كاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل والقوى السماوية الأثيرية الأخرى، رؤساء الملائكة: جبرائيل، رافائيل، أوريل، سيلافيل، يهوديئيل، باراتشيل وجيريميل. معنى كلمة الكروب ما هو الكروب

). تزين الصور الذهبية للكاروبيم غطاء تابوت العهد (واحد على حافتين ضيقتين متقابلتين)، ويغطيه بأجنحته الممدودة؛ كانت وجوههم متجهة نحو بعضها البعض ومائلة للأسفل نحو الغطاء (وأعطى.). كما تم نسج صور الكروب () على الستار. في هيكل سليمان، في قدس الأقداس، كان هناك تمثالان ضخمان من الكروبيم مصنوعان من خشب الزيتون، ومغطيان بالذهب (وأكثر). بالإضافة إلى صورة الكروبيم، كانت هناك على جميع جدران المعبد وأعمدة الأبواب (،)، بحيث يشكل الكروبيم مع الأسود والثيران وأشجار النخيل زخرفة المعبد (). في المزامير يسمى الكروبيم عرش العلي (،). وبما أنه أراد أن يظهر لشعبه فوق تابوت العهد، كثيرًا ما يُدعى الله "الجالس على الكروبيم" (،،،،). وفي رؤيا حزقيال كان الكروبيم يسندون قبة شفافة، يعلو فوقها عرش كأنه من الياقوت الأزرق، وعليه شبه مجد الله في شكل إنسان، يخرج منه إشعاع مثل قوس قزح (،) .

من الصعب جدًا الحصول على فهم واضح لنوع الكروبيم من المقاطع المذكورة أعلاه. بشكل عام، تُفهم على أنها صور رمزية لمجد يهوه وقدرته كما تظهر في خليقته. ومن المعروف أن الشعوب القديمة، عند أداء عبادتها، كانت لها صور مختلفة تجمع بين سمات الحيوانات المختلفة، وترمز إلى كائنات أعلى وأكمل من تلك التي أحاطت بها في الواقع. أبو الهول المصري، الثيران المجنحة الآشورية ذات الوجه البشري، غريفين اليوناني. الأساطير ذات أجنحة النسر ومخالب الأسد التي تحرس كنوز الشمال الذهبية وما إلى ذلك تتحدث بما فيه الكفاية عن هذا. ويعتقد أن موسى، بتوجيه من الله، قبل فكرة المخلوق المجنح الرمزي، المعروف لدى جميع اليهود، مما أدى إلى تكريم هذه الفكرة وإضفاء الروحانية عليها، وتطهيرها من الأفكار الوثنية.

كان لدى المصريين أيضًا تابوت مقدس مزين بصور مجنحة، لكن هذه التابوت كانت تحتوي على القطط والتماسيح والثعابين كأشياء للعبادة. لم يكن تابوت العهد يحتوي إلا على شريعة الله، مكتوبة على لوحين حجريين ومخفية عن كل أعين؛ وجلس الله فوقه، ليس داخل الكروبيم، بل بينهما، ليس بشكل جسدي، بل غير مرئي لعيون البشر.

إن الكائنات الحية الأربعة التي في أوت تُشبَّه بكروبيم حزقيال. يوحنا، الذي تم تشبيهه - أولاً - بالأسد، ثانيًا - بالعجل (الثور)، ثالثًا - برجل، رابعًا - بنسر طائر، كلهم ​​​​لهم أجنحة وعيون كثيرة، صرخوا بصوت عالٍ ومستمر: "قدوس قدوس قدوس الرب القادر على كل شيء الذي كان والذي هو والذي يأتي" (وأعطى).

لذلك فإن هؤلاء الكروبيم يمثلون رمزيًا خدمة الله من كل الطبيعة والكائنات الروحية في مجملها، وظهور هذه الخدمة في تنفيذ إرادة الله. كل خليقة في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض وعلى البحر ترنمت لله وقالت الحيوانات الأربعة: آمين (). كما يدعو كل الخليقة إلى هذا التمجيد.

يعتبر البعض أن الكروبيم ليسوا رموزًا، بل كائنات روحية حقيقية خارقة للطبيعة تحيط بعرش الله. "كاروبيم المجد" (النص اليوناني) ليسوا حيوانات، بل كائنات حية.

