	«Сучасник» | "Що робити?"
1880-ті-1905	Партія соціалістів-революціонерів | Російська соціал-демократична робітнича партія
1905-1917