الأرشمندريت جيروم. الأرشمندريت جيروم (شوريجين): "أدعو الله أن يمنحني الرب الحب سيرة جيروم شوريجين

لا أستطيع أن أقول ذلك على وجه اليقين، ولكن أعتقد أن الكثيرين يعتبرون القداسة هي مصير المختارين. الكثير من الوحدات. عمالقة الروح مثل، على سبيل المثال، آباؤنا الموقرون سرجيوس رادونيز أو سيرافيم ساروف. ولكن بالنسبة لنا، الخطاة العاديين، هذا مثالي بعيد المنال. جميلة، متألقة في مكان ما في الجنة، ولكنها غير حقيقية "بحكم التعريف". كيف، على سبيل المثال، يمكننا، نحن العلمانيين، أن نوقف تمامًا سباق الأفكار المحموم في رؤوسنا "لمدة نصف ساعة"؟ أم أنه من المفيد تمامًا الاستعداد للمناولة المقدسة؟ هذا مستحيل! - نصرخ. هذا يعني أنك لست بحاجة إلى السعي بشكل خاص لتحقيق ذلك - لا يمكنك القفز فوق رأسك. يكفينا أننا في نفوسنا نعتبر أنفسنا أرثوذكسيين، ونرتدي صليبًا، وأحيانًا، بين الخطايا، نظهر في الكنيسة. دعونا نشعل شمعة ونخرج من هناك !!!

ومع ذلك، بعد أن زرت دير الثالوث الأقدس مع أبرشيتنا في ذلك اليوم ووقفت عند قبر الأرشمندريت جيروم، تذكرت إحدى عباراته المثيرة للاهتمام والمفيدة.

لكن أولاً، القليل عن شخصية هذا الشخص الفريد.

خاض معركة جيدة... سأقول على الفور أنني لم أكن جزءًا من الدائرة الضيقة لأبنائه الروحيين، لكنني استمعت إلى نصيحة الكاهن. في بعض الأحيان كان يأتي ويتصل كثيرًا. وكان يجيب دائمًا بدقة وكاملة - حتى من زنزانته، حتى من موسكو، حتى من يكاترينبرج... ولم يقاطع المحادثة أبدًا، ولم يقم بتقطيعها ولم يقل: "سيرجيوس، سامحني، أشعر بالسوء الشديد" اليوم." في بعض الأحيان فقط، توقف خطابه فجأة، كان صامتا لفترة طويلة... وعندما استقبل الناس هنا، في أوليانوفسك، كنت أزوره دائمًا مع عائلتي بأكملها. والسبب في ذلك هو بصيرته التي لا شك فيها.

كانت العلاقات معه مشوشة فقط بسبب الحاجة إلى إخفاء هذه الاتصالات عن الأسقف الحاكم الأول لدينا. لقد أحببناهما على حد سواء، ولكن أي نوع من العفاريت كان يركض بينهما؟ وعندما؟ لا أعرف... يقولون أن هذا يحدث منذ شبابهم في دير بسكوف-بيشيرسك. وربما كنت أنا، رئيس تحرير إحدى الصحف الأرثوذكسية، من عانيت أكثر من غيري من هذا. تم إحياء دير ألاتير لأبرشية تشوفاش بنشاط، وكانت المعلومات حوله تتدفق، لكنني لم أتمكن من طباعة أي شيء. ولكن ذات يوم، في عام 2000، قام البطريرك أليكسي الثاني بنفسه بزيارة الدير الذي نهض من تحت الأنقاض في الأتير. وقد التقيا أخيرًا - اثنان من عمال بسكوف-بيشيرسك منذ فترة طويلة - رئيس أساقفة سيمبيرسك ومليكيسكي بروكلس (خازوف) ورئيس دير الأرشمندريت المقدس جيروم (شوريجين). معًا، من بين مجموعة من الأساقفة، خدموا القداس، وتسلموا أسرار المسيح، ووقفوا في نفس الصف على الملح ونظروا إلى بعضهم البعض ودودين للغاية. وما زلت أحتفظ بهذه الصورة. آمل حقًا أن تكون هذه القصة الحزينة قد انتهت عندها ...

والآن استراح كلاهما - أحدهما في سرداب تحت مذبح الكاتدرائية في أوليانوفسك (23/03/2014) والآخر هنا - في مقبرة دير الأتير (28/08/2013). عاملان، وراعيان، والآن جاران. ما الذي يجب عليهم مشاركته الآن؟ كلاهما محترقان بالحب لله، وكلاهما لم يدخرا صحتهما من أجل عمل الكنيسة، وكلاهما في الواقع ضحى بنفسه من أجلنا نحن الخطاة. وبالمناسبة، فقد أعطانا هذا مثالاً رائعاً، حرفياً بحسب الرسول بولس: "لقد جاهدت الجهاد الحسن، أكملت سعيي، حفظت الإيمان".(2 تيموثاوس 4: 7) .

الله رائع في قديسيه... أعتقد أن مصير هذين الزاهدين ما زالا ينتظران باحثيهما اليقظين، لكنني سأذكر بإيجاز مسار حياة الأب جيروم (في العالم - فيكتور فيدوروفيتش شوريجين). ماذا أعرف.

ولد عام 1952 في جبال الأورال في قرية نائية. لكنه قضى طفولته وشبابه في أنابا ونوفوروسيسك. كان والده، ضابط NKVD، في وقت ما رئيسًا لمعسكر في معسكرات العمل. ولكن، على الرغم من هذه البيئة الروحية "السامة"، تمكن الشاب من إيجاد طريقه إلى الله. يمكنك بسهولة أن تتخيل ما كلفه هذا في عائلته. وكانت البيئة الخارجية لا تزال هي نفسها - السبعينيات، في البلاد - "الاشتراكية المتقدمة" ولأن الاهتمام بالدين يمكن أن ينتهي به الأمر بسهولة "تحت العلاج" في مستشفى للأمراض النفسية. لكن الرب كان رحيما.

إن التعطش للحياة الروحية، وطاعة الشيخ القوقازي الشهير الأرشمندريت هيلاريون، جلب الأب المستقبلي جيروم إلى دير بسكوف-بيشيرسكي في عام 1976، تحت وصاية يوحنا العظيم (كريستيانكين). ثم، في عام 1987، بالفعل في رتبة هيرومونك، ذهب إلى اليونان، إلى جبل آثوس المقدس، ثم في عام 1993، إلى البعثة الروحية الروسية في القدس. وفقط في عام 1994 جاء إلى قداسة البطريرك أليكسي الثاني وطلب أن يباركه للخدمة في أبرشية تشيبوكساري.

لذلك، في النهاية، كان الأب جيروم في مدينة ألاتير الهادئة والصغيرة في تشوفاش، على أنقاض الدير المجيد السابق. بعد الثورة، جلبت NKVD هنا رجال الدين الأرثوذكس من مقاطعة سيمبيرسك الشاسعة آنذاك. الجميع مع عائلاتهم. وفي الليل، قاموا بتشغيل الجرار الموجود في الساحة، ووضعوا لبنة ثقيلة على دواسة الوقود، واستمروا في عمليات الإعدام حتى الصباح.

في السنوات اللاحقة، كان كل شيء موجودًا هنا - آخر مصنع كان مصنعًا للتبغ، في كنيسة القديس سرجيوس رادونيج الحالية... ذات يوم، في عام 1996، عندما قمت بتشغيل التلفزيون، رأيت قصة من الأتير في فيستي. تحدث كاهن غير مألوف بالنسبة لي. ودعا الجميع إلى الاستجابة والحضور لإحياء ضريح الأتير القديم. تحدث عن الصعوبات ولكن الفرح والطاقة والثقة المطلقة في النجاح أشرقت في عينيه! تذكرت. إنه عالق.

لكنني أتيت إلى هنا لأول مرة بعد بضع سنوات فقط، حوالي عام 1998. ثم أظهروا لي صندوقين كبيرين من الخشب الرقائقي - كانا مملوءين إلى الأعلى... بالجماجم. هؤلاء الإخوة الرهبان، الذين جمعوا بقايا مصنع التبغ، وصلوا تدريجياً إلى طبقة أعمق. في الواقع، كل شيء سري عاجلا أم آجلا يصبح واضحا - أمامي كان هناك عدد كبير من الرفات البشرية. لكن ما لفت انتباهي هو أن البذور كانت في الغالب فاتحة اللون أو ذهبية اللون. لاحقًا، على جبل آثوس، أوضح لي أن هذه علامة واضحة على القداسة، علامة على أن أرواح هؤلاء الأشخاص كانت منذ فترة طويلة في المساكن السماوية.

لكن مع ذلك، فإن بقايا عائلة واحدة كبيرة لا تترك الذاكرة: الأب والأم وأطفالهما الخمسة الصغار. كان لكل رؤوسهم الفاتحة الصفراء سمة مشتركة واحدة - ثقوب في الجزء الخلفي من الرأس بنفس القطر. من رصاص المسدس...

تبرد الروح، وينقبض القلب، وتسيل الدموع. إنسانياً حزيناً..

حول التنازل عن القداسة... ولكن بعد ذلك جاء اليوم الذي تحول فيه مفهوم القداسة، من قصة رمزية أدبية جميلة ومجردة، على الفور بالنسبة لي إلى إمكانية حقيقية وقابلة للتحقيق تمامًا. وقد كشف لنا الأب جيروم هذا السر الروحي. وهنا كيف كان...

في شتاء عام 1998 البارد، بعد أن جمعت قائمة كاملة من الأسئلة على قطعة من الورق، ظهرت في ديره لإجراء محادثة. ثم جاء وقت تناول الطعام واجتمع الجميع في الغرفة الفسيحة - الرهبان والعمال والحجاج مثلي. جلس الجميع بشكل احتفالي في صفوف وانتظروا بصمت وصول رئيس الدير. انفتح الباب ودخل الأب جيروم بسرعة إلى قاعة الطعام. بدأت الصلاة المشتركة.

بعد الانتهاء منه، التفت الكاهن إلى الحاضرين ونطق بشكل غير متوقع بالكلمات التي تذكرتها إلى الأبد. لقد بدوا بشكل موثوق ومقنع من القلب. كان من الواضح لنا جميعًا حينها أن هذه لم تكن حقائق الكتاب التي قرأها في الليل، بل كانت نوعًا من "البقايا الجافة"، أي الخبرة العملية لحياته الروحية.

هو قال:

- الآباء والأخوة! أريدكم جميعا(يوقف) ...أصبحوا قديسين!!!

كنا عاجزين عن الكلام ومجمدين. وساد صمت متوتر..

- ولكن لكي تصيروا قديسين، يجب قبل ذلك أن تصيروا أبرارًا!

مرة أخرى الصمت ومرة ​​أخرى وقفة. كان الأب ينظر بصمت وببطء إلى وجوهنا...

- ولكي تصبح صالحاً، عليك قبل ذلك أن تكون تقياً!

في مكان ما، طقطقة ملعقة على طبق بشكل يصم الآذان...

- ولكي تصبح تقوى، عليك أولاً أن تصبح من رواد الكنيسة! آمين!!!