تختلف الآراء حول معنى كلمة الكروب. ويعتقد البعض أنها تأتي من كلمة رهاف، أي. ركوب، ركوب (إذا قمت بإعادة ترتيب الحروف في جذر الكلمة)، لأن الرب يجلس عليهم، مثل الحيوانات أو عربة. آخرون يستمدون هذه الكلمة من كاراف، أي. أمسك، وقارن بين القبضات اليونانية مع القبضة الألمانية، وجريبا، وغريفين، وما إلى ذلك.

يمكنك العثور على مراجع لهذه المخلوقات. يحتل الشاروبيم مع السيرافيم المكانة الأكثر إشراهًا في تسلسل الملائكة - فهم الأقرب إلى الله.

يذكر في العهد القديم

يتذكر كل من قرأها أنها تصف كروبًا بسيف ناري يحرس مدخل الجنة. ويكتب داود أن هؤلاء الملائكة كانوا بمثابة نوع من النقل الذي يتحرك به الله. في العديد من الأماكن يمكنك أن تقرأ أنه يجلس على الكروب. كما ذكر هذه المخلوقات. وفي وصفه لسقوط حاكم صور، يلاحظ أنه يشبه الكروب الذي تتناثر ثيابه بأحجار كريمة لامعة. فأخرجه الله من الجنة إلى الأرض لأنه استكبر فأخطأ. لقد حل به مصير لا يحسد عليه. نعم، اتضح أنه حتى الملاك الكروب يمكن أن يرتكب خطيئة. وهذا يجعله يبدو وكأنه رجل.

تابوت العهد مزين بأشكال الكروبيم

هناك إعادة بناء يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر. على غطائه يمكنك رؤية كروبين مصنوعين من الذهب. يقفون بأجنحتهم مفتوحة، كما لو كانوا يغطون بقايا. فالكابوريت (الجزء العلوي من الفلك) والملائكة واحد. ومن المفترض أنهما يقفان على غطاء الأثر، ويحميانه ويكونان بمثابة تذكير بعرش الإله غير المفهوم. أخبر الرب موسى أنه سيظهر له بين مخلوقين مجنحين فوق الفلك ويعطي القوانين التي سيتعين عليه نقلها إلى شعب إسرائيل. وهكذا يتبين أن الكروب هو ملاك مرافق لله.

ذكر الكروبيم في اليهودية

في التلمود يمكنك أن تقرأ أن هؤلاء الملائكة كانوا من بين عدة أشياء موجودة في الهيكل الأول، لكنهم لم يكونوا في الثاني. في نفس المقال يتم تقديم شرح صغير. والحقيقة أنه أثناء انهيار الهيكل الأول، لاحظ الأمم تماثيل الكروبيم، وبدأ الوثنيون في الافتراء على اليهود، معتقدين أنهم يعبدونهم، وهذا ممنوع. هذا هو السبب في عدم وجود مثل هذه المنحوتات في الهيكل الثاني، فقط صور المخلوقات المجنحة تزين الجدران. لا يستحق ملائكة السيرافيم العبادة غير الأنانية، بل الاحترام. وبالمناسبة، الشيروبيم أيضًا.

ثلاثة أنواع من سكان الجنة

يحتوي التلمود على وصف للجنة وسكانها، ولكن من المثير للاهتمام أنه تم تسمية ثلاثة أنواع فقط من الكائنات السماوية: شايوت، أوفانيم، والسيرافيم. لم يُكتب شيء عن الشاروبيم. تسرد الليتورجيا اليهودية القديمة أيضًا ثلاثة أنواع.

ذكر آخر للكروب

ولكن تجدر الإشارة إلى أنه في المدراش الذي يحتوي على تفسير سفر الجامعة يمكن أن نقرأ أن جسم الإنسان أثناء النوم يخبر النفس بما فعلته في النهار، ثم تنتقل هذه المعلومات إلى الروح، ثم إلى الملاك، ثم إلى الكروب، وأخيرا، إلى السيرافيم، الذي يخبر الله بهذا. اتضح أنها نوع من السلسلة. من السهل تخمين أن الكروب هو مخلوق يقف في المستوى الثاني بعد السيرافيم.

يخبرنا المدراش أن الرب، وهو جالس على مخلوقات مجنحة، يلاحظ ما يحدث في العالم.

أغنية الشيروبيك

ماذا يمكنك أن تقول عن هذه الصلاة؟ من خلال هذه الترنيمة، تدعونا الكنيسة إلى أن نصبح مثل الشاروبيم، الذين هم دائمًا أمام الله، يسبحونه باستمرار ويمجدونه بترنم رائع، ويرفضون كل أفكار حول أي شيء دنيوي. في الواقع، في هذه اللحظة، ينزل يسوع المسيح، محاطًا بالملائكة، بشكل غير مرئي إلى المذبح المقدس ليقدم نفسه كذبيحة عن كل الفظائع البشرية ويعطي دمه وجسده لشركة المؤمنين. هذه صلاة جميلة. يتم تمثيل الكروب فيه كخادم الله الأمين.

سيرافيم

يذكر الكتاب المقدس السيرافيم أيضًا. هؤلاء هم الملائكة المقربون من الرب الذين يسبحونه بلا كلل. سيرافيم لها ستة أجنحة. يوجد في المسيحية تسلسل هرمي للملائكة، حيث يكون هذا المخلوق قبل كل شيء. يُترجم اسمها على أنها "مشتعلة".

معاني كلمة "سارف"

إن مصطلح "سارف" الذي استخدمه اليهود القدماء يحمل المعاني التالية:

حرق، اشتعلت فيه النيران.

الزواحف الطائرة، مثل البرق الثعبان؛

غريفين مجنح أو تنين.

سيرافيم في أطروحة "في التسلسل الهرمي السماوي"

الملاك هو ملاك قوي إلى حد ما، لكن السيرافيم لديه قوة أكبر. وكان له امتياز التواصل المباشر مع الله. في أطروحة "في التسلسل الهرمي السماوي" يتحدث كثيرًا عن السيرافيم. على وجه الخصوص، يكتب أن اسمهم يشير بوضوح إلى أنهم يسعون باستمرار وبلا كلل إلى الله، وهم مخلوقات متحمسة وقوية ومشرقة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يكون لهم تأثير معين على من هم تحتهم: إشعالهم وإشعالهم حتى يصبحوا مثلهم. لكن السيرافيم أيضًا لديه القدرة على تطهير النفوس. كيف؟ إنهم ببساطة يشعلونها ويحرقونها: فالخطايا تحرق بالنار. وهذا يدل على أن السيرافيم لديهم قوة مقدسة منيرة لا ترحم تطرد وتحرق أي خطيئة. هذه مخلوقات قوية حقًا.

والآن تعلم أن الشاروبيم والسيرافيم ملائكة قريبة من الله. غالبًا ما يتم ذكرها في صلوات الكنيسة، لذلك ليس من المستغرب أن يرغب الناس في الحصول على مزيد من المعلومات عنها. ومع ذلك، لسوء الحظ، ليس هناك الكثير من المعلومات. يجب على المرء أن يكتفي بمقتطفات قليلة فقط من الكتاب المقدس ليحصل ولو على فكرة بسيطة عن الشاروبيم والسيرافيم. ولكن يجب أن نكون سعداء لأن لدينا على الأقل القليل من المعلومات. وقد استلهم بعض الكتاب والشعراء معلومات عن هؤلاء الملائكة مستقاة من الكتاب المقدس. وليس من المستغرب أن تكون هناك أعمال مخصصة لهم، لأن صورتهم تتميز بغموض وغموض معين سيبهر دائمًا الرومانسيين والحالمين.

في الديانتين اليهودية والمسيحية - واحدة من أعلى فئات الملائكة (الثانية بعد السيرافيم) في التسلسل الهرمي السماوي. تم تصويرهم على أنهم يمتلكون ستة أجنحة والعديد من العيون.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