وطبعاً ترك في الأرض حسنات كثيرة. لكن بالنسبة لي شخصيا، ستبقى هذه الكلمات أهم وأعز هدية له. لقد فتحوا عيني وألهموني وأعطوني الأمل - اتضح أن القداسة متاحة للجميع؟! حقا بالنسبة لي أيضا؟!.

سيرجي سيريوبين ، المخرج والكاتب الأرثوذكسي، أوليانوفسك-ألاتير، أغسطس 2018

Hieroarchimandrite جيروم (Shurygin) مع الإخوة

"أدعو الله أن كل تذمراتك عندما أموت،

ذهب من خلالي إلى القبر بشكل لا رجعة فيه، وهكذا

الرب لم يذكر الخطايا"

آرتش جيروم (شورجين)

ولم يمر يوم واحد حتى بدأت المعجزات تحدث عند القبر.

كثيرون، يظنون أن الصلاة يتم إتقانها خطوة بخطوة، من النطق الخارجي إلى النطق الداخلي، ثم يفقدون المهارة، معتقدين أنهم قد حققوا شيئًا ما. أظهر الأب بمثاله أنه يجب على الإنسان أن يصلي بلا انقطاع. على الرغم من أن المراحل متشابهة بالنسبة للجميع، إلا أنه يجب عليك استخدام الوسائل التي تساعدك في هذه اللحظة، في تجربة معينة، على الصلاة بشكل خالص، أي. دون تشتيت الصور والأفكار، والوقوف على أهبة الاستعداد لكسب المعركة من أجل نقاء الروح. ولهذا السبب أعلن الله أشياء كثيرة للأب جيروم. لقد كشف أسرار القلب، حتى يتمكن من التعبير بصوت عالٍ عن أفكار الإنسان. لقد كشف المستقبل حتى يتمكن من مساعدة الآخرين على التوقف عن خطيتهم. لكن الأب جيروم تعامل حتى مع هذه البصيرة بحذر قائلاً: "لا تطلب البصيرة. قدّر أكثر موهبة الفطنة". ففي النهاية، يمكن لإرادة الله أن تتغير اعتمادًا على أشياء كثيرة. الرب لا يحذر ويعاقب فحسب، بل يرحم أيضًا. غالبًا ما يتبين أن معرفة النهاية، وكيف سينتهي كل شيء، لا يعد إنقاذًا للإنسان، لأن... فهو يرتاح ويتوقف عن التحسن. وأسرار الله لا يمكن إحصاؤها. الرب وحده يعلم ما يمكن أن يُكشف للإنسان وما لا يمكن أن يُكشف.

كلما طلب الكاهن المزيد من الناس، كلما فهم العناية الإلهية التي كشفت له عن الشخص الآتي. ثم تلاشت كل طلبات الإنسان في الخلفية، وظهر طريق إرشاده إلى الخلاص. وفي كثير من الأحيان، بدلًا من الإجابة المتوقعة، كان الأب جيروم يطرح سؤالًا مضادًا، يكشف جوهر الأمر، المشكلة الحقيقية التي عذبت الإنسان لفترة طويلة، لكنه لم يستطع فهم نفسه.
روى خادم الله ليودميلا قصة مثيرة للاهتمام حول كيف غيرت رؤية معجزة حياة الإنسان. جاءت امرأة علمانية إلى الدير وهي لا تعرف شيئًا عن الله على الإطلاق. وكما اعترفت، لم تستطع حتى وضع وشاح على رأسها للذهاب إلى الهيكل، وكانت تشعر بالخجل، فدخلت إلى الدير فقط لتنظر إلى مظهره. وقفت امرأة ترتدي ملابس عصرية وبيدها كاميرا بالقرب من المعبد. ثم رأت كيف يُنقل رجل نصف ميت إلى زنزانة الكاهن على نقالة. دفعها الاهتمام إلى الوقوف لبعض الوقت في المعبد. في هذا الوقت فقط، ركض الجميع إلى الأب جيروم ليتم مسحه. لقد مر القليل من الوقت. ظهرت نقالة. كان يجلس عليهم رجل يبدو بصحة جيدة. كان الوجه ورديًا ومشرقًا بالسعادة. ففرح أقاربه لأنه لم يستطع الجلوس، بل لم يتمكن من النهوض لعدة أشهر، وهو راقد كأنه محكوم عليه بالموت. هذه المعجزة التي حدثت أمام أعيننا غيرت بشكل جذري المرأة التي تبدو علمانية تمامًا. بدأت كل عام في المجيء إلى الكاهن، والذهاب إلى الكنيسة، والاعتراف، والتواصل.

قضية أخرى. أصيبت المرأة الممسوسة بالسرطان. أخبرها الأب كثيرًا عن التوبة. لم تتحسن صحتي، لكن أثناء خضوعي للطاعة في الدير، بدأت أشعر بالمس الشيطاني. فتخلى عن إرادته ونفذ ما قيل له، وخرجت الشياطين، وأكل السرطان الجسد، ولم يترك أي رجاء. جاءت اللحظة الحرجة عندما لم يتبق سوى أيام قليلة قبل الموت.
"حسنًا، لا، لن تموت هنا، ستذهب إلى منزلك لتموت"، قال الكاهن بحزم، وخصص سيارة الدير حتى يمكن نقل المرأة إلى مدينة أخرى.
ما حدث بعد ذلك كان أمرًا لا يصدق، فقد شهد الأطباء في المنزل معجزة. لم يعد هناك سرطان، ولم تعد المرأة الممتنة قادرة على العيش بعيدا عن معلمها الروحي. اقتربت من الدير. لقد فهمت بوضوح أن التحسن بدأ مباشرة بعد كلام الكاهن، رغم أنه تحدث عن الموت، ولكن على ما يبدو، حتى تختار أخيرًا، تصلي إلى الله، ولا تنسب معجزة الشفاء إلى الكاهن، لأن الرب يشفي المؤمنين بهم من يسأل.

هذا هو مدى صعوبة الأرشمندريت. رجل عجوز يأتي إليه الناس بعد الموت كل يوم إلى قبره ويتلقون نفس المساعدة. قبل وقت قصير من وفاته، قال الكاهن لكثير من الناس: "ستأتيون بعد الرقاد. كل شيء سيتقرر". وعندما وصلوا إلى القبر بعد الرقاد، تقرر كل شيء. كان لامرأة ابن غير مؤمن لا يستطيع أن يأتي إلى الله. أتى. وغادرت امرأة أخرى دون عكاز، وجلست بجانب القبر. لقد اعتاد الجميع على المعجزات، والتي كانت كثيرة في حياة الأب جيروم، لذلك لا يتم حصرها. ساعد الله. هذا صحيح. وهكذا كان الأب يربي أولاده لا أن ينسب إليه شيئا. الله يعطي كل شيء، ولكن يجب على الجميع أن يصلوا، دون استرخاء، وأن يعملوا باستمرار على أنفسهم ليصبحوا أفضل.

من خلال التواصل مع الأشخاص الذين شاركوا ذكرياتهم عن الكاهن، التقينا في كل مرة بعالم جديد من إدراك الحب الذي قدمه الأب جيروم للناس. كل شخص لديه خاصته، ولكن لمسها يصبح أكثر دفئًا في القلب، لأن الشيء الأكثر أهمية ليس كيف تلقيت النعمة، ولكن كيف حافظت عليها وحملتها طوال حياتك. يمكنك نقل كلام الكاهن بطرق مختلفة، حسب حالتك، وإدراكك، ونظرتك لما هو مهم بالنسبة لك وما هو غير مهم، ولكن يجب على الجميع أن يستخرجوا المعنى لأنفسهم لكي يتبعوا الطريق الذي يريده القديس. لقد أعد لنا الآباء. لقد كان الأب جيروم يتحدث دائمًا عن هذا، وحياته هي الطريق إلى القداسة. كلماته هي تيار حي يغذي روحنا. سنكون ممتنين إذا أرسل الأشخاص الذين يعرفون الكاهن مواد جديدة عن تجربتهم في التواصل معه وعن معجزات بعد وفاته.

أقوال الأب جيروم، جمعتها الراهبة ف.

كن منتبها. إذا قبلت فكرة واحدة فقط وبدأت في التفكير فيها، فسوف تأتي أفكار أخرى، وسيكون من الصعب جدًا مقاومتها. البقاء حتى النهاية. العدو ماكر ويبحث دائمًا عن شيء يعلقنا به على الأقل. ما عليك إلا أن تستسلم مرة واحدة وسوف تصبح متشابكًا تمامًا في هذه الأفكار. اطلب دائمًا المساعدة من ملكة السماء. وبدونها لن تنجح في الصلاة. وإذا كان من الصعب أن نضع ذلك في الاعتبار، فاقرأ الصلاة بصوت هامس، بشكل غير ملحوظ.

الكلمات هي الكلمات، ولكن الأفعال هي الأفعال.

الشخص الذي يخاف من الإدانة يخاف دائمًا من المحادثات غير الضرورية.

يا فرحتي، سأخبرك بشيء واحد فقط - تجنب الكلام الفارغ. تحدث أقل مع الناس الدنيويين. بعد كل شيء، من خلال الكلام الفارغ تصبح الروح فارغة. من خلال اللسان، كل ما جمعته باجتهاد يضيع في لحظة. لكنك لا تزال غير قادر على التحدث وإخبار كل شيء. كوني حذرة يا ابنتي. لقد كرست نفسك منذ شبابك للرب ولوالدة الإله، تذكر هذا. ما هو الراهب؟ "مونوس" - واحد. وحده مع الله. لذلك كن معه دائمًا، وتجنب المحادثات غير الضرورية. أنها تؤدي إلى الإدانة. ومن خلال إدانة قريبنا، نتوقع دينونة الله، فنصبح نحن أنفسنا قضاة.

بمجرد أن يبدأوا في الخربشة، حتى تؤلمهم رؤوسهم، عندها فقط يبدأون في الاعتقاد بأنهم قد ذهبوا بعيدًا. واتضح أنه من المحادثة الروحية بقيت القرون والساقين، لكن الشيطان لوح بذيله فقط وأظهر أسنانه.

يمكنك "المساعدة" بكلمة واحدة لدرجة أنه بعد هذه الكلمة لن ترغب أختك في العيش لفترة طويلة.

يأخذ الكثيرون الوعود الرهبانية، ثم بدلا من عرائس المسيح يصبحون مجرد مورزيلكا.

العالم مريض، مما يعني أنني وأنت مريضان أيضًا.

واعلم أنه لن يجربنا أحد إذا لم نجرب أنا وأنت.

بدوننا، وبدون مشاركتنا، لا يستطيع الله أن يخلصنا.

أطفالي، لو تعلمون فقط كم يحبنا الرب الرحيم، ويمنح الرهبان كل البركات اللازمة للحياة في كل ساعة!

إذا وجدت التواضع في نفسك، ستجد الصبر والمحبة. اجتهد في هذه الثلاثة فتخلص.

أنت بحاجة إلى الحب، ولكن لا يمكن الوثوق بكل شخص.

الشخص الذي يتواضع في نقاط الضعف والعيوب لديه نهج معقول في أي عمل فذ.

17.11.2015

يتذكر الأرشمندريت جيروم (شوريجين؛ 17 نوفمبر 1952 - 28 أغسطس 2013) من قبل الأرشمندريت فاسيلي (باسكير)، الذي لعب الأب جيروم دورًا محوريًا في حياته: بفضله، هو فرنسي بالولادة من عائلة كاثوليكية، رهباني في دير ملكي في الأراضي المقدسة، اعتنق الأرثوذكسية وجاء للخدمة في روسيا. كان الأب فاسيلي والأب جيروم مرتبطين لسنوات عديدة، حيث خدما في أبرشية تشيبوكساري وتشوفاش، وكانت بينهما صداقة روحية أخوية عميقة. نتحدث أيضًا عن إرادة الله والروحانية وعن الفهم البشري وعن المشكلات التي يجب مواجهتها مع المعترف.

على الأرض المقدسة

– أيها الأب فاسيلي، لقد ارتبطت منذ سنوات عديدة بالأرشمندريت جيروم (شورجين). كيف كان لقاءك الأول؟

– حدث ذلك في القدس. وكنت آنذاك راهبًا في دير الروم الملكيين الكاثوليك. وفي أحد الأيام - كان لدينا بالفعل أسبوع مشرق بعد عيد الفصح، وكان الأرثوذكس لا يزالون يحتفلون بالأسبوع المقدس - رأيت أن وفدًا قد وصل إلى ديرنا: المتروبوليت جدعون من ستافروبول، الذي لم يعد شابًا، ومعه رجال دينه من ستافروبول. إقليم ستافروبول واثنين من الراهب الآثوسي: هيرومونك جيروم والشماس يعقوب. كالعادة، استقبلنا الجميع بحفاوة، وأطلعناهم على الدير، ثم أحضرنا الضيوف إلى مكتبتنا، حيث قدمنا ​​لهم الشاي والعصير والفواكه. وذلك عندما التقيت الأب جيروم لأول مرة.

– ما هي انطباعاتك من هذا اللقاء؟

التقت أعيننا. وكان لدي شعور بأن هذا الشخص كان شخصًا غير عادي وأنه ربما كان هذا الشخص هو قدري

- لا أحد على وجه الخصوص، لأننا نتحدث لغات مختلفة: قال كلمتين أو ثلاث كلمات بالفرنسية، وقلت كلمتين أو ثلاث كلمات بالروسية. لكن عيوننا التقت وكان لدي شعور بأن هذا الشخص كان شخصًا غير عادي وأنه ربما كان هذا الشخص هو قدري. لكنه كان مثل هذا الانطباع العابر. لم أكن أعرف حتى إذا كنا سنرى بعضنا البعض مرة أخرى. اتضح أن الأب جيروم بقي في القدس ولم يعد إلى آثوس.

وأقام في القدس سنتين. عاش في أماكن مختلفة. ومع بداية الخريف انتقل إلى لافرا اليونانية للقديس سافا المقدس. لكنه لم يعيش هناك لفترة طويلة، بل يمكنك القول إنه هرب من هناك في عيد الميلاد الكاثوليكي. في الليل، فقط من أجل الوقفة الاحتجاجية طوال الليل من 24 إلى 25، بدا مبللا بسبب هطول المطر.

– لماذا تعتقد أنه غادر لافرا القديس سافا؟

"ربما لأنه كان صعبًا جدًا عليه هناك." كان الأب جيروم شابًا وقويًا في ذلك الوقت. كان لديه طاعات مختلفة في الدير: في المطبخ، تجتاح الأرضيات، الذهاب لجلب الماء - وهذا ليس بالأمر السهل: لا يوجد مياه جارية، تحتاج إلى النزول إلى المصدر. حتى أن الرهبان جمعوا مياه الأمطار من الخنادق ومن الأسطح، وكان لا بد من مراقبة الخنادق بدقة حتى تكون نظيفة. ومن الصعب تحقيق هذه الطاعات. وكان قبو اللافرا، الأب تشيروب، قاسيًا ومتطلبًا للغاية. بالمناسبة، ذهب في وقت لاحق إلى الانقسام. على الرغم من أنه عمل لسنوات عديدة وكان تلميذاً لرئيس الدير الشهير الشيخ سيرافيم: فقد عاشوا معًا في الصحراء. وأغرته الشياطين فهرب من الدير.

لذلك، لم يكن الأمر صعبًا جسديًا على الأب جيروم، ولكن لأسباب أخرى: بالنسبة له، وهو راهب روسي، كان الأمر صعبًا للغاية في هذا الدير اليوناني: فاليونانيون قوميون عظماء. الآن في دير القديس سافا المقدس تغير الوضع قليلاً بفضل الروس الذين يعيشون هناك.

بعد مغادرة لافرا، ساعد الأب جيروم اعتراف الدير لبعض الوقت، وخدم بدوره وعمل أيضًا نجارًا وسباكًا: هكذا برر خبزه، لأنه عاش بشكل غير رسمي في هذا الدير. ثم اعتزل في الصحراء. وعندما عاد إلى أورشليم من الصحراء، بدأنا نتواصل بانتظام. وقبل ذلك، كانا يلتقيان من حين لآخر أثناء الخدمات في كنيسة القيامة.

كنت أعرف أشخاصًا كانوا على اتصال وثيق به: كانوا من اليهود الأرثوذكس - جيل الشباب الذي غادر الاتحاد السوفييتي إلى إسرائيل. كان هناك العديد منهم. وكان هو والأب جيروم صديقين جدًا. لقد جاءوا أيضًا إلى ديرنا. لقد كان ديرًا خاصًا، وقد لجأ يوحنا المعمدان إلى هنا لبعض الوقت. هناك خط طبيعي هناك. لقد أحب الروس هذا المكان. جاء إلينا الأب جيروم مع أولاده عدة مرات. واقتربنا أكثر فأكثر.

وفي عيد الفصح عام 1993، جاء شخص غريب إلى دير القديس يوحنا المعمدان.

-أي نوع من الأشخاص كان هذا؟

– مشى من فلاديفوستوك إلى القدس. والآن يعرف هذا الرحالة بالراهب أثناسيوس الآثوسي. مثل هذا المدون يحظى بشعبية قومية. ولكن في تلك الأيام كان أكثر اعتدالا. كان شخصًا عاديًا بسيطًا، وكان مرتبطًا بمافيا فلاديفوستوك، مع بعض الأعمال غير الصالحة، وجاء إلى القدس كدليل على التوبة. شخص روسي نموذجي. رجل الفوضى - سواء في الخطيئة أو في الصلاة. لقد جاء بمناسبة عيد الفصح عام 1993، وكان يبحث عن مكان للإقامة، وطلب البقاء معنا.

- لماذا في الدير الخاص بك، بعد كل شيء، كان ديرا غير أرثوذكسي؟

تم تنظيم اجتماع في زنزانتي. بالطبع، كان الأمر كله سريًا، فقد جاء إليّ الأب جيروم من خلال ثقب في السياج

- لأننا كنا منفتحين جداً، لم ننظر إلى من يأتي: أرثوذكسي، غير أرثوذكسي... قبلنا كل الناس برغبة صالحة. كان من المثير جدًا بالنسبة لي أن أستمع إلى مثل هذا الشخص المتحمس والأرثوذكسي جدًا. عملنا معًا: أخذته إلى طاعتي. كنت بحاجة لحفر حفرة للأساس في الحجر. ليس في الأرض، بل في الحجر! وفي عيد الفصح كان الجو حارًا بالفعل في القدس، ولم أستطع التعامل مع الأمر بمفردي. أخذته للعمل، ليطيع معي. لقد عملنا كثيرًا وتحدثنا كثيرًا وتحدثنا عن الأرثوذكسية. وقد دفعني بقوة لقبول الأرثوذكسية. وأخبر الأب جيروم عدة مرات عني أنه يوجد مثل هذا الشخص في دير القديس يوحنا المعمدان، وعلينا أن نعمل معه، فهو مستعد للتحول إلى الأرثوذكسية. حتى أنه قام بتنظيم اجتماع في زنزانتي. بالطبع، كان الأمر كله سريًا؛ فقد جاء إليّ الأب جيروم من خلال ثقب في السياج.

- لماذا الاجتماع السري؟

- حتى لا يعلم أحد بذلك. كان ذلك في خريف عام 1993.

يجب أن نتذكر اجتماعًا آخر مهمًا للغاية، مهمًا بالنسبة لي وللأب جيروم: في عيد الفصح عام 1993. ثم جاء الأسقف فارنافا من تشوفاشيا (في ذلك الوقت رئيس الأساقفة، والآن متروبوليتان) إلى القدس. لقد وقعت في حب فلاديكا على الفور. وقد أحبه الأب جيروم أيضًا، فقد عرفه من دير بسكوف-بيشيرسكي، عندما جاء فلاديكا إلى هذا الدير، وكان الأب جيروم هناك للطاعة وكان هناك أيضًا.

كان بيني وبين الأب جيروم أشياء مشتركة كثيرة. كنا نجتمع في كنيسة القيامة أيام الأحد لأداء الخدمات. ثم ذهبت إلى هناك كل أسبوع تقريبًا. لكن إخوة ديري شعروا أنني أتركهم ببطء، وأن لدي اهتمامًا كبيرًا بالشعب الأرثوذكسي الروسي. وبدأوا في منعي من الذهاب إلى الخدمات هناك، ومنعوا من التواصل مع الروس. وقد شعرت بالفعل بأنني في غير مكاني في بيئة غير أرثوذكسية. وفي مكان ما في نهاية تشرين الأول (أكتوبر) 1993، اقتربت من الأب جيروم وقلت: "لا أستطيع أن أعيش حياة مزدوجة بعد الآن". ولكن بعد ذلك لم يستطع أن يقبلني في الأرثوذكسية. قال إنه عندما يذهب إلى روسيا، سيأخذني معه. ولدي حياتي الخاصة: “ليس من الجيد أن أعيش حياة مزدوجة. أنا غير قادر على اتخاذ ذلك بعد الآن." فيقول: "حسنًا، اترك ديرك". القول شيء والفعل شيء آخر. وهذه خطوة!..

"في اليوم التالي أتيت إليه: كان يخدم القداس. وخرج من باب المذبح الجانبي وأخذ الصليب من العرش وباركني وأرسلني إلى البطريرك ديودورس. ذهبنا مع رحالنا الراهب المستقبلي أثناسيوس إلى البطريركية. التقينا بالمتروبوليت تيموفي (في ذلك الوقت كان لا يزال أرشمندريًا، وربما بالفعل أسقفًا)، وكان سكرتير البطريرك. كان يعرف الفرنسية جيدًا، وكنت على دراية به - قبل عدة سنوات كنت قد كتبت إليه بالفعل عن رغبتي في التحول إلى الأرثوذكسية، ولكن بعد ذلك لم يحدث هذا التحول، فقد حالت أشياء كثيرة دون ذلك...

- ماذا بالضبط؟

وهكذا أتينا أنا والأب جيروم إلى البطريرك ديودوروس. لقد رحب بقراري، لكنه شكك في أنني يجب أن أقبل الإيمان الأرثوذكسي في القدس. ولأن القدس صغيرة جداً، فالجميع هناك يعرفون بعضهم بعضاً، وسيكون ذلك بمثابة فضيحة، خاصة وأنني أعيش في هذه المدينة منذ أكثر من عشر سنوات.

أرسلني الأسقف ديودوروس إلى روسيا. وكانت هذه إرادة الله.