الكروب

تظهر كلمة الكروب لأول مرة في الكتاب. سفر التكوين بالكلمات التالية: ""وأقام (الله) شرقي جنة عدن كاروبيم بسيف من نار، بعد طرد آدم وحواء من الجنة، لحراسة الطريق إلى شجرة الحياة"" (3: 24). ثم يتحدث عن الكروبيم أثناء بناء المسكن في زمن موسى النبي (خروج 25: 18-22) وأثناء إنشاء هيكل سليمان (1 ملوك 6: 27، 8: 6-7، أخبار الأيام الثاني 3: 10-13). إن تصويرهم بشكل بشري ولكن بأجنحة، ووضع هذه الصور في قدس الأقداس فوق تابوت العهد والكفارة ووجوههم منحنية له، يسمح لنا أن نرى أنهم، باعتبارهم الكائنات الروحية العليا ، يُمنحون قربًا خاصًا من الله، ويقفون أمام عرشه، ويخدمونه بوقار، ومستعدون دائمًا لفعل مشيئته، والتوغل في أسرار خلاصنا (خروج 25: 18-22، 1 بط 1: 12). في مزامير داود (17:11، 79:2)، وإشعياء 37:15 وقديسين آخرين. (1 ملوك 4: 4، 2 ملوك 6: 2، 22: 11، 2 ملوك 19: 15، 1 أخبار الأيام 13: 6-8) يظهر الرب جالسًا على الكروبيم، مما يدل أيضًا على قربهم الخاص من الله. الأنبياء موسى وحزقيال والإنجيل. يتحدث يوحنا عنهم ككائنات حقيقية، وقد تم وضعهم مع الملائكة وبين الملائكة (مز 103: 3-4، 17: 11، 4: 6-9، 5: 11). يشكل الشاروبيم مرتبة خاصة أعلى في التسلسل الهرمي السماوي، متميزة عن الملائكة (5: 11-14، 7: 11). يبدو أنهم القوى الفكرية الأقرب إلى الله، وقد وهبهم الله كمالات خاصة ولديهم خدمة خاصة بهم. يحرس الكروب شجرة الحياة الغامضة في جنة عدن. فالكاروبيم يظللون تابوت العهد والمطهر، ويغوصون في أسرار الخلاص (عب 9: 5). يحيط الكروبيم بعرش القدير والحمل في السماء، ويمجدون بلا انقطاع ليلًا ونهارًا كمالاته اللامتناهية، ليس فقط في عمل الخليقة العظيم، ولكن أيضًا في فدائنا. وفيهم ملء أسمى حياة وأعلى انعكاس لمجد الله (4: 6-8، حز 28: 14). وفي تراتبية ديونيسيوس الأريوباغي السماوية، يوضعون بجوار السيرافيم في المرتبة الأولى، وبذلك يحتلون المركز الثاني بين مراتب الملائكة التسعة.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

الكروبيم

الكروبيم (بالعبرية كاروبيم، جمع كروب):