- يا أبي، لقد أخبرت ذات مرة كيف قمت أنت والأب جيروم بتنظيف نظام الصرف الصحي في دير جورنسكي. كيف كان شعور والدك تجاه العمل؟

- مثلنا جميعا. هذه هي الطاعة. لم يكن خائفا من العمل. ولم يكن الصرف الصحي مشكلة بالنسبة له. لقد كان رجلاً بسيطًا جدًا. ولم يحدث أبدًا أنه ليس من المفترض أن نقوم بنوع من العمل.

خدم الأب جيروم صلاة الطريق، ورشني بسخاء بالماء المقدس وباركني: "اذهب إلى فرنسا، سنلتقي في موسكو".

لقد عشنا معًا حتى نصف شهر نوفمبر تقريبًا. كان عندي تذكرة طائرة إلى فرنسا. خدم الأب جيروم صلاة الطريق، ورشني بسخاء بالماء المقدس وباركني: "اذهب إلى فرنسا، سنلتقي في موسكو". وبطبيعة الحال، لم يكن لدي أدنى شك في أن هذا سيحدث.

- متى انتهى بك الأمر في موسكو؟

- في فرنسا، كان علي أن أعمل لبعض الوقت لتوفير المال اللازم للقيام برحلة إلى روسيا. أخي الأصغر يعمل في ترميم الأثاث العتيق. لقد علمني قليلاً وعملت معه لمدة شهر ونصف. وأخيراً اشتريت تذكرة سفر إلى موسكو وسافرت إلى روسيا في التاسع من كانون الثاني (يناير) 1994 تقريبًا.

في موسكو وبخوري

– هل كانت هناك صعوبات في وصولك؟ مثلا مع تأشيرة؟ بعد كل شيء، في ذلك الوقت كان لا يزال من المستحيل القدوم إلى روسيا بهذه السهولة...

- بشكل عام لا. ولكن هذا ما حدث. علم أبناء الأب جيروم في القدس بنيتي التحول إلى الأرثوذكسية. وكان معظمهم من اليهود، وقد تحدثت عنهم بالفعل. وكان من بينهم العديد من الأشخاص المرتبطين بالأب جورجي كوتشيتكوف. اتصلوا بأصدقائهم في موسكو وقالوا إن هناك أبًا، فاسيلي، فرنسي، يتحول إلى الأرثوذكسية ويذهب إلى روسيا. لا أعرف كيف، لكن عائلة كوتشيتكوفي وجدت رقم هاتف والديّ وبدأت في الاتصال بي. قلت إنني بحاجة إلى دعوة للحصول على تأشيرة. وأرسلوا لي دعوة.

ذهبت على الفور من شيريميتيفو إلى لوبيانكا، 19 عامًا. ثم عاش الأب جورجي فوق المذبح. لقد نزل والتقى بي. لم أخفي أبدًا حقيقة أنه لم يترك انطباعًا لطيفًا عني.

- لماذا؟

"لم أفهم على الفور أين انتهى بي الأمر." لقد اكتشفت كل ذلك في اليوم التالي. لم يكن هذا ما كنت أتوقعه. لقد كانوا منتبهين جدًا لي... ما زلت لا أفهم سبب حنونهم الشديد. لقد ظنوا أنني رسام أيقونات، وأظهروا لي مكانًا يمكنني أن أرسم فيه أيقونات... لكن، كما تعلمون، لا أحب أن يتدخل الناس معي كثيرًا، على سبيل المثال. أبتعد على الفور. حسنًا ، حسنًا ، لقد ذهبت للنوم في هذا المبنى الذي لم يعد موجودًا في دير سريتينسكي - يتم بناء معبد جديد في مكانه ، وقبل ذلك كان هناك مبنى إداري ودار نشر. لقد حصلت على غرفة في هذا المنزل. وبعد ذلك التقيت بصرصور لأول مرة في حياتي. لقد صنعوا لي سريرًا على الأرض. وبعد ذلك لسبب ما اعتقدت أنني سأعيش هنا مع أصدقائي من الصراصير حتى آخر أيامي. كان الأمر مخيفًا، لم أنم طوال الليل.

في الصباح ذهبت للعمل. وبطبيعة الحال، كان المعبد يبدو مختلفا عما هو عليه الآن. لم يكن هناك أيقونسطاس، وكانت الأبواب الملكية منخفضة. ومجموعة من الناس يرتدون ملابس بيضاء. لقد أوضحوا لي أنهم قد تعمدوا للتو وأنهم سيرتدون ملابس بيضاء لمدة أسبوع ويتناولون القربان كل يوم. جئت إلى المذبح ودعوني. وبعد ذلك، وبشكل غير متوقع بالنسبة لي، سألني الأب جورج: "هل ستتناول القربان؟" كيف يعرض علي أن أتناول القربان والكنيسة الأرثوذكسية لم تقبلني بعد؟! وأنا رفضت.

كان لدي عدة هواتف أخرى، اتصلت بصديقة واحدة - وهي الآن أم، والدها يخدم في أمريكا، في نيويورك. وتقول لي: "عليك أن تترك الأب جورجي كوتشيتكوف على الفور". ثم غنت في جوقة الأب ألكسندر شارجونوف في كنيسة القديس نيكولاس في بيجي. ذهبنا إلى هناك.

استقبلني الأب ألكساندر، الذي كان صارمًا وغير مبتسم، جيدًا جدًا. وكان من المهم أيضًا بالنسبة لي أن يتحدث معي باللغة الفرنسية.

- هل ساعدك الأب ألكسندر شارجونوف؟

– نعم، كنت بحاجة للتسجيل، وطلبت منك أيضًا أن تكتب لي دعوة أخرى. وكتب من رعيته. لذلك ذهبت للتسجيل رسميًا من رعية القديس نيكولاس في بيجي.

ثم التقينا بالأسقف تيخون (شيفكونوف) - ثم الأب تيخون - من خلال أوليسيا نيكولاييفا.

- متى اعتنقت الأرثوذكسية؟

– 15 مارس، يوم أيقونة والدة الإله السيادية. كان هذا هو الأسبوع الأول من الصوم الكبير. وعلى الفور تمت دعوتي إلى قداس الهدايا المقدَّسة في دير دانيلوفسكي، وتناولت المناولة يوم الجمعة، وفي يوم السبت خدمت البطريرك، أيضًا في دير دانيلوفسكي، في يوم العيد الراعي للأمير دانييل موسكو. وبعد ذلك تم إرساله لبعض الوقت إلى دير بسكوف بيشيرسكي.

عندما وصلنا إلى هناك، كان الأب تيخون هناك. ذهبنا معًا إلى الأب جون (كريستيانكين)، الذي التقيت به من قبل - في فبراير 1994. لقد تذكرني وكان سعيدًا بقبولي في الأرثوذكسية.

– هل تتذكر محادثتك مع الأب جون (كريستيانكين)؟

"سألني إن كنت قد مُسحت". أجبت أنه لا، لم يكن هناك تأكيد. مجرد رتبة الانضمام. لكن الأب جون (كريستيانكين) قال إنه من الأفضل أن يتم مسحه. ثم أخذني الأب تيخون بيدي، وذهبنا إلى كاتدرائية الافتراض، إلى معبد الكهف، حيث خدم أبوت سبيريدون سر التثبيت. وكان الأب تيخون في مكان قريب، وبالتالي أعتبره عرابي.

ثم عشت في دير، لكن الأمر كان صعبًا لأنني لم أكن أعرف اللغة الروسية. وظللت أفكر: متى سيصل الأب جيروم؟

– كيف تعاملوا مع الأب جيروم في دير بسكوف بيشيرسكي؟

- بشكل مختلف. الرهبان الشباب، على سبيل المثال الأب يواساف، الأب أليبيوس، إيجابيون. والجيل الأكبر سنا سلبي. وبالمناسبة، فإن الأب جون (كريستيانكين) سلبي أيضًا.

- لماذا؟

قال الأب جون (كريستيانكين): الأب جيروم لم يستمع لي. ولم أعطه بركة الذهاب إلى جبل آثوس”.

– عندما قلت أن الأب جيروم أرسلني إلى روسيا، قال الأب جون (كريستيانكين): “الأب جيروم لم يستمع لي. ولم أعطه مباركتي للذهاب إلى آثوس. لكنه لم يستمع لي وذهب دون إذن”. لقد أزعجني هذا قليلاً: كيف يمكن أن يكون هذا؟ كان الأب جيروم يقدم نفسه دائمًا على أنه ابن للأب يوحنا (كرستيانكين)، لكن كيف لا يطيع الطفل أباه الروحي؟!

وفي يونيو 1994، عاد الأب جيروم أخيرًا إلى روسيا. التقينا، زار دير بسكوف بيشيرسكي، ولكن هنا ما هو مثير للاهتمام: لم يقبله الأب جون (كريستيانكين)، ولم يسمح له بالدخول.

– هل تحدثت ذات مرة عن هذا الوضع مع الأب جيروم؟

- لا. إنه ليس من شأنى. أعتقد أن الأب جيروم كان مندهشًا وخائب الأمل، لأنه اعتمد حقًا على بركة ودعم الأب يوحنا ولم ينلها.

بالطبع، هذا هو الغرور البشري، الذي عمل في دير بسكوف بيشيرسك، عمل في جبل آثوس، عمل في القدس... ربما كان يتوقع أنه سيعود إلى روسيا كشيخ. لكن الأب جون (كريستيانكين) نفسه لم يبارك.

زار الأب جيروم الأب نيكولاي جوريانوف في جزيرة زاليت. حسنًا، ربما استقبلوه هناك بلطف أكبر. لا أستطيع أن أقول ما إذا كان الأب نيكولاي يعرف الأب جيروم من قبل.

التقينا أنا والأب جيروم في دير سريتنسكي. كان حينها فناء دير بسكوف-بيشيرسك، وكان الأب تيخون هو المسؤول، وعشت معه. وهنا وجدني الأب جيروم. خدمنا في عيد ميلاد يوحنا المعمدان، أيقونة فلاديمير لوالدة الإله. خدمنا معًا، ثم ذهبنا معًا إلى آثوس لمدة أسبوعين. وبعد عودتنا من آثوس، كنا في حفل استقبال مع البطريرك أليكسي.

– لماذا عاد الأب جيروم إلى آثوس؟

“لقد كان بحاجة إلى شهادة إجازة، وهو ما لم يكن لديه، لأنه، كما يمكن القول، أقام بشكل غير قانوني في القدس وعاد بشكل غير قانوني إلى روسيا. أخذ إجازة مدفوعة الأجر وجواز سفره اليوناني من والد إرميا. ومع هذه الإجازة أتينا إلى البطريرك، وطلب الأب جيروم نقله إلى تشوفاشيا. وطلب مني أن أرسله معه أيضًا. منذ سبتمبر 1994، خدمنا في تشوفاشيا.

في تشوفاشيا

– كيف تم استقبالك في تشوفاشيا؟

"لقد كلفنا فلاديكا بالخدمة في قرية تشوفاش، لكن السكان المحليين لم يقبلونا. كانت هناك فضيحة حقيقية. بالكاد خدمنا الوقفة الاحتجاجية طوال الليل يوم السبت. كان الناس صاخبين، وهم يصرخون أننا لا نستطيع الخدمة، وأننا ماسونيون، واشترينا هذا المكان... لا أعرف من أين حصلوا على كل هذا، ومن بدأ مثل هذه الإشاعة. وبطبيعة الحال، كان هذا غير متوقع بالنسبة لنا. لم أكن أعرف اللغة الروسية حينها، ولم أفهم ما كان يحدث، كل ما رأيته وشعرت به هو أن الناس كانوا غاضبين للغاية، حتى أنهم لوحوا بالعصي وهددونا. لقد اضطررنا للعودة إلى فلاديكا فارنافا. وقد عيننا في أبرشية روسية أخرى - في قرية نيكولينو بمنطقة بوريتسكي.

- هل تم استقبالك بشكل أفضل هناك؟

- أفضل بكثير. بقي الأب جيروم في هذه الرعية أكثر من عام وأنا لمدة عامين. لقد خدمنا معًا لأكثر من عام: أنا شماسًا، وهو رئيس الكهنة. وكل هذا العام، أراد الأسقف فارنافا نقل حاكم الأب جيروم إلى دير جديد في الأتير. رفض الأب جيروم في البداية: كان يعتقد أنه من المستحيل إحياء هذا الدير - لقد تم تدميره للغاية. وكان كذلك. لكن الأسقف أصر ووافق الأب جيروم في النهاية. وفي نهاية عام 1995 تم تعيينه حاكماً لدير الثالوث الأقدس في الأتير.

-أين تم إرسالك؟

"لقد رُسمت كهيرومونًا، وعندما أُرسل الأب جيروم إلى دير الأتير، تم تعييني رئيسًا للكنيسة في قرية نيكولين. لقد خدمت لمدة عام، ثم طلب مني الأب جيروم أن آتي إليه في الأتير. لذلك في صيف عام 1996 اتحدنا مرة أخرى وبدأنا في إحياء الدير.

لقد كنا أصدقاء روحيين مقربين جدًا، وحتى إخوة. فهموا بعضهم البعض

كنا قريبين، ولكن كأصدقاء. ولا يمكن القول أنه كان والدي الروحي. بالطبع كان أكبر منه بست سنوات، وكان لديه خبرة من جبل آثوس... لكن... كنا أصدقاء روحيين مقربين جدًا، وحتى إخوة. لقد فهموا بعضهم البعض. كنت بالقرب منه. لقد أثر عليّ، لكن روحانيًا كنت مشاغبًا بعض الشيء واحتفظت باستقلاليتي.

لم تكن تلك الفترة مواتية جدًا لصداقتنا. لقد افترى عليّ أنني سرقت المازوت والبنزين من الدير وقمت ببيعه. لقد افتراء علينا حارسنا السكير. لقد كان مبتدئًا وقد سرق هو نفسه الوقود حتى يكون لديه المال لشراء الخمر. وعندما اكتشف أن وقود الديزل يختفي في مكان ما، فإن البنزين يختفي في مكان ما، ألقى باللوم علي في كل شيء. كان الأب جيروم غاضبًا جدًا، ولم يرغب حتى في الاستماع إلي، وكان ذلك السكير يكرر نفس الشيء: "إنه هو". كان الأمر صعبًا عليّ جدًا: كيف أحببت الأب جيروم، وهنا يستمع إلى رجل مخمور، ويتهمني... فقلت: "الأب جيروم، لا أستطيع أن أفعل هذا". في هذا الوقت، حدثت تغييرات في إدارة الدير في المدينة، وجاءت رئيسة جديدة هناك. لقد ألزمني الأب جيروم بمساعدة الدير الجديد. وسرعان ما كتبت التماساً إلى الأسقف لنقلي إليهم كأحد كبار رجال الدين. وأنا وافقت.

– هل كان من الصعب ترك الأب جيروم؟

- نعم، الأمر صعب. وهناك أيضًا هذه القصة عن سرقة البنزين. لقد آذيتني حقًا. قد أسيء إلي. وكان الأب جيروم يشعر بخيبة أمل كبيرة، حتى أنه بكى، وحبس نفسه في زنزانته لمدة أسبوعين ولم يخرج. وهكذا دمرت صداقتنا، ولكن الحمد لله، ليس لفترة طويلة. لكنه استبعدني من مجمعه، ولم يصلي من أجلي، ولم يتذكر اسمي! وكانت تلك الإهانة. لكن ذات مرة اقتربت منه وانحنيت على الأرض وسمعت: "لست بحاجة إلى توبتك". ما الذي تستطيع القيام به؟

ولكن بعد ذلك تم استعادة صداقتنا تدريجيا، ودعمنا بعضنا البعض. وعندما كان الأمر صعبا عليه، كنت دائما هناك.

لقد خدمت ككاهن في أحد الدير لمدة خمس سنوات، ثم منحني الأسقف طاعة جديدة - وهي إحياء المعبد في الأتير من الخراب.

– كيف كان رد فعلك على هذه الطاعة الجديدة والصعبة؟

"شعرت أن فلاديكا أعطاني مجالًا جديدًا للنشاط. لقد عهد إليّ كقس في رعية تبشيرية نشطة جدًا. لقد دعمني الأب جيروم ماديًا ومعنويًا وروحيًا على هذا الطريق.

ولكن كانت هناك أحزان أيضًا في هذا الوقت. كان الأب جيروم مريضًا في كثير من الأحيان. وكان مريضا بشكل خطير ولا يستطيع دائما مغادرة زنزانته. بمجرد أن أصيب بنوبة صرع، اتصل أحدهم بالأبرشية وقال إن الأب جيروم كان يموت. وفي ذلك اليوم كان الأمر صعبًا جدًا بالنسبة لي كما لم يحدث من قبل. ولم يحدث أبدًا أنني ذهبت لأستلقي بعد القداس. ثم نام. وفي نومي أسمع أن هناك من يتصل طوال الوقت. أخيرًا، نفضت هذا النعاس والتقطت الهاتف، وكان الأسقف برنابا هو من كان يحاول التواصل معي ليخبرني أن الأب جيروم يحتضر. كيف يموت؟! "اذهب، أنت صديقه الوحيد. ولا يوجد كاهن آخر في تشوفاشيا يمكنه مساعدته.

وصلت سيارة وانطلقنا بسرعة عالية، وفي ساعتين وصلنا إلى الدير. طوال الطريق فكرت: ماذا سأرى؟ من سأقابل؟

وأخيرا وصلنا. الدير هادئ جدًا كما في فيلم رعب. تقريبا لا يوجد أحد هناك. أصعد إلى زنزانة الأب جيروم...

وأخيرا وصلنا. الدير هادئ جدًا كما في فيلم رعب. تقريبا لا يوجد أحد هناك. أذهب إلى زنزانة الأب جيروم، وأعتقد أنه من المحتمل أن يكون هناك الكثير من الناس هناك، البعض سوف يبكي، والبعض الآخر سوف يندب... أدخل: لا يوجد أحد. الفراغ. والمثير للدهشة أن حتى أبواب زنزانته مفتوحة. أنا أدخل. الأب جيروم مستلقي على الأريكة... صعدت، وركعت وأمسكت بيده بهدوء وناديت: "الأب جيروم!" وفجأة فتح عينيه ونظر إلي: "أوه! لقد وصل الأب فاسيلي..." جلس على الأريكة، وتحدث، بل ودعاني لتناول الشاي... هذا كل شيء.

"اتصلت بالأسقف وأخبرته أن الأب جيروم قد عاد إلى الحياة. وباركه الأسقف بقبول المسحة. وفي اليوم التالي، الاثنين، تم مسحة الأب جيروم.

في المساء بعد المسحة، وصلت إلى تشيبوكساري، وعلى الرغم من أن الوقت كان متأخرًا بالفعل، إلا أنني ذهبت إلى زنزانة الأسقف. "يا فلاديكا،" أقول، "أنا نفسي لا أفهم ما هو الأمر. إما أن يكون الأب جيروم ممثلًا عظيمًا، أو أنا "صانع المعجزات العظيم". فيضحك الأسقف: «طبعًا أنت صانع معجزات عظيم». بعد هذه الحادثة، أصبحت أنا والأب جيروم صديقين مقربين.

– ما قصة المعبد في مدينة كان؟

– الكنيسة الروسية في مدينة كان بحاجة إلى الكثير من المساعدة. أقنعني الأب جيروم بالتقدم لأصبح عميدها. كان هناك إغراء كبير. شارك في هذه القضية بعض المسؤولين من موسكو الذين كانوا يأتون إلى مدينة كان كل عام ويذهبون إلى هذا المعبد. أراد الأب جيروم إرضائهم. وعندما اكتشف فلاديكا فارنافا ما كان يحدث، قال على الفور: "لا تتدخل! لن أسمح لك بالدخول!"

– هل أقنعك الأب جيروم بالموافقة على رئاسة الدير هذه؟

- نعم. زرنا هناك. كنت في حالة اضطراب داخلي كبير. ثم أخبرت أبي الروحي، الأب تيخون (شيفكونوف)، عن كل تجاربي. وعلى الرغم من أنني شعرت داخليًا بعدم الحاجة إلى الإصرار، إلا أن شيئًا ما كان لا يزال يقضم قلبي. قال الأب تيخون: لا داعي، انسَ الأمر. ولم يبارك فلاديكا برنابا.

أراد الأب جيروم حقًا أن أذهب إلى مدينة كان. ثم أدركت أن لا شيء كان يعمل. وإن كان أحدنا ذو بصيرة فهو الأنبا برنابا. إنه الأكثر خبرة، وقال على الفور أنني لست بحاجة للذهاب إلى هناك. لكن هؤلاء سكان موسكو نظموا اجتماعًا في القمة، حتى أن المتروبوليت هيلاريون جاء من نيويورك، والتقى بالأسقف فارنافا، وقال إنه سيكون من الجيد أن ينتقل الأب فاسيلي إلى DECR. والأسقف: “أحتاجه بشدة في الأبرشية”. ثم قال الأسقف هيلاريون، وهو رجل روحي جدًا: “أيها الأب فاسيلي، أنا أحترم قرار الأسقف برنابا. لن يسمحوا لك بالرحيل." وهذا كان إنتهاء الموضوع.

ولكن ما هو مثير للاهتمام: بعد كل هذه المفاوضات، كانت هناك محاكمة في فرنسا، وأخذ المعبد من بطريركية موسكو. فأخذها وأعطاها للمنشقين. لقد طردوا الكاهن الذي خدم هناك. وجد نفسه في الشارع وليس لديه مكان يخدم فيه لأن مفاتيح الكنيسة أخذت منه؛ اضطر إلى اللجوء إلى الكنيسة الكاثوليكية، حيث لم تكن هناك خدمات عمليا. وما زال لا يخدم. لقد توقعت فلاديكا فارنافا كل هذا، ولذلك قالت لي: "لا تتدخل". ثم رأى الأب جيروم أيضًا أن الأسقف كان على حق.

وبعد تلك الحادثة تدهورت صحة الأب جيروم.