1) يجب تمييز X. في الكتاب المقدس عن الملائكة الآخرين. إذا تم تكليف هؤلاء، بصفتهم "رسل" الله، بمهام مختلفة (تك 28: 12؛ 32: 1؛ قضاة 2: 1-4؛ مز 90: 11؛ مت 18: 10؛ أعمال 12: 7-10؛ عب 1: 4 وما يليها). ثم يظهر X في المقام الأول حيث يوجد الله نفسه ويظهر في عظمته (راجع خروج 25: 17-21؛ مز 79: 2؛ 98: 1؛ حز 1؛ 10، الخ.) . تم ذكر هـ لأول مرة في تكوين 3: 24، حيث أمرهم الله أن يحرسوا شجرة الحياة وجنة عدن. في رمزية مماثلة تظهر أدوار هـ في خروج 17:25-22. خ يُفهم على أنهم المدافعون عن تابوت العهد، الذين هم في نفس الوقت الأساس المرئي لعرش الرب غير المرئي (1 صموئيل 4: 4؛ 2 ملوك 6: 2؛ مز 79: 2؛ 98: 1، إلخ.) ;
2) على عكس الملائكة الذين يظهرون دائمًا كبشر. المظهر (فقط رؤيا ١٤: ٦ تذكر "ملاك طائر"؛ النص اليوناني لرؤيا ٨: ١٣ يقول "نسر")، X. توصف دائمًا بأنها مخلوقات مجنحة. أخيرًا، تم تصويرهم فقط، على عكس الملائكة. هـ في رؤيا حزقيال كائنات حية شبيهة بالإنسان، تمشي منتصبة على أرجل تشبه أرجل العجل مع البشر. وذراعان وأربعة أجنحة اثنان منها يغطيان الجسم. لكن الشيء الأكثر إثارة للدهشة هو الوجوه الأربعة لكل X. - الرجل والأسد والعجل والنسر (حزقيال 1: 4 وما يليها).; وهنا لم يذكر اسم X، ولكن يقال: "شبه أربعة حيوانات... كان منظرهم مثل منظر الإنسان"؛ في وصف مماثل في الفصل. 10 يطلق عليهم X.). إن حقيقة أن حزقيال 41: 19 يذكر شخصين فقط هي الإنسان. ويبدو أن ظهور الأسد يرجع إلى حقيقة أنه كان من الصعب على النحاتين تصوير الرؤوس الأربعة بحيث تواجه نفس الاتجاه. كانت أجساد خ. وظهره وذراعيه وأجنحته "مليئة بالعيون" (حز 10: 12). المعلومات حول صورة H. على تابوت العهد وفي المسكن ومعبد سليمان نادرة جدًا لدرجة أنه من المستحيل تكوين فكرة واضحة عن مظهرها أو تطابق هذا المظهر مع الوصف حزقيال. لا يُعرف إلا عن صور X التي كانت في قدس الأقداس بالمعبد (1 ملوك 6: 23-27؛ 2 أخبار الأيام 3: 10-13) . كان ارتفاعهم 10 أذرع (حوالي 5 أمتار)، وأجنحتهم الممدودة تلامس بعضها البعض وجدران الغرفة. يبدو أن لديهم جناحين فقط. اليوم، غالبًا ما يتم تمثيل خ في المظهر على أنه مشابه في المظهر للمخلوقات المجنحة ذات الطبيعة المختلطة (كوروبو)، والتي تم العثور على صورها المنحوتة من العاج أثناء الحفريات في بلاد ما بين النهرين وفلسطين وسوريا؛
3) في رؤية القديس حزقيال هـ، بأربع عجلات حية تشكل مركبة الرب (حزقيال 1). X. كانت على غلاف تابوت العهد المحمول (خروج 25: 17-22).; ورأوا غطاء الرحمة (لتابوت العهد) وجلس الرب عليهم (1 ملوك 4: 4؛ 2 ملوك 6: 2؛ 2 ملوك 19: 15؛ راجع عدد 7: 89). . X الذهبي لمعبد سليمان 1 أخبار الأيام 28: 18تم تصنيفها أيضًا على أنها "مركبة"، ويقول داود أن الرب طار على X. (2 صموئيل 22: 11؛ مزمور 17: 11). خ شهود لحضور الله الشخصي على الأرض، وهذه هي الطريقة التي نحتاج بها لفهم تصويرهم في زخرفه المسكن (خروج 26: 1، 31؛ 36: 8، 35)والمعبد (1 ملوك 6: 29، 32، 35؛ 7: 9، 36؛ أخبار الأيام الثاني 3: 7، 14؛ حز 41: 18-20، 25). . في رؤى يوحنا، تقابل "الحيوانات السماوية" الأربعة مرة أخرى على عرش الرب (رؤ 4: 6-8؛ 5: 6)، والتي يمكن أيضًا اعتبارها X.؛
4) ليس كشهود لحضور الله، بل كحراس الطريق إليه، يظهر X. في تك 3: 24حيث يحمون الطريق إلى شجرة الحياة من الناس؛
5) الخامس حزقيال 28: 13-19يُقارن ملك صور بـ X. الذي كان في عدن في جنة الله وفي قدسه. حزنه، لكنه طُرد بسبب غطرسته. غالبًا ما رأى المترجمون في هذه الصورة صورة الإطاحة بالشيطان (انظر الشيطان)، والتي لم يتحدث عنها الكتاب المقدس.

موسوعة بروكهاوس الكتابية. إف رينكر، جي ماير. 1994 .