- لم يخدم تقريبًا في ذلك الوقت؟

- نعم. عاش منعزلاً ولم يغادر زنزانته. وحتى في يومه لم يعد يخدم كملاك. وبعد ذلك أصيب بالشلل بعد إصابته بسكتة دماغية، وكان من الصعب عليه أن يعتمد، وكان من الصعب عليه التحدث. لكنه عولج. بل وقاموا بترشيحه للأسقفية. ولكن في عيد الافتراض عام 2013، توفي الأب جيروم. اكتشفنا هذا بعد يومين فقط.

- كيف ذلك؟

"لقد كان مريضاً كثيراً، ولم يتمكن من مغادرة زنزانته لمدة يومين أو ثلاثة أيام. لم يفكر أحد في أي شيء من هذا القبيل. لم يذهب الأب إلى العمل، مما يعني أنه مريض. الخلية مغلقة. لا يجيب، مما يعني أنه ضروري. كان كما لو كان يعيش في عزلة. ولكن بعد يومين أو ثلاثة أيام بدأ الإخوة يشعرون بالقلق. نظرنا من النافذة: بدا وكأنه نائم. وبعد مرور بعض الوقت نظروا إليه - وكان مستلقياً في نفس الوضع. وذلك عندما اعتقدنا أن شيئًا ما قد حدث. لقد حطموا أبواب زنزانته ووجدوه ميتًا بالفعل.

وصلت إلى الدير عندما كان يرقد بالفعل في نعش في كاتدرائية الثالوث. صعدت وتذكرت اليوم الذي اتصل بي فيه الأسقف وقال لي إن الأب جيروم يحتضر... اقتربت منه وقلت: "أبي جيروم، لقد تأخرت هذه المرة". وفي اليوم التالي وصل الأسقف وقمنا بغناء صلاة الجنازة للأب جيروم.

– يا أبانا، كثير من الناس يقدسون الأب جيروم كشيخ.

- أود أن أسمي الأب جيروم بأنه رجل روحاني للغاية. ولكن إن قال أحد إنه صنع معجزات... فليس الإنسان هو الذي يصنع المعجزات. الرب يصنع المعجزات من خلال الإنسان. وهذا موقف مختلف قليلا. إنه مثل فيلم "الجزيرة"، أتذكرين؟ يعتبر الأب أناتولي نفسه خاطئًا، ويعتبر نفسه قاتلًا، وطوال حياته يصلي ويتوب ويبكي، لأنه يعتبر نفسه قاتلًا وهو في حيرة من أمره لماذا منحه الرب مثل هذه الموهبة العظيمة من الاستبصار والمعجزة. عمل. ولا تدرك ذلك إلا في نهاية الفيلم، عندما يتبين أن صديقه، الذي من المفترض أنه قتله، لا يزال على قيد الحياة. رتب الرب الأمر بحيث كانت ابنته هي الممسوسة وأن والدها أناتولي هو الذي شفاها. هذه قصة جيدة جدا

لقد كان رجلاً يعتبر نفسه جيروم الخاطئ. وكان دائمًا على استعداد لمساعدة الآخرين

كان الأب جيروم رجلاً ذكيًا جدًا. لقد كان عالمًا نفسيًا، وكان يفهم الناس جيدًا، ويقترب من الناس بسهولة شديدة، ويخترق الشخص بسهولة شديدة. لقد ساعد الآخرين كثيرًا لأنه كان ودودًا. لقد أحببت الأب جيروم كثيرًا لأنه كان رجلاً يعتبر نفسه جيروم الخاطئ. وكان رجلاً مستعدًا دائمًا لمساعدة الآخرين. شخص نكران الذات. لم يكن يحب المال وكان صادقًا جدًا بشأنه. لم أحتفظ بأي شيء لنفسي. ليس فلسا واحدا. كنت أرتدي دائمًا ملابس قديمة. وكان يلبس الرداء الذي كان يلبسه في أورشليم. ولم يكن مهتماً بالأشياء المادية.

في أحد الأيام حصل على صليب باهظ الثمن. وأعطاها لفلاديكا فارنافا: خلعها بنفسه ووضعها على فلاديكا. غير متوقع بالكامل! وحتى الأسقف لم يتفاجأ بهذا، لأنه بالنسبة للأب جيروم كان أمرًا شائعًا: إذا كان لديك شيء، فأعطه للإخوة الآخرين.

لكن كان بإمكانه أن يمزح. ذات مرة أعطاني سيارة قديمة جدًا، كان يعلم أنها لن تذهب بعيدًا. وكان يمزح دائمًا فيما بعد قائلاً إنه أعطاني سيارة مرسيدس. وكان حطامًا كاملاً. وهكذا اجتمعنا في القرية التي خدمنا فيها ذات مرة معًا، في نيكولينو، لشراء البطاطس. قدناها مسافة 20 مترًا وتوقف المحرك.

أعتقد أنه كان مفيدا. حتى لا يتكبر، فلا ينتظر الإنسان العون من أحد إلا من الرب.

المعترف – مرشد على الطريق الروحي

– لا يزال الناس يتذكرون الأب جيروم.

– كثير من الناس، الذين شارك الأب جيروم في مصيرهم، يذهبون الآن إلى فلاديكا برنابا للحصول على المشورة. وهم الآن في صعوبة كبيرة. لكن فلاديكا برنابا لا يستطيع التعامل معهم. قام الأب جيروم بتلوين شخص ما، ووعد بشيء ما لشخص ما، وحصل على حفل زفاف لشخص ما، ولشخص ما، على العكس من ذلك، الطلاق. المواقف اليومية. وهذه ليست سلطة الحاكم. الأمر صعب... الرب يرسلهم إليّ.

لقد حذرت الأب جيروم ذات مرة من الارتباط بمصائر الناس. وكيف سيكون مسؤولا عنهم لاحقا؟ ولكن إلى حد ما كان على يقين من أن ذلك من عند الله.

لذلك في اليوم الآخر جاء شخصان أيضًا إلى فلاديكا وأرسلهما إلي. الوضع صعب للغاية. وبخت هؤلاء الناس: "لقد استخدمت الأب جيروم كعراف! "ماذا سيحدث لنا؟ أي منزل يجب أن أشتري؟ أي سيارة يجب أن أشتري؟ أين يجب أن أستثمر أموالي؟ كان عليك أن تقرر بنفسك. وإذا عملت بنصيحته فهذا خيارك وأنت مسؤول عنه». فأجابني هؤلاء الأشخاص: "لقد أخبرنا أننا بحاجة لشراء هذه الشقة. اشتريناه والآن لا نستطيع بيعه”. يسألونني ماذا عليهم أن يفعلوا. لسوء الحظ، لا أستطيع الإجابة على أي شيء. يستطيع الأب جيروم الإجابة لأنه تخرج من معهد التجارة وفهم كل هذا. وأنا متخصص زراعي بالتدريب، أستطيع أن أخبركم كيف تحلب بقرة، وكيف تطعم بقرة. لكنني لا أعرف كم تكلف البقرة. المشكلة هي أنك أتيت إلى الأب جيروم بهذا السؤال، وليس كيف تخلص.

يجب على المعترف أن يجيب على الأسئلة الروحية ويعطي إجابات روحية. اكتشف ما الذي تبحث عنه

يجب على المعترف أن يجيب على الأسئلة الروحية ويعطي إجابات روحية. اكتشف ما الذي تبحث عنه. قال الرب: "اطلبوا أولاً ملكوت السماوات"، وليس الغنائم المادية.

ولا تحتاج حتى إلى المشاكل العائلية أن تأتي إلى اعترافك. لقد أعطانا الرب سببًا لحل مشاكل الأسرة. ويجب أن يرافقك أبوك الروحي في طريقك الروحي. وهكذا يتبين أنه لا يوجد أب روحي، والأبناء متعلقون بالأشياء المادية...

– وما هو المخرج من هذا الوضع؟

"علينا أن نصلي من أجل أن يرينا الرب ما يجب أن نفعله."

ولد الأرشمندريت جيروم (في العالم شوريجين فيكتور فيدوروفيتش) في 17 نوفمبر 1952 في قرية بيلوريشكا بمنطقة كيروفوغراد بمنطقة سفيردلوفسك. في عام 1973 تخرج من 10 فصول في أنابا، من 1973 إلى 1974 درس في المدرسة البحرية في نوفوروسيسك، في عام 1975 تخرج من كلية التجارة في ساراتوف.
منذ عام 1976 مبتدئ في دير الرقاد المقدس في بلدة بيشيري بمنطقة بسكوف. في فبراير 1980، تم ترسيمه راهبًا باسم جيروم تكريمًا للمبجل جيروم ستريدون (15 يونيو وفقًا لتقويم الكنيسة)، في 28 أغسطس 1980، تم ترسيم المتروبوليت جون (رازوموف) رتبة شمامسة، وفي يناير 9 سنة 1981 قسيساً.
من عام 1987 إلى عام 1993، في دير القديس بندلايمون على جبل آثوس، شغل منصب قبو، وسكرستان، وأمين مكتبة، وعميد، ومدبرة منزل، ومعترف وأمين صندوق، وبعد ذلك غادر إلى القدس ثم عاد إلى روسيا إلى أبرشية تشيبوكساري تشوفاش.
من 1994 إلى 1995 عميد الكنيسة في قرية نيكولينو بمنطقة بوريتسكي.
منذ عام 1995 وحتى الوقت الحاضر رئيس دير الثالوث الأقدس للروم الأرثوذكس في مدينة الأتير.
حصل على وسام الأمير المبارك دانيال من موسكو من الدرجة الثالثة، ولقب المواطن الفخري لمدينة الأتير، وسام الاستحقاق لجمهورية تشوفاش، وسام وسام شرف تشوفاش الجمهورية والأوسمة والميداليات لمختلف المنظمات العامة.

الطريق إلى الدير

وقد أشار هذا الأمر إلى العديد من سكان دير الثالوث الأقدس من قبل رئيس الدير الأرشمندريت جيروم (شوريجين)
دير الثالوث الأقدس في مدينة ألاتير تشوفاش هو مكان قديم في روسيا الأرثوذكسية، يتميز بمآثر الصلاة الرهبانية، حيث يأتي الناس من مختلف الأراضي والمناطق لتكريم الأضرحة، وتلقي النصائح والإرشاد الروحي. ومن بين محبي الله العديد من الأبناء الروحيين لرئيس الدير الأرشمندريت جيروم (شورجين)، وبعضهم، بتدبير الله، عندما تأتي الساعة، يلبسون ثياب المبتدئين السوداء، ثم يتخذون الرهبنة عهود.
حتى قضاء وقت قصير في الدير المقدس يجعل النفس في مزاج صلاة، ويعطي العقل غذاء وافرًا للفكر، ويملأ القلب حتى أسنانه بالفرح الهادئ لإيماننا الأرثوذكسي المقدس، الذي حتى جماله ونقائه وقوته اليوم يؤدي بطرق عديدة إلى ملاذ الخلاص - العمل الرهباني - مجموعة متنوعة من الناس.
الراهبة كيرين: "اللقاء مع الأرشمندريت جيروم غيّر حياتي كلها"
- أتواجد في دير الثالوث الأقدس منذ ما يقرب من خمس سنوات. جئت إلى هنا من الأراضي المقدسة. كان هناك أول لقاء لي مع الأرشمندريت جيروم، والذي غير حياتي كلها. كان عمري آنذاك ستة عشر عامًا فقط. ووصلت إلى الأراضي المقدسة مع والدتي من أوديسا للإقامة الدائمة. في ذلك الوقت، كان قريبي يعيش هناك بالفعل. إنها مؤمنة وتعرف الأب جيروم منذ فترة طويلة. قررنا البقاء معها. وفي يوم وصولنا، توقف الأب جيروم لرؤية عمتي. وكان هذا قبل صوم الميلاد. التقينا بالكاهن، وتحدثنا لفترة طويلة، وبعد هذا اللقاء الذي لا يُنسى تغيرت حياتي كلها! لقد كانت نوعًا من معجزة الله، لأنه قبل ذلك لم أكن مهتمًا على الإطلاق بالإيمان أو بالكنيسة. على ما يبدو، في ذلك المساء بالذات، وضع الرب في قلبي وقلب والدي أن طريقي كان طريقًا رهبانيًا. بعد أسبوعين، غادر الأب جيروم، وبدأت أذهب إلى الكنيسة وأقرأ صلاة صغيرة. ثم بدأت بالصيام. اتضح أن الرب ص الوقت! - وأخرجني من الحياة اليومية ولم أعد أستطيع العيش كما كان من قبل.
في البداية، أتيت إلى دير الثالوث الأقدس فقط خلال العطلات المدرسية. لم يباركني والدي بالبقاء هنا، وقال إنه يجب علي أولاً أن أنهي دراستي وأخدم في الجيش، لأنه في إسرائيل حتى الفتيات يخدمن دون أن يفشلن. لكنني لم أرغب في الانضمام إلى الجيش، كنت أبحث عن طرق لاستبداله بأنشطة بديلة. الأمر ليس سهلاً، لكن الحمد لله، تم تسريحي أخيرًا من الخدمة العسكرية. لكن حتى ذلك الحين لم يسمح لي الأب جيروم بالدخول إلى الدير. لمدة عام كامل آخر كنت في حالة من عدم اليقين، وأقوم بأعمال الرحمة، مثل الأخوات الأخريات اللاتي ينتقلن من منزل إلى منزل، ويقدمن المساعدة للمسنين والمرضى والعجزة. لقد عملت بجد، وفقط بعد ذلك باركني الكاهن بأن آتي أخيرًا إلى دير الثالوث الأقدس. لقد كنت سعيدًا بالعودة إلى روسيا، إلى هذا الدير المقدس القديم، إلى الأب جيروم، ولكن بصفة مختلفة وجديدة بالنسبة لي.
طاعتي الرئيسية هي متجر الأيقونات. لا شيء يأتي بسهولة بالنسبة للمسيحي. هناك أفراح في عملي، وهناك أيضًا صعوبات. يجب أن يُعامل الناس بالحب والإيمان، حتى يشعروا بذلك في قلوبهم. هذا ينطبق بشكل خاص على أولئك الذين يشرعون للتو في طريق الإيمان. يجب أن نشارك الناس فرح المسيح القائم من كل قلوبنا.
يأتي العديد من الحجاج إلى ديرنا في الأعياد الكبرى وأثناء الصيام وخاصة أثناء الصوم الكبير. نادرًا ما يأتي السكان المحليون إلى خدماتنا. يبدو أن هناك مثل هذه النعمة هنا، ولكن للأسف... معظم الناس يأتون من مدن أخرى وحتى من الخارج.
هيرومونك تاراسيوس: "اعتقدت أنني لا أستطيع القيام بذلك بهذه الطريقة"
- أتيت إلى الدير مؤخرًا بمباركة الأرشمندريت جيروم. لقد حلمت بأن أصبح راهبًا لفترة طويلة، لكنني اعتقدت أنني لن أتمكن من إكمال هذا الطريق. كشف الرب إرادته لي من خلال الأب جيروم، وها أنا ذا. زوجتي السابقة أيضًا، والحمد لله، أخذت نذورًا رهبانية.
يأتي كل شخص إلى الإيمان بطريقته الخاصة، ويقبل الرب الجميع بمحبة كبيرة. كما يقول الكتاب المقدس، فإن المسيحيين في الأزمنة الأخيرة سوف يصلون إلى الحقيقة من خلال الأحزان والاحتياجات - وهذا هو الحال.
لقد ولدت ونشأت في مقاطعة تامبوف. منذ أن كنت في السابعة عشرة من عمري وحتى نذوري الرهبانية، عشت حياة رجل عسكري. كان يسافر طوال الوقت في جميع أنحاء البلاد، ويخدم في أجزاء مختلفة: في الشمال، الشرق الأقصى، كامتشاتكا، فلاديفوستوك. الأراضي القاسية – فقط المناخ يستحق العناء! وبدأت أفكر في الإيمان من خلال البحث عن معنى الحياة، والإجابة على السؤال لماذا يأتي الإنسان إلى هذا العالم. أثناء قيامي بأشياء كثيرة في الحياة، حاولت أن أجد أجوبة للأسئلة التي كانت تقلقني، لكن لم أتمكن من العثور عليها. وبطبيعة الحال، وبطريقة حياتي المعتادة، لم أتمكن من العثور على هذه الإجابات. فسقط تدريجياً وزحف في الخطايا. لكن الرب رحمني وأعطاني الإيمان في سن أكثر نضجًا.
بعض أصدقائي لم يقبلوا الإيمان في قلوبهم، وأرواحهم حزينة جدًا لدرجة أن الناس لا يريدون الذهاب إلى النور. الإيمان هبة من الله. ولكن لا يزال يتعين علينا أن نعمل كثيرًا من أجل تنمية هذه العطية في أنفسنا، حتى نستحقها! مثل الموهبة التي يتحدث عنها الإنجيل، والتي لا يجب أن ندفنها في الأرض، بل يجب أن نضاعفها.
إن إيماننا يتطلب جهداً وعملاً وصلاة وتواضعاً وتوبة. التواضع فضيلة عظيمة. تُعطى للإنسان من خلال العمل الدؤوب وضبط النفس والصلاة المتواصلة. يجب أن نصلي إلى الله: يا رب، دعني أشعر بعقلي وقلبي وكل كياني بأنني أخطأ جميع البشر. عندما نصلي بهذه الطريقة، سيرسل لنا الرب الأفكار والمشاعر والحالات المزاجية المقابلة وسيساعدنا في ما نطلبه. والمثال الحي لنا هو الرب يسوع المسيح نفسه، لأنه أول من تواضع حتى موته على الصليب.
هيروديكون الأفريقي: "الرهبنة عمل لا ينقطع"
- كان والدي ضابطا شيوعيا، فنشأنا نحن أبناؤه غير معمدين. أصبحت أرثوذكسية في سن الخامسة والأربعين. ولم يعمد أبنائه إلا في عام 1991. منذ تلك اللحظة بدأت كنيستي. في ذلك الوقت، عاشت عائلتي في الشمال، في شبه جزيرة يامال، في مدينة مورافلينكو - أربعمائة كيلومتر من سورجوت. عملت في شركة نفط. بدأت في أخذ إجازة من العمل للذهاب إلى الكنيسة لأداء الخدمات والصلاة والإفتاء - ثلاث مرات في الأسبوع. تعامل الزملاء مع هذا بفهم. عشت أنا وزوجتي سبعة وثلاثين عامًا. ولم يفكروا حتى في الرهبنة في ذلك الوقت. في سن ما قبل التقاعد، بدأنا في التفكير في المكان الذي نختاره للإقامة الدائمة، لأننا كنا سننتقل من الشمال إلى وسط روسيا. ذات مرة، خلال رحلة الحج إلى Diveevo، التقينا بامرأة مذهلة، وهي الآن راهبة إيزيدورا. ولذلك دعتنا لزيارة دير الثالوث الأقدس في الأتير. وبعد عام جئنا إلى هنا. منذ اللقاء الأول مع الأرشمندريت جيروم، رئيس الدير، كان الانطباع هائلاً. لقد عرف على الفور كل أسرارنا الروحية والقلبية. ومن كل قلوبنا تعلقنا بأبينا الأب جيروم. لقد بقوا هنا. كان هذا في عام 2001.
في تلك الأيام فقط، جاء قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا أليكسي الثاني إلى دير الثالوث الأقدس وقام بتكريس كنيسة ميلاد المسيح في دير الدير. بحلول ذلك الوقت، تم بالفعل ترميم ثلاث كنائس في الدير المقدس: تكريما لأيقونة كازان لوالدة الرب، باسم القديس سرجيوس رادونيج والسانت سيرافيم ساروف. كانت كاتدرائية الثالوث الأقدس لا تزال في حالة تدمير كامل، ولم يكن هناك برج جرس على الإطلاق. عندها وضع قداسته حجر بناء هذه الكاتدرائية. وبفضل الله وجهود القائمين عليه، تم بناء المعبد عام 2006؛ وقد كرسه اللورد برنابا.
بينما كنت لا أزال في مورافلينكو، في حلم خفي، تشرفت برؤية الملاك الحارس، الذي قال إنني بحاجة إلى تغيير حياتي. كان الانطباع من هذا الحلم قوياً لدرجة أنني لم أستطع إلا أن أتبع هذه النصيحة. وبدأت حياتي تتغير ببطء. بادئ ذي بدء، قمت بإعادة النظر في موقفي تجاه الناس. لاحظت أن من حولي أصبحوا أكثر انتباهاً وحساسية تجاهي. وهنا، في الدير، يلهمنا الأب جيروم، بسلوكه وتصرفاته الأبوية الطيبة تجاه الجميع، لخدمة الرب الإله. في خميس العهد الأخير قرأت الأناجيل الاثني عشر في كنيسة القديس سرجيوس في ديرنا. لم يخدم الأب لأسباب صحية، لكنه وقف عند المذبح لمدة ثلاث ساعات ونصف بينما كانت الوقفة الاحتجاجية مستمرة طوال الليل. وعلى راية والدة الإله "العلامة" رأيت حمامة بيضاء وفضية كانت جالسة هناك طوال هذا الوقت.
لقد دخل الرب حياتي تدريجياً. كنت أعلم أنه كان عليّ حضور قداس الكنيسة، وقراءة قواعد الصباح والمساء، وتعلم التواضع. عندما يتواضع الإنسان، تقل الإغراءات. ماذا يعني أن تواضع نفسك؟ وهذا يعني أن يكون لديك سلام في روحك، وأن تذهب إلى كل إنسان بالحب، بكلمة طيبة، حتى بعد التواصل معك يغادر بالخير والسلام في قلبه. وهذا يعني أن تكون مطيعًا لله، أبيك الروحي، وأن تقبل بسلام البال كل ما يرسله ربنا يسوع المسيح لخلاصنا.
زوجتي السابقة أصبحت الآن راهبة مينودورا. لقد قمنا بقص شعرنا في نفس اليوم. لكن الأمر كان أكثر صعوبة بالنسبة لها. قبل اللون، كنت بالفعل مقيمًا في الدير، مبتدئًا. وقد جاءت على الفور تقريبًا من العالم إلى الدير. بعد اللحن، ذهبت إلى دير إيفرسكي في قرية شاروتي في تشوفاشيا. والآن، بعد ثلاث سنوات، بدأت تفهم ما هو التواضع والطاعة وما هي الحياة الرهبانية. والرهبنة هي عمل متواصل، بالدرجة الأولى، على بناء هيكل النفس، عمل صلاتي وجسدي. و إلا كيف؟ وعلى كل شيء - الحمد لله!