انظر ما هو "الشاروبيم" في القواميس الأخرى:

في الكتاب المقدس، الملائكة قريبون بشكل خاص من الله ويمجدونه. يشكل الشاروبيم، مع السيرافيم والعروش، الثالوث الأول الذي يتميز بالقرب المباشر من الله (انظر تسع مراتب من الملائكة) ... القاموس التاريخي

- (من الكروبيم العبرية) إحدى مراتب (رتب) الملائكة... الموسوعة الحديثة

- (من الكروبيم العبرية الأخرى) إحدى فئات الملائكة ... القاموس الموسوعي الكبير

- (عبرانيين كيروبيم)، في الأساطير اليهودية والمسيحية، مخلوقات حراسة تشبه الملائكة. بعد أن طرد الله آدم وحواء من الجنة، تم تعيين العاشر لحراسة الطرق المؤدية إلى شجرة الحياة (تكوين 3: 24). تمت ملاحظة الوظيفة الوقائية لـ X. في رمزية العبادة: الله ... ... موسوعة الأساطير

- (عبرانيين الشاروبيم حكمة ومعرفة). أعلى رتبة ملائكية. قاموس الكلمات الأجنبية المدرجة في اللغة الروسية. تشودينوف أ.ن.، 1910 ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

أحد مراتب الملائكة التسعة المذكورة في القدس. الكتاب المقدس. عادة ما يخصص آباء الكنيسة للكاروبيم مكانة الدرجة الثانية من الدرجة الأولى (السيرافيم، العاشر، العروش). الوصف الأكثر تفصيلاًX. وجدت في الفصل 1 من كتاب النبي حزقيال. في… … موسوعة بروكهاوس وإيفرون

الكروبيم- (من الكروبيم العبرية) إحدى مراتب (رتب) الملائكة. ... القاموس الموسوعي المصور

تتم إعادة توجيه طلب "الكروب" هنا؛ انظر أيضا معاني أخرى. الشاروبيم ومقاريوس الشاروبيم العظيم (في الواقع بالعبرية ... ويكيبيديا

الكروبيم- إحدى الرتب الملائكية التسعة حسب التسلسل السماوي، المسؤولة عن الدفعة الأولى، عن دائرة النجوم السماوية. ومن حيث الأهمية، يحتل الشاروبيم مكانة المرتبة الثانية من الدرجة الأولى، أي. للسيرافيم. وكلتا الرتبتين تمنحان قرباً خاصاً إلى الله و... ... أساسيات الثقافة الروحية (قاموس المعلم الموسوعي)

- (بالعبرية كروب، جمع كروبيم)، مخلوقات مجنحة مذكورة في الكتاب المقدس. ومن الأدلة الضئيلة المنتشرة في جميع أنحاء الكتاب المقدس، يبدو أنهم كانوا يشبهون الأسود المجنحة الآشورية والبابلية برؤوس بشرية، والتي... موسوعة كولير

كتب

• حكايات خرافية للأطفال الكبار، فلاديمير سامويلوف، إيفجيني زامياتين، "حكايات خرافية للأطفال الكبار" هي أمثال أصلية تحتوي على سخرية مبهجة وهجاء لاذع حاد، وبشع يصل إلى حد العبثية وصورة كاريكاتورية شريرة للفظائع... التصنيف: الأدب السوفييتي الناشر: ARDISكتاب مسموع

الملائكة

يتم ذكر الملائكة عادة في النصوص الدينية اليهودية والمسيحية والإسلامية. وبما أن علم الملائكة يرتبط باللاهوت أكثر من علم الرموز، فسوف نقتصر على بعض جوانب هذه المشكلة فقط. تمت ترجمة كلمة mal "achim (النذير) المستخدمة في الجزء الأصلي من الكتاب المقدس في العهد القديم إلى اليونانية باسم angeloi (باللاتينية angeli) وتم تفسيرها في البداية على أنها تجسيد لإرادة الله، ثم كأعضاء في الجيش السماوي، ينتمون إلى مدينة الله ويرتبطون ببعضهم البعض في خضوع صارم وفقًا لطبقات أو رتب عديدة (الكروبيم، السيرافيم، العروش، السيادات، الإمارات، السلطات، القوات، رؤساء الملائكة، الملائكة). هذه الخطة لترتيب السماويين يعود تاريخ الخدمات إلى ديونيسيوس (أو ديونيسيوس الزائف) الأريوباغي (حوالي 500 سنة)، وكان بمثابة الأساس للخلق والتبرير اللاهوتي لهيكل المجالات السماوية كأساس لصورة العالم في العصور الوسطى.