ايرينا جورديفا والآن حتى بين الأرثوذكس هناك كثيرون يثيرون المشاكل بين الشعب والقساوسة والرهبان. وعندما يسألني كيف تنظر إلى الانتقال إلى نمط جديد من خدمات الكنيسة، إلى اللغة الروسية، إلى تقليل خدمات الصلاة، أجب: سلبيا. لن أوافق على هذا أبدًا، سأبقى عند النقطة التي تلقيت فيها سر المعمودية من الجرن، مقدسًا لا يتزعزع.

ولد الأب جيروم عام 1934 في قرية بيسوشني بمنطقة ياروسلافل. كانت الكنيسة في القرية مغلقة بالفعل، لكن بوريس انجذب إلى الكنيسة منذ الطفولة. كان أقرب معبد على بعد سبعة كيلومترات من المنزل، في قرية ديودكوفو، وذهب إلى هناك خفية من عائلته وأصدقائه. دفنت جدتي بالقرب من الكنيسة. وعندما سأل أحد إلى أين يذهب أجاب أنه ذاهب إلى قبر جدته. عند مجيئه إلى الخدمة وقف بوريس خلفه عند مدخل المعبد حتى لا يلاحظه أحد. وكانت هناك أسباب للاختباء. لقد كان وقت الإلحاد الرسمي ومعاداة الكنيسة التي لا هوادة فيها. كان والدا بوريس خائفين من فتح إيمانهما. كانت والدته معلمة. لقد فهمت أنه إذا اكتشفوا أن ابنها كان يزور المعبد، فلن يتم تهديدها بالفصل من وظيفتها فحسب، بل قد تكون هناك عمليات انتقامية أكثر خطورة. لذلك، عندما لاحظت أن ابنها سيذهب خلسة إلى ديودكوفو، بكت قائلة: "سوف تدمرنا جميعًا!"

الآن، بعد أكثر من نصف قرن، أقام الأب جيروم علاقات دافئة مع رجال الدين وأبناء رعية كنيسة ديودكوفو. يأتي كل عام إلى وطنه ويحتفل بالقداس الإلهي بخوف خاص في المكان الذي كان أقدس مكان في طفولته.

بالفعل عندما كان شابا، سافر بوريس إلى المركز الإقليمي - ريبينسك، حيث زار كنيسة الصعود - سانت جورج. هنا التقى برئيسها - أبوت مكسيم (في وقت لاحق - أسقف الأرجنتين وأمريكا الجنوبية، ثم رئيس أساقفة أومسك وتيومين، تولا وبيليفسكي، موغيليف ومستيسلافسكي). في هذا المعبد، بدأ بوريس لأول مرة بمثابة فتى مذبح. كان الأباتي مكسيم هو من نصحني بالدخول إلى مدرسة لينينغراد اللاهوتية وقدم لي توصية.

دخل بوريس المدرسة اللاهوتية في عام 1956. وكانت هذه ذروة "إصلاح كنيسة خروتشوف". شرع رئيس الدولة السوفيتية في إنهاء الكنيسة وأعلن فكرة "البيريسترويكا" في حياة الكنيسة. لقد كانت، مثل كل شيء في سياسة خروشوف، متناقضة مع الحقبة الستالينية السابقة، والتي في نهايتها قامت الدولة السوفيتية ببعض التخفيفات في اضطهادها العلني للكنيسة. كان الغرض من السياسة الجديدة هو منع وعظ الكنيسة بأي شكل من الأشكال. تم إلقاء العديد من قوى الدولة في محاولة عزل الكنيسة عن الشباب وبالتالي تقويض إمدادها بقوى جديدة.

واضطرت قيادة الحوزة إلى تقديم معلومات عن الذين دخلوها للدراسة إلى مفوض الشؤون الدينية، وقام بإرسال المعلومات عنهم إلى السلطات المحلية. بعد كل شيء، كان هذا "عيبهم". في البداية، جاء أشخاص من فرع منطقة كومسومول إلى والدي بوريس، الذين وعدوا بأنهم إذا أصروا على أن يترك ابنهم المدرسة اللاهوتية، فسيتم تسجيله في جامعة جيدة ومنحه قسائم للمصحة. وبعد ذلك عُقد اجتماع في نادي القرية ألقيت فيه خطب اتهامية للأم: "عار على مثل هذا المعلم! عار على مثل هذا المعلم! " لقد وثقنا بها على أطفالنا، لكنها لم تستطع تربية ابنها! في وقت لاحق إلى حد ما، انتقلت العائلة إلى دوبنا، حيث، بعد تخرجه من التعليم العالي، تم تعيين الأخ الأكبر لبوريس في معهد البحوث الذرية. حصل والدي أيضًا على وظيفة محاسب في المعهد. وعندما وصلت معلومات عن ابنه الأصغر إلى هنا، تم عقد اجتماع خاص أيضًا. في ذلك، طُلب من إيليا إيفانوفيتش التخلي عن ابنه. لقد رفض. جاء الأكاديمي بوغوليوبوف للدفاع عنه وأهان المجتمعين: "ماذا تريدون: أن يقتل ابنه، مثل إيفان الرهيب؟" وبخطابه، خفف من حدة الاتهامات. تم توبيخ الأب بشدة، وتم منع شقيقه، الذي كان من المفترض أن يذهب في رحلة عمل إلى بولندا، من السفر إلى الخارج.

لكن فترة الدراسة في حياة بوريس نفسه لم تكن قاسية جدًا. وحاولت قيادة المدارس اللاهوتية بكل ما في وسعها حماية الطلاب من هجمات الدولة المعادية لهم. كان الطلاب محاطين بمدرسين نبيلين ومخلصين، وكان معظمهم من خريجي أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية قبل الثورة. لذلك، يتذكر الأب جيروم سنوات دراسته بأنها ألمع أوقات حياته.
في الصف الأول، أتيحت له الفرصة للقاء الأرشمندريت نيقوديم، الذي كان حينها متخرجًا من الأكاديمية اللاهوتية. اجتمع إكليريكيون ياروسلافل حول الأرشمندريت الذي خدم في أبرشية ياروسلافل. (تم التقاط أحد هذه الاجتماعات في صورة تعود إلى عام 1956). في عام 1960، تم تكريس الأرشمندريت نيكوديم أسقفًا لبودولسك، وبعد مرور بعض الوقت تم تعيينه أسقفًا حاكمًا على كرسي ياروسلافل وروستوف. كان رئيس الأساقفة نيقوديم هو من قام برسم بوريس كاربوف، الذي تخرج من المدرسة اللاهوتية، في عام 1961 ثم رسمه. في ذلك الوقت، كانت هذه الأحداث غير العادية التي تم الإبلاغ عنها في الجهاز المطبوع للكنيسة المركزية - مجلة بطريركية موسكو.

ومن الجدير بالذكر أن التكريس الكهنوتي للأب جيروم، والذي أعقب ذلك قريبًا، تم في 30 يوليو تخليدًا لذكرى الراهب ساففا ستوروجيفسكي. في وقت لاحق فقط فهم أهمية العناية الإلهية لهذا اليوم.

قام رئيس الأساقفة نيكوديم بتعيين الكاهن الشاب عميدًا لكنيسة البشارة في ياروسلافل، لكنه سرعان ما غير رأيه، ومع عبارة "يجب أن يتعلم رهباني" بارك دخوله إلى أكاديمية لينينغراد اللاهوتية. لمدة أربع سنوات، درس الراعي الشاب في الأكاديمية، وبعد التخرج لمدة ثلاث سنوات أخرى - في كلية الدراسات العليا في أكاديمية موسكو اللاهوتية، العامين الأخيرين - غيابيا، منذ تعيينه عميد كاتدرائية تمجيد الرب. عبور في بتروزافودسك وعميد أبرشية أولونيتس.

وفي عام 1967، رُسم الأب جيروم إلى رتبة أرشمندريت. بعد بتروزافودسك، خدم في مدينة كوفروف، أبرشية فلاديمير، في قرية كوروستين وفي مدينتي بوروفيتشي وفالداي، أبرشية نوفغورود. لكن الأرشمندريت جيروم قضى معظم خدمته الرعوية - 27 عامًا - في زفينيجورود. وهنا وجد نفسه خلال الفترة التاريخية الأكثر أهمية بالنسبة للكنيسة، عندما أتيحت لرعاة الكنيسة لأول مرة فرصة التبشير خارج أسوار الكنيسة. لقد كان وقتا مسؤولا عندما «كان الحصاد كثيرا وكان الزارعون قليلين.» لعدة كيلومترات حول زفينيجورود لم تكن هناك كنائس عاملة، وبالتالي لم يكن هناك كهنة. مع الأرشمندريت جيروم يرتبط تاريخ استئناف الخدمات الإلهية في العديد من الكنائس المحيطة - في كنيسة زفينيجورود تكريماً للمبارك ألكسندر نيفسكي، في كنائس قرى إرشوفو وكوليوبياكينو وترويتسكوي على نهر موسكو، تكريس الكنيسة الصغيرة في كورالوفو ووضع كنيسة صغيرة في موقع كنيسة الصعود المدمرة في زفينيجورود. وبالطبع، من المستحيل ألا نذكر افتتاح دير Savvino-Storozhevsky. أصبح الأب جيروم أول حاكم بعد نهضته. وعلى الرغم من تعيينه في هذا المنصب عام 1995، إلا أنه بدأ في إجراء الخدمات الإلهية في الدير قبل فترة طويلة من الافتتاح الرسمي للدير.

كان من المقرر أن يصبح الأرشمندريت جيروم شاهد عيان ومشاركًا في العديد من الأحداث الرئيسية لوطننا الأم في القرن العشرين. كان على دراية بالعديد من الشخصيات التاريخية في الكنيسة، وكان على اتصال بأشخاص تم تمجيدهم بالفعل كقديسين. بالنسبة لسكان زفينيجورود، فهو شخص عزيز على الجميع تقريبًا، لأنه بالنسبة للأغلبية أصبح راعيًا، بعد أن أدى سر المعمودية عليهم، قادهم إلى سياج الكنيسة.

تم تسليم الجائزة المستحقة للأب جيروم في 6 نوفمبر في المبنى الإداري من قبل رئيس منطقة مدينة زفينيجورود، ألكسندر سميرنوف، ورئيسة مجلس نواب المدينة، لاريسا بيلوسوفا.

في بداية شهر أكتوبر، خلال الفترة التي احتفل فيها أحد أشهر سكان زفينيجورود - الأرشمندريت جيروم، عميد كنيسة صعود والدة الإله في جورودوك - بعيد ميلاده الثمانين، عقد مجلس نواب مدينة زفينيجورود تلقت المنطقة رسالة من سكان المدينة يطلبون فيها منح هذا الرجل الرائع لقب "المواطن الفخري لمنطقة زفينيجورود الحضرية".

لم يستطع النواب رفض مثل هذه المبادرة، ووفقًا لقرار مجلس النواب في منطقة مدينة زفينيجورود، حصل الأرشمندريت جيروم، المعروف عالميًا باسم كاربوف بوريس إيليتش، على لقب المدينة الأكثر أهمية في الأخير مقابلة.