وفقًا لهذه الخطة، يكون الشاروبيم والسيرافيم مسؤولين عن أول المحمول ومجال النجوم الثابتة، والعروش - في مجال زحل، والسيادة - في المشتري، والمبادئ - في المريخ، والقوى - في الشمس ، قوى - الزهرة، رؤساء الملائكة - عطارد، الملائكة - القمر، الأجرام السماوية الأقرب إلى الأرض. ظهرت أيضًا سلاسل وعلاقات أخرى في الأفكار الكونية في العصور الوسطى.

وقد وصف إشعياء السيرافيم (السادس، 2) بأنها ذات شكل بشري مع إضافة ثلاثة أزواج من الأجنحة. اسمهم العبري هو SHRPIM، وماعدا في الحالة المذكورة أعلاه يتم ترجمته إلى الثعابين، ويرتبط بالجذر اللفظي SHRP، kindler. تُستخدم هذه الكلمة للإشارة إلى الثعابين في سفر العدد والتثنية. يقال إن موسى قد أقام SHRP أو ساراف النحاس كرمز في الصحراء. يستخدم هذا الثعبان الخفيف أيضًا كرمز للضوء.

مقارنة بأسطورة إسكولابيوس، إله الشفاء الذي، وفقًا للأسطورة، تم إحضاره إلى روما من إبيداوروس على شكل ثعبان، والذي تم تصويره في التماثيل بقضيب يلتف حوله الثعبان. (أوفيد، "Met"، الكتاب الخامس عشر.) السيرافيم في "العهد القديم" مرتبطون بالشاروبيم. في الكابالا، السيرافيم هم مجموعة من القوى الملائكية المرتبطة بسيفيرا جيبورا - الشدة.

أثرت الصور الشرقية القديمة لشخصيات بشرية مجنحة كعباقرة متجسدين وكائنات خارقة للطبيعة على الأفكار المسيحية حول الملائكة كمخلوقات مجهزة بأجنحة، ولكن في الفن المسيحي المبكر تجنبوا تصويرهم لفترة طويلة (على ما يبدو لتجنب الخلط مع مثل هذه التجسيدات للعباقرة الوثنيين القدماء مثل نايكي ( فيكتوريا)، غلوريا وأجاثا تيوتشي، مصير قيصر السعيد). من القرن الرابع يتم تصوير الملائكة بإشعاع مقدس - هالة - وأجنحة، غالبًا على شكل شبان يرتدون أردية بيضاء، مع الموظفين والزنابق وأغصان النخيل والسيوف النارية (لتدمير الشيطان) والمباخر واللافتات أو الأبواق (لتدمير الشيطان). يعلن الحكم الأخير). خلال العصور الوسطى وأوائل عصر النهضة، تم تصوير الملائكة على أنهم أندروجين (كائنات ثنائية الجنس) أو على أنهم شباب.

من القرن الثاني عشر تبدأ صور الملائكة على شكل رؤوس مجنحة (بالمعنى الدلالي لللاجسدية واللاجسدية) للأطفال (عدم الخطيئة) في الانتشار، والتي تجد تعبيرها المثالي النهائي في الطراز الباروكي، حيث يتم تصوير الملائكة كأطفال.

الكروبيم

غالبًا ما يتم تصوير الشاروبيم بالسيوف المشتعلة كأوصياء على الجنة المغلقة، والسيرافيم - كخدم على عرش الرب، رئيس الملائكة جبرائيل - كشخصية في مشهد البشارة لمريم، رئيس الملائكة ميخائيل - كمحارب في قبر الرب الفارغ ضد التنانين المسماة لوسيفر وأورييل؛ تظهر الملائكة أيضًا في الصور المرتبطة بسلم يعقوب، في الصور بنار المطهر المطهرة (المطهر) كمرشدين للنفوس المتجهة إلى السماء. في القرن 19 تم تطوير فكرة الملائكة الحارسة على نطاق واسع (خاصة مع مهمة الحماية تجاه الأطفال).

أفاد الكثير من الناس، حتى العصر الحديث، أنهم وجدوا ملائكة يساعدون الناس في أوقات الحاجة. في بعض الأحيان يذكرون أن الملاك أنقذهم بالفعل من الخطر. في بعض الأحيان يقود الملائكة الناس بطريقة مضحية لمساعدتهم. وتتحدث تقارير أخرى عن ظهور ملائكة كرسل الله ليحملوا الكلمات الإلهية للناس.